Hvorfor Tolstoy forlot en klar lysning. Ti dager som rystet verden

Natt til 28. oktober, i henhold til den gamle stilen fra 1910, forlot Leo Nikolajevitsj Tolstoj Yasnaya Polyana, for aldri å komme tilbake og noen dager senere for å dø på en gudsforlatt liten jernbanestasjon. Hva fikk forfatteren til et så desperat skritt?

Yasnaya Polyana

På dette tidspunktet var Lev Nikolayevichs forhold til kona allerede alvorlig komplisert. Det er kjent at Sofya Andreevna, som bodde med Tolstoy i et ekteskap som varte i 48 år, var en god kone for ham. Hun fødte 13 barn til Tolstoj, utførte alltid sine morsoppgaver eksepsjonelt ømt og oppmerksomt, var engasjert i kopiering og klargjøring av mannens manuskripter for trykking, og drev en eksemplarisk husholdning. I 1910 hadde imidlertid Tolstoys forhold til kona eskalert til det ekstreme. Sofya Andreevna begynte å få hysteriske anfall, der hun rett og slett ikke kunne kontrollere seg selv. Sommeren 1910 ble psykiateren professor Rossolimo og den gode legen Nikitin, som hadde kjent Sofya Andreevna lenge, invitert til Yasnaya Polyana. Etter to dager med forskning og observasjon, diagnostiserte de «en degenerativ dobbel konstitusjon: paranoid og hysterisk, med førstnevnte dominerende».

En alvorlig lidelse kan selvfølgelig ikke oppstå fra bunnen av. Årsaken til det var ideene til Lev Nikolaevich. Forfatterens ønske om å være enklere og nærmere folket, hans måte å kle seg i bondeklær, hans vegetarisme og så videre, utholdt Sofya Andreevna. Men da Tolstoj kunngjorde sin intensjon om å gi fra seg opphavsretten til skriftene hans opprettet etter 1881, gjorde kona opprør. Tross alt betydde frafallelsen av opphavsrett avkall på royalties for publikasjoner, som var veldig, veldig betydelige. Tolstoj ønsket å redde verden ved å lede hele menneskeheten til et mer korrekt, ærlig og rent liv. Sofya Andreevna satte seg ikke så store oppgaver, hun ønsket bare å gi barna en skikkelig utdannelse og gi dem en anstendig fremtid. For første gang kunngjorde Tolstoj sitt ønske om å gi opp opphavsretten i 1895. Så skrev han i dagboken sitt testamente i tilfelle død. Han appellerte til barna med en forespørsel om også å nekte å arve opphavsretten: «Gjør det – det er bra. Det vil være bra for deg også; hvis du ikke gjør det, er det din sak. Så du er ikke klar til å gjøre det. Det at komposisjonene mine har blitt solgt de siste 10 årene har vært det vanskeligste i livet mitt.» Som du kan se, rådet Tolstoy i utgangspunktet bare barn til å gjøre dette. Sofya Andreevna hadde imidlertid grunn til å tro at denne tanken over tid kunne formuleres nettopp som en siste vilje. I dette ble hun styrket av den økende innflytelsen på ektemannen fra hans venn og leder av Tolstoyismen, som en sosial bevegelse, V. G. Chertkov.

I dagboken hennes skriver Sofya Andreevna 10. oktober 1902: «Jeg anser det som både dårlig og meningsløst å gi verkene til Lev Nikolajevitsj i felles eie. Jeg elsker familien min og ønsker henne lykke til, og ved å overføre essayene til det offentlige, vil vi belønne rike forlag ... ".

Et ekte mareritt begynte i huset. Den uheldige kona til en briljant forfatter har mistet all kontroll over seg selv. Hun avlyttet og kikket, prøvde å ikke slippe mannen hennes ut av syne på et øyeblikk, rotet gjennom papirene hans og prøvde å finne et testamente der Tolstoj fratar arvingene opphavsretten til bøkene hans. Alt dette ble ledsaget av raserianfall, fall i gulvet, demonstrative selvmordsforsøk.

Dråpen var denne episoden: Lev Nikolaevich våknet natt til 27. til 28. oktober 1910 og hørte sin kone rote gjennom kontoret hans i håp om å finne et «hemmelig testamente».

Samme natt, etter å ha ventet på at Sofya Andreevna endelig skulle reise hjem, forlot Tolstoy huset.

Flukten

Han forlot huset, ledsaget av sin lege Makovitsky, som bodde permanent på eiendommen. I tillegg til Makovitsky var det bare hans yngste datter Sasha, som, det eneste medlemmet av familien, som delte farens synspunkter, som visste om flukten.

Det ble besluttet å ta med oss ​​kun det essensielle. Det viste seg en koffert, en bunt med et teppe og en frakk, en kurv med proviant. Forfatteren tok bare 50 rubler med seg, og Makovitsky, og forestilte seg at de skulle til eiendommen til Tolstoys svigersønn, la nesten alle pengene i rommet.

Vi vekket kusken og dro til Shchekino-stasjonen. Her kunngjorde Tolstoj sin intensjon om å gå til Optina Pustyn.

Tolstoj ønsket å gå til Kozelsk 3. klasse, med folket.

Bilen var full og røykfylt, Tolstoy begynte snart å kvele. Han beveget seg til plattformen på bilen. Det blåste iskald motvind, men ingen røykte. Det var denne timen på frontplattformen til bilen som Makovitsky senere ville kalle "fatal", og trodde at det var da Lev Nikolayevich ble forkjølet.

Endelig ankom vi Kozelsk.

Optina Pustyn og Shamordino

Her håpet Tolstoj å møte en av de berømte eldste i Optina Pustyn. Som du vet, ble forfatteren ekskommunisert, og et slikt skritt av en åttito år gammel mann bør kanskje betraktes som en beredskap til å revurdere synspunktene sine. Men - det skjedde ikke. Tolstoj tilbrakte åtte timer i Optina, men tok aldri det første skrittet, banket ikke på døren til noen av de eldste i Optina. Og ingen av dem ringte ham, til tross for at alle i Optina Pustyn visste at forfatteren var her.

Det er historier om at når de seilte på fergen fra Optina, ble Tolstoj eskortert av femten munker.

Det er synd for Lev Nikolaevich, herregud! hvisket munkene. “Stakkars Lev Nikolajevitsj!

Den 29. oktober dro Tolstoj til Shamordino, til sin søster, som var en nonne i Kazanskaya Amvrosievskaya kvinnelige hermitage. Han ville bli her en stund og tenkte til og med på å få leie et hus ved siden av klosteret, men gjorde det ikke. Sannsynligvis var årsaken ankomsten til Sashas datter. Hun kom veldig sterkt mot familien og moren sin, støttet faren sin fullt ut, og også begeistret over reisen og hemmeligheten rundt hennes avreise. Sashas unge entusiasme var tilsynelatende dissonant med stemningen til Tolstoy, som var uendelig lei av familiekrangel og tvister, og ønsket bare én ting - fred.

Astapovo

Verken Tolstoj eller de som fulgte ham visste tilsynelatende hvor de skulle gå videre. I Kozelsk, etter å ha ankommet stasjonen, gikk de om bord på et tog som sto ved Smolensk-Ranenburg-plattformen. Vi gikk av på Belevo stasjon og kjøpte billetter til Volovo. Der hadde de tenkt å ta et tog på vei sørover. Målet var Novocherkassk, der Tolstojs niese bodde. De tenkte på å få utenlandsk pass og reise til Bulgaria. Og hvis det ikke går - til Kaukasus.

På veien gjorde imidlertid en forkjølelse seg, som Tolstoj fikk på vei til Kozelsk. Jeg måtte gå av på Astapovo-stasjonen - nå er det byen Leo Tolstoj i Lipetsk-regionen.

Kulden ble til lungebetennelse.

Tolstoj døde noen dager senere i huset til sjefen for stasjonen, Ivan Ivanovich Ozolin. I den korte tiden den døende forfatteren var der, ble dette lille huset det viktigste stedet i Russland, og ikke bare. Herfra fløy telegrammer over hele verden, journalister, offentlige personer, beundrere av Tolstojs verk og statsmenn stormet hit. Sofia Andreevna kom også hit. Hun la ikke merke til noe, skjønte ikke at nesten hele verden hadde vært vitne til sorgen hennes, vandret rundt i huset til Ozolin og prøvde å finne ut hva som skjedde der, hvordan tilstanden hennes Levochka var. Chertkov og Alexandra Nikolaevna gjorde alt for å hindre Sofya Andreevna i å se sin døende ektemann. Hun kunne ta farvel med ham først i de aller siste minuttene, da han nesten var bevisstløs.

Ozolin stoppet klokken i stasjonsbygningen og førte viserne til denne posisjonen. Den gamle klokken i Leo Tolstoy stasjonsbygning viser fortsatt 6 timer og 5 minutter.

Om samme tema:

Hvorfor rømte Leo Tolstoj hjemmefra i 1910? Hva fikk Leo Tolstoj til å forlate hjemmet i 1910

Et annet rom i huset hans er adskilt fra Leo Tolstojs kontor med en dør - forfatterens soverom. Dette rommet utmerker seg også ved sitt ekstremt beskjedne interiør. En enkel skriveseng i jern. Like beskjedent antrekk. Campingservant til faren til forfatteren N. I. Tolstoy, som var med ham i krigen i 1812 og deretter gikk over til sin store sønn. Små vekter. Sammenleggbar pinnestol, gamle Tolstojs håndkle. På veggene er det flere portretter av mennesker som er kjære for forfatteren - et portrett av faren, den elskede av døtrene - Maria, kona til S. A. Tolstoy. På nattbordet er det en håndklokke, en rund klokke med stativ, en fyrstikkeske, en gul pappeske som Tolstoy la blyanter i før han la seg for å skrive ned viktige tanker som dukket opp i ham om natten, en lysestake med et stearinlys .

Dette lyset ble sist tent av Tolstoj natten til 28. oktober 1910, natten da han i all hemmelighet bestemte seg fra familien sin for å forlate Yasnaya Polyana for alltid.

I sitt siste brev til sin kone skrev Tolstoj: «Min avgang vil gjøre deg opprørt. Jeg angrer på dette, men forstår og tror at jeg ikke kan gjøre noe annet. Min posisjon i huset er i ferd med å bli, har blitt uutholdelig. Bortsett fra alt annet kan jeg ikke lenger leve under de luksusforholdene som jeg levde i, og jeg gjør det gamle mennesker på min alder vanligvis gjør - de forlater det verdslige livet for å leve i ensomhet og stille de siste dagene av livet.

Å forlate Tolstoj fra Yasnaya Polyana var et uttrykk for hans langvarige ønske om å bryte fullstendig med den edle livsstilen og leve slik arbeidsfolket lever.

Dette bekreftes av hans tallrike brev, dagbokoppføringer om dette. Her er bare ett av disse vitnesbyrdene: "Nå kom det ut: en - Afanasyevs datter ba om penger, så ble Anisya Kopylov fanget i hagen om skogen og om sønnen hennes, deretter en annen Kopylov, hvis mann er i fengsel. Og jeg begynte å tenke igjen på hvordan de dømmer meg - "Jeg ga, som om, alt til familien, men jeg lever selv for min egen fornøyelse og hjelper ikke noen," og det ble fornærmende, og begynte å tenke på hvordan å forlate ... "

Tolstoj oppfylte sin beslutning om å forlate Yasnaya Polyana. Livet hans endte 7. november 1910 på Astapovo-stasjonen, nå Lev Tolstoy-stasjonen i Lipetsk-regionen.

Den eldste sønnen til forfatteren S. L. Tolstoy husket: «Omtrent klokken syv om morgenen den 9. november nærmet toget seg stille til Zasek-stasjonen, nå Yasnaya Polyana. Det var en stor folkemengde rundt henne på perrongen, uvanlig for denne lille stasjonen. Dette var bekjente og fremmede som hadde kommet fra Moskva, venner, deputasjoner fra forskjellige institusjoner, studenter ved høyere utdanningsinstitusjoner og bønder i Yasnaya Polyana. Det var spesielt mange elever. Det ble sagt at mange flere skulle komme fra Moskva, men administrasjonen forbød jernbaneadministrasjonen å sørge for de togene som trengtes for dette.

Da bilen med kisten ble åpnet, ble hodene blottet og sangen av «Evig minne» hørtes. Igjen bar vi, fire brødre, ut kisten; så avløste bøndene i Yasnaya Polyana oss, og begravelsesfølget beveget seg langs den brede gamle veien, langs som min far hadde gått og gått så mange ganger. Været var stille og overskyet; etter forrige vinter og påfølgende tining lå det stedvis snø. Det var to-tre minusgrader.

Forut bar Yasnaya Polyana-bønder et hvitt banner på pinner med inskripsjonen: "Kjære Lev Nikolaevich! Minnet om din godhet vil ikke dø blant oss, de foreldreløse bøndene i Yasnaya Polyana.» Bak seg bar de en kiste og kjørte vogner med kranser, rundt og bak langs en bred vei gikk en folkemengde i alle retninger; den ble fulgt av flere vogner og fulgt av vakter. Hvor mange mennesker var i begravelsesfølget? Etter mitt inntrykk var det fra tre til fire tusen.

Opptoget nærmet seg huset.

… Vi satte en dobbel karm i glassdøren som leder fra det såkalte "bysterommet" til steinterrassen. Dette rommet var en gang min fars arbeidsrom, og i det sto en byste av hans elskede bror Nikolai. Her bestemte jeg meg for å plassere kisten slik at alle kunne si farvel til den avdøde, gå inn gjennom en dør og gå gjennom en annen ...

Kisten ble åpnet, og ved 11-tiden begynte avskjeden med den omkomne. Det fortsatte til halv fire.

Det dannet seg en lang kø som strakte seg rundt huset og i lindesugene. En politimann sto i rommet ved siden av kisten. Jeg ba ham komme ut, men han fortsatte hardnakket å stå. Så sa jeg skarpt til ham: "Her er vi mesterne, familien til Lev Nikolaevich, og vi krever at de kommer ut." Og han gikk ut.

Det ble besluttet å begrave den avdøde, etter hans ønske, i skogen, på stedet angitt av ham.

Vi bar ut kisten. Så snart han dukket opp ved døren, knelte hele folkemengden ned. Så beveget prosesjonen, syngende "Evig minne", stille inn i skogen. Det var allerede blitt mørkt da kisten ble senket ned i graven.

... De sang «Evig minne» igjen. En klump frossen jord som ble kastet i graven av noen som ble slått kraftig, så falt andre klumper, og bøndene som gravde graven, Taras Fokanych og andre, fylte den opp ...

En mørk, overskyet, måneløs høstnatt kom, og litt etter litt spredte alle seg.

Brev til L.N. Tolstojs kone, dro før avreise fra Yasnaya Polyana: 1910 28. oktober Yasnaya Polyana.

Min avgang vil gjøre deg opprørt. Jeg angrer på dette, men forstår og tror at jeg ikke kunne ha gjort noe annet. Min posisjon i huset er i ferd med å bli, har blitt uutholdelig. Bortsett fra alt annet kan jeg ikke lenger leve under de luksusforholdene jeg levde i, og jeg gjør det gamle mennesker på min alder vanligvis gjør: de forlater det verdslige livet for å leve i ensomhet og stille de siste dagene av livet.

Vennligst forstå dette og ikke følg meg hvis du finner ut hvor jeg er. En slik ankomst vil bare forverre din og min situasjon, men vil ikke endre min avgjørelse. Jeg takker deg for ditt ærlige 48-årige liv med meg og ber deg tilgi meg for alt jeg var skyldig i før deg, akkurat som jeg helhjertet tilgir deg for alt du kunne være skyldig i før meg. Jeg råder deg til å slutte fred med den nye posisjonen min avgang setter deg i, og ikke ha en uvennlig følelse mot meg. Hvis du vil fortelle meg noe, fortell Sasha, hun vil vite hvor jeg er og sende meg det jeg trenger; hun kan ikke si hvor jeg er, fordi jeg fikk henne til å love å ikke fortelle dette til noen.

Natten til 28. oktober (10. november 1910) forlot L. N. Tolstoy, som fullførte sin beslutning om å leve sine siste år i samsvar med sine synspunkter, i hemmelighet Yasnaya Polyana for alltid, bare ledsaget av sin lege D. P. Makovitsky. Samtidig hadde Tolstoj ikke engang en bestemt handlingsplan. Han begynte sin siste reise på Shchyokino stasjon. Samme dag, etter å ha gått over til et annet tog på Gorbachevo-stasjonen, nådde han Kozelsk-stasjonen, leide en kusk og dro til Optina Pustyn, og derfra dagen etter til Shamordinsky-klosteret, hvor Tolstoy møtte sin søster, Maria Nikolaevna Tolstaya . Senere kom Tolstojs datter Alexandra Lvovna i hemmelighet til Shamordino.

Om morgenen den 31. oktober (13. november) satte L. N. Tolstoj og hans følgesvenner av gårde fra Shamordino til Kozelsk, hvor de gikk om bord på tog nr. 12, som allerede hadde nærmet seg stasjonen, på vei sørover. Vi hadde ikke tid til å kjøpe billetter ved ombordstigning; etter å ha nådd Belev, kjøpte vi billetter til Volovo-stasjonen. De som fulgte Tolstoj senere vitnet også om at reisen ikke hadde noen spesifikk hensikt. Etter møtet bestemte de seg for å dra til niesen hans, E. S. Denisenko, i Novocherkassk, hvor de ville prøve å få utenlandske pass og deretter reise til Bulgaria; hvis dette mislykkes, gå til Kaukasus. Men på veien ble L. N. Tolstoy forkjølet og ble syk av lobar lungebetennelse og ble tvunget til å forlate toget samme dag på den første store stasjonen i nærheten av bosetningen. Denne stasjonen var Astapovo (nå Leo Tolstoy, Lipetsk-regionen).

Nyheten om Leo Tolstojs sykdom vakte stor oppstandelse både i de høyeste kretser og blant medlemmene av Den hellige synode. Om tilstanden til hans helse og tingenes tilstand ble krypterte telegrammer systematisk sendt til innenriksdepartementet og Moskva Gendarme Directorate of Railways. Det ble innkalt til et hemmelig krisemøte i Kirkemøtet, hvor det på initiativ av hovedprokurator Lukyanov ble reist spørsmål om kirkens holdning i tilfelle det triste utfallet av Lev Nikolayevichs sykdom. Men problemet har ikke blitt positivt løst.

Seks leger prøvde å redde Lev Nikolaevich, men han svarte bare på tilbudene deres om å hjelpe: " Gud vil ordne alt". På spørsmål om hva han selv ville, sa han: Jeg vil at ingen skal plage meg". Hans siste meningsfulle ord, som han uttalte noen timer før sin død til sin eldste sønn, som han ikke kunne forstå av begeistring, men som doktor Makovitsky hørte: " Seryozha... sannheten... Jeg elsker mye, jeg elsker alle...».

Den 7. november (20), kl. 06.50, etter en uke med alvorlig og smertefull sykdom (kvalt), døde Lev Nikolayevich Tolstoy i huset til sjefen for stasjonen, I. I. Ozolin.

Da Leo Tolstoy kom til Optina Hermitage før hans død, var klosterets abbed og leder av skissen den eldste Barsanuphius. Tolstoj våget ikke å gå til skissen, og den eldste fulgte ham til Astapovo-stasjonen for å gi ham muligheten til å forsone seg med kirken. Men han fikk ikke se forfatteren, akkurat som de ikke lot ham og noen av hans nærmeste slektninger blant de ortodokse troende.

Den 9. november 1910 samlet flere tusen mennesker seg i Yasnaya Polyana for begravelsen til Leo Tolstoj. Blant de samlet var forfatterens venner og beundrere av hans arbeid, lokale bønder og Moskva-studenter, samt representanter for offentlige etater og lokalt politi sendt til Yasnaya Polyana av myndighetene, som fryktet at avskjedsseremonien for Tolstoj kunne bli ledsaget av anti -regjeringsuttalelser, og kanskje til og med blir til en demonstrasjon. I tillegg var det i Russland den første offentlige begravelsen til en berømt person, som ikke skulle finne sted i henhold til den ortodokse ritualen (uten prester og bønner, uten lys og ikoner), slik Tolstoy selv ønsket. Seremonien var fredelig, som nevnt i politirapporter. De sørgende, som observerte fullstendig orden, med stille sang, eskorterte Tolstojs kiste fra stasjonen til eiendommen. Folk stilte seg opp, gikk stille inn i rommet for å si farvel til kroppen.

Samme dag publiserte avisene resolusjonen til Nicholas II om rapporten fra innenriksministeren om Leo Tolstojs død: " Jeg beklager oppriktig døden til den store forfatteren, som i løpet av talentets storhetstid legemliggjorde bildene av et av de strålende årene av russisk liv i verkene sine. Herre Gud være hans barmhjertige dommer».

Den 10. november (23) 1910 ble Leo Tolstoy gravlagt i Yasnaya Polyana, på kanten av en kløft i skogen, hvor han og broren som barn lette etter en "grønn pinne" som holdt "hemmeligheten" hvordan gjøre alle mennesker glade. Da kisten med avdøde ble senket ned i graven, knelte alle de tilstedeværende ærbødigst ned.

I januar 1913 ble det publisert et brev av grevinne S. A. Tolstaya datert 22. desember 1912, der hun bekreftet nyhetene i pressen om at en begravelse ble utført ved ektemannens grav av en viss prest i hennes nærvær, mens hun benektet rykter om det presten var ikke ekte. Spesielt skrev grevinnen: Jeg erklærer også at Lev Nikolajevitsj aldri uttrykte et ønske om ikke å bli begravet før sin død, men tidligere skrev han i sin dagbok fra 1895, som om et testamente: «Hvis mulig, så (begrav) uten prester og begravelser. Men hvis dette er ubehagelig for de som skal begrave, så la dem begrave som vanlig, men så billig og enkelt som mulig.". Presten, som frivillig ønsket å krenke den hellige synodens vilje og i hemmelighet begrave den ekskommuniserte greven, viste seg å være Grigory Leontievich Kalinovsky, en prest i landsbyen Ivankov, Pereyaslavsky-distriktet, Poltava-provinsen. Snart ble han fjernet fra vervet, men ikke for den ulovlige begravelsen til Tolstoy, men " på grunn av at han er under etterforskning for fylledrap på en bonde<…>dessuten er den nevnte presten Kalinovsky for oppførsel og moralske egenskaper ganske misbillig, det vil si en bitter fylliker og i stand til alle slags skitne gjerninger", - som rapportert i etterretningsgendarmeriets rapporter

Leo Tolstojs død ble reagert ikke bare i Russland, men over hele verden. I Russland ble det holdt student- og arbeiderdemonstrasjoner med portretter av den avdøde, som ble et svar på den store forfatterens død. For å hedre minnet om Tolstoj, stoppet arbeiderne i Moskva og St. Petersburg arbeidet til flere fabrikker og fabrikker. Det var lovlige og ulovlige sammenkomster, møter, løpesedler ble utstedt, konserter og kvelder ble avlyst, teatre og kinoer ble stengt i sorgtiden, bokhandler og butikker ble suspendert. Mange ønsket å delta i begravelsen til forfatteren, men regjeringen, i frykt for spontan uro, forhindret dette på alle mulige måter. Folk kunne ikke gjennomføre intensjonen sin, så Yasnaya Polyana ble bokstavelig talt bombardert med kondolansetelegrammer. Den demokratiske delen av det russiske samfunnet ble rasende over oppførselen til regjeringen, som i mange år behandlet Tolstoy, forbød verkene hans og til slutt forhindret æret av hans minne.

Pasternak L.O. Leo Tolstoy med familien på Yasnaya Polyana

Tolstoy gjentok mange ganger: alt er veldig enkelt - hvis alle mennesker følger hans lære om ikke-motstand, vil det ikke være kriger, ingen revolusjoner, folk vil leve sammen og lykkelig. Det var bare ett hakk - ikke alle fulgte tolstoyismen. Tolstojs preken fornærmet mange, men sammenlignet med hele Russlands befolkning var den en dråpe i havet – for det meste intellektuelle som prøvde å finne fotfeste i den skiftende russiske verdenen. Selv medlemmer av hans egen familie kunne ikke overtales av Tolstoj til å følge hans teorier.

Leo Tolstoy i Yasnaya Polyana med familien

For det første ble ikke Tolstojs lære akseptert av hans kone, Sofya Andreevna Tolstaya (née Bers). Datteren til en livlege, hun fikk en utmerket utdanning, hadde mange talenter (musikk, skriving), var en original, viljesterk, men litt opphøyet personlighet. Hun, til tross for sin store kjærlighet til mannen sin, forble i tradisjonell ortodoksi. Tolstoj ønsket virkelig åndelig enhet med sin kone, men ingenting fungerte. Som et resultat - krangel, fremmedgjøring, senere gjensidig mistillit. Stillingen til Sofya Andreevna var tvetydig. På den ene siden, som kone, forsvarte hun Tolstoj, ba keiseren og Metropolitan Anthony (Vadkovsky) om å fjerne ekskommunikasjonen. På den annen side gikk hun i kirken, gikk til skriftemål, godtok ikke Tolstojs nedkokte kristendom i det hele tatt, og kranglet rasende med mannen sin.

Et av de siste (døende) fotografiene av Tolstoj

Og Tolstojs barn godtok for det meste ikke Tolstoyismen. Øyenvitner fortalte hvordan Tolstojs sønner (Sergei, Ilya, Lev, Andrei, Mikhail) vendte blikket bort og så på hverandre da faren begynte å utvikle sine synspunkter ved bordet. Deretter fant de sin plass i livet, men det faderlige presset var så stort at det ser ut til at ingen av dem vendte tilbake til ortodoksien. Med døtrene mine var det litt annerledes. Den midterste - Masha - hjalp uselvisk faren med å omskrive verkene hans, faktisk ble hun sekretæren hans. Men hun døde i 1906. Og den yngre Alexandra var først en ortodoks "hoody", hun grunnla den berømte anti-sovjetiske "Tolstoy Foundation" i utlandet, men på slutten av livet konverterte hun til ortodoksi.

Konflikten i familien ble spesielt sterkt fremhevet i historien om Tolstojs testamente. I hemmelighet fra Sofia testamenterte Andreevna Tolstoy alle rettighetene til publiseringen av datteren Alexandra. Men ifølge tillegget til testamentet ble redigeringsrettigheter gitt til VG Chertkov, og etter Tolstojs død klarte han å ordne saken på en slik måte at han viste seg å være den sentrale figuren i utgivelsen av Tolstojs verk, og presset Alexandra til side. I alle fall ble mange bind av de 90-bindende komplette verkene til den store forfatteren utgitt under redaksjonen til Chertkov.

Familieproblemer og Tolstojs ønske om å på en eller annen måte samsvare med læren hans førte til at han en dag (i slutten av oktober 1910) i hemmelighet fra familien tok med seg bare Dr. Makovitsky (Tolstoj var faktisk veldig redd for døden) forlater Yasnaya Polyana og drar til Optina. Der gikk han rundt i klosteret, men gikk ikke til skissen til de eldste og dro til Shamordino til søsteren til nonnen Maria (Maria Nikolaevna Tolstaya (+1912), av ektemannen Obolenskaya, Tolstoys yngre søster). Tolstoj fortalte henne at han gjerne ville bli i Optina, men han har ennå ikke vært sammen med de eldste. Men datteren hans Alexandra kom uventet og tok henne med seg. De tok et tog til Rostov ved Don. På veien ble Tolstoy syk, og på Astapovo stasjon ble han fjernet fra toget og satt i huset til stasjonssjefen. Hegumen Varsonofy Optinsky ankom Astapovo (på forespørsel fra Tolstoj selv), men familien (først og fremst Alexander) og V. G. Chertkov ønsket ikke å la ham se den døende mannen (selv om han mistet bevisstheten bare 2 timer før hans død, etter å ha diktert flere brev til Chertkov). Den 7. november døde Tolstoj uten en tilståelse.

Nikolai Somin

På dette tidspunktet var Lev Nikolayevichs forhold til kona allerede alvorlig komplisert. Det er kjent at Sofya Andreevna, som bodde med Tolstoy i et ekteskap som varte i 48 år, var en god kone for ham. Hun fødte 13 barn til Tolstoj, utførte alltid sine morsoppgaver eksepsjonelt ømt og oppmerksomt, var engasjert i kopiering og klargjøring av mannens manuskripter for trykking, og drev en eksemplarisk husholdning. I 1910 hadde imidlertid Tolstoys forhold til kona eskalert til det ekstreme. Sofya Andreevna begynte å få hysteriske anfall, der hun rett og slett ikke kunne kontrollere seg selv. Sommeren 1910 ble psykiateren professor Rossolimo og den gode legen Nikitin, som hadde kjent Sofya Andreevna lenge, invitert til Yasnaya Polyana. Etter to dager med forskning og observasjon, diagnostiserte de «en degenerativ dobbel konstitusjon: paranoid og hysterisk, med førstnevnte dominerende».

En alvorlig lidelse kan selvfølgelig ikke oppstå fra bunnen av. Årsaken til det var ideene til Lev Nikolaevich. Forfatterens ønske om å være enklere og nærmere folket, hans måte å kle seg i bondeklær, hans vegetarisme og så videre, utholdt Sofya Andreevna. Men da Tolstoj kunngjorde sin intensjon om å gi fra seg opphavsretten til skriftene hans opprettet etter 1881, gjorde kona opprør. Tross alt betydde frafallelsen av opphavsrett avkall på royalties for publikasjoner, som var veldig, veldig betydelige. Tolstoj ønsket å redde verden ved å lede hele menneskeheten til et mer korrekt, ærlig og rent liv. Sofya Andreevna satte seg ikke så store oppgaver, hun ønsket bare å gi barna en skikkelig utdannelse og gi dem en anstendig fremtid. For første gang kunngjorde Tolstoj sitt ønske om å gi opp opphavsretten i 1895. Så skrev han i dagboken sitt testamente i tilfelle død. Han appellerte til barna med en forespørsel om også å nekte å arve opphavsretten: «Gjør det – det er bra. Det vil være bra for deg også; hvis du ikke gjør det, er det din sak. Så du er ikke klar til å gjøre det. Det at komposisjonene mine har blitt solgt de siste 10 årene har vært det vanskeligste i livet mitt.» Som du kan se, rådet Tolstoy i utgangspunktet bare barn til å gjøre dette. Sofya Andreevna hadde imidlertid grunn til å tro at denne tanken over tid kunne formuleres nettopp som en siste vilje. I dette ble hun styrket av den økende innflytelsen på ektemannen fra hans venn og leder av Tolstoyismen, som en sosial bevegelse, V. G. Chertkov.

I dagboken hennes skriver Sofya Andreevna 10. oktober 1902: «Jeg anser det som både dårlig og meningsløst å gi verkene til Lev Nikolajevitsj i felles eie. Jeg elsker familien min og ønsker henne lykke til, og ved å overføre essayene til det offentlige, vil vi belønne rike forlag ... ".

Et ekte mareritt begynte i huset. Den uheldige kona til en briljant forfatter har mistet all kontroll over seg selv. Hun avlyttet og kikket, prøvde å ikke slippe mannen hennes ut av syne på et øyeblikk, rotet gjennom papirene hans og prøvde å finne et testamente der Tolstoj fratar arvingene opphavsretten til bøkene hans. Alt dette ble ledsaget av raserianfall, fall i gulvet, demonstrative selvmordsforsøk.

Dråpen var denne episoden: Lev Nikolaevich våknet natt til 27. til 28. oktober 1910 og hørte sin kone rote gjennom kontoret hans i håp om å finne et «hemmelig testamente».

Samme natt, etter å ha ventet på at Sofya Andreevna endelig skulle reise hjem, forlot Tolstoy huset.