Camus ialah alat muzik. Camus - alat muzik alat muzik Altai Household

Baru-baru ini saya bertanya kepada diri sendiri: Apakah alat yang sesuai untuk pengembara? Dan hari ini saya melihat alat di kedai - Komus. Timbul persoalan memilih mana yang lebih baik dan bagaimana mereka dipilih secara umum, atas dasar apa?

Komus (vargan), bagaimanapun, seperti rebana, sejak zaman purba ia dianggap alat sihir.
Rebana ialah alat bomoh "yang". "Yansky" - kerana ia direka untuk penonton, untuk pendengar, untuk meditasi kolektif. Komus memberi kesan terutamanya kepada orang yang bermain, dan pada tahap yang lebih rendah kepada pendengar. Ini adalah alat Yin.

Jika anda sudah biasa dengan amalan "tenaga" dan mengetahui kartografi keadaan kesedaran yang diubah, maka kecapi akan membantu anda pergi ke "dunia atas" untuk mendapatkan maklumat, ke "dunia bawah" untuk kuasa dan ke "dunia tengah". untuk tindakan aktif yang mengubah realiti. Sesiapa sahaja boleh belajar ini. Lebih-lebih lagi, anda perlu belajar sekali dan kemahiran itu akan kekal bersama anda seumur hidup, sama seperti keupayaan untuk menunggang basikal. Dari luar memang sukar, malah apabila anda menguasainya, ia akan menjadi semula jadi dan mudah, seperti bernafas dan hidup.

Sifat kesan tenaga kecapi yahudi pada seseorang

Apabila kita bermain kecapi yahudi, getaran kuat lahir. Di dalam mulut, jika kita bercakap tentang fizik fenomena, gelombang bunyi berdiri berlaku. Dan anda boleh memilih bunyi instrumen, yang akan bergema dengan irama asas getaran manusia. Ini dicapai kedua-dua oleh keanehan pembuatan instrumen, dan oleh keanehan memainkannya. Dalam biologi, apa yang dipanggil alfa, beta, irama gamma ciri-ciri otak manusia diketahui. Gelombang bunyi, memasuki resonans dengan irama ini, menyebabkan keadaan kesedaran yang diubah. Dunia berubah secara ajaib, dan kita mula melihat, merasakan, merasakan apa yang tidak kita perasan sebelum ini. Kesan ingin tahu ini dialami oleh mana-mana orang yang mula bermain kecapi yahudi. Ia menunjukkan dirinya dengan cepat dan kuat.

Setiap kali komus jatuh ke tangan seseorang, ia entah bagaimana mengubah dan mengubah hidupnya. Ramai orang telah memberitahu saya cerita yang indah. Komus bagus untuk ekspresi diri, improvisasi, interaksi dengan dunia luar, realiti... Komus menarik orang yang menarik, situasi, peristiwa dan keadaan yang hebat dan indah.

Bagaimana untuk bermain?

Tekan pangkalnya dengan ketat pada gigi, supaya celah kecil kekal di antara gigi, di mana lidah boleh alih kecapi Yahudi akan masuk. Semuanya sangat mudah. Kemudian kami menarik lidah logam. Kesan bunyi dicipta dengan mencipta litar resonan di dalam mulut. Alat itu sendiri tidak berbunyi. Dengan menukar kelantangan litar resonans ini, kami mencapai bunyi yang berbeza. Pada peringkat latihan selanjutnya, litar resonans menangkap laring dan saluran udara sehingga diafragma. Terdapat teknik halus bermain komus, apabila pemuzik bergetar dengan proses paru-parunya sendiri. Ini tidak boleh diajar - teknik itu datang seolah-olah dengan sendirinya.

Bermain komus hampir sama dengan menyanyikan mantra. Kesan yang menarik dicapai jika mantra dalaman yang senyap ditindih pada bunyi komus. Ia entah bagaimana memodulasi getaran keras kecapi Yahudi.

Kepelbagaian

wujud pelbagai besar komus. Altai dan Yakut dianggap yang terbaik. Yang paling teruk ialah Austria. Saya akan membeli Altai atau komus enam segi.

Kepada soalan Di negara manakah penggunaan alat muzik ini popular? diberikan oleh penulis licik jawapan yang terbaik ialah Ini adalah Altai, Buryatia, Tyva atau Bashkiria, shoor seruling
Kurai, Shoor, Sur
KURAI - Bashkir dan angin Tatar peralatan muzik: seruling terbuka membujur daripada batang tumbuhan payung.
Bashkirs berkata: "Seperti kita mengingati diri kita sendiri, jadi kita mengingati kurai." Kuno kurai dibuktikan, contohnya, dengan fakta berikut: melodi rakyat Bashkir "The Ringing Cranes", hanya dilakukan di kurai, mempunyai lebih daripada 1000 tahun sejarah.
Di Altai, Tuva dan Buryatia, alat ini dipanggil shoor atau sur
Ia mempunyai 4-5 lubang permainan di bahagian hadapan dan 1 di belakang. Panjang 45-100 cm Julat dalam jumlah seperenam, dengan bantuan tiupan, mencapai 2-2.5 oktaf.
Kurais terkenal telah lama mengiringi permainan mereka dengan nyanyian tekak. Jika seorang kuraist (shoorist) mempunyai kemahiran nyanyian tekak, maka dia dianggap sebagai tuan kelas tertinggi.
Instrumen sedemikian biasanya dibuat daripada hogweed kering, buluh atau soba.
Alat muzik rakyat Altai: topshur - dipetik, ikili - tunduk, shoor - angin, komys (komus) - buluh.
Alat muzik isi rumah: amyrgy (panggilan) - angin, shatra (ratchet) - bunyi bising, kamchy - cambuk, edski (panggilan) - angin, kirlee, sama seperti tana-topchy, shang - loceng bersaiz sederhana, konko - kecil loceng.
Mereka memainkan alat muzik sedemikian di republik ini, tetapi belum menemui imej pada bendera
Video boleh ditonton di sini:
Shoor
Apabila mereka menyanyi shoor: komus
Beban berat jatuh dari jiwa...
Saya jelas mewakili gunung ...
Saya menggantikan segelintir kepada aliran,
Apa yang menarik dari puncak yang curam,
Di mana percikan dengan gemuruh terjalin.
Dan hati akan bangkit dengan kegembiraan
Di antara pergunungan Altai,
Apabila mereka menyanyi kamus, shoor,
Seolah-olah matahari sedang mengintip
Untuk melawat kami pada tengah malam melalui tingkap.
Saya akan berkata dalam hati nurani, dalam penghormatan,
Apabila shoor dan camus bersama
Nyanyi, jiwa tidak peduli.
V. Kunitsin
Shoor adalah sejenis seruling membujur, serupa dengan kurai Bashkir, Kyrgyz sybyzgi, tetapi tanpa lubang sisi. Sehingga kini, shoor dibuat daripada batang tumbuhan kering yang berongga, genap (berikat. Panjang biasa shoor ialah 50-80 cm dengan diameter 1.5-3 cm. Ia terbuka pada kedua-dua sisi. Hujung yang lebih lebar daripada paip itu ditekan pada separuh kanan mulut gigi atas. Apabila udara ditiup ke dalamnya, bunyi siulan terbentuk, yang boleh dilaraskan jari telunjuk di hujung yang lain.
Sistem ini tidak mempunyai ketinggian tertentu, kerana ia bergantung pada panjang dan diameter paip. Shoor terutamanya diedarkan di kalangan gembala dan gembala.
Jika semua alat muzik tunduk dan dipetik mendapat bentuk mereka dalam kira-kira satu zaman sejarah, kumpulan woodwind berkembang secara tidak sekata. Beberapa instrumen telah diketahui sejak zaman purba, yang lain telah muncul baru-baru ini. Tetapi yang menghairankan, kesemuanya masih dipertingkatkan dan masing-masing mempunyai reka bentuk yang sepenuhnya individu. Apa yang mereka ada ialah cara bunyi dikeluarkan.
Bagaimanakah bunyi timbul pada shoor dan alat tiup lain? Badan yang berbunyi di sini ialah tiang udara yang tertutup dalam tiub. Apabila pelaku meniup jet udara, lajur mula berayun. Jika anda menutup semua lubang yang tersedia pada kes itu, kami mendapat bunyi yang paling rendah. Dan jika kita membuka lubang secara beransur-ansur, lajur udara secara semula jadi akan menjadi lebih pendek dan bunyi akan meningkat. Pada paip-pantai Altai, pemain menerima beberapa bunyi dalam bentuk nada dari yang utama. Oleh itu, tidak ada skala yang pasti mengenainya, tetapi dalam praktiknya, setelah menghabiskan banyak kerja, adalah mungkin untuk mendapatkan julat ini dalam satu oktaf atau lebih.

/ 22
Paling teruk terbaik

Altai muzik rakyat mempunyai sifatnya sendiri, yang wujud padanya sahaja, ciri-ciri skala pentatonik. Fret adalah berdasarkan skala lima langkah dengan kombinasi semitone yang diubah suai sedikit. Melodi Altai tidak besar dalam julat dan jarang melebihi selang satu oktaf. Iringan harmonik pada nyanyian topshura dan ikili biasanya terdiri daripada konsonan perempat, perlima, dan kadangkala perenam utama dan pertujuh kecil. Topshur dan ikili ditala dalam selang suku.

Alat muzik rakyat Altai: topshur- dipetik, - tunduk, shoor- angin, komys (komus)- buluh.

Alat muzik isi rumah: amyrgy (decoy)- angin, khemah (ratchet)- bunyi bising, kamcha- sebat, edski (umpan)- angin, Kirlee, sama seperti tana-topchy, shang- loceng bersaiz sederhana konco- loceng kecil.

Alat muzik rakyat Altai

Topshur- alat muzik bertali dua serupa rupa Kazakh dombra. Badan dan leher topshur sepenuhnya diukir daripada sekeping kayu (cedar). Badan bujur berlubang ditutup di bahagian atas dengan papan nipis atau kulit anak lembu kulit mentah. Tali itu diperbuat daripada bulu kuda yang dipintal dengan tali. Rambut dipilih putih. Satu lubang dipotong di dek atas, leher tidak mempunyai frets. Bunyi yang dihasilkan pada tali adalah serupa dengan bunyi tali yang tegang, tetapi lebih jelas dan lebih terang. Sebelum permainan, topshur, yang mempunyai dek atas kulit, dikeringkan.

Tiada ketinggian khusus untuk topshur. Rentetan ditala kepada yang keempat dengan cara yang sesuai untuk suara penghibur. "Topshur ditala oleh yang keempat, tetapi ia tidak diselesaikan: ia berbunyi lebih tinggi sedikit daripada tulen dan lebih rendah daripada meningkat. Ia boleh dikaitkan dengan kategori selang khas yang dipanggil "akut" Dalam orang Asia, ia dianggap sebagai konsonan, iaitu nyanyian bermula dan berakhir dengannya. Mereka lebih biasa selang lain, selang dominan, sebagai tambahan kepada topshur kelima, dalam iringan memberikan kelima tulen, keenam utama dan kecil.

Iringan Topshura - variasi. Bergantung pada kandungan lagenda, kaich menggunakan teknik yang berbeza untuk bermain gasing: "berdentum" (memukul) dengan jari pada kedua-dua tali, "pizzikato" (memetik) dengan ibu jari, "tremolo" (kerap memukul pada satu tali). Apabila menggambarkan seorang wira berlari di atas kuda, irama dan teknik persembahan berubah secara dramatik, melukis gambar pergerakan yang pantas. Di tempat lirik legenda, "tremolo" atau "picicato" (pada satu rentetan) mendominasi.

Ikili- serupa dengan topshur, tetapi dengan pendirian yang lebih tinggi. Ikili dimainkan dengan busur yang diperbuat daripada rotan, di mana rambut ditarik. Ia disapu dengan resin larch atau cedar. Semasa bermain, alat itu diletakkan di atas lutut kiri atau dipegang di antara kaki condong, sedikit menekan badan ke lutut. Busur tidak mempunyai blok ketegangan, oleh itu, semasa permainan, rambut yang lemah ditarik ke atas dengan jari tangan kanan. Tali rambut. Bunyinya tidak kuat, tetapi merdu dan kaya. Aksinya adalah suku, julat lebih tinggi sedikit daripada aksi topshur. Di antara orang ramai terdapat alat berganda - di satu pihak ikili, di sisi lain - topshur. Ikili menggunakan kozhongchi - seorang penghibur lirik, setiap hari, lagu-lagu sejarah. Selalunya kaichi dan kozhongchi adalah orang yang sama. Ensemble yang dikenali instrumen kebangsaan dengan instrumen topshur prima, topshur tenor dan dengan bass topshur dan ikili - prima ikili, tenor ikili, bass ikili, kedua dan alto ikili.

Shoor- sejenis seruling longitudinal, serupa dengan Bashkir alat muzik rakyat kami merokok, tetapi tanpa lubang sisi. Shoor diperbuat daripada batang pokok kamurgay kering yang berongga, sekurang-kurangnya 50-60 cm, dengan diameter pangkal 1.5-2 cm. Shoor terbuka pada kedua-dua belah. Hujung tiub yang lebih lebar ditekan pada gigi atas di separuh kanan mulut. Apabila udara ditiup masuk, bunyi siulan terhasil. Secara berkala menutup dan membuka saluran keluar, serta menukar tekanan udara, pelaku menerima bunyi, nada nada utama utama. Bunyi Shoor lembut, berwarna-warni. Sistem ini tidak mempunyai ketinggian tertentu, ia bergantung pada panjang instrumen. Ia diedarkan terutamanya di kalangan gembala.

Komys - Altai Vargan (komus). Perantinya mudah: bezel memanjang berbentuk ladam dengan plat bergetar keluli di tengah. Apabila dipersembahkan, ia memberikan titik organ dengan nada yang agak kuat (berdengung dalam oktaf kecil) dan melodi (oktaf kedua lebih tinggi), mengingatkan harmonik biola dalam timbre. Ia ditempa oleh orang Altai sendiri daripada besi lembut atau keluli mentah.

Rebana (Tungur) tergolong dalam kelas alat perkusi dan digunakan secara eksklusif dalam kamlaniya. Rangka rebana adalah kayu, kulit haiwan itu diregangkan di atas cangkerang dan digantung pada cangkerang dengan tali. "Palang kayu dipasang pada bahagian terbuka rebana, yang mana kam memegang rebana, dan dua besi. Pada kulit rebana, lukisan haiwan, burung dan manusia tercalar. Potongan besi kecil melengkung. dan kain buruk pelbagai warna digantung pada palang besi. Apabila dipukul, yang dibuat dengan pemukul khas bola itu, ternyata bunyi gemuruh yang kuat dan gemeretak kelenjar. Apabila memalukan, rebana menjadi panas di atas api dan dibawa ke ketinggian yang boleh difahami oleh kam sendiri. Kehidupan seharian sebagai alat muzik perkusi tidak digunakan, kerana. adalah aksesori kultus semata-mata bomoh.

Harpa Scythian Dyadaan. Alat itu ditemui di kuburan Pazyryk oleh ahli arkeologi Rudenko S.I. pada tahun 1939. Yang asli disimpan di Hermitage di St. Petersburg, bertarikh sekitar 500 SM. Salinan itu dibuat oleh tuan Gnezdilov A.I. (Barnaul). Ia diperbuat daripada kayu pepejal, talinya diregangkan dengan urat. Bunyi dalam lagu "Altyn Kel" pada album "Where Altai is born" oleh ensemble Altai Kay (dimainkan oleh Eles Tadykin)

alat muzik rumah tangga

Alat muzik isi rumah Altaian mencipta bunyi yang membawa mereka lebih dekat dengan bunyi alam semula jadi, i.e. onomatopoeia - imej paling tepat bagi setiap haiwan tertentu, burung: nyanyian burung cuckoo, ketawa jahat burung hantu, lolongan serigala, tangisan burung bangau, suara dan kepakkan sayap burung gagak, suara itik, tupai, chipmunk, beruang, dll. atau mencipta imej haiwan dan burung dengan suara manusia. Banyak alat digunakan untuk memburu.

Amyrgy. Ia meniru tangisan seekor rusa. Ia diperbuat daripada tanduk haiwan berongga atau kayu. Bunyi dihasilkan dalam siri overtone dengan melukis di udara.

Apabila memburu rusa roe atau rusa kasturi gunakan umpan edisci diperbuat daripada kulit kayu birch. Bunyi tinggi alat ini menyerupai tangisan rusa kasturi betina dan anaknya. Kadang-kadang, bukannya kulit kayu birch, daun bergenia (kylbysh) atau sedge (kyyar olon) digunakan.

Teknik memburu onomatopoeik - umpan untuk serigala: suara dan tapak tangan dilipat dalam bentuk cangkerang - kosh-adysh. Lolongan serigala ditiru. Kaedah yang sama boleh digunakan untuk onomatopoeia suara putera raja - burung hantu, burung hantu, cuckoo. Dengan menukar timbre dan cara tiruan mereka memikat haiwan lain, contohnya, chipmunk.

Alat muzik yang dipetik - khemah. Sebatang kayu yang diperbuat daripada batang kayu birch, dengan bunyinya mereka menghalau kambing biri-biri itu.

Musibah adalah alat yang baik bagi para pengembala, cambuk - kamchi. Siulannya, memotong udara, klik menggigit, yang kedengaran lebih kuat daripada tembakan, membantu menguruskan kumpulan atau kumpulan yang besar. Kamchi ialah atribut pakaian tradisional lelaki yang tidak boleh digunakan.

Kirlee dan tana-topchy mempunyai ciri bunyi yang serupa dengan dengungan, dengungan, lolong, lolongan angin.

Shang- loceng bersaiz sederhana dengan bunyi yang kuat, nyaring, tahan lama.

Konko- loceng kecil. Loceng kecil dijahit pada perhiasan gadis itu. Dengan menelefon mereka tahu bahawa gadis itu tidak pergi jauh dan tidak dicuri.

Alat perkusi isi rumah: kushkan- abah-abah pelana, dyaryn- tulang, bahu kambing, kuku, kuzuk, kumurgay - rasuk bunyi.

Republik Altai adalah tanah misteri yang dipenuhi dengan kepercayaan kuno. Segala-galanya di sini adalah luar biasa: ritual ajaib bomoh, budaya unik, muzik eksotik dan asli. Republik ini juga terkenal dengan instrumen khasnya. Kamus ialah alat muzik (juga dikenali sebagai kecapi yahudi) mempunyai sangat legenda yang menarik tentang asal usulnya.

Lagenda komuz

Orang lama mengatakan bahawa alat ini mempunyai sangat cerita luar biasa penampilan. Menurut legenda, seorang pemburu berjalan melalui hutan mendengar bunyi yang indah dan aneh yang tidak dikenalinya. Semakin dekat ke sumber bunyi, dia ternampak seekor beruang memanjat pokok dan menarik sebatang kayu dengan kakinya.

Apabila simpulan kayu digerakkan, melodi yang aneh, tetapi sangat mempesonakan terbentuk. Pemburu itu dikunjungi oleh pemikiran: dan bukan sama ada untuk membuat alat muzik yang mampu membuat bunyi yang menawan. Beginilah rupa alat mulut tunduk - kamus (komuz).

Kebanyakan orang Altai memanggil komus sebagai kecapi (dari perkataan Slavia Lama "varga"), yang bermaksud "mulut", "bibir", "mulut".

Asal usul sebenar alat muzik ini masih menjadi misteri, kerana hanya terdapat satu single lagenda. Terdapat banyak jenis vargan. Keindahan instrumen ini ialah anda tidak perlu menjalani latihan khas untuk bermain komus, kerana anda perlu mengeluarkan bunyi misteri dengan jiwa anda. Setiap orang boleh terjun ke dalam keadaan santai yang menyenangkan, meninggalkan kebimbangan duniawi buat sementara waktu dan merasakan keharmonian rohani.

Ia disebabkan oleh asal usul semula jadi kecapi Yahudi bahawa orang Altai mengalami kedamaian dan ketenangan yang melampau ketika memainkannya. Sekiranya seseorang mempunyai peluang yang baik untuk melawat Altai, maka, pastinya, terdapat peluang yang jarang berlaku untuk mendengar melodi yang dimainkan oleh komus, kerana setiap penduduk di rantau ini sangat berbangga dengan alat muzik rakyatnya.

Dan jika seseorang hanya akan melawat tanah air orang yang hebat ini, maka, sudah pasti, ia patut mendengar nyanyian kecapi misteri sekurang-kurangnya sekali.

Keupayaan kecapi yahudi untuk menyembuhkan

Orang Altai yakin bahawa kecapi mempunyai sifat penyembuhan. Tidak syak lagi bahawa instrumen ini mampu berkembang secara halus telinga untuk muzik, kemungkinan kreatif kesan yang baik terhadap kesihatan psikologi dan fizikal.

Sudah tentu anda tidak boleh mengharapkan kesan yang cepat, tetapi jika anda mempunyai kesabaran, maka keharmonian badan dan jiwa pasti akan dipulihkan.

Apa yang menyumbang kepada permainan di komus

1. Mengembalikan keseimbangan mental. Kerana fakta bahawa semasa bermain kecapi yahudi seseorang terjun ke dalam keadaan meditasi, dia menjadi tenang dan mengalami kedamaian yang melampau. Seperti yang anda tahu, kesihatan secara langsung bergantung kepada keupayaan untuk berehat. Dan sudah lama tidak menjadi rahsia bahawa masalah kesihatan adalah akibat tekanan biasa.
2. Terima kasih kepada fungsi aktif sistem pernafasan, paru-paru dibersihkan. Dan ini secara langsung memberi kesan kepada pengisian penuh badan dengan oksigen.
3. Membantu menghilangkan bau mulut.
4. Sel-sel badan diperbaharui, semua sistem diperbaharui, metabolisme bertambah baik, imuniti diperkukuh.
5. Terdapat normalisasi tekanan darah. Tinggi turun kepada normal, dan rendah, sebaliknya, naik.
6. Semua sistem badan sembuh, kembali normal kerana proses penjanaan semula yang aktif.

Apa yang diperlukan untuk ini ialah belajar cara bermain yang mudah ini, tetapi pada masa yang sama instrumen unik. Selama 5-7 minit pada mulanya, dan kemudian anda boleh melakukan lebih banyak lagi. Bergantung pada berapa banyak anda mahu bermain. Jangan malas dan anda akan perasan perubahan positif dalam kesihatan dan ketenangan fikiran anda.

Camus mempengaruhi nasib manusia

Kamus ialah alat muzik yang tidak pernah dikaji oleh saintis yang berdaya usaha. Di kalangan orang Altai ada kepercayaan bahawa sebagai tambahan kepada sifat penyembuhan, kecapi yahudi masih mampu memberi kesan yang baik kepada nasib seseorang. Ini berlaku apabila dia mula-mula mengambil instrumen dan mula bermain.

Realiti yang sukar tidak kelihatan begitu suram, dunia seolah-olah dicat dengan warna-warna cerah. warna ajaib membuat seseorang percaya kepada keajaiban. Kehidupan menarik lebih banyak orang yang baik, menjadikan realiti sekeliling mesra dan memberikan kejutan yang menyenangkan. Vargan membantu untuk bergabung dengan prinsip semula jadi, untuk mengenali diri sendiri dengan lebih baik, untuk mendedahkan potensi diri.

Selepas latihan pada kecapi yahudi, seseorang mengalami kedamaian, kelambatan. Kerengsaan, keletihan dan rasa tidak puas hati dengan kehidupan dihilangkan. Tidak ada juga tempat untuk kemarahan, yang berlalu tanpa jejak, hanya meninggalkan keadaan yang seimbang dan leka. Pandangan dunia yang sama sekali berbeza muncul - rapi, cerah dan optimistik. Semua ini hanya boleh dilakukan dalam satu kes - dengan bermain kecapi jew dan menggunakannya hanya untuk tujuan yang dimaksudkan.

Walaupun kamus adalah alat muzik yang sangat mudah digunakan dan reka bentuk luaran ia tidak rumit langsung, ia mampu mengubah banyak perkara dalam kehidupan seseorang. Dan ini semua tentang bunyi semula jadi, mempesonakan pemain dan pendengar.

Perkara utama ialah merasakan instrumen itu, untuk bergabung dengannya. Ini bukan sekadar cara mengekstrak bunyi, ia adalah sifat penting kehidupan. Bagi seseorang yang bermain komus, dia mesti menjadi teman yang boleh dipercayai.

Agar kecapi yahudi memberi kesan yang baik kepada keadaan pemiliknya, ia mesti sentiasa berada di dekatnya.

Video: Apa itu kamus (komuz), kelas induk

Bahagian Komusa ini membentangkan katalog alatan dan aksesori untuk jenis yang berbeza berfungsi.

1. Alat tangan dan kuasa bertujuan untuk rumah dan pembinaan: pemutar skru, tukul, jigsaw, besi pematerian dan banyak lagi. Anda boleh membeli bahan habis pakai untuk mereka.
2. Alat taman akan memudahkan penyelenggaraan ketenteraman di wilayah dan meningkatkan kualiti kerja. Anda boleh membeli alat untuk membersihkan, menggali, mengatur pengairan dan bekalan air di rumah: blower, penanam, gergaji, peniup salji, dll.
3. Alat kuasa akan menyediakan rumah dengan sumber sandaran elektrik, dan pemampat akan berguna semasa pembaikan atau di tapak pembinaan.
4. Bahagian "Elektrik dan Pencahayaan" merangkumi lebih daripada 700 item - semua yang anda perlukan untuk mencipta sistem pencahayaan, termasuk di kemudahan perindustrian. Juga terdapat aksesori tambahan yang diperlukan untuk bekerja dengan elektrik: alat, pita elektrik.
5. Bahan cat dan varnis termasuk banyak pilihan cat, varnis dan primer, serta semua yang anda perlukan untuk menyelesaikan kerja - daripada berus hingga pita pelekat.

Apabila memilih alat, gunakan penapis: kedai dalam talian telah menyediakan pengisihan barang yang mudah mengikut ciri penting. Setiap item disertakan dengan gambar terperinci dan penerangan terperinci.