Ciri-ciri sejarah dan mentaliti Rusia secara ringkas. Ciri-ciri kebangsaan mentaliti Rusia

Mengenai misteri Mentaliti Rusia banyak perkataan yang diucapkan, baik yang menyanjung dan tidak terlalu. Terdapat juga ciri-ciri menyenangkan jiwa Rusia yang misterius, tetapi terdapat juga yang gelap dan tidak baik. Apabila diteliti lebih dekat, gambaran yang agak samar-samar muncul, tetapi melihatnya masih menarik dan sangat bermaklumat, sekurang-kurangnya dari segi memahami diri sendiri dan persekitaran di mana anda dibesarkan.

Salah satu yang utama ciri-ciri watak Rusia menganggap keutamaan masyarakat berbanding individu. Seseorang Rusia merasakan dirinya sebahagian daripada masyarakat, dan tidak memikirkan dirinya di luar masyarakat itu. Dia hanyalah sebutir pasir, setitik di lautan yang tiada penghujungnya. Konsep masyarakat jauh melangkaui beberapa rumah jiran, ia secara tradisinya merangkumi seluruh kampung. Orang Rusia terutamanya "Lukoshkinsky", "Tulupkinsky", "Medvezhansky", dan hanya selepas itu dia adalah Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich dan sebagainya.

Positif seketika dalam pendekatan ini, ia menampakkan dirinya dalam keupayaan untuk bekerjasama dengan cepat menentang yang biasa, untuk bertindak sebagai barisan bersatu menentang musuh. Negatifnya ialah menimpa keperibadian sendiri, keinginan berterusan untuk memindahkan tanggungjawab sendiri kepada kolektif, kepada "opisme".

dunia Rusia agak kutub, dalam fikiran orang Rusia terdapat "kebenaran", dan ada "kepalsuan", dan tidak ada separuh nada di antara mereka. Malah proses globalisasi moden masih tidak dapat meratakan garis ini, melicinkannya dengan mencampurkan budaya, orang kita masih cuba melihat dunia seperti papan catur: ada yang hitam, ada yang putih, dan semua bidang adalah jelas dan persegi.

Sudah tentu, masing-masing ahli masyarakat yang layak berusaha untuk hidup "dalam kebenaran", istilah yang dicerminkan walaupun dalam dokumen undang-undang. Salah satu dokumen undang-undang pertama Kievan Rus dipanggil "Kebenaran Rusia", ia mengawal hubungan perdagangan, peraturan warisan, norma undang-undang jenayah dan prosedur. Menjelaskan cara hidup dengan kebenaran.

Semasa dengan orang Jerman secara tradisinya mengaitkan pedantry, pematuhan ketat kepada peraturan, disiplin, semua ini sangat asing bagi orang Rusia. Dia agak terdedah kepada ketiadaan sebarang disiplin, dia lebih tertarik kepada orang bebas, keikhlasan, dia lebih suka perasaan yang mendalam daripada alasan. Ini juga kadang-kadang membawa kepada kegawatan, gangguan kehidupan dan kehidupan secara umum, tetapi dalam kes lain ia boleh menjadi titik yang benar-benar kuat. Dan pastinya kehidupan dengan emosi memberikan lebih banyak kebahagiaan kepada orang Rusia daripada mengikuti arahan yang ditulis oleh seseorang untuknya secara membuta tuli.

Umumnya ditulis oleh orang lain arahan oleh orang Rusia amat dihina. Secara tradisinya, ciri mentaliti sedemikian telah berkembang sebagai penentangan diri dan masyarakat terhadap negara dan badan-badan pemerintah. Negara dianggap sebagai kejahatan yang perlu, sebagai sejenis alat penindasan. Dan seseorang, masyarakat, bertahan dan menyesuaikan diri dalam keadaan negara. Itulah sebabnya orang Rusia tidak begitu tersinggung oleh orang yang menghinanya secara langsung, seperti oleh orang yang memasuki pematerian dengan negara. Sebegitu pada setiap masa dipanggil pelbagai setara dengan perkataan moden "snitch" dan dianggap bajingan terkenal, pengkhianat rakyat, penjual Kristus.

Baik, saya pasti lelaki Rusia, boleh dicapai, ia wujud. Di suatu tempat di luar sana, jauh, tetapi ia ada di sana, dan suatu hari ia pasti akan datang. Mungkin tidak dalam hidup ini, tetapi suatu hari nanti ia akan berlaku, ia akan muncul, kehidupan yang baik akan datang. Kepercayaan dalam hal ini menghangatkan rakyat Rusia dalam masa paling gelap, dalam peperangan, dalam kebuluran, dalam masa revolusi dan pemberontakan. Kebaikan pasti datang. Dan orang Rusia sendiri sentiasa berusaha untuk menjadi orang yang baik.

Di sisi negatif iman menjadi beberapa kebaikan yang lebih tinggi yang akan datang satu hari dengan sendiri - tidak bertanggungjawab peribadi. Orang Rusia itu sendiri tidak menganggap dirinya cukup kuat untuk mendekatkan saat ini untuk merendahkan kebaikan dari ketinggian syurga, jadi tidak ada yang perlu dicuba. Bahasa Rusia bukan sahaja tidak mengambil bahagian aktif dalam menghampiri jam kemenangan kebaikan, tetapi tidak memikirkan bagaimana untuk melakukannya.

Suka kontroversi- satu lagi sentuhan ciri pada potret seseorang. Dalam hal ini, watak Rusia menggemakan watak Rom, yang dalam budayanya cinta popular yang tulus untuk perbincangan juga diletakkan. Dan dalam kedua-dua budaya, hujah itu dianggap bukan sebagai cara untuk menunjukkan diri sendiri atau untuk meyakinkan lawan bicara bahawa seseorang itu betul, tetapi sebagai latihan intelektual, latihan untuk minda dan satu bentuk hiburan meja. Bertentangan dengan kepercayaan popular, sama sekali tidak diterima untuk beralih daripada perkataan kepada penumbuk, sebaliknya, orang Rusia biasanya agak bertolak ansur dengan pendapat orang lain jika dia tidak melihat pencerobohan langsung terhadapnya di dalamnya.

Sikap terhadap kesihatan diri orang Rusia jelas tidak peduli. Untuk dirawat atau menjaga keadaan badan seseorang, untuk terlibat dalam budaya fizikal, dilihat oleh mentaliti Rusia sebagai sejenis memanjakan, dimanjakan.

Nah, apatah lagi kesetiaan luar biasa rakyat Rusia kepada kecurian dan rasuah. Seperti yang telah disebutkan, menentang diri sendiri kepada negara, menganggapnya sebagai musuh, mengembangkan sikap yang sama terhadap rasuah dengan kecurian. Daripada data sejarah, kita boleh membuat kesimpulan bahawa ini telah berlaku sepanjang masa.

Ia bukan rahsia, bagaimanapun, itu masa walaupun mentaliti orang mungkin berubah dengan ketara. Lagipun, ia bukan sahaja datang dari lokasi geografi tempat kediaman orang ramai, tetapi juga dari banyak faktor lain yang menentukan kesedarannya. Semua ini memberi harapan untuk masa depan yang lebih cerah, untuk pembasmian atau pengurangan kelemahan mentaliti kita dan pengukuhan pelbagai meritnya.

Kami berbeza. Apa yang seseorang perlukan
Tidak sesuai dengan yang lain sama sekali.
Anda tidak boleh memaksa diri anda pada seseorang
Siapa yang tidak cenderung kepada ini secara semula jadi.
Lev Zazersky

Bagaimana dan mengapa kita berbeza dengan bangsa lain?

135 tahun yang lalu, ahli psikologi Perancis dan pakar neuropsikiatri Henri Vallon dilahirkan, yang, bergantung pada karya ahli psikologi Switzerland terkenal Carl Jung, memperkenalkan konsep mentaliti. Ia berlaku pada tahun 1928. Menariknya, kerja sosial mendorongnya untuk menyamaratakan kumpulan orang dengan ciri ciri. Wallon adalah seorang Marxis yang komited dan percaya bahawa penggerak utama di sebalik kemajuan adalah komunis.

Sementara itu, di USSR, hampir tiada siapa yang menulis tentang mentaliti. Hanya pada akhir 80-an abad yang lalu mereka mula bercakap tentang beberapa jenis pengenalan diri negara. Serta-merta, seolah-olah dari cornucopia, banyak karya yang dikhaskan untuk kategori psikologi ini muncul.

"Rusia adalah Amerika sebaliknya..."

Secara umum, ramai ahli psikologi Rusia percaya bahawa setiap negara mempunyai mentaliti, dan ia dinyatakan dalam corak persepsi dan tingkah laku yang mempengaruhi kehidupan politik dan ekonomi negara. Selain itu, watak kebangsaan adalah berdasarkan pengalaman sejarah. Sebagai contoh, orang Rusia dan Amerika boleh melihat peristiwa yang sama dari sudut yang berbeza, hanya kerana mentaliti mereka. Setiap negara akan mempunyai kebenarannya sendiri, dan ia akan menjadi sangat sukar untuk meyakinkan satu sama lain. Ini kerana nilai bersifat transpersonal. Sebagai contoh, pengkritik sastera berbahasa Inggeris Van Wyck Brooks, yang mempelajari kesusasteraan Rusia, berkata: "Amerika hanyalah Rusia sebaliknya ..."

Seperti orang lain

Mereka juga mengkaji mentaliti negara untuk memahami dengan siapa mereka perlu berurusan, atau bahkan berperang. Sebagai contoh, orang Jerman sentiasa berminat dengan orang Rusia. Penerangan terperinci pertama tentang Rusia telah dibuat oleh ahli etnografi Jerman Johann Gottlieb Georgi pada tahun 1776. Kerja itu dipanggil "Penerangan tentang semua orang di negara Rusia, cara hidup mereka, agama, adat, tempat tinggal, pakaian dan perbezaan lain."

“... Tidak ada negara di bumi seperti Negara Rusia, yang mengandungi pelbagai jenis orang yang berbeza,” tulis Johann Georgi. - Ini adalah orang Rusia, dengan suku mereka, seperti Lapps, Semoyads, Yukaghirs, Chukchi, Yakuts, (terdapat senarai kewarganegaraan di seluruh halaman). ... Dan juga pendatang, seperti India, Jerman, Parsi, Armenia, Georgia, ... dan Slav baru - harta pusaka Cossack.

Secara umum, ahli etnografi Johann Georgi menyatakan bahawa bukan sesuatu yang luar biasa bagi orang Rusia untuk melihat orang yang tidak dikenali. Semua ini, tentu saja, menjejaskan mentaliti orang Rusia. Sudah hari ini, pakar psikiatri Igor Vasilievich Reverchuk, meneroka kepentingan kesedaran diri etnik dalam dinamik klinikal pelbagai gangguan mental sempadan, mendapati bahawa 96.2% Slavs yang tinggal di Rusia menganggap negara mereka sebagai "sama antara yang lain", manakala 93% - menunjukkan. sikap mesra terhadap kumpulan etnik lain.

Anak-anak tanah mereka

Doktor Sains Falsafah Valery Kirillovich Trofimov, yang pakar dalam mentaliti Rusia, menyatakan bahawa pada masa lalu, "Rusia adalah sebuah negara pertanian berisiko, di mana setiap tahun ketiga atau kelima terdapat kegagalan tanaman. Kitaran pertanian yang singkat - 4-5 bulan - memaksa petani untuk sentiasa tergesa-gesa. Menyemai dan menuai bertukar menjadi penderitaan sebenar, pertempuran untuk menuai. Itulah sebabnya orang kita cenderung untuk bekerja segera apabila ia sangat penting, dan pada masa yang lain - untuk bertindak balas terhadap keadaan.

Ahli sejarah Rusia Vasily Osipovich Klyuchevsky pada satu masa juga menonjolkan ciri ciri Rusia ini. "Tidak ada tempat di Eropah yang akan kita temui kerja berterusan yang tidak biasa, sederhana dan terukur, seperti di Rusia Besar yang sama," katanya. Menurut Profesor Falsafah Arseny Vladimirovich Gulyga, "tergesa-gesa dari satu ekstrem ke ekstrem yang lain adalah sifat tipikal Rusia: dari pemberontakan kepada kerendahan hati, dari pasif kepada kepahlawanan, dari kehati-hatian kepada pemborosan."

termenung

Kebanyakan nenek moyang kita jarang meninggalkan kampung asal mereka. Ini kerana Boris Godunov memperhambakan para petani mengikut undang-undang pada tahun 1592. Ahli sejarah Rusia V.N. Tatishchev pasti akan perkara ini. Semua ketidakadilan ini, berlipat ganda dengan kehidupan yang miskin, membawa kepada fantasi kolektif dan impian keadilan sejagat, kebaikan, keindahan dan kebaikan. "Rusia pada umumnya mempunyai tabiat hidup dengan impian tentang masa depan," Profesor Vladimir Nikolaevich Dudenkov yakin. - Nampaknya kehidupan seharian, keras dan membosankan hari ini, sebenarnya, penangguhan sementara dalam permulaan kehidupan sejati, tetapi tidak lama lagi semuanya akan berubah, kehidupan yang benar, munasabah dan bahagia akan terbuka. Seluruh makna kehidupan adalah pada masa depan ini, dan hari ini tidak dikira untuk kehidupan.

Mentaliti seorang pegawai Rusia

Adalah diketahui bahawa pada tahun 1727 gaji negeri tidak lagi dibayar kepada pegawai kecil sebagai pertukaran untuk kemalangan. Kemudian, peraturan ini telah dimansuhkan, tetapi tabiat hamba kerajaan untuk hidup dari "memberi makan" kekal, dan sebenarnya tidak diteruskan. Akibatnya, pada separuh pertama abad ke-19, rasuah menjadi kebiasaan. Sebagai contoh, "menyelesaikan kes" di Senat menelan kos 50,000 rubel. Sebagai perbandingan, hakim daerah yang jauh dari miskin mempunyai gaji 300 rubel. Theophile Gauthier, seorang penulis terkenal dari Perancis, yang melawat St. Petersburg pada tahun 1858, menulis: “Adalah dipercayai bahawa orang pada tahap tertentu tidak berjalan kaki, ia tidak sesuai. Pegawai Rusia tanpa kereta adalah seperti orang Arab tanpa kuda.

Ternyata bahagian sejarah kita ini juga boleh dikaitkan dengan mentaliti, bagaimanapun, sekumpulan orang Rusia tertentu. Jadi, dalam kamus "Psikologi Sosial" yang disunting oleh M.Yu. Kondratiev, istilah "mentaliti" ditetapkan sebagai "khusus kehidupan mental orang (sekumpulan orang), ditentukan oleh keadaan ekonomi dan politik dan mempunyai watak supraconscious."

Ketabahan dan kesabaran

Pakar mentaliti Amerika yakin bahawa ciri-ciri watak kebangsaan dipengaruhi, antara lain, oleh genetik, di mana corak tingkah laku nenek moyang kita diprogramkan. Sebagai contoh, jika salasilah keluarga diwakili oleh monarki yang yakin, maka orang itu secara tidak sedar akan berasa simpati terhadap bentuk kerajaan atau wakilnya. Mungkin ini adalah sikap neutral, malah setia rakyat Rusia terhadap pemimpin politik yang telah memerintah negara selama bertahun-tahun.

Ini juga ada kaitan dengan sifat mental orang kita seperti sabar. Khususnya, ahli sejarah N.I. Kostomarov menyatakan bahawa "rakyat Rusia memukau orang asing dengan kesabaran, ketegasan, ketidakpedulian mereka terhadap semua kekurangan keselesaan hidup, yang sukar bagi orang Eropah ... Sejak zaman kanak-kanak, orang Rusia diajar untuk menahan kelaparan dan sejuk. Kanak-kanak telah disapih selepas dua bulan dan diberi makan dengan kasar; kanak-kanak berlari hanya dengan baju tanpa topi, berkaki ayam di salji dalam kesejukan yang pahit.
Ramai pakar mentaliti Rusia dan asing percaya bahawa kesabaran adalah tindak balas kita terhadap cabaran luaran dan dalaman, asas orang Rusia.

Orang asing yang terkenal tentang orang Rusia

Ahli politik dan wartawan asing suka bercakap tentang mentaliti Rusia. Selalunya, rakan senegara kita dipanggil pemabuk. Oleh itu, wartawan Perancis Benoit Raisky menulis bahawa "orang Rusia yang kurang ajar terkenal dengan ketagihan mereka terhadap vodka." Dan pada 14 Oktober 2011, portal englishrussia menerbitkan artikel "50 Fakta Tentang Rusia Di Mata Orang Asing", ia mendapat banyak tontonan. Ia berkata, khususnya, "Seorang Rusia yang tidak minum adalah fakta yang luar biasa. Kemungkinan besar, dia mempunyai sejenis tragedi yang berkaitan dengan alkohol.
Walau bagaimanapun, terdapat pendapat lain mengenai orang Rusia. Sebagai contoh, Otto von Bismarck menganggap Rusia sebagai sebuah negara yang bersatu padu. Dia berhujah: "Walaupun hasil perang yang paling menguntungkan tidak akan membawa kepada penguraian kuasa utama Rusia, yang berdasarkan berjuta-juta orang Rusia ... Yang terakhir ini, walaupun mereka dibedah oleh risalah antarabangsa, sama cepatnya. menyambung semula antara satu sama lain, seperti zarah potongan merkuri ... " . Walau bagaimanapun, sejarah tidak mengajar apa-apa walaupun kepada orang Jerman yang pragmatik. Franz Halder, ketua kakitangan Wehrmacht (1938-1942) terpaksa menyatakan pada tahun 1941: "Keanehan negara dan keaslian watak orang Rusia memberikan kempen itu kekhususan khusus. Musuh pertama yang serius.

Pendapat pakar

Psikologi sosial moden tidak mengesahkan tesis tentang ketidakbolehubah mentaliti, - nota Vladimir Rimsky, ketua jabatan sosiologi Yayasan INDEM. - Keadaan di mana orang hidup, hubungan sosial berubah - dan dengan mereka mentaliti berubah.

Ia tidak boleh dianggap bahawa orang tidak berubah mentaliti mereka sejak Zaman Pertengahan. Ini betul-betul ilusi. Sebagai contoh, pada Zaman Pertengahan, kesedaran massa sama sekali tidak mempunyai keinginan untuk menjadi terkenal. Adakah ini benar dalam masyarakat hari ini? Oleh itu, saya akan berhati-hati untuk tidak mengatakan bahawa ciri-ciri mentaliti Rusia moden telah dibentuk pada zaman Peter the Great atau pra-Petrine.
Di Rusia, sikap terhadap mentaliti sebagai sesuatu yang tidak berubah selalunya membawa kepada satu akibat praktikal semata-mata: kita tidak benar-benar cuba melakukan sesuatu untuk menjadi berbeza. Dan ini salah.

Pada pendapat saya, hari ini majoriti rakyat Rusia tidak mempunyai keinginan untuk mengambil bahagian dalam menyelesaikan masalah sosial. Katakan kempen dengan kelulusan peperiksaan telah tamat baru-baru ini. Ramai warganegara menyatakan rasa tidak puas hati dengan peperiksaan bersatu, tetapi pada masa yang sama, kami tidak mempunyai gerakan sivil yang luas untuk menyokong perubahan sistem peperiksaan. Sistem ini, dengan cara itu, sedang berubah - sebagai contoh, bukannya ujian dalam bahasa Rusia, esei telah kembali. Tetapi perubahan sedemikian berlaku tanpa penyertaan masyarakat.

Anda boleh, tentu saja, mengatakan bahawa masalahnya adalah dalam mentaliti. Tetapi intinya adalah bahawa syarat untuk pelaksanaan inisiatif sivil semata-mata tidak dicipta dalam masyarakat Rusia.

Atau mari kita ambil masalah rasuah - ia benar-benar diwakili secara meluas di Rusia. Adalah dipercayai bahawa ini juga merupakan ciri mentaliti kita. Tetapi saya fikir kita perlu memberi peluang kepada orang ramai untuk mengubah amalan sosial mereka. Dan kemudian, agak mungkin, mentaliti juga akan berubah.

Saya harus ambil perhatian bahawa pada skala sejarah, mentaliti boleh berubah agak cepat - dalam dua atau tiga dekad. Ini, khususnya, dibuktikan dengan contoh Korea Selatan atau Singapura - negeri-negeri yang telah berubah secara mendadak sepanjang satu generasi.

Atau ambil contoh Rusia semata-mata. Pembaharuan Alexander II menjejaskan, khususnya, badan kehakiman. Akibatnya, agak ramai peguam yang bekerja dalam perbicaraan juri telah muncul di Rusia. Juri ini adalah rakyat biasa, saya memberi jaminan kepada anda, mereka sangat memahami jenis keputusan yang diperlukan oleh pihak berkuasa - tetapi selalunya mereka membuat keputusan yang bertentangan. Akibatnya, sikap yang sama sekali berbeza terhadap mahkamah muncul di Empayar Rusia - sebagai institusi yang adil di mana seseorang benar-benar dapat mempertahankan haknya. Sebelum Alexander II, tidak ada sikap sedemikian terhadap badan kehakiman.

Saya berpendapat bahawa orang, sudah tentu, mempunyai ciri kebangsaan dan etnik. Namun begitu, tidak boleh dinafikan bahawa banyak yang ditentukan oleh hubungan sosial dan persekitaran sosial di mana kita hidup. Jika kita bersedia untuk mengubah persekitaran, mentaliti juga akan berubah. Saya akan berikan anda satu lagi contoh.

Adalah menjadi kebiasaan bagi kita untuk mempercayai bahawa di Rusia sejak dahulu lagi mereka tidak mematuhi undang-undang, dan tiada apa yang perlu dilakukan mengenainya. Tetapi saya telah bercakap lebih daripada sekali dengan orang Jerman dan Amerika yang datang ke Moscow untuk tinggal dan bekerja. Oleh itu, selepas tinggal sebentar di ibu negara Rusia, hampir kesemua mereka mula melanggar peraturan lalu lintas semasa memandu kereta, dan memberi rasuah kepada polis trafik. Seorang wanita, seorang Amerika, kepada soalan saya mengapa dia melakukan ini, menjawab bahawa di Amerika ia tidak akan pernah terfikir untuk memberi rasuah kepada seorang anggota polis, tetapi di Moscow "tidak mungkin untuk melakukannya dengan cara lain."

Seperti yang anda lihat, mentaliti dalam kepala orang Amerika berubah secara asas - sebaik sahaja dia menyesuaikan diri dengan persekitaran Rusia. Tetapi contoh ini menceritakan kisah yang berbeza. Di Amerika dan Jerman yang sama, tanpa pengecualian, mereka mula "hidup mengikut undang-undang" baru-baru ini - kira-kira seratus tahun yang lalu. Kita boleh pergi dengan cara yang sama, dan lebih cepat...

Perkembangan sejarah Rusia juga unik. Ia disebabkan oleh faktor yang sama yang membawa kepada lipatan ciri-ciri tamadun Rusia. Ciri-ciri sejarah Rusia ialah:

1. Peperangan yang kerap, kebanyakannya bertahan (nenek moyang kita berjuang untuk kira-kira 2/3 daripada sejarah mereka). Ketiadaan sempadan semula jadi, keterbukaan, rupa bumi rata sentiasa menarik penakluk. Keperluan untuk pertahanan menentukan keperluan untuk memusatkan semua kuasa di tangan ketua negara. Kebanyakan pendapatan negara pergi ke tentera dan pengeluaran senjata. Sehubungan itu, terdapat sedikit dana yang tinggal untuk pembangunan ekonomi, budaya dan lain-lain.

2. Asas bagi Rusia ialah jalan mobilisasi pembangunan sosial. Tidak seperti negara-negara Eropah Barat, yang berkembang secara evolusi, di Rusia negara itu sengaja campur tangan dalam mekanisme kewujudan masyarakat untuk keluar dari situasi yang tidak stabil, krisis atau untuk melancarkan perang, i.e. secara sistematik menggunakan keganasan. Ia tidak boleh sebaliknya, kerana hanya negara Rusia yang kuat boleh melindungi rakyat daripada penaklukan atau kemusnahan.

3. Perluasan wilayah yang berterusan. Sehingga tahun 1991, dengan pengecualian yang jarang berlaku, wilayah negara kita semakin meningkat. Pengembangan dilakukan dalam tiga cara:

Penjajahan - i.e. pembangunan tanah kosong yang baru. Penjajahan yang berterusan memberi impak yang besar kepada pembangunan negeri. Kehadiran wilayah di mana seseorang sentiasa boleh melarikan diri daripada penindasan mengakibatkan kelewatan dalam pembangunan sosial negara. Laluan pembangunan yang meluas bermakna tahap pembangunan teknologi yang rendah dan orientasi bahan mentah ekonomi.

Penyertaan sukarela ke Rusia (Ukraine, Georgia, dll.);

Akibat pengilhakan paksa (melalui peperangan, atau ancaman perang - contohnya, Kazan, Astrakhan khanates).

4. Ketakselanjaran, i.e. kekurangan penggantian. Perkembangan Rusia sering terganggu dan bermula secara asasnya baru (contoh yang paling menarik ialah 1917 dan 1991). Selalunya, pemerintah dalam negeri pecah, dan tidak meneruskan jalan pendahulu mereka.

mentaliti - ini adalah ciri-ciri persepsi dunia sekeliling, yang wujud dalam mana-mana komuniti kebangsaan dan mempengaruhi spesifik tingkah laku orang dalam komuniti ini. Oleh kerana peranan utama dalam pembentukan tamadun Rusia adalah milik rakyat Rusia, marilah kita memilih beberapa ciri mentaliti mereka.

Ciri-ciri mentaliti Rusia:

1. Manifestasi tidak sekata perasaan seseorang, yang dinyatakan dalam semangat yang luar biasa, perangai dan turun naik yang tajam dalam tenaga negara. Oleh itu pengagihan kuasa yang tidak sekata ("Rusia memanfaatkan untuk masa yang lama, tetapi memandu dengan pantas"), keupayaan untuk memberikan segala-galanya pada saat kritikal.

2. Keinginan untuk nilai kerohanian, dan bukan untuk kesejahteraan material. Matlamat kehidupan Rusia bukanlah kekayaan, tetapi kesempurnaan rohani. Oleh itu, orang Rusia berusaha untuk melaksanakan rancangan hebat dan projek yang ideal. Pencarian yang tidak berkesudahan untuk kebaikan, kebenaran, keadilan membawa kepada pengabaian keadaan kehidupan seharian, kesejahteraan material. Perlu diperhatikan ketelitian istimewa orang Rusia.

3. Cinta kepada kebebasan, di atas segalanya, kebebasan semangat. Sukar untuk mengehadkan watak Rusia kepada beberapa peraturan formal, untuk memaksanya mematuhi undang-undang tertentu. Sejarah telah mengesahkan berkali-kali bahawa orang Rusia adalah salah satu bangsa yang paling degil di dunia.

4. Kolektivisme (keutamaan kepentingan pasukan berbanding kepentingan peribadi). Oleh itu kesediaan untuk pengorbanan diri, perdamaian.

5. Keteguhan negara, iaitu. sabar dan tabah mengharungi kesusahan dan kepayahan hidup.

6. Toleransi sejagat, iaitu. responsif sejagat, keupayaan untuk memahami wakil-wakil orang lain, untuk berinteraksi dengan mereka, untuk mengorbankan yang terakhir atas nama kemanusiaan.

Soalan dan tugas untuk mengawal diri

1. Apakah faktor yang menentukan keaslian tamadun Rusia, sejarah negara, mentaliti rakyat Rusia?

2. Apakah tempat yang diduduki Rusia di dunia?

3. Apakah ciri-ciri tamadun Rusia?

4. Huraikan ciri-ciri sejarah negara.

5. Apakah mentaliti?

sastera tambahan

1. Kozhinov, V.V. Kemenangan dan masalah Rusia / V.V. Kozhinov. - M. : "Algoritma", 2000. - 448 p.

2. Milov, L.V. Faktor semula jadi dan iklim dan mentaliti petani Rusia / L.V. Milov // Sains sosial dan kemodenan. - 1995. - No. 1.

3. Rusia sebagai tamadun dan budaya // Kozhinov, V.V. Rusia sebagai tamadun dan budaya / V.V. Kozhinov. - M. : Institut Tamadun Rusia, 2012. - S. 209–319.

4. Rusia sebagai tamadun // Kara-Murza, S.G. Sains sosial krisis. Bahagian satu. Kursus kuliah / S.G. Kara-Murza. - M. : Pakar saintifik, 2011. - S. 290–326.

5. Panarin, A.S. Tamadun Ortodoks / A.S. Panarin. - M. : Institut Tamadun Rusia, 2014. - 1248 p.

6. Trofimov, V.K. Mentaliti negara Rusia: buku teks. elaun / V.K. Trofimov. - Izhevsk: Rumah Penerbitan IzhGSHA, 2004. - 271 p.

7. Trofimov, V.K. Jiwa Rusia: asal-usul, intipati dan kepentingan sosio-budaya mentaliti Rusia: monograf / V.K. Trofimov. - Izhevsk: FGOU VPO Akademi Pertanian Negeri Izhevsk, 2010. - 408 p.

Mentaliti Rusia terbentuk di bawah pengaruh kekayaan landskap semula jadi dan iklim yang sangat kontras. Sejuk dan fros yang berlarutan, yang berlangsung hampir setengah tahun, digantikan oleh tumbuhan berbunga yang subur dan panas terik. Ahli sejarah Valery Ilyin percaya bahawa dalam amplitud yang kuat ini turun naik dalam keadaan cuaca dalam satu musim - rahsia bandul watak Rusia: penurunan digantikan dengan peningkatan yang luar biasa, kemurungan yang lama - lonjakan besar optimisme, sikap tidak peduli dan kelesuan - lonjakan kekuatan dan inspirasi.

Terdapat juga ciri anatomi yang mempengaruhi mentaliti Rusia: Slavs mempunyai hemisfera kanan otak yang lebih maju, yang bertanggungjawab untuk emosi, dan bukan untuk logik, oleh itu. kita sering tidak rasional. Ciri mentaliti Rusia ini jelas kelihatan dalam perancangan - katakan, belanjawan keluarga. Jika seorang Jerman dengan teliti mengira semua perbelanjaan, sehingga pembelian tuala, selama sebulan, enam bulan dan juga setahun, maka cara yang diukur adalah asing kepada orang Rusia.

Mentaliti Rusia dibentuk oleh turun naik tajam dalam keadaan cuaca.

Kami tidak dapat menjangka segala yang mungkin berlaku dalam masa terdekat. Kita mungkin terbawa-bawa oleh beberapa projek; kita boleh, tanpa membuat persediaan awal, tiba-tiba membuat pemerolehan yang agak mahal; akhirnya, saudara kita, kawan, atau hampir orang asing mungkin tiba-tiba memerlukan bantuan, dan kita tidak akan teragak-agak untuk memberikannya. Lagipun, memandangkan mentaliti Rusia, adalah mustahil untuk tidak menyebut ciri seperti itu sentimentaliti. Tidak seperti orang warganegara lain yang tahu menjaga jarak, kita serta-merta diserap dengan perasaan orang lain. Bukan tanpa alasan bahawa hanya dalam bahasa Rusia terdapat ungkapan "perbualan dari hati ke hati", "perbualan dari hati ke hati".

Kami sangat memahami nasib malang orang lain dan kegembiraan orang lain, dan kami sendiri sering bersedia untuk mendedahkan perasaan terdalam kami kepada seseorang hampir pada hari pertama perkenalan kami. Orang Itali tidak akan memberitahu orang yang tidak dikenali tentang masalah keluarganya, orang Amerika akan mengelak topik peribadi dengan bijak - seolah-olah anda datang melawat, dan anda hanya dibenarkan masuk ke koridor. orang Rusia cenderung untuk membuka semua pintu terbuka luas.

Orang Rusia cenderung sentimental dan penuh belas kasihan

Itulah sebabnya hampir mana-mana penghijrah Rusia yang berlepas ke Eropah Barat, Amerika Syarikat atau Kanada tidak dapat membiasakan diri dengan fakta bahawa orang di sekelilingnya sejuk, kering, "berbutang". Di sana, ia mengambil masa bertahun-tahun untuk menjalinkan hubungan rapat, tetapi di sini hubungan antara manusia berkembang lebih cepat dan lebih mesra.
Lebih-lebih lagi, kami sangat belas kasihan kepada adik-adik kita. Sejak dahulu lagi, orang Slav dengan rela hati mempunyai haiwan peliharaan dan menganggap mereka sebagai ahli keluarga penuh. Dan penduduk kampung Rusia yang memelihara lembu tidak dapat dengan tenang membawa mereka ke rumah penyembelihan dan sering terus menjaga mereka sehingga kematian mereka.

Sensitiviti kita juga mempunyai kelemahan. Kita cepat terpesona dengan orang, tetapi tidak lama kemudian kita sering kecewa dengan mereka. Ciri-ciri mentaliti Rusia ini dimanifestasikan dalam perubahan mendadak dalam sikap- contohnya, persaudaraan selepas pergaduhan dan begitu juga sebaliknya. Namun, jika pertengkaran telah berlaku, orang Rusia dengan cepat melupakannya. Kami tidak mempunyai tradisi "pertikaian darah" kerana kepantasan adalah salah satu ciri mentaliti Rusia. Kita bukan sahaja dapat melupakan konflik seketika, tetapi juga untuk menanggung penghinaan yang serius. Dostoevsky menyatakannya dengan cara ini: "... dan semua orang Rusia bersedia untuk melupakan seluruh siksaan untuk satu perkataan yang baik."

Kemudahan adalah salah satu ciri ciri mentaliti Rusia

Yang lagi satu ciri mentaliti Rusia – kesesuaian sosial. Kami suka segala-galanya menjadi "seperti orang", kami mengambil berat supaya mereka tidak bersangka buruk tentang kami. Satira Mikhail Zadornov menyatakan: “Hanya seorang wanita Rusia, yang meninggalkan hotel, membersihkan bilik sebelum wanita pembersih tiba. Ia tidak akan berlaku kepada seorang wanita Perancis atau seorang wanita Jerman - lagipun, seorang wanita pembersihan dibayar untuk kerja ini!

Dan yang terakhir. Walaupun pemikiran kreatif, mengikut cara tindakan kita boleh dipanggil konservatif. Kami melihat inovasi dengan rasa tidak percaya dan mendekati mereka untuk masa yang lama, dengan cara ini dan itu, sebelum kami menerimanya dalam hidup kita. Bandingkan: di UK, 55% orang tua boleh bekerja di komputer, di Amerika Syarikat - 67%, dan di Rusia - hanya 24%. Dan perkara di sini bukan sahaja kekurangan peluang material untuk membeli peralatan, tetapi keengganan untuk mengubah cara hidup yang biasa.

Mentaliti (mentaliti) (daripada akhir Latin mentalis - mental), cara berfikir, satu set kemahiran mental dan sikap rohani yang wujud dalam individu atau kumpulan sosial. Baru-baru ini, ia telah menjadi bergaya untuk menerangkan banyak perkara dalam kehidupan orang ini atau itu dengan mentalitinya. Orang Rusia mempunyai perangai rohani, penyayang, patriotik, pintar dan mempunyai budaya mereka sendiri.

Cara pemikiran Rusia telah muncul pada Zaman Pertengahan. Dalam monumen sastera pertama dalam Ajaran Vladimir Monomakh, dalam Tale of Igor's Campaign, dalam Tale of the Destruction of the Russian Land, terdapat idea nenek moyang kita tentang ruang dan masa, tentang sikap terhadap masa lalu, tentang hubungan antara Rakyat dan Kuasa.
Terdapat gaya Rusia dalam seni bina, lukisan dan pembinaan batu. Keghairahan orang Rusia untuk pembinaan dan hiasan gereja diketahui. Ini bukanlah satu manifestasi ketakwaan nenek moyang kita, tetapi keinginan untuk mewujudkan yang indah. Katedral Sophia di Kyiv, yang didirikan di bawah Yaroslav the Wise, mempunyai ciri-ciri tersendiri yang memberikan keaslian dan keindahannya.

Persoalan pemikiran dan intuisi dalam pandangan dunia Rusia adalah persoalan sains dan inspirasi. Lagipun, pemikiran adalah peringkat tertinggi kognisi manusia, proses mencerminkan realiti objektif. Pemikiran manusia mempunyai sifat semula jadi-sejarah dan berkait rapat dengan aktiviti praktikal manusia.
Dalam sains, pemikiran kebangsaan Rusia menimbulkan sesuatu yang sepadan dengan keseluruhan cara hidup Rusia. Sudah dalam abad XVII - XVIII. keinginan Rusia yang terkenal untuk penemuan geografi, untuk penaklukan ruang yang tidak diketahui (Dezhnev, Khabarov, Atlasov, Krasheninnikov, Chelyuskin, saudara Laptev) menampakkan diri. Fikiran Rusia adalah pencarian untuk jalan dan makna kehidupan, diwakili secara meluas dalam cerita rakyat Rusia dan dalam kesusasteraan klasik Rusia.

Patriotisme ialah perasaan cinta dan berbakti kepada rakyat dan tanah air. Jika kita bercakap tentang patriotisme, maka asal-usulnya bermula pada zaman Kievan Rus. ("The Lay of Igor's Campaign.") Karya itu mengisi hati pembaca dengan kesedihan yang membara apabila menggambarkan kekalahan tentera Rusia, kematian beribu-ribu askar dan penangkapan putera raja, dan kebencian yang tajam terhadap musuh apabila menggambarkan kemusnahan. daripada tanah Rusia. Tetapi seseorang tidak boleh tidak berbangga dengan tanah air dan nenek moyang kita yang mulia, membaca penerangan tentang kekuatan, keberanian dan keberanian askar Rusia. Tidak kurang patriotisme ditunjukkan oleh pengarang yang tidak diketahui The Lay on the Destruction of the Russian Land, The Life of Alexander Nevsky, dan karya lain kesusasteraan Rusia kuno.

Dan pada zaman moden sukar untuk mencari sekurang-kurangnya seorang penulis Rusia yang tidak akan mengaku cinta dan pengabdiannya yang tidak terbatas kepada tanah airnya - Rusia. Apabila kami menyebut "orang Soviet", kami maksudkan dengan "rakyat Rusia" ini. Tetapi sebaik sahaja bukannya definisi "Rusia" anda meletakkan yang lain - katakan, "Jerman", "Itali" atau "Amerika", maka frasa itu seolah-olah kehilangan semua makna. "Lelaki Perancis" - tidak berbunyi. Walau bagaimanapun, frasa seperti "orang Ukraine", "orang Tajik", "orang Kazakh" atau "orang Latvia" juga tidak berbunyi. Kami lebih suka menyebut "Tajik", "Kazakh", "Latvia" atau "Asia" dan "Balt".
Dan "lelaki Rusia" - bunyinya. Dan bukan sahaja bunyi, tetapi juga mempunyai makna yang sangat pasti.

Antara ciri-ciri utama dalam watak rakyat Rusia ialah cinta yang tidak terhingga untuk kebebasan. Manifestasi tertinggi kebebasan ini ialah kebebasan roh.
Contoh klasik pencarian kebebasan peribadi diberikan kepada kita oleh kesusasteraan Rusia yang hebat (karya F. Dostoevsky).

Kebebasan roh yang tidak dipenuhi membawa lelaki Rusia itu ke pengasingan rohani. Dalam salah satu suratnya pada tahun 1824, Pushkin menulis: “Saya bosan untuk tunduk kepada penghadaman baik atau buruk bos ini atau itu; Saya bosan melihat bahawa di tanah air saya mereka memperlakukan saya kurang hormat daripada mana-mana orang bodoh Inggeris yang datang untuk menunjukkan kepada kita kelucahan, keterbacaan dan rungutannya.

Contoh-contoh yang jelas tentang keinginan orang Rusia untuk kebebasan semangat boleh dianggap sebagai adat yang meluas untuk pergi ke skete di kalangan monastik Rusia, serta kemunculan Cossack. Dan tidak sia-sia bahawa ahli teori anarkisme terkemuka muncul di Rusia - Bakunin, Kropotkin, Tolstoy.
Tetapi Rus' datang untuk menggantikan Rusia.

Pada masa ini, tidak ada mentaliti tunggal dalam masyarakat, memandangkan masyarakat negeri adalah heterogen, jadi kita hanya boleh bercakap tentang mentaliti kumpulan individu dan strata penduduk.

Komponen penting dalam mentaliti awam rakyat Rusia ialah kepercayaan kepada Tuhan, tradisi Ortodoks, adat pagan, ritual, tetapi sebaliknya, ateisme sebagai warisan rejim komunis selama 70 tahun juga kekal sebagai komponen penting dalam mentaliti awam. .

Dalam tradisi orang Rusia terdapat banyak cuti dan adat, baik dari paganisme, Kristian Ortodoks, dan era sosialisme pasca revolusioner.
Krismas, pembaptisan, Paskah, Tritunggal, Syafaat, Paraskeva Jumaat, Hari St. George. Tahun Baru Lama, masa Krismas, Shrovetide, Spa Apple.
23 Februari, 8 Mac, 1 Mei. 9 Mei - Hari Kemenangan, Hari Kemerdekaan dan semua cuti profesional.
Selalunya, sebarang peristiwa, gembira atau sedih, ditandai dengan penggunaan minuman beralkohol.

Malangnya, masa tidak berputar. Ia bukan kuasa kita untuk membalikkan sejarah untuk kembali kepada asal usul kehidupan rakyat yang sebenar. Rusia - tanah air kita telah menjadi negara yang hebat dan berkuasa, yang terkenal di seluruh dunia dan yang diperhitungkan.

Empat baris Tyutchev mendedahkan lebih kepada kita daripada beberapa jilid yang berat. F. Tyutchev dalam quatrain terkenal mengakui:
Rusia tidak boleh difahami dengan minda,
Jangan ukur dengan kayu ukur biasa:
Dia telah menjadi istimewa -
Seseorang hanya boleh mempercayai Rusia.