Tregulyaevsky John the Baptist kloster. Johannes Döparens kloster Johannes Döparens kloster

Beläget i centrala Moskva, på en hög kulle, går Johannes Döparens kloster tillbaka århundraden med sin historia. I antiken låg trädgårdar här, så klostret kallades ofta Ioannov i de gamla trädgårdarna, på Ivanovskaya Gorka, på Kulishki. Och vid foten av klostret, längs Solyanka Street, började sedan vägen från Moskva till de gamla ryska städerna Vladimir och Ryazan.

Historisk legend förbinder grundandet av klostret med namnet på storhertigen Johannes III, som lanserade en enorm, vid den tiden, stenkonstruktion i Moskva. En annan version talar om grundandet av klostret av Johannes den förskräckliges mor, Elena Glinskaya, och kanske av den formidable kungen själv, som firade sin namnes dag på dagen för halshuggningen av Johannes Döparen. Detta område hörde länge till statskassan och i närheten låg Landsprinsens hov. Senast i mitten av XVI-talet. en stenkatedral uppfördes i klostret för att hedra Herren Johannes Baptist. Samtidigt målades ikonostasen, varav en del nu finns i Sergiev Posad-museets samling.

Det första omnämnandet av klostret i historiska dokument går tillbaka till 1604. Klostret existerade på bekostnad av rika donationer och statliga bidrag. Tillägnad en av kristendomens pelare - Johannes Döparen, spelade klostret i många århundraden en viktig roll i kretsen av kyrkliga helgdagar vid suveränens domstol i Kreml.

Så här beskrivs processionen från Kreml med deltagande av tsar Alexei Mikhailovich: "Den 29 augusti 7174 (1666), på högtiden för halshuggningen av profetens ärliga huvud och föregångare till baptisten Johannes, den store Suverän värdade att gå till Ivanovo nunnekloster för bön och tjäna -Satt där en bön gudstjänst och liturgi. Och den store suveränen gick från sig själv (d.v.s. suveränens domstol) till semestern, för bilden av föregångaren Johannes, för den lokala ikonen, som togs för reparation och lön för den, av den store suveränen och placerades i Ivanovo Kloster. Aza Nim, den store suveränen, vandrade med bojarerna och avvikarna, omtänksamma och nära människor, alla i festliga kläder. Och från Ivanovo-klostret, den store suveränen till sig själv, till sin suveräns hov, avgick i en vagn. Andra Moskva-tsarer, särskilt de första Romanovs, besökte klostret på tempelfesten.

Klostret fungerade som en fängelseplats för kvinnor från kungafamiljen under många århundraden. Tsarina Maria Petrovna, hustru till Vasily Shuisky, den andra frun till Ivan den förskräckliges äldsta son, Tsarevich John - Pelageya, hölls här. Åren 1768-1801. här satt fängslad godsägarfanatiker D.M. Saltykova (Saltychikha), känd för sina brutala mord på 136 livegna flickor. Nunnan Dosifeya, den oäkta dottern till kejsarinnan Elizabeth Petrovna och greve Razumovsky, känd som prinsessan Tarakanova, stannade i klostret i 25 år. Prinsessan Augusta (Dorothea i dopet) växte upp i familjen till sin moster V.G. Dgragan och fick det vardagliga efternamnet Tarakanov. Sedan fördes hon till Holland och bodde där i hemlighet i många år. Utan tvekan hade hon större rättigheter än Katarina II, med sitt tyska blod, vilket utgjorde ett avsevärt hot mot den regerande kejsarinnan. Med våld räddad från utlandet blev hon tonsurerad som en nunna. Prinsessan fördes till Moskva och här, i klostret, fick hon ett nytt namn - Dosifei. Hon bodde i ett envåningshus med två celler och bad mycket. Under Catherine II:s liv fick ingen se henne. Hon tilldelades ett stort statligt bidrag, som hon oftare spenderade på de fattiga. Hon dog 1810 vid 64 års ålder och begravdes i Novospassky-klostret, där kvarlevorna av de avlidna från Romanovernas kungahus ligger begravda. En annan historia är känd om "Princess Tarakanova", en misslyckad äventyrare som utgav sig för att vara dotter till Elizabeth, som också fördes till Ryssland, där hon dog av konsumtion 1775 i Peter och Paul-fästningen.

Utanför väggarna i själva Ivanovsky-klostret begravdes många begravda från de adliga familjerna Volkonsky, Volynsky, Shakhovsky, Shcherbatovs, Zasekins och många andra. Nekropolis förstördes senare av bolsjevikerna.

Upprepade gånger ödelade klostret av hedningarna, särskilt under oroligheternas tid. Han dog upprepade gånger i lågorna från bränderna under XVII-XVIII-talen, men varje gång restaurerades han igen. Efter branden i Moskva 1812, som förstörde många byggnader, avskaffades klostret och katedralen överfördes till kategorin församlingar. Men här, liksom tidigare, den 29 augusti firades klostrets skyddsfest. Och i närheten fanns alltid en "kvinnors tråd- och yllemässa", med anor från 1654, där bondkvinnor från hela Moskvaprovinsen bjöd på handarbete. Klosterhantverkarna bjöd också på sina produkter, sömnad med silver och guld.

Återupplivandet av klostret började 1859 genom ansträngningar från den rika köpmannens änka Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva, som testamenterade en betydande förmögenhet för återuppbyggnaden av klostret, till minne av den avlidne maken till namne Johannes. Enligt sitt testamente utsåg hon sin brors hustru, Maria Alexandrovna Mazurina, till sin exekutor. Nedmonteringen av klostrets och den gamla katedralens förfallna byggnader började 1860. Under demonteringen av katedralen överfördes hela den antika ikonostasen, förutom templets mirakulösa bild av baptisten, till skolan för ikonmålning. Under demonteringen av det gamla templet hittades relikerna av den välsignade schemanunnan Martha, som utmärkte sig genom sin askes, som sedan vördnadsfullt placerades i en helgedom, efter att det nya templet var färdigbyggt. Ivanovo-klostret byggdes om i nyrenässansstil enligt designen av arkitekten M.D. Bykovsky, med välsignelse av St. Philaret av Moskva (Drozdov). Klostret var omgivet av höga stenmurar och indelat i rektangulära gårdar som avgränsades av gallerier. I mitten uppfördes den monumentala katedralen för halshuggningen av Johannes Döparen. Dess nedläggning ägde rum den 3 september 1860, med deltagande av Filaret, efter liturgin, i den närliggande kyrkan av Lika-till-apostlarna Prins Vladimir och processionen till klostret. Samtidigt ägde läggningen av St. Elizabeth the Wonderworkers huskyrka, arrangerad enligt Elizabeth Makarova-Zubachevas vilja för att hedra hennes himmelska beskyddare.

Munken Elizabeth the Wonderworker är den kvinnliga cenobitiska monastikens beskyddare. Mycket ung blev hon abbedissa i den helige store martyren Georges kloster i Konstantinopel, där hennes fars syster tidigare varit abbedissa. Sankt Gennadius, patriark av Konstantinopel (458-471), välsignade henne för ämbetet. För hennes djupa ödmjukhet och sanna klosterliv gav Herren henne olika gåvor. Hon botade obotliga sjukdomar, drev ut demoner och förutspådde också många händelser. Sålunda förutspådde hon branden i Konstantinopel år 465, släckt tack vare St. Elizabeths och St. Daniels stilitens böner. Hon gav särskild hjälp till kvinnor som led av blödningar. Efter hennes relikers död visade de helande kraft: de helade blinda, demoniska, vissna osv.

Från tiden för byggandet av ett nytt tempel i klostret blev munken Elizabeth the Wonderworker en pålitlig beskyddare av Johannes Döparens kloster. Nästan 20 år av dess nybyggnation genomfördes. Klostret invigdes först den 19 oktober 1879. Den antika tempelbilden av Johannes Döparen placerades på högra pelaren vid huvudaltaret i den nybyggda katedralen. Vid det här laget finns det hänvisningar till en kopparbåge fäst på en kedja till ikonfallet för ikonen för halshuggningen av profeten. Denna båge, storleken på ett mänskligt huvud, finns kvar i kapellet idag, men är fäst vid en annan ikon - den heliga bilden av Föregångaren. På bågen finns en halvt utraderad inskription-bön: "Helige store föregångare och Frälsaren Johannes Baptist, be till Gud för oss."

Vad som är ursprunget till en sådan ring är dolt för oss av tiden. Kanske var det någons tacksamhet för helandet. När allt kommer omkring har en sådan praxis att fästa smycken och olika värdefulla partiklar på bilder alltid accepterats inom ortodoxin. Gåvor har länge hängts upp från ikoner, kanske gäller en liknande bild också för dem. Vi vet bara att han var vördad under hela denna tid som en helgedom. Från honom i dag, genom den helige profets böner, som har en speciell kraft att befria från huvudvärk, kommer nådfylld hjälp och många helande från honom, vilket finns nedtecknat i klosterarkivet.

Under kriget med Turkiet 1877-1878. Klostret inrymde ett sjukhus för sårade soldater.

Klostret var ett av de första i Moskva som stängdes 1918, och ett koncentrationsläger organiserades på en del av dess territorium. Katedralen fortsatte sedan att fungera tillsammans med Elizabethan Church fram till 1926, då de slutligen stängdes. Klostrets systrar arresterades och prästen av klostret Alexy (Skvortsov) 1938 sköts på Butovo NKVD-övningsplatsen. Gemenskapen av troende, tillsammans med en del kyrklig egendom som inte rekvirerats av myndigheterna, flyttade till den heliga treenighetskyrkan i Serebryaniki. Det fanns också klosterhelgedomar här: den uråldriga mirakulösa bilden av Johannes Döparen och ikonen av St. Elizabeth, målad en gång för den nya klosterkyrkan och placerad i dess huvudaltare. När även detta tempel avskaffades överfördes egendomen med helgedomarna till de heliga apostlarna Petrus och Paulus kyrka, som inte stängdes under sovjetmaktens år. Genom Guds försyn blev detta tempel väktare av dessa reliker under många år. På 1980-talet i katedralen i Ioannov-klostret fanns det centrala statsarkivet i Moskva-regionen, och i dess byggnader fanns det bostadslägenheter och en klädesfabrik.

1992 överfördes det mirakulöst bevarade grandiosa klosterkomplexet till den rysk-ortodoxa kyrkan och 1995 återupptogs gudstjänsterna här. Snart beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att öppna Johannes Döparens kloster. År 2002 återvände de vördade helgedomarna till det antika klostret igen: ikonerna för Johannes Döparen med en båge och St. Elizabeth the Wonderworker.

En av de äldsta i huvudstaden är St. John the Baptist (Ivanovsky) kvinnliga stauropegiala kloster. Johannes Döparen, eller Johannes Döparen, är en profet som förutspådde Kristi ankomst och döpte honom i Jordanflodens vatten. Klostret gav sitt namn till själva området - nu - ett av de mest pittoreska historiska distrikten i staden. Samma kloster har varit känt i århundraden som ett fängelse för statliga brottslingar.

Klostrets huvudkatedral- Kyrkan för halshuggning av Johannes döparen - har en mycket ovanlig arkitektur för ortodoxa kyrkor. Den byggdes på 1800-talet efter modell av italienska basilikor, i synnerhet den florentinska katedralen Santa Maria del Fiore.

Boende för kungar och brottslingar

Klostret ligger i centrala Moskva, inte långt från . Han har varit här sedan 1930-talet. XVI-talet, när den efterlängtade arvtagaren föddes till storhertigen Vasily III - John, den framtida stora härskaren i Ryssland Ivan IV (den fruktansvärda). Dessförinnan stod Johannes Döparens kloster på motsatta stranden av Moskvafloden och var ursprungligen manligt. På en ny plats, genom prinsens beslut, blev han en kvinna och behöll den gamla dedikationen. Under XVI-XVII-talen. klostret var en plats för kungliga böner och upprätthölls på suveränens bekostnad.

På 1700-talet dök ett fängelse upp på klostrets territorium, där man började fängsla farliga statsbrottslingar. En av dem - Daria Nikolaevna Saltykova (populärt känd som "Saltychikha") - skickades till klosterfängelset för att ha dödat sina livegna. Hon sattes i en underjordisk cell, "för att hon inte skulle få ljus från någonstans i den." Hennes mat serverades med ett ljus som släcktes när hon ätit klart. I klostret tillbringade Daria Nikolaeva (det ädla namnet "Saltykova" från henne vid rättegången) mer än 30 år. En annan berömd invånare i klostret är nunnan Dosithea, den "ryska järnmasken", dotter till kejsarinnan Elizabeth Petrovna från hennes äktenskap med Alexei Razumovsky. Genom dekret av kejsarinnan Catherine II, som fruktade andra utmanare till tronen, skickades flickan till Ivanovo-klostret, där hon levde som enstöring fram till sin död 1810.

under intagandet av Moskva 1812. klostret stod i brand, men Johannes döparens huvudkyrka skadades inte. Men i mitten av XIX-talet. det gamla templet demonterades och ett nytt byggdes i dess ställe - enligt projektet av den berömda Moskva-arkitekten M. Bykovsky. Den nya kyrkan för halshuggning av Johannes döparen byggdes efter modell av italienska basilikor, i synnerhet den florentinska katedralen Santa Maria del Fiore, varför den fortfarande kallas "Moskva Florens". Men i arkitekturen av Johannes Döparens katedral finns också ryska drag - först och främst är det en liten lökkupol som kröner templets facetterade kupol.

Fall och återfödelse

På 1900-talet kom svåra tider för klostret. Den stängdes 1918 - en av de första i Moskva. Den rymde Jag är "Sovjetrepublikens klassfiender": adelsmän och präster satt där tillsammans med brottslingar, spekulanter och spioner. Klostrets egendom överfördes till staten, och de troende fick bara två kyrkor kvar. År 1927 var experimentavdelningen vid Institutet för studier av brott och brottsling belägen i det redan tidigare klostret. Samma år fördrevs troende från klostret, och 1931 arresterades alla nunnor och noviser från det tidigare Ivanovo-klostret.

Senare inrymde klostrets byggnader inrikesministeriets institutioner, regionarkivet och värmetjänster. I slutet av Sovjetunionens era återlämnades Johannes Döparens katedral till troende, år 2000 förnyades klostret. Sedan dess har restaurering av klosterbyggnader pågått. Det finns en matsal vid klostret, där du kan fräscha upp dig med läcker klostergröt, samt pajer och bullar från klosterbageriet.

Adress: Ryssland, Moskva, Maly Ivanovsky lane
Grunddatum: 1400-talet
Huvudattraktioner: Katedralen för halshuggningen av Johannes Döparen, Elizabeths kyrka, Johannes Döparens kapell
Helgedomar (inte en fullständig lista): en partikel av Herrens livgivande kors, den mirakulösa ikonen av St. Profet, föregångare och baptist av Herren Johannes med en partikel av reliker, en lista från bilden av St. Profet, föregångare och baptist av Herren Johannes med en partikel av reliker, ikonen för Guds moder "Smolensk", partiklar av kistan till den heliga martyren storhertiginnan Elizabeth, välsignade Matrona av Moskva
Koordinater: 55°45"16.4"N 37°38"24.3"E

Allmän bild av klostret och katedralen för halshuggningen av Johannes döparen

Några år senare byggdes katedralkyrkan och en del av cellerna upp igen. Kyrkan blev församlingskyrka och i cellerna byggdes lägenheter för anställda på Synodalstryckeriet. Först på 1860-1880-talet rekonstruerades klostret helt. Enligt projektet som utarbetats av den berömda ryske arkitekten Mikhail Dormidontovich Bykovsky byggdes klostret nästan på nytt.

Det är anmärkningsvärt att allt byggnadsarbete inte gjordes med offentliga pengar, utan med privata donationer. Kapital till ett belopp av 600 tusen rubel kom från överste Elizaveta Makarova-Zubacheva, som dog 1858. Tack vare henne fick muskoviter en unik arkitektonisk ensemble, gjord i de bästa traditionerna från nyrenässansen.

Från slutet av 1800-talet till början av 1900-talet blomstrade klostret. Under åren av det rysk-turkiska kriget låg den enda sjukstugan för de sårade i staden på dess territorium. Den mirakulösa ikonen av Johannes Döparen förvarades i klostret, och det fanns en verkstad för ikonmålning.

Efter revolutionen förändrades det uppmätta livet i klostren i Moskva dramatiskt. 1919 organiserades ett av stadens tolv koncentrationsläger i Johannes Döparens kloster dit brottslingar och alla som misstänktes för illojalitet mot myndigheterna fördes.

Utsikt över klostret från Zabelina street

Senare skapades ett särskilt läger i klostret. Sedan 1923 har det förvandlats till ett tvångsarbetsläger och efter ytterligare fyra år - till en avdelning av ett statligt institut där brott och brottslingar studerades. I början av 1930-talet blev klosterlägret en del av en fabriksarbetskoloni.

Efter att klostret stängts, vräktes nunnorna och noviserna från staden, och de började bo på Chernetsovo-gården nära Moskva. 1929 förstatligades hela klosterekonomin, en stor skatt togs ut från nunnorna och de fick sälja all sin egendom.

I två år överlevde nunnorna på ströjobb och allmosor. 1931 inleddes en aktiv antireligiös kampanj i landet. Det beslutades att isolera nunnorna som medlemmar av en antisovjetisk grupp. Kvinnorna dömdes, placerades i Butyrka-fängelset och skickades sedan i exil i Kazakstan.

I början av 1990-talet, när klosterkyrkorna började överlämnas till troende, var de i förfall. Sedan restaurerades och invigdes kyrkobyggnaderna och 2002 förnyades klostret på territoriet. Storskaligt restaureringsarbete i klostret leddes av arkitekt-restauratören Olga Andreevna Danilina.

Utsikt över klostret från Khokhlovsky lane

Arkitektoniska monument

Den berömda florentinska katedralen Santa Maria del Fiore blev prototypen för klosterensemblen. I mitten av klostret reser sig katedralen för halshuggningen av Johannes döparen. Det byggdes 1879 enligt designen av M. D. Bykovsky och har två kapell - St Nicholas the Wonderworker och ikonen för Kazan Moder of God. Liksom katedralen i Florens avslutas Johannes Döparens kyrka med en uttrycksfull facetterad kupol.

Klostret har en unik planlösning av innergården. Katedralen och templen och byggnaderna som omger den är förbundna med fyra envåningsgallerier eller arkader. Tack vare dem är det inre utrymmet uppdelat i små rektangulära och trapetsformade gårdar.

Öster om katedralkyrkan ligger en sjukhusbyggnad med den stora martyren Elizabeths kyrka. Den tvåvåningsbyggnaden liknar vackra italienska palats. Den grundades 1860, men konstruktionen avbröts av det rysk-turkiska kriget, så kyrkan invigdes först 1879. Under sovjetmaktens år stängdes templet. Lokalen användes som klubb och sedan upptogs den av en organisation som hade hand om stadens värmesystem.

Från sidan av Zabelin Street gränsar ett litet kapell av Johannes Döparen till klosterstaketet. Envåningsbyggnaden med en elegant portal byggdes 1881. Under åren av sovjetisk makt fanns också tjänster från Moskvas värmenätverk här. Idag, inne i kapellet förvaras en kopia av ikonen med en partikel av Johannes Döparens reliker och en kopparbåge av St. Elizabeth the Wonderworker.

Utsikt över klostret från Maly Ivanovsky Lane

I den norra delen av klostret reser sig två symmetriska klocktorn, mycket lika tornen i Moskvas Kreml. De lägre nivåerna i båda byggnaderna är döva. På den andra nivån finns det ett fönster på varje sida. Den tredje nivån är upptagen av öppna klockor, och ovanför dem är facetterade tältavslutningar med små förgyllda kupoler. Den graciösa taggiga dekorationen gör båda klocktornen mycket eleganta.

Kloster idag

Idag är Johannes Döparens kloster ett aktivt kvinnokloster, men det äger inte enbart territoriet. Klostret hyser en av Moskvas universitets byggnader, som tillhör inrikesministeriet.

Gudstjänster i klostret hålls dagligen: på vardagar kl. 7.30 och 17.00 och på söndagar kl. 8.30 och 17.00. Kapellet är öppet från 8.30 till 20.00.

Sedan 2008 har klostermuseet varit verksamt i katedralkyrkans källare. Den innehåller den grundsten som hittats under restaurerings- och restaureringsarbetet. En inskription är huggen på en stenplatta om deltagandet i läggningen av klostret Metropolitan Philaret i Moskva (XIX-talet). Dessutom ställer museet ut fragment av gravstenarna från den tidigare klostrets nekropol, gamla radband, glas- och keramikfat, förrevolutionära publikationer, historiska fotografier och arkiv från början av förra seklet.