Kuzmin Roman Ivanovich arkitekt. Sviyazev I.I.
KUZMIN ROMAN IVANOVICH
Kuzmin, Roman Ivanovich - arkitekt (1811 - 1867). Studerte ved Kunstakademiet. Mottok en gullmedalje for gjennomføringen av programmet: "Prosjektet til boet til en rik grunneier." Han studerte monumenter av bysantinsk kirkearkitektur i Europa, Tyrkia og Hellas; i Roma var han engasjert i restaureringen av Trajans forum. Han bygde flere bygninger for de keiserlige stallene, bygde om og utvidet Gatchina-palasset, bygde en bykatedral i Gatchina. Hans hovedskapninger: kirken ved den russiske ambassaden i Athen, den ortodokse kirken i Daru Street i Paris, den greske ambassadekirken i St. Petersburg, Utin-huset, bygget i renessansestil, på Konnogvardeisky Boulevard i St. Petersburg og marmorkapell nær sommerhagen.
Kort biografisk leksikon. 2012
Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva som er KUZMIN ROMAN IVANOVICH på russisk i ordbøker, oppslagsverk og oppslagsverk:
- KUZMIN ROMAN IVANOVICH
(1811-67) - en talentfull arkitekt, studerte ved imp. iht. kunst, som pensjonist i Svartehavshæren, og fullførte et kurs i det på ... - KUZMIN ROMAN IVANOVICH i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
(1811-67) ? talentfull arkitekt, studerte ved imp. iht. kunst, som pensjonist i Svartehavshæren, og fullførte et kurs i det på ... - ROMAN i Dictionary of Gypsy Names:
(lånt, mann) - forstås analogt med ordet "romano" - "sigøyner, sigøyner", så vel som "romersk, romersk", som tilsvarer fra punktet ... - KUZMIN i Encyclopedia of Russian etternavn, opprinnelseshemmeligheter og betydninger:
- KUZMIN i Encyclopedia of Surnames:
Det er mange varianter av navnet Kuzma på russisk (fra det greske "fred, dekorasjon"). I kildene til XII århundre. det staves Kuzma. Etter … - ROMAN i Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
I LAKAPIN Den bysantinske keiseren i 920-945. 115. juni 948 Roman kom fra byen Lakapi i temaet Likand. … - ROMAN i den korte biografiske leksikonet:
Roman - pastor, disippel av St. Sergius av Radonezh. Da angsten for verdslig egenvilje og uenighet trengte inn i villmarken til St. Sergius, Sergius ... - ROMAN i Dictionary of Literary Terms:
- (fra fransk roman - opprinnelig: et verk skrevet på et av de romanske (dvs. moderne, levende) språkene, i motsetning til skrevet ... - ROMAN i Literary Encyclopedia:
stor episk form, den mest typiske sjangeren i det borgerlige samfunnet. HISTORIE OM TERMET. - Navn "R." oppsto i middelalderen og tilhørte opprinnelig ... - KUZMIN
(Kuzmin-Karavaev) Nikolai Nikolaevich (1919-94), lærer, historiker for yrkesutdanning, doktor i pedagogiske vitenskaper (1972), professor (1973). Etter demobilisering jobbet han som lærer og regissør ... - IVANOVICH i Pedagogical Encyclopedic Dictionary:
Kornely Agafonovich (1901-82), lærer, Ph.D. APS of the USSR (1968), doktor i pedagogiske vitenskaper og professor (1944), spesialist i landbruksutdanning. Var lærer... - ROMAN
(fransk roman) en litterær sjanger, et episk verk av stor form, der fortellingen er fokusert på skjebnen til et individ i forhold til ... - IVANOVICH i Big Encyclopedic Dictionary:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), rumensk musiker, dirigent for militære band. Forfatter av den populære valsen "Donaubølger" (1880). På 90-tallet. levde... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
- for tiden den mest populære og rikeste formen for litterære verk, som gjenspeiler det moderne livet med alt ... - ROMAN
[Franske romere - opprinnelig et litterært verk skrevet på det romanske språket] 1) et stort narrativt verk i prosa, noen ganger i ... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary:
I a, m. Et stort narrativt kunstverk med en kompleks handling. Historisk r. Romaner av Leo Tolstoj. Romantikk (lit.) - relatert til ... - ROMAN i Encyclopedic Dictionary:
2, -a, m. Kjærlighetsforhold mellom mann og kvinne. Hun har med seg r. R. vri med noen. (å være i … - ROMAN
ROMERISK SLADKOPEVETS (sent 5. århundre - ca. 560), bysantinsk. kirke hymnograf (melodi). Innfødt i Syria. Munk. Forfatteren av lyrisk-poetiske dikt med flere strofer kalt kontakia ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN OM ROSE" ("Roman de la Rose"), et monument over franskmennene. litteratur fra 1200-tallet, allegorisk. et dikt om dikterens kjærlighet til rosen, som personifiserer ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
"ROMAN OM REVEN" ("Roman de Renart"), dikt. Prod., et monument over franskmennene. liter ser. 13. årh. Forteller om kampen til den utspekulerte Fox-Renard med ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN MSTISLAVICH (? -1205), prins av Novgorod (1168-69), Vladimir-Volyn (fra 1170), galisisk (1188, 1199), sønn av Mstislav Izyaslavich. Styrket den fyrste makten i Galich ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN IV Diogenes (?-1072), Bysant. keiser c 1068. Beseiret og tatt til fange i aug. 1071 under Manzikert av Sultan Alp-Arslan, utgitt til ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN I Lekapenos (?-948), bysantinsk. keiser i 920-944, fra det makedonske dynastiet. Dekret R.I 934, 943 forsvarte korset. grunneierskap fra beslag ... - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (romersk), by øst i Romania. St. 70 i.zh. Rørvalseanlegg, maskin, kjemikalie, lett, mat … - ROMAN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ROMAN (fransk romersk), tent. sjanger, episk prod. stor form, der fortellingen er fokusert på skjebnen til otd. personlighet i forhold til henne ... - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Stang. Osievich (1891-1949), matematiker, Ph.D. USSRs vitenskapsakademi (1946). Tr. i tallteori og matematikk. … - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Nick. Du. (1890-1987), grafiker, folk. tynn RSFSR (1972), h.-k. Academy of Arts of the USSR (1967). Gratis i grafisk stil. illus., noen ganger fremhevet ... - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Mikh. Iv. (f. 1938), geokjemiker, Ph.D. RAN (1991). Hoved tr. om geokjemi og malminnhold av magmatic. raser. Stat. pr. Ros. … - KUZMIN i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
KUZMIN Val. Peter. (1893-1973), oppdretter, akademisk. VASKHNIL (1964), akad. EN kasakhisk. SSR (1962), Sosialistens helt. Arbeiderpartiet (1962). Forfatteren av høyytende varianter ... - IVANOVICH i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rom. musiker, militær dirigent orkestre. Forfatter av den populære valsen "Donaubølger" (1880). På 90-tallet. … - ROMAN i Colliers ordbok:
detaljert fortelling, som har en tendens til å gi inntrykk av en historie om virkelige mennesker og hendelser, det er de faktisk ikke. Hva… - ROMAN i det fullstendige aksentuerte paradigmet ifølge Zaliznyak:
roma "n, roma" oss, roma "på, roma" ny, roma "vel, roma" oss, roma "n, roma" oss, roma "nom, roma" oss, roma "ikke, ... - ROMAN i ordboken til det store russiske språket for forretningskommunikasjon:
roman, detektiv - prosjektdokumentasjon nettopp mottatt til vurdering, konsulentrapport og ... - ROMAN i den populære forklarende-encyclopedic dictionary of the Russian Language:
-a, m. 1) Et stort narrativt kunstverk med en kompleks handling, med et stort antall karakterer, vanligvis i prosa. Historisk roman. … - ROMAN
Kjærlighetsforhold eller frukten av arbeid ... - ROMAN i ordboken for å løse og kompilere skanningsord:
Feriested… - KUZMIN i ordboken for å løse og kompilere skanningsord:
Kunstner ... - ROMAN i Thesaurus of Russian business vokabular:
Syn: Se... - ROMAN i New Dictionary of Foreign Words:
(St. French Romans fortelling på fransk (og ikke på latin)) 1) en stor episk form for kunstnerisk fortelling (vanligvis prosaisk), vanligvis preget av en rekke skuespill ... - ROMAN i Dictionary of Foreign Expressions:
[ 1. en stor episk form for kunstnerisk fortelling (vanligvis prosaisk), vanligvis preget av en rekke karakterer i forgreningen av handlingen; 2. kjærlighet... - ROMAN i den russiske tesaurusen:
Syn: Se... - ROMAN i ordboken til det russiske språket Ozhegov:
1 narrativt verk med kompleks handling og mange karakterer, en stor form for etisk prosa Historisk r. R. episk. roman 2 kjærlighetsforhold... - ROMAN i Dahl-ordboken.
- ROMAN
(Roman), en by i det østlige Romania. 71 tusen innbyggere (1985). Rørvalseanlegg, maskinteknikk, kjemi, lett industri, næringsmiddelindustri. - (fransk romersk), ... - KUZMIN i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Valentin Petrovich (1893-1973), russisk oppdretter, akademiker ved All-Russian Academy of Agricultural Sciences (1964) og Academy of Sciences of the Kazakh SSR (1962), Hero of Socialist Labour (1962). Forfatteren av høyytende ... - IVANOVICH i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
(Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumensk musiker, dirigent for militære band. Forfatter av den populære valsen Waves of the Donau (1880). På 90-tallet. … - ROMAN i Forklarende ordbok for det russiske språket Ushakov:
roman, m. (fr. romersk). 1. Et stort narrativt verk, vanligvis i prosa, med en kompleks og utviklet handling. Les romaner. … - NIKOLAI (KUZMIN)
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Se Kuzmin Nikolai Vasilyevich. TREE - åpent ortodokse leksikon: http://drevo.pravbeseda.ru Om prosjektet | Kronologi | … - KUZMIN NIKOLAY VASILIEVICH i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Kuzmin Nikolai Vasilievich (1899 - 1937), martyr, korist. Minnes 18. oktober i ...
Roman Ivanovich Kuzmin ble født i 1811
I 1826, etter uteksaminering fra artilleriskolen i Nikolaev, ble han tatt opp på Imperial Academy of Arts, hvor han studerte på bekostning av Svartehavsavdelingen. I 1832 mottok Kuzmin en gullmedalje av 2. grad for prosjektet til seminaret og tittelen på en kunstner i 14. klasse. Han fullførte programmet for den store gullmedaljen og ble sendt til utlandet som pensjonist ved Imperial Academy of Arts våren 1834.
Roma var hovedpunktet på akademiets kandidaters reise, hvor de reiste gjennom landene i Sentral-Europa. Men på forespørsel fra Kuzmin og D. Efimov dro de først til Nikolaev for å møte foreldrene sine. Deretter ankom de sjøveien til Konstantinopel, deretter til Hellas, og først etter det - til Italia. Introduksjon til Church of St. Sophia i Konstantinopel vekket Kuzmins store interesse for bysantinsk kunst. I to år studerte han antikken og bysantinsk arkitektur i Hellas. Hans kunnskap om dette emnet gikk senere langt utover den akademiske læreplanen.
I september 1841 mottok arkitekten tittelen som professor for prosjektet til Medico-Surgical Academy, og i november gikk han inn i tjenesten til en arkitekt i Hoff Quartermaster Office i Ministry of the Imperial Court. Så slo han seg ned i hus nummer 2 på vollen til Fontanka-elven (Boursky-huset). I den bodde han til sin død, og overvåket alle reparasjoner og omstruktureringer som deretter ble utført.
Etter ordre fra domstolsavdelingen tegnet Kuzmin House of the Court Clergy på Shpalernaya Street (hus nr. 52, 1842), New Court and Servant House på Sergievskaya Street (nå Tchaikovsky Street, hus nr. 2, 1843-1847) . For utformingen av disse bygningene brukte arkitekten nyrenessansestilen. Hvis de nå ser ut som vanlige hus av historiske bygninger i sentrum av St. Petersburg, så ble de høyt verdsatt av samtidige. Det gikk et rykte blant Kuzmins kolleger om at en av de berømte St. Petersburg-arkitektene, som parodierte Potemkins berømte ord, rådet Kuzmin til å dø, siden han ikke ville bygge noe bedre.
Roman Ivanovich Kuzmin er forfatteren av utformingen av etuiet til huset til Peter I, opprettet av ham i 1844. Han designet den i form av Petrine-barokken. I 1852 falt gjerdet til huset til Peter I i forfall, prosjektet til det nye ble også fullført av Kuzmin. Men det ble avvist på grunn av de høye kostnadene.
I 1844 begynte R. I. Kuzmin byggingen av Church of the Intercession of the Most Holy Theotokos over graven til M. I. Kochubey i Trinity-Sergius Hermitage. Men på grunn av arbeidet med gjenoppbyggingen av Gatchina-palasset, kunne han ikke vie nok tid til dette prosjektet, byggingen av tempelet ble fullført av G. E. Bosse. I 1847 utarbeidet Kuzmin et prosjekt for Church of the Intercession of the Mother of God for landsbyen Yugostitsy, bygget i 1852-1859.
En stor mengde av Kuzmins arbeid ble utført i Gatchina, hvor han var engasjert i restruktureringen av det keiserlige palasset (fra 1845 til 1858), byggingen av Pavlovsk-katedralen (fra 1846 til 1852), byggingen av tre av sine egne. dachas, og opprettelsen av et vakthusprosjekt i Priory Park.
På 1840- og 1850-tallet overvåket arkitekten alt arbeid i sommer- og Tauride-hagene, på Elagin- og Petrovsky-øyene. På Elagin Island, ifølge prosjektet hans, i 1851-1852, ble hushjelpens hus bygget. På 1850-tallet arbeidet han i Kronstadt, hvor han utvidet St. Andreas-katedralen med to kapeller og laget prosjekter for tre ikonostaser for den. På samme sted gjenoppbygde Kuzmin en av offisersvingene, som senere ble bygningen til sjøforsamlingen.
Arkitekten opprettet et annet prosjekt av tempelet i 1853-1854 for landsbyen Korobovo, Kostroma-provinsen, som tilhørte etterkommerne av Susanin.
Siden 1854 var Kuzmin medlem av den generelle tilstedeværelsen av avdelingen for å vurdere prosjekter og estimater, siden 1866 - medlem av den vitenskapelige komiteen til departementet for jernbaner.
Hvert år var Roman Ivanovich engasjert i arrangementet av Jordan-paviljongen for ritualen for velsignelsen av vann foran Vinterpalasset på Neva, bølgende fjell i Tauride-hagen, fyrverkeri i Peterhof.
Yaroslavsky (1859-1862) og Ryazansky (1863) stasjoner ble bygget i Moskva i henhold til prosjektet til arkitekten.
Kuzmin jobbet også for privatkunder. Han begynte byggingen av herskapshuset til L. V. Kochubey (Tchaikovsky St., 30) og tegnet sammen med K. F. Anderson leiegården til T. Tarasova (1. Krasnoarmeyskaya St., 3). I 1858, ifølge prosjektet til Kuzmin, ble huset til I. O. Utin bygget på Konnogvardeisky Boulevard (hus nr. 17), hvis fasade arkitekten bestemte i nybarokke former, og for første gang i St. Petersburg arrangerte han et loft på taket. For dette prosjektet ble Kuzmin den 23. mai 1863 valgt til et tilsvarende medlem av Kunstakademiet ved Imperial French Institute.
Et av hovedverkene til Roman Ivanovich Kuzmin var Dmitry Solunsky-kirken (gresk), bygget fra 1861 til 1866. Det ble den første St. Petersburg-kirken som ble bygget i bysantinsk stil.
Det siste verket til Kuzmin i St. Petersburg var kapellet til St. Alexander Nevsky på stedet for attentatforsøket av D. Karakozov på keiser Alexander II (1866-1867).
R. I. Kuzmin jobbet også utenfor Russland. I 1859-1861 ble St. Alexander Nevsky-katedralen i Paris bygget i henhold til hans prosjekt. For dette prosjektet fikk arkitekten tittelen en ekte statsråd.
Arkitekt Roman Ivanovich Kuzmin døde i 1867. I Gatchina har hans tredje dacha blitt bevart, konstruksjonen som ble fullført etter arkitektens død, under de nye eierne. Dette er hus nummer 5 i Chkalova-gaten.
Helt i sentrum av Athen, ikke langt fra den tidligere kongelige residensen (nå parlamentsbygningen), er det et praktfullt tempel i bysantinsk stil, hvor gudstjenester ofte holdes på kirkeslavisk. Den har en lang og interessant historie.
Russisk-tyrkisk krig 1828–1829 - grunnen til det var et annet opprør fra grekerne - endte med freden i Adrianopel, ifølge hvilken Tyrkia anerkjente Hellas uavhengighet, som snart ble utropt til et monarki. Det bayerske katolske dynastiet som okkuperte tronen, fiendtlig mot ortodoksien (kong Otto I stengte to tredjedeler av klostrene), brakte imidlertid splid inn i den greske kirkens liv og brydde seg lite om dens velvære.
I 1833 foreslo den russiske regjeringen å gjenopprette kirkelige forhold til Hellas for å «legge et fast grunnlag for en åndelig innflytelse som utelukkende tilhører Russland og som, bortsett fra oss, ingen annen makt kan og ikke bør ha». I denne forbindelse bestemte synoden i St. Petersburg at det skulle være "en russisk åndelig person i egenskap av prest for vår misjon" i Athen, som også var ansvarlig for å fordele økonomisk bistand til fattige kirker og presteskap og motstå undergravingen av ortodoksi. 50 tusen rubler ble bevilget fra den russiske statskassen for restaurering av templer ødelagt av tyrkerne.
Avtalen om restaurering av kirker sørget for åpning av en kirke ved den russiske misjonen, som det ble bevilget 5.800 rubler til. Dens stab inkluderte en prest, en diakon, to salmister og åtte sangere. Ordningen av sakristiet og ikonostasen ble foretatt av Utenriksdepartementet. Opprinnelig var ambassadekirken Transfigurasjonskirken på 1200-tallet, oppkalt etter ktitor, "Kotaki", i Plaka-kvarteret, som ble restaurert i 1834-1837 med russiske midler. For tiden, i dette tempelet, i kiot, til høyre for alteret, er liturgiske redskaper plassert - kalker, diskos, ripider, som er bevart fra den "russiske" perioden, og på en marmorplakett montert på ytterveggen , rapporteres det på gresk og engelsk at bygningen "ble gjenopptatt av russerne i 1834".
Den første presten i ambassadekirken var Archim. Irinarkh (Popov), en fantastisk predikant som endte livet i rang som erkebiskop av Ryazan. Han ankom Hellas i september 1833, men to år senere ble han tvunget til å returnere til hjemlandet av helsemessige årsaker. Da han kom tilbake til sitt hjemland, ble Fr. Irinarch presenterte for synoden et uvanlig verdifullt memorandum "Generelle bemerkninger om kirkens tilstand i det greske riket", etter å ha lest som Nicholas I bemerket: "En trist sannhet." Etter Irinarchus tilbrakte Athonite-presten mindre enn ett år i Athen. Anikita (Prins Sergei Alexandrovich Shirinsky-Shikhmatov), kjent for sitt rettferdige liv. Han døde i 1837 og ble gravlagt i det greske erkeengelklosteret (Moni-Petraki) nær Athen. Etter Anikitas død ble en gresk prest invitert til å tjene i den russiske kirken. Anatoly. I disse årene var hovedmannen (epitropen) for det russiske samfunnet G. A. Katakafis, den første utsendingen fra Russland til Hellas.
I 1843 Archim. Polycarp, en tidligere rektor ved Smolensk Theological Seminary, som bestemte seg for å arrangere et eget tempel for en liten russisk koloni og oppnådde i 1847 overføringen av det gamle bysantinske tempelet "Likodem" (eller "Nikodim") til russiske diplomater. Denne bygningen ble antatt å ha blitt reist på stedet for Lyceum of Aristoteles. Fra ordet "lyceum" (gresk: "lyceum") oppstod visstnok navnet "Likodim". Tradisjonen hevdet at tempelet ble bygget av keiserinne Eudoxia, kona til Theodosius den yngre (401-450), opprinnelig fra Athen, men inskripsjonen som ble funnet på stedet indikerte et senere tidspunkt. Bygningen, bygget av en viss Stefan Lykos, ble innviet på 1000-tallet i navnet St. Treenighet. På 1400- og 1500-tallet tilhørte det Spaso-Nikodimovsky-klosteret og ble restaurert kort før erobringen av Athen av tyrkerne. Grekerne kalte ofte dette tempelet "Panagia (det vil si det aller helligste) Lycodemus", og dette navnet er mye brukt i dag. På 1300-tallet, etter erobringen av en del av Bysants av korsfarerne, ble tempelet omgjort til et katolsk tempel. Det er imidlertid kjent at han som ortodoks igjen opptrådte ved klosteret under det tyrkiske åket. Under jordskjelvet i 1701 kollapset en del av veggene og broderbygningen. Da den greske uavhengighetskrigen brøt ut, traff to kanonkuler bygningen i 1827, og den ble sterkt skadet (kuppelen og den nordøstlige delen kollapset), hvoretter den sto «i øde og urenhet». Som et øyenvitne skrev: «firkanten av vegger, jevne og flate, som fire brett i en kiste, med kuppelhalsen som knapt stikker ut fra den, var deprimerende for sjelen. En hel tredjedel av kuppelen fantes ikke. Bare den østlige veggen av alteret ble bevart i sin helhet.» På denne veggen har store fragmenter av bysantinske fresker overlevd, som minner om veggmaleriene til Kievs Sofia.
Den berømte Hierom. Antonin (Kapustin), en professor ved det teologiske akademiet i Kiev, som senere arbeidet med stor suksess i Det hellige land, etter å ha ankommet som rektor i Athen, fikk tillatelse fra greske myndigheter for restaurering og omstrukturering av den overførte Likodim-kirken, som begynte i 1847. Vitenskapelig restaurering ble utført av hoffarkitekten R. I. Kuzmin; hans assistent var I. V. Shtrom, som også kom fra St. Petersburg. Arbeidet ble finansiert av utenriksdepartementet i Russland. Den athenske ingeniør-løytnanten Tilemakh Alassopulo var engasjert i dem på stedet. I 1849 ble arbeidet innstilt på grunn av krigen i Ungarn, men ble gjenopptatt året etter. Antoninus utførte arkeologiske utgravninger i tempelkjellerne.
Under restaureringen ble den opprinnelige planen for bygningen bevart, senere tillegg ble eliminert og de blokkerte åpningene ble åpnet. De gamle freskene ble nøye restaurert og supplert med verk av München-kunstneren Heinrich Thiersch, en kjenner av bysantinsk kunst. Han "dekket med freskomalerier i et gyldent felt hele den sentrale delen av kirken fra gulvet til toppen av kuppelen, og prøvde å beholde den gamle bysantinske stilen overalt, men samtidig gi den all korrekthet, livlighet og naturlighet av moderne maleri." De nye freskene avbildet athenske helgener "til Athens navn og ære". Elegante keramiske innsatser er innebygd i alle yttervegger.
Ifølge et øyenvitne er "den generelle fargen på den nedre halvdelen av kirken brun, den øvre er rød, hvelvene er dekket med blå maling med stjerner, i den nedre delen - sølv, i den øvre delen - gull." Disse stjernene, som andre stiliserte ornamenter, ble malt av den italienske maleren Vincenzo Lanza. Etter restaureringen ble det gamle tempelet med krysskuppel en av de beste i den greske hovedstaden og imponerte tilbederne med sitt harmoniske interiør og rike pittoreske utsmykning. Interiøret med en kuppel på åtte søyler og to rader med buer ble ofte sammenlignet med Tsargrad Sofia.
I samme stil som kirken, ifølge tegningen av archim. Antonina, et frittliggende tre-lags klokketårn ble reist av gul stein, rød murstein og hvit marmor, og etterlignet ett bysantinsk klokketårn i Sparta. Klokkene ble støpt i Trieste på fabrikken til Karl Miller, den største - "Nikodim" - veide 280 pund. I 1999 ble klokketårnet forsiktig restaurert på bekostning av den greske regjeringen. På begynnelsen av 1900-tallet ble området rundt tempelet inngjerdet med en vakker støpejernsrist laget i St. Petersburg, men senere ble den fjernet.
Den franske mesteren Florimond Boulanger laget tre lave ikonostaser og tronen av lys parisk og pentelisk marmor, og dekorerte den med "rikt relieff og delvis gjennom utskjæring og forgylling." De kongelige portene ble skåret ut av mahogni i henhold til Kuzmins skisse. I 1846 malte akademiker P. M. Shamshin 18 bilder i olje på sink i hovedikonostasen. Blant de avbildede helgenene er seks russere: tre fra Nord-Russland og tre fra Sør-Russland. Medaljonger er plassert i sideikonostasene, der de himmelske forbederne til familien til keiser Nicholas I er representert. Rike redskaper og klær ble brakt fra St. Petersburg. Til innvielsen av templet sendte synoden et alterevangelium til en dyr lønn.
På grunn av sin høye alder var Metropolitan of Hellas og Attica, Neophyte, ikke i stand til å vie den russiske kirken, og i stedet for ham, etter lange forsinkelser, gjorde erkebiskop Feofan av Mantinea og Kinouria det den 6. desember 1855. Hovedalteret til den treskipede kirken ble viet til St. Treenighet, venstre - høyre. Nikodemus, til høyre - St. Nicholas Wonderworker. De som var samlet til innvielsen fikk sølvkors hentet fra Russland. For sitt "arbeid og flid" mottok Archimandrite Antonin Anna-ordenen, 2. grad, russiske diplomater - takknemlighet fra synoden, greske presteskap - gyldne brystkors.
Etter innvielsen dukket det opp vann i kjelleren i kirken, som, som utgravninger har konstatert, kom fra en nedgravd romersk sisterne. Kjelleren måtte dreneres slik at fuktighet ikke skulle ødelegge den restaurerte bygningen. I 1885 begynte lekkasjer i tempelet, og den tyske arkitekten W. Schiller bestemte seg for å senke den eldgamle kuppelen med en halv meter. til tross for protestene fra kollegaen Ludwig Thiersch, broren til kunstneren som malte interiøret. Først i 1954 førte. bok. Elena Vladimirovna, kona til den greske prins Nicholas, som beskyttet det russiske samfunnet, oppnådde restaureringen av den opprinnelige bysantinske kuppelen.
Som regel ble archimandrites sendt fra Russland til kirken som ble tildelt ambassaden i tre eller fire år. I 1890–1894 fungerte Mikhail (Gribanovsky), broren til Metropolitan Anastasy, som senere ble kjent i eksil, som rektor for kirken. Da han vendte tilbake til Russland og ble biskop av Tauride, fikk han berømmelse som en åndelig forfatter, takket være sin bok "Over evangeliet". Michael ble erstattet av Archim. i tre år. Sergius (Stragorodsky), som under andre verdenskrig ble valgt til patriark av Moskva og All Rus. Neste rektor var Archim. Arseny (Timofeev), fremtidig biskop. Omsk og Pavlodar. I 1906–1909 var han Archim. Leonty (Wimpfen), den fremtidige nye martyren, biskop. Enotaevsky. På den tiden oversteg ikke antallet russiske sognebarn 20 personer. Dette var diplomater, ansatte i den lokale avdelingen av det russiske arkeologiske instituttet og flere damer som bodde i Athen. Det var ingen gudstjenester i juli-august på grunn av varmen.
Da revolusjonen brøt ut i Russland, ble kirken i Athen, som var direkte underlagt synoden, betjent av Archim. Sergius (Dabich), som grunnla et russisk-gresk gymnasium, men i 1919 forlot han Hellas til Italia, hvor han konverterte til katolisismen. Under ham måtte samfunnet, som hadde mistet hjelpen fra den russiske statskassen, gjenoppbygge sitt liv på flyktningbasis. Presten var fr. Sergei Snegirev, som ledet "Unionen av russisk-ortodokse kristne i Hellas" med mål om å "opprettholde den russisk-ortodokse kirken St. Treenighet." Unionen av russiske emigranter i Hellas, ledet av grevinne IP Sheremeteva, var nært knyttet til kirken. Hun ledet også kirkens søsterskap på 1940–1950-tallet.
Da Hellas anerkjente Sovjetunionen i 1924, skilte samfunnet seg fra ambassaden og sluttet seg til erkebispedømmet i Athen med status som «paraklis», det vil si et samfunn med begrenset juridisk ansvar. Denne statusen ble uten hell forsøkt av de russiske emigranthierarkene, som anså en slik situasjon som "separasjon", som ble forverret av overgangen til en ny stil. I disse årene, frem til hans død, ble samfunnet hjulpet av E. P. Demidov, Prince. San Donato (1868–1943), siste keiserlige utsending til Hellas Til minne om mannen hennes, hans enke S. I. Demidova (nee gr. Vorontsova-Dashkova, 1870-1953), en filantrop og autorisert av det russiske Røde Kors-foreningen, bygde Golgata i kirken. Ved å anerkjenne fordelene til prinsen og hans kone, ble de gravlagt nær templets vegger.
Fra 1924 var prosten fr. Georgy Karibov er fra Kaukasus, etter hvis død i 1939 ble han Archim. Nicholas (Pekatoros) fra Odessa-grekere. Fra 1952 til 1966 ble prestegjeldet også betjent av en russisk greker, Archim. Elijah (Apostolidis), ordinert i 1922 i Sovjet-Russland, hvor han ble arrestert fire ganger. I 1927 fikk han tillatelse til å immigrere til Hellas. Presten endte livet som biskop Anatoly av Canada og Montreal. Siden 1966 Archim. Timofey (Sakkas), også en innfødt i Russland. Han er også abbed for Den Hellige Ånds kloster (Paraklitou) i byen Oropos-Attiki og har ansvaret for anliggender på den russiske kirkegården i Pireus. Fader Timothy satte opp produksjonen av sjelfull litteratur som ble distribuert gratis i Hellas og Russland. De siste årene vil han bli betjent av en annenprest - Fr. George Skutelis, som kan russisk.
I tillegg til de gamle er det senere moderne ikoner i tempelet. For eksempel, i verandaen er det fire utskårne ikonkasser med ikoner av den store martyren. George den seirende, St. Serafim av Sarov, ikke sant. John av Kronstadt, den nye martyren John the Russian. Menighetsmedlemmene husker relikviene knyttet til dronningen av hellenerne Olga Konstantinovna, som ofte besøkte den russiske kirken, selv om hun hadde sin egen huskirke i palasset. Dette er en krystalllysekrone og bildet av St. blg. bok. Olga, samt ikoner presentert for dronningen av russiske sjømenn.
I 1955, under arbeidet, i det østlige hjørnet av tempelet, ble det oppdaget en kirkegård med et ossuarium, der, ifølge gamle kronikker, Kiev-borgere og munker ble gravlagt, tatt til fange av tatarene og solgt på slavemarkedet i Konstantinopel. De oppdagede levningene ble forsiktig overført til krypten til kirken.
Gjennom innsatsen fra samfunnet på slutten av 1950-tallet, i den østlige utkanten av Athen, på gaten. Ilektropoleu 45, et velutstyrt fireetasjes hjem for eldre emigranter fra Russland ble bygget. Et godt bibliotek har blitt samlet ved huset, hvor midlene inkluderte boksamlingen til "Union of Russian Emigrants of Macedonia-Thrace", stengt på slutten av 1970-tallet, og det er et lite museum som består av tingene fra avdøde straffedømte. I hagen til dette almuehuset, i 1962, lå en liten hoftekirke St. Serafer av Sarov. Den tre-lags forgylte ikonostasen fra 1800-tallet ble hentet fra et forlatt russisk kloster på Athos-fjellet. I tempelet er det en partikkel av munkens relikvier, donert av Moskva-patriarkatet.
Historien til kirken i Athen er uløselig knyttet til den russiske kirkegården i havnen i Pireus, på gaten. Platon, som dukket opp på slutten av 1800-tallet på marinehospitalet grunnlagt av dronning Olga (hennes aske hviler på kirkegården til den tidligere kongelige residensen til Tata nær Athen). I fløyen til det tre-etasjers sykehuset, siden 1904, har huskirken St. lik ap. bok. Olga, hvis dekorasjon ble opprettet med donasjoner fra offiserene til den russiske skvadronen stasjonert i Pireus. Ikonene ble hentet fra Kronstadt.
På begynnelsen av 1960-tallet sluttet det lille lokale russiske samfunnet å eksistere, og nå tjener greske kapellaner i kirken. Kirkebygningen, som beholdt sin utsmykning, gikk over til Hellas sjøfartsdepartement, som hadde tatt sykehuset i besittelse enda tidligere. Siden 1917, i lang tid, var rektor for denne kirken, underordnet ROCOR, den energiske erkepresten. Pavel Krakhmalev, tidligere dekan for den russiske ekspedisjonsstyrken på Balkan.
Først ble bare russiske sjømenn og soldater gravlagt på kirkegården (blant dem generalløytnant prins M.A. Kantakouzen), deretter emigranter, inkludert presteskap: Fr. Georgy Karibov, erkeprest John of Tours, rektor for Thessaloniki-kirken (d. 1956), erkeprest. Konstantin Fedotov, den siste rektor for Pireus-kirken (d. 1959); offiserer fra tsarhæren - oberstløytnant G. A. Rudolf, generalmajor D. P. Yenko, generalløytnant V. A. Chagin og andre. Det er også kosakkgraver, et stort monument reist av den athenske kosakklandsbyen minner om dem.
Kuzmin, Roman Ivanovich
professor i arkitektur; slekt. i 1811, sinn. i 1867. Han fikk sin primære og høyere kunstutdanning som pensjonist for Svartehavstroppene ved Kunstakademiet, hvor han ble uteksaminert i 1832 med tittelen klassekunstner og 2. gullmedalje for gjennomføringen av prosjektet til seminaret for 200 personer. Året etter, på slutten av kurset ved Kunstakademiet, mottok Kuzmin den første gullmedaljen for gjennomføringen av programmet "prosjekt for bygninger for boligen til en velstående grunneier på eiendommen hans." Denne prisen ga Kuzmin rett til å reise til fremmede land på bekostning av statskassen, og i 1834 dro Kuzmin til utlandet; etter å ha reist gjennom det europeiske Tyrkia, tilbrakte han ganske mye tid i Hellas, og undersøkte og studerte monumentene til gammel kunst; reiste fra Hellas til Italia, til Roma. Her var han engasjert i restaureringen av Trajans Forum. Council of the Academy of Arts, etter å ha gjennomgått restaureringsprosjektet hans, fant ham et utmerket arbeid og bestemte enstemmig å tildele Kuzmin tittelen akademiker i arkitektur. I 1840 kom Kuzmin tilbake til Russland. Med opphør av pensjonsvedlikehold ble Kuzmin stående helt uten midler og ble tvunget til å be Akademiets råd om å søke om ham, på grunnlag av forskriftene som eksisterer ved Kunstakademiet, vedlikehold fra regjeringen, motivert hans forespørsel av det faktum at han verken hadde yrke eller tjeneste. Akademirådet, som tok hensyn til ham, som en kunstner som utmerket seg i utlandet ved sin kunst, bestemte seg for å utnevne Kuzmin for tre år og utnevnte ham til å utføre prosjektet til "Medical-Surgical Academy med et anatomisk teater, en klinikk og en botanisk hage." Kuzmin fullførte programmet så vellykket at i september 1841 bestemte det akademiske rådet: "kjent for sine talenter innen arkitektonisk kunst, akademiker Roman Ivanov Kuzmin, i henhold til programmet han fullførte: å sende inn et prosjekt for det medisinske og kirurgiske akademiet - å bli hevet til rangering av professor i arkitektur." Navnet på Kuzmin, som en talentfull og dyktig arkitekt, ble kjent. Snart fikk han en stilling som seniorarkitekt ved kvartermesterkontoret, og i denne stillingen reiste han mange utmerkede bygninger. Først av alt arrangerte han flere bygninger for de keiserlige stallene. Kirken til den russiske ambassaden i Athen, den greske ambassadekirken i St. Petersburg, Utins hus på Konnogvardeisky Boulevard, den russiske kirken i Paris på Daru Street og til slutt hans siste bygning – et kapell nær gjerdet til sommerhagen, på vollen - dette er enestående monumenter av Kuzmins arkitektoniske talent, talent stort og unikt. Hovedarbeidet til Kuzmin er hans arbeid i Gatchina: han gjenoppbygde og utvidet Gatchina-palasset betydelig; ifølge hans eget prosjekt ble Gatchina bykatedral reist. I 1845 vedtok Akademirådet at han skulle erstatte lederen ved Kunstakademiet under K. Tons fravær. Kuzmin kjente og forsto stiler veldig godt; Med en delikat smak og en følelse av eleganse, skapte Kuzmin ekstremt interessante prosjekter, preget av ekstraordinær strenghet og eleganse av linjer og proporsjoner, og hensiktsmessighet.
"Materialer for historien til Imperial Academy of Arts" P. N. Petrov, vols. 1, 2. - "Illustrert Avis", 1867, nr. 46; "Voice" 1867, nr. 320 (feuilleton); "Russian Antiquity" 1875, bd. 2, nr. 5, s. 151-158: "Enpicloped. Dictionary" av Brockhaus og Efron, bd. 32, s. 941.
(Polovtsov)
Kuzmin, Roman Ivanovich
(1811-1867) - en talentfull arkitekt, studerte ved Imperial Academy of Arts, som pensjonist for Svartehavstroppene, og ble uteksaminert fra det i 1832, med tittelen klassekunstner og med en liten gullmedalje tildelt ham for "prosjektet til det teologiske seminaret". Året etter, for gjennomføringen av et annet program: "The Project of the Estate of a Rich Landowner", ble han tildelt en stor gullmedalje og ble like etter sendt til fremmede land. I Europa. I Tyrkia og Hellas studerte han monumenter av overveiende bysantinsk kirkearkitektur, i Roma var han engasjert i restaureringen av Trajans forum, og etter å ha tilbrakt seks år i utlandet generelt, vendte han tilbake til St. Petersburg. i 1840. Arbeidet som ble utført av ham under denne reisen ga ham umiddelbart tittelen akademiker, hvorfra han ble forfremmet til professor et år senere, for utformingen av en bygning for en medisinsk-kirurgisk akd. med klinikker og annet tilbehør. Etter det tjente han som seniorarkitekt ved kvartermesterkontoret i Hof og produserte i denne stillingen mange bygninger for palassavdelingen, blant annet reiste han flere bygninger for de keiserlige stallene, bygde om og utvidet Gatchina-palasset og bygde byen katedralen i Gatchina. De viktigste kreasjonene til K., der hans kunstneriske smak og kunnskap om arkitektoniske stiler ble levende uttrykt, må anerkjennes som kirken ved den russiske ambassaden i Athen, den ortodokse kirken på gaten. Jeg gir, i Paris, den greske ambassadekirken i St. Petersburg. og et luksuriøst hus bygget i renessansestil for byen Utin, på samme sted, på Konnogvardeisky Boulevard. Hans siste bygning var et marmorkapell nær sommerhagen.
EN. S-v.
(Brockhaus)
Kuzmin, Roman Ivanovich
prof. arkitekt, elev og pensjonist i utlandet I. A. Kh.; R. 1810; † november 1867.
(Polovtsov)
Kuzmin, Roman Ivanovich
Han ble uteksaminert fra Imperial Academy of Arts i 1833 med rangering av klasse. tynn bue. I 1840, etter resultatene av en pensjonistreise, ble han tildelt tittelen Acad. arch., i 1841 - professor. Designet for mange byer i Russland og i utlandet. For Moskva utviklet han prosjekter for stasjonene Yaroslavl (1859–62, gjenoppbygd) og Ryazan (1863, ikke bevart). I 1863 ble et tilsvarende medlem valgt. Det franske kunstakademiet.
Kilde: RGIA, f. 789, op. 14, d. 109; GPB ELLER f. 708; Sobko.
Litt .: Russisk biografisk ordbok / utg. A. A. Polovtseva.: i 25 bind - St. Petersburg, 1896-1916, v. "Knappe-Küchelbecker", s. 530-531; Khomutetsky N. F. Materialer for biografiene til arkitektene S. L. Shustov og R. I. Kuzmin // Arkitektonisk arv. - L. - M., 1955. - Utgave. 7. - S. 197-214; Arkitekter-byggere i St. Petersburg i midten av det 19. - tidlige 20. århundre. Håndbok / Under den generelle redaksjonen. B. M. Kirikova. - St. Petersburg, 1996, s. 184.
Stort biografisk leksikon. 2009 .
Roman Ivanovich ble født i 1811 i byen Nikolaev i en ganske fattig familie. Der ble han uteksaminert fra artilleriskolen, hvoretter han ble tatt opp på Imperial Academy of Arts i St. Petersburg på bekostning av midler delvis tildelt av Svartehavsflåten.Under studiene ble den talentfulle og hardtarbeidende studenten ved Kunstakademiet gjentatte ganger tildelt høye priser. Utstillingen presenterer hans studentprosjekt av Vestas tempel. Men for konfirmasjonen "Prosjekt for bygninger for boligen til en velstående grunneier på eiendommen hans" ble Kuzmin tildelt en gullmedalje av den første verdigheten av Society for the Encouragement of Artists. For å ha mottatt den høyeste prisen fikk han muligheten til å studere i utlandet - "i fremmede land", som de skrev i offisielle dokumenter på den tiden. Siden Svartehavsdepartementet fortsatte å bevilge midler til opplæring, insisterte det på et tog til Holland, og ønsket senere å skaffe seg en spesialist i bygging av sluser, kanaler og andre ting. Kunstakademiet valgte imidlertid å sende kandidaten til Tyrkia, Hellas, Italia. Dessuten er det interessant at halvparten av utgiftene til Kuzmins internship i utlandet også kom fra Cabinet of His Imperial Majesty, det vil si at pengene ble bevilget av keiser Nicholas I, som sannsynligvis også regnet med det fremtidige arbeidet til den unge arkitekten.
I Tyrkia gjorde Konstantinopel og St. Sophia-katedralen et enormt inntrykk på Roman Ivanovich, og den påfølgende flyttingen til Hellas fikk ham til å studere bysantinsk kunst i dybden. For den tiden var oppdagelsen av den estetiske og konstruktive verdien av bysantinsk arkitektur viktig, da klassisismens kanoner allerede hadde begynt å bli foreldet.
I Hellas, i den athenske Akropolis, utførte Kuzmin målinger og utviklet et prosjekt for restaurering av det fantastiske tempelet til Nike Apteros. Templet var da bokstavelig talt ruiner. Det må sies at begrepet «restaurering» på 1800-tallet skilte seg fra det moderne, basert på grundig vitenskapelig forskning. På den tiden tilbød hver arkitekt sin egen løsning, avhengig av talent og fantasi.
 |  |  |
Keiser Nicholas I fulgte nøye Kuzmins fremgang, og for restaureringsprosjektet av tempelet ga Nika Apteros sin pensjonist en verdifull gave - en diamantring.
Interessant nok, i stedet for de nødvendige 3 årene, tilbrakte Kuzmin 6 år i utlandet, hvorav 4 år i Italia. Som nå i Roma, denne evige stad, var monumenter av gammel, romansk, gotisk, barokk, klassisk arkitektur konsentrert. Kuzmin absorberte og jobbet, jobbet. Et av resultatene av arbeidet hans var en serie tegninger for restaurering av det gamle forumet til Trajan. For dette prosjektet ble arkitekten tildelt tittelen "akademiker", og mer enn én generasjon elever ved Kunstakademiet studerte senere på hans målinger av monumentet. Utstillingen presenterer materialene til Trajan's Forum-prosjektet, og med tanke på dem kan man mentalt besøke Roma for de som ikke har hatt tid ennå.
Merkelig nok, etter at han kom tilbake til Russland, ble Kuzmin ikke straffet for uautorisert internering i Italia, til tross for at Nicholas I selv ga tillatelse til å forlenge den i bare 1 år. Roman Ivanovich ble sendt til Moskva-bygningskommisjonen, og deretter utnevnt til arkitekt for Gof-intendan-kontoret og sjefsarkitekt for departementet for den keiserlige domstolen.
I løpet av denne perioden, i St. Petersburg, i henhold til hans design, ble huset til hoffprestene på Shpalernaya, det nye hoffet og tjenerhuset i Tsjaikovskij-gaten, det luksuriøse Utin-huset på Konnogvardeysky Prospekt og andre bygget. Mange av dem har overlevd til i dag.
I 1844 tegnet Kuzmin en ny sak over huset til Peter I. Som arkitekt ved Goff-intendan-kontoret var han også ansvarlig for reparasjonsarbeid i St. Petersburg-parkene.
I Moskva ble Yaroslavsky og Ryazansky jernbanestasjoner bygget i henhold til hans design.
I Gatchina, på de samme 40-tallet av 1800-tallet, utførte R.I. Kuzmin et storslått verk: en ordre fra Nicholas I om gjenoppbyggingen av Grand Palace. Arkitekten måtte løse den vanskeligste oppgaven: å bygge om sidebygningene innenfor rammen av den gamle bygningen og skape ny front og boliger, elegante og komfortable lokaler for kongefamilien. Takket være Kuzmin dukket et annet palass opp i en av sidebygningene. Det er ingen tilfeldighet at før den store patriotiske krigen i Gatchina-palasset var det så å si to museer med separate innganger, avgifter, utflukter osv.: 1700-tallsmuseet i hovedbygningen og 1800-tallsmuseet i Arsenalet Torget.
I Arsenal-bilen skapte R.I. Kuzmin en rekke rom som var elegante, komfortable, og demonstrerte dermed lærdom og stor dyktighet. Interiøret på torget ble dekorert ved hjelp av teknikkene til forskjellige stiler av eklektisisme eller historisisme: pseudo-gotisk, "andre" rokokko, nyklassisisme. På utstillingen kan du sette pris på deres skjønnhet i design og variasjon av dekorasjon av en serie akvareller, utført av kunstneren Eduard Hau på 70-80-tallet av XIX århundre.
Midten av 1800-tallet var preget av begynnelsen på den raske utviklingen av vitenskap og teknologi, jakten på nye funksjonelle løsninger i fortsatt gamle arkitektoniske former, samt nye byggematerialer, inkludert brannsikre. Under gjenoppbyggingen av Gatchina-palasset. R.I. Kuzmin viste innovasjon. Så, i tillegg til tradisjonell kalkstein, granitt, naturlig og kunstig marmor, brukte han hule leirestein - "potter", som de ble kalt, som et originalt byggemateriale. Bakte leirdekorasjoner ble også brukt i utsmykningen av fasadene til gårdsplassen til Arsenalplassen. På 90-tallet av 1900-tallet, under gjenopplivingen av museet, mirakuløst overlevende løvehoder, ble fragmenter av pilastre laget av slik leire fjernet fra veggene av palassvokteren A.S. Elkina. De er også utstilt på denne utstillingen.
På Arsenal-plassen brukte arkitekten forskjellige varmesystemer: peiser, nederlandske ovner, ifølge Sviyazev, Tsimar-systemet.
Før reparasjonen av hovedbygningen ble R.I. Kuzmin også bedt om å foreta målinger av lokalene designet av A. Rinaldi og V. Brenna i forrige århundre. Og disse uvurderlige dokumentene dannet grunnlaget for gjenopplivingen av palasset allerede i våre år, så vel som en rekke estimater, beskrivelser av arbeidet, rapporter og rapporter fra arkitekten.
Igjen vil jeg merke at arbeidet i Gatchina for arkitekten ble komplisert av det konstante "presset" fra den kongelige kunden. Nicholas I, som anså seg som en spesialist i konstruksjon, godkjente personlig alle dokumentene, samt fristene for fullføring av arbeidet, ga ordre om levering og produksjon av møbler, utnevnte passende straff og delte ut priser. For eksempel, midt i arbeidet i 1851, oppsto en annen konflikt mellom arkitekten og keiseren. Herskeren beordret å heve gulvene i "sine egne kamre", "slik at det ville være praktisk å se ut av vinduene." Kuzmin ble kraftig irettesatt og krevde at alt ble fikset på hans bekostning. Som svar beviste arkitekten at han på denne måten ønsket å «gi større høyde til rommene mot første etasje på Kjøkkenplassen». Nicholas I ble tvunget til å være enig i argumentene til arkitekten. Senere ble det laget spesielle puter for å se ut av vinduene.
Arbeidet med palasset ble fullført med en ny utforming av palassplassen og den store åpningen av monumentet til Paul I. R.I. Kuzmin var engasjert i byggingen av den ortodokse hovedkirken i navnet til St. Paul apostelen i Gatchina, som pryder en av de eldste gatene i byen vår. Pavlovsky-katedralen ble bygget av Roman Ivanovich i "russisk-bysantinsk" stil, som han studerte i utlandet. Selv om ikke bare prosjektet til R.I. Kuzmin ble presentert for suverenen, valgte Nicholas I det, men gjorde igjen sine egne endringer.
I 1852, ved kongelig resolusjon, beordret keiseren "for restrukturering av to fløyer av Gatchina-palasset og for bygging av katedralen i Gatchina" å tildele R.I. Kuzmin "med Order of Vladimir 4th Art. og gi ut 10 tusen rubler i sølv om gangen ... ".
Pavlovsky-katedralen i Gatchina var den første religiøse bygningen i den arkitektoniske praksisen til R.I. Kuzmin. Men utstillingen viser prosjekter og bilder av andre templer til arkitekten bygget senere - dette er den greske kirken i navnet til St. Dmitry av Thessalonica i St. Petersburg, armensk i Sør-Armenia, russisk i Athen, ortodokse i Paris og andre.
Dessverre led den greske kirke en tragisk skjebne. Selv om det fantastiske tempelet overlevde under den store patriotiske krigen, ble det demontert i 1962, da Oktyabrsky Concert Hall ble bygget i stedet. Som svar på dette sovjetiske barbariet skrev poeten Iosif Brodsky følgende linjer "Nå er det så få grekere i Leningrad ..." i diktet hans "Stopp i ørkenen ...", som ble donert til utstillingen av Anna Akhmatova-museet.
Utstillingen presenterer også prosjektet til R.I. Kuzmin fra katedralen i navnet til St. A. Nevsky på Rue Daru i Paris. For opprettelsen ble arkitekten valgt til medlem av Paris Academy of Arts.
Roman Ivanovich ble oppriktig forelsket i byen vår og bodde i den i lang tid. I området til Varshavsky jernbanestasjon bygde de sine egne dachaer. I en gjenoppbygd form har den siste av dem overlevd til vår tid på Chkalov Street.
Avslutningsvis må det sies at til tross for at karrieren til Roman Ivanovich Kuzmin utviklet seg vellykket og han ble høyt verdsatt av sine samtidige, ble navnet hans nesten glemt på 1900-tallet. Jeg vil minne om bidraget til Kuzmin R.I. i historien til byen vår og dens arkitektoniske utseende.
