The Dark Kingdom i stykket "The Thunderstorm". Essay: "The Dark Kingdom" i dramaet "The Thunderstorm": Dikoi og Kabanikha Representasjon av det mørke riket i stykket Tordenværet

Testen krever detaljert kunnskap om verket og dets karakterer, samt kunnskap om forfatterens liv og virke og hans synspunkter. Studentene bør kjenne kritikernes meninger om dette arbeidet og kjenne til terminologien. Nøkler følger med testen. Testen er designet for den siste leksjonen i systemet med leksjoner om verkene til A. N. Ostrovsky.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

lærer i russisk språk og litteratur.

MB OU Gazoprovodskaya ungdomsskole s. Pochinki, Pochinkovsky-distriktet,

Nizhny Novgorod-regionen.

Emne: litteratur

Klasse: 10

Emne: Test basert på skuespillet "The Thunderstorm" av A. N. Ostrovsky.

1. Skrev artikkelen "Dark Kingdom":

A) N.G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

B) N.A. Dobrolyubov.

2. Fremtredende representanter for det "mørke riket" er:

A) Tikhon; c) Kabanikha;

B) Vill; d) Kuligin.

3.Hvilken av karakterene i stykket demonstrerer tydelig kollapsen av «det mørke riket» i årene før reformen:

A) Tikhon; c) Feklusha;

B) Varvara; d) Kabanova.

4. Den satiriske fordømmelsen i stykket kombineres med bekreftelsen av en ny kraft som reiser seg for å kjempe for menneskerettighetene. Hvem setter forfatteren sitt håp til?

A) Katerina;

B) Tikhon;

B) Boris.

5.Hvem kalte N.A. Dobrolyubov "en stråle av lys i det mørke riket"?

A) Varvara; c) Tikhon;

B) Katerina; d) Kuligina.

6. Slutten på stykket er tragisk. Katerinas selvmord, ifølge Dobrolyubov, er en manifestasjon av:

A) åndelig styrke og mot;

B) åndelig svakhet og maktesløshet;

B) øyeblikkelig følelsesmessig eksplosjon.

7.Taleegenskaper er en tydelig demonstrasjon av heltens karakter. Match talen med karakterene i stykket:

A) «Det var sånn! Jeg levde, bekymret meg ikke for noe, som en fugl i naturen!» "Voldfulle vinder, overbær ham min tristhet og melankoli!"

B) «Bla-alepie, honning, bla-alepie!(...)

Du bor i det lovede land! Og kjøpmennene er alle fromme mennesker, utsmykket med mange dyder.»

B) "Jeg har ikke hørt, min venn, jeg har ikke hørt. Jeg vil ikke lyve. Akkurat som jeg hørte, ville jeg ikke ha snakket slik til deg, min kjære.»

(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)

8. I talen til heltene er det (finn en match):

A) kirkelig vokabular, mettet med arkaismer og folkespråk;

B) folkepoetisk, dagligdags, følelsesmessig vokabular;

C) småborgerlig-kjøpmannsspråklig, frekkhet;

D) litterært vokabular fra 1700-tallet med Lomonosov- og Derzhavin-tradisjoner.

9. Finn samsvaret mellom de gitte karakteristikkene og karakterene i stykket:

A) "Hvem ... vil glede, hvis ... hele livet ditt er basert på banning? Og mest av alt, på grunn av penger, fullføres ikke et eneste oppgjør uten misbruk... Og problemet er, hvis om morgenen... noen blir sinte! Han tar på alle hele dagen.»

B) «Forsiktighet, sir! Han gir penger til de fattige, men han har spist opp familien sin.»

(Vill; Kabanikha).

10.Hvem sier disse ordene?

"Jeg sier: hvorfor flyr ikke folk som fugler? Du vet, noen ganger føler jeg at jeg er en fugl. Når du står på et fjell, føler du trangen til å fly. Det var slik jeg ville løpe opp, rekke opp hendene og fly."

A) Varvara; c) Glasha;

B) Katerina; d) Feklusha.

11.A. N. Ostrovsky avslører de sosialtypiske og individuelle egenskapene til karakterer i et bestemt sosialt miljø. Hvilken?

A) grunneier-edel;

B) kjøpmann;

B) aristokratisk;

D) folk.

12. I hvilket blad samarbeidet A. N. Ostrovsky i begynnelsen av sin karriere (til 1856)?

A) "Moskvitian";

B) "Innenlandssedler";

B) "Samtidig";

D) "Bibliotek for lesing."

13. A. N. Ostrovsky anså realisme og nasjonalitet i litteraturen som det høyeste kriteriet for kunstnerskap. Hva er "nasjonalitet"?

A) en spesiell egenskap ved et litterært verk der forfatteren gjengir nasjonale idealer, nasjonal karakter og folks liv i sin kunstneriske verden;

B) et litterært verk som forteller om folkelivet;

C) manifestasjonen i verket av den nasjonale litterære tradisjonen som forfatteren støtter seg på i sitt arbeid.

14.A. N. Ostrovsky jobbet tett med teatret, på hvis scene nesten alle dramatikerens skuespill ble fremført. Hva heter dette teateret?

A) Kunstteater;

B) Maly Teater;

B) Sovremennik Teater;

D) Bolsjojteateret.

Nøkler til testen:

1-c).

2 - b), c).

3 - b).

4 - a).

5 B).

6 - a).

7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Kabanikha.

8 - a) Kabanikha; b) Katerina; c) Vill; d) Kuligin.

9 - a) Vill; b) Kabanikha.

10 - b).

11 - b).

12 - a).

13 - a).

Vi vil befinne oss i det "mørke riket" fra de aller første linjene i stykket. Imidlertid fremkaller navnet "rike" assosiasjoner til et eventyr og er for poetisk for hva handelsverdenen beskrevet av Ostrovsky er. Kuligin gir en beskrivelse av byen Kalinov i begynnelsen av arbeidet. Ifølge ham kan ingenting sees her bortsett fra kontrasten mellom rikdom og fattigdom, grusomhet og ydmykhet. De rike søker å berike seg enda mer på bekostning av de fattige. Samtidig er de rike i fiendskap med hverandre fordi de føler konkurranse. «Og seg imellom, sir, hvordan de lever! De undergraver hverandres handel, og ikke så mye av egeninteresse som av misunnelse. De er i fiendskap med hverandre; de får fulle funksjonærer inn i sine høye herskapshus... Og de... rabler ondsinnet baktalelse mot naboene sine. Og for dem, sir, vil en rettssak og en sak begynne, og det vil ikke være slutt på plagene.» Kuligin nekter å fange alt dette i poesi - moral virker så prosaisk for ham.

Tenk på karakterene som er uttrykket for denne moralen, ansiktet til «det mørke riket».

En av dem er grunneieren Dikoy. Innbyggerne i byen kaller ham «en skjeller» og en «skingrende mann». Det er utseendet til Dikiy, da han "falt av kjeden", som gir Kuligin en grunn til å begynne å diskutere byens grusomme skikker. Denne karakterens etternavn sier noe. Han kan sammenlignes med et villdyr - han er så grusom, hissig og sta. Dikoy er en despot, både i familien og utenfor den. Han terroriserer blant annet nevøen sin, håner byens innbyggere - "han misbruker på alle mulige måter, slik hjertet begjærer." Det generelle inntrykket av Dikiy dannes hvis du lytter til anmeldelser om ham fra forskjellige mennesker.

Kabanikhaen er ikke dårligere enn den ville i sin grusomhet. Hun er også utstyrt med et talende etternavn. "Kabanikha" er et derivat av ordet "villsvin", som også refererer til karakterens jordnære natur, grusomhet, umenneskelighet og mangel på åndelighet. Hun sliter ut familien sin med konstant moralisering, tyranniserer dem, tvinger dem til å leve i samsvar med strenge regler. Hun utrydder menneskeverdet fra familien. Katerina lider spesielt hardt, som sier at takket være svigermoren er hun lei av livet og huset har blitt ekkelt.

Feklusha inntar en spesiell rolle "i det mørke riket." Dette er en vandrer som intensivt sprer rykter om diverse overtro og åpenbart tull. For eksempel om mennesker med hundehoder, om tidens forkortelse, om en brennende slange. Det tristeste er at i byen Kalinov tror folk villig på disse ryktene, elsker Feklusha og er alltid glade for å invitere henne inn i huset. Dette viser graden av deres overtro og håpløse dumhet.

Damen er en annen fargerik karakter som uttrykker ånden og moralen til det "mørke riket". Denne halvgale kvinnen roper til Katerina at skjønnhet vil føre henne inn i bassenget, som skremmer henne. Bildet av damen og hennes ord kan forstås på to måter. På den ene siden er dette en advarsel om at ekte skjønnhet (som bæreren er Katerina) ikke vil leve lenge i denne verden. På den annen side - hvem vet? - kanskje er Katerina personifiseringen av damen i ungdommen. Men hun kunne ikke takle denne verden og ble gal i alderdommen.

Så alle disse karakterene personifiserer de verste sidene av den forbigående verden - dens grusomhet, primitivitet, mystikk.

Dramaet «The Thunderstorm» ble skrevet av A.N. Ostrovsky på tampen av bondereformen i 1859. Forfatteren avslører for leseren egenskapene til datidens sosiale struktur, egenskapene til et samfunn som står på terskelen til betydelige endringer.

To leirer

Stykket finner sted i Kalinov, en handelsby ved bredden av Volga. Samfunnet ble delt i to leire – den eldre generasjonen og den yngre generasjonen. De kolliderer ufrivillig med hverandre, siden livets bevegelse dikterer sine egne regler, og det vil ikke være mulig å bevare det gamle systemet.

"Det mørke riket" er en verden preget av uvitenhet, mangel på utdanning, tyranni, husbygging og motvilje mot forandring. Hovedrepresentantene er kjøpmannens kone Marfa Kabanova - Kabanikha og Dikoy.

Kabanikhas verden

Kabanikha plager sin familie og venner med grunnløse bebreidelser, mistanker og ydmykelser. For henne er det viktig å følge reglene i "gamle tider", selv på bekostning av prangende handlinger. Det samme krever hun av omgivelsene. Bak alle disse lovene er det ikke nødvendig å snakke om noen følelser selv overfor ens egne barn. Hun hersker brutalt over dem og undertrykker deres personlige interesser og meninger. Hele livsstilen til Kabanovs hus er basert på frykt. Å skremme og ydmyke er livsposisjonen til en kjøpmannskone.

Vill

Enda mer primitiv er kjøpmannen Dikoy, en ekte tyrann, som ydmyker de rundt seg med høye rop og overgrep, fornærmelser og opphøyelse av sin egen personlighet. Hvorfor oppfører han seg på denne måten? Det er bare det at for ham er det en slags måte for selvrealisering. Han skryter til Kabanova om hvordan han subtilt skjelte ut dette eller hint, og beundret hans evne til å komme med nye overgrep.

Heltene i den eldre generasjonen forstår at tiden deres nærmer seg slutten, at deres vanlige livsstil blir erstattet av noe annerledes, friskt. Dette gjør at sinnet deres blir mer og mer ukontrollerbart, mer voldelig.

Filosofien til Wild and Kabanikha støttes av vandreren Feklusha, en respektert gjest for begge. Hun forteller skremmende historier om fremmede land, om Moskva, hvor det i stedet for mennesker er visse skapninger med hundehoder. Disse legendene blir trodd uten å innse at de dermed avslører sin egen uvitenhet.

Emner i det "mørke riket"

Den yngre generasjonen, eller snarere dens svakere representanter, bukker under for rikets innflytelse. For eksempel Tikhon, som siden barndommen ikke har turt å si et ord mot sin mor. Han lider selv av hennes undertrykkelse, men han har ikke nok styrke til å motstå karakteren hennes. Stort sett på grunn av dette mister han Katerina, kona. Og bare bøyd over kroppen til sin avdøde kone våger han å gi moren skylden for hennes død.

Dikiys nevø, Boris, Katerinas kjæreste, blir også et offer for det "mørke riket". Han klarte ikke å motstå grusomhet og ydmykelse og begynte å ta dem for gitt. Etter å ha klart å forføre Katerina, kunne han ikke redde henne. Han hadde ikke mot til å ta henne bort og starte et nytt liv.

En lysstråle i et mørkt rike

Det viser seg at bare Katerina bryter ut av det vanlige livet til det "mørke riket" med sitt indre lys. Hun er ren og spontan, langt fra materielle ønsker og utdaterte livsprinsipper. Bare hun har mot til å gå mot reglene og innrømme det.

I Ostrovskys drama "Tordenværet" blir moralproblemene tatt opp mye. Ved å bruke eksemplet med provinsbyen Kalinov, viste dramatikeren de virkelig grusomme skikkene som regjerte der. Ostrovsky skildret grusomheten til mennesker som lever på gammeldags måte, ifølge Domostroi, og en ny generasjon ungdom som avviser disse grunnlagene. Karakterene i dramaet er delt inn i to grupper. På den ene siden står de gamle, forkjempere for den gamle orden, som i hovedsak utfører denne "Domostroy"; på den andre, Katerina og den yngre generasjonen av byen.

Dramaets helter bor i byen Kalinov. Denne byen okkuperer et lite, men ikke minst sted i Russland på den tiden, samtidig er det personifiseringen av livegenskap og "Domostroy". Utenfor byens murer forestiller man seg en annen, fremmed verden. Det er ikke for ingenting at Ostrovsky nevner Volga i sine sceneanvisninger, "en offentlig hage ved bredden av Volga, bortenfor Volga er det en landlig utsikt." Vi ser hvordan Kalinovs grusomme, lukkede verden skiller seg fra den ytre, "ukontrollerbart enorme". Dette er Katerinas verden, født og oppvokst på Volga. Bak denne verden ligger livet som Kabanikha og andre som henne er så redde for. I følge vandreren Feklusha forlater den "gamle verden", bare i denne byen er det "paradis og stillhet", andre steder "bare sodoma": folk i travelheten legger ikke merke til hverandre, og utnytter den "ildende slangen" , og i Moskva "nå er det samfunnslag Ja, det er spill, men gatene brøler og stønner." Men noe endrer seg også i gamle Kalinov. Kuligin bærer på nye tanker. Kuligin, som legemliggjør ideene til Lomonosov, Derzhavin og representanter for tidligere kultur, foreslår å sette en klokke på boulevarden for å se tiden etter den.

La oss møte resten av Kalinovs representanter.

Marfa Ignatievna Kabanova er en mester i den gamle verden. Selve navnet maler et bilde av en overvektig kvinne med en vanskelig karakter, og kallenavnet "Kabanikha" utfyller dette ubehagelige bildet. Kabanikha lever på gamlemåten, i samsvar med streng orden. Men hun observerer bare utseendet til denne ordenen, som hun støtter offentlig: en snill sønn, en lydig svigerdatter. Han klager til og med: «De vet ingenting, ingen ordre... Hva som vil skje, hvordan de gamle vil dø, hvordan lyset vil forbli, jeg vet ikke. Vel, det er i det minste bra at jeg ikke ser noe.» Det er ekte vilkårlighet i huset. Villsvinet er despotisk, uhøflig mot bøndene, "spiser" familien og tolererer ikke innvendinger. Sønnen hennes er fullstendig underordnet hennes vilje, og dette forventer hun også av svigerdatteren.

Ved siden av Kabanikha, som dag etter dag «sliper hele husstanden sin som rustende jern», står kjøpmannen Dikoy, hvis navn er forbundet med vill makt. Dikoy «skjærer og sager» ikke bare familiemedlemmene sine. Mennene som han lurer under betalinger, lider av det, og selvfølgelig kundene, så vel som ekspeditøren hans Kudryash, en opprørsk og frekk fyr, klar til å lære en "skjelle" en lekse i en mørk bakgate med nevene.

Handlingen i stykket av N.I. Ostrovsky finner sted i byen Kalinov i Volga-regionen. Navnet er fiktivt, men det betyr ikke at en slik by ikke eksisterer. Dette er et kollektivt, gjennomsnittlig bilde. Enhver russisk by kunne ha vært i stedet for forfatterens Kalinov.

Verket beskriver den russiske virkeligheten på begynnelsen og midten av 1800-tallet. Den tidens vanskelige, undertrykkende sosiale atmosfære. Derfor spiller ikke plasseringen noen rolle. Byen, så vel som landet, styres av de rike, tyranner, løgnere, ignoranter, forbitret av kjedsomhet, som tjener på det harde arbeidet til vanlige mennesker. Ostrovsky fortsetter dramaturgien til Gogol, Fonvizin og Griboedov. Siden den gang har lite endret seg. Tomme og grusomme mennesker blir rikere, men vanlige folk kan ikke rømme fra trelldom. Alt dette ble kalt "det mørke riket" av forfatterens samtids- og litteraturkritiker Dobrolyubov. Denne definisjonen viste seg å være så nøyaktig at den fortsatt ikke mister sin relevans og brukes i litteraturen.

I vid forstand er «det mørke riket» i Ostrovskys skuespill «Tordenværet» en figurativ beskrivelse av den sosiopolitiske staten Russland på slutten av 1700-tallet og frem til midten av 1800-tallet. En gjennomtenkt leser som kjenner historien til hjemlandet forstår godt hvilken tid vi snakker om, hvordan den russiske virkeligheten var på den tiden. En tid dominert av velstående kjøpmenn og mektige godseiere. Landet er utmattet moralsk og fysisk av livegenskap og vil kanskje ikke komme seg fra det før om flere århundrer.

Handelsmannen Kuligin melder at det er grusom moral i byen. Og du finner ikke annet enn frekkhet og håpløs fattigdom her. Og, som leseren forstår, handler dette ikke bare om én by. Og du vil aldri rømme fra dette nettet. En vanlig person kan ikke tjene mer enn et stykke "daglig brød" ved ærlig arbeid. De fattige, som uten tvil underkaster seg rike tyranner, lar dem ydmyke seg selv og bruke dem, og tar det for gitt, er også en integrert del av det mørke riket.

Både borgerskapet og til og med vanlige menn forstår at «den som har penger prøver å slavebinde de fattige» slik at han gjennom sitt helvetes arbeid, som nesten er ubetalt, kan tjene enda mer penger til seg selv og øke formuen sin. Tross alt, folk som Savely Prokofievich skjuler det ikke engang. Mesteren forteller åpent til ordføreren at han har akkumulert tusenvis av penger fra pengene som er underbetalt til de ansatte, og det får ham til å føle seg bra. Dikoy lever fullt ut opp til etternavnet sitt. Han utnytter ikke bare det harde og frie arbeidet til menn, men håner dem også. "Han vil først bryte med oss, misbruke oss på alle mulige måter, som hans hjerte ønsker," men likevel vil han ikke betale noe. Det vil også gjøre dem skyldige i dette. Eller han vil kaste inn en krone og få deg til å glede deg og takke, for det kunne han ikke ha gitt.

Et like viktig element i det mørke riket er Kabanikha og den tette, ubehagelige atmosfæren i huset hennes. Marfa Ignatievna er vist å være snill og sjenerøs, og gir til de fattige, og de ber for henne. Og hun spiste fullstendig opp sine "kjæledyr". Hun liker å håne sin egen sønn og hans unge kone Katerina. Hun liker at svigerdatteren er redd henne. Katerina elsker ektemannen sin oppriktig, og til og med svigermoren hennes kaller mammaen hennes. Hun vet ikke hvordan hun skal late som og streber ikke etter det, noe svigermoren hennes absolutt ikke kan forstå. Denne egenskapen hos en svigerdatter forårsaker sinne og irritasjon hos elskerinnen i huset. Dobrolyubov kalte Katerina veldig nøyaktig en lysstråle i et mørkt rike. Men én stråle kan ikke lyse opp store rom, og den dør, knust av mørket.

Doyurolubov skriver i sin kritiske artikkel at "individuell frihet, tro på kjærlighet og lykke, helligheten av ærlig arbeid er umulig der menneskeverd blir knust til støv og frekt trampet ned av tyranner." Det fritar heller ikke ansvar fra de som lar seg tråkke på. Kritikeren mener at den mørke verden som Ostrovsky beskriver er nær ved å kollapse. At stykket presenterer «tyranniets prekære og nære ende». Tross alt dukker det allerede opp sjeldne lysstråler, for eksempel Katerina, noe som betyr at solen snart vil stå opp over dette riket.

Alternativ 2

Verket "The Thunderstorm" av A. N. Ostrovsky ble skrevet på tampen av avskaffelsen av livegenskap i 1859. Og det ble det første tegnet på en endring i tiden. I «Tordenværet» blir handelsmiljøet belyst, noe som personifiserer «mørkets rike» i verket. Ostrovsky avgjorde en hel rekke negative bilder i byen Kalinov. Eksemplet deres avslører for leseren slike egenskaper som mangel på utdanning, uvitenhet og overholdelse av gamle prinsipper. Det kan sies at alle byens innbyggere er fengslet i lenkene til den gamle "husbyggingen". De lyseste representantene for det "mørke riket" er Kabanova og Dikoy, i dem kan leseren tydelig se den herskende klassen på den tiden.

La oss se nærmere på de beskrevne bildene av Marfa Kabanova og Wild.

Dikoy og Kabanova er de mest velstående kjøpmennene i Kalinov, de er den "øverste" makten, ved hjelp av den tror de at de kan legge press på livegne, men enda mer på deres slektninger, og bestemmer seg for at de har rett.

Ostrovsky åpner for leseren kjøpmennenes verden, med alle dens laster, realiteter og sanne hendelser og mange lyse, avslørende bilder. Viser at det ikke er noe menneskelig, åndelig eller godt der. Det er ingen tro på en ny, bedre fremtid, kjærlighet og gratis arbeid.

Slike egenskaper som tyranni, uvitenhet, frekkhet, grusomhet og grådighet er alltid til stede i disse bildene. Alt dette kan ikke utryddes, siden oppvekst og miljø satte sitt preg på personlighetene til Dikiy og Kabanova. Slike bilder er tiltrukket av hverandre, og kan ikke eksistere uten hverandre; der en uvitenhet dukker opp, vil en annen dukke opp. Det er veldig praktisk å skjule din dumhet og uvitenhet under dekke av progressive tanker og utdanning; slike bilder kan finnes overalt. Ved å betrakte seg selv som "maktens hånd", undertrykker de de rundt seg, uten å bekymre seg for å ta ansvar for det de har gjort. Villsvin og Dikoy er en verden av penger, misunnelse, grusomhet og ondskap. De viker unna innovasjon og progressive tanker.

Marfa Ignatievna Kabanova er veldig despotisk og hyklersk; etter hennes mening bør familieforhold være utsatt for frykt. Hun spiste browniene sine fullstendig og rotet ikke de eldgamle grunnmurene fast både i huset og i hodet.

Bildet av Wild One er veldig tvetydig og sammensatt. Han opplever sin indre protest, Dikoy innser hvor ufølsom natur og hjerte er, men han kan ikke gjøre noe med det. Først skjeller han ut, uansett hva verden står på, og ber så om tilgivelse og omvendelse.

Hovedideen med skuespillet "The Thunderstorm" av Ostrovsky er å avsløre det "mørke riket", det gjerrige handelsmiljøet, ved hjelp av bildene av Dikiy og Kabanova. Men de er de eneste symbolske bildene; de ​​formidler til leseren forfatterens tanker og resonnement. Han pekte på lastene til rike mennesker, og fordømte deres mangel på åndelighet, ondskap og grusomhet. På slutten av stykket kommer ideen om at livet er uutholdelig og forferdelig i det "mørke riket" veldig tydelig frem. Dessverre undertrykker tyrannernes verden en progressiv og ny person som kan overvinne uvitenhet, usannhet og ondskap. I Russland på den tiden var byer og landsbyer fulle av slike bilder som i verket "The Thunderstorm".

The Dark Kingdom i Ostrovskys skuespill Groz

Stykket «Tordenværet» ble utgitt to år før Alexander II introduserte sin store reform. Tørsten etter endring vokste i samfunnet, men frykten for den vokste også. I naturen er et tordenvær forferdelig i utseende og kraften som slår i det, men gunstig i konsekvensene. A.N. Ostrovsky skrev i en atmosfære av endringer forventet av mange, og brakte «samfunnets sår» frem i lyset.

Han introduserer oss for den undertrykkende atmosfæren i handelsmiljøet, en ekte "husbygging". Det "mørke riket" han viste er i pre-stormen-stadiet, når alt roer seg. Det ser ut til at det ikke engang er nok luft til å puste. Denne atmosfæren er så deprimerende. Kabanikha og Dikoy føler ennå ikke slutten på sin makt over sinnene til de rundt dem. For nå er de suverene forvaltere. Den keiserlige Marfa Kabanova plager alle med sin nitid, bebreidelser og mistenksomhet. Hennes ideal er eldgamle ordener og skikker. Dikoy er en tyrann, en fylliker og en uvitende person. Han er mye mer primitiv enn Kabanova, men makten til penger og eldgamle skikker brakte ham inn i sirkelen til byens "fedre". De underkuet nesten alle. Kabanikhas sønn Tikhon vil ikke motsi moren sin i noe. Dikiys nevø Boris trakk seg også til "åndelig" slaveri. Bare Tikhons søster lever som hun finner det passende. Men for dette imiterer Varvara underkastelse, bedrar og bedrar alle. Og så nesten alt. Noen er redde for pengenes makt, noen er redde for press og arroganse, noen er redde for falsk prakt, og noen er redde rett og slett av vane.

Men ikke alle forsonet seg. Despotismen til Dikiy og Kabanikha motarbeides av Katerina og Kuligin. Katerina er en ren og lys sjel. Ute av stand til å motstå den ulik kampen, begår hun den mest forferdelige synden i den kristne tro – selvmord. Men denne protesten mot den undertrykkende atmosfæren i livet i byen, hvis den ikke helt fordrev skyene, ga da muligheten til å bryte gjennom dem til en liten stråle av lys og håp. En murring oppstår og spirer av motstand mot det "mørke riket" kan dukke opp. Og det er en leder av motstanden. Kuligin opptrer fortsatt med overbevisning og prøver å vise alle redselen over det som skjer. Helt ærlig vil vi si at han ikke har det så bra. Men han brøt ikke og fortsetter å kjempe for sinn, og prøver å endre stemningen i samfunnet.

Jeg liker virkelig skuespillet "Tordenværet" for dets grundige oppregning av lastene til forfatterens moderne samfunn. Han overdriver bevisst og tillater ikke komiske situasjoner, som han er en mester i å beskrive. Jeg tror at han heller ikke angir måter å løse problemet med vilje. Som en erfaren person vet en "ingeniør av menneskelige sjeler", som forfattere i vårt land vil bli kalt i det neste århundre, at logiske konstruksjoner ikke fungerer i det virkelige liv. Hovedsaken er å vise problemet i all sin "herlighet" og formidle til folk at fraværet av en løsning vil føre til gradvis forringelse av samfunnet. Jeg tror at A.N. Ostrovsky oppnådde dette ved å skrive stykket "The Thunderstorm".

Flere interessante essays

• Bildet og egenskapene til Zoya Berezkina (Mayakovskys Veggedyr) essay

  En av karakterene i det satiriske arbeidet er en ung kvinne ved navn Zoya Berezkina. Historien til stykket er basert på en beskrivelse av samfunnets liv i perioden med den nye økonomiske politikken (NEP) på begynnelsen av det tjuende århundre.

• Essay-resonnering Kjærlighetens kraft

  Kjærlighet er den mest fantastiske følelsen i hele verden. Hun absorberer en person, får ham til å oppløses i sin utvalgte til siste dråpe. Følelsen av å bli forelsket forandrer mennesker til det ugjenkjennelige

• Bildet og egenskapene til Peter 1 i diktet Poltava av Pushkin, essay

  En av hovedpersonene i verket er den autokratiske kjempen i bildet av den russiske tsaren Peter den store.

• Essay basert på diktet Ruslan og Lyudmila Pushkina

  Verket ble skapt av den store poeten og forfatteren Alexander Sergeevich Pushkin. Mesterens kreativitet begynner så vidt å utfolde seg. Forfatteren gjennomboret diktet med en fabelaktig tilstedeværelse. Grunnideen er ganske interessant.

En lærer er et eldgammelt yrke som fortsatt er etterspurt i dag. Moderne teknologier, som skoleprogrammer, står ikke stille