Tre apor ser hör. Tre apor - jag ser inte, jag hör inte, jag kommer inte att säga: en symbol för vad, vad betyder det

Du förstår säkert vilken typ av apor vi kommer att prata om: en stänger öronen, den andra stänger ögonen, den tredje stänger munnen. De är målade på T-shirts, nyckelringar och figurer görs med dem. Denna symbol har blivit så populär att dess betydelse har förvrängts mer än en gång. Vissa tolkar det till exempel som likgiltighet för allt. Men detta är i grunden fel och har ingenting med den verkliga innebörden att göra!

Apor är kända i västerlandet som "See Nothing, Hear Nothing, Say Nothing". Men för att vara exakt innehåller figurerna tanken att avvisa allt som är dåligt. Huvudpoängen är att undvika onda handlingar och utöva klok försiktighet.

Varje apa har sitt eget namn: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Ibland, tillsammans med dem, avbildar de också en fjärde vid namn Shizaru, som täcker sin mage med sin tass. Dess huvudidé är "att inte göra ont". Men det är inte så utbrett, eftersom nummer 4 i asiatisk numerologi anses vara ogynnsamt. Ädelsen av namnen på djur liknar i ljudet ordet "saru", som betyder "apa". En annan betydelse är "lämna". Många ser här en ordlek.

I kompositionen, som på japanska kallas "Sambiki-Saru", förkroppsligas avvisandet av ondska i apor av en anledning. Dessa djur i Shinto, den traditionella religionen i Japan, är heliga. De anses vara en talisman som skyddar mot förtal.

Frasen blev känd tack vare en snidad panel som föreställer tre apor. Skulptören Hidari Jingoro avbildade dem på 1600-talet vid Shinto-helgedomen Tosho-gu. Det ligger i den antika staden Nikko - landets religiösa och pilgrimsfärdscentrum.

En liknande idé om frasen sågs i Konfucius ordspråk. Så här sa han:

”Titta inte på vad som är fel; Lyssna inte på vad som är fel; Säg inte vad som är fel; Gör inte det som är fel." Vissa tror att japanerna antog det och minskade det.

Dessutom följde tre apor med gudomen Vajrayaksha. Han skyddade människor från onda andar och sjukdomar.

Man tror att detta ordspråk kom till Japan från Kina på 800-talet som en del av Tendais buddhistiska filosofi. Den representerar tre dogmer som symboliserar världslig visdom. Den apa snidade panelen är bara en liten del av en stor serie paneler vid Tosho-gu-helgedomen.

Det finns totalt 8 paneler, som är "Code of Conduct" som utvecklats av den berömda kinesiske filosofen Konfucius. I samlingen av ordspråk från filosofen "Lun Yu" ("Analects of Confucius") finns en liknande fras. Först i upplagan, med anor från omkring 2:a - 400-talen av vår tid, lät det lite annorlunda: ”Se inte på vad som strider mot anständighet; lyssna inte på vad som strider mot anständighet; säg inte vad som strider mot anständighet; gör inte det som strider mot anständighet." Det är möjligt att detta är den ursprungliga frasen, som förkortades efter att den dök upp i Japan.

Aporna på den snidade panelen är japanska makaker, som är mycket vanliga i den uppgående solens land. Apor sitter i rad på panelen, den första av dem täcker öronen med tassarna, den andra stänger munnen och den tredje är utskuren med slutna ögon.

Apor är allmänt kända som "se inte, hör, inte tala", men i själva verket har de sina egna namn. Apan som täcker öronen är Kikazaru, den som täcker munnen är Iwazaru, och Mizaru blundar.

Namnen är förmodligen ordlekar då de alla slutar på "zaru", som betyder apa på japanska. Den andra betydelsen av detta ord är "lämna", det vill säga varje ord kan tolkas som en fras som syftar till ondska.

Tillsammans kallas denna komposition på japanska "Sambiki-Saru", det vill säga "Tre mystiska apor." Ibland läggs en fjärde apa vid namn Shizaru till den välkända trion, som representerar principen om att "inte göra något ont". Det är värt att notera att enligt den allmänt accepterade åsikten lades Shizara till mycket senare i souvenirindustrin, bara för kommersiella ändamål.

Apor representerar ett förhållningssätt till livet i Shinto- och Koshin-religionerna. Historiker tror att symbolen för de tre aporna är cirka 500 år gammal, men vissa hävdar att en sådan symbolik spreds i Asien av buddhistiska munkar, med ursprung i den gamla hinduiska traditionen. Bilder av apor kan ses på forntida koshin-rullar, medan Tosho-gu-helgedomen, där den berömda panelen finns, uppfördes som en helig byggnad för shintotroende.

I motsats till vad många tror att de tre aporna har sitt ursprung i Kina, "se inget ont, hör inget ont, tala inget ont" är det osannolikt att skulpturer och målningar finns i något annat land än Japan. Det äldsta koshinmonumentet som innehöll apor byggdes 1559, men det har bara en apa, inte tre.

bilden av tre apor, som symboliserar den buddhistiska idén om att det onda inte agerar, avskildhet från det osanna. "Om jag inte ser det onda, inte hör om det onda och inte säger något om det, då är jag skyddad från det" - idéerna om "inte se" (見ざる mi-zaru), "icke-hörande" (聞かざる kika-zaru) och "att inte tala" (言わざる iwa-zaru) om ondska.

Ibland läggs en fjärde apa till - Sezaru, som symboliserar principen om att "inte göra något ont". Hon kan vara avbildad täckande hennes mage eller gren.

Valet av apor som symbol hänger samman med en ordlek på japanska. Frasen "se ingenting, hör ingenting, säg ingenting" låter som "mizaru, kikazaru, iwazaru", ändelsen "zaru" är konsonant med det japanska ordet "apa".

"De tre aporna" blev populärt på 1600-talet tack vare skulpturen ovanför dörrarna till den berömda shintohelgedomen Toshogu i den japanska staden Nikko. Oftast är ursprunget till symbolen förknippat med folktron Koshin (庚申.

Det finns en liknande fras i Konfucius bok "Lun Yu": "Titta inte på vad som är fel; Lyssna inte på vad som är fel; Säg inte vad som är fel; Gör inte det som är fel."
Mahatma Gandhi bar med sig statyetter av tre apor

Bilden av tre apor, som personifierar det buddhistiska konceptet om ondskas icke-handling, har länge blivit en lärobok - den har avbildats hundratals gånger i konstverk och litteratur, mynt, frimärken och souvenirer. Men ursprunget till den berömda kompositionen väcker fortfarande frågor.

Varje apa symboliserar en viss idé, eller snarare en del av den, och bär motsvarande namn: Mi-zaru (täcker hans ögon, "Se inget ont"), Kika-zaru (täcker hans öron, "Hör inget ont") och Iwa-zaru (täcker sin mun, "Speak No Evil"). Allt tillsammans lägger ihop till maximen "Om jag inte ser det onda, inte hör om det onda och inte säger något om det, då är jag skyddad från det." Varför personifieras denna kloka tanke just av apor? Det är enkelt - på japanska är suffixet "zaru" konsonant med ordet "apa". Sådan är ordleken.

När den första bilden av de tre vise aporna dök upp är inte exakt känt, men ursprunget till symbolen uppstod med största sannolikhet i tarmen av den japanska folktron Koshin. Det har sina rötter i kinesisk taoism, men är vanligt bland shintoister och buddhister. I enlighet med Koshins lära lever tre andliga varelser i en person, som har en obehaglig vana var sextionde natt, när en person somnar, att rapportera till den högsta gudomen om alla hans missgärningar. Därför försöker troende göra så lite ont som möjligt, och ungefär en gång varannan månad, en ödesdiger natt, utför de kollektiva rituella vakor - om du inte somnar kommer dina essenser inte att kunna komma ut och snoka . En sådan natt kallas apans natt, och de äldsta referenserna till den går tillbaka till 900-talet.

Men tre apor blev populära långt senare - på 1600-talet. Detta hände tack vare skulpturen ovanför dörrarna till stallet till den berömda Shinto-helgedomen Toshogu i den japanska staden Nikko. Detta är ett av de äldsta religiösa och pilgrimsfärdscentra i landet, känt för sina pittoreska vyer och tempel, som ingår i UNESCO:s världsarvslista. Inte konstigt att det japanska ordspråket säger "Säg inte kikko (jap. "underbart", "bra") förrän du ser Nikko." Hur och varför bilden av tre apor dök upp i utformningen av ett sådant sekundärt uthus av Toshogu-templet som ett stall är okänt, men konstruktionen av byggnaden tillskrivs med säkerhet till 1636 - därför existerade redan den kloka aptrion i detta ögonblick som en enda komposition.
Principen personifierad av de tre aporna var dock känd långt före 1600-talet och till och med 900-talet, inte bara i Japan: i Konfucius stora bok "Samtal och domar" (Lun Yu) finns en mycket liknande fras: " Titta inte på vad som är fel, lyssna inte på vad som är fel, säg inte vad som är fel." Det finns också en likhet mellan det japanska konceptet med tre apor och de tre vajras i tibetansk buddhism, de "tre juvelerna": handlingens, ordets och tankens renhet.

Det roliga är att aporna faktiskt inte är tre, utan fyra. Se-zaru, som symboliserar principen om "gör inget ont", avbildas täckande magen eller ljumsken, men finns sällan i den övergripande kompositionen. Och allt för att japanerna anser att siffran 4 är oturlig - uttalet av siffran 4 ("shi") liknar ordet "död". Japanerna försöker utesluta allt som är kopplat till detta nummer från sina liv, så den fjärde apan led ett sorgligt öde - hon är alltid i skuggan av sina följeslagare.

Kloka apor nämns ofta i filmer och sånger, avbildade i karikatyrer och graffiti, de fungerade till och med som prototyper för Pokémon-serien - med ett ord, de har gått in i modern konst och tagit en liten men stark plats i den.

Hej kära läsare - sökare av kunskap och sanning!

Kanske har du bland de orientaliska souvenirerna stött på statyetter av apor som täcker deras mun, ögon eller öron. Det här är tre apor - jag ser inte, jag hör inte, jag kommer inte att säga. De har en nyfiken och underhållande historia som går tillbaka flera århundraden.

Dagens artikel kommer att berätta vad söta figurer av apor betyder, var de kommer ifrån, tack vare vem de såg ljuset, vilken icke-uppenbar betydelse de har, och även om de på något sätt korrelerar med religion.

Vad kallas de

Själva namnet på de tre aporna indikerar deras nationella ursprung. De kallas så - "san-zaru", eller "sambiki-no-saru", vilket betyder "tre apor" på japanska.

Jag ser ingenting, jag hör inte, jag kommer inte att säga någonting - i det här fallet bör ordet "ingenting" förstås exakt som ont. Filosofin och livspositionen är som följer: Jag ser inte ondskan, hör den inte, pratar inte om den, vilket betyder att jag är helt skyddad från den. Apfigurer är en symbol för förkastandet av den här världens ondska.

Varje apa heter olika:

• Mia-zaru - sluter ögonen;
• Kika-zaru - täcker öronen;
• Iwa-zaru - stänger munnen.

Betydelsen av deras namn ligger i deras handling, eller snarare passivitet: "miazzaru" översätts som "att inte se", "kikazaru" - "inte höra", "ivazaru" - att inte tala.

"Varför bara apor?" - du frågar. Faktum är att den andra delen av alla ovanstående åtgärder - "zaru" - är konsonant med det japanska ordet för apa. Så det visar sig vara en slags ordlek, vars originalitet bara kan uppskattas fullt ut av en sann japan.

Nyligen har en fjärde apa tillkommit till aptrion allt oftare. Hennes namn är Shi-zaru, och hon personifierar moralen i hela frasen - "Jag gör inget ont." På bilderna täcker hon sin mage eller "orsaksställen" med sina tassar.

Shi-zaru slog dock inte rot bland släktingarna, särskilt inte i Asien. Enligt ett uttalande är anledningen till detta onaturligheten hos denna apa, eftersom den påstås ha uppfunnits på konstgjord väg som ett verifierat marknadsföringsknep.

En annan åsikt säger att problemet ligger i österländsk numerologi, som kallar siffran "fyra" vilket ger olycka. Så den berömda figuren av trion fanns kvar, och inte kvartetten.

Symbol ursprung

Figurens hemstad är Nikko, som ligger 150 kilometer från Japans huvudstad Tokyo. Japanerna älskar denna plats, och det är inte förvånande - här är Tosho-gu Shinto-helgedomen. Det är ett slående komplex av snidade byggnader - ett riktigt mästerverk av träsnideri.

Inte konstigt att Tosho-gu finns med på Unescos världsarvslista. Men en annan av dess attraktioner är stallet. Det är här som den snidade San-zaru-skulpturen prunkar ovanför dörren sedan 1600-talet. Dess författare är Hidari Jingoro, mannen som gjorde berättelsen om de tre aporna känd för hela världen.

Apor är generellt mycket populära i Japan. I det här landet anses de vara kloka djur, som personifierar fyndighet och medför framgång.

Ofta nära husen kan du se en skulptur av en apa - Migawari-zaru. På ett annat sätt kan det kallas en dubbel av en apa. Hon driver bort onda andar, onda andar som kan locka till sig olycka, sjukdom, orättvisa.

Religiösa förtecken

En utlöpare av buddhistisk tanke, Tendai, hävdar att apsymbolen nådde japanska länder genom den kinesiska buddhistmunken Saicho på 800-talet. Redan då betydde tre apor ett praktiskt sinne och gränslös visdom.

Ja, han accepterar och stöder med glädje det kloka ordspråket från San-zarus läppar: du behöver inte lägga märke till det onda som sker runt omkring, precis som du inte behöver begå det, ge näring åt det, och sedan vägen till upplysning blir renare och lättare.

Dessutom används statyetter av apor ganska ofta i buddhistiska helgedomar. Men det vore fel att anse att de har sitt ursprung i filosofin.

Faktum är att de tre "dzaru" går tillbaka till den japanska kulten av Kosin, som i sin tur "migrerade" från Tao-religionen i Kina. Enligt Kosin-tron lever vissa enheter i en person som tittar på ägaren.

Om han inte kan hantera inre ondska, en gång varannan månad får dessa enheter reda på mästarens hemligheter om grymheter och riktar dem till den Allsmäktige.

Tre apor på väggarna av Tosegu Temple, Nikko city, Japan

För att undvika straff behöver en person inte se, inte höra ondska, inte prata om det och inte begå det, och på farliga dagar, när enheter kan bryta ut, bör man inte ens sova!

Liknande världslig visdom förknippad med avsägelse, avsägelse av onda gärningar finns i många religiösa riktningar och deras heliga texter: i hinduiska, kristna, muslimska, judiska, jainiska religionerna.

Slutsats

Tack så mycket för din uppmärksamhet, kära läsare! Må visdom och tur aldrig lämna dig.

Ursprunget till den populära och igenkännbara i alla länder sammansättning av tre apor som täcker deras ögon, öron och mun är förknippad med länderna i öst. Med en högre sannolikhet är födelseplatsen för symbolen Japan. Den är kopplad till japanernas huvudbostad, mausoleet för härskaren Ieyasu Tokugawa, i staden Nikko. Väggarna i templet i de heliga stallarna är dekorerade med snidade halvmetersfigurer av apor, som visar att ondskan inte erkänns med sina poser.

Jag ser inte tre apor, jag hör inte, jag kommer inte säga - symbolen för vad som betyder i olika länder tolkas olika, så här:

• enligt en teori kan en person inte nå Nirvana förrän han ger upp olika slags önskningar, detta är vad aporna symboliserar, och täcker deras munnar, öron och ögon;
• enligt legenden sändes tre scoutapor av gudarna på ett uppdrag för att informera människor om synderna;
• i den inhemska religionen i Japan upptar Sambiki-saru, som denna symbol också kallas, en hedersplats - de vaktar hästarna som tillhör gudarna;
• man kan spåra likheterna med buddhismens tre principer: handlingens, ordets och tankens renhet.

Tre apor ser inte, hör inte, säger inte - en betydelse som ofta tolkas felaktigt. Den buddhistiska religionen talar om för oss om att inte göra ont, men det betyder inte alls avvisande av verkligheten och likgiltighet för allt som händer runt omkring. Därför motsvarar den populära tolkningen i västländer "inte ser, hör inte, talar inte", när apor inte tillåter ondska att tränga in genom att stänga sina munnar, ögon och öron, motsvarar inte den verkliga betydelsen som tilldelas denna symboliska grupp apor.

Det är mer korrekt att använda symbolen som ett medvetet förkastande av dåliga handlingar och en manifestation av klok försiktighet: ”Jag ser inget ont. Jag hör inte dåligt. Jag pratar inte om ondska." Det är logiskt att nämna den fjärde apan, som täcker magen eller ljumsken med sin tass, vilket visar principen "Jag gör inget ont", tyvärr är det inte vanligt, bland japanerna ger siffran fyra olycka, men Sezaru, det vill säga namnet på denna apa, kan hittas i Indien.

I allmänhet, i östländer, behandlas apor som sådana med respekt, de betecknar lycka, fyndighet, ett subtilt sinne och talang. I den populära östliga kalendern får de den nionde positionen i en cykel på 12 perioder. Det kommande 2016 är just det.

I Indien, där bilden av apor kom från kinesiska missionärer, förkroppsligar de heliga aporna idén om avskildhet från det onda och dess icke-agerande. I indisk religion är apan Hanuman, apornas gud, en ädel beskyddare, en krigare utrustad med ett skarpt sinne och otrolig styrka.

Små figurer av Sambiki-saru representerar moralisk och etisk ärlighet och anständighet.

Apor med stängda munnar, ögon och öron är av naturen en mycket positiv och välvillig symbol. Souvenirfigurer av dessa apor är en talisman, de skyddar mot onda ord och förtal, och leksaksapor skyddar barnen.

En sådan gåva kommer att tilltala människor som vill behålla någon form av renhet och vänlighet i vår dubbla och ofullkomliga värld. Om du inte ser, hör eller pratar om det onda, då är jag skyddad från det onda.

Tre kloka apor, som presenteras i det buddhistiska konceptet, finns många gånger i filmer, animationer, böcker och souvenirer. De har tagit en stark plats i samtidskonsten.