Akal dan perasaan adalah contoh daripada fiksyen. Apakah karya sastera yang anda tahu di mana akal diutamakan daripada perasaan? I.A

Perasaan dan akal sentiasa bergaduh antara satu sama lain. Mereka cuba mengambil alih badan kita, tindakan kita. Apabila kita berkembang, kita belajar untuk membuat keputusan yang betul. Pada masa muda, kita lebih impulsif, kita mengejar perasaan. Kami taat kepada mereka. Sebagai orang dewasa, pengalaman memberitahu kita bahawa alasan adalah penyelesaian terbaik. Tetapi orang yang bijak mesti memahami bahawa hanya kerja biasa pancaindera dan fikiran yang mampu melepasi semua ujian.

Terdapat banyak contoh apabila perasaan seseorang lebih kuat daripada suara alasan. Selalunya ia adalah mengenai cinta, melindungi orang tersayang. Terdapat contoh yang sama dalam kesusasteraan juga. Dalam novel Bulgakov The Master and Margarita, heroin perlu membuat pilihan yang sukar dan impulsif. Dia ingin mencari kekasihnya, jadi dia pergi menemui Guru, di mana bahaya menantinya. Fikiran memberitahunya bahawa ini adalah keputusan yang tidak baik, tetapi perasaannya lebih kuat di sini.

Contoh kedua ialah tentang peperangan.

Andrey Sokolov dari cerita Sholokhov "The Fate of Man" ditangkap oleh orang Jerman. Alasan memberitahu anda bahawa anda perlu berkelakuan dengan tenang dan terkawal, lakukan semua yang mereka katakan. Hanya untuk menyelamatkan nyawa. Tetapi watak utama bukanlah seorang yang pengecut. Dia setia kepada Tanah Airnya. Oleh itu, tentera dipandu oleh perasaan. Dia dengan yakin berhadapan dengan musuh dan melarikan diri dari kurungan.

Saya percaya bahawa terdapat situasi di mana ia patut meninggalkan fikiran di tepi. Lagipun, menyelamatkan orang tersayang atau soal penghormatan adalah berbaloi untuk meneruskan dan mencapai matlamat anda.

Kemas kini: 2017-04-28

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.

.

Arah "Minda dan perasaan"

Contoh esei mengenai topik: "Adakah wajar mengatasi perasaan"?

Patutkah akal diutamakan daripada perasaan? Pada pendapat saya, tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Dalam sesetengah situasi, anda harus mendengar suara alasan, dan dalam situasi lain, sebaliknya, anda perlu bertindak mengikut perasaan. Mari lihat beberapa contoh.

Jadi, jika seseorang itu dirasuk oleh perasaan negatif, hendaklah membendungnya, mendengar hujah-hujah akal. Sebagai contoh, A. Mass "Peperiksaan Sukar" merujuk kepada seorang gadis bernama Anya Gorchakova, yang berjaya menahan ujian yang sukar. Heroin itu bermimpi menjadi seorang pelakon, dia mahu ibu bapanya datang ke persembahan di kem kanak-kanak dan menghargai permainannya. Dia berusaha keras, tetapi dia kecewa: pada hari yang ditetapkan, ibu bapanya tidak pernah tiba. Terharu dengan rasa terdesak, dia memutuskan untuk tidak naik ke pentas. Hujah munasabah guru membantunya mengatasi perasaannya. Anya sedar bahawa dia tidak sepatutnya mengecewakan rakan-rakannya, dia perlu belajar mengawal dirinya dan menyelesaikan tugasnya, tidak kira apa pun. Dan ia berlaku, dia bermain yang terbaik. Penulis ingin mengajar kita satu pengajaran: tidak kira betapa kuatnya perasaan negatif, kita mesti dapat mengatasinya, mendengar fikiran, yang memberitahu kita keputusan yang betul.

Walau bagaimanapun, fikiran tidak selalu memberikan nasihat yang betul. Kadang-kadang ia berlaku bahawa tindakan yang ditentukan oleh hujah yang rasional membawa kepada akibat negatif. Mari kita beralih kepada cerita A. Likhanov "Labyrinth". Bapa protagonis Tolik sangat bersemangat dengan kerjanya. Dia gemar mereka bentuk bahagian mesin. Apabila dia bercakap mengenainya, matanya bersinar. Tetapi pada masa yang sama, dia mendapat sedikit, tetapi dia boleh berpindah ke kedai dan menerima gaji yang lebih tinggi, seperti yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Nampaknya ini adalah keputusan yang lebih munasabah, kerana wira itu mempunyai keluarga, mempunyai anak lelaki, dan dia tidak sepatutnya bergantung pada pencen seorang wanita tua - ibu mertua. Akhirnya, menyerah kepada tekanan keluarga, wira itu mengorbankan perasaannya kerana alasan: dia meninggalkan perniagaan kegemarannya demi mendapatkan wang. Apa yang menyebabkannya? Ayah Tolik berasa sangat tidak senang: “Mata sakit dan seolah-olah memanggil. Mereka memanggil bantuan, seolah-olah seseorang itu takut, seolah-olah dia cedera parah. Jika dahulu dia dirasuk perasaan gembira yang terang benderang, kini rindu yang pekak. Ini bukanlah kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahawa keputusan yang tidak selalu munasabah pada pandangan pertama adalah betul, kadang-kadang, mendengar suara akal, kita menghukum diri kita kepada penderitaan moral.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: apabila memutuskan sama ada untuk bertindak mengikut sebab atau perasaan, seseorang mesti mengambil kira ciri-ciri situasi tertentu.

(375 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Perlukah seseorang itu hidup dalam ketaatan kepada perasaan?"

Patutkah seseorang itu hidup menurut perasaan? Pada pendapat saya, tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Dalam sesetengah situasi, seseorang harus mendengar suara hati, dan dalam situasi lain, sebaliknya, seseorang tidak harus tunduk pada perasaan, seseorang harus mendengar hujah-hujah akal. Mari lihat beberapa contoh.

Oleh itu, dalam kisah V. Rasputin "Pelajaran Perancis" dikatakan tentang guru Lidia Mikhailovna, yang tidak boleh tidak peduli dengan nasib pelajarnya. Budak itu kelaparan dan, untuk mendapatkan wang untuk segelas susu, dia berjudi. Lidia Mikhailovna cuba menjemputnya ke meja dan juga menghantar bungkusan makanan kepadanya, tetapi wira itu menolak bantuannya. Kemudian dia memutuskan untuk mengambil langkah yang melampau: dia sendiri mula bermain dengannya untuk mendapatkan wang. Sudah tentu, suara alasan tidak dapat membantu tetapi memberitahunya bahawa dia melanggar piawaian etika hubungan antara guru dan pelajar, melanggar sempadan apa yang dibenarkan, bahawa dia akan dipecat kerana ini. Tetapi perasaan belas kasihan berlaku, dan Lidia Mikhailovna melanggar peraturan tingkah laku guru yang diterima umum untuk membantu kanak-kanak itu. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa "perasaan yang baik" adalah lebih penting daripada norma yang munasabah.

Walau bagaimanapun, kadang-kadang ia berlaku bahawa seseorang dikuasai oleh perasaan negatif: kemarahan, kebencian. Terharu dengan mereka, dia melakukan perbuatan buruk, walaupun, tentu saja, dia sedar secara sedar bahawa dia melakukan kejahatan. Akibatnya boleh menjadi tragis. A. Cerita Mass "The Trap" menggambarkan perbuatan seorang gadis bernama Valentina. Srikandi mempunyai rasa tidak suka terhadap isteri abangnya Rita. Perasaan ini sangat kuat sehingga Valentina memutuskan untuk memasang perangkap untuk menantu perempuannya: menggali lubang dan menyamar supaya Rita, setelah memijaknya, akan jatuh. Gadis itu tidak boleh tidak memahami bahawa dia melakukan perbuatan buruk, tetapi perasaannya lebih diutamakan daripada akal dalam dirinya. Dia melaksanakan rancangannya, dan Rita jatuh ke dalam perangkap yang disediakan. Hanya secara tiba-tiba ternyata dia hamil bulan kelima dan akibat terjatuh dia boleh kehilangan anak. Valentina berasa ngeri dengan apa yang telah dilakukannya. Dia tidak mahu membunuh sesiapa, terutamanya kanak-kanak! "Bagaimana saya boleh hidup?" dia bertanya dan tidak mendapat jawapan. Penulis membawa kita kepada idea bahawa seseorang tidak boleh tunduk kepada kuasa perasaan negatif, kerana ia mencetuskan tindakan kejam, yang kemudiannya perlu dikesali.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan: anda boleh mematuhi perasaan jika mereka baik, cerah; yang negatif harus dibendung, mendengar suara akal.

(344 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Pertikaian antara akal dan perasaan ..."

Pertikaian antara akal dan perasaan... Konfrontasi ini kekal abadi. Kadang-kadang suara akal ternyata lebih kuat dalam diri kita, dan kadang-kadang kita mengikut telunjuk perasaan. Dalam sesetengah keadaan, tiada pilihan yang tepat. Mendengarkan perasaan, seseorang akan berdosa terhadap piawaian moral; mendengar alasan, dia akan menderita. Mungkin tiada jalan yang akan membawa kepada penyelesaian yang berjaya bagi situasi tersebut.

Jadi, dalam novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin" penulis menceritakan tentang nasib Tatyana. Pada masa mudanya, setelah jatuh cinta dengan Onegin, dia, malangnya, tidak menemui timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berada di kakinya, dia sangat mencintainya. Nampaknya dia bermimpi tentangnya. Tetapi Tatyana sudah berkahwin, dia sedar tugasnya sebagai seorang isteri, dia tidak boleh mencemarkan kehormatannya dan kehormatan suaminya. Alasan menguasai perasaannya, dan dia menolak Onegin. Di atas cinta, heroin meletakkan tanggungjawab moral, kesetiaan perkahwinan, tetapi mengutuk dirinya dan kekasihnya untuk menderita. Bolehkah wira mencari kebahagiaan jika dia membuat keputusan yang berbeza? hampir tidak. Pepatah Rusia berkata: "Anda tidak boleh membina kebahagiaan anda yang lain di atas kemalangan." Tragedi nasib heroin ialah pilihan antara akal dan perasaan dalam keadaannya adalah pilihan tanpa pilihan, sebarang keputusan hanya akan membawa kepada penderitaan.

Mari kita beralih kepada kerja N.V. Gogol "Taras Bulba". Penulis menunjukkan apakah pilihan yang dihadapi oleh salah seorang hero, Andriy. Di satu pihak, dia mempunyai perasaan cinta kepada seorang wanita Poland yang cantik, sebaliknya, dia seorang Cossack, salah seorang yang mengepung bandar itu. Orang yang dikasihi memahami bahawa dia dan Andriy tidak boleh bersama: "Dan saya tahu apa tugas dan perjanjian anda: nama anda adalah bapa, kawan, tanah air, dan kami adalah musuh anda." Tetapi perasaan Andriy lebih diutamakan daripada semua hujah akal. Dia memilih cinta, atas nama itu dia bersedia untuk mengkhianati tanah air dan keluarganya: "Apakah ayah saya, rakan seperjuangan dan tanah air bagi saya! .. Tanah air adalah apa yang dicari oleh jiwa kita, yang paling disayangi olehnya. Tanah air saya adalah anda!.. Dan segala-galanya, saya akan menjual, memberi, merosakkan untuk tanah air seperti itu! Penulis menunjukkan bahawa perasaan cinta yang indah boleh mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan yang mengerikan: kita melihat bahawa Andriy menghidupkan senjata terhadap bekas rakan-rakannya, bersama-sama dengan Poland dia bertarung melawan Cossack, termasuk abang dan bapanya. Sebaliknya, bolehkah dia meninggalkan kekasihnya mati kelaparan di kota yang terkepung, mungkin menjadi mangsa kekejaman Cossack sekiranya ditangkap? Kami melihat bahawa dalam situasi ini pilihan yang tepat adalah sukar untuk dilakukan, sebarang jalan membawa kepada akibat yang tragis.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, kita boleh menyimpulkan bahawa, merenungkan pertikaian antara akal dan perasaan, adalah mustahil untuk mengatakan dengan tegas mana yang sepatutnya menang.

(399 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Orang yang hebat juga boleh berterima kasih kepada perasaannya - bukan sahaja kepada fikirannya." (Theodore Dreiser)

"Orang yang hebat juga boleh terima kasih kepada perasaannya - bukan sahaja kepada minda," - Theodore Dreiser berhujah. Sesungguhnya, bukan sahaja seorang saintis atau komander boleh dipanggil hebat. Kehebatan seseorang boleh disimpulkan dalam pemikiran yang cerah, keinginan untuk melakukan kebaikan. Perasaan seperti belas kasihan, belas kasihan, boleh menggerakkan kita kepada perbuatan mulia. Mendengar suara perasaan, seseorang membantu orang di sekelilingnya, menjadikan dunia tempat yang lebih baik dan menjadi lebih bersih sendiri. Saya akan cuba menyokong idea saya dengan contoh sastera.

Dalam cerita B. Ekimov "Malam Penyembuhan", penulis menceritakan tentang budak lelaki Borka, yang datang kepada neneknya untuk bercuti. Wanita tua itu sering melihat mimpi buruk perang dalam mimpinya, dan ini membuatnya menjerit pada waktu malam. Ibu memberi nasihat yang munasabah kepada wira: "Dia hanya akan mula bercakap pada waktu petang, dan anda menjerit:" Diam! Dia berhenti. Kami telah mencuba". Borka akan melakukan perkara itu, tetapi perkara yang tidak dijangka berlaku: "hati budak lelaki itu dibanjiri dengan rasa kasihan dan kesakitan," sebaik sahaja dia mendengar rintihan neneknya. Dia tidak lagi boleh mengikuti nasihat yang munasabah, dia dikuasai oleh perasaan belas kasihan. Borka menenangkan nenek sehingga dia tertidur dengan tenang. Dia sanggup melakukan ini setiap malam supaya kesembuhan dapat datang kepadanya. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea tentang keperluan untuk mendengar suara hati, untuk bertindak mengikut perasaan yang baik.

A. Aleksin menceritakan perkara yang sama dalam cerita "Sementara itu, di suatu tempat ..." Watak utama Sergei Emelyanov, secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada bapanya, mengetahui tentang kewujudan bekas isterinya. Wanita itu meminta pertolongan. Nampaknya Sergei tidak mempunyai apa-apa kaitan di rumahnya, dan fikirannya memberitahunya untuk memulangkan suratnya kepadanya dan pergi. Tetapi simpati terhadap kesedihan wanita ini, yang pernah ditinggalkan oleh suaminya, dan kini oleh anak angkatnya, menyebabkan dia mengabaikan hujah-hujah akal. Serezha memutuskan untuk sentiasa melawat Nina Georgievna, membantunya dalam segala-galanya, menyelamatkannya dari kemalangan yang paling dahsyat - kesepian. Dan apabila bapanya mengajaknya pergi bercuti ke laut, hero itu menolak. Ya, sudah tentu, perjalanan ke laut menjanjikan sesuatu yang menarik. Ya, anda boleh menulis kepada Nina Georgievna dan meyakinkannya bahawa dia harus pergi ke kem bersama lelaki, di mana dia akan baik-baik saja. Ya, anda boleh berjanji untuk datang kepadanya semasa cuti musim sejuk. Tetapi rasa belas kasihan dan tanggungjawab lebih diutamakan dalam dirinya daripada pertimbangan ini. Lagipun, dia berjanji kepada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak boleh menjadi kehilangan barunya. Sergei akan menyerahkan tiket ke laut. Pengarang menunjukkan bahawa kadang-kadang tindakan yang ditentukan oleh rasa belas kasihan boleh membantu seseorang.

Oleh itu, kita sampai pada kesimpulan: hati yang besar, seperti minda yang besar, boleh membawa seseorang kepada kehebatan yang sebenar. Perbuatan yang baik dan fikiran yang murni membuktikan keagungan jiwa.

(390 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Fikiran kita kadang-kadang membawa kita kesedihan yang tidak kurang daripada nafsu kita." (Chamfort)

"Fikiran kita kadang-kadang membawa kita kesedihan yang tidak kurang daripada nafsu kita," kata Chamfort. Dan sesungguhnya, ada kesedihan dari fikiran. Membuat keputusan yang munasabah pada pandangan pertama, seseorang boleh membuat kesilapan. Ini berlaku apabila fikiran dan hati tidak harmoni, apabila semua perasaannya membantah jalan yang dipilih, apabila, setelah bertindak mengikut hujah fikiran, dia berasa tidak senang.

Mari kita beralih kepada contoh sastera. A. Aleksin dalam cerita "Sementara itu, di suatu tempat ..." bercakap tentang seorang budak lelaki bernama Sergey Emelyanov. Protagonis secara tidak sengaja mengetahui tentang kewujudan bekas isteri bapanya dan tentang nasib malangnya. Pernah suaminya meninggalkannya, dan ini merupakan tamparan hebat bagi wanita itu. Tetapi kini ujian yang lebih dahsyat menantinya. Anak angkat itu memutuskan untuk meninggalkannya. Dia menemui ibu bapa kandungnya dan memilih mereka. Shurik bahkan tidak mahu mengucapkan selamat tinggal kepada Nina Georgievna, walaupun dia membesarkannya sejak kecil. Apabila dia pergi, dia mengambil semua barangnya. Dia dipandu oleh pertimbangan yang nampaknya munasabah: dia tidak mahu mengecewakan ibu angkatnya dengan selamat tinggal, dia percaya bahawa barang-barangnya hanya akan mengingatkan dia tentang kesedihannya. Dia sedar bahawa ia sukar untuknya, tetapi menganggap wajar untuk tinggal bersama ibu bapanya yang baru ditemui. Aleksin menekankan bahawa dengan tindakannya, begitu disengajakan dan seimbang, Shurik memberikan pukulan kejam kepada wanita yang mencintainya tanpa mementingkan diri sendiri, menyebabkan kesakitan yang tidak dapat diungkapkan. Penulis membawa kita kepada idea bahawa kadangkala tindakan yang munasabah boleh menyebabkan kesedihan.

Keadaan yang sama sekali berbeza diterangkan dalam cerita A. Likhanov "Labyrinth". Bapa kepada Tolik protagonis sangat bersemangat dengan kerjanya. Dia gemar mereka bentuk bahagian mesin. Apabila dia bercakap mengenainya, matanya bersinar. Tetapi pada masa yang sama, dia mendapat sedikit, tetapi dia boleh berpindah ke kedai dan menerima gaji yang lebih tinggi, seperti yang selalu diingatkan oleh ibu mertuanya. Nampaknya ini adalah keputusan yang lebih munasabah, kerana wira itu mempunyai keluarga, mempunyai anak lelaki, dan dia tidak sepatutnya bergantung pada pencen seorang wanita tua - ibu mertua. Akhirnya, menyerah kepada tekanan keluarga, wira itu mengorbankan perasaannya kerana alasan: dia menolak pekerjaan kegemarannya demi mendapatkan wang. Ini membawa kepada apa? Ayah Tolik berasa sangat tidak senang: “Mata sakit dan seolah-olah memanggil. Mereka memanggil bantuan, seolah-olah seseorang itu takut, seolah-olah dia cedera parah. Jika dahulu dia dirasuk perasaan gembira yang terang benderang, kini rindu yang pekak. Ini bukan kehidupan yang dia impikan. Penulis menunjukkan bahawa keputusan yang tidak selalu munasabah pada pandangan pertama adalah betul, kadang-kadang, mendengar suara akal, kita menghukum diri kita kepada penderitaan moral.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa seseorang, mengikut nasihat akal, tidak akan melupakan suara perasaan.

(398 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Apakah yang memerintah dunia - sebab atau perasaan?"

Apa yang memerintah dunia - sebab atau perasaan? Sekali pandang, nampaknya minda mendominasi. Dia mencipta, merancang, mengawal. Namun, manusia bukan sahaja makhluk yang berakal, tetapi juga dikurniakan perasaan. Dia membenci dan mengasihi, bergembira dan menderita. Dan perasaan itulah yang membolehkan dia berasa gembira atau tidak gembira. Lebih-lebih lagi, perasaan itulah yang membuatnya mencipta, mencipta, mengubah dunia. Jika tidak ada perasaan, minda tidak akan mencipta ciptaannya yang luar biasa.

Mari kita ingat novel oleh J. London "Martin Eden". Watak utama banyak belajar, menjadi penulis terkenal. Tetapi apa yang mendorongnya untuk bekerja pada dirinya sendiri siang dan malam, untuk mencipta tanpa jemu? Jawapannya mudah: ia adalah perasaan cinta. Hati Martin dimenangi oleh seorang gadis dari masyarakat tinggi, Ruth Morse. Untuk memenangi hatinya, untuk memenangi hatinya, Martin tanpa jemu memperbaiki dirinya, mengatasi halangan, menanggung keperluan dan kelaparan dalam perjalanan menulis. Cintalah yang memberi inspirasi kepadanya, membantunya mencari dirinya dan mencapai ketinggian. Tanpa perasaan ini, dia akan kekal sebagai kelasi separa celik sederhana, tidak akan menulis karya cemerlangnya.

Mari kita beralih kepada contoh lain. Novel oleh V. Kaverin "Dua Kapten" menerangkan bagaimana watak utama Sanya mengabdikan dirinya untuk mencari ekspedisi Kapten Tatarinov yang hilang. Dia berjaya membuktikan bahawa Ivan Lvovich yang mendapat penghormatan untuk menemui Tanah Utara. Apakah yang mendorong Sanya untuk mencapai matlamatnya selama bertahun-tahun? Fikiran sejuk? Tidak sama sekali. Dia didorong oleh rasa keadilan, kerana selama bertahun-tahun dipercayai bahawa kapten itu mati kerana kesalahannya sendiri: dia "secara sembarangan mengendalikan harta negara." Malah, penyebab sebenar adalah Nikolai Antonovich, kerana kebanyakan peralatan ternyata tidak dapat digunakan. Dia jatuh cinta dengan isteri Kapten Tatarinov dan sengaja menghukumnya mati. Sanya secara tidak sengaja mengetahui perkara ini dan yang paling penting mahukan keadilan ditegakkan. Rasa keadilan dan cinta akan kebenaranlah yang mendorong wira untuk mencari tanpa henti dan akhirnya membawa kepada penemuan sejarah.

Merumuskan semua yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan: dunia dikuasai oleh perasaan. Untuk menghuraikan frasa terkenal Turgenev, kita boleh mengatakan bahawa hanya mereka yang menyimpan dan menggerakkan kehidupan. Perasaan mendorong fikiran kita untuk mencipta sesuatu yang baru, untuk membuat penemuan.

(309 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Fikiran dan perasaan: keharmonian atau konfrontasi?" (Chamfort)

Alasan dan perasaan: keharmonian atau konfrontasi? Nampaknya tiada jawapan tunggal untuk soalan ini. Sudah tentu, ia berlaku bahawa fikiran dan perasaan wujud bersama secara harmoni. Lebih-lebih lagi, selagi ada keharmonian ini, kami tidak bertanya kepada diri sendiri soalan-soalan sedemikian. Ia seperti udara: semasa ia ada, kita tidak perasan, tetapi jika ia tidak mencukupi... Namun, terdapat situasi apabila fikiran dan perasaan menjadi konflik. Mungkin, setiap orang sekurang-kurangnya sekali dalam hidupnya merasakan bahawa "fikiran dan hatinya tidak selaras." Perjuangan dalaman timbul, dan sukar untuk membayangkan apa yang akan berlaku: sebab atau hati.

Jadi, sebagai contoh, dalam cerita A. Aleksin "Sementara itu, di suatu tempat ..." kita melihat konfrontasi antara akal dan perasaan. Watak utama Sergei Emelyanov, secara tidak sengaja membaca surat yang ditujukan kepada bapanya, mengetahui tentang kewujudan bekas isterinya. Wanita itu meminta pertolongan. Nampaknya Sergei tidak mempunyai apa-apa kaitan di rumahnya, dan fikirannya memberitahunya untuk memulangkan suratnya kepadanya dan pergi. Tetapi simpati terhadap kesedihan wanita ini, yang pernah ditinggalkan oleh suaminya, dan kini oleh anak angkatnya, menyebabkan dia mengabaikan hujah-hujah akal. Serezha memutuskan untuk sentiasa melawat Nina Georgievna, membantunya dalam segala-galanya, menyelamatkannya dari kemalangan yang paling dahsyat - kesepian. Dan apabila bapanya menawarkan dia pergi bercuti ke laut, hero itu menolak. Ya, sudah tentu, perjalanan ke laut menjanjikan sesuatu yang menarik. Ya, anda boleh menulis kepada Nina Georgievna dan meyakinkannya bahawa dia harus pergi ke kem bersama lelaki, di mana dia akan baik-baik saja. Ya, anda boleh berjanji untuk datang kepadanya semasa cuti musim sejuk. Semua ini agak munasabah. Tetapi rasa belas kasihan dan tanggungjawab lebih diutamakan dalam dirinya daripada pertimbangan ini. Lagipun, dia berjanji kepada Nina Georgievna untuk bersamanya dan tidak boleh menjadi kehilangan barunya. Sergei akan menyerahkan tiket ke laut. Penulis menunjukkan bahawa perasaan belas kasihan menang.

Mari kita beralih kepada novel oleh A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Pengarang menceritakan tentang nasib Tatyana. Pada masa mudanya, setelah jatuh cinta dengan Onegin, dia, malangnya, tidak menemui timbal balik. Tatyana membawa cintanya selama bertahun-tahun, dan akhirnya Onegin berada di kakinya, dia sangat mencintainya. Nampaknya dia bermimpi tentangnya. Tetapi Tatyana sudah berkahwin, dia sedar tugasnya sebagai seorang isteri, dia tidak boleh mencemarkan kehormatannya dan kehormatan suaminya. Alasan menguasai perasaannya, dan dia menolak Onegin. Di atas cinta, heroin meletakkan tanggungjawab moral, kesetiaan perkahwinan.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menambah sebab dan perasaan yang mendasari keberadaan kita. Saya ingin mereka mengimbangi antara satu sama lain, membolehkan kita hidup harmoni dengan diri kita sendiri dan dengan dunia di sekeliling kita.

(388 patah perkataan)

Arah "Kehormatan dan kehinaan"

Contoh esei mengenai topik: "Bagaimana anda memahami perkataan" menghormati "dan" tidak menghormati "?

Kehormatan dan penghinaan ... Mungkin ramai yang berfikir tentang maksud perkataan ini. Kehormatan adalah harga diri, prinsip moral yang bersedia dipertahankan oleh seseorang dalam apa jua keadaan, walaupun dengan mengorbankan nyawanya sendiri. Di tengah-tengah kehinaan adalah pengecut, kelemahan budi pekerti, yang tidak membenarkan seseorang memperjuangkan cita-cita, memaksa seseorang melakukan perbuatan keji. Kedua-dua konsep ini didedahkan, sebagai peraturan, dalam situasi pilihan moral.

Ramai penulis telah membincangkan tema kehormatan dan kehinaan. Jadi, dalam kisah V. Bykov "Sotnikov" dikatakan mengenai dua partisan yang telah ditawan. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, dengan berani menanggung penyeksaan, tetapi tidak memberitahu musuhnya apa-apa. Mengetahui bahawa dia akan dihukum bunuh pada waktu pagi, dia bersedia untuk menghadapi kematian dengan bermaruah. Penulis menumpukan perhatian kita pada pemikiran wira: "Sotnikov dengan mudah dan ringkas, sebagai sesuatu yang asas dan logik sepenuhnya dalam kedudukannya, kini membuat keputusan terakhir: untuk mengambil segala-galanya atas dirinya sendiri. Esok dia akan memberitahu penyiasat bahawa dia pergi ke peninjauan, mempunyai misi, mencederakan seorang anggota polis dalam tembak-menembak, bahawa dia adalah komander Tentera Merah dan penentang fasisme, biarkan mereka menembaknya. Selebihnya tiada di sini." Ini menunjukkan bahawa sebelum kematian seorang partisan tidak memikirkan dirinya sendiri, tetapi tentang keselamatan orang lain. Dan walaupun percubaannya tidak membawa kepada kejayaan, dia memenuhi tugasnya hingga akhir. Wira berani menemui kematian, tidak seminit pun terlintas di fikirannya untuk memohon belas kasihan musuh, menjadi pengkhianat. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa kehormatan dan maruah berada di atas ketakutan kematian.

Komrad Sotnikova, Rybak, berkelakuan agak berbeza. Rasa takut akan kematian menguasai semua perasaannya. Duduk di ruang bawah tanah, dia hanya memikirkan tentang menyelamatkan nyawanya sendiri. Apabila polis menawarkannya untuk menjadi salah seorang daripada mereka, dia tidak tersinggung, tidak marah, sebaliknya, dia "berasa dengan sangat dan gembira - dia akan hidup! Terdapat peluang untuk hidup - ini adalah perkara utama. Segala-galanya - kemudian. Sudah tentu, dia tidak mahu menjadi pengkhianat: "Dia sama sekali tidak berniat untuk memberi mereka rahsia partisan, apalagi menyertai polis, walaupun dia memahami bahawa tidak mudah untuk mengelak daripadanya." Dia berharap bahawa "dia akan keluar dan kemudian dia pasti akan membayar bajingan ini ...". Suara batin memberitahu Rybak bahawa dia telah memulakan jalan yang memalukan. Dan kemudian Rybak cuba mencari kompromi dengan hati nuraninya: "Dia pergi ke permainan ini untuk memenangi hidupnya - adakah ini tidak mencukupi untuk permainan yang paling, malah terdesak? Dan di sana ia akan kelihatan, sekiranya mereka tidak dibunuh, diseksa semasa soal siasat. Jika hanya untuk keluar dari sangkar ini, dan dia tidak akan membenarkan dirinya apa-apa yang buruk. Adakah dia musuhnya? Berdepan dengan pilihan, dia belum bersedia mengorbankan nyawanya demi kehormatan.

Penulis menunjukkan peringkat berturut-turut kemerosotan moral Rybak. Di sini dia bersetuju untuk pergi ke pihak musuh dan pada masa yang sama terus meyakinkan dirinya bahawa "tidak ada kesalahan besar untuknya." Pada pendapatnya, “dia mempunyai lebih banyak peluang dan menipu untuk terus hidup. Tetapi dia bukan pengkhianat. Walau apa pun, dia tidak akan menjadi hamba Jerman. Dia terus menunggu untuk mengambil masa yang sesuai - mungkin sekarang, atau mungkin sedikit kemudian, dan hanya mereka yang akan melihatnya ... "

Dan sekarang Rybak mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov. Bykov menekankan bahawa walaupun Rybak cuba mencari alasan untuk perbuatan yang mengerikan ini: "Apa kaitannya dengannya? Adakah dia? Dia baru cabut tunggul ni. Dan kemudian atas perintah polis. Dan hanya berjalan dalam barisan anggota polis, Rybak akhirnya memahami: "Tidak ada lagi cara untuk melarikan diri dari barisan ini." V. Bykov menekankan bahawa jalan kehinaan yang dipilih oleh Rybak adalah jalan ke mana-mana.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa kita, berhadapan dengan pilihan yang sukar, tidak akan melupakan nilai tertinggi: kehormatan, tugas, keberanian.

(610 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Dalam situasi apakah konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan?"

Dalam situasi apakah konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan? Mencerminkan isu ini, seseorang tidak boleh tidak membuat kesimpulan bahawa kedua-dua konsep ini didedahkan, sebagai peraturan, dalam situasi pilihan moral.

Oleh itu, dalam masa perang, seorang askar mungkin menghadapi kematian. Dia boleh menerima kematian dengan bermaruah, tetap setia pada tugas dan tidak mencemarkan kehormatan tentera. Pada masa yang sama, dia mungkin cuba menyelamatkan nyawanya dengan memulakan jalan pengkhianatan.

Mari kita beralih kepada kisah V. Bykov "Sotnikov". Kami melihat dua partisan ditangkap oleh polis. Salah seorang daripada mereka, Sotnikov, berkelakuan berani, mengalami penyeksaan yang teruk, tetapi tidak memberitahu musuh apa-apa. Dia mengekalkan kehormatan diri dan, sebelum hukuman mati, menerima kematian dengan terhormat. Rakan seperjuangannya, Rybak, cuba melarikan diri dengan apa cara sekalipun. Dia menghina kehormatan dan kewajipan pembela Tanah Air dan pergi ke sisi musuh, menjadi anggota polis dan juga mengambil bahagian dalam pelaksanaan Sotnikov, secara peribadi mengetuk pendirian dari bawah kakinya. Kita melihat bahawa ia adalah dalam menghadapi bahaya maut bahawa kualiti sebenar manusia dizahirkan. Kehormatan di sini adalah kesetiaan kepada tugas, dan penghinaan adalah sinonim untuk pengecut dan pengkhianatan.

Konsep penghormatan dan penghinaan didedahkan bukan sahaja semasa perang. Keperluan untuk lulus ujian kekuatan moral mungkin timbul sebelum semua orang, walaupun kanak-kanak. Memelihara kehormatan bermakna cuba melindungi maruah dan kebanggaan seseorang, mengetahui kehinaan bermakna menanggung penghinaan dan buli, takut untuk melawan.

V. Aksyonov menceritakan tentang ini dalam cerita "Sarapan tahun empat puluh tiga". Pencerita itu kerap menjadi mangsa rakan sekelas yang lebih kuat yang kerap mengambil daripadanya bukan sahaja sarapan pagi, tetapi juga apa-apa perkara lain yang mereka suka: "Dia mengambilnya daripada saya. Dia mengambil segala-galanya - segala-galanya yang menarik perhatian-Nya. Dan bukan sahaja untuk saya, tetapi untuk seluruh kelas.” Wira itu bukan sahaja menyesal atas kehilangan, penghinaan yang berterusan, kesedaran tentang kelemahannya sendiri, tidak dapat ditanggung. Dia memutuskan untuk berdiri sendiri, untuk menentang. Dan walaupun secara fizikal dia tidak dapat mengalahkan tiga hooligan yang berlebihan itu, tetapi kemenangan moral berpihak kepadanya. Percubaan untuk mempertahankan bukan sahaja sarapan paginya, tetapi juga kehormatannya, untuk mengatasi ketakutannya menjadi peristiwa penting dalam pembesarannya, pembentukan keperibadiannya. Penulis membawa kita kepada kesimpulan: seseorang itu mesti boleh mempertahankan kehormatannya.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan bahawa dalam apa jua keadaan kita akan mengenang kehormatan dan maruah, kita akan dapat mengatasi kelemahan rohani, kita tidak akan membiarkan diri kita jatuh dari segi moral.

(363 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Apakah yang dimaksudkan dengan berjalan di jalan kehormatan?"

Apakah yang dimaksudkan dengan berjalan di jalan kehormatan? Mari kita beralih kepada kamus penjelasan: "Kehormatan adalah kualiti moral seseorang yang patut dihormati dan dibanggakan." Berjalan di jalan kehormatan bermakna mempertahankan prinsip moral anda tidak kira apa pun. Jalan yang betul boleh penuh dengan risiko kehilangan sesuatu yang penting: kerja, kesihatan, kehidupan itu sendiri. Mengikuti jalan kehormatan, kita mesti mengatasi ketakutan orang lain dan keadaan yang sukar, kadang-kadang banyak berkorban untuk mempertahankan kehormatan kita.

Mari kita beralih kepada kisah M.A. Sholokhov "Nasib Manusia". Watak utama, Andrei Sokolov, telah ditangkap. Kerana kata-kata yang diucapkan secara sembarangan, mereka akan menembaknya. Dia boleh memohon belas kasihan, merendahkan dirinya di hadapan musuhnya. Mungkin orang yang berfikiran lemah akan melakukan perkara itu. Tetapi wira itu bersedia untuk mempertahankan kehormatan seorang tentera dalam menghadapi kematian. Atas tawaran komandan Muller untuk minum untuk kemenangan senjata Jerman, dia menolak dan bersetuju untuk minum hanya untuk kematiannya sendiri sebagai pembebasan dari siksaan. Sokolov berkelakuan dengan yakin dan tenang, menolak makanan ringan, walaupun pada hakikatnya dia lapar. Dia menerangkan tingkah lakunya dengan cara ini: "Saya ingin menunjukkan kepada mereka, yang terkutuk, bahawa walaupun saya mati kelaparan, saya tidak akan tercekik dengan pemberian mereka, bahawa saya mempunyai maruah dan kebanggaan Rusia saya sendiri dan itu. mereka tidak menjadikan saya lembu, seperti tidak mencuba." Perbuatan Sokolov membangkitkan rasa hormat kepadanya walaupun dari musuh. Komandan Jerman mengiktiraf kemenangan moral tentera Soviet dan menyelamatkan nyawanya. Penulis ingin menyampaikan kepada pembaca idea bahawa walaupun menghadapi kematian, kehormatan dan maruah mesti dipelihara.

Bukan sahaja seorang askar yang mesti mengikut jalan kehormatan semasa peperangan. Setiap daripada kita mesti bersedia untuk mempertahankan maruah kita dalam situasi yang sukar. Di hampir setiap kelas terdapat seorang yang zalim - seorang pelajar yang membuat semua orang ketakutan. Secara fizikalnya kuat dan kejam, dia suka menyeksa yang lemah. Apa yang perlu dilakukan kepada seseorang yang sentiasa berhadapan dengan penghinaan? Untuk menanggung aib atau mempertahankan maruah anda sendiri? Jawapan kepada soalan-soalan ini diberikan oleh A. Likhanov dalam cerita "Clean Pebbles". Penulis bercerita tentang Mihaska, seorang pelajar sekolah rendah. Dia lebih daripada sekali menjadi mangsa Savvatey dan kroninya. Hooligan itu bertugas setiap pagi di sekolah rendah dan merompak kanak-kanak, mengambil semua yang dia suka. Lebih-lebih lagi, dia tidak melepaskan peluang untuk memalukan mangsanya: "Kadang-kadang dia merampas buku teks atau buku nota dari beg dan bukannya roti dan melemparkannya ke dalam salji atau mengambilnya untuk dirinya sendiri, supaya, selepas bergerak beberapa langkah kemudian, lemparkannya ke bawah kakinya dan lapkan kasutnya di sekelilingnya.” Savvatei secara khusus "bertugas di sekolah tertentu ini, kerana di sekolah rendah mereka belajar sehingga darjah empat dan lelaki semuanya kecil." Mikhaska mengalami lebih daripada sekali apa yang dimaksudkan dengan penghinaan: pernah Savvatei mengambil daripadanya sebuah album dengan setem, yang menjadi kepunyaan bapa Mikhaska dan oleh itu sangat disayanginya, pada masa lain seorang hooligan membakar jaket barunya. Selaras dengan prinsipnya untuk mengaibkan mangsa, Savvatei berlari "kaki kotor dan berpeluh" di mukanya. Pengarang menunjukkan bahawa Mikhaska tidak tahan dengan buli dan memutuskan untuk melawan lawan yang kuat dan kejam, di hadapannya seluruh sekolah, bahkan orang dewasa, gemetar. Wira itu meraih batu dan bersedia untuk memukul Savvatea, tetapi tiba-tiba dia berundur. Dia berundur kerana merasakan kekuatan dalaman Mihaska, kesediaannya untuk mempertahankan maruah manusia hingga ke akhirnya. Penulis menumpukan perhatian kita pada hakikat bahawa keazaman untuk mempertahankan maruah seseorang yang membantu Mikhaska memenangi kemenangan moral.

Berjalan di jalan kehormatan bermakna berdiri untuk orang lain. Jadi, Pyotr Grinev dalam novel oleh A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" bertarung dengan Shvabrin, mempertahankan kehormatan Masha Mironova. Shvabrin, ditolak, dalam perbualan dengan Grinev membenarkan dirinya menyinggung perasaan gadis itu dengan kiasan keji. Grinev tidak dapat menanggung ini. Sebagai seorang lelaki yang baik, dia pergi ke pertarungan dan bersedia untuk mati, tetapi untuk mempertahankan kehormatan gadis itu.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, saya ingin menyatakan harapan agar setiap orang berani memilih jalan kehormatan.

(582 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Kehormatan lebih berharga daripada nyawa"

Dalam kehidupan, situasi sering timbul apabila kita berhadapan dengan pilihan: untuk bertindak mengikut peraturan moral atau untuk membuat perjanjian dengan hati nurani, untuk mengorbankan prinsip moral. Nampaknya semua orang perlu memilih jalan yang betul, jalan kehormatan. Tetapi selalunya ia tidak semudah itu. Terutama jika harga keputusan yang tepat adalah kehidupan. Bersediakah kita untuk mati atas nama kehormatan dan kewajipan?

Mari kita beralih kepada novel oleh A.S. Pushkin "Puteri Kapten". Penulis menceritakan tentang penangkapan kubu Belogorsk oleh Pugachev. Para pegawai perlu sama ada bersumpah setia kepada Pugachev, mengiktirafnya sebagai berdaulat, atau mengakhiri hidup mereka di tali gantung. Pengarang menunjukkan pilihan yang dibuat oleh wiranya: Pyotr Grinev, sama seperti komandan kubu dan Ivan Ignatievich, menunjukkan keberanian, bersedia untuk mati, tetapi tidak memalukan kehormatan pakaian seragam. Dia mendapat keberanian untuk memberitahu Pugachev di mukanya bahawa dia tidak dapat mengenalinya sebagai penguasa, enggan menukar sumpah tentera: "Tidak," saya menjawab dengan tegas. - Saya seorang bangsawan semula jadi; Saya bersumpah setia kepada permaisuri: Saya tidak boleh berkhidmat kepada awak." Dengan terus terang, Grinev memberitahu Pugachev bahawa dia mungkin melawannya, memenuhi tugas pegawainya: "Anda tahu, itu bukan kehendak saya: mereka memberitahu saya untuk menentang anda - saya akan pergi, tidak ada yang perlu dilakukan. Anda kini bos sendiri; anda sendiri menuntut ketaatan daripada anda sendiri. Bagaimana jika saya menolak perkhidmatan apabila perkhidmatan saya diperlukan? Wira itu memahami bahawa kejujurannya boleh meragut nyawanya, tetapi perasaan lama dan penghormatan menguasai dirinya berbanding ketakutan. Keikhlasan dan keberanian wira itu sangat mengagumkan Pugachev sehingga dia menyelamatkan nyawa Grinev dan melepaskannya.

Kadang-kadang seseorang itu bersedia untuk mempertahankan, tidak menyelamatkan nyawanya sendiri, bukan sahaja kehormatannya, tetapi juga kehormatan orang tersayang, keluarga. Mustahil untuk lemah lembut menahan penghinaan, walaupun ia ditimbulkan oleh orang yang lebih tinggi di tangga sosial. Maruah dan kehormatan di atas segalanya.

M.Yu menceritakan tentangnya. Lermontov dalam "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang pengawal muda dan seorang pedagang Kalashnikov yang berani". Pengawal Tsar Ivan the Terrible menyukai Alena Dmitrievna, isteri pedagang Kalashnikov. Mengetahui bahawa dia adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, Kiribeevich masih membenarkan dirinya untuk meminta cintanya. Wanita yang tersinggung meminta syafaat suaminya: "Jangan biarkan saya, isterimu yang setia, / penipu jahat dalam celaan!" Penulis menekankan bahawa peniaga itu tidak meragui sedikit pun keputusan yang harus dibuatnya. Sudah tentu, dia memahami apa yang mengancamnya konfrontasi dengan kegemaran diraja, tetapi nama keluarga yang jujur ​​lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri: Dan penghinaan seperti itu tidak dapat diterima oleh jiwa.
Ya, hati yang berani tidak dapat menanggungnya.
Bagaimana esok akan bertumbuk
Di Sungai Moscow di hadapan Tsar sendiri,
Dan kemudian saya akan pergi kepada penjaga,
Saya akan berjuang hingga mati, hingga kekuatan terakhir ...
Dan sememangnya, Kalashnikov keluar untuk melawan Kiribeevich. Baginya, ini bukan perjuangan untuk keseronokan, ini adalah perjuangan untuk kehormatan dan maruah, pertempuran bukan untuk hidup, tetapi untuk kematian:
Bukan untuk bergurau, bukan untuk membuat orang ketawa
Saya keluar kepada awak, anak orang bodoh, -
Saya pergi ke pertempuran yang dahsyat, ke pertempuran terakhir!
Dia tahu bahawa kebenaran ada di pihaknya, dan dia bersedia untuk mati untuk itu:
Saya akan mempertahankan kebenaran hingga akhir!
Lermontov menunjukkan bahawa saudagar itu mengalahkan Kiribeevich, setelah membersihkan penghinaan dengan darah. Bagaimanapun, nasib menyediakan ujian baharu untuknya: Ivan the Terrible mengarahkan Kalashnikov dihukum bunuh kerana membunuh haiwan peliharaannya. Pedagang itu boleh membenarkan dirinya sendiri, memberitahu raja mengapa dia membunuh pengawal itu, tetapi tidak melakukan ini. Lagipun, ini bermakna tidak menghormati nama jujur ​​isterinya secara terbuka. Dia bersedia untuk pergi ke blok, mempertahankan maruah keluarga, menerima kematian dengan bermaruah. Penulis ingin menyampaikan kepada kita idea bahawa tidak ada yang lebih penting bagi seseorang daripada maruahnya, dan anda perlu melindunginya, tidak kira apa pun.

Merumuskan apa yang telah dikatakan, kita boleh membuat kesimpulan: kehormatan adalah di atas segala-galanya, malah kehidupan itu sendiri.

(545 patah perkataan)

Contoh esei mengenai topik: "Merampas kehormatan orang lain bermakna kehilangan miliknya sendiri"

Apa itu aib? Di satu pihak, ini adalah kekurangan maruah, kelemahan watak, pengecut, ketidakupayaan untuk mengatasi ketakutan terhadap keadaan atau orang. Sebaliknya, aib juga ditimbulkan oleh orang yang kelihatan kuat jika dia membiarkan dirinya memfitnah orang lain, atau bahkan hanya mengejek yang lebih lemah, mengaibkan yang tidak berdaya.

Jadi, dalam novel oleh A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" Shvabrin, setelah menerima penolakan daripada Masha Mironova, memfitnahnya sebagai membalas dendam, membenarkan dirinya menghina sindiran kepadanya. Oleh itu, dalam perbualan dengan Pyotr Grinev, dia mendakwa bahawa tidak perlu meminta bantuan Masha dengan ayat-ayat, membayangkan kebolehcapaiannya: "... jika anda mahu Masha Mironova datang kepada anda pada waktu senja, maka bukannya sajak lembut, berikan dia sepasang anting-anting. Darah saya mendidih.
- Dan mengapa anda berfikir begitu tentang dia? Saya bertanya, menahan geram dengan susah payah.
"Kerana," dia menjawab dengan senyuman yang menyeramkan, "Saya tahu dari pengalaman perangai dan adatnya."
Shvabrin, tanpa teragak-agak, bersedia untuk mencemarkan kehormatan gadis itu hanya kerana dia tidak membalas. Penulis membawa kita kepada idea bahawa seseorang yang bertindak keji tidak boleh berbangga dengan penghormatan yang tidak dicemari.

Contoh lain ialah cerita A. Likhanov "Clean Pebbles". Watak bernama Savvatey membuatkan seluruh sekolah dalam ketakutan. Dia senang merendahkan orang yang lebih lemah. Hooligan kerap merompak pelajar, mengejek mereka: "Kadang-kadang dia merampas buku teks atau buku nota daripada begnya dan bukannya roti dan melemparkannya ke dalam salji atau mengambilnya untuk dirinya sendiri, sehingga, selepas berundur beberapa langkah, dia melemparkannya. itu di bawah kakinya dan menyapu kasutnya.” Teknik kegemarannya ialah menjalankan "kaki kotor dan berpeluh" di muka mangsa. Dia sentiasa memalukan walaupun "berenam": "Savvatey memandang marah lelaki itu, mengambil hidungnya dan menariknya dengan kuat", dia "berdiri di sebelah Sasha, bersandar di kepalanya." Menceroboh kehormatan dan maruah orang lain, dia sendiri menjadi personifikasi kehinaan.

Merumuskan apa yang telah diperkatakan, kita boleh membuat kesimpulan: seseorang yang merendahkan maruah atau mencemarkan nama baik orang lain menghilangkan kehormatan dirinya, menjatuhkan dia untuk menghina orang lain.

(313 patah perkataan)

Hari ini saya akan menulis begitu sahaja, berdasarkan karya fiksyen mana yang mungkin untuk mendedahkan topik esei akhir untuk 2017.

Siaran hari ini didedikasikan untuk topik pertama - "Fikiran dan Perasaan". Apakah buku terbaik untuk dibaca yang segera terlintas di fikiran?

Sebagai permulaan, saya ingin ambil perhatian bahawa saya sangat, sangat mengesyorkan bahawa pelajar sekolah masih menguasai diri mereka dan membaca "Perang dan Keamanan" atau beberapa teks besar lain dari kurikulum sekolah. Berdasarkan mereka, anda boleh mendedahkan sebarang topik jika anda memiliki kandungan tersebut. Remark dah habis, jom.

"Fikiran dan Perasaan".

Topik ini boleh diterokai berdasarkan "Eugene Onegin". Dan di sini anda boleh memberikan pilihan yang berbeza. Sebagai contoh, sebab dan perasaan adalah imej Onegin dan Lensky, dalam pendedahan hujah, anda boleh memberikan penjelasan yang berbeza, dinamik hubungan watak-watak dan bercakap tentang bagaimana semuanya berakhir dengan teruk. Bagaimana Onegin mengecewakan fikiran, dan Lensky - perasaan.

Atau giliran lain - fikiran dan perasaan dalam hubungan antara Tatiana dan Onegin. Kami ingat komposisi cermin novel itu. Secara relatifnya, pada mulanya Tatyana mempunyai perasaan, dan Onegin menjadi penjelmaan akal (ingat adegan penjelasan), dan pada akhir karya para wira bertukar tempat - kini Onegin terpesona oleh cinta dan semangat (perasaan), dan Tatyana, yang sudah berkahwin, cuba untuk kekal di kutub fikiran. Esei ini akan secara umum tentang bagaimana cinta dibiaskan melalui akal dan perasaan.

"Bapa dan Anak". Topik itu boleh didedahkan berdasarkan konflik dalaman Bazarov. Kita ingat bahawa pada mulanya kita mempunyai seorang wira yang rasional, penjelmaan akal. Kemudian perasaan bermula dan membawa huru-hara kepada dunia rasional Bazarov. Pertembungan akal dan perasaan mengubah hero. Pada akhirnya, kita berhadapan dengan orang yang hampir berbeza.

"Wira zaman kita". Topik boleh dikembangkan dalam dua cara. Di sini juga berlaku konflik dalaman wira yang jiwanya masih dikuasai oleh akal, yang sukar untuk menyerah kepada perasaan. Pilihan kedua ialah hubungan antara Pechorin dan Puteri Mary. Wira mengira kata-kata, pergerakan, penampilan, melakukan segala-galanya untuk membuat gadis itu jatuh cinta kepadanya. Dia sendiri tetap rasional dan dingin. Dan Puteri Mary, yang menyerah pada perasaannya, tidak mengesyaki bahawa dia telah jatuh ke dalam perangkap.

"Perang dan keamanan". Terdapat banyak kemungkinan terbuka di sini. Tema boleh didedahkan berdasarkan perbandingan hero. Sebagai contoh, Helen Bezukhova (minda) yang dingin, yang berkahwin untuk kemudahan, dll., dan Natasha Rostova yang ceria, yang sentiasa mengikut perasaannya. Di sini anda juga boleh memberikan konflik dalaman watak-watak, terdapat banyak tentang alasan dan perasaan, dari Pierre yang sama atau dari Putera Andrei. Ilustrasi tema yang baik boleh menjadi dinamik hubungan antara Putera Andrei dan Natasha. Cinta untuk Natasha, yang menghidupkan semula Putera Andrei. Natasha, yang kemudiannya tiba-tiba jatuh cinta dengan Anatole, hilang akal, melanggar peraturan kesopanan. Terdapat turun naik yang berterusan antara fikiran dan perasaan watak.

"Anna Karenina". Jika seseorang telah membacanya, ini adalah pilihan yang bagus. Segala-galanya kelihatan sangat jelas di sana, jika kita membandingkan Anna dan wanita lain dalam novel itu (contohnya, Betsy Tverskaya). Atau berfikir tentang memilih Anna. Fikirkan Anna dan suaminya. Semuanya akan mengenai fikiran dan perasaan.

"Tuan dan Margarita". Hubungan Master dan Margarita adalah satu pilihan. Konflik dalaman Margarita adalah pilihan lain. Secara umum, dinamik imej Margaret, yang bersetuju dengan cadangan Syaitan. Ngomong-ngomong, garis keturunan Yeshua dan Pontius Pilatus juga sesuai di sini. Bulgakov dengan baik menunjukkan turun naik antara minda (terdapat syarat, politik, status pahlawan, dll.) dan perasaan (simpati untuk Yeshua, rasa bersalah, membalas dendam, dll.) Dalam Pontius Pilate, apakah jenis perjuangan dalaman pahlawan mempunyai.

Diam Don. Konflik dalam jiwa Grigory Melekhov, ketika dia bergegas antara Aksinya dan Natalya, juga mengenai sebab dan perasaan.

"Gelang garnet". Terdapat pertembungan akal dan perasaan dalam dinamik watak Zheltkov, Vera Pavlovna.

"Asya" I.S. Turgenev. Cerita ini bagus untuk mendedahkan tema akal dan perasaan. Anda juga boleh membaca artikel Pisarev tentang protagonis cerita itu. Pisarev menekankan rasionaliti protagonis. Asya dan Encik N. adalah dua watak yang berbeza, merangkumi akal dan perasaan.

Lebih banyak pilihan jika berdasarkan potongan pendek.

Dilakonkan oleh A.N. Ostrovsky. Konflik fikiran dan perasaan boleh didedahkan atas dasar "Ribut petir"(imej Katerina, dinamik imej). Pilihan yang baik - "Mahar". Hubungan antara Paratov dan Larisa dibina berdasarkan topik ini. Mereka berdua perlu membuat pilihan antara akal dan perasaan. Benar, dengan Paratov ini tidak begitu jelas, tetapi dengan Larisa, yang bergegas antara Paratov dan lelaki yang lain dan akan berkahwin dengan Karandyshev, semuanya ditunjukkan dengan sangat jelas.

Zamyatin "Kami". Buku ini sebahagian besarnya mengenai minda dan perasaan. Watak utama, pendekatannya kepada dunia, kepada kehidupan, penglihatannya tentang dirinya, hubungannya dengan O. (minda) dan hubungannya dengan I (ghairah, perasaan).

Pilihan yang baik untuk teks pendek ialah cerita "Serangan matahari" I.A. Bunin. Anda boleh mendedahkan tema berdasarkan imej watak utama.

Dari yang jelas - "Romeo dan Juliet" W. Shakespeare. Saya tidak akan menerangkan di sini.

Malah, topik itu sangat luas, ia boleh didedahkan bukan sahaja dalam konflik cinta. Yang sama, sebagai contoh, pilihan Kutuzov dalam "Perang dan keamanan" daripada konflik antara akal dan perasaan. Perkara utama ialah menghidupkan fantasi.

Anda boleh membaca tentang cara memesan esei akhir.

"Fikiran dan Perasaan"

Komen rasmi:

Arah itu melibatkan pemikiran tentang sebab dan perasaan sebagai dua komponen terpenting dalam dunia dalaman seseorang, yang mempengaruhi aspirasi dan tindakannya. Akal dan perasaan boleh dipertimbangkan dalam perpaduan yang harmoni dan dalam konfrontasi yang kompleks, yang membentuk konflik dalaman personaliti. Tema akal dan perasaan menarik bagi penulis dari budaya dan era yang berbeza: wira karya sastera sering menghadapi pilihan antara perintah perasaan dan dorongan akal.

Kata-kata mutiara dan kata-kata orang terkenal:

Ada perasaan yang mengisi dan mengaburi fikiran, dan ada fikiran yang menyejukkan pergerakan perasaan. MM. Prishvin

Jika perasaan itu tidak benar, maka seluruh fikiran kita akan menjadi palsu. Lucretius

Perasaan yang ditawan oleh keperluan praktikal yang kasar hanya mempunyai makna yang terhad. Karl Marx

Tiada imaginasi yang dapat menghasilkan perasaan yang bercanggah seperti yang biasanya wujud bersama dalam satu hati manusia. F. La Rochefoucauld

Untuk melihat dan merasa adalah untuk menjadi, untuk berfikir adalah untuk hidup. W. Shakespeare

Kesatuan dialektik akal dan perasaan adalah masalah utama banyak karya seni di dunia dan kesusasteraan Rusia. Penulis, menggambarkan dunia niat manusia, nafsu, tindakan, pertimbangan, satu cara atau yang lain berkaitan dengan kedua-dua kategori ini. Fitrah manusia diatur sedemikian rupa sehingga perjuangan antara akal dan perasaan tidak dapat dielakkan menimbulkan konflik dalaman keperibadian, dan oleh itu menyediakan tanah yang subur untuk karya penulis - seniman jiwa manusia.

Senarai rujukan dalam arah "Alasan dan perasaan"

A.I. Kuprin "Gelang Garnet"

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

A.N. Ostrovsky "Ribut Petir"

A.M. Gorky "Di bahagian bawah"

A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"

F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"

A.S. Pushkin "Puteri Kapten"

Guy de Maupassant "Kalung"

N.V. Gogol "Taras Bulba"

N.M. Karamzin "Kasihan Liza

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

BAHAN untuk hujah sastera.

( pengenalan )

Apa itu cinta? Setiap orang akan menjawab soalan ini secara berbeza. Bagi saya, cinta adalah keinginan untuk sentiasa ada, walaupun berlaku pertengkaran, masalah, penghinaan dan perselisihan faham, keinginan untuk mencari kompromi, keupayaan untuk memaafkan dan menyokong dalam keadaan yang sukar. Kebahagiaan besar jika cinta adalah bersama. Tetapi dalam kehidupan ada situasi apabila perasaan tidak berbalas timbul. Cinta yang tidak berbalas membawa penderitaan yang besar kepada seseorang. Tetapi perkara yang paling teruk adalah apabila perasaan yang tidak berbalas menjadi di luar kawalan akal dan membawa kepada tragedi yang tidak boleh diperbaiki.(69 patah perkataan)

(Hujah)

Cinta adalah tema abadi fiksyen dunia. Ramai pengarang menggambarkan perasaan hebat ini dalam karya mereka. Dan saya ingin mengingati kisah indah Kuprin "Garnet Bracelet". Pada halaman pertama karya itu, kehidupan keluarga Shein didedahkan kepada kami. Tidak ada lagi cinta dalam pasangan suami isteri, dan Vera Nikolaevna kecewa dengan perkahwinannya. Dia berasa sedih di dalam hatinya. Kita hanya boleh meneka bahawa dia, seperti mana-mana wanita, mahukan perhatian, kasih sayang, penjagaan. Malangnya, watak utama tidak memahami bahawa semua ini sangat dekat. Seorang pegawai kecil, Georgy Zheltkov, telah menyayangi Vera Nikolaevna selama lapan tahun dengan cinta yang luar biasa kuat dan tulus. Dia jatuh cinta pada pandangan pertama dan gembira kerana Allah membalasnya dengan perasaan ini. Tetapi watak utama tidak menghiraukan seorang lelaki yang rendah diri. Vera Nikolaevna akan berkahwin dan meminta Zheltkov untuk tidak menulis kepadanya lagi. Kami hanya boleh meneka apa kesukaran yang dibawa kepada wira kami dan kagum dengan ketabahannya. George tidak mempunyai peluang untuk dekat dengan Vera, untuk disayangi olehnya, tetapi dia gembira kerana dia hanya wujud, kerana Vera hidup di dunia ini. Zheltkov memberikan Vera Nikolaevna gelang garnet untuk hari lahirnya. Dia tidak menyangka Puan Sheina akan memakai hadiah. Tetapi George berasa hangat dengan pemikiran bahawa kekasihnya hanya akan menyentuh hiasan ini. Pada Vera, gelang ini menimbulkan perasaan cemas, limpahan batu mengingatkannya pada titisan darah. Oleh itu, pengarang menjelaskan kepada kita bahawa perasaan timbal balik untuk Zheltkov mula muncul dalam watak utama. Dia bimbang tentang dia, merasakan pendekatan masalah. Vera membawa topik cinta dalam perbualan dengan rakan ibu bapanya, yang dia anggap datuknya, dan dia mula memahami bahawa cinta Zheltkov adalah cinta tulus yang sebenar dan jarang berlaku. Tetapi saudara Vera Nikolai Nikolaevich campur tangan, marah dengan hadiah Georgy, dan memutuskan untuk bercakap dengan Zheltkov. Protagonis karya itu memahami bahawa dia tidak boleh lari dari cintanya. Pemergian mahupun penjara tidak akan membantunya. Tetapi dia merasakan bahawa dia mengganggu kekasihnya, George mengidolakan Vera, dia bersedia melakukan segala-galanya untuk kesejahteraannya, tetapi dia tidak dapat mengatasi perasaannya, dan Zheltkov memutuskan untuk membunuh diri. Begitulah kuatnya cinta yang tidak berbalas membawa kepada tragedi. Dan Vera, malangnya, terlambat menyedari bahawa cinta yang sangat jarang dan ikhlas telah berlalu kepadanya. Tiada siapa dan tiada yang boleh membetulkan keadaan jika orang itu tiada.(362 patah perkataan)

(Kesimpulan)

Cinta adalah perasaan yang hebat, tetapi ia sangat menakutkan apabila ia membawa kepada tragedi. Tidak kira betapa kuatnya perasaan itu, anda tidak boleh hilang akal. Kehidupan adalah yang terbaik yang diberikan kepada seseorang. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang cinta. Dan tidak kira apa jua ujian yang mendatangi kita, kita mesti menjaga perasaan dan akal fikiran kita dalam harmoni.(51 perkataan)

A. I. Kuprin cerita "Gelang Garnet" "Alasan dan perasaan"

(Hujah 132)

Wira cerita Kuprin "Garnet Bracelet", Georgy Zheltkov, tidak dapat menahan perasaannya. Lelaki ini, melihat Vera Nikolaevna sekali, jatuh cinta kepadanya seumur hidup. George tidak mengharapkan balasan daripada puteri yang telah berkahwin. Dia memahami segala-galanya, tetapi dia tidak dapat menahan diri. Iman adalah makna kecil dalam kehidupan Zheltkov, dan dia percaya bahawa Tuhan telah memberi ganjaran kepadanya dengan kasih sayang yang sedemikian. Wira itu menunjukkan perasaannya hanya dalam surat, tanpa menunjukkan dirinya kepada puteri di hadapan matanya. Pada hari malaikat Vera, kipas itu memberikan gelang garnet yang dicintainya dan melampirkan nota di mana dia meminta pengampunan atas masalah yang telah ditimbulkannya. Apabila suami puteri, bersama abangnya, menemui Zheltkov, dia mengakui kelakuannya yang tidak senonoh dan menjelaskan bahawa dia benar-benar mencintai Vera dan hanya kematian yang dapat memadamkan perasaan ini. Akhirnya, pahlawan itu meminta izin kepada suami Vera untuk menulis surat terakhirnya, dan selepas perbualan itu dia mengucapkan selamat tinggal kepada hidupnya.

A. I. Kuprin cerita "Gelang Garnet" Cinta atau kegilaan? "Fikiran dan Perasaan"

(Pengenalan 72) Cinta adalah salah satu perasaan paling hangat yang boleh dialami oleh seseorang. Dia mampu mengisi hati dengan kegembiraan, memberi inspirasi dan memberi tenaga kepada orang yang jatuh cinta, Tetapi, malangnya, perasaan ini tidak selalu membuat seseorang bahagia. Kekurangan timbal balik mematahkan hati orang, menghukum mereka untuk menderita, dan kemudian seseorang boleh kehilangan akal, mengubah objek pemujaan menjadi sejenis dewa, yang dia bersedia untuk menyembah selama-lamanya. Kita sering mendengar bahawa kekasih dipanggil gila. Tetapi di manakah garis halus ini antara perasaan sedar dan ketagihan?

(Hujah 160) Kerja A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" membuat pembaca berfikir tentang soalan ini. Protagonis mengejar kekasihnya selama bertahun-tahun, dan kemudian membunuh diri. Apa yang mendorongnya melakukan tindakan ini: cinta atau kegilaan? Saya fikir ia masih perasaan sedar. Zheltkov jatuh cinta dengan Vera. Melihatnya hanya sekali. Sebagai pegawai kecil, dia menyedari ketidaksamaan sosial dengan kekasihnya, dan oleh itu tidak cuba memikatnya. Cukuplah dia mengagumi puteri itu dari luar, tanpa menceroboh kehidupannya. Zheltkov berkongsi perasaannya dengan Vera dalam surat. Wira itu menulis surat kepada kekasihnya walaupun selepas perkahwinannya, walaupun dia menyedari kelakuannya yang tidak senonoh. Suami puteri memperlakukan Grigory Stepanovich dengan pemahaman. Shein memberitahu isterinya bahawa Zheltkov mencintainya dan tidak gila sama sekali. Sudah tentu, wira itu menunjukkan kelemahan dengan memutuskan untuk membunuh diri, tetapi dia sedar perkara ini, menyimpulkan bahawa hanya kematian yang dapat memutuskan cintanya. Dia tahu bahawa tanpa Vera dia tidak akan gembira dan, pada masa yang sama, tidak mahu mengganggunya.

(Hujah 184) N dan dalam halaman fiksyen dunia, masalah pengaruh perasaan dan akal ditimbulkan dengan sangat kerap. Jadi, sebagai contoh, dalam novel epik oleh Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan", dua jenis pahlawan muncul: di satu pihak, Natasha Rostova yang impulsif, Pierre Bezukhov yang sensitif, Nikolai Rostov yang tidak kenal takut, sebaliknya, Helen yang angkuh dan bijaksana. Kuragina dan abangnya, Anatole yang tidak berperasaan. Banyak konflik dalam novel itu berlaku justru kerana keterlaluan perasaan watak-watak yang jatuh bangunnya sangat menarik untuk ditonton. Contoh yang jelas tentang bagaimana cetusan perasaan, ketidakberdayaan, semangat watak, pemuda yang tidak sabar mempengaruhi nasib pahlawan adalah kes dengan Natasha, kerana baginya, ketawa dan muda, sangat lama untuk menunggu perkahwinannya dengan Andrei Bolkonsky , bolehkah dia menundukkan perasaannya yang tidak disangka-sangka terhadap Anatole dengan suara alasan? Di sini kita mempunyai drama minda dan perasaan sebenar dalam jiwa heroin, dia menghadapi pilihan yang sukar: meninggalkan tunangnya dan pergi dengan Anatole, atau tidak tunduk kepada dorongan seketika dan menunggu Andrei. Ia memihak kepada perasaan bahawa pilihan sukar ini dibuat, hanya peluang menghalang Natasha. Kita tidak boleh mengutuk gadis itu, mengetahui sifatnya yang tidak sabar dan dahagakan cinta. Perasaanlah yang menentukan dorongan Natasha, selepas itu dia menyesali perbuatannya apabila dia menganalisisnya.

Novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" "Alasan dan Perasaan"

(Hujah 93) Watak utama novel, Perang dan Keamanan epik Leo Tolstoy, Natasha Rostova muda, memerlukan cinta. Berpisah dengan tunangnya, Andrei Bolkonsky, gadis naif, untuk mencari perasaan ini, mempercayai Anatole Kuragin yang licik, yang tidak terfikir untuk menyambung hidupnya dengan Natasha. Percubaan untuk melarikan diri dengan orang yang terkenal adalah tindakan berisiko, yang diputuskan oleh Natasha Rostova, bergantung terutamanya pada perasaan. Hasil menyedihkan pengembaraan ini diketahui semua: pertunangan Natasha dan Andrey ditamatkan, bekas kekasih menderita, reputasi keluarga Rostov telah digoncang. Jika Natasha memikirkan kemungkinan akibatnya, dia tidak akan berakhir di kedudukan ini.

Novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" "Alasan dan Perasaan"

(Hujah 407) Dalam novel epik L.N. Kategori akal dan perasaan Tolstoy "Perang dan Keamanan" diketengahkan. Mereka dinyatakan dalam dua watak utama: Andrei Bolkonsky dan Natasha Rostova. Seorang gadis hidup dengan perasaan, seorang lelaki hidup dengan akal. Andrei dipandu oleh patriotisme, dia merasa bertanggungjawab terhadap nasib Tanah Air, untuk nasib tentera Rusia, dan menganggap perlu untuk berada di tempat yang sangat sukar, di mana nasib apa yang dia sayangi diputuskan. Bolkonsky memulakan perkhidmatannya dalam tentera dari peringkat bawahan di kalangan ajudan di ibu pejabat Kutuzov, Andrei tidak mencari kerjaya dan anugerah yang mudah. Segala-galanya dalam hidup Natasha adalah berdasarkan perasaan. Gadis itu mempunyai watak yang sangat mudah, Natasha menikmati kehidupan. Dia menerangi dan menghangatkan orang tersayang dan saudara-maranya, seperti matahari. Apabila bertemu Andrei, kita melihat dalam dirinya seorang yang gelisah, tidak berpuas hati dengan kehidupan sebenar. Kelahiran seorang anak dan pada masa yang sama kematian isterinya, yang sebelum ini dia merasa bersalah, pada pendapat saya, memburukkan lagi, boleh dikatakan, krisis rohani Bolkonsky. Natasha menjadi punca kebangkitan rohani Bolkonsky. Cinta untuk Natasha yang ceria dan puitis melahirkan impian kebahagiaan keluarga dalam jiwa Andrei. Natasha menjadi kehidupan kedua yang baru untuknya. Dia mempunyai sesuatu yang tidak ada pada putera raja, dan dia secara harmoni melengkapinya. Di sebelah Natasha, Andrei berasa cergas dan segar. Semua emosinya yang jelas memberi kekuatan kepadanya, dan memberinya inspirasi kepada perbuatan dan peristiwa baru. Selepas mengaku kepada Natasha, semangat Andrey semakin reda. Kini dia rasa bertanggungjawab terhadap Natasha. Andrei melamar Natasha, tetapi atas permintaan bapanya, dia menangguhkan perkahwinan selama setahun. Natasha dan Andrey adalah orang yang sangat berbeza. Dia masih muda, tidak berpengalaman, percaya diri dan spontan. Dia sudah mempunyai seluruh kehidupan di belakangnya, kematian isterinya, anak lelakinya, ujian masa perang yang sukar, pertemuan dengan kematian. Oleh itu, Andrei tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang Natasha rasa, bahawa jangkaan itu sangat menyakitkan untuknya, dia tidak dapat menahan perasaannya, keinginannya untuk mencintai dan dicintai. Ini menyebabkan Natasha menipu Andrey dan mereka berpisah. Bolkonsky pergi berperang dan cedera parah. Mengalami penderitaan yang teruk, menyedari bahawa dia sedang mati, sebelum ambang kematian dia mengalami perasaan cinta dan pengampunan sejagat. Pada saat yang tragis ini, satu lagi pertemuan antara Putera Andrei dan Natasha berlaku. Peperangan dan penderitaan menjadikan Natasha dewasa, kini dia memahami betapa kejamnya dia bertindak dengan Bolkonsky, mengkhianati orang yang begitu hebat kerana keghairahan zaman kanak-kanaknya. Natasha berlutut meminta ampun kepada putera raja. Dan dia memaafkannya, dia mencintainya lagi. Dia sudah mencintai dengan cinta yang tidak wajar, dan cinta ini menceriakan hari-hari terakhirnya di dunia ini. Hanya pada masa itu Andrei dan Natasha dapat memahami satu sama lain, memperoleh apa yang mereka kurang. Tetapi ia sudah terlambat.

(Hujah 174) Bercakap tentang perasaan sebenar dan ikhlas, saya ingin beralih kepada drama "Ribut Petir". Dalam karya ini, A. N. Ostrovsky dapat menyampaikan kesedihan mental watak utama dengan semua kecerahan emosi. Pada abad ke-19, sebilangan besar perkahwinan bukan untuk cinta, ibu bapa cuba berkahwin dengan seseorang yang lebih kaya. Gadis-gadis terpaksa hidup dengan orang yang tidak disayangi sepanjang hidup mereka. Katerina, yang berkahwin sebagai Tikhon Kabanov daripada keluarga saudagar kaya, mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama. Suami Katya adalah pemandangan yang menyedihkan. Tidak bertanggungjawab dan kekanak-kanakan, dia tidak mampu kecuali mabuk. Ibu Tikhon, Marfa Kabanova, merangkumi idea-idea kezaliman dan kemunafikan yang wujud di seluruh "kerajaan gelap", jadi Katerina sentiasa berada di bawah tekanan. Heroin itu berusaha untuk kebebasan, sukar baginya dalam keadaan menyembah berhala palsu. Gadis itu mendapat ketenangan dalam berkomunikasi dengan Boris. Kepedulian, kasih sayang dan keikhlasannya membantu heroin malang itu melupakan penindasan dari Kabanikhi. Katerina menyedari bahawa dia melakukan salah dan tidak dapat hidup dengannya, tetapi perasaannya menjadi lebih kuat, dan dia menipu suaminya. Disiksa oleh penyesalan, heroin itu bertaubat kepada suaminya, selepas itu dia melemparkan dirinya ke dalam sungai.

A. N. Ostrovsky memainkan "Ribut Petir" "Alasan dan Perasaan"

(Hujah 246) Bercakap tentang perasaan sebenar dan ikhlas, saya ingin beralih kepada kerja A. N. Ostrovsky "Ribut Petir". Aksi drama itu berlaku di bandar fiksyen Kalinovo di tebing Volga. Watak utama drama tersebut ialah Katerina dan Kabanikha. Pada abad kesembilan belas, kanak-kanak perempuan diberikan dalam perkahwinan bukan untuk cinta, semua orang mahu memberikan anak perempuan mereka kepada keluarga yang lebih kaya. Katerina mendapati dirinya dalam keadaan sedemikian. Dia mendapati dirinya berada di dunia Kabanikha, di mana moral patriarki yang ketinggalan zaman memerintah. Katerina pula berusaha membebaskan dirinya daripada belenggu paksaan dan penyembahan. Dia tertarik dengan mimpi, kerohanian, keikhlasan.Watak Katerina adalah tempat pertembungan antara ketakwaan dan nafsu maksiat yang haram. Dengan fikirannya, watak utama memahami bahawa dia adalah "isteri suami", tetapi jiwa Katerina memerlukan kasih sayang. watak utamajatuh cinta dengan lelaki lain, walaupun dia cuba menahannya.Srikandi diberi peluang memikat untuk melakukan dosa ini dengan bertemu dengan kekasihnya, untuk melampaui apa yang dibenarkan, tetapi hanya dengan syarat orang luar tidak mengetahuinya. Katerina mengambil kunci pintu pagar di ladang Kabanov, yang diberikan oleh Varvara kepadanya, dia menerima dosanya, dia mengambil protes, tetapi menghukum dirinya mati sejak awal lagi.Bagi Katerina, perintah gereja dan dunia patriarki adalah yang paling penting. Dia mahu bersih dan sempurna. Selepas kejatuhannya, Katerina tidak dapat menyembunyikan rasa bersalahnya di hadapan suami dan orang ramai. Dia sedar akan dosa yang telah dilakukan dan dalam masa yang sama ingin mengetahui kebahagiaan cinta sejati. Dia tidak melihat pengampunan untuk dirinya sendiri dan berakhirnya kepedihan hati nurani, dia menganggap jiwanya hancur. Perasaan itu mengalahkan fikiran Katerina, dia menipu suaminya, tetapi watak utama tidak dapat hidup dengan ini, jadi dia memutuskan dosa yang lebih dahsyat dari sudut pandangan agama - bunuh diri.

(Hujah232) Plot drama itu adalah kehidupan penduduk rumah bilik, orang yang tidak mempunyai apa-apa: tiada wang, tiada status, tiada status sosial, tiada roti mudah. Mereka tidak nampak erti kewujudan mereka. Tetapi walaupun dalam keadaan yang kelihatan tidak tertanggungtopik seperti persoalan kebenaran dan pembohongan ditimbulkan . Memikirkan perkara initopik , pengarang membandingkan watak utama drama itu. Satin dan pengembara Luke adalah wira - antipoda. Apabila Penatua Luka muncul di rumah bilik, dia cuba memberi inspirasi kepada setiap penduduk. Dengan segala ketulusan perasaan, dia cuba memberi inspirasi kepada yang malang, tidak membiarkan mereka layu. Pada pendapat Luke, mereka tidak dapat membantu dengan mengatakan kebenaran bahawa tiada apa yang akan berubah dalam hidup mereka. Maka dia berbohong kepada mereka, menyangka bahawa itu akan membawa keselamatan bagi mereka. Ia akan mengubah sikap mereka terhadap apa yang berlaku, menanamkan harapan dalam diri mereka. Wira dengan sepenuh hati ingin membantu mereka yang tidak bernasib baik, menanamkan harapan kepada mereka. Wira dengan sepenuh hati ingin membantu mereka yang malang, untuk menjadikan hidup mereka lebih cerah sedikit. Dia tidak memikirkan hakikat bahawa pembohongan yang manis lebih buruk daripada kebenaran yang pahit. Satin adalah keras. Dia hanya bergantung pada fikirannya dan dengan tenang melihat keadaan. "Kisah-kisah Luke membuatnya marah, kerana dia seorang yang realis dan tidak biasa dengan" kebahagiaan rekaan. Wira ini menyeru orang ramai bukan untuk membutakan harapan, tetapi memperjuangkan hak mereka. Gorky mengajukan soalan kepada pembacanya - yang manakah lebih betul? Saya fikir adalah mustahil untuk memberikan jawapan yang tepat kepada soalan ini, kerana tidak sia-sia penulis membiarkannya terbuka. Setiap orang mesti membuat keputusan sendiri.

M. Gorky bermain "At the Bottom" "Reason and Feeling"

(Pengenalan 62) Mana yang lebih baik, kebenaran atau belas kasihan? Tidak mustahil untuk menjawab soalan ini dengan jelas. Jika soalan itu berbunyi, apa yang lebih baik - benar atau salah, jawapan saya pastinya tidak berbelah bahagi. Tetapi konsep kebenaran dan belas kasihan tidak boleh bertentangan antara satu sama lain. Anda perlu mencari garis halus di antara mereka. Terdapat situasi apabila memberitahu kebenaran pahit adalah satu-satunya keputusan yang tepat. Tetapi kadang-kadang orang memerlukan pembohongan manis, belas kasihan untuk sokongan, untuk menaikkan semangat mereka.

(Hujah 266) Sastera meyakinkan saya tentang ketepatan sudut pandangan ini. Mari kita beralih kepada drama M. Gorky "At the Bottom". Tindakan itu berlaku di rumah bilik Kostylevs, di mana orang yang sama sekali berbeza telah berkumpul. Bersama-sama mereka dipertemukan oleh nasib yang sukar. Dan dalam kehidupan orang yang telah kehilangan segala-galanya, Penatua Luke muncul. Dia memberitahu mereka betapa indahnya kehidupan yang menanti mereka, bagaimana segala-galanya akan berubah, anda hanya perlu menginginkannya. Penghuni rumah bilik ini tidak lagi berharap untuk menceroboh orang ramai, mereka pasrah dengan hakikat bahawa hidup mereka sudah ditakdirkan, mereka tidak boleh keluar dari kemiskinan. Tetapi Luke adalah seorang yang baik secara semula jadi, mengasihani mereka dan mengilhamkan harapan. Ucapannya yang menghiburkan mempengaruhi setiap orang dengan cara yang berbeza. Dua contoh yang paling menonjol ialah Anna dan Pelakon. Anna sakit teruk, dia hampir mati. Luke meyakinkannya, memberitahunya bahawa hanya perkara yang baik menantinya di akhirat. Si tua menjadi kelahiran terakhir dalam hidupnya, dia meminta untuk duduk di sebelahnya dan bercakap dengannya. Luke, dengan belas kasihannya, membantu Anna, dia meringankan hari-hari terakhir hidupnya, membawa kegembiraan dan harapan kepada mereka. Dan Anna pergi ke dunia seterusnya dengan jiwa yang tenang. Tetapi dengan Pelakon, belas kasihan memainkan jenaka yang kejam. Luca memberitahunya tentang sebuah hospital di mana tubuhnya dibebaskan daripada kesan alkohol. Pelakon itu sangat bimbang tentang fakta bahawa tubuhnya diracuni dan gembira dengan cerita Luka, yang memberinya harapan untuk kehidupan yang lebih baik. Tetapi apabila Pelakon itu mengetahui bahawa hospital seperti itu tidak wujud, dia rosak. Seorang lelaki percaya pada masa depan yang lebih baik, dan kemudian mendapati bahawa harapannya telah musnah. Pelakon itu tidak dapat menghadapi tamparan nasib dan membunuh diri. Chklovek ialah kawan manusia. Kita mesti membantu antara satu sama lain, menunjukkan simpati, belas kasihan, tetapi kita tidak boleh membahayakan satu sama lain. Pembohongan manis boleh membawa lebih banyak masalah daripada kebenaran yang pahit.

(Hujah 86) Wira yang bertentangan dengan Luka ialah Satin. Kisah-kisah orang tua itu mengganggunya, kerana dia seorang yang realistik. Dia sudah biasa dengan realiti yang pahit. Satin sangat kasar, fikirnya. Apa yang anda perlukan bukan untuk berharap secara membuta tuli, tetapi untuk memperjuangkan kebahagiaan anda. Adakah Satin entah bagaimana membantu rakan serumahnya dengan kebenaran? Adakah penghuni rumah bilik itu memerlukan satu lagi peringatan bahawa kehidupan mereka berada di bawah? Saya rasa tidak. Gorky mengajukan soalan kepada pembaca - siapa yang betul, Luka atau Satin? Saya fikir adalah mustahil untuk memberikan jawapan yang tepat kepada soalan ini, kerana bukan tanpa alasan penulis membiarkannya terbuka dalam karyanya.

(Kesimpulan 70) Setiap orang mesti memilih jalannya sendiri. Tetapi kita mesti membantu antara satu sama lain. Untuk memberitahu kebenaran atau menunjukkan belas kasihan adalah pilihan semua orang. Anda perlu bertindak mengikut keadaan. Perkara utama adalah tidak membahayakan dengan campur tangan anda. Lagipun, bukan sahaja kehidupan kita bergantung kepada kita, tetapi juga kehidupan persekitaran kita. Dengan kata-kata dan tindakan kita, kita mempengaruhi orang yang kita sayangi dan kenalan, jadi dalam setiap situasi kita harus memikirkan apa yang lebih baik - kebenaran atau belas kasihan?

(Hujah205) Pencapaian puncak penulis terkenal Rusia A. S. Griboyedov adalah drama "Woe from Wit". Dalam karya ini penulis menyentuh topik penting tersebut. Sebagai bahaya kepada perhambaan dan birokrasi, kezaliman perhambaan, isu pendidikan dan pencerahan, kejujuran dalam berkhidmat kepada tanah air dan tugas, keaslian, kewarganegaraan budaya Rusia. Penulis juga mengecam keburukan manusia yang hingga kini ada dalam diri setiap kita. Mengenai contoh watak utama drama itu, Griboedov membuatkan kita berfikir: adakah ia sentiasa berbaloi untuk bertindak mengikut kehendak hati, atau adakah pengiraan sejuk masih lebih baik? Personifikasi komersialisme, sycophancy, pembohongan adalah Alexei Stepanovich Molchalin. Watak ini tidak berbahaya sama sekali. Dengan ketakwaannya, dia berjaya memasuki masyarakat tinggi. "Bakat"nya - "kesederhanaan dan ketepatan" - memberikannya laluan kepada "masyarakat tinggi". Molchalin adalah seorang konservatif yang teguh, bergantung pada pendapat orang lain dan memanjakan "semua orang tanpa pengecualian." Nampaknya ini adalah pilihan yang tepat, fikiran yang dingin dan pengiraan yang keras adalah lebih baik daripada perasaan hati yang samar-samar, tetapi pengarang mengejek Alexei Stepanovich, menunjukkan kepada pembaca semua betapa tidak pentingnya kewujudannya. Terperangkap dalam dunia kemunafikan dan pembohongan, Molchalin kehilangan semua perasaan terang dan ikhlas, yang membawa kepada keruntuhan sepenuhnya rancangan jahatnya. Oleh itu, kita boleh mengatakan dengan yakin bahawa penulis Rusia yang hebat itu ingin menyampaikan kepada hati pembaca bahawa perkara yang paling penting ialah kekal sebagai diri sendiri, bertindak mengikut hati nurani anda dan mendengar kata hati anda.

A. S. Griboedov memainkan "Woe from Wit" "Reason and Feeling"

(Hujah345) Mari kita beralih kepada drama oleh A. S. Griboyedov "Woe from Wit". Di rumah bangsawan Moscow Famusov, seorang muda Alexander Andreyevich Chatsky, yang cemerlang dengan kecerdasan dan kecerdasan, tiba. Hatinya terbakar dengan cinta untuk Sofya Famusova, demi dia dia kembali ke Moscow. Pada masa lalu, Chatsky berjaya mengenali Sophia seorang gadis yang pintar, cemerlang, tekad dan jatuh cinta dengannya kerana sifat-sifat ini. Apabila dia, lebih matang, lebih bijak, kembali ke tanah airnya, kita faham bahawa perasaannya belum reda. Dia gembira melihat Sophia, yang telah menjadi lebih cantik semasa perpisahan, dan dengan tulus bergembira pada pertemuan itu. Apabila wira mendapat tahu yang dipilih Sophia ialah Molchalin, setiausaha bapanya, dia tidak dapat mempercayainya. Wira dengan sempurna melihat apa sebenarnya Molchalin, dia tidak mencintai Sophia. Molchalin mahu naik tangga kerjaya menggunakan seorang gadis. Demi ini, dia tidak menjauhi kemunafikan atau keburukan. Fikiran Chatsky enggan mempercayai cinta Sophia kepada Molchalin, kerana dia mengingatinya sebagai seorang remaja, apabila cinta tercetus antara mereka, dia berfikir bahawa Sophia tidak boleh berubah selama ini. Chatsky tidak dapat memahami dalam apa cara sekalipun bahawa dalam tiga tahun dia pergi, masyarakat Famus meninggalkan kesan buruk pada gadis itu. Sophia benar-benar pergi ke sekolah yang baik di rumah ayahnya, dia belajar berpura-pura, berbohong, mengelak, tetapi dia melakukannya bukan kerana kepentingan diri sendiri, tetapi cuba melindungi cintanya. Kami melihat bahawa Sophia menolak Chatsky bukan sahaja kerana kebanggaan wanita, tetapi juga atas sebab yang sama bahawa Famus Moscow tidak menerimanya: fikirannya yang bebas dan mengejek menakutkan Sophia, dia dari kalangan yang berbeza. Malah, Sophia bersedia untuk membalas dendam terhadap rakan karib lamanya, yang sangat mencintainya: dia menyebarkan khabar angin tentang kegilaan Chatsky. Wira itu merobek bukan sahaja benang yang menghubungkannya dengan masyarakat Famus, dia memutuskan hubungannya dengan Sophia, dihina dan dihina oleh pilihannya hingga ke inti. Sophia menyalahkan dirinya atas semua yang berlaku. Keadaannya kelihatan tidak ada harapan, kerana, setelah menolak Molchalin, kehilangan kawan setia Chatsky dan pergi dengan bapa yang marah, dia sekali lagi bersendirian. Sophia cuba untuk hidup dengan fikirannya, menyimpang dalam konsep masyarakat Famus, tetapi dia tidak boleh melepaskan perasaannya, ini menyebabkan heroin menjadi keliru, Sophia merindui cintanya, tetapi bukan sahaja heroin yang mengalami ini, hati Chatsky rosak.

Cerita N. V. Gogol "Taras Bulba"

Selepas menamatkan pengajian dari Akademi Kyiv, dua anak lelakinya, Ostap dan Andriy, datang ke kolonel Cossack lama Taras Bulba. Dua berat

Selepas perjalanan yang panjang, Sich bertemu Taras dengan anak-anaknya dengan kehidupan liarnya - tanda kehendak Zaporizhian. Cossack tidak suka membuang masa untuk latihan ketenteraan, mengumpul pengalaman kesat hanya dalam kepanasan pertempuran. Ostap dan Andriy bergegas dengan semua semangat belia ke laut yang bergelora ini. Tetapi Taras tua tidak suka kehidupan terbiar - dia tidak mahu menyediakan anak-anaknya untuk aktiviti sedemikian. Setelah bertemu dengan semua rakannya, dia berfikir bagaimana untuk membesarkan Cossack dalam kempen, agar tidak mensia-siakan kehebatan Cossack pada pesta tanpa gangguan dan keseronokan mabuk. Dia memujuk Cossack untuk memilih semula Koschevoi, yang menjaga keamanan dengan musuh Cossack. Koschevoi baru, di bawah tekanan Cossack yang paling militan, dan di atas semua Taras, memutuskan untuk pergi ke Poland untuk menandakan semua kejahatan dan keaiban iman dan kemuliaan Cossack.

Andriy menyedari bahawa dia mengkhianati ayahnya, teruskan tentang perasaannya. Perasaan lebih kuat daripada akal

Dan tidak lama kemudian seluruh barat daya Poland menjadi mangsa ketakutan, khabar angin berjalan di hadapan: “Cossacks! Cossack muncul! Dalam satu bulan, Cossack muda menjadi matang dalam pertempuran, dan Taras tua gembira melihat bahawa kedua-dua anak lelakinya adalah antara yang pertama. Tentera Cossack cuba untuk mengambil bandar Dubna, di mana terdapat banyak perbendaharaan dan penduduk yang kaya, tetapi mereka menghadapi tentangan terdesak dari garison dan penduduk. Orang Cossack mengepung bandar itu dan menunggu kebuluran bermula di dalamnya. Tanpa apa-apa kaitan, Cossack merosakkan persekitaran, membakar kampung yang tidak berdaya dan bijirin yang belum dituai. Orang muda, terutamanya anak lelaki Taras, tidak menyukai kehidupan seperti ini. Old Bulba meyakinkan mereka, menjanjikan pergaduhan panas tidak lama lagi. Pada salah satu malam yang gelap, Andria dikejutkan daripada tidur oleh makhluk aneh yang kelihatan seperti hantu. Ini adalah seorang Tatar, seorang hamba wanita Poland yang dicintai oleh Andriy. Wanita Tatar itu berbisik bahawa pannochka berada di bandar, dia melihat Andriy dari benteng kota dan memintanya untuk datang kepadanya atau sekurang-kurangnya memberikan sekeping roti untuk ibunya yang hampir mati. Andriy memuatkan karung dengan roti sebanyak yang dia boleh bawa, dan wanita Tatar itu membawanya melalui laluan bawah tanah ke bandar. Setelah bertemu dengan kekasihnya, dia meninggalkan ayah dan saudara lelakinya, rakan seperjuangan dan tanah air: "Tanah air adalah apa yang dicari oleh jiwa kita, yang paling disayanginya. Tanah air saya ialah awak." Andriy tinggal bersama wanita itu untuk melindunginya hingga nafas terakhir daripada bekas rakan seperjuangannya.

esei akhir- ini adalah format peperiksaan yang membolehkan anda menilai beberapa aspek pengetahuan pelajar sekali gus. Antaranya: perbendaharaan kata, ilmu kesusasteraan, kebolehan menyatakan pandangan secara bertulis. Secara ringkasnya, format ini memungkinkan untuk menilai pengetahuan am pelajar tentang kedua-dua bahasa dan pengetahuan subjek.

1. 3 jam 55 minit diperuntukkan untuk esei akhir, panjang yang disyorkan ialah 350 patah perkataan.
2. Tarikh karangan akhir 2016-2017. Pada tahun akademik 2015-2016, ia telah diadakan pada 2 Disember 2015, 3 Februari 2016, 4 Mei 2016. Pada 2016-2017 - 7 Disember, 1 Februari, 17 Mei.
3. Esei (penyata) akhir diadakan pada hari Rabu pertama bulan Disember, Rabu pertama bulan Februari dan hari Rabu bekerja pertama bulan Mei.

Tujuan esei adalah penaakulan, sudut pandangan pelajar yang cekap dan jelas dibina menggunakan contoh-contoh daripada kesusasteraan dalam rangka topik tertentu. Adalah penting untuk ambil perhatian bahawa topik tidak menunjukkan kerja khusus untuk dianalisis, ia bersifat lebih subjek.

Topik esei akhir sastera 2016-2017

Topik dibentuk daripada dua senarai: terbuka dan tertutup. Yang pertama diketahui terlebih dahulu, mencerminkan anggaran tema umum, ia dirumuskan sebagai konsep yang bercanggah antara satu sama lain.
Senarai tertutup topik diumumkan 15 minit sebelum permulaan gubahan - ini adalah topik yang lebih khusus.
Senarai terbuka topik untuk esei akhir 2016-2017:
1. "Fikiran dan Perasaan",
2. "Kehormatan dan kehinaan",
3. "Kemenangan dan kekalahan",
4. "Pengalaman dan kesilapan",
5. "Persahabatan dan permusuhan".
Topik dipersembahkan dengan cara yang bermasalah, nama topik adalah antonim.

Senarai anggaran rujukan untuk semua mereka yang akan menulis esei akhir (2016-2017):
1. A.M. Gorky "Wanita Tua Izergil"
2. A.P. Chekhov "Ionych"
3. A.S. Pushkin "Puteri Kapten", "Eugene Onegin", "Penguasa Stesen"
4. B.L. Vasiliev "Saya tidak berada dalam senarai",
5. V.A. Kaverin "Dua Kapten"
6. V.V. Bykov "Sotnikov"
7. V.P. Astafiev "Ikan Tsar"
8. Henry Marsh "Jangan Memudaratkan"
9. Daniel Defoe "Robinson Crusoe",

10. Jack London "White Fang",
11. Jack London "Martin Eden",
12. I.A. Bunin "Isnin Bersih"
13. I.S. Turgenev "Bapa dan Anak"
14. L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"
15. M.A. Sholokhov "Don Tenang"
16. M.Yu. Lermontov "Seorang Hero Zaman Kita"
17. F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman", "The Idiot"
18. E. Hemingway "Orang Tua dan Laut",
19. E.M. Remarque "Semua Tenang di Barisan Barat",
20. E.M. Remarque "Tiga Rakan".

Argumenanda kepada topik "Fikiran dan perasaan"

Sudut pandangan harus dihujahkan, untuk merumuskannya dengan betul, seseorang harus melibatkan bahan sastera yang sesuai dengan topik. Hujah adalah komponen utama esei, merupakan salah satu kriteria penilaian. Ia mempunyai keperluan berikut:
1. Relevan dengan tema
2. Sertakan bahan sastera
3. Ditulis dalam teks secara logik, mengikut komposisi keseluruhan
4. Dikomunikasikan melalui penulisan yang berkualiti
5. Direka dengan baik.
Kepada topik "Alasan dan Perasaan" seseorang boleh mengambil hujah dari karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak", A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit", N.M. Karamzin "Lisa yang malang", Jane Austen "Sense and Sensibility".

Contoh karangan akhir

Terdapat beberapa templat esei. Mereka dinilai mengikut lima kriteria, berikut adalah contoh esei yang mendapat markah tertinggi:
Contoh esei tentang topik: "Perlukah alasan mengatasi perasaan?"
Apa yang hendak didengari, alasan atau perasaan - setiap orang bertanya soalan sedemikian. Ia amat teruk apabila minda menentukan satu perkara, dan perasaan bercanggah dengannya. Apakah suara akal, apabila seseorang harus mendengar nasihatnya dengan lebih tepat, seseorang memutuskan untuk dirinya sendiri, sama dengan perasaan. Tidak syak lagi, pilihan dalam satu atau lain nikmat bergantung pada situasi tertentu. Sebagai contoh, walaupun seorang kanak-kanak tahu bahawa dalam situasi yang tertekan seseorang tidak seharusnya panik, adalah lebih baik untuk mendengar alasan. Adalah penting bukan sahaja untuk mendengar kedua-dua sebab dan perasaan, tetapi juga untuk benar-benar belajar membezakan situasi apabila perlu untuk mendengar yang pertama atau yang kedua pada tahap yang lebih besar.

Oleh kerana soalan itu sentiasa relevan, ia telah menemui peredaran yang luas dalam kesusasteraan Rusia dan asing. Jane Austen dalam novel "Sense and Sensibility" pada contoh dua saudara perempuan mencerminkan percanggahan abadi ini. Elinor, anak sulung daripada adik-beradik perempuan, bijak, tetapi tidak mempunyai perasaan, dia hanya tahu bagaimana untuk menguruskan mereka. Mariana sama sekali tidak kalah dengan kakaknya, tetapi kehati-hatian tidak wujud dalam dirinya dalam apa-apa. Pengarang menunjukkan bagaimana watak mereka mempengaruhi dalam ujian cinta. Dalam kes kakaknya, kebijaksanaannya hampir memainkan jenaka kejam kepadanya, berkat sifatnya yang terpelihara, dia tidak segera memberitahu kekasihnya apa yang dia rasa. Mariana pula menjadi mangsa perasaan, lantas ditipu oleh seorang pemuda yang mengambil kesempatan atas sikap mudah tertipu dan berkahwin dengan seorang wanita kaya. Akibatnya, kakak perempuan itu bersedia untuk menahan kesepian, tetapi lelaki hatinya, Edward Ferras, membuat pilihan yang memihak kepadanya, menolak bukan sahaja warisan, tetapi juga perkataannya: pertunangan dengan wanita yang tidak dicintai. Marianna, selepas penyakit serius dan penipuan, membesar dan bersetuju dengan pertunangan dengan kapten berusia 37 tahun, yang dia tidak mempunyai perasaan romantis, tetapi sangat menghormati.

Pilihan yang sama dibuat oleh watak dalam A.P. Chekhov "Tentang Cinta". Walau bagaimanapun, Alekhin dan Anna Luganovich, menyerah kepada panggilan akal, melepaskan kebahagiaan mereka, yang menjadikan tindakan mereka tepat di mata masyarakat, tetapi jauh di dalam jiwa mereka, kedua-dua pahlawan tidak berpuas hati.

Jadi apakah minda: logik, akal, atau alasan yang membosankan? Bolehkah perasaan mengganggu kehidupan seseorang atau, sebaliknya, memberikan perkhidmatan yang tidak ternilai? Tiada jawapan yang jelas dalam pertikaian ini, kepada siapa untuk didengari: alasan atau perasaan. Kedua-duanya adalah sama penting untuk seseorang, jadi anda hanya perlu belajar cara menggunakannya dengan betul.

Adakah anda mempunyai sebarang soalan? Tanya mereka dalam kumpulan kami di VK: