Gjenfortelling av Junkers handling Kuprin A. I - Gratis skoleoppgaver

Bildet av hærlivet i Kuprins historier "Junkers", "Cadets"

Introduksjon
1. Bildet av militærlivet i det tidlige arbeidet til Kuprin. I utkanten av "Kadettene".
2. Den selvbiografiske historien "På pause" ("Kadettene").
3. Kreativ historie om opprettelsen av romanen "Junker".

5. I stedet for en konklusjon. Hærens militære hverdag i historien "The Last Knights".
Bibliografi
3
5
10
15
18
29
33

Introduksjon.
Den store russiske forfatteren Alexander Ivanovich Kuprin var bestemt til å leve et vanskelig og vanskelig liv. Han opplevde oppturer og nedturer, fattigdommen til Kyiv-klumpen og velferden til forfatteren elsket av offentligheten, berømmelse og glemsel. Han gikk aldri - eller nesten aldri - med strømmen, men ofte - mot det, ikke sparte seg selv, ikke tenkte på morgendagen, ikke redd for å tape det han hadde vunnet, for å starte på nytt. I hans sterke natur var det mye ytre motstridende og på samme tid - organisk iboende i det, og det var inkonsekvensen i Kuprins karakter som i stor grad bestemte originaliteten og rikdommen til hans personlighet.
Etter å ha forlatt militærtjenesten, etterlatt uten levebrød, klarte Kuprin å bryte ut av den vanedannende sumpen av et trampeliv, for ikke å gå seg vill blant massen av provinsielle avisfolk, dømt til stillingen som tabloidskriblere, og ble en av de mest populære. Russiske forfattere i sin tid. Navnet hans ble nevnt blant navnene på fremtredende realister på slutten av 1800-tallet - første halvdel av 1900-tallet Andreev, Bunin, Veresaev, Gorky, Chekhov.
Samtidig er Kuprin kanskje den mest ujevne forfatteren i hele russisk litteratur. Det ser ut til at det er umulig å nevne en annen forfatter som har skapt verk så forskjellige i sin kunstneriske kvalitet gjennom hele sin karriere.
En dypt russisk mann, som lengtet etter en velrettet folkefrase, uten sitt elskede Moskva, tilbrakte han nesten to tiår borte fra hjemlandet.
"Han er komplisert, sår," snakket Tsjekhov om Alexander Ivanovich Kuprin [A.P. Tsjekhov. Samlede arbeider i 12 bind, - M., 1964, v. 12, s. 437].
Mange ting i ham blir tydelige når man refererer til barndomsårene - "skandalisert barndom", etter hans definisjon, og ungdom - det var da de endelig tok form, og på noen måter, sannsynligvis, karakteren og mentale lageret til den fremtidige forfatteren brøt sammen.
Ikke alle verk av Alexander Ivanovich har bestått tidens tann, ikke alle verk som har bestått denne testen har gått inn i det gyldne fondet til russisk litteratur. Men det er nok å liste opp bare noen av de beste romanene og historiene til forfatteren for å sikre at de fortsatt er interessante, ikke har blitt en saga blott, slik det skjedde med arven fra en myriade av forfattere, som Kuprin med rette okkuperer en hederlig plass i russisk litteraturhistorie.
En kunstner med mangfoldig livserfaring, studerte Kuprin det militære miljøet der han tilbrakte fjorten år på en spesielt dyp måte. Forfatteren viet mye kreativt arbeid til temaet tsarhæren; det er med utviklingen av dette temaet at den individuelle fargingen av talentet hans i stor grad henger sammen, det nye han introduserte i russisk litteratur, som er vanskelig å forestille seg uten "Inquest", "Army Ensign", "Bryllup", "Overnight" , "Duell", "Kadetter", "Junkers", dedikert til livet og levemåten til den russiske hæren.
Og hvis noen som vurderer verkene til Kuprin fra 1900-tallets sofistikerte kunst, med sin ironi - et tegn på svakhet - de virker noe naive, "rustikk", la oss minne ham om ordene til Sasha Cherny fra et brev til Kuprin: "Jeg gledet meg over din fantastiske enkelhet og entusiasme - det er ikke flere av dem i russisk litteratur ... "[Kuprina K.A. Kuprina er faren min. - M., 1979, s. 217].
1. Bildet av militærlivet i det tidlige arbeidet til Kuprin.
I utkanten av "Kadettene".
Kuprin skildret det militære miljøet og åpnet for leserne et område av det russiske livet som var lite utforsket av litteraturen. Russisk filistinisme ble sterkt kritisert av Kuprins store samtidige - Tsjekhov og Gorkij. Men Kuprin viser for første gang med en slik kunstnerisk dyktighet og så detaljert offiseren, i sitt vesen også småborgerlige, miljø.
"I denne lille verden dukket trekkene til russisk småborgerlighet opp i en konsentrert form. I ingen andre lag av det småborgerlige Russland var det kanskje en så skrikende motsetning mellom åndelig fattigdom og den oppblåste kastearrogansen til mennesker som forestiller seg selv. å være "jordens salt." Og, veldig viktig, er det usannsynlig "Hvor fantes en slik kløft mellom intellektuelle og folk fra folket. Og det var nødvendig å kjenne veldig godt alle kriker og kroker av hærlivet, å besøke alle helveteskretsene til de kongelige brakkene for å skape et bredt og pålitelig bilde av den kongelige hæren." [Volkov A.A. Kreativitet A.I. Kuprin. Ed. 2. - M., 1981, s. 28.]
Allerede blant de tidlige Kuprin-historiene er det ganske mange som erobrer oss med sin kunstneriske autentisitet. Dette er verk fra militærlivet kjent for ham, og først og fremst historien "Inquiry" (1984), der Kuprin dukket opp som en etterfølger til tradisjonene for militær fiksjonsprosa av L. Tolstoy og V. Garshin, en forfatter av hverdagen livet i brakkene soldatens liv, en anklager av det tsaristiske militæret, stokkdisiplin i hæren. I motsetning til sine forgjengere, som portretterte en mann på slagmarken, i kamper, i krigens "blod og lidelse", viste Kuprin en soldat med en "fredelig" hærhverdag, ganske grusom og umenneskelig. Faktisk var det han som var en av de første som snakket om den maktesløse posisjonen til den russiske soldaten, som blir grusomt torturert for den mest ubetydelige plikten. Scenen for henrettelsen av private Baiguzin beskrevet i "Inquest" forutså en lignende episode av tortur av en soldat i Tolstoys senere "After the Ball". Forfatterens humanisme ble uttrykt i en dypt sympatisk skildring av ofrene for vilkårlighet, i opplevelsene og tankene til løytnant Kozlovsky, en stort sett selvbiografisk karakter.
Knapt etter å ha oppnådd anerkjennelse fra Baiguzin, angrer Kozlovsky allerede på det. Han føler seg personlig ansvarlig for det som skjer med tataren. Han prøver forgjeves å få redusert straff. Den kommende grusomme og ydmykende piskingen av soldaten hjemsøker ham. Når navnet hans er nevnt i dommen, virker det for Kozlovsky som om alle ser på ham med fordømmelse. Og etter piskingen møter øynene hans Baiguzins, og han kjenner igjen en merkelig åndelig forbindelse som har oppstått mellom ham og soldaten.
Historien inneholder en rekke karakterer som er typiske for den kongelige brakken. Bildet av sersjantmajor Taras Gavrilovich Ostapchuk er veldig pittoresk. Bildet av Ostapchuk legemliggjør trekkene til underoffiserer, som er et slags "mediastinum" mellom "gentlemen offiserer" og "lavere rekker".
Tenkningen til sersjantmajoren, hans måte å snakke på, å holde seg selv, hans ordforråd kjennetegner levende typen av en erfaren forkjemper, utspekulert og begrenset. I hvert av ordene hans, i hver handling, gjenspeiles den enkle psykologien til tilsynsmannen, formidabel hos hans underordnede og skremmende gunst hos hans overordnede.
Sersjant-majoren elsker etter kveldens navneopprop, sittende foran teltet, å drikke te med melk og en varm rundstykke. Han «snakker» med frivillige om politikk og utpeker de som er uenige i hans mening til ekstraordinær plikt.
Ostapchuk, som er typisk for uvitende mennesker, liker å snakke "om høye saker" med en utdannet person. Men "en abstrakt samtale med en offiser er en frihet som en sersjant bare kan tillate seg med en ung offiser, i hvem han umiddelbart så en intellektuell som ennå ikke hadde lært å beordre og forakte de "lavere gradene".
I bildet av Ostapchuk gir forfatteren sin første skisse av en type som er veldig karakteristisk for tsarhæren. Kompanisjefen flytter alle huslige gjøremål til oversersjanten. Sersjantmajoren er "tordenværet" til soldatene og faktisk eieren av enheten. I forhold til offiserene er han en tjener. I forhold til soldatene er han mesteren, og her avsløres egenskapene til oppsynsmannen som er oppdratt av regimet og stokkdisiplin. I denne egenskapen går Ostapchuk skarpt imot den humane og reflekterende Kozlovsky.
Temaene og bildene skissert i "Inquest" vil finne sin videre kunstneriske utvikling i andre verk av Kuprin fra militærlivet, skapt mellom 1895 og 1901 - "Army Ensign", "Lilac Bush", "Overnight", "Breguet", " Night skifte".
Kuprin anså etableringen av gjensidig forståelse og tillit mellom offiserer og soldater for å være det beste middelet for å øke kampeffektiviteten til hæren. Fenrik Lapshin (historien "Army Ensign", 1897) skriver i dagboken sin at under feltarbeid mellom offiserer og soldater, ser den "hierarkiske forskjellen" ut til å svekkes, "og så blir man ufrivillig kjent med en russisk soldat, med hans passende syn på alle slags fenomener, også slike komplekse som korpsmanøveren - med sin praktiske funksjon, med sin evne til å tilpasse seg overalt og til alt, med sitt bitende billedlige ord krydret med grovt salt. Dette antyder at en russisk person, selv under de harde arbeidsforholdene i den kongelige brakken, ikke forlater naturlig humor, evnen til nøyaktig å karakterisere livets fenomener, og i andre tilfeller nysgjerrig, nesten "filosofisk" vurdere dem.
Denne ideen kommer enda tydeligere til uttrykk i historien "The Night Shift" (1899). Her går en perle av presist og pittoresk skisserte landsbytyper, «polert» av kongebrakkene, foran leserne.
Gårsdagens bonde, menig Luka Merkulov, er ivrig etter å dra til landsbyen av hele sitt hjerte, for han er i det minste fortapt i brakkene: «De mater ham fra hånden til munnen, kler ham ut av rekkefølgen til ordren, platongoffiseren skjeller ham ut. , de løsrevne skjeller, noen ganger vil han stikke ham i tennene med knyttneven, - læring er vanskelig, vanskelig ... "Det er spesielt vanskelig for soldater blant de såkalte utlendingene. Tatar Kamafutdinov, for eksempel, forstår ikke mange russiske ord, og for dette, på "litteraturtimene", blir han frekt skjelt ut av en rasende underoffiser: "Tyrkisk idiot! Muntekurv! Hvorfor spør jeg deg? Vel! Hva spør jeg deg... Snakk som pistolen din heter, Kazan-fe! Bak fornærmelsen uunngåelig poking, krangel. Så hver dag, år etter år.
Dette er i brakkene. Og i taktiske øvelser - det samme, som vist i historien "Campaign" (1901). Slitne, utmagrede, bedøvet av drill og anstrengelser under en uutholdelig byrde, vandrer folk i grå overfrakker trette og tilfeldig i dyster og engstelig stillhet, i nattens stummende mørke, vannet av det kjedelige høstregnet. Den gamle soldaten Vedenyapin, en uuttømmelig lystig kar og vidd, prøver å hisse dem opp med vitsene sine. Men folk har ikke lyst ... I mørket løp en av de menige, trolig halvsovende, øyet inn i bajonetten til den foran - den hese stemmen til den sårede høres: Det gjør mye vondt, din ære, du orker ikke ... ". Og svaret : "Hvorfor klatret du på bajonetten, idiot?" - dette ropes av kompanisjefen Skibin, som alltid har et helt sett med vonde forbannelser i reserve for soldatene: «slyngel», «tosk», «idiot», «rotozey», osv. Løytnant Tushkovsky, som nøysomt lurer på Skibin, ser ut til å konkurrere med ham i likegyldig grusomhet og forakt for soldatene, for ham er de «fe» Den onde og dumme sersjantmajoren Gregorash strekker seg bak myndighetene, fra hvis tunge ordene "slyngler" bryter ut , "slyngler". Disse tre er overbevist: soldaten skal skjelles ut, holdes i frykt, slått i tenner, kuttet i ryggen."Men etter min mening må du slå skurkene deres! ..." - sier Skibin hevngjerrig, og Tushkovsky er oberiøst enig med ham.
Forfatterens posisjon i historien "Kampanje" merkes tydelig i tankene og følelsene til løytnant Yakhontov. I likhet med Kozlovsky fra «Inquest» er Yakhontov ekstremt oppriktig i sin medfølelse for soldaten, i respekt og kjærlighet til ham. Han er indignert over skibins og Tushkovskys frekke oppførsel: han er resolutt mot massakren, mot tortur av soldater, mot den uhøflige, umenneskelige behandlingen av dem. Han er absolutt en snill, følsom, human person. Men hva kan han gjøre alene, hvis hån og mobbing for lengst har blitt i tsarhæren nærmest en legalisert form for behandling av offiserer med underordnede? Nesten ingenting. Og denne bevisstheten om hans egen maktesløshet før ondskapen som hersker i hæren påfører ham nesten fysisk smerte, gir opphav til en nagende følelse av lengsel og ensomhet, nær fortvilelse. For en ærlig offiser, så vel som for en rådvill soldat, er militærtjeneste verre enn hardt arbeid. De samme følelsene oppleves sterkt av Lapshin i "Hærens fenrik", og senere av Romashov og Nazansky i "Duell"; mange av Kuprins helter er dekket av lignende stemninger. Generelt vil temaet soldater, kasernhærliv, startet i "Inquest" og kunstnerisk utviklet av forfatteren fra et konsekvent humanistisk og demokratisk verdenssyn, bli et av de ledende i Kuprins arbeid.
Selvbiografisk historie "At the Break" ("The Cadets").
Kuprin snakket også om brakkeliv og drill i den selvbiografiske historien "At the Break" ("The Cadets"), som dukket opp i 1900 og ble først publisert i utgavene av Kiev-avisen "Life and Art" under tittelen "At the Begynnelse» med undertittel: «Essays om militæret – gymnastikkliv. Under tittelen «Kadettene» ble historien publisert i 1906 i bladet «Niva» (9.-30. desember, nr. 49-52). I en utvidet utgave kalt "At the Break" ("The Cadets"), ble den inkludert i det femte bindet av de samlede verkene til Kuprin i Moscow Book Publishing House (1908).
I avisen og magasinet ble historien forsynt med fotnoter av forfatteren: "Hele gymsalen ble delt inn i tre aldre: junior - I, II klasser, mellom - III IV V og senior - VI VII; "Kurilo" var navnet av en elev som allerede visste hvordan han skulle inhalere mens han røykte og bar sin egen tobakk." [Kuprin A.I. Sobr. op. i 9 bind - M., 1971, v.3, s. 466].
Og selv om historien ikke handler om soldater, men om utdanning av fremtidige offiserer i tsarhæren, forblir essensen den samme. Militært gymliv innpodet kadettene i syv år vill, "bursat" moral, og det kjedelige brakkemiljøet, hatefulle studier, middelmådige lærere, grusomme, dumme vakter, uvitende lærere, frekke, urettferdige gymmyndigheter - alt dette forvrengte sjelen til gymnaset. gutter, på moralsk deformert dem hele livet. Militærgymnaset levde etter den skrevne leveregelen: den som har styrke har rett. Lærere og lærere pisket smertefullt med linjaler eller stenger, og eldre kadetter, sterke, arrogante og grusomme, som den innbitte Gruzov, Balkashin eller Myachkov, hånet de svake og sjenerte, som i all hemmelighet håpet å gå inn i kategorien sterke.
Her er hvordan militærgymnaset møter hovedpersonen, nykommeren Bulanin (et selvbiografisk bilde av forfatteren selv):
Etternavn?
Hva? spurte Bulanin engstelig.
Fool, hva er etternavnet ditt?
Bu... Bulanin...
Hvorfor ikke Savraskin? Se på deg, for et etternavn ... hest.
Lo hjelpsomt rundt. Gruz fortsatte:
Har du noen gang prøvd kjernemelk, Bulanka?
N... nei... har ikke prøvd det.
Hvordan? Aldri prøvd?
Aldri...
Det er tingen! Vil du at jeg skal mate deg?
Og uten å vente på Bulanins svar, bøyde Gruzov hodet ned og slo det veldig smertefullt og raskt først med enden av tommelen, og deretter brøkdel med knokene til alle de andre, knyttet til en knyttneve.
Her er smør til deg, og en til, og en tredje!... Vel, Bulanka, er det deilig? Kanskje du vil ha mer?
De gamle kaklet lystig: "Denne lasten! Desperat! ... Han matet nykommeren kjempegodt med smør."
Den universelle "knyttnevekulten" delte veldig tydelig hele gymnastikkmiljøet inn i "undertrykkere" og "undertrykte". Det var mulig ikke bare å "tvinge" de svakeste, men det var også mulig å "glemme", og Bulanin forsto veldig snart forskjellen mellom disse to handlingene.
«Forsila» slo sjelden en nykommer av ondskap eller for utpressings skyld, og tok enda sjeldnere noe fra ham, men babyens skjelving og forvirring ga ham nok en gang den søte bevisstheten om kraften hans.
Mye verre for en førsteklassing ble "glemt". Det var færre av dem enn de første, men de brakte mye mer skade. Hun "glemte" når hun trakasserte en nybegynner eller en svak klassekamerat, hun gjorde det ikke av kjedsomhet, som "kraft", men bevisst, av hevn, eller egeninteresse, eller et annet personlig motiv, med en fysiognomi forvrengt av sinne, med all hensynsløsheten til en småtyrann. Noen ganger plaget han nykommeren i hele timer for å "presse" ut av ham de siste ynkelige restene av gaver som hadde overlevd fra grepet, gjemt et sted i et bortgjemt hjørne.
De glemsomme vitsene var voldsomme og endte alltid med et blåmerke i pannen til offeret eller neseblod. De var spesielt og rett og slett opprørende sinte på gutter som led av en eller annen form for fysisk defekt: stammere, korsøyde, buete, osv. De glemsomme ertet dem og viste den mest uuttømmelige oppfinnsomhet.
Men de glemsomme var engler i sammenligning med de «desperate», denne Guds svøpe for hele gymsalen, fra rektor til den aller siste gutten.
Alt liv i kadettkorpset dreier seg liksom i en slags ond sirkel, som Kuprin snakker om i historien: «... Ville mennesker som vokste opp under en stang, på sin side, med en stang, brukt i skremmende mengder, forberedte andre ville mennesker for den beste tjenesten til fedrelandet, og denne tjenesten ble igjen uttrykt i hektisk pisking av underordnede ... ".
Naturligvis kom fremtidige torturister av soldater, voldtektsmenn og sadister, kynikere og ignoranter, som historien "Duell" er så tett befolket med, ut av militære gymsaler.
Sammenhengen mellom denne tidlige historien av Kuprin og hans "Duell" er åpenbar. «Kadettene» er så å si det første leddet i Kuprins trilogi («Kadettene», «Junkers», «Duell»). Det var fra slike kadettkorps at disse hærbourbonene kom ut, med deres mangel på kultur, uhøflighet, kastearroganse og isolasjon fra livet til folket, som forfatteren portretterte i "Duell". Det er ikke uten nysgjerrighet å spore hvor heltene fra hans "Duell" kommer fra, hva deres skoleår er, skrev kritikeren A. Izmailov om "Kadettene" [Birzhevye Vedomosti, 1907, 24. januar, nr. 9711.]
Vi fant en interessant omtale av 2nd Moscow Cadet Corps og Kuprins opphold i det i memoarene til L.A. Limontov om A.N. Skrjabin (den fremtidige komponisten studerte her samtidig med Kuprin).
«Jeg var da», skriver Limontov, «like «temperert», frekk og vill som alle mine kamerater, kadettene. Styrke og fingerferdighet var det nakne idealet. Den første sterke mannen i selskapet, i klassen, på avdelingen - nøt alle slags privilegier: den første økningen av "andre" ved middagen, den ekstra "tredje", til og med et glass melk foreskrevet av legen til " svak" kadett ble ofte overført til den første sterke mannen. Om vår første sterke mann, Grisha Kalmykov, vår andre venn, A.I. Kuprin, en fremtidig forfatter, og på den tiden en ubeskrivelig, liten, klønete kadett, komponerte:
Vår Kalmykov, beskjeden i vitenskapene,
Han var atletisk
Hvor fantastisk - enormt
Og fantastiske Parchen.1
Han er dum, som Zhdanov i det første selskapet,
Sterk og smidig, som Tanti.2
Overalt i alt har fordeler
Og overalt hvor han kan gå
Da den først ble publisert i avisen, ble ikke historien lagt merke til av kritikere. Da hun dukket opp i Niva i 1906, vakte hun skarp kritikk fra militærpressen. Kritiker av det militærlitterære magasinet "Scout" Ross i feuilleton "Walks in the Gardens of Russian Literature" skrev: skildring av militærlivet i dets forskjellige manifestasjoner. Dette faller i smak hos lesere av en viss art, men hvor blir det av den kunstneriske sannheten? Akk, hun har ingen plass; den erstattes av en trend. I vår tid er denne trenden slik at alle militære anliggender bør forbannes, om ikke direkte, så i det minste allegorisk ... Ifølge Kuprin har ikke kadettkorpset gått langt fra det velsignede minnet om Bursa, og kadettene - fra Bursaks ...
Og for en overraskelse! Forfatterens talent er ubestridelig. Bildene han tegner er livsviktige og sanne! Men for guds skyld! Hvorfor bare snakke om dårlige ting, utelukkende om ekle ting, fremheve og fremheve dem! ["Scout", - St. Petersburg, 1907, 24. juli, nr. 874.]
I teksten til Liv og kunst var det seks kapitler i historien; det sjette kapittelet ble avsluttet med ordene: "De sier at i det nåværende korps er moralen mildnet, men mildnet til skade for, om enn vill, men likevel kameratsånd. Hvor godt eller ille det er, vet Herren."
I Niva og påfølgende opptrykk gir forfatteren en annen avslutning på sjette kapittel: "De sier at ting er annerledes i det nåværende korps. fremtiden. Nåtiden viste ingenting."

Den kreative historien til opprettelsen av romanen "Junker".
Ideen til romanen "Junker" oppsto med Kuprin tilbake i 1911, som en fortsettelse av historien "At the Break" ("The Cadets") og samtidig annonsert av magasinet "Motherland". Arbeidet med "Junkers" fortsatte gjennom alle de førrevolusjonære årene. I mai 1916 publiserte avisen Vecherniye Izvestiya et intervju med Kuprin, som snakket om hans kreative planer: "... jeg satte ivrig i gang med å fullføre Junkers," rapporterte forfatteren, "denne historien er delvis en fortsettelse av min egen historie" Ved vendepunktet "" Kadetter ". Her er jeg fullstendig prisgitt bildene og minnene fra kadettlivet med dets seremonielle og indre liv, med den stille gleden ved første kjærlighet og møter på dansekvelder med mine "sympatier". Jeg husker kadettårene, tradisjonene på militærskolen vår, typer pedagoger og lærere.Og jeg husker mye bra ... Jeg håper at jeg til høsten i år publiserer denne historien. [Petrov M., A.I. Kuprin, "Evening News", 1916, 3. mai, nr. 973.]
"De revolusjonære hendelsene i Russland og den påfølgende emigrasjonen avbrøt forfatterens arbeid med romanen. Først i 1928, fem år før utgivelsen av romanen som en egen bok, dukket det opp separate kapitler i avisen Vozrozhdeniye: 4. januar - Drozd, februar 19 -" Photogen Pavlych", 8. april - "Polonaise", 6. mai - "Waltz", 12. august - "Quarrel", 19. august - "Love Letter", 26. august - "Triumf".
Tilsynelatende begynte forfatteren fra midten av romanen, og kom gradvis tilbake fra å beskrive skolen og kjærligheten til Alexandrov og Zina Belysheva til utgangspunktet: slutten av kadettkorpset, lidenskapen for Yulia Sinelnikova, etc. Disse kapitlene ble publisert i renessansen to år senere: 23. februar 1930 - "Father Michael", 23. mars - "Farvel", 27. og 28. april - "Julia", 25. mai - "Restless Day", 22. juni - " Farao " ", 13. og 14. juli "Tantalpiner", 27. juli - "Under banneret!", 28. september, 12. og 13. oktober - "Mr. forfatter". Siste kapittel i romanen "Produksjon", ble publisert 9. oktober , 1932. [ Kuprin A. I. Samlede verk i 5 bind, - M., 1982, v. 5, s. 450.]
Romanen ble utgitt som en egen utgave i 1933.
Juncker-romanen skildrer virkelige ansikter og virkelige fakta. Så, romanen nevner "general Schwanebachs tider, da skolen gikk gjennom sin gullalder." Shvanebakh Boris Antonovich var den første lederen av Alexanderskolen - fra 1863 til 1874. General Samokhvalov, sjefen for skolen, eller, i Junker, "Epishka", befalte Alexandrovittene fra 1874 til 1886. Sjefen, som Kuprin fant, generalløytnant Anchutin, kalte "statuen av kommandanten"; bataljonssjef "Berdi Pasha" - oberst Artabalevsky; sjefen for selskapet "His Majestets hingster" "Khukhrik" - kaptein Alkalaev-Kalageorgy; sjef for selskapet "beaster" - kaptein Klochenko; sjefen for "dab"-kompaniet - kaptein Khodnev - de er alle oppdrettet i romanen under sine egne navn. I boken, Alexander Military School i 35 år, både doktoren i teologi, erkeprest Alexander Ivanovich Ivantsov-Platonov, og den faktiske statsråd Vladimir Petrovich Sheremetevsky, som lærte junkerne russisk fra 1880 til 1895, og kapelmester Fjodor Fedorovich Kreinbring, som ledet orkesteret fra 1863 uten pause, nevnes år, og fektelærerne Taras Petrovich Tarasov og Alexander Ivanovich Postnikov.
I listen over kadetter som ble uteksaminert fra college 10. januar 1890, ved siden av Kuprin finner vi navnene på vennene hans - Vladimir Vincent, Pribil og Zhdanov, Richter, Korganov, Butynsky og andre.
Kuprin begynte sitt store selvbiografiske arbeid med en studie av de følelsene og inntrykkene som var ukrenkelig lagret i de dype fordypningene i hans sjel. Den gledelige og direkte oppfatningen av livet, gledene ved flyktig kjærlighet, den naive ungdomsdrømmen om lykke - dette er hellig og frisk bevart av forfatteren, og fra dette begynte han en roman om ungdomsårene i livet hans.
Et fellestrekk ved Kuprins verk skrevet i eksil er idealiseringen av det gamle Russland. "Begynnelsen av romanen, som beskriver de siste dagene av kadett Aleksandrovs opphold i korpset (i historien "På pause" - Bulanin), i en noe dempet tone, men fortsetter likevel den kritiske linjen i historien "Ved den Break". Styrken til denne treghet er imidlertid veldig raskt oppbrukt, og sammen med interessante og sanne beskrivelser av skolens liv, høres rosende karakteristikker oftere og oftere, som gradvis forvandles til en jingoistisk sang av kadettskolen. [Volkov A.A., s. 340-341.]
Med unntak av de beste kapitlene i romanen, som beskriver Alexandrovs unge kjærlighet til Zina Belysheva, forener patosen med å prise de pedagogiske prinsippene og moralen til Alexanderskolen individuelle episoder av livet, som tidligere i historiene "I pausen" og "Duell" de ble forent av patosen ved å avsløre offentlig orden og metoder for å utdanne de yngre generasjonene.
"Far ville glemme seg selv," sier forfatterens datter Ksenia Kuprina, "og derfor påtok han seg å skrive Junkers. Han ville skrive noe som et eventyr." [Zhegalov N., fremragende russisk realist. - "Hva du skal lese", 1958, nr. 12, s. 27.]
4. Funksjoner av bildet av hærlivet i romanen "Junkers".
I romanen "Junker" kan man føle forfatterens beundring for det festlige, lyse og lette livet til bekymringsløse og på hver sin måte glade, tilfredse mennesker, beundrende hengivenhet for Junker Alexandrovs raffinerte "sekularisme, hans fingerferdighet, bevegelsens ynde". i dans, evnen til å kontrollere alle musklene i sin sterke unge kropp.
Generelt er den fysiske utviklingen og modningen til junkerne i romanen gitt samme betydningsfulle plass som deres intime kjærlighetsopplevelser. I Alexandrov vektlegges alltid en sterk og smidig idrettsutøver, en utmerket og utrettelig danser og en utmerket eksemplarisk drillmann. Om sin helt sier Kuprin: "Han nøt et stille militært liv, glatthet i alle sine saker, tilliten til hans overordnede til ham, utmerket mat, suksess med unge damer og alle gledene til en sterk muskuløs ung kropp."
Hvordan ser dette "militære livet", som Alexandrov likte, ut i romanen? Hvordan er hverdagen til elevene på kadettskolen? I hvilken grad fortalte Kuprin sannferdig om dette?
Den kjente forskeren av Kuprin sitt arbeid, Fedor Ivanovich Kuleshov, mener: "Det er ingen tvil om at den virkelige russiske virkeligheten i reaksjonsperioden på åttitallet, som fortellingen omhandler, ga forfatteren rikelig med materiale for kritisk dekning av livet og skikker som hersket i militære utdanningsinstitusjoner. Og om romanen ble skrevet i tiden "voldelige og opprørske" stemninger av Kuprin, ville vi sannsynligvis ha et produkt av samme anklagende kraft som historien" Duell. "Nå kan dette ikke sies om junkerne: tidens mennesker vises her fra en annen vinkel enn i duellen og kadettene. Det er ikke det at anklagende vurderinger og kritikk var helt fraværende i Junkers - de er der, men begge er betydelig svekket, myknet. red., - Minsk, 1987, s. 238.]
Historien om det interne regimet i militærskolen er ført i romanen på en slik måte at forfatteren, etter å knapt ha berørt de skyggefulle sidene av kadettlivet, som det snakkes om i generelle termer, etter det, ofte i motsetning. med fakta og med seg selv, skynder seg å legge frem en eller annen unnskyldning omstendigheter.
Fra kapittelet "Tantalpine" kan det utvilsomt konkluderes med at førsteårskadettene - "fattige gulmunnende faraoer" - ble utsatt for mange timer med "kontinuerlig prosaisk strengeste drill" på skolen: junkerne ble trent dag. om dagen, lært å marsjere med en pistol og med en sammenrullet frakk, rifleteknikker, ble de opplært i "den subtile kunsten å hilse", og for en liten forseelse ble de satt i en straffecelle, fratatt hjemmeferie, "varmet" nådeløst. Og i det virkelige liv var alt dette i rekkefølgen av ting, noe som bekreftes av Kuprins biografi om oppholdet på kadettskolen. [Mikhailov O.N. Kuprin, ZhZL, - M., 1981, s. 25-28.]
Og livet til Alexei Alexandrov, som andre kadetter, ifølge forfatteren av romanen, besto av dager med virkelig "firedobbel oppvarming": de ble "varmet av sin onkel-klassekamerat, oppvarmet av hans pelotong sele-kadett, oppvarmet av en kursoffiser", sterkt irritert over selskapet Drozd, som var den viktigste "varmeren". Romanforfatteren sier at blant junkerne var hver dag "helt tett rotete" med militære oppgaver og øvelser, og "bare to timer om dagen" forble fri for sjel og kropp, hvor "junkeren kunne bevege seg dit han ville og gjøre det han ønsket. innenfor de indre grensene av skolebygningen. Bare i løpet av disse to ettermiddagene var det mulig å synge, chatte eller lese og "til og med legge seg på sengen og kneppe opp den øverste kroken på jakken." Og så begynte timene igjen - " pugge eller tegne under tilsyn av kursoffiserer." Hvis, som det sies i romanen, Alexandrov aldri "glemte sine første forferdelige inntrykk", så er dette åpenbart ikke fra et søtt og rolig liv. Ufrivillig gjenkjenner det, Kuprin sier om helten sin: "Svarte dager falt mer på hans lodd enn de lyse: et kjedelig, langtekkelig opphold i den kjedelige stillingen til en ung nybegynner farao, en tøff, kjedelig drilløvelse, frekke rop, arrestasjon, avtale om ekstraoppgaver – alt dette gjorde militærtjenesten tungt og lite attraktivt."
Hvis junkerne hadde «mye flere «svarte dager» enn lyse, ville det da ikke vært mer naturlig å bevare reelle proporsjoner i romanen? Cooper gjorde feil ting. Han fremhevet forsiden av Junker-livet, og foretrakk å snakke mer om lyse dager enn om svarte. Er militærtjeneste vanskelig og lite attraktivt? Men dette er bare av vane og i svært kort tid, hvoretter "sporløst" forsvinner i glemselen "alle vanskelighetene med militære øvelser og militærsystemet." Og Alexandrov, på oppdrag fra forfatteren, følte raskt at "pistolen ikke er tung", at han lett utviklet et "stort og sterkt skritt", og en "stolt bevissthet dukket opp i sjelen hans: Jeg er en kadett av det strålende Alexander skole." Ja, og alle junkerne, ifølge Kuprin, lever generelt «moro og gratis». Militærtjeneste, brakt "til strålende perfeksjon," har blitt for dem en spennende kunst som "grenser til sportslig konkurranse" og ikke sliter junkerne. kjedelig? Og her er litt variasjon.
Så nesten hver kritisk kommentar blir umiddelbart etterfulgt av en setning med nøye utvalgte ord, designet for å myke opp, nøytralisere ethvert ugunstig inntrykk på leseren fra historien om regimet på skolen. I stedet for et skarpt og bestemt ord "hard" - bruker Kuprin veldig ofte det harmløse "harde". For eksempel, etter vinterferien, da junkerne var «uendelig fri», var det «vanskelig for dem å involvere seg igjen i hard militær disiplin, i forelesninger og øvelser, i drilløvelser, i å stå opp tidlig om morgenen, i søvnløse nattevakter, i kjedelige repetisjoner av dager, gjerninger og tanker." Er det mulig å karakterisere det ovenfor oppførte her med det vage ordet "hard"? Eller her er en annen. I de trange soverommene på skolen hadde junkerne «vanskelig med å puste om natten». På dagtid måtte jeg umiddelbart holde forelesninger og lage tegninger, sittende i en veldig ubehagelig stilling – «sidelengs på sengen og hvile albuene på et askeskap der sko og toalettsaker lå». Og etter disse ordene kommer et muntert forfatterutrop: Men-ingenting! De sterke ungdommene tålte alt muntert, og sykestuen var alltid tom ... ".
Kuprin malte et rosenrødt bilde av forholdet mellom kadettene og skolemyndighetene. Disse forholdene var jevne, rolige, og ifølge en lang tradisjon ble de etablert «på sannferdighet og bred gjensidig tillit». Myndighetene trakk fram verken favoritter eller hatefulle blant junkerne, offiserene var «umerkelig tålmodige» og «sterkt sympatiske». Var det bourboner og forfølgere på skolen? Kuprin benekter ikke dette. Han skriver: «Det var offiserer som var for strenge, kresne kjeltringer, for raske til å betale store straffer». Blant de "hendende forfølgerne nevnes bataljonssjefen Berdi Pasha, som så ut til å være" støpt av jern på fabrikken og deretter slått med stålhammere i lang tid inntil han tok på seg den omtrentlige, frekke formen som en mann. "Berdi Pasha kjenner "verken medlidenhet eller kjærlighet, ingen hengivenhet", han bare "rolig og kald, som en maskin, straffer, uten anger og uten sinne, og bruker det maksimale av sin makt." Kaptein Khukhrik, sjefen for det første selskapet Alkalaev- Kalageorgy, vises også med åpenbar antipati.
Men disse tre «forfølgerne» som junkerne utholdt «som Guds straff» var ikke typiske representanter for myndighetene. Kuprin anser kaptein Fofanov (eller Drozd) for å være en karakteristisk skikkelse av en gateoffiser. Det var han, Drozd, som i sitt utseende og grov-figurative tale lignet plommens kaptein fra «Duell», var junkernes favorittkommandør og dyktige oppdrager. Nå øyeblikkelig kvikk, nå uforstyrret rolig og "intelligent omsorgsfull", alltid direkte, ærlig og ofte sjenerøs, oppfostret han sine kyllinger "i smidig lydighet, i ubetinget sannhet, på en bred oppløsning av gjensidig tillit." Han visste å være både streng, uten å krenke elevens personlighet, og samtidig blid og kameratslig enkel. Nesten alle offiserer var slik, og ingen av dem «turde noen gang å rope på junkeren eller fornærme ham med et ord». Til og med general Samokhvalov, den tidligere lederen av skolen, som pleide å "med nådeløs, bourbon grusom frekkhet" behandle underordnede offiserer, overøse dem med "nådeløse forbannelser", til og med han favoriserte alltid "sine elskede junkere", ga dem overbærenhet, patronisert og beskyttet.
Kuprin nevner både sivile lærere og militærskolelærere. Det var «ikke så vanskelig» for junkerne å studere, fordi professorene ved skolen var «de beste som finnes i Moskva». Blant dem er det selvfølgelig ikke en eneste ignorant, fylliker eller grusom torturist, som de vi kjenner fra historien "Kadettene". Åpenbart var de fortsatt i Alexander og andre kadettskoler, men forfatterens endrede syn på fortiden fikk ham til å skildre dem annerledes enn han hadde gjort før, i sitt førrevolusjonære arbeid.
La oss huske en spesiell. I The Cadets presenterte Kuprin, i et skarpt anklagende lys, skikkelsen til presten Pesjtsjerskij, hatet av kadettene for hykleri, løgnaktighet, urettferdig behandling av elever for sin "tynne, nasale og raslende" stemme, for sin tungebundne tunge. i leksjonene i Guds lov. Peshchersky i historien "The Cadets" kontrasteres med rektor for gymnastikkkirken, far Mikhail, men sistnevnte får bokstavelig talt seks linjer der. Mens han jobbet med The Junkers, husket Kuprin ikke bare denne "Father Mikhail", men introduserte ham villig i romanen og snakket om ham i stor detalj, med utilslørt ømhet, i de to første kapitlene. At Peshchersky "var tapt" fra minnet hennes, men en kjekk gammel mann i en kasse slo rot i henne - "liten, gråhåret, rørende lik St. Nicholas den hellige."
Resten av livet husket helten til «junkerne» både den «hjemmelagde kasserollen» på den magre presten, og stolen hans, hvorfra «det luktet så koselig av voks og varm røkelse», og hans «saktmodige og tålmodige» instruksjoner" til elevene, hans myke stemme og myke latter. Romanen forteller at fjorten år senere - "i dagene med alvorlig åndelig angst" - ble Alexandrov uimotståelig tiltrukket av bekjennelse til denne kloke gamle mannen. Da en gammel mann "i en brun kasse, veldig liten og sammenkrøpet, som Serafim av Sarov, ikke lenger gråhåret, men grønnaktig" reiste seg for å møte Alexandrov, bemerket Alexandrov med glede sin "fine, lenge kjente vane" med å skru opp øynene hans, så det samme "uvanlig søte" ansiktet og et mildt smil, hørte en hjertelig stemme, slik at Alexandrov ved avskjeden ikke kunne tåle det og "kysset et tørt lite bein", hvoretter "sjelen hans ble nummen." F.I. Kuleshov vurderer denne scenen på denne måten: «Alt dette ser i romanen rørende, idyllisk og faktisk sukkersøtt ut, en forfatter som ble litt sentimental i sine nedadgående år Kuleshov F.I., s.242.
Fire hundre elever ved en militærskole ser i Kuprins roman ut som et enkelt, sammenloddet team av fornøyde, muntre unge menn. I deres behandling av hverandre er det ingen ondskap og misunnelse, fangenskap, fiendtlighet, ønske om å fornærme og fornærme. Junkere er veldig høflige, forpliktende korrekte: Zhdanov er ikke som Butynsky, og Vincent skiller seg kraftig fra Alexandrov i sine individuelle egenskaper. Men, - ifølge forfatteren, - "var buene til karakterene deres så plassert at de i foreningen måtte komme godt overens, uten å henge med og uten å trykke." Skolen har ikke den sterkes dominans over de svake, som faktisk regjerte i århundrer i institusjoner av en lukket type og som Kuprin selv snakket om i historien "Kadettene". Seniorjunkere behandler nykommere - "faraoer" med ekstraordinær følsomhet og medmenneskelighet. De vedtok på denne kontoen et "klokt verbal dekret" rettet mot mulig "zucchini" til førsteårsstudenter: "... la hver andreårsstudent nøye se på faraoen i selskapet hans som han spiste den samme korpsgrøten med bare en år siden. Pass deg for ham i tide, men i tide og trekk godt opp." Alle junkere vokter nidkjært om skolens «utmerkede rykte» og streber etter å ikke skjemme den «verken ved tull, eller ved idiotisk forfølgelse av juniorkamerater».
Ikke bare aldersulikheten til Junkers er eliminert, men sosiale forskjeller, splid og ulikhet har også blitt visket ut. Det er ingen motsetning mellom junkere fra rike og fattige familier. Det falt aldri noen av junkerne for eksempel å håne en medstudent av ydmyk opprinnelse, og ingen tillot seg i det hele tatt å håne dem hvis foreldre var økonomisk uholdbare, fattige. "Tilfeller av slik mobbing," heter det i romanen, var helt ukjente i Alexanderskolens hjemhistorie, hvis elever, under en eller annen mystisk innflytelse, levde og vokste på grunnlaget for ridderlig militærdemokrati, stolt patriotisme og streng, men edle, omsorgsfullt og hensynsfullt kameratskap."
Hva var uttrykket for denne særegne «patriotismen» til Junkers? Først av alt, i ungdommelig innbilsk stolthet over deres strålende skole, der de hadde den "høye ære" å bli oppdratt og tjene, og betraktet den som den beste ikke bare i Russland, men også "den første militærskolen i verden." Her ble spirene av bevissthet om deres privilegerte posisjon i samfunnet og imaginære overlegenhet over mennesker av en annen sosial tilhørighet født, kastefordommer til fremtidens offiserer ble dyrket. Det er bemerkelsesverdig at Alexandrovittene, stolte av sin militæruniform, kalte alle sivile uten unntak "shpaks", og deres holdning til denne kategorien mennesker "fra uminnelige tider har vært foraktende og avvisende." Dette er imidlertid godt kjent fra «Duell». Forskjellen er imidlertid at før, i "duellens tid", vakte en slik arroganse fra "offiserenes herrer" i forhold til sivile opphav til sinne og protest hos forfatteren, vekket hans ubetingede dom: nå snakker Kuprin. av junkernes forakt for "spakene" med et mildt smil som om det var en harmløs, uskyldig eksentrisitet av fremtidige offiserer.
Junkere er ikke fremmed for en annen slags forfengelig stolthet - stolthet over sine forfedre. Alexandrovittene er stolte av sine "berømte forfedre fordi mange av dem på en gang" la seg ned på slagmarken for troen, tsaren og fedrelandet. "Denne" stolte patriotismen "til junkerne var nettopp et uttrykk for deres villighet til å gi sine lever i fremtiden" for troen, tsaren og fedrelandet ". Det er tross alt ikke for ingenting at de etter romanen å dømme forguder den russiske tsaren så mye.
Kapittelet "Triumf" er nysgjerrig i så måte. Det hele er opprettholdt i iriserende lyse farger, designet for å sette i gang den lojale gleden til junkerne på tampen av og under den kongelige gjennomgangen av militærenhetene i Moskva. Kuprin skriver: "I Alexandrovs fantasi er 'tsaren' tegnet i gull, i en gotisk krone, 'suverenen' er knallblå med sølv, 'keiseren' er svart av gull, og på hodet er det en hjelm med en hvit sultan." Dette er i Junkers fantasi. Så snart den høye tsarens skikkelse dukket opp i det fjerne, grep en "søt skarp fryd" Alexandrovs sjel og bar den opp som en virvelvind. Tsaren presenterte seg for ham som en gigant av "overmenneskelig makt". Synet av tsaren gir opphav i sjelen til en entusiastisk kadett til å «tørste etter grenseløse offerbedrifter» til ære for den «tilbedte monarken».
F.I. Kuleshov mener: «De subjektive opplevelsene og begeistrede tankene til en atten år gammel kadett snakker om den naive monarkismen til elever ved en militærskole som forguder personen til tsaren selv i løpet av kadettens år, eller i alle fall , opplevd av ham da i en makeløs svakere grad. Kadetten Kuprin var ikke dypt imponert over tsarens ankomst til Moskva i oktober 1888, beskrevet i detalj i romanen. Derfor skrev ikke Kuprin da, i sin tidlige ungdom, ikke en enkelt diktlinje om tsarens anmeldelse av junkerne, selv om han svarte på vers på andre viktige og til og med ubetydelige øyeblikk av sitt junkerliv. Dessuten: halvannet år før denne hendelsen, i diktet forsøkte å drepe tsaren. Den siste helten, Junker Alexandrov, ser tvert imot i tsaren en «stor helligdom». [Kuleshov F.I., s. 245.]
Alexandrov tenkte ikke på hvor korrekt følelsessystemet og tankeretningen var innpodet i ham og hans kamerater på skolen. Spørsmål om politikk, offentlig liv, sosiale problemer, alt som skjedde bak de tykke murene på en militærskole og hvordan folket og landet levde, begeistrer ikke helten til "junkerne", interesserer ham ikke. Bare én gang i livet er han tilfeldig – bare ved en tilfeldighet! - kom i kontakt med mennesker fra en helt annen verden. En gang, under et slags studentopprør, gikk han forbi universitetet i en kolonne av junkere og så plutselig «en blek, utslitt student som sint ropte bak universitetsgjerdet i jern: «Bastard! Slaver! Profesjonelle leiemordere, kanonfôr! Frihetens chokers! Skam deg! En skam!"
Det er ikke kjent hvordan hver av junkerne reagerte på studentens lidenskapelige rop rettet til dem. Men mange måneder senere, mens han husket denne scenen, prøvde Aleksandrov mentalt å tilbakevise ordene til "studentene": "Han er enten dum, eller irritert av harme, eller syk, eller ulykkelig, eller rett og slett fanget av noens onde og svikefulle vilje. Men krig vil komme, og jeg vil gjerne gå for å forsvare meg mot fienden: denne studenten, og hans kone med små barn, og hans eldre far og mor. Å dø for fedrelandet. Hvilke store, enkle og rørende ord!"
«Junkerne» domineres av mennesker hvis sosiale følelser så å si er dempet eller atrofiert: følelser av indignasjon, indignasjon, protest. Mens heltene til "Junkers" var kadetter, var de fortsatt i stand til en slags kamp og til og med opprør. Aleksandrov husker for eksempel saken da et "ondt" masseopprør brøt ut i det fjerde kadettkorpset, forårsaket av dårlig ernæring og "press fra myndighetene": da brøt kadettene "alle lamper og glass, åpnet dørene og rammer med bajonetter, rev bibliotekbøkene i stykker." Opptøyet stoppet først etter at soldatene ble tilkalt. «Rebellene» ble behandlet hardt. I denne anledning kommer følgende forfatters dom til uttrykk i romanen: «Det er sant: man kan ikke vri på folk og gutter» – man kan ikke bringe folk til harme og presse dem til opprør med makt. Etter å ha modnet og slått seg til ro, tillater kadettene seg ikke lenger å gjøre opprør, og gjennom munnen til Aleksandrov fordømmer de det "onde masseopprøret", som det ser ut til for dem, det er ingen grunner, ingen grunn.
Overfladiske og feilaktige var junkernes ideer om brakkelivet i tsarhæren. Alexandrov innrømmer ærlig at han ikke vet noe om den "ukjente, uforståelige skapningen" hvis navn er en soldat. "... Hva vet jeg om soldaten," spør han seg selv og svarer: Herre Gud, jeg vet absolutt ingenting om ham. Han er uendelig mørk for meg. Og alt dette er fra det faktum at kadettene bare ble lært å kommandere en soldat, men de sa ikke hva de skulle lære en soldat, bortsett fra formasjon og våpenteknikker, de viste ikke i det hele tatt hvordan de skulle snakke med ham. Og når han forlater skolen, vil ikke Aleksandrov vite hvordan han skal trene og utdanne en analfabet soldat og hvordan han skal kommunisere med ham: "Hvordan vil jeg nærme meg denne viktige saken, når jeg bare har litt mer spesiell militærkunnskap enn min ettårige- gammel, ung soldat, som han ikke har i det hele tatt, og han er imidlertid voksen i forhold til meg, et drivhusbarn. Han ser ikke noe vondt, unormalt og enda mer opprørende i forholdet mellom offiserer og soldater, og vil ikke se det. Før han sendes til regimentet, erklærer Alexandrov: "Ja, selvfølgelig, det er ikke et eneste ondskapsfullt regiment i den russiske hæren." Han er fortsatt klar til å innrømme at det kanskje er «fattige, drevne inn i den ugjennomtrengelige villmarken, glemt av de høyere myndigheter, grove regimenter», men de er selvfølgelig alle «ikke lavere enn den glorifiserte garde».
Merkelig: av hva konkluderte Alexandrov med at livet er bra blant soldater og at det ikke er "et eneste ondskapsfullt regiment" i Russland hvis han ikke vet noe om hæren? Svaret er enkelt: Her, som noen andre steder i romanen, tilskrev Kuprin helten sin det han noen ganger tenkte om den russiske hæren mange år senere - i eksil. Kuprin gjør her noen justeringer til sine tidligere dristige dommer om det tsaristiske militæret. som et resultat får man inntrykk av at forfatteren av «The Junkers» konstant krangler med forfatteren av «Duel», og i andre kapitler med forfatteren av «The Cadets».
Når ble et slikt «korrigert» endret syn på skribenten på hær- og skolehverdagen bestemt?
F.I. Kuleshov forklarer det på denne måten: "Det ville være feil å koble disse endringene direkte med Kuprins avgang til emigrasjon. Forfatterens delvise avgang fra de "dristige og voldelige" ideene fra den første revolusjons æra, en viss svekkelse av den kritiske ånden, en nedgang i anklagende patos - alt dette føltes allerede i hans arbeid med perioden reaksjonen og den imperialistiske krigen. Og selv da begynte forfatterens ungdom og junkernes år å bli kledd i hans fantasi i iriserende farger. historien beveget seg bort fra tiden, alle de dårlige tingene bleknet, ble mindre i størrelse, og nå ser forfatteren på ham nøyaktig gjennom en omvendt kikkert. I eksil ble han tydeligvis enda mer forankret i ideen om at et lyst blikk på gårsdagen som hadde senket inn i evigheten er den mest rettferdige. Kuprin overgav seg til minnenes magiske kraft og hentet fra "minnets arkiv" fargerikt fargede episoder, bilder, ansikter, fakta som i henhold til loven om psykologisk antitese var så ulikt hans nåværende triste. , ensom, grå vegeterende i et fremmed land. [F.I. Kuleshov, s. 247.]

5. I stedet for en konklusjon. Hærens militære hverdag i historien
"De siste ridderne"
Den narrative tonen tatt i "Junkers", full av ømhet og tristhet, endret seg dramatisk i et annet "utenlandsk" verk av Kuprin om militære emner - historien "The Last Knights" (opprinnelig - "Dragoon Prayer"). Forfatteren henvendte seg til hendelsene i den imperialistiske krigens æra, relativt nær i tid, og stemmen hans ble alvorlig, dommene hans ble skarpe, karakterene var viktige, og forfatterens posisjon var klar og entydig.
En av de utvilsomme fordelene med historien "The Last Knights" er rikdommen av hendelser og hurtigheten til utviklingen deres. Formen på fortellingen er ekstremt komprimert, men i mellomtiden dekket forfatteren betydelige tidsperioder, sa mye om den historiske epoken og klarte å spore nesten hele livet til hovedpersonene. Til tross for den tilsynelatende tregheten og grundigheten i beskrivelsene, flyter fortellingen fritt, raskt og naturlig, som i de beste historiene til denne forfatteren.
I The Last Knights kastet Kuprin seg inn i sitt innfødte element av hærens militære hverdag, men ikke for å beundre dem, men for nok en gang å fordømme karerismen, dumheten og middelmådigheten til generalene og stabsoffiserene til tsarene. De sarkastiske ordene om «de store strategene i generalstaben som sitter i Petrograd og aldri har sett krigen selv på lang avstand» er fulle av indignert patos. En av historiens helter, hvis synspunkter helt og holdent deles av forfatteren, sier indignert: «Selv under den japanske krigen insisterte jeg høylytt på at det var umulig å dirigere kamper som satt tusen mil unna på et kontor; at det var absurd å sende gamle generaler til de mest ansvarlige stillinger, under patronage, hvor sanden renner og det ikke er noen militær erfaring, at tilstedeværelsen i krigen av personer fra den keiserlige familien og suverenen selv ikke fører til noe godt.
Men det var de, middelmådige og dumme mennesker - disse "store strategene av generalstaben" og personer fra den keiserlige familien - som faktisk ledet hæren under den russisk-japanske og tyske krigen, de utviklet lenestolplaner for operasjoner som faktisk førte til nederlag og skam, de var de skyldige i dødsfallene til tusenvis av modige soldater og offiserer, og de «kaket som kråker» da driftige militæroffiserer våget å vise uavhengighet, og foraktelig kalte de sistnevnte «udugelige modige menn». Et slikt "kråkekvak" ble hørt som svar på forslaget fra den talentfulle og fryktløse general L. om å foreta et dristig kavaleriangrep bak tyske linjer og oppnå overføring av krigen til tysk territorium - "og dermed gjøre vår posisjon fra defensiv til offensiv , og ta initiativet til å kjempe i egne hender, slik de store russiske seierherrene gjorde i tidligere århundrer. Der oppe visste de lite om den sanne situasjonen på frontene og visste ikke hvordan de skulle koordinere hærens og militære enheters handlinger. Av denne grunn, sier Kuprin, endte det velkjente angrepet av hæren til general Rennenkopf inn i Øst-Preussen i august 1914 så tragisk og skammelig: «Han ble ikke støttet i tide og hans flukt ble bremset av de samme stabskarrieristene». Ja, og på andre fronter viste den russiske hæren seg ofte å bli slått bare på grunn av stabsoffiserers dumhet, inaktivitet og noen ganger direkte svik.
Flere og flere militære enheter ble bedt om å reparere hullene "laget av den herskende klassen og teoretikernes sycophancy". Ingen tok hensyn til livene til soldater som var hensynsløst utsatt for fiendtlig ild, dømt til en meningsløs død. "Disse lenestolspaltistene, den fremtidige russeren Moltke," skriver Kuprin sarkastisk, "elsket å fremføre en setning som snakker om maktens grenseløse alvorlighetsgrad og grenseløsheten til blodige militære tiltak som bidrar til å oppnå suksess ... Deres moderne vitenskap om makt. å vinne inkluderte forferdelige jernformler og termer: "kast en divisjon i ilden", "stengt urene med et korps", "gjenopplive den trege offensiven til en slik og en hær med sine egne maskingevær, og så videre." forakt. for "kampenhetene" som utgjør styrken og makten til den russiske hæren som helhet.De som ledet hæren snakket ofte om "massenes psykologi" generelt, men glemte som vanlig helt psykologien til den russiske soldaten , undervurderte "hans uforlignelige kampegenskaper", takknemlighet for gode manerer, hans følsomme evne til initiativ, hans fantastiske tålmodighet, hans barmhjertighet mot de overvunnede.
I de militære enhetene hvor en soldat er verdsatt og respektert, hvor "selv uskyldige slag på bakhodet har blitt forvitret", hvor den uskrevne regelen følges fast, ifølge hvilken man ikke engang kan slå og aldri kan snakke stygt. om moren hans, - det hersker en høy kampvilje, hver soldat der er verdig beundring. "Og hva slags folk! - Kuprin sier beundrende om soldatene i ett regiment, - Godt gjort til godt utført. Høy, sunn, munter, fingernem, selvsikker, hvittennet ..."
Dette skyldes det faktum at i det regimentet behandler sjefen soldaten «uten å rope dumt, uten struma og uten ran». En soldat i kamp - "i aksjon" viser utrolig rask vidd, oppfinnsomhet og oppfinnsomhet, som for eksempel ble vist av kosakkkonstabelen Kopylov. Historien uttrykker en fast overbevisning om at fra massen av bondebønder "er det mulig å vokse og utdanne en hær som aldri har vært og aldri vil være i verden."
På gjestfrie og humane prinsipper holdes holdningen til soldatene til kaptein Tulubeev og general L., som blir trukket frem i historien som positive karakterer. Den første av dem fengsler med fraværet av innbilske tanker, enkelhet og beskjedenhet, ærlighet og raushet. Det var han, kaptein Tulubeev, som nektet en misunnelsesverdig stilling i generalstaben og foretrakk å returnere til sitt regiment. Han tjenestegjorde i hæren av kall, av kjærlighet til det "raske yrket" til en kavalerist. Tulubeev fant seg en likesinnet person i personen til general L., hvis navn soldatene uttalte "med klønete, streng tilbedelse", fordi generalen til tross for all hans alvorlighetsgrad var ekstremt rettferdig og lydhør: han ble preget av en dyp "kunnskap" av militærvitenskap, flid, oppfinnsomhet, representativitet og bemerkelsesverdig dyktighet i å håndtere soldater."
Disse to kampkommandørene er motarbeidet i historien "Den unge prinsen". Dette er en person av den keiserlige familien, "et mislykket avkom av et stort hus", en av de "unge storhertugene, som allerede har klart å bli berømt i St. Petersburg for svir, gjeld, skandaler, frekkhet og skjønnhet." Ved å være i regimentet til general L. i rang av junioroffiser, oppfører de unge "prinsessene" seg på den mest "skammelige, skammelige og uanstendige måten. General L., en veldig direkte og uavhengig person, regnet ikke med" avkommet "av Romanovs' hus og straffet den frekke" prinsessen hardt ". Riktignok ble general L. hardt for dette, men i øynene til offiserer og soldater vokste hans autoritet enda mer.
I dette lyset dukket det tsaristiske militæret og den russiske hæren opp i historien "The Last Knights".
Umiddelbart etter opptredenen i pressen provoserte Kuprins historie frem indignerte angrep fra den hvite utvandringen. Kuprin ble anklaget for å baktale «den seirende russiske hæren». En viss Georgy Sherwood kalte i et brev adressert til redaktøren av avisen "Vozrozhdeniye" Kuprin-historien en injurie og trakk følgende konklusjon: "The Last Knights" passer best for en av de sovjetiske avisene, hvor de utvilsomt vil være gjengitt, men i «Vozrozhdeniye» – i det organet til emigreringspressen, som vi er vant til å betrakte som talsmannen for sunne og rene statssyn – hvordan kunne all denne fiksjonen trykkes? Den hvite garde-offiseren Sherwood fant det nødvendig å sende et åpent brev til forfatteren av The Last Knights gjennom Vozrozhdenie. Sherwood konkluderte med at med "The Last Knights" krysset Kuprin ut romanen "Junker" og hans andre verk fra emigrasjonsperioden og vendte igjen tilbake til oppsigelsens vei ...
Bibliografi.
"A.I. Kuprin om litteratur". - Minsk, 1969
"Alexander Ivanovich Skryabin. 1915-1940. Samling til 25-årsdagen for hans død. M.-L., 1940.
Afanasiev V.A.I. Kuprin. Ed. 2. - M., 1972.
Berkov P.N. A.I. Kuprin. Kritisk biografisk essay. - M., 1956.
Verzhbitsky N., Møter med A.I. Kuprin. - Penza, 1961.
Volkov A.A. Kreativitet A.I. Kuprin. Ed. 2. M., 1981.
Zhegalov N., en fremragende russisk realist. - "Hva å lese", 1958, nr. 12.
Kiselev B. Historier om Kuprin. - M., 1964.
Kozlovsky Yu.A. Alexander Ivanovich Kuprin. – I boken: A.I. Kuprin. Favoritter. - M., 1990.
Koretskaya I.V. A.I. Kuprin. Til 100-årsdagen for fødselen. - M.. 1970.
Krutikova L.V. A.I. Kuprin. - L., 1071.
Krutikova L.V. A.I. Kuprin. - L., 1971.
Kuprin A.I. Sobr. cit.: i 6 bind, M., 1982.
Kuprin A.I. Sobr. cit.: i 9 bind, M., 1970-1973.
Kuprina-Iordanskaya M.K. Unge år. - M., 1966.
Lilin V. Alexander Ivanovich Kuprin. Biografi om forfatteren. - L., 1975.
Fonyakova N.N. Kuprin i Petersburg. - L., 1986.
Chukovsky K.I. Kuprin. – I boken: Korney Chukovsky. Samtidige. Portretter og studier. - M., 1963.

1 Kokken er en gjæringsbeholder i bygget vårt. En veldig stor og sterk mann. 2 Klovn i Salomos sirkus. [lør. "Alexander Ivanovich Skryabin. 1915-1940. Samling til 25-årsdagen for hans død", - M.-L., 1940, s.24.] 1 2

Arbeidet på denne siden presenteres for din vurdering i tekst (forkortet) form. For å få et fulldesignet verk i Word-format, med alle fotnoter, tabeller, figurer, grafer, applikasjoner osv., er det bare å LASTE det ned.

"Junker" Kuprin A.I.

Som andre store russiske forfattere som, en gang i et fremmed land, vendte seg til sjangeren kunstnerisk selvbiografi (IA Bunin, I. S. Shmelev, A. N. Tolstoy, B. K. Zaitsev, etc.), vier Kuprin sin ungdom til det viktigste er romanen Juncker . På en viss måte var det en oppsummering. "Junkers," sa forfatteren selv, "dette er mitt vitnesbyrd til den russiske ungdommen."

Romanen gjenskaper i detalj tradisjonene og livet til den tredje Alexander-kadettskolen i Moskva, forteller om lærere og pedagoger, klassekamerater til Alexandrov-Kuprin, snakker om sine første litterære eksperimenter og den ungdommelige "gale" kjærligheten til helten. "Junkers" er imidlertid ikke bare en "hjem"-historie til kadettskolen på Znamenka. Dette er en historie om det gamle, "spesifikke" Moskva - Moskva "førti-førtiårene", det iberiske kapellet til Guds mor og Catherine's Institute for Noble Maidens, som ligger på Tsaritsynskaya-plassen, alt vevd fra flyktige minner. Gjennom disen av disse minnene dukker de kjente og ugjenkjennelige silhuettene av Arbat, Patriarch's Ponds, Earthen Wall opp i dag. "Det er denne kraften i Kuprins kunstneriske visjon som er fantastisk i Junkers," skrev prosaforfatter Ivan Lukash, som reagerte på utseendet til romanen, "magien med å revitalisere minner, hans mosaikkverk med å skape et luftig, vakkert, lett og lyst Moskva. fra "fragmenter" og "støvpartikler" fresker, fulle av helt livlige bevegelser og helt livlige mennesker fra Alexander IIIs tid.

«Junker» er både et menneskelig og kunstnerisk testamente om Kuprin. De beste sidene i romanen inkluderer de der tekstene finner sin indre begrunnelse med størst kraft. Spesielt slike er episodene av Aleksandrovs poetiske forelskelse i Zina Belysheva.

Og likevel, til tross for overflod av lys, musikk, festligheter - "en rasende begravelsesfest i den utgående vinteren", tordenen fra et militærband ved skilsmisser, storheten til et ball på Catherine Institute, det elegante livet til kadettene - Alexandrovites ("Kuprins roman er en detaljert historie om ungdommens kroppslige gleder, om ringingen og som det var vektløs følelse av livet til ungdom, energisk, ren," sa Ivan Lukash veldig nøyaktig), dette er en trist bok. Igjen og igjen, med «ubeskrivelig, søt, bitter og øm tristhet», vender forfatteren mentalt tilbake til Russland. "Du bor i et vakkert land, blant smarte og snille mennesker, blant monumentene til den største kulturen," skrev Kuprin i sitt essay "Motherland". "Men det hele er å late som, det er som om en film utspiller seg. Og all den tause, kjedelige sorgen er at du ikke lenger gråter i søvne og ikke ser i drømmen din verken Znamenskaya-plassen, eller Arbat, eller Povarskaya, eller Moskva, eller Russland.

Helt i slutten av august; tallet må være det trettiende eller trettien. Etter en tre måneder lang sommerferie kommer kadetter som har fullført hele kurset for siste gang til korpset hvor de studerte, spilte spøk, noen ganger satt i straffecelle, kranglet og fikk venner i hele sju år på rad.

Begrepet og timen for opptreden i korpset er strengt definert. Og hvordan kan du komme for sent? «Nå er vi ikke lenger en slags halvstavede kadetter, nesten gutter, men kadetter fra den strålende tredje Alexanderskolen, der streng disiplin og distinkthet i tjenesten står i forgrunnen. Ikke rart om en måned sverger vi troskap under banneret!

Aleksandrov stoppet sjåføren ved den røde brakken, rett overfor bygningen til det fjerde kadettkorpset. Et hemmelig instinkt sa at han skulle gå til den andre bygningen sin ikke via en direkte vei, men langs en rundkjøring, langs de tidligere veiene, langs de tidligere stedene som hadde blitt reist og unngått mange tusen ganger, som ville forbli innprentet i minnet for mange tiår, opp til selve døden, og som nå rant over ham med en ubeskrivelig søt, bitter og øm sorg.

Til venstre for inngangen til jernporten er en toetasjes steinbygning, skittengul og avskallet, bygget for femti år siden i Nikolaev-soldatens stil.

Korpslærere bodde her i statseide leiligheter, så vel som far Mikhail Voznesensky, en lærer i loven og rektor for kirken i den andre bygningen.

Far Michael! Alexandrovs hjerte sank plutselig av lett tristhet, av pinlig skam, av stille anger... Ja. Slik var det:

Kampkompaniet gikk som alltid nøyaktig klokken tre til lunsj i felleskorpsets spisesal, nedover den brede steinslyngede trappen. Så det er fortsatt ukjent hvem som plutselig plystret høyt i rekkene. I alle fall, denne gangen var det ikke ham, ikke Aleksandrov. Men kompanisjefen, kaptein Yablukinsky, gjorde en grov feil. Han skulle ha ropt: "Hvem plystret?" - og umiddelbart ville de skyldige svare: "Jeg, herr kaptein!" Han ropte sint ovenfra: «Igjen Alexandrov? Gå til straffecellen, og - uten lunsj. Alexandrov stoppet og presset seg mot rekkverket for ikke å forstyrre selskapets bevegelse. Da Yablukinsky, som gikk ned bak den siste raden, innhentet ham, sa Alexandrov stille, men bestemt:

«Kaptein, det er ikke meg.

Yablukinsky ropte:

- Hold kjeft! Kom med ingen innvendinger! Ikke snakk i kø. Til straffecellen umiddelbart. Og hvis ikke skyldig, så var han skyldig hundre ganger og ble ikke tatt. Du er en skam for selskapet (sjefene sa «du» til sjuendeklassinger) og hele korpset!

Fornærmet, sint, ulykkelig Alexandrov trasket inn i straffecellen. Munnen hans ble bitter. Denne Yablukinsky, med kallenavnet Schnapps av kadetten, og oftere Cork, behandlet ham alltid med spiss mistillit. Gud vet hvorfor? Er det fordi han rett og slett var antipatisk mot Alexandrovs ansikt, med uttalte tatariske trekk, eller fordi gutten, med en rastløs karakter og brennende oppfinnsomhet, alltid sto i spissen for forskjellige virksomheter som krenket fred og orden? Med et ord, hele den eldre alderen visste at Cork fant feil med Aleksandrov ...

Ganske rolig kom den unge mannen til straffecellen og satte seg i en av de tre cellene, bak en jernrist, på en bar eikekøye, og straffecellen onkel Kruglov låste ham uten å si et ord.

Langt fra hørte Alexandrov de dempet og harmoniske lydene av bønnen før middagen, som ble sunget av alle tre hundre og femti kadettene:

"Alle øyne stoler på Deg, Herre, og Du gir dem mat til rett tid, åpner Din sjenerøse hånd..." Og Aleksandrov gjentok ufrivillig i tankene sine lenge kjente ord. Det er et sug etter spenning og en syrlig smak i munnen.

Etter bønnen var det helt stille. Kadettens irritasjon avtok ikke bare, men fortsatte tvert imot å vokse. Han virvlet rundt i det lille rommet på fire kvadratiske skritt, og nye ville og dristige tanker tok mer og mer besittelse av ham.

«Vel, ja, kanskje hundre, kanskje to hundre ganger har jeg vært skyldig. Men når jeg ble spurt, tilsto jeg alltid. Hvem knuste en flis i ovnen med et knyttneveslag på et veddemål? MEG: Hvem røykte på toalettet? Z. Hvem stjal et stykke natrium fra fysikkkontoret og kastet det i servanten, fylte hele gulvet med røyk og stank? MEG: Hvem la en levende frosk i sengen til tjenestevakten? Igjen, jeg...

Til tross for at jeg raskt tilsto, satte de meg under en lampe, satte meg i en straffecelle, satte meg på middag med en trommeslager, lot meg være uten ferie. Dette er selvfølgelig svineri. Men hvis du er skyldig, er det ingenting du kan gjøre, du må tåle. Og jeg adlød pliktoppfyllende den dumme loven. Men i dag er jeg ikke skyldig i det hele tatt. Noen andre plystret, ikke jeg, men Yablukinsky, "denne trafikkorken", angrep meg med sinne og skammet meg foran hele selskapet. Denne urettferdigheten er uutholdelig støtende. Da han ikke trodde meg, kalte han meg en løgner. Han er nå like mange ganger urettferdig som han hadde rett i alle tidligere tider. Og derfor slutten. Jeg vil ikke sitte i en celle. Jeg vil ikke og vil ikke. Jeg vil ikke og vil ikke. Basta!

Han hørte tydelig ettermiddagsbønnen. Så begynte alle kompaniene med buldring og klirring å spre seg til sine kvarter. Så ble alt stille igjen. Men den sytten år gamle sjelen til Alexandrov fortsatte å rase med hevn.

«Hvorfor skal jeg bli straffet hvis jeg ikke er skyldig i noe? Hva er jeg for Yablukinsky? Slave? Emne? Serf? Tjener? Eller hans snørrete sønn Valerka? La meg bli fortalt at jeg er en kadett, det vil si som en soldat, og må utvilsomt adlyde ordrene fra mine overordnede uten noen begrunnelse? Nei! Jeg er ikke soldat ennå, jeg har ikke avlagt ed. Etter å ha sluttet i korpset tar mange kadetter på slutten av kurset eksamen ved tekniske skoler, ved landmålerinstituttet, ved skogbruksakademiet eller ved en annen høyere skole hvor det ikke kreves latin og gresk. Så: Jeg har absolutt ingenting med kroppen å gjøre, og jeg kan forlate den når som helst.

Munnen hans var tørr og halsen brant.

- Kruglov! kalte han vekteren. - Åpne den. Jeg vil på toalettet.

Onkelen åpnet låsen og slapp kadetten. Straffecellen lå i samme øvre etasje som boreselskapet. Toalettet var felles for straffecellen og for firmaets soverom. Dette var en midlertidig innretning mens straffecellen i kjelleren ble reparert. En av pliktene til straffecelle-onkelen var å se den pågrepne på toalettet, uten å slippe ham et eneste skritt, å se årvåkent på at han ikke kommuniserte med frie kamerater på noen måte. Men så snart Aleksandrov nærmet seg terskelen til soverommet, skyndte han seg umiddelbart mellom de grå sengeradene.

- Hvor, hvor, hvor? Kruglov kakret hjelpeløst, ganske som en kylling, og løp etter ham. Men hvor skulle han ta igjen?

Etter å ha løpt gjennom soverommet og den trange overfrakkkorridoren, brast Aleksandrov inn på vaktrommet på en løpetur; hun var også lærer. Det satt to personer der: løytnant Mikhin, som også var Alexandrovs løsrevne sjef, og sivillæreren Otte, som hadde kommet til kveldsprøven for elever som var svake i trigonometri og bruk av algebra, en liten, blid mann, med kroppen til Hercules og med de elendige bena til en dverg.

- Hva det er? Hva en skam? ropte Mikhin. "Gå tilbake til straffecellen nå!"

"Jeg vil ikke gå," sa Aleksandrov med en stemme som han ikke kunne høre, og underleppen skalv. I det øyeblikket mistenkte han ikke selv at det rasende blodet til tatarprinsene, hans irrepressible og ukuelige forfedre fra mors side, kokte i hans årer.

– Til straffecellen! Umiddelbart til straffecellen! Mikhin hylte. - Oi andre!

– Jeg skal ikke og det er det.

Hvilken rett har du til å være ulydig mot din direkte overordnede?

En varm bølge strømmet gjennom hodet til Alexandrov, og alt i øynene hans ble behagelig rosa. Han la sitt faste blikk på Mikhins runde hvite øyne og sa høyt:

– En slik rettighet at jeg ikke lenger ønsker å studere i den andre Moskva-bygningen, hvor jeg ble så urettferdig behandlet. Fra dette øyeblikket er jeg ikke lenger en kadett, men en fri mann. La meg gå hjem nå, så kommer jeg ikke tilbake hit igjen! ikke for noen tepper. Du har ikke lenger noen rettigheter over meg. Og alt er her!

Hvis barndomsårene huskes med et vennlig ord, må du huske dem. Og husk så lenge han er i stand til å beholde viktige fragmenter i minnet. Og når erkjennelsen kommer av at fortiden blir glemt, så må du samle minner og ordne dem for ettertiden i en egen publikasjon. Faktisk, i "Junkers" fortalte Alexander Kuprin om hverdagen til en student, ved navn Alexandrov, i Moskva Alexander School, hvor han studerte seg selv. Det er verdt å tenke på at det som skjer i arbeidet med hovedpersonen også skjedde med Kuprin selv. Og i så fall snakker vi om en personlig oppfatning av hva som skjedde en gang. Fortiden kan ikke slettes, men det er lov å pynte på den.

Ikke lenger en kadett, nå en fersking, fortsetter hovedpersonen å ha en tendens til å bryte disiplinen. I følge skolens uuttalte regler skal mishandling tilstås når en av mentorene krever det, slik at de skyldige, og ikke de uskyldige, lider. Derfor er det trist for leseren å se hvordan en ung mann, som ennå ikke har hatt tid til å spille triks, blir tvunget til å gå til en straffecelle, takket være en bråkmakers berømmelse. Kuprin lager et portrett av en rake, og presenterer umiddelbart hovedpersonen i sin karakteristiske lettsindighet.

Faktisk er det ingenting som holder Alexandrov tilbake. Han levde alltid uten bekymringer, studerer moderat tolerabelt og forestiller seg ikke sitt fremtidige liv. Han er ikke interessert i prestasjoner. Han og jentene er interessert på grunn av nødvendighet, selv om han ikke legger stor vekt på forhold. Det er lett å komme over avvisning og bygge relasjoner med andre. Et år senere vil bildet av verden for hovedpersonen i verket snu seg, og han vil ta opp tankene sine, fordi det vil være behov for å tenke på forpliktelser til den fremtidige unge konen, som ikke kan støttes av lønnen som utbetales til de lavere offisersrekkene.

Alt rundt Alexandrov er perfekt. Det som skjer er underlagt klare lover og du må overholde dem. Det er ingen negativitet i militæryrket, så lenge kadettene er drillet av mentorer, som driver adel og høy moral inn i underbevisstheten til den yngre generasjonen. Kanskje da vil disse unge menneskene bli skuffet over systemet og begi seg ut på degraderingens vei, men i løpet av studiene vil det ikke være snakk om noe slikt. Uansett hvor dumme de er, må ånden deres svare til skolens bar: alltid et muntert blikk, et drilltrinn, en modell for andre.

Hovedpersonen har en annen viktig tendens. Han føler behov for å skrive. Denne hobbyen ser kunstig inn i det som skjer. Som i forbifarten beskriver Alexander Kuprin vanskelighetene med selvuttrykk og ytterligere forsøk på å legge ved skrevne historier: hovedpersonen solgte den første romanen for halvannen rubel og så ham aldri igjen. Hvis denne delen av arbeidet betraktes som dannelsen av Kuprin selv som forfatter, vil leseren uten tvil lære verdifull informasjon. Hvordan kunne man finne ut hvordan en vellykket utgivelse kostet en talentfull kadett et ekstra opphold i en straffecelle?

Hovedpersonen er forpliktet til å tenke på livet etter endt utdanning. Han må få den nødvendige eksamenspoengsummen, ellers vil han bli tildelt en lite attraktiv tjenestestasjon, som et infanteriregiment i Great Muds. Selvfølgelig vil hovedpersonen gjøre innsats. Kuprin vil bidra til dette. La en middelmådig offiser komme ut av en middelmådig junker. Leseren forstår allerede hvilken vei Aleksandrov, presentert på sidene, ønsker å ta. Han er bestemt til å lage kunstverk, inkludert om seg selv.

Helt i slutten av august slutter kadettungdommen til Alyosha Alexandrov. Nå skal han studere ved den tredje junkeren oppkalt etter keiser Alexander II infanteriskole. Om morgenen besøker han Sinelnikovs, men alene med Yulenka klarer han ikke å bli mer enn et minutt.

Alltid i forgrunnen, alltid på hovedplassen hun er; uforståelig, utilgjengelig, uforlignelig, unik, herlig, svimlende - Julia.

Jenta inviterer Alyosha til å glemme sommerlandet-tull: begge har nå blitt voksne.

Alyosha dukker opp i bygningen av skolen med tristhet og forvirring i sjelen. Riktignok er han smigret over at han allerede er en "farao", som førsteårsstudentene kalte "overoffiserer" kalte førsteårsstudentene. Alexanders Junkers er elsket i Moskva og er stolte av dem. Skolen deltar alltid i alle høytidelige seremonier. Alyosha vil lenge huske det storslåtte møtet til Alexander III høsten 1888, da kongefamilien gikk langs linjen i en avstand på flere trinn og "faraoen" fullt ut smakte den søte, skarpe gleden av kjærlighet til monarken.

I løpet av studiene strømmer imidlertid ekstra daglige plikter, kansellering av ferie og arrestasjon over hodet på de unge mennene. Junkere er elsket, men troppoffiseren, kursoffiseren og sjefen for det fjerde kompaniet Kaptein Fofanov, med kallenavnet Drozd, blir nådeløst «varmet» på skolen. Daglige øvelser med et tungt infanteri berdanka og drill kunne ha forårsaket avsky for tjenesten, hvis ikke for tålmodigheten og strenge deltakelsen til alle "varmerne".

Det er ingen dytting rundt de yngre på skolen, som er vanlig for St. Petersburg-skoler. Atmosfæren av ridderlig militærdemokrati, strengt, men omsorgsfullt kameratskap råder her. Alt relatert til tjenesten tillater ikke avlat selv blant venner, men utenom dette er en vennlig adresse til "deg" foreskrevet.

Etter eden husker Drozd at nå er de soldater og for mishandling vil de ikke bli sendt til moren sin, men som menige i et infanteriregiment. Og likevel tvinger guttelighet, som ikke har blitt helt utlevd, unge junkere til å gi navn til alt rundt dem. Det første selskapet kalles "hingster", det andre - "dyr", det tredje - "dabs" og det fjerde (Alyoshina) - "lopper".

Hver sjef, bortsett fra den andre kursoffiseren Belov, har også et kallenavn. Fra Balkankrigen brakte Belov en bulgarsk kone av ubeskrivelig skjønnhet, som alle kadettene bøyde seg for, og det er grunnen til at mannens personlighet anses som ukrenkelig. Men Dubyshkin heter Pup, sjefen for det første kompaniet er Khukhrik, og bataljonssjefen er Berdi-Pasha. Alle junkeroffiserer blir nådeløst jaget, noe som regnes som et ungdomstegn.

Livet til atten-tjue år gamle gutter kan imidlertid ikke fullstendig absorbere tjenestens interesser. Alexandrov opplever livlig sammenbruddet av sin første kjærlighet, men han er også sterkt interessert i de yngre søstrene Sinelnikovs. På desemberballet informerer Olga Sinelnikova Alyosha om Yulenkas forlovelse. Sjokkert svarer Aleksandrov at han ikke bryr seg. Han har lenge elsket Olga og vil dedikere sin første historie til henne, som snart utgis av Evening Leisures.

Denne forfatterdebuten hans finner virkelig sted, men ved kveldsnavnet tildeler Drozd ham tre dager i en straffecelle for å ha publisert uten sanksjon fra hans overordnede. Aleksandrov tar Tolstojs «kosakker» inn i cellen, og når Drozd spør om det unge talentet vet hva han ble straffet for, svarer han muntert: «For å ha skrevet et dumt og vulgært essay».

Akk, problemene slutter ikke der. En fatal feil avsløres i dedikasjonen: i stedet for "O" er det "Yu" (slik er kraften til første kjærlighet!). Snart mottar forfatteren et brev fra Olga: "Av en eller annen grunn er det usannsynlig at jeg noen gang vil se deg, og derfor farvel."

Det er ingen grense for junkerens skam og fortvilelse, men tiden leger alle sår. Alexandrov kommer til ballet på Catherine Institute. Dette er ikke inkludert i juleplanene hans, men Drozd undertrykker alle Alyoshas resonnement. I mange år vil Alexandrov huske den strålende inngangen til et gammelt hus, marmortrapper, lyse haller og elever i formelle kjoler med ballutringning.

På ballen møter Alyosha Zinochka Belysheva, fra hvis nærvær selve luften lyser og skinner av latter. Mellom dem er det en sann og gjensidig kjærlighet. I tillegg til ubestridelig skjønnhet har Zinochka noe mer verdifullt og sjeldent.

Alexandrov tilstår sin kjærlighet til Zinochka og ber ham vente i tre år. Om tre måneder er han uteksaminert fra college, og før han går inn på Academy of the General Staff vil han tjene i ytterligere to år. Så vil han bestå eksamen og be om hånden hennes. Løytnanten mottar førti-tre rubler i måneden, og han vil ikke tillate seg å tilby henne den elendige skjebnen til en provinsiell regimentdame. Zinochka lover å vente.

Ekte kjærlighet, som gull, ruster eller oksiderer aldri.

Siden den gang har Alexandrov forsøkt å få den høyeste poengsummen. Med ni poeng kan du velge et passende regiment for tjeneste. Han mangler også opptil ni rundt tre tideler på grunn av de seks i militær befestning.

Men nå er alle hindringene overvunnet, Alexandrov får ni poeng og retten til å velge første tjenestested. Når Berdi Pasha kaller etternavnet hans, peker kadetten, uten å se, fingeren på listen og snubler over det ukjente Undomsky-infanteriregimentet.

Og nå er en splitter ny offisersuniform tatt på, og skolens leder, general Anchutin, formaner elevene sine. Vanligvis er det minst syttifem offiserer i et regiment, og i et så stort samfunn er sladder uunngåelig og tærer på dette samfunnet.

Etter å ha fullført avskjedsordene, tar generalen farvel med de nyslåtte offiserene. De bøyer seg for ham, og general Anchutin forblir «for alltid i deres sinn med en slik fasthet, som om han hadde blitt kuttet med en diamant på karneol».

gjenfortalt