Hem › Recensioner › Problem, tekniker för att skapa satiriska bilder i "History of a City" M. Komposition Saltykov-Shchedrin M.E

Problem, tekniker för att skapa satiriska bilder i "History of a City" M. Komposition Saltykov-Shchedrin M.E

Satirisk skildring av borgmästare. I The History of a City kopplade M.E. Saltykov-Shchedrin det förflutna med nuet. I många karaktärer av verket är det inte svårt att se särdragen hos dem som styrde Ryssland på 1700- eller 1800-talets första fjärdedel. Ingen tvivlar på likheten mellan Benevolensky och Speransky eller Ugryum-Burcheev och Arakcheev (närheten till namnen leder omedelbart till sådana analogier).

Men trots all igenkännlighet hos borgmästarna finns det en djärv fantasi i deras skildring. Staden där handlingen utspelar sig är namngiven av Shchedrin som Foolov. Och den första i en lång rad stadsguvernörer möter vi Brodasty – med en orgel i huvudet istället för dess normala, mänskliga struktur. Och sedan följer den "fantastiska resenären Ferdntsenko", som kör från ena änden av stadsbetet till den andra till ljudet av pauker och gratulationstal. Sedan - borgmästaren Pimple med ett uppstoppat huvud.

Fantasi här är inte godtycke, utan regelbundenhet i en satirisk bild. Fantasy är vägen till en djupare förståelse av verkligheten. Det är tydligt att i livet förblev härskarna i Ryssland som människor. De yttrade vanliga ord, inte "Jag kommer att förstöra!" och "Jag kommer inte att stå ut!" De dominerade och förtryckte också. Men de kunde inte längre riktigt klara sig, bestämma händelseförloppet. Och deras aktiviteter krävde inte sinnets, själens ansträngningar. Utåt ser de ut som människor, men det finns inget mänskligt innehåll i dem - det är vad M.E. Saltykov-Shchedrin talar om.

Borgmästare visas av M.E. Saltykov-Shchedrin, inte bara direkt i deras offentliga angelägenheter. Om Pimple, till exempel, rapporteras att han "förgiftade rävar, harar i stadens betesmark och en gång en mycket vacker småborgerlig kvinna." Den djuriska naturen, som kan ses av detta exempel, genomsyrar alla intressen hos karaktärerna i The History of a City. Innehållet i deras liv är bara tillfredsställelsen av kroppsliga behov och förtrycket av dumma invånare genom absurda dekret.

Den enda borgmästaren som inte förföljer stadsborna i Foolov med sina order är Pimple. Och under hans regeringstid "fann de sig sammanlagt två och tre gånger mot den förra." Betyder detta att stadsguvernörer är värdelösa och till och med skadliga? Men å andra sidan, under tiden av Foolovs "anarki", när det inte fanns någon borgmästare vid makten, förlorar staden Foolov snabbt sitt civiliserade utseende, vargar går på gatorna och ekonomin faller i total ödeläggelse. Så, stadsbornas välbefinnande vilar på borgmästarna? Nej, naturligtvis, inte på borgmästarna själva, som bara kan kallas människor ungefär, utan på idén om makt, och på en ren idé, utan något innehåll, hålls ordning i staden Ilupov.

I slutet av en serie borgmästare dyker Gloomy-Burcheev upp på sidorna av History of a City. Satirikern säger följande om honom: "Glomy-Grumbling var en skurk i ordets fulla bemärkelse." Denna egenskap kombinerar namnet på regementsbödelns position och beteckningen på bedragaren. Gloomy-Grumbling åtar sig att stoppa floden, det vill säga att stoppa livet i staden Foolov. Satirikern vet att fooloviterna kommer att förbli tysta. Men denna borgmästares styre leder fortfarande till katastrof: det dyker upp någonstans ifrån och sätter stopp för Foolovs historia. Det är möjligt att katastrofen inte kommer att föra något gott med sig: i "Inventory of the Mayors" efter Moody-Burcheev finns också Perechvat-Zalikhvatsky, som "brände gymnastiksalen och avskaffade vetenskaperna". Men Foolovs chock är verkligen katastrofal.

En satirikers skratt är bittert. Men det finns också en hög extas i honom att allt äntligen framträder i sitt sanna ljus, allt kallas vid sitt namn.

M. E. Saltykov-Shchedrin är en erkänd mästare i satir. Det var satiren som hjälpte författaren att belysa historiska händelser på ett nytt sätt och se på samtiden. I romanen "The History of a City" var det viktigt för författaren att avslöja essensen av varje era, att fastställa samhällets utvecklingsmönster, orsakerna till politiskt våld. Det är därför som berättandet i romanen inte leds av författaren, utan av krönikören, som är helt underordnad den grymma statsmaskinen.
I början av romanen ger krönikören en kort beskrivning av alla borgmästare i Glupov, som indikerar deras roll i stadens liv. Ordningen på bilderna är inte slumpmässig. Alla karaktärer är byggda på principen om satiriska paralleller, såväl som på principen om tillväxt, förstärkning av vissa egenskaper.
Krönikören leder en rad stadsguvernörer som börjar med extern automatism, mekaniskhet (Organchik, Pimple) och slutar med intern förödelse, omänsklighet (Gloomy-Grumbling). Många stadsguvernörer har prototyper bland historiska personer, kejsare och kejsarinnor (Nikolai I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Catherine II, Anna Ioannovna, etc.). Satiren tillät författaren att tydligt visa den obetydliga essensen av härskarna i Foolov. Hela historien om denna stad är historien om despotism, förtryck, meningslös grymhet.
Bland de tjugotvå borgmästarna pekar krönikören bara ut de mest framstående. Deras biografier upptar hela kapitel i romanen. Den första bilden som dyker upp inför läsaren är Dementy Varlamovich Brudasty. Till minnet av fooloviterna förblev han under namnet Organchik. Författaren beskriver sin meningslösa automatiska aktivitet med hjälp av grotesk och överdrift.
Grotesk låter dig skapa konstnärlig överdrift, och når absurditet. Organchiks verksamhet är i grunden värdelös och grym. Kärnan i denna härskare uttrycks i bara två ord: "Jag kommer att förstöra", "Jag kommer inte att tolerera". Det är inte förvånande att invånarna misstänker att han inte är en person, utan en mekanism. Brodastys aktiva arbete bestod i att utfärda dekret som gjorde det möjligt att piska stadsborna. Konsekvenserna av denna lagstiftningsverksamhet skildras hyperboliskt: ”ohörd verksamhet började plötsligt koka i alla delar av staden: privata fogdar galopperade; kvartal galopperade; bedömarna galopperade; vakterna har glömt vad det innebär att äta... De griper och fångar, piskar och smackar, beskriver och säljer...".
Groteskt skildras nedbrytningen av Orgeln, som till den sista spelar samma melodi. Det groteska används också i avsnittet när Organchiks huvud biter pojken i vagnen. Även utan bål fortsätter borgmästarens mekaniska huvud att begå våld.
Försvinnandet av Organchiks huvud markerade anarki, anarki i staden. Med hjälp av fantasi talar krönikören om mordet på en livskampanier som halshöggs för att återställa en trasig orgel. Mötet mellan två bedragare med ett tomt mekaniskt huvud är fantastiskt avbildat. Folket tror inte längre på någon av dem, de väntar fortfarande på återkomsten av sin "far". Orgelns väsen avslöjas gradvis: först använder krönikören överdrift, sedan utvecklas det till det groteska och slutar med fantasi. Dessa tekniker gör det möjligt att ge läsaren en fullständig bild av obetydligheten av alla innovationer av orgeln, dess mekaniska väsen.
Satiriskt visas i romanen, borgmästaren Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, tidigare förman, batman av prins Potemkin (chef för "Straw City" och "Fantastic Traveler"). Till en början var hans verksamhet som chef för staden omärklig. Men myndigheterna upptäckte kärnan i denna härskare - själviskhet, girighet, dumhet. Med sin lust och medvetenhet förstörde han nästan staden.
För att karakterisera denna hjälte använder krönikören inte bara satir, han inkluderar en kärleksaffär i bilden. Hans kärleksaffärer skildras med hjälp av graderingstekniken. Till en början relaterar hans sympatier till stadsmannens fru, Alena Osipovna, som var känd för sin skönhet. Den grova, smutsiga skytten Domashka fullbordar kärlekslinjen.
Ferdyshchenko bestämde sig så småningom med att välja sin egen sort. Hungersnöd och bränder föll över fooloviterna. Krönikören skildrar dessa katastrofer med hjälp av överdrift. Fantasi och ironi genomsyrar beskrivningen av brigadjärens absurda resa. Han planerade att gynna sina undersåtar med sin nåd, att åstadkomma en skörd med sin välgörenhet.
Med hjälp av satir och ironi visar krönikören i färger en betesmark för boskap, längs vilken Ferdysjtjenko gör sin resa från den ena änden till den andra tillsammans med sitt följe - två handikappade soldater. Så M. E. Saltykov-Shchedrin paraderar de berömda resorna i södra Ryssland av greve Orlov. Kärnan i sådana resor är ett tomt tidsfördriv och magnifika mottagningar, middagar. Det är lunchen som kröner hela förmannens resa. Efter grisen i gräddfil darrade, darrade, darrade och plötsligt "någon typ av administrativ ådra" i ansiktet. Ferdysjtjenko dog av frosseri. Detta är resultatet av hans berömda liv.
Kompletterar Foolovs berättelse Ugryum-Murcheev (kapitel "Bekräftelse av omvändelse", "Slutsats"). Hans regeringstid är den mest tragiska för hela staden. Trots att krönikören skildrar honom som en man har Grim-Grumbling länge förlorat sitt mänskliga väsen. För att karakterisera denna bild är den ledande tekniken överdrift. Hans porträtt är hyperboliskt: "träansikte", "konisk skalle", "utvecklade käkar", redo att "krossa och bita på mitten" allt. I alla målningar uppträder han undantagslöst i en soldatöverrock mot bakgrund av öknen. Detta är väldigt symboliskt, eftersom Grim-Grumbling hatade allt levande. "Han sov på bar mark", gav han själv order och han själv utförde dem. Han förvandlade alla familjemedlemmar till stumma, förtryckta varelser som försvann i källaren i hans hus.
Detta är en "utjämnare" i högsta grad, som försöker utjämna, avpersonalisera allt runt omkring. Fooloviternas övning beskrivs hyperboliskt, deras storslagna ansträngningar syftade till att förstöra staden för att uppfylla Ugryum-Burcheevs order. Användningen av överdrift kulminerar när fooloviterna försöker blockera flodens flöde med en damm. Här kommer flodens bilder-symboler och bilden av borgmästaren själv i förgrunden. Floden, olydig mot hans vilja, personifierar livet här, som inte kan stoppas på befallning av en dyster icke-enhet.
Gloomy-Grumbling är en symbol för förstörelse, död, våld, som i slutändan är dömt till självupplösning. Livet tog över "skurkens" godtycke. Inslaget av grotesk och fantasi i de första kapitlen i romanen utvecklas till hyperbolisering, inte mindre fruktansvärd och tragisk. Således, med hjälp av en rik arsenal av satiriska tekniker, avslöjar M.E. Saltykov-Shchedrin för läsaren essensen av varje borgmästare.

En uppsats om litteratur om ämnet: Tekniker för satirisk skildring av borgmästare i "History of a City" av M. E. Saltykov-Shchedrin

Andra skrifter:

M. E. Saltykov-Shchedrin är en av 1800-talets mest kända litterära satiriker. Romanen "Historia om en stad" är höjdpunkten i hans konstnärliga kreativitet. Trots namnet döljer sig ett helt land bakom bilden av staden Glupoza, nämligen Ryssland. Så, i bildlig form, Saltykov-Shchedrin Läs mer ......
"The History of a City" av M.E. Saltykov-Shchedrin var ett innovativt verk inte bara till formen utan också till innehållet. Baserat på Karamzins, Pypins och andra historikers historiska verk visar författaren ett galleri med härskarna i Glupov, återskapar i sitt utseende historien om det ryska enväldet sedan 1731 Läs mer ......
Ett av de mest kända verken av M. E. Saltykov-Shchedrin är "The History of a City". Trots namnet är detta verk inte en allegorisk historisk krönika, utan en satirisk roman, som förkroppsligade samhällets tillstånd under autokratin. Denna stat uppstod i Ryssland mycket tidigare än 1731 Läs mer ......
"En stads historia" är ett exempel på politisk satir. I detta arbete kritiserar författaren starkt grunderna för det autokratiska systemet, avslöjar despotiska maktrepresentanter, protesterar mot ödmjukhet, ödmjukhet, passivitet och feghet. Det är lätt att se att borgmästarna avbildade av Saltykov-Shchedrin bär på sina bilder en antydan om Läs mer ......
Saltykov tillgriper bara denna typ av karikatyr, som överdriver sanningen, som med hjälp av ett förstoringsglas, men aldrig helt förvränger dess väsen. I. S. Turgenev. Oumbärligt och det första satirmedlet i "Historien om en stad" är hyperbolisk överdrift. Satir är ett släkte Läs mer ......
städer" av M.E. Saltykov-Shchedrin Historien om staden Glupov är "en historia, vars innehåll är ständig skräck", en historia som kokar ner till det faktum att "borgmästarna piskar och stadsborna darrar". Krönikan om staden Glupov täcker de mörkaste sidorna av historien om "otvättade" Ryssland, om vilken Läs mer ......
"Historien om en stad" fördömer ofullkomligheten i det sociala och politiska livet i Ryssland. Tyvärr hade Ryssland sällan bra härskare. Du kan bevisa detta genom att öppna valfri lärobok i historia. Saltykov-Shchedrin, uppriktigt oroad över sitt hemlands öde, kunde inte hålla sig borta från detta Läs mer ......
"Historien om en stad" kan med rätta betraktas som toppen av Saltykov-Shchedrins verk. Det var detta verk som under lång tid gav honom berömmelsen av en satiriker, vilket stärkte det. Jag tror att "The History of a City" är en av de mest ovanliga böckerna om den ryska statens historia. Originalitet Läs mer ......

Tekniker för den satiriska skildringen av borgmästare i "Historien om en stad" av M. E. Saltykov-Shchedrin

21 juni 2011

Shchedrin berättar historien om staden Glupov, vad som hände i den i ungefär hundra år. Dessutom fokuserar han på borgmästarna, eftersom det var de som uttryckte stadsstyrelsens laster. I förväg, redan före början av huvuddelen av arbetet, ges en "inventering" av borgmästarna. Ordet "inventering" hänvisas vanligtvis till saker, så Shchedrin använder det medvetet, som om han betonar den livlösa naturen hos stadsguvernörer, som är nyckelbilder i varje kapitel.

Kärnan i var och en av borgmästarna kan föreställas även efter en enkel beskrivning av utseendet. Till exempel uttrycks Ugryum-Burcheevs envishet och grymhet i hans "träansikte, uppenbarligen aldrig upplyst av ett leende." Den mer fridfulla finnen, tvärtom, var "rodnad, hade scharlakansröda och saftiga läppar", "han hade en aktiv och glad gång, en snabb gest."

Bilder formas i läsarens fantasi med hjälp av sådana konstnärliga anordningar som överdrift, metafor, allegori, etc. Även verklighetens fakta får fantastiska drag. Shchedrin använder medvetet denna teknik för att förstärka känslan av en osynlig koppling till det verkliga tillståndet i det feodala Ryssland.

Skriven i form av annaler. Vissa delar, som enligt författarens avsikt anses som funna handlingar, äro skrivna i tungt prästerligt språk, och i krönikörens tilltal till läsaren finns också folkspråk, och ordspråk och talesätt. Förvirringen i datum och de anakronismer och anspelningar som krönikören ofta gör (till exempel hänvisningar till Herzen och Ogarev) förstärker komiken.

Shchedrin presenterar oss mest fullständigt borgmästaren Ugryum-Burcheev. Det finns en genomskinlig analogi med verkligheten här: borgmästarens namn liknar i ljud namnet på den berömda reformatorn Arakcheev. I beskrivningen av Grim-Gurcheev finns det mindre komiskt, men mer mystiskt, skrämmande. Med hjälp av satiriska medel gav Shchedrin honom ett stort antal av de mest "ljusa" lasterna. Och det är ingen slump att berättelsen slutar med beskrivningen av denna borgmästares regeringstid. Enligt Shchedrin har "historien stoppat sitt flöde."

"The History of a City" är förvisso ett enastående verk, den är skriven i ett färgstarkt, groteskt språk och fördömer den byråkratiska staten i bildlig form. "Historia" har inte förlorat sin relevans till denna dag, eftersom vi tyvärr fortfarande träffar människor som Foolovs borgmästare.

"Historien" i sig är byggd av skaparen avsiktligt ologiskt, inkonsekvent. Den store satirikern inledde huvudinnehållet med en vädjan från utgivaren (i vars roll han själv agerar) och en vädjan till läsarna av den förment siste Foolov-arkivarien. Inventeringen av stadsguvernörer, som ska ge boken en historiografisk och speciell betydelse, består av 21 namn (från pastaförrädaren Klementy till major Perechvat-Zalikhvatsky, som brände ner gymnastiksalen och avskaffade vetenskapen). I själva "Historien" är uppmärksamheten på de ansvariga uppenbarligen ojämlik: vissa (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) är ägnade åt många litterära sidor, andra (Mikeladze, Du Chario) hade mindre tur. Detta är uppenbart i strukturen av "Historien"; tre inledande avsnitt, en sista bilaga (Kompletterande dokument som innehåller mentala och lagstiftande övningar för stadens regering) och totalt 5 huvudavsnitt för att berätta om 21 härskares bedrifter.

Det har aldrig funnits en stad i det ryska imperiet som heter "Dårar", ingen har träffat så besynnerliga, osannolika chefer (med ett uppstoppat huvud, som Ivan Panteleevich Pimple).

M.E. Saltykov-Shchedrin visade sig vara en lysande kännare av det esopiska språket, klädde det i en påstådd krönikaform (stadsregeringens framgångar sträcker sig över ett sekel, och regeringsåren anges, även om det är ungefärligt). Denna parodi på presentationen gjorde det möjligt för författaren att prata om nuet, att fördöma tjänstemän utan att orsaka censur och ilska från överordnade. Inte konstigt att Shchedrin själv kallade sig "en elev av censuravdelningen". Naturligtvis gissade den förstående läsaren miljön bakom de fula målningarna av Glupov. Kraften i Shchedrins satiriska fördömande av de reaktionära grundvalar som den ryska monarkiska makten vilade på var så kraftfull att de groteska fantastiska bilderna av boken uppfattades som den mest sanningsenliga skildringen av livet.

Vad är värt, till exempel, beskrivningen av dödsorsakerna för borgmästarna: Ferapontov slets i bitar av hundar; Lavrokakis äts av vägglöss; En skarv bryts på mitten av en storm; Ferdysjtjenko slutade sitt liv av att äta för mycket; Ivanov - från ansträngningen att förstå senatsdekretet; Mikeladze - från utmattning, etc.

I "Historia" använder Shchedrin skickligt satirisk överdrift: fakta om sann verklighet får fantastiska konturer från honom, vilket gör det möjligt för satirikern att tydligast avslöja en eller annan sida. Men han undviker inte realistiska skisser. Sålunda beskrivs branden i Pushkar-bosättningen i "halmstaden" mycket naturalistiskt: "det var tydligt hur folk susade omkring i fjärran, och det verkade som om de omedvetet tryckte på ett ställe och inte rusade omkring i ångest. och förtvivlan. Det syntes hur strimlor av tänd halm som slets från taken av en virvelvind virvlade i luften. Efter hand, den ena efter den andra, ockuperades träbyggnaderna och verkade smälta.

Stadsstyrelsens krönika är skriven i ett färgglatt men också komplext språk. Den använder också i stor utsträckning korkad byråkratisk stavelse: "alla bakar pajer på helgdagar, inte förbjuda sig själv sådana kakor på vardagar" (The Charter on respectable baking paies - utförd av Benevolensky). Det finns också ett gammalt slaviskt tal: "Jag vill kittla fooloviterna, mina kära, genom att visa världen deras härliga gärningar och den vänliga roten från vilken detta berömda träd växte och stal hela jorden med dess grenar." Det fanns en plats och tid för folksäganden: "Bara här är vad jag säger till dig: det är bättre ... att sitta hemma med sanningen än att få problem med dig själv" (Ferdyshchenko).

Porträttgalleriet av Shchedrins "favoriter" - Foolovs borgmästare - minns omedelbart och starkt. En efter en passerar de framför läsaren, absurda och vidriga i sin grymhet, dumhet, ondskefulla hat mot folket. Här finns brigadgeneralen Ferdysjtjenko, som svälter fooloviterna, och hans efterträdare Borodavkin, som brände ner trettiotre byar för att "med hjälp av dessa åtgärder" samla in resterande skulder på två och en halv rubel, och major Perechvat-Zalikhvatsky, som avskaffade vetenskapen i staden, och Theophylact Benevolensky, besatt en passion för att skriva lagar (redan på seminariets bänkar skrev han in flera anmärkningsvärda lagar, bland vilka de mest kända är följande: "låt alla ha ett ångerfullt hjärta", " låt varje själ darra”, ”låt varje syrsa känna igen hjärtat som motsvarar hans titel”).

Det är i beskrivningen av huvudkaraktärerna som M.E. Saltykov-Shchedrin använder en mängd olika konstnärliga medel. Så, Grim-Grumblings yttersta grymhet registreras "i ett träansikte, uppenbarligen aldrig upplyst av ett leende", med en "smal och sluttande panna", insjunkna ögon och utvecklade käkar, redo att "krossa eller bita på mitten". Tvärtom, den frisinnade finnen, borgmästaren med ett uppstoppat huvud, ”var rödbrun, hade scharlakansröda och saftiga läppar, på grund av vilka en rad vita tänder hängde; hans gång var aktiv och glad, hans gest var snabb." Yttre egenskaper liknar deras psykologiska bilder: den vilda Bruddety, alias Organchik, ser inte ut som en infödd i Frankrike, en aristokrat Du Chario, som har roligt i nöjen och underhållning, och "Karamzins vän" Sadtilov, som kännetecknades av "ömhet" och känslighetshjärta", är inte mindre långt från den "fantastiska resenärförmannen Ferdyshchenko ...

Stadsborna, människorna i "Historien" framkallar en dubbel känsla. Å ena sidan, enligt författaren själv, är två saker utmärkande för dem: "den vanliga fooloviska entusiasmen och den vanliga fooloviska lättsinnigheten." Det är hemskt att bo i staden Foolovo. orsakar skratt, men inte glada, utan bitter och dyster. Skribenten sade själv att han räknade "med upphetsningen hos läsaren av en bitter känsla och ingalunda munterhet." Det är fruktansvärt för inte bara för att det domineras av begränsade tjänstemän, "placerade av den ryska regeringen." Det är fruktansvärt att folket ödmjukt och tålmodigt uthärdar sina katastrofer.

Behöver du ett fuskblad? Spara det sedan - "Tekniker för en satirisk bild i romanen av M. E. Saltykov-Shchedrin" The History of a City ". Litterära skrifter!

Trots namnet döljer sig ett helt land bakom bilden av staden Glupoza, nämligen Ryssland. Så, i en bildlig form, speglar Saltykov-Shchedrin de mest fruktansvärda aspekterna av det ryska samhällets liv som krävde ökad offentlig uppmärksamhet. Huvudtanken med arbetet är otillåtligheten av autokrati. Och detta är vad som förenar kapitlen i arbetet, som kan bli separata berättelser. Shchedrin berättar historien om staden Glupov, vad som hände i den i ungefär hundra år. Dessutom fokuserar han på borgmästarna, eftersom det var de som uttryckte stadsstyrelsens laster. I förväg, redan före början av huvuddelen av arbetet, ges en "inventering" av borgmästarna. Ordet "inventering" hänvisas vanligtvis till saker, så Shchedrin använder det medvetet, som om han betonar borgmästarnas livlösa natur, som är nyckelbilder i varje kapitel. De satiriska medel som krönikans författare använder är olika. Tillsammans skapar bilderna av alla stadsguvernörer en enda bild av en autokratisk härskare. Kärnan hos var och en av stadsguvernörerna kan föreställas även efter en enkel beskrivning av utseendet. Till exempel uttrycks Ugryum-Burcheevs envishet och grymhet i hans "träansikte, uppenbarligen aldrig upplyst av ett leende." Den mer fridfulla finnen, tvärtom, var "rodnad, hade scharlakansröda och saftiga läppar", "han hade en aktiv och glad gång, en snabb gest." Bilder formas i läsarens fantasi med hjälp av sådana konstnärliga tekniker som överdrift, metafor, allegori etc. Även verklighetens fakta får fantastiska drag. Shchedrin använder medvetet denna teknik för att förstärka känslan av ett osynligt samband med det verkliga tillståndet i det feodala Ryssland. Verket är skrivet i form av annaler. Vissa delar, som enligt författarens avsikt anses som funna handlingar, äro skrivna i tungt prästerligt språk, och i krönikörens tilltal till läsaren finns också folkspråk, och ordspråk och talesätt. Förvirringen i datum och de anakronismer och anspelningar som krönikören ofta gör (till exempel hänvisningar till Herzen och Ogarev) förstärker komedin.Sjchedrin presenterar oss mest fullständigt för borgmästaren Ugryum-Burcheev. Det finns en genomskinlig analogi med verkligheten här: borgmästarens namn liknar i ljud namnet på den berömda reformatorn Arakcheev. I beskrivningen av Grim-Gurcheev finns det mindre komiskt, men mer mystiskt, skrämmande. Med hjälp av satiriska medel gav Shchedrin honom ett stort antal av de mest "ljusa" lasterna. Och det är ingen slump att berättelsen slutar med beskrivningen av denna borgmästares regeringstid. Enligt Shchedrin har "historien stannat av." Romanen "Historien om en stad" är verkligen ett enastående verk, den är skriven i ett färgstarkt, groteskt språk och fördömer den byråkratiska staten i bildlig form. "Historia" har inte förlorat sin relevans till denna dag, eftersom vi tyvärr fortfarande möter människor som Foolovs borgmästare. Själva "Historien" byggdes av skaparen medvetet ologiskt, inkonsekvent. Den store satirikern inledde huvudinnehållet med en vädjan från utgivaren (i vars roll han själv agerar) och en vädjan till läsarna av den förment siste Foolov-arkivarien. Inventeringen av stadsguvernörer, som ska ge boken en historiografisk och speciell betydelse, består av 21 namn (från pastaförrädaren Klementy till major Perechvat-Zalikhvatsky, som brände ner gymnastiksalen och avskaffade vetenskapen). I själva "Historien" är uppmärksamheten på de ansvariga uppenbarligen ojämlik: vissa (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) är ägnade åt många litterära sidor, andra (Mikeladze, Du Chario) hade mindre tur. Detta är uppenbart i strukturen av "Historien"; tre inledande avsnitt, en sista bilaga (Kompletterande dokument som innehåller mentala och lagstiftande övningar för stadens regering) och endast 5 huvudavsnitt för berättelsen om 21 härskares bedrifter. Det har aldrig funnits en stad som heter "Dårar" i det ryska imperiet, ingen har träffat sådana besynnerliga, osannolika hövdingar (med ett uppstoppat huvud, som Ivan Panteleevich Pimple). M. E. Saltykov-Shchedrin visade sig vara en briljant kännare av det esopiska språket, klädde det i en påstådd krönikaform (krönikan om stadens regeringsframgångar omfattar ungefär ett sekel, och regeringsåren är angivna, om än ungefär). Denna parodi på presentationen gjorde det möjligt för författaren att prata om nuet, att fördöma tjänstemän utan att orsaka censur och ilska från överordnade. Inte konstigt att Shchedrin själv kallade sig "en elev av censuravdelningen". Naturligtvis gissade den förstående läsaren det omgivande livet bakom de fula målningarna av Foolov. Kraften i Shchedrins satiriska fördömande av de reaktionära grundvalar som den ryska monarmakten vilade på var så kraftfull att de groteska fantastiska bilderna av boken uppfattades som den mest sanningsenliga skildringen av livet.Tänk till exempel på beskrivningen av dödsorsakerna av borgmästarna: Ferapontov slets i stycken av hundar; Lavrokakis äts av vägglöss; En skarv bryts på mitten av en storm; Ferdysjtjenko slutade sitt liv av att äta för mycket; Ivanov - från ansträngningen att förstå senatsdekretet; Mikeladze - från utmattning, etc. I "Historia" använder Shchedrin skickligt satirisk överdrift: fakta om sann verklighet får fantastiska konturer från honom, vilket gör det möjligt för satirikern att tydligast avslöja en eller annan sida av bilden. Men skribenten undviker inte realistiska skisser. Sålunda beskrivs branden i Pushkar-bosättningen i "halmstaden" mycket naturalistiskt: "det var tydligt hur folk susade omkring i fjärran, och det verkade som om de omedvetet tryckte på ett ställe och inte rusade omkring i ångest. och förtvivlan. Det syntes hur strimlor av tänd halm som slets från taken av en virvelvind virvlade i luften. Gradvis, den ena efter den andra, ockuperades träbyggnaderna och verkade smälta.” Stadsstyrelsens krönika är skriven i ett färgglatt men också komplext språk. Den använder också i stor utsträckning korkad byråkratisk stavelse: "alla bakar pajer på helgdagar, inte förbjuda sig själv sådana kakor på vardagar" (The Charter on respectable baking paies - utförd av Benevolensky). Det finns också ett gammalt slaviskt tal: "Jag vill kittla fooloviterna, mina kära, genom att visa världen deras härliga gärningar och den vänliga roten från vilken detta berömda träd växte och stal hela jorden med dess grenar." Det fanns en plats och tid för folkliga talesätt: "bara här är vad jag säger till dig: det är bättre ... att sitta hemma med sanningen än att sätta problem på dig själv" (Ferdyshchenko). . En efter en passerar de framför läsaren, absurda och vidriga i sin grymhet, dumhet, ondskefulla hat mot folket. Här finns brigadgeneralen Ferdysjtjenko, som svälter fooloviterna, och hans efterträdare Borodavkin, som brände ner trettiotre byar för att "med hjälp av dessa åtgärder" samla in resterande skulder på två och en halv rubel, och major Perechvat-Zalikhvatsky, som avskaffade vetenskapen i staden, och Theophylact Benevolensky, besatt passion för att skriva lagar (redan på seminariets bänkar skrev han in flera underbara lagar, bland vilka de mest kända är följande: "låt varje person ha ett ångerfullt hjärta", " låt varje själ darra", "låt varje syrsa känna igen hjärtat som motsvarar hans titel"). M. E. Saltykov-Shchedrin använder en mängd olika konstnärliga medel för att beskriva huvudkaraktärerna. Så, Grim-Grumblings yttersta grymhet registreras "i ett träansikte, uppenbarligen aldrig upplyst av ett leende", med en "smal och sluttande panna", insjunkna ögon och utvecklade käkar, redo att "krossa eller bita på mitten". Tvärtom, den frisinnade finnen, borgmästaren med ett uppstoppat huvud, ”var rödbrun, hade scharlakansröda och saftiga läppar, på grund av vilka en rad vita tänder hängde; hans gång var aktiv och glad, hans gest var snabb." Yttre egenskaper liknar deras psykologiska bilder: den vilda Bruddety, alias Organchik, ser inte ut som en infödd i Frankrike, en aristokrat Du Chario, som har roligt i nöjen och underhållning, och "Karamzins vän" Sadtilov, som kännetecknades av "ömhet" och känslighet hjärta”, är inte mindre långt ifrån den ”fantastiska resenärförmannen Ferdyshchenko ... Stadsborna, människorna i ”Historien” väcker en ambivalent känsla. Å ena sidan, enligt författaren själv, är två saker utmärkande för dem: "den vanliga fooloviska entusiasmen och den vanliga fooloviska lättsinnigheten." Det är hemskt att bo i staden Foolovo. Boken framkallar skratt, men inte glada, utan bitter och dyster. Skribenten sade själv att han räknade "med upphetsningen hos läsaren av en bitter känsla och ingalunda munterhet." Det är fruktansvärt för Foolov, inte bara för att han domineras av begränsade tjänstemän, "placerade av den ryska regeringen". Det är fruktansvärt att folket ödmjukt och tålmodigt uthärdar sina katastrofer, men denna tysta, smärtsamma förebråelse av författaren innebar inte alls hån mot folket. Shchedrin älskade sina samtida: "Alla mina skrifter," skrev han senare, "är fulla av sympati." Den djupa innebörden av "en stads historia" ligger inte bara i bilderna av stadsguvernörer, briljanta i sin anklagande makt, utan också i den generaliserande karaktäriseringen av fooloviterna, som oundvikligen antydde ett framtida uppvaknande av folket som krossats av makten. Den store satirikern kräver att det inre livet i ryska städer som Glupov en gång ska bryta ut, bli ljust, värdigt en person. Det är ingen slump att den ”historiska” krönikan slutar med den siste borgmästarens flykt; Ug-ryum-Burcheev försvann, "som om den smälte i luften." Den mäktiga rörelsen av mänsklighetens sanna historia, myndigheterna kunde inte hålla tillbaka ett århundrade till: "floden släppte inte. Som tidigare flödade hon, andades, mumlade och vred sig...”.

Tekniker för en satirisk bild i romanen av M. E. Saltykov-Shchedrin "The History of a City"

Verket är skrivet i form av annaler. Vissa delar, som enligt författarens avsikt anses som funna handlingar, äro skrivna i tungt prästerligt språk, och i krönikörens tilltal till läsaren finns också folkspråk, och ordspråk och talesätt. Förvirringen i datum och de anakronismer och anspelningar som krönikören ofta gör (till exempel hänvisningar till Herzen och Ogarev) förstärker komiken.

Romanen "The History of a City" är verkligen ett enastående verk, den är skriven i ett färgstarkt, groteskt språk och i bildlig form fördömer den byråkratiska staten. "Historia" har inte förlorat sin relevans till denna dag, eftersom vi tyvärr fortfarande träffar människor som Foolovs borgmästare.

Det har aldrig funnits en stad i det ryska imperiet som heter "Dårar", ingen har träffat så besynnerliga, osannolika chefer (med ett uppstoppat huvud, som Ivan Panteleevich Pimple).

M. E. Saltykov-Shchedrin visade sig vara en briljant kännare av det esopiska språket, klädde det i en påstådd krönikaform (krönikan om stadens regeringsframgångar omfattar ungefär ett sekel, och regeringsåren anges, även om det är ungefärligt). Denna parodi på presentationen gjorde det möjligt för författaren att prata om nuet, att fördöma tjänstemän utan att orsaka censur och ilska från överordnade. Inte konstigt att Shchedrin själv kallade sig "en elev av censuravdelningen". Naturligtvis gissade den förstående läsaren det omgivande livet bakom de fula målningarna av Foolov. Kraften i Shchedrins satiriska fördömande av de reaktionära grundvalar som den ryska monarkiska makten vilade på var så kraftfull att de groteska fantastiska bilderna av boken uppfattades som den mest sanningsenliga skildringen av livet.

I "Historia" använder Shchedrin skickligt satirisk överdrift: fakta om sann verklighet får fantastiska konturer från honom, vilket gör det möjligt för satirikern att tydligast avslöja en eller annan sida av bilden. Men skribenten undviker inte realistiska skisser. Sålunda beskrivs branden i Pushkar-bosättningen i "halmstaden" mycket naturalistiskt: "det var tydligt hur folk susade omkring i fjärran, och det verkade som om de omedvetet tryckte på ett ställe och inte rusade omkring i ångest. och förtvivlan. Det syntes hur strimlor av tänd halm som slets från taken av en virvelvind virvlade i luften. Efter hand, den ena efter den andra, ockuperades träbyggnaderna och verkade smälta.

Porträttgalleriet av Shchedrins "favoriter" - Foolovs borgmästare - minns omedelbart och starkt. En efter en passerar de framför läsaren, absurda och vidriga i sin grymhet, dumhet, ondskefulla hat mot folket. Här finns brigadgeneralen Ferdysjtjenko, som svälter fooloviterna, och hans efterträdare Borodavkin, som brände ner trettiotre byar för att "med hjälp av dessa åtgärder" samla in resterande skulder på två och en halv rubel, och major Perechvat-Zalikhvatsky, som avskaffade vetenskapen i staden, och Theophylact Benevolensky, besatt en passion för att skriva lagar (redan på seminariets bänkar skrev han in flera anmärkningsvärda lagar, bland vilka de mest kända är följande: "låt varje person ha ett ångerfullt hjärta", "låt varje själ darra", "låt varje syrsa känna igen hjärtat som motsvarar hans titel").

Stadsborna, människorna i "Historien" framkallar en dubbel känsla. Å ena sidan, enligt författaren själv, är två saker utmärkande för dem: "den vanliga fooloviska entusiasmen och den vanliga fooloviska lättsinnigheten." Det är hemskt att bo i staden Foolovo. Boken framkallar skratt, men inte glada, utan bitter och dyster. Skribenten sade själv att han räknade "med upphetsningen hos läsaren av en bitter känsla och ingalunda munterhet." Det är fruktansvärt för Foolov, inte bara för att han domineras av begränsade tjänstemän, "placerade av den ryska regeringen". Det är fruktansvärt att folket ödmjukt och tålmodigt uthärdar sina katastrofer.

Men denna tysta, smärtsamma förebråelse av författaren innebar inte alls hån mot folket. Shchedrin älskade sina samtida: "Alla mina skrifter," skrev han senare, "är fulla av sympati." Den djupa innebörden av "en stads historia" ligger inte bara i bilderna av stadsguvernörer, briljanta i sin anklagande makt, utan också i den generaliserande karaktäriseringen av fooloviterna, som oundvikligen antydde ett framtida uppvaknande av folket som krossats av makten. Den store satirikern kräver att det inre livet i ryska städer som Glupov en gång ska bryta ut, bli ljust, värdigt en person. Det är ingen slump att den ”historiska” krönikan slutar med den siste borgmästarens flykt; Ug-ryum-Burcheev försvann, "som om den smälte i luften." Den mäktiga rörelsen av mänsklighetens sanna historia, myndigheterna kunde inte hålla tillbaka ett århundrade till: "floden släppte inte. Som tidigare flödade hon, andades, mumlade och vred sig...” Det visar sig att Shchedrin tittade långt fram. Han trodde på kollapsen av den fooloviska livsordningen, på segern för idealen om förnuft, mänsklig värdighet, demokrati, framsteg och civilisation. Hans verk, inklusive "Historien om en stad", förutspådde en stor framtid. Turgenev jämförde Saltykov-Shchedrin med Swift, Gorky medgav att det var för detta arbete som han "blev kär" i författaren. Och så blev det. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin blev en av de mest lästa författarna i vårt land och utomlands.

Populär i kategorin: