मुख्यपृष्ठ › संसर्ग › निकोलस द वंडरवर्करचे चिन्ह: इतिहास आणि वर्णन. सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे चिन्ह: इतिहास आणि वर्णन सेंट निकोलस ऑफ मोझास्क

निकोलस द वंडरवर्करचे चिन्ह: इतिहास आणि वर्णन. सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे चिन्ह: इतिहास आणि वर्णन सेंट निकोलस ऑफ मोझास्क

मायराच्या सेंट निकोलसची कोरलेली प्रतिमा Rus मधील सर्वात आदरणीय आहे. बहुधा, 14 व्या शतकाच्या शेवटी किंवा 15 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, तो मोझास्कमध्ये “चमत्कारिक मार्गाने दिसला” आणि त्याच्या देखाव्याच्या आणि पुढील मुक्कामाच्या ठिकाणानुसार त्याला निकोला मोझास्क असे टोपणनाव देण्यात आले.

लवकरच ही प्रतिमा अनेक चमत्कारांसाठी प्रसिद्ध झाली. आणि ऑर्थोडॉक्सने मदतीसाठी त्याच्याकडे धाव घेतली, निकोलामध्ये त्यांच्या दु:खाचे सांत्वन केले. मॉस्कोचे ग्रँड ड्यूक्स आणि नंतर त्सार यांनी मोझास्कला भेट देण्यास सुरुवात केली, भेटवस्तू आणल्या, प्रतिमा स्वतः सजविली आणि चर्च ज्यामध्ये ते सर्व संभाव्य मार्गांनी होते.

कित्येक शतकांपासून, प्रतिमा नेहमीच मोझास्कमध्ये राहिली आहे: प्रथम, पौराणिक कथेनुसार, ती प्रवेशद्वाराच्या वर होती, नंतर - त्यांच्यावर बांधलेल्या चर्चमध्ये. पहिले गेट चर्च आकाराने अतिशय माफक होते, नंतर निकोलाला नमन करू इच्छिणाऱ्या प्रत्येकाला सामावून घेण्यासाठी ते पुन्हा बांधले गेले आणि अनेक वेळा विस्तारित केले गेले. 1804-1814 मध्ये, चर्चसह किल्ल्याचा टॉवर अंशतः नष्ट झाला आणि या जागेवर एक प्रचंड छद्म-गॉथिक सेंट निकोलस कॅथेड्रल उभारण्यात आले.

1933 मध्ये, कॅथेड्रल बंद करण्यात आले आणि कोरलेली प्रतिमा ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीत पाठविली गेली, जिथे ती अजूनही आहे आणि रशियन मध्ययुगीन कलेचे स्मारक म्हणून प्रदर्शित केली गेली आहे.

चिन्ह ओकपासून कोरलेल्या संताची पूर्ण लांबीची आकृती आहे. संताला अंगरखा आणि फेलोनियनमध्ये चित्रित केले आहे, एक ओमोफोरियन - एक रिबन (ते पांढरा होता) काळ्या क्रॉससह - डाव्या खांद्यावरून खाली उतरतो. त्याच्या उजव्या हातात तलवार आहे, त्याच्या डाव्या हातात - "गारा", किल्ल्याचे मॉडेल किंवा अधिक तंतोतंत, अष्टकोनी टॉवरचे मॉडेल. अगदी प्राचीन काळातही, "शहर" वरून एकल-घुमट चर्च हरवले होते, जे वरून लाकडी पिनने जोडलेले होते.

निकोलाच्या कोरीव प्रतिमेमुळे बराच वाद निर्माण झाला आणि अजूनही होतो, जो कालांतराने केवळ कमी होत नाही तर अधिक तीव्र होतो. एक अतिशय मूलभूत प्रश्न सोडवला जात आहे: प्रतिमा रशियन मास्टर्सचे कार्य आहे (अधिक संकुचितपणे - मोझास्क), किंवा ती युरोपियन देशांमध्ये बनविली गेली होती?

जर प्रतिमा मोझास्क कार्व्हर्सची निर्मिती असेल तर हे ओळखले पाहिजे की अज्ञात मास्टरने आयकॉनोग्राफीच्या सिद्धांतांमधून बरेच विचलन केले. बायझँटियममध्ये, या नम्र ग्रीक संताची पूजा रुसमध्ये आली, सेंट निकोलसला कधीही तलवार आणि गाराने चित्रित केले गेले नाही. रशियन कार्व्हरने, थोडक्यात, एकतर भयंकर प्रतिमाशास्त्रीय निरक्षरता, किंवा सरळ पाखंडी मत, संताला त्याच्यासाठी असामान्य गुणधर्म देऊन मान्यता दिली. आणखी एक गोष्ट म्हणजे त्याने ते उत्कृष्टपणे केले. नवीन गुणधर्म प्राप्त केल्यावर, निकोलस द वंडरवर्करने नवीन गुण प्राप्त केले - रशियन शहरांचे स्वर्गीय संरक्षक आणि स्वर्गीय योद्धा.

तोफांचे दुसरे महत्त्वपूर्ण उल्लंघन म्हणजे ही प्रतिमा लाकडी पुतळा आहे. 787 मध्ये, Nicaea मधील VII Ecumenical Council येथे, "अज्ञानी आणि अडाणी आत्म्यांसाठी एक प्रलोभन आणि अडखळण" म्हणून शिल्पकला प्रतिमांवर बंदी घालण्यात आली. ही बंदी बायझँटाईन चर्चने पूर्णपणे ओळखली होती आणि रशियन चर्चने त्याच प्रकारे त्याचे पालन केले.

वरवर पाहता, गारा आणि तलवारीसह मायराच्या निकोलसची प्रतिमा पाहून ऑर्थोडॉक्स रशियन लोकांमध्ये सुरुवातीच्या "महान गोंधळ" चे कारण म्हणजे तोफांकडे संपूर्ण दुर्लक्ष.

वेस्टर्न चर्चने लाकूड आणि दगडात संतांच्या चित्रणाच्या संबंधात निकियाच्या कौन्सिलचे फर्मान ओळखले नाही. म्हणून, कॅथोलिक दृष्टिकोनातून, पुतळ्याच्या रूपात सेंट निकोलसची प्रतिमा कॅनन्सचे उल्लंघन नाही. परंतु कॅथोलिक आयकॉनोग्राफीमधील तलवार आणि गारा कोणत्याही प्रकारे या संताच्या गुणधर्मांशी जुळत नाहीत. बारिया शहरात, जिथे संताची राख 1087 मध्ये हस्तांतरित केली गेली होती आणि संपूर्ण इटलीमध्ये, निकोलसला त्याच्या हातात सुवार्तेसह चिन्हांवर दर्शविले गेले आहे, तीन सोन्याचे गोळे त्याच्यावर फेकलेल्या सोन्याच्या तीन बंडलांच्या स्मरणार्थ चित्रित केले आहेत. गरीब माणसाच्या घरात संत, आपल्या मुलींसह गरिबीतून व्यापार करण्यास तयार. सेंट च्या डोक्याच्या वर. स्वर्गातील निकोलस तारणहार त्याच्या हातात सुवार्तेसह आणि देवाची आई ओमोफोरियनसह चित्रित करतो. आणि जरी कॅथोलिक चर्चने आपल्या संतांना अतिरेकी गुणधर्म दिले आहेत (प्रेषित पॉलला अनेकदा तलवारीने चित्रित केले जाते, ज्याने विश्वासाच्या बाबतीत कठोर बिनधास्तपणावर जोर दिला पाहिजे), हे संशयास्पद आहे की नम्र निकोलस दुसर्या आध्यात्मिक हायपोस्टेसिसमध्ये सादर केले गेले होते. तलवार त्याच्या हातातून पूर्णपणे बाहेर आहे, ज्याची पुष्टी या संताच्या सर्व पाश्चात्य प्रतिमांनी केली आहे.

त्यातच प्रश्नाची आणखी एक अडचण आहे. मायराच्या निकोलसचे आयकॉन पाश्चात्य मास्टर्सने बनवले होते हे आपण मान्य केले तर त्याला पूर्णपणे परकीय गुणधर्म का दिले आहेत? पुन्हा पाखंडी मत? यावेळी कॅथोलिक? पण संतांच्या सिद्धांतांचे बरेच मुक्त अर्थ लावले जात नाहीत का?

आणि इथे फक्त तार्किक गृहितक उरले आहे: मोझायस्कीच्या सेंट निकोलसची कोरलेली प्रतिमा आपल्यासाठी अज्ञात असलेल्या संताची प्रतिमा आहे आणि मायराच्या सेंट निकोलसशी काहीही संबंध नाही.

ए. नेक्रासोव्ह हे आयकॉन युरोपमधून Rus मध्ये आले त्या आवृत्तीचे कट्टर समर्थक होते. 1920 च्या दशकात, त्याने त्याच्या उत्पत्तीबद्दल लिहिले: “ही मूर्ती, इतर कोणत्याही प्राचीन स्मारकापेक्षा, प्राचीन रशियन कलेवर पश्चिम युरोपचा प्रभाव निर्धारित करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. असे जवळजवळ निश्चितपणे म्हटले जाऊ शकते की मोझायस्कीच्या निकोलाला देशाबाहेर नेण्यात आले होते आणि तो निकोला अजिबात नव्हता, असेही सूचित केले गेले की ही संतची प्रतिमा नव्हती, परंतु फक्त काही बिशपची एक गंभीर शिल्प आहे. पश्चिम मध्ये सामान्य; ज्याच्याशी, तथापि, सहमत होणे कठीण आहे ... "

जर असे असेल तर, केवळ रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सन्मानावरच परिणाम होत नाही तर संपूर्ण राष्ट्राचा सन्मान देखील प्रभावित होतो जो स्वतःच्या मूर्खपणाचा बळी ठरला आहे. जी. मोकीव, जे प्रतिमेच्या रशियन उत्पत्तीचे प्रामाणिकपणे रक्षण करतात, ए. नेक्रासोव्हच्या विधानांबद्दल विडंबनाने लिहितात:

"अशा निष्कर्षांसाठी विशिष्ट वैज्ञानिक औचित्य नसणे, चुकीच्या विधानांचा ढीग आणि शेवटी, निरीश्वरवादी प्रवृत्तीसह, संशोधकाने केवळ या घटनेला बदनाम केले आणि त्याच वेळी, स्वतःला. अखेर, काय झाले?

सुतारकाम आणि नक्षीकाम कलेमध्ये अयोग्य, मोझायस्क लोक, त्यांच्या आत्म्याच्या साधेपणाने फसवले गेले होते आणि कोणीतरी त्यांच्याकडे घसरले होते आणि अज्ञात कबर कॅथलिक पुतळ्याने कुठूनतरी आणले होते, 14 व्या शतकात, निंदनीयपणे सर्वांना मूर्ख बनवण्यास सुरुवात झाली. , अर्थातच, अडाणी रशियन लोक, निरक्षर ऑर्थोडॉक्स पुजारी, खोटेपणाला पवित्रतेची वस्तू बनवतात, सार्वजनिक उपासना करतात. ऑर्थोडॉक्स रशियन चर्च, शेवटी वैदिक मॉस्को सार्वभौमांनी "लाइपा" ला "जीवनाचे झाड" म्हणून चुकीचे मानले! परंतु विशेषत: आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे - ग्रेट संत स्वतः - देवाला प्रसन्न करणारा - मोझास्क जादूगारांचा खेळ खेळू लागला: दुसर्‍याच्या ब्लॉकहेडमध्ये आत्मा ओतल्यानंतर, तो दररोज चमत्कार करू लागला! आणि शतकानुशतके!”

परंतु आपण प्रामाणिकपणे कबूल केले पाहिजे की जी. मोकीव्ह यांनी स्वतः इतर लोकांच्या निष्कर्षांबद्दल विडंबनाचे विषारी बाण सोडले, तरीही भिन्न दृष्टिकोनाची पुष्टी करण्यासाठी विशिष्ट काहीही जोडले नाही.

प्रतिमेच्या उत्पत्तीबद्दल इतर मते देखील व्यक्त केली गेली. विशेषतः, ते सर्बियामध्ये किंवा सर्बियन कारागीरांनी बनवले असते. परंतु मुख्य गोष्ट कशी स्पष्ट करावी: सेंट निकोलस यांना तलवार आणि "गारा" कोणत्या कारणांमुळे मिळाली?

मला खात्री आहे की या प्रश्नाचे उत्तर प्रतिमेच्या उत्पत्तीच्या समस्येचे निराकरण करण्याची गुरुकिल्ली आहे. त्याचे उत्तर देऊन, आम्ही ज्या देशात प्रतिमा बनवली आहे ते निश्चित करू आणि कदाचित, आम्ही ते ज्या संत किंवा व्यक्तीचे चित्रण करतो ते देखील निर्धारित करू.

सर्व प्रथम, आपण एका तपशीलाकडे लक्ष देऊया - संताच्या हातातील "गारा" कडे. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, प्राचीन काळी या "शहर" वर एक घुमट असलेले एकल-घुमट चर्च नंतर हरवले. जर आपण मानसिकदृष्ट्या हा घुमट शहरावर काढला, ज्याला खरं तर स्क्वॅट टॉवर म्हणून चित्रित केले आहे, तर आपल्याला "शहर" नाही तर सर्वात सामान्य मंदिर दिसेल. तर कदाचित या गुणधर्माचे असे वाचन सर्वात योग्य आहे?

जर हे गृहितक बरोबर असेल, तर हे वैशिष्ट्य निश्चितपणे पश्चिम युरोपकडे निर्देश करते, कारण तेथे मंदिराचे मॉडेल किंवा त्याची कमी झालेली प्रत बर्‍याचदा विविध ऐतिहासिक व्यक्तींच्या शिल्प किंवा पोर्ट्रेट प्रतिमांच्या हातात ठेवली गेली होती. उल्लेखनीय कॅथेड्रल बांधण्यासाठी प्रसिद्ध असलेले राजे, ड्यूक, काउंट्स आणि बिशप, त्यांच्या सेवाभावी कार्याचे प्रतीक म्हणून, उभारलेले मंदिर काळजीपूर्वक त्यांच्या हातात धरून प्रभु आणि त्यांचे वंशज यांच्यासमोर हजर होतात.

त्यापैकी काही प्रतिमा येथे आहेत.

1. शारलेमेन व्हर्जिन मेरी आचेन कॅथेड्रल सादर करते. आचेन कॅथेड्रलमधील चार्ल्सच्या अवशेषांसह तारवावरील तांब्यावरील सोन्याचे रिलीफ. 1165 मध्ये फ्रेडरिक बार्बरोसा यांच्या आदेशानुसार बनवले.

2. हेन्री दुसरा आणि कुनिगुंडा त्यांनी बांधलेले मंदिर सादर करतात. 11 व्या शतकातील हस्तलिखितातील लघुचित्र.

3. हेन्री दुसरा आणि कुनिगुंड. XIII शतक. मानवी उंचीचे पुतळे. बंबबर्ग कॅथेड्रलच्या जॉर्जिव्हस्की क्लिरोसमधील सार्वभौमांचे पोर्टल. येथे कॅथेड्रलचे मॉडेल कुनीगुंडच्या हातात आहे.

1172-1194 मध्ये हेन्री द लायनने बांधलेल्या इमारतीमध्ये हेन्री द लायन (ड्यूक ऑफ बव्हेरिया आणि सॅक्सनी) आणि त्याची पत्नी माटिल्डा (मेक्टिल्डा) यांचे पुतळे. ब्रन्सविक कॅथेड्रल.

या थडग्याच्या प्रतिमेवर, हेनरिकचा पुतळा निकोला मोझायस्कीच्या कोरीव प्रतिमेपेक्षा फक्त भिन्न आहे कारण त्यांनी तलवार आणि मंदिर वेगवेगळ्या हातात धरले आहे आणि संताच्या डोक्याभोवती एक प्रभामंडल देखील आहे.

तलवार आणि मंदिर, लष्करी पराक्रम (किंवा सामर्थ्य) आणि चर्च इमारतीचे प्रतीक म्हणून, इंग्लंडच्या कलेमध्ये देखील प्रवेश केला. याचे उदाहरण म्हणजे रिचर्ड द लायनहार्टचा भाऊ इंग्रज राजा जॉन (जॉन) लँडलेसचा शिक्का. रिचर्ड धर्मयुद्धावर असताना, जॉनने गोंधळ घातला आणि मुकुट ताब्यात घेतला. सिंहासनावर बसलेले चित्रण; तलवार, जी त्याने त्याच्या उजव्या हाताने धरली आहे, त्याच्या गुडघ्यावर आहे, त्याच्या डाव्या हातात एक मंदिर आहे (शिक्का पॅरिसमध्ये राष्ट्रीय अभिलेखागारात ठेवला आहे).

5. इंग्लंडचा राजा हेन्री II प्लांटाजेनेट (1154-1189) त्याच्या शाही शिक्कावर एक मंदिर धरलेले दाखवले आहे.

असे म्हटले पाहिजे की हेन्री II प्लांटाजेनेट हे रिचर्ड आणि जॉन आणि माटिल्डा, जर्मन ड्यूक हेन्री द लायन या दोघांचे वडील आहेत. याचा अर्थ असा होतो का की एकाच राजघराण्यातील प्रतिनिधींना अशी चिन्हे होती? याच्याशी सहमत होणे कठीण आहे. बहुधा, आमच्यासमोर एक कलात्मक उपकरण आहे (परंपरा नसल्यास), अतिशय तेजस्वी आणि अलंकारिक, अनेक शतकांपासून पश्चिम युरोपच्या कलेमध्ये ठेवलेले आहे.

ही कलात्मक परंपरा Rus मध्ये देखील दिसते. 1198 मध्ये, प्रिन्स यारोस्लाव व्हसेव्होलोडोविच (अलेक्झांडर नेव्हस्कीचे वडील) यांनी राजवाड्यातील मठात नोव्हगोरोडजवळील नेरेदित्सा येथे चर्च ऑफ सेव्होलोडोविचची स्थापना केली. पश्चिमेकडील नेव्हमध्ये स्वतः राजपुत्र ख्रिस्ताला मंदिराचे मॉडेल अर्पण करत असल्याची प्रतिमा आहे. संशोधकांनी या प्रतिमेचे श्रेय १२४६ ला दिले आहे.

परंतु असे प्रतीकवाद, जसे दिसते, रुसमध्ये रुजले नाही. आणि हातात मंदिर असलेली यारोस्लाव व्हसेवोलोडोविचची प्रतिमा कदाचित रशियन प्रतिमाशास्त्रातील एकमेव आहे.

निःसंशयपणे, त्यांच्या हातात मंदिर असलेल्या भव्य आकृत्या, ज्यामध्ये समकालीन लोकांनी इतकी ठोस रचना पाहिली नाही, परंतु एक उत्कृष्ट कल्पनेचा अंदाज लावला, त्या काळातील व्यक्तीवर एक मजबूत छाप पाडली. या मॉडेल्सचे, अर्थातच, सर्वत्र अनुकरण केले गेले होते, आणि तीच वैशिष्ट्ये, तलवार आणि मंदिर, चर्चच्या पदानुक्रमांच्या प्रतिमांमध्ये देखील दिसू शकतात, ज्यांनी त्या वेळी केवळ उपदेश केला आणि मंदिरे बांधली नाहीत, तर अनेकदा कामही केले. तलवार.

धर्मयुद्धांचा इतिहास (ज्यादरम्यान, खरं तर, प्रश्नातील चिन्हे दिसली) आम्हाला अनेक समान उदाहरणे देतात: उदाहरणार्थ, पीटर द हर्मिट, पहिल्या धर्मयुद्धाचा प्रेरणादाता आणि त्याच मोहिमेचा आध्यात्मिक नेता बिशप अडेमार. इतिहासकारांनी नंतरच्या गोष्टींबद्दल पुढीलप्रमाणे लिहिले: "आध्यात्मिक शासकाचे माईटर आणि नाइटचे शिरस्त्राण हे त्याचे पर्यायी पोशाख होते."

रोमचे पोप, ख्रिस्ताच्या सैन्याला काफिरांच्या विरोधात लढण्यासाठी आणि पवित्र सेपल्चरला मुक्त करण्यासाठी प्रेरित करणारे, एक नव्हे तर त्यांच्या हातात दोन तलवारी घेऊन परिषदेत हजर झाले. एक म्हणजे विश्वासाच्या चिरडणाऱ्या शक्तीचे, दुसरे - ख्रिस्ताच्या सैनिकांचे सामर्थ्य आणि ख्रिस्ताच्या शत्रूंप्रती त्यांची अभेद्यता यांचे प्रतीक असावे. तलवार आणि श्रद्धा, तलवार आणि मंदिर हे मध्ययुगीन माणसाच्या मनात घट्टपणे जोडलेले होते. बर्‍याचदा, केवळ धार्मिक युद्धे लढली गेली: स्पेन आणि पोर्तुगालची मूर्सपासून मुक्ती, फ्रान्सच्या दक्षिणेकडील पाखंडी लोकांसह अल्बिजेन्सियन युद्धे, स्लाव्ह, एस्टोनियन आणि लिव्ह्सच्या देशात जर्मन शूरवीरांच्या मोहिमा. सैन्यासोबत बिशप आणि धर्मगुरूही होते. त्यापैकी बरेच कॅथोलिक चर्चने मान्यताप्राप्त आहेत. त्या सर्वांना तलवारीने चित्रित केले जाऊ शकते - त्यांच्या विश्वासासाठी संघर्षाचे प्रतीक आणि मंदिरासह - ख्रिस्ताच्या चर्चच्या स्थापनेचे प्रतीक. हीच कोरलेली प्रतिमा कशी दिसते, ज्याला आपण निकोला मोझायस्की म्हणून ओळखतो. पण या नावाखाली कोण दडलंय?

संताचे गुणधर्म या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास मदत करतील. सर्व प्रथम, त्याच्या हातातील "गारा" कडे लक्ष देऊया. जर पूर्वी सांगितलेले गृहितक बरोबर असेल की हे "गारा" नसून मंदिर आहे, तर त्याचा असामान्य आकार धक्कादायक आहे - तो अष्टकोनी आहे. आणि मध्ययुगात रशिया आणि पश्चिम युरोपमध्ये किती अष्टकोनी चर्च बांधले गेले? Rus मध्ये काहीही नाही. परंतु पश्चिम युरोपमध्ये अशा वास्तूला त्याचे स्थान मिळाले आहे. एक अष्टकोनी मंदिर फ्रँकिश राजांची राजधानी आचेन येथे बांधले गेले आणि एक पॅरिसमध्ये.

परंतु त्यांचे स्वरूप मध्ययुगीन युरोपमधील गॉथिक इमारतींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे आणि अष्टकोनी आकाराव्यतिरिक्त, निकोलाच्या हातात असलेल्या मंदिराशी थोडेसे साम्य नाही. म्हणून, आम्ही त्यांचा विचार करणार नाही, परंतु तिसऱ्या अष्टकोनी मंदिराकडे वळू, ज्याने पहिल्या दोनसाठी नमुना म्हणून काम केले. त्यालाच आमच्या अभ्यासात सर्वाधिक रस आहे. हे अष्टकोनी मंदिर मध्ययुगीन युरोपमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रसिद्ध होते आणि त्याला खूप प्रसिद्धी मिळाली. परंतु तो युरोपमध्ये नव्हता, परंतु पॅलेस्टाईनमध्ये होता - सर्व धर्मयुद्धांचे प्रेमळ आणि इच्छित ध्येय. याला टेम्पलम डोमिनी किंवा प्रभूचे मंदिर म्हटले गेले - म्हणून जेरुसलेममधून मुस्लिमांना हद्दपार केल्यानंतर क्रुसेडर्सनी ओमरच्या मशिदीचे नाव बदलले. *

* ओमरची मशीद (अधिक बरोबर, कुबा अस-सहरा, किंवा रॉक ऑफ द डोम) प्राचीन ज्यू मंदिराच्या जागेवर उभी आहे - सॉलोमनचे मंदिर. आपल्या युगाच्या सुरूवातीस त्याच ठिकाणी, राजा हेरोडने एक भव्य आणि विस्तृत मंदिर उभारले, परंतु ते फार काळ उभे राहिले नाही. सम्राट टायटसने जेरुसलेम काबीज केल्यानंतर, हेरोदचे मंदिर नष्ट झाले आणि कित्येक शतके भग्नावस्थेत पडले. 638 मध्ये, खलीफा ओमरने जेरुसलेम बायझेंटियममधून परत घेतले आणि पवित्र स्थान आणि तेथे असलेला खडक स्वच्छ करण्याचे आदेश दिले. 685-691 मध्ये, खलीफा अब्द अल-मलिक इब्न मिरवानच्या आदेशानुसार, कुबा-अस-साखरा मशीद खडकावर बांधली गेली, जी लवकरच मुस्लिम जगाच्या पवित्र स्थानांपैकी एक बनली. दर गुरुवार आणि शुक्रवारी, परिचारक केशर पेरून, त्यात कस्तुरी, अंबर आणि गुलाबपाणी मिसळून, खडक पुसण्यासाठी ही रचना सोमवारपर्यंत ओतण्यासाठी ठेवतात, ज्याचे परिमाण खूपच प्रभावी आहेत: 17 मीटर लांब, 13 रुंद , 3 उच्च. त्यानंतर, मुस्लिमांना मशिदीत प्रवेश करण्याची परवानगी देण्यात आली आणि काबाच्या समोर मक्काप्रमाणेच, प्रार्थनेसह अनेक वेळा पवित्र दगडाभोवती फिरले. या खडकाबद्दलची अशी आदरणीय वृत्ती या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केली गेली आहे की, बायबलसंबंधी परंपरेनुसार, ज्याच्याशी कुराण सहमत आहे, अब्राहम आपला मुलगा इसहाक या खडकावर बलिदान देणार होता, परंतु एका देवदूताने त्याला रोखले होते. पौराणिक कथेनुसार, प्रेषित मुहम्मद या खडकावरून स्वर्गात गेले आणि दगडावर त्याच्या पायाचा ठसा टाकून, जे सर्वात मोठे मंदिर म्हणून संरक्षित आहे. क्रुसेडर्सनी 1099 मध्ये जेरुसलेम काबीज केले आणि जवळपास शंभर वर्षे ते ताब्यात ठेवले. त्यांनी मशिदीचे मंदिरात रूपांतर केले, पवित्र खडकावर एक वेदी स्थापित केली, मशिदीच्या प्रवेशद्वारावर ख्रिस्ताची मूर्ती स्थापित केली आणि घुमटावर एक सोनेरी क्रॉस उभारला गेला.

हे मंदिर (सध्या ते पुन्हा मशीद आहे) एक स्क्वॅट अष्टकोनी आहे, ज्याला स्थापत्यशास्त्राच्या पट्ट्याने आडव्या दोन समान भागांमध्ये विभागले आहे, कमी ड्रमवर एक भव्य घुमट असलेला मुकुट आहे. निकोलाच्या हातात ठेवलेल्या मंदिरासह फॉर्ममधील योगायोग अगदी परिपूर्ण आहे. ओमर मशिदीवर वेगवेगळ्या रंगांच्या फरशा वेगळे करणाऱ्या वास्तुशिल्पाचा कंबराही कार्व्हरने अतिशय मेहनतीने कोरला होता.

जर आपण असे गृहीत धरले की हे विशिष्ट मंदिर निकोला मोझायस्कीच्या हातात चित्रित केले गेले आहे, तर प्रश्न उद्भवतो - कोणत्या कारणांसाठी? शेवटी, क्रुसेडर आणि त्यांचे पाळक हे त्याचे बांधकाम करणारे नव्हते!

कदाचित येथे आपण नवीन प्रतीकांच्या निर्मितीच्या घटनेला सामोरे जात आहोत. मध्ययुगात जेरुसलेम हे विश्वाचे केंद्र, केवळ भौतिकच नव्हे तर आध्यात्मिक जगाचे मध्यभाग, त्याचा पवित्र भाग म्हणून ओळखले जात होते. या केंद्राचा आणि त्याच्या मंदिरांचा ताबा पूर्णपणे भौतिक घटनेपासून गूढ बनला. त्यानुसार, जुन्या चिन्हांची धारणा देखील बदलली: संताच्या हातात जेरुसलेम मंदिर विशिष्ट मंदिर बनले नाही, परंतु जगभरातील आध्यात्मिक शक्तीचे प्रतीक बनले.

पण हे उदात्त चिन्ह हातात धरण्यास त्या काळातील खऱ्या व्यक्तींपैकी कोणते पात्र होते?

हे शक्य आहे की आपल्यासमोर पीटर द हर्मिटची प्रतिमा आहे, पहिल्या धर्मयुद्धाचा प्रेरक किंवा जेरुसलेम कुलपितापैकी एकाची प्रतिमा आहे. समजा, अरनॉल्ड, त्यापैकी पहिला. अरनॉल्ड हा नॉर्मंडीच्या ड्यूक रॉबर्टचा धर्मगुरू, धर्मयुद्धांचा शूर आणि गौरवशाली नेता होता. त्याच्या हातात असलेली तलवार आणि परमेश्वराचे मंदिर हे या योद्धा-पुरोहिताच्या क्रियाकलापांचे संक्षिप्त, परंतु अर्थपूर्ण प्रतीक आहेत. त्यानंतरचे जेरुसलेम कुलपिता मूलत: समान होते.

या आवृत्तीशी कोणीही सहमत होऊ शकतो, जर एक महत्त्वाची अडचण नसेल तर - एमियन्सचा पीटर किंवा जेरुसलेम कुलपितापैकी कोणीही संत म्हणून मान्यताप्राप्त नव्हते. आणि निकोला मोझायस्कीला हेलोने चित्रित केले आहे. म्हणून, त्या काळातील कॅनोनाइज्ड कॅथोलिक व्यक्तींमध्ये चिन्हाचा नमुना शोधला पाहिजे. ते कोण असू शकतात?

अनेक पर्यायांचा विचार केल्यानंतर, मी एकमेव संभाव्य उमेदवारावर स्थिर झालो - क्लेयरवॉक्सचा बर्नार्ड.

बर्नार्डचा जन्म 1090 मध्ये जर्मन फ्रान्समधील बरगंडी येथे, फॉनटेग्नेच्या वाड्यात, टेस्सेलिनच्या कुटुंबात झाला, जो प्राचीन सार्वभौम कुटुंबातील होता. तारुण्यात, तो सिस्टर्सियन साधू बनला, त्यानंतर त्याने क्लेयरवॉक्समध्ये स्वतःचा मठ स्थापित केला, ज्यामध्ये तो आयुष्यभर मठाधिपती होता.

तो खराब आरोग्यामुळे ओळखला जात असे, परंतु ते चांगले वाचलेले, धार्मिक आणि वक्तृत्ववान होते, ज्यासाठी त्याला "मध" टोपणनाव मिळाले.

त्यांच्या हयातीतही, त्यांच्या धार्मिकतेसाठी, ते संत म्हणून पूज्य होते. परंतु बर्नार्ड सर्व युरोपला दुसऱ्या धर्मयुद्धासाठी प्रेरित करण्यासाठी सर्वात प्रसिद्ध होता. बर्नार्डचा प्रवचन इतका ज्वलंत होता की त्याने युरोपियन सैन्याला केवळ पॅलेस्टाईनमध्येच नव्हे तर युरोपच्या उत्तरेकडेही जाण्यास प्रेरित केले, जेथे बाल्टिक समुद्राच्या किनाऱ्यावर मूर्तिपूजकता अजूनही फोफावत आहे. तो 1153 मध्ये मरण पावला आणि 1174 मध्ये कॅथोलिक चर्चने त्याला मान्यता दिली.

जेव्हा, बर्नार्डच्या कॅनोनाइझेशननंतर, त्यांनी त्याच्या नयनरम्य आणि पुतळ्याच्या प्रतिमा तयार करण्यास सुरवात केली, तेव्हा हे स्वाभाविक आहे की त्याला तलवारीने, विश्वासाचा सक्रिय योद्धा म्हणून चित्रित केले गेले. ही तलवार श्रद्धेची आध्यात्मिक तलवार समजली पाहिजे. पण जेरुसलेम मंदिर त्याच्या हाती कसे पडले?

आणि येथे आपण बर्नार्डची दुसरी महत्त्वपूर्ण कृती लक्षात ठेवली पाहिजे - त्याने त्या काळातील सर्वात लोकप्रिय आणि सर्वात सक्रिय नाइट्स ऑर्डर नाइट्स टेम्पलरचा आध्यात्मिक पिता स्थापन केला आणि तो होता.

नाइट्स टेम्पलरची स्थापना 1118 किंवा 1119 मध्ये झाली. त्याची स्थापना फ्रेंच शूरवीर ह्यूग्स डी पेन्स आणि गॉडेफ्रॉय डी सेंट-ओमेर यांनी केली होती आणि यात्रेकरूंसोबत जेरुसलेमच्या मंदिरात जाण्याची आणि त्यांना मुस्लिमांकडून लुटण्यापासून संरक्षण देण्याची शपथ घेतली होती. जेरुसलेमच्या राज्याचा सर्वोच्च स्वामी फ्लॅंडर्सचा राजा बाल्डविन याने नवीन ऑर्डरसाठी परमेश्वराच्या मंदिराच्या (अल-अक्सा मस्जिद) शेजारी एक इमारत वाटप केली. तेव्हापासून, त्यांना "सोलोमनच्या मंदिरातील ख्रिस्ताचे गरीब शूरवीर" किंवा फक्त "टेम्पलर्स (टेम्पल - टेंपल फ्रेंच शब्दावरून टेम्पलर) म्हटले जाऊ लागले.

1127 मध्ये, चर्चकडून अधिकृत मान्यता मिळविण्यासाठी आणि त्यांच्या चार्टरला मान्यता देण्यासाठी टेम्पलर युरोपमध्ये आले. क्लेयरवॉक्सचा बर्नार्ड नवीन ऑर्डरच्या क्रियाकलापांबद्दल उत्साही होता. त्याने त्यासाठी एक सनद लिहिली, अनेक प्रकारे त्याच्या स्वतःच्या सिस्टर्सियन ऑर्डरच्या कठोर चार्टरची पुनरावृत्ती करत, टेम्पलरच्या विश्वासातील क्रियाकलाप आणि आवेश याबद्दल प्रशंसनीय शब्द लिहिले.

बर्नार्डच्या ऊर्जेबद्दल आणि उच्च पाळकांना आणि पोपला सतत आवाहन केल्याबद्दल धन्यवाद, 14 जानेवारी 1128 रोजी ट्रॉयस येथे कॅथोलिक कॅथेड्रल आयोजित केले गेले. या कॅथेड्रलमध्ये, बर्नार्डने नवीन ऑर्डर सादर केली, त्याबद्दल बरेच दयाळू शब्द बोलले, ज्यामुळे त्याची अधिकृत ओळख होण्यास मदत झाली.

बर्नार्डच्या कॅनोनाइझेशनच्या वेळेस, नाइट्स टेम्पलर खूप शक्तिशाली बनले होते, त्यांनी केवळ पॅलेस्टाईनमध्येच नव्हे तर स्पेन, पोर्तुगाल आणि लँग्वेडोकमध्येही विश्वासासाठी युद्धांमध्ये भाग घेतला होता, जवळजवळ सर्व युरोपियन देशांमध्ये कमांडर होते. त्याची संपत्ती इतकी प्रचंड होती की त्याबद्दल दंतकथा पसरल्या. ऑर्डरचे प्रतीक म्हणजे परमेश्वराच्या मंदिराची प्रतिमा (शलमोनचे मंदिर).

या चिन्हाची कल्पना ऑर्डर सीलद्वारे दिली जाते. त्यावर, देवाचे मंदिर धर्मयुद्धाच्या काळात होते त्या स्वरूपात सादर केले आहे. त्या वेळी, त्यावर आधुनिक गोलाकार घुमट नाही, तर एक लांबलचक घुमट, रशियन चर्चच्या कांद्याच्या घुमटाची आठवण करून देणारा.

हे अष्टकोनी मंदिर होते, नाइट्स टेम्पलरचे प्रतीक म्हणून, जे सेंट बर्नार्डच्या हातात चित्रित केले जाऊ शकते.

आता निकोलाच्या हातातील "शहर" चे वर्णन आठवूया: अष्टकोनी "शहर" च्या आत एक लहान एक घुमट (!) चर्च ठेवण्यात आले होते, जे अनेक शतकांपूर्वी गमावले होते. आणि सर्वसाधारणपणे, "गारा" आश्चर्यकारकपणे उमरच्या मशिदीसारखेच होते.

त्या काळातील रशियन लोकांना संताच्या हातातील अष्टकोनी मंदिर एक शहर म्हणून का समजले हे समजू शकते. मोझायस्कीच्या सेंट निकोलसच्या चिन्हाच्या असंख्य प्रतिमा आणि पुनरावृत्ती (कोरीव आणि पेंट केलेले) तपासताना, माझ्या लक्षात आले की अष्टकोनी मंदिर, चर्च इमारतीचे स्थापत्य स्वरूप म्हणून, रशियन व्यक्तीच्या कल्पनांसाठी पूर्णपणे परके होते. वरवर पाहता, अशी मंदिरे Rus मध्ये कधीही बांधली गेली नाहीत या वस्तुस्थितीमुळे. म्हणून, मध्ययुगीन कलाकार अधिक स्वेच्छेने नेहमीच्या आयताकृती मंदिर निकोला हातात ठेवले. मंदिराचे दुसरे रूप शतकानुशतके जुन्या परंपरेशी जुळत नव्हते. ती प्रस्थापित तोफांच्या बाहेर असल्याचे दिसत होते. अष्टकोन अक्षरशः संताच्या हातातून पडतो, नेहमीच्या चतुर्भुजाने बदलला जातो. आजही, या सुस्थापित कल्पना इतक्या मजबूत आहेत की शिल्पकार व्ही. क्लायकोव्हने, मोझास्कच्या सेंट निकोलसच्या आयकॉनची पुनरावृत्ती करताना, संताच्या हातात एक आयताकृती मंदिर ठेवले.

मंदिराच्या स्वरूपाच्या आकलनासह या अडचणी पुरातन काळापासून सुरू झाल्या. भिंतींच्या असामान्य तुटलेल्या रेषा काही प्रतिक चिंतकांनी किंवा कोरीव काम करणाऱ्यांनी तटबंदीचे शहर मानले होते. अशा प्रकारे, विशिष्ट प्रमाणात पारंपारिकतेसह, रशियन शहरांचे वर्णन इतिहासात केले गेले. वरवर पाहता, असे स्पष्टीकरण याजक, मोझास्क राजपुत्र आणि रियासतच्या सामान्य रहिवाशांनी सहजपणे स्वीकारले आणि या चिन्हाच्या स्पष्टीकरणात पारंपारिक बनले.

भविष्यात अननुभवी प्रेक्षकांना अडचणी येऊ नयेत म्हणून, मंदिरावर "मोझे शहर" एक स्पष्टीकरणात्मक शिलालेख ठेवण्यात आला होता, जो संताने हातात धरला होता. येथून संताच्या कार्यांची नवीन समज आली - स्वर्गीय संरक्षण आणि मोझास्क शहराचे संरक्षण (जिथे मूळ चिन्ह दिसले) आणि नंतर रशियाच्या इतर शहरांमध्ये. मग निकोलाचे संरक्षण संपूर्ण रशियन भूमीपर्यंत वाढविण्यात आले.

चला बर्नार्डच्या देखाव्याकडे लक्ष देऊया. युरोपमध्ये, त्याला सामान्यतः त्याच्या डोक्यावर मोठ्या टोन्सरसह चित्रित केले जाते, म्हणजे. मुंडण. परंतु हे शक्य आहे की हे जवळजवळ पूर्ण टक्कल आहे. रशियामध्ये निकोलाला त्याच प्रकारे टक्कल म्हणून चित्रित केले आहे.

आता कोरीव चिन्ह तयार केले त्या वेळेबद्दल काही शब्द. 1187 मध्ये, क्रुसेडर्सनी जेरुसलेम गमावले - ते सलादिनच्या सैन्याने घेतले. परमेश्वराच्या मंदिराचे पुन्हा मशिदीत रूपांतर झाले. वरवर पाहता, टेम्पलर, त्यांचे मंदिर गमावले, ते त्यांचे प्रतीक मानणे शक्य मानले नाही.

1216 पासून एकरचे बिशप जॅक डी विट्री यांनी आपल्या नोट्समध्ये असे म्हटले आहे की एपिस्कोपल खुर्चीवर राहताना टेम्पलर्सकडे आधीपासूनच एक नवीन चिन्ह होते: एका घोड्यावर बसलेले दोन शूरवीर आणि ते गरिबीचे प्रतीक आणि नम्रतेचे प्रतीक म्हणून स्पष्ट करतात. अभिमानाचा

बर्नार्ड, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, 1174 मध्ये कॅनोनाइज केले गेले. म्हणून, त्याच्या प्रतिमा, ज्यामध्ये टेम्पलरचे मूळ चिन्ह उपस्थित होते - परमेश्वराचे मंदिर, 1174 ते 1187 या कालावधीत तयार केले गेले. (नवीनतम तारीख 1216 आहे), आणि सर्वात प्राचीन आहेत.

पुतळा मोझैस्कला कसा जाऊ शकतो?

1307 ते 1314 या कालावधीत. नाइट्स टेम्पलरचा फ्रान्समध्ये सर्वात तीव्र छळ झाला. निंदनीय नियमांचे पालन करणे, वधस्तंभाची विटंबना करणे आणि अगदी सैतानवादासाठी तो दोषी आढळला. टेम्पलर्सना बहिष्कृत करण्यात आले आणि ऑर्डरवरच बंदी घालण्यात आली. अनेक शूरवीर खांबावर जाळले गेले किंवा छळाखाली मरण पावले.

परंतु सर्व युरोपने टेम्प्लरांना पाखंडी म्हणून ओळखले नाही. उदाहरणार्थ, स्पेन, जर्मनी आणि स्कॉटलंडमध्ये, ऑर्डरवर अधिकृतपणे बंदी घालण्यात आली नाही. पण तिथेही टेम्पलर्स स्वतंत्र संघटना म्हणून फार काळ टिकून राहिले नाहीत. संभाव्य नवीन आरोप आणि छळापासून स्वतःला वाचवत ते इतर ऑर्डरकडे गेले. नाइट्स टेम्पलरचे अस्तित्व संपुष्टात आले.

असे गृहीत धरले जाऊ शकते की छळाच्या वेळी, त्यांच्या हातात टेम्पलर चिन्हे असलेल्या संताच्या प्रतिमा नष्ट केल्या गेल्या किंवा पुन्हा तयार केल्या गेल्या. कॅथोलिक चर्च धर्मनिष्ठ ऑर्डरची स्थापना बर्नार्डची योग्यता मानू शकत नाही, म्हणून टेम्पलरचे प्रतीक म्हणून प्रभूचे मंदिर, संताच्या प्रतिमाशास्त्रातून वगळण्यात आले आणि कॅथेड्रल क्लेयरवॉक्सच्या मठातून वगळण्यात आले. त्याच्या डाव्या हातात ठेवले होते. तलवार तशीच राहिली, पण ती फारशी स्पष्ट नव्हती आणि क्लेयरवॉक्सच्या शांत आणि शांत मठाच्या शेजारी फारशी योग्य नव्हती. याव्यतिरिक्त, तलवारीसह, बर्नार्डच्या प्रतिमा प्रेषित पॉलच्या प्रतिमांची आठवण करून देणारी होती. त्यामुळे तलवारीच्या जागी कर्मचारी तैनात करण्यात आले. पुढील तीनशे ते चारशे वर्षे सेंट बर्नार्डचे चित्रण अशा वैशिष्ट्यांसह होते. मग त्याचे साहित्य पुन्हा बदलले आणि 18व्या-19व्या शतकापासून त्याने त्याचे आधुनिक प्रमाणिक स्वरूप प्राप्त केले: त्याच्या हातात सुवार्ता घेऊन एक विनम्र आणि नम्र साधू.

परंतु अशी प्रतिमा क्लेयरवॉक्सच्या अॅबेच्या उत्साही आणि अदम्य स्वभावाशी संबंधित नाही. बर्नार्डने पोपांना त्यांच्या सिंहासनावर बसवण्यास मान्यता दिली, परिषदा बोलावल्या, पायदळी तुडवले (शाब्दिक अर्थाने!) राजे त्याच्यापुढे गुडघे टेकले, मूर्तिपूजकांच्या संपूर्ण नाशासाठी प्रवचनांमध्ये बोलावले हे आठवणे पुरेसे आहे. तो जीवनात विनम्र होता, परंतु तो आत्म्याने योद्धा होता.

वरवर पाहता, ज्या काळात बर्नार्डच्या पुतळ्यांचा नाश किंवा पुनर्निर्मिती करण्यात आली त्या काळात असे लोक होते ज्यांना अशा निंदेची भीती वाटत होती (कदाचित ते सिस्टर्सियन ऑर्डरमधील टेम्पलर किंवा भिक्षू असावेत) आणि त्यांनी पुतळा युरोपच्या पूर्वेकडे नेला. पोलंड, लिथुआनिया किंवा बाल्टिक राज्यांमधील जर्मन वसाहतींना. तिथेच आयकॉनला वेगळे नाव मिळू शकले असते. आणि तिथून ती रुसला जाऊ शकली.

वोझनेसेन्स्की, मायराच्या निकोलसच्या जीवनाचे आणि चमत्कारांचे वर्णन करताना, एक मनोरंजक टिप्पणी करतात: “स्थानिक दंतकथांनुसार, 1380 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गची लाकडी कोरीव प्रतिमा. निकोलस. तो निकोला मोझायस्कीच्या कोरलेल्या प्रतिमेचा नमुना बनला असावा"

(वोझनेसेन्स्की ए. गुसेव एफ. सेंट निकोलसचे जीवन आणि चमत्कार ... सेंट पीटर्सबर्ग 1899 पृ. 536)

परंतु ही प्रतिमा पोलंडमध्ये (बेलारूससह) देखील बनविली जाऊ शकते, जिथे सिस्टरशियन ऑर्डरचे मठ होते. नंतर या ऑर्डरला सेंट बर्नार्डच्या नावावर बर्नार्डिन म्हटले गेले. अर्थात, पोलिश बर्नार्डिनने, त्यांच्या आध्यात्मिक संरक्षकाचा सन्मान करून, त्यांची शिल्पे तयार केली आणि त्यांची मंदिरे सजवली. आणि नाइट्स टेम्पलरच्या बंदीनंतर, त्यांना या पुतळ्यांचा पुनर्निर्माण किंवा नष्ट करण्यास भाग पाडले गेले. किंवा त्यांना Rus मध्ये जतन करा...

हे नोंद घ्यावे की पोलिश शहरातील गोस्टुनच्या चर्चमध्ये निकोला मोझायस्कीच्या प्रतिमेची एक प्रत आहे. माझ्याकडे या प्रतीचे चित्र नाही, परंतु ते पाहणे मनोरंजक असेल. हे शक्य आहे की ही एक प्रत नाही, परंतु सेंट बर्नार्डची आणखी एक हयात असलेली प्राचीन मूर्ती आहे.

शेवटी, मला असे म्हणायचे आहे की मी फक्त एका आवृत्तीचा विचार करीत आहे. अनेकांपैकी एक. कदाचित हे पुरेसे तर्कसंगत आणि चुकीचे नाही, परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की मायराच्या निकोलसच्या हातात त्याच्यासाठी परकीय गुणधर्म दिसण्यासाठी इतर कोणतेही स्पष्टीकरण नाहीत. हे गुणधर्म अशा पवित्र अर्थाने आणि अशा उदात्त चिन्हांनी भरलेले आहेत की ते आस्तिकांचे जागतिक दृष्टिकोन बदलतात आणि विश्वासाचा आत्मा बदलतात.

ही पात्रे योगायोगाने दिसू शकली नसती, त्यांची काहीतरी पार्श्वकथा असावी. परंतु निकोला मोझायस्कीच्या कोरलेल्या प्रतिमेच्या बाबतीत, या प्रागैतिहासिक इतिहासाचे देखील चिन्ह नाहीत. म्हणून, माझ्या संशोधनात, मी पश्चिम युरोपियन आयकॉनोग्राफीकडे वळलो, जिथे ही प्रतीकात्मकता स्पष्टपणे कार्य केली गेली आणि बर्याच वेळा पुनरावृत्ती झाली.

मला असे वाटत नाही की माझ्या निष्कर्षांनी ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीच्या धार्मिक भावना दुखावल्या पाहिजेत: आपले पवित्र शास्त्र ज्यूंकडून आले, ख्रिश्चन धर्म ग्रीकांकडून, जगातील विविध देशांतील अनेक संत. आमचे कॅनन्स ग्रीक कॅनन्सची पुनरावृत्ती आहेत, आमची पहिली चर्च बायझेंटियमच्या सर्वोत्तम चर्चची पुनरावृत्ती आहे. आणि जरी निकोला मोझायस्कीचा पुतळा सेंट बर्नार्डच्या पुतळ्याची पुनरावृत्ती असेल, तर हे व्यावहारिकदृष्ट्या विश्वासात किंवा ऑर्थोडॉक्स परंपरांमध्ये काहीही बदलत नाही. शिवाय, Rus मध्ये, पाश्चात्य चिन्हांना एक वेगळा उच्च आवाज आणि वेगळा आध्यात्मिक अर्थ प्राप्त झाला.

2010

साहित्य: लिन्डेन बोर्ड, कॅनव्हास, गेसो, अंडी टेम्पेरा, गोल्ड लीफ आणि गोल्ड लीफ गम अरबी मिश्रित, संरक्षणात्मक स्तर: तेल वार्निश आणि शेलॅक.

मोझास्कच्या सेंट निकोलसच्या चिन्हाच्या उदयाचा इतिहास.

त्याच्या चमत्कारिक प्रतिमेचे वैभव - निकोलायव्ह मोझायस्क कॅथेड्रलचे मुख्य मंदिर, टाटरांच्या आक्रमणादरम्यान शहराला संताच्या मदतीचे ऋणी आहे. जेव्हा ही घटना घडली तेव्हा आख्यायिका अचूकपणे सूचित करत नाही, परंतु मोझास्कमधील निकोलस कॅथेड्रल 13 व्या शतकात आधीपासूनच अस्तित्वात होता आणि मोझास्कचा उल्लेख 12 व्या शतकात आहे.

परंपरा सांगते की एकदा, जेव्हा शत्रूंनी शहरावर हल्ला करण्याची योजना आखली तेव्हा एक विलक्षण चिन्ह दिसले - सेंट निकोलस स्वतः कॅथेड्रलच्या वर हवेत उभे असल्याचे दिसले. त्याच्या एका हातात तलवार आणि दुसऱ्या हातात तटबंदी होती. घाबरलेल्या शत्रूने वेढा उचलला आणि शहरवासीयांच्या मोठ्या आनंदात पळ काढला. मदतीबद्दल कृतज्ञता म्हणून, संताची कोरलेली प्रतिमा बनविली गेली.

15 व्या शतकात या चमत्कारिक प्रतिमेच्या प्रतिष्ठित प्रती देखील दिसू लागल्या. आयकॉन-पेंटिंगच्या प्रती संपूर्ण रशियन भूमीत पसरल्या आणि निकोला मोझायस्की संताच्या प्रतिमेच्या आयकॉनोग्राफिक प्रकारांपैकी एक बनले.

सेंट निकोलसच्या हातात मंदिर आणि तलवार एक प्रतिकात्मक अर्थ प्राप्त केला: मंदिर हे सार्वत्रिक चर्च आहे, कारण निकोलाई द प्लेजंट हे सार्वत्रिक शिक्षक आणि संरक्षक होते; आणि तलवार मध्यस्थीची कल्पना व्यक्त करते, सर्व अत्याचारित आणि नाराजांचे संरक्षण करते. संत निकोलस हे संत होते आणि ते विशेषतः ऑर्थोडॉक्स लोकांमध्ये आदरणीय आहेत.

निकोलस द वंडरवर्कर - ख्रिश्चन जगातील सर्वात आदरणीय संत - यांचा जन्म तिसऱ्या शतकात पटारा (आशिया मायनर) शहरात झाला. पुजारी झाल्यानंतर, त्याने आपल्या आईवडिलांकडून मिळालेली सर्व संपत्ती विधवा, गरीब आणि अनाथांना दिली. प्राचीन लिसियामधील मायरा शहराचा मुख्य बिशप असल्याने, संत केवळ त्याच्या चमत्कारांसाठीच नव्हे तर त्याच्या विलक्षण दयाळूपणा, दया, न्याय आणि नम्रता यासाठी देखील प्रसिद्ध झाला.

त्याच्या मृत्यूच्या सात शतकांनंतर, 1087 मध्ये संताचे अविनाशी अवशेष मोठ्या सन्मानाने इटालियन बंदर शहर बारी येथे, एका खास बांधलेल्या कॅथेड्रलमध्ये हस्तांतरित केले गेले, जिथे ते आजपर्यंत आहेत, बहु-उपचार करणारे गंधरस बाहेर काढत आहेत आणि एक स्थान आहे. जगभरातील ख्रिश्चनांसाठी सार्वत्रिक उपासना.

ऑर्थोडॉक्स चर्चने "विश्वासाचा नियम आणि नम्रतेची प्रतिमा" घोषित केली.

आमचे लोक त्याला मिरॅकल वर्कर आणि निकोलस द प्लेझेंट म्हणतात. संत आणि चमत्कारी कामगारांची स्मृती वर्षातून दोनदा साजरी केली जाते:

रशियामधील संताची पूजा ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यापासून सुरू झाली आणि इतकी खोल झाली की पाश्चात्य जग मायराच्या चमत्कारी कार्यकर्त्याला रशियन संत मानते.

निकोलस द प्लेझंटला रशियामध्ये एक सार्वत्रिक मध्यस्थी आणि संकटात मदत करणारा, शहाणा सल्लागार आणि आजारी आत्म्यांचा उपचार करणारा, सर्व अनाथांचा पिता, अपमानित आणि नाराज, ख्रिश्चन विश्वास आणि ऑर्थोडॉक्सीचा चॅम्पियन मानले गेले आहे.

आणि रुसमध्ये असे कोणतेही घर नव्हते, मग ते शाही राजवाडे असोत, बॉयर वाड्या असोत किंवा गरिबांचे निवासस्थान असो, जिथे एखादी आवडती प्रतिमा नसेल. "मिकोला एकच देव आहे," शेतकरी अनेकदा म्हणत. "समुद्रावर फ्लोटिंग" आणि सर्व प्रवाश्यांना सेंट निकोलसची मदत विशेषतः ज्ञात आहे. तो "विरोधक" च्या आक्रमणापासून संरक्षक आणि रशियन नौदलाच्या संरक्षकांपैकी एक देखील आहे. सेंट निकोलस, फ्लीट आणि रशियन नौदल विजयांचे संरक्षक संत, सेंट पीटर्सबर्ग - निकोल्स्कीच्या मुख्य नौदल कॅथेड्रलला देखील समर्पित आहे, 20 जुलै 1762 रोजी कॅथरीन II च्या उपस्थितीत पवित्र केले गेले.

लष्करी घडामोडींमध्ये पवित्र चॅम्पियनच्या मदतीवर आणि संरक्षणावर रशियन सैनिकाचा गाढा विश्वास छातीवर घातलेल्या आणि सेंट निकोलस द प्लेझंटच्या प्रतिमेसह रणांगणांवर आढळलेल्या तांब्याच्या ताबीजांवरून दिसून येतो.

विविध आयकॉन-पेंटिंग चेहऱ्यांपैकी, देवाच्या संताची प्रतिमा सहज ओळखता येते. उंच, मोठे कपाळ, लहान दाढी आणि त्याच वेळी कडक आणि दयाळू डोळे असलेला राखाडी केसांचा वृद्ध माणूस. क्रॉससह चर्चचे पोशाख परिधान केलेले, त्याने एक खुले शुभवर्तमान धारण केले आहे, जणू काही आपल्याला विश्वास, प्रकाश आणि चांगुलपणाकडे वळण्यास आमंत्रित केले आहे.

सेंट निकोलस हे शहरे आणि किल्ल्यांचे रक्षक म्हणून फार पूर्वीपासून आदरणीय आहेत. चौदाव्या शतकात मंगोल-टाटारांनी वेढा घातलेल्या मोझैस्क शहरातील रहिवाशांना मदत केल्याबद्दल एक आख्यायिका आहे. शहरातील एका चर्चमध्ये त्याला केलेल्या प्रार्थनेच्या आवाहनाला प्रतिसाद म्हणून, एक चमत्कारिक दृष्टी आली: सेंट निकोलस स्वर्गात दिसला, कॅथेड्रलच्या वर एक धोकादायक स्वरूपात उभा होता.

एका हाताने त्याने चमकणारी तलवार उचलली, शत्रूंच्या डोक्यावर पडण्यासाठी तयार, दुसऱ्या हाताने त्याने मोझाएस्क शहर त्याच्या संरक्षणाचे चिन्ह म्हणून धरले. तलवार आणि मंदिर, "लष्करी मात" चे प्रतीक म्हणून आणि लष्करी घडामोडींमध्ये मदत करतात, त्याच वेळी ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या उत्कट संरक्षणाची आणि ख्रिस्ताच्या शिकवणीची आठवण करून देतात. एका भयंकर चिन्हाने घाबरलेले, शत्रू मोझास्कच्या भिंतींवरून घाबरून पळून गेले आणि रहिवाशांनी, शक्तिशाली मध्यस्थीची कृतज्ञतापूर्वक आठवण करून, लवकरच लाकडापासून त्यांच्या संरक्षक संताच्या चमत्कारिक प्रतिमेची प्रतिमा स्वर्गात पाहिली. .

जवळजवळ एक हजार वर्षांपासून, पूर्व आणि पश्चिमेकडील ख्रिश्चनांनी मायराच्या सेंट निकोलसच्या उजव्या हातात आशीर्वाद आणि डावीकडे गॉस्पेल असलेल्या परिचित, प्रामाणिक प्रतिमेची पूजा केली. परंतु एका लहान मोझास्कमध्ये, प्रतिमेने एक नवीन प्रतीकात्मकता प्राप्त केली: तलवार आणि गारा.

शिल्पकला, Rus मध्ये दुर्मिळ, अभिमानाचे स्रोत होते. प्राचीन मोझाइस्कमध्ये, ते शहराचे संरक्षक म्हणून क्रेमलिनच्या मुख्य किल्ल्याच्या दरवाजांवर होते. संताला सिल्व्हर-गिल्ट चेस्ड रिझा आणि त्याच माईटरने त्याच्या डोक्यावर मोठे मोती, मौल्यवान दगड आणि वर क्रॉसने सजवले होते.

मुकुट आणि त्याखाली लटकन, तसेच छातीवरील क्रॉस शुद्ध सोन्याचे बनलेले होते. लाकडी तलवार आणि गारा सोन्याने बांधलेल्या होत्या. "निकोला मोझायस्की" म्हणून ओळखले जाणारे, ही प्रतिमा Rus मधील सर्वात सामान्य आणि प्रिय बनली आहे.

शतकांच्या खोलीतून, ऑर्थोडॉक्स सैन्याच्या पवित्र चॅम्पियनच्या मदतीचा पुरावा आमच्याकडे आला आहे. कुलिकोव्होच्या लढाईच्या पूर्वसंध्येला सेंट निकोलस ते ग्रँड ड्यूक दिमित्री डोन्स्कॉयच्या चिन्हाचा देखावा झाला. "आणि त्या ठिकाणी त्याला दिसले, स्टारलाइटमध्ये सेंट निकोलस द वंडरवर्करची चमत्कारिक प्रतिमा." विजयानंतर, दिमित्री डोन्स्कॉयने सेंट निकोलसच्या नावावर मंदिर आणि निकोलो-उग्रेशस्की नावाचे मठ उभारण्याचे आदेश दिले, जे रशियन लोकांच्या मंदिरांपैकी एक बनले.

पवित्र धार्मिक माणसाच्या सन्मानार्थ रशियन भूमीवर अनेक मंदिरे, चॅपल आणि मठ बांधले गेले. एका पूर्व-क्रांतिकारक मॉस्कोमध्ये, 125 हून अधिक निकोल्स्की मंदिरे आणि चर्च होते, त्यापैकी बहुतेक देवहीन "शापित" काळाच्या शक्तिशाली चक्रीवादळाने वाहून गेले होते. त्यापैकी एक, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बेलोरुस्की रेल्वे स्टेशनच्या चौकात बांधलेला, युद्धे आणि क्रांतीतून वाचला, मे 1945 मध्ये विजयी सैनिकांच्या त्यांच्या मायदेशी परतण्याचा साक्षीदार बनला. एखाद्या महाकाव्य नायकाप्रमाणे, पाठलाग केलेल्या सोन्याच्या शिरस्त्राणात, तो पुन्हा आमच्या डोळ्यांना आनंद देतो, आम्हाला लष्करी कृत्ये आणि रशियन लष्करी वैभवाच्या संरक्षक संताची आठवण करून देतो!

आणि आज, आपल्या अडचणीच्या काळात, सर्वात प्रिय लोकांचा संत - आमचा रशियन निकोला - द प्लेझंट - हळूहळू विशाल देशाच्या विशाल विस्ताराभोवती फिरतो, चांगली कृत्ये करतो, मदतीसाठी आणि तारणासाठी त्याच्याकडे वळणाऱ्या प्रत्येकास मदत करतो.

“पवित्र फादर निकोलस द वंडरवर्कर, आमच्यासाठी देवाला प्रार्थना करा! आपल्या प्रार्थनेने आंतरजातीय कलह आणि व्यर्थ मृत्यूपासून आमचे रक्षण आणि रक्षण करा. सर्व शत्रू, विनाश, भ्याडपणा, दुष्काळ, पूर, आग, तलवार, परकीयांच्या आक्रमणापासून आमचे रक्षण करा. आणि आमच्या सर्व संकटात आणि दुःखात आम्हाला मदतीचा हात द्या. देवाच्या दयेचे दार उघडा आणि ऑर्थोडॉक्स विश्वासात आपली अंतःकरणे बळकट करा,” असे संत आणि चमत्कार करणार्‍या “अकाथिस्ट” म्हणतात.

संरक्षक, मेंढपाळ आणि योद्धा निकोलाई मोझायस्कीचे कठोर, दृढ आणि कठोर चित्रण आश्चर्यकारकपणे या हृदयस्पर्शी शब्दांशी जुळते. आजही तो ऑर्थोडॉक्स विश्वासाचा एक उत्साही रक्षक आहे, रशियन भूमीसाठी एक निर्भय योद्धा आणि आपल्या पितृभूमीच्या जीवनातील सर्वात कठीण क्षणांमध्ये एक धैर्यवान, द्रुत मदतनीस आहे. मंदिराचा कोश हातात धरून आणि भयंकरपणे तलवार पिळून, तो पुन्हा एकदा विश्वास, सत्य आणि चांगुलपणाच्या रक्षणासाठी उभा राहिला, पुन्हा एकदा, निकोलाई नावाचे समर्थन करत, ज्याचा अर्थ "विजेता" आहे! संदर्भ

सेंट निकोलस हे रुसमधील आदरणीय संतांपैकी एक आहेत. चर्चच्या परंपरेनुसार, तो 3 च्या उत्तरार्धात राहत होता - चौथ्या शतकाच्या पूर्वार्धात, लिसियामधील मीरा या आशिया मायनर शहराचा मुख्य बिशप होता. बायझँटियममध्ये आणि रसमध्ये बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर संताची पूजा व्यापक होती. आज, जवळजवळ प्रत्येक मंदिरात आपण या पूज्य संताची प्रतिमा शोधू शकता.

चर्च ऑफ द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट (टोलमाची मधील निकोला) च्या सर्वात जुन्या चिन्हांपैकी एक म्हणजे "सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (निकोला मोझायस्की), जीवनासह." हे "अवर लेडी ऑफ इबेरिया" या आयकॉनच्या डावीकडे निकोल्स्की आयलमध्ये स्थित आहे. ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीच्या तज्ञांनी ते 17 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत केले आहे. असे मानण्याचे कारण आहे की आयकॉन टोलमाची येथील लाकडी चर्चची मंदिर प्रतिमा होती, जी 17 व्या शतकाच्या शेवटी पुनर्बांधणीपूर्वी सेंट पीटर्सबर्गला समर्पित होती. निकोलस. हे अप्रत्यक्षपणे 1930 मध्ये सेंट निकोलस चर्चमधून ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीमध्ये आगमन, डेटिंग आणि 19 व्या उत्तरार्धात टॉल्माची येथे डिकन म्हणून काम केलेल्या फेडर अलेक्सेविच सोलोव्‍यॉव यांनी बनवलेल्या मंदिराचे वर्णन यावरून सूचित केले आहे. शतक त्याने लिहिले: “सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे पूर्ण लांबीचे मंदिर चिन्ह, त्याच्या उजव्या हातात तलवार आणि कोटमध्ये मंदिर आहे, सेंटच्या भोवती 16 विभागांमध्ये त्याच्या जीवनातील घटनांचे चित्रण आहे, एका प्राचीन चिन्हाची अक्षरे , बोर्डवर, 1 अर्शिन 7 ¼ वर्शोक उंच, रुंद 1 अर्शिन 2 ½ वर्शोक" मोजतात.

निकोलो-टोलमाचेव्हस्की चर्चच्या हॅजिओग्राफिक चिन्हात बरीच वैशिष्ट्ये आहेत जी मोझास्क शहरातील प्रसिद्ध मंदिराची विशेष पूजा दर्शवतात - सेंट पीटर्सबर्गचे लाकडी शिल्प. चौदाव्या शतकातील निकोलस.

मध्यभागी "निकोला मोझायस्की" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या संताची प्रतिमा आहे. आयकॉन पेंटिंगमधील आर्चबिशपची या प्रकारची प्रतिमा मोझास्कमधील प्रसिद्ध लाकडी शिल्पाशी संबंधित आहे. 19व्या शतकात प्रसिद्ध झालेल्या एका आख्यायिकेनुसार, कोरीव मूर्तीची निर्मिती मोझास्कच्या इतिहासातील एका घटनेमुळे झाली. शहराला शत्रूंनी वेढा घातला होता, त्याच्या रक्षणकर्त्यांचा आत्मा बळकट करण्यासाठी आणि शत्रूंना घाबरवण्यासाठी, संत चमत्कारिकरित्या एका हातात तलवार घेऊन आणि दुसर्‍या हातात भिंत असलेला कॅथेड्रल घेऊन मंदिराच्या वर हवेत उभा होता. शत्रू पळून गेला आणि रहिवाशांनी "त्यांच्यासाठी सेंट निकोलसच्या शक्तिशाली मध्यस्थीबद्दल कृतज्ञतापूर्वक स्मरण करून लवकरच त्याच्या चमत्कारी स्वरूपाची एक कोरलेली प्रतिमा तयार केली."

प्राचीन रशियन कलेतील मोझास्कच्या सेंट निकोलसची पहिली आणि कदाचित पहिली प्रतिमा 14 व्या शतकातील लाकडी शिल्प आहे, जी 1933 पर्यंत मोझास्कच्या सेंट निकोलस कॅथेड्रलमध्ये होती. 1933 मध्ये तिला एन.एन. टीएसजीआरएम येथे पोमेरंटसेव्ह, जिथून 1934 मध्ये ते ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीच्या संग्रहात प्रवेश केला. आता ते ट्रेझरीमध्ये पाहिले जाऊ शकते. मंदिर-संग्रहालयाच्या चिन्हावर, 14 व्या शतकातील एक प्राचीन मंदिर अगदी अचूकपणे पुनरुत्पादित केले आहे. संताच्या पोझ, वैयक्तिक रंग (चित्रकलेचे तुकडे चेहऱ्यावर जतन केले गेले आहेत) आणि कपडे (फेलोनियन, वेस्ट्री), फेलोनियनची बाह्यरेखा, स्टोलची सजावट आणि फुलांच्या दागिन्यांसह क्लब यावरून याचा पुरावा मिळतो. . 1595-1598 च्या कॅडस्ट्रेसनुसार, हे शिल्प "आयकॉन केसमध्ये, एका कृतीसह" होते. आम्हाला मंदिराच्या चिन्हावर समान गोष्ट दिसते: संताची प्रतिमा पाच-लोबच्या कमानीमध्ये ठेवली जाते, जी हॅजिओग्राफिक हॉलमार्कच्या आसपास कोरलेल्या किओटचे अनुकरण करते. मोझास्क अवशेषांचे असे "उद्धरण" हे टोलमाचेव्हच्या प्रतिमेचे वैशिष्ट्य आहे.

हॅगिओग्राफिक हॉलमार्कची रचना पारंपारिक आहे, त्यापैकी बहुतेक संतांच्या चमत्कारांना समर्पित आहेत. कथा वरच्या पंक्तीपासून (डावीकडून उजवीकडे) सुरू होते, बाजूच्या पंक्तीवर चालू राहते आणि तळाशी समाप्त होते: 1. सेंट निकोलसचे जन्म; 2. बाप्तिस्मा; 3. कोरड्या हाताने बरे करणे; 4. शिकवणे; 5. डिकॉन म्हणून नियुक्ती; 6. याजकपदासाठी नियुक्ती; 7. बिशप म्हणून नियुक्ती; 8. स्वप्नात झार कॉन्स्टँटिनला दिसणे; 9. तीन पतींची फाशीपासून सुटका; 10. विहिरीतून भूत काढणे; 11. पछाडलेल्यांना बरे करणे; 12. सेंट निकोलसचे स्वरूप... (नाव शिलालेखाच्या जिवंत अवशेषांच्या आधारावर दिले गेले आहे: "सेंट निकोलस प्रकट झाले..."); 13. समुद्राच्या तळापासून डेमेट्रियसची सुटका; 14. वसिली ऍग्रीकोव्हच्या मुलाचे त्याच्या पालकांकडे परत येणे; 15. सेंट निकोलसचे आराम; 16. लिशियनच्या जगातून बारी येथे अवशेषांचे हस्तांतरण.

मंदिराच्या प्रतिमेची व्याख्या अस्पष्ट नाही. मुख्य म्हणजे, वरवर पाहता, सेंट पीटर्सबर्गच्या संरक्षणाची, मध्यस्थीची कल्पना आहे. निकोलस द वंडरवर्कर शहरासाठी, मंदिरासाठी. मोझायस्कच्या मंदिराशी आणि गॉस्पेलशी ख्रिस्ताची प्रतिमा आणि मध्यभागी असलेल्या पदकांमध्ये हातात ओमोफोरिअन असलेली देवाची माता यांच्या परस्परसंबंधाने यावर जोर देण्यात आला आहे, ज्याला 325 मध्ये निकियामधील पहिली एक्युमेनिकल कौन्सिल आठवते, जिथे मुख्य बिशप विश्वासाचे रक्षक म्हणून दिसले.

1993-1995 मध्ये, "सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (निकोला मोझायस्की), जीवनासह" चिन्ह ट्रेत्याकोव्ह गॅलरीच्या पुनर्संचयकाने पुनर्संचयित केले होते ए.एस. 1998 मध्ये मंदिर-संग्रहालयाच्या उद्घाटनासाठी वालुष्को. रेकॉर्डचे अनेक स्तर काढून टाकल्यानंतर, लेखकाची बर्‍यापैकी चांगली जतन केलेली पेंटिंग उघडली गेली, प्राचीन प्रतिमा पुन्हा चमकदार रंगांनी चमकली.

एन झारामेंस्काया

सोलोव्हियोव्ह एफ.टोलमाची मधील मॉस्को निकोलस चर्च. एम., 1870. पुनर्मुद्रण आवृत्ती: सेंट पीटर्सबर्ग, 1994. एस. २९.

सिडोरेंको जी.व्ही.मंदिराचे दस्तऐवजीकरण. उशीरा मध्ययुगीन आयकॉन पेंटिंगमधील अवशेषांच्या प्रतिमा // पूर्व ख्रिश्चन अवशेष. एम., 2003. एस. 610-611; शालिना आय.ए.चिन्ह "सेंट. स्टॉकहोमच्या नॅशनल म्युझियममधून 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी निकोलाई मोझायस्की त्याच्या जीवनात: कलात्मक वैशिष्ट्ये आणि प्रतिकात्मक आकृतिबंध // द आर्ट ऑफ द ख्रिश्चन वर्ल्ड. एम., 2005. अंक. ९. एस. १६६–१८३.

वॉरियर्स एन.हातात तलवार आणि मंदिराच्या प्रतिमेसह सेंट निकोलस द वंडरवर्करचे मोझास्क चिन्ह // आत्मा-उपचार वाचन. मॉस्को, 1872, पृ. 408-412.

राज्य ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी: संग्रहाचा कॅटलॉग. मालिका “10व्या-17व्या शतकातील जुनी रशियन कला. 18व्या-20व्या शतकातील आयकॉनोग्राफी. एम., 1995. टी 1: X ची जुनी रशियन कला - XV शतकाच्या सुरुवातीस. पृ. 196-199.

कोझलोवा यु.ए.टोलमाची // यारोस्लाव्हल आर्ट म्युझियममधील सेंट निकोलसच्या मॉस्को चर्चमधून "सेंट निकोलस ऑफ मोझायस्की विथ लाइफ" चिन्ह. I.P च्या स्मरणार्थ XI वैज्ञानिक वाचन बोलोत्त्सेवा. यारोस्लाव्हल, 2007. एस. 59.

16 व्या शतकातील लेखक. SPb., 1872. विभाग 1. S. 616.

आपल्याला स्वारस्य असलेल्या घटकावर द्रुतपणे जाण्यासाठी, दुवे वापरा ... ..

थोडा इतिहास....

सेंट निकोलस, मायराचे मुख्य बिशप, आशिया मायनरमधील लिसिया प्रांतातील पाटारा शहरात 3ऱ्या शतकाच्या उत्तरार्धात जन्मले. जीवनानुसार, अर्भक निकोलाई "पवित्र ट्रिनिटीला सन्मान देत" बाप्तिस्म्याच्या फॉन्टमध्ये तीन तास उभे राहिले. पवित्र पालकांनी, त्याला विशेष कृपेने चिन्हांकित केल्याचे पाहून, त्याच्या आध्यात्मिक संगोपनाकडे त्यांचे लक्ष वळवले. जेव्हा तो मोठा झाला, तेव्हा त्याचे काका, पटाराच्या बिशपने त्याला याजक म्हणून नियुक्त केले आणि देवाच्या महान संताच्या भविष्याची भविष्यवाणी केली.

लवकरच संताचे पालक मरण पावले, एक समृद्ध वारसा सोडून. तरुण प्रिस्बिटरने त्याचा उपयोग धर्मादाय कृत्यांसाठी केला. म्हणून, एका गरीब माणसाने, गरजेपोटी, तीन देखण्या मुलींच्या सन्मानाचे बलिदान देण्याचा निर्णय घेतल्याचे समजल्यानंतर, त्याने गुप्तपणे त्याच्या खिडकीत सोने फेकले आणि वडील मुलींशी लग्न करण्यास सक्षम झाले.

त्याच्या अनेक वर्षांच्या मंत्रालयानंतर, सेंट निकोलस पॅलेस्टाईनमध्ये तीर्थयात्रेवर एकत्र आले. समुद्राच्या वाटेवर, त्याच्यामध्ये अंतर्दृष्टी आणि आश्चर्यकारक कृतीची देणगी प्रकट झाली: त्याने वादळाची पूर्वछाया केली आणि प्रार्थनेच्या सामर्थ्याने ते नियंत्रित केले, मस्तूलातून पडलेल्या एका तरुण नाविकाचे पुनरुत्थान केले. पॅलेस्टाईनमध्ये, त्याने एका मठात सेवानिवृत्ती घेण्याचे ठरवले आणि आपले जीवन एकाकी प्रार्थनेसाठी समर्पित केले. पण असा श्रद्धेचा दिवा लपून राहू नये यावर परमेश्वर प्रसन्न झाला. एका प्रकटीकरणात, सेंट निकोलस यांना गेट सोडून लोकांकडे जाण्याचा आदेश देण्यात आला. देवाच्या इच्छेचे पालन करून, तो मीरा या लिसियन भूमीच्या राजधानीत गेला, जिथे त्याने मंदिरांमध्ये उत्कटतेने प्रार्थना केली आणि भिकाऱ्यासारखे जगले. यावेळी, लिशियन आर्चबिशप मरण पावला. उत्तराधिकारी सूचित करण्यासाठी देवाला प्रार्थना करणार्‍या बिशपांना एका रहस्यमय दृष्टान्तात सांगण्यात आले की निकोलस नावाच्या मंदिरात प्रवेश करणारा पहिला भिकारी होता.

देवाच्या प्रॉव्हिडन्सद्वारे, आणि मानवी परिषदेद्वारे नाही, सेंट निकोलसला मुख्य बिशप म्हणून निवडले गेले आणि आता, कळपाच्या भल्यासाठी, त्याने यापुढे आपली चांगली कृत्ये लपविली नाहीत. त्याने निकियाच्या 1ल्या कौन्सिलमध्ये भाग घेतला (325), ज्वलंत भाषणांसह त्याने एरियसच्या पाखंडी मताचा निषेध केला, ज्याने देवाच्या पुत्राला निंदनीयपणे नाकारले. लिसियामधील दुष्काळाच्या वेळी, तो धान्याचा भार असलेल्या एका व्यापाऱ्याला स्वप्नात दिसला आणि त्याला मायराला धान्य घेऊन जाण्याची आज्ञा दिली, तीन सोन्याची नाणी तारण म्हणून ठेवली, जी त्याला सकाळी सापडली. एकदा निर्दोष ठरलेल्यांची फाशी थांबवली. त्याच वेळी, त्याचा अधिकार इतका मोठा होता की देवाची इच्छा पूर्ण होत आहे हे जाणून कोणीही त्याचा प्रतिकार करण्याचे धाडस केले नाही. ज्यांना तो अजिबात ओळखत नव्हता त्यांनाही संताने मदत केली. एकदा त्याने वादळात मरत असलेल्या जहाजाला वाचवले. खलाशी, सर्व आशा गमावून, निराशेने लिशियन आर्कपास्टरला प्रार्थना करू लागले, ज्यांच्याबद्दल त्यांनी खूप ऐकले होते आणि तो अचानक जहाजाच्या शीर्षस्थानी दिसला आणि तो बंदरात आणला. केवळ ख्रिश्चनच नव्हे, तर मूर्तिपूजकही कोणत्याही गरजेशिवाय त्याच्याकडे आले. आणि चांगल्या मेंढपाळाने कोणालाही नकार दिला नाही, तो प्रत्येकासाठी प्रार्थना पुस्तक होता. 6 डिसेंबर 342 रोजी त्यांचे शांततेत निधन झाले. प्रभूने त्याच्या प्रामाणिक शरीराला अविनाशीपणा दिला आणि आजपर्यंत त्याच्या अवशेषांमध्ये चमत्कारांची देणगी असलेले बरे करणारे, दयाळू गंधरस बाहेर पडतात. देवाच्या संतावर विश्वास ठेवलेल्यांना ते सर्व रोगांपासून बरे करण्याचे संप्रेषण करते, केवळ शारीरिकच नव्हे तर अध्यात्मिक देखील, अशुद्ध आत्म्यांना दूर करते, ज्याला संताने आपल्या हयातीत पराभूत केले.

1087 मध्ये, इटालियन शहरातील बारच्या ख्रिश्चनांनी, प्रभुच्या आदेशानुसार, देवाच्या संताचे अवशेष त्यांच्या शहरात हस्तांतरित केले, जेथे त्यांच्या निवासासाठी सेंट निकोलसच्या सन्मानार्थ एक चर्च बांधले गेले.

Rus मध्ये Myra च्या सेंट निकोलस नाव विशेष आदर आणि आदर आनंद झाला. 11 व्या शतकातील कीव क्रॉनिकलमध्ये असे म्हटले आहे: "रशला या', असे पहा की जणू काही शहर नाही, गाव नाही, परंतु सेंट निकोलसची कल्पना अनेक चमत्कारांनी वाढली आहे." 17व्या शतकाच्या सुरूवातीस (1633-1639) मस्कोवी आणि पर्शिया येथील होल्स्टेन दूतावासाचे सचिव ओलेरियस यांनी अहवाल दिला: - “त्यांच्या चर्चमध्ये, रशियन लोकांच्या भिंतींवर अनेक प्रतिमा लटकवलेल्या आहेत, त्यापैकी सर्वात महत्त्वाच्या आणि सर्वात आदरणीय खाली ठेवले आहेत, जसे की, येशू ख्रिस्ताची प्रतिमा, पवित्र व्हर्जिन मेरी आणि निकोलस द वंडरवर्कर, त्यांचे मुख्य मध्यस्थ.

आपल्या पितृभूमीवर संताच्या दयेचा एक प्राचीन साक्षीदार म्हणजे मोझास्कच्या निकोलसची चमत्कारी प्रतिमा. त्याचे नाव मॉस्कोजवळील मोझास्क शहरापासून मिळाले. ही प्रतिमा निकोलस द वंडरवर्करच्या नावावर असलेल्या कॅथेड्रल चर्चमध्ये होती. प्रतिमेचे मूळ आणि वैभव, वरवर पाहता, XIII-XIV शतकांशी संबंधित आहे. असंख्य शत्रू सैन्याने मोझैस्कला वेढा घातला. काही रक्षकांकडे शत्रूंचे हल्ले परतवून लावण्याची ताकद आता उरली नाही. आणि मग एक आश्चर्यकारक चिन्ह दिसू लागले. मोझैस्कच्या रहिवाशांना प्रोत्साहित करण्यासाठी आणि शत्रूला घाबरण्यासाठी, मिर्लिकीचा निकोलस चमत्कारिकरित्या एका भयानक स्वरूपात दिसला - कॅथेड्रलवर उभा होता, एका हातात तलवार धरून होता आणि दुसऱ्या हातात किल्ल्याच्या भिंतींनी वेढलेल्या कॅथेड्रलची प्रतिमा होती. या दृष्टान्ताने शत्रू इतका घाबरला की त्याने वेढा उचलला आणि पळून गेला - वेढलेल्यांना आश्चर्य आणि आनंद झाला.

कृतज्ञता म्हणून, शहरातील रहिवाशांनी संतासाठी एक प्रतिमा तयार केली ज्यामध्ये तो त्यांना दिसला - तलवार आणि मंदिरासह, ऑर्थोडॉक्स चर्चचा एक मजबूत आणि मजबूत रक्षक म्हणून. इतर कोणाही संत नसताना, देवाचे संरक्षण आणि सर्व अत्याचारित, नाराज, दुःख यांचे संरक्षण संपूर्ण आयुष्य मायराच्या निकोलसइतके भरत नाही. तलवारीपासून निरपराधांना वाचवण्याचा चमत्कार संताच्या जीवनातील सर्व वाचकांना माहित आहे आणि उजव्या हातात तलवारीची उपस्थिती स्पष्ट करते. मंदिराबद्दल, ते सार्वभौमिक चर्चचे प्रतिनिधित्व करते, ज्यापैकी ते विधर्मी एरियसविरूद्ध एक शिक्षक आणि उत्कट रक्षक आहे.

या प्रतिमेबद्दल आपल्या पूर्वजांच्या विशेष आदराबद्दल आपण या वस्तुस्थितीवरून ठरवू शकतो की मॉस्कोचे सर्व महान राजपुत्र आणि झार सेंट निकोलस संत यांच्या चमत्कारी प्रतिकाची पूजा करण्यासाठी मोझाइस्क यात्रेला गेले होते. निकोलस मोझास्क कॅथेड्रलच्या हस्तलिखित इतिहासावरून, मोझास्कच्या निकोलसच्या प्रतिमेच्या चमत्कारिक सामर्थ्याच्या प्रकरणांबद्दल शिकता येते.

1820 पर्यंत, निकोलस कॅथेड्रलच्या खालच्या स्तराच्या आयकॉनोस्टेसिसमध्ये पोलिश शिलालेख असलेले पाच लॅम्पडा होते. त्यांच्या देखाव्याची कथा खालीलप्रमाणे आहे: मोझास्कवरील हल्ल्यादरम्यान, पोलिश राजाने सेंट निकोलसचे चिन्ह कॅथेड्रलमधून नेण्याचा आदेश दिला, परंतु अचानक आंधळा झाल्यामुळे, त्याने त्वरित चिन्ह परत केले आणि भेट म्हणून पाच दिवे आणले.

1812 मध्ये, फ्रेंच लोक मोझास्ककडे जात असताना, निकोलसचे चमत्कारी चिन्ह कॅथेड्रलच्या तळघरात लपलेले होते. फ्रेंच लोकांनी मंदिर लुटले, आयकॉनोस्टॅसिस जाळले, जळू शकतील अशा सर्व गोष्टींना आग लावली, परंतु सेंट निकोलसने त्याचे चिन्ह नुकसान न करता जतन केले.

1815 मध्ये, कॅथेड्रलमधून चर्चचे पैसे चोरले गेले - 2800 रूबल. पाणी सापडले नाही. चोरीच्या दोन आठवड्यांनंतर, एका अज्ञात व्यक्तीने एक पत्र फेकले: - “कॅथेड्रलमधील पैसे कोठडीत, निखाऱ्यात घ्या; साधूचे स्थान नाही, एकाने पाप केले आहे. आणि खरंच, पोर्चवर स्थित कोपर्यात, पैसे सापडले.

मोझास्कच्या निकोलसच्या प्रतिमेसह चिन्हांमधून बरे होणारी चमत्कारांची उदाहरणे मोजणे अशक्य आहे.

ऑगस्ट 1871 मध्ये, व्होल्गा नदीच्या काठावर एक भयानक रोगराई पसरली. झाविडोवो आणि लगतच्या गावात अनेक लोक मरण पावले. जनता हताश झाली होती. मृत्यूपूर्वीच्या शेवटच्या सांत्वनापासून वंचित राहिल्यामुळे ख्रिश्चनांसाठी दुर्दैवीपणा वाढला - पवित्र रहस्ये आणि ख्रिश्चन दफन यांच्याशी विभक्त शब्द. कोणतेही औषध, अलग ठेवणे आणि इतर उपायांनी मदत केली नाही. नेते निराश झाले आणि त्यांना काय करावे हे समजत नव्हते. शेवटी, ते त्याकडे वळले ज्याकडे एखाद्याने नेहमीच प्रथम वळले पाहिजे - देवाकडे. धार्मिक लोकांच्या सल्ल्यानुसार, मोझाइस्कच्या निकोलसचे चमत्कारी चिन्ह जोसेफ-व्होलोकोलाम्स्क मठातून आणले गेले. त्यांनी पवित्र प्रतिमेला अश्रूंनी अभिवादन केले, रडत, मोठ्याने त्याला ओरडले: - "हे सर्व-चांगले पिता निकोलस, मेंढपाळ आणि सर्वांचे शिक्षक जे विश्वासाने तुमच्या मध्यस्थीकडे वाहतात आणि तुम्हाला उबदार प्रार्थनेने बोलावतात, लवकरच त्रास होईल आणि सुटका होईल. काळ्या मृत्यूपासून ख्रिस्ताचा कळप!”, “आमच्यासाठी मध्यस्थी शापित, पापींवर दया करण्यासाठी प्रभु देवाला विनंती करा!

प्रार्थनेसह, चमत्कारी चिन्ह झाविडोवोभोवती, नंतर तेथील गावांमधून, रस्त्यावरून आणि घरांमध्ये वेढले गेले. सर्वात पवित्र आणि महान वंडरवर्कर निकोलसने तारणासाठी प्रार्थना करणाऱ्यांना ऐकले आणि दया दाखवली. सप्टेंबरच्या पहिल्या दिवसात प्राणघातक हल्ला कमी झाला आणि गायब झाला. पवित्र प्रतिमेच्या चमत्कारिक कृपेने भरलेल्या सामर्थ्याने प्रभावित होऊन, तेथील रहिवाशांनी पैसे गोळा केले आणि आयकॉन पेंटरकडून एक यादी मागवली - "चमत्कारात्मक चिन्हाप्रमाणे मोजलेले आणि समानतेने." 1872 मध्ये, मोझाइस्कच्या निकोलसचे चिन्ह झाविडोव्स्काया चर्चमध्ये आले आणि तेथील रहिवाशांच्या साक्षीनुसार, पुष्कळांना या चिन्हामुळे मानसिक वेदना आणि शारीरिक त्रास दूर झाला.

पिढ्यानपिढ्या, या भयंकर साथीच्या आणि त्यातून चमत्कारिक सुटकेबद्दलच्या कथा प्रसारित केल्या जातात. चमत्कारिक चिन्हावरील शिलालेख देखील याची आठवण करून देतो: “ही प्रतिमा 1872 मध्ये कॉलराच्या घातक आजाराच्या वेळी व्होलोकोलमस्क शहरातून आणलेल्या सेंट निकोलस या चमत्कारी कार्यकर्त्याच्या स्मरणार्थ चांगल्या अर्थाच्या देणगीदारांनी बांधली होती. , 26 ऑगस्ट ते 7 सप्टेंबर 1871 या कालावधीत आयकॉनसह सर्व गावांमध्ये फिरणे बंद झाले.

सेंट निकोलसची स्मृती, मायराचे मुख्य बिशप, चमत्कारी कार्यकर्ता, चर्च 9 मे (नवीन शैलीनुसार 22) आणि 6 डिसेंबर (नवीन शैलीनुसार 19) रोजी साजरा करते. त्याला समर्पित केलेल्या सेवेत असे म्हटले आहे: - "चमत्कार करणारा कार्यकर्ता, तेजस्वी सूर्याचा अस्त न करणारा तारा, दैवी उपदेशक, देवाचा माणूस, निवडलेले पात्र, चर्चचा स्तंभ आणि पुष्टी, मध्यस्थी करणारा आणि सांत्वन करणारा. शोक करणाऱ्या सर्वांचा."

चिन्हासमोर प्रार्थना

अरे, सर्व-प्रशंसनीय आणि सर्व-सन्माननीय बिशप, महान चमत्कारी कार्यकर्ता, ख्रिस्ताचा सेंट हायरार्क, फादर निकोलस, देवाचा माणूस आणि सेवकाचा विश्वासू, इच्छेचा पती, निवडलेले पात्र, चर्चचा मजबूत आधारस्तंभ, सर्वात तेजस्वी दिवा, संपूर्ण विश्वाला चमकणारा आणि प्रकाशित करणारा तारा, तू एक नीतिमान आहेस, त्याच्या प्रभूच्या दरबारात फुललेल्या फिनिक्सप्रमाणे: मिरेचमध्ये राहून, तू शांततेने सुगंधित आहेस आणि सतत वाहणारी शांतता बाहेर काढतोस. देवाची कृपा.

तुझ्या मिरवणुकीने, पवित्र पित्या, समुद्र पवित्र होतो, जेव्हा तुझे अनेक चमत्कारी अवशेष बार्स्की शहरात जातात, पूर्वेकडून पश्चिमेकडे परमेश्वराच्या नावाची स्तुती करतात.

अरे, दयाळू आणि आश्चर्यकारक चमत्कार कार्यकर्ता, द्रुत मदतनीस, उबदार मध्यस्थी, दयाळू मेंढपाळ, तोंडी कळपाला सर्व त्रासांपासून वाचवणारा, आम्ही सर्व ख्रिश्चनांची आशा, चमत्कारांचा स्त्रोत, विश्वासू लोकांचे रक्षणकर्ता म्हणून तुझे गौरव करतो आणि तुला मोठे करतो. ज्ञानी शिक्षक, जे खाणाऱ्यासाठी भुकेले आहेत, रडणारा आनंद, नग्न झगा, आजारी डॉक्टर, समुद्रावर तरंगणारे कारभारी, मुक्तिदात्याचे बंदिवान, विधवा आणि अनाथ आणि अन्नदाता आणि मध्यस्थी, पालकांची पवित्रता, नम्रांची मुले शिक्षा देणारा, वृद्धांना बळ देणारा, उपवास करणारा गुरू, कष्टकरी विसावा घेणारा, गरीब आणि वंचितांना विपुल संपत्ती.

तुमची प्रार्थना ऐका आणि तुमच्या छताखाली पळून जा, आमच्यासाठी तुमची मध्यस्थी परात्परतेकडे प्रकट करा आणि आमच्या आत्म्या आणि शरीराच्या तारणासाठी उपयुक्त असलेल्या तुमच्या देव-आनंददायक प्रार्थनांमध्ये मध्यस्थी करा: हा पवित्र मठ वाचवा (किंवा: हे मंदिर ), प्रत्येक शहर आणि सर्व काही, आणि प्रत्येक ख्रिश्चन देश, आणि राहणा-या लोकांना, तुमच्या मदतीने कोणत्याही त्रासापासून: आम्ही अधिक आहोत, आम्ही आहोत, जसे नीतिमान लोकांच्या प्रार्थना खूप काही करू शकतात, चांगल्यासाठी घाई करू शकतात: तुमच्यासाठी नीतिमान , सर्वात धन्य व्हर्जिन मेरीच्या मते, सर्व-दयाळू देव इमाम्सची मध्यस्थी, आणि तुमच्या, चांगल्या वडिलांसाठी, आम्ही नम्रपणे मध्यस्थी आणि मध्यस्थीकडे वाहतो: आपण सर्व शत्रूंपासून एक आनंदी आणि चांगल्या मेंढपाळासारखे आमचे निरीक्षण करतो, नाश, भ्याडपणा, गारपीट, दुष्काळ, पूर, आग, तलवार, परकीयांचे आक्रमण, आणि आमच्या सर्व संकटे आणि दुःखात, आम्हाला मदतीचा हात द्या आणि देवाच्या दयेचे दरवाजे उघडा; कारण आम्ही आमच्या पापांच्या गर्दीतून स्वर्गाची उंची पाहण्यास पात्र नाही: आम्हाला पापाच्या बंधनात बांधा आणि आम्ही आमच्या निर्मात्याची इच्छा जतन करणार नाही किंवा त्याच्या आज्ञा पाळणार नाही.

त्याच प्रकारे, आम्ही आमच्या निर्मात्यासमोर आमच्या तुटलेल्या आणि नम्र अंतःकरणाचे गुडघे टेकतो आणि आम्ही त्याच्याकडे तुमच्या पितृत्वाची मध्यस्थी मागतो: आम्हाला मदत करा, देवाच्या सेवक, जेणेकरून आम्ही आमच्या अधर्माने नष्ट होऊ नये, आम्हाला यापासून वाचवा. सर्व वाईट, आणि सर्व प्रकारचा प्रतिकार करणार्‍या गोष्टींपासून, आमच्या मनावर राज्य करा आणि आमच्या अंतःकरणाला योग्य विश्वासाने बळकट करा, त्यामध्ये तुमच्या मध्यस्थीने आणि मध्यस्थीने, ना जखमांनी, ना मनाईने, ना रोगराईने, ना आमच्या रागाने. निर्माणकर्ता आपण कमी करू, परंतु आपण येथे शांततापूर्ण जीवन जगू, आणि आपण जिवंतांच्या भूमीवर चांगले पाहू या, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे गौरव करणारे, ट्रिनिटीमधील एक देवाचा गौरव आणि उपासना, आता आणि सदैव , आणि कायमचे आणि कायमचे.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

हे सर्व-पवित्र निकोलस, प्रभूचा सर्वात सुंदर सेवक, आमचा उबदार मध्यस्थ आणि सर्वत्र दुःखात एक द्रुत मदतनीस!

मला मदत करा, एक पापी आणि कंटाळवाणा, या सध्याच्या जीवनात, माझ्या सर्व पापांची क्षमा करण्यासाठी, माझ्या तारुण्यापासून, माझ्या आयुष्यातील, कृतीत, शब्दात, विचारात आणि माझ्या सर्व भावनांमध्ये, माझ्या सर्व पापांची क्षमा करण्यासाठी प्रभु देवाला विनंती करा; आणि माझ्या आत्म्याच्या शेवटी, मला मदत कर, शापित, परमेश्वर देवाकडे, सोडटेलच्या सर्व प्राण्यांची विनंती करा, मला हवाई परीक्षा आणि चिरंतन यातनापासून वाचवा, मी नेहमी पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे गौरव करू शकेन आणि तुमची दयाळू मध्यस्थी, आता आणि सदैव आणि सदैव आणि सदैव.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

हे सर्व-प्रशंसित, महान आश्चर्यकारक, ख्रिस्ताचे संत, फादर निकोलस! आम्ही तुम्हाला प्रार्थना करतो, सर्व ख्रिश्चनांच्या आशा जागृत करा, विश्वासू रक्षक, भुकेले अन्न देणारे, रडणारे आनंद, आजारी डॉक्टर, समुद्रावर तरंगणारे शासक, गरीब आणि अनाथांचे खाद्य आणि प्रत्येकासाठी लवकर मदतनीस आणि संरक्षक, आम्हाला जगू द्या. येथे शांततापूर्ण जीवन आणि आपण स्वर्गात देवाच्या निवडलेल्यांचा महिमा पाहण्यास सक्षम होऊ या, आणि त्यांच्याबरोबर ट्रिनिटीमधील एक, ज्याची उपासना केली जाणारी देव सदासर्वकाळ गातो.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर" (त्याने केलेल्या सात चमत्कारांच्या सन्मानार्थ)

सर्व-पवित्र निकोलस द वंडरवर्कर, परमेश्वराचा महान संत! आम्हा पापी लोकांनो, स्वर्गातून तुमची तेजस्वी नजर बघा आणि आमची प्रार्थना ऐका. प्रभूला तुमच्या सर्वशक्तिमान मध्यस्थीने आणि तुमच्या महान विश्वासामुळे आमच्या प्रार्थना अनुत्तरित होऊ नयेत.

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! एकदा एका कुटुंबाला दाखवलेली तुमची दयाळूपणा आम्ही लक्षात ठेवतो आणि त्याचा आदर करतो. मग तू गुपचूप तुझ्या वडिलांना त्यांच्या तीन मुलींसाठी हुंडा दिला आणि त्यांना वाईट नशिबापासून वाचवले. आणि तुमच्याद्वारे दिलेले पृथ्वीवरील सोने आमच्या हृदयाच्या कृतज्ञ स्मृतीमध्ये स्वर्गीय सोन्याने चमत्कारिकपणे चमकले. आम्ही तुमच्या पवित्र दयाळूपणाने तुमचे आशीर्वाद घेऊ आणि देवाच्या आज्ञेची खरी पूर्तता म्हणून आम्ही तुमच्या उदाहरणाचे अनुसरण करू या. आम्ही नेहमी पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याचे गौरव करतो आणि तुमचे दयाळू संरक्षण आम्हाला करतो.

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! जेरुसलेमला तुमच्या यात्रेदरम्यान प्रकट झालेल्या तुमच्या विश्वासाच्या सामर्थ्याची आम्ही आठवण ठेवतो आणि त्याचा आदर करतो. मग तुम्ही, खलाशांच्या प्रार्थनेला प्रतिसाद देत, तुम्ही भाकीत केलेल्या वादळाला वश केले आणि अनेक जीवांचे रक्षण केले. आणि हा चमत्कार येशू ख्रिस्तावरील तुमचा मोठा विश्वास आणि गॅलील समुद्रावरील वादळ थांबवणाऱ्या तारणकर्त्याच्या स्मृतीचा पुरावा ठरला. तुमच्या विश्वासाच्या सामर्थ्याने आम्ही तुमचे आशीर्वाद घेऊ आणि प्रभूमध्ये खरी आशा म्हणून तुमच्या उदाहरणाचे अनुसरण करू या. आम्ही एकच देव पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा यावर विश्वास ठेवतो आणि तुमची दयाळू मध्यस्थी आमच्यासाठी आहे.

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! लिशियन वर्ल्डचे बिशप म्हणून तुमच्या सेवेदरम्यान आम्ही भुतांशी तुमचा संघर्ष लक्षात ठेवतो आणि त्यांचा सन्मान करतो. मग तुम्ही, मूर्तिपूजकांना प्रबोधन करून, मूर्तींचा नाश केला आणि प्रार्थनेद्वारे त्यांच्यापासून अशुद्ध आत्मे काढून टाकले. आणि हा चमत्कार देवाच्या राज्याचा पुरावा बनला, जो संतांच्या माध्यमातून आपल्यापर्यंत पोहोचला आहे. वाईट शक्तींविरुद्धच्या लढाईत आम्ही तुमच्या आशीर्वादात सहभागी होऊ आणि तुमच्या उदाहरणानुसार आम्ही पवित्र होऊ या. आमच्या देवाचा आशीर्वाद असो, आणि पवित्र पिता, तुझ्यामध्ये त्याची इच्छा धन्य असो!

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! Nicaea कौन्सिलमध्ये प्रकट झालेल्या तुमच्या शहाणपणाची आम्हाला आठवण आणि आदर आहे. मग तुम्ही विश्वासाने येशू ख्रिस्ताचे देवत्व समजून घेतले आणि त्रिएक देवाबद्दल चर्चच्या शिकवणीचे रक्षण केले. आणि अनेकांनी तुम्हाला प्रभू आणि देवाच्या आईच्या शेजारी दृष्टांतात पाहिले. ब्रह्मज्ञानाच्या बुद्धीच्या तुमच्या उपदेशात आम्हांला सहभागी होऊ द्या आणि पवित्रता आणि शक्तीवर विश्वास ठेवूया. धन्य आमचा देव, आणि धन्य त्याची बुद्धी तुझ्यामध्ये आहे, पवित्र पिता!

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! आम्‍ही तुमच्‍या प्रेमाची आठवण ठेवतो आणि तुमच्‍या प्रेमाचा आदर करतो, जे एकदा लिशियन वर्ल्डमध्‍ये दाखवलेल्‍या तिघांना निर्दोषपणे मृत्‍यूची शिक्षा दिली. मग तुम्ही चमत्कारिकरित्या जल्लादाचा हात रोखला, महापौरांची निंदा केली आणि त्याला त्याचे पाप कबूल करण्यास भाग पाडले. आणि हा चमत्कार आपल्यावर देवाच्या दयेचा पुरावा बनला. लोकांवरील तुमच्या प्रेमाच्या कृपेत आम्हांला सहभागी होऊ द्या आणि आयुष्यभर प्रेम वाहू द्या. धन्य आमचा देव, आणि धन्य त्याचे प्रेम तुझ्यावर आहे, पवित्र पिता!

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! Lycian Worlds मधील दुष्काळाच्या वेळी तुमची अद्भुत मदत आम्ही लक्षात ठेवतो आणि त्यांचा सन्मान करतो. मग आपण एका इटालियन व्यापाऱ्याला स्वप्नात दिसला आणि तीन सोन्याची नाणी गहाण ठेवून त्याला शहरात गहू आणण्याचा आदेश दिला. आणि हा चमत्कार लोकांना देवाच्या मदतीचा पुरावा बनला. आम्ही तुमच्या कृपेने दुःखाला मदत करण्याच्या कार्यात सहभागी होऊ आणि आयुष्यभर मदत करण्यास तयार राहू या. धन्य आमचा देव, आणि धन्य त्याची मदत तुझ्याद्वारे, पवित्र पिता!

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर! बारमधील तुमच्या अविनाशी अवशेषांद्वारे उत्सर्जित झालेल्या गंधरसातून मिळालेल्या चमत्कारिक उपचारांचे आम्ही स्मरण आणि सन्मान करतो. तेव्हा तुमच्याकडे विश्वासाने आलेल्या अनेकांना शारीरिक आणि मानसिक आजारांपासून मुक्ती मिळाली. आणि हा चमत्कार देवाने तुम्हाला बरे करण्याच्या महान कृपेचा पुरावा बनला. आमच्या शेजाऱ्यांच्या उपचारात आम्ही तुमच्या कृपेत सहभागी होऊ आणि आजारपणाच्या वेळी त्यांच्या मदतीला येऊ या. आमच्या देवाचा आशीर्वाद असो, आणि त्याची कृपा तुझ्यावर असो, पवित्र पिता!

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

हे आमचे चांगले मेंढपाळ आणि देव-ज्ञानी गुरू, ख्रिस्ताचे सेंट निकोलस! आम्हाला पापी ऐका, तुमची प्रार्थना करा आणि तुमच्या मदतीसाठी, तुमच्या जलद मध्यस्थीसाठी कॉल करा; आम्हाला दुर्बल, सर्वत्र पकडले गेलेले, प्रत्येक चांगल्यापासून वंचित आणि भ्याडपणाने मन अंधारलेले पहा; घाई करा, देवाच्या सेवक, आम्हाला पापी कैदेत सोडू नका, आम्हाला आनंदात आमचे शत्रू होऊ नका आणि आमच्या वाईट कृत्यांमध्ये मरू नका.

आमच्यासाठी, आमच्या अयोग्य निर्माता आणि प्रभुसाठी प्रार्थना करा आणि तुम्ही त्याच्यासमोर निराकार चेहऱ्यांसह उभे राहा: आमच्यावर दयाळू व्हा, या जीवनात आणि भविष्यात आमचा देव निर्माण करा, त्याने आम्हाला आमच्या कृतींनुसार आणि अशुद्धतेनुसार प्रतिफळ देऊ नये. आमची अंतःकरणे, परंतु तुमच्या चांगुलपणानुसार आम्हाला बक्षीस द्या.

आम्ही तुमच्या मध्यस्थीची आशा करतो, आम्ही तुमच्या मध्यस्थीचा अभिमान बाळगतो, आम्ही तुमच्या मध्यस्थीसाठी मदतीसाठी हाक मारतो आणि आम्ही तुमच्या सर्वात पवित्र प्रतिमेवर पडतो, आम्ही मदतीसाठी विचारतो: ख्रिस्ताच्या संत, आमच्यावर असलेल्या वाईटांपासून आम्हाला वाचवा. आणि आमच्या विरुद्ध उठणार्‍या आकांक्षा आणि त्रासांच्या लाटांवर नियंत्रण मिळवा, परंतु तुमच्या पवित्र प्रार्थनेसाठी आमच्यावर हल्ला करणार नाही आणि आम्ही पापाच्या अथांग डोहात आणि आमच्या उत्कटतेच्या चिखलात अडकणार नाही.

मॉथ, ख्रिस्ताच्या सेंट निकोलसला, ख्रिस्त आमचा देव, आम्हाला शांतीपूर्ण जीवन आणि पापांची क्षमा द्या, परंतु आमच्या आत्म्याला तारण आणि महान दया, आता आणि सदैव आणि अनंतकाळ आणि अनंतकाळ द्या.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

हे महान मध्यस्थ, देवाचे बिशप, आशीर्वादित निकोलस, जो सूर्यफुलाप्रमाणे चमत्कार करतो, जो तुम्हाला द्रुत ऐकणारा म्हणून हाक मारतो, तुम्ही नेहमीच अपेक्षा करता आणि वाचवता आणि वितरित करता आणि देवाने तुम्हाला दिलेल्या सर्व प्रकारच्या संकटांना दूर करतो. चमत्कार आणि कृपेची भेट!

मला अयोग्य ऐका, विश्वासाने तुला बोलावून आणि तुझ्याकडे गाणे गाऊन प्रार्थना करा; मी तुम्हाला ख्रिस्ताच्या विनंतीसाठी मध्यस्थी ऑफर करतो.

हे चमत्कारात बदनाम, उच्च संत! जसे की तुमच्यात धैर्य आहे, लवकरच परमेश्वरासमोर उभे राहा आणि त्याला प्रार्थना करण्यासाठी आपले हात आदराने सांगा, माझ्यासाठी पापी लोकांसाठी हात पसरवा आणि त्याच्याकडून चांगुलपणाचे बक्षीस द्या आणि मला तुमची मध्यस्थी म्हणून स्वीकार करा आणि मला सर्व संकटांपासून वाचवा आणि वाईट, दृश्यमान आणि अदृश्य शत्रूंच्या आक्रमणापासून मुक्त करणे, आणि त्या सर्व निंदा आणि द्वेषाचा नाश करणे आणि माझ्या संपूर्ण आयुष्यात माझ्याशी लढा देणारे प्रतिबिंबित करणे; माझ्या पापाबद्दल क्षमा मागा, आणि मला ख्रिस्तासमोर सादर करा आणि त्या परोपकाराच्या बहुसंख्यतेसाठी स्वर्गाचे राज्य वाचवा, तो सर्व वैभव, सन्मान आणि उपासनेला पात्र आहे, त्याच्या पित्याबरोबर सुरुवातीशिवाय, आणि परम पवित्र आणि चांगले आणि जीवन- आत्मा देणे, आता आणि कायमचे आणि अनंतकाळचे शतके.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

अगं, सर्वोत्कृष्ट फादर निकोलस, सर्वांचा मेंढपाळ आणि शिक्षक जो विश्वासाने तुमच्या मध्यस्थीकडे वाहतो आणि जो तुम्हाला उबदार प्रार्थनेने बोलावतो, लवकरच धावून येईल आणि ख्रिस्ताच्या कळपाचा नाश करणार्‍या लांडग्यांपासून, म्हणजेच लांडग्यांपासून वाचवतो. दुष्ट लॅटिन लोकांचे आक्रमण आपल्याविरुद्ध उठत आहे.

आपल्या देशाचे संरक्षण करा आणि ऑर्थोडॉक्सीमध्ये अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक देशाचे रक्षण करा, तुमच्या पवित्र प्रार्थनेने सांसारिक बंडखोरी, तलवार, परकीयांचे आक्रमण, परस्पर आणि रक्तरंजित युद्धापासून. आणि जणू तुम्ही तुरुंगात बसलेल्या तीन माणसांवर दया केली आणि त्यांना झारच्या क्रोधापासून आणि तलवारीने कापण्यापासून वाचवले, म्हणून दया करा आणि मोठ्या, लहान आणि पांढर्या रसच्या ऑर्थोडॉक्स लोकांना लॅटिनच्या हानिकारक पाखंडीपणापासून वाचवा.

जणू काही तुमच्या मध्यस्थीने आणि मदतीमुळे, त्याच्या स्वतःच्या दयेने आणि कृपेने, ख्रिस्त देव, तो त्याच्या दयाळू नजरेने अस्तित्वाच्या अज्ञानात लोकांकडे पाहू शकेल, जरी त्यांना त्यांचा उजवा हात माहित नसला तरीही, अगदी तरुण, सह. ऑर्थोडॉक्स विश्वासापासून दूर जाण्यासाठी हेजहॉगमध्ये लॅटिन मोहक बोलले जातात, त्याच्या लोकांचे मन प्रबुद्ध होवो, ते मोहात पडू नयेत आणि वडिलांच्या विश्वासापासून दूर जाऊ नये, विवेकबुद्धी, निष्फळ शहाणपणा आणि अज्ञानामुळे, जागृत करा, पवित्र ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या जतनासाठी इच्छेकडे वळवा, आमच्या वडिलांचा विश्वास आणि नम्रता लक्षात ठेवा, ऑर्थोडॉक्स विश्वासासाठी तुमचे जीवन ज्यांनी ठेवले आहे, त्यांच्या पवित्र संतांच्या उबदारपणाची प्रार्थना स्वीकारून, जे चमकले आहेत. आमच्या भूमीत, आम्हाला लॅटिन लोकांच्या भ्रम आणि पाखंडीपणापासून दूर ठेवत, आणि पवित्र ऑर्थोडॉक्सीमध्ये जतन करून, सर्व संतांसोबत उभे राहण्याच्या त्याच्या उजव्या हाताच्या भयंकर न्यायाची आम्हाला खात्री देते.

चिन्हासमोर प्रार्थना "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

अरे, सर्व-पवित्र निकोलस, प्रभूचा सर्वात सुंदर सेवक, आमचा उबदार मध्यस्थ आणि सर्वत्र दु:खात एक द्रुत मदतनीस! मला या वर्तमान जीवनात एक पापी आणि निराशाजनक मदत करा, माझ्या सर्व पापांची क्षमा करण्यासाठी प्रभु देवाकडे विनंती करा, माझ्या तारुण्यापासून माझ्या सर्व जीवनात, कृतीत, शब्दात, विचारात आणि माझ्या सर्व भावनांमध्ये पाप केले आहे; आणि माझ्या आत्म्याच्या शेवटी, मला शापित होण्यास मदत करा, प्रभू देवाकडे, निर्मात्याचे सर्व प्राणी विनंति करा, मला हवाई परीक्षा आणि शाश्वत यातनापासून वाचवा: मी नेहमी पित्याचा आणि पुत्राचा आणि पवित्र आत्म्याचा गौरव करू शकतो आणि तुमची दयाळू मध्यस्थी, आता आणि सदैव आणि सदैव आणि सदैव.

ट्रोपॅरियन चिन्हासमोर "सेंट निकोलस ऑफ मायरा, वंडरवर्कर"

श्रेणीमध्ये लोकप्रिय: