Ciri-ciri orang kecil dalam jenayah dan hukuman. Orang kecil berdasarkan novel Jenayah dan Hukuman (Dostoevsky F.

Dengan cara yang sedikit berbeza, tetapi pada dasarnya dengan cara yang sama, imej lelaki kecil dalam Jenayah dan Hukuman dibina. Penjelmaannya di sana ialah Marmeladov, seorang pegawai kecil yang dibuang kerja kerana mabuk. Imejnya secara dalaman sangat dramatik. Dalam orang yang kelihatan tidak berharga ini, dapat meminum wang terakhir keluarga dan pergi ke Sonya untuk meminta mabuk, Dostoevsky, yang setia kepada prinsip kreatifnya, mendapati jiwa manusia yang hidup. Menurut monolog Marmeladov, sangat ketara bahawa dia pernah tidak mempunyai kebanggaan, kesedaran tentang maruah manusianya sendiri. Kini hanya rasa malu yang tinggal dari kesombongan itu. Marmeladov tidak lagi dapat mengatasi nafsunya yang merosakkan, tidak dapat bangkit, tetapi dia dapat menghukum dirinya sendiri untuk ini dengan hukuman moral yang paling teruk. Jika dia bersendirian, dia tidak akan menderita. Tetapi kesedaran bahawa Katerina Ivanovna dan kanak-kanak menderita kerana dia adalah yang menyeksa Marmeladov, memaksanya untuk menyampaikan pengakuan histeria dan terdesaknya kepada pelanggan tetap kedai itu, kepada Raskolnikov. Dia, yang dahulunya seorang yang bangga dan teliti, tidak takut untuk mendedahkan dirinya kepada rasa malu dan cemuhan, sebaliknya, dia berusaha untuk ini, kerana ini adalah bagaimana dia menghukum dirinya sendiri. Kedalaman di mana orang yang hina ini dapat merasakan penderitaan moral Katerina Ivanovna, tanpa henti memikirkannya dan anak-anak, tentang rasa bersalahnya dan dosanya, adalah sangat mengagumkan. Dan, apa yang sangat penting bagi Dostoevsky, lelaki ini terus percaya kepada Tuhan - inilah maksud perumpamaan yang dia beritahu Raskolnikov. Dan - satu lagi momen penting untuk Dostoevsky - harapan untuk belas kasihan ilahi digabungkan dalam Marmeladov dengan kerendahan hati dan kehinaan diri, yang menggantikan kebanggaan dahulu. Orang seperti itu, menurut Dostoevsky, tidak hilang kepada Tuhan.

Perincian yang sangat menyentuh yang melengkapkan imej Marmeladov ialah roti halia yang ditemui di dalam poketnya selepas kematian - bukti pemikiran terakhirnya tentang kanak-kanak. Perincian ini akhirnya meletakkan aksen penilaian: pengarang jauh dari menghina atau mengutuk Marmeladov; dia seorang yang berdosa, tetapi dia berhak mendapat pengampunan. Meneruskan tradisi pendahulunya, Dostoevsky membawa ke hadapan dalam tafsiran tema lelaki kecil itu prinsip humanisme, keperluan untuk tidak mengutuk dan melemparkan batu, tetapi untuk memahami dan memaafkan.

0

ejen

Tema "lelaki kecil" adalah yang utama untuk keseluruhan karya F.M. Dostoevsky. Siapakah "orang kecil" itu? Ini adalah watak yang miskin dan tidak dapat dilihat dalam kehidupan biasa. Mereka tidak mempunyai pangkat yang tinggi, kekayaan yang besar, tetapi mereka telah mengekalkan kekayaan rohani, kebaikan dan kemanusiaan.

Rodion Raskolnikov adalah wakil terkemuka "orang yang tersinggung dengan kehidupan." Penciptaan teorinya berkait rapat dengan keadaan kehidupan. Dia ditakdirkan untuk menjalani kehidupannya dalam kemiskinan dan kekurangan. Pengarang dengan mahir menekankan keadaan menyedihkan kewujudan pelajar, menggambarkan tempat tinggal, kehidupan dan pakaiannya. Rodion tinggal di kawasan setinggan, di kawasannya yang kotor sentiasa ada bau yang tidak dapat ditanggung oleh kedai minuman murah. Almari Rodion sangat kecil sehingga boleh dibandingkan dengan almari pengap lama, dari dindingnya kertas dinding kuning lama telah lama terkelupas.

Kediaman protagonis adalah simbol keputusasaan.

Pengarang mencipta kontras antara seorang lelaki muda yang tinggi dan berbadan tegap dan almari pakaiannya yang tua dan lusuh. Rodion berasa malu untuk memakai pakaian sedemikian, tetapi dia tidak mempunyai pilihan lain. Pemecatan dari institusi pendidikan, kekurangan sumber sara hidup, rasa ketidakadilan menekan wira dan mendorongnya untuk melakukan jenayah.

Perasaan kesunyian yang mendalam menghantui wira, walaupun pada hakikatnya terdapat sejumlah besar orang di sekelilingnya. Lagipun, dia dikelilingi oleh watak yang sama miskin, sengsara dan pahit untuk seluruh dunia. Mereka tidak lagi mampu belas kasihan dan kemanusiaan. Fakta ini dibuktikan dengan reaksi orang ramai terhadap pengakuan Marmeladov yang mabuk. Seorang pegawai kecil terus terang bercakap tentang kedudukannya yang menghina, di mana dia tidak boleh wujud lagi. Setiap hari dia terpaksa memerhatikan penghinaan isterinya, kelaparan anak-anaknya, dan yang paling penting, nasib lumpuh anak perempuan kesayangannya Sonechka. Letih oleh siksaan mental, Marmeladov mengharapkan simpati dan pemahaman daripada pendengarnya, tetapi orang ramai yang kejam hanya boleh mengejek dan memalukan.

Bersambung di bawah

0

ejen
03/06/2019 meninggalkan komen:

Perihalan penderitaan keluarga Marmeladov mendedahkan tema "orang kecil" dengan cara yang terbaik. Terima kasih kepada penerangan terperinci tentang keadaan kehidupan yang sukar, segala-galanya diselubungi kegelapan dan kesejukan. Malah ibu kota yang mewah - St. Petersburg - mengubah penampilannya. Dalam kerja itu, dia mencipta kesan bandar kelabu, acuh tak acuh, mati dan kejam. Novel ini menunjukkan sisi terbalik bandar ini. Fasad mewah menggantikan bangunan usang lama di mana orang yang tersinggung dengan kehidupan tinggal.

Seorang lagi wakil yang terhina dan tersinggung ialah Katerina Ivanovna. Seorang pengarang terkenal menggambarkan seorang wanita yang terseksa. Setiap hari dia cuba mengemas rumah dan memberi makan kepada kanak-kanak yang kelaparan. Anak tirinya, Sonya, juga cuba sedaya upaya untuk membantu keluarga, tetapi, malangnya, membuat satu-satunya keputusan yang mungkin - untuk pergi ke panel. Patut mendapat simpati dan adik Rodion, Dunya. Dia, seperti abangnya, harus menahan rasa bangga dan bangga, menahan ejekan dan buli.

Novel "Jenayah dan Hukuman" dipenuhi dengan imej yang serupa, wira kerja sentiasa memerlukan, mereka berada dalam keadaan kewujudan yang tidak sesuai untuk kehidupan orang biasa. Keadaan tidak berperikemanusiaan ini memaksa watak untuk membuat pilihan yang sukar: bertahan dan hidup seperti ini atau mati?

Rasa tanggungjawab dan tanggungjawab tidak membenarkan Sonechka Marmeladova membuat keputusan untuk membunuh diri. "Dan apa yang akan berlaku kepada mereka?" - gadis itu berkata apabila Rodion berfikir tentang cara untuk keluar dengan secukupnya dari situasi mereka. Dia menolak kematian jasmani kerana keinginan untuk membantu keluarganya, tetapi dengan berbuat demikian memilih kematian rohani yang lengkap. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang Dunya. Dia memutuskan untuk berkahwin dengan orang yang tidak dicintai, menghukum dirinya dengan kewujudan yang suram. Pendidikan abangnya dan kesejahteraan keluarga adalah lebih penting untuk Dunya daripada kegembiraan hidup yang lain.

Semua ini bermakna bahawa walaupun keterukan kedudukan mereka dalam orang-orang ini, kualiti manusia yang paling penting kekal - belas kasihan, bangsawan dan kemurahan hati. Penulis bersimpati dengan pahlawannya dan pada masa yang sama mengagumi kekayaan rohani mereka, yang dapat mereka pelihara dalam keadaan yang begitu dahsyat.

Teori Rodion Raskolnikov adalah produk dunia yang kejam. Ia mewakili protes terhadap keadaan kewujudan sedemikian. Perbuatan jenayah itu tidak memulihkan keadilan dan tidak menjadikan Rodion sebagai orang yang "hak". Sebaliknya, ia membawa perasaan insaf dan kecewa. Tetapi pada masa yang sama, walaupun dalam dunia kemiskinan dan kekurangan, terdapat tempat untuk perasaan yang cerah: cinta, persahabatan, belas kasihan. Ini mengisi pengarang dengan kepercayaan bahawa dari masa ke masa, masyarakat masih boleh bertambah baik, menjadi kurang kejam. Cinta dan hormat kepada orang sekeliling adalah satu-satunya cara untuk mewujudkan masyarakat yang bertamadun dan berperikemanusiaan. Mungkin maksud inilah yang cuba disampaikan oleh pengarang dalam karya terkenalnya.

0

biz-lady
03/06/2019 meninggalkan komen:

Dalam novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman", watak utama ialah "orang kecil". Siapakah mereka? "Lelaki kecil" - wakil lapisan bawah penduduk, orang yang tidak mempunyai status sosial yang tidak penting. Nasib "orang kecil" tidak mudah. Mereka ini setiap hari terpaksa menanggung ketidakadilan sosial dan penghinaan daripada orang lain yang lebih tinggi kedudukannya dalam masyarakat.

Protagonis novel, Rodion Raskolnikov, juga merupakan salah satu "orang kecil". Pemuda itu hampir tidak bertahan dalam kemiskinan. Keluarga protagonis miskin, ibunya bekerja sepanjang hayatnya untuk sedikit membantu anaknya menamatkan universiti. Sister Dunya terpaksa memasuki perkhidmatan di rumah Svidrigaiovs, di mana dia mengalami penghinaan. Dunya kemudiannya berkahwin dengan Encik Luzhin, walaupun dia meluat kepadanya. Ini adalah contoh pengorbanan diri, Dunya ingin membantu saudaranya, yang dalam keadaan sukar.

Satu lagi contoh "orang kecil" dalam novel itu ialah keluarga Marmeladov. Semyon Zakharovich Marmeladov - seorang bekas pegawai, dengan mabuknya dia membawa keluarga itu ke dalam kemiskinan yang mendalam.

Marmeladov memahami keputusasaan keadaannya, tetapi tidak dapat membantu keluarganya, yang hanya memburukkan lagi keadaannya. Sonya Marmeladova adalah seorang gadis yang tidak bersalah terpaksa menukar dirinya untuk memberi makan kepada keluarganya yang malang. Tetapi, kerana terlibat dalam pendapatan lucah, Sonya tidak jatuh ke dalam mabuk dan pesta pora. Tidak seperti Raskolnikov, dia yakin bahawa tiada kesukaran hidup atau matlamat yang sepatutnya berperikemanusiaan boleh membenarkan keganasan dan jenayah.

"Orang kecil" adalah salah satu tema utama kebanyakan karya sastera. Kehidupan tidak mudah bagi mereka pada setiap masa. Takdir bergurau kejam dengan mereka. Jenaka seumur hidup.

0

V_V
03/06/2019 meninggalkan komen:

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky adalah genius novel psikologi dan klasik sebenar kesusasteraan Rusia. Karya-karyanya menyentuh rentetan terbaik jiwa manusia. Kerja sepanjang hayat Fyodor Mikhailovich adalah novel "Jenayah dan Hukuman". Ia merangkumi pelbagai topik: falsafah, psikologi, sosial. Saya ingin memfokuskan kepada tema orang kecil dalam novel tersebut. Inilah yang akan saya bincangkan dalam esei saya.

Tetapi sebelum kita masuk ke topik ini. Ia dikehendaki memberikan konsep istilah "lelaki kecil". "Lelaki kecil" dalam kesusasteraan Rusia adalah sejenis watak yang diperkenalkan oleh Gogol dalam karyanya "The Overcoat". Dostoevsky ialah penerus tradisi Gogol, jadi mari kita fikirkan apakah peranan orang kecil dalam novel Jenayah dan Hukuman.

Marmeladovs, Lizaveta, Pulcheria Alexandrovna dan Avdotya Romanovna. Mereka dihubungkan oleh peranan khas dalam novel - peranan syahid rohani. Saya rasa anda tidak perlu berurusan dengan setiap satu secara individu. Kami menghadkan diri kami kepada dua contoh. Sonechka Marmeladova bekerja pada tiket kuning, mengalami ejekan berterusan untuk memberi makan kepada keluarganya, dan Avdotya Romanovna terpaksa berkahwin dengan seorang yang dahsyat, ganas, acuh tak acuh terhadap segala-galanya kecuali ibu modalnya - Pyotr Petrovich Luzhin, untuk membantu Raskolnikov dari segi kewangan.

Semua watak yang disenaraikan adalah orang kecil, mereka tersinggung, mereka bertahan dan dalam beberapa cara adalah makhluk Tuhan yang tidak menjejaskan apa-apa di dunia ini. Tetapi adakah begitu, adakah nasib mereka begitu dahsyat? Ya, nasib mereka memang tidak dicemburui dan mendukacitakan masyarakat pembaca. Tetapi setiap daripada mereka sedang menjalani atau telah mengalami revolusi moral!

Marmeladov pemabuk tidak takut dengan tamparan isterinya, tetapi takut air mata di matanya, takut menjerit, mengapa? Kerana dia menyayanginya sebagai seorang manusia, dia tidak mahu membuatnya kecewa, tetapi keadaan, kedudukan dan wataknya tidak boleh membenarkan dia tidak melakukan ini. Bagaimanapun, dia bimbang, dia menderita kerana pengalaman orang lain. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai setiap perkara di atas, dan terutamanya mengenai Sonya. Dia hidup hanya untuk kepentingan orang lain, dan bukankah itu yang diperjuangkan oleh seseorang? Bahagiakah dia yang boleh menentukan nasib orang lain? Tidak! Dan orang yang dahaga dan bersedia melakukan segala-galanya untuk membantu? Dia pasti gembira! Ia adalah kedermawanan yang dikurniakan orang kecil dalam novel Dostoevsky. Mereka seolah-olah bangkit mengatasi seluruh dunia yang keji dan tamak dan merupakan harapan umat manusia untuk keselamatan daripada kegelapan dan kegelapan, yang dipersonifikasikan dalam watak seperti penggadai, Luzhin.

Sebagai kesimpulan, saya ingin ambil perhatian bahawa pemodenan Dostoevsky terhadap imej "orang miskin" menekankan keunikan dan kejeniusan pengarang, tetapi yang paling penting, ia menunjukkan kedudukannya yang sebenar, berdasarkan peruntukan asas Kristian: dermawan dan cinta untuk seseorang. jiran.

0

buzz
03/06/2019 meninggalkan komen:

Dalam novel Jenayah dan Hukuman, Dostoevsky menggambarkan wira itu sebagai pelajar miskin biasa yang berpakaian kain buruk, menggadaikan semua wangnya dan hidup dengan sangat sengsara. Dia hidup di ambang kemiskinan, dan oleh itu - "lelaki kecil." Ini adalah seluruh tanah rendah Rodion Raskolnikov. Kehidupan harus menghancurkannya, tetapi dia kuat semangat, dia tidak tertindas dan tidak dihina oleh nasib. Dostoevsky ingin menunjukkan betapa kecil dan sengsaranya dia di dunia yang luas, tetapi pada masa yang sama kuat dan besar. Menurut status sosialnya, Raskolnikov adalah "lelaki kecil".

Dostoevsky menekankan dalam novel kuasa persekitaran luaran terhadap manusia. Persekitaran ini dan perkara kecil setiap hari memberikan pencirian lengkap wira. Melihat kepada keadaan di mana wira itu hidup, seseorang boleh memahami mengapa dia begitu. Raskolnikov bergegas mengelilingi bandar dan hanya melihat air mata dan kotoran. Kota itu kejam dan tidak berperikemanusiaan, ia tidak kelihatan seperti ibu kota, tetapi menyerupai igauan orang gila. Ia adalah kemiskinan di sekeliling yang menunjukkan "lelaki kecil". Di samping itu, pengarang menjelaskan betapa bertentangannya dunia batinnya. Di satu pihak, dia miskin dan tidak bahagia, di sisi lain, dia tidak menimbulkan rasa simpati.

Sebenarnya dia bukan orang kecil. Dia jatuh ke dalam jurang kemiskinan, tetapi tidak bersedia untuk menerima, dia berjuang. Dia melakukan jenayah dan kemudian membenarkan dirinya sendiri. Rodion membunuh pemakan riba lama, tetapi dia percaya bahawa dia telah menyelamatkan masyarakat daripada kejahatan. Sepanjang masa selepas jenayah itu, dia memakan dirinya dari dalam dan meyakinkan dirinya tentang ketepatan perbuatannya.

Kehidupan watak-watak lain dalam novel ini tidak kurang dahsyatnya. Mereka juga "orang kecil". Marmeladov yang mabuk, isterinya mati dimakan, ibu dan kakak Rodion, mengalami buli orang kaya, seorang gadis yang menghina dirinya, anak-anak yang membesar di sebelah ibu bapa yang minum alkohol. Semua ini adalah cerita tentang "orang kecil". "Orang-orang kecil" sedar tentang keputusasaan keadaan mereka, tetapi mereka tidak dapat memperbaiki apa-apa. Di bawah pengaruh makhluk yang menakutkan, falsafah hidup dilahirkan.

Motif sosial dan harian jenayah yang dilakukan oleh Raskolnikov bertindih dengan motif falsafah. Dengan menggabungkan nasibnya dengan rakyat yang tertindas, hanya dengan cara ini dia dapat menebus kesalahannya di hadapan orang-orang yang malang ini. Raskolnikov sampai pada kesimpulan bahawa lebih baik menjadi "lelaki kecil", untuk dihancurkan, daripada, sebaliknya, mempunyai kuasa ke atas orang dan menghancurkan mereka. Dia lebih suka menjadi mangsa daripada algojo. Kerendahan hati datang kepadanya. Oleh itu, pada akhir novel, pembaca melihat Rodion di ambang kehidupan baru, yang sangat berbeza daripada realiti hari ini.

(398 perkataan) Imej tipikal "lelaki kecil" dibentangkan dalam banyak karya klasik Rusia: "The Overcoat" oleh N.V. Gogol, "The Stationmaster" oleh A.S. Pushkin. Watak mereka lemah, tanpa tujuan, tidak mampu bertindak tegas, menduduki kedudukan rendah dalam masyarakat. "Dihina dan Dihina" oleh F. M. Dostoevsky sedikit berbeza daripada mereka.

Dari halaman pertama karya "Jenayah dan Hukuman" pembaca berkenalan dengan watak utama novel itu. Rodion Raskolnikov adalah bekas pelajar, "dihancurkan oleh kemiskinan." Disebabkan kemiskinan, watak itu terpaksa berhenti belajar dan sentiasa mencari dana untuk terus hidup. Keadaan hidupnya amat teruk. Bilik Raskolnikov kelihatan seperti "keranda", "sangkar", "almari pakaian", tetapi bukan sebuah apartmen. Wira tinggal di kawasan yang kotor, di mana anda sentiasa boleh bertemu mabuk di jalanan. Tetapi Raskolnikov tidak menyesuaikan diri dengan keadaan, seperti Bashmachkin, dia berusaha mencari jalan keluar dari kedudukan rendah ini. Setelah mencipta teorinya sendiri, dia menghidupkan ideanya.

Imej seorang lelaki kecil dalam novel Dostoevsky juga didedahkan pada contoh keluarga Marmeladov. Raskolnikov bertemu Semyon Zakharovich di kedai minuman. Dia mempelajari semua butiran kehidupannya yang miskin. Marmeladov tidak dapat menahan kesusahan kesukaran yang menimpanya, dia melihat satu-satunya jalan keluar dalam mabuk. Watak itu ditinggalkan tanpa kerja, anak perempuannya - Sonya - perlu pergi "dengan tiket kuning" untuk mendapatkan wang untuk kewujudan (yang Marmeladov akan minum kemudian). Katerina Ivanovna sakit, tidak ada apa-apa untuk memberi makan kepada kanak-kanak kecil. Keadaan tanpa harapan ini secara moral menindas bekas penasihat bergelar itu. Tetapi, walaupun dalam kemiskinan, Marmeladov tidak kehilangan ciri-ciri terbaik watak manusia. Watak itu mengakui kepada Raskolnikov bahawa dia benar-benar mencintai Katerina Ivanovna dan anak-anaknya. Dia malu dengan kekurangan kehendaknya, dia menyatakan kepada pahlawan: "Tetapi tidakkah hati saya sakit kerana saya merangkak dengan sia-sia?" Bersama penulis, kami bersimpati dengan hero malang itu, dan jangan mengejeknya.

Sonya juga boleh dikaitkan dengan "orang kecil". Biliknya kelihatan seperti "kandang, kelihatan seperti segi empat yang sangat tidak teratur" - "kemiskinan kelihatan." Sonya perlu membuat wang dengan cara yang "kotor", yang sentiasa kekurangan. Tetapi, walaupun keadaan ini, dengan bantuan iman, dia mengekalkan kesucian rohaninya. Cinta Sonya menghidupkan semula Raskolnikov, terima kasih kepadanya watak itu bertaubat dari kejahatannya.

Jadi, "orang kecil" Dostoevsky tidak mempunyai satu imej biasa tentang orang yang tertindas dan tidak berpuas hati. Kesemuanya berbeza, masing-masing mempunyai kisahnya sendiri, di mana tragedi terjalin dengan kepahlawanan, yang tidak biasa kita lihat sama ada di Bashmachkin atau di Vyrin. Setiap daripada mereka bangkit melawan nasib dengan caranya sendiri, dengan kekok bertarung dengannya, tetapi masih tidak berputus asa, menerima pukulan demi pukulan. Malah Marmeladov yang lemah semangat mencari kesenangan dalam memukul isterinya, dan kesedihan berada di dasar kaca. Mereka enggan menerima ketidakpentingan mereka dan menjalani kehidupan penuh emosi, menyelamatkan diri dengan harapan dapat menyelamatkan orang lain.

Litrekon yang bijak meminta anda untuk melihat kekurangan kerja dan mengadu tentang alasan esei pendek jika ia tidak sesuai dengan anda.

Tema "lelaki kecil" dalam novel F. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

Belas kasihan adalah bentuk terbesar

kewujudan manusia...

F. Dostoevsky L. Tolstoy

Tema "lelaki kecil" dalam kesusasteraan Rusia diwakili secara meluas dalam karya banyak penulis Rusia yang hebat. Minat terhadap nasib orang biasa dalam keadaan ketidakadilan sosial ditunjukkan oleh A. S. Pushkin dalam The Stationmaster, N. V. Gogol menggambarkan tragedi "lelaki kecil" dalam cerita "The Overcoat", A. P. Chekhov beralih ke topik ini dalam cerita " Kurus dan gemuk "," Kematian seorang pegawai ", A. N. Ostrovsky dalam drama" Dowry "mencipta imej seorang pegawai kecil Karandyshev. Semua penulis ini betul-betul boleh dianggap sebagai humanis yang hebat, kerana mereka menunjukkan belas kasihan, belas kasihan, simpati kepada orang miskin dan dalam karya mereka menimbulkan persoalan tentang keperluan untuk perubahan asas dalam kehidupan "yang dihina dan dihina", yang dibuang oleh masyarakat.

F. M. Dostoevsky tidak mengetepikan tema "lelaki kecil". Dunia tragis para pahlawannya mencipta kesan kemurnian moral yang belum pernah terjadi sebelumnya dan keagungan rohani.

Orang miskin hidup dalam kotoran maksiat dalam novel Jenayah dan Hukuman. Dostoevsky mendapati dalam pahlawan yang gugur dan melarat itu kesucian jiwa, maruah dan prinsip yang lebih tinggi, yang dipanggil kemanusiaan. Semua "orang kecil" dalam novel mendambakan kewujudan manusia yang sebenar. Marmeladov dan isterinya menangis mencari keadilan yang sia-sia; dia terseksa dengan persoalan sama ada dia, Raskolnikov, adalah seorang lelaki; dan bahkan Svidrigailov yang tidak bermoral mahu mati, setelah melakukan kebaikan sebelum kematian. Kepercayaan Dostoevsky pada kedalaman kemanusiaan yang tidak habis-habisnya menggembirakan dan meyakinkan penulis bahawa orang mesti diberi amaran terhadap kejahatan.

Perihalan kemiskinan yang mengerikan dan keputusasaan yang tersebar di seluruh novel dibawa ke tragedi dalam penggambaran keluarga Marmeladov. Dalam Marmeladov rasmi, Dostoevsky menunjukkan tahap kekurangan dan kemiskinan yang melampau. Tragedi "lelaki kecil" ini terungkap dalam pengakuannya. Di kedai minuman yang kotor, di atas meja melekit yang terletak sebotol vodka, Marmeladov membuka jiwanya. Perihalan penampilan wira ini patut diberi perhatian: kot berekor lama yang sudah lusuh sepenuhnya, diikat dengan satu-satunya butang yang masih hidup, bahagian depan baju kotor yang renyuk. Dia seorang lelaki "dengan muka kuning, malah kehijauan bengkak akibat mabuk yang berterusan." Tetapi potret Marmeladov bukan sahaja menunjuk secara sosial, ia pada masa yang sama potret psikologi yang sangat baik, yang menyampaikan kesunyian "lelaki kecil" di dunia borjuasi, usaha sia-sia untuk membangkitkan simpati dan belas kasihan.

Daripada pengakuan itu, kita mengetahui bahawa Marmeladov mencapai tahap kemiskinan yang melampau. Kisahnya mengandungi kisah tragis Sonechka, yang pergi ke bar untuk menyelamatkan orang yang tersayang daripada kelaparan. Itulah sebabnya Marmeladov minum untuk melupakan kehidupannya yang terkutuk. “Hati saya tak sakit ke? Tidakkah saya rasa? Adakah saya tidak menderita? - Marmeladov berkata dalam keputusasaan. Terperangkap dalam jalan buntu dalam hidup, ini "kecil

lelaki" memilih bentuk protes pasif. Kerendahan hati dan kerendahan hati kepada nasib Marmalade melengkapkan mabuk yang tidak terkawal. “... Lagipun, setiap orang perlu mempunyai sekurang-kurangnya satu tempat di mana dia akan dikasihani,” kata lelaki malang ini. Dia dirasuk oleh keputusasaan sepenuhnya dari kesedaran keputusasaannya. "Adakah anda faham, adakah anda faham, tuan," Marmeladov berpaling kepada Raskolnikov, "apa maksudnya apabila tiada tempat lain untuk pergi?" Kata-kata ini menyatakan had terakhir keputusasaan. Marmeladov tidak dapat menahan kekejaman hidup, dia mendapati kematian di bawah roda gerabak di trotoar, dalam lumpur, dalam pandangan penuh sedozen mata acuh tak acuh.

Tuduhan utama terhadap dunia borjuasi adalah imej Katerina Ivanovna, isteri Marmeladov. Potretnya diberikan oleh Dostoevsky dengan berlatar belakangkan kediaman yang tidak bermaya: “Tunggul lilin menerangi bilik termiskin sepanjang sepuluh langkah. Cadar berlubang dihulurkan melalui sudut belakang... Bilik itu pengap... bau busuk dari tangga...". Pedalaman ini menyerlahkan kemiskinan tegar keluarga Marmeladov.

Cahaya kerlipan lilin yang hampir mati menerangi wajah Katerina Ivanovna. Seseorang boleh melihat bintik-bintik konsumtif yang terang di pipinya, bibir yang kering, rupa yang demam menarik perhatian.

Menganalisis kisah hidup dan watak Katerina Ivanovna, perlu diperhatikan bahawa dia bukan dari kem orang yang tertindas dan pasrah kepada kehidupan. Dia tergolong dalam kem orang yang memberontak dan pahit. Dostoevsky menulis bahawa "ada kemungkinan untuk membunuhnya mengikut keadaan, tetapi mustahil untuk mengalahkannya secara moral, iaitu, untuk menakutkan dan menundukkan kehendaknya." Itulah sebabnya Katerina Ivanovna begitu terdesak bergelut dengan kemiskinan. Dia mencuci, menggosok biliknya yang sengsara, membaiki, membasuh kain buruk kanak-kanak pada waktu malam, cuba untuk memiliki segala-galanya dalam keluarganya, seperti orang yang baik. Untuk melakukan ini, dia mengajar kanak-kanak Perancis, memantau adab dan tingkah laku mereka. Kesal dengan pukulan takdir, Katerina Ivanovna terkapai-kapai mencari dan menuntut keadilan. Ini dinyatakan dalam tindakannya yang memberontak: baik dalam adegan kelakuannya di belakang suaminya, dan dalam episod dramatik ketika dia mengatur "demonstrasi kemiskinan." Dengan kekok mendandani anak-anaknya, dia membuatkan mereka menyanyikan lagu-lagu Perancis seperti orang gila, bergegas mengelilingi bandar sehingga dia mati di atas trotoar. Berikut adalah kata-kata terakhir yang diucapkan Katerina Ivanovna: Terlalu tegang!

Pemberontakan Katerina Ivanovna adalah protes seorang lelaki yang didorong ke tahap terakhir putus asa, tetapi tidak didamaikan dengan realiti yang kejam. Ini dibuktikan dengan penolakannya yang tegas terhadap persekutuan yang hampir mati: “Apa? imam? Nao... Saya tiada dosa! Tuhan mesti melawan tanpa itu ... Dia sendiri tahu bagaimana saya menderita!

A. M. Gorky memanggil F. M. Dostoevsky "hati nurani kita yang sakit", kerana penulis membawa sensitiviti moral, belas kasihan, mengajar untuk tidak mengetahui kedamaian semasa seseorang menderita. Dostoevsky mengira hakikat bahawa manusia boleh dipulihkan melalui peningkatan moral diri individu. Tetapi untuk mengatasi kejahatan, perubahan yang menentukan diperlukan dalam masyarakat yang tidak sempurna di mana tragedi "lelaki kecil" timbul. Itulah sebabnya, lagi dan lagi, jiwa protagonis novel itu, Raskolnikov, tidak henti-henti teruja dengan kerinduan yang memanggilnya untuk bertindak, untuk mempertahankan kemanusiaan.

Kehebatan manusia adalah konsep yang sangat tidak stabil. Siapakah orang yang hebat? Dan siapa yang kecil? Dan adakah mungkin untuk membahagikan masyarakat kepada "Napoleons" dan "makhluk yang menggeletar" - tema yang telah menjadi rentas dalam karya Dostoevsky, sekali lagi dibangkitkan dalam "Jenayah dan Hukuman".

St. Petersburg yang berkabus dan hujan menjadi latar belakang tragedi manusia berlaku. Watak utama adalah orang "kecil" yang tidak mencolok, bukan pegawai atau bangsawan, tetapi rakyat yang tertindas. Tetapi tidak semuanya semudah yang disangka.

Rodion Raskolnikov, tokoh utama novel itu, mengheret kewujudan separuh kelaparan, tidak dapat membayar apartmen, itulah sebabnya dia memutuskan untuk melakukan jenayah yang serius. Kemiskinan mendorongnya untuk menggadaikan hadiah - cincin daripada kakaknya. Tetapi pembunuhan yang dilakukan Rodion bukan sekadar percubaan terdesak untuk terus hidup. Ia juga adalah keinginan untuk mengatasi diri sendiri. "Adakah saya makhluk yang menggeletar," Raskolnikov mengulangi, "atau adakah saya mempunyai hak"? Oleh itu, lelaki muda itu seolah-olah membiarkan dirinya ke dunia lain - dunia umat pilihan. Tetapi dia tidak tahu bahawa dia tidak akan dapat menahan beban penyesalan yang akan menimpanya selepas itu.

Masalah si kecil dalam novel ini mengalir lancar kepada masalah pilihan. Lagipun, adakah ini penghakiman? Kami melihat Sonya Marmeladova, bapanya, ibu tirinya. Seorang bapa, terperangkap oleh sistem, tidak menemui penyelesaian yang lebih baik untuk semua masalah daripada alkohol. Dia menjadi pemabuk, meninggalkan anak-anaknya sendiri tanpa masa depan. Ekaterina Ivanovna, isterinya, pada pandangan pertama, mengekalkan sisa-sisa manusia, bagaimanapun, dia lebih mementingkan masa lalunya sendiri daripada nasib anak angkatnya dan anak-anaknya sendiri. Dia bersenang-senang dalam ingatan masa lalu yang ajaib, mati akibat penggunaan.

Tetapi dalam Sonya Marmeladova kita melihat pendekatan yang sama sekali berbeza untuk pilihan hidup. Dalam situasi kehidupan yang sukar, dia memilih jalan yang tidak ada jalan kembali - tiket "kuning". Tetapi anda tidak boleh memanggilnya roh miskin dan wanita "kecil". Dia mencari keselamatan dalam kerohanian, kekuatan batinnya cukup untuk seluruh keluarga, bersama dengan Raskolnikov. Sonya memberi harapan melalui contoh sendiri: dalam apa jua situasi kehidupan, anda boleh menyelamatkan diri anda.

Perbincangan berasingan layak untuk kakak Raskolnikov, yang bersedia untuk berkahwin dengan orang yang tidak dicintai, jika hanya untuk membantu abangnya. Ini juga satu pilihan, dan pilihan orang kuat yang mendahulukan kepentingan saudaranya melebihi kepentingan dirinya.

Oleh itu, masalah "lelaki kecil" dalam novel Dostoevsky sangat rapat dengan masalah pilihan hidup. Kami melihat bahawa dalam mana-mana situasi kehidupan seseorang membina nasibnya sendiri, dan tidak pernah terlambat untuk mengambilnya ke tangan anda sendiri.

Perhatian, hanya HARI INI!

Komposisi "Jenayah dan Hukuman - Dostoevsky" "Orang Kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

sochinenienatemu.com

F. M. Dostoevsky dalam karyanya menunjukkan betapa besarnya penderitaan orang yang dihina dan dihina dan menyatakan kesakitan yang besar untuk penderitaan ini. Penulis sendiri terhina dan tersinggung dengan realiti mengerikan yang mematahkan nasib pahlawannya. Setiap karyanya kelihatan seperti pengakuan pahit peribadi. Ini adalah bagaimana novel "Jenayah dan Hukuman" dilihat. Ia mencerminkan protes terdesak terhadap realiti kejam yang menghancurkan berjuta-juta orang, sama seperti Marmeladov yang malang dihempas hingga mati.
Kisah perjuangan moral protagonis novel, Rodion Raskolnikov, terungkap dengan latar belakang kehidupan seharian bandar. Penerangan tentang Petersburg dalam novel itu memberi kesan yang menyedihkan. Kotor, busuk, tersumbat di mana-mana. Jeritan mabuk kedengaran dari kedai minuman, orang yang berpakaian buruk berkerumun di jalan-jalan dan dataran: Di sini, kain buruk tidak menarik perhatian sesiapa pun yang sombong, dan seseorang boleh berjalan dalam apa jua bentuk, tanpa menyinggung sesiapa pun. Raskolnikov adalah salah seorang daripada orang ramai ini: "Dia berpakaian sangat buruk sehingga orang lain, walaupun orang yang dikenali, akan malu untuk keluar ke jalan dengan kain buruk pada siang hari."
Kehidupan wira-wira lain dalam novel itu juga mengerikan - pegawai mabuk Marmeladov, isterinya Katerina Ivanovna, yang hampir mati akibat penggunaan, ibu dan kakak Raskolnikov, yang dibuli oleh pemilik tanah dan orang kaya.
Dostoevsky menggambarkan pelbagai warna pengalaman psikologi seorang lelaki miskin yang tidak mempunyai apa-apa untuk membayar apartmen kepada tuannya. Penulis menunjukkan seksaan kanak-kanak yang membesar di sudut yang kotor di sebelah bapa yang mabuk dan ibu yang hampir mati, di tengah-tengah pertelingkahan dan pertengkaran yang berterusan; tragedi seorang gadis muda dan tulen, yang, kerana keadaan keluarganya yang tidak berpengharapan, terpaksa mula menjual dirinya dan menjatuhkan dirinya kepada penghinaan yang berterusan.
Walau bagaimanapun, Dostoevsky tidak terhad kepada menerangkan fenomena harian dan fakta realiti yang mengerikan. Dia seolah-olah menghubungkan mereka dengan imej watak kompleks wira novel. Penulis berusaha untuk menunjukkan bahawa kehidupan seharian bandar menimbulkan bukan sahaja kemiskinan material dan kekurangan hak, tetapi juga melumpuhkan psikologi manusia. Didorong untuk berputus asa, "orang kecil" mula mempunyai pelbagai "idea" yang hebat, tidak kurang mimpi buruk daripada realiti yang mengelilingi mereka.
Begitulah "idea" Raskolnikov tentang Napoleon dan "makhluk yang menggeletar", "biasa" dan "luar biasa". Dostoevsky menunjukkan bagaimana falsafah ini dilahirkan dari kehidupan itu sendiri, di bawah pengaruh kewujudan "orang kecil" yang menakutkan.
Tetapi bukan sahaja nasib Raskolnikov terdiri daripada ujian tragis dan pencarian yang menyakitkan untuk jalan keluar dari situasi ini. Kehidupan wira novel lain - Marmeladov, Sonya, dan Dunya - juga sangat tragis.
Wira-wira novel itu sangat menyedari keputusasaan keadaan mereka dan semua kekejaman realiti. “Lagipun, adalah perlu bahawa setiap orang sekurang-kurangnya ke suatu tempat boleh pergi. Kerana ada masanya anda mesti sekurang-kurangnya pergi ke suatu tempat. Lagipun, adalah perlu bahawa setiap orang harus mempunyai sekurang-kurangnya satu tempat di mana dia akan dikasihani. Adakah anda faham, adakah anda faham. Apakah ertinya apabila tiada tempat lain untuk pergi. "- dari kata-kata Marmeladov ini, terdengar seperti seruan untuk keselamatan, hati setiap pembaca mengecut. Malah, mereka menyatakan idea utama novel itu. Ini adalah laungan jiwa seorang lelaki, letih, dihancurkan oleh nasibnya yang tidak dapat dielakkan.
Protagonis novel merasakan hubungan rapat dengan semua orang yang terhina dan menderita, merasakan tanggungjawab moral kepada mereka. Nasib Sonya Marmeladova dan Dunya disambungkan dalam fikirannya ke dalam satu simpulan masalah sosial dan moral. Selepas jenayah itu, Raskolnikov diatasi oleh keputusasaan dan kebimbangan. Dia mengalami ketakutan, kebencian terhadap penganiayanya, kengerian sebelum perbuatan yang sempurna dan tidak boleh diperbaiki. Dan kemudian dia mula melihat orang lain dengan lebih teliti daripada sebelumnya, untuk membandingkan nasibnya dengan mereka.
Raskolnikov membawa nasib Sonya lebih dekat kepada dirinya sendiri, dalam tingkah laku dan sikapnya terhadap kehidupan, dia mula mencari penyelesaian kepada soalan-soalan yang menyeksanya.
Sonya Marmeladova muncul dalam novel sebagai pembawa cita-cita moral berjuta-juta "terhina dan tersinggung". Seperti Raskolnikov, Sonya adalah mangsa kepada susunan perkara yang tidak adil yang sedia ada. Kemabukan ayahnya, penderitaan ibu tirinya, saudara lelaki dan saudara perempuannya, ditakdirkan untuk kelaparan dan kemiskinan, memaksanya, seperti Raskolnikov, untuk menyeberangi garis moral. Dia mula menjual tubuhnya, menyerahkan dirinya kepada dunia yang keji dan bejat. Tetapi, tidak seperti Raskolnikov, dia sangat yakin bahawa tiada kesusahan hidup yang boleh membenarkan keganasan dan jenayah. Sonya menyeru Raskolnikov untuk meninggalkan moral "superman" untuk menyambung nasibnya dengan nasib manusia yang menderita dan tertindas dan dengan itu menebus kesalahannya di hadapannya.
"Orang kecil" dalam novel Dostoevsky, walaupun kedudukan mereka berat, lebih suka menjadi mangsa daripada algojo. Lebih baik dihancurkan daripada dihancurkan orang lain! Watak utama secara beransur-ansur membuat kesimpulan ini. Pada penghujung novel, kita melihatnya di ambang "kehidupan baru", "peralihan beransur-ansur dari satu dunia ke dunia lain, berkenalan dengan realiti baru yang tidak diketahui sama sekali."

41511 orang telah melihat halaman ini. Daftar atau log masuk dan ketahui berapa ramai orang dari sekolah anda telah menyalin esei ini.

Tema "lelaki kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"
Apakah tragedi keluarga Marmeladov? (Berdasarkan novel oleh F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman")

/ Kerja / Dostoevsky F.M. / Jenayah dan Hukuman / "Orang Kecil" dalam novel F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

Lihat juga karya "Jenayah dan Hukuman":

Kami akan menulis esei yang sangat baik mengikut pesanan anda dalam masa 24 jam sahaja. Sekeping unik dalam satu salinan.

Pertukaran karangan sekolah darjah 5-11 secara percuma

• Taip teks tambahan di sebelah pautan media sosial. Sebagai contoh, siapakah pengarang laman web ini.
• Karya Seni: Jenayah dan Hukuman
• Esei ini telah disalin sebanyak 58,454 kali

Tema "lelaki kecil" diteruskan dalam novel pemikiran sosial, psikologi, falsafah F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" (1866). Dalam novel ini, tema "lelaki kecil" kedengaran lebih kuat.

Adegan aksi ialah "Petersburg kuning", dengan "kertas dinding kuning", "hempedu", jalan-jalan kotor yang bising, kawasan setinggan dan halaman yang sempit. Begitulah dunia kemiskinan, penderitaan yang tidak dapat ditanggung, dunia di mana idea-idea sakit dilahirkan pada manusia (teori Raskolnikov). Gambar sedemikian muncul satu demi satu dalam novel dan mencipta latar belakang yang menunjukkan nasib tragis "orang kecil" - Semyon Marmeladov, Sonechka, Dunechka dan banyak lagi "dihina dan dihina". Sifat terbaik, paling murni, paling mulia (Sonechka, Dunechka) sedang jatuh dan akan terus jatuh selagi ada undang-undang sakit dan masyarakat sakit yang menciptanya.

Marmeladov, yang kehilangan penampilan manusianya dari keputusasaan, mabuk sendiri dan dilanda kesedihan yang tidak terkira, tidak lupa bahawa dia adalah seorang lelaki, tidak kehilangan perasaan cinta yang tidak terbatas untuk anak-anak dan isterinya. Semyon Zakharovich Marmeladov tidak dapat membantu keluarganya dan dirinya sendiri. Pengakuannya di kedai yang kotor mengatakan bahawa hanya Tuhan yang akan mengasihani "lelaki kecil", dan "lelaki kecil" itu hebat dalam penderitaannya yang tidak berkesudahan. Penderitaan ini dibawa keluar ke jalan ke Petersburg yang besar dan acuh tak acuh. Orang ramai acuh tak acuh dan mentertawakan kesedihan Marmeladov ("Penghibur!", "Kenapa kasihankan awak!", "Dengar"), pada kegilaan isterinya, Katerina Ivanovna, pada penghinaan seorang anak perempuan, dan pukulan cerewet separuh mati (mimpi Raskolnikov ).

"Lelaki Kecil" adalah mikrokosmos, ia adalah seluruh alam semesta pada skala mikro, dan di dunia ini banyak protes, percubaan untuk melarikan diri dari situasi yang sukar boleh dilahirkan. Dunia ini sangat kaya dengan perasaan ringan dan kualiti positif, tetapi alam semesta berskala mikro ini tertakluk kepada penghinaan dan penindasan oleh alam semesta kuning yang besar. "Lelaki kecil" itu dibuang ke jalan oleh kehidupan. "Orang kecil", menurut Dostoevsky, hanya kecil dalam kedudukan sosial mereka, dan bukan dalam dunia dalaman.

F. M. Dostoevsky menentang penghinaan moral yang tidak berkesudahan "lelaki kecil", tetapi dia menolak jalan yang dipilih oleh Rodion Raskolnikov. Dia bukan "orang kecil", dia cuba membantah. Bantahan Raskolnikov sangat dahsyat dalam intipatinya ("darah menurut hati nurani") - ia menghilangkan sifat manusianya. Juga, F. M. Dostoevsky menentang revolusi sosial dan berdarah. Dia adalah untuk revolusi moral, kerana tepi kapak revolusi berdarah akan jatuh bukan pada orang yang disebabkan olehnya "lelaki kecil" menderita, tetapi pada "lelaki kecil" yang berada di bawah kuk orang yang kejam.

F.M. Dostoevsky menunjukkan siksaan, penderitaan dan kesedihan manusia yang sangat besar. Tetapi di tengah-tengah mimpi ngeri seperti itu, seorang "lelaki kecil" dengan jiwa yang murni, kebaikan yang besar, tetapi "dihina dan dihina", dia hebat dari segi moral, sifatnya.

"Lelaki kecil" yang digambarkan oleh Dostoevsky membantah ketidakadilan sosial. Ciri utama pandangan dunia Dostoevsky adalah kedermawanan, tidak memberi perhatian kepada kedudukan seseorang di tangga sosial, tetapi kepada alam semula jadi, jiwanya - ini adalah kualiti utama yang mana seseorang harus dinilai.
F. M. Dostoevsky mendoakan kehidupan yang lebih baik untuk mereka yang tulen, baik hati, tidak berminat, mulia, ikhlas, jujur, berfikir, sensitif, menaakul, memuliakan rohani dan cuba membantah ketidakadilan; tetapi miskin, hampir tidak berdaya, "dihina dan dihina" "lelaki kecil".

Tema "lelaki kecil" dalam novel oleh F. M. Dostoyevsky "Jenayah dan Hukuman"

1. Tema "lelaki kecil" adalah tema silang dalam karya Dostoevsky.
2. Ciri-ciri imej "orang kecil" di Dostoevsky.
3. Imej Marmeladov dan Ekaterina Ivanovna..
4. Imej Sonechka Marmeladova.
5. Raskolnikov dan keluarganya.

Tema "lelaki kecil" adalah tema silang dalam F. M. Dostoevsky dalam semua karyanya. Jadi, novel pertama tuan cemerlang, yang dipanggil "Orang Miskin", menyentuh topik ini, dan ia menjadi yang utama dalam karyanya. Dalam hampir setiap novel oleh Dostoevsky, pembaca bertemu dengan "orang kecil", "dihina dan dihina", yang terpaksa hidup dalam dunia yang dingin dan kejam, dan tiada siapa yang dapat membantu mereka. Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" tema "lelaki kecil" didedahkan dengan keghairahan istimewa, dengan kasih sayang istimewa untuk orang-orang ini.
Dostoevsky mempunyai pendekatan asas baru untuk menggambarkan "orang kecil". Mereka ini bukan lagi orang yang bodoh dan tertindas, seperti mereka bersama Gogol. Jiwa mereka kompleks dan bercanggah, mereka dikurniakan kesedaran "I" mereka. Di Dostoevsky, "lelaki kecil" itu sendiri mula bercakap, bercakap tentang hidupnya, nasib, masalah, dia bercakap tentang ketidakadilan dunia tempat dia tinggal dan mereka yang "dihina dan dihina" seperti dia.

Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" nasib banyak "orang kecil" yang terpaksa hidup di bawah undang-undang kejam di Petersburg yang dingin dan bermusuhan berlalu di hadapan mata pembaca. Bersama dengan watak utama Rodion Raskolnikov, pembaca bertemu di halaman novel "dihina dan dihina", bersamanya dia mengalami tragedi rohani mereka. Di antara mereka adalah seorang gadis yang tidak dihormati yang diburu oleh seorang wanita yang gemuk, dan seorang wanita malang yang menjatuhkan dirinya dari jambatan, dan

Marmeladov, dan isterinya Ekaterina Ivanovna, dan anak perempuan Sonechka. Ya, dan Raskolnikov sendiri juga tergolong dalam "orang kecil", walaupun dia cuba meningkatkan dirinya di atas orang di sekelilingnya.
Dostoevsky bukan sahaja menggambarkan bencana "lelaki kecil", bukan sahaja menimbulkan rasa kasihan kepada "dihina dan dihina", tetapi juga menunjukkan percanggahan jiwa mereka, gabungan kebaikan dan kejahatan di dalamnya. Dari sudut pandangan ini, imej Marmeladov adalah ciri khas. Pembaca, tentu saja, berasa simpati kepada lelaki yang miskin, terseksa yang kehilangan segala-galanya dalam hidupnya, sehingga dia tenggelam ke dasar. Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada simpati sahaja. Dia menunjukkan bahawa mabuk Marmeladov bukan sahaja menyakiti dirinya sendiri (dia dipecat dari pekerjaannya), tetapi juga membawa banyak kemalangan kepada keluarganya. Kerana dia, anak-anak kecil kelaparan, dan anak perempuan sulung terpaksa keluar untuk membantu keluarga yang miskin. Bersama-sama dengan simpati, Marmeladov juga menyebabkan penghinaan terhadap dirinya sendiri, anda secara tidak sengaja menyalahkannya atas masalah yang telah menimpa keluarga.

Sosok isterinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Di satu pihak, dia cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menghalang kejatuhan terakhir, mengimbas kembali zaman kanak-kanaknya yang ceria dan masa muda yang riang ketika dia menari di hadapan bola. Tetapi pada hakikatnya, dia hanya menghiburkan dirinya dengan ingatannya, membenarkan anak angkatnya terlibat dalam pelacuran dan juga menerima wang daripadanya.
Akibat daripada semua kemalangan itu, Marmeladov, yang "tidak ada tempat untuk pergi" dalam hidup, menjadi pemabuk yang tidak bermaya dan membunuh diri. Isterinya meninggal dunia akibat makan, benar-benar letih oleh kemiskinan. Mereka tidak dapat menahan tekanan masyarakat, St. Petersburg yang tidak berjiwa, tidak mendapat kekuatan untuk menentang penindasan realiti sekeliling.

Sonechka Marmeladova yang sama sekali berbeza muncul di hadapan pembaca. Dia juga "orang kecil", lebih-lebih lagi, tidak ada yang lebih buruk daripada nasibnya yang boleh dibayangkan. Tetapi, walaupun ini, dia mencari jalan keluar dari kebuntuan mutlak. Dia terbiasa hidup menurut undang-undang hati, menurut perintah Kristian. Di dalamnya dia mendapat kekuatan. Dia memahami bahawa kehidupan adik-beradiknya bergantung padanya, jadi dia benar-benar melupakan dirinya sendiri dan menumpukan dirinya kepada orang lain. Sonechka menjadi simbol pengorbanan abadi, dia mempunyai simpati yang besar untuk manusia, belas kasihan untuk semua makhluk hidup. Ia adalah imej Sonya Marmeladova yang menjadi pendedahan paling jelas tentang idea darah menurut hati nurani Raskolnikov. Bukan kebetulan bahawa, bersama dengan pajak gadai lama, Rodion membunuh adik perempuannya yang tidak bersalah, Lizaveta, yang sangat mirip dengan Sonechka.

Masalah dan kemalangan menghantui keluarga Raskolnikov juga. Kakaknya Dunya bersedia untuk berkahwin dengan orang yang bertentangan dengannya untuk membantu adiknya dari segi kewangan. Raskolnikov sendiri hidup dalam kemiskinan, bahkan tidak dapat memberi makan dirinya sendiri, jadi dia bahkan terpaksa menggadaikan cincin, hadiah dari kakaknya.

Novel ini mengandungi banyak huraian tentang nasib "orang kecil". Dostoevsky dengan ketepatan psikologi yang mendalam menggambarkan percanggahan yang memerintah dalam jiwa mereka, berjaya menunjukkan bukan sahaja kehinaan dan penghinaan orang-orang seperti itu, tetapi juga membuktikan bahawa di antara mereka terdapat keperibadian yang sangat menderita, kuat dan bertentangan.

sochineniya-referati.ru

"Lelaki Kecil" dalam Jenayah dan Hukuman

"The Little Man" dalam novel "Jenayah dan Hukuman" mungkin, salah satu tema utama karya abadi Dostoevsky. Dan di sini Fedor Mikhailovich bertindak sebagai penerus tradisi yang diasaskan oleh Pushkin, Gogol dan penulis lain, yang juga memberi perhatian kepada "orang kecil" dalam kerja mereka. Kemudian, tema itu dibangunkan dalam prosa Tolstoy dan Chekhov.

Siapakah mereka - "orang kecil" ini? Apakah di sebalik definisi ini? Pertimbangkan pada contoh imej daripada "Jenayah dan Hukuman".
Protagonis novel itu adalah pelajar muda Raskolnikov. Dia mengimpikan keadilan sejagat, mahu mengubah dunia, mendambakan kepahlawanan dan melihat dirinya sebagai Napoleon. Tetapi dia tinggal di bilik segi lima yang kelihatan seperti keranda, hidup dari roti hingga air dan tidak menolak bantuan ibu dan kakaknya, yang terpaksa mencari wang dengan kerja keras. Aspirasi Raskolnikov patut dipuji, tetapi akhirnya dia menjadi pembunuh yang ceroboh, seorang biasa, mengikut piawaian moden kita, seorang banduan.

Kakak protagonis ialah Dunya, seorang gadis yang baik, baik, sensitif. Dia kasihan kepada abangnya dan ingin menolongnya. Tetapi untuk memastikan sekurang-kurangnya masa depan untuk dirinya sendiri, Dunyasha memutuskan untuk berkahwin dengan Luzhin bajingan munafik. Gadis itu langsung tidak nampak jalan keluar lain. Di hadapan matanya adalah contoh seorang ibu yang bekerja sepanjang hidupnya, tetapi tidak dapat keluar dari kemiskinan yang tiada harapan.

Ahli keluarga Marmeladov juga tergolong dalam kategori "orang kecil." Dan yang paling terang dari sudut pandangan ini ialah imej Sonya. Anak perempuan sulung Marmeladov adalah separuh yatim piatu. Dia tidak mempunyai ibu, dan bapanya berkahwin dengan wanita lain. Keluarga itu mempunyai ramai anak. Mereka perlu diberi makan. Dan Sonya menjadi pelacur. Sukar untuk memanggilnya gadis yang mudah berbudi - ia pada asasnya salah. Lagipun, ia bukan tentang pergaulan Sony. Keperluan mendorongnya melakukan kerja kotor itu. Dan bapa dan ibu tiri tidak memandang rendah untuk mengambil wang yang diterima oleh Sonya daripada pelanggan. Ketua keluarga meminumnya. Dan isterinya membeli makanan untuk anak-anak.

Terdapat "orang kecil" lain dalam Jenayah dan Hukuman Dostoevsky. Mereka benar-benar ada di mana-mana. Berikut adalah seorang wanita dengan wajah kekuningan seorang pemabuk yang hampir menenggelamkan dirinya di dalam sungai; dan di sini datang seorang gadis mabuk, tidak dihormati - dan di belakangnya adalah seorang lelaki gemuk, kaya yang telah melihat tubuh mudanya. Seluruh novel benar-benar penuh dengan "orang kecil" ... Dan ia menjadi menakutkan tentang berapa ramai daripada mereka yang ada; betapa susah dan susahnya hidup mereka...

Tetapi setiap wira mempunyai jiwa yang murni dan cerah. Mereka ingin melakukan perbuatan mulia, untuk melakukan sesuatu yang besar untuk manusia. Tetapi masalah harian asas, kemiskinan abadi dan kotoran menyedutnya seperti paya. Orang menjadi lebih kecil, merendahkan… Dan hanya cinta yang boleh mengangkat mereka daripada rutin. Dostoevsky ini menunjukkan kepada pembaca contoh Sonya, yang mengikuti kekasihnya untuk bekerja keras. Dan pada masa yang sama, gembira. Inilah keselamatan dari kedangkalan! Inilah jalan menuju kebesaran! Seorang bekas pelacur menemuinya. Dan dia memberi harapan kepada semua orang yang duduk di dasar jurang dan tidak tahu bagaimana untuk keluar darinya.

vsesochineniya.ru

• Kedaulatan Undang-undang dan Masyarakat Sivil Pembentukan dan perkembangan idea kedaulatan undang-undang Masalah kedaulatan undang-undang negara sentiasa menarik perhatian pemikir progresif zaman dahulu, […]
• Program pendidikan kumpulan jangka pendek "Happy Baby" (untuk kanak-kanak berumur 1 hingga 3 tahun yang tidak menghadiri tadika) Perkaitan. Masa kanak-kanak adalah tahun-tahun keajaiban! Pengalaman tempoh ini sebahagian besarnya […]
• Insurans kereta di Omsk Di Rusia, insurans kereta diwakili oleh dua program: OSAGO dan CASCO. Penggemar kereta baru tertanya-tanya jenis insurans apa yang lebih baik dan apakah perbezaannya? tertentu […]

Tema "lelaki kecil" adalah salah satu tema utama dalam kesusasteraan Rusia. Pushkin (The Bronze Horseman), Tolstoy, dan Chekhov menyentuhnya dalam karya mereka. Meneruskan tradisi kesusasteraan Rusia, terutamanya Gogol, Dostoevsky menulis dengan kesakitan dan cinta tentang "lelaki kecil" yang hidup dalam dunia yang dingin dan kejam. Penulis sendiri berkata: "Kami semua keluar dari Mantel Gogol."

Tema "lelaki kecil", "terhina dan tersinggung" sangat kuat dalam novel Jenayah dan Hukuman Dostoevsky. Satu demi satu, penulis mendedahkan di hadapan kita gambar-gambar kemiskinan yang tiada harapan.

Di sini seorang wanita melemparkan dirinya dari jambatan, "dengan muka kuning, bujur, keletihan dan mata cekung." Di sini datang seorang gadis mabuk yang tidak dihormati berjalan di jalan, diikuti oleh seorang lelaki gemuk yang jelas memburunya. Bekas pegawai Marmeladov menjadi pemabuk lazim dan membunuh diri, yang "tidak ada tempat untuk pergi" dalam hidup. Letih oleh kemiskinan, isterinya, Ekaterina Ivanovna, meninggal dunia akibat makan. Sonya pergi ke luar untuk menjual badannya.

Dostoevsky menekankan kuasa alam sekitar terhadap manusia. Perkara-perkara kecil setiap hari menjadi keseluruhan sistem ciri untuk penulis. Seseorang hanya perlu mengingati keadaan di mana "orang kecil" perlu hidup, dan menjadi jelas mengapa mereka sangat tertindas dan dihina. Raskolnikov tinggal di dalam bilik dengan lima sudut, serupa dengan keranda. Kediaman Sonya adalah sebuah bilik sunyi dengan sudut tajam yang aneh. Kotor dan mengerikan adalah kedai minuman, di mana, di bawah jeritan pemabuk, seseorang dapat mendengar pengakuan yang mengerikan dari orang-orang miskin.

Di samping itu, Dostoevsky bukan sahaja menggambarkan bencana "lelaki kecil", tetapi juga mendedahkan ketidakkonsistenan dunia dalamannya. Dostoevsky adalah orang pertama yang membangkitkan rasa kasihan terhadap "terhina dan tersinggung" dan yang tanpa belas kasihan menunjukkan gabungan yang baik dan jahat dalam diri orang-orang ini. Imej Marmeladov sangat berciri dalam hal ini. Di satu pihak, adalah mustahil untuk tidak berasa simpati terhadap lelaki miskin dan terseksa ini, dihimpit oleh keperluan. Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada menyentuh simpati untuk "lelaki kecil." Marmeladov sendiri mengakui bahawa mabuknya akhirnya merosakkan keluarganya, bahawa anak perempuan sulung terpaksa pergi ke panel dan keluarga itu diberi makan, dan dia minum tepat dengan wang "kotor" ini.

Sosok isterinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Dia tekun menyimpan kenangan zaman kanak-kanak yang makmur, tentang pelajarannya di gimnasium, di mana dia menari di bola. Dia menumpukan dirinya sepenuhnya kepada keinginan untuk mengelakkan kejatuhan terakhir, tetapi bagaimanapun dia menghantar anak tirinya untuk terlibat dalam pelacuran dan juga menerima wang ini. Ekaterina Ivanovna, dengan kebanggaannya, berusaha untuk bersembunyi dari kebenaran yang jelas: rumahnya hancur, dan anak-anaknya yang lebih muda, mungkin, akan mengulangi nasib Sonechka.

Nasib keluarga Raskolnikov juga sukar. Kakaknya Dunya, ingin membantu abangnya, berkhidmat sebagai pengasuh kepada Svidrigailov yang sinis dan bersedia untuk berkahwin dengan lelaki kaya Luzhin, yang dia merasa jijik.

Wira Dostoevsky, Raskolnikov bergegas mengelilingi bandar gila dan hanya melihat kotoran, kesedihan dan air mata. Bandar ini sangat tidak berperikemanusiaan sehinggakan ia kelihatan seperti igauan orang gila, dan bukan ibu kota sebenar Rusia. Oleh itu, impian Raskolnikov sebelum jenayah itu tidak disengajakan: seorang lelaki mabuk mengalahkan seekor burung kecil yang kurus hingga mati sehingga ketawa orang ramai. Dunia ini dahsyat dan kejam, kemiskinan dan kejahatan menguasainya. Omelan inilah yang menjadi simbol semua "yang dihina dan dihina", semua "orang kecil" di halaman, yang mana kuasa yang ada, Svidrigailov, Luzhin dan seumpamanya, mengejek dan mengolok-olok.

Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada kenyataan ini. Dia menyatakan bahawa di dalam kepala orang yang terhina dan tersinggung itulah lahir pemikiran yang menyakitkan tentang keadaan mereka. Di antara "orang miskin" ini, Dostoevsky mendapati keperibadian yang bercanggah, mendalam dan kuat yang, disebabkan oleh keadaan tertentu dalam kehidupan, telah terjerat dalam diri mereka sendiri dan orang lain. Sudah tentu, yang paling maju dari mereka adalah watak Raskolnikov sendiri, yang kesedarannya meradang mencipta teori yang bertentangan dengan undang-undang Kristian.

Ia adalah ciri bahawa salah satu yang paling "dihina dan dihina" - Sonya Marmeladova - mencari jalan keluar dari kebuntuan kehidupan yang seolah-olah mutlak. Tanpa mempelajari buku falsafah, tetapi hanya dengan panggilan hatinya, dia menemui jawapan kepada soalan-soalan yang menyeksa ahli falsafah-pelajar Raskolnikov.

F. M. Dostoevsky mencipta kanvas yang jelas tentang siksaan, penderitaan dan kesedihan manusia yang tidak terukur. Melihat dengan teliti ke dalam jiwa "lelaki kecil", dia mendapati di dalamnya deposit kemurahan hati dan kecantikan rohani, tidak dipecahkan oleh keadaan hidup yang paling sukar. Dan ini adalah perkataan baru bukan sahaja dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan dunia.