Romanens kreativa historia vad man ska göra kortfattat. Funktioner i genren av Chernyshevskys roman "Vad ska man göra? Förändra världen för att förbättra en person

För mer än hundra år sedan, i världslitteraturens mäktiga och eviga trädgård, växte en fantastisk skapelse av ett mänskligt geni - Nikolai Gavrilovich Chernyshevskys roman Vad ska göras?

Många gånger böjde sig sättaren över sättningen av denna unika bok, bokstäverna från dussintals språk i världen om och om igen utgjorde sidorna i romanen, som hade, har idag och alltid kommer att ha ett betydande inflytande på det andliga människors och hela nationers liv.

Genom att veta hur man älskar en person och mänsklighet, djupt förstå behoven och svårigheterna i livet för sitt infödda folk, letade N. G. Chernyshevsky efter nya sätt att utveckla Ryssland, drömde om sin underbara socialistiska framtid. Chernyshevskys enorma talang - en tänkare, filolog och historiker, publicist och organisatör, kritiker och författare - riktades till förverkligandet av denna dröm.

Romanen "Vad ska man göra?" - ett fantastiskt dokument om den mänskliga anden, författarens personliga mod, hans orubbliga övertygelse om rättigheten av den sak som hans liv ges, i den historiska oundvikligheten av sociala framsteg.

I originalversionen av "What to do?" i kapitlet "Nya ansikten och frikopplingen" introducerade Chernyshevsky en dialog som förklarar orsaken till utseendet bland de "nya människorna" av en "speciell person" - Rakhmetov.

Denna dialog ingick inte i Sovremenniks tidskriftstext, tydligen av censurskäl. Den professionella revolutionären Rakhmetov – en hjälte som klev in i litteraturen, utan tvekan från livet – föddes enligt författaren av historisk nödvändighet, situationen i den då revolutionära verkligheten.

Här är denna diskreta, beslöjade med konspiratoriska överväganden, men ändå ganska tydlig för läsaren av vilken grad av insikt som helst, dialogen där Rakhmetov, som är utomlands, diskuteras:

"Det är dags för honom att komma tillbaka!

Ja, det är dags.

I. Oroa dig inte, missa inte din tid.

Ja, men tänk om det inte kommer tillbaka?

Än sen då? (Du vet, en helig plats är aldrig tom.) Det finns aldrig ett stopp för människor om de bryr sig; - det finns en annan, - det skulle finnas bröd, men det kommer att finnas tänder.

II. Och kvarnen maler, maler hårt! - Laga bröd!

Ja, den revolutionära kvarnen på 50- och 60-talen av 1800-talet malde hårt och outtröttligt i Ryssland. Den ryska historiens horisonter flammade ständigt upp antingen med en oupphörlig våg av bonderevolter, eller med en röd tupp av bränder i gods med okuvliga och skoningslösa repressalier mot sina ägare, eller med magmatiska chocker av ideologin om de "gudlösa voltaireanerna", grupperade kring Petrashevsky, sedan med upproriska studenters uppror, sedan med rösten från Herzens "Bell", som inbjudande ropade från Londons dimmiga avstånd, sedan ett tungt nederlag i Krimkriget, där tsarismens löjliga skrallfälla visade sin knarrande värdelöshet och efterblivenhet. Det verkade som om historien längtade efter förändring och rusade till dem. Som svar lade det revolutionära Ryssland först fram Belinsky och Herzen och födde sedan från dess djup en gigantisk figur - Chernyshevsky.

Övergången av den revolutionära stafettpinnen, ett slags stafettlopp inom det litteraturkritiska tänkandets område från Belinsky till Chernyshevsky, kan jämföras med det fantastiska faktum i den ryska litteraturens historia, när den poetiska pennan slogs ur händerna på store Pushkin, plockades upp i farten av det unga geniet av Lermontov.

Några år efter den "rasande Vissarions död", skrev N. G. Chernyshevsky, som hyllade den stora betydelsen av hans arbete i rysk kritik och historia, i "Essäer om den ryska litteraturens Gogol-period": "Vem kommer att fördjupa sig i omständigheter under vilka kritiken av Gogols period klart kommer att förstå att dess karaktär helt berodde på vår historiska situation; och om Belinsky var kritikens representant vid den tiden, så berodde det bara på att hans personlighet var precis vad den historiska nödvändigheten krävde. Om han inte var sådan skulle denna obönhörliga historiska nödvändighet finna sig en annan tjänare, med ett annat efternamn, med olika ansiktsdrag, men inte med en annan karaktär: historiskt behov kallar människor till aktivitet och ger styrka åt deras verksamhet, men själv gör det. inte lyda någon, ändras inte för att behaga någon. "Tiden kräver sin tjänare", i ett djupt ordspråk av en av dessa tjänare.

Tiden krävde Chernyshevskys framträdande, och han kom att utföra sin fantastiska livsprestation, som för alltid är inskriven i Rysslands historia, den revolutionära rörelsen, i litteraturhistorien.

Uppdaterad: 2012-02-17

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

Två månader innan arbetets början skrev jag romanen Vad ska göras? Chernyshevsky, som delade sina litterära idéer med sin fru, skrev att han äntligen hade tänkt över planerna för de verk som han länge hade drömt om: multi-volymen History of the Material and Mental Life of Mankind, sedan Critical Dictionary of Ideas och Fakta, där "alla tankar kommer att sorteras ut och analyseras om alla viktiga saker, och i varje fall kommer den sanna synvinkeln att anges. På grundval av dessa två verk kommer han vidare att sammanställa "Encyclopedia of Knowledge and Life" - "det här kommer redan att vara ett utdrag av en liten volym, två eller tre volymer, skriven på ett sådant sätt att det inte bara är förståeligt till forskare, men till hela allmänheten.

Sedan ska jag omarbeta samma bok i den lättaste, populäraste andan, i form av nästan en roman med anekdoter, scener, kvickheter, så att alla som inte läser annat än romaner kan läsa den.

Manuskriptet skickades från fästningen i delar. Detta beslut av Chernyshevsky var subtilt och listigt. Det är en sak att titta på utdrag, det är en annan sak att titta på hela romanen.

Arbetet med romanen började den femte månaden av hans vistelse i fästningen - den 14 december 1862, på ett minnesvärt datum i samband med decembristernas uppror mot autokratin. Han skrev romanen i intervallerna mellan förhör, hungerstrejker, utarbetande av protestbrev till kommendanten för fästningen Sorokin, generalguvernör Suvorov, och så vidare.

• Den 26 januari 1863 skickades början av manuskriptet till romanen från fästningen till överpolischefen för överföring till Chernyshevskys kusin A.N. Pypin med rätt att trycka det "i enlighet med de regler som fastställts för censur". Från Pypin gick manuskriptet till Nekrasov, utan att vänta på slutet av romanen bestämde han sig för att börja publicera den i Sovremennik. Han tog själv manuskriptet till Wolfs tryckeri, som låg inte långt från hans lägenhet - på Liteinaya, nära Nevskij, men återvände oväntat snabbt hem från vägen.
• - En stor olycka hände mig, - sade Nekrasov till sin fru med upprörd röst: - Jag tappade manuskriptet!.. Och djävulen bar mig idag för att ge mig av med stormsteg, och inte i en vagn! Och hur många gånger förut hade jag tagit en massa manuskript till olika tryckerier på skåpbilar och aldrig tappat bort ett flygblad, men här var det nära, och jag kunde inte ta med ett tjockt manuskript!, svarade inte.
• "Det betyder att hon dog!" sa Nekrasov förtvivlat och förebråade sig själv för att han inte publicerat en annons i alla tidningar och inte utsett en ännu större belöning. Och först på den femte dagen fick Nekrasov, som åt lunch på den engelska klubben, en kort lapp hemifrån: "Manuskriptet togs med ..."

Romanen höll på att skrivas 14 december 1862 till 4 april 1863 . Författaren realiserar i romanens rader en dröm som tidigare har förkroppsligats i seriösa teoretiska artiklar, endast tillgänglig för människor väl förberedda för sådan läsning. Han försöker involvera den allmänna läsaren i sina idéer och till och med kalla dem till aktiv handling. Ett hastigt skrivet verk, nästan utan hopp om publicering, syndar med många konstnärliga missräkningar och elementära ofullkomligheter, och fungerar ändå som ett övertygande dokument för eran.

Romanens huvudhistoria ("Första kärlek och lagligt äktenskap", "Äktenskap och andra kärlek", det vill säga historien om Lopukhov - Kirsanov - Vera) återspeglade delvis den sanna historien, som vanligtvis är förknippad med Chernyshevskys arbete. Dess kärna är följande:

Dr P.I. Bokov, en av Chernyshevskys nära vänner, förberedde Marya Alexandrovna Obrucheva för examen under hennes studentår. Under inflytande av socialistiska idéer, som hon samlade på sig i Chernyshevskys artiklar i Sovremennik, strävade Marya Alexandrovna efter självständighet, kunskap och befrielse från sin familjs tunga omsorg. En infödd av bönder, Bokov, liksom Lopukhov, föreslog ett fiktivt äktenskap till sin student. År 1861 lyssnade Marya Alexandrovna på föreläsningarna av den berömda fysiologen I.M. Sechenov, som började sin vetenskapliga karriär. De senare mötte sidorna och kom dem nära. Mellan Bokova och Sechenov förvandlades vänskap till kärlek, och P.I. Bokov gick i pension och upprätthöll vänskapliga relationer med båda.

I den svarta versionen av del XVII, kapitel V, indikerar Chernyshevsky själv att allt "väsentligt i hans berättelse är de fakta som upplevts av hans goda vänner."

Funktioner i genren av romanen av N.G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?"

I. INLEDNING

Romanen som en ledande genre i rysk litteratur i mitten av 1800-talet. (Turgenev, Goncharov, Dostojevskij, Tolstoj). Funktioner i den ryska romanen: uppmärksamhet på problemet med personlighet, fokus på moraliska och etiska frågor, en bred social bakgrund, utvecklad psykologism.

II. huvudsak

1. Alla ovanstående egenskaper är inneboende i romanen "Vad ska göras?". I centrum av romanen finns bilderna av "nya människor", främst bilden av Vera Pavlovna. Författaren spårar bildningen och utvecklingen av Vera Pavlovnas personlighet, bildningen av hennes självmedvetenhet, sökandet och förvärvet av personlig lycka. Det största problemet med romanen är ideologiskt och moraliskt, kopplat till godkännandet av de "nya människornas" filosofi och etik. Romanen presenterar ganska fullt ut den sociala och vardagliga livsstilen (särskilt i kapitlen "Vera Pavlovnas liv i föräldrafamiljen" och "Första kärleken och juridiskt äktenskap"). Karaktärerna hos huvudkaraktärerna, särskilt Vera Pavlovna, avslöjas av författaren genom skildringen av deras inre värld, det vill säga psykologiskt.

2. Genre originalitet för romanen "Vad ska göras?":

Vad finns det att göra?" – Först och främst en samhällsroman, för honom är problemet med relationen mellan individen och samhället oerhört betydande. Utåt är den uppbyggd som en kärleksroman, men för det första, i kärlekshistorien om Vera Pavlovna, är det just sambandet mellan individen och levnadsvillkoren som betonas, och för det andra är själva problemet med kärleken för Chernyshevsky en del av ett vidare problem - kvinnors ställning i samhället: vad det var som det är nu och vad det borde och kan vara;

b) i romanen "Vad ska göras?" det finns också drag i en familjehushållsroman: den spårar i detalj hushållsarrangemanget av familjelivet för Lopukhovs, Kirsanovs och Beaumonts, ända ner till lokaliseringen av rummen, arten av vardagliga aktiviteter, mat, etc. Denna sida av livet var viktig för Chernyshevsky eftersom familjens sätt att leva spelar en mycket viktig roll i problemet med en kvinnas frigörelse: endast med dess förändring kan en kvinna känna sig jämställd och fri;

c) Chernyshevsky introducerar delar av en utopisk roman i sitt verk. Utopia är en skildring av en lycklig och utan inre motsättningar i människors liv, som regel i en mer eller mindre avlägsen framtid. En sådan utopisk bild presenteras av en stor del av Vera Pavlovnas fjärde dröm, där Chernyshevsky målar en bild av mänsklighetens framtida lyckliga liv i detalj, ner till de minsta detaljerna (palats av glas och aluminium, möbler, fat, vinter trädgårdar, arten av arbete och fritid). Utopiska målningar av detta slag är viktiga för Chernyshevsky ur två synpunkter: för det första ger de honom möjlighet att uttrycka sitt sociala och moraliska ideal i en visuell form, och för det andra är de utformade för att övertyga läsaren om att nya sociala relationer verkligen är möjligt och uppnåeligt;

d) Chernyshevskys roman kan också beskrivas som en journalistisk roman, eftersom den för det första ägnas åt aktuella problem i vår tid ("kvinnofrågan", bildandet och utvecklingen av raznochintsy-intelligentian, problemet med att omorganisera det sociala systemet i Ryssland ), och för det andra, i den uttalar sig författaren inte en enda gång direkt om dessa aktuella problem, vädjar till läsaren med vädjanden osv.

III. Slutsats

Så genreoriginaliteten i Chernyshevskys roman bestäms både av de allmänna särdragen i den ryska romanen (psykologism, ideologiska och moraliska problem, etc.), och av den ursprungliga kombinationen i ett verk av genredrag som är inneboende i olika typer av romaner.

Sökte här:

• romangenre vad man ska göra
• funktioner i genren och kompositionen av romanen vad man ska göra
• vad är den ovanliga genren i romanen vad man ska göra

Som ni vet, romanen "Vad ska man göra?" skrevs av Nikolai Chernyshevsky inom murarna av Peter och Paul-fästningen. Författaren arresterades av myndigheterna i juli 1862 av rädsla för öppet uppror. Detta skedde efter Herzens brev, där han öppet uppgav att han planerade att tillsammans med Chernyshevsky ge ut The Bell utomlands. I december samma år började författaren arbetet med sin största roman. Den skrevs på 112 dagar och publicerades i tidningen Sovremennik. Verkets politiska undertext märktes inte omedelbart. Till en början var bara kärlekslinjen i romanen synlig.

Tillsynen av censuren uppmärksammades lite senare. Som ett resultat avfördes den ansvarige censorn Beketov till och med från jobbet. Trots förbudet mot de nummer av tidningen där romanen What Is to Be Done publicerades har texten redan spridits över hela landet och väckt resonans i samhället. Ungdomen betraktade Chernyshevskys arbete som ett slags banderoll och program för framtiden. 1867 publicerades romanen som en separat bok i Genève och spreds snabbt bland ryska emigranter. Därefter översattes den till många europeiska språk, och i Ryssland varade förbudet mot tryckning till 1905. Verket dök upp i en separat upplaga i hemlandet efter författarens död 1906.

Under arbetet med sin roman tog Chernyshevsky upp många problem som berör samhället, i synnerhet de andliga problemen för den ryska intelligentian som fanns vid den tiden i landet. Han var kanske den första ryska författaren som tog upp frågan om psykologi i en enskild individs beteende. Vid en första anblick delades verkets holistiska struktur upp på sitt sätt i flera separata tomter, som var organiskt sammanflätade med varandra. Författaren förstod att det var mycket svårare för en kvinna att ta sig från "botten" till en socialt betydelsefull aktivitet. Av denna anledning blev Vera Pavlovna Rozalskaya, en oberoende, sansad och mogen person, romanens centrala karaktär.

Precis som Vera Pavlovna är alla andra huvudkaraktärer i verket förbryllade av tanken på lyckan hos en "anständig person". Alla förenas av samvetsgrannhet och ärlighet. Dessa människor är fulla av intressanta idéer och mål, de vet hur de ska uppnå vad de vill och de är övertygade om sanningens kraft. De är väl medvetna om att det är omöjligt att uppnå personlig lycka på bekostnad av en annan person och banar därför väg på egen hand. Dessa är rationalistiska människor, övertygade om sinnets gränslösa möjligheter och kraften i introspektion. Enligt Chernyshevsky kunde sann kärlek till mänskligheten utvecklas endast genom djupet av personliga fasthållanden. Den här typen av psykologiska reflektioner, moraliska regler och genomtänkt analys kom in i handlingen i romanen Vad ska göras?.

Det familjepsykologiska temat kan kallas ett tvärgående och ärligt talat i verket. Dessutom fanns det en hemlig handling i romanen, som kan observeras i kapitlet "En speciell person". Genom att rita bilden av den unge Rakhmetov visade Chernyshevsky hur en spirande revolutionär och en man av den "nya generationen" borde vara. Trots alla modifieringar, omtryck och censur som påtvingats romanen, nådde avgörande alla episoder samhället och påverkade den tidens vida läsarkretsar.

"Vad ska man göra?"- en roman av den ryske filosofen, journalisten och litteraturkritikern Nikolai Chernyshevsky, skriven i december 1862 - april 1863, medan han satt i fängelse i Peter och Paul-fästningen i St. Petersburg. Romanen skrevs delvis som svar på Ivan Turgenevs fäder och söner.

Skapandes och publiceringens historia

Chernyshevsky skrev romanen medan han var i isoleringsfängelse av Alekseevsky-ravelinen på Peter och Paul-fästningen, från 14 december 1862 till 4 april 1863. Sedan januari 1863 har manuskriptet överlämnats i delar till undersökningskommissionen om Chernyshevsky-fallet (den sista delen överlämnades den 6 april). Uppdraget, och efter det censurerna, såg bara en kärlekslinje i romanen och gav tillstånd till publicering. Tillsynen av censuren märktes snart, den ansvarige censorn Beketov togs bort från sin post. Romanen hade dock redan publicerats i tidskriften Sovremennik (1863, nr 3-5). Trots att utgåvorna av Sovremennik, där romanen Vad ska göras? publicerades, förbjöds, spreds romanens text i handskrivna exemplar över hela landet och orsakade en hel del imitationer.

"Chernyshevskys roman talades inte om i en viskning, inte tyst, utan på toppen av hans lungor i salarna, vid entréerna, vid bordet hos fru Milbret och i källarpuben i Shtenbokov-passagen. De skrek: "äckligt", "charm", "avskyvärdhet" etc. - allt i olika toner.

P.A. Kropotkin:

"För den tidens ryska ungdom var det [boken" Vad ska göras? "] ett slags uppenbarelse och förvandlades till ett program, blev ett slags banderoll."

1867 publicerades romanen som en separat bok i Genève (på ryska) av ryska emigranter, sedan översattes den till polska, serbiska, ungerska, franska, engelska, tyska, italienska, svenska, holländska.

Förbudet mot publicering av romanen Vad ska göras? togs bort först 1905. 1906 publicerades romanen första gången i Ryssland som en separat upplaga.

Komplott

Den centrala karaktären i romanen är Vera Pavlovna Rozalskaya. För att undvika äktenskap, påtvingat av en självisk mamma, går flickan in i ett fiktivt äktenskap med medicinstudenten Dmitry Lopukhov (lärare till Fedyas yngre bror). Äktenskapet gör att hon kan lämna sitt föräldrahem och klara sitt liv på egen hand. Vera studerar, försöker hitta sin plats i livet och öppnar äntligen en "ny typ" syverkstad - det här är en kommun där det inte finns några hyrda arbetare och ägare, och alla tjejer är lika intresserade av föreningens välbefinnande våga.

Lopukhovs familjeliv är också ovanligt för sin tid, dess huvudprinciper är ömsesidig respekt, jämlikhet och personlig frihet. Gradvis uppstår en verklig känsla mellan Vera och Dmitry, baserad på tillit och tillgivenhet. Det händer dock att Vera Pavlovna blir kär i sin mans bästa vän, doktor Alexander Kirsanov, som hon har mycket mer gemensamt med än sin man. Denna kärlek är ömsesidig. Vera och Kirsanov börjar undvika varandra i hopp om att dölja sina känslor, främst för varandra. Men Lopukhov gissar allt och tvingar dem att erkänna.

För att ge sin fru frihet förfalskar Lopukhov självmord (romanen börjar med en episod av imaginärt självmord), han åker själv till Amerika för att studera industriell produktion i praktiken. Efter en tid återvänder Lopukhov, under namnet Charles Beaumont, till Ryssland. Han är agent för ett engelskt företag och anlände för hennes räkning för att köpa en stearinanläggning från industrimannen Polozov. Lopukhov fördjupar sig i anläggningens angelägenheter och besöker Polozovs hus, där han träffar sin dotter Ekaterina. Unga människor blir kära i varandra och gifter sig snart, varefter Lopukhov-Beumont tillkännager att han återvänder till Kirsanovs. En nära vänskap etableras mellan familjer, de bosätter sig i samma hus och ett samhälle av "nya människor" växer runt dem - de som vill ordna sitt eget och sociala liv "på ett nytt sätt".

En av de viktigaste hjältarna i romanen är den revolutionära Rakhmetov, en vän till Kirsanov och Lopukhov, som de en gång introducerade till utopiska socialisters lära. En kort digression ägnas åt Rakhmetov i kapitel 29 ("En speciell person"). Detta är en hjälte i den andra planen, endast episodiskt kopplad till romanens huvudhistoria (ger Vera Pavlovna ett brev från Dmitry Lopukhov som förklarar omständigheterna kring hans imaginära självmord). Rakhmetov spelar dock en speciell roll i romanens ideologiska kontur. Vad den består av, förklarar Chernyshevsky i detalj i XXXI-delen av kapitel 3 ("Samtal med en insiktsfull läsare och hans utvisning"):

Konstnärlig originalitet

Den eftertryckligt underhållande, äventyrliga, melodramatiska början av romanen var inte bara tänkt att förvirra censuren, utan också att locka den breda massan av läsare. Romanens yttre handling är en kärlekshistoria, men den speglar tidens nya ekonomiska, filosofiska och sociala idéer. Romanen är full av anspelningar på den kommande revolutionen.

L. Yu. Brik påminde om Majakovskij: ”En av de böcker som stod honom närmast var Chernyshevskys What to Do? Han kom tillbaka till henne hela tiden. Det liv som beskrivs i den ekade vårt. Majakovskij, som det var, samrådde med Chernyshevsky om sina personliga angelägenheter, fann stöd hos honom. Vad ska man göra? var den sista bok han läste innan han dog."

• I romanen av N. G. Chernyshevsky "Vad ska man göra?" aluminium nämns. I den "naiva utopin" i Vera Pavlovnas fjärde dröm kallas den för framtidens metall. Och detta stor framtid hittills (ser. XX - XXI århundradet) aluminium har redan nått.
• Den "sörjande damen" som visas i slutet av verket är Olga Sokratovna Chernyshevskaya, författarens fru. I slutet av romanen talar vi om frigivningen av Chernyshevsky från Peter och Paul-fästningen, där han var vid tidpunkten för att skriva romanen. Han väntade inte på frigivningen: den 7 februari 1864 dömdes han till 14 års hårt arbete, följt av en uppgörelse i Sibirien.
• Huvudpersonerna med efternamnet Kirsanov finns också i Ivan Turgenevs roman Fathers and Sons.

Skärmanpassningar

• "Vad ska man göra? "- ett tredelat telespel (regissörer: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.