Santos santos de Deus sobre o mal e o bem, mentiras e verdade. O que o Élder Nicholas disse sobre os últimos tempos

“Com raiva e irritação, expressou desejos: “Maldito seja!”; “Que você fique vazio!”; “Que você morra (sufoque, falhe)”; “Que suas mãos murchem!” etc são muito comuns. Os parentes costumam xingar uns aos outros. É verdade que a maldição da mãe, a maldição da sogra é especialmente severa? E existe algo como uma maldição geracional?

Muitas doenças para as quais os médicos não conseguem encontrar a causa podem ter se originado da maldição. E quanto aos médicos - eles encontrarão uma maldição? Certa vez, um homem paralítico foi levado à minha cela. Um tio corpulento acenou, mas não conseguiu sentar! Seu corpo não se dobrava, era como madeira. Uma pessoa o carregou nas costas, enquanto a outra o apoiou por trás. Dei ao infeliz dois tocos e ele de alguma forma se estabeleceu neles. Seus companheiros me disseram que ele está nessa condição desde os 15 anos e sofre há 18 anos. “Mas como isso pode acontecer do nada? Eu pensei. "Não pode ser, há uma razão por trás disso."

Comecei a fazer perguntas e descobri que alguém havia amaldiçoado esse jovem. O que aconteceu? E eis o seguinte: uma vez ele estava dirigindo para a escola, entrou no ônibus e desabou no banco. No ponto de ônibus, um padre idoso e um senhor entraram no ônibus e pararam perto dele. “Levante-se”, alguém lhe disse, “abra caminho para os anciãos”. E ele, sem dar atenção a ninguém, desabou ainda mais. Então um velho parado ao lado dele disse-lhe: “Você permanecerá tão alongado e ficará para sempre - você não conseguirá se sentar.”

E essa maldição funcionou. Você vê como - o jovem estava com insolência. “Por que estou”, diz ele, “vou me levantar? Eu paguei pelo meu lugar." Sim, mas o outro também pagou. Um homem idoso e respeitado está de pé e você, um adolescente, senta-se. “Foi isso que aconteceu”, eu disse a ele. – Para se tornar saudável, tente se arrepender. Você precisa de arrependimento." E assim que o infeliz entendeu e percebeu sua culpa, ele imediatamente ficou saudável.

A maldição é válida quando é uma reação à injustiça. Por exemplo, se uma mulher ridiculariza outra - sofrendo - ou faz algo de mal com ela e a vítima a amaldiçoa, então a família daquele que agiu injustamente é interrompida. Ou seja, se eu fizer mal a alguém e ele me amaldiçoar, então suas maldições são válidas. Deus permite que as maldições tenham poder assim como Ele permite, por exemplo, que uma pessoa mate outra. Porém, se não houve injustiça, então a maldição volta para aquele de quem veio.

Aquele que é amaldiçoado é atormentado nesta vida. No entanto, aquele de quem vem a maldição é atormentado nesta vida e será atormentado na vida eterna, porque se não se arrepender e confessar, aí será punido por Deus como um criminoso. Bem, talvez alguém realmente tenha te ofendido com alguma coisa. Mas, xingando a pessoa que te ofendeu, você parece pegar uma arma e matá-lo. Com que direito você faz isso? O que quer que seu agressor faça com você, você não tem o direito de matá-lo.

Se uma pessoa amaldiçoa alguém, isso significa que há malícia nele. Uma pessoa amaldiçoa outra quando, com paixão, com indignação, lhe deseja mal. Você pode ser liberto da maldição pelo arrependimento e confissão. Conheço muitos desses casos. As pessoas que sofreram com a maldição, percebendo que foram amaldiçoadas porque eram culpadas de algo, se arrependeram, confessaram e todos os seus problemas cessaram. Se o culpado disser: “Meu Deus, cometi tal e tal injustiça. Desculpe!" - e com dor e sinceridade contará sobre seus pecados na Confissão ao padre, então Deus perdoará o penitente, porque Ele é Deus.

São Basílio Magno:

O mal não é uma essência viva e animada, mas um estado mental oposto à virtude, que ocorre no descuidado como resultado do afastamento do bem. Portanto, não procure o mal fora, não imagine que existe algum tipo de natureza maligna original, mas que cada um se reconheça como culpado de sua própria maldade.

Santo Atanásio Magno:

O mal não é de Deus e não está em Deus, não existia no começo e não tem essência, mas as próprias pessoas, com a perda do conceito de bem, começaram a imaginar e imaginar o inexistente de acordo com seus arbitrariedade.

São Gregório, o Teólogo:

Acredite que o mal não tem uma essência especial nem um reino, que não é sem começo, não é original, não foi criado por Deus, mas é obra nossa, e uma obra maligna, e surgiu em nós por nossa negligência, e não por o criador. Existe o mal em relação à nossa percepção e na própria natureza. O mal por natureza depende de nós mesmos: injustiça, ignorância, preguiça, inveja, assassinatos, venenos, enganos e vícios semelhantes que contaminam a alma criada à imagem do Criador, escurecem sua beleza. Também chamamos de mal o que nos é doloroso e desagradável, como doenças e úlceras corporais, falta do necessário, desonra, perda de bens, privação de parentes, que o bom Deus envia em nosso benefício. A riqueza Ele tira de quem a usa mal, sujeita a outros vícios. Ele envia doenças àqueles para quem é mais útil ter laços do que lutar livremente pelo pecado. A morte vem quando termina o prazo de vida, que desde o início foi atribuído a todos de acordo com o justo julgamento de Deus, que prevê o que é benéfico para todos. Fome, seca e chuvas excessivas são calamidades comuns para cidades e nações, punindo a corrupção excessiva. Assim como um médico é bom, apesar de ferir o corpo, porque luta com a doença, e não com os enfermos, Deus é bom quando a salvação em geral é arranjada por punições privadas.

São João Crisóstomo:

Muitos, de acordo com suas opiniões errôneas, consideram várias coisas prejudiciais (e mal) para nossa dignidade: algumas - pobreza, outras - doença, ou perda de propriedade, ou calúnia, ou morte, e constantemente lamentam e choram por isso. Mas ninguém chora por aqueles que vivem mal e, pior de tudo, muitas vezes até os chamam de felizes, e esta é a causa de todos os males.

São Teófano, o Recluso:

“De dentro, do coração do homem, procedem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as malícias, o engano, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura” (Marcos 7:21-22). Pecados ambulantes estão listados aqui, mas todos os outros, grandes e pequenos, vêm do coração, e a forma em que eles vêm é um pensamento maligno. A primeira semente do mal - surge a ideia de fazer isso e aquilo. Por que e como ele vem? Alguns desses pensamentos podem ser explicados pelas conhecidas leis de combinações e ligações de ideias e imagens, mas apenas uma parte. Outra parte significativa vem da irritação involuntária das paixões. Quando a paixão vive no coração, ela só pode exigir satisfação. Essa demanda é revelada pelo desejo de ambos; com o desejo, no entanto, um objeto de um tipo ou outro está conectado. Daí o pensamento: "Ah, é isso que precisa ser feito!" Aqui acontece o mesmo que, por exemplo, durante a fome: quem sente fome sente vontade de comer; com o desejo vem o pensamento e a própria comida; portanto, a decisão é pegar isso ou aquilo e comê-lo. A terceira parte, talvez ainda maior, vem de forças impuras. O ar está cheio deles, e eles disparam em bandos ao redor das pessoas, e cada um de sua espécie dispersa ao seu redor o efeito sobre as pessoas com quem ele entra em contato. O mal voa deles como faíscas de ferro em brasa. Onde há prontidão para aceitá-lo, uma centelha se enraíza e, com ela, o pensamento de uma má ação. Isso, e nada mais, pode explicar, por alguma razão desconhecida, os maus pensamentos emergentes entre ocupações que decididamente não estão relacionadas a eles. Mas essa diferença de motivos não faz diferença em como lidar com os maus pensamentos. Existe apenas uma lei: um pensamento maligno veio - descarte-o e o assunto acabou. Você não vai jogar fora no primeiro minuto, vai ser mais difícil no segundo, mais difícil ainda no terceiro; e então você não notará como nascerá a simpatia, o desejo, a solução e os meios ... Aqui está o pecado em mãos. A primeira resistência aos maus pensamentos é a sobriedade e a vigilância com a oração.

O mal, sendo uma falta do bem, só pode se aplicar a criaturas racionais limitadas nas quais o bem é limitado... Deus é infinito, e Sua bondade é infinita.

Venerável Pimen, o Grande:

O mal não destrói o mal. Mas se alguém fizer mal a você, faça o bem a ele, para que você possa destruir a malícia com uma boa ação.

São João Crisóstomo:

Se alguém começar a tramar e fazer o mal para você, fique acima dessas flechas, porque não para suportar o mal, mas para fazer o mal - isso é o que realmente significa sofrer com o mal.
A dispensação de Deus é tal que o que nos prejudica, é para nosso benefício.
Você sofreu algum mal? Mas se você quiser, não será nada mau. Dê graças a Deus, e o mal se transformará em bem.

Aba Zósima:

Os demônios têm medo se virem que alguém, sendo submetido a insultos, desonras, danos, todos os tipos de outros problemas, lamenta não ter sido submetido a isso, mas que não suportou com coragem, pois eles entendem que ele entrou no caminho verdadeiro e tem um forte desejo de andar nos mandamentos de Deus.

Santo Antônio Magno:

Seja sábio: cale os lábios daqueles que caluniam você. Não se ofenda se alguém falar mal de você - essa é a ação de espíritos impuros, tentando criar obstáculos para que uma pessoa receba inteligência espiritual.

Rev. Abba Isaías:

A mente, se não adquirir saúde e não se tornar alheia à malícia, não pode tornar-se espectadora da Luz Divina. O mal, como uma parede, está diante da mente e faz a alma.
Quem teme a Gehenna, que expulse de seu coração todo tipo de malícia, para que a terrível definição de rejeição não caia sobre ele do Senhor! Irmão! Preste atenção ao seu coração, cuide dele, porque a incrível malícia dos inimigos se combina com uma incrível falsidade...

Santo Isidoro Pelusiote:

O legislador de ambos os testamentos é um só. Mas a Lei para os judeus, como desenfreada, proibia apenas ações. E o Evangelho, ensinando-nos a doutrina como sábia, bloqueia até os próprios pensamentos de onde nascem as ações, como fonte do mal, não só punindo severamente os pecados cometidos, mas também colocando barreiras confiáveis ​​ao seu cumprimento ... O Senhor diz : "Vocês ouviram o que foi dito olho por olho e dente por dente, mas eu lhes digo: não resistam ao mal" (Mateus 5:38-40). A lei considera a igualdade de sofrimento como medida de punição, permitindo ao ofendido fazer tanto mal quanto ele próprio sofreu, a fim de prevenir uma má ação pelo medo de sofrer o mesmo ... E o evangelho, pela mansidão de o aflito, impede que o vício se espalhe ainda mais ... (Vingança) não era a cessação de más ações anteriores , mas pelo desafio de novas, mais terríveis, quando um se irritava e voltava a fazer o mal, enquanto o outro se intensificava para vingar o velho e não conhecia limites para o mal. A vingança não foi o fim, mas o começo de grandes problemas, quando o ofensor e o vingador entraram em disputa irreconciliável, e o que era sábio na lei, que o legislador estabeleceu para impedir a queda, foi forçado a se tornar uma ocasião para o pecado. Nasceu tanto mal que o Evangelho, apagando-o como fogo no início, deteve esse crescimento do mal.

São Teófano, o Recluso:

"Mas eu digo a você: não resista ao mal" (Mt 5:39), caso contrário, entregue-se como um sacrifício à obstinação e malícia das pessoas. Mas você não pode viver assim? Não se preocupe. Quem deu este mandamento, o mesmo é nosso Provedor e Guardião. Quando com toda a fé, de todo o coração, você deseja viver de forma a não resistir a nenhum mal, então o próprio Senhor providenciará para você um modo de vida que não é apenas tolerável, mas também feliz. Além disso, na realidade, acontece que a resistência irrita mais o inimigo e o incita a inventar novos problemas, enquanto a concessão o desarma e o humilha. Acontece que se você suportar apenas o primeiro ataque de malícia, as pessoas terão pena e o deixarão em paz. E a resistência e a vingança acendem a raiva, que passa de uma pessoa para a família e depois de geração em geração.

São Tikhon de Zadonsk:

Nosso verdadeiro inimigo é o diabo, que ensina as pessoas a nos perseguir. E, portanto, na maioria das vezes, ele é a causa de nossa amargura, e não as pessoas. Ele nos conduz através das pessoas e nos amarga, e devemos odiá-lo e condoer-nos das pessoas por ouvi-lo.

Para ladrões, assassinos, fornicadores, cobradores de impostos e todos os pecadores penitentes, as portas da misericórdia de Deus estão abertas, e para os maus estão fechadas, pois não há verdadeiro arrependimento neles, sem o qual não há acesso ao trono de graça. A malícia é o grande pecado que os possui e invalida seu arrependimento. Pois o arrependimento não é verdadeiro, mas fingido, falso e nada mais do que a sedução ou amolecimento de uma consciência atormentada, se o arrependido sinceramente não quiser ficar para trás do pecado.

A raiva é tanta que, se alguém não a detém logo no início, ela se intensifica imensamente, como um fogo que encontrou materiais secos, diz Crisóstomo.

Pecado vil e risível é malícia. Outros pecados trazem algum interesse próprio ou doçura ao pecador. Um ladrão rouba para satisfazer a alma, um fornicador comete fornicação para agradar a carne; malicioso sem tudo isso está com raiva. Peca e sofre, transgride e é atormentado, vinga-se e sofre vingança. Assim, para o maligno, sua própria malícia é um castigo e um flagelo. Se alguém pudesse olhar dentro do coração de uma pessoa má, então nada mais apareceria ali, exceto o tormento infernal. Portanto, acontece que as pessoas más escurecem e secam: a malícia, como veneno, corrói sua carne.

Santo Inácio (Bryanchaninov):

O Senhor proibiu a vingança, que foi estabelecida pela Lei Mosaica e que para o mal foi paga com igual mal. A arma dada pelo Senhor contra o mal é a humildade.
A cabeça e o príncipe do reino das trevas, composto de espíritos caídos, é o querubim caído, ele é o começo, a fonte, a plenitude do mal.

São Basílio Magno:

O diabo caiu por sua própria vontade, porque ele tinha uma vida livre e lhe foi dado o poder de permanecer com Deus ou se afastar do Bem. Gabriel é um anjo e sempre está diante de Deus. Satanás é um anjo e caiu completamente de sua posição. E o primeiro foi preservado na vontade celestial, e o último foi derrubado pelo livre arbítrio. E o primeiro pode se tornar um apóstata, e o último não pode cair. Mas um foi salvo por um amor insaciável a Deus, enquanto o outro foi banido por uma distância de Deus. E essa alienação de Deus é má.

São João de Damasco:

Das forças angélicas, o chefe do mundo supramundano, a quem Deus confiou o cuidado da terra, não foi criado mau por natureza, mas era bom e criado para o bem e não tinha o menor traço de mal em si mesmo do Criador . Mas ele não pôde suportar a iluminação e a honra que o Criador lhe concedeu, mas por livre arbítrio ele se voltou do natural para o não natural e ascendeu contra Deus, seu Criador, desejou se rebelar contra Ele e foi o primeiro, saindo do bom, caiu no mal. O Criador o criou com luz e bondade, mas por seu livre arbítrio ele se tornou escuridão. Ele foi rejeitado, foi seguido e com ele desceu um número inumerável de anjos subordinados a ele. Assim, tendo a mesma natureza dos anjos, tornaram-se maus à vontade, desviando-se arbitrariamente do bem para o mal.

São Gregório de Nissa:

A natureza racional foi concedida liberdade e unida ao poder que inventa o desejado, para que o arbítrio aconteça. O bem não era algo forçado, mas imputado ao mérito do livre arbítrio. E como esse movimento livre permite realizar a própria vontade, houve alguém (Dennitsa - o anjo supremo) que usou a liberdade para o mal e, nas palavras do apóstolo, tornou-se "inventivo para o mal" (Rom. 1, 30) . Ele, por ter sido criado por Deus, é nosso irmão, e por ter recusado autocraticamente envolver-se no bem, abriu a entrada ao mal e, tornando-se o pai da mentira, colocou-se entre os nossos inimigos em tudo em que só os nossos a liberdade deseja o bem. Portanto, para outros, surgiu um motivo para a perda de bens, que mais tarde aconteceu com a natureza humana.

São Gregório, o Teólogo:

O primeiro portador da luz, tendo-se exaltado muito, quando, distinguido pela glória predominante, sonhou com a honra real do grande Deus, destruiu sua luminosidade, caiu aqui com desonra e, querendo ser um deus, tornou-se toda escuridão. Assim, para exaltação, ele é expulso de seu círculo celestial.

São João Crisóstomo:

Se alguém disser: por que Deus não destruiu a arte antiga, então (respondemos a isso) Ele o fez aqui, cuidando de nós ... Se o maligno se apossasse de nós à força, essa pergunta teria alguma solidez. Mas como ele não tem tal poder, mas apenas tenta nos inclinar (enquanto nós não podemos inclinar), então por que remover a ocasião de mérito e rejeitar os meios para alcançar coroas? Deus deixou o diabo para isso, para que aqueles que já foram derrotados por ele o depusessem.

Santo Antônio Magno:

Os demônios também não são criados em tal estado, por isso são chamados de demônios. Pois Deus não criou nada mau. Eles também foram criados bons, mas, caindo da sabedoria celestial e vivendo perto da terra, enganaram os pagãos com fantasmas; mas nós, cristãos, por ciúmes, impedimos nossa ascensão ao céu, para que não subamos de onde eles caíram. Portanto, é preciso orar muito e se esforçar, para que, tendo recebido do Espírito o dom de “discernir os espíritos” (1 Cor. 12:10), se aprenda ... como cada um deles pode ser derrubado e lançado fora.

São João Cassiano, o Romano:

Tal multidão de espíritos malignos enche este ar, que se espalha entre o céu e a terra, e no qual eles voam inquietos e não ociosos, que a Providência de Deus, para seu próprio bem, os escondeu e os afastou dos olhos dos homens. Caso contrário, por medo de um ataque ou medo das formas em que voluntariamente, quando querem, se transformam e se transformam, as pessoas seriam acometidas de um horror insuportável até a exaustão, sendo incapazes de vê-las com os olhos do corpo, e se tornariam cada dia mais raivosos, corrompidos por seus constantes exemplos e imitações. Haveria alguma interação prejudicial e uma aliança desastrosa entre o povo e as potências aéreas impuras. Esses crimes que agora são cometidos entre as pessoas estão escondidos ou protegidos por um muro, ou distância, ou modéstia. E se as pessoas os vissem constantemente, seriam despertados para uma maior imprudência, o frenesi das paixões, porque não haveria intervalo de tempo em que fossem vistos abstendo-se dessas atrocidades, pois nem o cansaço, nem os afazeres domésticos, nem a preocupação com a alimentação diária não os retém, pois às vezes nos fazem até involuntariamente abster-nos de más intenções.

Filareto, Metropolita de Moscou:

Antes da criatura visível e racional, ou seja, o homem. Deus criou uma criatura invisível de espíritos chamados anjos. Um desses espíritos brilhantes, com alguns espíritos subordinados a ele, teve a audácia de obedecer à boa vontade de Deus, seu Criador, e assim perdeu a luz e a bem-aventurança que lhe foram concedidas e tornou-se um espírito maligno.
Eles estão tão enraizados no mal que são completamente incapazes de amar o bem e se arrepender do pecado.

Yermilin Peter 24/12/2002 às 19:29

Em particular, no mosteiro grego Vatopedi, o monge mais velho Joseph (Joseph Jr.), de 85 anos, discípulo do famoso Joseph, o Hesicasta, que morreu em Boz, que agora mora em uma cela perto do mosteiro e o alimenta mosteiro, recebeu especialmente o bispo de Samara. O padre Kirion, que acompanhou Vladyka como intérprete, falou o seguinte após esta reunião:

“O ancião tem graça escrita em seu rosto. Ele nos contou sobre o destino do mundo e os terríveis eventos que viriam. O Senhor suportou nossas iniquidades por muito tempo, como antes do grande dilúvio, mas agora está chegando o limite da longanimidade de Deus - chegou a hora da purificação. O cálice da ira de Deus está transbordando. O Senhor permitirá o sofrimento pela destruição dos ímpios e teomaquistas - todos aqueles que criaram a turbulência moderna, espalharam sujeira e infectaram o povo. O Senhor permitirá que eles se destruam com mentes cegas. Haverá muitas vítimas e sangue. Mas os crentes não precisam ter medo, embora haja dias tristes para eles, haverá tantas dores quantas o Senhor permitir para a purificação. Não há necessidade de ter medo disso. Então haverá uma onda de piedade na Rússia e em todo o mundo. O Senhor cobrirá os dele. As pessoas vão voltar para Deus.

Já estamos no limiar desses eventos. Agora tudo começa, então os ateus terão a próxima etapa, mas não poderão realizar seus planos, o Senhor não permitirá. O ancião disse que depois de uma onda de piedade, o fim da história terrena estaria próximo.”

* * *

O ancião também não privou outros peregrinos russos de sua conversa.

Orações dos anciãos de Athos pelo futuro da Rússia

"Nós rezamos", disse-lhes, para que o povo russo volte ao seu estado normal, que era antes da destruição, porque temos raízes comuns e estamos preocupados com a situação do povo russo ...

Esta deterioração é agora a condição geral em todo o mundo. E esse estado é exatamente o limite, após o qual a ira de Deus já começa. Chegamos a este limite. O Senhor apenas suportou por Sua misericórdia, e agora não suportará, mas por Sua justiça começará a punir, porque chegou a hora.

Haverá guerras e passaremos por grandes dificuldades. Agora os judeus tomaram o poder em todo o mundo e seu objetivo é erradicar o cristianismo. A ira de Deus será tal que todos os inimigos secretos da Ortodoxia serão destruídos. Especialmente para isso, a ira de Deus é enviada para destruí-los.

Os testes não devem nos aterrorizar, devemos sempre ter esperança em Deus. Afinal, milhares, milhões de mártires sofreram da mesma forma, e os Novos Mártires sofreram da mesma forma e, portanto, devemos estar preparados para isso e não ficar horrorizados. Paciência, oração e esperança na Providência de Deus devem ser. Oremos pelo renascimento do cristianismo depois de tudo o que nos espera, para que o Senhor realmente nos dê forças para renascer. Mas esse dano deve ser suportado ...

Os testes começaram há muito tempo e devemos esperar pelo big bang. Mas depois disso, haverá um avivamento...

Previsões dos anciãos de Athos

Agora o começo dos eventos, difíceis eventos militares. O motor desse mal são os judeus. O diabo os compele a começar para destruir a semente da Ortodoxia na Grécia e na Rússia. Para eles, este é o principal obstáculo à dominação mundial. E eles vão forçar os turcos a virem aqui para a Grécia e começarem suas ações. E a Grécia, embora tenha um governo, mas como tal, na verdade, não existe, por assim dizer, porque não tem poder. E os turcos virão aqui. Este será o momento em que a Rússia também moverá suas forças para repelir os turcos. Os eventos se desenvolverão da seguinte forma: quando a Rússia vier em auxílio da Grécia, os americanos e a OTAN tentarão impedir isso, para que não haja reunificação, nem fusão dos dois povos ortodoxos. Eles também levantarão mais forças - os japoneses e outros povos. Haverá um grande massacre no território do antigo Império Bizantino. Só os mortos serão cerca de 600 milhões de pessoas. O Vaticano também participará ativamente de tudo isso para impedir a reunificação e o crescimento do papel da Ortodoxia. Mas isso resultará na destruição completa da influência do Vaticano, até o próprio fundamento. É assim que a Providência de Deus vai virar...

Haverá a permissão de Deus para destruir aqueles que semeiam tentações: pornografia, drogas etc. E o Senhor cegará tanto suas mentes que eles se destruirão com a gula. O Senhor permitirá de propósito fazer uma grande limpeza. Quanto a quem governa o país, não vai durar muito, e o que está acontecendo agora não vai demorar, e logo a guerra. Mas após este grande expurgo, haverá um renascimento da Ortodoxia não apenas na Rússia, mas em todo o mundo, um grande aumento da Ortodoxia. O Senhor dá Seu favor, graça, como era no início, nos primeiros séculos, quando as pessoas de coração aberto iam ao Senhor. Isso vai durar três ou quatro décadas, e então a ditadura do Anticristo virá rapidamente. Estes são os eventos terríveis pelos quais devemos passar, mas não deixemos que eles nos apavorem, porque o Senhor cobrirá os Seus. Sim, de fato, estamos passando por dificuldades, fome e até perseguição, e muito mais, mas o Senhor não deixará os seus. E aqueles que são colocados no poder devem forçar seus súditos a estarem mais com o Senhor, a estarem mais em oração, e o Senhor cobrirá os Seus. Mas após o grande expurgo, haverá um grande avivamento...”

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Aparição de Nicolau II ao ancião de Athos em um sonho

Os peregrinos também ouviram falar de outra revelação surpreendente. Ele contou a eles sobre ele, com a bênção dos anciãos, um noviço do mosteiro russo de St. Panteleimon George:

“A visão foi revelada este ano a um habitante do Santo Monte Athos no dia do assassinato da família real – dezessete de julho. Deixe seu nome permanecer em segredo, mas este é um milagre que pode surpreender o mundo inteiro. Ele consultou os anciãos de Athos, pensando que talvez fosse uma ilusão espiritual, mas eles disseram que isso- revelação.

Ele viu um enorme, enorme navio jogado nas rochas na semi-escuridão. Ele vê que o navio se chama "Rússia". O navio se inclina e está prestes a cair do penhasco no mar. Há milhares e milhares de pessoas no navio que estão em pânico. Eles já pensam que o fim de suas vidas deve chegar, não há onde esperar por ajuda. E de repente a figura de um cavaleiro aparece no horizonte, ele corre a cavalo direto para o outro lado do mar. Quanto mais próximo o cavaleiro, mais claro se vê que este – nosso Soberano. Ele, como sempre, está vestido com simplicidade - com boné de soldado, uniforme de soldado, mas as insígnias são visíveis. Seu rosto era brilhante e gentil, e seus olhos diziam que ele amava o mundo inteiro e sofria por este mundo, pela Rússia Ortodoxa. Um raio brilhante do céu ilumina o Soberano e, naquele momento, o navio desce suavemente na água e segue seu curso. No navio você pode ver a grande alegria dos salvos, que não pode ser descrita.

* * *

As Terríveis Revelações de Paisios, o Santo Montanhista, Ancião de Athos

É muito significativo que essas profecias e visões dos atuais habitantes de Athos, por assim dizer, ecoem as previsões dos anciãos de Athos recentemente falecidos. Em particular, o famoso Paisiy Svyatogorets(1924-1994), um dos maiores pilares do monaquismo athos do século 20, que falou das profecias bíblicas de que “lê-las é tão fácil quanto ler um jornal - tudo está tão claramente escrito”, descreveu o destino futuro de m eu ra da seguinte forma:

“Meu pensamento me diz que muitos eventos acontecerão: os russos ocuparão a Turquia, a Turquia desaparecerá do mapa, porque um terço dos turcos se tornará cristão, um terço morrerá na guerra e um terço irá para a Mesopotâmia.

O Oriente Médio se tornará palco de guerras nas quais os russos participarão. Muito sangue será derramado, os chineses atravessarão o rio Eufrates, com um exército de duzentos milhões, e chegarão a Jerusalém. Um sinal característico de que esses eventos se aproximam será a destruição da mesquita de Omar, porque. sua destruição significará o início dos trabalhos de reconstrução pelos judeus do templo de Salomão, que foi construído naquele mesmo local.

Em Constantinopla haverá uma grande guerra entre russos e europeus, e muito sangue será derramado. A Grécia não desempenhará um papel de liderança nesta guerra, mas Constantinopla será entregue a ela. Não porque os russos vão reverenciar os gregos, mas porque uma solução melhor não pode ser encontrada ... O exército grego não terá tempo de se aproximar ali, pois a cidade será dada a ele.

Os judeus, uma vez que terão a força e a ajuda da liderança européia, se tornarão insolentes e se comportarão com descaramento e orgulho, e tentarão governar a Europa ...

Eles construirão muitas intrigas, mas através da perseguição que se seguirá, o cristianismo estará totalmente unido. No entanto, não se unirá da maneira que desejam aqueles que organizam uma “unificação de igrejas” mundial com várias maquinações, querendo ter uma liderança religiosa à frente. Os cristãos se unirão, porque na situação atual haverá uma separação das ovelhas das cabras. Então isso se tornará realidade “um só rebanho e um só pastor” …

Também

O julgamento do próximo é um dos pecados mortais. Aparentemente pequena, essa paixão é muito perigosa.

Os editores do portal russo Athos coletaram 10 ditos dos santos de Athos sobre a condenação, como essa tendência pode ser superada.

1. A condenação se torna um obstáculo na oração. Da condenação, a Graça de Deus sai por si mesma, e a frieza aparece em seu relacionamento com Deus. Como você vai orar então? O coração se transforma em gelo, em pedra.

2. Quem condena, afasta de si a Graça de Deus, torna-se indefeso e, portanto, não pode ser corrigido. E se ele não perceber seu erro e não se reconciliar, ele cairá constantemente. Mas se ele entender e se voltar para Deus em busca de ajuda, então a Graça de Deus retornará.

3. O julgamento e a calúnia são os pecados mais terríveis, são mais fortes do que qualquer outro pecado, removem a Graça de Deus. “Assim como a água apaga o fogo”, diz São João da Escada, “assim o julgamento apaga a graça de Deus”.

4. Nosso objetivo não é condenar o mal, mas corrigi-lo. Se uma pessoa é condenada, ela pode ficar completamente chateada e, se você mostrar compreensão e apoiá-la, ela será salva. Devemos acolher o pecador com amor e respeitar a sua liberdade. Quando alguém da família deixa cair um vaso da mesa e ele se quebra, geralmente ficamos com raiva. Mas se neste momento crítico nós, tendo mostrado compreensão e perdão, nos tornarmos superiores a tudo o que aconteceu, ganharemos nossa alma e a alma de nosso irmão. É nisso que consiste toda a vida espiritual: um movimento ascendente em meio às tribulações das dores, uma transição do egoísmo indignado para a compreensão do amor.

5. Olha, meu filho, não condenes uma só alma, porque Deus permite que caia aquele que condena o próximo para que aprenda a simpatizar com o irmão fraco.

6. Compaixão por quem não tem. Não o condene pelo que não tem, por ser pecador, mau, astuto, falador, ladrão, fornicador e mentiroso. Se você adquirir esse conhecimento, nunca poderá julgar ninguém, mesmo que o veja pecar mortalmente. Pois você imediatamente diz: “Ele não tem a Tua graça, meu Cristo, portanto ele peca. Se você me deixar também, farei ainda pior.” Ele é um mendigo. Como você exige que ele seja rico? Dê-lhe riqueza para ter. Ele é cego. Dê-lhe olhos para que ele possa ver.

Ancião Joseph, o Hesicasta

7. A guerra carnal não se inflama tanto com a comida, com a bebida, com o vinho e com o sono, mas com a condenação.

Ancião Joseph, o Hesicasta

8. Um certo reverendo pediu e orou a Deus para ter pena dos condenadores. Uma, duas, três e quatro vezes ele fez uma oração sobre isso a Deus. Deus, vendo tal oração enviada diariamente a Ele (pelo reverendo), assegura-lhe da seguinte maneira milagrosa que a oferta de acusadores (isto é, aqueles que condenam o próximo) é uma abominação diante de Deus. Deus envia um anjo para recolher em um prato (imagens) tudo o que vem do cultivo de sua maldade pelos acusadores. Ele coletou tudo isso (o anjo) e, segurando tudo nas mãos, assumiu a forma de um homem, fingindo que quer passar pelo reverendo. O monge, quando o anjo se aproximou, virou o rosto dele. O anjo disse: “Por que, Abba, você desvia o rosto?” O monge diz: “Não consigo suportar esse fedor e fedor”. O anjo diz: “Você não é capaz de suportar tal fedor nem por um pequeno momento, como você pede a Deus para suportá-lo diariamente diante de Sua Face? Ou seja, ele não desviaria o rosto das orações vis daqueles que condenam e de suas almas? A própria longanimidade de Deus, com a qual Ele suporta tal fedor, é a grande misericórdia de Deus...

Rev. Nil, o fluxo de mirra

9. A condenação do próximo é erradicada pela autocondenação: quem se olha constantemente, mergulha no coração, reconhece os seus pecados e deficiências, não tem tempo para julgar os outros.

10. A oração incessante vem do amor, mas se perde pela condenação, pela conversa fiada e pela intemperança.

Eles são rudes com você, eles te irritam, eles respiram desprezo e malícia em você - não pague o mesmo, mas seja quieto, manso e afetuoso, respeitoso e - amoroso com aqueles que se comportam indignamente diante de você. Se você mesmo fica constrangido e fala com emoção, com grosseria, com desprezo e, portanto, sem amor, então você mesmo é derrotado e aqueles que o ofenderam têm o direito de dizer: “Médico, cure-se” (Lc 4, 23). ), ou “O que você está olhando? Um cisco no olho do seu irmão, mas você não sente a trave no seu olho? tira primeiro a trave do teu olho, e então verás como tirar o cisco do olho do teu irmão” (Mateus 7:3-5). Não se surpreenda, então, se a grosseria daqueles que o ofendem é frequentemente repetida para você, pois eles perceberão sua fraqueza e o aborrecerão deliberadamente.

Não te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. Mostre a quem te ofendeu que não te ofendeu, mas a si mesmo, tenha pena dele de coração, que ele é tão facilmente derrotado por suas paixões, que está espiritualmente doente, mostre-lhe maior mansidão e amor por ele, mais rude e irritável ele é, mais te odeia, e você certamente irá derrotá-lo. O bem é sempre mais forte que o mal e, portanto, sempre vitorioso.

Muitas vezes, lembre-se de que o mal está em você e não nas pessoas. Com tal convicção, absolutamente verdadeira, você se protegerá de muitos pecados e paixões. Nosso problema geralmente é que atribuímos nosso mal a outro.

Santo Justo João de Kronstadt

comece a fazer o bem

O Salvador diz: “Ame o seu próximo como a si mesmo” (Mateus 22:39). Não preste atenção em quão longe você está dessa virtude, para não começar a ficar horrorizado e dizer: “Como você pode amar o seu próximo como a si mesmo? Posso cuidar de suas dores como minhas, e especialmente daquelas escondidas em seu coração, que não vejo e não conheço como minhas? Não se deixe levar por tais reflexões e não pense que a virtude excede suas forças e é insatisfatória. Mas comece com fé em Deus, mostre a Ele sua vontade e diligência - então você verá a ajuda que Ele lhe dará para a realização da virtude.

Imagine duas escadas: uma sobe ao céu, a outra desce ao inferno e você fica no chão entre elas. Não pense ou diga: “Como posso decolar da terra e de repente me encontrar no céu?” Isso, claro, é impossível, e Deus não exige isso de você, mas cuidado para não cair. Não prejudique o próximo, não o entristeça, não calunie, não calunie, não humilhe, não censure. E mais tarde, você começará, pouco a pouco, a fazer o bem ao seu irmão, confortando-o com palavras, compaixão por ele ou dando-lhe o que ele precisa. E assim, subindo de degrau em degrau, chegará ao topo da escada com a ajuda de Deus. Pois pouco a pouco, ajudando o próximo, você chegará ao ponto de começar a desejar tanto o benefício dele como seu, quanto o sucesso dele como seu. Significa amar "o próximo como a si mesmo".

Reverendo Abba Dorotheos

Amigo é conhecido em apuros

Entrando em uma situação difícil, uma pessoa faz exames. O verdadeiro amor e o sacrifício se manifestam nesses momentos. Quando dizemos que alguém tem sacrifício, queremos dizer que na hora do perigo ele não se leva em conta e pensa nos outros. Afinal, o provérbio diz: "Um amigo em apuros é conhecido." Se, Deus me livre, agora, por exemplo, as bombas começassem a cair, ficaria claro quem pensa nos outros e quem pensa em si mesmo. Mas aquele que aprendeu a pensar apenas em si mesmo também pensará em si mesmo em um momento difícil, e Deus não pensará nessa pessoa. Se alguém aprende antecipadamente a pensar não em si mesmo, mas nos outros, então, em tempos de perigo, ele também pensará nos outros. Então ficará claro quem tem sacrifício real e quem tem orgulho.

Lembro que no exército todos tínhamos um objetivo comum. Eu também tentei, mas outros também tiveram sacrifício, independentemente de acreditarem em outra vida ou não. “Por que esse homem deveria morrer, ele é o chefe da família”, disseram eles, e eles próprios partiram para uma missão perigosa. O sacrifício que essas pessoas fizeram teve um preço maior do que o de um crente.

É por isso que eu digo a você: cultive o auto-sacrifício, o amor fraterno. Que cada uma de vocês alcance um estado de espiritualidade, para que, uma vez em uma situação difícil, ela mesma possa sair dela.

Ancião Paisios, o Alpinista Sagrado

Primeiro, segundo e terceiro

Certa vez, um ancião famoso reuniu muitas pessoas que se dedicavam a servir aos pobres e que desejavam ouvir palavras de instrução dele. Ele falou por um longo tempo, com incrível poder, e encerrou seu discurso com as palavras: “Quer saber as três condições necessárias para o sucesso de seu trabalho entre as pessoas que estão perecendo na alma e no corpo? A primeira condição é ser gentil, a segunda é ser gentil, a terceira é ser gentil. Foi isso que aprendi com meus muitos anos de experiência."

O amor eleva

Alguém perguntou ao ancião: “Por que os ascetas de hoje não recebem presentes cheios de graça, como os antigos?” O ancião respondeu: “Porque então havia amor e cada um levantava o seu próximo; agora o amor esfriou, e todos arrastam o próximo para baixo. Por esta razão, não somos dignos de receber a graça”.

patericon antigo

Faça as ações de amor

O amor, claro, está acima de tudo. Se você descobrir que não tem amor, mas deseja tê-lo, faça atos de amor, embora a princípio sem amor. O Senhor verá seu desejo e esforço e colocará seu amor em seu coração.

Rev. Ambrósio de Optina

Anciãos sobre o bem e o mal

Onde Deus está, não há mal. Tudo o que vem de Deus é pacífico e benéfico e leva a pessoa à autocondenação e à humildade.

Reverendo Serafim de Sarov

De que mal as pessoas falam com particular prazer? - Sobre os pecados de outras pessoas e suas vitórias.

São Nicolau da Sérvia

O mal, sendo uma falta do bem, só pode se aplicar a criaturas racionais limitadas nas quais o bem é limitado... Deus é infinito, e Sua bondade é infinita.

Santo Inácio (Bryanchaninov)

A raiva nunca destruirá a raiva. Se alguém lhe fez mal, faça-lhe bem, e o seu bem vencerá a malícia dele.

São Nicolau da Sérvia

Algo que não existe pode fazer bem?

Algo que não existe pode fazer bem? “Vejam quanto bem o inferno trouxe para a humanidade: quantos vilões ele transformou em arrependimento; quantos pecadores ele transformou em santos; quantos crimes ele não permitiu que fossem cometidos!

Algo que não existe pode fazer bem? “Vejam quanta coisa boa o Paraíso trouxe à humanidade: quantas boas ações ele inspirou; quantas tristezas ele transformou em alegria; quantas lágrimas ele secou; em quantas almas despertou a sede divina!

Algo que não existe pode fazer bem?

São Nicolau da Sérvia