Kurban Bayram (Eid al-Adha) är muslimernas viktigaste helgdag. Eid al-Adhu - offerfesten Hur man firar Eid al-Fitr

Från solnedgången på kvällen före Eid al-Adha till Eid-bönen reciterar muslimer takbiren högt. Takbir läses i moskéer, hemma, på gatan, på torg – överallt.

En sådan utbredd högljudd läsning av takbir båda dagarna av Eid (Eid al-Adha och Eid al-Fitr) är ett tecken på att en given ort (by, stad) är muslim.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

”Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd (tre gånger).

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.”

Dessutom läses takbir efter varje bön - omedelbart efter dess slutförande, före början av azkars (böner som läses efter bön), med början efter kvällsbönen på Arafahs dag och slutar med bönen före solnedgången den sista dagen i Tashriq, det vill säga den 13:e.

Offret görs för en vuxen muslim med lämplig avsikt. Kameler, kor (tjurar), baggar eller getter kan användas för att offras (andra djur är inte lämpliga). Deras preferenser följer den ordning som de är listade. Samtidigt kan en kamel och en ko slaktas för sju, men en bagge och en get kan endast slaktas för en muslim. Men det är bättre att offra en bagge eller en get för alla än att slakta en ko för sju. Om en bagge eller get slaktas i en familj får hela familjen en belöning.

Salat ul-Id - festlig bön

Eid-bönen utförs på samma sätt som på dagen för Eid al-Adha. Den som inte vet hur högtidsbönen utförs, låt honom utföra åtminstone den vanliga sunnahbönen av två rak'ahs, med avsikten att utföra högtidsbönen. Men eftersom en sådan möjlighet dyker upp en gång om året måste du försöka att inte missa den, och om du missade den, kompensera den till och med som om den missades. Det finns inget undantag för de som är på resande fot.

I början av Eid-bönen säger de "Allahu Akbar" samtidigt som de mentalt uttalar avsikten (niyyat): "Jag har för avsikt att utföra en två-rakah sunnah-bön med anledning av Eid al-Adha-helgen, i namn av Allah."

Sedan, vem vet, låt honom läsa "Vajakhtu". Efter detta, i den första rak'ah säger de "Allahu Akbar" 7 gånger, samtidigt som de höjer sina händer till öronhöjd. Efter varje "Allahu Akbar", med undantag för den sista, säg:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

Efter den sista ”Allahu Akbar” läses Surah al-Fatiha. I den andra rak'at läses ”Allahu Akbar” 5 gånger. Efter högtidsbönen håller imamen en högtidspredikan.

Dags för uppoffring

Den bästa tiden för offret kommer den tionde i månaden Dhul-Hijjah, efter att tiden för att utföra två rak'ahs av bön och khutbah har passerat, när solen går upp till storleken av ett spjut, ungefär lika stor som sju alnar. Denna tid återstår till solnedgången på den sista dagen i Tashriq, dvs den 13:e Dhul-Hijjah.

Hur man skär

Hela halsen och matstrupen måste skäras av. Det är tillrådligt för den som slaktar offerdjuret att visa medlidande med det och inte grovt släpa det till slaktplatsen. Den måste placeras på marken försiktigt, utan att spänna benen och lämna höger ben obundet. Kniven ska slipas så att djuret inte kan se. Klipp den inte i närvaro av andra djur, speciellt dess ungar. Kniven ska slipas så att ett slag över strupen räcker. Under offret är det nödvändigt att prisa Allah den Allsmäktige för det faktum att Han underkastade oss djur och för Hans stora fördelar (“Shahrul Mafruz”, s. 577).

Det är också tillrådligt för en man att själv slakta offerdjuret eller att vara närvarande när hans auktoriserade person offrar. Det är också tillrådligt att säga takbir tre gånger innan du offrar med orden: "Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd". Då är det lämpligt att säga "Bismillah". Kan inte uttala "bismillah" i Qibla, läs duan: “Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni”("Sunanul Kubra lil Baykhaki", nr 9/286).

Vad ska man göra med kött?

Det mest värdefulla är att lämna lite till dig själv och din familj och ge allt kött till de fattiga. Det är bättre att lämna levern för dig själv, följa profeten (frid och välsignelser vare med honom), som åt den från köttet från ett offerdjur, som rapporterats i "Sunanul Kubra Lil Bayhakiy" (3/283). Om det inte går att fördela helt, då är sunnah inte att behålla mer än 1/3 av slaktkroppen för dig själv. Det är också sunnah att ge minst 1/3 av offret som allmosa. Kött ska serveras rått. Det räcker inte att ge stekt, kokt kött, fett eller fet svans, lever och mjälte till allmosor. Offrets hud kan inte (haram) säljas. Kurban skärs inte för någon utan hans tillåtelse, även om denna person har dött. Men forskare som Kaffal och Ubadi bin Abul Hasan säger att man kan slakta för en avliden släkting, men allt kött måste delas ut (”Nihayatul Mukhtaj”, nr 8/144).

När blir uppoffring obligatorisk?

Ett offer blir obligatoriskt om någon har gjort nazra, d.v.s. skyldig att slakta eller namngett något djur som sin qurbani. Om han till exempel sa att den här baggen kommer att slaktas på Kurban Bayram, blir detta en obligatorisk Kurbani ("Havashi Shirvani", nr 9/356). I detta fall måste köttet fördelas helt. För att offret inte ska bli obligatoriskt är det nödvändigt att använda ordet "önskvärd", det vill säga pekar på djuret: "Detta är min önskade Qurbani."

Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, sa: "Den största dagen är offerdagen." Han lär oss att förstå mänskligt liv som en gudomlig gåva.

Kurban Bayram (arabiska – Eid al-Adha) – muslimska huvudhelgen, firas den 10:e Dhul-Hijjah och fortsätter tre dagar till 11:e, 12:e och 13:e Dhul Hijjah – Tashriq dagar. Profeten Muhammed, frid och välsignelser vare med honom, sa: "Den största dagen är offerdagen." Högtiden Eid al-Adha lär oss att förstå mänskligt liv som en gudomlig gåva.

Semesternätter tillbringas i bön och tillbedjan, kompensation för missade böner och läsning av den heliga Koranen. Natt från 9:e till 10:e Dhul Hijjah Det är tillrådligt att spendera det i Ibadat.

Efter midnatt (till morgonen) utför de en fullständig tvättning och utövar personlig hygien. Den som deltar i ritualen att slakta ett offerdjur (qurban) får inte klippa hår och naglar i tio dagar före offret.

På morgonen, utan att äta, går de till moskén för att utföra Eid-bön - 45 minuter efter soluppgången (tiden kontrolleras med moskéns imam). Eid-bönen utförs på samma sätt som på dagen för Eid al-Fitr. På kvällen före Eid al-Adha och fram till den sista dagen av Tashrik, från solnedgång till Eid bön, sedan efter varje bön och före adhkar, läses takbiren på vägen till moskén.

På dagen för Kurban Bayram visar muslimer glädje, hälsar troende, gratulerar dem till semestern, besöker släktingar, grannar, bekanta, andra muslimer, tar emot gäster, ber om förlåtelse för de missförhållanden som orsakats och försonar dem som är i gräl, distribuerar sadaqa, gå till moskén, till de rättfärdigas gravar och på kyrkogården till släktingars gravar.

Kurban. Ibrahim, frid vare med honom, var den förste som slaktade ett offerdjur i den Allsmäktiges namn. Vår profet, frid och välsignelser vare med honom, sa: "Kurban är vår fader Ibrahims sunnah (frid vare med honom)" (Abu Dawud). Offer i islam främjar förmågan att göra gott för andra i Allahs namn: två tredjedelar av köttet från ett offerdjur delas ut till de fattiga, de fattiga, behövande och grannar. Detta är inte en magisk ritual, utan en föreskriven dyrkansrit till den Allsmäktige, som bevisar muslimernas fromhet.

"För varje samhälle har vi etablerat offerplatser (eller religiösa ceremonier) så att de kommer ihåg Allahs namn över boskapen som Han har försett dem med. Din Gud är den enda Guden. Var honom undergiven. Och du berättar de goda nyheterna för de ödmjuka,

vars hjärtan är fyllda av rädsla vid omnämnandet av Allahs namn, som är tålmodiga med vad som drabbar dem, utför bön och spenderar av det som Vi har försett dem med.

Vi gjorde offerkameler åt dig som rituella tecken på Allah. De gynnar dig. Säg Allahs namn över dem när de står i rader. När de faller på sidan, ät av dem och mat dem som nöjer sig med lite och de som tigger ur fattigdom. Så Vi gjorde dem (kamelerna) underkastade dig, så kanske du kommer att vara tacksam.

Varken deras kött eller deras blod når Allah. Endast din fruktan för Gud når Honom. Så han gjorde dem underkastade dig, så att du upphöjer Allah för att ha väglett dig till den raka vägen. Ge goda nyheter till dem som gör gott.

Sannerligen, Allah skyddar dem som tror. Sannerligen, Allah älskar inte några otacksamma förrädare."

Heliga Koranen. Sura 22 "Al-Hajj" / "Pilgrimsfärd", vers 34-38

Kurban kan vara från tre typer av djur: baggar, får och getter; kor, tjurar och bufflar; kameler. Den föredragna Qurbani är bagge eller får.

"Det bästa av min ummah skär Qurbani, de värsta skär inte av det," säger en autentisk hadith. Offer (qurban) på dagen för Eid al-Adha eller de kommande tre dagarna (dagarna av tashriq) är Sunnah som vår profet, frid och välsignelser vare med honom, ägnade särskild uppmärksamhet (sunnat ul-muakkada).

Uppoffring dessa dagar är en mycket belönad handling. En hadith överförd från Ali, må Allah vara nöjd med honom, säger: "Den som lämnar huset för att hämta ett djur till Qurbani, för vart och ett av hans steg skrivs 10 goda gärningar och 10 synder raderas, hans samtal under köp och försäljning kommer att registreras som tasbih (minne Allah), för varje dirham som ges för ett djur, registreras 700 goda gärningar. När han kastar djuret till marken för att skära det, kommer hela skapelsen, från denna plats till sjunde himlen, att be om förlåtelse för sina synder, från varje droppe av djurets blod kommer änglar att skapas, som också kommer att be om förlåtelse för sina synder fram till domedagen."

Imam Shafi'i sa: "Jag godkänner inte (tillstånd) att inte skära Qurbani till någon som har möjlighet att skära den." Ibn 'Abbas, må Allah vara nöjd med honom, rekommenderade att slakta åtminstone en tupp om det inte finns någon annan möjlighet, även om detta inte kommer att betraktas som en fullfjädrad qurbani. Innebörden av detta är att den här dagen är det tillrådligt att offra åtminstone något och visa respekt för denna semester. Det viktigaste i offer är manifestationen av underkastelse till den Allsmäktige.

Eid al-Adha, Eid al-Adha: Villkor och regler för uppoffring

Den Allsmäktiges frid och nåd till er, kära muslimer!

Allah den Allsmäktige sa: "Utför (semester)bön och offra ett djur för Allahs skull." Koranen: 108:2.

En av islams mest betydelsefulla högtider närmar sig - offerfesten. På Koranens språk låter namnet på denna högtid som "Eid al-Adha", kallar turkisktalande folk det "Kurban Bayram". Denna stora högtid firas ungefär 70 dagar efter slutet av den heliga månaden Ramadan, den tionde dagen i månaden Dhul-Hijjah.

Vad är Kurban, Eid al-Adha? Hur många personer bör delta i offret? Hur gammalt ska djuret som offras vara? Vilka egenskaper ska detta djur ha när tiden för offer kommer? Vad är belöningen för dem som offrar djur för Allahs skull? Här, i den här artikeln, har vi försökt svara på alla dessa och andra frågor åt dig.

Ibrahim (Abraham; frid vare med honom) är en av de mest vördade profeterna av oss muslimer. Han kallas Allahs "vän". Koranen säger: "... Sannerligen, han var en rättfärdig man, en profet." (Sura Maryam: 41).

Profeten Ibrahim (frid vare med honom) visade alltid gränslös tillit och kärlek till Allah, beredskap att uppfylla alla Hans befallningar. Ett allvarligt test, ett test på hans hängivenhet till den barmhärtige Allah, var berättelsen om hans förstfödde Ismail (frid vare med honom). En dag såg Ibrahim (frid vare med honom) en dröm där han knivhögg Ismail och offrade honom till Allah. Profeten Ibrahim insåg att detta var Allahs önskan, eftersom Allah förmedlade uppenbarelser till sina profeter genom drömmar, och bestämde sig för att utföra Guds instruktioner. När Ismail (frid vare med honom) hörde om detta, sa: "Min far, gör vad du blir beordrad. Jag kommer att ha tålamod om Allah vill." . Men i det ögonblicket, när Ibrahim (frid vare med honom) lyfte en kniv över sin egen son, hördes en röst : "Åh, Ibrahim! Du levde upp till visionen!” Istället för sin son offrade Ibrahim en bagge. Så här beskrev Allah det i Koranen: "Då gladde vi honom med nyheten om en rutinerad pojke (Ismail). När han nådde åldern för att anstränga sig med honom sa han: ”Min son! Jag ser i en dröm att jag hugger dig. Ser du vad du tycker? Han sa: "Min far! Gör som du blir tillsagd. Om Allah vill, kommer du att hitta mig en av patienterna.” När de båda underkastade sig och han lade honom på sin sida, ropade vi till honom: "O Ibrahim! Du rättfärdigade drömmen." Det är verkligen så här Vi belönar dem som gör gott. Detta är ett tydligt test (eller en tydlig nåd). Vi löste honom med ett stort offer." Koranen: 37: 101-107.

Denna händelse blev grundläggande för att etablera offerritualen som en av islams viktigaste föreskrifter, som symboliserar förbudet mot utgjutelse av mänskligt blod.

Ordet "qurban" betyder att föra en person närmare Allah, med andra ord, en muslim närmar sig den Allsmäktige genom offer. Eid al-Adha betyder offerfesten.

Enligt vissa muslimska ulema (forskare) är offer obligatoriskt för varje rik muslim. Allah Allsmäktige och Allsmäktige sa: "Be då till din Herre och döda" Koranen:108;2. Det rapporterades att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Den som hade rikedom och inte utförde offret, låt honom inte närma sig våra moskéer!" Ibn Maajah, Ahmad.

De flesta forskare ansåg att offerritualen (Udhiya) var önskvärd. Men de som inte anser att offret är en obligatorisk ritual är eniga om att genomförandet av denna stora rit är mycket önskvärt, särskilt när det finns en möjlighet till detta. När allt kommer omkring berättade Allahs Sändebud själv (Allahs frid och välsignelser över honom) om fördelarna med semesteroffret och den stora belöningen för det. Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Det finns inga bättre utgifter för Allah efter att ha upprätthållit familjeband än att utgjuta blodet från ett offerdjur!" Ibn 'Abdul-Barr Tamhid. Profeten (frid och välsignelser vare med honom), svarade på frågor från sina följeslagare om fördelarna med Hajj-ritualen, sade också i samband med offret: "Och vad gäller ditt offer, en stor belöning för detta är reserverad åt dig av din Herre!" Bazzar, Ibn Hibban.

Offerdjuret kan vara antingen boskap: en ko eller en tjur, eller småboskap: en bagge eller tacka, en get eller get. Du bör välja det djur vars vikt är större och vars kött är bättre.

Nötkreatur måste vara två år eller äldre. För små, som regel, inte mindre än ett år, men om baggen eller tackan är stor, är det tillåtet att offra ett djur vid sex månaders ålder.

Profeten (frid och välsignelser vare med honom) sa: "Offra inte ett djur som inte har nått sin ålder. Om det här blir svårt för dig kan du offra får som är minst sex månader gamla.” . muslim.

Du kan inte offra en kanin, kalkon, tupp eller kyckling.

Djuret ska vara friskt och friskt (dvs utan skador). Den skada eller sjukdom för vilken offret inte kommer att accepteras måste tydligt anges. Det rapporteras att en dag stod Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser över honom) framför sina följeslagare och sa: ”Det är inte tillåtet att ta med fyra typer av djur som offer: ett enögt djur vars stympning är uppenbar; ett sjukt djur vars sjukdom är uppenbar; ett halt djur vars halta är uppenbar. Och ett utmärglat djur vars svaghet är uppenbar" . Ahmad, Abu Daoud.

Följande djur är olämpliga för avlivning: sjuka, blinda på ena eller båda ögonen, utan öron eller med vissnade juver. Ett djur med utslagna tänder kan inte offras. Om en tredjedel av ett djurs svans, öron eller svans skärs av är det inte lämpligt att offra. Det är tillåtet att donera ett djur med hål eller trasigt öra, eller ett djur med brutet horn, men det är fortfarande oönskat att göra detta.

Det är tillåtet att offra ett hornlöst djur, samt ett djur som kastrerats. Detta anses inte vara deras nackdel.

Ett får eller bagge, get eller get av hankön bör offras per person. Sju personer kan delta i offret av en tjur eller en ko. Ett mindre antal personer, men inte fler än sju, kan delta i Kurbana från sju personer.

Det är mest önskvärt när en person slaktar sitt eget offerdjur, men det är tillåtet att anförtro slakten av offerdjuret till en annan person. Den som fått i uppdrag att föra offerdjuret bör slakta det på dess ägares vägnar och säga: "Bismi-llah, o Allah, acceptera från si och så.".

Personen som utför offret bör uttala Allahs namn över djuret under offret: "I Allahs namn" « Bismillah". När du sticker kan du också säga: "Allah är stor! O Allah, detta är från Dig och för Dig, acceptera det från mig.” « Allahu Akbar. Allahumma inna haza minka wa laka fatababbal-minni.”

Förekomsten av avsikt är nödvändig för att offra sig. Avsikten görs i en själv, d.v.s. det är inte uttalat, personen inser helt enkelt och avser att han kommer att utföra denna åtgärd. Ett djur som köps redan slaktat och slaktat räknas alltså inte som ett offer. Eftersom avsikten med offer saknades under slakten. Slaktaren hade trots allt inte för avsikt, varken för sig själv eller för någon annan, att han skulle slakta ett djur som offer. Därför anses det vara vanligt kött och anses inte vara ett offer.

Enligt Sunnah räcker det för en person att slakta ett får som ett offer för sin egen räkning och för sitt hushålls räkning. Kategorin av familjemedlemmar för vilka en uppoffring kan göras omfattar alla medlemmar av hans familj som försörjs av honom: fru, barn, mor eller far, barnbarn.

Offertiden börjar efter högtidsbönen tillägnad offerfesten i det område där du befinner dig. Det är förbjudet att slakta ett djur före bön, som Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Den som slaktar före bönen, då är detta bara kött som presenteras för hans familj och är inte "Kurban" " muslim. Det vill säga att det inte är ett offer som det utlovas en belöning för.

Offertiden slutar med solnedgången på den trettonde dagen i månaden Dhul-Hijjah. Det visar sig att en muslim som vill göra ett offer kan göra det på semesterdagen eller på första, andra eller tredje dagen efter semesterdagen. Det är bättre att göra en uppoffring på dagen, men det är också tillåtet att göra det på natten.

Det är tillrådligt för en person och hans familjemedlemmar att äta från offerkött - "qurbana". Det är korrekt att lämna en del i reserv, ge en del till de fattiga och behövande som allmosor, och behandla den tredje delen till släktingar och grannar.

Allahs Budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) påpekade att det inte är tillåtet att sälja någon del av ett offerdjur. Hadithen säger: 'Ali ibn Abu Talib (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) beordrade mig att ta hand om offerdjuren och dela ut deras kött, skinn och filtar som allmosor, och att inte ge något till slaktarna för att slakta boskap. . Han sa: "Vi kommer att ge dem något av det vi har." muslim. Därför är ulema (lärda) eniga om att köttet från ett offerdjur inte kan säljas, och detsamma gäller med dess hud. Vissa forskare säger att om en person vill sälja till exempel huden eller lemmar, huvudet på ett offerdjur, så kan han göra detta, men under förutsättning att han ger dessa pengar som sadaqa (allmosa). Slaktaren kan få betalt, men inte från offerdjuret.

Ovanstående indikerar sunnah (önskvärdheten) av att ge bort skinn från offerdjur som allmosor. Dessutom får välgörenhetsstiftelser eller organisationer sälja skinn från offerdjur och använda intäkterna för att hjälpa behövande.

En viktig regel för en person som vill utföra ett offer är följande: man bör inte klippa naglar, raka eller förkorta håret från början av månaden Dhul-Hijjah tills offret är gjort. Du måste oroa dig för detta i förväg. Denna bestämmelse gäller både män och kvinnor, och denna befallning innehåller enligt vissa forskare en obligatorisk karaktär, och inte en önskvärd sådan. Om en person medvetet tar bort något från hans hår eller naglar, då måste han be Allah om förlåtelse, men hans offer är giltigt.

Benen av ett offerdjur, såväl som ett djur som offrats för ett barns födelse (aqika), behöver inte begravas: det finns inga instruktioner för detta i islam. Du kan göra med dem på samma sätt som med andra ben: kasta dem eller mata dem till hundar, och det finns gott i detta. Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "I varje fuktig lever kommer du att få en belöning." Buchari. Det vill säga, Allah belönar den troende för alla goda gärningar mot vilken varelse som helst - även djur, och en hund är en representant för djurvärlden.

Kära bröder och systrar, semestern Kurban Bayram påminner oss om att alla muslimer bör hjälpa och stödja varandra, särskilt på helgdagar. Uppoffring hjälper oss att komma närmare Allah, sona för synder och även uttrycka vår tacksamhet till Allah för alla Hans gåvor. Stärk din tro, och Allah (Han är helig och stor) kommer att hjälpa dig och belöna dig!

All pris och tack vare Allah, frid och välsignelser vare över Hans Sändebud, hans familj och de som följer hans väg fram till Domedagen.

Eid al-Fitr inträffar i slutet av månaden ramadan, den första dagen i den tionde månaden i den islamiska månkalendern. Detta är en av islams två huvudsakliga högtider och firas av alla muslimer runt om i världen. Efter dagar och nätter av hängivenhet, tillbedjan, dagar av fasta, nattböner, ger början av Eid al-Fitr oss en anledning att bli överväldigade av glädje och lycka. Genom att laddas upp andligt under den välsignade månaden Ramadan får muslimer styrkan att möta livets utmaningar med hjärtan fulla av tro och själar fyllda med beslutsamhet och styrka. Det är en dag som sammanfattar den unika islamiska livssynen: ett liv som kretsar kring Allah den Allsmäktige och sätter ens nöjen under kontroll. Det är en dag av tacksamhet och tacksägelse, andligt utbyte och enhet, glädje och lycka. Vi vill erbjuda dig information om innebörden av denna semester för varje muslim, såväl som vilken etikett och regler som är inneboende i denna speciella dag.

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Innebörden av semestern (video)

Betydelsen av Eid al-Fitr

Eid al-Fitr är en dag av välsignelse och välsignelse för alla fastande muslimer, eftersom de utlovas en stor belöning från Allah den Allsmäktige för alla som fastar korrekt. I slutet av Ramadan uttrycker muslimer sin tacksamhet till Allah, som tillät dem att fasta och samtidigt försåg dem med överflöd under denna välsignade månad. Eid al-Fitr är därför en dag av glädje, tillbedjan, tacksägelse till Allah, samarbete, solidaritet, broderskap, enhet och andlighet. Under månaden ramadan ger Allah oss ett test. I slutet av månaden kommer en stor känsla av tillfredsställelse, av att komma närmare den Allsmäktige. Detta är glädjen av andlig förverkligande. Det här är en tid att fira, inte en tid att engagera sig i förolämpningar, dra fördel av andra eller bli distraherad från prestationerna under månaden Ramadan. Detta är en dag av verklig lycka och glädje.

När Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) gick in i profetens hus (Allahs frid och välsignelser vare med honom) på Eid-dagen, fann han två unga flickor som spelade musik och sjöng. Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) frågade dem:

"Varför gör du detta i profetens hus?" Men profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa till Abu Bakr (må Allah vara nöjd med honom) att lämna dem, eftersom Eid al-Fitr är en dag av nöje och glädje.

Det är viktigt för oss att våra ungdomar och våra grannar förstår att vår religion inte är betungande, tråkig eller bara inom tabuns område. Vi måste visa att islam är vägen till måttlighet, tolerans och skönhet, och att dela glädje vid lämpliga tidpunkter.

Eid al-Fitr-firandet börjar tidigt på morgonen med församlingsgudstjänst. Denna åtgärd äger rum, som regel, på en stor öppen plats där. Efter bönen håller böneledaren (Imamen) en kort predikan och folk börjar hälsa på varandra. Resten av ceremonin hålls vanligtvis privat med familj och vänner.

Meningen med Eid al-Fitr är att det är en dag av tacksägelse till Allah för att ha gett muslimer möjligheten att dra nytta av och njuta av välsignelserna under månaden Ramadan.

Regler för Eid al-Fitr

1. Fasta på dagen för Eid al-Fitr är haram (förbjuden handling). Detta följer av hadithen från Abu Saeed al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom), där han uttalade: "Allahs sändebud (den Allsmäktiges frid och välsignelser vare över honom) förbjöd fasta under de följande två dagarna: den dagen för att bryta fastan och på offerdagen" (muslim)
2. Högtidsbön. Några av Hanafi-forskarna hävdar att Eid-böner är wajib (obligatoriska). Vissa Hanbali-forskare säger att Eid-bönen är fard Kifaya (tillräcklig för vissa muslimer att utföra, medan andra är befriade från ansvar för underlåtenhet att följa föreläggandet). Den tredje gruppen (Maliki och Shafi'i madhhab) säger att Eid-bönen är Muakkadas Sunnah (den Sunnah som profeten ständigt utförde).
3. Inga ytterligare böner före eller efter Eid-bönen. Ibn Abbas rapporterade att profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) började dagen Eid med en bön av två rak'ahs, utan ytterligare böner före eller efter. Detta är fallet om bön utförs på en öppen plats. Men om människor utför Eid-böner i moskén, måste de utföra ytterligare två rak'ahs av Tahiyat Al-Masjid (hälsningsbön till moskén).
4. Kvinnor som deltar i Eid-bönen. Enligt Profetens Sunnah (Allahs frid och välsignelser vare med honom), uppmuntras alla starkt att delta i Eid-bönen och samarbeta med varandra i fromhet och fruktan för Gud. Under menstruationen bör en kvinna inte ge upp minnet av Allah eller lämna platserna för att söka kunskap och minne av Allah. Man bör dock flytta bort från böneplatsen under denna period. Självklart ska kvinnor inte gå ut utan hijab.

Eid al-Fitr-etikett

1. Ghusl (stor ablution). Ett av de goda sätten för en muslim på Eid al-Fitr är att ta ett bad innan han går till bön. Det rapporterades att Saeed ibn Jubair sa: "Tre saker är sunnah för Eid al-Fitr: att gå i Eid-böner, ta ett bad, äta innan man går ut."

2. Ät frukost innan du går till bön. Du bör inte gå ut för Eid-bön innan du äter. Enligt hadith från Al-Bukhari, som berättades av Anasa ibn Malik, som sa: "Allahs budbärare (Allahs frid och välsignelser vare med honom) gick inte ut på morgonen för att fira Eid al-Fitr förrän han hade ätit flera dadlar med ett udda antal.” Å andra sidan, på Eid al-Adha, rekommenderas det att inte äta mat förrän bönen är över. Efter detta bör man äta köttet av offerdjuret.

3. Takbir på dagen för Eid al-Fitr. Detta är en av Eid:s stora sunnahs. Al-Daraqutni och andra berättade att när Ibn Umar gick ut på Eid al-Fitr och Eid al-Adha, skulle han ständigt säga takbir tills han nådde platsen för bönen och han skulle fortsätta att säga det tills imamen kom.

4. Gratulera varandra. Människor kan utbyta semesterhälsningar i vilken form som helst. Till exempel kan de säga till varandra "Takaballahu minnaa wa minkum!" (må Allah acceptera våra goda gärningar från oss och från dig). Jubair ibn Nufair sa: "På profetens tid (Allahs frid och välsignelser vare med honom), när människor träffade varandra på Eid-dagen, skulle de säga: "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Ibn Hajar)

5. Bättre kläder. Jabir (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) bar en jubbah (mantel) som han bar på Eid al-Fitr och på fredagar." Al-Bayhaqi rapporterade att Ibn Umar bar sina bästa kläder på Eid, så män borde bära sina bästa kläder när de går ut på Eid.

6. Ändra rutt när du kommer tillbaka från Eid-bönen. Jabir ibn Abdullah (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade att profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) använde olika vägar på Eid-dagen för att komma till och återvända från Eid-böner. (Al-Bukhari)

Ramadan har kommit till sitt slut. Det finns tårar i våra ögon och våra hjärtan är fulla av sorg på grund av slutet av Ramadan - Koranens månad, barmhärtighetens månad, enhetens månad, månaden för förlåtelse, månaden av frihet från eld. Men vi bör fortsätta att göra goda gärningar efter Ramadan eftersom Ramadans Herre är hela årets Herre.

Eid al-Adha är offerhelgen, den viktigaste inom islam. Den infaller på den tionde dagen i månmånaden Dhul-Hijjah, månaden Hajj, den årliga världsomspännande samlingen av muslimer.

Eid al-Adha är offerhelgen, den viktigaste inom islam. Den infaller på den tionde dagen i månmånaden Dhul-Hijjah, månaden Hajj, den årliga världsomspännande samlingen av muslimer. De tre dagarna efter Eid al-Adha (det vill säga den 11:e, 12:e och 13:e) kallas "tashriq"-dagar.

Ett vägledande exempel på islams sanna skönhet är hållandet av islamiska helgdagar och andra ritualer, kännetecknade av publicitet och massdeltagande, i en vacker och förtrollande form, när en atmosfär av andligt firande skapas. Detta är också en sorts uppmaning till islam. Och framgången för den islamiska uppmaningen i samhället beror i en viss mening på hur modellen för islamiska firanden presenteras.

Arafahs dag är den nionde dagen i månaden Dhul-Hijjah. Fasta den här dagen är en önskvärd handling (sunnah). Arafahs dag är den mest värdefulla av dagarna. För att utföra goda gärningar den här dagen ökar belöningen många gånger om. Sannerligen, ingen utom Allah vet dess verkliga storlek. Liksom omfattningen av synder på denna dag ökar flera gånger.

Kurban Bayram har sina rötter i det djupa förflutna, under tiden för profetian om Ibrahim (frid vare med honom).

Ibrahim (frid vare med honom) är en av Allahs stora budbärare. Han var känd för sin generositet och storsinthet. Varje år offrade profeten (frid och välsignelser över honom) ett stort antal boskap och delade ut köttet till de fattiga och behövande. Människor och änglar var förvånade över hans generositet. En gång sa Ibrahim (frid vare med honom): "Allt som jag offrade är ingenting. Jag svär vid Allah, om jag hade en son, skulle jag inte skona honom för den Allsmäktiges skull." Hans vilja att offra sin mest värdefulla ägodel för sin Herres skull visar hur stark hans kärlek till Allah är.

Efter en tid glömde Ibrahim (frid vare med honom) bort sina ord. Efter att ha flyttat till Palestina började han be Allah om en son. Men först i hög ålder fick profeten (frid och välsignelser över honom) ett barn, som han gav namnet Ismail. Naturligtvis tog ett barn som föddes efter så många års väntan en speciell plats i föräldrarnas hjärta.

När hans son blev vuxen, på den åttonde dagen i månaden Dhul-Hijjah, hörde profeten Ibrahim (frid vare med honom) en röst i en dröm som sa...

Bland husdjuren offras kameler, stora och små boskap för Kurbani. Det vill säga, enligt de fyra madhhaberna är det bara dessa djur som får offras från husdjur. En kamel eller boskap kan offras för sju personer, men småboskap kan bara slaktas för en person.

Offer (qurban) är en ritual som föreskrivs av sharia som en muslim utför vid en viss tidpunkt och därigenom avser att komma närmare Allah den Allsmäktige och uppnå Hans nöje. Samtidigt slaktas kameler, stora eller små boskap.

Ritual av offerär en sharia-ordning som härstammar från profeten Ibrahim (frid vare med honom). Allah den Allsmäktige införde ett offer (qurban) på profeten Muhammeds ummah (frid och välsignelser vare över honom) under det andra året av Hijra. (Se Ibn Rajab, Lataif al-Maarif, s. 463; Hashiyatu al-Jamal, vol. 8, s. 203).

Allah den Allsmäktige etablerade offerritualen som en reglering av sharia så att människor inte skulle glömma historien om dessa två stora profeter. Detta är ett test för oss också. Allah den Allsmäktige tilltalar oss: "Ni har sett vilken stor gärning mina älskade profeter har åstadkommit för Min skull. Jag kräver inte detsamma av dig. Jag befaller dig att av de husdjur som Jag har gett dig, för Min skull och av kärlek till Mig, i enlighet med Mitt bud, offra åtminstone ett djur."

Missa inte semesterbönen!

Om en person inte kan utföra bön på det ovan nämnda sättet, gör han en avsikt för helgdagsbönen och utför den vanliga önskade bönen av två rak'ahs. Läs vidare...

Muslimskt offer (qurban)

Uppoffring dessa dagar är en mycket belönad handling. Hadithen som överförs från Ali-ashab (må Allah vara nöjd med honom) säger: "Den som lämnar huset för att hämta ett djur till Qurbani, för varje steg skrivs 10 goda gärningar och 10 synder raderas, hans samtal under köpet och försäljning kommer att registreras som Tasbih (allahs minne), för varje dirham som ges för ett djur, registreras 700 goda gärningar. När han kastar djuret till marken för att skära det, kommer hela skapelsen, från denna plats till sjunde himlen, att be om förlåtelse för sina synder, från varje droppe av djurets blod kommer änglar att skapas, som också kommer att be om förlåtelse för sina synder fram till domedagen."

Fromma muslimer försöker skära Kurban varje år. Därför bör vi hitta en möjlighet till detta. " Den bästa av min ummah klippa Qurbani, den värsta skär inte den ", säger hadithen.

Det är bäst att dela ut allt kött rått till de behövande, lämna en liten bit hemma till barakat. Men du kan ge bort en tredjedel eller åtminstone en del. Minimikravet för Qurbani Sunnah är att ge en del av det råa köttet till en muslim som ska zakat. I fallet när Qurbani utfördes som nazru - dvs. Qurbani var obligatorisk och allt kött skulle delas ut.

Var ska man utföra offerritualen?

Observera: massslakten av boskap på Kurban Bayram i år kommer inte att äga rum i staden Makhachkala. De som vill utföra offerritualen (Kurban) kan göra det;

- i området kring Kirgu köpcentrum;

- i Hippodrome-området (längs motorvägen Makhachkala - Kaspiysk).

Alla förutsättningar har skapats här för att genomföra ceremonin i sin helhet:

1. rymliga fack för boskap;

2. Tillgång till specialister för slakt och slakt av djur.

3. lära ut rätt avsikt och läsa takbir;

4. poäng för mottagande av offerkött;

5. samråd med en teolog i alla offerfrågor;

Må den Allsmäktige ta emot alla våra donationer och goda gärningar!