MEU. Saltykov-Shchedrin "A História de uma Cidade": descrição, heróis, análise da obra

Escrito em dois anos (1869-1870), o romance de Saltykov-Shchedrin "A História de uma Cidade" foi criticado desde o início - eles o viram como um insulto ao povo russo. E, de fato, esta história satírica, apresentada na forma de anais da cidade de Glupov, não representa da melhor maneira possível não apenas os reis (corporificados na forma de governadores da cidade), mas também seus súditos. Esta obra complexa contém todas as técnicas com as quais o escritor ridicularizou e denunciou impiedosamente.

O romance de Saltykov-Shchedrin é a história de um povo, mas não de um que carrega a ideia de democracia e desperta a simpatia de um satírico russo, mas de um povo submisso e ignorante que é capaz de suportar qualquer tirania de seus czares- governadores da cidade. A técnica preferida do autor é o grotesco, que carrega uma expressão especial na representação de situações e personagens. Atrás dos nomes grotescos Pimple, Organchik, Borodavkin, figuras históricas reais estão escondidas. As pessoas comuns são submetidas ao ridículo impiedoso. Saltykov-Shchedrin nunca foi o chamado escritor do povo. Apesar de seu romance terminar com uma revolta popular e a derrubada do governador, na realidade ele nunca acreditou na ideia de uma revolução popular, acreditando que uma massa tão fraca e submissa nunca se levantaria para uma resistência consciente. Mesmo em sua obra satírica, os glukhovitas se rebelaram espontaneamente, e a causa dessa rebelião foram os instintos primitivos.

O romance é uma sátira não apenas sobre a estrutura do “estado russo”, mas também sobre as pessoas que vivem neste estado, sua passividade e indiferença em relação à vida atual e ao destino das gerações futuras. Intransigente à maneira de Shchedrin, a obra não perdeu sua relevância.

O romance de Saltykov-Shchedrin “A História de uma Cidade” pode ser lido e baixado na íntegra no site.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin nasceu em 15 (27) de janeiro de 1826 na vila de Spas-Ugol, província de Tver, em uma antiga família nobre. O futuro escritor recebeu sua educação primária em casa - um pintor servo, uma irmã, um padre, uma governanta trabalhavam com ele. Em 1836, Saltykov-Shchedrin estudou no Moscow Noble Institute, de 1838 - no Tsarskoye Selo Lyceum.

Serviço militar. Link para Vyatka

Em 1845, Mikhail Evgrafovich formou-se no Lyceum e ingressou no serviço militar. Neste momento, o escritor gosta dos socialistas franceses e George Sand, cria uma série de notas, histórias ("Contradição", "Um Caso Emaranhado").

Em 1848, em uma breve biografia de Saltykov-Shchedrin, um longo período de exílio começa - ele foi enviado a Vyatka para pensar livremente. O escritor morou lá por oito anos, a princípio atuou como escriturário e depois foi nomeado conselheiro do governo provincial. Mikhail Evgrafovich costumava fazer viagens de negócios, durante as quais coletava informações sobre a vida provincial para suas obras.

Atividade estadual. Criatividade madura

Retornando do exílio em 1855, Saltykov-Shchedrin ingressou no Ministério do Interior. Em 1856-1857, seus "Ensaios Provinciais" foram publicados. Em 1858, Mikhail Evgrafovich foi nomeado vice-governador de Ryazan e depois de Tver. Ao mesmo tempo, o escritor foi publicado nas revistas Russky Vestnik, Sovremennik e Library for Reading.

Em 1862, Saltykov-Shchedrin, cuja biografia anteriormente estava associada mais à carreira do que à criatividade, deixa o serviço público. Tendo parado em São Petersburgo, o escritor consegue um emprego como editor na revista Sovremennik. Logo suas coleções "Histórias inocentes", "Sátiras em prosa" são publicadas.

Em 1864, Saltykov-Shchedrin voltou ao serviço, assumindo o cargo de gerente da câmara estadual em Penza e depois em Tula e Ryazan.

Os últimos anos da vida do escritor

Desde 1868, Mikhail Evgrafovich se aposentou, ativamente envolvido em atividades literárias. No mesmo ano, o escritor tornou-se um dos editores da Otechestvennye Zapiski e, após a morte de Nikolai Nekrasov, assumiu o cargo de editor executivo da revista. Em 1869 - 1870, Saltykov-Shchedrin criou uma de suas obras mais famosas - "A História de uma Cidade" (resumo), na qual levanta o tema das relações entre o povo e o poder. Logo foram publicadas as coleções "Sinais dos Tempos", "Cartas da Província", o romance "Cavalheiros Golovlevs".

Em 1884, Otechestvennye Zapiski foi fechado e o escritor começou a publicar na revista Vestnik Evropy.

Nos últimos anos, a obra de Saltykov-Shchedrin culmina no grotesco. O escritor publica as coleções "Contos" (1882 - 1886), "Pequenas coisas da vida" (1886 - 1887), "Antiguidade Peshekhonskaya" (1887 - 1889).

Mikhail Evgrafovich morreu em 10 de maio (28 de abril) de 1889 em São Petersburgo, foi enterrado no cemitério de Volkovskoye.

tabela cronológica

Outras opções de biografia

• Enquanto estudava no Lyceum, Saltykov-Shchedrin publicou seus primeiros poemas, mas rapidamente se desiludiu com a poesia e deixou essa ocupação para sempre.
• Mikhail Evgrafovich popularizou o gênero literário de um conto de fadas sócio-satírico destinado a expor os vícios humanos.
• O exílio em Vyatka foi um ponto de virada na vida pessoal de Saltykov-Shchedrin - lá ele conheceu sua futura esposa E. A. Boltina, com quem viveu por 33 anos.
• Durante o exílio em Vyatka, o escritor traduziu as obras de Tocqueville, Vivien, Cheruel e fez anotações no livro de Beccari.
• De acordo com o pedido no testamento, Saltykov-Shchedrin foi enterrado próximo ao túmulo

Em 1869-1870. A ação se passa em uma cidade que tem o nome falante de tolos. Este é um tipo de imagem generalizada que incorpora as características de muitas cidades distritais, provinciais e até capitais da Rússia. Cidadãos e governantes tolos também são uma generalização de todo o povo russo e do poder em vários níveis. Atrás de Glupov, aparecem os contornos do estado russo com todos os seus governantes despóticos e cidadãos mudos e oprimidos.

O escritor cria uma imagem não apenas da Rússia moderna, mas também de seu passado histórico: de 1731 a 1826. a lembrança de certos eventos históricos é mantida em um contexto fantástico. As figuras dos prefeitos que governam estúpidos lembram alguns dos governantes da Rússia nos séculos 18 e 19: por exemplo, o prefeito Sadtilov parece Alexandre I(“... Um amigo de Karamzin. Ele se distinguia pela ternura e sensibilidade do coração, adorava tomar chá no bosque da cidade e não via a perdiz-preta sem lágrimas ... morreu de melancolia em 1825”) . A proximidade dos sobrenomes também leva a algumas analogias: Benevolensky - Speransky; Sombrio-resmungando - Arakcheev. No entanto, a maioria dos prefeitos de Foolov são personagens fictícios, e o próprio Saltykov rejeitou a compreensão de seu livro como uma sátira histórica: “Não me importo com a história, quero dizer apenas o presente. A forma histórica da história é conveniente para mim porque me permitiu referir-me mais livremente aos fenômenos conhecidos da vida.

Voltando-se para a história em seu livro, ligando o passado e o presente, o escritor procurou encontrar as bases para o futuro. Imagens grotescas e satíricas que refletem a essência da realidade russa foram criadas no complexo entrelaçamento de passado e presente, fantástico e real, história e modernidade. Com sua inusitabilidade e audácia, “A história de uma cidade despertou perplexidade no leitor: o que é isso - uma paródia da história russa, uma denúncia do escritor moderno da ordem das coisas, fantasia ou outra coisa? O próprio escritor não deu uma resposta direta a essas perguntas. “Quem quiser, que entenda”, disse ele.

Gênero e composição.

A narrativa abre com duas introduções - da parte da editora e da parte do arquivista-cronista, nas quais se explica o propósito e a natureza do conteúdo. livros. A editora aponta o caráter fantástico de muitos personagens e situações (um prefeito voou pelos ares, outro teve os pés virados para trás e quase escapou do prefeito), mas observa que “o caráter fantástico das histórias não pelo menos eliminar seu significado administrativo e educacional e que a arrogância imprudente do prefeito voador pode até agora servir como um alerta salutar para os administradores de hoje que não desejam ser demitidos prematuramente do cargo. Segue-se a pré-história da cidade de Glupov, que é uma espécie de exposição da obra, que relata as raízes da origem da cidade e dos seus habitantes. História sobre a vida dos tolos sob o governo de vários governadores de cidades abre com o "Inventário aos Governadores de Cidades", que permite compreender a natureza da narrativa subsequente.

“Não há enredo transversal no livro no sentido tradicional da palavra: cada capítulo é, por assim dizer, uma obra totalmente acabada que possui um enredo independente e completo”, observa D. Nikolaev. - Ao mesmo tempo, esses capítulos estão intimamente ligados entre si não apenas pela semelhança do problema, pelo local de ação e pela imagem coletiva dos tolos, mas também por outra coisa. Esse algo é a história de Glupov, que aparece no livro como seu enredo ... Graças a esse enredo, o leitor pode se familiarizar com várias situações sócio-históricas e uma extensa galeria de governantes que controlaram o destino de Glupov ao longo do século século.

A dificuldade de definir seu gênero também está ligada à ideia da obra. Vários pesquisadores o definem como ensaios satíricos que refletem as peculiaridades da realidade russa na década de 60 do século XIX, outros consideram a obra uma crônica histórica satírica, já que os anais e obras de grandes historiadores (N. M. Karamzin, S. M. Solovyov) foram construídos em desta forma sobre a história da Rússia, e ainda outros chamam de "A história de uma cidade - uma grotesca satírica romance. Existe outra definição de gênero da "História de uma cidade" - distopia, em oposição a

utopia, retratando a estrutura ideal da sociedade. A função mais importante do gênero distopia é um alerta tirado da triste experiência do passado e do presente e direcionado para o futuro, que é o verdadeiro pathos da obra satírica. O próprio Saltykov-Shchedrin não deu uma definição exata de gênero para seu trabalho e o chamou de livro.

Imagens de prefeitos.

A atenção do satírico foi atraída por algo que há muito ofuscou a vida russa, que deveria ser eliminada, mas continuou presente nela, apesar das mudanças em curso; ego sátira, em suas palavras, é dirigido "contra aqueles traços característicos da vida russa que a tornam não totalmente confortável". Em A história de uma cidade, Saltykov-Shchedrin destaca, antes de tudo, dois fenômenos da vida russa: são despóticos, tirânicos, poder e resignação ilimitados, a obediência do povo, permitindo-lhe fazer o que quiser consigo mesmo. Os prefeitos Glupovsky são um fenômeno não apenas do passado, mas também do presente. O poder concentrado em suas mãos ainda determina os fundamentos da vida. A arrogância desse poder já se reflete na lista de prefeitos que abre a história - parte significativa deles é desprovida de feições humanas e possui vícios incompatíveis com ser o governante da cidade, da qual depende o destino das pessoas.

A história de Glupov é representada pela mudança de prefeitos, e não pelo desenvolvimento da vida das pessoas, o que é típico da estrutura social da Rússia e, em geral, do ponto de vista historiográfico. Em uma crítica satírica de Shchedrin, usando o exemplo da vida de Foolov, são exploradas questões sobre a relação entre o povo e o governo, se são possíveis mudanças nessas relações, qual é o futuro do povo, etc. Foolovo abre com o reinado do prefeito Brudasty, apelidado de "Organchik".

Com o tempo, descobre-se que a cabeça do prefeito é uma caixa na qual há um pequeno órgão capaz de executar peças musicais simples: "Vou te despedaçar!" e "não vou aguentar!". Mas gradualmente os pinos do instrumento se soltaram e caíram, e o prefeito só pôde dizer: “P-lyu!” A ajuda do mestre era necessária. Foi então que a verdade foi revelada. O mais notável é que mesmo quando a cabeça do prefeito estava em reforma, ele continuou a governar a cidade, mas sem cabeça.

A história sobre "Organchik" despertou indignação do crítico de "Vestnik Evropy". “Mas se a palavra “Tolo” tivesse sido colocada em vez da palavra “Organchik”, Shchedrin objetou, “o revisor provavelmente não teria encontrado nada antinatural”.

Outro prefeito, o tenente-coronel Pimple, introduziu um sistema simplificado de administração na cidade. Curiosamente, mas foi esse período de governo que foi marcado pela extraordinária prosperidade dos tolos, que receberam liberdade de ação ilimitada.

Logo os tolos descobriram que seu prefeito tinha uma cabeça empalhada. o prefeito é comido no sentido literal da palavra. É assim que o escritor implementa a metáfora da linguagem: Comer alguém significa matar, eliminar.

Um órgão ou um prefeito com a cabeça empalhada são imagens metafóricas de governantes sem cabeça. A história dá muitos exemplos, observa o escritor, quando "as pessoas ordenaram, travaram guerras e concluíram tratados, tendo um vaso vazio sobre os ombros". Para Shchedrin, também é importante a ideia de que “um prefeito com cabeça empalhada não significa uma pessoa com cabeça empalhada, mas precisamente um prefeito que controla o destino de muitos milhares de pessoas”. não por acaso escritor fala de algum tipo de “substância do governador da cidade” que suplantou o conteúdo humano. Externamente, os prefeitos mantêm a aparência humana usual, eles realizam ações características de uma pessoa - eles bebem, comem, escrevem leis, etc. é suficiente para cumprir suas funções principais - supressão. Naturalmente, eles são uma ameaça ao normal. vida natural.

Todas as ações dos prefeitos são completamente fantásticas, sem sentido e muitas vezes se contradizem. Um governante pavimentou a praça, outro a projetou, um construiu a cidade, o outro a destrói. Ferdyshchenko viajou para o pasto da cidade, Borodavkin travou guerras pela educação, um dos objetivos dos quais era a introdução forçada da mostarda em uso, Benevolensky compôs e espalhou leis à noite, Perepyot-Zalkhvatsky incendiou o ginásio e aboliu a ciência, etc. Na natureza diversa de suas loucuras, há algo em comum subjacente a suas atividades - todos eles açoitam os habitantes da cidade. Alguns "açoitam absolutamente", outros "explicam as razões de sua diligência pelos requisitos da civilização" e outros ainda "desejam que os habitantes da cidade confiem em sua coragem em tudo". Até os tempos históricos em Foolovo começaram com um grito: "Vou estragar tudo!"

A “História de uma cidade” termina com o reinado de Uryum-Burcheev, o prefeito, que apavorava com sua aparência, ações, estilo de vida e era chamado de canalha não só por ocupar esse cargo no regimento, mas por ser um canalha “com todo o seu ser, todos os pensamentos”. Seu retrato, observa o escritor, "causa uma impressão muito forte".

A "substância do prefeito" Gloomy-Burcheev deu origem a "todo um absurdo sistemático". A ideia de "felicidade universal" através da estrutura de quartel da sociedade resultou na destruição da cidade velha e na construção de uma nova, bem como no desejo de parar o rio. Gloomy-Burcheev não precisava "nem rio, nem riacho, nem colina - enfim, nada que pudesse servir de obstáculo à caminhada livre ...". ele destruiu a cidade, mas o rio não sucumbiu ao louco. A administração do quartel de "Gloom-Burcheev" incorpora os sinais mais marcantes de regimes políticos reacionários e despóticos de diferentes países e épocas. Sua imagem é uma generalização ampla. Shchedrin adverte: "Não há nada mais perigoso do que a imaginação de um canalha que está não contido por um freio."

Por meio de várias imagens de governadores de cidades, os leitores são apresentados à verdadeira natureza do governo russo, que mais cedo ou mais tarde deve se esgotar e desaparecer, o que é mostrado na história de Shchedrin da cidade de Glupov.

A imagem do povo.

O ridículo satírico no livro é submetido não apenas aos prefeitos, mas também ao povo em sua disposição servil de suportar. Falando sobre as raízes da origem dos habitantes da cidade de Glupov, Saltykov escreve que já foram chamados de "bandidos". (Eles "tinham o hábito de 'bater' a cabeça sobre tudo o que encontravam no caminho. Batiam parede contra parede; começavam a orar a Deus - batiam no chão.") Após a fundação da cidade, começaram ser chamado de "estúpido", e esse nome reflete sua essência. Incapazes de existir por conta própria, os tolos procuraram por um príncipe por muito tempo e finalmente encontraram um que abriu seu reinado com o grito de "Vou estragar tudo!" Com esta palavra, os tempos históricos começaram na cidade de Glupov. Com amarga ironia, as delícias e lágrimas dos tolos são descritas, dando as boas-vindas ao próximo governante, organizando motins, enviando caminhantes, traindo de boa vontade os instigadores após o motim, cobertos de lã e chupando as patas de fome.

Não há mais servidão, mas a essência da relação entre o povo e as autoridades, a consciência servil das pessoas, permaneceu a mesma. Os tolos tremem com qualquer poder, cumprem obedientemente qualquer delírio fantástico de governadores de cidades, que não tem limites. O riso satírico se transforma em amargura e indignação quando se trata do destino desastroso das pessoas que sofrem sob o jugo da autoridade e ainda assim continuam a viver. A paciência dos tolos é infinita. “Somos pessoas acostumadas! .. podemos suportar. Se agora formos todos amontoados e incendiados pelas quatro pontas, não diremos uma palavra contrária.

“Apesar de sua firmeza irresistível, os tolos são um povo mimado e extremamente mimado”, comenta o autor com ironia. “Eles gostam de ter um sorriso amigável no rosto do chefe ... Houve prefeitos realmente sábios ... mas como eles não chamavam os tolos de "irmãos" ou "robatas", seus nomes foram esquecidos. Pelo contrário, havia outros ... que faziam coisas medianas ... mas como sempre diziam algo gentil ao mesmo tempo, seus nomes não apenas eram inscritos nas tabuinhas, mas também serviam de assunto para uma ampla variedade de lendas orais.
Os tolos não precisam de um governante sábio - eles simplesmente não são capazes de apreciá-lo.

Saltykov rejeitou as acusações contra ele de zombaria sem objetivo do povo. Se esse povo produz Wartkins e Gloomy-Grumblings, disse ele, então não pode haver questão de simpatia por eles. a principal causa dos desastres do povo está em sua passividade. Os tolos ainda não tomaram nenhuma atitude "pela qual se possa julgar o grau de sua maturidade". O escritor não pode deixar de admitir essa amarga verdade.

A principal coisa que distingue os tolos de seus governantes é que eles não são desprovidos de conteúdo humano, permanecem seres humanos e despertam viva simpatia por si mesmos. Apesar de tudo, os tolos continuam vivos, o que indica sua enorme força interior. Quando essa força romperá? - pergunta o escritor. Somente com o advento de Ugryum-Burcheev com suas tentativas de domar a natureza, os tolos começaram a perceber a selvageria do que estava acontecendo. "Exaustos, amaldiçoados e destruídos", eles se entreolharam - e de repente se sentiram envergonhados. E a cauda não assustava mais os tolos, ela os irritava. Os tolos mudaram. As atividades do canalha os faziam estremecer, e eles se perguntavam se "tinham uma história, se houve momentos nessa história em que tiveram a oportunidade de mostrar sua independência". E eles não se lembravam de nada.

O final do livro, quando aparece cheio de raiva, é simbólico e ambíguo. O que é isso? Desastre? Castigo de Deus? Rebelião? Ou alguma outra coisa? Shchedrin não responde. O fim de tal dispositivo de vida é inevitável, e como isso acontecerá, é claro, o escritor não sabia.

Habilidade artística de Saltykov-Shchedrin.

As características artísticas da narrativa são determinadas pelas tarefas que o escritor satírico se impôs. Para compreender melhor as características da realidade russa, para retratá-las com mais vivacidade, Shchedrin busca novas formas de tipificação satírica, novos meios de expressar a posição do autor, confere às suas imagens um caráter fantástico, utiliza uma variedade de técnicas artísticas.

Na "História de uma cidade" ao longo da história, o real se confunde com o fantástico. Fapmasmika torna-se um método de representação satírica da realidade. Situações incríveis, incidentes incríveis enfatizam a ilogicidade e o absurdo da realidade.

O escritor usa habilmente a técnica de gromeska e hipérbole. Os pesquisadores observam que o grotesco de Shchedrin não é mais apenas um artifício literário, mas um princípio que determina a estrutura artística de uma obra. Tudo na vida dos Foolovitas é inacreditável, exagerado, engraçado e assustador ao mesmo tempo. Uma cidade pode ser governada por um homem com a cabeça empalhada ou por um governante que pronuncia apenas duas palavras e tem um mecanismo em sua cabeça. descrições grotescas de situações, exageros fantásticos enfatizam a ilusão e a loucura do mundo real, permitem expor a própria essência das relações sociais, ajudam a sentir com mais clareza o que está acontecendo na realidade circundante.

Um dos importantes dispositivos artísticos de Saltykov-Shchedrin é a uropia, que permite ao autor expressar sua atitude em relação ao retratado. Os heróis são dotados de sobrenomes falantes, apontando imediatamente para a essência dos personagens. O retrato, o discurso, os empreendimentos incríveis dos prefeitos ajudam o escritor a criar imagens assustadoras dos governantes, de quem dependem os destinos de muitas pessoas e do próprio estado russo. O terrível retrato é sombrio - Burcheev é dado no contexto da paisagem correspondente: “um deserto no meio do qual há um ostrog; acima, em vez do céu, pendia um sobretudo cinza de soldado ... "

A linguagem da narrativa é determinada por uma combinação de várias camadas estilísticas: é o estilo ingênuo-arcaico de um cronista antigo, a história viva de um contemporâneo, e o discurso vira típico do jornalismo dos anos 60. Generalizações satíricas amplas foram criadas por Shchedrin de forma alguma para divertir o leitor. O cômico está inextricavelmente ligado na narrativa de Shchedrin ao trágico. “Retratando a vida sob o jugo da loucura”, escreveu ele, “esperei despertar no leitor um sentimento amargo, e de forma alguma alegria ...” Desenhando imagens e situações fantásticas, Shchedrin considerou a realidade, segundo ele, como através uma lupa, compreendendo a essência interna do fenômeno em questão, mas sem distorcê-lo.

M. E. Saltykov-Shchedrin Biografia do escritor "História de uma cidade" Análise do capítulo "Sobre a raiz da origem dos Foolovitas"

A posição de vida de M.E. Saltykov-Shchedrin é a restauração da justiça O estadista Saltykov-Shchedrin participou do desenvolvimento da reforma camponesa, controlou as decisões judiciais. O escritor Shchedrin denunciou os vícios da sociedade; falou honesta e diretamente sobre as deficiências do poder.

Nasceu em 15 de janeiro de 1826 na propriedade de seus pais - a vila de Spas - na esquina da província de Tver. Mikhail recebeu uma educação muito boa em casa, apesar do fato de a propriedade Saltykov estar em um lugar remoto.

Os pais de Saltykov - Shchedrin O pai do escritor é de uma antiga família nobre e sua mãe é de uma família de comerciantes. Todas as observações recebidas pelo jovem Saltykov na propriedade familiar de seu pai em meio à servidão formaram a base de muitas de suas obras.

Tendo recebido uma boa educação em casa, Saltykov aos 10 anos foi aceito como interno no Moscow Noble Institute, onde passou dois anos, então em 1838 foi transferido para o Tsarskoye Selo Lyceum. Aqui começou a escrever poesia, tendo sido muito influenciado pelos artigos de Belinsky e Herzen, as obras de Gogol.

Em 1844, depois de se formar no Liceu, serviu como oficial no Gabinete do Ministério da Guerra. ". . . O dever está em toda parte, a coerção está em toda parte, o tédio e as mentiras estão em toda parte. . . ”- tal descrição ele deu ao burocrático Petersburgo.

Outra vida atraiu mais Saltykov: a comunicação com escritores, visitando as "sextas-feiras" de Petrashevsky, onde filósofos, cientistas, escritores, militares se reuniam, unidos por sentimentos anti-servidão, a busca pelos ideais de uma sociedade justa.

Como punição pelo livre-pensamento, já em 28 de abril de 1848, ele foi exilado em Vyatka e em 3 de julho foi nomeado escrivão do governo provincial de Vyatka. Em novembro do mesmo ano, ele foi nomeado oficial sênior para missões especiais sob o governador de Vyatka, depois serviu duas vezes como governador do gabinete do governador e, a partir de agosto de 1850, foi conselheiro do governo provincial. Poucas informações foram preservadas sobre seu serviço em Vyatka, mas, a julgar pela nota sobre a agitação da terra no distrito de Sloboda, encontrada após a morte de Saltykov-Shchedrin em seus papéis e detalhada nos "Materiais" de sua biografia, ele encarou calorosamente seus deveres quando eles o colocaram em contato direto com as massas do povo e o capacitaram a ser útil a eles.

Os primeiros romances de Saltykov, "Contradictions" (1847) e "A Tangled Case" (1848), atraíram a atenção das autoridades com seus agudos problemas sociais.

O escritor foi exilado em Vyatka por ". . . um modo de pensar nocivo e um desejo pernicioso de espalhar ideias que já abalaram toda a Europa Ocidental. . . ".

Por oito anos viveu em Vyatka, onde em 1850 foi nomeado conselheiro do governo provincial. Isso possibilitou muitas viagens de negócios e observação do mundo burocrático e da vida camponesa. As impressões desses anos terão impacto na direção satírica da obra do escritor.

No final de 1855, após a morte de Nicolau I, tendo recebido o direito de "viver onde quiser", regressou a São Petersburgo e retomou a sua obra literária.

Em 1856 - 1857. Foram escritos "ensaios provinciais", publicados em nome do "conselheiro do tribunal N. Shchedrin", que se tornou conhecido por todos os leitores da Rússia, que o chamavam de herdeiro de Gogol.

Em 1856 - 1858. Foi funcionário de missões especiais no Ministério do Interior, onde o trabalho se concentrou na preparação da reforma camponesa.

Em 1858 - 1862. serviu como vice-governador em Ryazan, depois em Tver. Ele sempre procurou cercar-se em seu local de serviço de pessoas honestas, jovens e educadas, dispensando subornos e ladrões.

Em 1862, o escritor se aposentou, mudou-se para São Petersburgo e, a convite de Nekrasov, ingressou na redação da revista Sovremennik. Em 1864, Saltykov deixou a redação do Sovremennik devido a divergências internas sobre as táticas de luta social nas novas condições. Ele voltou ao serviço público.

Em 1865 - 1868. chefiou as Câmaras Estaduais em Penza, Tula, Ryazan; observações da vida dessas cidades formaram a base de "Cartas sobre as províncias" (1869) Tula

Após uma reclamação do governador de Ryazan, Saltykov foi demitido em 1868 do posto de verdadeiro conselheiro de estado. A frequente mudança de postos de serviço explica-se por conflitos com os chefes das províncias, de quem o escritor "ría" em panfletos grotescos.

Ele se mudou para São Petersburgo, aceitou o convite de N. Nekrasov para se tornar coeditor da revista Domestic Notes, onde trabalhou em 1868-1884. Saltykov agora mudou inteiramente para a atividade literária. Em 1869 ele escreveu "A História de uma Cidade" - o auge de sua arte satírica.

Em 1875 - 1876. foi tratado no exterior, visitou os países da Europa Ocidental em diferentes anos de sua vida. Em Paris, ele se encontrou com Turgenev, Flaubert, Zola.

Na década de 1880, a sátira de Saltykov culminou em sua fúria e grotesco: A Modern Idyll (1877-1883); "Lorde Golovlevs" (1880); "Histórias Poshekhon" (1883).

Nos últimos anos de sua vida, o escritor criou suas obras-primas: "Contos" (1882 - 1886); "Pequenas coisas da vida" (1886 - 1887); romance autobiográfico "antiguidade Poshekhonskaya" (1887-1889).

Poucos dias antes de sua morte, ele escreveu as primeiras páginas de uma nova obra "Palavras Esquecidas", onde queria lembrar o "povo heterogêneo" da década de 1880. sobre as palavras que perderam: “consciência, pátria, humanidade. . . outros ainda estão lá. . . ".

M. Saltykov-Shchedrin morreu em 28 de abril (10 de maio NS) de 1889 em São Petersburgo.

O que é a "História de uma cidade" em termos de gênero? Uma sátira à autocracia? A maior distopia sobre os temas da realidade russa? Um romance filosófico sobre os paradoxos da existência humana?

A biografia do autor ajudará a entender o significado da obra; a visão de mundo do autor; o conteúdo do texto; o tema e a ideia dos meios de expressão.

Glossário de termos literários A sátira é uma obra literária reveladora que retrata os fenômenos negativos da vida de uma forma engraçada e feia. Técnicas satíricas: ironia - ridículo, que tem duplo sentido, onde o verdadeiro não é uma afirmação direta, mas o contrário; o sarcasmo é uma ironia cáustica e venenosa que expõe nitidamente fenômenos especialmente perigosos para uma pessoa e para a sociedade;

Glossário de termos literários Alegoria, alegoria - um significado diferente, escondido atrás da forma externa. A "língua esópica" é um discurso artístico baseado na alegoria forçada. A hipérbole é o exagero excessivo. Essas e outras técnicas satíricas ajudam a entender o significado da obra de M. E. Saltykov-Shchedrin sobre

"A História de uma Cidade" é a maior obra satírica, que mostra os verdadeiros acontecimentos e fatos da vida russa, elevados pelo autor ao nível de generalização grandiosa. A base histórica da obra

Diante de nós está um romance histórico, grotesco. O personagem principal é a cidade de Foolov O enredo é a mudança de governantes O principal artifício artístico é o grotesco. A cidade em si é condicional, parece uma "Palmira do norte" ou uma cidade nas sete colinas, como Moscou.

Devoradores e outras tribos Comedores de macarrão de orelhas caídas Dolbezhniks comedores de gordura Comedores de sapos kurales comedores de morsas orelhas salgadas pão de gengibre cranberries feijão giratório palato preto 25.01.

O alogismo é um sinal do exagero grotesco, extremamente agudo, uma combinação do real e do fantástico “... quando eles mentiram, eles acrescentaram “que vergonha ...” “Assim, eles arruinaram mutuamente suas terras ... e ao mesmo tempo, eles estavam orgulhosos disso. . "Começou com..."

Proximidade com o folclore Estilização do conto de fadas: “e o ladrão inovador primeiro os conduziu a todos com um abeto e uma bétula ...”, “três anos e três dias” Personagem assistente: Dobromysl, Poshekhonets - barba cega, Chukhlomets - empunhando as mãos, ladrão inovador Epítetos constantes: bom companheiro Hipérbole : morte em um pântano, caracterização das qualidades de alguém - "não há mais sábio e mais corajoso")

A autocracia trouxe problemas para os trapalhões: "E você vai me pagar muitos tributos" "Quando eu for para a guerra - e você for!" “E você não se importa com mais nada” “E aqueles que não se importam com nada, terei misericórdia; o resto de tudo - para executar "

"A História de uma Cidade" é um exemplo de sátira política. Nesta obra, o autor critica fortemente os fundamentos do sistema autocrático, expõe representantes despóticos do poder, protesta contra a humildade, humildade, passividade e covardia.

“A história de uma cidade” é, em essência, uma história satírica da sociedade russa”, escreveu I. S. Turgenev.

Brodysty, Dementy Varlamovich. “Ele foi nomeado às pressas e tinha algum dispositivo especial na cabeça, pelo qual foi apelidado de “Organchik”.

O capítulo "Sobre a origem dos tolos" é a chave do romance "A história de uma cidade"

Capítulo "Inventário aos prefeitos". O que significa a palavra "descrição"? Por que o autor chamou o capítulo de "Inventário para os prefeitos"? Isso é um lapso do escritor ou não?

Vários prefeitos de Foolov são abertos por Brodasty, em cuja cabeça um mecanismo de órgão opera em vez do cérebro, tocando apenas duas frases: "Vou arruinar" e "Não vou tolerar". Essas palavras gritadas tornaram-se uma espécie de slogans, símbolos de muitos anos de intimidação e pacificação dos camponeses que existiam na Rússia, quando as autoridades restauraram a "ordem" com a ajuda de represálias brutais e violência. No órgão de Brudasty, Saltykov-Shchedrin exibia toda a simplificação da liderança administrativa, que decorria da própria natureza da autocracia como regime despótico usurpador.

GOVERNADORES DA CIDADE Brodysty Dementy Varlamovich Ele foi nomeado às pressas e tinha algum dispositivo especial em sua cabeça, pelo qual foi apelidado de "órgão".

Pfeifer Bogdanovich, Sargento da Guarda, natural de Holstein. Não tendo conseguido nada, foi substituído em 1762 por ignorância.

Canalha de Onufry Ivanovich, ex-fogão de Gatchina. Ele espalhou o lodo pavimentado com os predecessores de suas ruas e ergueu monumentos com a pedra extraída.

Sugestão de interceptação-Zalikhvats, Arcanjo Stratilatovich, major ... Ele cavalgou para Foolov em um cavalo branco, queimou o ginásio e aboliu as ciências.

Sadtilov Erast Andreevich, Conselheiro de Estado. Amigo de Karamzin. Ele morreu de melancolia em 1825. O tributo do resgate foi aumentado para cinco mil rublos por ano.

Wartkin Vasilisk Semyonovich. Este governo da cidade foi o mais longo e brilhante. Novamente ele pediu uma instituição na Academia Foolov, mas, tendo recebido uma recusa, construiu uma casa móvel.

Espinha, major, Ivan Panteleevich. O símbolo do vazio e da insignificância do poder é Pimple - o prefeito com a cabeça empalhada. Explicando esta imagem, bem como a natureza geralmente incomum da narrativa na "História de uma cidade", o autor escreveu: ". . . Um prefeito de cabeça empalhada não significa um homem de cabeça empalhada, mas precisamente um prefeito que controla o destino de muitos milhares de pessoas. Isso nem é uma risada, mas uma situação trágica.”

Sombrio-Grumbling, "antigo canalha". Ele destruiu a cidade velha e construiu outra em um novo lugar. Scoundrel - distorcido do prof. (Assim chamados sob Pedro I, os carrascos do exército e depois os zeladores das prisões militares.)

Gloomy-Grumbling não é apenas uma figura cômica, mas também terrível. "Ele era terrível" - esta frase é repetida duas vezes no início do capítulo dedicado ao idiota todo-poderoso. Os habitantes da cidade de Glupov foram inspirados pela aparência e ações de Ugryum-Burcheev com apenas um sentimento: "medo de pânico universal".

Gloomy-Grumbling é uma imagem monumental grotesca-satírica, que é uma combinação das qualidades mais repugnantes hostis ao homem. Trata-se de um ídolo humanóide “com uma espécie de rosto de madeira”, que “conquistou em si toda a natureza”, que se caracteriza pela “petrificação mental”. É "por todos os lados, ser hermeticamente fechado", alheio a quaisquer "manifestações naturais da natureza humana" e que opera "com a regularidade do mais distinto mecanismo".

Conclusão: Que características comuns podem ser identificadas na descrição dos prefeitos? Que imagem generalizada de autocracia é criada no capítulo? O que pode ser dito sobre uma cidade com tais governantes? Que métodos de representação satírica de personagens o autor usa?

Conclusão O texto do capítulo é duplamente dinâmico: desde o começo cômico, lúdico, folclórico e coloquial do capítulo até o final, o som emocional do todo muda. De uma piada, uma zombaria - a uma zombaria do zelo estúpido do topo e a uma simpatia cada vez maior pelo fundo. Assim será em todos os capítulos do romance, cuja chave é o capítulo "Sobre a Raiz da Origem dos Tolos". A sátira de Saltykov-Shchedrin é dirigida tanto contra os governantes autocráticos quanto contra o povo obediente.

“A História de uma Cidade” é uma história da opressão do povo e uma condenação resoluta da mansa humildade que tornou possível a existência de um sistema reacionário completamente podre.

Em A História de uma Cidade, o grande satírico mostrou que o fantasma do estado é servido principalmente por pessoas limitadas, e esse serviço leva ao fato de que elas perdem todas as características individuais e se tornam, senão escravos sem alma, pelo menos idiotas completos.

É fácil ver que os prefeitos retratados por Saltykov-Shchedrin carregam em suas imagens uma sugestão de certos czares ou ministros. No entanto, eles não são apenas a personificação da elite dirigente russa. A intenção do autor era muito mais ampla. Ele procurou expor o próprio sistema de autocracia. Os prefeitos diferem significativamente uns dos outros, mas uma coisa é característica de todos eles - todas as suas ações são essencialmente dirigidas contra o povo.

Ao criar a irônica e grotesca "História de uma cidade", Saltykov-Shchedrin esperava despertar no leitor não o riso, mas um "sentimento amargo" de vergonha. A ideia da obra é construída sobre a imagem de uma certa hierarquia: um povo simples que não resistirá às instruções de governantes muitas vezes estúpidos e dos próprios governantes tirânicos. Diante das pessoas comuns nesta história, os habitantes da cidade de Foolov agem e seus opressores são os prefeitos. Saltykov-Shchedrin observa com ironia que esse povo precisa de um líder, alguém que lhes dê instruções e os mantenha em "ouriços", caso contrário todo o povo cairá na anarquia.

história da criação

O conceito e a ideia do romance "A História de uma Cidade" foram se formando aos poucos. Em 1867, o escritor escreveu a obra fantástica de conto de fadas "O Conto do Governador com a Cabeça Recheada", que posteriormente formou a base do capítulo "Organchik". Em 1868 Saltykov-Shchedrin começou a trabalhar em A História de uma Cidade e terminou em 1870. Inicialmente, o autor queria dar à obra o nome de "Glupovsky Chronicler". O romance foi publicado na então popular revista Otechestvennye Zapiski.

O enredo da obra

(Ilustrações da equipe criativa dos artistas gráficos soviéticos "Kukryniksy")

A história é contada do ponto de vista do cronista. Ele fala sobre os habitantes da cidade, que eram tão estúpidos que sua cidade recebeu o nome de "estúpida". O romance começa com o capítulo "Sobre a raiz da origem dos tolos", no qual é contada a história desse povo. Ele fala em particular sobre a tribo dos trapalhões, que, depois de derrotar as tribos vizinhas de comedores de cebola, comedores grossos, comedores de morsas, kosobryukhy e outros, decidiram encontrar um governante para si, porque queriam restaurar a ordem no tribo. Apenas um príncipe decidiu governar, e até ele enviou um ladrão inovador em vez de si mesmo. Quando ele roubou, o príncipe mandou um laço para ele, mas o ladrão conseguiu escapar de certo modo e se esfaqueou com um pepino. Como você pode ver, a ironia e o grotesco coexistem perfeitamente na obra.

Depois de vários candidatos malsucedidos ao cargo de deputado, o príncipe apareceu pessoalmente na cidade. Tornando-se o primeiro governante, ele marcou o "tempo histórico" da cidade. Diz-se que vinte e dois governantes com suas realizações governaram a cidade, mas o Inventário lista vinte e um. Aparentemente, o desaparecido é o fundador da cidade.

Personagens principais

Cada um dos prefeitos cumpre sua tarefa de concretizar a ideia do escritor através do grotesco para mostrar o absurdo de seu governo. Em muitos tipos, as características de figuras históricas são visíveis. Para maior reconhecimento, Saltykov-Shchedrin não apenas descreveu o estilo de seu governo, distorceu ridiculamente os nomes, mas também deu descrições adequadas apontando para um protótipo histórico. Algumas das personalidades dos prefeitos são imagens coletadas das características de diferentes pessoas na história do estado russo.

Assim, o terceiro governante Ivan Matveyevich Velikanov, famoso por afogar o diretor de assuntos econômicos e impor impostos a três copeques por pessoa, foi exilado na prisão por ter um caso com Avdotya Lopukhina, a primeira esposa de Pedro I.

O brigadeiro Ivan Matveyevich Baklan, o sexto prefeito, era alto e orgulhoso de ser um seguidor da linhagem de Ivan, o Terrível. O leitor entende o que significa torre sineira em Moscou. O governante encontrou a morte no espírito da mesma imagem grotesca que preenche o romance - o capataz foi quebrado ao meio durante uma tempestade.

A personalidade de Pedro III na imagem do Sargento da Guarda Bogdan Bogdanovich Pfeifer é indicada pela característica que lhe foi dada - "um nativo de Holstein", o estilo de governo do prefeito e seu resultado - afastado do cargo de governante "por ignorância" .

Dementy Varlamovich Brodysty é apelidado de "Organchik" pela presença de um mecanismo em sua cabeça. Ele mantinha a cidade sob controle porque era melancólico e retraído. Ao tentar levar a cabeça do prefeito para conserto aos senhores da capital, ela foi jogada para fora da carruagem por um cocheiro assustado. Após o reinado de Organchik, o caos reinou na cidade por 7 dias.

O curto período de prosperidade dos habitantes da cidade está associado ao nome do nono prefeito, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Conselheiro civil e inovador, cuidou da aparência da cidade, iniciou o mel e a fabricação de cerveja. Tentou abrir uma academia.

O reinado mais longo foi marcado pelo décimo segundo prefeito, Vasilisk Semenovich Borodavkin, que lembra o leitor do estilo de governo de Pedro I. Seus “feitos gloriosos” também indicam a conexão do personagem com a figura histórica - ele destruiu Streltsy e Dung assentamentos e a difícil relação com a erradicação da ignorância do povo - passou quatro anos nas guerras de Foolov pela educação e três - contra. Ele resolutamente preparou a cidade para queimar, mas morreu repentinamente.

Onufriy Ivanovich Negodyaev, um ex-camponês de origem, que aquecia fogões antes de servir como prefeito, destruiu as ruas pavimentadas pelo ex-governante e ergueu monumentos sobre esses recursos. A imagem foi copiada de Paulo I, o que também é indicado pelas circunstâncias de seu afastamento: ele foi demitido por discordar do triunvirato sobre as constituições.

Sob o conselheiro estadual Erast Andreevich Sadtilov, a estúpida elite estava ocupada com bailes e reuniões noturnas com a leitura das obras de um certo cavalheiro. Como no reinado de Alexandre I, o prefeito não se importava com o povo, que estava empobrecido e passando fome.

O canalha, idiota e "Satanás" Ugryum-Burcheev tem um sobrenome "falante" e é "eliminado" pelo conde Arakcheev. Ele finalmente destrói Foolov e decide construir a cidade de Neprekolnsk em um novo local. Ao tentar implementar um projeto tão grandioso, ocorreu o “fim do mundo”: o sol se pôs, a terra tremeu e o prefeito desapareceu sem deixar vestígios. Assim terminou a história de "uma cidade".

Análise da obra

Saltykov-Shchedrin, com a ajuda da sátira e do grotesco, pretende alcançar a alma humana. Ele quer convencer o leitor de que a instituição humana deve ser baseada em princípios cristãos. Caso contrário, a vida de uma pessoa pode ser deformada, mutilada e, no final, pode levar à morte da alma humana.

“A História de uma Cidade” é uma obra inovadora que superou o quadro habitual da sátira artística. Cada imagem no romance tem características grotescas pronunciadas, mas é reconhecível ao mesmo tempo. Isso deu origem a uma enxurrada de críticas contra o autor. Ele foi acusado de "caluniar" o povo e os governantes.

De fato, a história de Glupov é amplamente descartada da crônica de Nestor, que fala sobre a época do início da Rus' - "O Conto dos Anos Passados". O autor enfatizou intencionalmente esse paralelo para deixar claro quem ele quer dizer com os tolos, e que todos esses prefeitos não são de forma alguma uma fantasia, mas verdadeiros governantes russos. Ao mesmo tempo, o autor deixa claro que não está descrevendo toda a raça humana, ou seja, a Rússia, reescrevendo sua história à sua maneira satírica.

No entanto, o propósito de criar a obra Saltykov-Shchedrin não zombava da Rússia. A tarefa do escritor era encorajar a sociedade a repensar criticamente sua história para erradicar os vícios existentes. O grotesco desempenha um papel importante na criação de uma imagem artística na obra de Saltykov-Shchedrin. O principal objetivo do escritor é mostrar os vícios de pessoas que não são notadas pela sociedade.

O escritor ridicularizou a feiúra da sociedade e foi chamado de "grande zombador" entre predecessores como Griboyedov e Gogol. Lendo o grotesco irônico, o leitor teve vontade de rir, mas havia algo sinistro nessa risada - o público "sentiu como o flagelo se chicoteava".