ไดอารี่ของผู้อ่าน Daphnis และ Chloe ยาว: ดาฟนิสและโคลอี

เรื่องราวของ Long มีโชคชะตาที่มีความสุขมากกว่าผลงานวรรณกรรมโบราณหลายชิ้น - ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วนในสำเนาหลายชุดที่เก็บไว้ในห้องสมุดของฟลอเรนซ์และโรม มันถูกลืมไปในยุคกลาง แต่ยุคเรอเนซองส์ชื่นชมมันอย่างสูงและการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสที่เป็นแบบอย่างโดยนักปรัชญาและนักแปลชื่อดัง Jacques Amiot ทำให้มีชื่อเสียงในทันที งานอภิบาลจำนวนนับไม่ถ้วนที่ท่วมท้นวรรณกรรมยุโรปในทุกภาษาในศตวรรษที่ 17 และ 18 มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องราวของลองและคนบ้านนอกของเวอร์จิลมากกว่าต้นแบบ Theocritus ชื่อของดาฟนิสและโคลอีกลายเป็นชื่องานอภิบาลสุดคลาสสิก ซ้ำแล้วซ้ำอีกนับไม่ถ้วน

เกอเธ่ให้คะแนนเรื่องราวของลองในระดับสูง (ดู I. P. Eckerman, Conversations with Goethe; บันทึกลงวันที่ 9 และ 20 มีนาคม พ.ศ. 2374) “ผลงานทั้งหมดนี้” เกอเธ่กล่าว “พูดถึงศิลปะและวัฒนธรรมขั้นสูงสุด... เราจะต้องเขียนหนังสือทั้งเล่มเพื่อชื่นชมข้อดีทั้งหมดอย่างเต็มที่ มันมีประโยชน์ที่จะอ่านมันทุกปีเพื่อเรียนรู้จากมันและรู้สึกถึงความสวยงามของมันใหม่ทุกครั้ง”

คำแปลของ "Daphnis and Chloe" ซึ่งจัดทำโดยศาสตราจารย์ S. P. Kondratyev จากฉบับปี 1856 ได้รับการยืนยันด้วยต้นฉบับจากฉบับปี 1934 และได้รับการแก้ไขอีกครั้ง (สำหรับฉบับปี 1958 และ 1964; สำนักพิมพ์ Khudozhestvennaya Literatura)

หมายเหตุ - M. Grabar-Passek

การแนะนำ

ขณะออกล่าสัตว์ในเลสวอส ในป่าที่อุทิศให้กับนางไม้ ฉันเห็นภาพอันอัศจรรย์ สวยงามยิ่งกว่าสิ่งใดๆ ที่ฉันเคยเห็น ภาพที่งดงาม และเรื่องราวแห่งความรัก สวนนั้นงดงามมาก อุดมไปด้วยต้นไม้ ดอกไม้ และน้ำไหล ฤดูใบไม้ผลิแห่งหนึ่งได้เลี้ยงดูต้นไม้และดอกไม้ทั้งหมด แต่ภาพนั้นก็น่าพึงพอใจยิ่งขึ้น เธอเป็นการสร้างสรรค์งานศิลปะที่น่าอัศจรรย์เป็นภาพแห่งความรัก ทำให้ผู้คนจำนวนมากแม้กระทั่งคนแปลกหน้ามาที่นี่ก็ถูกดึงดูดด้วยข่าวลือเกี่ยวกับเธอ พวกเขาสวดภาวนาต่อนางไม้และชื่นชมภาพนั้น และคุณจะเห็นสิ่งนี้: ผู้หญิงบางคนให้กำเนิดลูก, คนอื่น ๆ ตกแต่งด้วยผ้าห่อตัว; เด็กที่ถูกทอดทิ้ง แกะและแพะเป็นพยาบาล คนเลี้ยงแกะเป็นครู ชายหนุ่มและหญิงสาวที่มีความรัก โจรสลัดโจมตี ศัตรูที่บุกรุก ฉันเห็นสิ่งอื่นอีกมากมาย และทุกสิ่งก็ตื้นตันไปด้วยความรัก และฉันก็ดีใจมากที่ถูกเอาชนะด้วยความปรารถนาแข่งขันกับภาพวาดเพื่อเขียนเรื่องราว และเมื่อพบคนที่สามารถตีความภาพนั้นให้ฉันได้ฉันก็ทำงานหนักเขียนหนังสือสี่เล่มเป็นของขวัญให้กับอีรอสนางไม้และแพนและเพื่อความสุขของทุกคนพวกเขาจะนำการรักษามาสู่คนป่วย ปลอบใจคนเศร้าและเตือนใจคนที่รักความรักแล้วคนที่ไม่รักจะสอนให้รัก ท้ายที่สุดแล้วไม่มีใครหนีพ้นความรักและจะไม่หลบหนีตราบใดที่ยังมีความสวยงามและดวงตาที่มองเห็น และขอให้พระเจ้าประทานให้ฉันอธิบายความรักของผู้อื่นในขณะที่ยังคงรักษาเหตุผลของฉันไว้

จองหนึ่ง

1. มีเมืองหนึ่งใน Lesbos - Mytilene ใหญ่โตและสวยงาม ถูกตัดผ่านด้วยคลอง - ทะเลไหลเข้ามาอย่างเงียบ ๆ - และตกแต่งด้วยสะพานที่ทำจากหินสีขาวเรียบ คุณอาจคิดว่าคุณไม่ได้เห็นเมือง แต่เป็นเกาะ

ห่างออกไปประมาณสองร้อยกิโลเมตรจากเมืองนี้ มีที่ดินของเศรษฐีคนหนึ่ง มันเป็นที่ดินที่ยอดเยี่ยม: สัตว์ในภูเขา เมล็ดพืชในทุ่งนา เถาวัลย์บนเนินเขา ฝูงสัตว์ในทุ่งหญ้า และทะเลที่วิ่งขึ้นไปบนชายฝั่ง สาดกระเซ็นบนทรายนุ่ม ๆ

2. ในที่ดินแห่งนี้มีคนเลี้ยงแพะชื่อเลมอน ขณะดูแลฝูงแกะ เขาพบเด็กคนหนึ่ง มีแพะตัวหนึ่งกำลังให้อาหารเขาอยู่ มีป่าทึบอยู่ใกล้ๆ มีหนามปกคลุมหนาทึบอยู่ด้านล่าง และไม้เลื้อยก็ขดตัวอยู่ทุกหนทุกแห่ง และหญ้าอ่อนก็งอกขึ้น และมีเด็กคนหนึ่งนอนอยู่บนนั้น แพะมาที่นี่ตลอดเวลา มักจะหายไปจากสายตา และทิ้งลูกไว้ เธอก็อยู่กับลูกเป็นเวลานาน ลามอนต์สังเกตเห็นว่าเธอกำลังวิ่งหนี และเขารู้สึกเสียใจกับเด็กที่ถูกทอดทิ้ง ในเวลาเที่ยงวันเขาเดินตามรอยของเธอและเห็น: แพะก้าวอย่างระมัดระวังกลัวที่จะทำร้ายเด็กด้วยกีบของมันและเขาเหมือนเต้านมของแม่ที่อยู่ตรงหน้าเขาดึงน้ำนมไหลเป็นสายน้ำมากมาย แน่นอนว่าคนเลี้ยงแกะต้องประหลาดใจเมื่อเข้ามาใกล้และพบว่าเด็กชายตัวใหญ่ หล่อเหลา และตกแต่งอย่างหรูหราเกินกว่าเด็กกำพร้า มีผ้าห่มสีม่วง เข็มกลัดทอง มีดด้ามงาช้าง

3. ในตอนแรกลามอนตัดสินใจนำเฉพาะสัญญาณที่เห็นได้ชัดเจนของเด็กเหล่านี้ติดตัวไปด้วยเพื่อทิ้งเขาไว้ที่นี่ แต่แล้วเขาก็ละอายใจที่ใจร้ายยิ่งกว่าแพะอีก และเมื่อรอจนถึงค่ำ เขาก็นำมิรทาลาภรรยาของเขามาทั้งป้ายที่เห็นได้ชัดเจนและลูก และแม้แต่แพะด้วย เธอประหลาดใจ: แพะเริ่มออกลูกจริง ๆ เหรอ? และเขาเล่าทุกอย่างให้เธอฟังตามลำดับ วิธีที่เขาพบเขาถูกทิ้ง วิธีที่เขาเห็นเขาเลี้ยงด้วยแพะ และเขารู้สึกละอายใจเพียงใดที่ต้องทิ้งเด็กไว้จนตาย และเธอก็ยอมรับว่าเขาทำสิ่งที่ถูกต้อง จากนั้นพวกเขาก็ซ่อนของที่ทิ้งไว้กับเด็ก ยอมรับว่าเด็กเป็นของตัวเอง และมอบหน้าที่ให้อาหารเขาแก่แพะ และเพื่อให้ชื่อของเด็กชายเป็นไปตามธรรมเนียมของคนเลี้ยงแกะ พวกเขาจึงตัดสินใจตั้งชื่อเขาว่าดาฟนิส

4. สองปีผ่านไปแล้ว และสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคนเลี้ยงแกะชื่อดรายัส กำลังเล็มหญ้าอยู่ในทุ่งหญ้าข้างเคียง เขาพบสิ่งเดียวกันนี้ และได้เห็นปาฏิหาริย์อย่างเดียวกัน มีถ้ำนางไม้อยู่ในหินขนาดใหญ่ ข้างในว่างเปล่า ด้านนอกโค้งมน รูปนางไม้เองก็แกะสลักด้วยหิน เท้าเปล่า แขนเปลือยเปล่า ขดตัวเป็นลอนบนไหล่ คาดเข็มขัดที่สะโพก ยิ้มในดวงตาราวกับว่าพวกเขากำลังเต้นรำเป็นวงกลม ทางเข้าถ้ำอยู่ตรงกลางโขดหินขนาดใหญ่ มีน้ำพุไหลมาที่นี่เป็นลำธารไหล ด้านหน้าถ้ำมีทุ่งหญ้าสดทอดยาวออกไป และหญ้าหนานุ่มก็งอกขึ้นมาปกคลุมไปด้วยความชื้น มีชามนม ขลุ่ยคดเคี้ยว ไปป์ และกกวางอยู่ที่นี่ - ของกำนัลจากผู้เลี้ยงแกะในสมัยก่อน

5. และในถ้ำนางไม้นี้ แกะตัวหนึ่งซึ่งเพิ่งนำลูกแกะมาได้เริ่มไปบ่อยมากจนพวกเขาคิดว่ามันหายไปหมดแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง ด้วยความปรารถนาที่จะลงโทษเธอและบังคับให้เธอเชื่อฟังอีกครั้ง Dryas จึงทำเชือกจากกิ่งไม้สีเขียว บิดบ่วงแล้วไปที่หินเพื่อจับแกะที่นั่น เมื่อเข้าใกล้เขาไม่เห็นสิ่งที่เขาคาดหวังเลย: แกะเหมือนแม่ที่อ่อนโยนเสนอหัวนมที่มีน้ำนมไหลอย่างล้นเหลือและเด็กโดยไม่ร้องไห้ก็คว้าจุกนมตัวแรกหรืออีกอันด้วยปากอย่างตะกละตะกลาม - สะอาดและสดใหม่ เหมือนลิ้นแกะชำระหน้าของเขาเมื่อเขาอิ่ม เด็กคนนี้เป็นเด็กผู้หญิง และมีป้ายที่เห็นได้ชัดเจนวางอยู่ข้างๆ เธอด้วย เช่น ผ้าคาดผมปักลายทอง รองเท้าปิดทอง กำไลทองคำบริสุทธิ์

6. เมื่อเห็นว่าเหล่าเทพเจ้าส่งสิ่งนี้มาให้เขา และแกะได้สอนให้สงสารเด็กและปฏิบัติต่อเขาด้วยความรัก เขาจึงอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขน ใส่ป้ายที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในกระเป๋า แล้วอธิษฐานต่อนางไม้ให้ปล่อย เขาให้อาหารลูกน้อยที่ไว้วางใจปกป้องตัวเองอย่างมีความสุข . และเมื่อถึงเวลาต้องขับรถฝูงสัตว์กลับบ้าน เขาก็กลับมาที่สนามหญ้า บอกภรรยาถึงสิ่งที่เห็น สิ่งที่พบ แสดงให้เห็น และสั่งให้เธอพิจารณาหญิงสาวเป็นลูกสาวของเขา เพื่อปิดบังความลับของเธอไม่ให้ทุกคนเห็น เหมือนเลี้ยงลูกของตัวเอง และทันใดนั้นนภา (ซึ่งเป็นชื่อภรรยาของดริอัส) ก็กลายเป็นแม่ของเด็ก เริ่มลูบไล้และรักเขาราวกับกลัวที่จะยอมจำนนต่อแกะด้วยความอ่อนโยน และเพื่อให้ทุกคนเชื่อว่านี่คือลูกสาวของเธอ เธอจึงตั้งชื่อคนเลี้ยงแกะตามปกติให้เธอโดยเรียกเธอว่าโคลอี

7. เด็กทั้งสองคนนี้เติบโตอย่างรวดเร็ว และพวกเขาก็เปล่งประกายด้วยความงามที่เจิดจ้ากว่าลูกของชาวบ้านทั่วไปมาก ดาฟนิสมีอายุได้สิบห้าปีแล้วตั้งแต่แรกเกิด และโคลอีก็อายุเท่ากัน ลบด้วยสองปี เมื่อทั้งดรายแอสและลามอนฝันเช่นนั้นในคืนเดียวกัน พวกเขาฝันว่านางไม้ในถ้ำซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดและสถานที่ที่ดรายัสพบเด็กกำลังมอบดาฟนิสและโคลอีให้กับเด็กชายที่มีชีวิตชีวาและมีเสน่ห์: มีปีกบนไหล่ มีธนูอันเล็กและลูกธนูสั้นอยู่ในมือ แล้วใช้ลูกศรดอกเดียวแตะทั้งคู่ แล้วสั่งตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปให้กินหญ้าฝูงแพะให้เขา และฝูงแกะสำหรับเธอ

งานนี้เขียนโดย Longus ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 2 เป็นหนึ่งในห้านวนิยายกรีกที่เป็นที่ยอมรับ ในบทความนี้คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับบทสรุปของหนังสือได้

นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในหมู่บ้านแห่งหนึ่งบนเกาะเลสบอสซึ่งตั้งอยู่ในทะเลอีเจียน เพื่อนบ้านสองคนอาศัยอยู่ที่นั่น - คนเลี้ยงแกะ (เลมอน) และชาวนาแกะ (ดเรียส) คนแรกเป็นทาส และคนที่สองเป็นทาส

วันหนึ่ง คนเลี้ยงแพะสังเกตเห็นแพะของเขากำลังให้อาหารลูกที่ถูกใครบางคนโยนทิ้ง มันเป็นเด็กน้อย ห่อด้วยผ้าห่อตัวสีม่วงพร้อมตัวล็อคสีทอง และถัดจากทารกก็วางมีดราคาแพงพร้อมด้ามงาช้าง หลังจากนั้นไม่นาน ชาวนาแกะก็พบเด็กคนหนึ่งเช่นกัน - เด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่ปลูกโดยคนที่ดูดนมจากแกะตัวหนึ่งของเขา เด็กทารกสวมผ้าคาดศีรษะปักด้วยทองคำ รองเท้าทองคำ และกำไลทอง เด็กชายชื่อดาฟนิส และเด็กหญิงชื่อโคลอี

เมื่อดาฟนิสอายุสิบห้าปีและโคลอีอายุสิบสาม พวกเขามักจะเริ่มใช้เวลาร่วมกันในขณะที่ฝูงสัตว์ของพวกเขากินหญ้าในทุ่งหญ้ายามค่ำคืน วันหนึ่งในฤดูร้อน ดาฟนิสมีปัญหา - เขาตกลงไปในหลุมหมาป่า โคลอีและเด็กชายของเพื่อนบ้านที่มาช่วยเธอดึงชายผู้โชคร้ายออกจากกับดัก แต่ดาฟนิสมีดินสกปรกมากจนเขารีบไปที่ลำธารเพื่อล้างตัวเองทันที โคลอี้ตามเขาไป เมื่อเห็นชายที่ไม่ได้แต่งตัว เด็กสาวก็สัมผัสได้ถึงความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่เคยมีมาก่อนต่อเขา มันคือรักแท้แม้ว่าโคลอี้จะยังไม่รู้คำนี้ก็ตาม

วันหนึ่งดาฟนิสโต้เถียงกับคนเลี้ยงแกะหนุ่มว่าคนไหนสวยกว่ากัน พวกเขาขอให้ Chloe ยุติข้อพิพาท โดยจะต้องเลือกผู้ชนะด้วยการจูบ และโคลอีก็จูบดาฟนิส ในขณะนั้นเมื่อริมฝีปากของหญิงสาวสัมผัสเขา ผู้ชายเองก็ประสบกับความรู้สึกที่ไม่คุ้นเคยก่อนหน้านี้กับเพื่อนสมัยเด็กของเขาซึ่งกดทั้งตัวของเธอเข้าหาเขา เช่นเดียวกับโคลอี ดาฟนิสไม่รู้เกี่ยวกับคำว่า "ความรัก" แต่เป็นเธอที่เกิดที่ไหนสักแห่งในอกของเขา

ในไม่ช้าคนเลี้ยงแกะสูงอายุคนหนึ่งเล่าให้วัยรุ่นฟังถึงตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าอีรอสด้วยความพยายามในความรักที่ปรากฏในผู้คน ยังคงบริสุทธิ์และไม่มีมลทิน ดาฟนิสและโคลอีไม่รู้ว่าควรปฏิบัติตนอย่างไรเพื่อสงบเสียงเรียกของเนื้อหนัง พวกเขาจูบ กอด เปลื้องผ้า และนอนเปลือยอยู่ข้างๆ กัน แนบชิดกัน แต่ความปรารถนาอันน่าอัศจรรย์ที่หลอกหลอนพวกเขาไม่ได้หายไป

แล้วโคลอี้ก็พบว่าตัวเองกำลังประสบปัญหา รองเท้าไม่มีส้นที่ร่ำรวยจากเมืองต่อสู้กับชาวบ้าน โจมตีหมู่บ้านของพวกเขา ขโมยฝูงสัตว์ และลักพาตัวสาวเลี้ยงแกะที่สวยงามคนหนึ่ง ดาฟนิสเริ่มสวดภาวนาต่อนางไม้และเทพเจ้าแพนผู้ปลดปล่อยความหวาดกลัว "ตื่นตระหนก" ให้กับคนร้าย - เขาพันของที่ขโมยมาเข้ากับไม้เลื้อยทำให้แพะส่งเสียงหอนเหมือนหมาป่าส่งไฟไปทั่วแผ่นดินและเสียงที่น่ากลัวไปทั่ว ทะเล. คนลักพาตัวตกใจและนำทุกอย่างกลับคืนสู่หมู่บ้าน คู่รักกลับมาพบกันอีกครั้งและเริ่มฟังเพลงของคนเลี้ยงแกะเฒ่าเกี่ยวกับความรักของนายที่มีต่อนางไม้ผู้น่ารัก

ฤดูใบไม้ร่วงผ่านไป ฤดูหนาวมาแล้ว ฤดูใบไม้ผลิมาถึงแล้ว และความรักระหว่างดาฟนิสและโคลอีจนถึงตอนนี้ก็แข็งแกร่งพอ ๆ กับความไร้เดียงสา วันหนึ่ง ภรรยาของเจ้าของที่ดินใกล้เคียงจับตาดูดาฟนิสรูปหล่อ เธอสัญญาว่าจะบอกความลับของความปรารถนาที่เขามีต่อโคลอีให้เขาฟัง ผู้หญิงคนนั้นล่อผู้ชายเข้าไปในที่โล่งซึ่งเธอหลงใหลในการเกี้ยวพาราสีกับเขา แต่เธอเตือนชายคนนั้นว่าถ้าเขาตัดสินใจกระทำการเช่นนี้กับโคลอี เป็นครั้งแรกที่เธอจะต้องพบกับความเจ็บปวดและความอับอาย และดาฟนิสก็ไม่กล้าทำให้คนรักของเขารู้สึกไม่พึงประสงค์ ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ยังคงพัฒนาต่อไปอย่างไร้เดียงสา - สิ่งต่าง ๆ ยังไม่ไปไกลกว่าการจูบ

หนึ่งปีผ่านไปแล้ว คู่ครองผู้สูงศักดิ์เริ่มจีบโคลอีซึ่งกลายมาเป็นเด็กสาวที่สวยงาม ดาฟนิสทำได้เพียงกัดข้อศอกด้วยความหงุดหงิดเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว Chloe ก็เหมือนกับพ่อแม่บุญธรรมของเธอ เป็นคนมีอิสระ และ Daphnis ก็เป็นทาสที่น่าสังเวช แต่ที่นี่ก็มีนางไม้มาช่วยเหลือคนรักที่โชคร้าย พวกเขามาปรากฏแก่เขาในความฝันและระบุสถานที่ซึ่งสมบัตินั้นตั้งอยู่ เมื่อตื่นขึ้นมา ดาฟนิสก็ออกตามหาเขา และในไม่ช้าก็กลายเป็นคนที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งในพื้นที่ ในที่สุดทุกคนก็ดีใจและมีความสุข ในฤดูใบไม้ร่วง เหล่าฮีโร่ตัดสินใจขออนุญาตเจ้าของที่ดินเพื่อจัดงานแต่งงาน แต่นั่นไม่เป็นเช่นนั้น คนรับใช้ของเจ้าของที่ดินชอบดาฟนิสผู้ยิ่งใหญ่ เขาทรุดตัวลงแทบเท้าเจ้าของและเริ่มขอร้องให้มอบชายหนุ่มผู้น่ารักให้แก่เขา และไม่มีใครรู้ว่าเรื่องราวนี้จะจบลงอย่างไรถ้าไม่ใช่เพราะพ่อบุญธรรมของชายคนนั้น เขาบอกเจ้าของที่ดินว่าเขาพบดาฟนิสแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าหรูหราได้อย่างไร บางที คนเลี้ยงแกะรับรองว่า จริงๆ แล้วลูกชายของเขาเกิดมาโดยอิสระ ซึ่งหมายความว่าเขาไม่สามารถขายหรือยกออกไปได้

จากนั้นเจ้าของที่ดินเมื่อเห็นเสื้อผ้าที่ดาฟนิสถูกห่อตัวตั้งแต่ยังเป็นทารกก็จำเขาได้ว่าเป็นลูกชายของเขา แต่ตอนนี้ Chloe ไม่ใช่คู่ต่อสู้ของ Daphnis ผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยอีกต่อไป ความช่วยเหลือมาจากคนรับใช้ของเจ้าของที่ดินคนเดียวกันซึ่งชักชวนเจ้าของไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความสุขของคู่รัก ในงานเลี้ยงเฉลิมฉลองการกลับมาพบกันของแดฟนิสกับพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด ครอบครัวที่ร่ำรวยครอบครัวหนึ่งจำผ้าคาดผมทารกที่โคลอีพกติดตัวไปด้วยเสมอ ปรากฎว่าหญิงสาวคือลูกสาวของพวกเขาที่หายสาบสูญไปนานแล้ว

ในไม่ช้าพวกเขาก็แต่งงานกัน ในที่สุด Daphnis และ Chloe ก็สามารถเกษียณในห้องนอนได้ ซึ่งเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา พวกเขาอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป ลูกๆ ของพวกเขาได้รับอาหารจากแพะและแกะ ส่วนนางไม้ อีรอสและแพนก็เฝ้าดูพวกเขาจากข้างสนามด้วยความยินดีและมีความสุขอย่างแท้จริงกับความสุขของพวกเขา

บทสรุปของนวนิยายเรื่องนี้จัดทำโดย Andrey Eremenko

นวนิยายกรีกทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

1) นวนิยายในยุคแรกซึ่งมีสีสันเล็กน้อยจากอิทธิพลของความซับซ้อนและมีไว้สำหรับผู้อ่านระดับรากหญ้า

2) นวนิยายยุคปลายซึ่งอิทธิพลของความซับซ้อนเห็นได้ชัดเจนมากและผู้อ่านถือว่ามาจากชั้นวัฒนธรรมที่โดดเด่น ("Daphnis and Chloe" ของ Long)

ลักษณะทั่วไปทั่วไปของประเภททั้งหมด ได้แก่ 1) เทคนิคการทำซ้ำหรือการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่ผู้อ่านเคยรู้จัก; 2) ความแตกต่างระหว่างรูปแบบบทกวีที่ได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลของวาทศาสตร์และรูปแบบธรรมดาที่เป็นอิสระจากมัน 3) ความคิดริเริ่มในการใช้คำคุณศัพท์และการเปรียบเทียบ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 หรือต้นศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ประเภทหลักของร้อยแก้วกรีกเป็นรูปเป็นร่าง - นวนิยาย 7 นำหน้าด้วยการรวบรวมเรื่องราวความบันเทิง

การก่อตัวของนวนิยายยังได้รับอิทธิพลจากการฝึกปราศรัย ในกระบวนการศึกษาในโรงเรียนวาทศิลป์พิเศษจำเป็นต้องเรียนรู้วิธีการพูดให้ดีไม่เพียง แต่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าสนใจโดยทั่วไปด้วย - ได้มีการฝึกฝนการฝึกวาทศิลป์พิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ ชาวกรีกเรียกนวนิยายของพวกเขาว่า "เรื่องเล่า" "นิทาน" (logoi) หรือแม้แต่ "หนังสือ" (bibloi)

นวนิยายกรีกถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของโลกยุคโบราณ มันไม่ได้แสดงถึงการหาประโยชน์ของวีรบุรุษในตำนาน แต่เป็นชีวิตของคนธรรมดาสามัญที่มักจะมาจากก้นบึ้งของสังคมพร้อมทั้งความสุขและความเศร้า นวนิยายเรื่องนี้ใช้ประเพณีและเทคนิคของโครงเรื่องที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ - เรื่องสั้น ความงดงามที่เร้าอารมณ์ คำอธิบายทางชาติพันธุ์ - และอุปกรณ์วาทศิลป์ แต่ถึงกระนั้นนวนิยายเรื่องนี้ก็ไม่ใช่การผสมผสานของแนววรรณกรรมเหล่านี้ แต่เป็นแนวใหม่เชิงคุณภาพที่ปรากฏในช่วงหนึ่งของการพัฒนาของโลกยุคโบราณ ตราบใดที่เทพนิยายเป็นพื้นฐานของวรรณคดีกรีก ตราบใดที่ไม่มีความสนใจอย่างใกล้ชิดในชีวิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในทางจิตวิทยาของเขา นวนิยายเรื่องนี้ก็ไม่สามารถสร้างได้ มีเพียงอุดมการณ์ที่แตกสลายจากตำนานและวางมนุษย์เป็นศูนย์กลางของความสนใจเท่านั้นที่สามารถมีส่วนร่วมในการสร้างนวนิยายได้

นวนิยายกรีกสร้างขึ้นในสภาพที่เสื่อมถอยของสังคมโบราณ ในเงื่อนไขของภารกิจทางศาสนาที่เข้มข้นขึ้น สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของยุคนั้น ฮีโร่ของเขารู้สึกเหมือนของเล่นแห่งโชคชะตาหรือสิ่งมีชีวิตสูงสุด พวกมันส่วนใหญ่เฉื่อยชา ทนทุกข์ และถือว่าความทุกข์คือชีวิตมนุษย์ ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้มีคุณธรรม บริสุทธิ์ ซื่อสัตย์ในความรัก มีมนุษยธรรมในความสัมพันธ์กับผู้คน

ในนวนิยายโบราณส่วนใหญ่สามารถสังเกตเห็นความเหมือนกันบางอย่างได้ ดังนั้นคนรักฮีโร่ของเขาทุกคนล้วนเป็นชายหนุ่มรูปงามและงดงามเป็นพิเศษ ความรักก็ผุดขึ้นมาในหัวใจอย่างกะทันหัน แต่คนหนุ่มสาวกลับถูกแยกจากกัน พวกเขาตกอยู่ในเงื้อมมือของโจร ผู้ทรยศแยกพวกเขาออก หรือสถานการณ์ในครอบครัวขัดขวางไม่ให้พวกเขาจัดโชคชะตา . แต่ในการพลัดพรากจากกัน เหล่าฮีโร่ซื่อสัตย์ต่อความรักของพวกเขา พวกเขาอดทนต่อความทุกข์ทรมาน บางครั้งถึงกับต้องทนทุกข์ทรมานทางกาย แต่อย่าทรยศต่อผู้ที่ถูกเลือกในหัวใจ ในที่สุดคู่รักก็มาพบกันและแต่งงานกัน

บางครั้งมีการแสดงภาพบุคคลในประวัติศาสตร์ในนวนิยายกรีก แต่ในนวนิยายกรีกไม่มีการพรรณนาสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์หรือบุคคลในประวัติศาสตร์ตามความเป็นจริง นอกจากนี้ยังไม่มีคำอธิบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับภูมิประเทศของเมืองและประเทศต่างๆ ในนวนิยาย วีรบุรุษมักจะจบลงที่ตะวันออก อียิปต์ บาบิโลน เอธิโอเปีย แต่เราจะไม่พบภาพธรรมชาติของประเทศเหล่านี้ และสถานการณ์ทางสังคมของรัฐต่างๆ ก็สรุปไว้ด้วยเงื่อนไขทั่วไปที่สุด นั่นคือ ลัทธิเผด็จการของ ผู้ปกครองทางทิศตะวันออกได้รับการกล่าวถึง บทบาทสำคัญของนักบวชในชีวิตทางสังคมของชาวตะวันออก แสดงให้เห็นถึงความหรูหราของชีวิตผู้ปกครองแห่งตะวันออก

2. ยาว. "ดาฟนิสและโคลอี้"

นวนิยายกรีกของ Long เรื่อง "Daphnis and Chloe" มีความโดดเด่นค่อนข้างมาก ตัวละครหลักคือคนเลี้ยงแกะและหญิงเลี้ยงแกะ ทั้งสองไม่รู้จักพ่อแม่ของตน พวกเขาเป็นเด็กกำพร้า ดาฟนิสถูกเลี้ยงดูโดยทาส คนเลี้ยงแกะ ลามอน และโคลอี้ ได้รับการเลี้ยงดูโดยคนเลี้ยงแกะ ชาวบ้านที่เป็นอิสระ และดรายแอส ชายผู้ยากจน ผู้เขียนพรรณนาถึงคนเรียบง่ายเหล่านี้ด้วยความรัก ซื่อสัตย์ จริงใจ ช่วยเหลือซึ่งกันและกันในทุกเรื่อง และทำงานบนตักแห่งธรรมชาติ ดาฟนิสและโคลอียังช่วยเหลือชาวบ้านในระหว่างการเก็บเกี่ยวองุ่นอีกด้วย ดาฟนิสถือตะกร้าองุ่น องุ่นบดและเทไวน์ลงในถัง โคลอีตัดองุ่นและเตรียมอาหารสำหรับผู้ที่ทำงานในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานนี้

ในนวนิยายความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนทั้งหมดอยู่เคียงข้างแรงงานในชนบท เขาเปรียบเทียบคนทำงานในหมู่บ้านที่ใจดี ซื่อสัตย์ และถ่อมตัว กับคนเกียจคร้านในเมือง นวนิยายเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่าชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์หลายคนจากเมืองเมธิมนาลงเรือลำเล็กของพวกเขาเพื่อขี่ในทะเลและลงจอดบนชายฝั่งใกล้หมู่บ้านที่ดาฟนิสและโคลอีอาศัยอยู่ คนหนุ่มสาวที่ร่ำรวยสนุกสนานท่ามกลางธรรมชาติ และเรือของพวกเขาไม่มีเชือก จึงถูกมัดด้วยเถาวัลย์สีเขียวบาง ๆ ที่ขอบท้ายเรือ แพะแห่งดาฟนิสตกใจกลัวสุนัขเห่าที่ชาวเมืองหนุ่มพามาด้วย วิ่งจากทุ่งหญ้าบนภูเขาไปยังชายฝั่งทรายของทะเล และไม่พบหญ้าที่นี่ จึงกินเถาวัลย์สีเขียวที่ผูกเรืออยู่ และ คลื่นพัดพามันออกไปสู่ทะเลเปิด

ชาวเมธิมเนียถือว่าคนเลี้ยงแกะ Daphnis เป็นผู้กระทำผิดของเหตุการณ์อันไม่พึงประสงค์นี้ในฐานะเจ้าของแพะที่โชคร้าย พวกเขาทุบตีและลากเขาไปด้วย แต่ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับการป้องกัน เมื่อดาฟนิสมีความผิด ชาวบ้านทั้งหมดก็ออกมาพาชายหนุ่มไปจากชาวเมือง ชาว Methymnaeans ดูหมิ่นคนเลี้ยงแกะและชาวบ้านอย่างดูถูกว่าด้วยความผิดของ Daphnis เรือของพวกเขาซึ่งมีเงินมากมายที่สามารถซื้อทุ่งนาทั้งหมดในหมู่บ้านนี้ได้สูญหายไป เพื่อป้องกันความไร้เดียงสาของเขา Daphnis กล่าวสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีซึ่งเป็นคำพูดที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นการแสดงออกถึงความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนเองความเห็นอกเห็นใจของเขาต่อประชากรในชนบทที่ยากจน

แต่คนหนุ่มในเมืองกลับไม่ใส่ใจคำพูดของดาฟนิส แล้วชาวบ้านก็โกรธจัดเข้าโจมตีใช้ไม้ตีแล้วพาหนี คราดหนุ่มหันไปขอความช่วยเหลือจากชาวเมืองโดยนำเสนอเรื่องราวกับว่าชาวบ้านได้ยึดเรือไปจากพวกเขาและปล้นทรัพย์ทั้งหมดของพวกเขา ชาวเมืองเมธิมนาเชื่อพวกเขาและส่งกองทัพไปที่หมู่บ้านซึ่งนำโดยผู้นำทหารซึ่งผู้เขียนเองก็พูดจาไม่ดี

แม้จะมีข้อสังเกตที่เฉียบแหลม แต่ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ก็แสดงให้เห็นความเป็นจริงที่ค่อนข้างสวยงาม โคลอีได้รับการช่วยเหลือจากเทพเจ้าแพนผู้สร้างความหวาดกลัวให้กับกองทัพด้วยความช่วยเหลือของปรากฏการณ์มหัศจรรย์ต่าง ๆ แกะของโคลอีเริ่มหอนเหมือนหมาป่าสมอไม่ลุกขึ้นจากก้นทะเลไม้พายแตกและผู้น่ากลัว ได้ยินเสียงท่อมาจากที่ไหนสักแห่ง จากนั้นผู้นำทางทหารภายใต้อิทธิพลของเทพเจ้าแพนก็ปล่อยโคลอีพร้อมกับฝูงของเธอ พลเมืองของ Methymna ซึ่งได้รับอิทธิพลจากเรื่องราวของคนเลี้ยงแกะและชาวบ้านที่เป็นเชลย ได้รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น จึงคืนสินค้าที่ปล้นมาได้ และเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาว Mytilenians

ในเวลาเดียวกัน นวนิยายของลองยังสัมผัสถึงความขัดแย้งระหว่างทาสและเจ้าของทาส แสดงตำแหน่งทาสที่ไร้อำนาจและพลังอันไร้ขีดจำกัดของเจ้าของเหนือพวกมัน ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Daphnis และ Chloe มีการแสดงค่อนข้างซาบซึ้ง พวกเขาไร้เดียงสามากในการกระทำและมีจิตใจเรียบง่ายแบบเด็ก ๆ ในความสัมพันธ์รัก แต่เราชอบพวกเขาและวีรบุรุษ คนเลี้ยงแกะ และชาวนาทุกคนที่มีการทำงานหนัก ความจริงใจ และความรักต่อธรรมชาติและชีวิตในหมู่บ้าน แม้ว่าหลังจากพบพ่อแม่ที่ร่ำรวยและมีเกียรติแล้ว Daphnis และ Chloe ก็ไม่ได้อยู่ในเมือง แต่อาศัยอยู่จนแก่เฒ่าในหมู่บ้านท่ามกลางผู้คนที่ทำงานหนักธรรมดา

ภาษาของนวนิยายของ Long นั้นดี - คุณจะสัมผัสได้ถึงมือของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ วลีสั้นและเรียบง่าย บางครั้งก็เป็นร้อยแก้วเป็นจังหวะและบางครั้งก็คล้องจองด้วยซ้ำ ประโยคในนวนิยายแบ่งออกเป็นวลีดนตรีแต่ละประโยคอย่างชัดเจน ประโยคที่ซับซ้อนประกอบด้วยประโยคจังหวะสั้น ๆ จำนวนหนึ่ง

ร้อยแก้วที่เป็นจังหวะนี้สื่อถึงอารมณ์ของตัวละครและสภาพแวดล้อมได้ดี

อี.เอ. เบอร์โควา

นวนิยายเรื่อง BUCOLIC ของ Long

(นวนิยายโบราณ - ม. 2512 - หน้า 75-91)

ในบรรดางานร้อยแก้วกรีกในยุคต่อมา งานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ The Shepherd's Tale of Daphnis และ Chloe ในหนังสือสี่เล่มซึ่งมีสาเหตุมาจาก Longus บางเล่ม ลองคนนี้เป็นใครซึ่งมีชื่อปรากฏในชื่อต้นฉบับของ Daphnis และ Chloe ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด เราไม่ได้รับข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับช่วงเวลาชีวิตของเขาหรือข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติของเขา มีการตั้งสมมติฐานด้วยว่าชื่อ Long มาจากคำภาษากรีก "Logu" ซึ่งผู้ลอกเลียนแบบเขียนไม่ถูกต้องเช่น "Tale" โดยที่ตัวอักษร "g" เพิ่มเป็นสองเท่าซึ่งทำให้มีเหตุผลในการอ่านคำว่า "Longu" จาก "Longu" นี้จึงมีการสร้างกรณีเสนอชื่อ "Long" และตีความว่าเป็นชื่อของผู้แต่ง ในทางกลับกันบนเกาะเลสบอสซึ่งเป็นที่ที่เรื่องราวดำเนินไปมีการกล่าวถึงชื่อของนักบวชลองในจารึกเดียวและความจริงข้อนี้ทำให้เราสรุปได้ว่าลองซึ่งเกี่ยวข้องกับเกาะแห่งนี้อาจเป็นผู้เขียน ของดาฟนิสและโคลอี จริงอยู่ ข้อมูลของ Long เกี่ยวกับเกาะนั้นไม่สมบูรณ์และไม่ถูกต้อง แม้ว่าเขาจะกล่าวถึง Mytilene ซึ่งเป็นเมืองหลักของเกาะ Lesbos ก็ตาม นอกจากนี้ยังกำหนดระยะห่างระหว่างจุดทางภูมิศาสตร์แต่ละจุดโดยประมาณอีกด้วย เมื่อบรรยายถึงฤดูหนาวที่เลสบอส เขาพรรณนาถึงฤดูหนาวที่รุนแรงมากจนดูเหมือนเป็นข้อเท็จจริงที่ไม่น่าเป็นไปได้

เป็นการยากที่จะกำหนดเวลาในการเขียนงานนี้ ในวรรณกรรมอันกว้างขวางที่มีอยู่ในหัวข้อนี้ มีการตั้งสมมติฐานหลายประการ: หากนักวิจัยบางคนถือว่าเรื่องราวของ Long มาจากศตวรรษที่ 5 n. e. จากนั้นคนอื่น ๆ - ภายในศตวรรษที่ 2 n. จ.

ในแนวคิดทางอุดมการณ์ "Daphnis และ Chloe" มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรมในยุคขนมผสมน้ำยาเมื่อมีหัวข้อใหม่ปรากฏในวรรณกรรมทุกประเภทโดยเริ่มจากมหากาพย์ - แสดงให้เห็นประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคลซึ่งส่วนใหญ่เป็นความรู้สึกรักของเขาพร้อมกับ การแสดงรายละเอียดในชีวิตประจำวันอย่างรอบคอบ

การแสดงที่มาของ "Daphnis และ Chloe" ในศตวรรษที่ 2 ได้รับการสนับสนุนจากการสังเกตเกี่ยวกับเนื้อหาของเรื่องราวและการวิเคราะห์สถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์แม้ว่าจะพรรณนาได้ค่อนข้างอ่อนแอและมีเงื่อนไขมากก็ตาม สิ่งนี้ได้รับการยืนยันในระดับหนึ่งด้วยวาทศิลป์ที่ประณีตของภาษา "Daphnis และ Chloe" ซึ่งมีการเปิดเผยเทคนิคอันซับซ้อนของผู้พูด ซึ่งทำให้สามารถนำงานนี้เข้าใกล้ช่วงเวลาแห่งความซับซ้อนใหม่ได้ ความแตกต่างระหว่างเมืองและชนบท การไม่มีปัญหาสาธารณะ และการระบุความสนใจในปัจเจกบุคคล ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคขนมผสมน้ำยา พบการแสดงออกในภาษาลอง

“ ความเชี่ยวชาญอย่างเป็นทางการและการขาดความคิด ความสง่างามและการขาดการวางแนวทางทางสังคม ความสนใจในธรรมชาติในปัจเจกบุคคล และไม่แยแสต่องานของมนุษย์ที่เป็นสากลและปัญหาทางปรัชญา - สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติเฉพาะของนิยายขนมผสมน้ำยาซึ่งสะท้อนถึงเวทีใหม่ในประวัติศาสตร์ของสมัยโบราณ สังคมทาส” แต่ทั้งเรื่องราวและวรรณกรรมที่ตามมาไม่ได้ให้ข้อบ่งชี้โดยตรงใด ๆ ที่สามารถใช้เพื่อกำหนดเวลาในการเขียนได้อย่างแม่นยำ

เรื่องราวของลองเริ่มต้นด้วยการแนะนำสั้น ๆ ซึ่งเล่าว่าผู้เขียนค้นพบภาพวาดขณะล่าสัตว์บนเกาะเลสบอสในถ้ำนางไม้ได้อย่างไร เมื่อพิจารณาดูฉากรักที่ปรากฎในภาพและชื่นชมฉากเหล่านั้นแล้ว เขาก็ตัดสินใจว่า "แข่งขันกับภาพ" เพื่อสร้างผลงานที่จะเชิดชูอีรอส นางไม้ และแพน และจะนำความสุขมาสู่ทุกคน: "ผู้ที่ป่วย เพื่อการเยียวยา เพื่อความโศกเศร้า ปลอบใจ สำหรับผู้ที่เศร้าโศก” ผู้ที่รักจะเตือนให้นึกถึงความรัก ส่วนผู้ที่ไม่รักจะถูกสอนให้รัก”

เอฟ. บูเชอร์. ดาฟนิสและโคลอี้

เนื้อหาของเรื่องราวนั้นง่ายมาก: บนเกาะ Lesbos ใกล้กับเมือง Mytilene Lamon คนเลี้ยงแพะพบเด็กชายคนหนึ่งอยู่ในพุ่มไม้กำลังเลี้ยงแพะอยู่และอีกสองปีต่อมา Dryas ผู้เลี้ยงแกะค้นพบ เด็กผู้หญิงคนหนึ่งถูกเลี้ยงด้วยแกะในถ้ำนางไม้ ใกล้กับเด็กกำพร้าทั้งสองมีป้ายที่พ่อแม่วางไว้อย่างเห็นได้ชัดและเป็นพยานถึงต้นกำเนิดอันสูงส่งของพวกเขา คนเลี้ยงแกะทั้งสองรับเด็กเข้ามาโดยหวังว่าจะพบพ่อแม่ของพวกเขาในภายหลัง และดูแลพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นลูกของตัวเอง เมื่อเด็กชายดาฟนิสอายุได้สิบห้าปี และเด็กหญิงโคลอีอายุได้สิบสามปี ครูตามคำแนะนำของเหล่าทวยเทพจึงส่งพวกเขามารวมตัวกันเพื่อกินหญ้าฝูงแพะและแกะ ความรู้สึกรักที่ไม่รู้จักจนบัดนี้เข้าครอบงำวัยรุ่นมันเติบโตขึ้นทุกวันทรมานและทรมานพวกเขาที่ตกอยู่ในอำนาจของอีรอส

ในเวลานี้ โจรสลัด Tyrian โจมตีทุ่งหญ้าชายฝั่ง บาดเจ็บสาหัสคนเลี้ยงแกะ Dorkon ซึ่งหลงรัก Chloe ขโมยฝูงแกะของเขาและพา Daphnis ไป Dorkon ที่กำลังจะตายมอบไปป์ให้ Chloe และเธอก็เล่นมัน เมื่อได้ยินเสียงท่อที่คุ้นเคย ฝูง Dorkon ซึ่งอยู่บนเรือก็รีบไปที่ฝั่งและพลิกเรือ พวกโจรจมน้ำตาย Daphnis หนีจากการถูกจองจำและกลับไปหา Chloe

ฤดูใบไม้ร่วงกำลังมา ถึงเวลาเก็บเกี่ยวองุ่นแล้ว ความรักของ Daphnis และ Chloe เติบโตขึ้นทุกวัน แต่คู่รักหนุ่มสาวไม่เข้าใจความรู้สึกของพวกเขา เนื่องจากการทะเลาะกันโดยบังเอิญระหว่างชายหนุ่มผู้ร่ำรวยกับคนเลี้ยงแกะ สงครามจึงเกิดขึ้นระหว่างเมืองเมธิมนาและมิทิลีน ชาว Methymna ได้บุกเข้าไปในทุ่งชายฝั่งของชาว Mytilenians ได้ขโมยฝูง Daphnis และลักพาตัว Chloe ด้วยการอุปถัมภ์ของเหล่าทวยเทพ Chloe สามารถหลบหนีได้และ Pan เองก็ช่วยเหลือเธออย่างชัดเจนสำหรับทุกคนที่อยู่ในปัจจุบัน

เวลาผ่านไป ฤดูหนาวก็เข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ ความงามอันเบ่งบานของ Chloe ดึงดูดคู่ครองมากมาย เนื่องจาก Daphnis ยากจนและไม่สามารถวางใจได้ว่าจะได้รับความยินยอมจากพ่อบุญธรรมของ Chloe ให้แต่งงานกับเธอ นางไม้จึงช่วยชายหนุ่มและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาเขาพบกระเป๋าสตางค์ที่มีเงินสามพันดรัชมาบนชายฝั่งทะเลซึ่งมาจาก Methymnian เรือ. ได้รับความยินยอมจาก Dryas เขาพร้อมที่จะแต่งงานกับ Chloe กับ Daphnis แต่การแต่งงานครั้งนี้ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้านายด้วยเพราะพวกเขาเป็นทาสและไม่สามารถควบคุมชะตากรรมของตนเองได้

เจ้าของ Lamon (พ่อบุญธรรมของ Daphnis) เจ้าของที่ดิน Mytilenean Dionysophanes ผู้ร่ำรวยมาที่หมู่บ้านเมื่อสิ้นสุดฤดูร้อนพร้อมกับ Astil ภรรยาและลูกชายของเขา ปรสิต Astila Gnatho ถูกล่อลวงด้วยความงามของ Daphnis ขอร้องเขาด้วยตัวเองเพื่อพาเขาไปที่เมือง ด้วยความไม่ต้องการมอบชายหนุ่มให้กับปรสิตเลวทราม ลามอนต์จึงเล่าเรื่องของดาฟนิสที่เขาพบให้อาจารย์ฟัง และแสดงสัญญาณอันโดดเด่นที่พบในตัวเขา ฉากแห่ง "การรับรู้" เกิดขึ้น: ดาฟนิสกลายเป็นลูกชายของพ่อแม่ผู้มั่งคั่ง: ไดโอนีโซฟาเนสและเคลียร์ริสต้าภรรยาของเขา

ขณะที่ดาฟนิสพบครอบครัวของเธอ โคลอีก็ถูกลักพาตัวอีกครั้ง คราวนี้โดยคนเลี้ยงแกะแลมพิเดสซึ่งปฏิเสธเธอ เธอได้รับการปล่อยตัวด้วยความช่วยเหลือของปรสิต Gnatho ซึ่งตอนนี้ต้องการได้รับการอภัยโทษจาก Daphnis สำหรับความอวดดีของเขา Dryas พ่อบุญธรรมของ Chloe เล่าให้ฟังว่าเขาพบ Chloe ได้อย่างไร ความงดงามของหญิงสาวและต้นกำเนิดที่ไม่ใช่ทาสของเธอทำให้ไดโอนีโซฟาเนสยอมให้เธอแต่งงานกับดาฟนิส ในไม่ช้าภายใต้การอุปถัมภ์ของเทพ - นางไม้ "การรับรู้" ครั้งที่สองก็เกิดขึ้น พ่อของ Chloe กลายเป็นเศรษฐี Megacles ดังนั้น เรื่องราวตอนจบอย่างมีความสุขจึงมาถึง: ดาฟนิสและโคลอี้ ลูกๆ ของผู้ร่ำรวยและมีอิทธิพล แต่งงานกันและเฉลิมฉลองงานแต่งงานของพวกเขาไม่ใช่ในเมืองที่พลุกพล่าน แต่อยู่กับครอบครัวของพวกเขาท่ามกลางธรรมชาติ อุทิศตนเพื่อการอุปถัมภ์ของ เทวดาในชนบทที่คอยดูแลมาตั้งแต่เกิด

ในบรรดา "นวนิยายโบราณ" "Daphnis และ Chloe" ครองตำแหน่งพิเศษ สิ่งที่แตกต่างจากผลงานอื่นๆ ในประเภทนี้ ประการแรกคือฉากแอ็กชันของเรื่องราวที่เปิดเผยออกมา ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ถูกเรียกว่า "นิทานของคนเลี้ยงแกะ" และ "นวนิยายเกี่ยวกับคนบ้านนอก"

ในระดับหนึ่ง ลองเป็นผู้ติดตามและเลียนแบบหนึ่งในกวีที่เก่งที่สุดแห่งยุคขนมผสมน้ำยา Theocritus ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. และสร้างบทกวีเกี่ยวกับคนบ้านนอกประเภทใหม่ ยืมมาจากศิลปะพื้นบ้านมากมาย - เพลงเทพนิยายและตำนานคนบ้านนอกผู้โด่งดังร้องเพลงในไอดีลของเขาซึ่งเป็นผลงานของคนเลี้ยงแกะและชาวนา การสร้างบทกวีอันสง่างามของเขาสำหรับผู้ชมที่มีความซับซ้อน Theocritus สะท้อนถึงแม้จะดูสวยงาม แต่ยังคงเป็นชีวิตจริง กวีนิพนธ์เกี่ยวกับคนบ้านนอกซึ่งมาถึงจุดสูงสุดในยุคขนมผสมน้ำยาและเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดขององค์ประกอบมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ มีอิทธิพลต่อ Long อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ประเภทของคนบ้านนอกเองก็เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญเมื่อเวลาผ่านไป และหากสำหรับ Theocritus แกนหลักคือฉากอันงดงามที่แสดงถึงการประชุมและการสนทนาของคนเลี้ยงแกะ ดังนั้นสำหรับ Long การพัฒนาของโครงเรื่องก็เป็นไปตามเส้นทางที่แตกต่างออกไป

ลองสร้างเรื่องราวของตัวเองโดยใช้บทกวีเกี่ยวกับคนบ้านนอกซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้อ่าน โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติที่ค่อนข้างสุภาพและมีผู้เลี้ยงแกะเป็นวีรบุรุษ ลองสร้างเรื่องราวของตัวเองขึ้นมาโดยเขียนด้วยร้อยแก้วที่มีจังหวะสง่างาม ชีวิตในหมู่บ้านที่นำเสนอโดยผู้เขียนในรูปแบบที่มีอุดมคติสูงในความเห็นของเขาเหมาะสมที่สุดสำหรับการเปิดเผยความรู้สึกรักของคู่รักหนุ่มสาว

ดาฟนิสและโคลอี้ แกะสลัก 2435 ปารีส

. “ Daphnis และ Chloe” เป็นเพียงตัวอย่างเดียวของนวนิยายเกี่ยวกับคนบ้านนอกที่มาหาเราซึ่งเหตุการณ์ทั้งหมดตลอดจนประสบการณ์ของเหล่าฮีโร่เผยให้เห็นฉากหลังของคำอธิบายของธรรมชาติ เป็นเรื่องปกติที่คำอธิบายเหล่านี้เต็มไปด้วยความประดิษฐ์อันยอดเยี่ยมและการรำลึกถึงวรรณกรรมล้วนๆ มากมาย

การผสมผสานระหว่างธีมความรักกับแรงจูงใจของนวนิยายผจญภัยซึ่งเกือบจะจำเป็นสำหรับงานร้อยแก้วใดๆ ในเวลานี้ก็มีอยู่ในเรื่องราวของ Long เช่นกัน เราพบไอดีลของคนบ้านนอกในตัวเขาผสมผสานอย่างชำนาญกับการพรรณนาถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับฮีโร่ของเขาตามแผนการบางอย่างที่พัฒนาแล้วและเป็นที่รู้จักของผู้อ่าน แต่ใน "Daphnis and Chloe" รูปแบบดั้งเดิมนี้ไม่ได้ปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดและในบริบทที่แตกต่างจากงานประเภทนี้ส่วนใหญ่ที่มาหาเรา แม้ว่านวนิยายของ Long จะมีเนื้อหาหลักทั้งหมดที่มีอยู่ในนวนิยายรักผจญภัย แต่เราเห็นภาพที่น่าสนใจว่า Long เบี่ยงเบนไปจากมาตรฐานที่กำหนดอย่างไร โดยพูดถึงเหตุการณ์ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตของฮีโร่รุ่นเยาว์ของเขา

ความแตกต่างแรกและสำคัญที่สุดระหว่าง "Daphnis and Chloe" และ "นวนิยาย" โบราณอื่น ๆ ก็คือสามารถติดตามได้สองบรรทัดหลักอย่างชัดเจน: หนึ่งเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยที่คู่รักหนุ่มสาวต้องเผชิญ (ซึ่งเราเห็นการปรากฏตัวของ รูปแบบบางอย่าง) อีกอันเล่าถึงประสบการณ์ทางอารมณ์ของ Daphnis และ Chloe โดยแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกของความรักซึ่งกันและกันของพวกเขาค่อยๆเติบโตและพัฒนาอย่างไร

ใน Daphnis และ Chloe การผจญภัยไม่ได้มีบทบาทสำคัญ พวกเขาได้รับการแนะนำเพียงเพื่อเปิดเผยทัศนคติของฮีโร่ที่มีต่อกันและประสบการณ์ของพวกเขาเท่านั้น โดยปกติแล้วในนวนิยาย ตอนผจญภัยจะเชื่อมโยงกันเป็นสายโซ่เดียว พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างแน่นหนาและประสบการณ์ที่น่าสมเพชและการแสดงออกของความรู้สึกหลงใหลของเหล่าฮีโร่ก็พุ่งเข้าสู่การผจญภัยมากมาย ในเรื่อง Long ความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบเหล่านี้แตกต่างกัน: เหตุการณ์ภายนอกที่ไม่เกี่ยวข้องเข้ามาเป็นครั้งคราวในเรื่องราวความรัก ทำให้การแสดงการกระทำในเรื่องนั้นล่าช้าไประยะหนึ่ง

Daphnis และ Chloe ของ Long สามารถเรียกได้ว่าเป็นนวนิยายแนวจิตวิทยาในระดับหนึ่ง โดยไม่ต้องพยายามค้นหาจุดเริ่มต้นของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในความหมายสมัยใหม่ของคำก็ควรสังเกตว่าผู้เขียนให้ความสำคัญกับจิตวิทยาของฮีโร่เป็นอย่างมาก ในร้อยแก้วเล่าเรื่องโบราณการผจญภัยของเหล่าฮีโร่มีบทบาทหลักและภาพลักษณ์ของฮีโร่ซึ่งมักมีโครงร่างเป็นแผนผังมากทำหน้าที่เป็นเพียงลิงค์เชื่อมโยงสำหรับการพัฒนาโครงเรื่องเท่านั้น ลองพยายามเปิดเผยจิตวิทยาของเหล่าฮีโร่ โดยเผยให้เห็นไม่ใช่การกระทำ แต่ผ่านบทพูดคนเดียวมากมาย ฮีโร่ของเขายังไม่สามารถแสดงเจตจำนงเสรีและดำเนินการอย่างเด็ดขาดได้ พวกเขายังคงอยู่ในอำนาจของโชคชะตาซึ่งกำหนดทิศทางชีวิตของพวกเขาเอง แต่โลกภายในของพวกเขายังคงซับซ้อนและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น การแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นของความรักซึ่งกันและกันและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาของวีรบุรุษที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้ แม้ว่าจะนำเสนอด้วยเทคนิคธรรมดาๆ แต่ก็แสดงให้เห็นถึงปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาในวรรณคดีในยุคนั้น อายุยังน้อยของตัวละครแบบดั้งเดิมเปิดโอกาสให้ผู้เขียนได้แสดงความไร้เดียงสาในประสบการณ์และการกระทำในรูปแบบวาจาที่สง่างาม และการเผยเหตุการณ์ต่างๆ ท่ามกลางธรรมชาติในสภาพแวดล้อมอันงดงาม เป็นการเน้นย้ำถึงทักษะของลองในการวาดภาพทิวทัศน์ชนบทอย่างชัดเจน

ในความรักทุกประเภท "นวนิยาย" ความโกรธของเทพที่ถูกตัวละครหลักคนหนึ่งขุ่นเคืองและติดตามพวกเขาตลอดทั้งเล่มมีบทบาทอย่างมากในชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ ในลองเราเห็นภาพที่ตรงกันข้าม: คู่รักอยู่ภายใต้การคุ้มครองพิเศษของเทพในชนบท ความโกรธเกรี้ยวของเทพเจ้าปานตกอยู่บนศีรษะของผู้กระทำผิดด้วยพลังอันน่าสยดสยอง

เมื่อดาฟนิสถูกลักพาตัวและพาขึ้นไปบนเรือ ซากเรืออัปปางซึ่งเป็นประเพณีสำหรับนิยายทุกเรื่องที่เกิดจากเทพผู้โกรธแค้น จะทำลายศัตรูของเขา และช่วยให้เขารอดพ้นจากอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้น ต่อไป ชาว Methymnaeans จับ Chloe เป็นโจรและ Pan ที่โกรธแค้นปรากฏตัวในความฝันต่อผู้นำของพวกเขา ตำหนิเขาและขู่เขาด้วยการลงโทษที่โหดร้าย: "โอ้ อาชญากรที่สุด โอ้คนไร้พระเจ้าที่สุด! คุณกล้าทำอะไรในความบ้าคลั่งของคุณ? คุณทำให้พื้นที่ชนบทที่รักของฉันเต็มไปด้วยเสียงสงคราม คุณขโมยฝูงวัว แพะ และแกะที่ฉันดูแล คุณฉีกหญิงสาวออกจากแท่นบูชาซึ่งอีรอสต้องการสร้างเทพนิยายแห่งความรักและคุณไม่ละอายใจกับนางไม้เหล่านั้นที่มองคุณหรือฉันเองคือแพนเอง คุณจะไม่เห็น Methymna ในขณะที่คุณล่องเรือพร้อมกับเหยื่อเช่นนี้... แต่ฉันจะมอบคุณให้เป็นอาหารสำหรับปลาโดยทำให้คุณจมน้ำเว้นแต่คุณจะส่ง Chloe กลับไปหานางไม้โดยเร็วที่สุดรวมทั้งฝูงของ Chloe เธอด้วย แพะและแกะ” (II, 27) ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าแรงจูงใจที่แพร่หลายเช่นการโจมตีของโจรถูกนำมาใช้ที่นี่เป็นหลักเพื่อยืนยันอีกครั้งถึงความกังวลพิเศษของเทพเจ้าในชนบทต่อชะตากรรมของคู่รักหนุ่มสาว คำทำนายของนักพยากรณ์และความฝันเชิงทำนายพูดถึงเรื่องนี้: โดยแรงบันดาลใจจากเบื้องบน Daphnis พบกระเป๋าเงินที่มีเงินเป็นค่าไถ่สำหรับ Chloe; เทพเจ้าในความฝันถ่ายทอดเจตจำนงของพวกเขาไปยังพ่อแม่บุญธรรมของ Daphnis และ Chloe เพื่อที่พวกเขาจะได้ส่งลูกไปกินหญ้าฝูงแกะและแพะ ฯลฯ ไปพร้อม ๆ กัน

ดี.แอล. ปาเรตติ. ดาฟนิสและโคลอี้

แนวคิดของการฆาตกรรมหรือการฆ่าตัวตายของเหล่าฮีโร่ในจินตนาการซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในนวนิยายทุกเรื่องยังได้รับความละเอียดที่ไม่เหมือนใครอีกด้วย เพื่อไม่ให้ตกอยู่ในอำนาจของผู้ร้าย - ปรสิตผู้ต่ำต้อย Daphnis ต้องการฆ่าตัวตาย แต่เมื่อถึงเวลานี้ต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขาถูกค้นพบด้วยความช่วยเหลือจากเหล่าทวยเทพและเขาก็รอดจากทั้งความอับอายและความตาย คำอธิบายของการพิจารณาคดีพร้อมสุนทรพจน์ปราศรัยของทั้งสองฝ่ายซึ่งพบได้อย่างแน่นอนในนวนิยายผจญภัยใด ๆ ก็ถูกเก็บไว้ตามอัตภาพที่นี่เช่นกัน ไม่มีการพิจารณาคดีจริงที่นี่ แต่เป็นเหมือนการพิจารณาคดีในที่สาธารณะ เมื่อ Fidet คนเลี้ยงแกะเฒ่าฟังข้อกล่าวหาของชาวเมธิมนีนที่มีต่อ Daphnis อย่างไรก็ตาม ทั้งชาว Methymnaeans และ Daphnis ทำหน้าที่เป็นนักปราศรัยที่แท้จริงด้วยสุนทรพจน์ที่เก่งกาจกล่าวหากันและกัน

ดังนั้นโครงเรื่องของ Daphnis และ Chloe แม้ว่าจะไม่เบี่ยงเบนไปจากโครงการเป็นหลัก แต่ในขณะเดียวกันก็ทำให้ผู้อ่านมีภาพลักษณ์ของเหตุการณ์และการผจญภัยที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยมากกว่าที่เป็นธรรมเนียมในนวนิยายผจญภัย โดยพื้นฐานแล้ว ไม่มีการผจญภัยใน Daphnis และ Chloe มากเท่ากับงานประเภทอื่น ไม่มีช่วงเวลาใดที่สำคัญเท่ากับการเดินทางของเหล่าฮีโร่ หรือตอนที่น่าตื่นเต้นเช่นการตายหรือการฝังศพของตัวละครหลักคนใดคนหนึ่งในจินตนาการ นอกจากนี้ใน Long เหตุการณ์ทั้งหมดจะดำเนินไปอย่างรวดเร็วและจบลงอย่างมีความสุขโดยที่ไม่ปล่อยให้เวลาสำหรับประสบการณ์คู่รักในระยะยาว นวนิยายเรื่องนี้ไม่โดดเด่นด้วยการผจญภัยหรือสถานการณ์ที่ยากลำบากทุกประเภทอย่างที่เราเห็นในกรณีอื่น ๆ แต่จากการคำนึงถึงจิตวิทยามากมายที่ค่อนข้างเหมาะสมสำหรับฮีโร่ที่ไม่โต้ตอบเช่นนั้น สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตัวละครของดาฟนิสซึ่งไม่สามารถต่อสู้เพื่อตัวเองหรือหญิงสาวที่รักของเขาได้อย่างสมบูรณ์ แต่เพียงหลั่งน้ำตาและร้องขอความช่วยเหลือจากเหล่าเทพ

นักวิจัยชนชั้นกลางเน้นย้ำถึงลักษณะอภิบาลของนวนิยายของ Long และอิทธิพลที่แข็งแกร่งของวาทศาสตร์ที่มีต่อเรื่องนี้ เมื่อวิเคราะห์อย่างละเอียดจากมุมมองที่เป็นทางการ พวกเขาไม่ได้สงสัยว่าความจริงคืออะไร จึงบรรยายไว้ในนวนิยาย แม้ว่าผู้เขียนจะตกแต่งอย่างมีศิลปะในชีวิตในชนบทที่เขาแสดงให้เห็น แต่นวนิยายเรื่องนี้ก็เผยให้เห็นด้านลบของยุคนั้นอย่างชัดเจน ฮีโร่ที่อายุน้อยและสวยงาม Daphnis และ Chloe ไม่ได้อาศัยอยู่นอกเวลาและนอกดินแดนทางประวัติศาสตร์บางแห่ง แต่มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน

หากคุณปฏิบัติตามคำอธิบายภาพที่ลองให้อย่างระมัดระวังคุณจะเห็นภาพชีวิตของชาวชนบทที่ค่อนข้างเยือกเย็น ตัวอย่างเช่น เราเห็นชีวิตที่ขาดแคลนและตำแหน่งที่ไร้อำนาจของคนยากจน - คนเลี้ยงแกะและชาวนา ซึ่งทุ่งนาและฝูงสัตว์ถูกโจมตีและทำลายล้างโดยโจรสลัดทะเลและโจรปล้นที่ดิน พูดถึงตอนหนึ่งเป็นเวลานานซึ่งมีพื้นฐานที่แท้จริงมากและไม่ใช่ถ้อยคำที่เบื่อหูทางวรรณกรรมง่ายๆ “ โจรสลัด Tyrian บนเรือ Carian แบบเบา (เพื่อไม่ให้ถูกมองว่าเป็นคนป่าเถื่อน) มาถึงสถานที่เหล่านี้ ขึ้นฝั่งด้วยดาบสั้นครึ่งเปลือก ปล้นสะดม พวกเขายึดทุกสิ่งที่หามาได้ ทั้งไวน์หอม เมล็ดพืชที่นับไม่ถ้วน น้ำผึ้งในรวงผึ้ง... พวกมันยังจับดาฟนิสที่กำลังเร่ร่อนอยู่ใกล้ทะเลด้วย …” ( ฉัน, 28)

แต่ประชากรต้องทนไม่เพียงแต่จากโจรสลัดและโจรปล้นที่ดินเท่านั้น เนื่องจากสงครามที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งระหว่างเมืองแต่ละเมือง ชาวบ้านในชนบทจึงมีความเสี่ยงที่จะถูกปล้นอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากในระหว่างการปฏิบัติการทางทหาร ฟาร์มชาวนาเล็กๆ เป็นคนแรกที่ถูกทำลายและทำลายล้าง เมื่อสงครามระหว่าง Methymnae และ Mytilene เริ่มขึ้น ผู้บัญชาการของ Methymnaeans “... ได้บุกเข้าไปในทุ่งชายฝั่งของชาว Mytileneans และเขาปล้นวัวเป็นอันมาก ข้าวและเหล้าองุ่นมากมาย เนื่องจากฤดูเก็บเกี่ยวองุ่นเพิ่งสิ้นสุดลงไม่นาน เขายังเอาคนจำนวนหนึ่งที่ทำงานที่นั่นไปทั้งหมดนี้ด้วย...” (II, 20)

ทาสและชาวนากึ่งอิสระทำงานในทุ่งนาและดูแลฝูงคนรวย พยายามเพิ่มพูนสิ่งของของเจ้านาย ดำรงอยู่อย่างทุกข์ยาก ในขณะที่นายของพวกเขาใช้เวลาอย่างไร้กังวล แม้ว่า Long จะปรารถนาที่จะเขียนบทกวีให้กับชีวิตในหมู่บ้าน แต่นวนิยายเรื่องนี้ก็เน้นย้ำถึงความขัดแย้งของสังคมร่วมสมัยอย่างชัดเจน รองเท้าโลฟเฟอร์หนุ่มเศรษฐีในเมืองกำลังสนุกสนานและสนุกสนานอย่างไร้เหตุผล โดยเดินเล่นไปตามทะเลและมองดูหมู่บ้านต่างๆ ที่ตั้งอยู่ระหว่างทาง ลองให้คำอธิบายที่มีสีสันเกี่ยวกับงานอดิเรกของพวกเขาใน Daphnis และ Chloe ของเขา ผู้เขียนเน้นย้ำว่า “พวกเขาไม่ได้ทำร้ายใคร แต่สนุกอย่างสุดความสามารถ” และในทางกลับกัน ความบันเทิงของพวกเขากลับก่อให้เกิดประโยชน์แก่ชาวบ้าน “หากขาดอะไรไป ก็รับมาจากคนในท้องถิ่น” โดยจ่ายให้มากกว่าราคาจริง และพวกเขาต้องการเพียงขนมปัง ไวน์ และที่พักสำหรับคืนนี้เท่านั้น .. ” (II, 12) ชาวเมืองที่ร่ำรวยไม่ต้องการสิ่งใดเลย ในขณะที่ชาวนาขาดสิ่งพื้นฐานที่สุด เช่น "เชือกสำหรับยกก้อนหินซึ่งวางเหมือนภาระบนเถาวัลย์ ถูกเหยียบย่ำอยู่ในบ่อย่ำองุ่นแล้ว (เชือกเก่าของเขาหมดสภาพแล้ว) )” (2 , 13) เรื่องเล่าต่อมาเล่าว่าการเดินของคนหนุ่มสาวกลับกลายเป็นว่าไม่เป็นอันตรายได้อย่างไร และเชือกที่ชาวนาขโมยไปนั้นเป็นต้นเหตุของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งมากต่อไป เถาวัลย์สีเขียวยาวซึ่งผูกเรือไว้แทนเชือกถูกแพะของ Daphnis กินและเรือที่ไม่มีสายโยงก็ถูกลมพัดลงสู่ทะเลเปิดพร้อมกับทรัพย์สินของเยาวชน Methymnaean ดาฟนิสถูกจับ ถูกทุบตี และเกือบถูกจับไปเป็นทาส เยาวชนชาวเมธิมเนียนอธิบายการกระทำของพวกเขาดังนี้: “... เรือพลาดแล้ว คุณเองเห็นว่ามันถูกพาลงทะเล... และคุณคิดว่ามีความมั่งคั่งมากแค่ไหน? เสื้อผ้าขาดไปกี่ชิ้น เสื้อผ้าสวยๆ สำหรับน้องหมา เงินเท่าไหร่! ทุ่งนาทั้งหมดนี้ของคุณสามารถซื้อได้! และเพื่อแลกกับทั้งหมดนี้ เราเชื่อว่าเรามีสิทธิ์ที่จะพาเขา (ดาฟนิส) ไป เนื่องจากเขาเป็นคนเลี้ยงแกะที่ไร้ค่า...” (II, 15)

แม้ว่าสุนัขของชาวเมืองที่ร่ำรวยจะมีเสื้อผ้าที่สวยงาม แต่ก็ไม่จำเป็นต้องพูดถึงเสื้อผ้าของเจ้าของ วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้ Daphnis และ Chloe แต่งตัวสุภาพเรียบร้อยและตกแต่งด้วยหนังแกะและแพะซึ่งพวกเขาสวมที่สะโพก (I, 23)

พฤติกรรมของชาว Methymnaeans กระตือรือร้นที่จะแก้แค้นสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นชายหนุ่มร่ำรวยที่ถูกขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรมซึ่งมีความแตกต่างเล็กน้อยจากการโจมตีของโจร - โจรสลัด

ปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะผู้ยิ่งใหญ่ Long ในฐานะศิลปินที่แท้จริงอดไม่ได้ที่จะสะท้อนความเป็นจริงในนวนิยายของเขาที่ซึ่งอารมณ์และอุดมการณ์ของสังคมทาสที่เสื่อมโทรมพบที่ของตน: การไม่มีผลประโยชน์สาธารณะในระดับสูงความเป็นปัจเจกนิยมและการยอมจำนนต่อ พระเจ้าและโชคชะตา นอกจากนี้ ยังมาพร้อมกับความสมบูรณ์แบบของสมัยโบราณ เช่นเดียวกับความเรียบง่ายและความสุภาพเรียบร้อยของชีวิตในชนบท เห็นได้ชัดว่าอยู่ในกลุ่มชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาสและเป็นคนที่มีวัฒนธรรมที่ยอดเยี่ยม Long ไม่สามารถเพิกเฉยต่อปัญหาพื้นฐานเหล่านั้นที่ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยตัวชีวิตเองอย่างเงียบ ๆ และต้องดึงดูดความสนใจของแวดวงการศึกษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ปัญหาเร่งด่วนที่สุดประการหนึ่งที่เกิดขึ้นในวรรณคดีในยุคนั้นคือตำแหน่งของทาสและทัศนคติต่อพวกเขา ลองเปิดเผยมุมมองใดในนวนิยายของเขา? เขาพรรณนาความเป็นจริงจากมุมมองของเจ้าของทาสผู้มั่งคั่งซึ่งกำหนดความผูกพันในชั้นเรียนของเขา แม้ว่าความเป็นทาสในแก่นแท้จะดูไม่น่าดึงดูดนัก แต่ Long ก็พยายามที่จะเขียนบทกวีและหาเหตุผลมารองรับ ทาสนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า เขาขึ้นอยู่กับความประสงค์ของนายของเขาโดยสิ้นเชิง และนี่เป็นสิ่งที่ยุติธรรม ตามที่หลงกล่าว ผู้เขียนใส่คำสำคัญต่อไปนี้เข้าไปในปากของทาส Lamon: “ สำหรับ Astil ที่เป็นทาสฉันไม่ถือว่านี่เป็นการกระทำที่ไม่คู่ควร: เป็นทาสที่หล่อเหลาสำหรับเจ้านายที่หล่อเหลาและใจดี” (IV, 19) ลามอนต์คัดค้านเพียงแต่ว่าดาฟนิสกลายเป็นของเล่นของปรสิตที่เลวทราม ทาสกลุ่มต่างๆ ที่แสดงโดยลองไม่ได้แสดงความไม่พอใจต่อชีวิตและสภาพความเป็นอยู่ของตน แต่เชื่อฟังเจตจำนงของนายของตนอย่างยอมจำนนและเงียบๆ ในขณะที่ในช่วงเวลานี้การต่อสู้ทางชนชั้นมีการแสดงออกที่ชัดเจนและชัดเจนในการลุกฮือของทาสและ ยากจน. แม้แต่พวกโจรซึ่งในนิยายผจญภัยเรื่องอื่น ๆ ส่วนใหญ่ประกอบด้วยทาสที่หลบหนี ก็ยังแสดงโดยลองเพียงว่าเป็นโจรสลัดในทะเล นายเป็นพระเจ้าของทาส Long บรรยายถึงความสิ้นหวังของ Lamont ได้อย่างมีสีสันเมื่อเขาเห็นสวนของเจ้านายของเขาถูกเหยียบย่ำและถูกทำลายโดยทาสที่น่าอิจฉาอีกคน

Cl. โจเซฟ. ดาฟนิสและโคลอี้ พ.ศ. 2334

เมื่อพูดถึงความสิ้นหวังของ Lamont ซึ่งฉีกเสื้อคลุมของเขาและเริ่มกรีดร้องและร้องไห้ด้วยความสยองขวัญพร้อมกับภรรยาของเขาและ Daphnis ที่วิ่งมา Long เองก็บอกกับผู้อ่านว่า:“ และอาจดูผิดปกติที่พวกเขาเสียใจมากสำหรับ ดอกไม้. แต่พวกเขาร้องไห้เพราะกลัวความพิโรธของนาย” (IV, 8)

ชีวิตของทาสที่หลงต้องการจะสื่อให้เห็นว่ามีความสุขและอิ่มเอมใจนั้น แท้จริงแล้วเป็นชีวิตที่ยากลำบากและยากจน ลามอนใช้ชีวิตราวกับอยู่คนเดียว เลี้ยงปศุสัตว์ของเศรษฐีและทำสวน แต่เขาต้องพึ่งพาเจ้าของโดยสิ้นเชิงและต้องขอความยินยอมในการแต่งงานของลูกชายบุญธรรมของเขา นอกจากนี้ยังมีชาวนาประเภทอื่น ๆ - คนเลี้ยงแกะกึ่งอิสระ (Lampis และ Philetos) และแม้แต่ผู้เช่าที่ดินรายย่อยฟรี (Chromis) แต่ชีวิตของตัวแทนของกลุ่มต่าง ๆ เหล่านี้ก็ไม่ได้แตกต่างไปจากชะตากรรมของทาสมากนัก การทำงานหนักของชาวนาและการดูแลฝูงสัตว์ของเจ้าของที่ร่ำรวยเป็นแหล่งสำคัญของการดำรงชีวิตสำหรับคนยากจน เนื่องจากปศุสัตว์และผลผลิตทางการเกษตรมีมูลค่าสูง

สำหรับ Lamon เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการเลี้ยง Daphnis สุภาพบุรุษ "ให้ลูกครึ่งจากทุ่งนาและสวนองุ่นให้แพะพร้อมกับคนเลี้ยงแพะมอบวัวสี่ทีมเสื้อผ้าสำหรับฤดูหนาวและให้อิสรภาพแก่เขาและภรรยาของเขา" (IV , 33) ดอร์คอนกำลังจีบโคลอี้ โดยสัญญาว่าจะให้วัวคู่หนึ่งเป็นที่ดินทำกิน ผึ้งหนุ่มสี่รัง ต้นแอปเปิลห้าสิบต้น หนังวัวสำหรับตัดฝ่าเท้า และทุกๆ ปีจะมีลูกวัวหนึ่งตัว ซึ่งไม่ใช่ผู้ดูดนมอีกต่อไป (I, 19) . อาหารในหมู่บ้านนั้นเรียบง่าย - ชีสพร้อมขนมปังปิ้งและไวน์หวาน (ฉันอายุ 16 ปี) ในขณะที่ชาวเมืองที่ร่ำรวยเพลิดเพลินกับอาหารรสเลิศที่สุด ไดโอนิโซฟาเนส ชาวเมืองผู้มั่งคั่งได้คืนลูกชายที่ถูกทิ้งร้างโดยลำพัง “สั่งให้จัดงานเลี้ยงอันหรูหรา โดยไม่ละเว้นสิ่งใดที่โลกผลิต ทะเล หนองน้ำ และแม่น้ำ” (IV, 34) ลองไม่ได้พยายามที่จะกระตุ้นให้ผู้อ่านเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของคนจน ในทางกลับกัน เขาต้องการที่จะเขียนบทกวีชีวิตของพวกเขา โดยเชื่อว่ามันค่อนข้างดีสำหรับทาส (ชาวนาและคนเลี้ยงแกะ) เนื่องจากพวกเขาถูกลิขิตจากเบื้องบนให้มีชีวิตอยู่และ ทำงานเพื่อประโยชน์ของนายของตน

โดยไม่ได้กล่าวถึงประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นต่างๆ ของสังคมโดยตรง ลองยังสัมผัสถึงปัญหาอื่น ๆ ที่ครอบครองคนรุ่นเดียวกันของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย เช่น ปัญหาการแต่งงานและครอบครัว ผู้เขียนซึ่งคุ้นเคยกับโครงสร้างของประเภทการเล่าเรื่องร้อยแก้วเป็นอย่างดียังคงเก็บรักษาเรื่องราวของเขาไว้นอกเหนือจากบทบัญญัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีเกี่ยวกับคนบ้านนอก ลวดลายจำนวนหนึ่งจากภาพยนตร์ตลกโบราณเรื่องใหม่ที่มี "การรับรู้" โดยทั่วไปและการขว้างปาเด็ก

ในสังคมทาสซึ่งอยู่ในสภาพล่มสลาย เงินมีบทบาทสำคัญในการสร้างครอบครัว ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ธรรมเนียมการให้เงินอุดหนุนแก่เด็กแพร่หลาย ความกลัวความยากจนบีบให้พ่อแม่ (บ่อยครั้งถึงกับร่ำรวยด้วยซ้ำ) ละทิ้งลูกๆ ไปตามชะตากรรม ดังนั้นพ่อของ Chloe ซึ่งเป็นเศรษฐีเฒ่า Megacles กล่าวว่าหลังจากใช้ทรัพย์สินของเขาในการจัดงานเฉลิมฉลองให้กับประชาชนเขาก็กลายเป็นคนจน “เมื่อลูกสาวของฉันเกิดมา กลัวที่จะเลี้ยงดูเธอในความยากจน ฉันทิ้งเธอไป ตกแต่งเธอด้วยสัญลักษณ์ที่เห็นได้ชัดเจนเหล่านี้” (IV, 35) เป็นลักษณะเฉพาะที่ Dionysophanes ซึ่ง Long อธิบายลักษณะด้วยคำว่า: "ผู้มีจิตใจสูงส่งกว่าใครๆ" (IV, 13) ละทิ้งลูกชายของเขาและอาจถึงแก่ความตายเพราะเขาเชื่อว่าลูกคนที่สี่ในครอบครัวคือ เป็นภาระอยู่แล้ว

ความมั่งคั่งเท่านั้นที่ทำให้คน ๆ หนึ่งเป็นสมาชิกที่เต็มเปี่ยมของสังคมโดยที่เขาจะต้องดำรงตำแหน่งที่สูงและมีชีวิตที่ไร้กังวล แต่ความมั่งคั่งไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยแรงงาน แต่ถูกส่งต่อโดยมรดกหรือเป็นผลมาจากโชค “ผู้สูงศักดิ์” จะต้องมีไว้ และเมื่อนั้นพวกเขาจึงจะสามารถเลี้ยงดูลูกหลานได้อย่าง “คุ้มค่า” งานมีไว้สำหรับคนจน ไม่ใช่คนรวย เมื่อดาฟนิสซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะลูกชายของพ่อแม่ที่ร่ำรวยต้องการวิ่งไปรดน้ำแพะของเขา “ทุกคนหัวเราะอย่างสนุกสนาน - เมื่อได้เป็นนายแล้ว เขาก็ยังอยากเป็นคนเลี้ยงแพะ” (IV, 25) สำหรับคนรวยในชนบท ชีวิตควรเป็นอิสระจากการทำงาน เขาสามารถเพลิดเพลินกับความงามของธรรมชาติอย่างสงบ ถวายเกียรติแด่เทพเจ้า และมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง ลองนิ่งเงียบเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเงินมักเกี่ยวข้องกับปัญหาเสรีภาพส่วนบุคคลสำหรับชาวชนบทเพื่อจ่ายให้กับเจ้านายหรืออย่างน้อยก็ช่วยปรับปรุงชีวิตที่ยากลำบากของพวกเขาได้บ้าง ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่การได้รับค่าไถ่มากมายสำหรับ Chloe มีบทบาทสำคัญต่อพ่อแม่บุญธรรมของเธอที่กลัวที่จะขายตัวเองให้ชอร์ต (III, 25) นี่คือความจริงที่อยู่รอบๆ หลง การอภิปรายเกี่ยวกับความไร้สาระของความมั่งคั่งซึ่งมีรอยประทับของปรัชญาสโตอิกซึ่งผู้เขียนใส่ไว้ในปากของตัวละครนั้นเป็นไปตามธรรมชาติทางทฤษฎีล้วนๆ ไดโอนีโซฟาเนสคนเดียวกันซึ่งละทิ้งดาฟนิสในคราวเดียวสอนเกี่ยวกับการดูถูกความมั่งคั่งโดยปลอบใจอัสติลัสลูกชายคนที่สองของเขา:“ อย่าเศร้าที่คุณจะได้รับเพียงครึ่งเดียวไม่ใช่โชคลาภทั้งหมดของฉัน สำหรับคนที่สุขุมรอบคอบ ไม่มีสิ่งใดดีไปกว่าการเป็นพี่น้องกัน รักกัน...” (IV, 24) แม้แต่ชายยากจนลามอนต์ยังพูดเพื่อปกป้องความยากจนอันสูงส่ง: “คุณทำสิ่งที่ถูกต้อง โดยเลือกเพื่อนบ้านมากกว่าคนแปลกหน้า และไม่ถือว่าความมั่งคั่งอยู่เหนือความยากจนโดยสุจริต” (III, 31)

ในเรื่องการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ Long ระบุคนหนุ่มสาวสองประเภท - Daphnis และ Astil ชายหนุ่ม Astil ผู้มีเชื้อสายสูง ร่างกายอ่อนแอและอ่อนแอ เติบโตขึ้นมาในเมือง แม้ว่าเขาจะมีความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่ดี แต่เขาก็เสียหายและนิสัยเสียจากชีวิตในเมืองไปแล้ว แอสทิลยังเด็กมาก "คางของเขาอ่อนลงเล็กน้อย" แต่มีปรสิตบินวนอยู่รอบตัวเขาซึ่งเขารักและปรนเปรอ เมืองนี้แนะนำชายหนุ่มผู้สูงศักดิ์ให้รู้จักกับความชั่วร้ายทั้งหมดตั้งแต่เนิ่นๆ และเขาพร้อมที่จะดื่มด่ำกับความปรารถนาอันแรงกล้าของปรสิตซึ่งเป็นคนสนิทของเขา โดยสัญญาว่าจะสละทาสสุดหล่ออย่าง Daphnis ให้กับตัณหาของเขา ลองแสดงให้เห็นคนหนุ่มสาวในเมืองที่ถูกเลี้ยงดูโดยทาสเป็นส่วนใหญ่และรายล้อมไปด้วยไม้แขวนเสื้อที่ชั่วร้ายในเรื่องราวต่อมาของเยาวชน Mytilene ที่นั่นผลของการเลี้ยงดูดังกล่าวถูกสรุปไว้และเผยให้เห็นว่ากลุ่มคนเกียจคร้านร่ำรวยสามารถมีอิทธิพลอย่างไรต่อชีวิตในเมือง ซึ่งเนื่องจากความเห็นแก่ตัวของพวกเขา ทำให้ทั้งชาวบ้านโดยรอบและเพื่อนร่วมชาติของพวกเขาจมดิ่งลงเหว เข้าสู่ปัญหาและความโชคร้าย

ในทางกลับกัน ลองดึงดาฟนิสผู้ถ่อมตัวและเคร่งศาสนาออกมา ซึ่งได้รับผลกระทบจากการเลี้ยงดูของเขา หรือไม่ก็อยู่ในหมู่บ้าน ห่างจากตัวเมือง ดาฟนิสซึ่งมีชีวิตที่เรียบง่ายและโหดร้าย เลี้ยงฝูงแกะอยู่ท่ามกลางธรรมชาติอันมหัศจรรย์ ไม่เพียงแต่ทำให้ประหลาดใจด้วยความงามทางร่างกายเท่านั้น การสื่อสารกับธรรมชาติทำให้จิตวิญญาณของเขาดีขึ้น และเขาสามารถสัมผัสได้ถึงความสุขทางสุนทรียศาสตร์ เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่า Long ให้ความสำคัญกับการรับรู้ทางสุนทรีย์ของธรรมชาติเพียงจากตัวละครหลักทั้งสองของเขาเท่านั้นคือ Daphnis และ Chloe ผู้คนที่เป็นอิสระและมีเกียรติโดยธรรมชาติ ซึ่งอธิบายความละเอียดอ่อนที่รู้จักกันดีของประสบการณ์ทางอารมณ์ของพวกเขา วีรบุรุษที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้อาจเป็นเพียงผู้คนที่เป็นอิสระเท่านั้นซึ่งตามความประสงค์ของเหล่าทวยเทพจึงกลายเป็นทาสเพียงชั่วคราวเท่านั้น

หลุยส์ ฮาร์ส. ดาฟนิสและโคลอี้

แก่นเรื่องของการเชิดชูชีวิตในชนบทซึ่งตรงข้ามกับชีวิตที่ขาดแคลนและเลวร้ายของชาวเมือง กลายเป็นเรื่องธรรมดาในวรรณคดีกรีกตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ไอดีลการล่าสัตว์อันโด่งดังของ Dion Chrysostom (หรือ VII, 65) ซึ่งครอบครองสุนทรพจน์ Euboean ส่วนใหญ่ของเขาเป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งของการปฏิบัติทางวรรณกรรมในหัวข้อนี้ ชาวโรมัน Pliny the Younger (ศตวรรษที่ 1 - 2) ใฝ่ฝันที่จะใช้ชีวิตและทำงานในชนบทอันสันโดษ จดหมายของชาวนา Aelian และจดหมายของ Alkiphron บ่งบอกถึงความสนใจอย่างสูงในชีวิตและการทำงานของผู้คนในโลกและความหลงใหลที่แปลกประหลาดต่อชีวิตนี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 n. ก่อนคริสต์ศักราช มีลักษณะเฉพาะคือเสถียรภาพในชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจของจักรวรรดิโรมัน นักเขียนพยายามยกย่อง "ยุคทอง" ที่เพิ่งมาถึงในวรรณคดี ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกเหล่านี้ มันดูค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะอธิบายลัทธิธรรมชาติของหลง

การถ่ายโอนลวดลายและอารมณ์ของคนบ้านนอกในรูปแบบแนวความคิดใหม่ไปเป็นรูปแบบงานร้อยแก้วทำให้นวนิยายของ Long มีคุณลักษณะที่แปลกใหม่และน่าจดจำมาก ตัวละครในวรรณกรรมซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีของผู้อ่านที่มีการศึกษามาตั้งแต่สมัยกวีนิพนธ์ของอเล็กซานเดรียกลับมามีชีวิตอีกครั้ง แต่อยู่ในประเภทร้อยแก้ว การพรรณนาถึงธรรมชาติของลองนั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากการพรรณนาถึงธรรมชาติของผู้แต่งนวนิยายเรื่องอื่น ในเรื่องราวของความรักไร้เดียงสาของสิ่งมีชีวิตเล็ก ๆ สองตัว Daphnis และ Chloe ธรรมชาติไม่เพียงมีบทบาทเสริมในการวาดภาพทิวทัศน์ที่สอดคล้องกันและแสดงความรู้สึกและอารมณ์ของโคลงสั้น ๆ ของคู่รักหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังมีความหมายที่เป็นอิสระที่สำคัญอีกด้วย ธรรมชาติและเทพที่สร้างแรงบันดาลใจนั้นหลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างใกล้ชิด: เราพบว่าการรับรู้ของภูมิทัศน์ดังกล่าวเป็นการติดต่อกับเทพเฉพาะในคนบ้านนอก เต็มไปด้วยการนำเสนอตำนานที่มีเนื้อหาความรักและการกล่าวถึงเทพประจำหมู่บ้านบ่อยครั้ง ศาสนาไม่ได้มีบทบาทสำคัญในยุคขนมผสมน้ำยาอีกต่อไป และเทพเจ้าในชนบทอย่างแพนและนางไม้นั้นได้รับความเคารพตามประเพณีเท่านั้นและส่วนใหญ่ในหมู่ชาวหมู่บ้าน ชาวบ้านผู้เคร่งศาสนาได้ถวายนม น้ำผึ้ง ผลไม้ชนิดแรก และดอกไม้ แต่ถ้าในหมู่บ้านยังคงเคารพเทพเหล่านี้ ชาวเมืองก็จะไม่เชื่อเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้มาก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Long แสดงให้เห็นว่าชาว Methymnaeans หัวเราะเยาะนางไม้อย่างไรซึ่ง Chloe หันมาด้วยน้ำตาและคำอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือ “ เมื่อเยาะเย้ยรูปปั้นของเทพธิดาแล้วชาวเมธิมเนียก็ขับไล่ฝูงสัตว์และพาโคลอีไปด้วย” (II, 20)

แต่ลองถือว่าอีรอสเป็นกลไกหลักของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก โดยเข้าใจว่าเขาเป็นพลังที่ครอบคลุมที่ฟื้นฟูธรรมชาติทั้งหมดมาตั้งแต่สมัยโบราณ “ และฉันไม่ใช่เด็กผู้ชายเลยและถ้าฉันดูเหมือนเด็กผู้ชายแล้วอันที่จริงฉันก็แก่กว่าโครนอสและตลอดหลายศตวรรษของเขา” อีรอสกล่าวถึงตัวเอง (II, 5) และผู้เลี้ยงแกะเฒ่า Philetus สอน Daphnis และ Chloe ยกย่องพลังของเขา:“ นั่นคือพลังของเขาที่แม้แต่ Zeus ก็เทียบไม่ได้กับเขา: เขาปกครองเหนือองค์ประกอบต่างๆ, ปกครองเหนือผู้ทรงคุณวุฒิ, ปกครองเหนือเทพเจ้าเช่นตัวเขาเอง... ดอกไม้ - มัน งานฝีมือ

โบริซอฟ-มูซาตอฟ ดาฟนิสและโคลอี้

อีรอส ต้นไม้พวกนี้เป็นผลงานของเขา แม่น้ำก็ไหลไปตามพระประสงค์ของพระองค์ และลมก็สั่นสะเทือน” (II, 7)

ด้วยการเน้นตั้งแต่ต้นเรื่องถึงความเชื่อมโยงระหว่างเทพ เช่น ธรรมชาติ และชาวบ้านผู้ต่ำต้อย ลองมุ่งมั่นที่จะดึงดูดผู้อ่านด้วยภาพชีวิตในชนบทที่มีความสุขในอุดมคติ ตรงกันข้ามกับเมืองที่มีความชั่วร้ายและความไร้พระเจ้า “ Daphnis และ Chloe” เป็นการถวายแด่เทพเจ้าในชนบท - นางไม้, Pan และ Eros ที่คอยดูแลผู้ชื่นชมที่ซื่อสัตย์ของพวกเขา ความศักดิ์สิทธิ์ ธรรมชาติ และมนุษย์ต้องเป็นตัวแทนของความกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียว

ลองเป็นผู้สังเกตการณ์ธรรมชาติอย่างกระตือรือร้นและเชี่ยวชาญด้านความงาม ลองสร้างสรรค์ผลงานภาพวาดที่สดใสและมีชีวิตชีวา โดยมีธรรมชาติเป็นพลังให้ชีวิต นี่คือคำอธิบายของฤดูใบไม้ผลิ: “ มันเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิและดอกไม้ทั้งหมดก็บานสะพรั่ง - ในป่าในทุ่งหญ้าบนภูเขา อากาศเต็มไปด้วยเสียงหึ่งของผึ้ง นกร้องเสียงดัง กระโดด สนุกสนาน และแพะและลูกแกะที่เพิ่งเกิด ลูกแกะควบม้าไปตามเนินเขา ผึ้งส่งเสียงหึ่งๆ ในทุ่งหญ้า และนกก็ร้องเพลงตามพุ่มไม้หนาทึบ และเนื่องจากทุกสิ่งรอบตัวเต็มไปด้วยความสุขและความสนุกสนาน ดาฟนิสและโคลอี ชายหนุ่มที่อ่อนโยนจึงเริ่มเลียนแบบสิ่งที่พวกเขาได้ยินสิ่งที่พวกเขาเห็น: ได้ยินเสียงนกร้องเพลงพวกเขาก็ร้องเพลง ดูแกะกระโดดแล้วพวกมันก็กระโดดอย่างง่ายดาย พวกเขาเลียนแบบผึ้งเก็บดอกไม้แล้วโยนไว้บนอกเหนือเสื้อผ้าหรือถักพวงหรีดแล้วอุทิศให้นางไม้เป็นของขวัญ” (I, 9)

โดยทั่วไปแล้วลักษณะงานของลองคือเราจะพบเพียงภูมิทัศน์ที่สงบสุขในตัวเขา - ภาพของวันที่ชัดเจน, ป่าอันร่มรื่น, ทะเลอันเงียบสงบ เราจะไม่เห็นพายุที่น่าเกรงขามหรือองค์ประกอบอาละวาดที่นี่ธรรมชาติเป็นมิตรและงดงาม แต่การชื่นชมและการบูชาพลังแห่งธรรมชาติความเคารพต่อเทพในชนบทความต้องการปานกลางความสุภาพเรียบร้อยและความไร้เดียงสา - ทั้งหมดนี้มีไว้สำหรับธรรมชาติที่ได้รับการคัดเลือกและมีเกียรติเท่านั้นเช่น Daphnis และ Chloe ไม่ใช่สำหรับคนเลี้ยงแกะที่หยาบคายเช่น Dorcon ผู้ชื่นชม Chloe อย่างกระตือรือร้น และอื่น ๆ ที่แสดงโดย Long ห่างไกลจากสีสันที่น่าดึงดูด

ในงานของ Long เราจะเห็นได้ว่าวาทศาสตร์มีบทบาทสำคัญอย่างไรในกระบวนการสร้างร้อยแก้วเล่าเรื่องโบราณ หลังจากได้รับการประยุกต์ใช้ในชีวิตอย่างกว้างขวาง - ในการกล่าวสุนทรพจน์ของบุคคลสาธารณะและรัฐบาลในการมีส่วนร่วมของวิทยากรในการพิจารณาคดี - มันมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเภทวรรณกรรม กวีนิพนธ์ค่อยๆ หลีกทางให้กับวาทศาสตร์ และหันมาใช้อิทธิพลของมันต่อมัน ตัวอย่างบทกวีซึ่งส่วนใหญ่นำมาจากโศกนาฏกรรมได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบและมักพบสถานที่ในการปราศรัย รูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ของ "ร้อยแก้วบทกวี" ถูกสร้างขึ้นโดยมีการผสมผสานอุปกรณ์วาทศิลป์และคำอธิบายบทกวีซึ่งกลายเป็นแบบเหมารวมไปแล้วอย่างชำนาญ ดังนั้นวาทศาสตร์และกวีจึงมีคลังแสงของ "เรื่องธรรมดา" มากมายซึ่งสะท้อนให้เห็นในร้อยแก้วโบราณด้วย

ความเจริญรุ่งเรืองของศาสตร์แห่งภาษาและคำพูดประเภทต่างๆ เกิดขึ้นพร้อมกับช่วงเวลาของสิ่งที่เรียกว่าความซับซ้อนที่สอง ในเวลานี้ได้รับความสนใจเป็นอย่างมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการศึกษาเทคนิคโวหารต่างๆและการก่อตั้งซึ่งเป็นผลมาจากรูปแบบสี่ประเภทที่ได้รับการยอมรับ: ขาดแคลน, ทรงพลัง, คู่บารมีและอ่อนหวาน (สง่างาม)

เค. สมอฟ. ภาพประกอบสำหรับนวนิยายของลอง

เค. สมอฟ. ภาพประกอบสำหรับนวนิยายของลอง

บางทีอาจจะไม่มีกฎเกณฑ์และข้อบังคับเชิงโวหารที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติโวหารที่เฉพาะเจาะจงมากเหมือนใน Long's เลยที่มองเห็นได้ชัดเจนและในรูปแบบที่บริสุทธิ์เช่นนี้ ในความพยายามที่จะมอบความพึงพอใจให้กับผู้อ่าน Long ได้เลือกสไตล์ที่ "อ่อนหวาน" ที่บรรลุเป้าหมายนี้ และ Long ได้เลือกเทคนิคการพูดจาไพเราะอย่างซับซ้อนทั้งหมดจากมุมมองของสไตล์เฉพาะนี้ สิ่งเหล่านี้รวมถึงความฝันเชิงพยากรณ์ (เช่น I, 7; II, 23; II, 26-27; III, 27; IV, 34), ลวดลายที่เร้าอารมณ์, เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง (เช่น III, 28 - การค้นพบ กระเป๋าเงินด้วยเงิน ) การบริจาคสัตว์ที่มีลักษณะของมนุษย์ (เช่น IV, 14-15) และบทบาทที่ยิ่งใหญ่ของภูมิทัศน์ (เช่น I, 9, 23; III, 12, 21), ส่วนแทรกในตำนาน (เช่น I, 27; II, 34 ; III, 23) ตอนเกริ่นนำ (เช่น II, 3; 1, 2) มีการสร้างคำประกาศวาทศิลป์เล็ก ๆ เช่นเพลงสวดธรรมดาถึงอีรอส (II, 7) หรือคำอธิบายของสวนที่กำลังเบ่งบาน (IV, 2) ซึ่งเราจะยกให้เป็นตัวอย่างของสไตล์นี้

“และก็จริงอยู่ สวนของเขาสวยและดูราวกับเป็นสวนของราชวงศ์ แผ่ออกไปทั่วทั้งลาน นอนอยู่บนที่สูง มีแผ่นไม้กว้างสี่แผ่น เปรียบได้กับทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่ มีต้นไม้นานาชนิดตั้งแต่ต้นแอปเปิ้ล ต้นน้ำมันเขียว แพร์ ทับทิม มะเดื่อ มะกอก; เถาวัลย์ปีนขึ้นไปสูงเหนือต้นแพร์และต้นแอปเปิ้ล และกระจุกสุกกลายเป็นสีดำราวกับกำลังแข่งขันกับผลไม้ มีต้นไม้ผลไม้อยู่ที่นั่น แต่ก็มีต้นไซเปรสและลอเรลต้นเครื่องบินและต้นสนซึ่งมีไม้เลื้อยแทนเถาองุ่น ผลเบอร์รี่สีเข้มจำนวนมากดูเหมือนพวงองุ่น ไม้ผลเติบโตอยู่กลางสวนราวกับอยู่ภายใต้การคุ้มครองของใครบางคน และรอบๆ มีต้นไม้ที่ไม่เกิดผลเหมือนกำแพงที่สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ สถานที่ทั้งหมดถูกล้อมรอบด้วยพุ่มไม้หนาม ทุกอย่างถูกแบ่งและวัดตามลำดับที่แม่นยำ และระยะห่างจากลำต้นเท่ากัน และที่ด้านบนกิ่งก้านมาบรรจบกันเป็นใบพันกัน และสิ่งที่ธรรมชาติทำดูเหมือนจะถูกสร้างขึ้นด้วยศิลปะ มีแปลงดอกไม้ด้วย ดอกไม้บางชนิดถือกำเนิดมาจากดิน ดอกไม้บางชนิดเกิดจากการสร้างสรรค์งานศิลปะ กุหลาบ ลิลลี่ และไฮยาซินธ์เป็นผลงานของมนุษย์ ส่วนพริมโรส ไวโอเล็ต และแดฟโฟดิลก็ปลูกโดยผืนดินเอง ที่นี่มีร่มเงาในฤดูร้อน ดอกไม้ในฤดูใบไม้ผลิ ผลไม้ในฤดูใบไม้ร่วง และทุกๆ ฤดูกาลของปี ทุกอย่างเต็มไปด้วยความสุข”

อิทธิพลของวาทศาสตร์ยังส่งผลต่อการพรรณนาตัวละครด้วย: ฮีโร่ของ Long ขาดบุคลิกลักษณะที่แข็งแกร่งและมีความแตกต่างกันเล็กน้อย มีเพียง Daphnis และ Chloe เท่านั้นที่มีความศรัทธาและความไร้เดียงสาที่โดดเด่นอย่างมากจากคนเลี้ยงแกะคนอื่น ๆ เสเพลและหยาบคายเช่น Dorkon หรือ Lampis ชาวนารุ่นเก่า - พ่อแม่บุญธรรมของ Daphnis และ Chloe - เป็นคนรอบคอบและทำงานหนักตัวแทนของเมืองไม่ประมาทและละโมบเพื่อความบันเทิง ฯลฯ การไม่มีตัวตนในการแสดงตัวละครนี้ยังสะท้อนให้เห็นในภาษาของตัวละครด้วย ที่ใช้กฎวาทศิลป์เดียวกัน

สไตล์และภาษาของ Long ถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจอย่างยิ่ง ประดิษฐ์ขึ้นอย่างล้ำลึกในรูปแบบ แต่แสดงออกและสง่างามมาก เป็นการผสมผสานระหว่างเทคนิคการเล่าเรื่องร้อยแก้วที่เก่าแก่และสมัยใหม่อย่างน่าประหลาด ดังนั้นในอีกด้านหนึ่ง Long จึงใช้วิธีการเก่าในการแทรกเทพนิยายและตำนานในการเล่าเรื่องและในทางกลับกันเขาใช้รูปแบบของคำพูดภาษาพูดอย่างกว้างขวาง - บทพูดคนเดียวและบทสนทนา แม้ว่าบทพูดที่ยืมมาจากละครโบราณหรือสร้างขึ้นโดยศิลปะที่ซับซ้อนจะไม่ใช่เทคนิคใหม่ทั้งหมด แต่บทพูดเหล่านี้มีบทบาทที่แตกต่างจากผลงานอื่นๆ ในลักษณะนี้ มีการแนะนำบทพูดคนเดียวส่วนใหญ่เพื่อเปิดเผยจิตวิทยาของตัวละครหลักซึ่งไม่แสดงออกในการกระทำใด ๆ และบทพูดคนเดียวในนามของฮีโร่ในระดับหนึ่งจะสร้างภาพลักษณ์ของตัวเอง

บทพูดและบทสนทนาที่สร้างขึ้นตามกฎของศิลปะวาทศิลป์ซึ่งมีการกำหนดเป้าหมายที่แตกต่างกันออกไป มีความโดดเด่นด้วยสิ่งที่ตรงกันข้ามและคำถามเชิงวาทศิลป์มากมาย ตัวอย่างเช่นเป็นบทพูดคนเดียวของ Chloe ซึ่งสัมผัสได้ถึงพลังทำลายล้างของ Eros (I, 14) เป็นครั้งแรกหรือคำกล่าวที่คล้ายกันของ Daphnis (I, 18) ในเนื้อหาบางส่วนมีลักษณะคล้ายกับสุนทรพจน์ในการพิจารณาคดี เช่น ในระหว่างการแข่งขันระหว่าง Daphnis และ Dorkon หรือในระหว่างการกล่าวหา Daphnis โดย Methymnaeus บางส่วนถูกสร้างขึ้นตามประเภทของ svazoria หรือการตรงกันข้ามเช่นคำพูด ของ Daphnis ที่เกี้ยวพาราสี Chloe หรือคำขอของ Gnatho โน้มน้าวเจ้านายของเขาและอื่น ๆ ด้วยความช่วยเหลือของวาทศาสตร์ Long พยายามแสดงโลกภายในของฮีโร่ของเขาเพื่อเปิดเผยจิตวิทยาของพวกเขาซึ่งในตัวมันเองเป็นนวัตกรรมที่เพียงพอแล้ว

เทคนิคภาษาบทกวีใช้กันอย่างแพร่หลายมายาวนาน - สัมผัสอักษรการเล่นคำ ฯลฯ เกือบจะต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านการเปลี่ยนแปลงที่แปลกประหลาดของประเภทบทกวีให้กลายเป็นเรื่องราวความรักที่น่าเบื่อเกิดขึ้นโดยที่ลวดลายเกี่ยวกับคนบ้านนอกถูกรวมเข้ากับลักษณะตอนของประเภทการเล่าเรื่อง ในมือของ Long วาทศาสตร์เป็นเครื่องมือที่เชื่อฟัง เขาสร้างตัวอย่างของร้อยแก้วที่สง่างามและบริสุทธิ์โดดเด่นด้วยความงามและละครเพลงซึ่งมักจะไม่สอดคล้องกับการพรรณนาความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของวีรบุรุษของเขา - คนเลี้ยงแกะและชาวนาที่เรียบง่าย

อย่างไรก็ตาม มันจะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่หากเห็นว่าในนวนิยายของ Long เป็นเพียงการประยุกต์ใช้กฎเกณฑ์และแนวปฏิบัติที่พัฒนาขึ้นในโรงเรียนที่มีคารมคมคายอย่างมีมโนธรรม โดยไม่คำนึงถึงงานด้านสุนทรียะที่เขากำหนดไว้สำหรับตัวเอง โดยไม่พยายามรับรู้ในตัวเขา ศิลปินผู้บอบบางที่ไม่เพียงรวบรวมอุดมคติของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอุดมคติทางสังคมด้วยความช่วยเหลือของวิธีการต่าง ๆ ที่นักเขียนร้อยแก้วแห่งยุคแห่งความซับซ้อนใหม่เข้าถึงได้

เห็นได้ชัดว่าอยู่ในสังคมระดับสูงสุดและอาศัยอยู่ในหมู่ชาวเมืองและผู้คนที่มีอิสระและมีฐานะร่ำรวย Long สร้างอุดมคติของชีวิตของคนธรรมดาสามัญโดยแสดงภาพอันงดงามจากชีวิตของชาวนาและคนเลี้ยงแกะ บรรยายถึงความไร้เดียงสาและความกตัญญูของพวกเขาท่ามกลางธรรมชาติที่ไม่มีใครแตะต้อง หมู่บ้านในนวนิยายเรื่อง "Daphnis and Chloe" บรรยายด้วยลักษณะที่น่าดึงดูด และชีวิตของชาวบ้านผู้ต่ำต้อยนั้นถูกใช้ไปในการทำงาน ความเงียบสงบ และการสื่อสารกับเหล่าทวยเทพ ลองจำกัดตัวเองให้แสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างเฉยเมยต่อคนจน - ชาวนาและทาส ลองไม่ได้ให้การประเมินส่วนตัวใด ๆ แต่ระบุข้อเท็จจริงของแต่ละบุคคลเท่านั้นในขณะที่วาดภาพงานว่าเป็นงานอดิเรกที่ง่ายและน่ารื่นรมย์ แต่ถึงแม้ผู้เขียนปรารถนาที่จะประดับประดาความเป็นจริงอันโหดร้ายและทำให้ความขัดแย้งทางสังคมคลุมเครือ แต่ชีวิตจริงก็สะท้อนให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้แม้ว่าจะไม่มีปัญหาหลักใด ๆ ที่ได้รับการแก้ไขจาก Long ก็ตาม

เรื่องราวของ Long "Daphnis and Chloe" ก็ได้รับความนิยมในหมู่ผู้อ่านยุคใหม่เช่นกัน นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เนื่องจากเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่มีศิลปะสูงที่สุดของร้อยแก้วบรรยายภาษากรีกตอนปลาย

มาร์ค ชากัล. ดาฟนิสและโคลอี้

หลังจากโพสต์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศที่ไม่เป็นไปตามประเพณีและเพศที่สาม ฉันยังคงอยากกลับไปสู่สิ่งเดิมๆ ยิ่งกว่านั้นความอ่อนโยนและไพเราะซึ่งเป็นที่ฮือฮาของผู้คนมานานหลายศตวรรษ ข้อความเก่าและอาจทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนแตกต่างออกไป

เนื้อเรื่องของ Daphnis และ Chloe ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับศิลปิน นักแต่งเพลง นักออกแบบท่าเต้น และผู้กำกับมากมาย เนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้เป็นพื้นฐานของโอเปร่า "Daphnis and Chloe" โดย J. Boismortier, บัลเล่ต์ "Daphnis and Chloe" โดย Maurice Ravel - บัลเล่ต์เขียนโดย Ravel ตามคำร้องขอของ S. Diaghilev การผลิตครั้งแรกคือ ดำเนินการโดย M. Fokine, V. Nijinsky ฉายแววอยู่ในนั้น (ด้วยตั้งแต่นั้นมาก็มีการจัดฉากหลายครั้ง ดูหนึ่งในผลงานล่าสุดในข้อความที่ตัดตอนมาที่นี่ -

) เรื่องสั้นสำหรับเปียโนโดย Nikolai Medtner “Daphnis and Chloe” (คุณสามารถฟังและดาวน์โหลดได้ที่นี่ - http://mp3davalka.com/files/%D0%B4%D0%B0%D1%84%D0%BD%D0 %B8% D1%81%20%D0%B8%20%D1%85%D0%BB%D0%BE%D1%8F/) ในปี 1993 มีการสร้างภาพยนตร์จากนวนิยายเรื่องนี้ (คุณสามารถดูได้ที่นี่ -

แดฟนีส และ โคลอี้

เรื่องราวของลองกัส

บทกวี ดาฟนิสและโคลอี้เป็นเรื่องดีที่ในช่วงเวลาแย่ๆ ของเรา มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเก็บความรู้สึกนั้นไว้ และเมื่ออ่านซ้ำ คุณจะประหลาดใจอีกครั้ง ช่างเป็นรสชาติ ความอิ่ม และความรู้สึกที่อ่อนโยน! สามารถเปรียบเทียบกับสิ่งที่ดีที่สุดที่เคยเขียนมา การเขียนหนังสือทั้งเล่มจะต้องใช้เวลาทั้งเล่มเพื่อชื่นชมคุณธรรมของบทกวีนี้อย่างเหมาะสม ควรอ่านซ้ำปีละครั้งเพื่อเรียนรู้จากมันและสัมผัสถึงความประทับใจในความงดงามอันยิ่งใหญ่ของมันอีกครั้ง

วันหนึ่งขณะออกล่าสัตว์บนเกาะ Lezbos ฉันเห็นสิ่งที่สวยงามที่สุดในป่าที่อุทิศให้กับเหล่านางไม้ ที่ฉันเคยเห็นมาตลอดชีวิต นั่นคือ งานจิตรกรรม เรื่องราวความรัก ตัวป่าเองก็สวยงาม ต้นไม้ร่มรื่น ดอกไม้นานาพันธุ์ น้ำพึมพำ ฤดูใบไม้ผลิเลี้ยงทั้งดอกไม้และต้นไม้ แต่ไม่มีอะไรเทียบได้กับภาพวาด ผลงานอันมีเสน่ห์ของศิลปิน และภาพลักษณ์แห่งความรัก หลายคนแม้จะมาจากต่างแดนก็มาสักการะนางไม้จนอยากเห็นภาพนี้ ศิลปินวาดภาพผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร คนอื่นๆ ห่อเด็กด้วยผ้าห่อตัว ทารกที่ถูกทิ้งให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเอง สัตว์ที่เลี้ยงพวกเขา คนเลี้ยงแกะที่ต้อนรับพวกเขา ชายหนุ่มและหญิงสาวรวมตัวกันด้วยความรัก โจรในทะเล การโจมตีโดยศัตรูบนบก .

ภาพเหล่านี้และภาพความรักอื่นๆ อีกมากมาย ทำให้ฉันประหลาดใจและดีใจจนอยากจะเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับภาพเหล่านั้น ดังนั้นฉันจึงขอให้อธิบายภาพให้ฉันฟังอย่างละเอียดและเมื่อได้ฟังทุกสิ่งอย่างตั้งใจแล้วฉันก็แต่งหนังสือสี่เล่มนี้ซึ่งฉันอุทิศเพื่อเป็นการบูชาเทพเจ้าแห่งความรักนางไม้และแพน ขอให้งานนี้กลายเป็นสมบัติอันเปี่ยมไปด้วยเสน่ห์สำหรับทุกคน คนป่วยจะพบการรักษา คนเศร้าโศก - ความยินดี คนที่รัก - ความทรงจำ คนที่ยังไม่รู้จักความรัก - การเริ่มต้นสู่ความลึกลับ เพราะไม่มีใครหนีพ้นหรือจะหนีจากความรักได้ตราบเท่าที่ยังมีความสวยงามบนโลกและดวงตาที่มองเห็น แต่ขอให้พระเจ้าแห่งความรักอนุญาตให้ฉันยังคงเป็นอิสระและฉลาดในขณะที่บรรยายถึงความปรารถนาของผู้อื่น

เล่มหนึ่ง

Mytilene เป็นเมืองใหญ่และสวยงามบน Lesvos มันถูกข้ามผ่านช่องทางที่น้ำทะเลไหลอย่างเงียบ ๆ และตกแต่งด้วยสะพานหินสีขาวเรียบ ดูเหมือนไม่ใช่เมือง แต่เป็นเกาะ ในบริเวณใกล้เคียง ประมาณสองร้อยสตาเดียจาก Mytilene เศรษฐีคนหนึ่งเป็นเจ้าของที่ดิน มันเป็นสถานที่ที่สวยงาม: ภูเขาที่อุดมสมบูรณ์ไปด้วยสัตว์ป่า ทุ่งข้าวสาลี เนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยเถาองุ่น ทุ่งหญ้าสำหรับเลี้ยงสัตว์ ทะเลล้อมรอบที่พัก และคลื่นที่ซัดเข้ามากระทบหาดทรายละเอียดของชายฝั่ง

บนแผ่นดินนี้ คนเลี้ยงแพะชื่อละมอนเคยพบเด็กคนหนึ่งถูกแพะเลี้ยงอยู่ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น ใต้พุ่มหนามที่โอบล้อมด้วยหน่อไม้เลื้อยหนาๆ และสนามหญ้าสีเขียวอ่อน มีเด็กคนหนึ่งนอนอยู่บนนั้น มีแพะตัวหนึ่งวิ่งไปที่นั่นบ่อยๆ เธอหายตัวไปเป็นระยะๆ ทิ้งลูกแพะตัวน้อยของเธอไว้ตรวจดูลูก Lamon สังเกตเห็นสิ่งนี้และเริ่มรู้สึกเสียใจกับการให้นมที่ถูกทอดทิ้ง วันหนึ่ง ในเวลาเที่ยงวัน เขาเดินตามรอยเท้าแพะตัวหนึ่ง และเห็นว่าเธอกำลังเข้ามาใกล้ด้วยความระมัดระวัง เพื่อไม่ให้เด็กที่นอนอยู่บนพื้นหญ้าได้รับบาดเจ็บด้วยกีบของเธอ ที่กำลังบีบนมจากจุกนมแพะราวกับกำลังดูดนม เต้านมของแม่ของเขา คนเลี้ยงแกะประหลาดใจเมื่อเข้าไปหาและเห็นเด็กชายรูปงามสุขภาพดี นุ่งผ้าห่อตัวหรูหราเกินกว่าจะเหมาะกับสถานการณ์ที่โชคร้ายของเขา เพราะผ้านั้นเป็นสีม่วงและมีหัวเข็มขัดทองคำบริสุทธิ์ ใกล้ๆ กันมีมีดเล่มเล็กด้ามงาช้างวางอยู่

ตอนแรกเขาคิดที่จะเอาป้ายอนุสรณ์ติดตัวไปด้วยเมื่อเขาจากเด็กไป แต่แล้วเขาก็ละอายใจที่คิดว่าตนเองมีความเห็นอกเห็นใจน้อยกว่าแพะ ดังนั้น เมื่อรอจนถึงค่ำ เขาจึงนำทุกสิ่งติดตัวไปด้วย ของล้ำค่า พร้อมกับเด็ก และยังนำแพะไปให้เมียร์ทาลา ภรรยาของเขาด้วย มีร์ตาลาประหลาดใจมากและถามเขาว่าทุกวันนี้แพะออกลูกเป็นเด็กชายหรือไม่ ลามอนเล่าให้ฟังอย่างละเอียดว่าเขาพบเด็กที่ถูกทิ้งได้อย่างไร เขาเห็นว่าแพะกำลังให้อาหารเขา และเขารู้สึกละอายใจเพียงใดที่ทิ้งเขาไว้กับชะตากรรมของเขา Myrtala เห็นด้วยอย่างเต็มที่ต่อการกระทำของสามีของเธอ พวกเขาล็อคสิ่งของที่พบพร้อมกับเด็กไว้ เริ่มบอกทุกคนว่าเขาเป็นของพวกเขาเอง และมอบแพะให้เขาตัวหนึ่งเพื่อเป็นพยาบาลเปียก เพื่อให้ชื่อของเขาฟังดูชนบท พวกเขาจึงตัดสินใจเรียกเขาว่าดาฟนิส

สองปีต่อมา สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคนเลี้ยงแกะที่กำลังดูแลฝูงแกะในละแวกบ้าน บริเวณใกล้เคียงมีถ้ำที่อุทิศให้กับนางไม้ - ก้อนหินขนาดใหญ่ ข้างในว่างเปล่า ข้างนอกโค้งมน บนหน้าผาหินนั้น มีรูปปั้นนางไม้แกะสลักไว้ด้วยเท้าเปล่า แขนเปลือยที่ไหล่ มีผมหยิกเป็นลอนรอบคอ พร้อมรอยยิ้มบนริมฝีปาก - ราวกับเต้นรำเป็นการเต้นรำเป็นวงกลม ทางเข้าถ้ำอยู่ตรงกลางหิน มีน้ำพุไหลมาจากที่นั่น และน้ำก็ไหลลงมาเป็นลำธารทั้งหมด ด้านหน้าถ้ำมีทุ่งหญ้าเขียวขจีใส มีความชื้นหล่อเลี้ยงหญ้าให้อ่อนโยนและอุดมสมบูรณ์ ที่นี่แขวนชามไม้สำหรับใส่นมขลุ่ยของเทพเจ้าแพนขลุ่ยที่ทำจากกกที่พับไม่เรียบและไปป์ - เครื่องบูชาของคนเลี้ยงแกะในสมัยก่อน

นางไม้ซึ่งเป็นแกะที่เพิ่งคลอดลูกแกะ เข้ามายังที่หลบภัยแห่งนี้บ่อยครั้งมากจนผู้เลี้ยงแกะคิดว่าหลงทางไปแล้วและจะไม่กลับมาอีกเลย ตัดสินใจลงโทษเธอและหย่านมเธอจากนิสัยที่ไม่ดีของเขา เขาหยิบกิ่งวิลโลว์สีเขียวมางอเหมือนบ่วง แล้วไปที่หน้าผาเพื่อจับผู้หลบหนี แต่เมื่อเข้าไปในถ้ำแล้ว คนเลี้ยงแกะก็พบสิ่งที่ไม่คาดคิด เขาเห็นว่าแกะมีความอ่อนโยนของแม่จึงปล่อยให้ลูกดูดนมที่เต็มด้วยน้ำนม และเขาใช้ริมฝีปากของเขาสีชมพูและสะอาดอย่างร่าเริงและตะกละตะกลามไปที่หัวนมข้างหนึ่งจากนั้นไปที่อีกข้างหนึ่งเพราะทุกครั้งที่เขาหยุดดูดนมเพียงพอแล้วแกะก็ใช้ลิ้นเช็ดใบหน้าของเขาอย่างระมัดระวัง เด็กคนนั้นเป็นเด็กผู้หญิง ผ้าอ้อมและป้ายที่ระลึกในบริเวณใกล้เคียง ได้แก่ ตาข่ายคลุมผมสีทอง รองเท้าบูทหุ้มข้อปิดทอง และรองเท้าที่ปักด้วยทองคำ

ด้วยความเชื่อว่ามีบางสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ในการค้นพบนี้ซึ่งแกะสอนเรื่องความเมตตา Dryas จึงอุ้มหญิงสาวไว้ในอ้อมแขนของเขา ใส่สัญลักษณ์ที่น่าจดจำไว้ในกระเป๋าหนัง และหันไปหานางไม้พร้อมคำอธิษฐาน ขอให้พวกเขาส่งความสุขมาให้เขาเพื่อการดูแลของเขา เพื่อลูกสาวตัวน้อยของพวกเขา เมื่อถึงเวลาพาฝูงแกะไปที่คอกแกะ เขาก็กลับมาที่กระท่อม บอกภรรยาถึงสิ่งที่เห็น ชี้สิ่งที่พบ และแนะนำให้เธอมองเด็กเป็นลูกสาวของตัวเอง และเลี้ยงดูเธอด้วยวิธีนั้นโดยไม่เปิดเผย ความลับของใครก็ตาม เนป - นั่นคือชื่อของภรรยาของดรายัส - ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาเธอก็กลายเป็นแม่: เธอตามใจและรักลูกราวกับว่าเธอกลัวว่าแกะจะเหนือกว่าเธอด้วยความอ่อนโยนและเพื่อรักษาความลับอย่างซื่อสัตย์มากขึ้นโดยเลือก ชื่อที่เป็นชนบทเช่นกัน เธอตั้งชื่อเด็กหญิงว่าโคลอี้

ในไม่ช้าเด็กชายและเด็กหญิงก็เติบโตขึ้น และทั้งคู่มีความสวยงามมากจนแทบไม่มีความคล้ายคลึงกับชาวบ้านคนอื่นๆ เลย ดาฟนิสมีอายุได้สิบห้าปีแล้ว และโคลอีอายุน้อยกว่าสองปี เมื่อดรายแอสและลามอนต์มีความฝันแบบเดียวกัน นั่นคือนางไม้ในถ้ำซึ่งมีน้ำพุไหลออกมา และที่ที่ดรายแอสพบหญิงสาวคนนั้น จึงมอบดาฟนิสและโคลอีให้กับชายหนุ่มที่สวยงามราวกับ เขาได้รับพรซึ่งมีปีกอยู่หลังไหล่และมีลูกธนูเล็ก ๆ พร้อมคันธนูเล็ก ๆ เด็กหนุ่มใช้ลูกศรอันเดียวกันแตะทั้งสอง จึงสั่งให้เขากินหญ้าแพะ และเธอก็ให้กินหญ้าแกะ

ความฝันทำให้คนเฒ่าเสียใจ พวกเขารู้สึกเศร้าที่เด็ก ๆ ถูกกำหนดไว้ให้กับฝูงแกะเท่านั้น เพราะจนถึงตอนนั้นพวกเขาคิดว่าเสื้อผ้าหรูหราสำหรับทารกทำนายชะตากรรมที่น่าอิจฉาสำหรับพวกเขา และด้วยความหวังในชะตากรรมนี้ พวกเขาจึงเลี้ยงดูลูกบุญธรรมอย่างอ่อนโยน สอนให้พวกเขาอ่านหนังสือ และทุกสิ่งที่ชีวิตในชนบทเป็นตัวแทนนั้นเป็นสิ่งที่ดีและมีเกียรติ อย่างไรก็ตาม Lamon และ Dryas ตัดสินใจทำตามที่เหล่าเทพเจ้าสั่งกับผู้ที่เหล่าเทพเจ้าได้ช่วยเหลือไว้ หลังจากเล่าความฝันให้กันและกันและเสียสละต่อหน้านางไม้ต่อเยาวชนที่ได้รับแรงบันดาลใจ - พวกเขายังไม่รู้ชื่อของเขา - Lamon และ Dryas ส่งผู้บังคับบัญชาของพวกเขาผู้เลี้ยงแกะคนใหม่เพื่อดูแลฝูงแกะและสอนพวกเขาว่าควรทำอะไร ; วิธีขับฝูงสัตว์ไปเลี้ยงสัตว์ก่อนเที่ยง แล้วเมื่อความร้อนในตอนกลางวันบรรเทาลง ควรพาไปรดน้ำเมื่อไร และเมื่อใดจะขับกลับเข้าคอก ในกรณีใดบ้างที่จะใช้ไม้เท้า - ในกรณีใด - เสียง พวกเขาเต็มไปด้วยความยินดีอย่างยิ่งราวกับว่าพวกเขาได้รับความไว้วางใจให้ทำเรื่องสำคัญโดยเริ่มจากการรักแพะและแกะมากกว่าที่คนเลี้ยงแกะธรรมดารักพวกเขา เพราะโคลอี้เป็นหนี้บุญคุณแกะที่ช่วยชีวิตเธอ และดาฟนิสก็ไม่ลืมว่า แพะเลี้ยงเขาโดยผู้คนที่ถูกทอดทิ้ง

มันเป็นช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ ดอกไม้เกิดได้ทุกที่ ในสวน ทุ่งหญ้า และเนินเขา อากาศเต็มไปด้วยเสียงผึ้งร้อง เสียงนกร้อง เสียงลูกแกะแรกเกิดส่งเสียงร้อง แกะกระโดดขึ้นไปบนเนินเขา ผึ้งร้องอยู่บนพื้นหญ้า นกร้องให้เต็มใบ ในขณะที่ทุกสิ่งเป็นไปตามกฎอันหอมหวานของธรรมชาติ พวกเขาทั้งเด็กและอ่อนโยน เลียนแบบสิ่งที่พวกเขาเห็นและได้ยิน เช่น ฟังนกร้องเพลง พวกเขาร้องเพลง เห็นแกะกระโดด กระโดดอย่างสบายใจ และเช่นเดียวกับผึ้ง เพลิดเพลินกับดอกไม้ ถอนขน บางคนวางไว้บนหน้าอกของพวกเขา และจากคนอื่น ๆ พวกเขาก็ทอพวงมาลาซึ่งเซ่นสังเวยแก่นางไม้

ขณะที่พวกเขาผลัดกันดูแลฝูงแกะ พวกเขามีทุกสิ่งที่เหมือนกัน ดาฟนิสมักพบแกะหลง บ่อยครั้งที่ Chloe ขับแพะผู้กล้าหาญจนเกินไปออกจากหน้าผาสูงชัน บางครั้งมีคนหนึ่งเฝ้าฝูงสัตว์ทั้งสองฝูง ในขณะที่อีกฝูงเล่นเกมสนุก ๆ นี่คือเกมของคนเลี้ยงแกะและเด็ก ๆ เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเก็บใบกกแห้งสานกับดักสำหรับตั๊กแตนและจมอยู่ในกิจกรรมนี้ลืมเรื่องแกะของเธอไป เด็กชายตัดก้านกกบาง ๆ เจาะมัดปมของพวกเขา ติดกาวด้วยขี้ผึ้งนุ่ม ๆ และมักจะเรียนรู้การเล่นฟลุตจนถึงดึก พวกเขาดื่มไวน์และนมด้วยกัน และแบ่งปันสิ่งที่พวกเขานำมาจากบ้านเป็นอาหารกลางวันในมื้อเดียวกัน คุณจะได้เห็นแกะและแพะเล็มหญ้าแยกจากกันเร็วกว่าที่ดาฟนิสและโคลอี้เล็มหญ้าแยกจากกัน