Tradução com comentários. Um trecho do Fausto de Goethe

- "Qual o seu nome?"

pergunta mesquinha
Na boca de quem é indiferente à palavra,
Mas ele leva as coisas a sério
E ele olha para a raiz, para a essência das coisas, para o fundamento.
Eu, parte do poder daquilo que é inumerável
Ele faz o bem, desejando o mal a tudo.
Sou um espírito sempre acostumado a negar.
E com uma razão: nada é necessário.
Não há nada no mundo digno de pena
A criação não é boa.
Então eu sou o que seu pensamento conectou
Com a compreensão de destruição, mal, dano.
Aqui está meu começo inato,
Meu ambiente.
Eu sou fiel à humilde verdade. Só arrogância
Seu humano com auto-conceito ousado
Ele se considera como um todo em vez de uma parte.
eu sou a parte a parte que era
Era uma vez ela produziu luz para todos.
Esta luz é um produto da escuridão da noite
E tomou seu lugar dela.
Ele não vai se dar bem com ela, não importa o quanto ele queira.
Seu destino é a superfície dos corpos sólidos.
Ele está acorrentado a eles, conectado com seu destino,
Somente com a ajuda deles você pode ser você mesmo
E há esperança de que quando os corpos
Eles entrarão em colapso, queimarão e ele morrerá.

Goethe como Mefistófeles

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Infelizmente, ainda não recebemos o verdadeiro Fausto em russo. Esta afirmação pode ser tomada com indignação por alguns leitores. Como assim?! Para outra pessoa, mas Fausto, ao que parece, teve sorte. Foi traduzido não apenas pelo pedante Kholodkovsky, mas também por um mestre das palavras como Fet. E a tradução de Boris Pasternak é geralmente considerada quase perfeita. No entanto, apenas aqueles que não leram o original podem argumentar dessa maneira. Pela primeira vez, algumas dúvidas surgiram em mim quando, durante uma festa amigável no verão de 1976, na margem esquerda do Don, estudantes alemães cantaram para nós a famosa "Canção de Gretchen". Lembre-se, Pasternak:
O rei vivia na distante Fula,
E uma taça de ouro
Ele manteve, um presente de despedida
Amado…
Uma espécie de romance sentimental e choroso de um burguês alemão gordinho. Mas na boca dos alemães, ele soava como uma balada teutônica sombria. E imediatamente à minha frente estava o severo castelo medieval de Meissen, onde tivemos a chance de fazer uma excursão. Quando mais tarde comparei a tradução de Pasternak com o original, não fiquei apenas desapontado, mas irritado com o desdém fanfarrão do tradutor pelo autor. E isso apesar de Boris Leonidovich ser um dos meus poetas favoritos. Mas o trabalho "sob encomenda" e no prazo fez o seu trabalho. A tradução de Pasternak não transmite nem o espírito nem a letra do original. Isso não diminui certos méritos da obra de Pasternak.
Não quero aborrecer ninguém com pesquisas e comparações críticas cuidadosas. Seria útil, mas fora do lugar. Mas pelo menos aqui está uma observação: em nenhuma das traduções russas os autores preservaram ou mesmo tentaram preservar o jogo de palavras que é constantemente encontrado nos poemas de Goethe. Por exemplo, em uma das passagens de Fausto, o espectador corre para a mesa de jogo após a apresentação. O trocadilho não é rico, mas óbvio: Schauspiel (performance, performance) e Kartenspiel (jogo de cartas) estão na mesma linha. Em russo, é extremamente difícil manter isso em uma única linha, e recorri a uma rima interna:

Assim que os atores se curvam - eles correm para o salão de jogos,
Outros correm para os braços de prostitutas...
Para atormentá-los e atormentá-los, qual é o motivo?
Do que vocês precisam, queridas musas?

Em outro lugar, o Diretor encoraja o Poeta a quebrar a peça para torná-la mais viva. Dois significados da palavra Stueck são representados - uma peça e uma parte, uma peça. O diretor chama para dar "coisas" em "coisas". E aqui, na minha opinião, o tradutor deve pelo menos quebrar um bolo, mas encontrar algo adequado! Pelo menos como - "Lutando por honras - vamos fazer tudo em partes." E assim por diante. Além disso, se nas passagens acima o jogo de palavras não carrega uma carga semântica séria, então na passagem sobre a pirataria, por exemplo, os tradutores não percebem a óbvia zombaria de Mefistófeles sobre a Trindade

Man fragt ums Was, und nicht ums Wie.
Ich muesste keine Schifffahrt kennen:
Krieg, Handel e Piraterie,
Dreieinig sind sie, nicht zu trennen

(Eles estão interessados ​​no O quê, não no Como.
Não sei navegar:
Guerra, comércio e pirataria -
Eles são trinos, não podem ser separados).

Entretanto, é extremamente necessário enfatizar a natureza demoníaca por meio da fala demoníaca:

O que é importante, não como você o encara;
Dê uma olhada na navegação
Guerra, comércio e roubo,
Como a Trindade do Senhor, fundida.

Não há o menor exagero com a Trindade aqui: em Goethe ele usou a palavra dreieinig, e em alemão a Trindade é apenas Dreieinigkeit. Este é um trocadilho CONSCIENTE com Goethe, já que "triuno", "um em três pessoas" - este termo é uma das pedras angulares do ensino cristão.

Em geral, uma coisa é clara: "Fausto" não pode ser traduzido rapidamente para o russo. Este é o trabalho de mais de uma década. O trabalho do asceta. Asceta talentoso. Talvez até brilhante. Eu não reivindico isso. Também não pretendo ser competitivo, apresentando ao leitor minha tradução da cena do encontro de Fausto e Mefistófeles no escritório. Em vez disso, proponho refletir sobre a ABORDAGEM ao assunto.

ESTUDAR

Mefistófeles, vestido à maneira de um escolástico viajante, assim que a névoa se dissipa, sai de trás do fogão.

FAUSTO:
Que porco o poodle plantou para mim!

MEFISTÓFELES:
Saudações ao cientista! eu estou realmente mal vivo
Você me deu o calor hoje muito bem.

FAUSTO:
Qual o seu nome?

MEFISTÓFELES:
pergunta insignificante,
Eu acho que, para aquele que despreza a palavra,
Não leva as aparências a sério
E apenas penetra profundamente na essência.

FAUSTO:
Sobre a natureza daqueles como você
Em vez disso, leia pelo nome.
Eles não vão mentir que tipo de espírito você é:
Um molestador, um mentiroso ou um mestre das moscas.
Então quem és tu?

MEFISTÓFELES:
Parte do poder que sempre
Ele faz o bem, desejando mal a todos.

FAUSTO:
E o que esse enigma significa?

MEFISTÓFELES:
Eu sou o espírito que sempre nega!
E com o direito; porque o que vive tem valor,
Isso certamente perecerá com o tempo;
Então seria melhor se nada acontecesse.

Chamei-o de meu elemento nativo.

FAUSTO:
Você é inteiro e se apresentou como parte de ...

MEFISTÓFELES:
E eu disse a você a humilde verdade agora.
O mundo da droga humana é familiar para mim:
Você só pensa em si mesmo como um todo.
Eu faço parte da parte daquilo que foi tudo,
Parte da escuridão que deu origem à luz,
Um filho orgulhoso no desejo de espaço
Procura expulsar sua mãe do trono.
Mas apenas em vão: afinal, não importa o quanto você tente -
Como ele estava com os corpos, ele permaneceu.



Com os corpos de luz e o fim chegará.

FAUSTO:


E decidi começar com pequenos truques sujos.

MEFISTÓFELES:
Para ser sincero, não os terminei.
A inexistência desafia a si mesma
Dummy, seu mundo é estúpido e engraçado.
Eu assumi o caso de todos os lados,
Tentando machucá-lo
Onda, tempestade, agitação, fogo -
E como resultado, tudo está no lugar!
E pegue os bastardos, essa raça animal,
O que é humano: não há mais força,
Tantos eu já exterminei!
Mas o sangue jovem está vindo para substituí-los.



Frio, quente, úmido e seco!
Obrigado, você pode ir para o inferno, eu posso voltar,
Caso contrário, não saberia para onde ir.

FAUSTO:
Então você é o poder criativo do eterno,
Bom, curador, vivo,
Abraçado pela malícia sem fim,
Você cutuca seu punho demoníaco!
Nascido do caos e da escuridão
Encontre uma maneira fácil para você!

MEFISTÓFELES:
Vamos discutir isso com você
Mas só mais tarde de alguma forma.
Agora você vai me deixar ir?

FAUSTO:
Qual é a pergunta? seja saudável
E corra, meu amigo jurado,
Sob este abrigo hospitaleiro.
Aqui está a porta, ou você pode da janela,
Sim, e o cachimbo não é novidade para você.

MEFISTÓFELES:
Para ser honesto, há um
Um obstáculo para o caminho de qualquer um -
O sinal do feiticeiro está acima do seu limite.

FAUSTO:
Você está confuso com o pentagrama? Mas desculpa:
Ela fechou o caminho de volta para você -
Como você conseguiu entrar aqui?

MEFISTÓFELES:
Você não chegou ao fim do raio -
Adiante o diabo do diabo as estrelas são melhores!

FAUSTO:
Bem, que ocasião feliz!
Então você, ao que parece, está em meu cativeiro?

MEFISTÓFELES:
Sim, o cachorro entrou correndo e não percebeu a placa.
Agora as coisas são diferentes:
O demônio não pode sair de casa.

FAUSTO:
Que tal escapar das janelas?

MEFISTÓFELES:
Espíritos e demônios têm uma lei:
Como você entrou, então você sai.

COMENTÁRIO À TRADUÇÃO
EXTRATO DE "FAUSTO"

1. Vamos começar com uma observação:
"Mefistófeles, vestido à maneira de um escolástico viajante, assim que a névoa se dissipa, emerge de trás da fornalha."
No original -
Mephistopheles tritt, indem der Nebel faellt, gekleidet wie ein fahrender Scholastikus, hinter dem Ofen hervor.

Tive que reorganizar ligeiramente as partes semânticas: no original, a peça sobre o escolástico veio DEPOIS do nevoeiro que se instalou. Tomei a liberdade de retirar a ambigüidade que surge: "assim que o nevoeiro baixar, vestido à maneira de um escolástico viajante". Acontece involuntariamente que a névoa está vestida como uma escolástica.

2. FAUSTO:
* Que porco um poodle plantou para mim! *

Parece que uma réplica bastante simples de Fausto -
Das also war des Pudels Kern!
(literalmente - “portanto, esse era o núcleo do poodle!”) -

E traduz com bastante facilidade. Seu significado é o que está escondido sob o disfarce de um poodle. De Pasternak:
“Isso significa o que o poodle estava recheado!”

Parece ser ótimo com certeza. Na verdade, tal tradução não transmite o espírito do original. Não é por acaso que a expressão - "Das also war des Pudels Kern!" - tornou-se um bordão na língua alemã e é usado não menos frequentemente do que a unidade fraseológica, da qual é uma paráfrase. Em alemão, existem várias unidades fraseológicas com a palavra Kern. Por exemplo, j-m steckt ein guter Kern: "alguém tem um bom intestino". Ou o ditado - Ein guter Kern steckt sich frequentemente em einer rauhen Schale: e sob a casca feia, muitas vezes se esconde um doce nucléolo. Ou seja, Goethe ironicamente reinterpreta o folk “good gut” em uma surpresa suja escondida no poodle, “guter kern” em “pudels kern”. É essa ironia do grande alemão que não é percebida por seus tradutores. A propósito, agora os alemães costumam misturar Goethe e folk, dizendo: hier steckt des Pudels Kern! (é o seguinte, é onde o cachorro está enterrado), onde "nucléolo" já é usado em sentido neutro.

Tive que sacrificar o literalismo para transmitir a intenção de Goethe. “Porco plantado”, em princípio, corresponde à ironia de Goethe, seu trocadilho repensando o popular “núcleo gentil”. Embora, é claro, cause uma tempestade de indignação entre os intérpretes pedantes.

Porém, se falamos de literalismo, também tive outra opção, correspondendo FORMALMENTE ao texto de Fausto:

*FAUSTO
Esse é o tipo de nucléolo que um poodle tem dentro!
Vagando escolástico? No entanto, é engraçado.

MEFISTÓFELES:
Saudações ao cientista! Quase perdi a cabeça:

No entanto, o SUBTEXT da frase é perdido. E para mim, a precisão ARTÍSTICA é mais importante. Além disso, se alguma "liberdade" no final da versão "principal" da tradução puder ser perdoada devido a uma tentativa de fazer um trocadilho, então aqui, infelizmente, isso não vai "sair".

Outra opção é ainda mais precisa:

*FAUSTO
Então era isso que o poodle estava escondendo na barriga!
Vagando escolástico? No entanto, é engraçado.

MEFISTÓFELES
Saudações ao cientista! Estou toda suada e suada:
Eu juro que você me deu o calor bem.

Por que eu digo que esta opção é uma das mais precisas?
Para entender, "pule" imediatamente para a quarta linha.
No original:

Ihr habt mich weidlich schwitzen machen -
(Você me fez suar muito).

Nesta variante - NO ÚNICO - foi possível transmitir exatamente a indicação de que Mefistófeles estava suando. A quarta linha realmente varia e amplia esta afirmação de Mefistófeles. Compare - "Você me fez suar muito" e "Você me deu um bom calor". Quase literal.

Assim, vemos que a segunda parte da quadra nesta tradução é transmitida da maneira mais bem-sucedida e precisa. Por que não escolhi esta opção? Tudo pelo mesmo motivo: o trocadilho da primeira linha desaparece.

Havia outra opção, bem engraçada:

*FAUSTO:
Bem, vamos ver quem está enterrado no cachorro!
Vagando escolástico? No entanto, é engraçado.

MEFISTÓFELES:
Minha ardente saudação, erudito cavalheiro!
Eu juro que você me deu o calor bem *.

O trocadilho é bom: em vez de "é onde o cachorro está enterrado" - "é quem está enterrado no cachorro". Mas, em primeiro lugar, na língua alemã já existe uma unidade fraseológica hier ist das Hund begraben (um cachorro está enterrado aqui), mas Goethe não a utilizou. Em segundo lugar, perde-se a ligação com o episódio anterior, onde Fausto evoca um poodle preto e, em vez de um cão, Mefistófeles aparece com uma oferta dos seus serviços. Então, o que é o "vamos ver"? Já está tudo visível.

Havia também uma série de opções no estilo tradicional, que rejeitei por sua trivialidade:

* "Sim, então esse é o segredo do poodle!"
(“Minhas calorosas saudações ao cientista!”) *

* "Então é isso que eles servem de recheio em um poodle!"
(“Para o cientista - minha saudação de fogo!”) *

* "Então é com isso que eles enchem os poodles agora!"
("Minha saudação ardente ao cientista! Ei, ela,
Você me deu o calor hoje gloriosamente "*

"Ei-ela" eu, para ser honesto, abalado. Não gosto de interjeições desnecessárias por causa da rima.

Então, tendo tentado muito, ainda decidi fazer um trocadilho com um porco. Tchau. Porque também, como dizem, não é uma fonte. Mesmo assim, o trocadilho com o "nucléolo" não é transmitido.

3.
* Vagando escolástico? No entanto, é engraçado.

Pasternak tem uma sugestão completamente selvagem:

O cachorro escondeu o colegial em si mesmo!

“Estudioso” e “escolástico” (especialmente errante) são, como dizem em Odessa, duas grandes diferenças:

Ein fahrender Skolast? Der Kasus macht mich lachen.

Claro, se Mefistófeles tivesse aparecido para Fausto como um estudante, então não poderia ter havido uma conversa em pé de igualdade. Negligência imperdoável do tradutor.

4. MEFISTÓFELES:
*Saudações ao cientista!*

No original:
Ich salutiere den gelehrten Herrn!

Pasternak's
Eu vou te dar uma reverência respeitosa!

O que não corresponde em nada ao original nem ao personagem de Mefistófeles, mas é ditado apenas pelo desejo de rimar o terceiro verso com o primeiro. Goethe diz literalmente “Eu saúdo o erudito cavalheiro!”. Parece-me que Goethe escolheu a palavra "saudação" por um motivo. Além do “cumprimento” direto (ave, caesar, morituri te salutant), esta palavra tem uma clara conotação de fogo (saudação, cracker, fogos de artifício). Alguns críticos comentaram para mim que isso soa "pioneiro". O que em si não é ruim: uma ironia adicional ... Mas, falando sério, essas associações aparecem apenas entre os leitores criados nos anos soviéticos. Vai passar. Além disso, os próprios pioneiros adotaram o nome da organização e o nome da saudação das gerações anteriores.

5.
*Parte do poder que sempre
Faz bem, desejando mal a todos * -

Ein Teil fon jener Kraft,
Die staets das Boese will
Und staets das Gute schafft
(Parte daquela força que constantemente deseja o mal e constantemente faz o bem).

Neste caso, em vez de “mal” utilizo “dano”, que corresponde essencialmente a “mal”, embora menos globalmente. Mas ainda - uma certa liberdade do tradutor.

Também é curioso que os alemães realmente não tenham nenhuma diferença entre as palavras "bom" e "bom". Para eles, é a mesma coisa - "das Gute".

Goethe, em princípio, brincou com as palavras aladas do "Zadig" de Voltaire: "Não existe tal mal que não traga o bem, e não existe tal bem que não traga o mal."

Mas a língua russa nesse sentido é mais profunda e rica. Para um russo, "bom" e "bom" não são a mesma coisa. Assim, Mikhail Bulgakov toma a tradução exata em prosa da cena de Goethe "Estudo de Fausto" como uma epígrafe do romance "O Mestre e Margarita":

"... então quem é você, afinal?
“Eu faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem.”

Para traduzir "das Gute" é a palavra "bom", não "bom" que é usada. Além disso, Mikhail Afanasyevich é tão pedante que nem mesmo usa a tradução poética de Kholodkovsky ou a tradução em prosa de Sokolovsky, embora ali e ali também seja sobre o bem.

De N. Kholodkovsky:
"FAUSTO
…Então quem és tu?
MEFISTÓFELES
Eu sou parte do poder eterno,
Sempre desejando o mal, fazendo apenas o bem.

A. Sokolovsky:
"Fausto... Qual deles é você?
Mefistófeles. Eu sou uma partícula dessa força que constantemente se esforça para fazer o mal, mas só faz o bem."

A rejeição de Bulgakov às traduções apresentadas é principalmente de natureza estilística. Em Kholodkovsky, afinal, não é "bom", mas "bom", e Mikhail Afanasyevich precisa de precisão absoluta do texto. Quanto a Sokolovsky, a tradução de Bulgakov é geralmente mais precisa. Wer bist du dtnn? - isso é exatamente "Então, quem você está, finalmente? ", e não" qual deles? sempre"), enquanto o de Pasternak - "para sempre". No estilo do romance, essa palavra é mais apropriada.

Mas, em geral, Bulgakov segue a tradição russa.

E qual é a diferença - bom ou bom? o leitor pode perguntar. - Ainda é sobre algo brilhante e bom.

Isso não é inteiramente verdade. Existe uma diferença entre bom e bom.

O bem inclui o conceito não só e não tanto sobre o bem, mas sobre os benefícios, sobre os benefícios, sobre mudanças para melhor. Um filósofo diria que o conceito de bem não é um imperativo categórico. Simplificando, o conceito de bem não é limitado por limites morais rígidos. Afinal, não é por acaso que dizem: o que é bom para uns é desgraça para outros. Isto é, o bem está fora das categorias morais.

Um exemplo simples. Se em um país há uma seca terrível e em outro há excelentes condições climáticas e uma rica colheita, o infortúnio dos cidadãos do primeiro país se torna uma bênção para os cidadãos do segundo, pois eles podem vender o produto com lucro frutos de seu trabalho para as vítimas. Outro exemplo. Matar um tirano é uma coisa boa, mas não é nada bom. Bom, por definição, não pode ser "ruim". O bem está além do mal. Do ponto de vista do bem, pode até parecer cruel, injusto, estúpido, prejudicial. Não é por acaso que durante séculos houve debates acalorados sobre a pena de morte. Afinal, a proibição de matar alguém de sua própria espécie é uma boa ação. Mas isso é bom para a sociedade? É justo mostrar misericórdia a um maníaco que desmembrou várias dezenas de pessoas? A questão permanece em aberto.

É por isso que Bulgakov também traduz "das Gute" precisamente como uma benção. Porque Woland e sua comitiva não fazem nada de bom, mas bom.

E, no entanto, escolhi a palavra "bom". Tão mais claro e nítido para o homem de hoje é o paradoxo que reside nas palavras de Mefistófeles.

6.
*MEFISTÓFELES:
Então, o que você está acostumado a chamar de pecado:
Devastação, mal, ataque, colapso -
Chamei meu elemento nativo *.

No original:
So ist denn alles, was ihr Suende,
Zerstoerung, kurz, das Boese nennt,
Mein eigentliches Element
(Então, o que quer que você chame de pecado,
Destruição, em suma, mal,
Aí está o meu elemento imediato).

Observe que a princípio tomei a liberdade de traduzir "elemento" como "parte":

Colapso, devastação, mal, ataque -
Tudo isso é a minha parte essencial.

Fausto:
Você nomeou uma parte - mas em geral, o que você é?

Mefistófeles:
Estou apenas afirmando a humilde verdade aqui.

No entanto, um de meus críticos, o Sr. Tretyak-Desconhecido, observou corretamente que "elemento" significa "elemento, ambiente" - fogo, água, terra, ar na visão dos escolásticos medievais. Mein eigentliches Element - "meu elemento nativo" (Mal). Mas de forma alguma "minha parte essencial".

Eu objetei que a palavra Elemento também significa " componente”: é fácil verificar isso abrindo o dicionário alemão-russo.

E, no entanto, refletindo com maturidade, tive que admitir que meu oponente estava certo. O erro foi que, devido à minha desatenção, traduzi incorretamente a linha -

Du nennst dich einen Teil, und stehst doch ganz vor mir?
(Você se considera uma parte, mas você está na minha frente, completamente?)

Na minha tradução -

*Você nomeou uma parte...*,

Embora seja definitivamente necessário - "Você se chamou de PARTE".

Daí a conexão errônea com a linha anterior - "tudo isso é minha parte essencial" e ainda "você nomeou uma parte, mas em geral o que você é". Enquanto isso, Mephisto chamou não sua parte, mas a si mesmo uma parte de força maligna.

Portanto, expresso minha gratidão tardia ao Sr. Tretiak-Desconhecido.

A propósito, a última frase de Pasternak é traduzida longa e desajeitadamente:

Você diz que é uma parte, mas você mesmo é tudo
Você está parado na minha frente aqui?

Não consigo imaginar como um grande artista e mestre poderia pagar por uma língua tão monstruosa - três "você" em uma linha!

7.
*MEFISTÓFELES:
Vem dos corpos, e dá-lhes brilho,
E o corpo serve de barreira para ele;
E em um futuro não muito distante
Com os corpos de luz e o fim chegará*.

Eu me permiti um trocadilho sobre o “fim do mundo”, que não está no original (Und mit den Koerpern wird "s zugrunde gehn). Mas dói ao ponto! Escreva Goethe em russo, ele não teria passado por aqui também. Acho que sim.

8.
*MEFISTÓFELES:
Mesmo se você ficar bravo, está piorando ano após ano!
Onde quer que você jogue - na terra, no ar, na água,
Alguns brotos, embriões por toda parte,
Frio, quente, úmido e seco!*

Quanto a "fuck off": no original - man moechte rasend werden. Rasend tem o significado de "louco", ou seja, possuído por um demônio. Mas em russo essa conexão é muito mais clara e vantajosa na tradução.

O Sr. Tretyak-Desconhecido observa em conexão com a tradução desta passagem:

“E“ onde quer que você jogue ”- por que“ você não joga ”? olhar? Reticências bastante desajeitadas."

O comentário é completamente infundado. Abrimos o dicionário fraseológico da língua literária russa de A. Fedorov (1995): “Onde quer que você jogue - 1. Para o que você pegar, para o que você recorrer. – Onde quer que você jogue, você tropeça na estética. (Pisarev. Realistas). 2. Ao redor, em todos os lugares, em todos os lugares. - Onde quer que você jogue - as fábricas estão de pé, as fábricas estão de pé, os alunos não estão estudando ... (M. Yudalevich. Quinto ano).

9.
*FAUSTO:
Agora eu entendo a natureza de suas atividades querida!
Você não pode fazer grande maldade,
E decidi começar com pequenos truques sujos *.

O Sr. Tretyak-Desconhecido comenta sobre estas linhas:
"Ocupações querida" - aqui o adjetivo "fofo" é justificado apenas pela rima necessária com "forças". Goethe tem wuerd'gen Pflichten. Não vou traduzir, porque é óbvio que você conhece o idioma. Em outras palavras, você pecar da mesma forma que você pecou seus predecessores, incluindo Pasternak."

Ao que dei a seguinte explicação:
"Vamos pensar novamente. "Würdig" é digno, respeitável. É bastante claro que Fausto poderia usar este epíteto APENAS NO SENTIDO IRÔNICO E ATÉ SARCASTICO. Você está certo no sentido de que, tendo preservado em russo, teríamos mantido , aliás, essa ironia. Tentei fazer com outro epíteto, que, na minha opinião, não anula a intenção do autor. Portanto, a questão não está tanto na rima forçada, mas na adequação semântica.
No entanto, aceito sua observação e tentarei traduzir essas linhas mais próximas do original. Não custa muito trabalho, e a tradução só se beneficia dessas edições."

É verdade que até agora não comecei a traduzir de novo. Não é tão difícil; só não coloque as mãos nele. Sim, e minhas objeções me parecem bem fundamentadas.

10.
*MEFISTÓFELES:
Você não chegou ao fim do raio -
Avante inferno do inferno as estrelas são melhores! *

Naturalmente, "tirar do diabo" é novamente uma das minhas poucas liberdades. Bem, uma pessoa é fraca... Embora de outra forma, como o leitor que fala alemão pode estar convencido, na tradução eu tento ser pedante ao ponto do literalismo.

11.
*FAUSTO:
Boa sorte inesperada está no mundo!

MEFISTÓFELES:
Sim, o CÃO entrou correndo e não percebeu a placa.
Agora as coisas são diferentes:
O Diabo não pode sair de casa.

Não resisti e troquei o "poodle" por um cachorro (no original - Der Pudel merkte nichts, als er hereingesprungen - O poodle não percebeu nada quando pulou para dentro). Mas como perder a consonância RUSSA das palavras "cachorro" e "demônio"?! Às vezes você tem que escolher entre a letra e o espírito do trabalho.

12.
*FAUSTO:
Que tal escapar das janelas?

MEFISTÓFELES:
Espíritos e demônios têm uma lei:
Como você entrou, você sai *.

Sim, no final ele desatou completamente! Os trocadilhos rolaram. E - já no decorrer da última edição. Sinto muito, tio Johann...

"Mefistófeles" (1975)

Se falamos de Mefistófeles, nenhuma outra imagem demoníaca, exceto talvez o próprio Lúcifer, encontrou uma exibição tão ampla na criatividade humana, na poesia, prosa, música e pintura. De acordo com algumas idéias (de acordo com os tratados de Magia Negra), esta imagem penetrou na Europa medieval da mitologia persa. Outros acreditam que Mefistófeles foi "inventado" pelos helenos, preocupados com os problemas da heurística, ou pelos judeus, segundo a tradição talmúdica de que os demônios foram criados por Deus no crepúsculo após o primeiro sábado ... Mas Não vou me afastar muito da música.
Como você sabe, Mefistófeles, esse espírito grotesco do mal, não desprovido de inteligência e humor, e frequentemente identificado com Satanás (o que provavelmente não é inteiramente verdade), aparece em inúmeras óperas: "Fausto" de Ludwig Spohr, "La Damnation de Faust", Robert Schumann "Szenen aus Goethe's Faust", Charles Gounod "Faust", Arrigo Boito "Mefistofele", Ferruccio Busoni "Doktor Faust", Sergei Prokofiev" Anjo de Fogo"e muitos outros.
Nos últimos anos, Mefistófeles aparece como um dos protagonistas de óperas rock e álbuns temáticos de bandas como Avantasia, Trans-Siberian Orchestra, Kamelot e algumas outras (não me lembro de todas). Além disso, as partes de Mefistófeles foram interpretadas pelos melhores vocalistas modernos - Jorn Lande, John Oliva, Roy Khan, Shagrat (de Dimmu Borgir). Mas a ópera rock (mais ou menos) do projeto australiano "Mefistófeles" foi de alguma forma injustamente esquecida por muitos anos. O álbum de 1975 é frequentemente referido como Paul Gaffey "Mefistófeles" nas publicações modernas da Internet, embora eu ache isso estranho, já que Simon Heath escreveu a música e as letras do álbum. Além disso, o projeto em si é ideia dele. Paul apenas cantou todas as partes. Então tomei a liberdade de listar o álbum sem mencionar o nome do vocalista. Sabe-se que os dois posteriormente processaram, tentando contestar os direitos autorais da obra, e ganharam a ação, surpreendentemente, o Sr. Gaffey...
Além de Paul, Stan Wilson (órgão, piano), Peter Harris (Mellotron), Doug Gallagher (bateria), John Young (baixo), Mark Punch (violões eletrônicos e acústicos), Jim Kelly (violão) participaram a gravação da obra, Simon Heath (sintetizador moog), Tony Buchanan e Don Wright (ambos saxofone), coro "The Singers Of David" e uma orquestra de cinquenta músicos. O álbum é sustentado em uma veia prog sinfônica requintada, mas às vezes os músicos se permitem relaxar e mudar para a música pop (por exemplo, na música "Paradise"). Isso, claro, não é "Jesus Christ Superstar" e nem mesmo "The Lamb Lies Down on Broadway", mas uma obra extraordinária, uma das melhores do rock clássico, merecedora muita atenção. Pelo menos vamos relaxar, ouvir os meandros dos oratórios e mais uma vez relembrar a frase que Mefistófeles disse no Fausto de Goethe: "A teoria, meu amigo, é enxofre, mas a eterna árvore da vida é verde" (sobre o tradutor que conseguiu com mais precisão para traduzir esta máxima para a língua russa, fique calado ...).

"Tão triste"

"Queridas pessoas"

Excelente artigo sobre ópera rock de Timothy Reedy
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E se alguém decidisse fazer um álbum Prog e, no caminho, um musical off-off-Broadway muito ruim estourasse? Do tipo que aquele professor de música que você teve na 9ª série fez um teste quando era um jovem cheio de sonhos, mas desistiu por causa das cenas de nudez e da velha prostituta lasciva de um produtor que continuava querendo comprar para ele gimlets Beefeater e preciosos e brilhantes bugigangas - em um "entendimento", é claro. Ou melhor ainda, o tipo de álbum que soa como um bar gay de karaokê no Theatre District, onde velhas rainhas enrugadas sentam-se cuidando de suas gotas de limão e bile, fumando cigarros de cor fúcsia e cantando desafiadoramente “MacArthur Park” na última ligação, exaustos em sua juventude perdida, destemperada e ressecada, velha demais para implorar por uma corrida de táxi ou um boquete rapidinho no beco, cadelas truculentas e decrépitas gritando positivamente aquele último refrão de “Demorou tanto para assar... e eu vou nunca encontre aquela receita aga-a-a-in ”... um colapso de Blanche DuBois todas as noites e réplicas solenes do lado de fora da porta que “eu posso cantar, seu bando de chacais e ciganos - malditos todos, eu posso cantar !!!”

Muitas pessoas pensam que podem cantar. Mas talvez ninguém tenha sido mais cruelmente enganado em relação ao seu talento do que o pobre popster australiano Paul Gaffey, que seguiu um sucesso muito menor do Top 40 de Oz sobre a era perdida da dança de salão com uma recontagem superambiciosa da lenda de Fausto e bebê , você não ouviu cantar até ouvir Paul Gaffey cantar. Não há literalmente nenhum lugar para começar com esta obra-prima absoluta de besteira e horror, então vamos respirar fundo e nos preparar para os incansáveis ​​dons vocais do Sr. Gaffey, a única maneira que consigo pensar: senhoras, bebam um Martini ou dois e preparem-se para serem espancados como um fuzileiro naval “curioso” indo para sua primeira casa de banho em Bangkok em um passe de 48 horas. 'Porque você está em um deleite, querida.

A lenda de Fausto teve muitos tratamentos clássicos – desde a surpreendente ópera de Gounod até o melhor livro da carreira de Thomas Mann e, claro, Goethe e variações mais obscuras como o filme mudo O Estudante de Praga. Mas nunca foi feito assim. Nada tem. Começando com o tão melancólico Mellotron (apoiado com cordas reais!) abrindo para o estupendo melaço da despedida final de Mephisto, você está tão longe no mundo delirante de um quase-artista que em certos pontos eu tive que deixar de lado minha xícara de café, tire os fones de ouvido, saia e fique na chuva para afastar a loucura e o desespero total. Na verdade, ele não acabou de cantar sobre uma grande festa no Inferno repleta de estrelas de cinema e demônios, não é? Ah, sim, ele fez – e ele faz isso mais algumas vezes antes de a música “Paradise” terminar. Paul Gaffey, seu lindo pedaço de homem, diga qual é o seu tarado porque eu jogo – qualquer um com bolas grandes o suficiente para perpetrar uma atrocidade, essa esmagadoramente extravagante e sublimemente bombástica pode fazer “Faça como tu queres, haverá toda a lei” comigo a qualquer dia ! Oh deus - por favor, baixe este álbum e ouça. Se você já olhou para um acidente de carro ou simplesmente não conseguiu evitar e procurou fotos de vítimas de queimaduras na Internet, então você tem o que é preciso para enfrentar Paul Gaffey. Ele é verdadeiramente sem igual no mundo do Pop ou Prog, uma sacola sui generis de grandiosidade, pomposidade, magniloquência e a pior voz de tenor já ouvida fora da audição histórica e apócrifa de William Shatner para Hair.

Muita música incrível é perpetrada nas primeiras faixas. Mas à medida que o álbum avança, a produção parece ficar mais rasa e básica. Não pude deixar de pensar que o aspirante a autor Gaffey gastou todo o orçamento na primeira faixa épica e, quando chegou a “Paradise”, não tinha dinheiro para pagar a seção de cordas ou ninguém, exceto algum pobre coitado em um piano de pé que foi forçado a fornecer “acompanhamento” para talvez o maior momento da história do canto. Sim, o resto do álbum é esplendidamente horrível e há pequenos truques como o pizzicato em “Dreamer of Dreams” que são tão estereotipados que quase tiram Mefistófeles de seu valor como o anus mundi do obscuro Oz Prog. Ah, mas então O momento ocorre – quando o próprio Diabo faz uma aparição, acenando jocosamente das próprias chamas do Inferno, parte contador de histórias e parte empresário, e aparece no álbum absolutamente EM FLAMAGEM!

Quem sabia que o Rei do Inferno era um nance tão excitante? A prostituta obscena de Satã de salão de dança de Gaffey faz Peter Allen parecer Merle Haggard. Este Lúcifer é Freddie Mercury com um pitchfrok, Scott Walker com asas de morcego e chifres. Que tipo de príncipe negro infernal do submundo cantaria algo como “Eu tenho o lugar certo para você/ Seja você católico, hindu ou judeu” e faria isso em uma produção tão cafona que Meatloaf teria colocar o pé no chão? Será que Belzebu realmente gritaria "Rock me baby!" logo antes de um solo de saxofone realmente bola de queijo? E quem inferno é "Fifi LaMour"? Aparentemente, ela está no Inferno e se diverte todas as noites, e a festa é tão empolgante isso tudo o Diabo pode fazer é ficar lá e sibilar “Ha cha cha!”, um momento de pura genialidade, aquele flerte com o orgasmo que Mefistófeles faz, e algo que vou ouvir até morrer. Quando um Mephisto com pena de si mesmo fecha o álbum com um poema tão piegas que Rod McKuen teria protestado, você ficará em êxtase de espanto que algo tão abertamente fabuloso tenha sido vendido em uma loja de discos fora de Fire Island e apregoado por garotos alegres de bigode com camisas musculosas que são a própria imagem de disciplinadores rígidos com um ventre macio e sentimental. Oh alegria, Oh coração – Paul Gaffey, você é glorioso!

Mefistófeles é um álbum tão grandioso que deve ser reservado para as ocasiões mais solenes. Algum dia estarei em meu leito de morte, e minhas horas serão curtas. E meu ajudante ou ajudante de casa virá e dirá – “Mestre, a hora está próxima. O que devo trazer para você para aliviá-lo disso mundo?" E direi: “Há apenas uma coisa que pode estancar o fluxo piegas que é a indulgência de cada homem em seu momento de morte. Vá, Hwang Mi – vá para a sala musical e traga-me meu Gaffey.” E o suave garoto chinês colocará o álbum no fonógrafo, seu eu-éfebo brilhando na suave luz matinal de mel, e talvez eu tossir meu último escarro vil para os lábios rachados e ásperos - mas eles serão lábios vestindo o sorriso idiota dos atônitos e oprimidos, o sorriso que só se pode adquirir através de momentos de contemplação das catástrofes artísticas mais puras. Sim, com alegria devo deixar este mundo – arrastado por Paul Gaffey, de fato, para o – Paraíso! -TR
Postado por Timothy Ready