rumah › Badan › Hukum Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev. Iman hukum Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev Undang-undang Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev

Hukum Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev. Iman hukum Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev Undang-undang Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev

Apakah Rezeki Tuhan? Bagaimana untuk mengaitkan dengan betul peristiwa dalam hidup anda sendiri? Apakah yang diajarkan oleh kisah Yusuf yang soleh? Bagaimanakah hubungan kehidupan seseorang individu dengan nasib manusia? Rakan-rakan, hari ini kita akan bercakap tentang topik yang sangat serius dan penting. Benar, saya tidak tahu satu topik pun yang akan melampaui kesungguhan, tetapi, bagaimanapun, ini adalah yang paling penting: tentang Rezeki Tuhan.

Industri adalah tentang berfikir ke hadapan. Awalan "pro" bermaksud bergerak ke hadapan, dan bahagian "berfikir" bermaksud pemikiran; Rezeki adalah pemikiran Tuhan di hadapan. Tuhan tahu apa yang akan berlaku di hadapan, Tuhan meramalkan dan mengatur masa depan dan melakukan sesuatu dalam hidup kita yang kita tidak suka, yang kita tidak mahu, sangat tidak menyenangkan, pelik, tetapi, bagaimanapun, kita perlu menerimanya. , kerana nyawa pemiliknya bukanlah kita. Kemudian, apabila masa berlalu, kita tiba-tiba mengetahui: inilah yang diperlukan, dan ternyata betapa baiknya ia. Ini adalah salib untuk hati manusia.

Dengan pertolongan Tuhan, mari kita sebutkan beberapa perkataan tentang Providence, kerana kita berada di bawah beban konsep ini dan ia membimbangkan kita semua.

Di sini, sebagai contoh, adalah kisah Yusuf yang soleh. Seperti yang anda ingat, Yusuf mempunyai mimpi. Dia bercakap tentang mimpi ini dengan jiwa yang percaya: bahawa bapa, ibu, dan saudara lelakinya akan tunduk kepadanya - dia akan menjadi ketua, seperti matahari, dan yang lain - seperti bulan dan bintang; dia akan menjadi berkas di tengah-tengah ladang, dan semua berkas lain di sekelilingnya akan sujud kepadanya. Dengan jiwa yang percaya, dia memberitahu apa yang Tuhan telah nyatakan kepadanya dalam mimpi dalam imej, dan cuba membina semula dalam ramalan nasib bagaimana ia akan berlaku. Dan saudara-saudara itu cemburu: "Ke sanalah si pemimpi." Saudara-saudara ingin membunuhnya kerana iri hati, dan dengan cara ini Joseph berkhidmat sebagai prototaip Yesus Kristus. Hanya kerana iri hati, saudara-mara, orang-orang terdekat, mahu membunuh seseorang yang tidak melakukan kesalahan. Syukur kepada Tuhan, Ruben menyelamatkannya dari kematian, tetapi saudara-saudara Yusuf melemparkannya ke dalam parit, dan kemudian menjualnya sebagai budak, dan dia berakhir di Mesir. Kemudian ada kisah yang rumit dan mengerikan dengan Potifar dan isterinya, dengan perzinaan, dengan pemenjaraan. Satu cara atau yang lain, Yusuf menjadi orang utama bagi Firaun. Dia meneka mimpi bukan sahaja firaun, tetapi juga rakan-rakan tahanannya. Dia meramalkan masa depan. Tuhan bersamanya. Kemudian, apabila saudara-saudara datang ke Mesir, mereka tidak mengenalinya, kerana dia dalam kemuliaan, bersikat, bersolek, berpakaian Mesir. Telah memihak. Dan dia menampakkan diri kepada mereka: "Saya Yusuf saudara kamu." Ini adalah perkara yang sangat penting yang menyangkut hubungan antara Kristus dan orang Yahudi, kerana mereka membunuh Kristus secara percuma, kerana iri hati, dan Kristus mengasihi mereka sehingga hari ini. Tetapi mereka tidak mengenali Dia bahawa Dia adalah Mesias. Yusuf dalam kemuliaan berkata kepada saudara-saudaranya yang miskin: "Saya saudaramu," dan ini akan berlaku lambat laun kepada orang Yahudi: Yesus Kristus akan dengan lantang berkata kepada orang Yahudi: "Saya saudaramu. Saya adalah Mesias anda." Mereka akan menangis dan memahami bahawa mereka telah membunuh Dia secara salah. Tetapi ini bukan topik perbualan kami sekarang.

Saudara-saudara itu berfikir: sekarang Yusuf akan menghukum mereka, kerana dia mempunyai hak untuk berbuat demikian: dia berada dalam kemuliaan, mereka bukan apa-apa. Dia adalah mangsa yang tidak bersalah yang dibuat mulia, dipelihara oleh Tuhan, dan mereka adalah penjahat dan pembunuh dengan niat. Tetapi dia memberitahu mereka kata-kata berikut: "Kamu tidak boleh dipersalahkan, Tuhanlah yang menghantar aku ke sini ke Mesir melalui tangan kamu, supaya sekarang, apabila ada kelaparan di seluruh bumi, aku dapat memberi makan kepada kamu dan bapa kami dan seluruh bumi, supaya kamu dapat dipelihara supaya kita dapat bertemu.” Dia mengaitkan dengan Rezeki Tuhan kekejaman saudara-saudaranya, penjualannya menjadi perhambaan, kemalangannya, pengagungannya, kelaparan di seluruh bumi, kedatangan saudara-saudara ke Mesir untuk mendapatkan roti dan pertemuan ajaib mereka - semua ini, dia percaya, adalah sejenis daripada fabrik yang ditenun daripada benang, dan setiap individu tidak jelas mengapa ia ada. Nah, ini satu benang, ini satu lagi benang. Dan apa? Ini bukan permaidani lagi. Satu kepingan salji bukan salji, satu hujan bukan hujan. Tetapi benang yang ditenun bersama sudah menjadi permaidani, dan juga corak pada permaidani, dan jika anda melihat dari jauh, ia adalah sejenis panel tenunan. Ketika itulah pemahaman tentang beberapa perkara bermula.

Yusuf mempunyai fikiran Tuhan, itulah sebabnya dia berkata bahawa Tuhan mengaturnya dengan cara ini. Sudah tentu, terdapat kedermawanan dalam hal ini: saudara-saudara boleh dihukum bunuh - mereka berhak mendapatnya. Tetapi dia melihat lebih banyak lagi. Dia berfikir: "Tuhan mengaturnya supaya saya tidak mati, saya hidup, saya dalam kemuliaan, dan sekarang anda telah datang kepada saya. Saya perlukan awak, saya sayang awak, saya dah maafkan awak, kita semua masih hidup dan akan bersama.”

Ini adalah Pemberian Tuhan, apabila Tuhan Tuhan menggunakan semua kebijaksanaan-Nya untuk menganyam niat jahat, niat jahat setan dan manusia bersama-sama, untuk memadamkan api dengan api dan, pada akhirnya, untuk membawa segala-galanya kepada tujuan yang baik dan berguna. Kami memanggil ini Rezeki Tuhan, pengetahuan terlebih dahulu, pandangan jauh, pengetahuan yang baik, memimpin orang, negara, suku dan individu melalui sejarah untuk beberapa matlamat yang baik. Inilah Rezeki Tuhan. Anda perlu belajar untuk menyedarinya.

Kerumitan peristiwa yang berbeza harus menunjukkan seseorang: di atasnya ada Pengawas dan Pengawas.

Sekarang ini adalah bengkel psikologi. Biarkan setiap daripada anda mengingati kehidupan anda dari zaman kanak-kanak, dari saat di mana pandangan pertama kesedaran kanak-kanak bermula, dan jejak melalui tahun-tahun sekolah, gred, skuad, batalion, melalui tentera, melalui cinta pertama, melalui ciuman pertama, melalui perjuangan pertama, melalui dosa pertama, melalui air mata pertama hidup anda sehingga hari ini. Saya fikir bahawa kebanyakan orang yang hati nuraninya belum mati akan memahami bahawa semua kain yang rumit ini, yang kelihatan seperti plexus kemalangan, sebenarnya adalah sejenis permaidani tunggal di mana Tuhan bertanggungjawab. Saya mahu pergi ke sana, tetapi saya terlepas kapal terbang. Saya ingin pergi ke sana, tetapi mereka berhenti menerima dokumen, jadi saya masuk ke sini. Saya mahu berkahwin dengan gadis ini, dan dia jatuh cinta dengan kawan saya. Saya berkahwin bukan dengan dia, tetapi wanita yang sama sekali berbeza lima tahun kemudian. Saya mahu pergi ke Utara, untuk direkrut bekerja di telaga minyak, tetapi mereka tidak mengambil saya di komisen, kesihatan saya mengecewakan saya, dan sekarang saya sedang membuat matematik dan, nampaknya, saya akan melakukannya itu sepanjang hidup saya. Kerumitan peristiwa yang berbeza ini seharusnya menunjukkan kepada seseorang bahawa terdapat Pengawas dan Pengawas di atasnya.

Kehidupan setiap orang adalah buku yang tidak bertulis. Bagaimana dengan buku itu? Kitab Rezeki Ilahi. Hanya kerana ketidakpedulian kita terhadap kehidupan, kita tidak menyedari pandangan penuh perhatian yang berterusan ini dari Dia yang mengasihi kita di atas kita, melihat ke belakang kepala kita.

Begitu juga dengan sejarah. Di antara ilmu-ilmu yang dekat dengan teologi, ada yang paling dekat dengannya. Contohnya filologi. Salah seorang bapa - bukan dari bapa Gereja Purba, Suci dan Bercahaya, tetapi daripada guru-guru iman moden, dan mungkin juga dari guru Barat, kardinal atau ahli teologi... baiklah, salah seorang bapa berkata: "Filologi memberi lahir kepada teologi.” Perkataan yang betul. Belajar bahasa Ibrani dan anda akan jatuh cinta dengan Taurat. Belajar bahasa Yunani dan anda akan jatuh cinta dengan Injil. Ambil bahasa Latin dan anda akan jatuh cinta dengan Cicero. Lakukan sesuatu yang lain dan anda akan mula membaca buku yang hebat. Dan jika anda mula membaca buku yang hebat, anda akan menjadi hebat sendiri, kerana membaca tentang kehebatan rancangan menarik seseorang kepada kebesaran. Filologi melahirkan teologi.

Dan selain filologi, sejarah dekat dengan teologi. Sejarah ialah sebuah buku Pemberian Tuhan tentang setiap bangsa dan suku. Inilah yang perlu kita rasakan melebihi diri kita sendiri. Di mana saya dilahirkan? Di mana saya dibesarkan? Di mana saya tinggal? Di sana. Adakah anda berkhidmat? belajar? Di mana saya tinggal sekarang? Dan jika, seperti dalam geografi, anda melukis peta, ia akan menjadi lengkung yang pelik melalui banyak bandar dan kampung. Tidak ada perkara seperti dilahirkan di sini, tinggal di sini, tinggal di sini sepanjang hidup anda. Ia membawa anda melalui kehidupan. Dan apa itu? Ini adalah corak rahsia, lukisan. Ini adalah gambaran Rezeki Tuhan untuk manusia.

Tetapi anda sendiri hanyalah elemen gambaran keseluruhan. Anda datang ke mozek, lihat padanya kosong: ini kerikil, ini kerikil... - Saya tidak faham apa-apa. Anda bergerak beberapa meter jauhnya - ini adalah kaki. Saya tidak tahu itu kaki siapa. Anda bergerak sejauh 10 meter - ia adalah kaki seseorang, tetapi saya tidak nampak jenis orang itu. Berjalan jauh 100 meter - dan anda faham: panel menggambarkan Pertempuran Gaugamela oleh Alexander the Great atau pertempuran Sparta dengan Xerxes. Anda perlu mengambil jarak yang ketara dari lukisan untuk memahami keindahan benang individunya. Ini adalah Providence. Padan muka tak nampak muka.

Dan pada usia tua, orang, menilai kehidupan mereka, memahami bahawa mereka dipelihara, mereka diperhatikan, mereka dilindungi, itu adalah kerja Tuhan. Seperti yang ditulis oleh Arseny Tarkovsky:

Kehidupan membawa saya di bawah sayapnya

Menjaga dan menyelamatkan,

Saya benar-benar bertuah.

Tetapi ini tidak mencukupi.

Semua yang boleh menjadi kenyataan

Bagi saya, seperti daun lima jari,

Ia jatuh tepat ke tangan saya,

Tetapi ini tidak mencukupi.

Daun tidak dibakar,

Tiada dahan patah...

Semuanya menyala dengan terang.

Tetapi ini tidak mencukupi.

Kehidupan manusia adalah sekeping mozek yang besar. Melangkah pergi dan anda akan mengetahui bahawa anda tertanam dalam lukisan besar.

Kehidupan manusia adalah benang dalam permaidani. Ini adalah kepingan mika daripada mozek besar. Melangkah jauh dan anda akan mengetahui bahawa anda dijahit, dimasukkan, dibina ke dalam gambar yang besar. Ini adalah Providence. Anda sendiri tidak faham. Kenapa di sini, kenapa saya di sini? Mengapa saya dilahirkan pada abad ke-20 dan bukan pada abad ke-19? Kemudian saya akan belajar kimia dengan Mendeleev dan puisi dengan Blok. Mengapa dia tidak dilahirkan pada abad ke-17–18? Dia akan berkhidmat dalam rejimen musketeer di Perancis dengan d'Artagnan. Mengapa Columbus tidak dilahirkan bersama? Saya akan belayar dari Sepanyol ke Amerika Latin untuk membawa orang Papua kepada kepercayaan. Mengapa saya di sini dan tidak di sana? Kerana anda adalah pautan kecil dalam gambar yang besar. Ini adalah Rezeki Tuhan. Anda adalah kepingan kaca yang betul dalam warna, julat, kualiti, tekstur, dimasukkan ke dalam satu gambaran besar. Ini biasanya difahami menjelang akhir hayat. Tetapi lebih baik untuk memahami lebih awal.

Fahami awal bahawa anda tidak dilupakan, tidak ditinggalkan, tidak terjerumus ke dalam kekacauan, bahawa anda disayangi, menarik, dan diperlukan oleh Tuhan di mana anda berada, di mana anda berada sekarang. Inilah Rezeki Tuhan.

Bacalah sejarah Gereja, sejarah dunia, sejarah negara yang berbeza, kerana, menurut kata-kata Elder Nektary of Optina, sejarah adalah sains yang menerangkan pemeliharaan Tuhan untuk seluruh negara. Ini adalah kitab Pemberian Tuhan yang beroperasi di dunia. Marilah kita memperhatikan nafas Pemberian ini.

Anda mahu ini, tetapi ternyata ini - jangan berkedut. Ini adalah Rezeki Tuhan. Bukan kehendakmu yang terjadi di dunia, tetapi kehendak Tuhan.

Anda mahu anak perempuan anda berkahwin dengan jutawan, tetapi dia berkahwin dengan seorang mekanik. Anda mahu anak anda menjadi pelakon teater dan filem, dan dia menjadi juruterbang syarikat penerbangan awam. Anda mahukannya, tetapi ternyata begini - jangan berkedut. Ini Rezeki Tuhan. Bukan kehendakmu yang terjadi di dunia, tetapi kehendak Tuhan. “Jadilah kehendak-Mu, Tuhan!” - mesti bercakap.

Marilah kita cuba memahami Pemberian Tuhan dalam sejarah bangsa-bangsa, dalam sejarah Gereja, dalam sejarah peribadi kita, melihat ke belakang, dalam sejarah anak-anak kita dan jiran-jiran kita, mendengar cerita dan pengakuan mereka. Marilah kita berusaha untuk tidak melanggar semua tindakan Tuhan Allah di dunia, agar tidak menjadi lawan-Nya. Kami adalah kerikil kecil dalam mozek yang besar, keindahannya hanya dapat difahami dengan bergerak ke jarak yang diperlukan.

Imam Agung Andrey Tkachev

Hukum Tuhan dengan Imam Agung Andrei Tkachev. Perbualan 17

Imam Agung Andrei Tkachev merenungkan tentang iman sebagai perkara yang paling digembirakan dan dikagumi oleh Tuhan, tentang keraguan dalam iman sebagai langkah wajib dalam kehidupan rohani seseorang, dan tentang mengapa Tuhan menunggu pintu hati manusia dibuka untuk-Nya.

Rakan-rakan yang dihormati, salam! Hari ini kita akan bercakap tentang iman, tentang bagaimana kita berharap untuk diselamatkan, tentang karunia dari Syurga ini, yang tidak dicipta, tidak ditemui melalui usaha peribadi, tetapi diterima oleh seseorang sebagai hadiah dari Syurga, dan seseorang itu akhirnya diselamatkan. dengan beriman. Marilah kita mengingati beberapa perkara yang berkaitan dengan iman yang diterangkan dalam Kitab Suci Perjanjian Baru.

Dan, pertama, marilah kita memuji yang berikut: Kristus tidak terkejut dengan apa pun kecuali kehadiran iman atau ketiadaannya. Apabila perwira Kapernaum memanggil Yesus Kristus untuk melawat anak mudanya yang sakit, dia menjelaskan rayuannya kepada-Nya dengan cara ini: “Sebab aku seorang yang di bawah kuasa, tetapi aku mempunyai askar-askar di bawahku, aku berkata kepada seorang: pergilah, dan dia pergi; dan kepada yang lain: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: lakukan ini, dan dia melakukannya” (Matius 8:9; Lukas 7:8); mengingati bahawa Kristus adalah sama: mereka berkata, semua orang taat kepada-Mu - katakan sahaja perkataan itu, dan anak saya akan sembuh. Iaitu, dia mempunyai kepercayaan bahawa Tuhan Yesus Kristus akan mematuhi penyakit dan kematian dengan tahap ketaatan yang sama seperti yang digunakan oleh askar Rom untuk mematuhi komander mereka, dan saya ingin melaporkan kepada anda bahawa tahap ketaatan askar Rom kepada komander Rom adalah luar biasa dan tiada apa-apa lagi yang tidak dapat dibandingkan di dunia. Ketidakpuasan hati yang diluahkan dengan kerutan, atau pandangan, atau senyuman - tanpa kata-kata - telah dihukum dengan mengeluarkan kepala dari bahu di tempat kejadian. Perwira itu boleh memenggal kepala mana-mana askar yang mengerutkan kening sebagai tindak balas kepada perintah, supaya semua orang mematuhinya, seperti dewa, pegawai Rom ini. Dan pegawai Rom itu percaya bahawa Kristus akan mengucapkan perkataan kepada penyakit itu dan penyakit itu akan hilang. Kristus kemudian terkejut dan berkata: “Bahkan di Israel Aku tidak mendapat banyak iman... Aku berkata kepadamu bahawa banyak orang akan datang dari timur dan barat dan berbaring bersama Abraham, Ishak dan Yakub dalam kerajaan syurga, dan anak-anaknya. Kerajaan itu akan dilemparkan ke dalam kegelapan yang paling luar” (Matius 8:10-12). Iaitu, Kristus terkejut dengan iman yang tiba-tiba berkembang dalam jiwa seseorang yang, secara umum, tidak ada yang istimewa yang seharusnya berkembang. Nah, dia melawan, dia memerintah, dia datang seperti perogol ke negeri asing, dia hidup seperti penjajah di kalangan orang asing - apakah jenis iman yang boleh ada di sini? Dan tiba-tiba dia mempunyai iman!

Dengan cara yang sama, Tuhan terkejut dengan ketidakpercayaan. Apabila, sebagai contoh, orang Farisi dan ahli Taurat menyatakan semua fikiran jahat mereka kepada Tuhan Yesus Kristus, Dia berduka atas ketidakpercayaan dan kekerasan hati mereka, memandang mereka dengan marah, dan bertanya-tanya: bagaimana kamu tidak mempunyai iman? Lebih-lebih lagi, Dia terkejut bahawa tidak ada iman pada mereka yang sepatutnya ada, dan bahawa ada iman pada mereka yang tidak terlalu diharapkan.

Jadi iman adalah anugerah yang luar biasa. Ia secara ajaib datang kepada mereka yang tidak kita jangkakan, dan dengan cara yang aneh ia secara senyap-senyap meninggalkan jiwa orang-orang yang kita harapkan iman yang sebenar, ajaib, kuat, bijak - dan secara senyap - sekali! - dan daun. Dia tetamu syurga, anda tidak boleh meletakkannya di rantai! Jika anda menerima dan menghargai iman, jika anda berjuang untuk iman dan berjuang untuk iman, iman hidup dalam jiwa anda seolah-olah di sebalik tembok batu, ia menyuburkan anda dan menghangatkan anda, ia melindungi anda. Dan jika anda menganggapnya seperti sesuatu yang anda beli di kedai: tetapi saya percaya, saya sudah memilikinya, itu sudah cukup, dan biarkan ia terletak di sana seperti guni bijirin di pantri, atau seperti pasport dalam peti besi, atau seperti wang dalam poket anda, - kemudian dia secara senyap - sekali! - berdiri di atas kakinya, di atas sayapnya - dan terbang, kerana dia bebas, benar-benar bebas, dia tinggal hanya di mana dia mahu tinggal, tinggal di mana mereka melindunginya, di mana mereka bimbang tentang dia, di mana mereka berdoa untuknya.

Kita juga harus ingat ini: iman sentiasa hidup dalam jiwa manusia bersama-sama dengan ketidakpercayaan. Kadar iman dan kekufuran adalah di luar mata kita. Allah mengetahui betapa besarnya ketidakpercayaan dan betapa besarnya iman dalam diri seseorang. Dan apabila suatu hari Tuhan Yesus Kristus datang ke tengah-tengah orang ramai dan melihat seorang lelaki yang mempunyai anak yang dirasuk setan, dan bapanya mengadu kepada para rasul bahawa mereka tidak dapat mengusir setan dari anaknya, dengan berkata: "Jika kamu boleh menolongku dalam apa jua cara, tolonglah aku,” Kristus menjawab, “Jika kamu boleh, percayalah, kerana segala sesuatu mungkin bagi orang yang percaya.” Dan bapanya menyeru beberapa rahsia yang mengerikan tentang manusia: "Saya percaya, Tuhan! Tolong ketidakpercayaan saya! (lihat: Markus 9:17-24).

Kenangan yang diberkati F.M. Dostoevsky percaya bahawa jika seseorang bercakap secara salah tentang imannya, maka dia berbohong. Apa yang dimaksudkan di sini ialah: jika seseorang berkata bahawa dia percaya, dia tidak mempunyai iman yang sepenuhnya sepenuhnya, dia adalah pendusta, dia tidak mengenali dirinya. Dia sama ada akan menjadi pembohong dan munafik yang disengajakan, atau bodoh yang berfikir secara cetek tentang isu yang mendalam. Sebenarnya, mengenali diri kita sendiri hingga ke akar-akarnya dan pada tahap tertentu, mengetahui hati kita, kita tahu bahawa ketidakpercayaan hidup dalam diri kita, keraguan hidup dalam diri kita, kekurangan iman, pengecut hidup dalam diri kita, keputusasaan hidup dalam diri kita, ketakutan tertentu masa depan, iaitu, banyak perkara hidup dalam diri kita. Apakah maksudnya? Ini bermakna bahawa kita juga mesti berdoa kepada Tuhan, dengan berkata: “Saya percaya, Tuhan! Tolonglah ketidakpercayaan saya." Saya mempunyai iman, tetapi saya juga mempunyai ketidakpercayaan. Dan lebih-lebih lagi, apa yang akan menang - ini, sudah tentu, sudah menjadi persoalan. Oleh itu, seseorang itu perlu mengetahui tentang dirinya bahawa kekufuran tetap ada dalam dirinya walaupun dia seorang yang taat, bertaqwa, mempunyai rasa takut kepada Tuhan, cuba untuk mendapatkan keredhaan Tuhan - namun di lubuk hati yang gelap, seperti di dalam lautan. , dia merangkak dan bergerak tidak dapat difahami Apa. "Oh, jangan bangunkan mereka yang sedang tidur: huru-hara sedang berlaku di bawah mereka!"

Iman sentiasa hidup dalam jiwa manusia bersama-sama dengan ketidakpercayaan, dan yang satu berperang dengan yang lain. Dan kita mesti mengatasi ketidakpercayaan kita

Inilah perkara kedua yang sangat penting tentang iman: ia hidup bersama dengan ketidakpercayaan, dan yang satu berperang dengan yang lain. Oleh itu, adalah perlu untuk memilih sisi iman dan mengatasi ketidakpercayaan anda, secara eksperimen memperoleh pengetahuan rohani tentang Tuhan, tentang kemahakuasaan-Nya, tentang kemahakuasaan-Nya, tentang keinginan-Nya yang sentiasa membantu seseorang - ini adalah tugas praktikal untuk setiap orang yang beriman.

Satu lagi, ketiga, perkara yang sangat penting yang perlu diperkatakan tentang iman ialah iman adalah pintu yang terbuka untuk Allah masuk. Tuhan tidak memasuki rumah seseorang, mengetuk pintu dengan kakinya, sebagai contoh, pegawai polis berlari ke sarang dadah, atau kerana orang lain mempunyai keberanian untuk memecah masuk ke rumah kita melalui tingkap, dengan bunyi bising dan menjerit. Tidak! Tuhan berdiri dan mengetuk! Pada abad ke-19 terdapat seorang artis Inggeris W. Hunt, dia melukis gambar "Night Traveler", atau "Traveler of the Apocalypse" ("Lampu Dunia"). Ia menggambarkan Yesus Kristus dengan tanglung, tanglung dalam bekas tertutup supaya angin tidak meniupnya. Juruselamat dalam mahkota duri, dalam pakaian perjalanan; Dia berdiri di pintu rumah tertentu. Ini adalah lukisan yang sangat terkenal, sangat terkenal, terdapat banyak lukisan semula, dan lukisan asal itu sendiri sangat ingin tahu.

Kristus berdiri di pintu rumah tertentu dan mengetuk pintu-pintu ini. Jelas sekali, ini adalah pintu hati manusia, dan Dia mengetuknya. Dia tidak memukul pintu ini dengan sikunya, atau bahunya, atau lututnya, Dia mengetuk di sana dengan berhati-hati. Terdapat banyak rumpai di ambang rumah ini - ini bermakna bahawa pintu tidak sering dibuka, pintu ditutup, ia sudah terlalu besar, dan Dia berdiri dan mengetuk... Anda tahu bagaimana ia berlaku apabila mereka mengetuk perlahan-lahan di rumah anda, dan tiba-tiba anda sedang mendengar muzik, anda tidak dapat mendengar ada ketukan, atau anda sedang mengadakan pesta minum dan anda tidak dapat mendengarnya, atau ada bola sepak di TV - Hurray!!! - apa itu, bolehkah anda mendengar bahawa Kristus mengetuk pintu? tidak boleh mendengar! Bagaimana jika anda sedang tidur, sebagai contoh, dan anda juga tidak mendengar... Anda tidak pernah tahu mengapa anda tidak membuka pintu hati anda.

Dan Hunt, pengarang gambar ini, melihat perkara yang menarik ini: “Kami faham bahawa ini adalah gambaran alegori: Kristus sedang mengetuk pintu hati kita. Segala-galanya jelas, pintunya terlalu besar dan tidak dibuka... Tetapi tidak ada pemegangnya! Tiada pegangan di luar! Anda terlupa melukis pen di sini! Setiap pintu mempunyai pemegang, di luar dan di dalam. Di mana artis itu berkata: "Pintu ini hanya mempunyai pemegang dari dalam." Tiada pegangan di luar pintu hati. Pintu hati hanya boleh dibuka dari dalam. Ini adalah pemikiran yang sangat penting! Seseorang mesti membuka diri kepada Tuhan. Kristus tidak akan memaksa mukjizat kepada orang yang tidak membuka pintu bagi-Nya.

Seseorang mesti membuka diri kepada Tuhan. Kristus tidak akan memaksa masuk ke dalam hatinya

“Saya berdiri di pintu dan mengetuk. Barangsiapa membukanya kepada-Ku, Aku akan masuk kepadanya dan makan bersama-sama dengan dia, Aku dan Bapa-Ku” (lih. Why. 3:20). Dan jika anda tidak membuka pintu - adakah dia pasukan khas, atau polis rusuhan, atau siapa dia? Dari perkhidmatan cukai? Dia tidak akan memecahkan pintu anda. Dia akan menghormati kebebasan anda. Ia akan berdiri dan mengetuk, dan pemegang hanya akan berfungsi dari dalam.

By the way, neraka ditutup dari dalam. Clive Lewis dalam salah satu risalah teologinya menulis bahawa pintu neraka ditutup dari dalam, iaitu, orang sendiri berada di kedalaman keputusasaan, dan mereka menutup, boleh dikatakan, almari neraka mereka dari dalam dan tidak mahu. untuk meninggalkan sana. Ini terpakai kepada penagih dadah, bunuh diri, pembebasan, pencinta wang, dan orang yang bangga. Mereka memasuki sel neraka, menutupnya dari dalam dan tidak mahu keluar. Dan kemudian mereka menyalahkan Tuhan dan semua orang kudus kerana fakta bahawa hidup mereka tidak berjaya, bahawa seseorang harus dipersalahkan untuk sesuatu, walaupun, pada dasarnya, hanya mereka yang boleh keluar dari pintu ini.

Tidak akan berkata selamanya, dengan doa dan air mata,
Tidak kira bagaimana dia bersedih di hadapan pintu yang tertutup:
"Biarkan saya masuk! - Saya percaya, Tuhan saya!
Bantulah kekufuranku!..”

Ditulis oleh F.I. Tyutchev tentang seorang lelaki abad ke-19. Sudah tentu, dalam abad ke-21 masalah ini telah bertambah buruk dan berlipat ganda.

Saya ulangi: Tuhan tidak melakukan mukjizat dengan paksa. Semasa di kotanya, Nazareth, Dia menghadapi keraguan daripada orang: dari mana Dia memperoleh kuasa dan tanda-tanda ini?! - dan Dia tidak melakukan mukjizat di sana kerana kejahilan dan kelalaian mereka. Iaitu: jika pintu ditutup, saya tidak memecahkannya. Jika pintu terbuka, saya masuk dan melakukan apa yang perlu dilakukan. Dan jika pintu ditutup, maka, maaf, saya tidak dapat membantu anda lagi.

Jadi, kami sempat cakap beberapa perkara tentang iman. Tuhan bergembira dalam iman dan terkejut dengan iman di mana ia, mungkin, tidak sepatutnya; Tuhan sedih dengan ketidakhadirannya di tempat yang sepatutnya dia berada, dan bertanya-tanya: mengapa kamu tidak mempunyai iman? mengapa anda tidak mempunyai iman? Seseorang mempunyai iman pada masa yang sama dengan kekufuran, dan terpulang kepada orang itu untuk masuk ke dalam perjuangan dan mengeluarkan dari dirinya apa yang menghalang, dan meninggalkan apa yang membantu. Dan, akhirnya, pintu hati kita terkunci dari dalam, dan Tuhan tidak memaksa mukjizat ke atas kita sehingga kita membuka pintu rumah rohani kita terbuka luas kepada-Nya.

Percayalah kepada Tuhan, dan semoga Kristus yang penuh belas kasihan menyelamatkan kamu melalui doa-doa Bunda Tuhan. Amin.

Mengapa anda tidak boleh menjadi kapten kakitangan jika tiada Tuhan? Apakah pengajaran yang diberikan oleh perwira evangelis kepada kita? Mengapakah sangat penting untuk mengetahui tempat anda dan bila anda boleh meninggalkan tempat ini? Dan bagaimanakah kita boleh menghalang hierarki syaitan daripada berlaku dalam hidup kita?

Salam, kekasih Tuhan!

Dostoevsky (saya fikir dalam novel "Demons") mempunyai kenyataan berikut dari salah satu watak: "Jika tidak ada Tuhan, maka apakah jenis kapten kakitangan saya?" Frasa paradoks, malah Zen Buddha yang membuka kesedaran mengatakan perkara berikut: kapten kakitangan ialah orang yang tidak memulakan dan tidak menamatkan hierarki tentera; Di bawahnya ada pangkat yang lebih kecil, di atasnya ada pangkat yang lebih besar, di atas pangkat yang lebih besar ada yang lebih besar lagi, dan di atas semua pangkat di negeri itu ada seorang raja, dan di atas raja-raja ada Raja segala raja - Tuhan. Tuhan. Ini adalah rantai yang teratur, dan jika anda memusnahkannya, inilah yang berlaku: kapten kakitangan jenis apakah saya?! Dan jika tidak ada Tuhan, tidak ada bapa, tidak ada ibu, tidak ada bos, tidak ada orang bawahan, maka ini adalah sejenis kekacauan yang umum terhadap semua orang, pemberontak, menganggap diri mereka sama rata.

Malah, tidak ada persamaan di dunia. Ini adalah idea yang sangat penting dan harus difahami dengan baik. Jadi, jika tidak ada Tuhan, saya jenis kapten kakitangan? Perwira Rom mengetahui perkara ini dengan baik, dan dia meminta Tuhan menyembuhkan masa mudanya. Tuhan memberitahu dia: "Aku akan datang dan menyembuhkan," dan dia menjawab: "Tuhan! Saya tidak layak untuk Engkau masuk ke bawah bumbung saya, tetapi katakan sahaja, dan hamba saya akan sembuh; kerana saya adalah orang bawahan, tetapi mempunyai askar di bawah komando saya, saya berkata kepada seorang: pergi, dan dia pergi; dan kepada yang lain: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: Lakukan ini, dan dia melakukannya...” (Matius 8:8-9). Dalam kata-kata ini, perwira mengaku perkara berikut: Saya adalah orang bawahan, saya bukan yang paling penting, ada bos di atas saya, tetapi saya juga sejenis bos, dan orang bawahan saya mematuhi saya. Apakah kaitan Kristus dengannya? Dan walaupun pada hakikatnya perwira itu melihat dalam Kristus Dia yang semua orang taat. Kristus adalah ketua hierarki, Dia adalah ketua segala-galanya, dan, menurut perwira, jika mereka mematuhinya, perwira itu, tanpa ragu-ragu, maka Engkau, Tuhan, katakan saja perkataan itu - dan budak itu akan sembuh. Perwira adalah orang yang diajar disiplin dan ketaatan, yang hidup dalam hierarki, mempunyai atasan di atasnya, bawahan di bawahnya, dan dia memahami dengan sempurna bahawa dia mesti mematuhi atasannya, sama seperti bawahannya mematuhinya, dan Tuhan adalah Tuhan. ketua atas segalanya, dan Semua orang mendengarnya.

Hierarki adalah perkataan yang sangat penting bagi kami. kenapa? Kerana semuanya berkepala, tidak ada dalam dunia ini yang tidak berkepala, di pejabat perumahan pun mesti ada bos atas penyapu. Tidak ada seorang pun dalam umat manusia yang tidak akan tunduk kepada seseorang, yang tidak akan menjawab kepada seseorang.

Tangga adalah konsep teologi, dan seseorang mesti berjalan di sepanjangnya langkah demi langkah, tanpa melompat ke atas beberapa sekaligus.

Saint Nicholas dari Serbia mengucapkan kata-kata yang menakjubkan: "Apabila orang mempunyai cinta, mereka tidak memikirkan keadilan." Iaitu, apabila orang kehilangan cinta, mereka sangat mementingkan keadilan. Dan keadilan difahami dari segi kesaksamaan. Dan saya mahu menarik orang yang lebih tinggi ke bawah, dan mungkin naik sendiri. Saya mahu, boleh dikatakan, untuk meluruskan tangga susunan dunia menjadi garis lurus. Tangga juga merupakan konsep teologi. Yakub tidur dan melihat sebuah tangga - dari bumi ke langit, dan malaikat-malaikat Tuhan naik dan turun di atasnya, tetapi Tuhan menetapkan diri-Nya di atasnya. Dan Monk John Climacus menulis sebuah buku tentang kenaikan, di mana seseorang tidak melompat di atas tangga, di mana seseorang secara beransur-ansur, langkah demi langkah, berjalan di sepanjang langkah-langkah pencahayaan ilahi dan pengudusan praktikal. Lebih-lebih lagi, mereka pergi mengikut urutan, iaitu, pertama secara khusus langkah pertama, kemudian secara khusus yang kedua, dan seterusnya - dan langkah-langkah ini tidak mengubah tempat.

Dan perintah-perintah Tuhan diberikan secara hierarki: pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima, keenam, ketujuh... - sehingga kesepuluh, mereka secara logik dihubungkan, mengalir ke satu sama lain, bermula dari yang paling penting. Perintah kepala adalah tanda Tuhan, dan kemudian konsep moral secara beransur-ansur berlipat ganda. Ucapan Bahagia juga diberikan bukan dengan cara yang keliru, tetapi secara hierarki, iaitu sebagai tangga peralihan dari satu ke satu sama lain. Dan mereka mengakhiri: “...mereka yang itulah Kerajaan Syurga.” Jika kamu melakukan sesuatu, kamu akan diusir demi kebenaran, kerana dunia akan mengusir orang yang mendedahkannya dengan kehidupannya yang suci.

Mesti ada hierarki di mana-mana, dan realiti duniawi meniru realiti syurgawi. Kita membaca tentang hierarki syurga daripada Dionysius Areopagite dan Rasul Paulus. Malaikat tidak semuanya dikumpulkan dalam kumpulan, malaikat itu seperti tentera, dan tentera mempunyai ketua tentera dan kemudian ketua pasukan ribuan, puluhan, perwira, dan seterusnya. Mana-mana tentera adalah struktur hierarki. Kita mempunyai tentera syurgawi, dan Tuhan ialah Raja tentera syurgawi; Ngomong-ngomong, Dia dipanggil demikian - Host, iaitu, "Tuhan segala bala." Dan jika ia adalah pasukan tentera, itu bermakna pangkat dan hierarki tentera. Dan terdapat sembilan peringkat malaikat: Malaikat, Malaikat Agung, Kerajaan, Kuasa, Kuasa, Dominion, Takhta, Kerubim dan Serafim. Mereka tidak bertukar tempat, masing-masing melakukan perkhidmatan khas mereka sendiri, masing-masing dalam ketaatan kepada yang tertinggi dan semua melayani Tuhan bersama-sama.

Dunia syaitan juga berhierarki. Dia adalah pengubah bentuk dunia yang nyata dan cerah. Dan di sini terdapat bos yang dahsyat - putera iblis yang, seperti, katakan, pencuri dalam undang-undang, perintah kacukan dan tupai. Terdapat hanya syaitan kecil samseng yang melakukan pelbagai helah kotor dan perkara jahat yang tidak mampu mengubah separuh dunia terbalik. Begitu juga, terdapat hierarki jahatnya sendiri - hanya hierarki, dan dari kehidupan orang-orang kudus kita tahu bagaimana syaitan yang lebih tua, sebagai contoh, tanpa belas kasihan memukul dan menghukum yang lebih muda, dan mereka pula, malah yang lebih muda. Hierarki penjara seperti itu, dibina bukan atas cinta, tetapi kerana takut akan hukuman. Tetapi mereka juga mengenali orang tua mereka. Ini adalah perubahan malaikat. Cahaya, dunia malaikat yang naik ke atas dan dunia malaikat gelap yang naik ke bawah - mereka tercermin sepenuhnya dalam kehidupan kita. Sememangnya, Dante juga menggambarkan neraka sebagai langkah - corong, berpusing ke bawah, berkurangan dan mencapai titik di mana Syaitan beku di dalam ais, di Tasik Cocytus yang berais. Langkah-langkah ini pergi dari kalangan atas, di mana mereka menderita kerana dosa-dosa yang lebih ringan, kemudian mereka yang dosanya semakin berat, dan akhirnya para pendusta, pengkhianat, penyembah syaitan dan pemimpin segala kejahatan itu sendiri. Idea ini yang dinyatakan dalam bentuk artistik adalah betul secara teologi. Ngomong-ngomong, trilogi Dante yang abadi ini dipanggil "The Divine Comedy," tetapi tidak ada yang lucu di dalamnya: pada Zaman Pertengahan, komedi adalah karya yang mempunyai pengakhiran yang baik, di mana wira tidak mati. Dalam tragedi pahlawan mati, tetapi dalam komedi wira tidak. Itu, sebenarnya, semuanya komedi, dan tiada apa yang boleh ditertawakan, ada mimpi buruk. Ini adalah keseluruhan ensiklopedia kehidupan zaman pertengahan. Jadi: di sana, dan di sana, dan di sana, dan di sana - di mana-mana terdapat hierarki.

Kehidupan manusia direka untuk mencerminkan hierarki malaikat, dan oleh itu kita mesti mempunyai penatua

Apakah kehidupan manusia kita? Kehidupan manusia, menurut ahli teologi, harus mencerminkan hierarki malaikat, dan dalam pengertian ini harus ada penatua. Mesti ada pemimpin malaikat, mesti ada pembantu yang lebih rendah, lebih rendah, hingga orang paling sederhana yang boleh menjadi malaikat. Seperti yang mereka katakan, saya belum lagi ahli sihir, saya baru belajar, tetapi Tuhan membantu saya melakukan keajaiban sebenar. Dan setiap orang boleh menjadi malaikat yang lebih rendah ini, secara beransur-ansur naik dari kekuatan ke kekuatan. Dan Kitab Suci berkata: "Kepada mereka yang pergi dari kekuatan kepada kekuatan, Tuhan para dewa yang berkuasa akan muncul" (rujuk Mazmur 83:8). Inilah tujuan rohani hidup kita. Anda perlu menghormati orang yang lebih tua, tidak berusaha untuk mengambil tempat mereka, mengambil tempat anda dan melakukan apa yang perlu anda lakukan sehingga tangan kanan Tuhan mengangkat anda ke tempat yang lebih layak. Seperti dalam Amsal Tuhan: duduk lebih rendah, kerana lebih baik apabila mereka memberitahu anda: "Sahabat, duduk lebih tinggi, anda layak berada di sini" (rujuk Amsal 25: 7). Inilah tepatnya peningkatan seseorang dari tempat yang sederhana ke tempat yang lebih layak.

Hierarki syaitan juga terdapat dalam kehidupan kita. Dalam komuniti penjenayah ini paling jelas kelihatan atau dalam beberapa hubungan separa penjenayah dan jenayah lain, di mana terdapat bos kanan, di mana terdapat beberapa putera raja, sedikit orang melihat dan tahu, nama siapa mereka gementar, dan di mana ada, boleh dikatakan , " enam " dan syavka yang melakukan kerja yang paling kotor dan paling menjijikkan. Ini juga merupakan hierarki, tetapi ia, tentu saja, hierarki yang menyedihkan. Tetapi ia juga membuktikan tidak dapat dielakkan dunia hierarki.

Dan inilah yang saya ingin menarik perhatian anda: kita orang berfikir dan mempunyai alasan yang ikhlas untuk mempercayai bahawa benar bahawa malaikat yang lebih tinggi tidak teragak-agak untuk melakukan kerja yang lebih rendah. Yang lebih kecil tidak boleh melakukan lebih banyak kerja, kerana dia tidak mampu, tetapi yang lebih besar boleh melakukan lebih sedikit kerja. Ini adalah prinsip yang sangat indah. Mereka mengatakan bahawa di Gereja Georgia (saya telah mendengar ini daripada ramai dan saya fikir ini benar) seorang imam boleh, tanpa kehadiran diakon, sebagai pengecualian, memakai pakaian diakon dan berkhidmat dengan orarion, dan bukan dengan epitrachelion - iaitu, melakukan perkhidmatan yang lebih kecil. Atau berkhidmat sebagai sexton atau pembaca. Sudah tentu, seorang pembaca tidak boleh menjadi diakon - seseorang tidak boleh bangkit dari bawah ke atas tanpa pentahbisan yang layak; dan diakon tidak boleh melakukan perkhidmatan imam. Tetapi yang lebih tinggi boleh turun dan melakukan perkhidmatan yang lebih rendah. Sama seperti, sebagai contoh, seseorang yang berdiri di mesin tidak boleh mengambil tempat pengarah, tetapi pengarah, jika dia telah bekerja pada mesin pada satu masa, boleh memberi pelajaran kemahiran - menanggalkan jaketnya, memakai jubah. dan cermin mata serta tunjukkan cara mengasah bahagian ini atau bahagian itu dengan betul . Semakin tinggi merendahkan kepada yang lebih rendah, yang lebih rendah tidak naik ke yang lebih tinggi, kerana dia tidak mempunyai sumber semula jadi untuk ini - ini adalah bagaimana hierarki beroperasi mengikut undang-undang cinta.

Superior, jangan takut untuk melakukan kerja yang lebih rendah - ia tidak akan memalukan anda! Inferior, hormati yang lebih tinggi dan ingat: anda tidak boleh melakukan kerjanya.

Superior, jangan takut untuk melakukan kerja yang lebih rendah! Mereka yang berada di atas, jangan takut untuk mengambil penyapu, pick, pemutar skru... Jangan takut! Anda tidak akan tersinggung dengan kerja orang yang lebih rendah. Dan kamu, orang yang lebih rendah, hormatilah orang yang lebih tinggi dan jangan berkedut, kerana orang yang memberontak terhadap pihak berkuasa, terhadap pihak berkuasa, terhadap orang yang di atasnya, dengan berani menghina pihak berkuasa, seperti yang dikatakan oleh rasul, adalah orang yang mempunyai roh syaitan. . Mereka tidak mahu patuh, mereka yakin diri, mereka percaya bahawa mereka berhak mendapat lebih, mereka tidak mencintai sesiapa yang lebih tinggi daripada mereka. Dan mereka cuba, boleh dikatakan, untuk menggoncang alam semesta, membangkitkan dalam diri mereka dan orang-orang di sekeliling mereka kebencian terhadap mereka yang lebih tinggi. Iri hati adalah perasaan keji, nenek moyang segala revolusi dan pergolakan, ibu kepada semua pembunuhan. Dengki melemparkan syaitan dari langit ke bumi, iri hati meletakkan batu di tangan Qabil terhadap Habil, iri hati adalah ibu segala kekejaman dalam umat manusia. Dan iri hati ini nyata dengan tepat dalam keengganan untuk mematuhi orang tua anda, dalam keengganan untuk menghormati mereka yang diletakkan di atas anda.

Menghormati mereka di atas adalah sangat wajar dan perlu sehinggakan walaupun pada zaman raja-raja kafir para rasul menuntut ini daripada murid-murid mereka. “Hormatilah semua orang, kasihilah persaudaraan, takutlah akan Tuhan, hormatilah raja,” kata Rasul Petrus (1 Pet. 2:17). Rasul Paulus menulis bahawa dia ingin agar orang-orang kudus di setiap tempat mengangkat tangan yang tidak bercela dalam doa - termasuk mereka yang berkuasa. Dan dalam kuasa, iaitu, maharaja, izinkan saya mengingatkan anda, kemudian Nero. Seperti yang kita lihat, doa untuk orang jahat yang duduk di atas takhta tidak mengganggu Rasul Paulus, kerana dia faham: Empayar Rom itu sendiri adalah izin ilahi dan dispensasi keselamatan. Dan perintah ini, yang telah memerintah sebahagian besar alam semesta, adalah kerja Tuhan. Dan perintah mesti dipimpin. Raja duduk di atas takhta di Rom, dia mempunyai Caesar bawahan kepada wilayah, prokurator, pengawas, pelbagai ketua wilayah, komander legiun, dan seluruh struktur harmoni ini wujud supaya orang tidak makan antara satu sama lain seperti ikan di laut. Pada zaman dahulu, orang Yahudi berkata: tinggal di mana undang-undang dipatuhi. Iaitu, jika anda terpaksa kehilangan tanah bapa anda dan hidup dalam buangan, cubalah hidup di mana undang-undang dipatuhi. Kerana jika orang tidak mempunyai hukum, apa yang berlaku adalah seperti yang tertulis dalam kitab salah seorang nabi kecil: “Orang fasik menelan orang yang lebih benar daripada dirinya... manusia seperti ikan di laut, seperti reptilia yang tidak mempunyai penguasa” (rujuk: Hab. 1:13-14). Di laut, ikan besar menelan yang lebih kecil. Mereka, ikan, sentiasa sibuk mengelilingi kedalaman laut untuk menelan seseorang yang lebih kecil daripada anda. Ini, sebenarnya, adalah kehidupan haiwan laut: untuk memakan seseorang yang lebih kecil daripada anda. Jadi, untuk mengelakkan perkara ini berlaku dalam umat manusia, kita memerlukan undang-undang. Undang-undang mesti dipenuhi - dan dipenuhi secara hierarki: dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas, seperti malaikat yang naik dan turun di tangga Yakub, yang dilihat oleh nenek moyang dalam mimpi.

Sedikit perkataan, kawan-kawan, tentang amalan. Cari tempat anda dalam hierarki kehidupan. Siapa awak di rumah? Di sini anda - suami, anda adalah yang sulung dalam keluarga. Dan apabila ibu menuang sup semasa makan malam, pinggan pertama pergi kepada bapa. semestinya! Sekeping pertama adalah untuk bapa. Bukan kerana dia yang terbaik, tetapi kerana Allah memerintahkannya begitu. Apabila seorang bijak pandai ditanya: "Jika kedua ibu dan ayah sakit dan kedua-duanya meminta air, kepada siapakah yang harus kamu berikan dahulu?", dia menjawab begini: "Berikan kepada ayah kamu dahulu, kerana jika ibu itu sihat. , dia akan berlari kepadanya dengan segelas.” air, dia sendiri bersetuju bahawa dia didahulukan: dia adalah yang sulung.” Isteri tunduk kepada suaminya, dan ini berterusan walaupun mereka berdua sudah tidak berdaya. Ini adalah undang-undang hierarki.

Apakah hukum hierarki dalam hubungan persaudaraan? Dalam keluarga besar, abang-abang yang lebih tua dan lebih muda sentiasa berdebat antara satu sama lain, membuktikan sesuatu antara satu sama lain, tetapi pada akhirnya semuanya lancar. Tetapi ibu bapa mesti memastikan bahawa yang lebih tua tidak menyinggung perasaan yang lebih muda, dan yang lebih muda tidak mengejek yang lebih tua dan tidak berdebat dengannya, boleh dikatakan, tuntutan undang-undang, kerana orang tua sentiasa mempunyai kuasa ke atas yang lebih muda: ibu ke atas anak, suami atas isteri. Dan anak-anak hendaklah sentiasa menghormati ibu bapa mereka. Begitu juga dalam keluarga.

Dan di tempat kerja, cari tempat anda dan, sebagai warga emas, tolong jangan kurang ajar dengan yang lebih muda, jangan kulit mereka, jangan jadi syaitan. Ini hanyalah orang jahat yang mempunyai hati hitam yang tidak bertaubat - hitam seperti tar - yang matlamatnya adalah untuk mendaki lebih tinggi dan menghina semua orang yang kekal di bawah. Ini adalah matlamat hierarki syaitan - untuk mendaki lebih tinggi dan meludahi kepala botak mereka yang kekal di bawah. Ini tidak berlaku dengan kita. Dengan kami, orang yang mendaki lebih tinggi suka orang yang tinggal di bawah. Dan, sudah tentu, hormati dan beri penghormatan kepada mereka yang di atas anda. Bukan sahaja di tempat kerja: di bengkel, di perusahaan... Tetapi juga di institut. Seseorang adalah pembantu makmal, dan seseorang adalah profesor, rektor, naib rektor... Anda semua faham dengan baik bahawa kehidupan kita bergantung pada hierarki. Dia berada dalam tentera, sudah tentu, dan dalam pelbagai struktur perniagaan. Dan dalam hal perubatan: teratur, doktor, ketua doktor.

Kita perlu mengambil tempat kita dan tidak melampauinya, dan apabila perlu, tangan kanan Tuhan akan mengangkat kita

Anda perlu mengambil tempat anda dan tidak melampauinya. Percayalah, tangan kanan Tuhan akan mengangkat kamu ke tempat yang benar, dari kegelapan kepada terang, sama seperti Tuhan mengambil Daud dan menempatkan dia dalam kerajaan. Tuhan berminat untuk mengambil dari kambing biri-biri dan kambing seseorang yang mampu memerintah negeri, dan Dia melakukan ini. Cuma jangan pergi ke sana sendiri. Tunggu sehingga mereka bertanya.

Begitu juga dalam Gereja. Anda perlu mengetahui tempat anda, siapa anda: seorang awam, seorang novis, seorang bhikkhu, seorang bhikkhu yang membawa perintah suci, atau seorang imam, dan jika seorang imam, kemudian dihiasi dengan protopresbyteri atau hanya seorang imam yang baru saja memikul bahunya. salib imamat yang berat; uskup atau anda adalah Patriarch. Harus ada hierarki yang lebih tinggi, dan setiap orang harus diberikan haknya: kepada siapa dihormati, kepada siapa ketakutan adalah ketakutan, kepada siapa cinta adalah kasih. Semua di sini mesti dihormati. Ini adalah jaminan kestabilan masyarakat manusia, jaminan kejayaannya dalam mana-mana kerja, apabila semua orang tahu tempat mereka dan mengikut perintah.

Mari kita akhiri dengan apa yang dikatakan oleh Sang Bijaksana apabila Dia ingin mengajar orang: “Pergilah, malas, belajarlah dari lebah, belajarlah dari semut.” Salomo yang bijaksana menasihati kita untuk belajar daripada semut dan lebah. Jadi, bukan sahaja dalam kerja keras seseorang boleh meniru lebah dan semut - kedua-duanya juga merupakan contoh hierarki yang hebat. Di antara pekerja dalam dunia serangga ini, semua orang tahu pekerjaan mereka: mereka mempunyai pekerja keras yang membawa beban berat; ada yang melindungi mereka, berjaga-jaga; ada yang menyuruh, yang membawa makanan, dsb. dan sebagainya. Tahap sosialisasi tertinggi! Di dalam sarang, mereka berkata, terdapat beberapa dozen "profesion". Malah ada lebah yang tidak mengumpul sebarang madu, tidak membina sarang lebah yang indah secara geometri ini, benar-benar menakjubkan, tetapi mengepakkan sayap mereka dengan frekuensi tertentu untuk mengekalkan suhu yang diingini dalam sarang - ini adalah lebah penghawa dingin. Setiap lebah mempunyai ketaatannya sendiri, dan mereka tidak melampaui batas mereka, jangan buat rampasan kuasa syaitan ini, jika tidak, kita tidak akan pernah makan madu. Kita tidak akan mempunyai lilin, tiada madu, tiada propolis jika lebah memberontak dan menganjurkan demokrasi.

Lebah mempunyai yang lebih tua, yang lebih muda - semuanya baik-baik saja. Dan kami tidak mempunyai madu, tiada propolis, kerana tidak ada satu lebah, tetapi hanya lalat - kerana fakta bahawa semua orang memanjat ke atas kepala mereka yang berdiri di bawah. Dan ini, sudah tentu, adalah aktiviti syaitan, yang menunjukkan bahawa kehidupan kita, yang sepatutnya menjadi imej cermin hierarki syurgawi, sebenarnya dipenuhi dengan kotoran dari hierarki yang lebih rendah - dari hierarki makhluk syaitan yang jatuh. Fikirkan dan buat kesimpulan. selamat tinggal!

http://www.pravoslavie.ru/96095.html

Kenapa tak boleh jadi kapten kakitangan kalau tiada Tuhan? Apakah pengajaran yang diberikan oleh perwira evangelis kepada kita? Mengapakah sangat penting untuk mengetahui tempat anda dan bila anda boleh meninggalkan tempat ini? Dan bagaimanakah kita boleh menghalang hierarki syaitan daripada berlaku dalam hidup kita?

Salam, kekasih Tuhan!

Malah, tidak ada persamaan di dunia. Ini adalah idea yang sangat penting dan harus difahami dengan baik. Jadi, jika tidak ada Tuhan, saya jenis kapten kakitangan? Perwira Rom mengetahui perkara ini dengan baik, dan dia meminta Tuhan menyembuhkan masa mudanya. Tuhan memberitahu dia: "Aku akan datang dan menyembuhkan," dan dia menjawab: "Tuhan! Saya tidak layak untuk Engkau masuk ke bawah bumbung saya, tetapi katakan sahaja, dan hamba saya akan sembuh; kerana saya adalah orang bawahan, tetapi, mempunyai askar di bawah komando saya, saya berkata kepada seorang: pergi, dan dia pergi; dan kepada yang lain: datang, dan dia datang; dan kepada hamba-Ku: Lakukan ini, dan dia melakukannya...” (Matius 8:8-9). Dalam kata-kata ini, perwira mengaku perkara berikut: Saya adalah orang bawahan, saya bukan yang paling penting, ada bos di atas saya, tetapi saya juga sejenis bos, dan orang bawahan saya mematuhi saya. Apakah kaitan Kristus dengannya? Dan walaupun pada hakikatnya perwira itu melihat dalam Kristus Dia yang semua orang taat. Kristus adalah ketua hierarki, Dia adalah ketua segala-galanya, dan, menurut perwira, jika mereka mematuhinya, perwira itu, tanpa ragu-ragu, maka Engkau, Tuhan, katakan saja perkataan itu - dan budak itu akan sembuh. Perwira adalah orang yang diajar disiplin dan ketaatan, yang hidup dalam hierarki, mempunyai atasan di atasnya, bawahan di bawahnya, dan dia memahami dengan sempurna bahawa dia mesti mematuhi atasannya, sama seperti bawahannya mematuhinya, dan Tuhan adalah Tuhan. ketua atas segalanya, dan Semua orang mendengarnya.

Tangga adalah konsep teologi, dan seseorang mesti berjalan di sepanjangnya langkah demi langkah, tanpa melompat ke atas beberapa sekaligus.

Dan perintah-perintah Tuhan diberikan secara hierarki: pertama, kedua, ketiga, keempat, kelima, keenam, ketujuh... - sehingga kesepuluh, mereka secara logik dihubungkan, mengalir ke satu sama lain, bermula dari yang paling penting. Perintah kepala adalah tanda Tuhan, dan kemudian konsep moral secara beransur-ansur berlipat ganda. Ucapan Bahagia juga diberikan bukan dengan cara yang keliru, tetapi secara hierarki, iaitu sebagai tangga peralihan dari satu ke satu sama lain. Dan mereka mengakhiri: “... yang demikian itulah Kerajaan Syurga.” Jika kamu melakukan sesuatu, kamu akan diusir demi kebenaran, kerana dunia akan mengusir orang yang mendedahkannya dengan kehidupannya yang suci.

Mesti ada hierarki di mana-mana, dan realiti duniawi meniru realiti syurgawi. Kita membaca tentang hierarki syurga daripada Dionysius Areopagite dan Rasul Paulus. Malaikat tidak semuanya dikumpulkan dalam kumpulan, malaikat itu seperti tentera, dan tentera mempunyai ketua tentera dan kemudian ketua pasukan ribuan, puluhan, perwira, dan seterusnya. Mana-mana tentera adalah struktur hierarki. Kita mempunyai tentera syurgawi, dan Tuhan ialah Raja tentera syurgawi; Ngomong-ngomong, Dia dipanggil demikian - Host, iaitu, "Tuhan segala bala." Dan jika ia adalah pasukan tentera, ia bermakna pangkat dan hierarki tentera. Dan terdapat sembilan peringkat malaikat: Malaikat, Malaikat Agung, Kerajaan, Kuasa, Kuasa, Dominion, Takhta, Kerubim dan Serafim. Mereka tidak bertukar tempat, masing-masing melakukan perkhidmatan khas mereka sendiri, masing-masing dalam ketaatan kepada yang tertinggi dan semua melayani Tuhan bersama-sama.

Kehidupan manusia direka untuk mencerminkan hierarki malaikat, dan oleh itu kita mesti mempunyai penatua

Superior, jangan takut untuk melakukan kerja yang lebih rendah - ia tidak akan memalukan anda! Inferior, hormati yang lebih tinggi dan ingat: anda tidak boleh melakukan kerjanya.

Kita perlu mengambil tempat kita dan tidak melampauinya, dan apabila perlu, tangan kanan Tuhan akan mengangkat kita

Rakan-rakan, hari ini kita akan bercakap tentang topik yang sangat serius dan penting. Benar, saya tidak tahu satu topik pun yang akan melampaui kesungguhan, tetapi, bagaimanapun, ini adalah yang paling penting: tentang Rezeki Tuhan.

Dengan pertolongan Tuhan, mari kita sebutkan beberapa perkataan tentang Providence, kerana kita berada di bawah beban konsep ini dan ia membimbangkan kita semua.

Di sini, sebagai contoh, adalah kisah Yusuf yang soleh. Seperti yang anda ingat, Yusuf mempunyai mimpi. Dia bercakap tentang mimpi ini dengan jiwa yang percaya: bahawa bapa, ibu, dan saudara lelakinya akan tunduk kepadanya - dia akan menjadi ketua, seperti matahari, dan yang lain - seperti bulan dan bintang; dia akan menjadi berkas di tengah-tengah ladang, dan semua berkas lain di sekelilingnya akan sujud kepadanya. Dengan jiwa yang percaya, dia memberitahu apa yang Tuhan telah nyatakan kepadanya dalam mimpi dalam imej, dan cuba membina semula dalam ramalan nasib bagaimana ia akan berlaku. Dan saudara-saudara itu cemburu: "Ke sanalah si pemimpi." Saudara-saudara ingin membunuhnya kerana iri hati, dan dengan cara ini Joseph berkhidmat sebagai prototaip Yesus Kristus. Saudara-mara, orang yang rapat, ingin membunuh seseorang yang tidak melakukan apa-apa kesalahan, hanya kerana iri hati. Syukur kepada Tuhan, Ruben menyelamatkannya dari kematian, tetapi saudara-saudara Yusuf melemparkannya ke dalam parit, dan kemudian menjualnya sebagai budak, dan dia berakhir di Mesir. Kemudian ada kisah yang rumit dan mengerikan dengan Potifar dan isterinya, dengan perzinaan, dengan pemenjaraan. Satu cara atau yang lain, Yusuf menjadi orang utama bagi Firaun. Dia meneka mimpi bukan sahaja firaun, tetapi juga rakan-rakan tahanannya. Dia meramalkan masa depan. Tuhan bersamanya. Kemudian, apabila saudara-saudara datang ke Mesir, mereka tidak mengenalinya, kerana dia dalam kemuliaan, bersikat, bersolek, berpakaian Mesir. Telah memihak. Dan dia menampakkan diri kepada mereka: "Saya Yusuf saudara kamu." Ini adalah perkara yang sangat penting yang menyangkut hubungan antara Kristus dan orang Yahudi, kerana mereka membunuh Kristus secara percuma, kerana iri hati, dan Kristus mengasihi mereka sehingga hari ini. Dan mereka tidak mengenali Yu t Dia bahawa Dia adalah Mesias. Yusuf dalam kemuliaan berkata kepada saudara-saudaranya yang miskin: "Saya saudaramu," dan ini akan berlaku lambat laun kepada orang Yahudi: Yesus Kristus akan dengan lantang berkata kepada orang Yahudi: "Saya saudaramu. Saya adalah Mesias anda." Mereka akan menangis dan memahami bahawa mereka telah membunuh Dia secara salah. Tetapi ini bukan topik perbualan kami sekarang.

Saudara-saudara itu berfikir: sekarang Yusuf akan menghukum mereka, kerana dia mempunyai hak untuk berbuat demikian: dia berada dalam kemuliaan, mereka bukan apa-apa. Dia adalah mangsa yang tidak bersalah yang dibuat mulia, dipelihara oleh Tuhan, dan mereka adalah penjahat dan pembunuh dengan niat. Tetapi dia memberitahu mereka kata-kata berikut: "Kamu tidak boleh dipersalahkan, Tuhanlah yang menghantar aku ke sini ke Mesir melalui tangan kamu, supaya sekarang, apabila ada kelaparan di seluruh bumi, aku dapat memberi makan kepada kamu dan bapa kami dan seluruh bumi, supaya kamu dapat dipelihara supaya kita dapat bertemu.” Dia mengaitkan dengan Ketentuan Tuhan kekejaman saudara-saudara, penjualannya menjadi perhambaan, kemalangannya, kemuliaannya, kelaparan di seluruh bumi, kedatangan saudara-saudara ke Mesir untuk mendapatkan roti dan pertemuan ajaib mereka - semua ini, dia percaya, adalah sejenis daripada fabrik yang ditenun daripada benang, dan setiap individu tidak jelas mengapa ia ada. Nah, ini satu benang, ini satu lagi benang. Dan apa? Ini bukan permaidani lagi. Satu kepingan salji bukan salji, satu hujan bukan hujan. Tetapi benang yang ditenun bersama sudah menjadi permaidani, dan juga corak pada permaidani, dan jika anda melihat dari jauh, ia adalah sejenis panel tenunan. Ketika itulah pemahaman tentang beberapa perkara bermula.

Ini adalah Pemberian Tuhan, apabila Tuhan Tuhan menggunakan semua kebijaksanaan-Nya untuk menganyam niat jahat, niat jahat setan dan manusia bersama-sama, untuk memadamkan api dengan api dan, pada akhirnya, untuk membawa segala-galanya kepada tujuan yang baik dan berguna. Kami memanggil ini Pemberian Tuhan, pengetahuan terlebih dahulu, pandangan jauh, pengetahuan yang baik e beliau, membawa orang, negara, suku dan individu melalui sejarah ke beberapa matlamat yang baik. Inilah Rezeki Tuhan. Anda perlu belajar untuk menyedarinya.

Kerumitan peristiwa yang berbeza harus menunjukkan seseorang: di atasnya ada Pengawas dan Penjaga

Begitu juga dengan sejarah. Di antara ilmu-ilmu yang dekat dengan teologi, ada yang paling dekat dengannya. Contohnya filologi. Salah seorang bapa - bukan dari bapa Gereja Purba, Suci dan Bercahaya, tetapi dari guru-guru iman moden, dan mungkin juga dari guru Barat, kardinal atau ahli teologi... jadi, salah seorang bapa berkata: "Filologi memberi lahir kepada teologi.” Perkataan yang betul. Belajar bahasa Ibrani dan anda akan jatuh cinta dengan Taurat. Belajar bahasa Yunani dan anda akan jatuh cinta dengan Injil. Ambil bahasa Latin dan anda akan menyukai Cicero. Lakukan sesuatu yang lain dan anda akan mula membaca buku yang hebat. Dan jika anda mula membaca buku yang hebat, anda akan menjadi hebat sendiri, kerana membaca tentang kehebatan rancangan menarik seseorang kepada kebesaran. Filologi melahirkan teologi.

Tetapi anda sendiri hanyalah elemen gambaran keseluruhan. Anda datang ke mozek, lihat padanya kosong: ini kerikil, ini kerikil... - Saya tidak faham apa-apa. Anda bergerak beberapa meter jauhnya - ini adalah kaki. Saya tidak tahu itu kaki siapa. Anda bergerak sejauh 10 meter - ini adalah kaki seseorang, tetapi saya tidak nampak jenis orang itu. Berjalan jauh 100 meter - dan anda faham: panel menggambarkan Pertempuran Gaugamela of Alexander the Great atau pertempuran Sparta dengan Xerxes. Anda perlu mengambil jarak yang ketara dari lukisan untuk memahami keindahan benang individunya. Ini adalah Providence. Padan muka tak nampak muka.

Dan pada usia tua, orang, menilai kehidupan mereka, memahami bahawa mereka dipelihara, mereka diperhatikan, mereka dilindungi, itu adalah kerja Tuhan. Seperti yang ditulis oleh Arseny Tarkovsky:

Kehidupan membawa saya di bawah sayapnya
Menjaga dan menyelamatkan,
Saya benar-benar bertuah.
Tetapi ini tidak mencukupi.
Semua yang boleh menjadi kenyataan
Bagi saya, seperti daun lima jari,
Ia jatuh tepat ke tangan saya,
Tetapi ini tidak mencukupi.
Daun tidak dibakar,
Tiada dahan patah...
Semuanya menyala dengan terang.
Tetapi ini tidak mencukupi.

Kehidupan manusia adalah sekeping mozek yang besar. Melangkah pergi dan anda akan mengetahui bahawa anda tertanam dalam lukisan besar.

Kehidupan manusia adalah benang dalam permaidani. Ini adalah kepingan mika daripada mozek besar. Melangkah jauh dan anda akan mengetahui bahawa anda dijahit, dimasukkan, dibina ke dalam gambar yang besar. Ini adalah Providence. Anda sendiri tidak faham. Kenapa di sini, kenapa saya di sini? Mengapa saya dilahirkan pada abad ke-20 dan bukan pada abad ke-19? Kemudian saya akan belajar kimia dengan Mendeleev dan puisi dengan Blok. Mengapa dia tidak dilahirkan pada abad ke-17-18? Dia akan berkhidmat dalam rejimen musketeer di Perancis dengan d'Artagnan. Mengapa Columbus tidak dilahirkan bersama? Saya akan belayar dari Sepanyol ke Amerika Latin untuk membawa orang Papua kepada kepercayaan. Mengapa saya di sini dan tidak di sana? Kerana anda adalah pautan kecil dalam gambar yang besar. Ini adalah Rezeki Tuhan. Anda adalah kepingan kaca yang betul dalam warna, julat, kualiti, tekstur, dimasukkan ke dalam satu gambaran besar. Ini biasanya difahami menjelang akhir hayat. Tetapi lebih baik untuk memahami lebih awal.

Bacalah sejarah Gereja, sejarah dunia, sejarah negara yang berbeza, kerana, menurut kata-kata Elder Nektary of Optina, sejarah adalah sains yang menerangkan Pemberian Tuhan untuk seluruh negara. Ini adalah kitab Pemberian Tuhan yang beroperasi di dunia. Marilah kita memperhatikan nafas Pemberian ini.

Anda mahu ini, tetapi ternyata ini - jangan berkedut. Ini adalah Rezeki Tuhan. Apa yang berlaku di dunia bukanlah kehendak anda, tetapi kehendak Tuhan.

Anda mahu anak perempuan anda berkahwin dengan jutawan, tetapi dia berkahwin dengan seorang mekanik. Anda mahu anak anda menjadi pelakon teater dan filem, dan dia menjadi juruterbang syarikat penerbangan awam. Anda mahukannya, tetapi ternyata begini - jangan berkedut. Ini adalah Rezeki Tuhan. Bukan kehendakmu yang terjadi di dunia, tetapi kehendak Tuhan. “Jadilah kehendak-Mu, Tuhan!” - mesti bercakap.

Popular dalam kategori: