Características e imagem de Matrena Timofeevna no poema “Quem na Rus 'deve viver bem. Composição sobre o tema: Matrena Timofeevna

Ele não carregava um coração no peito,
Quem não derramou lágrimas por você!
NO. Nekrasov
Na obra de N.A. Nekrasov, muitas obras são dedicadas a uma simples mulher russa. O destino de uma mulher russa sempre preocupou Nekrasov. Em muitos de seus poemas e poemas, ele fala de sua situação. Começando com o primeiro poema “On the Road” e terminando com o poema “Who Lives Well in Rus '”, Nekrasov falou sobre a “parte feminina”, sobre a dedicação da camponesa russa, sobre sua beleza espiritual. No poema “A todo vapor o sofrimento da aldeia”, escrito logo após a reforma, é dado um verdadeiro reflexo do trabalho árduo desumano de uma jovem mãe camponesa:
Compartilhe você! - Parte da mulher russa!
Dificilmente mais difícil de encontrar...
Falando sobre a dura sorte da camponesa russa, Nekrasov muitas vezes incorporava em sua imagem ideias elevadas sobre o poder espiritual do povo russo, sobre sua beleza física:
Há mulheres nas aldeias russas
Com calma gravidade de rostos,
Com bela força nos movimentos,
Com andar, com olhos de rainhas.
Nas obras de Nekrasov, aparece a imagem de um “majestoso eslavo”, puro de coração, brilhante de espírito, forte de espírito. Esta é Daria do poema "Frost, Red Nose", e uma garota simples da "Troika". Esta é Matrena Timofeevna Korchagina do poema "Quem na Rus 'deve viver bem".
A imagem de Matrena Timofeevna, por assim dizer, completa e une o grupo de imagens de camponesas na obra de Nekrasov. O poema recria o tipo de “eslava majestosa”, uma camponesa da faixa da Rússia Central, dotada de beleza contida e estrita:
mulher teimosa,
Amplo e denso.
Trinta e oito anos.
Lindo; cabelo grisalho,
Os olhos são grandes, severos,
Os cílios são os mais ricos
Austero e moreno.
Ela, inteligente e forte, o poeta confiado para contar sobre seu destino. “Mulher Camponesa” é a única parte do poema “Quem Vive Bem na Rus'”, toda escrita na primeira pessoa. Tentando responder à pergunta dos homens que buscam a verdade, ela pode se considerar feliz, Matrena Timofeevna conta a história de sua vida. A voz de Matrena Timofeevna é a voz do próprio povo. É por isso que ela canta com mais frequência do que conta, cantava canções folclóricas. “A Camponesa” é a parte mais folclórica do poema, é quase inteiramente construída sobre imagens e motivos poéticos folclóricos. Toda a história de vida de Matrena Timofeevna é uma cadeia de infortúnios e sofrimentos contínuos. Não é à toa que ela diz sobre si mesma: “Tenho a cabeça baixa, carrego um coração raivoso!” Ela está convencida: “Não se trata de procurar uma mulher feliz entre mulheres”. Por que? Afinal, havia amor na vida dessa mulher, a alegria da maternidade, o respeito dos outros. Mas com sua história, a heroína faz os camponeses pensarem se isso é suficiente para a felicidade e se todas aquelas adversidades e sofrimentos que se abatem sobre a camponesa russa vão superar esta taça:
Silencioso, invisível para mim
A tempestade passou,
Você vai mostrar a ela?
Para mim os insultos são mortais
Não foi pago
E o chicote passou por cima de mim!
Lenta e sem pressa, Matrena Timofeevna conduz sua história. Ela vivia bem e livremente na casa de seus pais. Mas, tendo se casado com Philip Korchagin, ela acabou com uma "vontade de donzela para o inferno": uma sogra supersticiosa, um sogro bêbado, uma cunhada mais velha, para quem sua nora a lei tinha que trabalhar como um escravo. Com o marido, ela, porém, teve sorte. Mas Philip só voltava do trabalho no inverno, e no resto do tempo não havia ninguém para interceder por ela, exceto o avô Savely. Um consolo para uma camponesa é seu primogênito Demushka. Mas devido ao descuido de Savely, a criança morre. Matrena Timofeevna torna-se testemunha do abuso do corpo de seu filho (para descobrir a causa da morte, as autoridades realizam a autópsia do cadáver da criança). Por muito tempo ela não consegue perdoar o "pecado" de Savely de que ele ignorou seu Demushka. Mas as provações de Matrena Timofeevna não terminaram aí. Seu segundo filho, Fedot, está crescendo e o infortúnio se abate sobre ele. Seu filho de oito anos está enfrentando punição por alimentar as ovelhas de outra pessoa para uma loba faminta. Fedot teve pena dela, viu como ela estava com fome e infeliz, e os filhotes de lobo em sua toca não foram alimentados:
Olhando para cima, cabeça erguida
Em meus olhos ... e uivou de repente!
Para salvar seu filhinho do castigo que o ameaçava, a própria Matryona se deita sob a vara em vez dele.
Mas as provações mais difíceis recaem sobre ela em um ano magro. Grávida, com filhos, ela mesma é comparada a uma loba faminta. Um conjunto de recrutamento a priva de seu último intercessor, seu marido (ele é retirado da vez):
...Com fome
Os órfãos estão de pé
Na minha frente... Indelicadamente
A família olha para eles
Eles são barulhentos em casa
Na rua combativa,
Glutões à mesa...
E começaram a beliscá-los,
Bate na cabeça...
Cale a boca, soldado mãe!
Matrena Timofeevna decide pedir intercessão ao governador. Ela corre para a cidade, onde tenta chegar ao governador, e quando o porteiro a deixa entrar em casa para subornar, ela se joga aos pés da governadora Elena Alexandrovna:
Como faço para jogar
A seus pés: “Levante-se!
Engano, não piedoso
Provedor e pai
Eles tiram de crianças!
O governador teve pena de Matryona Timofeyevna. A heroína volta para casa com o marido e o recém-nascido Liodorushka. Este incidente consolidou sua reputação de mulher de sorte e o apelido de "governadora".
O futuro destino de Matryona Timofeevna também está cheio de problemas: um dos filhos já foi levado aos soldados, "eles queimaram duas vezes ... Deus antraz ... visitou três vezes". A "parábola do bebê" resume sua trágica história:
Chaves para a felicidade feminina
Do nosso livre arbítrio
abandonado, perdido
O próprio Deus!
A história de vida de Matryona Timofeevna mostrou que as condições de vida mais difíceis e insuportáveis ​​\u200b\u200bnão poderiam quebrar uma camponesa. As duras condições de vida moldaram uma personagem feminina especial, orgulhosa e independente, acostumada a confiar nas próprias forças em todos os lugares e em tudo. Nekrasov dota sua heroína não apenas de beleza, mas também de grande força espiritual. Não a resignação ao destino, não a paciência estúpida, mas a dor e a raiva se expressam nas palavras com que ela encerra a história de sua vida:
Para mim os insultos são mortais
Ficou sem pagar...
A raiva se acumula na alma de uma camponesa, mas a fé permanece na intercessão da Mãe de Deus, no poder da oração. Depois de orar, ela vai à cidade ao governador para buscar a verdade. Salva por sua própria força espiritual e vontade de viver. Nekrasov mostrou na imagem de Matryona Timofeevna tanto a prontidão para o auto-sacrifício quando ela defendeu seu filho quanto a força de caráter quando ela não se curva a chefes formidáveis. A imagem de Matrena Timofeevna é, por assim dizer, tecida da poesia popular. Canções folclóricas líricas e de casamento, lamentações há muito falam sobre a vida de uma camponesa, e Nekrasov extraiu dessa fonte, criando a imagem de sua amada heroína.
Escrito sobre o povo e para o povo, o poema "Para quem é bom viver na Rus'" aproxima-se das obras de arte popular oral. O verso do poema - a descoberta artística de Nekrasov - transmitiu perfeitamente a fala animada do povo, suas canções, ditos, ditos, que absorviam sabedoria secular, humor astuto, tristeza e alegria. Todo o poema é uma obra verdadeiramente folclórica, e este é o seu grande significado.

Matrena Timofeevna Korchagina é uma camponesa russa trabalhadora e paciente. Ela tem cerca de 38 anos, pele escura, olhos grandes, cílios grossos e cabelos grisalhos. Ela mora na aldeia de Klin, tem cinco filhos. E 1 filho, Demushka, morreu na primeira infância. Matryona Korchagina tem uma vida muito infeliz: antes do casamento, seus pais a estimavam e a estimavam, ela vivia "como no seio de Cristo".

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Professores das principais escolas e especialistas atuais do Ministério da Educação da Federação Russa.

Mas depois do casamento, sua vida se torna completamente diferente: o sogro, a sogra, a cunhada a incomodam. Um pequeno consolo para ela era o marido, que passava muito tempo no trabalho, quase nunca estando em casa, e Savely, avô do marido de Matryona. Logo Matrena Timofeevna deu à luz um filho, Demushka. Mas logo ele morreu por culpa do velho Savely: ele esqueceu seu bisneto, que foi comido por porcos. A dupla dor da pobre mãe foi que seu amado filho não foi enterrado como deveria, mas, na frente de sua mãe, cortaram tudo. Matryona Korchagin ficou com raiva de Savely e por muito tempo não conseguiu se recuperar da perda de seu filho. Após a morte de Demidushka, Matryona teve outros filhos, mas ainda ansiava, orava por ele. Depois de algum tempo, ela foi surpreendida por uma nova morte de luto de seus pais e logo do avô Savely (a quem Matryona Korchagina perdoou mais tarde pela morte de Demushka). Toda a vida de Matrena foi dedicada ao trabalho e aos filhos. Ela estava pronta para suportar qualquer dor, desde que seus filhos não fossem tocados. Então ela protegeu seu filho mais velho, o delinquente, Fedot, da vara, assumindo a punição. Um novo infortúnio que atingiu Matrena Timofeevna foi um ano magro e recrutamento que tocou seu marido e irmão do marido. Eles foram levados como soldados. A família perdeu o ganha-pão. A camponesa decide ir ao governador e pedir justiça. No final, ela consegue ver a esposa do governador, que devolve Philip Korchagin do serviço (entretanto, durante uma visita à esposa do governador, mais 1 filho nasce para Matryona). Matryona Timofeevna também conta aos sete errantes que em sua vida também houve infortúnios como incêndios, epidemias de antraz, a obsessão do gerente Sitnikov, que gostava de Matryona (logo, para alívio de Matryona, ele foi morto pelo cólera). Assim, vemos que Matrena Timofeevna Korchagina é uma paciente russa, uma mãe amorosa que suporta todas as adversidades do destino. Claro, às vezes ela tem momentos em que cede à dor, mas ela é consolada, as orações lhe dão forças. Matryona, como todas as mulheres russas, não pode ser chamada de feliz. Ela diz que, segundo as palavras da santa velhinha que a visitou, “as chaves da felicidade das mulheres estão abandonadas, perdidas”.

Atualizado: 2017-12-10

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Matrena Timofeevna imagem e descrição de acordo com o plano

1. Características gerais. Matrena Timofeevna é a principal heroína feminina do poema de N. A. Nekrasov e "Quem vive bem na Rus '", ao qual é inteiramente dedicada a parte "Camponesa".

A idade de Matrena Timofeevna está se aproximando dos quarenta anos, mas ela ainda mantém traços de sua antiga beleza. O trabalho duro do camponês não quebrou a mulher. Ela se comporta com grande dignidade e gravidade.

Matrena Timofeevna não tem medo e ama seu trabalho, percebendo que é a chave para toda a vida camponesa.

2. Imagem típica. O destino de Matryona Timofeevna é semelhante a milhares das mesmas camponesas comuns. Desde muito cedo, a menina começou a ajudar os pais nas tarefas domésticas. A juventude e o excesso de força permitiram a Matryona não só gerir o seu trabalho, mas também ter tempo para cantar e dançar, nas quais se tornou uma verdadeira mestra.

A vida na casa dos pais como um todo foi uma época muito feliz para Matryona. Como era de costume na época, o noivo de Matryona foi encontrado por seus pais. Era muito difícil para uma garota alegre e animada se separar de seu lar nativo. A vida em uma casa estranha a princípio parecia insuportável para ela. Na ausência do marido, a menina era repreendida a cada passo. Foi nessa época que ela se apaixonou por seu Philip, que se tornou seu protetor.

A posição trágica de uma mulher daquela época é melhor expressa no ditado: "Beats - significa que ela ama". Matrena Timofeevna acredita que teve muita sorte com o marido. No entanto, sua história de uma surra imerecida sugere o contrário. Se Philip bateu em Matryona várias vezes só porque ela não teve tempo de responder a ele a tempo, a mulher teve que cumprir humildemente qualquer uma de suas ordens. O narrador chama essa situação de - "sempre temos preocupações".

3. Tragédia. Matrena Timofeevna recebeu o estímulo mais forte para a vida após o nascimento de seu filho. Já não era tão difícil para ela entre os parentes do marido. Ela estabeleceu um relacionamento caloroso e de confiança com seu avô Saveliy. O problema surgiu imperceptivelmente. A mortalidade infantil era geralmente muito alta naquela época, principalmente devido a cuidados infantis inadequados.

Para uma pessoa moderna, a morte de Demushka, roída viva por porcos, parece simplesmente monstruosa. A atitude da própria Matryona Timofeevna é muito característica. Ela está pronta para aceitar a morte do filho ("Deus tirou o bebê"), mas quase enlouquece durante a autópsia, considerando este o maior pecado e abuso de uma criança inocente.

4. Faixa preta. Uma desgraça nunca vem sozinha. Matrena só teve tempo de se afastar um pouco da morte de seu primogênito, pois seus pais morreram. Depois disso, a mulher se dedicou totalmente ao trabalho e à criação dos outros filhos. Outro golpe a esperava à frente: seu marido foi levado ilegalmente para os soldados. A perda do chefe da família pode levar à fome. Os parentes de Philip e outros aldeões não podiam contar com a ajuda.

5. A felicidade das mulheres. Matryona Timofeevna teve uma sorte incrível. Graças à esposa do governador, ela recuperou o marido. Camponeses comuns raramente buscavam justiça. Mas esse caso isolado permite que Matryona seja considerada "afortunada"? Toda a sua vida passada foi repleta de sofrimento, humilhação e trabalho árduo. Atualmente, a ansiedade pelo destino dos filhos adultos foi adicionada aos problemas anteriores. A própria Matrena responde a esta pergunta: "As chaves para a felicidade feminina ... estão abandonadas, perdidas."

Basicamente, no poema, as histórias de vida dos camponeses aparecem em um conto de aldeões, andarilhos. Mas um destino se desenrola diante do leitor em detalhes. Esta é a história de Matryona Timofeevna Korchagina, contada na primeira pessoa.

♦ Por que o destino de uma russa, uma camponesa, acabou ficando no centro das atenções da autora, que estuda o movimento da vida das pessoas?

A razão é a visão de mundo de Nekrasov. Para o poeta, a mulher - mãe, irmã, amiga - é o centro da vida nacional. Seu destino é a personificação do destino de sua terra natal. Já no retrato da heroína, destaca-se a majestade natural, beleza que não desaparece com o passar dos anos: “uma mulher corpulenta”, “olhos grandes e rígidos, pestanas riquíssimas” e a severidade, severidade e força do todo aparência de uma camponesa.

Matryona Timofeevna é chamada de sortuda. Ela mesma, tendo ouvido falar disso, "Não que ela tenha ficado surpresa ... / Mas de alguma forma ela começou a girar." O povo deu a ela esse apelido com justiça? Vamos descobrir.

1. A juventude da heroína. Casado.

O casamento da heroína é bem-sucedido em todos os padrões: a família é próspera; amoroso, não zangado, não doente e não um velho marido. Mas você não pode chamar esta vida de feliz. Não um inimigo externo, mas uma vida dura, um modo de vida familiar cruel, priva a camponesa da alegria. Gradualmente, Nekrasov revela a conexão desse modo de vida com a estrutura geral do país. Entre os escravos, uma jovem não tem onde buscar proteção. Mesmo em sua família, ela não pode se esconder do assédio do mordomo do senhor. De todos os escravos, ela é a última, a mais desprivilegiada.

2. A morte do primogênito.

Nem o avô Savely, nem a sogra malvada condenam Dyomushka à morte, mas o mesmo trabalho escravo, forçando uma trabalhadora a deixar um bebê sob os cuidados de um homem de cem anos. Compreendendo isso intuitivamente, a mãe perdoa Savely pela morte de seu filho, compartilha sua dor com ele. A força de sua fé, a profundidade dos sentimentos contrastam com a insensibilidade e a ganância dos funcionários.

3. Culpa de Fedotushka.

Nekrasov não idealiza a comunidade camponesa. Endurecidas pela necessidade e pelo trabalho árduo, as pessoas não conseguem apreciar o impulso espiritual de uma criança que sente pena de uma loba faminta. A mãe, salvando Fedotushka do castigo, salva não apenas sua saúde, mas também a alma gentil e sensível do menino. O sacrifício materno preserva no filho um homem, não um escravo. Não dor, mas um insulto cruel muitos anos depois, lembra Matryona Timofeevna. E novamente, o insulto não correspondido é cantado, gritado por ela em uma canção.

4. Ano difícil. Governador.

Por trás da infinita paciência, humilde obediência de Matryona Timofeevna, força de caráter, determinação e força de vontade se escondem. Pelo bem dos filhos, para que não se tornem os filhos oprimidos e indefesos de um soldado, ela vai salvar o marido do recrutamento. A intervenção da esposa do governador parece um maravilhoso presente do destino. Mas o principal mérito pertence a Matryona Timofeevna. A recompensa é o retorno do marido, o respeito da família, a condição de dona da casa. Mas esses prêmios não podem apagar os tormentos vividos da memória e do coração. E novas tristezas aguardam a camponesa: “... Um bosque de filhos... É para alegria?.. / Cinco filhos! Camponês / Os pedidos são infinitos - / Já pegaram um!

A história do destino de uma camponesa é cheia de amargura. O destino dos "sortudos" acaba sendo uma história de infortúnios sem fim. Mesmo assim, vamos pensar novamente por que eles se destacam, consideram Matryona Korchagina feliz.

Façamos a pergunta: o destino conseguiu quebrar a camponesa? Matryona Timofeevna se tornou escrava em meio à escravidão universal?

O autor mostra de forma convincente que a camponesa não é quebrada pelas tempestades mundanas. Eles temperaram a dura beleza de sua poderosa alma. Matryona Timofeevna não é uma escrava, mas a dona de seu próprio destino. Sua força se manifesta não em proezas violentas, nem em folia, nem em um breve impulso heróico, mas na luta diária com as adversidades da vida, na construção paciente e persistente da vida.

Ao lado de Matryona Timofeevna, até mesmo o avô do "sagrado herói russo" Savely parece fraco. A atitude do autor para com este herói é ambivalente, combina admiração e um sorriso triste. O heroísmo de Savely não é tão inútil, mas pouco promissor. Não é dado a ele influenciar o futuro, assim como não é dado salvar Dyomushka. O impulso rebelde dos camponeses de Kora, que enterraram vivo o Vogel alemão, não resolve os problemas da vida russa, mas é redimido a um preço muito alto. “Insuportável - o abismo! / Suportar é um abismo ... ”- é exatamente isso que o avô sabe, mas como determinar o limite da paciência, ele não sabe. Com seu heroísmo desajeitado, Savely é expulso da vida mundana, privado de seu lugar nela. Portanto, sua força se transforma em fraqueza. É por isso que o velho se recrimina:

Onde você está, poder, foi?

Para que você servia?

Sob varas, sob varas

Foi aos poucos!

E, no entanto, no contexto de muitas imagens camponesas, o avô Savely se destaca por sua clareza e força de espírito, integridade da natureza e liberdade de espírito. Ele, como Matrena Timofeevna, não se torna escravo até o fim, ele constrói seu próprio destino.

Assim, a partir do exemplo destas duas personagens, o autor convence-nos da inesgotabilidade da força moral e da vitalidade do povo, o que lhe serve de garantia da sua felicidade futura.

Materiais de livros usados: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Literatura. Nota 10. Desenvolvimentos de aulas. - M.: 2014

A maior parte do poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia" sob o título "Mulher camponesa" é dedicada às mulheres russas. Andarilhos em busca de um homem feliz entre os homens, nesta parte do trabalho decidiram recorrer a uma mulher e, a conselho dos habitantes de uma das aldeias, recorreram a Matryona Korchagina.

A confissão dessa mulher os cativou com a franqueza e a profundidade da história dos últimos anos. Para fazer isso, o autor usou na história da heroína e metáforas, comparações, canções folclóricas e lamentações. Tudo isso na boca de Matryona soa triste e triste. Mas ela está feliz e qual é a sua história de vida?

A infância de Matrona foi sem nuvens. Ela nasceu em uma boa família camponesa trabalhadora, onde não havia discórdia. Ela era amada e protegida por seus pais. Crescendo cedo, ela começou a ajudá-los em tudo, trabalhando muito, mas ainda encontrava tempo para descansar.

Ela também relembrou sua juventude com carinho, pois era linda e enérgica e conseguia fazer de tudo: trabalhar e descansar. Muitos caras olharam para Matryona até encontrarem um noivo com quem ela era casada. A mãe, lamentando a filha, lamentou que não seria açúcar para ela no casamento, em um lado estranho e uma família estranha. Mas esse é o destino das mulheres.

Tudo aconteceu. Matrena acabou em uma grande família hostil, por suas palavras "do Holi de uma garota para o inferno". Não gostavam dela lá, obrigavam ela a trabalhar muito, ofendiam ela, e o marido batia nela com frequência, porque naquela época era comum bater em mulher. Mas Matrena, tendo um caráter forte, corajosa e pacientemente suportou todas as adversidades de sua vida unida. E mesmo nessas difíceis circunstâncias da vida, ela soube ser feliz. Aqui o marido vai trazer um lenço de presente e andar de trenó - e ela se alegra nesses momentos.

A maior felicidade para Matryona foi o nascimento de seu primeiro filho. Foi quando ela estava verdadeiramente feliz. Mas essa felicidade durou pouco. Por descuido do velho, a criança morre, e a mãe é a culpada de tudo. De onde ela tirou forças para suportar tudo isso? Mas ela sobreviveu, como sobreviveu a muita dor e humilhação.

Em sua difícil vida camponesa, ela luta com orgulho e não se desespera. Todos os anos ela dá à luz filhos, dando-lhes todo o seu amor. Ela defende resolutamente o filho e aceita seu castigo, ousadamente vai pedir pelo marido para que não o levem para a guerra. Ficou órfã aos 20 anos, ela não tem com quem contar e ninguém com quem ter pena dela. Então coragem e resiliência se desenvolveram em seu caráter.

Dois incêndios, epidemias, fome e outros infortúnios caíram sobre ela. Mas a firmeza e coragem dessa mulher russa só podem ser invejadas. Mesmo quando sua sogra morreu e Matryona se tornou a amante, não ficou mais fácil para ela viver, mas ela lutou obstinadamente pela sobrevivência e venceu.

Essa é a história de vida de Matrona. Aqui estão elas, mulheres russas, que já estiveram na Rus'!

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