Kesan pertama membaca Jenayah dan Hukuman. Renungan saya tentang novel Jenayah dan Hukuman Dostoevsky

Novel "Jenayah dan Hukuman" adalah buku pertama oleh Dostoevsky yang saya baca. Selepas membaca buku itu, saya menyedari betapa bijak dan orang pandai ialah Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Walaupun fakta bahawa Dostoevsky berasal dari kelas atas, dia tahu kehidupan orang biasa bukan dengan khabar angin dan memahaminya dengan sempurna. Dalam novelnya, dia menulis tentang orang miskin dan tidak berdaya, tentang mereka tanpa asal, tentang kemiskinan, dan tentang banyak masalah yang mengelilingi mereka.
Saya berpendapat bahawa persoalan keutamaan hidup adalah masalah utama masyarakat, dan saya percaya itu watak utama novel - Rodion Raskolnikov - orang yang luar biasa, sensitif, pintar. Tetapi pada mulanya, dia meletakkan wang di atas segala-galanya, dan kemudian segala-galanya. Sudah tentu, dia melakukan pembunuhan itu bukan sahaja kerana wang, tetapi juga kerana dia melihat penderitaan dan siksaan orang miskin, berasa seperti salah seorang daripada mereka, dan cuba mencari jalan keluar dari situasi ini.
Idea utama masalah ini ialah soalan: apa yang lebih penting? Apa yang perlu diletakkan di tempat pertama? Sepanjang cerita, Raskolnikov secara beransur-ansur berubah, dan, akibatnya, keutamaannya terbalik. Seperti mana-mana orang yang mempunyai kehormatan dan jiwa, hati nurani menentukan untuk bertindak dengan satu cara atau yang lain. Oleh itu, Raskolnikov secara beransur-ansur membuat kesimpulan bahawa wang bukanlah perkara utama dalam kehidupan ini, bahawa dia tidak mempunyai hak untuk membunuh, mengambil nyawa seseorang. Dan hanya pada penghujung novel itu dia bertaubat sepenuhnya atas perbuatannya.
Masalah kedua masyarakat Rusia, pada pendapat saya, adalah kemiskinan. Orang, dalam novel, tidak boleh mendapatkan wang untuk kewujudan mereka. Dan kesedaran ini menimbulkan orang ramai kepada fakta bahawa secara beransur-ansur, mereka tenggelam lebih rendah dan lebih rendah, terlibat dalam pelacuran, kecurian. Contohnya ialah Marmeladov, yang menghabiskan semua miliknya masa lapang di kedai minuman, tidak peduli bahawa isteri dan anak-anaknya berada dalam keadaan kewangan yang tertekan. Sonya Marmeladova juga merosot, mendapatkan wang dengan cepat - melalui pelacuran.
Tetapi, bagaimanapun, di antara kekejaman dunia ini, perasaan belas kasihan dan cinta tidak mati. Sonya ikhlas mencintai Rodion Raskolnikov, mempercayainya dan cuba membantunya walaupun selepas Raskolnikov mengaku kepadanya pembunuhan pajak gadai lama dan Lizaveta. Dari minit-minit pertama, perasaan belas kasihan untuk Raskolnikov timbul dalam dirinya: "... - Apalah awak, sehingga awak melakukan ini kepada diri sendiri! - dia berkata dengan putus asa dan, melompat dari lututnya, melemparkan dirinya ke lehernya, memeluknya dan meramasnya dengan kuat dengan tangannya. Sepanjang novel itu, Sonya tidak meninggalkan Raskolnikov, akhirnya mengikutinya untuk bekerja keras, pada masa yang tidak berperasaan dan kekejaman memerintah dalam lapisan masyarakat yang kaya, keupayaan untuk melewati kesedihan orang lain. Luzhin yang sama, yang ingin berkahwin dengan kakak Raskolnikov, Dunechka, hanya kerana dia memenuhi semua keperluannya: dia cantik dan pintar, dan selain itu, dia tidak mempunyai wang. Luzhin mahu Dunechka dan ibunya bergantung sepenuhnya padanya secara kewangan: "... Terdapat satu lagi kesilapan, lebih-lebih lagi, pada hakikatnya saya tidak memberi mereka wang sama sekali," fikirnya, dengan sedih kembali ke almari Lebezyatnikov, " dan kenapa Damn it, adakah saya mengharapkan begitu banyak? Tiada pengiraan pun! Saya berfikir untuk menahan mereka dalam tubuh hitam dan membawa mereka untuk melihat saya seolah-olah mereka adalah Tuhan, tetapi mereka telah keluar!”
Dan, nampaknya saya, satu lagi masalah dalam novel Dostoevsky ialah bandar itu sendiri - St. Petersburg, di mana semua peristiwa berlaku. Dia memainkan peranan penting dalam novel itu. St. Petersburg dikenali oleh semua orang sebagai sebuah bandar yang megah dan megah, dengan seni bina, istana dan taman yang indah. Tetapi pada halaman novel, kita disajikan dengan Petersburg itu, yang tidak boleh menyebabkan rasa kasihan dan jijik pada masa yang sama. Kasihan bagi orang-orang yang mendiami kebanyakan bandar, kasihan kerana pesimisme mereka dan kekurangan keaslian. Dan jijik bagi mereka yang telah merosot sepenuhnya, menghabiskan wang terakhir mereka di kedai minuman berbau busuk. Seperti yang dinyatakan di atas, Petersburg memainkan peranan yang sangat penting dalam novel itu. Bandar ini memburukkan kehidupan seseorang, menjejaskan jiwanya, memusnahkannya: “... Panasnya sangat teruk di jalanan, lebih-lebih lagi, kesesakan, remuk, di mana-mana kapur, perancah, batu bata, debu dan bau busuk musim panas yang istimewa itu, yang diketahui oleh setiap orang. Petersburger. "Seluruh keadaan di jalan-jalan bandar, huru-hara yang memerintah di dalamnya, orang-orang yang mendiami bandar ini - semua ini boleh mendorong seseorang untuk bunuh diri: "... Bau busuk yang tidak dapat ditanggung dari kedai minuman, yang terdapat nombor istimewa di bahagian bandar ini, dan pemabuk yang terserempak setiap minit, walaupun pada hari bekerja, mereka melengkapkan warna gambar yang menjijikkan dan menyedihkan.
Buku itu mengagumkan saya dengan kandungannya. Sungguh memalukan jika ada yang membacanya, bukan sahaja tidak memahami maksud dan kandungan ideologi novel, tetapi mereka juga mendakwa bahawa "daripada apa-apa mereka melambung masalah besar." Mereka, tentu saja, salah. Dostoevsky menyampaikan masalah rakyat dan masyarakat dengan cara yang terbaik. Dan dari semua ini mengikuti soalan lama Rus': "Apa yang perlu dilakukan?"

Karya F.M. Dostoevsky termasuk dalam dana emas kesusasteraan dunia, novelnya dibaca di seluruh dunia, setakat ini mereka tidak kehilangan kaitannya. Jenayah dan Hukuman adalah salah satu daripadanya karya abadi menyentuh tema iman dan kufur, kekuatan dan kelemahan, kehinaan dan kebesaran. Pengarang dengan mahir melukis situasi, membenamkan pembaca ke dalam suasana novel, membantu untuk lebih memahami watak dan tindakan mereka, membuat mereka berfikir.

Di tengah plot adalah Rodion Raskolnikov, seorang pelajar yang terperangkap dalam kemiskinan. Dan bukan hanya kekurangan wang untuk kesenangan, kemiskinan, yang memusnahkan, membuat anda gila. Ia adalah almari seperti keranda, kain buruk dan tidak tahu jika anda akan makan esok. Wira itu terpaksa meninggalkan universiti, tetapi dia tidak dapat memperbaiki urusannya dalam apa cara sekalipun, dia merasakan ketidakadilan kedudukannya, dia melihat sekelilingnya yang sama miskin dan terhina.

Raskolnikov bangga, sensitif dan bijak, suasana kemiskinan dan ketidakadilan menekannya, itulah sebabnya teori yang dahsyat dan merosakkan dilahirkan di kepalanya. Ia terletak pada fakta bahawa orang dibahagikan kepada lebih rendah ("biasa") dan lebih tinggi ("sebenarnya orang"). Yang pertama diperlukan hanya untuk mengekalkan populasi orang, mereka tidak berguna. Tetapi yang terakhir menggerakkan tamadun ke hadapan, mengemukakan idea dan matlamat baru sepenuhnya yang boleh dicapai dengan apa cara sekalipun. Sebagai contoh, wira membandingkan dirinya dengan Napoleon dan membuat kesimpulan bahawa dia juga mampu mengubah dunia dan menetapkan harganya sendiri untuk perubahan. Dalam pengertian ini, dia tidak berbeza dengan pajak gadai lama yang menilai perkara yang dibawa kepadanya. Walau bagaimanapun, Rodion memutuskan untuk menguji teori ini pada dirinya sendiri ("Adakah saya makhluk yang menggeletar atau adakah saya mempunyai hak?"), Membunuh seorang pajak gadai tua dan bukan sahaja, menyelamatkan beribu-ribu orang daripada sewenang-wenangnya, dan memperbaiki dirinya sendiri. situasi kewangan.

Mengapa Raskolnikov masih membunuh pajak gadai lama?

Wira itu teragak-agak untuk masa yang lama dan bagaimanapun mengesahkan keputusannya selepas bertemu dengan Marmeladov rasmi, yang minum hitam, memiskinkan dirinya, isterinya Katerina Ivanovna, anak-anaknya, dan anak perempuannya Sonya (dia biasanya terpaksa bekerja sebagai pelacur untuk membantunya keluarga). Marmeladov memahami kejatuhannya, tetapi dia tidak dapat menahan dirinya. Dan apabila seekor kuda meremukkannya dalam keadaan mabuk, keadaan keluarga itu ternyata menjadi lebih buruk. Kepada orang-orang yang dimusnahkan oleh kemiskinan inilah dia memutuskan untuk membantu. Membandingkan nasib mereka dengan kepuasan tidak adil Alena Ivanovna, wira itu membuat kesimpulan bahawa teorinya betul: masyarakat boleh diselamatkan, tetapi keselamatan ini memerlukan pengorbanan manusia. Setelah memutuskan dan melakukan pembunuhan itu, Raskolnikov jatuh sakit dan merasa kehilangan orang ramai ("Saya tidak membunuh wanita tua itu ... saya membunuh diri saya"). Wira itu tidak dapat menerima kasih sayang ibu dan adiknya Dunya, penjagaan rakannya Razumikhin.

Kembar Raskolnikov: Luzhin dan Svidrigailov

Juga berganda ialah Svidrigailov, yang cuba menggoda Dunya. Dia adalah penjenayah yang sama, berpandukan prinsip "satu kejahatan adalah dibenarkan" jika matlamat akhirnya adalah baik." Nampaknya ia serupa dengan teori Rodion, tetapi ia tidak ada di sana: matlamatnya harus baik hanya dari sudut pandangan hedonistik dan untuk Svidrigailov sendiri. Sekiranya wira itu tidak melihat kesenangannya untuk dirinya sendiri, maka dia tidak perasan apa-apa yang baik. Ternyata dia melakukan kejahatan untuk kepentingan dirinya, lebih-lebih lagi untuk kepentingan keburukannya. Jika Luzhin mahukan kaftan, itu kesejahteraan material, maka wira ini rindu untuk memuaskan nafsu asasnya dan tidak lebih.

Raskolnikov dan Sonya Marmeladova

Disiksa dan merana, Raskolnikov mendekatkan diri kepada Sonya, yang juga melanggar undang-undang, seperti wira. Tetapi gadis itu tetap suci dalam jiwanya, dia lebih syahid daripada pendosa. Dia menjual ketidakbersalahannya untuk simbolik 30 rubel, sama seperti Yudas menjual Kristus untuk 30 keping perak. Pada harga ini, dia menyelamatkan keluarga, tetapi mengkhianati dirinya sendiri. Persekitaran yang ganas tidak menghalangnya daripada kekal sebagai gadis yang sangat beragama dan menganggap apa yang berlaku sebagai pengorbanan yang perlu. Oleh itu, penulis mencatat bahawa maksiat itu tidak menyentuh semangatnya. Dengan sikap pemalunya, rasa malunya yang tidak putus-putus, gadis itu menyanggah kekasaran dan kurang ajar wakil-wakil profesionnya.

Sonya membacakan kepada Rodion tentang kebangkitan Lazarus, dan dia mengaku pembunuhan itu, percaya pada kebangkitannya sendiri. Dia tidak mengaku kepada penyiasat Porfiry Petrovich, yang sudah tahu tentang kesalahannya, tidak mengaku kepada ibunya, saudara perempuannya, Razumikhin, tetapi memilih Sonya, merasakan keselamatan dalam dirinya. Dan perasaan intuitif ini telah disahkan.

Maksud epilog dalam novel "Jenayah dan Hukuman"

Walau bagaimanapun, Raskolnikov tidak bertaubat sama sekali, dia hanya kecewa kerana dia tidak tahan dengan siksaan moral dan ternyata orang biasa. Kerana ini, dia lagi risau krisis rohani. Sekali dalam kerja keras, Rodion memandang rendah kepada banduan dan juga pada Sonya, yang mengikutinya. Para banduan menjawabnya dengan kebencian, tetapi Sonya cuba menjadikan hidup lebih mudah untuk Raskolnikov, kerana dia menyayanginya semua. jiwa murni. Para banduan secara sensitif bertindak balas terhadap belaian dan kebaikan heroin, mereka memahami prestasi senyapnya tanpa kata-kata. Sonya tetap syahid hingga ke akhirnya, cuba menebus dosanya dan dosa kekasihnya.

Pada akhirnya, kebenaran didedahkan kepada wira, dia bertaubat dari jenayah itu, jiwanya mula hidup semula, dan dia disemai dengan "cinta yang tidak berkesudahan" untuk Sonya. Kesediaan wira untuk kehidupan baru secara simbolik dinyatakan oleh pengarang dalam isyarat apabila Rodion menyertai sakramen Alkitab. Dalam agama Kristian, dia mendapati penghiburan dan kerendahan hati diperlukan untuk watak bangganya untuk memulihkan keharmonian dalaman.

"Jenayah dan Hukuman": sejarah penciptaan novel

F.M. Dostoevsky tidak segera membuat tajuk untuk karyanya, dia mempunyai pilihan "Di bawah Perbicaraan", "Kisah Penjenayah", dan tajuk yang diketahui oleh kami sudah muncul di penghujung karya novel itu. Maksud tajuk "Jenayah dan Hukuman" didedahkan dalam gubahan buku tersebut. Pada mulanya, Raskolnikov, yang ditangkap oleh khayalan teorinya, membunuh seorang pajak gadai tua, melanggar undang-undang moral. Selanjutnya, pengarang menafikan khayalan wira, Rodion sendiri menderita, kemudian berakhir dengan kerja keras. Ini adalah hukumannya kerana meletakkan dirinya melebihi semua orang di sekelilingnya. Hanya keinsafan yang memberinya peluang untuk menyelamatkan jiwanya. Penulis juga menunjukkan hukuman yang tidak dapat dielakkan untuk sebarang jenayah. Dan hukuman ini bukan sahaja undang-undang, tetapi juga moral.

Selain kebolehubahan dalam tajuk, novel ini pada asalnya mempunyai konsep yang berbeza. Berada dalam kerja keras, penulis menganggap novel itu sebagai pengakuan Raskolnikov, ingin menunjukkan pengalaman rohani wira. Selanjutnya, skala kerja menjadi lebih besar, ia tidak boleh terhad kepada perasaan seorang pahlawan, jadi F.M. Dostoevsky membakar novel yang hampir selesai. Dan dia mula baru, seperti cara pembaca moden mengenalinya.

Subjek kerja

Tema utama "Jenayah dan Hukuman" adalah tema kemiskinan dan penindasan majoriti masyarakat, di mana tiada siapa yang peduli, serta tema pemberontakan dan khayalan individu di bawah kuk kekacauan sosial dan menyesakkan. kemiskinan. Penulis ingin menyampaikan kepada pembaca idea Kristiannya tentang kehidupan: untuk keharmonian dalam jiwa, seseorang mesti hidup secara moral, menurut perintah, iaitu, tidak menyerah kepada kesombongan, keegoisan dan nafsu, tetapi berbuat baik kepada orang, cinta mereka, mengorbankan walaupun kepentingan mereka sendiri untuk kebaikan masyarakat. Itulah sebabnya pada akhir epilog Raskolnikov bertaubat dan datang kepada iman. Masalah kepercayaan palsu yang ditimbulkan dalam novel itu masih relevan sehingga kini. Teori protagonis tentang permisif dan jenayah moral demi matlamat yang baik membawa kepada keganasan dan sewenang-wenangnya. Dan jika Raskolnikov mengatasi perpecahan dalam jiwanya, bertaubat dan mencapai keharmonian, setelah mengatasi masalah itu, maka dalam kes yang lebih besar ini tidak begitu. Peperangan bermula kerana beberapa pemerintah memutuskan bahawa nyawa seribu orang dengan mudah boleh dikorbankan untuk matlamat mereka. Itulah sebabnya novel yang ditulis pada abad ke-19 tidak kehilangan ketajaman maknanya sehingga ke hari ini.

Jenayah dan Hukuman adalah salah satu daripada karya terhebat kesusasteraan dunia, dipenuhi dengan kemanusiaan dan kepercayaan kepada manusia. Walaupun nampak kemurungan naratif, ada harapan untuk yang terbaik, bahawa seseorang sentiasa boleh diselamatkan dan diselamatkan.

Idea novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" sangat mendalam dan kompleks. Dari awal lagi pengarang sekadar memperkenalkan watak utama kepada kita, tetapi suasana novel sudah jelas - suasana keakraban sebelum ribut petir. Keadaan saraf yang teruk Raskolnikov segera dihantar, dan seseorang dapat merasakan apa yang akan berlaku seterusnya.

Oleh kerana novel itu menggambarkan satu baris tindakan yang berkaitan dengan pembunuhan seorang pajak gadai lama, tidak ada garis sampingan, dan keseluruhan karya dikhaskan untuk masalah psikologi Raskolnikov, boleh dikatakan bahawa dalam keseluruhan novel idea utama adalah kesedaran protagonis terhadap teorinya sendiri.

Raskolnikov bertahan dalam pembunuhan tiga kali: sebelum jenayah - pengiraan, semasa jenayah - pelaksanaan rancangan maut, dan selepas itu - kesedaran tentang apa yang berlaku. Walaupun dalam tidurnya dia terseksa dengan penyesalan. Tiga mimpi mencerminkan semua pengalamannya. Pada mulanya, Raskolnikov belum benar-benar memahami mengapa dia mempunyai pemikiran yang aneh dan tidak masuk akal tentang jenayah masa depan (dan tidak dapat dielakkan mereka tidak dapat dielakkan), dia takut untuk memikirkannya, tetapi masih ada kekuatan yang membuatnya memberi perhatian kepada semua perkara kecil yang berkaitan. wanita tua -pemegang minat. Bukan sahaja teori dua kategori kemanusiaan, tetapi juga hanya kebetulan rawak yang sentiasa menyumbang kepada jenayah. Sebagai contoh, perbualan antara dua pelajar di kedai minuman, yang didengari oleh Raskolnikov, bukanlah satu-satunya yang berpendapat bahawa wanita tua itu harus dibunuh.

Kemudian Raskolnikov, dalam monolog gila, mengakui pada dirinya sendiri bahawa dia merancang pembunuhan yang dahsyat: "Ya, benar-benar, saya akan mengambil kapak, saya akan memukul kepalanya, saya akan menghancurkan tengkoraknya." Selepas pengakuan ini, dia sudah merasakan bahawa "dia tidak lagi mempunyai sebarang kebebasan fikiran atau kehendak, dan semuanya tiba-tiba telah diputuskan sepenuhnya." Dia tidak dapat mencari ketenangan. Terganggu oleh satu pemikiran yang berterusan, dia tidak lagi mampu menahannya. Idea ini datang dari teorinya. Tetapi mengapa dia, begitu yakin dengan alasannya tentang "makhluk yang menggeletar" dan " perkasa dunia ini," berasa ngeri apabila dia melihat bagaimana teorinya dicerminkan dalam amalan? Mungkin dia memutuskan untuk menguji prinsipnya? Atau buktikan pada dirinya bahawa dia sendiri bukan "kutu"?

Raskolnikov hidup dalam keadaan yang buruk, dan dia sudah pasti mahu kehidupan yang lebih baik. Tetapi adakah ia bernilai semua nyawa wanita tua itu dan Lizaveta, walaupun mereka "makhluk yang menggeletar"? Mengikut teori Raskolnikov, ya.

Nama protagonis mencirikannya. Perpecahan berlaku dalam jiwanya, baik dan jahat wujud bersama di dalamnya. Dan terdapat perjuangan berterusan antara dua prinsip ini. Dostoevsky menggambarkan Raskolnikov sama ada sebagai pembunuh berdarah dingin yang tidak berundur sebelum pembunuhan dua orang, atau sebagai abang yang prihatin dan kawan baik. Pada mulanya, kemenangan jahat - Raskolnikov melakukan jenayah. Tetapi selepas, setelah memahami semua tindakannya, dia bertaubat, setelah memperoleh iman. Teorinya sendiri mengkhianatinya dan membantu Porfiry menyelesaikan jenayah itu.

Dostoevsky memperkenalkan hampir semua wira novel ke dalam situasi buntu. Ramai yang tidak menemui jalan keluar dari labirin ini dan mati (wanita tua, Katerina, Marmeladov, Svidrigailov) dengan kehendak nasib atau dengan kehendak mereka sendiri. Tetapi wira lain bertahan dalam keadaan yang sukar (Raskolnikov, Sonya, Dunya).

Apa yang membantu Raskolnikov untuk mengelakkan jalan buntu, apa yang mendorongnya untuk menyedari apa yang telah dilakukan, untuk bertaubat? Sudah tentu, jika Sonya tidak muncul dalam hidupnya, semuanya akan berakhir dengan fakta bahawa dia akan membunuh diri. Kepada Sonyalah dia membuka jiwanya, kepadanya dia adalah orang pertama yang memberitahu kebenaran. Mungkin, sudah ketika membaca Alkitab, Raskolnikov menyedari kesalahannya hingga akhir?

Komposisi mengenai topik "Refleksi pada halaman novel" Jenayah dan Hukuman "

Membaca novel oleh Fyodor Mikhailovich Dostoevsky yang ditinggalkan dalam saya Pengalaman hidup kesan kekal. Pertama sekali, saya terpesona dengan watak dan penerangan watak. Setiap daripada mereka digambarkan oleh F. M. Dostoevsky dengan keaslian dan kemeriahan yang menakjubkan. Membaca penerangan, pelajar Raskolnikov yang sakit dan kurus atau gadis kecil Sonya Marmeladova segera muncul di hadapan mata anda. Pada masa yang sama, setiap orang yang mengambil bahagian tidak boleh kekal acuh tak acuh.

Mereka boleh berempati, kasihan, menyokong, membenci, tetapi mustahil untuk kekal acuh tak acuh. Plot novel ini berdasarkan salah satu peristiwa paling dahsyat yang memerlukan dan kemiskinan boleh mendorong seseorang untuk, iaitu, kehilangan nyawa orang lain untuk mendapatkan faedah dan keuntungan. Raskolnikov menjejakkan kaki di cerun licin ini. Tetapi betapa besar usaha yang ditanggungnya! Fedor Mikhailovich menggambarkan di halaman novelnya perasaan dan pengalaman yang dialami oleh orang miskin dan malang sebelum langkah yang membawa maut. Lebih-lebih lagi, mereka diterangkan dengan benar dan teliti sehingga ada perasaan itu penulis hebat dia berada di tepi. Lagipun, Dostoevsky hidup dalam keadaan yang sangat buruk dan Wang sangat kurang.

Tetapi Raskolnikov bukan satu-satunya yang merosakkan jiwanya untuk terus hidup. Sonya Marmeladova adalah seorang gadis yang tidak berpuas hati yang dipaksa oleh keperluan untuk menjual dirinya. Perasaan dan pengalamannya membuatkan saya berfikir secara mendalam tentang apa yang orang sanggup pergi untuk memenuhi keperluan mereka. Dan novel itu menunjukkan bahawa sesiapa sahaja boleh melakukan apa sahaja, walaupun membunuh, hanya untuk menghilangkan kelaparan dan keinginan. Tetapi untuk segala-galanya dalam hidup ini anda perlu membayar. Dan balasannya akan sangat dahsyat. Selain itu, F.M. Dostoevsky menerangkan pembalasan bukan sahaja dari segi undang-undang dan penjara, tetapi juga "pembalasan jiwa." Iaitu, pedih hati nurani yang dialami oleh pesalah sebelum dan selepas melakukan jenayah. Dostoevsky menggambarkan dengan jelas dan boleh dipercayai perasaan jiwa bahawa keraguan timbul bahawa penjara atau kewujudan secara amnya lebih teruk, tetapi dengan perasaan berterusan bahawa pembalasan hampir dan hukuman tidak dapat dielakkan.

Secara umum, saya sangat suka novel terhebat Fedov Mikhailovich Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Tetapi saya ingin ambil perhatian bahawa sangat sukar untuk membacanya dalam satu nafas. Kerana hampir setiap dua atau tiga muka surat saya terpaksa berhenti dan memahami apa yang saya baca.

Novel Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" membuat saya berfikir tentang masalah seseorang yang melalui kesilapan dan kesedihan mental dan memahami kebenaran.

Adalah menarik bagi saya untuk berkenalan dengan watak utama novel - Rodion Raskolnikov - bekas pelajar hidup dalam kemiskinan yang teruk di St. Petersburg. Dia kelihatan responsif dan orang yang baik, susah melalui keperitan orang lain dan sentiasa membantu orang yang mampu memberikan wang terakhir walaupun kepada orang yang tidak dikenali. Contoh ini bagi saya adalah kes di rumah Marmeladov: Rodion menyumbangkan baki wang untuk pengebumian arwah bapa keluarga ini. Sebaliknya, bersama dengan fakta bahawa Raskolnikov luar biasa pintar dan juga berbakat, dia bangga, tidak bergaul dan, akibatnya, sangat kesepian.

Plot novel ini tidak semudah yang dilihat pada mulanya. Di tengah-tengah kerja adalah "teori eksklusif" yang telah matang di kepala Rodion Raskolnikov, mengikut mana semua orang dibahagikan kepada dua kategori: "makhluk yang menggeletar" - mereka yang hanya perlu mengikuti arus kehidupan, tidak cuba mengubah apa-apa; dan "mempunyai hak" - seperti Napoleon, mereka yang dibenarkan segala-galanya, walaupun pencerobohan ke atas kehidupan orang lain. Walau bagaimanapun, dia tidak mengambil kira satu perkara: untuk benar-benar menjadi Napoleon, seseorang bukan sahaja harus membunuh orang lain, tetapi, di atas semua, memusnahkan segala-galanya manusia dalam dirinya. Di bawah pengaruh teori dan kemiskinannya, Raskolnikov memutuskan untuk melakukan pembunuhan seorang pajak gadai tua, membenarkan dirinya dengan fakta bahawa dengan wangnya dia boleh melakukan beribu-ribu perbuatan baik, dan yang paling penting, menyelamatkan ibu dan adik perempuannya dari kemiskinan yang mendalam. Pada masa yang sama, Raskolnikov berusaha untuk memeriksa kategori orang mana, menurut teorinya, dia sendiri tergolong: "Adakah saya makhluk yang menggeletar, atau adakah saya mempunyai hak?" Akibatnya, setelah mengatasi semua keraguan dan melangkah sendiri, dia membunuh bukan sahaja pemegang pajak gadai, tetapi juga adik perempuan Alena Ivanovna yang sedang hamil, yang kebetulan berada berdekatan. Selepas beberapa lama, dia hilang kepercayaan pada teorinya dan menyedari bahawa dia tidak tergolong dalam "istimewa". Dia mula diseksa oleh kebimbangan mental. Dan hanya pada akhir novel, setelah melalui penderitaan, pengiktirafan dan cinta, Raskolnikov datang ke kebangkitan rohani, memulakan jalan yang benar.

Selepas membaca novel itu, saya ditinggalkan dengan tanggapan yang bercanggah tentang watak utama. Di satu pihak, teori Raskolnikov benar-benar asing dan tidak dapat difahami oleh saya, ia pada asasnya berbeza daripada pemahaman dan persepsi saya tentang dunia. Saya tidak suka bahawa wira kita cuba meninggikan dirinya di atas orang lain, keyakinannya bahawa dia mampu menentukan nasib orang adalah asing. Saya, sebagai orang yang beriman, percaya bahawa tiada siapa yang berhak mengambil nyawa daripada orang. Sebaliknya, saya faham hero kita. Lagipun, semua orang cenderung melakukan kesilapan, jatuh di bawah pengaruh idea dan matlamat yang tidak bermakna. Dan ini tidak menghairankan, kerana dengan pengalaman sedemikian seseorang belajar mengenali dirinya dan dunia. Dan penghormatan khusus patut diberikan kepada orang yang berjaya bukan sahaja menyedari kesilapannya, tetapi juga orang yang berjaya meletakkan dirinya di jalan yang benar.

Pada pendapat saya, saya faham apa yang penulis ingin sampaikan kepada pembaca iaitu kemustahilan melakukan jenayah tanpa hukuman. Saya percaya bahawa Dostoevsky menunjukkan kepada manusia jalan untuk kelahiran semula moral melalui peningkatan diri, kerendahan hati kesombongan dan penebusan dosa melalui penderitaan. Oleh itu, tanpa sebarang keraguan, saya yakin bahawa buku ini tidak kehilangan kepentingannya untuk pembaca moden.