Blodig tradisjon for Ashura-høytiden. Ashura-dagen: tradisjoner og mening Hvordan lage en intensjon om å faste Ashura-dagen

Ashura er den viktigste høytiden i den sjiamuslimske kalenderen. Det feires på den 10. dagen i måneden Muharram, den første måneden i den muslimske kalenderen. For sjiamuslimene, som utgjør rundt 15 prosent av alle muslimer i verden, er det årets største høytid. For resten av verden er det imidlertid oftest assosiert med blodige prosesjoner, der deltakerne flagellerer seg selv, og slår med lenker med skarpe kniver på enden, dolker og sabler. Den blodige tradisjonen til Ashura-ferien gjennom fotografenes linse.

16 BILDER

1. Prosesjon av sjiamuslimer i India. (Foto: THAIER AL-SUDANI / REUTERS)

Ashura-høytiden er en minnedag for barnebarnet til profeten Muhammed, som døde i 680 under slaget ved Karbala (i det sentrale Irak) med troppene til kalifen Yazid fra Umayyad-dynastiet. Barnebarnet til profeten Muhammed, Hussein ibn Ali, er æret av sjiamuslimene som den tredje imamen og deres åndelige stamfar. Sjiamuslimer bor først og fremst i Irak, Iran og Bahrain, og er en minoritet i land som Afghanistan, Pakistan, Libanon og Saudi-Arabia.

2. Den blodige tradisjonen med Ashura-høytiden i Kabul. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).

For muslimer er Ashura en sørgedag. De sørger over martyrdøden etter Husseins heroiske død i godhetens og rettferdighetens navn. Og selv om dette er en sjia-høytid, tar også tatariske sunnier del i den.

3. En mann kutter huden på et barn som et tegn på sorg under en prosesjon i Mumbai, hovedstaden i den indiske delstaten Maharashtra. (Foto: DANSK SIDDIQUI/REUTERS)

Denne dagen finner det tradisjonelle prosesjoner av menn sted, som, som et tegn på sorg over Hussein, lemlester kroppene deres med pisker, kniver, macheter og slår dem på brystet. Slik uttrykker de sin sorg og solidaritet med det avdøde barnebarnet til profeten Muhammed.

4. Kvinner deltar også i Ashura-høytiden, de deltar ikke i blodige prosesjoner, og på denne dagen bærer de svarte klær uten dekorasjoner som et tegn på sorg. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).
5. Interessant nok er selvpisking og selvlemlestelse uforenlig med islams prinsipper. Sjiamuslimske åndelige ledere utsteder fatwaer (en beslutning om en sak basert på islamske prinsipper) mot denne tradisjonen. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).
6. Blodig prosesjon i Kabul. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).

Imidlertid er Ashura-høytiden ikke overalt forbundet med blodige ritualer. For eksempel er det også kjente skikker med offentlig å lese utdrag fra 1500-tallsverket "Martyrenes hage", som beskriver de tragiske omstendighetene ved dødsfallet til barnebarnet til profeten Muhammed.

7. Ashura er den største høytiden i den sjiamuslimske kalenderen. Under prosesjoner blir deltakerne ofte angrepet av sunnimuslimske opprørere, så slike arrangementer holdes nå med lokale politiavsperringer. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).
8. Selvpisking som et tegn på sorg over avdøde Hussein ibn Ali. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).
9. En av deltakerne i den blodige prosesjonen i Kabul. (Foto: OMAR SOBHANI/REUTERS).
10. Libanesiske sjiamuslimer, tilhengere av Hizbollah, lytter til historien om livet og døden til Imam Hussein ibn Ali under Ashura-ferien i Beirut. (Foto: HUSSEIN MALLA/AP)
11. Selvpisking av sjiamuslimer i Pakistan. (Foto: PAP/EPA).
12. Den blodige tradisjonen med Ashura-høytiden i Pakistan. (Foto: PAP/EPA).
13. Den blodige skikken skulle minne sjiamuslimene om heroisk og martyrdød til barnebarnet til profeten Muhammed. (Foto: PAP/EPA).

I Allahs navn, den nådige og barmhjertige!

All ros tilhører Allah, som ikke har noen partner, til hvem vi kaller og som vi ber om hjelp! Fred og velsignelser til Allahs sendebud - Muhammed - det beste av skapninger, favoritten til Allah og hans profet!

Bortsett fra den obligatoriske fasten i måneden Ramadan, er det mange andre dager hvor faste er svært ønskelig for en muslim. En av månedene der Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, indikerte ønsket om å faste, er Muharram-måneden, som begynner det nye året i den islamske kalenderen.

Allah den allmektige sa:

إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعةٌ حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم

Betydning: «Sannelig, antall måneder med Allah er tolv. Dette ble skrevet i Skriften på dagen da Allah skapte himmelen og jorden. Fire måneder av dem er forbudt. Dette er den rette religionen, og gjør derfor ikke urett mot deg selv i dem" (Sura "Omvendelse", vers 36).

I følge ordene til Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, er Muharram en av Allahs forbudte måneder.

Det ble fortalt fra Abu Bakr, måtte Allah være fornøyd med ham, at profeten, Allahs fred og velsignelser være med ham, sa:

«عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

« Tiden tok sin form den dagen Allah skapte himmelen og jorden. Året består av tolv måneder, hvorav fire er hellige. Tre av dem er på rad: Dhu-l-Qa'da, Dhu-l-Hijjah, Muharram og Rajab Mudara er mellom månedene Jumada (as-saniya) og Sha'ban

Dessuten indikerer en pålitelig sunnah at Muharram er den beste måneden for faste, etter Ramadan.

Fra Abu Hurayrah, måtte Allah være fornøyd med ham, ble det rapportert at Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sa:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وأفضل الصلاة

بعد الفريضة صلاة الليل » رواه مسلم

« Den beste tiden for faste etter måneden Ramadan er måneden Allah Muharram, og den beste bønnen etter den obligatoriske bønnen er nattbønn"(Hadith rapportert av Muslim).

Noen lærde har vurdert at det er tilrådelig å faste hele Muharram-måneden, men det er ikke fastslått at Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) noen gang har fastet hele måneden. , som lærde sier, indikerer den generelle ønskeligheten av å faste i Muharram-måneden, men ikke faste i hele måneden.

Det er rapportert at Aisha, må Allah være fornøyd med henne, sa:

ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» متفق عليه»

« Jeg har aldri sett Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, faste hele måneden, bortsett fra Ramadan. Jeg så ham heller ikke faste i andre måneder enn i måneden Sha'ban"(Hadith rapportert av Al-Bukhari og Muslim).

Denne hadithen indikerer at Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, ikke fastet i noen hel måned bortsett fra Ramadan. Derfor indikerer ikke hadithen ovenfor at det er tilrådelig å faste Muharram i sin helhet.

En av de karakteristiske fordelene med Muharram-måneden er også dagen for 'Ashura, som faller på den tiende dagen. Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, spesielt markert denne dagen med faste. Faste på denne dagen var assosiert med det faktum at Allah reddet profeten Musa, fred være med ham, og hans folk fra farao. Dermed betydde faste takknemlighet til Allah for frelsen til profeten Musa, fred være med ham og hans folk.

Det er rapportert at Ibn Abbas, må Allah være fornøyd med ham, sa:

عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى، قال: فأنا أحق بموسى منكم فصامه صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه

« Da profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) ankom Medina, så han at jødene fastet på Ashura-dagen. Han spurte dem: «Hva er denne dagen vi faster på?» De svarte: "Dette er en stor dag, dagen da Allah reddet Israels barn fra deres fiende, og Musa fastet på denne dagen." Da sa profeten, Allahs fred og velsignelse med ham: "Jeg har flere rettigheter til Musa enn deg." Han fastet denne dagen og befalte andre å faste"(Hadith rapportert av Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, An-Nasai).

For å skille deg fra jødene, er det tilrådelig å faste ikke bare på Ashura-dagen, men også dagen før eller etter den.

Det er rapportert at Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sa:

لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» رواه مسلم»

« Hvis jeg overlever til neste år, vil jeg absolutt faste på den niende dagen"(Hadith rapportert av Muslim).

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, måtte Allah være barmhjertig med ham, sa (i Maju' al-Fatawa) at han ønsket å gjøre dette for å skille seg fra jødene.

Forskere har sagt at faste på den 9., 10. og 11. dagen i måneden Muharram er mest å foretrekke. Dette etterfølges av preferanse av faste på dag 9 og 10. Og for å oppfylle sunnah, vil det være nok å faste bare på den tiende dagen - Ashura-dagen.

Faste på Ashura-dagen er veldig ønskelig, for det første fordi Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, fastet på denne dagen, og for det andre fordi oppriktig faste på denne dagen vasker bort syndene som ble begått i den forrige dagen. år.

Fra Abu Qatada, måtte Allah være fornøyd med ham, ble det rapportert at Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, sa:

فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ». صحيح مسلم

« Jeg håper at ved å faste på Ashura-dagen, vil Allah tilgi syndene som ble begått i året før"(Hadith rapportert av Muslim).

Det er også rapportert at Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham, befalt å kunngjøre til folk:

«عن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: «أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء

« Den som har spist, la ham faste resten av dagen, og den som ikke har spist, han skal også faste. Ja, i dag er dagen for Ashura"(Hadith rapportert av Al-Bukhari, Muslim, Ad-Darimi).

Det er andre hadither som indikerer at det er ønskelig å faste under Muharram-måneden generelt og Ashura-dagen spesielt. De sier alle at en muslim ikke bør forlate i disse dager uten å tilbe Allah, uttrykt i faste. Dette er en stor nåde fra Allah for oss, som kan bli årsaken til tilgivelse for våre synder og frelse på dommens dag, så vi bør prøve å ikke gå glipp av denne muligheten. Må Allah hjelpe oss!

All ros tilhører Allah, fred og velsignelser være med ham!

Vi gikk nylig inn i det nye året 1440 i henhold til den muslimske månekalenderen - som begynner med måneden Muharram. Det var på dette tidspunktet profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) og hans edle følgesvenner foretok migrasjonen - hijraen fra Mekka til Medina, og fra denne hendelsen begynte nedtellingen av den muslimske kalenderen.

Muharram-måneden - selve navnet kommer fra ordet "haram", forbud, ble ansett som en av de fire hellige, forbudte månedene selv av araberne før islam. I løpet av disse månedene - Muharram, Rajab, Dhul-Qada og Dhul-Hijjah - var det forbudt å starte kriger. Koranen sier om disse månedene:

"Sannelig, antall måneder med Allah er tolv måneder, som det står skrevet i Allahs skrift, den dagen (da) Han skapte himmelen og jorden. Av disse er fire forbudte (måneder).» (9:36).

Den mest betydningsfulle dagen i denne måneden anses å være den tiende dagen - Ashura-dagen (hvis navnet kommer fra ordet "ashara", ti). I 2018 faller denne dagen på 20. september.

På denne dagen, ifølge forskjellige rapporter, fant mange viktige hendelser i vår hellige historie sted - på den tiende dagen i denne måneden ble himmelen, jorden, engler og det første mennesket, Adam, skapt. Ashura-dagen regnes som dagen da budbringere og profeter huskes - på denne dagen landet arken til profeten Noah (Nuh), fred være med ham, trygt på Ararat-fjellet (Judi), og profeten Moses (Musa), fred være med ham, og hans samfunn ble reddet fra forfølgelsen av farao.

Faste på Ashura-dagen

Den mest ønskelige handlingen for å feire denne dagen er faste. Ifølge legenden fastet profeten Nuh, fred være med ham, denne dagen i takknemlighet til Allah for frelse fra flommen (oversatt fra Imam Ahmad). Araberne før islam, slik det blir overført, fastet også på denne dagen (meldingen er overført fra Tabarani).

Da den siste profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) og hans samfunn flyttet til Medina, så de at det jødiske samfunnet fastet på denne dagen.

Vår profet (fred og velsignelse være med ham) spurte jødene: "Hva er denne dagen dere faster på?" De svarte at dette var en stor dag da Herren reddet Musa (fred være med ham) og hans samfunn (Israels barn) fra forfølgelsen av farao, da han druknet i Rødehavet sammen med hæren sin. Derfor fastet Musa på denne dagen i takknemlighet til Skaperen. Og vi faster på denne dagen.» Da han hørte dette, utbrøt Den Allmektiges sendebud (fred og velsignelser være med ham): "Vi (muslimer) er nærmere profeten Musa og er mer verdige til å følge ham enn deg.", og derfor holdt han selv en faste på denne dagen og befalte samfunnet sitt å holde faste på denne dagen (Sahih Muslim).

I følge hadith ble faste på Ashura-dagen ansett som obligatorisk før måneden Ramadan ble en måned med obligatorisk faste. Da faste ble etablert i måneden Ramadan, sa Allahs sendebud (fred og velsignelser være med ham): "Sannelig, Ashura er en av Allahs dager. Den som vil, kan faste på denne dagen, og den som ikke vil, kan ikke faste.» (Sahih muslim). Det vil si at faste på denne dagen anses som en ønskelig handling, i motsetning til faste under Ramadan.

I samlingen av hadither til Imam Ahmad er det en hadith der profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) sier: "Fast på Ashura-dagen" og ikke vær (for) som jødene. (For dette) faste dagen (før Ashura-dagen) og dagen etter.»

Fra dette konkluderer forskerne at det mest korrekte ville være å faste på den niende, tiende eller niende, tiende og ellevte dag i måneden al-Muharram.

Samtidig må vi ikke glemme at selv om det er ønskelig å faste på denne dagen, er belønningen for det veldig stor. Det er rapportert at profeten (fred og velsignelse være med ham) sa:

"Å faste på Arafahs dag er grunnen til soning for synder fra det siste året og fremtiden, og faste på Ashura-dagen er grunnen til soning for syndene i det siste året." (Sahih muslim).

Imam an-Nawawi, kommenterte lignende hadither om syndenes forlatelse, sa: "Først av alt er mindre synder til en person (sagair) tilgitt. Hvis det ikke er noen, reduseres byrden av store synder (kabair). Hvis de sistnevnte også er fraværende, øker graden av en persons rettferdighet for Gud.»(Kommentarer av Imam Nawawi til samlingen av Sahih Muslim).

En person som er viet til den Allmektige, bør selvfølgelig ikke tro at han kan synde hele året, og deretter faste i en eller to dager, og alle synder vil bli tilgitt. Poenget er at det å gjøre gode gjerninger på noen dager er spesielt givende og verdifullt for dette og det fremtidige livet.

Hvordan kan du ellers feire Ashura-dagen?

I følge tradisjonen tilbereder muslimer i forskjellige land spesielle retter denne dagen, inviterer gjester og deler ut sadaka. Grunnen til dette er budskapet der Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa:

"Den som øker sine utgifter til familien sin på Ashura-dagen, Allah vil øke sin forsyning for resten av året." (Rapportert av Tabarani og Baykhaki).

Fra dette konkluderer de med at på Ashura-dagen, i tillegg til faste, oppmuntres det sterkt å gi generøsitet overfor familien og bruke penger som vanligvis brukes på mat.

I Tyrkia og noen andre muslimske land tilbereder de på Ashura-dagen en spesiell rett, som kalles Ashure eller Ashura, som er noe sånt som grøt laget av hvetekorn, bønner og tørket frukt.

I følge legenden går historien tilbake til profeten Nuhs tid (fred være med ham). Da arken til Nuh (fred være med ham) landet på Judi-fjellet (Ararat), beordret han samfunnet sitt til å samle hvem som hadde maten igjen. De hadde litt av alt igjen: litt korn, litt frukt. Og så ble denne solide og smakfulle retten tilberedt. Til tross for at denne legenden neppe er pålitelig, er denne retten tradisjonell for mange muslimske folk.

Det er mange misoppfatninger blant muslimer om Ashura-dagen. Spesielt mener noen at Ashura er en dag med sorg og sorg for imam Husseins martyrdød (må Allah være fornøyd med ham). Det er ingen alvorlige grunner for denne oppfatningen. Ashura-dagen ble ansett som en viktig dag selv under profetens tid (fred og velsignelser være med ham), mens Imam Hussein (må Allah være fornøyd med ham) døde femti år etter profetens død (fred og velsignelser være med ham). på ham).

Så Ashura-dagen er en flott dag som bør brukes nyttig, observere, om mulig, faste og be til den Allmektige. InshaAllah vil dette gi oss fordel og suksess i begge verdener.

Muslima (Anna) Kobulova

På denne dagen fant mange viktige hendelser knyttet til profetene sted. Forfaren til alle mennesker, profeten Adam (fred være med ham) angret sin feil og den Allmektige, ved sin barmhjertighet, aksepterte hans omvendelse på Ashura-dagen.

På denne dagen ga Allah profeten Nuhu (fred være med ham) og hans tilhengere, som var med ham på arken, frelse fra døden i vannet i den store flommen, profeten Yunus (fred være med ham) ble reddet fra hvalens mage, profetene Isa og Idris (fred være med dem) steg opp til himmelen, profeten Ayub (fred være med ham) ble helbredet fra sykdommer, profeten Yaqub (fred være med ham) møtte sin sønn, profeten Suleiman (fred være med ham). være med ham) ble konge, profeten Yusuf (fred være med ham) ble løslatt fra fengselet, profeten Musa (fred være med ham) reddet mirakuløst fra faraos forfølgere.

Ashura-dagen er også av stor betydning for profeten Muhammeds ummah (Allahs fred og velsignelser være med ham). Den 10. i måneden Muharram i det fjerde året av Hijri, skulle et berømt slag kalt Zat Arrika finne sted, men det fant ikke sted fordi hjertene til de vantro, fylt av frykt, skalv og de flyktet fra slagmarken.

Dermed beskyttet Allah sin elskede profet og hans tilhengere fra skade. I følge legender markerer denne dagen skapelsen av den allmektige av himmelen, jorden, Arsh, Course, engler og det første mennesket Adam. Dommedagen (verdens ende) vil også inntreffe på denne dagen. På denne dagen fant ikke bare gledelige hendelser sted: i år 61 AH døde barnebarnet til profeten Muhammed, Hussein, sønnen til Fatimas datter, som en martyr i hendene på undertrykkerne. Allahs sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sa om barnebarna hans: "Hasan og Hussein er herrene til paradisets ungdom," og også "Dette er mine barn, den som elsker dem elsker meg" (Al- Bukhari, muslim).

Under gjenbosettingen av muslimer til Medina så de at jødene fastet på Ashura-dagen og takket dermed Den Allmektige for den mirakuløse frelsen til profeten Musa (fred være med ham) og israelerne fra faraos tropper. Da Muhammed (Allahs fred og velsignelser være med ham) fant ut om dette, sa han: "Jeg har flere rettigheter til Musa enn deg" (Al-Bukhari) og beordret muslimer til å faste på denne dagen. Og for at muslimer ikke skulle bli som jøder, beordret han dem til å faste en dag til før og etter denne dagen. Faste på denne dagen var obligatorisk inntil budet om å faste i måneden ramadan ble sendt ned. Dydene ved å faste på Ashura-dagen er angitt i hadithen: "Det tjener som soning for syndene i det siste året" (muslimsk).

Dessverre glemmer vi ofte disse viktige dagene i måneden Muharram. Vi må forstå og forstå selv at renheten til islam og tro i oss bestemmes av hvor rent og oppriktig vi oppfyller vår profets sunnah. Hvis vi oppfyller Sunnah i størst mulig grad, vil resultatet ikke vente lenge på seg - troen (iman) vil styrke i våre hjerter, men hvis vi slutter å observere og strekke oss etter Sunnah, vil resultatet ikke være lenge i kommer - troen vil forlate våre hjerter. Dette kan virke som enkelt regnestykke, men det bestemmer vår tilstand i islam. Det bestemmer monoteismens renhet i oss, styrken på Allahs vei, om vi gjør bidaa (innovasjon) på Allahs vei og mange andre svært viktige og nødvendige ting som til slutt vil lede oss, etter den Allmektiges vilje, til å himmel eller helvete. På Ashura-dagen deler gudfryktige muslimer ut sadaka (almisser) til de fattige, bringer glede til barn og kjære, leser Koranen og utfører andre gode gjerninger.

Måtte Allah øke vår frykt for Gud og gi oss den mest verdifulle gaven - fornuften, og den som besitter den kan ikke gjøre en feil ved å velge sannheten som vår religion presenterer for oss så klart og tydelig. La oss vende oss til Allah med en bønn om nåde og barmhjertighet for oss alle. Måtte den Allmektige gjøre oss til en av dem hvis liv og gjerninger Han vil være fornøyd med.

Står for betydelig i islam – Ashura-dagen. Den begynner ved solnedgang i dag (fredag ​​29. september) og vil vare nøyaktig én dag.

Ordet Ashura er avledet fra ordet "ashara", som betyr "ti", siden denne dagen er den tiende dagen i en av de fire forbudte månedene i islam - måneden Muharram.

Ashura-dagen er viktig ikke bare i nåtiden, men også på grunn av hendelsene som skjedde på denne dagen, og det er mange av dem, og de er bevis på den enorme barmhjertighet og barmhjertighet til den allmektige Allah Subhanu wa Tagal. Dette er tegn for oss, en grunn til refleksjon og uttrykk for endeløs takknemlighet til Allah for å ha ordnet alt på best mulig måte.

Hendelser som ifølge legenden skjedde på Ashura-dagen er assosiert med profetene (fred være med dem) :

1. Omvendelsen til Adam (a.s.) ble akseptert

2. Profeten Nuh (a.s.) og hans tilhengere ble reddet fra døden i vannet i den store flommen

3. Profeten Yunus (fred være med ham) ble reddet fra magen til en hval

4. Profetene Isa og Idris (fred være med dem) steg opp til himmelen

5. Profeten Ayuba (fred være med ham) ble helbredet fra sykdom

6. Profeten Yaqub (fred være med ham) møtte sin sønn

7. Profeten Suleiman (fred være med ham) ble konge

8. Profeten Yusuf (fred være med ham) ble løslatt fra fengselet

9. Profeten Musa (fred være med ham) reddet fra forfølgerne av farao

Dessuten er det viktig at på denne dagen fant skapelsen av Himmelens, Jordens, Arsh, Course, engler og det første mennesket Adam sted. Verdens ende vil også komme på denne dagen.

Akkurat som på alle andre dager, på denne velsignede dagen bør hjertet til en troende strebe etter det gode i tilbedelsen (holde ut i tilbedelsen), i hans karakter, forhold til mennesker og unngå det forbudte, avstå fra synder og utføre omvendelse. Det er viktig å lage dua med et oppriktig hjerte og be den allmektige om det usynlige, frelse fra helvete, finne hans tilfredshet og lykke i begge verdener.

Hvilken spesiell tilbedelse kan utføres på Ashura-dagen?

Du bør faste denne dagen , men det viktige poenget er at sammen med Ashura-dagen må faste overholdes dagen før eller dagen etter .

Hadithen sier: "Da Allahs sendebud (fred være med ham) ankom Medina, fant han jødene fastende, og de sa (når de ble spurt): "Dette er en stor dag da Musa (fred være med ham) og Hans folk ble reddet fra farao, så Musa (fred være med ham) overholdt fasten og vi faster som et tegn på takknemlighet til Allah.» Da sa profeten (fred være med ham): " Vi (muslimer) er mer verdige til å faste av respekt for profeten Musa (fred være med ham) som et tegn på takknemlighet til Allah"- og beordret å faste på denne dagen" (muslimsk). Fra denne dagen av, ved Allahs nåde, ble fasten på Ashura-dagen sunnah for muslimer.

Ibn Abbas (ra) sa: " Jeg har ikke sett Allahs sendebud mer nidkjær i å observere faste enn på dagen for Ashura og måneden Ramadan"(Imam muslim).

Dydene ved å faste på Ashura-dagen er oppgitt i hadithen: " Det tjener som soning for syndene fra det siste året"(muslim).

Det er tilrådelig å tilbringe en del av natten denne dagen i tilbedelse og utføre Tahajjud-bønn. Hadithen sier: "Den beste måneden for faste etter måneden Ramadan er måneden Muharram - og den beste bønnen etter de obligatoriske bønnene og bønnen utført i dypet av natten, dvs. Tahajjud-bønn er en bønn utført på Ashura-dagen” (muslimsk).

På denne dagen bør du også gi sadaqa til dine kjære. Som hadithen sier: " Den som er raus mot familien sin på Ashura-dagen, Allah vil gi ham rikelig (i mat) også i andre år."(al-Haythami).

Det er spesielt velsignede dager og netter, måneder og perioder som er gitt til oss som en belønning og er Allahs store nåde. I disse øyeblikkene reduseres avstanden mellom Skaperen og hans skapninger, dørene til Allahs barmhjertighet åpnes, duas blir akseptert, synder blir tilgitt hvis en troende med et oppriktig hjerte behandler denne gaven fra Allah med spesiell frykt og iver for skyld. av hans glede. Allah den allmektige har gitt oss nok en så vakker dag, og om vi skal gå glipp av den eller få dens fordeler avhenger bare av personen ...

Velsignet Ashura dag!