Recomendações metodológicas “formação da cultura psicológica dos alunos” desenvolvimento metodológico sobre o tema. Estrutura da educação da cultura de segurança psicológica Objetivos do trabalho educativo
ESTRUTURA DE EDUCAÇÃO DA CULTURA DE SEGURANÇA PSICOLÓGICA
Moshkin Vladimir Nikolaevich,
Lapaeva Anna Ivanovna
O artigo, baseado em conceitos desenvolvidos em pedagogia e psicologia, traça os resultados da justificativa do modelo de formação de uma cultura psicológica de segurança, revela os resultados de um estudo da estrutura, funções, objetivos, conteúdo, meios e critérios para avaliar a eficácia da educação de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico.
Chave palavras: segurança, educação, critérios, cultura, modelo, psicológico, propriedades do sistema, conteúdo, meios, estrutura, fatores, funções, objetivos, alunos
O problema da preparação psicológica para garantir a segurança é um dos mais urgentes na teoria e na prática educacional modernas. Porém, até o momento, a estrutura de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança para os alunos é uma das menos estudadas na pedagogia.
Consideramos e estudamos o cultivo de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico de uma escola integral como parte integrante da preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança. A promoção de uma cultura psicológica de segurança também é parte integrante do processo de promoção de uma cultura de segurança para as crianças em idade escolar. Promover uma cultura psicológica de segurança para os alunos é um fenómeno pedagógico. A preparação psicológica para garantir a segurança é um processo social e pedagógico que se realiza não só na escola, mas também em outras organizações educativas, instituições culturais, sob a influência dos meios de comunicação e da comunicação interpessoal, no processo de trabalho independente dos alunos, etc. . Assim, o desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança para os escolares é inerente tanto às propriedades da educação de uma cultura de segurança quanto à preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança. No entanto, a educação de uma cultura psicológica de segurança para os alunos também possui propriedades que a educação de uma cultura de segurança para os alunos e a preparação psicológica dos alunos para garantir a segurança não possuem.
Para uma compreensão holística do desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico, utilizamos o método de modelagem. Modelagem é “um método de estudar objetos de conhecimento em seus modelos; construção e estudo de modelos de objetos e fenômenos da vida real e objetos estruturais para determinar ou melhorar suas características, racionalizar os métodos de sua construção, controlá-los, etc.” . A modelagem expressa um aspecto universal do processo cognitivo. O conceito de modelagem é uma categoria epistemológica que caracteriza uma das formas mais importantes de cognição, em que um sistema (objeto de pesquisa) é reproduzido em outro (modelo). Por sua vez, o modelo é um reflexo ideal das qualidades e elementos mais importantes dos processos reais; é “um substituto para o original no conhecimento e na prática”. A construção de um modelo permite uma compreensão mais profunda das relações que surgem dentro do objeto de estudo.
V.S. Bezrukova na estrutura do processo pedagógico identifica o objetivo, princípios, conteúdos, meios, métodos, formas de organização do processo pedagógico. No modelo de organização do trabalho educativo com escolares, V. Karakovsky inclui definição de metas, direções principais, conteúdo, formas organizacionais, interação com o meio ambiente e gestão. N. V. Bordovskaya, A.A. Rean chegou à conclusão de que “a estrutura do processo educativo é a relação dos seguintes elementos: objetivos e conteúdos, métodos e meios, bem como resultados alcançados”. De acordo com L.N. Gorina, no modelo de formação de uma cultura de segurança de vida, o contexto (ordem social para um indivíduo que possui uma cultura de segurança), níveis de formação (jardim de infância, escola, ensino profissional, ensino complementar), componentes estruturais de uma cultura de segurança (conhecimento, habilidades, reflexão, filosofia) devem ser identificados segurança), níveis de obtenção de uma cultura de segurança (associativa, reprodutiva, algorítmica, criativa).
Com base nos conceitos desenvolvidos na pedagogia, apresentaremos os resultados da justificativa do modelo de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança.
Ao descrever o aspecto processual da cultura, conceitos adequados são, segundo L.S. Kolmogorova, “formação”, “gênese”, “desenvolvimento”, “incorporação”, e não “formação”, “educação”, “desenvolvimento”, que se encontram na literatura especializada. Os termos “formação”, “educação” L.S. Kolmogorov refere-se a componentes individuais e não à cultura humana como um todo. De acordo com L.S. Kolmogorova, isto se deve, em primeiro lugar, ao próprio conceito de cultura pessoal, que significa simultaneamente formação, educação e nível de desenvolvimento pessoal. Em segundo lugar, o processo de formação ocorre sob a influência de diversos fatores externos e internos, objetivos e subjetivos. cultura psicológica educação de segurança
É importante saber como o desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança dos escolares está inserido no processo pedagógico. Esta questão pode ser respondida descobrindo de que forma esta componente do processo pedagógico é implementada. De acordo com P.I. Pidkasisty, atualmente as formas de organização do processo educativo na escola são classificadas da seguinte forma: aula, como principal forma de organização da educação em uma escola moderna; formas de acompanhamento de organização das atividades educativas e cognitivas dos alunos: excursões, consultas, eletivas, grupos de nivelamento; formas de trabalho extracurricular e extracurricular para estudantes: clubes disciplinares, sociedades científicas, competições, exposições, olimpíadas, etc. V.A. Slastenin destaca que “a aula como principal forma de organização do processo pedagógico é complementada por outras formas de organização do processo educativo”. Ao mesmo tempo, excursões, aulas e consultas complementares, conferências educativas, palestras escolares, etc. funcionam como formas adicionais de organização do processo pedagógico; as formas auxiliares de organização do processo pedagógico incluem disciplinas eletivas, clubes, clubes de interesse, etc. Com base na análise das abordagens existentes às formas de organização do processo educativo na escola, identificamos as seguintes formas de preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança: aula, trabalho extracurricular e extracurricular, trabalho conjunto pais, alunos e professores. Com base nas formas identificadas de preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança, desenvolvemos um modelo que revela o papel do processo pedagógico na preparação dos escolares para garantir a segurança, que é apresentado graficamente na Figura 1.
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Funções: a) preparar os escolares para o estudo seguro dos problemas psicológicos do homem e da sociedade moderna; b) preparar os escolares para uma interação segura com as diversas manifestações da cultura psicológica e da contracultura; c) preparar os escolares para utilizarem a cultura psicológica para garantir a segurança; d) prevenção, neutralização da influência destrutiva de elementos da formação psicológica dos escolares fora do processo pedagógico. |
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Lições sobre questões psicológicas de segurança. |
Aulas que incluem perguntas individuais sobre questões de segurança psicológica. |
Atividades extracurriculares e extracurriculares dedicadas a questões de segurança psicológica. |
Atividades extracurriculares e extracurriculares, incluindo certas questões de segurança psicológica. |
Aulas e eventos sobre questões de segurança psicológica com a participação dos pais. |
Formação pedagógica abrangente para pais sobre aspectos psicológicos da segurança. |
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Processo educacional. |
Horário de aula, atividades extracurriculares. |
Eventos conjuntos entre professores, alunos e pais. |
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Associações metodológicas de professores de segurança de vida, valeologia, psicólogos educacionais, professores de turma. |
Arroz. 1 O processo pedagógico como fator de preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança
O modelo acima (Fig. 1) revela as ligações entre o processo educativo, o trabalho extracurricular e extracurricular sobre os aspectos psicológicos da segurança e o trabalho conjunto de pais, alunos e professores sobre os aspectos psicológicos da segurança. Com base na análise da experiência pedagógica avançada, identificamos funções específicas de preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança: preparação dos escolares para o estudo seguro dos aspectos psicológicos do homem e da sociedade; preparar os escolares para uma interação segura com diversas manifestações da cultura psicológica e da contracultura (religião, publicidade, arte, pseudoarte, etc.); preparar os alunos para usarem a cultura psicológica para garantir a segurança; prevenção, neutralização da influência destrutiva de elementos da formação psicológica dos escolares fora do processo pedagógico.
Com base nos princípios teóricos da pedagogia e da psicologia, com base na análise da experiência pedagógica avançada, revelaremos as propriedades essenciais do fenômeno em estudo. No processo de atividades conjuntas de professores e alunos sobre os aspectos psicológicos da segurança, são implementados os seguintes componentes do desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança: objetivos, conteúdos, meios, critérios diagnósticos. Ao mesmo tempo, a atuação dos educadores consiste na realização de aulas, trabalhos extracurriculares e extracurriculares e no trabalho conjunto com os pais nos aspectos psicológicos da segurança. As atividades dos escolares são realizadas durante o processo educativo, trabalhos extracurriculares e extracurriculares e trabalho conjunto com os pais. O processo de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança para os escolares inclui os seguintes componentes: diagnóstico do nível de formação de uma cultura psicológica de segurança para os escolares; planejar o trabalho conjunto de professores e alunos para dominar uma cultura psicológica de segurança; encorajar os alunos a adoptarem uma cultura psicológica de segurança; organização de trabalho conjunto de professores e escolares para domínio da cultura psicológica de segurança; correção do trabalho conjunto de professores e escolares para dominar a cultura psicológica de segurança. Esses componentes são implementados como etapas ou como funções de promoção de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico. Resumindo e sistematizando o exposto, apresentamos a estrutura de educação de uma cultura psicológica de segurança para os escolares no processo pedagógico na Figura 2.
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Atividades conjuntas de professores, alunos e pais para dominar a cultura psicológica de segurança. |
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Atividades dos professores durante as aulas, trabalhos extracurriculares e extracurriculares, trabalho conjunto com os pais nos aspectos psicológicos da segurança |
Atividades dos escolares durante o processo educativo, trabalhos extracurriculares e extracurriculares, trabalho conjunto com os pais nos aspectos psicológicos da segurança. |
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Os objetivos de desenvolver uma cultura psicológica de segurança para crianças em idade escolar. |
Meios de desenvolver uma cultura psicológica de segurança para os alunos. |
Critérios para diagnosticar o desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança em escolares. |
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Diagnóstico da formação da cultura de segurança psicológica de escolares. |
Planejar atividades conjuntas de professores, pais e alunos para dominar uma cultura psicológica de segurança. |
Incentivar crianças em idade escolar e pais a adotarem uma cultura psicológica de segurança. |
Organização de atividades conjuntas de professores, pais e alunos para dominar a cultura psicológica de segurança. |
Correção de atividades conjuntas de professores, pais e alunos para dominar a cultura psicológica de segurança. |
Arroz. 2 A estrutura de formação de uma cultura psicológica de segurança para os escolares no processo pedagógico
A estrutura de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança para os escolares no processo pedagógico, delineada acima (Fig. 2), reflete as propriedades principais e mais gerais do fenômeno em estudo. Com base nisso, formulamos conclusões sobre o conteúdo específico dos componentes estruturais do fenômeno em estudo. Em primeiro lugar, apresentaremos os resultados do nosso estudo sobre os objetivos, conteúdos, meios e critérios para diagnosticar a educação de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico.
As propriedades mais generalizadas dos fenômenos que estudamos (nutrir uma cultura psicológica de segurança, preparação psicológica para garantir a segurança) foram reveladas pelos psicólogos M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich e V.A. Ponomarenko, que formou os princípios e formas de desenvolver a prontidão para atuar em condições particularmente difíceis durante o treinamento.
MI. Dyachenko, L.A. Kandybovich e V.A. Ponomarenko acredita que a parte da atividade futura isolada para estudo independente deve consistir em ações que sejam idênticas em sua estrutura psicológica às ações realizadas em uma situação real. Nas atividades educativas, antes de mais nada, é necessário criar um sistema de ações para treinar a atenção, a percepção, a memória e o pensamento, bem como determinar as ações necessárias para a resolução de problemas complexos.
Os autores observam que as atividades educativas devem ser baseadas na modelagem física e psicológica das condições reais de operação. O modelo escolhido deve corresponder psicologicamente àquele com o qual a pessoa atuará em situação real.
Segundo os autores, a tarefa da atividade educativa é a formação não apenas de ações automatizadas, mas também daqueles mecanismos psicofisiológicos que contribuem para a ativação de propriedades mentais que adaptam o corpo a qualquer variação nas condições de atividade.
No processo de atividades educativas, é necessário levar em consideração as relações: homem - ferramenta de trabalho, processo de trabalho - meio ambiente - produto do trabalho. Para alcançar o efeito desejado da aprendizagem, essas relações devem obedecer ao princípio da similaridade. É importante levar em conta os requisitos psicológicos de similaridade em relação a condições extremas.
Segundo os autores, as atividades educativas devem incluir tarefas que desenvolvam funções mentais como cognitivas, regulatórias e comunicativas. Supõe-se que a preparação para ações em situação tensa garantirá o desenvolvimento de qualidades adequadas de percepção, atenção, memória, pensamento, métodos de tomada de decisão, etc.
Reconhecendo que as conclusões acima de M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich e V.A. Ponomarenko revela algumas propriedades do processo de formação de prontidão para a ação em condições particularmente difíceis; notamos que os autores escrevem principalmente sobre o que deveria ser (o que é mais típico não para uma abordagem científica, mas para uma abordagem metodológica), em menor grau revelando as propriedades essenciais do fenômeno que estamos estudando.
A partir do destaque da nossa análise do conteúdo dos componentes estruturais do fenômeno em estudo, apresentaremos graficamente um modelo de cultivo de uma cultura psicológica de segurança para os escolares no processo pedagógico (Fig. 3).
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Instalações:
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Critério de diagnóstico:
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Arroz. 3 Um modelo para o desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança para escolares no processo pedagógico
O modelo apresentado na Figura 3 inclui os principais componentes do processo de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança (objetivos, conteúdo, meios, critérios diagnósticos). Da análise do modelo conclui-se que as propriedades do sistema (funções da educação) são determinadas pela composição dos objetivos, conteúdos, meios de educação e critérios de diagnóstico da cultura psicológica de segurança. Esses componentes da educação se articulam nas atividades dos sujeitos do processo pedagógico e sua implementação na prática pedagógica constitui o conteúdo do processo educativo.
Com base na análise da teoria e prática pedagógica, identificamos fatores formadores de sistemas na promoção de uma cultura psicológica de segurança no processo pedagógico:
- · programas de formação psicológica para crianças em idade escolar que envolvem o estudo de questões de segurança;
- · programas de formação em segurança (incluindo, como um dos aspectos, o aspecto psicológico da segurança);
- · a personalidade de um professor que possui um elevado nível de cultura de segurança psicológica;
- · tendências destrutivas, fatores de risco psicológico na sociedade, cuja presença estimula o corpo docente a organizar as atividades dos alunos para compreender essas tendências destrutivas, para preparar os alunos para a proteção psicológica contra os fatores de risco.
Resumindo, notamos que a consideração do processo pedagógico como fator de preparação psicológica dos escolares para garantir a segurança; investigação sobre a natureza da relação entre a promoção de uma cultura psicológica de segurança nas crianças em idade escolar e a preparação psicológica para garantir a segurança; revelando a estrutura de desenvolvimento de uma cultura psicológica de segurança; pesquisa sobre o conteúdo da educação de uma cultura psicológica de segurança; criar um modelo para desenvolver uma cultura psicológica de segurança para crianças em idade escolar; identificar os fatores formadores de sistemas e as propriedades sistêmicas da formação de uma cultura psicológica de segurança permitiu-nos penetrar na essência e na estrutura do fenômeno em estudo e ampliar o conhecimento teórico sobre esse processo.
Bibliografia
- 1. Bogutskaya TV. Sobre algumas questões do sistema de educação social de crianças e jovens // Mundo da ciência, cultura, educação. 2014. Nº 1. S. 126-129.
- 2. Zharikova L.I. Atitude de valor em relação à educação ao longo da vida como fator de segurança de vida dos jovens // Crianças, jovens e meio ambiente: saúde, educação, ecologia: materiais da conferência científica e prática internacional, 5 a 9 de julho de 2012 / ed. Ed. SD. Karakozova, P.G. Vorontsova. Barnaul: AltSPA, 2012. pp.
- 3. Kashirsky D.V. Valores subjetivos da juventude moderna [Texto]: monografia / D.V. Kashirsky. Barnaul: Editora AAEP, 2012. 224 p.
- 4. Dicionário Enciclopédico Filosófico / Cap. editor: L. F. Ilyichev, P.N. Fedoseev, S.M. Kovalev, V.G. Panov. M.: Sov. Enciclopédia, 1983. 840 p.
- 5. Afanasyev V.G. Sociedade: sistematicidade, conhecimento e gestão / V.G. Afanasiev. M.: Politizdat, 1981. 432 p.
- 6. Bezrukova V.S. Pedagogia. Pedagogia projetiva: livro didático / V.S. Bezrukova. Yekaterinburg, livro de negócios, 1996. 344 p.
- 7. Karakovsky V. Sistema de trabalho educativo com o corpo discente de uma escola secundária / V. Karakovsky // Questões de educação: Abordagem sistemática / Ed. L.I. Novikova. M.: Progresso, 1981. S. 91-135.
- 8. Bordovskaya N.V. Pedagogia: livro didático para universidades / N.V. Bordovskaya, A.A. Rean. São Petersburgo: Peter, 2000. 304 p.
- 9. Gorina L.N. Sistema pedagógico multinível para o desenvolvimento de uma cultura de segurança da vida humana baseada no iso e homomorfismo: resumo da tese. dis. doutor. ped. Ciências / L.N. Gorina. Togliatti, 2002. 40 p.
- 10. Kolmogorova L.S. Capacidades etárias e características do desenvolvimento da cultura psicológica dos alunos: resumo da tese. dis. doutor. psicopata. Ciências / L.S. Kolmogorov. Barnaul, 2002. 489 p.
- 11. PEDAGOGIA. Livro didático para estudantes de universidades pedagógicas e faculdades pedagógicas / Ed. Ed. PI Bicha. M.: Sociedade Pedagógica da Rússia, 2001. 640 p.
- 12. PEDAGOGIA: Livro didático para alunos de instituições de ensino pedagógico / V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E. N. Shiyanov. 3ª edição. M.: Shkola-Press, 2000. 512 p.
- 13. Prontidão para atividades em situações tensas: Psicol. aspecto /M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich, V.A. Ponomarenko. Minsk, Editora "Universidade", 1985. 206 p.
Introdução
Capítulo I. Análise teórica do problema da influência da cultura psicológica no microambiente social na formação da cultura psicológica infantil
1.1 Correlação dos conceitos “cultura”, “cultura psicológica”, “subcultura infantil”
1.2 A sociedade de pares e sua influência na formação da cultura psicológica infantil
1.3 A cultura psicológica dos pais é um fator na formação da cultura psicológica dos filhos
Literatura
Introdução
Atualmente, a psicologia começa a ocupar um lugar cada vez mais destacado na cultura geral do país. A interação entre psicologia e sociedade está se aprofundando. A psicologia científica e prática está representada em todas as áreas da vida pública: política, económica, industrial, social, jurídica, no domínio da educação, das artes e do desporto, da preservação da saúde e da defesa nacional. Todos os valores morais atualmente proclamados - humanismo, democracia, cooperação, tolerância, dialogismo, etc. - baseiam-se nas leis psicológicas de comunicação e interação entre as pessoas.
Infelizmente, a falta de cultura psicológica na nossa sociedade impede a plena implementação em todas as áreas da vida destes princípios e das conquistas científicas da psicologia. O sistema educacional moderno tem uma certa responsabilidade por isso. Parece que, ao determinar formas promissoras de desenvolvimento de estruturas e programas educacionais, é aconselhável levar em conta a sua conformidade com as necessidades sociais do seu tempo. A necessidade de educação psicológica desde a idade pré-escolar decorre diretamente das necessidades da vida social e vai ao encontro dos interesses de toda a sociedade moderna e de cada um dos seus cidadãos.
Cientistas, professores e psicólogos argumentam que a psicologia é necessária como disciplina da educação geral, pois forma uma visão holística do mundo da criança: ensina-a a interagir não só com a realidade que o rodeia, mas também com as pessoas e consigo mesma. . A educação psicológica deve incluir não só a literacia psicológica, mas também o desenvolvimento da sua cultura psicológica, que é a base e o resultado da saúde psicológica da geração mais jovem do país. Não é por acaso que D.S. Likhachev enfatizou que a cultura é um fenômeno enorme que transforma as pessoas que habitam um determinado espaço de apenas uma população em um povo, uma nação. É na infância que “se esconde o programa genético universal de desenvolvimento como melhoria”. . Portanto, é novamente aconselhável considerar o problema da criação dos filhos no contexto do desenvolvimento da sua cultura psicológica como um componente importante da cultura geral de uma pessoa.
A relevância de estudar o problema da cultura psicológica se deve ao protagonismo dessa qualidade nos processos da vida humana, na sua comunicação, na adaptação social e no desenvolvimento pessoal produtivo.
O objetivo do trabalho do curso: identificar a influência da cultura psicológica de uma criança em idade pré-escolar na sua posição no grupo de pares.
Objetivos da pesquisa teórica:
1. Realizar uma análise teórica da literatura sobre o problema da influência da cultura psicológica de uma criança em idade pré-escolar na sua posição no grupo de pares.
2. Determinar os principais problemas e direções no estudo da influência da cultura psicológica de uma criança em idade pré-escolar na sua posição no grupo de pares.
Objeto de estudo: cultura psicológica de crianças pré-escolares.
Assunto do estudo: a influência do componente comunicativo da subcultura infantil na posição da criança no grupo de pares.
Hipóteses:
1. A cultura psicológica de uma criança em idade pré-escolar é um sistema complexo que determina sua posição no grupo de pares de diferentes maneiras.
2. A posse de certos elementos da subcultura infantil é um fator significativo na influência de um pré-escolar mais velho sobre seus pares.
3. A cultura psicológica de adultos significativos para a criança (pais) tem um impacto significativo na cultura psicológica e nas relações interpessoais das crianças.
Métodos de pesquisa:
1. Análise da literatura
2. Generalização e sistematização do material estudado
CapítuloEU. A influência da cultura psicológica no microambiente social na formação da cultura psicológica das crianças
1.1 Correlação dos conceitos “cultura”, “cultura psicológica”, “subcultura infantil”
O foco da sociedade moderna na cultura, no homem e no seu mundo espiritual torna-se a característica dominante do desenvolvimento social. Na educação, como fenómeno da civilização, há também uma aposta no indivíduo, no desenvolvimento do indivíduo, o que faz da cultura o factor mais importante na renovação espiritual da sociedade como um todo e do indivíduo. A palavra “cultura” vem do latim cultura (agri) e originalmente significava o cultivo da terra. Cultura muitas vezes significa a melhoria e o enobrecimento dos costumes e formas de comportamento humanos, a educação de uma pessoa. O uso desta palavra vem da agricultura, mas não se refere a plantas, mas a pessoas. A cultura deve ser entendida como tudo o que é criado pelo pensamento proposital e pelas formas (métodos) de atividade específicas das pessoas. Esses meios permitem criar valores espirituais materiais e intangíveis. Nesse sentido, toda ferramenta, mesmo a mais simples, feita pelo homem, o equipamento mais primitivo, qualquer pensamento ou ideia que surgiu na mente humana pertence à cultura. Com a ajuda da cultura, as pessoas satisfazem as suas necessidades (materiais e espirituais) e constroem relacionamentos entre si.
A cultura como sistema de meios artificiais distingue os humanos dos animais. O conceito de “cultura” tem muitos significados. Não pode ser definido em duas ou três frases. E a primeira definição do termo (segundo antropólogos americanos) foi dada por um etnógrafo inglês (1832-1917). “A cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moralidade, leis, costumes, bem como outras habilidades e competências adquiridas por uma pessoa como membro da sociedade.” Esta questão foi abordada de perto por Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn, que escreveram o livro Cultura: uma revisão crítica de conceitos e definições em 1952. (Foi publicado em russo em 1992 sob o título “Cultura: Uma Análise Crítica de Conceitos e Definições”). Os cientistas em seu trabalho coletaram 164 definições de cultura e mais de uma centena de suas descrições. Eles sistematizaram as definições por “ênfase” ou “ênfase” (na continuidade, na gênese e assim por diante). Aqui estão algumas das definições: “Cultura é uma designação sociológica para comportamento aprendido, isto é, comportamento que não é dado a uma pessoa desde o nascimento, não é predeterminado em suas células germinativas como vespas ou formigas sociais, mas deve ser aprendido de novo por cada um. nova geração através do aprendizado com pessoas adultas" (antropólogo R. Benedict).
“Cultura são as normas de comportamento habitual comuns a um grupo, comunidade ou sociedade. Consiste em elementos materiais e intangíveis” (sociólogo K. Young). “No sentido mais amplo da palavra, cultura significa a totalidade de tudo o que é criado ou modificado pela atividade consciente ou inconsciente de dois ou mais indivíduos interagindo entre si ou influenciando o comportamento um do outro” (sociólogo P. Sorokin).
“Cultura são as fortes crenças, valores e normas de comportamento que organizam as conexões sociais e tornam possível uma interpretação comum da experiência de vida” (W. Beckett).
Mestres da filosofia, psicologia, pedagogia e estudos culturais russos (M.M. Bakhtin, N.A. Berdyaev, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.S. Likhachev, A.F. Losev, Yu.M. Lotman, K.D. Ushinsky, etc.) atribuíram importância decisiva à cultura como condição para o desenvolvimento humano. Eles argumentaram que uma pessoa se torna parte da humanidade ao compreender a cultura e criá-la. Ao mesmo tempo, enfatizaram o contexto psicológico dessa compreensão, uma vez que a cultura espiritual une fenômenos que estão associados à consciência, à atividade intelectual e emocional-psíquica de uma pessoa (linguagem, conhecimento, nível de desenvolvimento intelectual, moral e estético, criatividade , emoções, relacionamentos, métodos e formas de comunicação humana).
A psicologia traz para a cultura geral uma compreensão da singularidade, complexidade e valor do homem como tal e de sua vida. Uma das características específicas da cultura psicológica é que o que é individualmente único em uma pessoa é reconhecido como dado. Sem uma ideia inicial da escala e da vulnerabilidade do mundo interior de uma pessoa, nenhuma manifestação mental ou comportamento real das pessoas pode ser totalmente explicado.
As questões do desenvolvimento da saúde psicológica e da cultura psicológica são cada vez mais levantadas na literatura pedagógica e psicológica moderna. O conceito de saúde psicológica foi formado e é ativamente utilizado na comunidade científica. A base da saúde psicológica é o desenvolvimento normal da realidade subjetiva no processo de vida, onde a norma é entendida não como a média que existe, mas como o melhor que é possível em uma determinada idade para uma determinada pessoa, e pela realidade subjetiva queremos dizer a “alma”, “mundo interior”, “espírito individual”, “humanidade no homem”. Mas depois do conceito de saúde psicológica, por analogia com a medicina, surge o conceito de higiene psicológica, bem como o conceito mais geral de cultura psicológica. A cultura psicológica deve ser entendida não apenas como o conhecimento das causas dos problemas psicológicos emergentes e das consequências de determinadas ações. A cultura psicológica é, antes de tudo, a capacidade e a vontade de resolver problemas de interação com o meio social e consigo mesmo, para não retardar o processo de desenvolvimento pessoal.
Os cientistas identificam uma propriedade psicológica inerente como a inteligência. A propriedade da inteligência, segundo Yu. M. Lotman, é uma espécie de conquista cultural da humanidade e pertence à humanidade como um todo. Pode-se supor que a inteligência é a forma mais elevada de manifestação da essência da cultura psicológica humana. As qualidades pessoais de uma pessoa inteligente são a atitude humana para com o mundo e as pessoas, o apego ao seu povo, à sua pátria, à sua cultura e ao respeito pela cultura dos outros povos; um sentido desenvolvido de justiça, honra, consciência, um sentido de independência, em particular, uma posição socialmente independente e a capacidade de defender esta posição. Na visão de A.F. Losev, a propriedade psicológica da inteligência se manifesta em mil e mil pequenas coisas: no desejo de não ofender uma pessoa, na capacidade de argumentar respeitosamente, na capacidade de ajudar outra pessoa com tranquilidade. D.S. Likhachev chegou a expressar a ideia de que uma instituição educacional perde o direito de existir se não cultivar a inteligência em seus alunos. Nutrir a cultura psicológica de uma pessoa é impossível sem um certo nível de alfabetização psicológica. Um importante aspecto substantivo da alfabetização psicológica, observa com razão E.A. Klimov, é na verdade científico, embora elementar, mas verdadeiro - consciência dos fatos e padrões que caracterizam o mundo subjetivo do homem.
O tema da cultura psicológica não pode ser considerado separadamente da alfabetização psicológica. Alfabetização psicológica como conjunto de conhecimentos e competências psicológicas elementares representa os fundamentos da cultura psicológica, a partir da qual se inicia o seu desenvolvimento, tendo em conta a idade, as características individuais e outras. Alfabetização psicológica significa dominar o conhecimento psicológico (fatos, ideias, conceitos, leis, etc.), habilidades, símbolos, tradições, regras e normas no campo da comunicação, comportamento, atividade mental, etc. erudição, consciência de vários fenômenos mentais tanto do ponto de vista do conhecimento científico quanto do ponto de vista da experiência cotidiana extraída de tradições, costumes, comunicação direta de uma pessoa com outras pessoas, colhida na mídia, etc. domínio de um sistema de signos e seus significados, métodos de atividade, em particular métodos de cognição psicológica. Além disso, não estamos a falar apenas de conhecimento, mas também da sua aplicação, da implementação de normas e regras ao nível do comportamento dos papéis, das funções sociais e das tradições. Por alfabetização entendemos, seguindo E. A. Klimov, B. S. Gershunsky, B. S. Erasov, o nível mínimo necessário de educação, competência e cultura como um todo.
A alfabetização psicológica geral é uma etapa no desenvolvimento da cultura, acessível a todas as pessoas com desenvolvimento normal.
Mas o conhecimento por si só não é suficiente para desenvolver a cultura psicológica. A cultura pessoal sempre se manifesta nas relações entre as pessoas. Podemos dizer que a base da cultura psicológica de uma pessoa é o conhecimento psicológico, fertilizado por valores universais e humanísticos. A implementação de tais conhecimentos na sociedade é realizada do ponto de vista e no contexto do respeito, do amor, da consciência, da responsabilidade e da atitude cuidadosa em relação ao sentido da dignidade humana de si e de outra pessoa. Os princípios morais, a nobreza de sentimentos, que se expressam na capacidade de uma pessoa ter experiências sutis, empatia profunda e capacidade de agir generosamente, são a essência da cultura psicológica (interna) do indivíduo. Janusz Korczak, conhecendo e compreendendo perfeitamente a psicologia de uma criança, escreveu: “Muitas vezes pensei sobre o que significa ser gentil? Parece-me que pessoa gentil é aquela que tem imaginação e entende o que o outro sente, sabe sentir o que o outro sente.”
A cultura psicológica não nasce por si mesma; o seu desenvolvimento envolve atenção ao mundo interior da criança, aos seus sentimentos e experiências, hobbies e interesses, habilidades e conhecimentos, à sua atitude para consigo mesmo, para com os seus pares, para com o mundo que o rodeia, para com eventos familiares e sociais contínuos, em direção à vida como tal. Assim, na ciência do século XX, alguns cientistas chamaram a atenção para a existência de um mundo infantil especial, que possui um sistema cultural próprio de ideias sobre o mundo e as pessoas, normas e regras sociais, herdadas de geração em geração de filhos de formas tradicionais de textos folclóricos. Segundo G. S. Vinogradov, o termo “folclore infantil” abrange todo o conjunto de diferentes tipos de obras verbais conhecidas pelas crianças e não incluídas no repertório dos adultos.
Subcultura infantil (do latim sub under e cultura cultivo, educação, desenvolvimento) em sentido amplo, tudo o que é criado pela sociedade humana para crianças e por crianças; num espaço semântico mais restrito de valores, atitudes, métodos de atividade e formas de comunicação realizadas em comunidades infantis numa determinada situação social histórica de desenvolvimento. Na cultura humana universal, a subcultura infantil ocupa um lugar subordinado e ao mesmo tempo tem relativa autonomia, pois em qualquer sociedade as crianças têm uma linguagem própria, várias formas de interação, seus próprios reguladores morais de comportamento, que são muito estáveis para cada faixa etária e se desenvolvem em grande parte independentemente dos adultos.
O surgimento de uma subcultura infantil como um fenômeno histórico e cultural integral se deve à estratificação de gênero e idade da sociedade, que tem suas raízes na antiguidade, quando os membros da comunidade que não haviam passado pela iniciação (um rito especial de passagem para a idade adulta) ) unidos para realizar formas conjuntas de atividade de vida idênticas às dos adultos. Com o desenvolvimento da sociedade humana, essas formas tornaram-se cada vez mais autônomas, fazendo uma transição da imitação direta do trabalho, das ações cotidianas e rituais dos adultos para a brincadeira como uma forma especial de atividade não produtiva, graças à qual o próprio comportamento da criança é controlado. , sua orientação no significado da atividade e das relações humanas.
Este é o mundo que a comunidade infantil criou “para si” ao longo de toda a sociogênese, consiste em:
· folclore infantil (livros de contagem, provocações, cantos, contos de fadas, histórias de terror, charadas);
· código jurídico da criança (sinalização de propriedade, cobrança de dívidas, permuta, antiguidade e direitos de tutela em diferentes faixas etárias, direito de uso de local de cogumelo/baga);
· humor infantil (rimas, anedotas, brincadeiras, piadas);
O processamento criativo e tendencioso da experiência acumulada das gerações anteriores no jogo é condição para a autonomização do mundo da infância e o surgimento de uma ampla gama de fenômenos da subcultura infantil, como vários gêneros do folclore infantil a eles relacionados.
De acordo com a definição de M.V. Osorina, “o folclore infantil é uma das formas de criatividade coletiva das crianças, implementada e consolidada num sistema de textos orais estáveis, transmitidos diretamente de geração em geração de crianças e que são importantes na regulação das suas atividades lúdicas e comunicativas”. A tradição folclórica, que absorveu a experiência social e intelectual de muitas gerações de crianças, proporciona à criança pré-escolar ou ao aluno do ensino fundamental formas prontas de resolver os problemas da vida na comunidade infantil e, na adolescência, adquirir independência psicológica dos adultos e defender sua posição.
Uma análise de aspectos da tradição cultural infantil mostra que ela tem diversas funções e satisfaz as necessidades sócio-psicológicas básicas das crianças que dominam as regras da comunicação interpessoal. Do ponto de vista de um psicólogo, muitas formas tradicionais de comportamento infantil são uma espécie de treinamento psicológico para as habilidades de comunicação da criança. Aprende gradativamente tarefas mais complexas de autoconhecimento e autorregulação, consciência das regras e normas de relacionamento entre as pessoas e cooperação com os outros, vivenciando-as ativamente em jogos e brincadeiras, em situações que testam coragem e provocações. E uma criança sempre pode encontrar apoio e uma saída para a situação recorrendo às tradições e ao folclore infantil, que servem literalmente a todas as áreas mais importantes da vida de uma criança: atitude para consigo mesma, comunicação com os pares e o mundo adulto, com a natureza e o misterioso mundo do sobrenatural.
1.2 A sociedade de pares e sua influência na formação da cultura psicológica infantil
As relações interpessoais das crianças em idade pré-escolar são bastante complexas e multifacetadas e representam um sistema integral com estrutura interna e dinâmica de desenvolvimento próprias. As relações interpessoais dos pré-escolares são muito complexas, contraditórias e muitas vezes difíceis de interpretar. Eles não ficam na superfície (como os de role-playing e de negócios) e se manifestam apenas parcialmente na comunicação e no comportamento das crianças, exigindo métodos especiais de detecção. A questão da necessidade de estudar essas relações tem sido repetidamente levantada por vários pesquisadores, entre eles: Kolominsky Ya.L., Royak A.A., Repina T.A., Mukhina V.S., Arkin E.K., Usova A.P., Arzhanova A.I., Kulchitskaya E.I. Segundo os cientistas, a idade precoce tem uma receptividade benéfica especial. A criança desenvolve intensamente o pensamento visual-figurativo e a imaginação, desenvolve a fala, a vida mental é enriquecida pela experiência e surge a capacidade de perceber o mundo e agir de acordo com as ideias.
J. Piaget atribui egocentrismo a uma criança pequena, pelo que ainda não é capaz de construir atividades conjuntas com os pares (portanto, Piaget acredita que a sociedade infantil surge apenas na adolescência). Em contraste com ele, A.P. Usova, e depois dela muitos psicólogos e professores domésticos, acreditam que a primeira sociedade infantil se forma no jardim de infância. Mas na idade pré-escolar, tendo como pano de fundo um ambiente educacional favorável no jardim de infância, podem ser criadas condições quando a influência do ambiente se torna “patogênica” para o desenvolvimento do indivíduo, uma vez que o prejudica.
As relações interpessoais (relacionamentos) são um sistema diversificado e relativamente estável de conexões seletivas, conscientes e emocionalmente vivenciadas entre membros de um grupo de contato. Apesar de as relações interpessoais se atualizarem na comunicação e, em grande parte, nas ações das pessoas, a própria realidade da sua existência é muito mais ampla. Falando figurativamente, as relações interpessoais podem ser comparadas a um iceberg, em que apenas a parte superficial aparece nos aspectos comportamentais da personalidade, e a outra parte, subaquática, maior que a superfície, permanece oculta.
A comunicação interpessoal na sociedade moderna é caracterizada por diversas situações. Todo adulto está familiarizado com o estado de constrangimento, confusão, sentimento de inferioridade, quando não sabe como consolar uma pessoa enlutada, o que responder a um tratamento desdenhoso ou desafiador, como defender o que está certo, como animar uma campanha desanimada. Todos esses problemas são comuns a adultos e crianças. Crianças de diferentes idades devem ser capazes de resolvê-los sozinhas, pois um adulto pode não estar por perto. Isso requer não apenas entender o que está acontecendo, mas também dominar uma determinada técnica de comunicação. O folclore infantil como forma de resolução de conflitos pode se tornar uma característica específica desta técnica. As observações mostram que as crianças costumam usar o folclore em diversas situações controversas. Uma das características mais importantes da subcultura infantil é a presença de sua própria linguagem de comunicação entre as crianças, que se distingue por uma estrutura sintática e lexical especial, imagens e criptografia. D. B. Elkonin, ao estudar a fala oral e escrita dos alunos, descobriu a originalidade não apenas dos significados lexicais e das formas gramaticais, mas também da sintaxe da linguagem infantil, por exemplo, quando os assuntos gramaticais e psicológicos não coincidem. Em seus experimentos de criação de palavras, a criança registra o potencial de reserva de sua língua nativa, as possibilidades de seu desenvolvimento, sem saber, por isso K.I. Chukovsky e R. Jacobson chamaram as crianças de linguistas geniais. Outra característica importante da subcultura infantil é o tabu de nomes pessoais nas comunidades infantis e a atribuição de apelidos e apelidos aos colegas. Esse aspecto da manifestação da autonomia em um grupo infantil, especialmente característico de adolescentes e jovens, infelizmente, ainda não chamou a atenção dos pesquisadores. Enquanto isso, são os apelidos que representam uma manifestação única do próprio conteúdo da subcultura infantil e um rico material para a compreensão dos mecanismos de funcionamento das comunidades infantis na ontogênese e na sociogênese.
A variedade de personagens, situações e relações pouco claras, tão difíceis de compreender de imediato, fazem com que as crianças sintam a importância das regras não só para o jogo, mas também para regular a comunicação, principalmente em casos difíceis. No folclore infantil, os pesquisadores descobriram um código legal infantil único que regula formas de comportamento em situações complexas e de conflito. São normas consagradas em fórmulas verbais tradicionais que têm força específica para as crianças. Provocar pessoas sorrateiras, gananciosas e bebês chorões é um meio poderoso pelo qual as normas da vida coletiva das crianças são estabelecidas e o comportamento indesejável para o grupo é suprimido. A transferência de toda a riqueza de conteúdo da subcultura infantil ocorre diretamente “de boca em boca” na comunicação informal em parques infantis, em acampamentos de verão, sanatórios e hospitais. Somente no final do período da infância, junto com os textos orais, aparecem os textos escritos – cancioneiros, álbuns de meninas, “cartomantes” e coletâneas de piadas. A eficácia deste remédio é bastante elevada, pois é um produto da comunicação infantil.
Na idade pré-escolar, a atividade principal é a dramatização, e a comunicação passa a ser sua parte e condição. O jogo dos pré-escolares é uma educação multifacetada e multifacetada que dá origem a diferentes tipos de relações infantis: enredo (ou role-playing), relações reais (ou empresariais) e interpessoais. Os dois primeiros tipos de relações infantis no jogo constituem o seu plano externo, uma vez que estão abertos à observação direta. Do ponto de vista de D.B. Elkonin, “o jogo é social no seu conteúdo, na sua natureza, na sua origem, ou seja, decorre das condições de vida da criança na sociedade”.
Aos 3 anos, quando a criança ingressa no jardim de infância, a principal atividade dos pré-escolares - a brincadeira - está apenas começando a se desenvolver. Ainda é muito primitivo em conteúdo, assim como as primeiras relações sociais que nele se desenvolvem. Com a idade, a experiência adquirida é sistematizada e especificada e, consequentemente, os jogos tornam-se mais complexos. O vocabulário da criança também é enriquecido e ocorre o conhecimento do folclore infantil. Hoje em dia é cada vez mais possível observar como as crianças agem em situações polêmicas e como as resolvem com a ajuda do folclore. E várias rimas, rimas, provocações, etc. tornaram-se ferramentas para uma saída pacífica de uma situação controversa. Este método de solução é uma norma cultural infantil, santificada pela tradição. Aos quatro ou cinco anos, é adotado de forma bastante superficial pelas crianças mais velhas. Depois de um ou dois anos, a criança começa a perceber seu significado profundo e afirma com pathos a justiça da sorte, garantindo cuidadosamente que a escolha seja aleatória. Por exemplo, os textos das rimas de contagem são alongados de modo que é impossível adivinhar de antemão quem recairá a última palavra.
Assim, as relações interpessoais nascidas e mediadas pela brincadeira podem, no entanto, existir independentemente dela, bem como de qualquer outra atividade infantil, na qual diferem significativamente das relações de role-playing e de negócios, que ficam completamente “afogadas” no jogo. Ao mesmo tempo, eles estão intimamente interligados e, sendo muito emocionais nos pré-escolares, muitas vezes “entram no jogo”. As relações em torno da brincadeira são de particular importância para o desenvolvimento da personalidade da criança, para a sua assimilação das normas morais elementares, pois é aqui que se formam e efetivamente se manifestam as normas e regras de comportamento aprendidas, que constituem a base para o desenvolvimento moral de uma criança em idade pré-escolar e formar a capacidade de se comunicar em um grupo de colegas.
Devido à sua especial intensidade emocional, as relações interpessoais estão muito mais “ligadas” à personalidade da criança do que outras e podem ser muito seletivas e estáveis. O que é especialmente valioso aqui é que estas não são “regras de justiça” impostas aos adultos, que são violadas assim que as crianças são deixadas sozinhas, mas uma norma de comportamento, uma lei inviolável que existe na própria comunidade infantil, ajudando a encontrar uma saída pacífica e “cultural” de situações difíceis típicas da vida social das crianças mais novas. Textos folclóricos de contagem de rimas transmitidos de geração em geração de crianças servem como meio de colocar em prática essa lei.
Apesar de toda a importância óbvia das relações da criança com os pares, há uma clara subestimação do papel destes últimos na formação da personalidade da criança. As relações com os adultos, no processo de comunicação com os quais as crianças adquirem a experiência sócio-psicológica mais importante e dominam os padrões de comportamento em equipa, são uma condição necessária para a formação e posterior desenvolvimento da personalidade da criança. Mas na idade pré-escolar, outras crianças começam a ocupar um lugar cada vez mais importante na vida de uma criança. Se no final da primeira infância a necessidade de comunicação com os pares está apenas surgindo, na pré-escola ela já se torna uma das principais. Aos 4-5 anos, a criança já sabe com bastante precisão que precisa de outras crianças e claramente prefere a companhia dos colegas. As crianças demonstram um desejo ativo de comunicar com os pares em vários tipos de atividades, resultando na formação de uma “sociedade infantil”. Isto cria certos pré-requisitos para o desenvolvimento de relações coletivas. A comunicação significativa com os colegas torna-se um fator importante no pleno desenvolvimento da personalidade de um pré-escolar mais velho. Nas atividades coletivas (jogo, trabalho, comunicação), as crianças de 6 a 7 anos dominam as habilidades de planejamento coletivo, aprendem a coordenar suas ações, a resolver disputas de forma justa e a alcançar resultados comuns. Tudo isso contribui para o acúmulo de experiência moral.
Cada criança ocupa uma determinada posição no grupo de pares, que se expressa na forma como os pares a tratam. O grau de popularidade de que uma criança goza depende de muitos motivos: seu conhecimento, desenvolvimento mental, características comportamentais, capacidade de estabelecer contatos com outras crianças, aparência, etc. Assim, foram identificados sintomas de disfunções infantis na equipe. Os dados obtidos a partir do estudo de trabalhos de diversos autores indicam que nas primeiras fases da investigação de um grupo infantil, os principais sintomas do sofrimento infantil são a baixa sociabilidade da criança ou, pelo contrário, comportamentos que entram em conflito aberto com os pares. A baixa sociabilidade é um fenômeno objetivamente existente. Essas crianças reduziram drasticamente as características básicas de comunicação em comparação com outros membros do grupo. A baixa sociabilidade, na maioria dos casos considerados por vários autores, indica a presença de conflitos entre a criança e os pares, evidenciados pelo estreitamento do seu âmbito, pela não participação da criança em grupos de brincadeiras estáveis de crianças e pela falta de simpatia mútua entre as crianças. O sintoma de falta de sociabilidade, que se manifesta externamente da mesma forma, é um fenômeno complexo.
As crianças com baixa comunicação ocupam diferentes posições na esfera das relações avaliativas e seletivas no grupo. Conduzido por A.A. A pesquisa de Royak permitiu dividir as crianças insociáveis em três subgrupos: 1) inicialmente buscam a comunicação, mas depois a abandonam devido à atitude insuficientemente amigável de seus pares; 2) inicialmente buscam a comunicação, mas depois se afastam dela, apesar da atitude amigável dos pares; 3) desde o momento da adesão ao grupo (ou seja, o grupo médio de crianças dos 4 aos 5 anos) não procuram comunicar com os seus pares. Além das crianças anti-sociais, a atenção dos pesquisadores também foi atraída por crianças que entram em conflito abertamente com seus pares. Também existem sérias complicações no relacionamento com os pares. Tal como no caso das crianças pouco comunicativas, todas as crianças que entravam em conflito aberto com os seus pares tinham relações complicadas no grupo.
As crianças que entram em conflito abertamente com os pares foram divididas em vários grupos: 1) crianças que se esforçam ativamente para estabelecer contactos com os pares, mas estes persistentemente não querem levá-los para o jogo; 2) crianças cujos contatos com os pares, apesar do desejo mútuo, são frequentemente acompanhados de conflitos. A desvantagem das crianças dentro de cada grupo é causada por vários motivos psicológicos.
Assim, a baixa sociabilidade pode ser causada pela falta de competências e habilidades de jogo suficientemente desenvolvidas da criança: mobilidade reduzida, que inibe a implementação de métodos adequados de cooperação; incapacidade de satisfazer necessidades individuais não relacionadas com o jogo; necessidade subdesenvolvida de brincar em conjunto (nestes casos, a própria criança abandona as brincadeiras conjuntas.).
O mal-estar das crianças que entram em conflito aberto com os pares também é causado por vários motivos: conhecimento insuficiente de habilidades lúdicas, combinado com a falta de métodos desenvolvidos de comunicação positiva; formação incorreta da necessidade de brincadeira conjunta, predomínio de tendências egoístas e autoritárias.
Assim, torna-se evidente a necessidade de estudar a personalidade da criança no grupo, no grupo específico em que ela está inserida numa determinada fase etária de desenvolvimento, nas relações interpessoais das crianças mediadas pela atividade. A necessidade de estudar essas relações torna-se óbvia. É por meio desse plano de relações que a criança entra mais em contato com o mundo das experiências, pois sem o “calor” emocional das relações interpessoais, sem o carinho de alguém do grupo, ela não consegue se satisfazer emocionalmente.
O estudo da subcultura infantil - jogos e diversões favoritas, piadas, brincadeiras, etiqueta e formas de as crianças resolverem conflitos em diversas situações - permite realizar de forma mais eficaz um processo pedagógico holístico.
1.3 A cultura psicológica dos pais é um fator na formação da cultura psicológica dos filhos
O mundo da infância é um mundo especial. E nem todo adulto consegue entrar. Este é um mundo de alma terna e reverente, mas muitas vezes nele reinam a crueldade e a rejeição do que é muito significativo e importante para os adultos.
Aprender a compreender o estado da alma de uma criança, certificando-se de que o seu desenvolvimento não ocorre sob coerção (“ele deveria saber disso na sua idade”), mas no processo de cooperação alegre com um adulto, é uma grande arte parental.
Um papel especial no desenvolvimento da criança, na sua esfera emocional e pessoal, é tradicionalmente atribuído ao fator de interação entre pais e filho, tanto nas fases iniciais como nas fases posteriores do desenvolvimento. No processo de contato constante com a criança, os pais ajudam a regular e agilizar suas relações afetivas com o mundo exterior, dominam diversas técnicas psicotécnicas para a organização afetiva de seu comportamento e estabilizam os processos afetivos. Pelas suas características, a família, como pequeno grupo, cria para os seus membros condições de manifestação emocional e satisfação de necessidades emocionais que ajudam a pessoa a sentir-se pertencente à sociedade, aumentam a sua sensação de segurança e paz e evocam um desejo para fornecer ajuda e apoio a outras pessoas. Numerosos estudos psicológicos mostram que a comunicação de uma criança com adultos próximos é a condição principal e decisiva para o desenvolvimento de todas as suas capacidades e qualidades mentais: pensamento, fala, autoestima, esfera emocional, imaginação, etc.
D. B. Elkonin escreve: “No processo de atividade conjunta, os adultos transmitem gradualmente formas socialmente desenvolvidas de consumir objetos. Nas atividades conjuntas, os adultos organizam as atividades da criança, e depois desempenham as funções de incentivar e acompanhar o andamento da formação dessas ações...” No processo de relacionamento próximo com a família, a estrutura de sua personalidade se forma na criança desde os primeiros dias de vida. Ele entra no mundo de seus parentes e adota suas normas de comportamento. Portanto, os pais desempenham um papel responsável na vida de uma criança.
A comunicação com os adultos é de excepcional importância para uma criança em todas as fases da infância. Mas é especialmente importante nos primeiros sete anos de sua vida, quando todas as bases da personalidade e da atividade de uma pessoa em crescimento são lançadas.
A idade pré-escolar é objeto de muita atenção de cientistas e profissionais como um período importante e responsável na vida de uma pessoa, como o momento do nascimento do indivíduo. Nesse período, ocorre um desenvolvimento acelerado dos processos mentais e dos traços de personalidade, e o pequeno domina ativamente uma ampla gama de diferentes tipos de atividades. Na fase da infância pré-escolar, desenvolve-se a autoconsciência, forma-se a autoestima, constrói-se uma hierarquia de motivos e ocorre sua subordinação. E é durante este período que o mais importante é a influência da família no desenvolvimento da personalidade da criança, a influência do sistema intrafamiliar existente, bem como as relações entre pais e filhos.
Os primeiros estudos experimentais no campo das relações pais-filhos começaram em 1899, quando foi desenvolvido um questionário para identificar a opinião dos pais sobre a punição dos filhos. A década de 1930 viu um rápido aumento na pesquisa sobre atitudes parentais. Até o momento, mais de 800 estudos sobre o tema das relações entre pais e filhos foram publicados em psicologia estrangeira.
Na psicologia doméstica, as estatísticas são mais modestas, por isso há uma certa falta de informação sobre o assunto. Como A.G. corretamente aponta. Líderes, O.A. Karabanova, A.S. Spivakovskaya e muitos outros psicólogos envolvidos no estudo dos serviços psicológicos familiares, e hoje permanece uma certa necessidade de métodos para diagnosticar as relações pais-filhos por parte dos pais e dos filhos.
O interesse de muitos pesquisadores modernos no campo das relações pais-filhos se explica pela importância do papel do adulto para o desenvolvimento infantil, pois a família é fonte e elo mediador na transmissão da experiência sócio-histórica e emocional e empresarial. relações entre as pessoas e a criança. Levando isso em consideração, a família sempre foi, é e será a instituição mais importante para a formação e socialização de uma criança.
Na idade pré-escolar mais avançada, surge uma nova necessidade - a necessidade de respeito por parte de um adulto. Já não basta uma criança apenas ter atenção e brincar junto. Ele precisa de uma atitude séria e respeitosa para com ele, suas questões, interesses e ações. Na idade de 5 a 7 anos, a necessidade de respeito e reconhecimento por parte dos adultos torna-se a necessidade básica da criança. No comportamento das crianças, isso se expressa no fato de que elas começam a se ofender quando um adulto avalia negativamente suas ações, as repreende e muitas vezes faz comentários. É importante para eles que seus pais não apenas percebam, mas também elogiem suas ações.
Para a criança, o pai não é mais uma fonte abstrata de atenção e boa vontade, não apenas um parceiro de brincadeira, mas uma pessoa específica com certas qualidades (sua posição na sociedade, idade, profissão, etc.). Todas essas qualidades são muito importantes para uma criança em idade pré-escolar.
A idade pré-escolar, conforme observado por A.A. Krylov, é a etapa inicial na formação de um sujeito de atividade cognitiva e prática. Este período da vida é extremamente importante do ponto de vista da gênese e formação das formas sociais do psiquismo e do comportamento moral. Ao final da idade pré-escolar, ocorre a transição de uma relação emocional direta com o mundo que nos rodeia para relações que se constroem a partir da assimilação de avaliações morais, regras e normas de comportamento. Assim, na comunicação com os adultos, a criança muitas vezes assimila conceitos morais de forma categórica, esclarecendo-os gradativamente e preenchendo-os com conteúdos específicos, o que acelera o processo de sua formação e ao mesmo tempo cria o perigo de sua assimilação formal. Portanto, é importante que a criança aprenda a aplicá-los na vida consigo mesma e com os outros. Isto é de grande importância, em primeiro lugar, para a formação dos seus bens pessoais. O ambiente familiar é uma combinação das características pessoais dos pais, das condições em que vive a família, do estilo parental, etc. O estilo de organização de vida que prevalece na família tem influência significativa na formação da personalidade da criança. Nos estudos de Ya. L. Kolominsky, as relações intrafamiliares são consideradas como relações interpessoais no processo de comunicação. É no processo de comunicação com os adultos que a criança percebe o estilo de vida da família para sua posterior reprodução, sendo a comunicação um dos mecanismos sócio-psicológicos do desenvolvimento da personalidade. O conteúdo e o conteúdo emocional e moral de tais relações em cada família são únicos, pois dependem das características individuais e do nível de cultura psicológica de cada membro da família. O exemplo vivo dos pais é uma forma específica de transferir a experiência social e moral das gerações mais velhas para as mais jovens. No entanto, a influência dos modelos parentais não é de natureza mecânica, mas é gradualmente absorvida e processada pela criança. É por isso que os filhos não podem copiar absolutamente os pais e ser sua imagem espelhada.
É muito importante compreender como uma criança e um adulto se imaginam no sistema de relações entre pais e filhos. Na pessoa de um adulto, a criança encontra não tanto um portador de alguma experiência pessoal, mas sim um expoente do princípio humano universal, um representante autorizado da cultura. O adulto é um intermediário entre a criança e a cultura e transfere-lhe para o desenvolvimento a riqueza prática que a humanidade desenvolveu ao longo da sua história. As normas sociais e os padrões culturais existentes na sociedade estabelecem certos padrões de ideias sobre o que devem ser marido e mulher, pai e mãe em relação aos filhos, filho e filha em relação aos pais idosos. .
Smirnova E. O., Bykova M. V. observam nove opções de comportamento parental: estrito, explicativo, autônomo, comprometedor, facilitador, simpático, indulgente, situacional, dependente e são de opinião que na vida real há uma variedade de situações em que se encontram pais e filhos, exclui a possibilidade de implementação de um estilo e envolve a implementação de várias opções de comportamento parental.
Na psicologia moderna, os estilos parentais familiares são convencionalmente divididos em três grupos principais: permissivos (liberais), autoritários e democráticos. A primeira delas se manifesta na família como a ausência de todas as relações: distanciamento e alienação dos membros da união familiar entre si, total indiferença aos assuntos e sentimentos do outro. Os outros dois – autoritários e democráticos – formam uma espécie de escala. Num pólo da escala reina o autoritarismo estrito: a atitude peremptória e sem cerimónia dos familiares, a sua crueldade, agressão, ditadura, insensibilidade e frieza entre si, e no outro - a democracia colegial, que pressupõe cooperação, assistência mútua, um desenvolvimento cultura de sentimentos e emoções, e também igualdade verdadeira e completa de todos os participantes do processo familiar.
Furmanov I. A., Aladin A. A., Furmanova N. V. estilos desfavoráveis de educação familiar incluem hiperproteção favorecedora, hiperproteção dominante, rejeição emocional, aumento da responsabilidade moral, hiperproteção, bem como os tipos “pai-chefe” e “pai-chefe”. camarada." Os autores observam que nenhum desses papéis permite aos pais criar uma atmosfera de confiança na família.
Zakharov AI destaca aspectos tão significativos do comportamento parental como superproteção, inconsistência e educação contraditória, caracterizada por uma lacuna entre as exigências da criança e o controle sobre ela, inconsistência de ações pedagógicas que desorientam a criança, bem como a inflexibilidade dos pais nos relacionamentos com os filhos, afetividade, ansiedade e autoritarismo da educação familiar.
Uma análise da sociedade moderna e da família moderna mostra que muitas vezes os pais não conseguem criar condições favoráveis para a socialização eficaz da criança, o que leva ao agravamento de diversos problemas sociais. Erros e erros de cálculo cometidos pelos pais no processo de criação e desenvolvimento de um filho podem revelar-se irreparáveis e manifestar-se posteriormente no comportamento anti-social da criança, nas dificuldades de sua adaptação à vida em sociedade, nos diversos desvios de desenvolvimento mental e pessoal. .
Muitos problemas sociais são muitas vezes consequência da criação dos filhos por pais com baixo nível de cultura psicológica e pedagógica, o que se manifesta numa atitude irresponsável no desempenho das suas funções educativas, fortes limitações motivacionais na resolução de problemas de educação familiar, despreparo e relutância para mudar os estereótipos existentes de educação.
O ritmo de vida moderno, o aumento do número de famílias monoparentais, as famílias conflituosas, o emprego dos pais, juntamente com o baixo nível da sua cultura psicológica e pedagógica, distorcem significativamente a natureza das relações pais-filhos. Isto se manifesta na unificação e formalização dos contatos entre pais e filho, no desaparecimento das formas conjuntas de atividade, na falta de carinho e atenção mútua, o que muitas vezes leva à formação na criança de uma autoestima inadequada. , falta de autoconfiança, formas negativas de autoafirmação e, em casos extremos, expressa-se em negligência pedagógica e retardo mental.
Porém, atualmente não existe um sistema unificado para a formação da cultura psicológica dos pais. Não existe uma ideia clara da fenomenologia da cultura psicológica dos pais, das formas e métodos de sua formação nas condições modernas.
Para caracterizar a cultura psicológica dos pais, foram identificados dois parâmetros:
1) métodos e técnicas de comunicação entre pais e filhos durante a influência educacional: métodos de influência verbal (indução, persuasão, exortação, coerção), métodos de controle, demonstração visual, incentivo, punição.
2) um estilo de interação com a criança, que sintetiza toda a natureza da competência dos pais em matéria de educação e desenvolvimento dos filhos e confere uma característica integral a um determinado nível de cultura psicológica dos pais.
O critério para um alto nível de cultura psicológica de uma família são as relações intrafamiliares, principalmente na relação dos pais com o filho. Verificou-se que os pais de baixo nível são caracterizados pelas seguintes características. Em relação ao filho, tais pais o percebem como azarado, azarado, mau; sinta-se aborrecido, zangado, irritado com ele. Esses pais não são capazes de se colocar no lugar dos filhos e ver o mundo através dos olhos deles. Praticamente não têm conhecimento sobre as leis do desenvolvimento mental e pessoal da criança e muitas vezes não querem reconstruir o sistema de relações com a criança para superar as manifestações negativas nas crises relacionadas com a idade. Esses pais têm pouca compreensão dos pontos fortes e fracos de seus filhos e, às vezes, suas ideias são extremamente inadequadas à realidade, de modo que suas necessidades para com a criança estão em desacordo com suas reais capacidades. Muitas vezes eles não têm ideia sobre as formas e métodos de organização das atividades de uma criança, deixando-a desenvolver-se por conta própria. Ao interagir com uma criança, os pais com baixo nível de cultura psicológica raramente a elogiam, mais frequentemente avaliam suas atividades negativamente e mostram uma reação inadequada ao sucesso da criança ou total indiferença. Muitas vezes, esses pais, interagindo com o filho, demonstram rejeição às suas características individuais, combinando-as com formas severas de punição, autoritarismo, ou podem ignorar propositalmente o filho, dando-lhe um sentimento de inutilidade e agressão.
Os pais com um nível médio de cultura psicológica sentem-se constantemente preocupados com o filho, procuram protegê-lo das dificuldades e angústias da vida, o filho sempre lhes parece fraco e indefeso. Esses pais são caracterizados por um desejo de autocontrole constante, são bastante responsáveis, muitas vezes tensos internamente e são caracterizados por um predomínio de fadiga e preocupação. O seu conhecimento dos padrões de desenvolvimento mental e das crises relacionadas com a idade é bastante vago. Os pais nem sempre têm ideias objetivas sobre os pontos fortes e fracos da personalidade de seus filhos ou veem apenas os pontos fortes ou fracos de sua personalidade, têm dificuldade em prever o desenvolvimento futuro da personalidade da criança e não sabem como organizar as atividades da criança para seu pleno desenvolvimento. Os pais nesta categoria subestimam ou superestimam as reais capacidades da criança. Alguns deles são calmos, outros são indiferentes, outros demonstram excessiva excitação e ansiedade pelo sucesso ou fracasso do filho. Ao interagir com uma criança, podem seguir um estilo liberal, dando-lhe liberdade de escolha, controlando fracamente suas atividades, ou, pelo contrário, esforçam-se para segurar, amarrar a criança a si mesmos e privá-la de independência.
Os pais com alto nível de cultura psicológica gostam do filho pelo que ele é, não procuram ativamente “refazê-lo”, respeitam a sua individualidade, procuram passar o máximo de tempo possível com o filho, interessam-se pelos seus assuntos e planos , e valorizam muito as habilidades intelectuais e criativas da criança, estão bem cientes delas. Os pais confiam na criança e incentivam sua independência. Eles estão confiantes em si mesmos, refletem bem sobre os seus próprios motivos, implementam sistematicamente as suas intenções, têm um sentido desenvolvido de dever interno, atividade e independência. Os pais nesta categoria prevêem bem o desenvolvimento de todos os aspectos da personalidade da criança de acordo com suas reais capacidades e habilidades. Ao interagir com uma criança, esses pais costumam usar avaliações positivas, elogios, aprovação das atividades da criança e são consistentes em suas exigências para com ela.
Os critérios listados acima são elementos da cultura psicológica dos pais e são formados na forma de proibições, conselhos e instruções. Cada pessoa tem sua ideia sobre o desenvolvimento e a formação de uma criança, e também implementa um ou outro conceito psicológico. Uma análise dos processos que ocorrem em uma família moderna indica o domínio de um ou outro conceito em relação à criança.
Assim, a natureza da família contém inicialmente o caráter contraditório das orientações parentais em relação ao filho da família. A diferença entre estas orientações revela-se na natureza e no conteúdo do estilo parental da criança, que é um dos indicadores mais significativos da cultura psicológica dos pais.
Os elementos básicos da cultura psicológica dos pais podem determinar de diferentes maneiras o bem-estar emocional da criança, bem como suas idéias sobre a variedade dessas técnicas psicológicas que mais tarde a ajudarão a lidar com vários fatores desfavoráveis do microambiente circundante. Assim, os adultos, pelo seu próprio exemplo, devem ensinar a criança a ser psicologicamente culta e a ter um certo nível de conhecimento psicológico e de atividade psicológica.
O estilo de relacionamento com os pais e o tom emocional das relações familiares têm impacto direto no desenvolvimento da personalidade da criança. A comunicação entre pais e filhos é um processo de interação constante. A totalidade do conhecimento psicológico de uma criança constitui a sua pré-formação psicológica. Esse tipo de conhecimento cotidiano permite que as crianças construam sua própria linha de comportamento e relacionamento com seus pares no futuro.
Pesquisas dos psicólogos domésticos Alekseeva L. S., Bueva L. P., Zhiznevsky B. P., Kolominsky Ya. L., Panko E. A., Furmanova I. A. no campo das relações entre crianças pré-escolares e pais mostraram que a esmagadora maioria das crianças cujas relações familiares são construídas com base na cooperação mostrar vontade de cooperar em um grupo de seus pares. O ambiente psicológico nessa família acaba sendo mais humano e positivamente emocional.
Uma família onde os pais utilizam elementos inadequados de educação espontânea, por exemplo, influência emocional, física ou verbal sobre a criança, torna-se um fator traumático para a criança.
Assim, a cultura psicológica dos pais é uma educação pessoal que se expressa na sua orientação valor-objetiva para a plena educação e desenvolvimento do filho, na capacidade de refletir, autocontrolar, regular o seu comportamento, no domínio criativo da psicologia e tecnologias pedagógicas, conhecimento e um estilo humanístico de interação com o bebê. N. K. falou bem sobre a importante condição para uma educação plena. Krupskaya: “Se os membros da família forem pessoas receptivas e sensíveis, se tiverem amplos interesses públicos, se o trabalho unir a família numa união amigável, a família terá uma boa influência sobre a criança”.
Assim, nos primeiros sete anos de vida, surgem consistentemente os principais tipos de necessidades da criança na comunicação da criança com outras pessoas: a necessidade de atenção, cooperação, respeito, empatia e compreensão mútua. Não só a sua relação com a criança, mas também o sucesso do desenvolvimento da criança depende de como e quão plenamente os pais satisfazem essas necessidades, ou seja, formação oportuna de suas habilidades e qualidades pessoais.
conclusões
No decorrer deste trabalho, foi realizado um estudo da subcultura psicológica infantil. O estudo da subcultura infantil - jogos e diversões favoritas, piadas, brincadeiras, etiqueta e formas de as crianças resolverem conflitos em diversas situações - permite realizar de forma mais eficaz um processo pedagógico holístico, sendo também de grande importância para o desenvolvimento de a consciência e a personalidade da criança, da comunidade infantil e dos grupos de pares.
A subcultura infantil é um produto da interação social e da criatividade coletiva das crianças na comunicação livre, jogos de atividade cognitiva em grupos informais. Ao mesmo tempo, uma das funções mais importantes da subcultura infantil é regular as relações entre os membros da comunidade lúdica infantil e as relações com o mundo natural circundante e o mundo dos adultos. É transmitido de criança para criança em comunicação direta e é caracterizado pelas seguintes características:
1. Faz parte ou um subsistema da cultura da sociedade a que pertencem as crianças, mas mantém sempre relativa autonomia e independência.
2. A subcultura infantil distingue-se pelo conservadorismo e possui “filtros de censura” únicos que não permitem que os seus fundamentos sejam minados. Ao mesmo tempo, ela reage com flexibilidade aos acontecimentos do mundo circundante e assimila novas informações, introduzindo-as nas estruturas culturais infantis tradicionais.
A cultura psicológica geral de um indivíduo é parte integrante da cultura básica do indivíduo, permitindo-lhe efetivamente autodeterminar-se e autorrealizar-se na vida, contribuindo para o sucesso da adaptação social, do autodesenvolvimento e da satisfação com a vida.
A tarefa dos adultos na família, na escola e na sociedade é ajudar a criança a dominar os meios de compreensão de si mesma, autoaceitação e autodesenvolvimento no contexto da interação humanística com as pessoas ao seu redor e no ambiente cultural, social, econômico e realidades ambientais do mundo ao seu redor. O analfabetismo psicológico, a baixa cultura psicológica da sociedade, a falta de uma cultura de relacionamento no espaço de convivência em que vivem muitas crianças, criam condições sob as quais uma criança muitas vezes, desde o momento do nascimento, cai na “zona de risco” - o risco de não se tornando humano.
As crianças devem estar preparadas para compreender como se comportar humanamente na sociedade, como compreender o que está acontecendo nesta sociedade, etc. A educação psicológica parece necessária e natural para o desenvolvimento normal de uma pessoa moderna em crescimento. A cultura psicológica não só se manifesta na interação das pessoas, mas serve como reguladora dessa interação, pressupõe e implementa a comunicação ao vivo, condicionada pelo respeito mútuo dos interlocutores. A cultura psicológica exclui a manipulação da consciência, dos sentimentos e dos relacionamentos das pessoas. O domínio da cultura começa a partir do momento em que a pessoa nasce. Lembre-se, A. M. A história de Gorky, “O Nascimento do Homem”, contém versos penetrantes: “Um novo habitante das terras russas, um homem de destino desconhecido, deitado em meus braços, fungou gravemente”. E esse destino é em grande parte determinado pelo ambiente cultural que envolve a criança desde o nascimento. Todos aprendem a ser humanos, e esse aprendizado ocorre no contexto da cultura e da educação.
Literatura
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Tutoria
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Evento extracurricular (aula) sobre educação multicultural. Abstrato
Tema: Somos diferentes - esta é a nossa riqueza, estamos juntos - esta é a nossa força.
Goloborodko Elena Evgenievna, estudante do 4º ano do Instituto de Educação e Ciência da Universidade Federal do Norte do CáucasoAlvo:
a formação de uma personalidade integral e harmoniosamente desenvolvida, capaz de autodesenvolvimento criativo e de realização da autodeterminação etnocultural e civil com base nas tradições nacionais e familiares, nos valores culturais; criar condições para o desenvolvimento da consciência tolerante dos alunos.
Tarefas:
1. Dominar os fundamentos da cultura nacional e apresentar aos alunos a história das diferentes nações, cujos representantes estudam nas aulas.
2. Incutir nos alunos a compreensão da singularidade da cultura dos povos, do respeito pelos valores nacionais e das características étnicas.
3. Mostrar aos alunos que eles são completamente diferentes e diferentes entre si, mas cada um deles é um indivíduo; promover a consciência do aluno sobre sua singularidade.
4. Dar a cada aluno a oportunidade de pensar sobre o seu comportamento na sala de aula, na família, entre amigos e avaliar o comportamento dos outros; Ajude os alunos a compreender que qualquer forma de discriminação contribui para a exclusão.
5. Ampliar os horizontes dos alunos.
Resultados planejados:
Pessoal:
1. Atitude positiva em relação à cultura de todos os povos.
2. O desejo de adquirir novos conhecimentos e competências multiculturais e melhorar os existentes.
3. Esteja ciente das suas dificuldades e esforce-se para superá-las dominando novos tipos de atividades multiculturais.
Metassujeito:
UUD regulatório
1. Determine de forma independente o objetivo das atividades extracurriculares, correlacione suas ações com o objetivo.
2. Elaborar um plano de realização de atividades extracurriculares sob orientação de um professor.
3. Ajustar a execução da tarefa de acordo com o plano, as condições de execução e o resultado da ação em um determinado estágio.
4. Faça uma escolha de literatura para um propósito específico.
5. Avalie seu próprio sucesso na conclusão de tarefas.
UUD cognitivo:
1. Suponha de forma independente quais informações adicionais serão necessárias para estudar material desconhecido; selecionar as fontes de informação necessárias no âmbito das atividades do projeto.
2. Recuperar informações apresentadas em diferentes formas.
3. Apresentar os resultados do trabalho, incluindo a utilização das TIC.
4. Participar ativamente na discussão das tarefas, propor diferentes formas de completar as tarefas, justificar a escolha do método de ação mais eficaz.
Comunicação UUD:
1. Observar as normas de etiqueta da fala e as regras da comunicação oral na vida cotidiana.
2. Leia em voz alta e silenciosamente os textos de ficção e livros de ciência popular, entenda o que lê, faça perguntas, esclarecendo o que não está claro.
3. Participe do diálogo, ouça e compreenda os outros, expresse seu ponto de vista, entenda a necessidade de defender sua opinião.
4. Participar dos trabalhos do grupo durante as atividades do projeto, distribuir funções, negociar entre si, levando em consideração o objetivo final.
5. Fornecer assistência mútua e controle mútuo ao trabalhar em grupo.
Equipamento: projetor multimídia, apresentações em PowerPoint; música dos povos representados, fantasias, cartões com os nomes dos países, vela.
Participantes: Alunos do ensino primário (4ª a 7ª séries), professores e pais.
Epígrafe
(Escrito no quadro ou cartaz)
“Nossa escola é nossa casa comum,
Nossa felicidade comum
Estamos ansiosos para conhecê-la,
Juntar-se,
Filhos de diferentes nações -
Aqui somos como uma família.
Somos diferentes, mas iguais,
Seja você ou eu..."
Progresso do evento:
I. Momento organizacional
Atividades estudantis: Ao som da música, as crianças entram no salão e sentam-se em cadeiras pré-estabelecidas em frente ao projetor, cumprimentando os convidados que compareceram ao evento.
Saudações:
Professor: Olá, queridos convidados e queridos amigos! Damos as boas-vindas aos nossos convidados reunidos em nosso evento aberto.
Vídeo - (o que é tolerância, como esta palavra é traduzida, o que significa; como se tornar tolerante)
Palavra introdutória:
- Somos todos diferentes, mas temos muito em comum. Na escola, como em qualquer outro lugar, há pessoas pequenas, grandes, magras, com sobrepeso, deficientes, estrangeiros, ciganos, meninas, meninos. Nós somos todos diferentes. Por que às vezes rejeitamos algumas pessoas e zombamos delas? Porque temos medo deles, não queremos partilhar com eles ou não temos confiança em nós mesmos. Claro, não precisamos amar a todos! No entanto, todas as pessoas, mesmo que sejam pobres, idosas ou doentes, têm o mesmo direito de viver com dignidade no nosso planeta e de não sofrerem desprezo ou insultos. Apesar das nossas diferenças, todos pertencemos à raça humana e cada um de nós, seja homem, mulher ou criança, é único e significativo.
Pessoas de diferentes nacionalidades vivem em nosso planeta. Existem algumas semelhanças entre eles, mas também existem diferenças. Hoje, às vésperas do Dia da Tolerância, falaremos sobre o tema: “Somos diferentes - esta é a nossa riqueza, estamos juntos - esta é a nossa força”.
Exercício “A pessoa mais importante”.
Professor: Convido você a conhecer a pessoa mais importante, cujo retrato está no “baú mágico”.
(As crianças olham para as caixas e vêem o seu reflexo no espelho.)
Conclusão: a pessoa mais importante do planeta são elas mesmas.
Professor: Quem é você?
Crianças: Filho, filha, irmão, irmã, residente na Rússia, neto, neta, estudante (tsa)…
Em seguida, a professora faz perguntas: Pessoal,...
1. Levante a mão - quem nasceu no inverno..., na primavera, etc.
2. Levantem-se, aqueles que têm olhos azuis..., castanhos..., verdes....
3. Faça uma fila por altura (do mais baixo para o mais alto), pela cor do cabelo (do mais escuro para o mais claro).
Professor: Você vê como todos vocês são diferentes. O que une você?
Alunos:- aprendemos na mesma aula
- Moramos na mesma cidade
- igual em idade, etc.
Professor: Você está unido por uma equipe, certas regras que operam na sociedade.
1. Exercício de saudação.
Alvo:
auxiliar no estabelecimento de contato entre os membros do grupo e na disposição para trabalhar no grupo.
conheça as saudações de diferentes nações.
Professor: distribui cartões com nomes de países e os alunos se cumprimentam utilizando rituais de saudação aceitos em diferentes culturas (há opção de fichas de países com nomes de países)
- abraço e três beijos alternados nas duas bochechas (Rússia);
- leve reverência com braços cruzados sobre o peito (China);
- aperto de mão e beijo nas duas bochechas (França);
- leve reverência, palmas das mãos dobradas na frente da testa (Índia);
- leve reverência, braços e palmas estendidos para os lados (Japão);
- beijo nas bochechas, palmas das mãos apoiadas nos antebraços do parceiro (Espanha);
- um simples aperto de mão e um olhar nos olhos (Alemanha);
- aperto de mão suave com as duas mãos, tocando apenas com a ponta dos dedos (Malásia);
- esfregar os narizes um no outro (tradição esquimó).
Agora vocês ficaram um pouco mais próximos um do outro, sentiram a energia de outra pessoa, o apoio, e isso às vezes é tão necessário em nossas vidas.”
2.Professor: Nosso país é muito grande e multinacional, rico e incrível. Nele coexistem diferentes religiões e diferentes nacionalidades. Eles vivem, são amigos, ajudam-se há muitos séculos.
Pessoal, citem as nacionalidades que vocês conhecem que vivem no planeta.
Os alunos nomeiam as nacionalidades que conhecem
Professor: veja o quadro (apresentação sobre pessoas de diferentes nacionalidades - fotos de pessoas em trajes nacionais e música). Como as nacionalidades diferem umas das outras?
Os alunos nomeiam as diferenças.
3.Professor: E agora vou ler para vocês um poema de A. Usachev, e vocês imaginam o personagem principal.
Havia uma casa incrível à beira do rio,
Morava um gnomo incrível na casa,
Sua barba cresceu até o chão,
E naquela barba vivia uma Estrela.
Este anão não conhecia preocupações nem preocupações.
A estrela iluminou toda a casa
E ela acendeu o fogão e cozinhou mingau,
E eu contei-lhe contos de fadas antes de dormir...
E o Anão coçou a barba com admiração,
O que, claro, agradou ao Star.
Ela comeu apenas migalhas de pão,
E à noite ela voou para o céu para passear.
Assim os anos e séculos passaram lentamente...
Mas um dia a farinha da casa acabou.
E o Anão, despedindo-se do fogão chocado,
De madrugada fui para a cidade além do rio.
E naquela cidade eles não usavam barba.
“Ha-ha, hee-hee-hee”, as pessoas começaram a rir.
“Aqui está um espantalho”, todos lhe disseram.
E o Anão se assustou e raspou a barba.
E sua barba caiu no chão,
E então a Estrela rolou sobre ele.
O rio agora tem uma casa comum,
Um anão comum mora nesta casa.
Sua barba cresceu novamente,
Mas a Estrela nunca voltou para ele.
Professor: Por que as pessoas o trataram assim e não de outra forma?
O que você faria em tal situação?
A professora ouve as respostas dos alunos e tira conclusões, que as crianças anotam num caderno: cada pessoa é uma só, cada pessoa é um indivíduo que tem direitos e responsabilidades para consigo e para com as outras pessoas.
4.Professor: Pessoal, agora vamos pensar na Regra de Ouro - “Faça às outras pessoas o que gostaria que fizessem a você”.
Você pode responder por que as pessoas deveriam seguir esta regra e se preocupar com os outros?
Alunos:- é assim que pais e professores aconselham você a se comportar. Se você se comportar de maneira diferente, poderá ter problemas.
- se você se preocupa com os outros, provavelmente eles se preocuparão com você.
- se você for uma pessoa gentil e honesta, os outros pensarão bem de você.
- outras respostas são possíveis.
Professor: Digamos que você representa uma sociedade onde já reinam a crueldade e a opressão, seu próprio comportamento deve obedecer às regras estabelecidas. Isso significa que você deve se comportar mal com os outros?
Alunos: Não, as pessoas têm o direito de serem tratadas com respeito. Outras pessoas têm os mesmos direitos que você.
Esta conclusão está anotada em um caderno.
5.Professor: Vamos todos tentar resolver juntos os enigmas dos diferentes povos do mundo.
Mistérios dos povos do mundo
Ninguém a ofende, mas todos a empurram (cazaque). - porta
Voando o dia todo
Todo mundo fica entediado
A noite chegará
Então vai parar (Bielorrússia). - voar
Quatro caras usam um chapéu (cabeça) - mesa
Um pescoço de madeira, um bico de ferro, grita: “Toc-toc-toc!” (nan.) – martelo
Professor: Pessoas de diferentes nacionalidades vivem em nosso planeta. Cada nação glorifica e honra suas tradições, costumes, feriados, cada nação tem seus próprios trajes nacionais, pratos, poetas e artistas populares, cada nacionalidade tem sua própria língua nativa e até mesmo um presidente, brasão, bandeira e hino. Existem algumas semelhanças entre eles, mas também existem diferenças. Você e eu vivemos em um território muito grande, que é corretamente chamado de Federação Russa, onde vivem muitas pessoas de diferentes nacionalidades. Nossa turma também é multinacional e hoje a galera preparou para vocês informações interessantes sobre seus povos.
A seguir, falam os alunos da turma, cada um falando sobre sua nacionalidade. (A música popular soa ao fundo)
Professor: Agora vamos jogar.
6. Jogo “O que nos torna diferentes?”
Alvo: consciência da individualidade das pessoas ao seu redor
Se forem poucos caras, vocês podem trabalhar todos juntos, se forem mais de 15 pessoas, você pode dividi-los em duas equipes e fazer uma competição entre eles.
Tarefas:
alinhe-se usando a primeira letra do seu nome (para verificar a conclusão da tarefa, pedimos às crianças que digam o nome completo);
construir de acordo com a cor do cabelo: desde os mais claros, loiros, até os mais escuros, morenos;
construir de acordo com a cor dos olhos: do azul claro ao marrom escuro (essa tarefa costuma evocar emoções fortes, pois, tendo estudado juntos há dez anos, muitos não sabem de que cor são os olhos do colega).
Variações de tarefas são possíveis a critério do professor e dos alunos, você pode convidar as crianças a elaborarem tarefas deste tipo.
Conclusão: O que nos torna diferentes? (respostas dos rapazes):
Altura
Cor do cabelo e dos olhos
Pano
Conhecimento
Nome
Nacionalidade
Figura
Idade
Personagem
Cultura...
Somos todos tão diferentes: loiras e morenas, boas e más, gordas e magras, carecas e com tranças, tristes e alegres...
O que nos une é que somos todos humanos.
Vivemos no mesmo país, no mesmo planeta
Moramos na mesma cidade, república
Estudamos na mesma escola, na mesma turma.
Estamos fazendo uma coisa e assim por diante.
O poema “World Round Dance” de S. Ya Marshak é lido por crianças.
Poemas para crianças de todas as nações e países:
Para os abissínios e os ingleses,
Para as crianças espanholas e para os russos,
Sueco, turco, alemão, francês.
2º aluno:
Os negros, cuja pátria é a costa africana;
Para os peles vermelhas de ambas as Américas.
Para os de pele amarela que se levantam
É necessário quando vamos dormir.
3º aluno:
Para os esquimós, no frio e na neve
Eles sobem em uma bolsa de pele para passar a noite.
Dos países tropicais, onde nas árvores
Existem inúmeros macacos;
4 aluno:
Para crianças vestidas e nuas.
Aqueles que vivem em cidades e aldeias.
Todas essas pessoas barulhentas e alegres
Deixe-os se reunir em uma dança redonda.
Deixe o norte do planeta encontrar o sul,
Ocidente - com o Oriente,
E as crianças estão umas com as outras.
Professor: Sobre o que é este poema?
Crianças: Crianças de diferentes cores de pele devem ser amigas umas das outras
Professor: Por que eles deveriam morar juntos?
Crianças: Para que não haja guerra.
7. Exercício “Árvore de qualidades da nossa classe”
Objetivo: consciência do valor e da singularidade da própria personalidade e da personalidade das outras pessoas e da presença de um princípio unificador apesar de todas as diferenças.
Então, estamos falando do fato de que cada pessoa é única, mas ao mesmo tempo existe algo que pode nos unir, que somos tão diferentes. Agora cada um de vocês receberá duas pequenas folhas de cores diferentes - verde e laranja. Vamos explicar o significado de cada cor:
verde – “como todo mundo”;
laranja – “como ninguém”.
Cada aluno é solicitado a fazer anotações sobre si mesmo, sobre suas propriedades e características, em pedaços de papel da cor adequada. Em que
no pedaço de papel “como todo mundo” deve estar escrita uma qualidade que é realmente inerente a essa pessoa e a une (como lhe parece) a todos os demais membros do grupo.
em um pedaço de papel “como ninguém”, escreva seus traços de caráter únicos, que ou não são característicos dos outros, ou são expressos com muito mais força em você.
Usando um marcador, desenhe um tronco em um quadro magnético. A árvore pode ser chamada
“Qualidades da nossa turma” Depois de todos os participantes terem preenchido as folhas de papel, pedimos a todos que colem duas folhas de papel na árvore e expressem ambas as qualidades. Como resultado, o tabuleiro produz uma árvore com copa exuberante, composta por folhagens multicoloridas: folhas verdes (semelhanças), das quais existem tantas quanto folhas laranja (diferenças).
Conclusão: todos conseguiram garantir que na turma existem pessoas com características semelhantes, por um lado, e que essas propriedades não são inerentes a todos, por outro.
O exercício é bastante lírico e sincero. Permite que os participantes se vejam como uma espécie de “unidade de diferenças”, ajuda todos a encontrar apoio e ao mesmo tempo enfatizar a sua individualidade.
9. Exercício “Vamos sonhar...”
Imagine que chegará o momento em que todas as pessoas na Terra se tornarão exatamente iguais (altura, cor do cabelo e dos olhos, roupas, quantidade de conhecimento, etc.)
1. Como será este mundo? Como as pessoas viverão nele?
2. É bom ou ruim sermos todos diferentes?
3. Como viver num mundo onde existem tantas pessoas diferentes?
O apresentador conclui: As diferenças complementam e enriquecem a sociedade. Para viver em paz, as pessoas precisam aprender a viver resolvendo problemas e tarefas através da cooperação.
Não avalie as pessoas, mas aprecie-as!
Uma vela, símbolo da lareira, é passada em círculo. Todos falam sobre o que aprenderam e compreenderam nas aulas.
Palavras finais do professor: Antoine de Saint-Exupéry disse uma vez: “Se eu não sou como você de alguma forma, não o insulto de forma alguma, mas, pelo contrário, eu o recompenso”. As suas palavras não são apenas uma lição para nós que vivemos no século XXI, mas também uma confirmação de que o mundo, tal como a natureza, é diverso e é isso que o torna belo. A sua beleza reside no facto de viverem na Terra povos e nações únicos na sua cultura, tradições e costumes. E a continuação desta beleza é que somos o povo deste planeta. Cada um de nós deve lembrar - “Somos diferentes - esta é a nossa riqueza, estamos juntos - esta é a nossa força”!!! “A palavra-chave nesta frase é “nós”, é o que nos une, russos tão diferentes que vivem juntos!
Vídeo social - Somos todos diferentes.
Uma das principais tarefas da reforma do sistema educativo é o desenvolvimento proposital da personalidade dos alunos de acordo com os seus interesses, necessidades e características individuais, bem como as exigências da sociedade. Para resolver este problema é necessário garantir o sucesso da socialização dos alunos, criar um clima moral e psicológico favorável na equipa e condições para a manifestação de uma postura de vida ativa, iniciativa, independência e formação de competências de estilo de vida saudável.
O aluno é o representante de uma determinada categoria social de pessoas que se preparam para o trabalho profissional, desempenho altamente qualificado das funções de especialista numa determinada área de atividade.
A complexidade, a incerteza e a inconsistência da vida sociocultural moderna provocam tensões mentais, pessoais e interpessoais significativas, especialmente na esfera da comunicação e das atividades conjuntas das pessoas. Nestas condições, a cultura psicológica desempenha um papel especial, estimulando a disponibilidade subjetiva para aproveitar as oportunidades disponíveis ao indivíduo e à comunidade social para melhorar a si mesmo, o seu ambiente de vida e profissional, o seu estilo de vida e atividade profissional.
A cultura psicológica como objeto de pesquisa aplicada e teórica tem sido problematizada há relativamente pouco tempo, embora o termo “cultura psicológica” tenha sido encontrado com relativa frequência e por muito tempo na literatura especializada. Até o momento, existem vários modelos conceituais de cultura psicológica. A cultura psicológica é considerada tanto como a prontidão do indivíduo para resolver efetivamente uma ampla gama de tarefas cotidianas e desempenhar uma ampla gama de papéis sociais, independentemente do tipo e características da atividade (L.S. Kolmogorova), quanto como um potencial cultural e psicológico atualizado em conjunto com a tecnologia adequada para a sua implementação (O. I. Motkov), e como um conjunto de meios, métodos e normas psicológicas específicas de desenvolvimento pessoal e interação das pessoas entre si e com o meio ambiente (E.V. Burmistrova).
A abordagem científica formal está amplamente representada na literatura especializada, no âmbito da qual os autores interpretam a cultura psicológica, apoiando-se em definições científicas de psique, consciência, autoconsciência, personalidade e atividade.
A formação da cultura psicológica de um aluno ocorre por meio de diversas categorias, como: socialização, educação, valores. Quero considerar como a cultura psicológica é formada por meio dessas categorias.
Socialização.
A socialização é o principal componente do desenvolvimento da personalidade. Desempenha um grande papel na assimilação da experiência social, conexões e valores pelo indivíduo.
A investigação moderna observa frequentemente que o ensino superior é parte integrante de um Estado moderno que se esforça para preservar a independência, o património genético social, a economia competitiva e a cultura. Então, de acordo com P.S. Fedorova, a missão de uma universidade moderna é realizar inovações consistentes e eficazes no mundo que nos rodeia através da formação educacional fundamental e da socialização bem-sucedida dos jovens. No contexto desta abordagem, acreditamos que os principais objetivos da universidade são a formação de competências profissionais e culturais gerais e o desenvolvimento de uma personalidade socialmente orientada.
Atualmente, o estado define as seguintes tarefas para a educação:
atendimento das necessidades de cada pessoa na esfera educacional;
aumento constante do nível educacional da população do país;
adequar o sistema de educação e formação da população às necessidades educativas do indivíduo, da sociedade e do Estado, às normas do direito interno e internacional;
preparar os estudantes para a vida na sociedade moderna;
a formação de uma personalidade equilibrada, capaz de interagir com sucesso com a sociedade envolvente.
Consequentemente, em nossa opinião, uma das principais tarefas da universidade, a par da formação profissional do futuro especialista, é garantir o processo óptimo de socialização dos alunos. O conceito de "socialização" vem da palavra latina social– público. O termo “socialização” surgiu no final do século XIX, quando no livro “A Teoria da Socialização” (1887) o sociólogo americano F.G. Giddings usou-o no seguinte significado - “o desenvolvimento da natureza social ou caráter do indivíduo”, “a preparação do material humano para a vida social”
Na universidade, a pessoa conhece sua futura profissão, adquire certas competências profissionais, aprende a interagir e se comunicar com uma ampla gama de pessoas de diversas orientações de status. Neste contexto, aprofunda-se a autoconsciência e a autocompreensão, e ocorre a autoidentificação de uma pessoa pertencente a uma determinada cultura e sociedade.
O processo de “entrada” de um aluno na sociedade é influenciado por diversos fatores. Durante o estudo, identificamos os seguintes fatores principais que influenciam as características de socialização dos alunos:
instituição educacional;
aspectos culturais, políticos e económicos do ambiente;
a organização em que o aluno realiza estágio prático;
características pessoais dos alunos.
Assim, as instituições de ensino são um dos principais fatores que influenciam o processo de socialização e a formação da cultura psicológica da personalidade do aluno moderno. Como referimos acima, o período de estudos universitários é uma etapa muito importante na socialização de um jovem. É a idade estudantil que é sensível ao processo de formação ativa da maturidade social de uma pessoa.
Educação.
A cultura psicológica inclui tanto a educação (formação e educação) no campo da psicologia quanto os parâmetros básicos do desenvolvimento da personalidade. Isto corresponde ao entendimento original do termo “cultura”, adotado ainda na Grécia Antiga
O conhecimento psicológico como resultado do processo de autoconhecimento das pessoas, dos outros e como resultado do desenvolvimento da ciência, expresso em ideias, conceitos, teorias, pode ser científico e cotidiano, cotidiano, prático e teórico.
Os significados são um meio cultural de conexão com o mundo por meio de signos. Os significados são expressos em imagens, sinais convencionais, gestos e palavras, roupas, etc.
Assim, um dos problemas centrais do conteúdo do ensino secundário geral de psicologia, que por sua vez está inserido nas ciências humanas, é a determinação do que, quando, em que volume e em que nível de complexidade apresentar para domínio nas diferentes faixas etárias. da enorme “bagagem” acumulada pela psicologia ao longo de sua existência, bem como da experiência psicológica acumulada pela prática mundial e apresentada na ficção e no folclore.
O aspecto da atividade processual da análise da cultura psicológica é determinado pelo alcance e conteúdo das tarefas que o aluno deve aprender a resolver e pela organização das atividades para dominá-las. Determinamos (por enquanto) uma lista de tarefas, técnicas e métodos de atividade típicos que devem ser formados em cada faixa etária do curso “Estudos Humanos”.
O aspecto da atividade processual da análise envolve a resolução da questão do conteúdo da atividade que está na base do desenvolvimento da cultura. A introdução de uma criança no mundo da cultura psicológica, como outras, é possível de duas maneiras: através da reprodução da experiência conhecida pela humanidade e através da criatividade, a “descoberta” de verdades, compreensão de fenômenos mentais, leis, domínio de ações na experiência pessoal , através de “insights”, em situações especialmente organizadas e próximas da vida real. Utilizando as duas formas em nosso trabalho, damos prioridade à segunda. Com base nas conquistas da teoria da atividade de aprendizagem, organizamos o processo de domínio do conhecimento fundamental sobre o homem. Ao mesmo tempo, a atividade de apropriação cultural tem as características de um processo educativo, que se organiza num amplo conjunto de atividades (trabalhos de casa e tarefas, atividades conjuntas de crianças com envolvimento de familiares, férias, formações, etc.) , cujo princípio central e organizador são as aulas de estudos humanos.
Apesar das diferenças fundamentais na organização e no conteúdo destes dois percursos, no seu ponto inicial e final envolvem necessariamente a reflexão sobre a atividade realizada, os sucessos alcançados, as dificuldades, as relações e sobre si mesmo como sujeito da atividade.
No aspecto subjetivo-pessoal da análise, aqueles componentes que são representados objetivamente na cultura são caracterizados como tendo se tornado propriedade do indivíduo, apropriados pelo sujeito da cultura. Nesse sentido, a cultura da comunicação, da fala, do comportamento, dos sentimentos, do pensamento, etc. pode ser identificada e analisada.
Numerosos estudos são dedicados ao estudo dos componentes individuais listados da cultura pessoal, mas sem conexão com as características do processo pedagógico.
Deve-se notar que a formação desses componentes da cultura individual é o efeito de todo o sistema de influências, e é extremamente difícil determinar qual o impacto que terá a introdução de um componente da educação como o conhecimento humano. Ao mesmo tempo, acreditamos que com o desenvolvimento e introdução de cursos de formação especial, é necessário desenvolver e preencher especificamente o conteúdo de conceitos como parâmetros, critérios, níveis, etapas de domínio e desenvolvimento da cultura psicológica básica do Individual.
Apesar da utilização generalizada dos conceitos “cultura comunicativa”, “cultura do comportamento”, “cultura do pensamento”, uma análise das definições mostra que não existe unidade na sua compreensão, estes e conceitos semelhantes nem sempre são divulgados de forma suficientemente completa. Assim, por exemplo, na obra de V.V. Sokolova oferece a seguinte definição: “... a cultura comunicativa, definida como um conjunto de competências que garantem a interação amigável entre as pessoas e a solução eficaz de todos os tipos de problemas de comunicação, apresenta-se como um importante meio de educação e como resultado de pessoal desenvolvimento” (20, p.76).
Sem nos determos mais na análise do conteúdo colocado nestes conceitos por vários autores, notamos que identificamos os seguintes componentes da cultura psicológica do indivíduo, que podem ser objeto de consideração, diagnóstico, bem como parâmetros que determinam as metas e objetivos da educação:
1. Alfabetização psicológica.
2. Competência psicológica.
3. Componente valor-semântico.
4. Reflexão.
5. Criatividade cultural.
A literacia psicológica representa os “básicos” da cultura psicológica, a partir da qual se inicia o seu desenvolvimento, tendo em conta a idade, as características individuais, nacionais e outras. Alfabetização psicológica significa dominar o conhecimento psicológico (fatos, ideias, conceitos, leis, etc.), habilidades, símbolos, regras e regulamentos no campo da comunicação, comportamento, atividade mental, etc.
A alfabetização psicológica pode se manifestar na perspectiva, na erudição, na consciência de vários fenômenos mentais, tanto do ponto de vista do conhecimento científico, quanto do ponto de vista da experiência cotidiana extraída de tradições, costumes, comunicação direta de uma pessoa com outras pessoas, adquirida de a mídia, etc. A alfabetização psicológica pressupõe o domínio de um sistema de signos e seus significados, métodos de atividade, em particular, métodos de cognição psicológica.
Nossa ideia de alfabetização psicológica é geralmente consistente com as características dadas por E.A. Klimov: “O nível mínimo exigido de desenvolvimento da cultura psicológica é a alfabetização psicológica.”
Ao caracterizar a competência psicológica, aderimos à definição de competência dada no trabalho de M.A. Kholodny: “Competência é um tipo especial de organização do conhecimento específico de um assunto que permite tomar decisões eficazes no campo de atividade relevante.”
Os trabalhos de psicólogos examinam aspectos individuais da competência: competência em comunicação (L.A. Petrovskaya, Yu.N. Emelyanov), competência intelectual (M.A. Kholodnaya), etc.
A principal diferença entre alfabetização psicológica e competência é, em nossa opinião, que uma pessoa alfabetizada sabe e compreende (por exemplo, como se comportar, como se comunicar em uma determinada situação), e uma pessoa competente pode usar de forma real e eficaz o conhecimento para resolver certos problemas, outros problemas. A tarefa de desenvolver competência não é apenas conhecer mais e melhor uma pessoa, mas incluir esse conhecimento na “prática psicológica” da vida.
O componente valor-semântico da cultura psicológica de um indivíduo é um conjunto de aspirações, ideais, crenças, pontos de vista, posições, relacionamentos, crenças pessoalmente significativas e pessoalmente valiosas, no campo da psique humana, suas atividades, relacionamentos com outras pessoas, etc. O valor, ao contrário de uma norma, pressupõe escolha e, portanto, é nas situações de escolha que as características relacionadas ao componente valor-semântico da cultura humana se manifestam mais claramente.
A reflexão é acompanhar os objetivos, o processo e os resultados das atividades de uma pessoa na apropriação da cultura psicológica, bem como a consciência das próprias mudanças internas que estão ocorrendo.
A criatividade cultural significa que uma pessoa, já na infância, não é apenas uma criação de cultura, mas também o seu criador. O objeto da criatividade psicológica pode ser imagens e objetivos, símbolos e conceitos, ações e relacionamentos, valores e crenças. No processo de busca criativa, a criança faz descobertas para si mesma, ainda que pequenas, no campo do conhecimento humano.
Em nossa opinião, os componentes identificados da cultura psicológica de uma pessoa são universais e podem ser classificados como componentes morais, valeológicos, ambientais e outros da cultura geral. Os componentes identificados da cultura psicológica não existem isoladamente uns dos outros. Eles serviram de base para a construção de um programa experimental do curso integrado “Estudos Humanos”, bem como de um sistema de diagnóstico para estudar o processo de formação da cultura psicológica básica de uma pessoa.
Valores.
As orientações de valor, sendo uma das formações pessoais centrais, expressam a atitude consciente de uma pessoa perante a realidade social e, nesta qualidade, determinam a motivação ampla do seu comportamento e têm um impacto significativo em todos os aspectos da sua realidade. De particular importância é a ligação entre as orientações de valores e a orientação do indivíduo. O sistema de orientações de valores determina o lado do conteúdo da orientação de uma pessoa e constitui
a base das suas visões sobre o mundo que a rodeia, em relação às outras pessoas, em relação a si mesma, a base da sua visão de mundo, o núcleo da motivação e a “filosofia de vida”. As orientações de valor são uma forma de diferenciar os objetos da realidade de acordo com seu significado (positivo ou negativo).
A orientação do indivíduo expressa uma de suas características mais essenciais, que determina o valor social e moral do indivíduo. O conteúdo da orientação é, antes de tudo, a relação dominante e socialmente condicionada do indivíduo com a realidade circundante. É através da orientação do indivíduo que suas orientações de valores encontram sua real expressão na atividade ativa de uma pessoa, ou seja, devem tornar-se motivos estáveis de atividade e transformar-se em crenças.
No trabalho do curador, o papel mais importante deve ser dado à formação de um sistema de valores profissionais para os alunos mais novos. As características distintivas das orientações de valores dos alunos do primeiro ano são as seguintes: os alunos muitas vezes idealizam o seu futuro, as suas capacidades e lutam pela independência e autoafirmação; Eles consideram importante ter seus próprios pontos de vista, crenças e posições. No processo de estudo em uma especialidade “sem prestígio”, eles não vinculam seu futuro à profissão que estão adquirindo e não se esforçam para alcançar os patamares da excelência profissional. Eles acreditam que a saúde é o que há de mais valioso, mas ao mesmo tempo muitos nada fazem para preservá-la; estão mais interessados em uma vida despreocupada e ociosa e, em menor medida, nas suas dificuldades; Eles colocam seus desejos pessoais acima dos públicos. Os alunos do primeiro ano estão mais focados numa carreira horizontal do que numa vertical (carreira vertical – crescimento na carreira, carreira horizontal – melhoria de competências na profissão). Para eles, na hora de escolher um futuro emprego, os valores de crescimento profissional e autorrealização profissional não são prioridade. O desejo de bem-estar material e condições de trabalho confortáveis é um dos fatores determinantes na escolha de um futuro emprego. As condições pedagógicas para a formação das orientações de valores dos alunos são: desenvolvimento e implementação de um modelo pedagógico para a formação das orientações de valores dos alunos; a utilização de formas e métodos de formação de orientações de valores dos alunos no processo educacional; implementação de atividades extracurriculares para formar orientações de valores dos alunos.
As recomendações metodológicas descrevem o sistema de trabalho para desenvolver a cultura psicológica dos alunos. O sistema de trabalho é baseado em abordagens psicológicas orientadas para a personalidade e para a idade. A obra apresenta um planejamento aproximado de trabalho, formas básicas e métodos de trabalho. As recomendações destinam-se a psicólogos e educadores sociais do ensino secundário.
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“Formação da cultura psicológica dos alunos”
Compilado por
Lazarenko N.N., psicólogo educacional
Nota explicativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Capítulo 1. | Fundamentos teóricos para a formação da cultura psicológica entre os alunos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | |
O conceito de cultura psicológica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Diagnóstico psicológico na escola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Educação dos alunos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Aconselhamento psicológico para estudantes. . . . . . . . . . . . . . . | ||
Capítulo 2. | Formação da cultura psicológica dos alunos. . . . . . . . . | |
Sistema de trabalho na formação da cultura psicológica dos alunos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Direção diagnóstica: formas, métodos e técnicas de atuação do psicólogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Direção educacional: formas, métodos e técnicas de atuação do psicólogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Resultados da formação da cultura psicológica dos alunos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Conclusão. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Bibliografia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Anexo 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Apêndice 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | ||
Apêndice 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
Nota explicativa
Os serviços psicológicos na educação e os centros psicológicos em geral, psicólogos-consultores, surgiram na Rússia há relativamente pouco tempo. Como resultado, existem uma série de dificuldades na organização das atividades dos serviços psicológicos.
Um dos problemas graves, intimamente relacionado com a relativa juventude da psicologia e dos serviços psicológicos, é a falta de cultura psicológica. Muitas vezes o psicólogo é confundido com o psiquiatra, pois não conhecem a lista de serviços que presta, as categorias de pessoas com quem pode trabalhar, etc. Além disso, muitos não veem benefício em receber aconselhamento psicológico (“se eu for ao psicólogo, alguma coisa vai mudar”, “o que ela pode fazer”, “meu problema não tem nada a ver com psicologia”).
Para os serviços psicológicos na educação, este problema é muitas vezes fundamental. O trabalho de um psicólogo com um cliente começa com um pedido. E a baixa cultura psicológica dá origem à ausência dela. Assim, o psicólogo passa a buscar ele mesmo os problemas dos outros. Isso levanta a questão da eficácia de suas atividades sem solicitação do cliente?
Portanto, um ponto importante na implementação do apoio psicológico e pedagógico é a formação da cultura psicológica. Nas condições de modernização da educação, o objeto do apoio psicológico e pedagógico é o processo educativo (ensino e processo educativo), o objeto da atividade é a situação de desenvolvimento da criança como sistema de relações da criança: com o mundo, com os outros (adultos e pares), consigo mesmo). O apoio psicológico e pedagógico à criança é considerado um apoio às relações: seu desenvolvimento, correção, restauração. Assim, a criança, com apoio psicológico e pedagógico, atua como sujeito. O aluno poderá ocupar esta posição somente se for participante ativo da atividade. E, portanto, a formação da necessidade de apoio psicológico, apoio psicológico e pedagógico do aluno é de grande importância.
As recomendações metodológicas para o apoio psicológico e pedagógico dos alunos no processo educativo no contexto da modernização da educação sublinham que o apoio psicológico e pedagógico não é apenas a soma de vários métodos de trabalho correcional e de desenvolvimento com crianças, mas atua como uma tecnologia complexa, uma cultura especial de apoio e assistência à criança na resolução de problemas de desenvolvimento, formação, educação, socialização. Assim, torna-se relevante o desenvolvimento de tecnologias e programas de apoio que permitam concretizar as metas e objetivos do apoio psicológico e pedagógico na fase atual.
Este trabalho apresenta recomendações metodológicas para a formação da cultura psicológica dos alunos.
Objetivo principal é a formação da cultura psicológica dos alunos. A concretização deste objectivo implica uma série de tarefas:
As principais áreas de trabalho que irão resolver estes problemas são: diagnóstico e educação. Eles são implementados através de uma variedade de métodos e técnicas.
Capítulo 1. Fundamentos teóricos para a formação da cultura psicológica entre os alunos
- Características dos conceitos básicos
I A. Sakhovsky acredita que o processo de desenvolvimento da psique humana é um processo de “cultivo”, “humanização” de seus processos e atividades mentais. O termo “cultura mental” ou “cultura da atividade mental” corresponde, na sua opinião, ao processo de “cultivo” descrito por L.S. Vygotsky em sua teoria histórico-cultural do desenvolvimento das funções mentais superiores. Em sua teoria, a cultura da sociedade atua como condição, meio e fator mais importante no desenvolvimento da psique humana.
Cultura é a forma de uma pessoa viver no mundo, uma forma de interagir com a natureza e também uma forma de as pessoas interagirem umas com as outras. A totalidade de todo conhecimento, todas as formas de pensamento e toda a esfera da cosmovisão incluem a cultura espiritual.
Analisando o conteúdo da literatura cultural e psicológica, Kolmagorova L.S. define a cultura psicológica de uma pessoa como parte integrante da cultura básica como uma característica sistêmica de uma pessoa que lhe permite autodeterminar-se efetivamente na sociedade e realizar-se na vida, promovendo o autodesenvolvimento, a adaptação social bem-sucedida e a satisfação com a vida.
A autodeterminação é um ato consciente de identificar e afirmar a própria posição em situações problemáticas.
A autorrealização é o desejo de uma pessoa de identificar e desenvolver suas capacidades pessoais da forma mais completa possível.
A adaptação social é um processo constante de adaptação ativa do indivíduo às condições do meio social e resultado desse processo.
A cultura psicológica inclui alfabetização e competência no aspecto psicológico da compreensão da essência humana, o mundo interior do homem e de si mesmo, as relações e o comportamento humano, uma esfera semântica humanisticamente orientada (aspirações, interesses, visão de mundo, orientações de valores), reflexão desenvolvida, bem como criatividade no aspecto psicológico do conhecimento humano e de sua própria vida.
Competência sócio-psicológica é a capacidade de um indivíduo interagir efetivamente com as pessoas ao seu redor no sistema de relações interpessoais. A competência social e psicológica inclui a capacidade de navegar em situações sociais, determinar corretamente as características pessoais e os estados emocionais de outras pessoas, escolher formas adequadas de lidar com elas e implementar esses métodos no processo de interação.
Sakhovsky I.A. acredita que a cultura psicológica deve ser considerada como uma diretriz educacional para a preparação dos adolescentes para o planejamento de carreira e a autodeterminação pessoal.
A cultura psicológica pressupõe a posse de conhecimentos e competências psicológicas básicas, a sua utilização, a capacidade de registar e analisar as próprias ações, o seu estado (reflexão). Uma pessoa com um alto nível de cultura psicológica formou uma atitude baseada em valores em relação às pessoas, ao autodesenvolvimento, à criatividade e à cognição.
Zabrodin Yu.M., Popova M.V. Eles acreditam que o domínio da cultura do aluno e a formação de normas adequadas nele são de grande valor, mas também é importante ensinar o aluno a resolver seus problemas melhor do que antes, a cada nova etapa de sua vida. Então o conhecimento psicológico dará à criança maior estabilidade na idade adulta. Portanto, as tarefas e os professores de psicologia são um pouco diferentes. Ele deve, em primeiro lugar, ensinar como viver em um sistema de relações humanas e, em segundo lugar, organizar o atendimento psicológico ao aluno durante as aulas, de forma que ele mesmo possa influenciar o processo de desenvolvimento de sua personalidade à medida que domina a estrutura do conhecimento. . Se o psicólogo não for um simples transmissor de conhecimento, mas um organizador de uma busca conjunta, o público perceberá as atividades de aprendizagem em sala de aula como uma parte natural da vida.
Zabrodin Yu.M., Popova M.V. vendo o significado de desenvolver o conhecimento psicológico nos alunos no fato de permitir superar as limitações da experiência de vida. A experiência individual de cada pessoa é limitada, assim como a experiência de resolver os problemas da vida, como toda a sua vida. Portanto, surge o desejo de dominar a psicologia como soma de conhecimentos da vida, ampliando a capacidade do egresso de resolver seus problemas com maior eficiência.
Uma análise da literatura psicológica mostra que a cultura psicológica dos escolares se forma por meio de quase toda a variedade de atividades do psicólogo. Mas antes de tudo através de aconselhamento e educação.
- Diagnóstico psicológico na escola
O psicodiagnóstico é o processo de identificação de várias qualidades, características mentais e psicofisiológicas, traços de personalidade por meio de métodos de ferramentas de psicodiagnóstico.
Qualquer estudo psicodiagnóstico tem suas etapas. J. Shvantsara divide o processo de psicodiagnóstico nas seguintes etapas.
- Formulação do problema a partir do estudo de todas as informações sobre o indivíduo (histórico, laudos médicos especiais, informações sobre o indivíduo do ponto de vista de seu desempenho acadêmico na instituição de ensino, etc.).
- Formulação de hipóteses e seleção de métodos diagnósticos.
- Realização de testes; análise dos dados obtidos.
- Formulação de conclusões (por exemplo, sobre o nível de desenvolvimento mental).
- Respostas às questões colocadas na primeira fase.
- Formulação de atividades desejáveis com base em conclusões psicológicas.
Na fase de trabalho preliminar com o cliente, a ética do psicólogo exige uma definição clara das metas e objetivos do psicodiagnóstico, ou seja, da realização de um pedido. É necessária uma definição clara do que o cliente deseja para não fornecer informações desnecessárias sobre a pessoa (que não respondam às dúvidas do cliente). O melhor é responder às dúvidas do cliente em forma de conversa, que deve ser previamente pensada por um psicólogo. Se o cliente exigir uma resposta de um psicólogo na forma de uma conclusão psicológica, este deverá atender a determinados requisitos.
Requisitos para um relatório psicológico
- A conclusão psicológica deve corresponder à finalidade da encomenda, bem como ao nível de preparação do cliente para receber este tipo de informação.
- O conteúdo da conclusão deve decorrer dos objetivos diagnósticos.
- O conteúdo da conclusão deverá incluir recomendações específicas dependendo da natureza dos dados obtidos, se solicitado pelo cliente.
- A conclusão deve incluir uma breve descrição do processo psicodiagnóstico, ou seja, os métodos utilizados, os dados obtidos com o seu auxílio, a interpretação dos dados e as conclusões.
- Concluindo, é necessário indicar a presença de variáveis situacionais durante o estudo, tais como:
- condição do entrevistado;
- a natureza do contato do sujeito com o psicólogo;
- condições de teste não padronizadas, etc.
Os problemas psicodiagnósticos declarados podem ser resolvidos de várias maneiras.
- Observação de longo prazo do assunto em condições reais. Para isso é necessário definir o objetivo do estudo, bem como o conhecimento sobre o imóvel que está sendo observado.
- O psicólogo cria situações em que o entrevistado se manifestaria de acordo com o objetivo do estudo.
- Aplicação de métodos psicodiagnósticos (testes, autorrelatos, técnicas projetivas, etc.).
Ao realizar um exame psicodiagnóstico por um psicólogo, devem ser seguidos vários princípios éticos básicos associados a este tipo de atividade:
- Princípio da responsabilidade
- Princípio da competência
- O princípio de levar em conta os padrões morais e legais
- Princípio da confidencialidade
- O princípio da objetividade.
O conteúdo da atividade diagnóstica do psicólogo em uma instituição de ensino é identificar as características individuais, o nível de desenvolvimento, determinar as causas dos distúrbios que levam à diminuição dos resultados na formação, formação, desenvolvimento e socialização por meio do estudo psicológico, médico e pedagógico. da criança durante todo o período da infância pré-escolar e escolar.
SENHOR. Bityanova destaca que o trabalho diagnóstico de um psicólogo na escola resolve problemas como:
- traçar um retrato sócio-psicológico de um aluno;
- identificar formas e formas de prestar assistência a crianças com dificuldades de aprendizagem, comunicação e bem-estar mental;
- seleção de meios e formas de apoio psicológico aos escolares de acordo com as características inerentes à aprendizagem e à comunicação.
Vários livros de referência para psicólogos que trabalham em escolas indicam um diagnóstico mínimo. Esse é o escopo do diagnóstico que o psicólogo realiza conforme planejado. Os dados obtidos permitem ao psicólogo diferenciar os alunos de acordo com as características que estão sendo estudadas.
Os indicadores em estudo incluem adaptação escolar (1ª, 5ª e 10ª séries), monitoramento das funções cognitivas, habilidades intelectuais ao longo da escola, estudo das características pessoais (autoestima, temperamento, traços de caráter, motivos de aprendizagem), status sociométrico, estado emocional , condicionar conforto na escola. Os diagnósticos relativos ao pré-perfil e à formação especializada são destacados separadamente. Inclui não apenas o estudo das habilidades mentais e características pessoais dos alunos, mas também das inclinações profissionais, interesses, etc.
- Educação dos alunos
Educação – a formação da cultura psicológica, atitudes voltadas para um estilo de vida saudável entre professores, pais, alunos (alunos).
A educação psicológica é a formação nos alunos e seus pais (representantes legais), docentes e gestores da necessidade do conhecimento psicológico, do desejo de utilizá-lo no interesse do seu próprio desenvolvimento; criar condições para o pleno desenvolvimento pessoal e autodeterminação dos alunos em cada faixa etária, bem como a prevenção atempada de possíveis violações na formação da personalidade e no desenvolvimento da inteligência.
Bityanova M.R. considera a educação o tipo de trabalho psicológico mais seguro na escola tanto para o próprio especialista quanto para seu público. A iluminação dá aos ouvintes uma posição passiva e, nesta situação, novos conhecimentos, se entrarem em conflito com as ideias existentes de uma pessoa ou sugerirem a sua mudança, podem ser facilmente rejeitados e esquecidos.
Bityanova M.R. levanta a questão da eficácia da educação. Do ponto de vista das tarefas de apoio, a inclusão da educação psicológica no processo de ensino das disciplinas não é eficaz. Porque o resultado da iluminação de M.R. Bityanova acredita que os alunos adquirem conhecimentos e habilidades psicológicas que os ajudarão a aprender e a se desenvolver com sucesso em diversas áreas da vida escolar. E para que o conhecimento adquirido seja utilizado ativamente pelos alunos, ele deve estar vivo e ativo. Ou seja, o conhecimento sócio-psicológico que uma criança recebe não deve tornar-se um peso morto no seu cofrinho intelectual, como acontece com a maior parte do conhecimento disciplinar adquirido na escola. Porém, se forem apresentados aproximadamente da mesma forma, um destino semelhante e ainda pior os aguarda, uma vez que o ensino de psicologia não envolve formas rígidas de elaboração de relatórios - provas, exames, provas, etc.
Para que os conhecimentos transferidos aos alunos se envolvam ativamente no processo de desenvolvimento pessoal, funcionem como uma espécie de catalisador dos processos internos, é necessário ter uma abordagem muito séria tanto na seleção dos conteúdos como na escolha das formas. de trabalho. Na seleção dos conteúdos, é importante levar em consideração não só as necessidades e valores de idade dos alunos, o nível de seu real desenvolvimento, a prontidão para dominar determinados conhecimentos, mas também a situação real do grupo em uma determinada turma ou paralela, existente problemas atuais.
O trabalho educativo pode ser organizado em resposta a uma solicitação atual dos alunos por determinados conhecimentos. Por exemplo, tal solicitação relativa aos requisitos psicológicos para determinadas profissões pode vir de estudantes do ensino médio. Para os adolescentes, o conhecimento sociopsicológico pode tornar-se extremamente relevante após um grave conflito intragrupal. O psicólogo deve estar preparado nessas situações para oferecer aos alunos informações científicas reais que lhes permitam olhar a situação de forma diferente.
Segundo M. R. Bityanova, essa abordagem da educação psicológica contribui para a formação em adolescentes e estudantes do ensino médio da necessidade de conhecimento sócio-psicológico e de uma cultura de consumo de determinadas informações científicas. Ao mesmo tempo, ela ressalta que o psicólogo pode não apenas utilizar as solicitações atuais de conhecimento psicológico, mas também formulá-las de maneira especial.
O princípio fundamental do trabalho educativo eficaz com os escolares, segundo M.R. Bityanova, é a inclusão da situação de domínio do conhecimento sócio-psicológico em formas de atividade atrativas e relevantes para os escolares de uma determinada idade ou de uma determinada subcultura. Podem ser formas tradicionais de trabalho escolar - KVNs, Olimpíadas, noites temáticas e reuniões como “O quê? Onde? Quando?”, poderão existir cenários especialmente desenvolvidos como o “Dia da Cor na Escola”.
Assim, Bityanova M.R. tira as seguintes conclusões. A educação psicológica dos escolares está focada na criação de condições para a apropriação e utilização ativa do conhecimento sociopsicológico pelos escolares no processo de aprendizagem. Comunicação e desenvolvimento pessoal. A sua eficácia é determinada pelo quão significativo é o conhecimento proposto no momento, relevante para um determinado aluno ou grupo de alunos e quão atraente e familiar é para eles a forma de transferência de conhecimento escolhida pelo psicólogo.
Uma das formas de educação psicológica dos escolares é a liderança de uma roda ou eletiva em psicologia. Uma aula de psicologia combina uma parte informativa e uma parte de treinamento, etc. Istratova O.N., Exacousto T.V. Eles acreditam que a relevância desse tipo de trabalho com os alunos se deve ao aumento do interesse da sociedade pelas questões da psicologia, pela melhoria da cultura psicológica da população - por um lado, e pelas características etárias dos adolescentes e jovens (desenvolvimento de reflexão, autoconsciência, aumento do desejo de autoconhecimento) - por outro.
A educação psicológica na escola na literatura psicológica é considerada em conjunto com o aconselhamento psicológico, uma vez que esta última área de atuação do psicólogo também resolve o problema do desenvolvimento da competência psicológica e contribui para a formação do conhecimento psicológico.
- Aconselhamento psicológico na escola
Aconselhamento é o processo de fornecer assistência psicológica direcionada a um cliente na resolução de problemas psicológicos.
O processo de consultoria é difícil de enquadrar na estrutura de qualquer modelo ou algoritmo. R. Kociunas acredita que a identificação de suas etapas é sempre condicional, pois no trabalho prático algumas etapas se sobrepõem a outras e sua interdependência é mais complexa do que se pode imaginar no diagrama.
Aleshina Yu.E. De forma bastante convencional, uma conversa entre um consultor e um cliente pode ser dividida em quatro etapas: 1) conhecer o cliente e iniciar a conversa; 2) questionar o cliente, formulando e testando hipóteses consultivas; 3) ação corretiva; 4) encerrar a conversa.
A duração da consulta, durante a qual decorre efetivamente a conversa, varia significativamente em função dos objetivos e metas da consulta, das formas organizacionais em que é realizada, bem como da orientação teórica do consultor. Mesmo assim, na maioria dos casos, o tempo de consulta é de cerca de uma hora.
Durante qualquer aconselhamento psicológico, o psicólogo implementa uma série de princípios que garantem a eficácia da consulta. Estas incluem uma atitude amigável e sem julgamento para com o cliente, foco nas normas e valores do cliente, confidencialidade, separação das relações pessoais e profissionais, envolvimento do cliente no processo de aconselhamento, aceitação da responsabilidade pelo cliente pelo curso do aconselhamento, proibição de conselhos e recomendações “prontas”.
A atividade de assessoria consiste na prestação de assistência aos alunos, seus pais (representantes legais), docentes e demais participantes do processo educativo em matéria de desenvolvimento, educação e formação através de aconselhamento psicológico.
Uma peculiaridade do trabalho de aconselhamento de um psicólogo em uma escola é que muitas vezes o “destinatário” direto da ajuda psicológica (cliente) não é o seu destinatário final - uma criança, mas um adulto (pai, professor) que procurou consulta. Porém, ao contrário de situação semelhante no ensino fundamental, o próprio adolescente ou estudante do ensino médio pode procurar ajuda psicológica no ensino médio. Neste sentido, o psicólogo escolar na sua prática deve ser capaz de combinar organicamente vários tipos de aconselhamento (familiar, psicológico do desenvolvimento, etc.).
Em sua prática consultiva, um psicólogo escolar pode implementar os princípios do aconselhamento em diversas direções psicológicas (abordagens diagnósticas, existenciais, humanísticas, comportamentais e outras). Porém, no trabalho com crianças cuja personalidade e psiquismo geral ainda estão em fase de formação, levar em consideração as características etárias é condição indispensável para o trabalho de assessoria do psicólogo na escola.
Além disso, N.V. Samukina aponta princípios específicos para aconselhamento escolar. Este é o princípio da neutralidade e da abertura. Ao se preparar para uma consulta planejada e coletar informações sócio-psicológicas sobre seu cliente na escola, o psicólogo deve desenvolver uma atitude neutra e aberta em relação a ele. Os participantes da consulta (aluno, pais, professores) devem resolver eles próprios as dificuldades, chegar a um acordo entre si e compreender-se. O psicólogo é apenas o organizador desse processo. Também o princípio da personificação, segundo o qual as formas e métodos de consulta dependem do cliente. A importância deste princípio reside no facto de o psicólogo escolar lidar com diversas categorias tanto de pessoas (alunos de diferentes idades, pais, professores) como de problemas (dificuldades de aprendizagem, relações pais-filhos, etc.).
O aconselhamento de adolescentes e jovens tem especificidades próprias. O número de casos de procura de ajuda psicológica nesta idade aumenta acentuadamente. Ao mesmo tempo, a gama de solicitações dos clientes também aumenta acentuadamente. O que torna esse período da vida da criança ainda mais especial do ponto de vista das peculiaridades do acompanhamento psicológico é que agora, ao contrário dos alunos do ensino fundamental e dos alunos do 4º ao 5º ano, o próprio adolescente pela primeira vez se torna um cliente - sujeito de busca aconselhamento psicológico, perguntando e às vezes sem perguntar, informe seus pais sobre isso. O aconselhamento aos alunos pode ser realizado a pedido do próprio aluno, ou a pedido do professor ou dos pais.
A consultoria pode ter conteúdos diversos, relacionados tanto com os problemas de autodeterminação pessoal ou profissional do aluno, como com vários aspectos do seu relacionamento com as pessoas ao seu redor.
Bityanova M.R. considera o aconselhamento como uma modalidade multifuncional de trabalho individual do psicólogo com os escolares, no âmbito do qual podem ser resolvidas as seguintes tarefas:
- atender adolescentes e estudantes do ensino médio com dificuldades de aprendizagem, comunicação e bem-estar mental;
- ensinar a adolescentes e estudantes do ensino médio as habilidades de autoconhecimento, autodescoberta e autoanálise, utilizando suas características e capacidades psicológicas para uma aprendizagem e desenvolvimento bem-sucedidos;
- fornecer assistência e apoio psicológico a crianças em idade escolar que se encontram em estado de estresse, conflito ou forte sofrimento emocional.
Capítulo 2. Formação da cultura psicológica dos alunos
2.1 Sistema de trabalho na formação da cultura psicológica dos alunos
O sistema de trabalho para desenvolver a cultura psicológica dos alunos envolve a implementação de uma série de tarefas:
- Formar ideias e conhecimentos psicológicos entre os alunos.
- Formação de conhecimentos e competências nos alunos que contribuam para a adaptação social e o crescimento pessoal.
- Desenvolver a reflexão nos alunos e promover a ampliação da autoconsciência.
- Promover o desenvolvimento da esfera emocional e das competências de autorregulação.
A realização dessas tarefas é realizada por meio da atividade diagnóstica e educativa de um psicólogo. Além disso, o diagnóstico e a educação têm pontos em comum.
O sistema de trabalho é construído de acordo com as metas e objetivos de apoio psicológico e pedagógico aos alunos no processo educativo.
Cada faixa etária tem suas próprias tarefas e blocos de conteúdo correspondentes. Em geral, o conteúdo deles é semelhante. Assim, o trabalho é realizado de forma sistemática para formar ideias e conhecimentos sobre as esferas cognitiva, emocional, personalidade humana e características de comunicação. Mas a cada etapa, nível de aprendizagem, esse conhecimento se expande e se aprofunda. O conteúdo de cada seção é selecionado de acordo com as necessidades etárias dos alunos. E também levando em consideração as principais atividades educativas, a sensibilidade de uma certa idade e as neoplasias.
Por isso, conteúdo de conhecimentos e habilidades psicológicasselecionado de acordo com o seguinte princípios:
- Levando em consideração as necessidades da idade.
- Levando em consideração características de idade, crises, neoplasias.
- O princípio da atividade principal.
Aqueles. uma abordagem psicológica relacionada à idade está sendo implementada.
Idade escolar júnior– adaptação à escola, atividade principal – educacional. O aluno mais jovem domina habilidades e conhecimentos acadêmicos gerais. Os novos desenvolvimentos mais importantes da crise dos 7 anos são o pensamento conceptual, a reflexão e a arbitrariedade. A principal necessidade é o conhecimento. As emoções dos alunos mais novos são instáveis, mas, via de regra, predominam as positivas. As relações na classe também ainda são instáveis (especialmente nas séries 1-2), a comunicação é de natureza empresarial.
Os interesses dos alunos mais jovens relacionados à psicologia são os seguintes:
- Ouça uma conversa psicológica interessante.
- Jogue jogos psicológicos interessantes.
- Obtenha apoio emocional.
2. Introdução às funções cognitivas.
3. Desenvolvimento da esfera emocional: conhecer as emoções, formas de expressá-las, aprender técnicas básicas de alívio do estresse (principalmente escolar).
4. Introdução ao conceito de “comunicação”.
5. Formação de atitudes para um estilo de vida saudável (aspecto psicológico).
Adolescênciadeterminado pelo período da vida de uma pessoa de 11 a 12 a 14 a 15 anos. Este é um dos períodos etários mais críticos, associado ao rápido desenvolvimento de todos os principais componentes da personalidade e às mudanças fisiológicas causadas pela puberdade. A adolescência é tradicionalmente dividida em duas fases: negativa (na verdade crítica) e positiva - adolescência mais velha (13-15 anos).
Segundo sinais externos, a situação social de desenvolvimento na adolescência não difere daquela da infância. O status social do adolescente permanece o mesmo. Todos os adolescentes continuam a estudar na escola e ficam dependentes dos pais ou do Estado. As diferenças se refletem no conteúdo interno. A ênfase é colocada de forma diferente: família, escola e pares adquirem novos significados e significados.
Novas formações: voluntariedade, consciência e intelectualização de todas as funções cognitivas, sua mediação interna; o surgimento de um “senso de idade adulta”, a formação do “conceito de eu”.
Características características: A atividade principal é a comunicação (íntima e pessoal). O grupo de referência são pares. A esfera emocional é caracterizada por maior sensibilidade, as emoções são extremamente instáveis. A experiência da solidão é típica. A reflexão se desenvolve, o conteúdo da autoestima muda. Os interesses estão se desenvolvendo. Eles ainda são instáveis e diversos. O desejo de novas sensações.
Necessidades básicas: necessidade fisiológica que impulsiona a atividade física e sexual dos adolescentes; a necessidade de segurança que os adolescentes encontram ao pertencer a um grupo; a necessidade de independência e emancipação da família; necessidade de carinho; a necessidade de sucesso, de testar as próprias capacidades; a necessidade de autorrealização e desenvolvimento de si mesmo.
1. Criação de condições favoráveis à adaptação.
2. Formação de conhecimento sobre as características da comunicação.
3. Formação de conhecimentos sobre a esfera emocional.
4. Formação de ideias sobre a personalidade de uma pessoa.
5. Formação de conhecimentos mais aprofundados sobre a esfera cognitiva.
6. Formação de ideias sobre estilo de vida saudável (aspecto psicológico), sobre saúde psicológica (estresse).
1. Ajuda no autoconhecimento. Desenvolvimento da autoimagem.
2. Formação do conhecimento sobre personalidade (Autoconceito).
3. Formação de conhecimento sobre as características da comunicação.
4. Aprofundar conhecimentos sobre a esfera cognitiva.
5. Conhecimento do mundo das profissões e dos requisitos para elas.
6. Aprofundar conhecimentos sobre a esfera emocional.
7. Formação de conhecimentos e competências para um estilo de vida saudável.
Adolescênciao período da vida desde a adolescência até a idade adulta. O início da adolescência tem sua própria situação de desenvolvimento. Em primeiro lugar, esta é uma tarefa séria de escolher um caminho futuro na vida. Caracterizado por um foco no futuro. Existe um interesse especial na comunicação com os adultos. O desenvolvimento dos processos cognitivos atinge o nível de um adulto. Habilidades gerais e especiais continuam a se desenvolver. As emoções são caracterizadas por alta seletividade. O humor é mais estável e consciente.
Necessidades básicas: necessidade de autodeterminação profissional, necessidade de escolha de valores de vida, necessidade de autoconhecimento e autodeterminação, necessidade de afeto.
1. Formação de uma compreensão holística da psique humana.
2. Ajuda na autodeterminação profissional e pessoal.
4. Formação de competências de definição de metas e planejamento.
5. Aprofundar conhecimentos e competências para um estilo de vida saudável.
O anexo apresenta um planejamento aproximado da atuação do psicólogo no âmbito do trabalho de formação da cultura psicológica. Inclui o conteúdo específico de conhecimentos e habilidades que os alunos devem adquirir. Bem como temas aproximados, formas e métodos de trabalho. Esse planejamento é exemplar, pois o próprio psicólogo escolhe as formas e métodos de trabalho através dos quais apresentará conhecimentos e habilidades.
O sistema de trabalho na formação da cultura psicológica também é construído com base em uma abordagem orientada para a pessoa. Uma abordagem orientada para o aluno é a atitude consistente do professor em relação ao aluno como indivíduo, como sujeito consciente e responsável da interação educacional. É implementado levando em consideração as características e interesses de alunos específicos. O conteúdo da apresentação em planejamento é mínimo obrigatório. Pode ser ajustado dependendo das características da turma, bem como das solicitações recebidas dos alunos.
A frequência dos eventos diagnósticos é de pelo menos 1 a 2 vezes por ano, os eventos educacionais são 1 a 2 vezes por trimestre em paralelo. O planejamento de trabalho aproximado é apresentado no Apêndice 1.
2.2 Direção diagnóstica: formas, métodos e técnicas de atuação do psicólogo
A direção diagnóstica no trabalho do psicólogo envolve identificar as características individuais, o nível de desenvolvimento, determinar as causas das violações que levam à diminuição dos resultados na formação, educação, desenvolvimento e socialização. O diagnóstico psicológico no trabalho do psicólogo escolar é mais um meio do que um fim em si.
Como parte da formação da cultura psicológica dos alunos, o diagnóstico tem dois objetivos principais:
- Atrair o interesse dos alunos pela própria personalidade e pelo trabalho do psicólogo.
- Desenvolvimento da autoconsciência, da reflexão, da necessidade de se conhecer.
O diagnóstico também desempenha uma função auxiliar. Com base nos resultados obtidos, pode-se avaliar a eficácia do trabalho do psicólogo na formação da cultura psicológica.
O primeiro objetivo é alcançado pelo fato de o psicólogo, independentemente dos objetivos do diagnóstico que realiza, convidar alunos de qualquer idade a se familiarizarem com seus resultados individualmente, se assim o desejarem. Assim, o psicólogo disponibiliza os resultados diagnósticos aos próprios sujeitos.
Basicamente, esta tarefa é implementada através da utilização de uma forma de organização do trabalho diagnóstico como um exame psicológico e pedagógico abrangente de todos os escolares de um determinado paralelo (“frontal”, planejado). Este formulário representa um diagnóstico primário, cujos resultados permitem identificar crianças “prósperas” e “desfavorecidas” em relação às características medidas. Este formulário é planejado e realizado de acordo com o horário de trabalho do psicólogo. Através desta forma de diagnóstico no sistema de trabalho na formação da cultura psicológica nos alunos, é implementado um diagnóstico mínimo.
A consulta sobre os resultados do diagnóstico com cada candidato é realizada individualmente. O cliente é informado de forma acessível e compreensível. À medida que os resultados são relatados, o psicólogo faz perguntas sobre eles e anota quaisquer problemas ou dificuldades identificados. Se algum problema for identificado, uma breve conversa será realizada ou você será convidado a voltar para obter aconselhamento. Ao organizar uma consulta com base nos resultados do diagnóstico, é importante seguir o exemplo do cliente. Ou seja, a pedido do consultado, pode ser simplesmente uma mensagem dos resultados, ou pode ser uma mensagem com elementos de consulta.
Além disso, os alunos são orientados a que eles próprios possam buscar o diagnóstico. Neste caso, o pedido é formulado pelo próprio cliente. Esses diagnósticos são realizados individualmente e em grupo (dependendo do número de candidatos). Suas tarefas e conteúdo são determinados pelo pedido do cliente. Através de diagnósticos solicitados pelo aluno, o segundo objetivo é alcançado, pois aqui o cliente demonstra interesse consciente e proposital por sua personalidade e se conhece. Além disso, o cliente aprende a formular um pedido e a especificar suas expectativas trabalhando com um psicólogo.
A direção diagnóstica pode ser implementada por meio de métodos de psicodiagnóstico como testes objetivos (há respostas corretas), autorrelatos padronizados (testes de questionário, questionários abertos; técnicas de escala; técnicas orientadas individualmente, como grades de repertório de papéis), técnicas projetivas, técnicas dialógicas (conversas, entrevistas, jogos dialógicos). A escolha dos métodos depende das tarefas que o psicólogo se orienta ou da ordem do aluno.
O diagnóstico é um método passivo de cognição, pois muitas vezes o cliente responde a perguntas de questionários ou realiza um teste de desenho e, durante a consulta sobre os resultados do diagnóstico, os ouve passivamente. O autoconhecimento será mais ativo através de consultas a pedido do cliente (para qualquer problema ou dúvida) ou treinamentos. A partir do diagnóstico, vendo o interesse, o psicólogo pode oferecer essas formas de trabalho.
Assim, o diagnóstico contribui para o desenvolvimento do interesse pela psicologia, do autoconhecimento, do desenvolvimento da autoconsciência e da reflexão.
O diagnóstico para fins de autoconhecimento torna-se mais relevante na adolescência. Mas isso não significa que este trabalho deva ser realizado apenas com esta categoria. É eficaz começar a formar interesse pela própria personalidade desde a idade escolar, especialmente porque a reflexão é um novo desenvolvimento da crise dos 7 anos. No ensino fundamental, o estudo dos processos cognitivos ganha destaque no trabalho diagnóstico. Nesta fase, o psicólogo muitas vezes, por sua própria iniciativa, informa os alunos sobre os resultados dos testes. No ensino fundamental e médio, as principais áreas de atuação são o estudo de traços de caráter, relações interpessoais, habilidades, interesses, etc.
Os diagnósticos são realizados tendo em conta o mínimo diagnóstico de apoio psicológico e pedagógico recomendado pela Instituição Municipal de Ensino de Educação Profissional Superior "NMC" de Kemerovo.
2.3 Direção educacional: formas, métodos e técnicas de atuação do psicólogo
A condição mais importante para o trabalho educativo do psicólogo para formar a cultura psicológica dos alunos é a prontidão motivacional dos alunos. A prontidão motivacional aqui significa o interesse dos alunos em conhecimentos e habilidades psicológicas, o desejo de usá-los em suas vidas, bem como uma atitude baseada em valores em relação a esses conhecimentos e habilidades e à personalidade de uma pessoa em geral. A prontidão motivacional é formada pelo fato de o psicólogo, de forma sistemática, ao realizar diversos tipos de apoio psicológico e pedagógico, e principalmente educacional, informar os alunos sobre as metas e objetivos do trabalho educativo que está sendo realizado, bem como o significado prático do psicológico. conhecimentos e habilidades que irão receber. Ao mesmo tempo, é importante que as pessoas ao redor do aluno também percebam o valor do conhecimento e das habilidades psicológicas. Portanto, é importante informar professores e pais sobre os conhecimentos e habilidades que os alunos recebem e formar sua cultura psicológica.
No trabalho de formação do conhecimento psicológico, é eficaz utilizar uma variedade de formas, métodos e técnicas de trabalho.
O direcionamento pedagógico da atuação do psicólogo na formação da cultura psicológica dos alunos é realizado principalmente por meio de aulas, treinamentos, seminários e grandes jogos. A utilização dos formulários depende da criatividade do próprio psicólogo. Podem ser dias temáticos, semanas, conferências, KVN, competições diversas, etc. Isto também pode incluir a concepção de stands, em conjunto com os alunos, a publicação de um jornal, etc.
As atividades educativas também são realizadas por uma psicóloga conforme planejado e mediante solicitação dos alunos. Neste último caso, as formas possíveis podem incluir consultas individuais e em grupo, formações e aulas, etc.
As formas e métodos de trabalho especificados no planejamento não são obrigatórios. O próprio psicólogo pode escolher aqueles através dos quais, em sua opinião, as tarefas e os conteúdos serão implementados de forma mais eficaz. O principal requisito para a escolha das formas e métodos de trabalho educativo é a posição ativa do aluno no domínio de conhecimentos e habilidades psicológicas. Pois disso depende a eficácia desse tipo de atividade do psicólogo. A atividade do aluno permite-lhe atualizar a sua experiência e expandi-la.
Além disso, a escolha das formas e métodos depende da idade dos alunos. Nas séries iniciais, as atividades que utilizam jogos e atividades de viagem serão mais eficazes. Para adultos de meia idade e idosos, o treinamento e os exercícios psicológicos são mais produtivos. Além disso, para os idosos, são interessantes as consultas em grupo relacionadas à autodeterminação profissional.
No entanto, as principais formas de educação psicológica com o objetivo de formar a cultura psicológica dos alunos são as aulas e os treinamentos. A prioridade destes formulários reside na sua versatilidade. Eles permitem resolver diversos problemas, não só de educação, mas também de desenvolvimento, autoconhecimento, etc.
Consideremos as características da estrutura das aulas educacionais. Seu conteúdo principal é composto por um bloco teórico, jogos e exercícios psicotécnicos que visam a consolidação de conhecimentos, sua aplicação e o desenvolvimento de competências. O bloco teórico inclui uma lista de conhecimentos que os alunos devem aprender. A informação teórica não é comunicada aos alunos de forma pronta. Métodos ativos também são usados aqui: conversa, discussão, situações problemáticas, etc.
O treinamento é um impacto psicológico baseado em métodos ativos de trabalho em grupo. Esta é uma forma de comunicação especialmente organizada, durante a qual são resolvidas questões de desenvolvimento da personalidade, formação de competências de comunicação e prestação de assistência e apoio psicológico. Além disso, o treinamento pode perseguir objetivos como:
- aumentar a competência sócio-psicológica dos participantes, desenvolvendo a sua capacidade de interagir eficazmente com os outros;
- formação de uma posição social ativa dos escolares;
- aumentando o nível de cultura psicológica.
Os principais métodos de trabalho de treinamento são:
- Discussão em grupo
- Métodos de jogo
- Métodos destinados a desenvolver a percepção social
- Métodos de psicoterapia orientada para o corpo
- Técnicas meditativas.
A discussão em grupo na formação psicológica é a discussão conjunta de um tema polêmico, que permite esclarecer (possivelmente alterar) as opiniões, posições e atitudes dos participantes do grupo no processo de comunicação direta. A utilização de treinamentos para fins educacionais envolve a utilização de discussões temáticas.
Os métodos de jogo incluem role-playing situacional, jogos didáticos, criativos, organizacionais e baseados em atividades, simulação e jogos de negócios.
O próximo bloco de métodos básicos inclui métodos destinados a desenvolver a percepção social. Os membros do grupo desenvolvem a capacidade de perceber, compreender e avaliar outras pessoas, eles próprios e seu grupo. Durante as sessões de treinamento, por meio de exercícios especialmente elaborados, os participantes recebem informações verbais e não verbais sobre como as outras pessoas os percebem e quão precisa é sua autopercepção. Adquirem competências de reflexão profunda, interpretação semântica e avaliativa do objeto de percepção.
Os métodos de psicoterapia orientada para o corpo, cujo fundador é W. Reich, distinguem-se um pouco. Existem três subgrupos principais de técnicas: trabalho na estrutura do corpo (técnica Alexander, método Feldenkrais), consciência sensorial e relaxamento neuromuscular, métodos orientais (Hatha yoga, tai chi, aikido).
As técnicas meditativas, segundo Vachkov I., também devem ser classificadas como métodos de treinamento, pois a utilidade e a eficácia de sua utilização no processo de trabalho em grupo são altas. Na maioria das vezes, essas técnicas são utilizadas para ensinar o relaxamento físico e sensorial, a capacidade de se livrar do estresse mental excessivo, de condições estressantes e, como resultado, se resumem ao desenvolvimento de habilidades de auto-sugestão e à consolidação de métodos de autorregulação.
Os últimos três grupos de métodos tornam-se especialmente relevantes para a adolescência, pois contribuem para a satisfação das suas necessidades básicas.
2.4 Resultados da formação da cultura psicológica dos alunos
O resultado da formação da cultura psicológica é o seguinte:
- Interesse em psicologia.
- A necessidade de apoio psicológico e ajuda profissional.
- O desejo de autoconhecimento, autorrealização.
- Formação de ideias e conhecimentos psicológicos básicos, competências sócio-psicológicas.
- Estado emocional favorável, habilidades de autorregulação bem desenvolvidas.
- Desenvolvimento de habilidades de reflexão, estabelecimento de metas, planejamento.
- Autopercepção positiva.
A frequência com que os alunos recorrem ao psicólogo para diversos tipos de ajuda foi escolhida como parâmetro que determina a eficácia do trabalho no desenvolvimento da cultura psicológica dos alunos.
Assim, no primeiro ano do meu trabalho na escola n.º 4, 24 alunos contactaram o serviço psicológico da escola e foram realizados 26 eventos. No segundo ano de trabalho, comecei a implementar ativamente áreas de trabalho diagnósticas e educacionais, com base nas abordagens e princípios acima mencionados. No ano letivo 2005-2006, o número de chamadas para o serviço psicológico aumentou significativamente (45 pessoas, 53 ocorrências). No ano lectivo de 2006-2007, o número de candidatos foi de 47 pessoas e o número de eventos foi de 75. No primeiro semestre do corrente ano lectivo (ano lectivo de 2007-2008), já se candidataram 26 pessoas, e 47 eventos Foram mantidos.
Diagrama 1. Dados gerais sobre solicitações de ajuda psicológica de estudantes
O Diagrama 1 mostra um aumento tanto no número de alunos inscritos como no número de eventos realizados. Os dados para comparação são apresentados em termos quantitativos e não como percentagens, porque O número de crianças na escola diminui a cada ano.
A análise do diagrama mostra que o número de pedidos repetidos de ajuda e apoio psicológico por parte dos alunos está a aumentar. Então, se no primeiro ano praticamente não há diferença entre o número de pessoas e o número de eventos, então em 2006-2007 já é perceptível (igual a 23). Assim, o serviço psicológico tem clientes regulares.
Notamos também que este ano, em dois trimestres, se candidataram um pouco mais pessoas do que em 2004-2005. E quase o dobro de eventos foram realizados.
Assim, os alunos sentem necessidade de receber ajuda e apoio psicológico, têm interesse em conhecimentos psicológicos, etc.
Foram também analisados os tipos de trabalhos que foram realizados a pedido dos alunos. Em geral, observa-se crescimento em todos os tipos de atividades. A análise mostra que inicialmente os alunos buscaram diagnósticos e consultas com base nos resultados dos diagnósticos (realizados tanto mediante solicitação quanto planejado). Em 2006-2007 e no actual ano lectivo, houve um aumento nas actividades de desenvolvimento realizadas. Nos últimos quatro anos, houve um aumento gradual nos pedidos de consultas sobre problemas. No entanto, o que mais interessa aos alunos é o diagnóstico e o aconselhamento com base nos seus resultados.
Diagrama 2. Dados de eventos realizados a pedido de alunos
Assim, as estatísticas do serviço psicológico mostram a produtividade do sistema de trabalho do psicólogo na formação da cultura psicológica.
Conclusão
A cultura psicológica de uma pessoa é parte integrante da cultura básica como uma característica sistêmica de uma pessoa, permitindo-lhe autodeterminar-se efetivamente na sociedade e realizar-se na vida, promovendo o autodesenvolvimento, a adaptação social bem-sucedida e a satisfação com a vida.
A cultura psicológica inclui alfabetização e competência no aspecto psicológico da compreensão da essência humana, o mundo interior do homem e de si mesmo, as relações e o comportamento humano, uma esfera semântica humanisticamente orientada (aspirações, interesses, visão de mundo, orientações de valores), reflexão desenvolvida, bem como criatividade no aspecto psicológico do conhecimento humano e de sua própria vida
A formação de uma cultura psicológica ajuda o aluno a ampliar sua experiência de vida e aprender a resolver os problemas da vida.
A formação da cultura psicológica se dá por meio da direção diagnóstica e educativa do trabalho do psicólogo. Baseia-se em abordagens orientadas para a personalidade e para a idade individual. A sua eficácia dependerá da medida em que o psicólogo for capaz de organizar um processo ativo de ensino de conhecimentos e competências psicológicas.
O cumprimento de determinados princípios e condições na realização de trabalhos diagnósticos e educativos permite aos alunos desenvolver o interesse pelo conhecimento psicológico, a necessidade de ajuda e apoio psicológico e a necessidade de autoconhecimento e autodesenvolvimento.
Bibliografia
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- Istratova O.N., Exacousto T.V. Manual de um psicólogo da escola primária. – Rostov do Don, 2004 – 438 p.
- Istratova O.N., Exacousto T.V. Manual de um psicólogo do ensino médio. – Rostov do Don, 2004 – 512 p.
- Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Psicologia do desenvolvimento - M.: Yurayt, 2003 - 567 p.
- Recomendações metodológicas para o apoio psicológico e pedagógico dos alunos no processo educativo no contexto da modernização da educação // Psicólogo escolar n.º 1, 2004 - 10-14 p.
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- Psicologia. Dicionário / Sob a direção geral. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky - M.: Politizdat, 19990. - 494 p.
- Samukina N.V. Psicólogo prático na escola: palestras, aconselhamentos, treinamentos - M.: Editora do Instituto de Psicoterapia, 205 - 244 p.
- Sakhovsky I.A. A cultura psicológica de escolares como indicador de prontidão dos adolescentes para o planejamento de carreira//Áreas atuais de atuação dos psicólogos em instituições de ensino: conferência científica e prática 17 de março de 2005 [materiais de conferência]/Ed. L. M. Melhor - Novokuznetsk: Editora do MOU DPO IDK, 2005 - 126 p.
ANEXO 1
Planejamento aproximado do conteúdo do trabalho do psicólogo na formação da cultura psicológica
Aula | Metas e objetivos | (conhecimento, habilidades) | Formas de trabalho, temas | Métodos e técnicas |
Aula | Generalização do conhecimento dos alunos do primeiro ano sobre a situação do aluno, sobre as características da organização da vida escolar. | Aulas "Eu sou um pupilo" "Regras escolares" | Conversa, introdução de um personagem de conto de fadas, jogos, exercícios, competições |
|
2. Introdução às funções cognitivas | Uma ideia elementar de atenção, memória, pensamento. Dê uma ideia básica de sensações, percepções e imaginação. | Aulas “Meus assistentes: atenção, memória, pensamento” | Conversação Jogos Exercícios Desenho |
|
3. Conhecendo a esfera emocional | Conhecimento dos nomes das emoções básicas, meios de expressar emoções. Técnicas para aliviar o estresse através do desenho | Aulas "O mundo das minhas emoções" "Como eu lido com a ansiedade" | Conversação Jogos Exercícios Técnicas de arteterapia |
|
4. Introdução ao conceito de “comunicação” | Uma compreensão básica da comunicação. | Treinamento "Estou entre outros" | Exercícios para nos conhecermos e interagirmos. |
|
5. Formação de atitudes para um estilo de vida saudável | Conhecendo os principais aspectos da rotina de um aluno escolar | Aula "Regime diário" | ||
2 º grau | Aprofundar conhecimentos sobre memória, pensamento: conceito, tipos, operações. Familiaridade com métodos de desenvolvimento de memória utilizando alguns mnemônicos. | Aulas “O Dom de Mnemósine: maneiras de lembrar com eficácia” “Pensando: maneiras de desenvolver o pensamento lógico” | Conversação Jogos Exercícios Mnemônicos |
|
Consolidar conhecimentos sobre emoções básicas. Humor. Emoções e sentimentos. Temer. Ansiedade. Raiva. Maneiras de lidar com eles. | "O mundo das minhas emoções" "Senhores das Emoções" | Jogos Exercícios Grande jogo "Emoções. Cor. Movimento" Técnicas de arteterapia |
||
Consolidação do conceito de “comunicação”. Familiaridade com meios de comunicação. | Treinamento "Como eu me comunico" | Jogos Exercícios Técnica de “afirmação I” |
||
Organização eficaz dos trabalhos de casa. Desempenho e fadiga | Sessão de diagnóstico "Como fazer o dever de casa" | Conversação Diagnóstico "Teste de toque" |
||
3ª série | 1. Introdução às funções cognitivas | Consolidar conhecimentos sobre memória e pensamento, sua relação, métodos de desenvolvimento O conceito de imaginação: tipos, formas de criar algo novo | Aulas de diagnóstico "Memória e Pensamento" "Imaginação. Mundo da fantasia" | Diagnóstico de memória e pensamento Conversação Exercícios |
2. Conhecendo a esfera emocional | Aprofundar o conhecimento sobre as emoções: humor, matizes das emoções. Conexão de emoções com cor. Emoções e sentimentos. Alegria e tristeza. Como melhorar seu humor A capacidade de usar a “afirmação I”, falar sobre seus sentimentos | Aulas com elementos de treinamento “Paleta emocional. Sentimentos" “Meu humor: como gerenciá-lo” | Conversação Exercícios Jogos Técnicas de arteterapia |
|
3. Introdução ao conceito de “comunicação” | Introdução do conceito de interação. Fortalecendo a capacidade de expressar seus sentimentos. | Treinamento "Resolver problemas juntos" | Discussão Jogos Exercícios |
|
4. Formação de atitudes para um estilo de vida saudável | A conexão entre emoções e saúde. Técnicas de alívio do estresse | Aula "Emoções e Saúde" | Relaxamento. Visualização. |
|
4 ª série | 1. Introdução às funções cognitivas | O conceito de fala. A conexão entre fala e pensamento. Desenvolvimento da fala. | "Pensamento e Fala" | Diagnóstico de fala Conversação Exercícios |
2. Conhecendo a esfera emocional | Consolidar conhecimentos sobre emoções e sentimentos. Introdução do conceito de "empatia" | KVN “Especialistas em Emoções e Sentimentos” | Jogos |
|
3. Introdução ao conceito de “comunicação” | Introdução ao conceito de comunicação. Tipos de comunicação comunicativa. Meios verbais de comunicação. Barreiras de comunicação | Treinamentos "Comunicação verbal" "Ouvir e Ouvir" | Discussão Conversação Jogos Exercícios |
|
5 ª série | 1. Criação de condições favoráveis à adaptação | Reflexão sobre as mudanças ocorridas durante a transição do nível primário para o secundário. Requisitos para um aluno da quinta série. | Grande jogo (ou competição, treinamento, etc.) "Primeira vez na quinta série" | Jogos Conversação Exercícios |
2. Formação de conhecimento sobre as características da comunicação | Aprofundando o conceito de comunicação Tipos de comunicação. Amizade. | Treinamento "Meus colegas são meus amigos" | Jogos Exercícios |
|
3. Formação de ideias sobre a personalidade de uma pessoa | Introdução dos conceitos de temperamento e caráter. Tipos de temperamento. | Aulas "Temperamento" "Personagem" Diagnóstico do tipo de temperamento. | Conversação Jogos Exercícios Técnica de Eysenck. |
|
4. Formação de conhecimentos sobre a esfera emocional | A conexão entre emoções e inteligência. | Aula "Emoções e Inteligência" | Conversação Exercícios |
|
5. Formação de conhecimentos mais aprofundados sobre a esfera cognitiva | O conceito de inteligência. Inteligência e pensamento. Intelectualização das funções cognitivas. | Aula "Inteligência" Diagnóstico | Conversação Matrizes Progressivas de Raven |
|
6. Formação de ideias sobre estilo de vida saudável e saúde mental | Introdução do conceito de “estresse”. Maneiras de superar | "Estresse" | Exercícios e técnicas de terapia orientada para o corpo. Relaxamento. Visualização. |
|
6ª série | Comunicação não verbal Conflitos. Métodos para resolver conflitos | Treinamento "Linguagem não verbal de comunicação" Treinamento "Conflito - bom ou ruim" | Técnicas de terapia orientada para o corpo. Conversação Jogos Exercícios |
|
Aprofundar o conhecimento sobre o caráter. Acentuações. | Treinando “Meu personagem” Diagnóstico | Jogos Exercícios Questionário Leonhard |
||
Generalização do conhecimento sobre a esfera emocional. O significado das emoções. Características do estado emocional dos adolescentes Métodos de autorregulação. | Conferência “Emoções como valor” Aula "Eu estou no controle" | Conversação Apresentações Design de jornal de parede Conversação Técnicas de autorregulação |
||
Padrões de memorização Propriedades de percepção | Aulas "Segredos da Memória" "A Magia da Percepção" | Conversação Exercícios Situações problemáticas |
||
5. Formação de ideias sobre estilo de vida saudável e saúde mental | Maneiras de aliviar a tensão emocional e muscular | Aulas | Exercícios e técnicas de terapia orientada para o corpo. Relaxamento. Visualização. |
|
7 ª série | 1. Formação de conhecimento sobre as características da comunicação | Consolidando formas de resolver conflitos. Interação em equipe. Algoritmo para interação eficaz. | Treinamentos "Negociação" Grande jogo "Ilha deserta" | Conversação Jogos Exercícios Métodos para resolver conflitos |
2. Formação de ideias sobre personalidade | Formação da ideia de autoconceito. Auto estima. | Treinamentos "Como eu sou" "Confiança" Diagnóstico | Jogos Exercícios Técnica SAN |
|
3. Formação de conhecimentos sobre a esfera emocional | Sentindo-se solitário na adolescência. Conceito de depressão. Maneiras de lidar com isso. | Treinamentos "árvore no deserto" "Se o mundo for negro..." | Conversação Discussão Técnicas de meditação Técnicas de terapia de contos de fadas |
|
4. Formação de conhecimentos mais aprofundados sobre a esfera cognitiva | Processo de cognição | Mesa redonda “Como eu experimento o mundo” | Discussão Situações problemáticas |
|
8 ª série | Aprofundando o conhecimento sobre o “Eu-conceito” Formação de reflexão. | Treinamento de crescimento pessoal “Minha luz, espelho, diga-me” | Jogos Exercícios |
|
Formar uma ideia da esfera motivacional do indivíduo: motivos, interesses, valores Introdução do conceito de habilidades. Criatividade | Aulas "Motivos, interesses, valores." "Eu posso" | Conversação Exercícios |
||
O conceito de percepção social. Efeitos da percepção social | Aula "Como eu percebo os outros" | Discussão Exercícios |
||
Classificações de profissões | "Mundo das Profissões" | Palestra Conversação Jogos |
||
Treinamento “Eu sinto, eu sinto, eu penso” | ||||
9 º ano | 1. Ajuda no autoconhecimento. Desenvolvimento da autoimagem | Ampliando o conhecimento sobre habilidades e criatividade. | Treinamento “Ver o incomum no comum” | Discussão Jogos Exercícios |
2. Formação do conhecimento sobre a personalidade | Introdução dos conceitos de consciência e autoconsciência. Aprofundando o conhecimento sobre o “Eu-conceito” | Treinamento de crescimento pessoal | Conversas Jogos Exercícios |
|
3. Formação de conhecimento sobre as características da comunicação | Aprofundando o conceito de percepção social | Conferência | Apresentações Projeto do estande |
|
4. Introdução ao mundo das profissões | Requisitos para várias profissões | Aula | Conversas Jogos Exercícios |
|
5. Aprofundando seu conhecimento sobre emoções | Emoções positivas e negativas. Sentimentos, emoções, pensamentos. | Treinamento Personalidade harmoniosa | Técnicas de terapia orientada para o corpo. |
|
6. Formação de um estilo de vida saudável | Aula "Se houver exame amanhã" | Mini-palestras Exercícios Conversação |
||
10ª série | Introdução ao conceito de psique. Evolução da psique. Introdução dos conceitos indivíduo, personalidade, individualidade. | Aulas "Psique como propriedade do cérebro" "Personalidade. Individual. Individualidade" | Conversas Jogos Exercícios Situações problemáticas |
|
Expandindo suas ideias e conhecimento sobre você. Mundo das profissões. Diretrizes para escolha de profissões Aprofundando o conceito de “valores” | Consultas em grupo Ação psicológica “Pesquisa sociológica” | Ativando questionários Jogos Mini-palestras |
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APÊNDICE 2
Desenvolvimento de uma aula para o 1º ano sobre o tema “Meus Ajudantes”
Alvo:introduzir funções cognitivas (atenção, memória, pensamento).
Tarefas:
- Forme uma ideia de atenção, memória, pensamento.
- Explique o significado dessas funções para atividades educacionais.
- Desenvolva atenção, memória e pensamento.
Equipamento:homenzinhos com nomes de funções cognitivas, enigmas, imagens “Eliminação do supérfluo”, imagens para memorização.
Progresso da lição
- Comunicar o tema e os objetivos da aula
Pessoal, vocês vieram para a escola estudar há pouco tempo. O que você aprendeu até agora?
O que ajuda você a estudar?
Hoje falarei sobre seus assistentes. E chamam atenção, memória, pensamento (homenzinhos saem).
- Parte principal
O que é atenção? Esta é a concentração em um objeto ou atividade. Por que você precisa de atenção nas aulas? Como isso ajuda?
Agora vamos jogar e ver quem está mais atento.
Jogo "Quatro Elementos"
Objetivo do jogo: desenvolvimento da atenção associado à coordenação dos analisadores auditivo e motor.
Procedimento do jogo:
As crianças sentam-se em cadeiras em círculo. Ao comando do líder, as crianças realizam determinado movimento com as mãos.
Equipe | Movimento da mão |
"Terra" | As crianças abaixam as mãos |
"Água" | As crianças esticam os braços para a frente |
"Ar" | As crianças levantam as mãos |
"Fogo" | As crianças giram os braços nas articulações do cotovelo e do punho |
O próximo assistente é a memória. O que é? Isso é memorização, armazenamento e recuperação de informações. Por que você precisa de memória na aula?
Para melhorar sua memória, você precisa treiná-la. Agora vamos jogar jogos que treinam a memória.
Jogo "Lembre-se do movimento"
Objetivo do jogo: desenvolvimento da memória motora-auditiva.
Procedimento do jogo:
O apresentador mostra às crianças movimentos que consistem em 3-4 ações. As crianças devem repetir essas ações, primeiro na ordem em que o líder as mostrou e depois na ordem inversa.
Movimento 1. Sente-se, levante-se, levante os braços, abaixe os braços.
Movimento 2. Levante as mãos com as palmas para cima (“coletando a chuva”), vire as palmas para baixo - abaixe os braços ao longo do corpo, levante os braços ao lado do corpo em diferentes direções.
Movimento 3. Mova a perna direita para a direita, mova a perna direita, mova a perna esquerda, mova a perna esquerda.
Movimento 4. Sente-se, levante-se, vire a cabeça para a direita, vire a cabeça reta.
Jogo "Lembre-se da sequência"
As crianças vêem uma sequência de sete figuras por 15 segundos. Então eles desenham de memória. Após o qual a execução correta é verificada.
E finalmente, outro ajudante está pensando. O que é? Esta é a capacidade de pensar, analisar, comparar, generalizar e resolver problemas.
Várias tarefas são concluídas para desenvolver o pensamento.
- São mostradas fotos às crianças, elas precisam nomear em uma palavra geral o que está representado nelas.
- Adivinhando enigmas sobre um tema escolar.
- Parte final
Que ajudantes você conheceu hoje? porque você precisa deles?
APÊNDICE 3
Desenvolvimento de uma aula para o segundo ano sobre o tema “Pensando”
Alvo:ampliando o conhecimento sobre o pensamento.
Tarefas:
- Reforce o conceito de “pensar”.
- Considere os tipos de pensamento.
- Desenvolva operações mentais.
Progresso da lição
1. Comunicar o tema e os objetivos da aula
No ano passado você conheceu as funções cognitivas, seus assistentes. Hoje continuaremos a estudá-los e a pensar. Pensar ajuda você a aprender, a refletir. E você vai descobrir hoje como isso acontece.
2. Parte principal
Trabalho prático
Agora faremos um pequeno trabalho prático que lhe permitirá determinar as características do seu pensamento.
Ouça o problema de Arnheim que você precisa resolver:
“São 3h40 da manhã; Que horas serão daqui a meia hora?
Os alunos respondem à pergunta do problema.
Agora me conta, de que forma você resolveu o problema?
Quem imaginou o mostrador de um relógio e moveu mentalmente os ponteiros utilizou o pensamento visual-figurativo, que é o mais desenvolvido para eles.
Para aqueles que usaram operações aritméticas para resolver o problema, ou seja, adicionado meia hora a 3 horas e 40 minutos, o pensamento verbal e lógico é característico.
Muitas vezes, as pessoas com um tipo de pensamento visual-figurativo são chamadas de “artistas” - pessoas que possuem habilidades relacionadas à arte. E as pessoas com um tipo de pensamento conceitual são “pensadores”, lógicos.
O problema poderia ser resolvido de outra maneira. Qual deles? Pegue um relógio e avance os ponteiros meia hora e veja quanto custará. Que tipo de pensamento é esse? Visualmente eficaz.
Portanto, existem tipos de pensamento como visual-efetivo, visual-figurativo e verbal-lógico.
Como resolvemos problemas?
As operações mentais são ações mentais com as quais o processo de pensamento é realizado.
As seguintes operações mentais são diferenciadas:
Análise
Síntese
Comparação
Generalização
Classificação
Sistematização
Abstração
Especificação
Análise é o processo de dividir um todo em partes, isolando características e aspectos individuais do todo.
Tarefa prática.Quantos triângulos existem nesta figura?
A operação mental oposta à análise é a síntese.Síntese é o processo de combinar elementos individuais, partes em um único todo, que foram identificados durante a análise.
Tarefa prática.Forme frases com estas palavras:
- vento, repolho, álamo tremedor;
- vaso, xícara, pão, sol;
- copos, limão, livro, ligação, calor.
A análise e a síntese das operações mentais sempre se acompanham. Não existe tal atividade mental que tenha sido realizada apenas por meio de síntese ou apenas por meio de análise. Por exemplo, descreva como você percebe a pintura. Então, primeiro percebemos o quadro como um todo - a operação de síntese, depois consideramos: quais detalhes o artista desenhou, quais cores ele usou, etc. – análise de operação. Mas não ficamos com a impressão da imagem como uma série de detalhes, objetos, cores e, portanto, em nossa consciência ela novamente se torna uma imagem única e holística - a operação de síntese.
Agora vou mostrar a pintura “Pátio de Moscou”, de Polenov. Descreva-o (resposta de 3-4 alunos). Cada um de vocês descreveu a imagem de maneira diferente, mas alguns prestaram mais atenção aos detalhes, aos traços individuais, enquanto outros a descreveram em geral. Isso fala das peculiaridades da atividade mental.
Para alguns, uma única atividade analítico-sintética é caracterizada pelo domínio da análise, que se manifesta nas descrições e narrativas detalhadas, no destaque dos detalhes. Este é um tipo analítico de pensamento.
Para outros, a síntese predomina numa única atividade analítico-sintética, que se expressa numa construção mais específica de conclusões e disposições generalizadas. Este é um tipo de pensamento sintetizador.
Para outros, o trabalho mental é mais frequentemente realizado numa unidade harmoniosa de análise e síntese, enquanto se observa uma construção coordenada de narrativas e generalizações, descrições e conclusões. Este é um tipo de pensamento analítico-sintético.
A próxima operação de pensamento é a comparação.A comparação é uma comparação de coisas, fenômenos, suas propriedades, a fim de identificar identidade (semelhança) e diferença.
Tarefa prática.
Compare pares de palavras, encontrando tantas semelhanças e diferenças quanto possível.
Foi mais fácil destacar semelhanças ou diferenças? Por que?
O que determina a produtividade da comparação? (Da capacidade de analisar).
A próxima operação mental é a generalização. Este é o processo de combinar objetos ou fenômenos de acordo com suas características e propriedades essenciais, bem como uma forma de reflexão das características e qualidades gerais dos fenômenos da realidade.
Tarefa prática.
Chame isso em uma palavra geral.
- Leão, crocodilo, touro.
- Lírio do vale, floco de neve, rosa.
- Framboesa, Victoria, amora.
- Neve, chuva, granizo.
- Doce, amargo, picante.
A operação de generalização baseia-se na análise, síntese e comparação. As características dos objetos e fenômenos são identificadas, analisadas, comparadas, as características significativas são selecionadas e combinadas. O resultado é uma generalização.
- Parte final
- Diga-me pessoal, como e onde vocês usam as operações mentais?
- Que coisas novas você aprendeu por si mesmo?
