En berättelse om Sonya Marmeladovas liv. Bilden av Sonya Marmeladova i romanen av F.M.

Karaktären av Sonya Marmeladova

Ris. 2. "Brott och straff." Nikolai Karazin. 1893 Hjältinnan utvecklade sin andestyrka tack vare sin tro på Gud, och här finns det igen en motsägelse. Sonechka pratar ständigt om att leva enligt Guds lag, men hon gör fortfarande oanständiga saker. Hon tillhör inte sig själv, Sonya är helt beroende av sin omgivning.Självuppoffring är hennes främsta mål i livet, hon är van vid att leva beroende av någon. Till och med Sonyas styvmor, Katerina Ivanovna, säger att Sonya är redo att ge bort sin sista klänning och förbli barfota om en person behöver den.

Berättelsen om Sonya Marmeladova i romanen

Ris. 3. "Brott och straff." Nikolai Karazin. 1893 Alla Sonyas ansträngningar blev förgäves när Semyon Zakharovich blir överkörd av en häst och dör, Katerina Ivanovna dör av konsumtion och barnen förs till ett barnhem. Hjältinnan har ingen att leva för, och vid denna tid skickas hennes älskade Rodion Raskolnikov till hårt arbete. Marmeladova följer honom, och hennes liv blir meningsfullt igen. Vid hårt arbete minns hon sömmerskans yrke och tjänar inte bara pengar utan också beskydd av några betydande människor i staden. Tack vare Sonechkas bekanta får Rodion Raskolnikov lätt arbete.Sofya Marmeladova blir populär i staden.

Viktig! Sofya Semyonovna blir en malare, det vill säga en mästare på att göra hattar, klänningar och linne.

• Hon hjälpte de dömda att svara på brev från släktingar, bjöd på pajer och frallor och visade medkänsla.
• Hon sydde klänningar för kvällar för unga flickor och gav råd om hushållsarbete till äldre damer.

Rollen som Sonya Marmeladova i romanen

Ris. 4. "Brott och straff." Nikolai Karazin. 1893 tilldelade Dostojevskij Sonya en sekundär roll, men efter utvecklingen av handlingen, genom Sonya, tillbakavisar han Raskolnikovs teori. Det är hennes bild som blir odödlig; hon personifierar författarens tankar om den kristna religionen, mänsklig vänlighet och andlig integritet. Genom hjältinnan förstår Raskolnikov att hans teori inte är sanningen, och att man genom kärlek till andra människor kan finna lycka. Rodion betraktar Sonya som den enda rena personen i sin krets, han tycker ständigt synd om henne, men ser inte att hon är kär i honom. Det är svårt för honom att förstå varför hon, trots ett så svårt öde, efter konstant tjat från sin styvmor, förblir en sympatisk person. Hennes sanning var baserad på kärlek till människor och att hjälpa sin nästa. Raskolnikov förstår först sju år senare vilken bred själ Sophia är. Rodion blir kär i Sonya, och först då förstår han den sanna lyckan hos en person. Således är Sofia Semyonovna Marmeladovas livsväg vägen för både en ond och helig kvinna som genom sitt eget lidande hjälper andra människor att hitta sin sanna väg. I videon nedan kan du se huvudpunkterna i utvecklingen av bilden av Sonya Marmeladova.

Raskolnikov Rodion Romanovich är en fattig och förödmjukad student, huvudpersonen i romanen Brott och straff. Författaren till verket är Dostojevskij Fjodor Mikhailovich. För att ge en psykologisk motvikt till teorin om Rodion Romanovich skapade författaren bilden av Sonya Marmeladova. Båda karaktärerna är i unga år. Raskolnikov och Sonya Marmeladova, inför en svår livssituation, vet inte vad de ska göra härnäst.

Bilden av Raskolnikov

I början av berättelsen märker läsaren Raskolnikovs olämpliga beteende. Hjälten är nervös hela tiden, han är konstant orolig och hans beteende verkar misstänkt. Under händelsernas gång kan man förstå att Rodion är en man som är besatt av sin idé. Alla hans tankar handlar om att människor är indelade i två typer. Den första typen är det "högre" samhället, och det är här han också inkluderar sin personlighet. Och den andra typen är "darrande varelser." Han publicerade först denna teori i en tidningsartikel som heter "Om brott." Av artikeln blir det tydligt att de "högre" har rätt att ignorera moraliska lagar och förstöra "darrande varelser" för att uppnå sina personliga mål. Enligt Raskolnikovs beskrivning behöver dessa stackars människor bibliska bud och moral. De nya lagstiftarna som kommer att styra kan betraktas som "högsta", Bonaparte är ett exempel för sådana lagstiftare. Men Raskolnikov själv, på väg till den "högsta", begår handlingar på en helt annan nivå, utan att ens märka det.

Sonya Marmeladovas livshistoria

Läsaren lär sig om hjältinnan från historien om hennes far, som riktades till Rodion Romanovich. Semyon Zakharovich Marmeladov är alkoholist, bor med sin fru (Katerina Ivanovna) och har tre små barn. Hustrun och barnen svälter, Sonya är Marmeladovs dotter från hans första fru, hyr en lägenhet "efter att Semyon Zakharovich berättade för Raskolnikov att hennes dotter gick till ett sådant liv på grund av sin styvmor, som förebråade henne för att "dricka, äta och använda värme" , det vill säga en parasit. Så här lever familjen Marmeladov. Sanningen om Sonya Marmeladova är att hon själv är en obesvarad flicka, inte hyser agg, "böjer varje ansträngning" för att hjälpa sin sjuka styvmor och hungriga styvbröder och systrar , för att inte nämna redan om sin egen far, som är sjuk i alkoholism. Semyon Zakharovich delar med sig av sina minnen av hur han hittade och förlorade sitt jobb, hur han drack bort uniformen som hans dotter köpte för sina intjänade pengar och hur han har samvete att be sin dotter om pengar "för en baksmälla" Sonya gav honom den sista, aldrig förebråade honom för det.

Hjältinnans tragedi

Ödet liknar på många sätt Rodions situation. De spelar samma roll i samhället. Rodion Romanovich bor på vinden i ett eländigt litet rum. Hur författaren ser det här rummet: cellen är liten, cirka 6 steg, och har ett dåligt utseende. En lång person känner sig obekväm i ett sådant rum. Raskolnikov är så fattig att det inte längre är möjligt, men till läsarens förvåning mår han bra, hans ande har inte fallit. Samma fattigdom tvingade Sonya att gå ut på gatorna för att tjäna pengar. Flickan är olycklig. Hennes öde är grymt mot henne. Men hjältinnans moraliska anda är inte bruten. Tvärtom, under till synes omänskliga förhållanden hittar Sonya Marmeladova den enda utvägen som är värdig en person. Hon väljer religionens och självuppoffrandets väg. Författaren visar oss hjältinnan som en person som är kapabel att känna empati med andras smärta och lidande, samtidigt som den är olycklig. En tjej kan inte bara förstå en annan, utan också vägleda honom på rätt väg, förlåta och acceptera någon annans lidande. Så vi ser hur hjältinnan visar medlidande med Katerina Ivanovna, kallar henne "rättvis, barn" och olycklig. Sonya räddar sina barn och förbarmar sig sedan över sin döende far. Detta, liksom andra scener, inger både sympati och respekt för flickan. Och det är inte alls förvånande att Rodion då skulle dela sin mentala ångest med Sophia.

Raskolnikov och Sonya Marmeladova

Rodion bestämde sig för att berätta sin hemlighet för Sophia, men inte för Porfiry Petrovich. Hon, enligt hans mening, var som ingen annan kapabel att döma honom efter sitt samvete. Dessutom kommer hennes åsikt att skilja sig betydligt från Porfirys domstol. Raskolnikov längtade trots sitt brott efter mänsklig förståelse, kärlek och känslighet. Han ville se det "högre ljuset" som kunde leda honom ut ur mörkret och stödja honom. Raskolnikovs förhoppningar om förståelse från Sophia var berättigade. Rodion Romanovich kan inte ta kontakt med människor. Det börjar verka för honom som att alla hånar honom och vet att det var han som gjorde det. Sanningen om Sonya Marmeladova är raka motsatsen till hans vision. Flickan står för mänsklighet, filantropi och förlåtelse. Efter att ha lärt sig om hans brott avvisar hon honom inte, utan tvärtom kramar, kysser och säger medvetslöst att "det finns ingen i världen mer skoningslös nu."

Verkliga livet

Trots allt detta återvänder Rodion Romanovich med jämna mellanrum till jorden och märker allt som händer i den verkliga världen. En av dessa dagar blir han vittne till en berusad tjänsteman Semyon Marmeladov som blir överkörd av en häst. Under sina sista ord beskriver författaren Sofya Semyonovna för första gången. Sonya var kort, hon var ungefär arton. Flickan var smal, men vacker, blond, med vackra blå ögon. Sonya kommer till olycksplatsen. på hennes knän. Hon skickar sin yngre syster för att ta reda på var Raskolnikov bor för att ge honom tillbaka pengarna han gav för sin fars begravning. Efter ett tag går Sophia till Rodion Romanovich för att bjuda in honom till vaken. Så visar hon sin tacksamhet till honom.

Fars vaken

Vid evenemanget uppstår en skandal på grund av att Sonya är anklagad för stöld. Allt löstes fredligt, men Katerina Ivanovna och hennes barn vräktes från lägenheten. Nu är alla dömda till döden. Raskolnikov försöker ta reda på av Sophia, om det var hennes vilja, skulle hon kunna döda Luzhin, mannen som orättvist förtalade henne och sa att hon var en tjuv. Sophia gav ett filosofiskt svar på denna fråga. Rodion Romanovich finner något bekant i Sonya, förmodligen det faktum att de båda blev avvisade.

Han försöker se förståelse hos henne, eftersom hans teori är felaktig. Nu är Rodion redo för självförstörelse, och Sonya är "en dotter som var ond och förtärande för sin styvmor, som förrådde sig själv till främlingar och minderåriga." Sofya Semyonovna förlitar sig på sin moraliska riktlinje, som är viktig och tydlig för henne – detta är visdom, som i Bibeln beskrivs som renande lidande. Raskolnikov delade naturligtvis med Marmeladova en berättelse om hans handling, lyssnade på honom, hon vände sig inte bort från honom. Här är sanningen om Sonya Marmeladova i manifestationen av känslor av medlidande och sympati för Rodion. Hjältinnan uppmanade honom att gå och omvända sig från det han hade gjort, baserat på liknelsen som hon studerade i Bibeln om Lasarus uppståndelse. Sonya går med på att dela den hårda vardagen med hårt arbete med Rodion Romanovich. Det är inte bara hur Sonya Marmeladovas barmhärtighet manifesteras. Det gör hon för att rena sig, eftersom hon anser att hon bryter mot de bibliska buden.

Det som förenar Sophia och Rodion

Hur kan du karakterisera Marmeladova och Raskolnikov samtidigt? Till exempel, de dömda som avtjänar tid i samma cell med Rodion Romanovich avgudar Sonya, som regelbundet besöker honom, men behandlar honom med förakt. De vill döda Raskolnikov och gör ständigt narr av honom att det inte är kungens sak att "bära en yxa i hans barm." Sofya Semyonovna har haft sina egna idéer om människor sedan barnsben och håller fast vid dem under hela sitt liv. Hon ser aldrig ner på människor och har respekt och ånger för dem.

Slutsats

Jag skulle vilja dra en slutsats utifrån de ömsesidiga relationerna mellan huvudpersonerna i romanen. Vad var betydelsen av Sonya Marmeladovas sanning? Om Sofya Semyonovna inte hade dykt upp på Rodion Romanovichs väg med hennes livsvärderingar och ideal, skulle han ha slutat mycket snart i självförstörelsens smärtsamma smärta. Detta är sanningen om Sonya Marmeladova. På grund av en sådan handling i mitten av romanen har författaren möjlighet att logiskt komplettera bilderna av huvudkaraktärerna. Två olika synsätt och två analyser av samma situation ger romanen trovärdighet. Sanningen om Sonya Marmeladova kontrasteras med teorin om Rodion och hans världsbild. Den berömda ryska författaren kunde blåsa liv i huvudkaraktärerna och säkert lösa alla de värsta sakerna som hände i deras liv. En sådan fullständighet av romanen sätter "Brott och straff" bredvid de största verken som finns på listan över världslitteratur. Varje skolbarn, varje elev borde läsa denna roman.

Bilden av en obefläckad och samtidigt syndfull ängel i romanen "Brott och straff" blev en verklig sensation för allmänheten. öppnade en annan sida av livet för läsarna. Sonya Marmeladovas personlighet skilde sig från de vanliga litterära hjältarna. Hennes brott, ödmjukhet och önskan att sona har blivit moraliska riktlinjer för alla som är förvirrade.

Brott och straff

Dostojevskij samlade grunden till romanen under sin egen exil för hårt arbete. I Sibirien hade författaren inte möjlighet att skriva, men han hade tillräckligt med tid för att intervjua exil och deras nära och kära. Därför är bilderna av romanens huvudkaraktärer av kollektiv karaktär.

Till en början tänkte författaren på romanen som en bekännelseberättelse. Berättelsen berättades i första person, och huvuduppgiften för Dostojevskij var att visa den inre psykologiska sanningen hos en förvirrad person. Författaren blev intresserad av idén och den allvarliga historien växte till en roman.

Inledningsvis var hennes roll i romanen Brott och straff mindre, men efter flera redigeringar tog bilden av huvudpersonen en viktig plats i berättelsen. Med hjälp av Sonya förmedlar Dostojevskij till läsarna den viktiga idén med romanen:

”Den ortodoxa synen, vad är ortodoxi. Det finns ingen lycka i tröst, lycka köps genom lidande. Människan är inte född för lycka. En person förtjänar sin lycka och alltid genom lidande.”

Analys av arbetet visar att författaren gjorde ett utmärkt jobb med uppgiften. Sonya är personifieringen av lidande och återlösning. Karakteriseringen av hjältinnan avslöjas gradvis för läsaren. Alla citat om en före detta prostituerad är fyllda med kärlek och omsorg. Dostojevskij är lika orolig för flickans öde:

”...Åh ja Sonya! Vilken brunn, de lyckades dock gräva! Och de använder det! Det är därför de använder det! Och vi vande oss vid det. Vi grät och vande oss vid det. En skurk av en man vänjer sig vid allt!”

Biografi och handling av romanen

Sofya Semyonovna Marmeladova föddes i familjen till en minderårig tjänsteman. Flickans pappa är en äldre man, tjänar lite och gillar att dricka. Sonyas mamma dog för länge sedan, flickan uppfostras av sin styvmor. Faderns nya fru har en blandning av känslor för sin styvdotter. Katerina Ivanovna tar ut allt sitt missnöje med sitt misslyckade liv på en oskyldig tjej. Samtidigt känner kvinnan inte hat mot den yngre Marmeladova och försöker att inte beröva flickan uppmärksamhet.

Sonya fick ingen utbildning, eftersom hon, enligt hennes far, inte särskiljs av intelligens och intelligens. Den förtroendefulla och godmodiga hjältinnan tror blint på Gud och tjänar ödmjukt intressena för Marmeladov-makarna och styvmoderns barn från hennes första äktenskap.

Flickan är redan 18 år gammal, även om hjältinnans utseende skulle vara mer lämplig för ett barn: blont hår, blå ögon, kantig figur:

"Hon kunde inte ens kallas vacker, men hennes blå ögon var så klara, och när de vaknade till liv blev ansiktsuttrycket så vänligt och enfaldigt att du ofrivilligt lockade människor till henne."

Familjen bor i den ryska vildmarken, men efter att fadern förlorat sin permanenta inkomst flyttade paret Marmeladov till St. Petersburg. I huvudstaden hittar Semyon Zakharovich snabbt ett jobb och förlorar det lika snabbt. Cheferna är inte redo att stå ut med anställdas fylleri. Att försörja familjen faller helt på Sonya.

Kvarstående utan försörjning ser flickan en utväg - att sluta sitt jobb som sömmerska, vilket inbringade för lite pengar, och få ett jobb som prostituerad. För den skamliga inkomsten sparkades flickan ut ur lägenheten. Sonya bor separat från sin familj, hyr ett rum av en skräddare hon känner:

"...min dotter, Sofya Semyonovna, tvingades få en gul biljett, och vid detta tillfälle kunde hon inte stanna hos oss. För värdinnan, Amalia Fedorovna, ville inte tillåta det.”

En flicka av lätt dygd fick från regeringen en "gul biljett" - ett dokument som bevisade att den unga damen sålde sin kropp. Inte ens skamligt arbete räddar familjen Marmeladov.

Semyon Zakharovich dör under hovarna på en vagnhäst. I rörelsen och uppståndelsen äger flickans första bekantskap med Raskolnikov rum. Mannen känner redan flickan i frånvaro - den äldre Marmeladov berättade för Rodion om Sonyas svåra öde i alla dess detaljer.

Ekonomisk hjälp från en främling (Rodion Raskolnikov betalar för sin fars begravning) berör flickan. Sonya går för att tacka mannen. Så börjar den svåra relationen mellan huvudpersonerna.

Under processen att organisera en begravning spenderar ungdomar mycket tid på att prata. Båda känner sig som utstötta från samhället, båda söker tröst och stöd. Masken av en kall cyniker, som täcker huvudpersonen, faller, och den sanna Rodion dyker upp inför rena Sonya:

”Han förändrades plötsligt; hans påverkat fräcka och impotent trotsiga tonläge försvann. Till och med min röst försvagades plötsligt..."

Marmeladovs död undergrävde fullständigt styvmoderns hälsa. Katerina Ivanovna dör av konsumtion, och Sonya faller på axlarna för att ta hand om de yngre familjemedlemmarna. Hjälp till flickan kommer oväntat - Mr. Svidrigailov placerar de små på ett barnhem och ger de yngre Marmeladovs en bekväm framtid. Så här utvecklades Sonyas öde på ett fruktansvärt sätt.

Men viljan att göra uppoffringar driver flickan till den andra ytterligheten. Nu avser hjältinnan att ägna sig åt Raskolnikov och följa med fången i exil. Flickan är inte rädd att hennes älskade dödade den gamla kvinnan för att testa en galen teori. Marmeladovas sanning är att kärlek, tro och osjälviskhet kommer att hela och vägleda Rodion på rätt väg.

I Sibirien, dit huvudpersonen skickas, får Sonya jobb som sömmerska. Det skamliga yrket förblir ett minne blott, och trots den unga mannens kyla förblir Sonya trogen Rodion. Flickans tålamod och tro ger resultat - Raskolnikov inser hur mycket han behöver Marmeladova. Belöningen för de två sårade själarna var den gemensamma lyckan som kom efter syndernas försoning.

Filmatiseringar

Den första filmen tillägnad Raskolnikovs brott spelades in 1909. Rollen som Rodions trogna följeslagare spelades av skådespelerskan Alexandra Goncharova. Själva filmen har länge gått förlorad, kopior av filmen finns inte. 1935 filmade amerikanska filmskapare sin version av tragedin. Bilden av den obefläckade syndaren gick till skådespelerskan Marian Marsh.

1956 visade fransmännen sin egen syn på dramat av en förvirrad man. Hon spelade rollen som Sonya, men i filmatiseringen ersattes huvudpersonens namn med Lily Marcelin.

I Sovjetunionen släpptes den första filmen om Raskolnikovs öde 1969. Regissören för filmen är Lev Kulidzhanov. Sofya Semyonovna Marmeladova spelades av Tatyana Bedova. Filmen ingick i programmet för filmfestivalen i Venedig.

2007 släpptes serien "Crime and Punishment", där bilden av huvudpersonen förkroppsligades.

Majoriteten av filmkritiker gillade inte seriefilmen. Det huvudsakliga klagomålet är att Rodion Raskolnikov inte upplever mänskliga känslor. Hjälten är besatt av ilska och hat. Omvändelse berör aldrig huvudkaraktärernas hjärtan.

• Dostojevskijs första barn hette Sonya. Flickan dog ett par månader efter födseln.
• I St Petersburg bodde hjältinnan i byggnaden av den tidigare statskammaren. Det här är ett riktigt hus. Sonyas exakta adress är Griboyedov-kanalens banvall, 63.
• Rapartisten använder namnet på huvudpersonen från Brott och straff som pseudonym.
• I den första versionen av romanen ser Sonyas biografi annorlunda ut: hjältinnan kommer i konflikt med Dunya Raskolnikova och blir föremål för Luzhins galna men obefläckade kärlek.

Citat

"Du gick bort från Gud, och Gud slog dig och överlämnade dig till djävulen!"

"Att acceptera lidande och förlösa dig själv genom det, det är vad du behöver..."

"...Och säg till alla högt: "Jag dödade!" Då kommer Gud att sända dig liv igen. Ska du gå? Ska du gå?.."

"Vad gör du, varför gjorde du så här mot dig själv! Nej, det finns ingen mer olycklig än du i hela världen nu!”

Från Marmeladovs läppar i "krogen" på scenen för deras bekantskap: "Under tiden växte min dotter, från sitt första äktenskap, också upp, och vad hon, min dotter, bara fick utstå från sin styvmor under uppväxten, Jag är tyst om. För även om Katerina Ivanovna är fylld av generösa känslor, är damen het och irriterad, och kommer att knäppa... Ja, herre! Tja, det är ingen idé att komma ihåg det! Som du kan föreställa dig fick Sonya ingen utbildning. För ungefär fyra år sedan försökte jag ta med henne geografi och världshistoria; men eftersom jag själv inte var stark i denna kunskap, och det inte fanns några lämpliga guider för detta, för vilka böcker det fanns... hm!.. ja, de finns inte längre, dessa böcker, då var det slut på allt träningen. De stannade vid Persern Kyros. Sedan, efter att ha nått vuxen ålder, läste hon flera böcker med romantik, och nyligen, genom Mr. Lebezyatnikov, en bok - "Fysiologi" av Lewis, om du vill, sir? — hon läste den med stort intresse och berättade till och med högt fragmentariskt: det var hela hennes upplysning. Nu kommer jag att vända mig till dig, min käre herre, å mina egna vägnar med en privat fråga: hur mycket, enligt din åsikt, kan en fattig men ärlig flicka tjäna på ärligt arbete? .. Femton kopek om dagen, sir, kommer inte att tjäna om hon är ärlig och inte har speciella talanger, och även då arbetade han outtröttligt! Och redan då värdade du att höra statsrådet Klopshtok, Ivan Ivanovich? - inte nog med att han fortfarande inte har gett pengarna för att sy ett halvdussin holländska skjortor, utan han körde till och med bort henne med anstöt, stampade med fötterna och kallade henne oanständigt, under förevändning att skjortkragen inte var sydd efter mått och var en sidokarm. Och här är barnen hungriga... Och här går Katerina Ivanovna, vrider händerna, runt i rummet och röda fläckar dyker upp på hennes kinder - vilket alltid händer i denna sjukdom: "Du lever, säger de, din parasit, med oss , ät och du dricker och dra nytta av värmen”, och vad dricker och äter du när ens barnen inte har sett skorpan på tre dagar! Jag ljög då... ja, så vad! Jag låg berusad, sir, och jag hörde min Sonya säga (hon svarar inte, och hon har en så ödmjuk röst... blond, hennes ansikte är alltid blekt, tunt) och sa: "Nå, Katerina Ivanovna, borde jag verkligen göra något sådant?" Och Daria Frantsevna, en illvillig kvinna och många gånger känd av polisen, besökte hyresvärdinnan tre gånger. "Tja," svarar Katerina Ivanovna och skrattar, "vad ska vi ta hand om? Ekoskatt!"<...>Och jag ser, ungefär vid sextiden gick Sonechka upp, tog på sig en halsduk, tog på sig en burnusik och lämnade lägenheten, och vid niotiden kom hon tillbaka. Hon kom direkt till Katerina Ivanovna och lade tyst ut trettio rubel på bordet framför sig. Hon yttrade inte ett ord, tittade inte ens på den, utan tog bara vår stora gröna sjal (vi har en sådan här vanlig sjal, en sjal med dragerad damast), täckte hennes huvud och ansikte med den och lade sig på sängen , vänd mot väggen, bara hennes axlar och hela hennes kropp ryser... Och jag, som nyss, låg i samma tillstånd, sir... Och jag såg då, unge man, jag såg hur då Katerina Ivanovna, också utan sa ett ord, kom fram till Sonechkas säng och tillbringade hela kvällen jag stod vid hennes fötter på mina knän, kysste hennes fötter, ville inte gå upp och sedan somnade de båda tillsammans, kramades... båda två... Båda... ja, sir... och jag... låg där berusade- Med.<...>från och med då tvingades min dotter, Sofya Semyonovna, att få en gul biljett, och vid detta tillfälle kunde hon inte längre stanna hos oss.<...>Och Sonechka kommer nu till oss i skymningen och avlastar Katerina Ivanovna och levererar de medel som är möjliga. Han bor i skräddaren Kapernaumovs lägenhet, hyr en lägenhet av dem...”
Porträttet av Sonya (som porträtten av de andra huvudpersonerna i romanen - Raskolnikov och) ges flera gånger. Först dyker Sonya upp (i scenen för Marmeladovs död) i sitt "professionella" utseende - en gatuprostituerad: "Från folkmassan, tyst och skyggt, trängde en flicka hennes väg, och hennes plötsliga uppträdande i detta rum, bland fattigdom, trasor, död och förtvivlan, var märkligt. Hon var också i trasor; Hennes outfit var en slant, men inredd i gatustil, enligt de smaker och regler som hade utvecklats i hennes egen speciella värld, med ett ljust och skamligt framträdande syfte. Sonya stannade i entrén vid själva tröskeln, men gick inte över tröskeln och såg ut som om hon var vilsen, verkade inte inse någonting, glömde sin sidenklänning, köpte fjärdehands, oanständigt här, med en lång och rolig svans, och en enorm krinolin, som blockerar hela dörren, och om ljusa skor, och om en ombre, onödig på natten, men som hon tog med sig, och om en rolig rund stråhatt med en ljus, eldig fjäder. Under denna pojkaktigt sneda hatt tittade fram ett magert, blekt och skrämt ansikte med öppen mun och ögon orörliga av fasa. Sonya var kort, ungefär arton år gammal, smal, men ganska vacker blond, med underbara blå ögon. Hon såg intensivt på sängen, på prästen; hon blev också andfådd av den snabba promenaden...”
Sedan dyker Sonya upp, så att säga, i sitt sanna utseende i Raskolnikovs rum precis i det ögonblick då hans mor, syster och är med honom: "Raskolnikov kände inte igen henne vid första ögonkastet.<...>Nu var det en blygsamt och till och med illa klädd flicka, fortfarande mycket ung, nästan som en flicka, med ett blygsamt och anständigt sätt, med ett klart, men till synes något skrämt ansikte. Hon var klädd i en mycket enkel husklänning och på huvudet hade hon en gammal hatt av samma stil; bara i hans händer fanns, som i går, ett paraply. När hon såg ett oväntat fullt rum med människor, blev hon inte bara generad, utan hon var helt vilsen, blyg, som ett litet barn, och gjorde till och med ett steg för att gå tillbaka...”
Och slutligen ett annat porträtt av Sonya före lässcenen och praktiskt taget igen genom Raskolnikovs ögon: "Med en ny, märklig, nästan smärtsam känsla, kikade han in i detta bleka, tunna och oregelbundna kantiga ansikte, in i dessa milda blå ögon som kunde gnistra av sådan eld, med en så hård energisk känsla, in i denna lilla kropp, fortfarande darrande av indignation och ilska, och allt detta föreföll honom mer och mer märkligt, nästan omöjligt. "Heliga dåren! Heliga dåren!" – upprepade han för sig själv...”
Det var ingen slump att ödet förde Raskolnikov och Sonya samman: han begick självmord och bröt evangeliets bud "du ska inte döda", och hon ruinerade sig själv på samma sätt och bröt budet "du ska inte begå äktenskapsbrott." Skillnaden är dock att Sonya offrade sig själv för andras skull, för att rädda sina nära och kära, medan för Rodion var "idén om napoleonism", testet att övervinna sig själv, i första hand. Tron på Gud lämnade aldrig Sonya. Hans erkännande för Sonya om sitt brott betydde mycket för Raskolnikovs omvändelse, för hans "bekännelse" och sedan scenen för gemensam läsning med Sonya av evangeliets liknelse om Lasarus uppståndelse - en av de viktigaste i romanen: "Den aske har länge slocknat i den sneda ljusstaken, svagt upplyst i detta tiggare rum, en mördare och en sköka, konstigt nog samlat för att läsa den eviga boken...”
Redan i Sibirien, efter att ha kommit dit efter Raskolnikov, tinar Sonya, med sin osjälviska kärlek, ödmjukhet och tillgivenhet, hans hjärta, återupplivar Raskolnikov till liv: "Hur detta hände visste han inte själv, men plötsligt tycktes något gripa honom och så att säga kastat för hennes fötter. Han grät och kramade om hennes knän. I första ögonblicket blev hon fruktansvärt rädd och hela hennes ansikte blek. Hon hoppade upp från sin plats och tittade darrande på honom. Men direkt, i det ögonblicket, förstod hon allt. Oändlig lycka lyste i hennes ögon; hon förstod, och det var inte längre någon tvekan för henne om att han älskade, älskade henne oändligt och att detta ögonblick äntligen hade kommit...<...>Det kom tårar i deras ögon. De var båda bleka och magra; men i dessa sjuka och bleka ansikten lyste redan gryningen av en förnyad framtid, en fullständig uppståndelse till ett nytt liv. De återuppstod av kärlek, den enes hjärta innehöll oändliga livskällor för den andres hjärta. De bestämde sig för att vänta och ha tålamod. De hade fortfarande sju år kvar; och tills dess finns det så mycket outhärdlig plåga och så mycket oändlig lycka! Men han återuppstod, och han visste det, han kände det med hela sitt väsen förnyat, och hon - trots allt levde hon bara hans liv!..."
Sonya Marmeladovas "föregångare" var

En av huvudpersonerna i romanen F.M. Dostojevskijs "Brott och straff" är Sonya Marmeladova, en tjej som tvingas arbeta "på en gul biljett" för att rädda sin familj från svält. Det är henne som författaren tilldelar den viktigaste rollen i Raskolnikovs öde.

Sonyas utseende beskrivs i två avsnitt. Den första är scenen för hennes fars, Semyon Zakharych Marmeladovs död: "Sonya var liten, cirka arton år gammal, smal, men ganska vacker blond... Hon var också i trasor, hennes outfit var inredd i gatustil. .. med ett ljust och skamligt enastående syfte.”

En annan beskrivning av hennes utseende dyker upp i scenen för Sonechkas bekantskap med Dunya och Pulcheria Alexandrovna: "hon var en blygsamt och till och med dåligt klädd tjej, mycket ung, nästan som en tjej ... med ett klart men skrämt ansikte. Hon bar en väldigt enkel husklänning...” Båda dessa porträtt skiljer sig slående från varandra, vilket återspeglar en av nyckeldragen i Sonyas karaktär - kombinationen av andlig renhet och moralisk förfall.

Sonyas livshistoria är extremt tragisk: oförmögen att likgiltigt se när hennes familj dog av hunger och fattigdom, underkastade hon sig frivilligt förnedring och fick en "gul biljett". Uppoffring, gränslös medkänsla och osjälviskhet tvingade Sonechka att ge alla pengar hon tjänade till sin far och styvmor Katerina Ivanovna.

Sonya har många underbara mänskliga karaktärsdrag: barmhärtighet, uppriktighet, vänlighet, förståelse, moralisk renhet. Hon är redo att leta efter något bra och ljust i varje person, även hos dem som inte är värda en sådan behandling. Sonya vet hur man förlåter.

Hon har utvecklat en oändlig kärlek till människor. Denna kärlek är så stark att Sonechka är fast besluten att medvetet ge allt för deras skull.

Sådan tro på människor och en speciell inställning till dem ("Den här mannen är en lus!") är till stor del kopplade till Sonyas kristna världsbild. Hennes tro på Gud och miraklet som kommer från honom har verkligen inga gränser. "Vad skulle jag vara utan Gud!" I detta avseende är hon motsatsen till Raskolnikov, som motsätter sig henne med sin ateism och teori om "vanliga" och "extraordinära" människor. Det är tron ​​som hjälper Sonya att behålla sin själs renhet, skydda sig från smutsen och lasten som omger henne; Det är inte för inte som nästan den enda bok hon har läst mer än en gång är Nya testamentet.

En av de mest betydelsefulla scenerna i romanen, som påverkade Raskolnikovs framtida liv, är avsnittet med gemensam läsning av ett avsnitt ur evangeliet om Lasarus uppståndelse. "Snäckan har länge slocknat i den krokiga ljusstaken och har svagt upplyst i detta tiggande rum en mördare och en sköka, konstigt nog samlat för att läsa en evig bok..."

Sonechka spelar en avgörande roll i Raskolnikovs öde, som består i att återuppliva hans tro på Gud och återvända till den kristna vägen. Endast Sonya kunde acceptera och förlåta hans brott, fördömde honom inte och kunde förmå Raskolnikov att erkänna sitt brott. Hon följde med honom hela vägen från erkännande till hårt arbete, och det var hennes kärlek som kunde återföra honom till den sanna vägen.

Sonya har visat sig vara en beslutsam och aktiv person, kapabel att fatta svåra beslut och följa dem. Hon övertygade Rodion att fördöma sig själv: "Res dig upp! Gå nu, just nu, ställ dig vid vägskälet, buga dig, kyssa först jorden som du har vanhelgat, och buga dig sedan för hela världen...”

På hårt arbete gjorde Sonya allt för att underlätta Raskolnikovs öde. Hon blir en känd och respekterad person och tilltalas med sitt förnamn och patronym. De dömda blev förälskade i henne för hennes vänliga inställning till dem, för hennes osjälviska hjälp - för något som Raskolnikov ännu inte vill eller inte kan förstå. I slutet av romanen inser han äntligen sina känslor för henne, inser hur mycket hon led för honom. "Kan inte hennes tro nu vara min? Hennes känslor, hennes ambitioner åtminstone..." Så Sonyas kärlek, hennes hängivenhet och medkänsla hjälpte Raskolnikov att börja processen att komma på rätt väg.

Författaren förkroppsligade de bästa mänskliga egenskaperna i bilden av Sonya. Dostojevskij skrev: "Jag har en moralisk modell och ideal - Kristus." Sonya blev för honom källan till hans egen tro, beslut dikterade av hans samvete.

Således kunde Raskolnikov, tack vare Sonechka, hitta en ny mening i livet och återfå sin förlorade tro.