Projekt om ämnet: "Andrei Bolkonskys livsväg. Andrei Bolkonskys livsväg Andrei Bolkonskys livsväg

Andrei Bolkonsky ärvde från sin far en kärlek till ordning, aktivitet och "tankestolthet". Men, som en representant för en ny generation, mildrade prins Andrei många av sin fars vanor. Till exempel får släktträdet honom att le: tillsammans med andra befriade han sig från denna vidskepelse på aristokratin. Han tyckte om att träffa människor som inte hade ett "gemensamt sekulärt avtryck".

Bolkonskys äktenskap. Njuta av.

Romanen hittar Andrei Bolkonsky just i det ögonblicket i hans andliga liv, när vidskepelsen på sekulära relationer blev särskilt smärtsam för honom. Han är en ung make, men i sin rikt dekorerade matsal, där allt silver, fajans och bordslinne lyser av nyhet, råder han Pierre att aldrig gifta sig med nervös irritation. Efter att ha gift sig, eftersom alla gifter sig, en snäll, mycket vacker flicka, var Andrey tvungen att, som alla andra, komma in i den "förtrollade cirkeln av vardagsrum, skvaller, bollar, fåfänga, obetydlighet."

Bolkonskij i krig.

Han inser att det här livet "inte är för honom" - och för att bara bryta med det bestämmer han sig för att gå ut i krig. Krig tycker han, som alla andra, är något ljust, speciellt, inte vulgärt, speciellt ett krig med en sådan befälhavare som Bonaparte.

Men Bolkonskij är inte avsedd att följa den inslagna vägen. Den allra första segern, som han som adjutant till Kutuzov rapporterade till krigsministern, ledde honom till tankar som plågade honom i högsamhällets vardagsrum. Ministerns dumma, låtsade leende, den tjänstgörande adjutantens förolämpande beteende, vanliga officerares oförskämdhet, den "kära ortodoxa arméns" dumhet - allt detta dränkte snabbt intresset för kriget och lyckan i nya, glada intryck.

Prins Andrei lämnade för kriget som en motståndare till alla abstrakta resonemang. Ett familjedrag, praktisk effektivitet, kombinerat med en hånfullt föraktfull inställning till allt som bar metafysikens prägel. När hans syster lade en liten ikon runt hans hals, och led av hans skämt om helgedomen, tog Andrei denna gåva för att inte uppröra sin syster, och "hans ansikte var samtidigt ömt och hånande." Nära Austerlitz skadades Andrei allvarligt. Sedan, utmattad från förlusten av blod, utslagen ur sina kamraters led och befann sig inför döden, kom Andrei på något sätt närmare sin systers religiösa världsbild. När Napoleon stannade ovanför honom med sitt följe, visade sig allt plötsligt för honom i ett annat ljus än tidigare.

Hans frus död och Bolkonskys första återfödelse

På tröskeln till striden, efter ett militärråd, som lämnade ett mycket förvirrat intryck, kom prins Andrei för ett ögonblick på tanken att offren var planlösa på grund av något slags domstolshänsyn; men denna tanke dränktes av andra vanliga tankar om ära; det föreföll honom som om han skulle ge det folk som var honom kärast för en minut av ära, av triumf över människor. Men när han såg erövraren nära honom täckt av ära, Napoleon, som han betraktade som sin hjälte, kunde den sårade prins Andrei inte svara på frågan som riktades till honom. "Alla intressen som sysselsatte Napoleon verkade så obetydliga för honom i det ögonblicket, hans hjälte själv verkade så småaktig för honom." Han ville bara förstå den gudom, rörande och lugnande, om vilken hans syster talade till honom. Prins Andrei är fortfarande inte helt återställd från såret och kommer hem lagom till sin sons födelse och hans frus död, som inte kunde bära barn.

Den döende barnsligt förebrående tittade på sin man, och "något som slets av axeln i hans själ". Ännu så nyligen föreföll det honom obestridligt att denna kvinna, den "lilla prinsessan", knöt honom till ett vulgärt liv och stod i hans väg till ära och triumf; och nu är han en hjälte, krönt med ära, som har fått uppmärksamhet av Napoleon och de mest smickrande recensionerna av Kutuzov, lika maktlös, ytlig och skyldig inför en döende kvinna, precis som där, på Austerlitz fält, framför av honom, liggande i blod, var hans hjälte maktlös, ytlig och skyldig Napoleon. Och efter sin frus död föreställer han sig hela tiden hennes outtalade förebråelse: "Åh, vad och varför gjorde du detta mot mig?"

Med sin ovana vid abstraktioner kan prins Andrei inte förena de motsättningar som orsakats i hans själ. Det verkar för honom som om han behöver komma bort från all social aktivitet, och i två år lever han ett avskilt liv i sin by och återhämtar sig långsamt från konsekvenserna av såret. Det förefaller honom som om hans tidigare livs misstag låg i jakten på berömmelse. Men ära, tror han, är kärlek till andra, önskan att göra något för dem, önskan om deras beröm. Det betyder att han levde för andra och därför förstörde sitt eget liv. Du behöver bara leva för dig själv, för din familj och inte för de så kallade grannarna. Därför invänder han i ett samtal med Pierre passionerat och övertygande mot alla sina planer för att gynna bönderna. Muzhiks är också "grannar", "den huvudsakliga källan till villfarelse och ondska."

Han vill inte tjäna i armén, han vägrar också en vald position av adeln, han försöker helt dra sig tillbaka till oro bara för sig själv, om sin far, om sitt hus. Att inte bli sjuk och inte känna ånger - detta är grunden för lycka. Men utan ett hånfullt leende, som det skulle ha varit tidigare, lyssnar prins Andrei på Pierre när han förklarar för honom frimureriets lära: att leva för andra, men inte förakta dem, som prins Andrei föraktade de människor som borde förhärliga honom, du behöver se dig själv som en länk, en del av en enorm, en harmonisk helhet, man måste leva för sanning, för dygd, för kärlek till människor.

Långsamt och svårt, som i en stark natur, utvecklades detta frö av nytt liv i Andreis själ. Han ville ibland till och med försäkra sig om att hans liv var över. Det förefaller honom som om han, för att skydda sin far, endast för sin egen sinnesfrid tar på sig sysslorna i milisärenden, att han endast av materiella intressen reser i väktareangelägenheter för sin avlägsna egendom, att han endast från sysslolöshet följer den framväxande politiska händelser och studerar orsakerna till misslyckandena i tidigare militära kampanjer. Faktum är att en ny inställning till livet föds i honom: ”Nej, livet är inte över vid trettioett... Inte nog med att jag vet allt det där. vad som finns i mig ... det är nödvändigt att alla känner mig, så att mitt liv inte går för mig ensam! Beslutet att flytta till S:t Petersburg på hösten för att aktivt delta i sociala aktiviteter var en naturlig väg ut ur denna stämning.

Bolkonsky i Speranskys tjänst.

År 1809 dyker prins Andrei upp i huvudstaden med ett rykte som liberal, skapad genom att befria bönderna. I kretsen av den yngre generationen, i anslutning till Speranskys reformaktiviteter, intar prins Andrei omedelbart en framträdande plats. Tidigare bekanta upptäcker att han på fem år har förändrats till det bättre, mjuknat, mognat, gjort sig av med sin forna föreställning, stolthet och hån. Prins Andrei själv slås obehagligt av vissa människors förakt för andra, vilket han till exempel ser i Speransky. Samtidigt är Speransky för honom nästan densamma som Napoleon före Austerlitz, och det förefaller prins Andrei som om han återigen är som före ett slag, men först nu som civil. Han började entusiastiskt arbeta med en del av civillagen, föryngrade sig, muntrade upp, snyggare, men förlorade all förmåga att hantera sekulära damer, mycket olycklig över att han "kontaktade Speransky".

Kärleken till Natasha, som i sin enkelhet var så olik Speranskys stränga motståndare, växer i Bolkonskys hjärta, men
samtidigt vill han igen ha något oändligt stort, som Austerlitz himmel, och Speranskys gloria bleknar för honom. "... Han föreställde sig levande Bogucharovo, hans aktiviteter i byn, hans resa till Ryazan, kom ihåg bönderna, Dron - chefen, och efter att ha fäst personers rättigheter till dem, som han delade in i stycken, undrade han hur han kunde ha hållit på med något sådant under så lång tid utan arbete."

Bolkonskij i kriget 1812.

Brytningen med Speransky åstadkoms enkelt och lätt; men det var desto svårare för Bolkonskij, som inte drevs med av någon verksamhet, att uthärda
det oväntade sveket av Natasha, som redan hade kommit överens med honom om datumet för bröllopet. Endast av en önskan att träffa sin rival i armén och föra honom till en duell, går han in i armén strax före starten av det patriotiska kriget 1812. Ära, allmännyttan, kärleken till en kvinna, själva fäderneslandet - allt framstår nu för prins Andrei som "grovt målade figurer". Krig är "det äckligaste i livet" och samtidigt "sysslolösa och lättsinniga människors favoritsysselsättning". "Syftet med kriget är mord ... De kommer att samlas för att döda varandra, döda, lemlästa tiotusentals människor. När Gud tittar på och lyssnar på dem därifrån!" Så här argumenterar prins Andrei i ett samtal med Pierre på tröskeln till slaget vid Borodino och avslutar: "Åh, min själ, det har blivit svårt för mig att leva på sistone ... Och det är inte bra för en person att äta av kunskapens träd om gott och ont ... Nåväl, inte länge till!”

Nästa morgon, rynkade pannan och blek, gick han först en lång stund framför soldaternas led och ansåg att detta var nödvändigt för att väcka deras mod, "då
han var övertygad om att han ingenting och ingenting hade att lära dem.”

Timmar och minuter drar ut på tiden, när all kraft i själen riktas mot att inte tänka på faran ... Mitt på dagen slog den sprängande kärnan Andrey.

Försoning med Bolkonskys liv och död.

Och den första tanken på den sårade mannen var oviljan att dö och frågan om varför det är så ynkligt att skiljas från livet. På omklädningsstationen, när han var avklädd, blinkade barndomen framför honom för ett ögonblick - en barnflicka som lade honom i säng och invaggade honom i sömn. Han blev på något sätt berörd - och så kände han plötsligt igen Kuragin i den fruktansvärt stönande mannen. som bröt hans lycka med Natasha. Jag minns också Natasha. Och när han tittade på det en gång hatiska, nu ynkliga ansiktet med ögonen svullna av tårar, "grät han ömma, kärleksfulla tårar över människor, över sig själv och över deras och sina egna vanföreställningar." Han förstod vad han inte förstod tidigare – kärlek till alla, även till fiender. "... Entusiastisk medlidande över kärleken till denna man fyllde hans glada hjärta."

"Medlidande, kärlek till bröder, för dem som älskar, kärlek till dem som hatar oss, kärlek till fiender - ja, den kärleken som Gud predikade
på landet som prinsessan Marya lärde mig och som jag inte förstod; det var därför jag tyckte synd om livet, det var det som var kvar till mig. / 5. 7

Artikelmeny:

LN Tolstoy visade sig aldrig som en principlös författare. Bland mångfalden av hans bilder kan man lätt hitta de som han behandlade positivt, med entusiasm och de som han kände antipati mot. En av karaktärerna som Tolstoy uppenbarligen inte var likgiltig för var bilden av Andrei Bolkonsky.

Gift med Lisa Meinen

För första gången träffar vi Bolkonsky hos Anna Pavlovna Sherer. Han framstår här som gäst uttråkad och trött på hela det sekulära samhället. I sitt inre tillstånd liknar han en klassisk byronisk hjälte som inte ser poängen med det sekulära livet, utan fortsätter att leva detta liv av vana, samtidigt som han upplever intern plåga av moraliskt missnöje.

I början av romanen framträder Bolkonsky inför läsarna som en 27-årig ung man gift med Kutuzovs systerdotter, Lisa Meinen. Hans fru är gravid med sitt första barn och ska snart föda. Tydligen gav familjelivet inte lycka till prins Andrei - han behandlar sin fru ganska kyligt och säger till Pierre Bezukhov att äktenskapet är skadligt för en person.
Under denna period ser läsaren utvecklingen av två olika hypostaser i Bolkonskys liv - sekulära, relaterade till arrangemanget av familjeliv och militär - Prins Andrei är i militärtjänst och är adjutant under general Kutuzov.

Slaget vid Austerlitz

Prins Andrei är full av önskan att bli en betydande person inom det militära området, han ger stora förhoppningar om de militära händelserna 1805-1809. – enligt Bolkonsky kommer detta att hjälpa honom att tappa känslan av livets meningslöshet. Men den allra första skadan nyktrar honom avsevärt - Bolkonsky omprövar sina prioriteringar i livet och kommer till slutsatsen att han kommer att kunna förverkliga sig själv fullt ut i familjelivet. Efter att ha fallit på slagfältet lägger prins Andrei märke till himlens skönhet och undrar varför han aldrig hade tittat på himlen förut och inte märkt dess unika.

Bolkonsky hade inte tur - efter att ha blivit sårad blev han krigsfånge i den franska armén, men då har han möjlighet att återvända till sitt hemland.

Efter att ha återhämtat sig från sitt sår, går Bolkonsky till sin fars egendom, där hans gravida fru är. Eftersom det inte fanns någon information om prins Andrei, och alla ansåg honom död, var hans utseende en fullständig överraskning. Bolkonsky kommer hem precis i tid - han hittar sin fru som föder barn och hennes död. Barnet lyckades överleva – det var en pojke. Prins Andrei var deprimerad och upprörd över denna händelse - han ångrar att han var i ett coolt förhållande med sin fru. Till slutet av sina dagar mindes han det frusna uttrycket på hennes döda ansikte, som tycktes fråga: "Varför hände detta mig?"

Livet efter sin frus död

De sorgliga konsekvenserna av slaget vid Austerlitz och hans frus död var anledningarna till att Bolkonsky beslutade att vägra militärtjänst. Medan de flesta av hans landsmän kallades till fronten, försökte Bolkonsky specifikt se till att han inte kom tillbaka på slagfältet. För detta ändamål, under ledning av sin far, börjar han arbeta som en milissamlare.

Vi föreslår att du bekantar dig med sammanfattningen av romanen av L.N. Tolstojs "Uppståndelse" är en berättelse om moralisk förvandling.

I detta ögonblick finns det ett berömt fragment av Bolkonskys vision av en ek, som, i motsats till hela den grönskande skogen, hävdade motsatsen - den svärtade ekstammen antydde livets ändlighet. Faktum är att den symboliska bilden av denna ek förkroppsligade det interna tillståndet hos prins Andrei, som också såg förkrossad ut. Efter en tid måste Bolkonskij återigen passera samma väg, och han såg att hans till synes döda ek hade funnit kraften att leva. Från detta ögonblick börjar Bolkonskys moraliska återupprättande.

Kära läsare! Om du vill veta vem som skrev verket "Anna Karenina", uppmärksammar vi denna publikation.

Han stannar inte kvar i ställningen som milissamlare och får snart en ny utnämning - arbete i kommissionen för utarbetande av lagar. Tack vare sin bekantskap med Speransky och Arakcheev utsågs han till posten som chef för avdelningen.

Till en början fångar detta verk Bolkonsky, men gradvis tappas hans intresse och han börjar snart sakna livet på godset. Hans arbete med kommissionen förefaller Bolkonskij vara otippat nonsens. Prins Andrei fångar sig mer och mer med att tro att detta arbete är planlöst och värdelöst.

Det är troligt att Bolkonskijs interna plåga under samma period förde prins Andrei till frimurarlogen, men att döma av det faktum att Tolstoj inte utvecklar denna del av Bolkonskijs relation till samhället så hade frimurarlogen ingen spridning och inflytande på livsväg.

Möte med Natasha Rostova

På nyårsbalen 1811 ser han Natasha Rostova. Efter att ha träffat flickan inser prins Andrei att hans liv inte är över och att han inte borde hänga på Lisas död. Bolkonskys hjärta är fyllt av kärlek i Natalia. Prins Andrei känns naturlig i Natalyas sällskap - han kan lätt hitta ett samtalsämne med henne. När han kommunicerar med en tjej beter sig Bolkonsky lätt, han gillar det faktum att Natalya accepterar honom för den han är, Andrei behöver inte låtsas eller leka med. Natalya var också fängslad av Bolkonsky, han verkade attraktiv för henne både externt och internt.

Utan att tänka två gånger friar Bolkonsky till flickan. Eftersom ställningen i Bolkonskys samhälle var oklanderlig, och dessutom den ekonomiska situationen var stabil, går Rostovs med på äktenskap.

Den enda personen som var extremt missnöjd med förlovningen som ägde rum var prins Andreis far - han övertalar sin son att åka utomlands för behandling och först efter det ta itu med äktenskapsärenden.

Prins Andrei ger sig och går. Denna händelse blev dödlig i Bolkonskys liv - under hans frånvaro blev Natalya kär i rakan Anatoly Kuragin och försökte till och med fly med bråkaren.

Han får veta om detta från ett brev från Natalia själv. Sådant beteende drabbade prins Andrei obehagligt, och hans förlovning med Rostova avslutades. Men hans känslor för flickan försvann inte - han fortsatte fortfarande att älska henne passionerat till slutet av sina dagar.

Återgå till militärtjänst

För att dränka smärtan och hämnas på Kuragin återvänder Bolkonsky till militärfältet. General Kutuzov, som alltid behandlade Bolkonsky positivt, inbjuder prins Andrei att följa med honom till Turkiet. Bolkonsky accepterar erbjudandet, men de ryska trupperna stannar inte i moldavisk riktning under lång tid - med början av de militära händelserna 1812 börjar överföringen av trupper till västfronten, och Bolkonsky ber Kutuzov att skicka honom till frontlinje.
Prins Andrei blir befälhavare för Jaegerregementet. Som befälhavare visar Bolkonsky sig på bästa möjliga sätt: han behandlar sina underordnade med omsorg och åtnjuter betydande auktoritet med dem. Kollegor kallar honom "vår prins" och är väldigt stolta över honom. Sådana förändringar i honom förverkligades tack vare Bolkonskys avvisande av individualism och hans sammanslagning med folket.

Bolkonsky-regementet blev en av de militära enheter som deltog i de militära händelserna mot Napoleon, särskilt under slaget vid Borodino.

Sår i slaget vid Borodino och dess konsekvenser

Under striden är Bolkonsky allvarligt skadad i magen. Såret som fåtts får Bolkonsky att omvärdera och förverkliga många livsdogmer. Kollegor tar med sig sin befälhavare till omklädningsstationen, på nästa operationsbord ser han sin fiende - Anatol Kuragin och finner styrkan att förlåta honom. Kuragin ser väldigt patetisk och deprimerad ut - läkarna amputerade hans ben. När man ser på Anatoles känslor och hans smärta, ilska och hämndlust, som har slukt Bolkonskij hela denna tid, avtar och ersätts av medkänsla - prins Andrei tycker synd om Kuragin.

Då faller Bolkonsky i medvetslöshet och är i detta tillstånd i 7 dagar. Bolkonsky kommer till medvetande redan i Rostovs hus. Tillsammans med andra skadade evakuerades han från Moskva.
Natalia blir i detta ögonblick hans ängel. Under samma period får Bolkonskys relation med Natasha Rostova också en ny innebörd, men för Andrei är allt för sent - hans sår lämnar honom inget hopp om återhämtning. Detta hindrade dem dock inte från att finna harmoni och lycka på kort sikt. Rostova bryr sig hela tiden obevekligt om den sårade Bolkonsky, flickan inser att hon fortfarande älskar prins Andrei, på grund av detta intensifieras hennes skuld mot Bolkonsky bara. Prins Andrei, trots svårighetsgraden av sin skada, försöker se ut som vanligt - han skämtar mycket, läser han. Märkligt nog, av alla möjliga böcker, bad Bolkonskij efter evangeliet, förmodligen för att efter "mötet" med Kuragin vid omklädningsstationen började Bolkonskij inse kristna värderingar och kunde älska människor nära honom med sanna kärlek. Trots alla ansträngningar dör prins Andrei fortfarande. Denna händelse påverkade tragiskt Rostovas liv - flickan kom ofta ihåg Bolkonsky och gick över i hennes minne alla stunder som tillbringades med denna person.

Således bekräftar prins Andrei Bolkonskys livsväg återigen Tolstoys position - livet för goda människor är alltid fullt av tragedi och strävan.

Sökvägen för att söka efter Andrei Bolkonsky. L.N. Tolstoj "Krig och fred"

Visste jag att jag efter att ha läst "Krig och fred" skulle ändra mina moraliska principer, se på livet från en ny, oväntad sida? Nej, naturligtvis visste jag inte, men det hände, och Andrei Bolkonsky bidrog till denna händelse. Den här fiktiva karaktären har blivit min idol. Kanske förstod jag fortfarande inte mycket av hans tankar och handlingar, men till och med en liten del av det jag insåg var tillräckligt för att radikalt förändra mina livsprinciper och övertygelser. Naturligtvis uppfattar varje person information på sitt eget sätt, men i den här artikeln kommer jag att försöka förmedla de andliga transformationerna och personlighetstransformationerna som hände med "min" prins Andrei.
I början av romanen framstår han för mig som en stolt, arrogant, tuff person med en känslomässig spännvidd begränsad till ett tunt, kallt och hånfullt leende. Han är bara intresserad av det som direkt rör honom själv, hans eget "jag". Rykten, händelser i samhället och själva samhället stör honom inte alls. Han letar efter ära och storhet som kan släcka hans törst efter att få veta hans öde. Andrei går ut i krig bara för att få möjligheten att sticka ut från andra människor. Den eventuella döden stör honom inte bara, utan han ser det som ett av alternativen för att få vad han vill. Men alla hans förhoppningar och drömmar upphör på Austerlitz plan. Napoleon - den störste av de stora, mannen som prins Andrei avgudade, visar sig i själva verket vara en liten, skröplig likhet med krigets geni. Därefter förändras prinsens syn på livet lite.
Bolkonsky bestämmer sig för att han fortfarande behöver leva bara för sig själv, men med det senare menar han inte bara sin person. Alla hans släktingar och nära människor: prinsessan Marya, far, fru, son, Pierre, liksom allt som på ett eller annat sätt är kopplat till honom och nu utgör prins Andreis "jag". Alla hans ansträngningar är nu inriktade på välmåendet för dessa människor och honom själv. Men han inser snart att allt han gör inte bidrar till att uppnå önskat resultat. Andrew är förtvivlad. Han försöker hitta något viktigt - något som han kan missa och inte märka i sina tankar. Men varken ett samtal med Pierre eller den omgivande naturen kan hjälpa honom. Prins Andrei börjar dö, men sedan kommer räddningen till honom i form av en ung och glad nymf - Natasha Rostova. Han blir kär i henne, hon återgäldar och förändrar Bolkonsky radikalt. Efter att ha träffat denna ängel förändras hans sinnestillstånd för alltid. Det erkänner han själv för sig själv när han möter eken. Hans sinne klarnar, och Bolkonsky förstår att han måste leva för alla människor, att meningen med livet ligger i de enkla små sakerna som skapar det, att du inte ska leta efter speciell mening i bekanta saker, utan du behöver bara leva och älska vidare.
Men även efter att han fått sinnesfrid och balans, lämnar inte ödet prins Andrei ensam. Hon skickar honom de två sista prövningarna: sveket mot kvinnan han älskar och döden. Efter att han lärt sig om händelserna som ägde rum mellan Natasha och Anatole Kuragin, blir han inte rasande, men han kan inte förlåta Natasha heller. Andrei hittar den enda rätta vägen ur den här situationen - han fortsätter bara att leva vidare. Efter en lång tid, redan på sin dödsbädd, förlåter han sin älskade, och ödet ger honom möjligheten att träffa henne. Så han klarar förräderiprovet.
Det sista provet som förbereds för honom är bortom någon persons förmåga att klara. Men prins Andrei Bolkonsky kunde göra det. Döden kom för honom, och han framträdde inför henne som en man som under sitt korta liv kunde förstå vad människor inte kan lära sig idag. Prins Andrei förstod äntligen att meningen med livet är livet självt.
Vanligtvis säger man om en död person: "Döden tog honom för tidigt." Men det här handlar definitivt inte om Bolkonsky. Döden kom över honom, och han gick med på att följa med henne på lika villkor.

Lev Nikolaevich Tolstoy skrev romanen "Krig och fred" från 1863 till 1869. Den var ursprungligen tänkt som en roman om en Decembrists återkomst från exil 1856, och huvudpersonen skulle vara Pjotr ​​Ivanovich Lobadov. I bilden av Lobadov ville Tolstoj visa tragedin för hjälten från Decembrist-upproret, vars era har förblivit i det förflutna och som inte längre kommer att kunna hitta sig själv i ett förändrat samhälle. Men för att . för att på ett tillförlitligt sätt återskapa händelserna 1825 var Tolstoy tvungen att återvända till historien om det patriotiska kriget (som en av decembristerna skrev i sin dagbok: "... vi kom alla ut ur kriget 1812 ...") . De första kapitlen i romanen hette ursprungligen "1805" och berättade om krigets uppkomst och om människorna som deltog i det. Så här verkade huvudpersonerna i verket, inklusive en av författarens favoriter, Andrei Bolkonsky.

Det är viktigt att notera att de positiva hjältarna i Tolstoy alltid kännetecknas av en svår livsväg, full av felaktiga handlingar, misstag, smärtsamma sökningar efter deras öde i livet.

Vi kommer att försöka spåra Andrei Bolkonskys öde och vägen för hans moraliska strävan i romanen.

Så för första gången möter vi prins Andrei, en man med en "trött, uttråkad blick", i Anna Pavlovna Scherers sekulära salong, där alla de bästa representanterna för det höga Petersburgska samhället samlas, människor med vilka hjältens öde kommer därefter att skära varandra: "vackra Helen" Kuragina och hennes bror Anatole, "hövdingen" i St. Petersburg, Pierre Bezukhov, den oäkta sonen till greve Bezukhov, och andra. Vissa kommer hit för att visa sig i världen, andra - för att göra karriär för sig själva, för att avancera i tjänsten. Efter att ha utfört hälsningsceremonin till den "okända ... och onödiga tanten", samlas gästerna för att starta ett avslappnat sekulärt samtal, och salongens värdinna "presenterar" Abbe Morio och Viscount Mortemart för sina gäster, "som rostbiff på en varm rätt”. Prins Andrei är likgiltig för detta samhälle, han är trött på det, "efter att ha hamnat i en ond cirkel" från vilken han inte kan fly, bestämmer han sig för att hitta sitt öde på det militära området och lämnar sin fru som han inte älskar (" ... Gift dig aldrig ... - säger han till Pierre, - gift dig inte förrän ... tills du slutar älska kvinnan du valde ..."), går till kriget 1805 i hopp om att hitta "din Toulon" . Det är mycket viktigt att notera här att, å ena sidan, som en fiende till Napoleon, Bolkonsky är samtidigt omfamnad av napoleonismens idéer: innan striden erkänner han för sig själv att han är redo att offra sin far, syster, fru, är redo att utgjuta andra människors blod för sin personliga segers skull, så att det tar Kutuzovs plats, och sedan - "det spelar ingen roll vad som händer härnäst ...".

När striden börjar, tar Bolkonsky tag i fanan och "drar den längs marken", springer före soldaterna för att bli berömda, men blir sårad - "som med en pinne på huvudet." När han öppnar ögonen ser Andrey en "hög, oändlig himmel", förutom vilken "ingenting, ingenting är där och ... allt är tomt, allt är en lögn ...", och Napoleon verkar bara vara en liten, obetydlig person jämfört med till evigheten. Från detta ögonblick börjar befrielsen från Napoleons idéer i Bolkonskys själ.

När han återvänder hem drömmer prins Andrei om att börja ett nytt liv, inte längre med en "liten prinsessa" med ett "ekorreuttryck" i ansiktet, utan med en kvinna med vilken han hoppas att äntligen skapa en enda familj, men inte har tid - hans fru dör i barnsäng, och den förebråelse som Andrei läste i hennes ansikte: "... vad har du gjort med mig?" - kommer alltid att förfölja honom och få honom att känna sig skyldig inför henne.

Efter prinsessan Lisas död bor Bolkonsky på sin egendom i Bogucharovo, och ordnar ekonomin och blir desillusionerad av livet. Efter att ha träffat Pierre, full av nya idéer och ambitioner, som gick med i frimurarsamhället och vill visa att han är "en annan, bättre Pierre än han var tidigare", behandlar prins Andrei sin vän med ironi och tror att "han måste leva ut sitt liv ... inte oroa dig och inte vilja ha någonting." Han känner sig förlorad för livet.

Efter att ha åkt till Otradnoye för att träffa greve Rostov i affärer, körde Bolkonsky genom en grön skog, såg ett ekträd, som spred sina grenar och tycktes säga: "Allt är sig likt, och allt är ett bedrägeri! Det finns ingen vår, ingen sol, ingen lycka...”

Efter att ha gått med på att tillbringa natten i Otradnoye, hörde Bolkonsky, när han gick upp till fönstret på natten, rösten från Natasha Rostova, som beundrade nattens skönhet ville "flyga upp" till himlen.

När han återvände och körde genom skogen, letade prins Andrei efter en ek och hittade den inte. Eken blommade, täckt av grönska och verkade beundra sig själv. Och i det ögonblicket bestämde Andrei att livet vid 31 års ålder inte bara inte var över, utan tvärtom bara började. Och önskan att se till att både tjejen som ville flyga upp i himlen, och Pierre och alla andra skulle veta om honom och "så att de inte skulle leva så oberoende av hans liv, så att det skulle reflekteras på alla ...”, grep honom. När han återvände till St. Petersburg gick Andrei in i den officiella tjänsten och började skapa räkningar, kom överens med Speransky, men övergav snart denna tjänst, och insåg med fasa att här, när det gäller statliga frågor, styrs människor enbart av sina egna personliga intressen.

Bolkonskys kärlek till Natasha Rostova, som han träffade på en bal i samband med början av 1811, hjälpte Bolkonsky att återupplivas igen. Efter att inte ha fått sin fars tillåtelse att gifta sig, reste prins Andrei utomlands.

Året 1812 kom och kriget började. Besviken över Natashas kärlek efter hennes förräderi med Kuragin gick Bolkonsky ut i krig, trots sin ed att aldrig tjäna igen. Till skillnad från kriget 1805 sökte han nu inte ära för sig själv, utan ville hämnas på fransmännen, "hans fiender", för sin fars död, för många människors förlamade öde. På tröskeln till slaget vid Borodino hade Bolkonsky inga tvivel om segern och trodde på den andliga styrkan hos det ryska folket, som reste sig för att försvara fäderneslandet och Moskva. Nu hade Andrei inte den där individualismen som var förr, han kände sig som en del av folket. Efter ett dödligt sår han fick på slagfältet fann Andrei Bolkonsky slutligen, enligt Tolstoj, den högsta sanningen som varje person borde komma till - han kom till den kristna världsbilden, förstod meningen med livets grundläggande lagar, som han inte kunde förstå innan och förlät sin fiende: "Medlidande, kärlek till bröder, för dem som älskar, kärlek till dem som hatar oss, kärlek till fiender, ja, den kärleken som Gud predikade på jorden ... och som jag inte förstod. "

Så, efter att ha förstått lagarna om högre, kristen kärlek, dör Andrei Bolkonsky. Han dör för att han såg möjligheten till evig kärlek, evigt liv, och "att älska alla, att alltid offra sig för kärleken innebar att inte älska någon, det innebar att inte leva detta jordiska liv ...".

Ju mer prins Andrei flyttade bort från kvinnor, "desto mer förstördes barriären mellan liv och död" och vägen till ett nytt, evigt liv öppnade sig för honom. Det förefaller mig att i bilden av Andrei Bolkonsky, en motsägelsefull person, kapabel att göra misstag och korrigera sina misstag, förkroppsligade Tolstoy sin huvudidé om innebörden av moralisk strävan i varje persons liv: "För att leva ärligt behöver du att slita, bli förvirrad, slåss, göra misstag ... och huvudsaken är att slåss. Och frid är andlig elakhet.”

Andrei Bolkonsky, hans andliga strävan, personlighetens utveckling beskrivs genom hela romanen av L. N. Tolstoy. För författaren är förändringar i hjältens medvetande och attityd viktiga, eftersom det enligt hans åsikt är detta som talar om individens moraliska hälsa. Därför går alla positiva hjältar i "Krig och fred" vägen att söka efter meningen med livet, själens dialektik, med alla besvikelser, förluster och vinster av lycka. Tolstoy indikerar närvaron av en positiv början i karaktären genom att hjälten trots livets problem inte förlorar värdighet. Dessa är Andrei Bolkonsky och Pierre Bezukhov. Det vanliga och viktigaste i deras strävan är att hjältarna kommer till idén om enhet med folket. Låt oss överväga vad prins Andreis andliga sökande ledde till.

Orientering till Napoleons idéer

Prins Bolkonsky dyker först upp inför läsaren i början av eposet, i salongen av Anna Scherer, tärnan. Före oss står en kort man, med något torra drag, mycket stilig till utseendet. Allt i hans beteende talar om fullständig desillusion med livet, både andligt och familjemässigt. Efter att ha gift sig med en vacker egoist, Lisa Meinen, tröttnar Bolkonsky snart på henne och ändrar helt sin inställning till äktenskapet. Han frammanar till och med en vän till Pierre Bezukhov att aldrig gifta sig.

Prins Bolkonsky längtar efter något nytt, för honom att ständigt gå ut är familjelivet en ond cirkel som en ung man strävar efter att bryta sig ur. Hur? Lämnar för fronten. Detta är det unika med romanen "Krig och fred": Andrei Bolkonsky, liksom andra karaktärer, deras själsdialektik, visas i en viss historisk miljö.

I början av Tolstojs epos är Andrei Bolkonsky en ivrig bonapartist, som beundrar Napoleons militära talang, en anhängare av hans idé om att ta makten genom en militär bedrift. Bolkonsky vill få "sin Toulon".

Service och Austerlitz

Med ankomsten till armén börjar en ny milstolpe i sökandet efter den unge prinsen. Andrei Bolkonskys livsväg gjorde en avgörande vändning i riktning mot djärva, modiga handlingar. Prinsen visar exceptionell talang som officer, han visar mod, tapperhet och mod.

Även med de minsta detaljerna betonar Tolstoj att Bolkonsky gjorde rätt val: hans ansikte blev annorlunda, det slutade uttrycka trötthet från allt, låtsade gester och sätt försvann. Den unge mannen hade inte tid att tänka på hur han skulle bete sig korrekt, han blev verklig.

Kutuzov själv gör en anteckning om vad Andrei Bolkonsky är en begåvad adjutant: den store befälhavaren skriver ett brev till den unge mannens far, där han noterar att prinsen gör exceptionella framsteg. Andrey tar alla segrar och nederlag till sitt hjärta: han gläds uppriktigt och oroar sig med smärta i själen. Han ser en fiende i Bonaparte, men fortsätter samtidigt att beundra befälhavarens geni. Han drömmer fortfarande om "sin Toulon". Andrei Bolkonsky i romanen "Krig och fred" är talesmannen för författarens inställning till framstående personligheter, det är från hans läppar som läsaren lär sig om de viktigaste striderna.

Centrum för detta skede av prinsens livsväg är Han som visade hög heroism, är allvarligt sårad, han ligger på slagfältet och ser den bottenlösa himlen. Sedan kommer Andrey till insikten att han måste ompröva sina livsprioriteringar, vända sig till sin fru, som han föraktade och förödmjukade med sitt beteende. Ja, och en gång en idol, Napoleon, ser han som en obetydlig människa. Bonaparte uppskattade den unge officerens bedrift, bara Bolkonsky brydde sig inte. Han drömmer bara om lugn lycka och ett oklanderligt familjeliv. Andrei bestämmer sig för att avsluta sin militära karriär och återvända hem till sin fru, in

Beslutet att leva för dig själv och nära och kära

Ödet förbereder Bolkonsky ännu ett tungt slag. Hans fru, Liza, dör i förlossningen. Hon lämnar Andrei en son. Prinsen hade inte tid att be om förlåtelse, eftersom han kom för sent, han plågades av skuld. Andrei Bolkonskys livsväg vidare är att ta hand om sina nära och kära.

Att uppfostra en son, bygga ett gods, hjälpa sin far att bilda milisens led - det är hans livsprioriteringar i detta skede. Andrei Bolkonsky lever i avskildhet, vilket gör att han kan fokusera på sin andliga värld och sökandet efter meningen med livet.

Den unge prinsens progressiva åsikter manifesteras: han förbättrar livet för sina livegna (ersätter corvée med avgifter), han ger status till trehundra personer. Ändå är han långt ifrån att acceptera en känsla av enhet med allmogen: tankar av förakt för bönderna och vanliga soldater glider igenom hans tal då och då.

Ett ödesdigert samtal med Pierre

Andrei Bolkonskys livsväg flyttar till ett annat plan under besöket av Pierre Bezukhov. Läsaren noterar omedelbart släktskapet mellan ungdomars själar. Pierre, som är på ett gott humör på grund av de reformer som genomförts på hans gods, smittar Andrey med entusiasm.

Unga människor diskuterar länge principerna och innebörden av förändringar i bondelivet. Andrei håller inte med om något, han accepterar inte Pierres mest liberala åsikter om livegna överhuvudtaget. Praxis har dock visat att Bolkonsky, till skillnad från Bezukhov, lyckades verkligen göra livet lättare för sina bönder. Allt tack vare hans aktiva natur och praktiska syn på fästningssystemet.

Ändå hjälpte mötet med Pierre prins Andrei att tränga in i sin inre värld, att börja röra sig mot själens omvandling.

Återfödelse till nytt liv

En frisk fläkt, en förändring i synen på livet gjordes av ett möte med Natasha Rostova, huvudpersonen i romanen "Krig och fred". Andrei Bolkonsky besöker Rostovs egendom i Otradnoy i frågor om markförvärv. Där märker han en lugn, mysig stämning i familjen. Natasha är så ren, direkt, verklig ... Hon träffade honom en stjärnklar natt under den första balen i sitt liv och fångade omedelbart den unge prinsens hjärta.

Andrey, som det var, är född på nytt: han förstår vad Pierre en gång sa till honom: du behöver inte bara leva för dig själv och din familj, du måste vara användbar för hela samhället. Det är därför Bolkonskij reser till S:t Petersburg för att lägga fram sina förslag till militärstadgan.

Medvetenhet om meningslösheten i "statlig verksamhet"

Tyvärr lyckades Andrei inte träffa suveränen, han skickades till Arakcheev, en principlös och dum man. Naturligtvis accepterade han inte den unge prinsens idéer. Ett annat möte ägde dock rum som påverkade Bolkonskys världsbild. Vi pratar om Speransky. Han såg i den unge mannen en god potential för public service. Som ett resultat av detta utnämns Bolkonsky till en position relaterad till utarbetandet.Dessutom leder Andrei kommissionen för utarbetande av krigstidslagar.

Men snart blir Bolkonsky besviken på tjänsten: det formella förhållningssättet till arbetet tillfredsställer inte Andrey. Han känner att här gör han ett jobb som ingen behöver, han kommer inte att ge riktig hjälp till någon. Alltmer minns Bolkonsky livet i byn, där han var riktigt användbar.

Till en början beundrade Andrei Speransky och såg nu låtsas och onaturlighet. Allt oftare besöks Bolkonsky av tankar om ledigheten i Petersburgslivet och frånvaron av någon mening i hans tjänst för landet.

Uppbrott med Natasha

Natasha Rostova och Andrei Bolkonsky var ett mycket vackert par, men de var inte avsedda att gifta sig. Flickan gav honom lusten att leva, att göra något för landets bästa, att drömma om en lycklig framtid. Hon blev Andrews musa. Natasha skilde sig positivt från andra flickor i samhället i St Petersburg: hon var ren, uppriktig, hennes handlingar kom från hjärtat, de saknade någon beräkning. Flickan älskade uppriktigt Bolkonsky och såg honom inte bara som ett lönsamt spel.

Bolkonsky gör ett fatalt misstag genom att skjuta upp bröllopet med Natasha i ett helt år: detta provocerade hennes passion för Anatole Kuragin. Den unge prinsen kunde inte förlåta flickan. Natasha Rostova och Andrei Bolkonsky bryter sin förlovning. Skulden för allt är prinsens överdrivna stolthet, oviljan att höra och förstå Natasha. Han är återigen lika självcentrerad som läsaren observerade Andrei i början av romanen.

Den sista vändpunkten i medvetandet - Borodino

Det är med ett så tungt hjärta som Bolkonsky går in i 1812, en vändpunkt för fäderneslandet. Till en början längtar han efter hämnd: han drömmer om att träffa Anatole Kuragin bland militären och hämnas sitt misslyckade äktenskap genom att utmana honom till en duell. Men gradvis förändras Andrei Bolkonskys livsväg igen: visionen om folkets tragedi tjänade som ett incitament för detta.

Kutuzov litar på att den unge officeren kommer att leda regementet. Prinsen är helt hängiven sin tjänst – nu är detta hans livsverk, han är så nära soldaterna att de kallar honom "vår prins".

Äntligen kommer dagen för det fosterländska krigets apoteos och Andrei Bolkonskys strävan - slaget vid Borodino. Det är anmärkningsvärt att L. Tolstoy lägger sin vision av denna stora historiska händelse och det absurda i krig i munnen på prins Andrei. Han reflekterar över det meningslösa i så många uppoffringar för segerns skull.

Läsaren ser här Bolkonsky, som har gått igenom en svår livsväg: besvikelser, nära och käras död, svek, närmande till allmogen. Han känner att han nu förstår och inser för mycket, kan man säga, förebådar hans död: ”Jag ser att jag började förstå för mycket. Och det är inte bra för en människa att äta av det goda och det ondas träd.”

Faktum är att Bolkonskij är dödligt sårad och, bland andra soldater, faller i vård av Rostovs hus.

Prinsen känner dödens närmande, han tänker på Natasha länge, förstår henne, "ser själen", drömmer om att träffa sin älskade och ber om förlåtelse. Han bekänner sin kärlek till flickan och dör.

Bilden av Andrei Bolkonsky är ett exempel på hög heder, lojalitet mot fosterlandets och folkets plikt.