บทบาทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" โดย A. Pushkin - คำอธิบายและข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

เรียงความในหัวข้อ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และบทบาทของพวกเขาในนวนิยายของ A.S. พุชกิน "ยูจีน วันกิน"

นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เขียนโดยพุชกินมากว่าแปดปี - ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1823 ถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1831 ในช่วงเริ่มต้นของงาน Pushkin เขียนถึงกวี P.A. Vyazemsky: "ตอนนี้ฉันไม่ได้เขียนนวนิยาย แต่เป็นนวนิยายในข้อ - ความแตกต่างที่โหดร้าย!" รูปแบบบทกวีให้คุณสมบัติ "Eugene Onegin" ที่แตกต่างจากนวนิยายร้อยแก้วอย่างชัดเจน มันแสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนได้รุนแรงกว่ามาก

ความคิดริเริ่มมอบให้กับนวนิยายโดยการมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องของผู้แต่ง: มีทั้งผู้แต่ง - ผู้บรรยายและผู้แต่ง - นักแสดง ในบทแรก Pushkin เขียนว่า: "Onegin เพื่อนที่ดีของฉัน ... " ที่นี่มีการแนะนำผู้เขียน - ตัวเอกซึ่งเป็นหนึ่งในเพื่อนฆราวาสของ Onegin

ต้องขอบคุณการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมายทำให้เรารู้จักผู้แต่งดีขึ้น เพื่อให้ผู้อ่านคุ้นเคยกับชีวประวัติของเขา บทแรกประกอบด้วยบรรทัดต่อไปนี้:

ได้เวลาออกจากชายหาดที่แสนน่าเบื่อ

ฉันเกลียดองค์ประกอบ

และท่ามกลางกระแสน้ำในตอนกลางวัน

ภายใต้ท้องฟ้าของแอฟริกาของฉัน

ถอนหายใจกับความอึมครึมของรัสเซีย...

บรรทัดเหล่านี้เกี่ยวกับความจริงที่ว่าโชคชะตาแยกผู้แต่งออกจากบ้านเกิดของเขาและคำว่า "My Africa" ​​ทำให้เราเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงผู้ลี้ภัยทางใต้ ผู้บรรยายเขียนอย่างชัดเจนเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานและความปรารถนาของเขาในรัสเซีย ในบทที่หก ผู้บรรยายเสียใจในวัยหนุ่มที่จากไป เขายังสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นในอนาคต:

คุณไปที่ไหน

วันทองของฤดูใบไม้ผลิของฉัน?

วันข้างหน้ามีอะไรรอฉันอยู่?

ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ความทรงจำของกวีในสมัย ​​"เมื่ออยู่ในสวนของ Lyceum" เขาเริ่ม "ปรากฏต่อรำพึง" มีชีวิตขึ้นมา การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะตัดสินนวนิยายเรื่องนี้ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของบุคลิกภาพของกวีเอง

การพูดนอกเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ มากมายในนวนิยายเรื่องนี้มีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ ตลอดทั้งเรื่อง เราพบภาพธรรมชาติของรัสเซีย มีทุกฤดูกาลที่นี่: ทั้งฤดูหนาว, “เมื่อเด็กผู้ชายเป็นคนที่สนุกสนาน” “ตัดน้ำแข็ง” ด้วยรองเท้าสเก็ต, และ “หิมะแรกม้วนเป็นลอน”, แสงวาบ, “ตกลงบนชายฝั่ง” และ “ฤดูร้อนทางเหนือ” ซึ่ง ผู้เขียนเรียกว่า "ภาพล้อเลียนของฤดูหนาวทางตอนใต้" และฤดูใบไม้ผลิคือ "ช่วงเวลาแห่งความรัก" และแน่นอนว่าฤดูใบไม้ร่วงซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียนจะไม่มีใครสังเกตเห็น พุชกินจำนวนมากอ้างถึงคำอธิบายของช่วงเวลาของวันซึ่งสวยงามที่สุดคือกลางคืน อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ได้พยายามพรรณนาภาพที่พิเศษและไม่ธรรมดาแต่อย่างใด ในทางตรงกันข้าม ทุกอย่างเรียบง่าย ธรรมดา และในขณะเดียวกันก็สวยงาม

คำอธิบายของธรรมชาติเชื่อมโยงกับตัวละครในนิยายอย่างแยกกันไม่ออก สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจโลกภายในของพวกมันได้ดีขึ้น เราสังเกตเห็นซ้ำ ๆ ในนวนิยายถึงการสะท้อนของผู้บรรยายเกี่ยวกับความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของทัตยานากับธรรมชาติซึ่งเขาได้แสดงลักษณะทางศีลธรรมของนางเอก ผู้อ่านมักจะเห็นทิวทัศน์ตามที่ทัตยานาเห็น: "... เธอชอบเตือนพระอาทิตย์ขึ้นที่ระเบียง" หรือ "... ทัตยานาเห็นสนามหญ้าสีขาวในตอนเช้าผ่านหน้าต่าง"

นักวิจารณ์ชื่อดัง VG Bellinsky เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "สารานุกรมแห่งชีวิตชาวรัสเซีย" และมันก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ สารานุกรมเป็นภาพรวมที่เป็นระบบ โดยปกติจาก "A" ถึง "Z" นั่นคือนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin": หากคุณตรวจสอบการพูดนอกเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ ทั้งหมดอย่างระมัดระวัง เราจะเห็นว่าช่วงใจความของนวนิยายเรื่องนี้ขยายจาก "A" เป็น "Z"

ในบทที่แปด ผู้เขียนเรียกนวนิยายของเขาว่า "ฟรี" เสรีภาพนี้ประการแรกคือการสนทนาแบบสบาย ๆ ระหว่างผู้แต่งและผู้อ่านด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ การแสดงออกของความคิดจาก "ฉัน" ของผู้แต่ง มันเป็นรูปแบบการเล่าเรื่องที่ช่วยให้พุชกินสร้างภาพสังคมร่วมสมัยของเขาขึ้นมาใหม่: ผู้อ่านเรียนรู้เกี่ยวกับการเลี้ยงดูคนหนุ่มสาว, วิธีใช้เวลาของพวกเขา, ผู้เขียนดูบอลและแฟชั่นร่วมสมัยอย่างใกล้ชิด ผู้บรรยายอธิบายโรงละครอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ เมื่อพูดถึง "ภูมิภาคเวทมนตร์" นี้ ผู้เขียนนึกถึงทั้ง Fonvizin และ Knyazhin และ Istomin ก็ดึงดูดความสนใจของเขาเป็นพิเศษ ซึ่ง "แตะพื้นด้วยเท้าข้างเดียว" "ก็บิน" เบาเหมือนขนนก

เหตุผลมากมายทุ่มเทให้กับปัญหาของวรรณกรรมร่วมสมัยของพุชกิน ในนั้นผู้บรรยายโต้แย้งเกี่ยวกับภาษาวรรณกรรมเกี่ยวกับการใช้คำต่างประเทศโดยที่บางครั้งไม่สามารถอธิบายบางสิ่งได้:

อธิบายกรณีของฉัน:

แต่กางเกงชั้นใน เสื้อคลุม เสื้อกั๊ก

"Eugene Onegin" เป็นนวนิยายเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนพูดคุยกับเราในแนวพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นวนิยายกำลังถูกสร้างขึ้นราวกับต่อหน้าต่อตาเรา: ประกอบด้วยแบบร่างและแผนการประเมินนวนิยายส่วนตัวโดยผู้แต่ง ผู้บรรยายกระตุ้นให้ผู้อ่านร่วมสร้าง (นักอ่านรอสัมผัสกุหลาบ / นา เอาเร็ว!) ผู้เขียนปรากฏตัวต่อหน้าเราในบทบาทของผู้อ่าน: "เขาตรวจสอบทั้งหมดนี้อย่างเคร่งครัด ... " การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ จำนวนมากบ่งบอกถึงอิสระของผู้แต่งการเคลื่อนไหวของการเล่าเรื่องในทิศทางที่แตกต่างกัน

ภาพลักษณ์ของผู้แต่งในนวนิยายมีหลายด้าน: เขาเป็นทั้งผู้บรรยายและฮีโร่ แต่ถ้าตัวละครทั้งหมดของเขา: Tatyana, Onegin, Lensky และคนอื่น ๆ เป็นตัวละคร ผู้สร้างโลกสมมตินี้ก็เป็นของจริง ผู้เขียนประเมินการกระทำของตัวละครของเขาเขาสามารถเห็นด้วยกับพวกเขาหรือต่อต้านพวกเขาด้วยความช่วยเหลือจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นเพื่อดึงดูดผู้อ่านบอกเล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้นว่าเป็นเพียงความฝัน ฝันเหมือนมีชีวิต

เรียงความในหัวข้อ "การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และบทบาทของพวกเขาในนวนิยายของ A.S. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" เขียนโดยพุชกินมากว่าแปดปี - ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1823 ถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 1831 ในช่วงเริ่มต้นของงาน Pushkin เขียนถึงกวี P.A.

ประเภทของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

"Eugene Onegin" เป็นนวนิยายสมจริงเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซียซึ่ง "สะท้อนให้เห็นศตวรรษและมนุษย์สมัยใหม่ได้รับการอธิบายอย่างถูกต้อง" A. S. Pushkin ทำงานในนวนิยายเรื่องนี้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2366 ถึง พ.ศ. 2374

ในผลงานชิ้นนี้ ผู้เขียนมีอิสระที่จะย้ายจากการเล่าเรื่องแบบวางแผนไปสู่การพูดนอกเรื่องแบบโคลงสั้น ๆ ที่ขัดขวางแนวทางของ "นวนิยายฟรี" ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนบอกเราถึงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างให้คุณลักษณะแก่ฮีโร่ของเขาและบอกเล่าเกี่ยวกับตัวเขาเอง ดังนั้นเราจึงเรียนรู้เกี่ยวกับเพื่อนของผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตวรรณกรรมเกี่ยวกับแผนสำหรับอนาคตทำความคุ้นเคยกับการสะท้อนความหมายของชีวิตเกี่ยวกับเพื่อนเกี่ยวกับความรักและอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งทำให้เรามีโอกาสได้รับความคิดไม่เพียง เกี่ยวกับวีรบุรุษของนวนิยายและเกี่ยวกับชีวิตของสังคมรัสเซียในยุคนั้น แต่ยังเกี่ยวกับบุคลิกภาพของกวีด้วย

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" สามารถแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม:

1) การพูดนอกเรื่องอัตชีวประวัติ (ความทรงจำของความรักในวัยเยาว์, การอ้างอิงถึงชีวประวัติ, การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับการประเมินค่าความโรแมนติกใหม่) พุชกินยังคงอยู่ในหน้าของนวนิยายเพื่ออธิบายการกระทำ เขาพูดกับผู้อ่านโดยตรงไม่ทิ้งตัวละครเพราะมันยากสำหรับพวกเขา เขาต้องการช่วยให้พวกเขามีชีวิตอยู่ - และเราด้วย เขาด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้างแจกจ่ายความมั่งคั่งที่เขาสะสมมาตลอดชีวิตให้กับเรา: สติปัญญาและความบริสุทธิ์ของหัวใจ ...

ในกาลนั้น เมื่ออยู่ในอุทยานแห่งลิเซียม

ฉันเบ่งบานอย่างสงบ

Apuleius อ่านด้วยความเต็มใจ

ไม่ได้อ่านซิเซโร

ในสมัยนั้นในหุบเขาลึกลับ

ในฤดูใบไม้ผลิพร้อมกับเสียงร้องของหงส์

ใกล้ผืนน้ำที่ส่องประกายในความเงียบงัน

รำพึงเริ่มปรากฏแก่ข้าพเจ้า

เซลล์นักเรียนของฉัน

ทันใดนั้นก็สว่างขึ้น: รำพึงในนั้น

เปิดงานเลี้ยงสิ่งประดิษฐ์รุ่นเยาว์

ร้องเพลงเด็กสนุก

และความรุ่งโรจน์ของสมัยโบราณของเรา

และใจสั่นฝัน.

(บทที่ XVIII, ฉันท์ I-II)

2) การพูดนอกเรื่องที่สำคัญและสื่อสารมวลชน (พูดคุยกับผู้อ่านเกี่ยวกับตัวอย่างวรรณกรรม สไตล์ ประเภท) กวีแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนวนิยายของเขาในระหว่างการเขียนและแบ่งปันความคิดของเขากับผู้อ่านเกี่ยวกับวิธีการเขียนที่ดีที่สุด ความหมายทั่วไปที่ครอบงำของการพูดนอกเรื่องเหล่านี้คือแนวคิดในการค้นหารูปแบบใหม่ วิธีการเขียนแบบใหม่ นำเสนอความเป็นกลางและความเป็นรูปธรรมที่มากขึ้นในภาพของชีวิต:

ฉันคิดเกี่ยวกับรูปร่างของแผนแล้ว

และฉันจะตั้งชื่อในฐานะวีรบุรุษ

ในขณะที่ความรักของฉัน

ฉันจบบทแรกแล้ว

ตรวจทานทั้งหมดอย่างเข้มงวด

มีความขัดแย้งมากมาย

แต่ฉันไม่ต้องการแก้ไข

ฉันจะจ่ายหนี้ให้กับการเซ็นเซอร์

และนักข่าวไปรับประทาน

ฉันจะให้ผลงานของฉัน;

ไปที่ชายฝั่งเนวา

การสร้างทารกแรกเกิด,

และรับส่วยเกียรติแก่ฉัน:

พูดจาวกวน ส่งเสียงดัง ประจาน!

(ช. ฉันท์ LX)

3) การพูดนอกเรื่องทางปรัชญา (เกี่ยวกับวิถีชีวิต, เกี่ยวกับธรรมชาติ, เกี่ยวกับความต่อเนื่องของรุ่น, เกี่ยวกับความเป็นอมตะของตัวเอง) ที่นี่เป็นครั้งแรกในบทที่ 2 พุชกินปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านอย่างเปิดเผยราวกับหยิบความคิดที่น่าเศร้าของ Lensky:

อนิจจา บนบังเหียนแห่งชีวิต

การเก็บเกี่ยวทันทีของคนรุ่นหนึ่ง

ด้วยเจตจำนงลับของพร

เพิ่มขึ้น สุกงอม และร่วงหล่น;

คนอื่นก็ทำตาม...

ดังนั้นเผ่าลมแรงของเรา

เติบโตกังวลเดือด

และไปที่หลุมศพของปู่ทวดฝูงชน

มาเถิด เวลาของเราจะมาถึง...

พุชกินเขียนบรรทัดเหล่านี้เมื่อเขากำลังจะอายุยี่สิบห้า: ยังเร็วเกินไปที่จะคิดถึงความตายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของรุ่นและการจากไป แต่พุชกินเป็นคนฉลาดแม้ในวัยหนุ่ม เขารู้วิธีมอบสิ่งที่ดึงดูดใจผู้คนและทำให้คุณอยากมีชีวิตอยู่:

มาเถิด เวลาของเราจะมาถึง

และลูกหลานของเราในชั่วโมงที่ดี

เราจะถูกขับออกจากโลก!

(Ch. II, ฉันท์ XXXVIII)

รูปหน้าด้านที่น่ารื่นรมย์

โกรธศัตรูที่ผิดพลาด;

เป็นเรื่องดีที่เห็นว่าเขาเป็นคนดื้อรั้น

โค้งคำนับเขาที่อึกทึก

มองกระจกโดยไม่ได้ตั้งใจ

และเขาละอายที่จะจำตัวเองได้

จะดีกว่าถ้าเขาเพื่อน

หอนอย่างโง่เขลา: ฉันเอง!

น่ารื่นรมย์ยิ่งขึ้นในความเงียบ

ให้เขาเตรียมโลงศพที่ซื่อสัตย์

และเล็งไปที่หน้าผากสีซีดอย่างเงียบๆ

ในระยะทางอันสูงส่ง

แต่ส่งเขาไปหาบรรพบุรุษของเขา

คุณแทบจะไม่ยินดีเลย

(Ch. VI, stanza XXXIII)

เขาจบบทที่หกของ Onegin ในช่วงกลางปี ​​​​1826 และแม้ว่าเขาจะสัญญากับผู้อ่านว่าจะกลับไปหาฮีโร่ของเขา แต่ก็ไม่ได้กลับมาหาเขาเป็นเวลานาน - มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบาก นั่นคือเหตุผลที่บทที่เจ็ดเริ่มต้นอย่างน่าเศร้า ความคิดทางปรัชญาที่ขมขื่นเข้ามาในความคิดของเขาเมื่อเขาเห็นการตื่นขึ้นของฤดูใบไม้ผลิ:

หรือด้วยความกระฉับกระเฉงตามธรรมชาติ

เรารวบรวมความคิดที่สับสน

เรากำลังร่วงโรยในปีของเรา

ไม่ใช่การฟื้นฟูข้อใด

บางทีก็อยู่ที่ใจเรา

ท่ามกลางการหลับใหลของบทกวี

อีกฤดูใบไม้ผลิเก่า ...

(บทที่ 7 บท II-III)

การสะท้อนเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชะตากรรมและอนาคตของรัสเซียสลับกับการประชดประชันทางโลกเกี่ยวกับปัญหารัสเซียนิรันดร์ ถนนในรัสเซียซึ่งทรมานกวีอย่างมากไม่ได้เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยของ Nightingale the Robber และ - พุชกินจึงคิดว่า - ถ้าพวกเขาเปลี่ยนไป "ในห้าร้อยปี" แล้วความสุขจะมาถึง:

ทางหลวงรัสเซียที่นี่และที่นี่

เชื่อมต่อ, ข้าม.

สะพานเหล็กหล่อข้ามน้ำ

ย่างก้าวเป็นวงกว้าง

ย้ายภูเขาไปใต้น้ำกันเถอะ

มาขุดหลุมฝังศพที่กล้าหาญกันเถอะ

และเป็นผู้นำโลกที่รับบัพติศมา

มีร้านเหล้าทุกสถานี

นี่ไม่ใช่การเยาะเย้ย - เกี่ยวกับโรงเตี๊ยม นี่คือเสียงคร่ำครวญของชายคนหนึ่งที่เดินทางไปทั่วประเทศโดยที่:

ไม่มีรถแทรกเตอร์ ในกระท่อมเย็น

บินสูง แต่หิว

เพื่อประโยชน์ในการปรากฏตัว รายการราคาจึงแขวนอยู่

และไร้สาระยั่วความอยากอาหาร

(บทที่ 7 บท XXXIII-XXXIV)

4) การพูดนอกเรื่องในหัวข้อประจำวัน (“ นวนิยายต้องการการพูดคุย”) เรากำลังพูดถึงความรัก ครอบครัว การแต่งงาน รสนิยมและแฟชั่นสมัยใหม่ มิตรภาพ การศึกษา ฯลฯ ที่นี่ กวีสามารถแสดงท่าทางได้หลากหลาย: เราเห็นทั้งคนเจ้าสำราญที่เชื่อมั่น เยาะเย้ยความเบื่อหน่ายในชีวิต หรือฮีโร่ไบรอนิกส์ ผิดหวังในชีวิต จากนั้นเป็นนักเขียนชีวิตประจำวัน นักฟิยเลโทน จากนั้นเป็นเจ้าของที่ดินที่สงบสุข คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในชนบท:

เราทุกคนได้เรียนรู้เพียงเล็กน้อย

บางอย่างและอย่างใด

ดังนั้น การศึกษา ขอบคุณพระเจ้า

เป็นเรื่องง่ายที่เราจะเปล่งประกาย

(ช. ฉันท์ V)

การแทรกแซงการสนทนาทางโลกเกี่ยวกับ Onegin พุชกินหัวเราะอย่างขมขื่นกับอุดมคติที่ "คนสำคัญ" สร้างขึ้นเพื่อตัวเอง คนธรรมดาสามัญไร้ความหมายที่น่าภาคภูมิใจ - นั่นคือผู้ที่มีความสุขนั่นคือผู้ที่ไม่สร้างความประหลาดใจหรือไม่พอใจ:

ความสุขมีแก่ผู้ที่อายุยังน้อย

ความสุขมีแก่ผู้ที่สุกงอมตามกาลเวลา

ใครค่อยเป็นค่อยไปชีวิตก็เย็นชา

หลายปีที่ผ่านมาเขารู้วิธีที่จะอดทน

ใครไม่หลงระเริงในความฝันแปลก ๆ

ใครไม่อายที่จะหลีกหนีจากความวุ่นวายของฆราวาส ...

(Ch. VIII, stanzas X-XI)

มิตรภาพสำหรับพุชกินไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในความสุขหลักของชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นหน้าที่และข้อผูกมัดอีกด้วย เขารู้วิธีที่จะจริงจังกับมิตรภาพและเพื่อนฝูง มีความรับผิดชอบ รู้วิธีคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ และความคิดของเขายังห่างไกลจากความร่าเริงอยู่เสมอ:

แต่ไม่มีมิตรภาพระหว่างเรา

ทำลายอคติทั้งหมด

เราให้เกียรติศูนย์ทั้งหมด

และหน่วย - ตัวเอง

(Ch. II, บทที่ XIV)

การพูดนอกเรื่องของผู้แต่งเกี่ยวกับความรักเป็นสิ่งล้ำค่า คุณลักษณะความรักซึ่งมีความรักและความรู้สึกที่แท้จริงอยู่เบื้องหลังและในขณะเดียวกันการแสดงออกภายนอกของความรู้สึกเหล่านี้ซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่จริงพุชกินบรรยายอย่างเชี่ยวชาญ:

ผู้หญิงที่เรารักน้อยลง

เธอก็ยิ่งชอบเราง่ายขึ้นเท่านั้น

และยิ่งเราทำลายมัน

ท่ามกลางความเย้ายวนมุ้งมิ้ง.

การมึนเมาเคยเป็นเลือดเย็น

วิทยาศาสตร์มีชื่อเสียงในด้านความรัก

พัดพาตัวเองไปทุกที่

และมีความสุขโดยไม่ต้องรัก ...

(Ch. IV, stanzas VII-VIII)

รักทุกเพศทุกวัย

แต่สำหรับหัวใจที่บริสุทธิ์และเยาว์วัย

แรงกระตุ้นของเธอมีประโยชน์

เหมือนพายุฤดูใบไม้ผลิสู่ทุ่ง ...

(Ch. VIII, บทที่ XXXIX)

นอกจากนี้ยังรวมถึงการพูดนอกเรื่องมากมายเกี่ยวกับขาของผู้หญิง เกี่ยวกับไวน์ อาหาร อัลบั้ม ซึ่งตีความเหตุการณ์และขนบธรรมเนียมในยุคนั้นได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม:

ในวันแห่งความสนุกสนานและความปรารถนา

ฉันคลั่งไคล้ลูกบอล:

ไม่มีที่สำหรับคำสารภาพ

และสำหรับจดหมาย...

(ช. ฉันท์ที่ XXXIX)

แน่นอนคุณมักจะเห็น

อัลบั้มผู้หญิงเคาน์ตี้

ที่แฟนทุกคนสกปรก

จากเบื้องปลาย เบื้องตฉน และโดยรอบ.

(ช. IV, บทที่ XXVIII-XXX)

5) ภาพลักษณ์ของโคลงสั้น ๆ ในแง่หนึ่งเป็นภาพลานตาและเปลี่ยนแปลงได้ในทางกลับกันยังคงเป็นส่วนสำคัญและสมบูรณ์อย่างกลมกลืน ซึ่งรวมถึงการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งเกี่ยวกับวัฒนธรรมในสมัยของพุชกิน, เกี่ยวกับวีรบุรุษวรรณกรรม, เกี่ยวกับประเภทบทกวี:

ขอบมายากล! ที่นั่นในสมัยก่อน

Satyrs เป็นผู้ปกครองที่กล้าหาญ

Fonvizin ส่องแสง เพื่อนแห่งอิสรภาพ

และ Knyazhnin ที่กล้าได้กล้าเสีย;

มีเครื่องบรรณาการ Ozerov โดยไม่สมัครใจ

น้ำตาของผู้คนปรบมือ

ฉันแบ่งปันกับ Semyonova รุ่นเยาว์

ที่นั่น Katenin ของเราฟื้นคืนชีพ

Corneille เป็นอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่

ที่นั่นเขานำ Shakhovskoy ที่แหลมคมออกมา

ฝูงตลกที่มีเสียงดังของพวกเขา

ที่นั่น Didlo ได้รับการสวมมงกุฎด้วยสง่าราศี

ที่นั่น ที่นั่น ใต้เงาปีก

วันวัยเยาว์ของฉันบินผ่านไป

(ช. ฉันท์ XVIII)

พุชกินอีกครั้งโดยไม่ปิดบังหรือซ่อนเร้นพูดคุยกับผู้อ่านเกี่ยวกับหนังสือเกี่ยวกับวรรณกรรมเกี่ยวกับงานของกวีเกี่ยวกับสิ่งที่เขากังวลมากที่สุด:

พยางค์ของคุณในทางที่สำคัญของอารมณ์

มันเคยเป็นผู้สร้างที่ร้อนแรง

เขาแสดงให้เราเห็นฮีโร่ของเขา

เหมือนตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบ

ทรงประทานวัตถุอันเป็นที่รัก

ถูกข่มเหงอย่างไม่เป็นธรรมอยู่เสมอ

วิญญาณที่ละเอียดอ่อนจิตใจ

และใบหน้าที่มีเสน่ห์

(Ch. III, บทที่ XI-XIII)

ฉันสามารถจินตนาการพวกเขา

ที่มี "ความหมายดีๆ" อยู่ในมือ!

ฉันหมายถึงคุณ กวีของฉัน;

ไม่ใช่เหรอ สิ่งที่น่ารัก

ใครเพราะบาปของพวกเขา

คุณแอบเขียนกลอน

ทุ่มเทหัวใจให้กับใคร

ไม่ใช่ทั้งหมดเป็นภาษารัสเซีย

ครอบครองอย่างอ่อนแอและยากลำบาก

เขาบิดเบี้ยวอย่างน่ารัก

และในปากของพวกเขาเป็นภาษาต่างประเทศ

เขาไม่ได้หันไปหาบ้านเกิดของเขาเหรอ?

เหมือนริมฝีปากสีกุหลาบที่ปราศจากรอยยิ้ม

ไม่มีข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์

ฉันไม่ชอบคำพูดภาษารัสเซีย

(ช. III บทที่ XXVII-XXVIII)

การพูดนอกเรื่องในแนวนอนก็เป็นหนึ่งในโคลงสั้น ๆ บ่อยครั้งที่ธรรมชาติแสดงผ่านปริซึมของการรับรู้โคลงสั้น ๆ ของกวี โลกภายใน อารมณ์ของเขา ในขณะเดียวกัน ทิวทัศน์บางส่วนก็แสดงผ่านสายตาของตัวละคร:

ในปีนั้นสภาพอากาศในฤดูใบไม้ร่วง

ยืนอยู่ในสนามเป็นเวลานาน

ฤดูหนาวกำลังรอ ธรรมชาติกำลังรอ

หิมะตกเฉพาะในเดือนมกราคม...

(Ch. V, ฉันท์ I)

6) การพูดนอกเรื่องในประเด็นทางแพ่ง (เกี่ยวกับมอสโกผู้กล้าหาญในปี 1812) พุชกินรู้วิธีแยกความรักชาติที่เป็นพิธีการแบบราชการของการประกาศของซาร์และเหตุการณ์ทางสังคมออกจากความรักชาติที่เป็นที่นิยมซึ่งอยู่ในจิตวิญญาณของคนที่ซื่อสัตย์ทุกคน ทัศนคติของเขาที่มีต่อมอสโคว์ที่เขาแสดงให้เห็นผ่านถ้อยคำที่เคร่งขรึมและสง่างาม:

พลัดพรากเศร้าโศกบ่อยเพียงใด

ในชะตากรรมที่พเนจรของฉัน

มอสโก ฉันคิดถึงคุณ!

มอสโก ... เสียงนี้เท่าไหร่

รวมเพื่อหัวใจรัสเซีย!

มันก้องกังวาลขนาดไหน!

(บทที่ ๗, บทที่ XXXVII)

วี.จี. เบลินสกี้เรียกว่า "Eugene Onegin" "สารานุกรมแห่งชีวิตชาวรัสเซีย" เนื่องจากการกล่าวนอกเรื่องของผู้แต่งเผยให้เห็นถึงความขัดแย้ง แนวโน้ม และรูปแบบแห่งยุคในแวบแรก ซึ่งไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ แต่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงทัศนคติของพุชกินที่มีต่อ พวกเขา.

ครั้งหนึ่งนักวิจารณ์ V.G. เบลินสกี้เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่า "Eugene Onegin" "สารานุกรมแห่งชีวิตชาวรัสเซีย" พุชกินสัมผัสกับมันมากมาย: ปัญหาของหน้าที่และเกียรติยศ, วัฒนธรรมรัสเซีย, ความสุข, ความรัก, ความซื่อสัตย์... บุคลิกภาพของกวีปรากฏอยู่ในนวนิยายทุกบรรทัด: ในบทพูดคนเดียวแบบจำลอง ในภาพของผู้เขียน เราพบเพื่อนแท้ คู่สนทนาขี้เล่น และคนฉลาด

ในบรรดาการกล่าวนอกเรื่องที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของผู้แต่งเกี่ยวกับธรรมชาติ ความรัก ชีวิต วรรณกรรมและศิลปะ การสะท้อนทางปรัชญานั้นโดดเด่น พุชกินเขียนนวนิยายของเขาเป็นเวลาแปดปี ในช่วงเวลานี้เขาได้สะสมความประทับใจเพิ่มพูนประสบการณ์ เขาแสดงความคิดที่ลึกที่สุดของเขาในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของ Eugene Onegin เมล็ดพืชแห่งปัญญากระจายอยู่ทั่วงาน ฉันคิดว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องมากในวันนี้

คำพูดของผู้เขียนนั้นกว้างขวางและแม่นยำมาก:

คุณสามารถเป็นคนดีได้
และคิดถึงความงามของเล็บ:
เหตุใดจึงโต้เถียงกับศตวรรษอย่างไร้ผล
เผด็จการกำหนดเองในหมู่ประชาชน (บทที่ 1, XXV)

ในบทที่สองของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนกล่าวถึงความชั่วร้ายที่แพร่หลายในศตวรรษที่ 19 นั่นคือความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัวของ Onegin นำไปสู่ความตายของ Lensky ที่กระตือรือร้นปฏิเสธความรู้สึกที่จริงใจของ Tatyana และวันนี้มีตัวอย่างมากมายของความเห็นแก่ตัวที่ไร้ขอบเขตทำลายบุคคล:

แต่ไม่มีมิตรภาพระหว่างเรา
ทำลายอคติทั้งหมด
เราให้เกียรติศูนย์ทั้งหมด
และหน่วยงานของตัวเอง (บทที่ 2, 14)

ไอดอลในยุคนั้นคือ นโปเลียน โบนาปาร์ต ผู้วางรากฐานสำหรับโรคนี้ทั่วโลก กระหายชื่อเสียงไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม การคำนวณอย่างเย็นชาช่วยให้เขาประสบความสำเร็จ แต่ท้ายที่สุดกลับนำไปสู่ความตกต่ำ

ผู้เขียนพูดถึงกิเลสตัณหาของมนุษย์อย่างชาญฉลาด พระองค์ทรงอวยพรทั้งผู้ที่ได้ลิ้มลองความร้อนแรงของพวกเขา และผู้ที่หลงใหลในความหลงใหลที่ไม่คุ้นเคย พุชกินอ้างว่าคนชอบสังเกตความสนใจของคนอื่นมากกว่าที่จะสัมผัสด้วยตัวเอง

ผู้เขียนทำหน้าที่ในนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะนักเลงของจิตวิญญาณมนุษย์ นักเลงในรูปแบบชีวิต ด้วยการเยาะเย้ยผู้เขียนประณามความชั่วร้ายของโลก:

การมึนเมาเคยเป็นเลือดเย็น
วิทยาศาสตร์มีชื่อเสียงในด้านความรัก
พัดพาตัวเองไปทุกที่
และมีความสุขโดยไม่ต้องรัก
แต่ความสนุกที่สำคัญนี้
สมควรแก่ลิง
สมัยปู่ย่าตายาย (บทที่ 4, 7)

เมื่อพูดถึงชีวิตของแม่ของ Tatyana พุชกินพูดถึงพลังของนิสัย สำหรับหลายๆ คน อันที่จริง นิสัยได้เข้ามาแทนที่ความรู้สึก:

นิสัยจากเบื้องบนมอบให้เรา:
เธอคือสิ่งทดแทนความสุข (บทที่ 4, XXXI)

พุชกินคิดถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตมนุษย์ เขายอมรับว่าเขาไม่ได้สังเกตว่าเขาอายุสามสิบปีได้อย่างไร ในนวนิยาย คุณสามารถค้นหาเหตุผลเชิงปรัชญามากมายในหัวข้อของเยาวชนและวัยชรา ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าในชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของรุ่น สิ่งใหม่จะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีกล่าว ชีวิตถูกสร้างขึ้นบนวงจรนิรันดร์นี้

กุญแจสำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือการพูดนอกเรื่องทางปรัชญาในบทที่ 9 และ 11 ของบทที่ 8 ที่นี่ผู้เขียนกล่าวถึงเส้นชีวิตของบุคคลสองเส้น วิถีแรกคือวิถีดั้งเดิม วิถีของคนส่วนใหญ่ วิถีคนธรรมดา ผู้เขียนอธิบายเขาด้วยการประชดประชัน: เมื่ออายุยี่สิบชายหนุ่มมักเป็นคนสำรวยที่ฉลาดเมื่ออายุสามสิบเขาแต่งงานอย่างมีกำไรเมื่ออายุ 50 ปีเขามีครอบครัวใหญ่ และนั่นคือเหตุผลที่ทุกคนพูดถึงเขา - "คนที่ยอดเยี่ยม" ผู้เขียนยังแสดงเส้นทางอื่น - เส้นทางของบุคลิกที่สดใสและกล้าหาญไม่กี่คน สำหรับพวกเขาแล้ว ชีวิตไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรมที่วาดขึ้นมานานหลายทศวรรษ พวกเขาไม่ลืมความฝันในวัยเยาว์ ไม่ยอมรับความหนาวเย็นของชีวิต:

ยากที่จะเห็นต่อหน้าคุณ
อาหารเย็นหนึ่งมื้อเป็นแถวยาว
มองชีวิตเป็นพิธีกรรม
และตามฝูงชนที่เป็นระเบียบ
ไปโดยไม่มีส่วนร่วมในนั้น
ไม่มีความคิดเห็นร่วมกันไม่มีความสนใจ (บทที่ 8, XI)

ฉันคิดว่าผู้เขียนพูดถูก การใช้ชีวิตแบบไม่คิดทำตามคนส่วนใหญ่ไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุด

ผู้เขียนพูดถึงความคิดเห็นของประชาชนอย่างเหมาะสม ฉันคิดว่ามันส่งผลกระทบต่อบุคคลในหลาย ๆ ด้านซึ่งมักจะเป็นไปในทางลบ เราทำบางสิ่งโดยดูคนอื่น ตัวอย่างนี้ในนวนิยายคือการต่อสู้ระหว่าง Onegin และ Lensky ฮีโร่สามารถป้องกันการตายของเพื่อนได้ แต่เขากลัวว่าโลกจะคิดอย่างไรกับเขา ความคิดเห็นของฝูงชนที่ว่างเปล่าทำให้ชีวิตของชายคนหนึ่งสั้นลง:

และนี่คือความคิดเห็นของประชาชน!
ฤดูใบไม้ผลิแห่งเกียรติยศ ไอดอลของเรา!
และนั่นคือสิ่งที่โลกหมุน

ดังนั้น ในการไตร่ตรองเชิงปรัชญาของเขา ผู้เขียนจึงตั้งคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับเกียรติยศและหน้าที่ ความหมายของชีวิต สถานที่ของมนุษย์ในโลกนี้ คำพูดที่ชาญฉลาดของกวีไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

การพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

“ก่อนอื่น เราอ่านคำอธิบายภาพอีกครั้ง: Dmitriev, Baratynsky และ Griboyedov (11, p. 181) พวกเขาสรุปประเด็นหลักของบทที่เจ็ด -- ธีมมอสโก,โดยที่พุชกินถ่ายทอดการกระทำของนวนิยายเรื่องนี้ บทประพันธ์เป็นพยานว่ากวีมองว่ามอสโกไม่ใช่เมืองหลวงแห่งที่สอง แต่ในฐานะเมืองรัสเซียอันเป็นที่รักซึ่งรวบรวมมาตุภูมิด้วยความแข็งแกร่งและความบริบูรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจุดสนใจของความรักเดียวและโค้งคำนับต่อบทบาทอันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย รัฐ” (7, p. 15)

G. Belinsky เขียนว่า:“ ครึ่งแรกของบทที่ 7 ... มีความโดดเด่นเป็นพิเศษจากทุกสิ่งด้วยความลึกซึ้งของความรู้สึกและโองการที่สวยงามอย่างน่าอัศจรรย์

ที่นี่พุชกินพูดถึงอนาคตของรัสเซีย เกี่ยวกับถนนในอนาคต พูดถึงปัจจุบัน ดูเหมือนว่ามันเป็นวลีของเขาที่มีปัญหาสองประการในมาตุภูมิ: คนโง่และถนน

“... (หลังจากห้าร้อยปี) ทางขวา

เราจะเปลี่ยนแปลงอย่างมากมาย:

ทางหลวงรัสเซียที่นี่และที่นี่

เชื่อมต่อ, ข้าม,

สะพานเหล็กหล่อข้ามน้ำ

ย่างก้าวเป็นวงกว้าง

และเป็นผู้นำโลกที่รับบัพติสมา

มีร้านเหล้าทุกสถานี…” (11, น. 194)

“ตอนนี้ถนนของเราไม่ดี

สะพานที่ถูกลืมเน่า

ตัวเรือดและหมัดตามสถานีต่างๆ

นาทีการนอนหลับไม่ให้;

ไม่มีโรงเตี๊ยม...”

“แต่ฤดูหนาวบางครั้งก็หนาว...

... ฤดูหนาวถนนเรียบ ... " (11, น. 194)

และต่อหน้าเราก็เหมือนแผนที่มอสโก:

“ มอสโคว์หินขาวแล้ว

เหมือนความร้อนด้วยไม้กางเขนสีทอง

บทโบราณกำลังลุกไหม้ ... " (11, น. 194)

“ในโชคชะตาที่พเนจรของฉัน

มอสโก ฉันคิดถึงคุณ! มอสโก ... เสียงนี้เท่าไหร่

รวมเพื่อหัวใจรัสเซีย!

มันก้องกังวาลขนาดไหน!» (11, น. 194)

ปราสาทเปตรอฟสกีตั้งอยู่ใกล้ทางเข้ากรุงมอสโก ในปี 1812 ในระหว่างการหาเสียงในรัสเซีย นโปเลียนหลบหนีจากไฟที่ท่วมมอสโกวและเครมลิน

"ปราสาทเปตรอฟสกี้ เขามืดมน

ภูมิใจกับความรุ่งโรจน์ล่าสุด

รออย่างไร้ประโยชน์นโปเลียน ,

มัวเมาในความสุขครั้งสุดท้าย

มอสโกคุกเข่า

ด้วยกุญแจของเครมลินเก่า:

ไม่ ฉันไม่ได้ไปมอสโกเป็นของฉัน

ถึงเขาด้วยหัวที่มีความผิด

ไม่ใช่วันหยุด ไม่ใช่ของขวัญ

เธอกำลังเตรียมไฟ

ฮีโร่ใจร้อน

จากที่นี่หมกมุ่นอยู่กับความคิด

เขามองไปที่เปลวไฟที่น่ากลัว” (11, น. 195)

ในนวนิยายเรื่องนี้พุชกินบรรยายและเชื่อมโยงภูมิทัศน์ของเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ อย่างสมบูรณ์แบบ ฉันหมายถึงปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก และหมู่บ้าน Onegin และ Larins

"ไป! เสาหลักเมืองหน้าด่านแล้ว

เปลี่ยนเป็นสีขาว ที่ Tverskaya

เกวียนวิ่งผ่านไปหลุมบ่อ

ริบหรี่ผ่านบูธผู้หญิง

เด็กผู้ชาย ม้านั่ง โคมไฟ

พระราชวัง, สวน, อาราม,

Bukharians รถเลื่อน สวนผัก

พ่อค้า เพิงพัก ชาวนา…” (11 หน้า 195)