อัศวินออกคำสั่ง คำสั่งอัศวินที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ ลักษณะทั่วไปของคำสั่งอัศวินทางจิตวิญญาณ

การเกิดขึ้น อัศวินออกคำสั่งเนื่องจากการถือกำเนิดของสงครามครูเสดในศตวรรษที่ 12-13 องค์กรดังกล่าวได้แก่ชุมชนทหารและพระสงฆ์คาทอลิก อุดมการณ์ของคำสั่งเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้าระหว่างคนนอกรีต คนต่างศาสนา โจร คนนอกรีต มุสลิม และนอกรีตที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ที่พวกเขาพิจารณา อัศวินที่ได้รับคำสั่งดังกล่าวอยู่เคียงข้างการสืบสวนและต่อสู้กับแม่มด แผนของคำสั่งดังกล่าวรวมถึงการโจมตีและการจู่โจมอย่างต่อเนื่องในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ จักรวรรดิออตโตมัน สเปน ลิทัวเนีย เอสโตเนีย ปรัสเซีย และแม้แต่รัสเซีย ในดินแดนเหล่านี้ ความจำเป็นของพวกเขาคือการแนะนำนิกายโรมันคาทอลิกแก่ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ หรือโค่นล้มการปกครองของชาวมุสลิมด้วยกำลัง
คำสั่งของอัศวินจำนวนมากภายใต้อิทธิพลของการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องจากรัฐ กลายเป็นผู้มั่งคั่งและมีอำนาจเหนือกว่า มีที่ดิน แรงงานชาวนา เศรษฐศาสตร์และการเมืองอยู่ในการกำจัด
หัวหน้าของอัศวินคือปรมาจารย์หรือปรมาจารย์ ความเป็นผู้นำได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิก พระอาจารย์ได้สั่งการให้ผู้บังคับบัญชา ผู้บังคับบัญชา และจอมพล หัวหน้ามีหน่วยงานย่อยตามคำสั่งของจังหวัด เจ้าหน้าที่จัดการเรื่องการเงิน ผู้บังคับบัญชาปฏิบัติตามคำสั่งของปราสาทและป้อมปราการ อาสาสมัครที่เพิ่งเข้าร่วมคำสั่งเรียกว่านีโอไฟต์ ผู้มาใหม่แต่ละคนได้รับพิธีกรรม การรับใช้ตามคำสั่งของอัศวินถือว่ามีเกียรติและมีเกียรติ การกระทำที่กล้าหาญได้รับการชื่นชมอย่างมากจากแฟน ๆ ของพวกเขา
มีคำสั่งอัศวินทั้งหมดประมาณ 19 คำสั่ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Templar Order, Hospitaller Order และ Teutonic Order พวกเขามีชื่อเสียงมากจนสร้างตำนานเกี่ยวกับพวกเขามาจนถึงทุกวันนี้ มีการเขียนหนังสือ สร้างภาพยนตร์ และตั้งโปรแกรมเกม

วงสงคราม

วงสงครามเป็นชุมชนอัศวินชาวเยอรมันที่มีอุดมการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่งก่อตั้งขึ้นในตอนท้าย ศตวรรษที่ 12.
ตามเวอร์ชันหนึ่ง ผู้ก่อตั้งคำสั่งนั้นเป็นดยุคผู้สูงศักดิ์ เฟรเดอริกแห่งสวาเบีย 19 พฤศจิกายน 1190. ช่วงนี้เขาจับ. ป้อมปราการเอเคอร์วี อิสราเอลซึ่งคนในโรงพยาบาลได้หาบ้านถาวรให้เขา ตามเวอร์ชันอื่นในขณะที่ทูทันยึดเอเคอร์ได้มีการจัดโรงพยาบาลขึ้น ในท้ายที่สุด เฟรดเดอริกได้เปลี่ยนมันให้เป็นอัศวินฝ่ายวิญญาณซึ่งนำโดยนักบวชคอนราด ใน 1198ในที่สุดชุมชนอัศวินก็ได้รับการอนุมัติภายใต้ชื่อคำสั่งอัศวินแห่งจิตวิญญาณ บุคคลสำคัญทางจิตวิญญาณจำนวนมากของ Templars และ Hospitallers ตลอดจนนักบวชจากกรุงเยรูซาเล็ม เดินทางมาที่งานอันศักดิ์สิทธิ์นี้
เป้าหมายหลักของนิกายเต็มตัวคือเพื่อปกป้องอัศวินในท้องถิ่น รักษาผู้ป่วย และต่อสู้กับคนนอกรีตซึ่งขัดแย้งกับหลักการของคริสตจักรคาทอลิกโดยการกระทำของพวกเขา ผู้นำที่สำคัญที่สุดของชุมชนชาวเยอรมันคือ สมเด็จพระสันตะปาปาและ จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์.
ใน 1212-1220. คำสั่งเต็มตัวถูกย้ายจาก อิสราเอลไปเยอรมนี , ที่อยู่ในเมือง เอสเชนบัคซึ่งเป็นดินแดนแห่งบาวาเรีย ความคิดริเริ่มดังกล่าวเกิดขึ้นในใจของเคานต์บอปโป ฟอน เวิร์ทไฮม์ และเขาเปลี่ยนความคิดของเขาให้กลายเป็นความจริงโดยได้รับอนุญาตจากคริสตจักร ตอนนี้คำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณเริ่มได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นชาวเยอรมัน
เมื่อถึงเวลานี้ ความสำเร็จของลำดับอัศวินเริ่มนำมาซึ่งความร่ำรวยและรัศมีภาพอันยิ่งใหญ่ บุญกุศลเช่นนี้ไม่สามารถบรรลุได้หากไม่มีพระปรมาจารย์ แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา. ในประเทศตะวันตก แฟน ๆ ของทูทันจำนวนมากเริ่มปรากฏตัวขึ้น โดยต้องการใช้ประโยชน์จากความแข็งแกร่งอันทรงพลังและพลังทางการทหารของอัศวินเยอรมัน ดังนั้น, กษัตริย์อันดราสที่ 2 แห่งฮังการีหันไปหาลัทธิเต็มตัวเพื่อขอความช่วยเหลือในการต่อสู้กับคิวมาน ด้วยเหตุนี้ ทหารเยอรมันจึงได้รับเอกราชในดินแดนเบอร์เซนลันด์ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของทรานซิลวาเนีย ที่นี่ชาวทูทันได้สร้างปราสาทอันโด่งดัง 5 แห่ง: ชวาร์เซนบวร์ก, มาเรียนบวร์ก, ครอยซ์บวร์ก, ครอนสตัดท์ และโรเนา. ด้วยการสนับสนุนและการสนับสนุนในการป้องกันดังกล่าว การทำความสะอาดชาว Polovtsians จึงดำเนินไปอย่างรวดเร็ว ในปี 1225 ขุนนางชาวฮังการีและกษัตริย์ของพวกเขาอิจฉาลัทธิเต็มตัวอย่างมาก สิ่งนี้นำไปสู่การขับไล่จำนวนมากจากฮังการี โดยชาวเยอรมันจำนวนน้อยที่เหลืออยู่เข้าร่วมกับแอกซอน
คณะเต็มตัวมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับคนต่างศาสนาปรัสเซียน 1217ผู้ซึ่งเริ่มยึดครองดินแดนโปแลนด์ เจ้าชายแห่งโปแลนด์, คอนราด มาโซเวียคกีขอความช่วยเหลือจากอัศวินเต็มตัวเป็นการตอบแทนโดยสัญญาว่าจะยึดดินแดนเช่นเดียวกับเมือง Kulm และ Dobryn ขอบเขตของอิทธิพลเริ่มขึ้นใน 1232 เมื่อป้อมปราการแรกถูกสร้างขึ้นใกล้กับแม่น้ำวิสตูลา เหตุผลนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างเมืองธอร์น หลังจากนั้น ปราสาทหลายแห่งก็เริ่มถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ทางตอนเหนือของโปแลนด์ สิ่งเหล่านี้รวมถึง: เวลุน, คันเดา, เดอร์เบน, เวเลา, ทิลซิท, รักนิท, จอร์จเกนเบิร์ก, มาเรียนแวร์เดอร์, บาร์กาและมีชื่อเสียง เคอนิกสเบิร์ก. กองทัพปรัสเซียนมีขนาดใหญ่กว่ากองทัพเต็มตัว แต่ชาวเยอรมันเข้าสู่การต่อสู้อย่างมีไหวพริบโดยใช้กองกำลังเล็ก ๆ และล่อลวงหลายคนให้อยู่เคียงข้างพวกเขา ดังนั้นคำสั่งเต็มตัวจึงสามารถเอาชนะพวกเขาได้แม้จะได้รับความช่วยเหลือจากศัตรูจากชาวลิทัวเนียและชาวใบหูก็ตาม
พวกทูทันยังบุกครองดินแดนรัสเซีย โดยใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาที่พวกเขาอ่อนแอลงจากผู้กดขี่ชาวมองโกล รวบรวมกองทัพที่เป็นเอกภาพ ทะเลบอลติกและ ภาษาเดนมาร์กพวกครูเสดและได้รับแรงบันดาลใจจากคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิก คำสั่งของเยอรมันก็เข้าโจมตี ปัสคอฟครอบครองของมาตุภูมิและถูกจับ หมู่บ้าน อิซบอร์สค์. Pskov อยู่ภายใต้การปิดล้อมเป็นเวลานานและในที่สุดก็ถูกจับกุมในเวลาต่อมา เหตุผลนี้คือการทรยศต่อชาวรัสเซียจำนวนมากในภูมิภาคนี้ ใน นอฟโกรอดสกี้ดินแดน พวกครูเสดได้สร้างป้อมปราการ โคโปเรีย . อธิปไตยของรัสเซีย อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ในระหว่างการต่อสู้ได้ปลดปล่อยป้อมปราการแห่งนี้ และท้ายที่สุดเมื่อรวมเข้ากับกำลังเสริมของ Vladimir เขาก็คืน Pskov ให้กับ Rus อย่างเด็ดขาด การต่อสู้บนน้ำแข็ง 5 เมษายน 1242บน ทะเลสาบเป๊ปซี่. กองทัพเต็มตัวพ่ายแพ้ ความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดทำให้มีคำสั่งให้ออกจากดินแดนรัสเซีย
ท้ายที่สุด ลัทธิเต็มตัวก็เริ่มอ่อนลงและสูญเสียอำนาจไปอย่างมาก อิทธิพลอย่างต่อเนื่องของผู้รุกรานชาวเยอรมันที่ก้าวร้าว ลิทัวเนียและ โปแลนด์ขัดต่อคำสั่ง . กองทัพโปแลนด์และ อาณาเขตของลิทัวเนียบังคับให้ทูทันพ่ายแพ้ในยุทธการกรันวาลด์ 15 กรกฎาคม 1410.กองทัพครึ่งหนึ่งของลัทธิเต็มตัวถูกทำลาย ถูกจับกุม และผู้บัญชาการหลักถูกสังหาร

เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวา

เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวาเป็นกลุ่มอัศวินและคาทอลิกกลุ่มแรกของสเปนนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 คำสั่งนี้ก่อตั้งโดยพระภิกษุซิสเตอร์เรียนในแคว้นคาสตีล 1157. และใน 1164คำสั่งดังกล่าวได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการจากสมเด็จพระสันตะปาปา อเล็กซานเดอร์ที่ 3. ชื่อตัวเอง” คาลาตราวา" มาจากชื่อของปราสาทมัวร์ที่ตั้งอยู่ในดินแดนแคว้นคาสตีลและถูกกษัตริย์สู้รบ อัลฟองโซที่ 7วี 1147. ปราสาทที่มีอยู่เดิมถูกโจมตีโดยศัตรูอย่างต่อเนื่อง ในตอนแรกเทมพลาร์ได้รับการปกป้อง และต่อมาตามการยืนกรานของ เจ้าอาวาสเรย์มอนด์อัศวินชาวนาชาวนามาช่วยเหลือนำโดย ดิเอโก เวลาซเกซ. หลังจากการปะทะกับศัตรูอย่างต่อเนื่อง เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวา, ได้บังเกิดใหม่ในปี 1157ภายใต้การนำของกษัตริย์อัลฟองโซ
ต่อมาหลังจากนั้น 1163 ปีอิทธิพลของคำสั่งได้ขยายออกไปอย่างมากซึ่งทำให้สามารถโจมตีได้ อัศวินหลายคนไม่ชอบการเสริมกำลังทหารใหม่และออกจากชุมชน กฎใหม่ถูกรวมไว้ในขั้นตอนการลงโทษทางวินัย นักรบจะต้องเข้านอนในชุดเกราะอัศวินและสวมผ้าขาวซึ่งมีสัญลักษณ์รูปไม้กางเขนเป็นรูปดอกลิลลี่สีแดง
Order of Calatrava ได้จัดแคมเปญทางทหารหลายครั้งและการโจมตีทางทหารก็ประสบความสำเร็จ กษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีลทรงประทานรางวัลแก่อัศวิน ซึ่งชัยชนะอันรุ่งโรจน์ทำให้เหล่านักรบอุ่นเครื่องเพื่อรับใช้อารากอน แต่หลังจากชัยชนะอันรุ่งโรจน์ ความพ่ายแพ้ก็ตามมา ความเป็นปฏิปักษ์ที่ไม่อาจปรองดองกับทุ่งจากแอฟริกาทำให้นักรบแห่งคำสั่งยอมจำนนตำแหน่งและป้อมปราการของตนให้กับ Calatrava ใน 1195. หลังจากนั้นคำสั่งก็เริ่มสะสมกำลังใหม่ในการสร้างใหม่ ปราสาทซัลวาตีแยร์ . นักรบใหม่ได้รับเชิญที่นั่น แต่ใน 1211และปราสาทแห่งนี้ก็พังทลายลงสู่ทุ่งอย่างน่าเวทนา สงครามครูเสดช่วยคืน Calatrava ที่สูญหายไปให้กับอัศวิน 1212. ภายใต้แรงกดดันดังกล่าว ทุ่งก็อ่อนแอลงและการครอบงำของพวกมันก็สูญเสียความสำคัญไป ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย คณะแห่งคาลาตราวาจึงได้ย้ายที่ประทับไปยังที่ตั้งใหม่ ระยะทางจากที่เก่าประมาณ 8 กม. ภายใต้อิทธิพลใหม่ มีการจัดคำสั่งซื้อใหม่ 2 คำสั่ง: Alcantara และ Avisa
ในศตวรรษที่ 13 ลำดับแห่งคาลาทราวาแข็งแกร่งและทรงพลัง ในการมีส่วนร่วมทางทหาร ชุมชนสามารถส่งอัศวินได้จำนวนมาก แต่ความมั่งคั่งและอำนาจที่เพิ่มขึ้นทำให้ขุนนางแสดงความอิจฉาต่อเขาและก่อให้เกิดความขัดแย้งครั้งใหม่

คำสั่งของเอวิส

รูปลักษณ์ภายนอกก็เนื่องมาจาก ชุมชน คาลาตราวาสเมื่ออดีตผู้เข้าร่วมในช่วงสงครามครูเสด 1212เพื่อความน่าเชื่อถือจัดอยู่ในดินแดนใหม่โปรตุเกส คำสั่งของเอวิสเพื่อป้องกันจากทุ่ง เพื่อประโยชน์ของกษัตริย์ จึงมีแนวคิดที่จะให้อัศวินผู้ทำสงครามครูเสดเข้าประจำการเพื่อต่อสู้กับพวกนอกศาสนา เหล่าเทมพลาร์ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในดินแดนโปรตุเกส มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาคีแห่งเอวิส ใน 1166ชุมชนอัศวิน เมืองตะวันออกได้รับการปลดปล่อยได้สำเร็จ เอโวรา. เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญดังกล่าว พระองค์ได้ทรงนำเสนอความเป็นผู้นำของระเบียบด้วยดินแดนที่มีอยู่ ใน ศตวรรษที่สิบห้าราชมนตรีแห่งโปรตุเกสได้จัดการรณรงค์ในแอฟริกาเหนือ ผู้นำคนแรกของเอวิสก็กลายเป็น เปโดร อาฟองโซ. ปราสาทเอวิสถูกสร้างให้เป็นศูนย์กลางหลักของคำสั่ง มีการตัดสินใจที่สำคัญและกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณที่นี่ ในที่สุดอัศวินแห่ง Order of Avis ก็กลายเป็นเจ้าของที่ดินที่มีอาณานิคมของตนเอง คณะโปรตุเกสได้รับอำนาจทางการเงิน ซึ่งทำให้สามารถควบคุมการตัดสินใจทางการเมืองและเศรษฐกิจได้

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ซานติอาโก

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ซานติอาโกเป็นกลุ่มอัศวินของสเปนที่ก่อตั้งขึ้นรอบๆ 1160. คำว่า "ซันติอาโก" ตั้งชื่อตามนักบุญอุปถัมภ์ของสเปน ภารกิจหลักของคำสั่งคือการปกป้องถนนของผู้แสวงบุญไปยังห้องของอัครสาวกเจมส์ มีคำสั่งเกิดขึ้นในสองเมืองพร้อมกัน ลีออนและ เควงคา. ดินแดนในเมืองทั้ง 2 แห่งนี้แข่งขันกันเอง จึงแย่งชิงอิทธิพลที่ครอบงำมาไว้ในมือของพวกเขา แต่หลังจากการรวมตัวกันโดยกษัตริย์ Castilian เฟอร์ดินานด์ที่ 3, ปัญหาได้รับการแก้ไขเรียบร้อยแล้ว คำสั่งนี้ถูกย้ายไปยังเมืองเกวงกา
กิจวัตรของซานติอาโกแตกต่างจากชุมชนอัศวินอื่นๆ และเมืองคาลาทราวา ตรงที่อ่อนโยนกว่าชุมชนอื่นๆ มาก สมาชิกทุกคนในลำดับมีสิทธิ์ที่จะแต่งงาน ด้วยเหตุนี้ Order of Santiago จึงมีขนาดใหญ่ขึ้นมากทั้งในด้านจำนวนผู้อยู่อาศัยและในปริมาณตามสัดส่วน มี 2 ​​เมือง มากกว่า 100 หมู่บ้าน และ 5 วัด
จำนวนทหารคือทหารม้า 400 นายและอัศวิน 1,000 นาย Order of Santiago มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้กับชาวมุสลิมและสงครามครูเสด กฎบัตรกำหนดให้ผู้มาใหม่ต้องทำหน้าที่เป็นนักพายเรือเป็นเวลาหกเดือนก่อนจะเข้าร่วมเป็นทหาร บรรพบุรุษของผู้ทำสงครามครูเสดทุกคนจะต้องมีผู้สูงศักดิ์และมีสายเลือดอันสูงส่ง
ผู้นำการจัดการของคำสั่งนั้นถูกแทนที่โดยผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีปรมาจารย์ 40 คนถูกแทนที่ ทั้งหมด ศตวรรษที่ 15อยู่ในตำแหน่งแชมป์เพื่ออิทธิพลที่ถูกต้องเหนือคำสั่ง

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัส

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัสเกิดขึ้นในปาเลสไตน์ภายใต้อิทธิพลของพวกครูเสดและฮอสปิทัลเลอร์ใน 1,098. ในตอนแรกชุมชนเป็นโรงพยาบาลสำหรับผู้มาเยือน อัศวินที่เป็นโรคเรื้อนได้รับการต้อนรับในห้องของเธอ ต่อมากลายเป็นกองกำลังกึ่งทหารที่ทรงพลัง มีอุดมการณ์ของชาวกรีกซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการตัดสินใจทางจิตวิญญาณ สัญลักษณ์ของลาซารัสคือไม้กางเขนสีเขียวบนพื้นหลังสีขาว ภาพนี้วาดบนแขนเสื้อและเสื้อผ้าที่ทำจากวัสดุสีอ่อน ในตอนต้นของยุคประวัติศาสตร์ ผู้นำคริสตจักรไม่ยอมรับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ลาซารัส และถือว่ามีอย่างไม่เป็นทางการ
"นักบุญลาซารัส"ได้มีส่วนร่วมในการสู้รบกับชาวมุสลิมในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นช่วงสงครามครูเสดครั้งที่ 3 เมื่อปี พ.ศ 1187. และใน 1244ภาคีลาซารัสพ่ายแพ้ในสงคราม ฟอร์เบียซึ่งเกิดขึ้น 17 ตุลาคม. ความพ่ายแพ้ดังกล่าวจบลงด้วยการขับไล่อัศวินออกจากปาเลสไตน์ คำสั่งดังกล่าวได้ย้ายไปที่ฝรั่งเศส ซึ่งเริ่มประกอบกิจการด้านหัตถกรรมทางการแพทย์
ใน 1517มีการรวมชุมชนเข้ากับเครื่องราชอิสริยาภรณ์เซนต์มอริเชียส อย่างไรก็ตาม ลำดับของลาซารัสยังคงมีอยู่ต่อไป

เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอนเตเกาดิโอ

เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอนเตเกาดิโอเป็นลำดับอัศวินของสเปน ซึ่งก่อตั้งโดยเคานต์โรดริโก อัลวาเรซ 1172. ผู้ก่อตั้งรายนี้เป็นสมาชิกของ Order of Santiago ผู้เข้าร่วมตั้งชื่อ Montegaudio เพื่อเป็นเกียรติแก่เนินเขาแห่งหนึ่งซึ่งพวกครูเสดค้นพบกรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้นบนเนินเขานี้จึงมีการสร้างป้อมปราการและในไม่ช้าก็มีการจัดตั้งระเบียบขึ้นมา ใน 1180ชุมชนยอมรับผู้นำคริสตจักรและสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิกอย่างเป็นทางการ อเล็กซานเดอร์ที่ 3. สัญลักษณ์ของมอนเตเกาดิโอคือไม้กางเขนสีแดงและสีขาวซึ่งทาสีไว้ครึ่งหนึ่ง มันถูกสวมใส่กับอุปกรณ์ทุกประเภท รวมถึงเสื้อผ้าที่ทำจากผ้าขาว สมาชิกทุกคนในชุมชนมีวิถีชีวิตที่แปลกแยก กิจวัตรประจำวันของพวกเขาคล้ายกับซิสเตอร์เรียน
ใน 1187สมาชิกหลายคนของ Order of Montegaudio เข้าร่วมในการต่อสู้อันนองเลือดของ Hattin กับกองทัพมุสลิม ผลลัพธ์ของการต่อสู้จบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงของ Montegaudio ซึ่งอัศวินส่วนใหญ่ถูกสังหาร ผู้รอดชีวิตไปหลบภัยที่อารากอน ที่นี่ใน 1188, วี เมืองเทรูเอลสมาชิกของชุมชนอัศวินในอดีตได้จัดการแพทย์ โรงพยาบาล พระผู้ไถ่อันศักดิ์สิทธิ์.
ใน 1196คำสั่งของมอนเตเกาดิโอถูกยกเลิกเนื่องจากขาดอัศวินเข้าร่วมตำแหน่ง อดีตสมาชิกก็รวมตัวกันด้วย เทมพลาร์ และด้วย เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวา .

คำสั่งของดาบ

คำสั่งของดาบเป็นชาวเยอรมัน ลำดับอัศวิน มีอุดมการณ์คาทอลิก ก่อตั้งขึ้นใน 1202พระภิกษุ ทฤษฎีโอโดริก. ทรงเป็นรองอธิการบดีด้วย อัลเบิร์ต บักซ์โฮเวเดนจากลัตเวียซึ่งเทศนาในเมืองลิโวเนีย คำสั่งนี้ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจากคริสตจักรคาทอลิกใน 1210. การออกแบบสัญลักษณ์หลักคือรูปกากบาทสีแดงที่วาดบนดาบสีแดงเข้มบนพื้นหลังสีขาว
ผู้ถือดาบอยู่ภายใต้การนำของอธิการ การกระทำทั้งหมดดำเนินการโดยได้รับอนุมัติจากเขาเท่านั้น กิจวัตรทั้งหมดได้รับการสนับสนุนจากกฎบัตรเทมพลาร์ ชุมชนของคณะถูกแบ่งออกเป็นอัศวิน นักบวช และคนรับใช้ อัศวินเหล่านี้สืบเชื้อสายมาจากขุนนางศักดินาตัวน้อย คนรับใช้ถูกคัดเลือกมาจากชาวเมืองธรรมดาๆ ซึ่งกลายมาเป็นนายทหาร คนรับใช้ ผู้ส่งสาร และช่างฝีมือ ผู้เชี่ยวชาญยืนอยู่หัวหน้าคณะและ บททรงวินิจฉัยเรื่องสำคัญของพระองค์
เช่นเดียวกับคำสั่งอื่นๆ ปราสาทถูกสร้างขึ้นและเสริมความแข็งแกร่งในดินแดนที่ถูกยึดครอง ดินแดนที่ถูกยึดส่วนใหญ่ถูกโอนไปอยู่ภายใต้การปกครองของออร์เดอร์ ส่วนที่เหลือส่งมอบให้อธิการ
Order of the Swordsmen เป็นศัตรูกับลิทัวเนียและ Semigallians การรณรงค์ทางทหารดำเนินการโดยทั้งสองฝ่ายต่อสู้กัน เจ้าชายรัสเซียมักเข้าร่วมเคียงข้างชาวลิทัวเนีย ใน กุมภาพันธ์ 1236ไปยังสถานที่ สงครามครูเสดกับลิทัวเนียซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงของคำสั่งและการฆาตกรรม ปริญญาโท โวลกีนา ฟอน นัมบวร์ก. พวกนักดาบที่เหลืออยู่ได้เข้าร่วมกับลัทธิเต็มตัว 12 พฤษภาคม 1237.

คำสั่งโดบรินสกี้

คำสั่งโดบรินสกี้ โปแลนด์จัดขึ้นเพื่อป้องกันการรุกรานของปรัสเซียน ผู้ก่อตั้งคือเจ้าชายและบาทหลวงชาวโปแลนด์ที่ต้องการสร้างต้นแบบของระเบียบเต็มตัว 1222ซึ่งเป็นวันสำคัญแห่งการสถาปนา สัญลักษณ์ของชุมชนมีความคล้ายคลึงกับผู้ถือดาบมาก กิจวัตรและวินัยก็เหมือนกับพวกเขาและคณะเทมพลาร์ทุกประการ
มองเห็นดาบสีแดงเดียวกันในภาพ แต่แทนที่ไม้กางเขนเท่านั้นที่มีดาวสีแดงเข้ม เป็นลักษณะการอุทธรณ์ของพระเยซูต่อคนต่างศาสนา ภาพวาดนี้สามารถเห็นได้บนสิ่งของกระจุกกระจิกของอัศวินในชุมชนนี้
ออร์เดอร์กำลังจ้างงาน อัศวินเยอรมัน 1,500 คนสำหรับผู้ติดตามของเขาซึ่งรวมตัวกันในเมือง Dobrynya ของโปแลนด์ ที่หัว” โดบรินิชิ" ลุกขึ้น คอนราด มาโซเวียคกี.
ความรุ่งโรจน์และประโยชน์ของ Dobrin Order ไม่ประสบความสำเร็จ ชุมชนมีอยู่ประมาณ 20 ปีเท่านั้น 1233ในการต่อสู้ของ เซอร์กุนอัศวินมีความโดดเด่นจากการได้รับชัยชนะ ชาวปรัสเซียมากกว่า 1,000 คน. นอกจากนี้ คำสั่งดังกล่าวยังรวมเป็นหนึ่งเดียวกับทูทันโดยได้รับความโปรดปรานจากสมเด็จพระสันตะปาปา ต่อมาใน 1237 Konrad Mazowiecki ต้องการประกอบ Order of Dobrin อีกครั้งในปราสาท Dorogiczyn ของโปแลนด์ แต่ ดานิล กาลิตสกี้ทำลายพวกเขา ความดับแห่งการดำรงอยู่ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ ศตวรรษที่สิบสี่เมื่อผู้นำคณะทั้งหมดสิ้นพระชนม์แล้ว

คำสั่งของมอนเตซา

คำสั่งของมอนเตซาเป็นคณะอัศวินของสเปนที่ก่อตั้งขึ้นใน ศตวรรษที่สิบสี่. จัดขึ้นในปี 1317 ในเมืองอารากอน เขาสานต่ออุดมการณ์ของเทมพลาร์และปฏิบัติตามประเพณีของพวกครูเซเดอร์อย่างคร่าว ๆ มงกุฎของสเปนต้องการการปกป้องอย่างมากจากทุ่งจากทางใต้ ดังนั้นจึงยินดีเสมอที่ได้รับการสนับสนุนจากผู้ติดตามเทมพลาร์ พระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่ของสมเด็จพระสันตะปาปาคาทอลิก 1312ผู้กดขี่สิทธิของ Templars บังคับให้พวกเขาย้ายไปยังตำแหน่ง Order of Montesa นี้ตามคำสั่งของ กษัตริย์แห่งซิซิลี เจมีที่ 2.
คำสั่งนี้ตั้งชื่อตามป้อมปราการ นักบุญจอร์จในมอนเตส. ที่นี่เป็นที่ที่เขาได้รับการศึกษาครั้งแรก ใน 1400มีการควบรวมกิจการกับคำสั่งซื้อ ซาน ฮอร์เก้ เดอ อัลฟามาเพิ่มพลังที่มีอยู่เป็นสองเท่า ใน 1587ราชอาณาจักรสเปนยึดครองทรัพย์สินของมอนเตซาและคำสั่งเริ่มขึ้นอยู่กับเขา สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่ง ศตวรรษที่ 19จนกระทั่งทรัพย์สินทั้งหมดของชุมชนอัศวินถูกสเปนยึดไป

คำสั่งของพระคริสต์

คำสั่งของพระคริสต์เป็นกลุ่มอัศวินในโปรตุเกส ซึ่งสืบสานงานหัตถกรรมของเทมพลาร์ ใน 1318โปรตุเกส กษัตริย์เดนมาร์กนำมาใช้อย่างเป็นทางการและก่อตั้งชุมชนนี้ สมาชิกทุกคนในคณะได้รับที่ดินครอบครองและปราสาทจากสมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น โทมาร์ . การป้องกันด้วยหินนี้ทนต่อการโจมตีที่น่าเกรงขามของทุ่งที่ทำสงครามกัน
ใน 1312คำสั่งดังกล่าวถูกยกเลิกและสำหรับผู้นำผู้สูงศักดิ์หลายคนสถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับพวกเขา ใน 1318กษัตริย์เดนมาร์กรวบรวมอดีตอัศวินทั้งหมดเข้าสู่ชุมชนใหม่ที่เรียกว่า "กองกำลังทหารของพระคริสต์" ปราสาทหลังใหม่กลายเป็นที่อยู่อาศัย คาสโตร มาริม ทางตอนใต้ของแอลการ์ฟ หลังจากช่วงเวลาอันวุ่นวายในการต่อสู้กับทุ่ง เหล่าอัศวินก็ตกอยู่ในอันตรายจากการล่มสลายอีกครั้ง เจ้าชายเฮนรีทรงออกคำสั่งต่อต้านผู้ปกครองโมร็อกโกเพื่อเก็บภาษีจากผลิตภัณฑ์จากแอฟริกาเพื่อบูรณะปราสาทโทมาร์
สมาชิกจำนวนมากของคำสั่งมีส่วนร่วมในการเดินทางทางทะเลรวมทั้งด้วย วาสก้า ดา กามา. ใบเรือมีสัญลักษณ์ตามลำดับ เป็นรูปไม้กางเขนสีแดงขนาดใหญ่ สมาชิกบางส่วนของคำสั่งเริ่มขัดแย้งกับกฎและข้อบังคับที่เกี่ยวข้องกับการเป็นโสด ดังนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์บอร์จดูจึงต้องทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในกฎระเบียบภายในของระเบียบวินัยเพื่อประโยชน์ของผู้เข้าร่วม
กษัตริย์มานูเอลอาศัยการสนับสนุนอย่างต่อเนื่องของคำสั่ง และท้ายที่สุด การพึ่งพาอาศัยกันดังกล่าวนำไปสู่การยึดทรัพย์สินของคริสตจักรเพื่อประโยชน์ของรัฐ การเปลี่ยนแปลงครั้งสุดท้ายของคณะของพระคริสต์จากอิทธิพลของนักบวชสู่อาณาจักรเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2332.

คำสั่งของสุสานศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม

รากฐานของคำสั่งนี้เป็นของ ก็อดฟรีย์แห่งน้ำซุป. ผู้นำที่มีชื่อเสียงคนนี้เป็นผู้นำ สงครามครูเสดครั้งแรกและหลังจากสำเร็จการศึกษาก็สร้างชุมชนขึ้น 1113ด้วยพร พระสันตะปาปา. ก็อดฟรีย์มีโอกาสที่ดีที่จะนำอำนาจที่เสนอมาไว้ในมือของเขาเองโดยปกครองอาณาจักรเยรูซาเลม แต่ตัวละครผู้สูงศักดิ์ของอัศวินเลือกเส้นทางแห่งการสละบัลลังก์โดยเลือกสถานะของผู้พิทักษ์หลักของสุสานศักดิ์สิทธิ์ในเวลาเดียวกัน
เป้าหมายหลักของสมาชิกทุกคนในคณะคือเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญที่เป็นคริสเตียนจากชาวต่างชาติที่ก้าวร้าวและเผยแพร่ศรัทธาในเขตดินของปาเลสไตน์ ผู้แสวงบุญหลายคนตัดสินใจเข้าร่วมชุมชนอัศวินในที่สุด ทหารรับจ้างจากปาเลสไตน์สามารถเสริมยศนักรบศักดิ์สิทธิ์ได้
ใน 1496 คำสั่งของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ของพระเจ้าแห่งเยรูซาเล็มถูกย้ายจาก กรุงเยรูซาเล็มวี โรม. ตำแหน่งนี้มีส่วนช่วยเป็นผู้นำชุมชน สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 4ในฐานะปรมาจารย์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญจอร์จ

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญจอร์จ- นี่คือคำสั่งของอัศวิน ฮังการีสร้างขึ้นโดยกษัตริย์ คาร์ล โรเบิร์ตในปี 1326 เหตุผลในการสร้างคำสั่งดังกล่าวคือการเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของกษัตริย์ซึ่งอยู่ภายใต้การคุกคามจากชนชั้นสูงของฮังการี ความยุ่งเหยิงทั้งหมดลุกลามไปสู่การเผชิญหน้าด้วยอาวุธระหว่างกษัตริย์ที่แท้จริงกับเหล่ายักษ์ใหญ่ ในการต่อสู้ครั้งนี้ คาร์ล โรเบิร์ตฉันต้องยึดมั่นอย่างแน่วแน่ต่อตำแหน่งยศของฉันซึ่งถูกรุกรานโดยคนชั้นสูงภายนอก ขุนนางจำนวนมากสนับสนุนกษัตริย์และความคิดเห็นของพระองค์
การแข่งขันของอัศวินทำหน้าที่เป็นกิจกรรมสาธิตซึ่งเป็นการเริ่มต้นอย่างเป็นทางการของการเปิดคำสั่งซื้อ จำนวนอัศวินของนักบุญจอร์จไม่เกิน 50 คน พวกเขาสาบานว่าจะรับใช้กษัตริย์อย่างซื่อสัตย์ ปกป้องงานฝีมือของคริสตจักรจากคนนอกรีตและคนต่างศาสนา และยังปกป้องผู้อ่อนแอจากศัตรูที่ชั่วร้ายและผู้รุกราน นักรบใหม่ได้รับการยอมรับตามข้อตกลงของสมาชิกทุกคนในชุมชนเท่านั้น ภาคีไม่เหมือนหลาย ๆ คน ไม่มีปรมาจารย์ แต่นักบุญจอร์จมีอธิการบดีตลอดจนผู้พิพากษาฆราวาสและจิตวิญญาณ
สัญลักษณ์ของคำสั่งคือโล่สีแดงมีกากบาทคู่สีขาวอยู่

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญยอห์น (แพทย์)

ผู้แสวงบุญชาวคริสต์เดินทางมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยเหนื่อยล้าจากการเดินทาง หลายคนล้มป่วยและถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ ทันทีหลังจากที่พวกครูเสดยึดกรุงเยรูซาเลม (ค.ศ. 1099) อัศวินชาวฝรั่งเศสหลายคนก็รวมตัวกันเพื่อสร้างบ้านพักรับรองพระธุดงค์ซึ่งผู้แสวงบุญสามารถหาที่พักพิงได้ พวกเขาก่อตั้งประชาคมฝ่ายวิญญาณ ซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะอุทิศตนเพื่อดูแลคนยากจนและคนป่วย ดำรงชีวิตด้วยขนมปังและน้ำ และสวมเสื้อผ้าเรียบง่าย “เหมือนนายของพวกเขาที่ยากจน” อัศวินเหล่านี้อาศัยอยู่ด้วยบิณฑบาต ซึ่งผู้คนที่พวกเขาส่งมารวบรวมไว้ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทุกประเทศ และนำไปเก็บไว้ในห้องสำหรับคนป่วย โรงพยาบาลของพวกเขาถูกเรียกว่า "โรงพยาบาลแห่งโรงพยาบาลเยรูซาเลม" หรือโรงพยาบาลเซนต์ จอห์น. ต่อมาเขาเปลี่ยนบุคลิกของเขา นอกจากอัศวินแล้ว ยังมีสามเณรอีกด้วย นั่นคือคนรับใช้ที่คอยดูแลคนป่วย โรงพยาบาลให้ที่พักพิงแก่ผู้ป่วยได้มากถึง 2,000 คน และมีการแจกจ่ายเงินบริจาคทุกวัน พวกเขายังกล่าวอีกว่าสุลต่านศอลาฮุดดีนมุสลิมปลอมตัวเป็นขอทานเพื่อทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมการกุศลของ Hospitallers คณะอัศวินฝ่ายจิตวิญญาณนี้ยังคงรักษาชื่อ Hospitallers of St. John (หรือ Johannites) และตราประทับ ซึ่งแสดงภาพชายป่วยหมอบอยู่บนเตียงโดยมีไม้กางเขนอยู่ที่ศีรษะและมีโคมไฟอยู่ที่เท้า แต่อัศวินที่เข้าร่วม Order of St. John ได้ก่อตั้งชุมชนทหารซึ่งมีหน้าที่ต่อสู้กับพวกนอกรีต

มีเพียงอัศวินผู้กำเนิดผู้สูงศักดิ์หรือบุตรชายด้านข้างของเจ้าชายเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในหมู่ Hospitaller สมาชิกใหม่แต่ละคนจะต้องนำอาวุธครบจำนวนมาด้วยหรือบริจาคเงิน 2,000 ตุรกีให้กับคลังแสงของคำสั่ง ในทุกรัฐของซีเรีย เจ้าชายได้มอบสิทธิ์แก่ Hospitallers ในการสร้างปราสาทนอกเมืองและสร้างบ้านที่มีป้อมปราการในเมืองต่างๆ การตั้งถิ่นฐานหลักของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของโยฮันไนต์อยู่ในภูมิภาคอันติโอกและตริโปลี รอบทะเลสาบทิเบเรียส และบนชายแดนอียิปต์ ปราสาท Markab ของเขาสร้างขึ้นในปี 1186 ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของที่ราบสูงซึ่งลาดชันเข้าไปในหุบเขามีโบสถ์และหมู่บ้านหนึ่งแห่งและมีทหารรักษาการณ์หนึ่งพันคนและเสบียงอาหารเป็นเวลา 5 ปี อธิการแห่งวาเลเนียพบที่หลบภัยที่นี่ ในทุกประเทศในยุโรป Hospitallers ได้ครอบครองทรัพย์สิน ในศตวรรษที่ 13 ตามตำนานแล้วพวกเขามีอาราม 19,000 แห่ง ในแต่ละนั้นมีอัศวินหลายคนอาศัยอยู่ด้วย ผู้บัญชาการ;หมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งชื่อตาม Saint-Jean เป็นหมู่บ้าน Hospitaller โบราณ สั่งการ.

ทางเข้าพระราชวังของปรมาจารย์แห่งคณะโยฮันไนท์บนเกาะโรดส์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์เทมพลาร์ (เทมพลาร์)

ก่อนที่อัศวินฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนอุปนิสัย อัศวินหลายคนที่เบื่อหน่ายกับการดูแลคนป่วย อยากจะหางานที่เหมาะกับรสนิยมของตนมากกว่า ในปี ค.ศ. 1123 อัศวินชาวฝรั่งเศสแปดคนได้ก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะร่วมเดินทางไปกับผู้แสวงบุญบนถนนสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อปกป้องพวกเขาจากพวกนอกศาสนา พวกเขาเลือกฮิวจ์ เดอ ปาเยนส์เป็นปรมาจารย์แห่งภาคี กษัตริย์ บอลด์วินพระราชทานส่วนหนึ่งของพระราชวังของพระองค์แก่พวกเขาซึ่งเรียกว่า วัด(แปลตามตัวอักษรว่า “วัด”) , สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ วิหารของโซโลมอนโบราณ; พวกเขาใช้ชื่อพี่น้องผู้น่าสงสารของวิหารแห่งเยรูซาเลม หรือเทมพลาร์ (แปลตามตัวอักษรว่า “เทมพลาร์”) นักบุญผู้มีชื่อเสียงในเวลานั้น เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ อุปถัมภ์พวกเขาและมีส่วนร่วมในการร่างกฎบัตรของพวกเขา ซึ่งส่วนหนึ่งได้ทำซ้ำกฎบัตรซิสเตอร์เรียน กฎบัตรของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์ได้รับการอนุมัติที่สภาแห่งเมืองทรอยส์ (1128) คำสั่งประกอบด้วยสมาชิกสามประเภท คำปฏิญาณของสงฆ์ในเรื่องความยากจน การเชื่อฟัง และความบริสุทธิ์ทางเพศเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน อัศวินเทมพลาร์มีผู้คนที่มีเชื้อสายสูง มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเป็นหัวหน้าวัดและดำรงตำแหน่งตามลำดับได้ คนรับใช้มีชาวเมืองที่ร่ำรวยซึ่งมอบทรัพย์สินของตนตามคำสั่งและเข้ามาแทนที่นายทหารหรือผู้ดูแล พวกเขาจัดการเรื่องการเงินของ Templar Order; ผู้บัญชาการชายฝั่งซึ่งดูแลการขึ้นเรือและการขึ้นฝั่งของผู้แสวงบุญเป็นรัฐมนตรี นักบวชทรงปฏิบัติหน้าที่ฝ่ายวิญญาณตามลำดับ พระสันตปาปาผู้อุปถัมภ์เทมพลาร์อนุญาตให้พวกเขามีห้องสวดมนต์และสุสานของตนเอง และเลือกนักบวชของตนเองเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในอารามของตน พวกเขาออกคำสั่งว่านักบวชทุกคนที่ปฏิบัติหน้าที่ตามคำสั่งไม่ควรยอมจำนนต่ออธิการของพวกเขา แต่ต่อปรมาจารย์แห่งเทมพลาร์ (วัว 1162) ดังนั้น ลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์จึงกลายเป็นคริสตจักรอิสระภายในคริสตจักรโรมัน รองจากพระสันตปาปาเท่านั้น เจ้าชายฆราวาสโดยเฉพาะชาวฝรั่งเศสด้วยความเคารพต่ออัศวินเหล่านี้ผู้อุทิศตนให้กับสงครามครูเสดที่ต่อเนื่องจึงมอบของขวัญชิ้นใหญ่แก่พวกเขา ต่อมาคำสั่งดังกล่าวเป็นเจ้าของอาราม 10,000 แห่งในยุโรป กองเรือ ธนาคาร และคลังสมบัติที่ร่ำรวยซึ่งสามารถเสนอทองคำ 100,000 ให้กับเกาะไซปรัสได้

อาวุธยุทโธปกรณ์และสัญลักษณ์ของคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์

ทั้ง Hospitallers และ Templars เป็นคำสั่งของฝรั่งเศส เมื่อชาวเยอรมันเริ่มมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์เป็นจำนวนมาก พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีบ้านพักรับรองซึ่งจะใช้ภาษาของพวกเขา มีที่หลบภัยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเยอรมันในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ขึ้นอยู่กับคำสั่งของ Hospitallers ระหว่างการล้อมแซ็ง-ฌอง ดาเคอร์ (ค.ศ. 1189) โดยพวกครูเสด ชาวเยอรมันหลายรายรวบรวมอาการป่วยไว้บนเรือลำเดียวซึ่งอยู่ในสภาพทรุดโทรม เจ้าชายเยอรมันได้มอบเงินทุนให้พวกเขาเพื่อสร้างโรงพยาบาล ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1197 บน แบบจำลองโรงพยาบาลเซนต์จอห์น สมาชิกของระเบียบใหม่คืออัศวินชาวเยอรมันผู้ให้คำมั่นว่าจะดูแลคนป่วยและต่อสู้กับคนนอกศาสนา พวกเขาใช้ชื่อว่า Brothers of the German House และต่อมาพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกบ่อยขึ้น อัศวินแห่งคณะเต็มตัวระหว่างที่จักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 ประทับอยู่ในปาเลสไตน์ พวกเขาได้ครอบครองที่ดินและสร้างปราสาทมงฟอร์ตใกล้กับแซงต์-ฌองดาเคอร์ (ค.ศ. 1229) ซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของคำสั่งจนถึงปี 1271

แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา - ปรมาจารย์แห่งลัทธิเต็มตัวย้ายที่อยู่อาศัยของเขาจากปาเลสไตน์ไปยังทะเลบอลติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13

ลักษณะทั่วไปของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณ

คำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณทั้งสามนี้เป็นภราดรภาพทางศาสนาและปฏิบัติตามคำปฏิญาณสามประการตามปกติของความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง แต่ละคำสั่งถูกจัดเรียงตามแบบจำลองของ Cluny หรือ Cistercian บททั่วไป(นั่นคือการรวบรวมเจ้าหน้าที่และหัวหน้าวัดที่เป็นส่วนหนึ่งของคำสั่ง) ปกครองคำสั่งทั้งหมด วัดแต่ละแห่งก็เหมือนกับที่ดินที่ได้รับการจัดการโดยเสียค่าใช้จ่ายตามคำสั่ง แต่พระเหล่านี้ก็เป็นอัศวินเช่นกัน ภารกิจของพวกเขาคือสงคราม พวกเขาทั้งหมดไม่มีข้อยกเว้น มีต้นกำเนิดมาจากขุนนาง และผู้นำของพวกเขามักจะเป็นขุนนางขนาดใหญ่ หัวหน้าฝ่ายอัศวินฝ่ายวิญญาณไม่ได้ถูกเรียกว่าเจ้าอาวาส แต่เป็นปรมาจารย์หัวหน้าอารามไม่ใช่คนก่อนหน้า แต่เป็นผู้บัญชาการ เสื้อผ้าของพวกเขาเป็นครึ่งหนึ่งของสงฆ์ ครึ่งหนึ่งของทหาร พวกเขาสวมชุดเกราะอัศวินและมีเสื้อคลุมทับอยู่ด้านบน พวกฮอสปิทัลเลอร์สวมเสื้อคลุมสีดำและไม้กางเขนสีขาว เทมพลาร์มีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีแดง อัศวินแห่งคณะเต็มตัวมีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีดำ แต่ละคำสั่งที่มีคลังสมบัติ ที่ดิน ป้อมปราการ และทหาร เป็นเหมือนรัฐเล็กๆ

8-04-2017, 13:38 |

คณะสงฆ์และคณะอัศวินของยุโรปตะวันตกอาจเป็นหัวข้อที่น่าสนใจที่สุดในยุคกลาง ในแง่ของความนิยมก็น่าจะพอๆ กัน แก่นของคำสั่งอัศวินนั้นน่าดึงดูดสำหรับความหมายลึกลับซึ่งมีผู้ร่วมสมัยหลายคนล้อมรอบไปด้วย คำสั่งของอัศวินและคณะสงฆ์ในเวลาต่อมาได้กลายเป็นต้นแบบของการก่อตั้งองค์กรลับต่างๆ ในยุโรป

คำสั่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออัศวินเทมพลาร์ เขามีความลึกลับมากจนทำให้เขาต้องสาปแช่งและการฆาตกรรมมากมาย ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก หัวข้อนี้ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ล้วนๆ มันเหมือนกับหัวข้อเชิงปรัชญาที่ต้องใช้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งมากกว่า จำเป็นต้องมีความเข้าใจเพื่อที่จะเข้าใจว่าระเบียบยุคกลางคืออะไร มีเวทย์มนต์อยู่ในนั้นหรือไม่ และความลับทั้งหมดขององค์กรเหล่านี้ได้รับการเปิดเผยหรือไม่

การเกิดขึ้นของคำสั่งอัศวิน

ตามเนื้อผ้าเวลากำเนิดของคำสั่งของอัศวินนั้นมาจากช่วงเวลา - นี่คือประมาณต้นศตวรรษที่ 12 หากคุณจำได้ว่าในเมือง Clermont ในปี 1096 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้เรียกประชุมสภาและประกาศแนวคิดในการทำสงครามครูเสด จำเป็นต้องรำลึกถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งชาวมุสลิมยึดครองซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าหลักของชาวคริสต์ ผู้เข้าร่วมการรณรงค์ต้องให้อภัยบาปทั้งหมดของตน

ในระหว่างการเคลื่อนไหวนั้น คำสั่งของอัศวินได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งยังคงรักษากฎเกณฑ์ทางสงฆ์เอาไว้ คำว่า “สั่ง” ตรงตัวหมายความถึงการเชื่อฟัง นี่คือลักษณะที่ครึ่งพระและครึ่งนักรบปรากฏตัวในยุคกลางตอนต้น ยิ่งไปกว่านั้น นี่ไม่ใช่เรื่องปกติมากนักในช่วงเวลานั้น ในเวลาเดียวกันสมาชิกของคณะสามารถหลั่งเลือดและสวดภาวนาในขณะที่พวกเขาปกป้องผู้แสวงบุญ () ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม

หากเราลงรายละเอียดมากขึ้น คณะสงฆ์ก็มีประวัติความเป็นมาของมนุษย์อยู่แล้ว คำสั่งต่างๆ ถูกสร้างขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 สมัยนั้นมีโรงพยาบาลสำหรับผู้แสวงบุญ นี่คือสถานที่ที่ผู้แสวงบุญสามารถพักผ่อนและรักษาได้ มันตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นั่นผู้ศรัทธาสามารถพักก่อนจะกลับบ้านได้ โรงพยาบาลแห่งนี้ได้รับเงินบริจาคจากประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์และผู้แสวงบุญผู้มั่งคั่ง หลังจากความขัดแย้งกลางเมืองในอาหรับคอลีฟะห์ โรงพยาบาลก็ถูกปิด แต่ในปี 1023 ตามคำสั่งของกาหลิบแห่งอียิปต์ จึงได้เปิดอีกครั้ง

โรงพยาบาลธรรมดา ๆ เกี่ยวข้องกับคำสั่งของสงฆ์ได้อย่างไร? ความจริงก็คือการให้การรักษาพยาบาลมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของวัดวาอาราม พระสงฆ์มีหน้าที่จัดหาที่พักพิงและช่วยเหลือผู้พเนจรและผู้แสวงบุญ ดังนั้นโรงพยาบาลที่ตั้งชื่อตามนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในกรุงเยรูซาเล็มจึงกลายเป็นอารามในไม่ช้า พระภิกษุเหล่านั้นถูกเรียกว่าไอโอไนต์หรือ Hospitallers

การเปลี่ยนคณะสงฆ์ให้เป็นอัศวิน

เพื่อให้คณะสงฆ์กลายเป็นคณะทหารหรืออัศวิน ต้องทำขั้นตอนเดียวเท่านั้น กองทัพในสมัยนั้นจำเป็นจะต้องปกป้องผู้แสวงบุญบนเส้นทางคาราวานระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม ในขั้นต้น ทหารเหล่านี้ได้รับคัดเลือกจากชาวอาหรับมุสลิมในท้องถิ่นด้วยซ้ำ โดยหลักการแล้วสิ่งนี้ไม่ได้สำคัญอะไรมากนัก พวกเขาเป็นเพียงคนที่ร่วมเดินทางกับคาราวานของผู้แสวงบุญ

ในปี 1096 ทุกอย่างเปลี่ยนไป ในปี 1099 ครั้งแรกประสบความสำเร็จและพวกเขาก็ยึดกรุงเยรูซาเล็มได้ ผู้แสวงบุญ (พวกครูเสด) และทหารองครักษ์เข้ามาในเมือง การสถาปนาอาณาจักรเยรูซาเลมเริ่มต้นขึ้น อัศวินบางคนจากพวกครูเสดเข้ารับราชการที่โรงพยาบาลของจอห์นในกรุงเยรูซาเล็มทีละน้อย

1099-1113 นี่คือช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่ซ่อนอยู่ของโรงพยาบาล ในเวลานั้นยังไม่ชัดเจนว่านี่คือองค์กรประเภทใด ไม่ว่าจะเป็นโรงพยาบาลที่มีกองกำลังทหารเล็กๆ หรือยังคงเป็นองค์กรทหารระดับอัศวิน นอกจากนี้ กิจกรรมของโรงพยาบาลแห่งนี้ยังตัดกับกิจกรรมขององค์กรอัศวินอีกองค์กรอีกด้วย มันจะกลายเป็นคณะสงฆ์อัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุดร่วมกับ Hospitallers และกิจกรรมของเธอจะดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ

การเกิดขึ้นของคณะสงฆ์อัศวินชุดใหม่

ฮิวจ์ เดอ ปาเยน และอัศวินและคนรับใช้คนอื่นๆ ได้จัดตั้งกองทหารที่ควรจะปกป้องผู้แสวงบุญที่กำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มตามเส้นทางแห้งแล้ง เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม อัศวินหันไปหากษัตริย์เพื่อขอแต่งตั้งพวกเขาอย่างเป็นทางการให้เป็นผู้พิทักษ์ผู้แสวงบุญและจัดเตรียมสถานที่สำหรับวางคำสั่ง ดังนั้นพวกเขาจึงสัญญาว่าจะปกป้องความเชื่อของคริสเตียนและนำรายได้มาสู่คลังท้องถิ่น

อัศวินได้รับสถานที่ในคอกม้าเก่าซึ่งตั้งอยู่ในวิหารของชาวยิวที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ ต่อมาพวกเขาได้รับชื่อจากภาษาฝรั่งเศส - Templars นี่คือลักษณะที่คำสั่งสงฆ์ลำดับถัดไปปรากฏขึ้นซึ่งยังไม่มีสถานะเป็นทางการ ยังไม่มีกฎ ไม่มีกฎบัตร ในขั้นต้น มันเป็นเพียงองค์กรของผู้คนที่ตัดสินใจอุทิศตนให้กับกิจกรรมดังกล่าว - นั่นคือการทำสงครามกับพวกนอกรีตและปกป้องอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม

ออเดอร์ใหม่ก็ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ที่นั่นในกรุงเยรูซาเล็ม ณ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความเชื่อของคริสเตียน นี่คือผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ ตอนนี้พวกเขาถูกเรียกว่าอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และมักจะสับสนกับคำสั่งของเทมพลาร์ ก่อนอื่นเลย ตราสัญลักษณ์ของพวกเขาจะคล้ายกันตั้งแต่แรกเห็น อัศวินเหล่านี้ไม่มีผู้นำ (ปรมาจารย์) ต่างจากคำสั่งอื่น ๆ และพวกเขาก็รายงานตรงต่อกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพส่วนตัวของกษัตริย์ อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับสิทธิพิเศษมากมายจากพระองค์

อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับค่าตอบแทนจากกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม อย่างไรก็ตาม ความเคารพในสังคมของพวกเขาค่อนข้างน้อยกว่าของ Hospitallers และ Templars คำสั่งทั้งสองนี้อาศัยการบริจาคจากผู้แสวงบุญและพ่อค้า นอกจากนี้ เทมพลาร์ยังได้รับความเคารพและได้รับเงินบริจาคจากชุมชนคริสตจักรและคนอื่นๆ ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับแคมเปญนี้ อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้ต้องการรับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาและล้างบาปของพวกเขา

การลงทะเบียนสถานะของคำสั่งอัศวิน

เพียง 20 ปีหลังจากการเริ่มกิจกรรมของคณะสงฆ์เหล่านี้ พระภิกษุและบุคคลที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างมาก นักบุญเบอร์นาร์ดได้เขียนบทความหรือกฎบัตรของคณะสงฆ์ที่เป็นอัศวิน ในนั้น เขากำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าพระอัศวินเป็นชนชั้นทางสังคมใหม่ ชนชั้นสูงและมีชื่อเสียง ศักดิ์สิทธิ์ และน่าเกรงขาม การปรากฏตัวของสถานะดังกล่าวในบุคคลทำให้เขายกระดับขึ้นอย่างมากในสังคม

เป็นสมาชิกคณะ - เขาเป็นพระภิกษุด้วยเหตุนี้

1. จะต้องถูกยับยั้ง;
2. สังเกตการอดอาหารทั้งหมด
3. อธิษฐานทุกวัน
4. เขาไม่มีสิทธิ์แตะต้องผู้หญิง
5. ไม่สามารถมีทรัพย์สินเป็นของตัวเองได้

เพื่อแลกกับการเชื่อฟังดังกล่าว เขาได้รับอาหาร เสื้อผ้า และอาวุธอย่างดี พวกเขาต่อสู้และถือเป็นทหารชั้นสูงในสมัยนั้น สำหรับอัศวินดังกล่าวแล้วแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับการจัดสรรเงินบำนาญก็ปรากฏขึ้นในเวลาต่อมา นักรบที่ได้รับบาดเจ็บหรือพิการยังคงเป็นสมาชิกของภาคีต่อไป และได้รับอาหารและผลประโยชน์อื่นๆ ด้านจิตวิญญาณก็มีความสำคัญเช่นกัน - ตัวแทนของคำสั่งสามารถวางใจในความรอดของจิตวิญญาณของเขา แม้ว่าเขาจะกระทำความผิดบางอย่าง แต่การทำสงครามกับชาวมุสลิมก็ชดใช้ทุกสิ่ง

องค์กรระดับอัศวินดังกล่าวเป็นตัวแทนของรัฐขนาดเล็ก พวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของนายและอยู่ภายใต้ระเบียบวินัย นี่ทำให้เป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างทางทหาร สำหรับพวกเขาไม่มีวาระการดำรงตำแหน่งในหนึ่งปี ดังเช่นในกรณีของอัศวินธรรมดา พวกเขาจะต้องพร้อมเสมอที่จะเข้าสู่การรบในการโทรครั้งแรก

โครงสร้างและชีวิตของคณะสงฆ์อัศวิน

เทมพลาร์และคำสั่งอื่นๆ เตรียมพร้อมอยู่เสมอ แม้ว่าจะไม่มีปฏิบัติการทางทหาร อัศวินก็ต้องเข้ารับการฝึกทหารทุกวัน:

1. ออกกำลังกาย;
2. การศึกษา;
3. ดูแลม้าของคุณ
4. การดูแลอาวุธของคุณ

ทั้งหมดนี้เป็นอาชีพหลักของสมาชิกในคณะ หากคุณรับ Knight Hospitaller เขาก็รับราชการในโรงพยาบาลด้วยนั่นคือเขาได้รับทักษะทางการแพทย์ ในเวลาเดียวกัน มันไม่สำคัญว่าอัศวินจะอยู่ในตระกูลไหนและอันดับของเขาคืออะไร เขาต้องทำสิ่งนี้

สันนิษฐานได้ว่าด้วยวิธีนี้ ชนชั้นทหารจึงมีระเบียบวินัยและสายกลางมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกคนในลำดับจะต้องเข้าใจว่าตนมีจุดประสงค์ที่สูงกว่าและต้องยอมตามนั้น เป้าหมายหลักสำคัญกว่าความอัปยศอดสูและความโชคร้ายใด ๆ เหนือสิ่งอื่นใด

เมื่อเวลาผ่านไป คณะสงฆ์ที่เป็นอัศวินจะกลายเป็นทหารอาสาคนใหม่ ซึ่งเป็นชนชั้นสูงใหม่ในลำดับชั้นทางการทหาร และชัยชนะที่ตามมามากมายนั้นเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับการกระทำของคำสั่ง ความสำเร็จใด ๆ ก็ได้เพิ่มสถานะของคำสั่งและยกระดับขึ้นในหมู่หน่วยทหารอื่น ๆ มีการพยายามค้นหาคำสั่งซื้อใหม่ โดยหลายสิบรายการถูกก่อตั้งขึ้นในภายหลัง นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาคำสั่งซื้อที่ใหญ่ที่สุด บางส่วนรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง โดยส่วนใหญ่เป็นองค์กรการกุศล

เมื่อเข้าร่วมตำแหน่งอัศวินจะสละทรัพย์สินและผลประโยชน์ทางวัตถุทั้งหมด เขาส่งต่อให้ญาติของเขา บ่อยครั้งที่อัศวินบริจาคทรัพย์สมบัติให้กับภาคี เมื่อเวลาผ่านไป องค์กรอัศวินหลายแห่งร่ำรวยด้วยวิธีนี้ โดยส่วนใหญ่มาจากที่ดิน เหล่านี้เป็นแปลงศักดินาที่อาศัยอยู่โดยข้าแผ่นดิน พวกเขาปฏิบัติหน้าที่เกี่ยวกับศักดินาทั้งหมดและรายได้ก็เป็นประโยชน์ต่อคำสั่งนี้.

การเพิ่มขึ้นของคำสั่งทางจิตวิญญาณ

ด้วยความมั่งคั่งทั้งหมดที่คำสั่งซื้อได้รับเป็นการบริจาค พวกเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น ด้วยการจัดการทรัพย์สินโดยรวม พวกเขาปรับปรุงฟาร์มและทำให้มีประสิทธิผลมากขึ้น ทรัพย์สมบัติของพวกเขาจึงเพิ่มมากขึ้น สันนิษฐานได้ว่าคณะสงฆ์กลายเป็นองค์กรทุนนิยมกลุ่มแรกในยุโรป

เมื่อเวลาผ่านไป เศรษฐกิจของคำสั่งดังกล่าวเริ่มมีบทบาทมากกว่าองค์ประกอบทางทหาร พวกเขายังคงปกป้องผู้แสวงบุญและสถานที่ทางศาสนาในลักษณะเดียวกัน ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ทำสิ่งนี้โดยแยกส่วนเล็ก ๆ มีเพียงผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของคำสั่งได้ โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นบุตรชายคนเล็กของขุนนางศักดินาซึ่งไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในการรับมรดกที่ดินได้อีกต่อไป

ดังนั้นองค์กรอัศวินจึงเกิดขึ้นตั้งแต่แรกเริ่ม เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขากลายเป็นองค์กรทหารที่มีอำนาจซึ่งมีกฎบัตรเป็นของตัวเองและมีระเบียบวินัยมาก ในช่วงรุ่งเรือง พวกเขามีกิจกรรมทางเศรษฐกิจอย่างกว้างขวาง ซึ่งพวกเขาได้รับรายได้เพื่อประโยชน์ของคำสั่งนี้

อัศวินสั่งวิดีโอ

ตั้งแต่ปี 1100 ถึง 1300 มีการก่อตั้งคำสั่งทางจิตวิญญาณของอัศวิน 12 คำสั่งในยุโรป สามคนกลายเป็นผู้มีอำนาจและทำงานได้มากที่สุด: คำสั่งของเทมพลาร์, คำสั่งของ Hospitallers และคำสั่งเต็มตัว

เทมพลาร์ อย่างเป็นทางการคำสั่งนี้เรียกว่า "อัศวินลับของพระคริสต์และวิหารของโซโลมอน" แต่ในยุโรปเป็นที่รู้จักกันดีในชื่อคำสั่งของอัศวินแห่งวิหาร ที่พำนักของเขาตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มบนสถานที่ซึ่งตามตำนานเล่าว่าวิหารของกษัตริย์โซโลมอนตั้งอยู่ (จากวิหารฝรั่งเศส - "วิหาร") อัศวินเองก็ถูกเรียกว่าเทมพลาร์ มีการประกาศสร้างคำสั่งในปี ค.ศ. 1118-1119 อัศวินชาวฝรั่งเศสเก้าคนที่นำโดย Hugo de Paynes จากชองปาญ อัศวินทั้งเก้าคนนี้ยังคงนิ่งเงียบอยู่เป็นเวลาเก้าปี ไม่มีนักประวัติศาสตร์คนใดในสมัยนั้นกล่าวถึงพวกเขาเลย แต่ในปี ค.ศ. 1127 พวกเขากลับไปฝรั่งเศสและประกาศตัว และในปี ค.ศ. 1128 สภาคริสตจักรในเมืองทรัวส์ (แชมเปญ) ก็ได้ยอมรับคำสั่งดังกล่าวอย่างเป็นทางการ

ตราประทับเทมพลาร์เป็นภาพอัศวินสองคนขี่ม้าตัวเดียวกัน ซึ่งควรจะพูดถึงความยากจนและภราดรภาพ สัญลักษณ์ของคำสั่งคือเสื้อคลุมสีขาวมีไม้กางเขนแปดแฉกสีแดง

เป้าหมายของสมาชิกคือ “ดูแลถนนและเส้นทางให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกป้องผู้แสวงบุญ” กฎบัตรนี้ห้ามไม่ให้มีความบันเทิงทางโลก การหัวเราะ การร้องเพลง ฯลฯ อัศวินจำเป็นต้องปฏิญาณสามประการ: พรหมจรรย์ ความยากจน และการเชื่อฟัง วินัยนั้นเข้มงวด: “ทุกคนไม่ทำตามความประสงค์ของตนเองเลย แต่กังวลเรื่องการเชื่อฟังผู้สั่งมากกว่า” ออร์เดอร์กลายเป็นหน่วยรบอิสระ รองจากปรมาจารย์เท่านั้น (เดอ เพย์นส์ถูกประกาศโดยเขาทันที) และสมเด็จพระสันตะปาปา

ตั้งแต่เริ่มต้นกิจกรรม Templars ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรป แม้ว่าและในเวลาเดียวกันต้องขอบคุณคำสาบานแห่งความยากจน แต่คำสั่งก็เริ่มสะสมความมั่งคั่งมหาศาล สมาชิกแต่ละคนบริจาคโชคลาภให้กับคำสั่งซื้อโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย คำสั่งดังกล่าวได้รับทรัพย์สินจำนวนมากเป็นของขวัญจากกษัตริย์ฝรั่งเศส อังกฤษ และขุนนางผู้สูงศักดิ์ ในปี 1130 เทมพลาร์ได้ครอบครองดินแดนในฝรั่งเศส อังกฤษ สกอตแลนด์ แฟลนเดอร์ส สเปน โปรตุเกส และภายในปี 1140 - ในอิตาลี ออสเตรีย เยอรมนี ฮังการี และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้เทมพลาร์ไม่เพียงปกป้องผู้แสวงบุญเท่านั้น แต่ยังถือว่าเป็นหน้าที่โดยตรงของพวกเขาในการโจมตีคาราวานค้าขายและปล้นพวกเขาด้วย

เทมพลาร์ในศตวรรษที่ 12 กลายเป็นเจ้าของความมั่งคั่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนและไม่เพียงเป็นเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของอู่ต่อเรือ ท่าเรือ และมีกองเรือที่ทรงพลังอีกด้วย พวกเขาให้ยืมเงินแก่กษัตริย์ผู้ยากจนและอาจมีอิทธิพลต่อกิจการของรัฐได้ อย่างไรก็ตาม Templars เป็นคนแรกที่แนะนำเอกสารทางบัญชีและเช็คธนาคาร

อัศวินแห่งวิหารสนับสนุนการพัฒนาวิทยาศาสตร์ และไม่น่าแปลกใจที่ความสำเร็จทางเทคนิคมากมาย (เช่น เข็มทิศ) อยู่ในมือของพวกเขาเป็นหลัก

ศัลยแพทย์อัศวินผู้ชำนาญรักษาผู้บาดเจ็บ - นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่ของคำสั่ง

ในศตวรรษที่ 11 เหล่าเทมพลาร์ในฐานะ "ผู้กล้าหาญและมีประสบการณ์มากที่สุดในกิจการทหาร" ได้รับมอบป้อมปราการแห่งฉนวนกาซาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ความเย่อหยิ่งนำความเสียหายมาสู่ "ทหารของพระคริสต์" และเป็นสาเหตุหนึ่งที่ทำให้คริสเตียนในปาเลสไตน์พ่ายแพ้ ในปี 1191 กำแพงที่พังทลายลงของป้อมปราการสุดท้ายที่ได้รับการปกป้องโดย Templars, Saint-Jean-d'Acre ไม่เพียงแต่ฝัง Templars และปรมาจารย์ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรุ่งโรจน์ของคำสั่งในฐานะกองทัพที่อยู่ยงคงกระพันอีกด้วย เทมพลาร์ย้ายจากปาเลสไตน์มาสู่ไซปรัสก่อน แล้วจึงย้ายไปยุโรปในที่สุด การถือครองที่ดินขนาดใหญ่ ทรัพยากรทางการเงินที่ทรงพลัง และการปรากฏตัวของอัศวินตามลำดับในหมู่ผู้มีเกียรติสูง ทำให้รัฐบาลของยุโรปต้องคำนึงถึงเทมพลาร์และมักจะหันไปขอความช่วยเหลือในฐานะอนุญาโตตุลาการ

ในศตวรรษที่ 13 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาประกาศสงครามครูเสดต่อต้านคนนอกรีต - พวก Cathars และ Albigensians, Templars ซึ่งเป็นการสนับสนุนจากคริสตจักรคาทอลิก เกือบจะออกมาอย่างเปิดเผยในด้านของพวกเขา

ด้วยความภาคภูมิใจ Templars จินตนาการว่าตัวเองมีอำนาจทุกอย่าง ในปี 1252 กษัตริย์เฮนรี่ที่ 3 แห่งอังกฤษ ซึ่งโกรธเคืองกับพฤติกรรมของพวกเขา ทรงขู่พวกเทมพลาร์ด้วยการริบที่ดิน ซึ่งพระศาสดาตรัสตอบว่า “ตราบเท่าที่ท่านทำความยุติธรรม ท่านก็จะปกครอง หากคุณละเมิดสิทธิของเรา คุณไม่น่าจะยังคงเป็นกษัตริย์ได้” และนี่ไม่ใช่ภัยคุกคามง่ายๆ ออร์เดอร์ก็ทำได้! อัศวินเทมพลาร์เป็นผู้มีอิทธิพลมากมายในอาณาจักร และเจตจำนงของผู้นำกลับกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์น้อยกว่าคำสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อคำสั่ง

ในศตวรรษที่สิบสี่ King Philip IV the Fair of France ตัดสินใจกำจัดคำสั่งที่ดื้อรั้นซึ่งเนื่องจากขาดกิจการในภาคตะวันออกจึงเริ่มเข้ามาแทรกแซงและกระตือรือร้นอย่างมากในกิจการของรัฐของยุโรป ฟิลิปไม่ต้องการอยู่ในตำแหน่งของเฮนรีแห่งอังกฤษเลย นอกจากนี้กษัตริย์จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาทางการเงินของเขา: เขาเป็นหนี้เงินจำนวนมากแก่เทมพลาร์ แต่เขาไม่ต้องการคืนให้

ฟิลิปใช้กลอุบาย เขาขอให้ได้รับการยอมรับในการสั่งซื้อ แต่ปรมาจารย์ฌอง เดอ มาลปฏิเสธเขาอย่างสุภาพแต่หนักแน่น โดยตระหนักว่ากษัตริย์ต้องการเข้ามาแทนที่พระองค์ในอนาคต จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปา (ซึ่งฟิลิปวางบนบัลลังก์) ได้เชิญ Templar Order ให้รวมตัวกับคู่แข่งชั่วนิรันดร์ - Hospitallers ในกรณีนี้ ความเป็นอิสระของคำสั่งจะหายไป แต่นายก็ปฏิเสธอีกครั้ง

จากนั้นในปี 1307 Philip the Fair ได้ออกคำสั่งให้จับกุม Templars ทั้งหมดในราชอาณาจักร พวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต โดยรับใช้ปีศาจและเวทมนตร์คาถา (นี่เป็นเพราะพิธีกรรมลึกลับของการเริ่มต้นเป็นสมาชิกของคำสั่งและการรักษาความลับของการกระทำในเวลาต่อมา)

การสอบสวนกินเวลาเจ็ดปี ภายใต้การทรมาน เหล่าเทมพลาร์สารภาพทุกอย่าง แต่ในระหว่างการพิจารณาคดีในที่สาธารณะ พวกเขากลับคำให้การของตน ในวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1314 ประมุขเดอมาเลและชาวนอร์ม็องดีถูกเผาจนตายด้วยไฟต่ำ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ปรมาจารย์สาปแช่งกษัตริย์และสมเด็จพระสันตะปาปา: “สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์! คิงฟิลิป! เวลาผ่านไปไม่ถึงหนึ่งปีก่อนที่ฉันจะเรียกคุณมาสู่การพิพากษาของพระเจ้า!” คำสาปได้เกิดขึ้นจริงแล้ว สมเด็จพระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ในอีกสองสัปดาห์ต่อมา และกษัตริย์สิ้นพระชนม์ในฤดูใบไม้ร่วง เป็นไปได้มากว่าพวกเขาถูกวางยาพิษโดยเทมพลาร์ซึ่งมีฝีมือในการทำยาพิษ

แม้ว่า Philip the Fair ล้มเหลวในการจัดการข่มเหง Templars ทั่วยุโรป แต่อำนาจในอดีตของ Templars ก็ถูกทำลายลง ส่วนที่เหลือของคำสั่งนี้ไม่สามารถรวมกันได้ แม้ว่าสัญลักษณ์จะยังคงใช้อยู่ก็ตาม คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสค้นพบอเมริกาภายใต้ธงเทมพลาร์ ซึ่งเป็นธงสีขาวที่มีไม้กางเขนแปดแฉกสีแดง

พยาบาล. ชื่ออย่างเป็นทางการคือ "คำสั่งของนักขี่ม้าแห่งโรงพยาบาลเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเล็ม" (จากภาษาละติน gospitalis - "แขก" เดิมคำว่า "โรงพยาบาล" หมายถึง "โรงพยาบาล") ในปี 1070 โรงพยาบาลสำหรับผู้แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อตั้งขึ้นในปาเลสไตน์โดยพ่อค้า Mauro จากอามาลฟี ภราดรภาพก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นที่นั่นเพื่อดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ มันแข็งแกร่งขึ้น เติบโตขึ้น เริ่มมีอิทธิพลอย่างมาก และในปี 1113 สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นคำสั่งอัศวินทางจิตวิญญาณ

อัศวินได้ปฏิญาณไว้ 3 ประการ ได้แก่ ความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง สัญลักษณ์ของคำสั่งคือไม้กางเขนแปดแฉกสีขาว เดิมทีจะอยู่ที่ไหล่ซ้ายของเสื้อคลุมสีดำ เสื้อคลุมมีแขนเสื้อแคบมาก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดอิสรภาพของพระภิกษุ ต่อมาอัศวินเริ่มสวมเสื้อคลุมสีแดงมีไม้กางเขนเย็บที่หน้าอก คำสั่งนี้มีสามประเภท: อัศวิน อนุศาสนาจารย์ และพี่น้องที่รับใช้ ตั้งแต่ปี 1155 ปรมาจารย์ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็น Raymond de Puy ได้กลายเป็นหัวหน้าของคณะ บททั่วไปประชุมกันเพื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญที่สุด สมาชิกของบทมอบกระเป๋าเงินแปดเดนาริให้ปรมาจารย์ ซึ่งควรจะเป็นสัญลักษณ์ของอัศวินที่สละความมั่งคั่ง

ในขั้นต้นงานหลักของคำสั่งคือการดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ โรงพยาบาลหลักในปาเลสไตน์มีเตียงประมาณ 2,000 เตียง อัศวินแจกจ่ายความช่วยเหลือฟรีแก่คนยากจนและจัดอาหารกลางวันฟรีให้พวกเขาสัปดาห์ละสามครั้ง เหล่า Hospitallers มีที่พักพิงสำหรับเด็กทารกและเด็กแรกเกิด คนป่วยและผู้บาดเจ็บทุกคนมีเงื่อนไขเหมือนกัน คือ เสื้อผ้าและอาหารที่มีคุณภาพเหมือนกัน โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มา ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 หน้าที่หลักของอัศวินคือการทำสงครามกับพวกนอกรีตและการปกป้องผู้แสวงบุญ ออร์เดอร์ได้ครอบครองดินแดนปาเลสไตน์และฝรั่งเศสตอนใต้แล้ว ชาวโยฮันไนต์ก็เหมือนกับเทมพลาร์ที่เริ่มได้รับอิทธิพลอย่างมากในยุโรป

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 เมื่อคริสเตียนถูกขับออกจากปาเลสไตน์ ชาวโยฮันไนต์ได้ตั้งรกรากในไซปรัส แต่สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับอัศวินมากนัก และในปี 1307 ปรมาจารย์ Falcon de Villaret ได้นำชาว Johannites บุกโจมตีเกาะโรดส์ ประชาชนในท้องถิ่นกลัวที่จะสูญเสียเอกราชจึงต่อต้านอย่างดุเดือด อย่างไรก็ตาม สองปีต่อมา อัศวินก็ตั้งหลักได้บนเกาะในที่สุด และสร้างโครงสร้างการป้องกันที่แข็งแกร่งขึ้นที่นั่น บัดนี้ พวกฮอสปิทัลเลอร์หรือที่เรียกกันว่า “อัศวินแห่งโรดส์” กลายเป็นด่านหน้าของชาวคริสต์ในภาคตะวันออก ในปี 1453 กรุงคอนสแตนติโนเปิลล่มสลาย - เอเชียไมเนอร์และกรีซตกอยู่ในมือของชาวเติร์กโดยสิ้นเชิง อัศวินคาดว่าจะมีการโจมตีบนเกาะ มันไม่ได้ช้าที่จะติดตาม ในปี ค.ศ. 1480 พวกเติร์กได้โจมตีเกาะโรดส์ อัศวินรอดชีวิตและต้านทานการโจมตีได้ ชาวอิโออันเพียง “กลายเป็นสิ่งที่ขัดตาต่อสุลต่าน” เมื่อพวกเขาอยู่ใกล้ชายฝั่ง ทำให้ยากต่อการปกครองทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในที่สุดความอดทนของพวกเติร์กก็หมดลง ในปี ค.ศ. 1522 สุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ทรงปฏิญาณว่าจะขับไล่คริสเตียนออกจากอาณาจักรของเขา เกาะโรดส์ถูกปิดล้อมโดยกองทัพ 200,000 นายบนเรือ 700 ลำ ชาว Johannites อดทนไว้เป็นเวลาสามเดือนก่อนที่ปรมาจารย์ Villiers de Lille Adan จะมอบดาบของเขาให้กับสุลต่าน สุลต่านเคารพในความกล้าหาญของคู่ต่อสู้ ปล่อยตัวอัศวินและยังช่วยพวกเขาในการอพยพอีกด้วย

ชาวโยฮันนีแทบไม่มีที่ดินในยุโรป ดังนั้นผู้ปกป้องศาสนาคริสต์จึงมาถึงชายฝั่งยุโรปซึ่งพวกเขาปกป้องมาเป็นเวลานาน จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ทรงเสนอให้หมู่เกาะมอลตาแก่ฮอสปิทัลเลอร์ให้อยู่อาศัย นับจากนี้เป็นต้นไป Knights Hospitaller กลายเป็นที่รู้จักในนามเครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินแห่งมอลตา ชาวมอลตายังคงต่อสู้กับพวกเติร์กและโจรสลัดทะเลต่อไป โชคดีที่กองเรือมีกองเรือเป็นของตัวเอง ในยุค 60 ศตวรรษที่สิบหก ปรมาจารย์ Jean de la Valette ซึ่งมีอัศวิน 600 นายและทหาร 7,000 นายขับไล่การโจมตีของกองทัพที่แข็งแกร่ง 35,000 นายของ Janissaries ที่ได้รับการคัดเลือก การล้อมกินเวลาสี่เดือน: อัศวินสูญเสียทหารม้า 240 นายและทหาร 5,000 นาย แต่กลับต่อสู้กลับ

ในปี พ.ศ. 2341 โบนาปาร์ตได้ยกทัพไปยังอียิปต์ ยึดเกาะมอลตาด้วยพายุและขับไล่อัศวินแห่งมอลตาออกจากที่นั่น เป็นอีกครั้งหนึ่งที่ชาวโยฮันพบว่าตนไม่มีที่อยู่อาศัย คราวนี้พวกเขาพบที่หลบภัยในรัสเซีย ซึ่งจักรพรรดิพอลที่ 1 ได้ประกาศให้ปรมาจารย์เป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญู ในปี ค.ศ. 1800 เกาะมอลตาถูกอังกฤษยึดครอง โดยไม่มีความตั้งใจที่จะคืนเกาะมอลตาให้กับอัศวินแห่งมอลตา

หลังจากการลอบสังหารเปาโลที่ 1 โดยผู้สมรู้ร่วมคิด ชาวโยฮันนีไม่มีปรมาจารย์หรือสำนักงานใหญ่ถาวร ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2414 Jean-Baptiste Cescia-Santa Croce ได้รับการประกาศให้เป็นปรมาจารย์

ตั้งแต่ปี 1262 เพื่อที่จะเข้าร่วม Order of the Hospitaller จำเป็นต้องมีต้นกำเนิดอันสูงส่ง ต่อจากนั้นมีสองประเภทของผู้ที่เข้าสู่ลำดับ - อัศวินโดยกำเนิด (cavalieri di giustizzia) และตามกระแสเรียก (cavalieri di grazzia) ประเภทหลัง ได้แก่ บุคคลที่ไม่ต้องแสดงหลักฐานการเกิดอันสูงส่ง ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะพิสูจน์ว่าพ่อและปู่ของพวกเขาไม่ใช่ทาสและช่างฝีมือ นอกจากนี้ กษัตริย์ที่พิสูจน์ความจงรักภักดีต่อศาสนาคริสต์ก็ได้รับการยอมรับในคำสั่งนี้ด้วย ผู้หญิงก็สามารถเป็นสมาชิกของเครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตาได้เช่นกัน

ปรมาจารย์ได้รับเลือกจากอัศวินผู้กำเนิดผู้สูงศักดิ์เท่านั้น ปรมาจารย์เกือบจะเป็นอธิปไตยของเกาะมอลตา สัญลักษณ์แห่งอำนาจของเขาคือมงกุฎ "กริชแห่งศรัทธา" - ดาบและตราประทับ จากสมเด็จพระสันตะปาปา ปรมาจารย์ได้รับตำแหน่ง "ผู้พิทักษ์ศาลกรุงเยรูซาเล็ม" และ "ผู้พิทักษ์กองทัพของพระคริสต์" คำสั่งนี้เรียกว่า "คำสั่งอธิปไตยของนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม"

อัศวินมีหน้าที่รับผิดชอบบางประการต่อคำสั่ง - พวกเขาไม่สามารถออกจากค่ายทหารโดยไม่ได้รับอนุญาตจากปรมาจารย์และใช้เวลาทั้งหมดห้าปีในการประชุม (หอพักหรืออย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือค่ายทหารของอัศวิน) บนเกาะมอลตา . อัศวินต้องแล่นบนเรือตามลำดับเป็นเวลาอย่างน้อย 2.5 ปี - หน้าที่นี้เรียกว่า "คาราวาน"

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คณะแห่งมอลตากำลังเปลี่ยนจากองค์กรทหารมาเป็นองค์กรทางจิตวิญญาณและการกุศล ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ปัจจุบันที่อยู่อาศัยของอัศวินแห่งมอลตาตั้งอยู่ในกรุงโรม

ไม้กางเขนแห่งมอลตามีใช้มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 หนึ่งในรางวัลสูงสุดในอิตาลี ออสเตรีย ปรัสเซีย สเปน และรัสเซีย ภายใต้การนำของเปาโลที่ 1 มันถูกเรียกว่าไม้กางเขนของนักบุญยอห์นแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

ทูทันส์ (คำสั่งเต็มตัวหรือภาษาเยอรมัน “คำสั่งของราชวงศ์เซนต์แมรีแห่งเต็มตัว”) ในศตวรรษที่ 12 ในกรุงเยรูซาเล็มมีโรงพยาบาล (“โรงพยาบาล”) สำหรับผู้แสวงบุญที่พูดภาษาเยอรมัน เขากลายเป็นบรรพบุรุษของลัทธิเต็มตัว ในขั้นต้น พวกทูทันดำรงตำแหน่งรองซึ่งสัมพันธ์กับคำสั่งของฮอสปิทัลเลอร์ แต่แล้วในปี ค.ศ. 1199 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอนุมัติกฎบัตรของคำสั่งนี้ และเฮนรี วอลพอตได้รับการประกาศให้เป็นปรมาจารย์ อย่างไรก็ตาม เฉพาะในปี 1221 เท่านั้นที่ได้รับสิทธิพิเศษทั้งหมดที่คำสั่งอาวุโสของเทมพลาร์และโยฮันไนต์ได้ขยายไปยังทูทัน

อัศวินแห่งภาคีได้ปฏิญาณตนในเรื่องความบริสุทธิ์ การเชื่อฟัง และความยากจน แตกต่างจากคำสั่งอื่น ๆ ซึ่งมีอัศวินที่มี "ภาษา" (สัญชาติ) ต่างกัน คำสั่งเต็มตัวส่วนใหญ่ประกอบด้วยอัศวินเยอรมัน

สัญลักษณ์ของคำสั่งคือเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีดำเรียบง่าย

พวกทูทันละทิ้งหน้าที่ในการปกป้องผู้แสวงบุญและรักษาผู้บาดเจ็บในปาเลสไตน์อย่างรวดเร็ว ความพยายามใดๆ ก็ตามของทูทันที่จะแทรกแซงกิจการของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทรงอำนาจถูกระงับ เยอรมนีที่กระจัดกระจายไม่ได้ให้โอกาสในการขยาย ดังเช่นที่เทมพลาร์ทำในฝรั่งเศสและอังกฤษ ดังนั้นออร์เดอร์จึงเริ่มมีส่วนร่วมใน "กิจกรรมที่ดี" - เพื่อนำพระวจนะของพระคริสต์ไปยังดินแดนตะวันออกด้วยไฟและดาบปล่อยให้คนอื่นต่อสู้เพื่อสุสานศักดิ์สิทธิ์ ดินแดนที่อัศวินพิชิตได้กลายมาเป็นดินแดนที่พวกเขาครอบครองภายใต้อำนาจสูงสุดแห่งภาคี ในปี 1198 อัศวินกลายเป็นกองกำลังหลักในสงครามครูเสดต่อต้านชาววลิโนเนียนและพิชิตประเทศบอลติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ก่อตั้งริกา นี่คือที่มาของสถานะของระเบียบเต็มตัว นอกจากนี้ในปี 1243 อัศวินก็พิชิตปรัสเซียและยึดดินแดนทางตอนเหนือจากรัฐโปแลนด์

มีคำสั่งอื่นของเยอรมัน - คำสั่งวลิโนเวีย ในปี 1237 คำสั่งเต็มตัวได้รวมตัวกับเขาและตัดสินใจย้ายเพื่อพิชิตดินแดนทางตอนเหนือของรัสเซียขยายขอบเขตและเสริมสร้างอิทธิพลของมัน ในปี 1240 ชาวสวีเดนซึ่งเป็นพันธมิตรของภาคีได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ ยาโรสลาวิชบนแม่น้ำเนวา และในปี 1242 ชะตากรรมเดียวกันก็เกิดขึ้นกับชาวทูทัน - อัศวินประมาณ 500 คนเสียชีวิตและ 50 คนถูกจับเข้าคุก แผนการผนวกดินแดนรัสเซียเข้ากับดินแดนของลัทธิเต็มตัวนั้นล้มเหลวโดยสิ้นเชิง ปรมาจารย์เต็มตัวกลัวการรวมตัวของมาตุภูมิอยู่ตลอดเวลาและพยายามป้องกันสิ่งนี้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม อย่างไรก็ตามศัตรูที่ทรงพลังและอันตรายยืนอยู่ขวางทางพวกเขา - รัฐโปแลนด์ - ลิทัวเนีย ในปี 1409 เกิดสงครามระหว่างเขากับลัทธิเต็มตัว กองกำลังที่รวมกันในปี 1410 เอาชนะอัศวินเต็มตัวในยุทธการกรันวาลด์ แต่ความโชคร้ายของคำสั่งไม่ได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น ปรมาจารย์แห่งคณะเช่นเดียวกับชาวมอลตาคือผู้มีอำนาจอธิปไตย ในปี 1511 เขากลายเป็นอัลเบิร์ตแห่งโฮเฮนโซลเลิร์น ผู้ซึ่งในฐานะ "คาทอลิกที่ดี" ไม่สนับสนุนการปฏิรูปซึ่งกำลังต่อสู้กับคริสตจักรคาทอลิก และในปี ค.ศ. 1525 เขาได้สถาปนาตัวเองเป็นอธิปไตยทางโลกของปรัสเซียและบรันเดนบูร์กและลิดรอนทั้งทรัพย์สินและสิทธิพิเศษ หลังจากการโจมตีดังกล่าว พวกทูทันก็ไม่เคยฟื้นคืนเลย และคำสั่งดังกล่าวยังคงปรากฏให้เห็นการดำรงอยู่ที่น่าสังเวช

ในศตวรรษที่ 20 ฟาสซิสต์ชาวเยอรมันยกย่องคุณธรรมและอุดมการณ์ของลัทธินี้ก่อนหน้านี้ พวกเขายังใช้สัญลักษณ์ของทูทันด้วย โปรดจำไว้ว่า Iron Cross (กากบาทสีดำบนพื้นหลังสีขาว) เป็นรางวัลสำคัญของ Third Reich อย่างไรก็ตาม สมาชิกของคณะเองก็ถูกข่มเหง ดูเหมือนว่าล้มเหลวในการปฏิบัติตามความไว้วางใจของพวกเขา

คำสั่งเต็มตัวมีอยู่อย่างเป็นทางการในเยอรมนีจนถึงทุกวันนี้

อ้างอิง:

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.bestreferat.ru

พวกเขาก่อตั้งรัฐต่างๆ และกำหนดเจตจำนงของตนต่อกษัตริย์ยุโรป ประวัติความเป็นมาของคณะอัศวินเริ่มขึ้นในยุคกลางและยังไม่เสร็จสิ้น

เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินเทมพลาร์

วันที่ก่อตั้งคำสั่ง: 1119
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:เทมพลาร์เป็นกลุ่มอัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุด โดยมีประวัติศาสตร์และความลึกลับอยู่ในหนังสือและภาพยนตร์หลายเรื่อง หัวข้อ "คำสาปของ Jacques de Molay" ยังคงมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันโดยนักทฤษฎีสมคบคิด

หลังจากถูกไล่ออกจากปาเลสไตน์ เทมพลาร์เปลี่ยนมาทำกิจกรรมทางการเงินและกลายเป็นลำดับที่ร่ำรวยที่สุดในประวัติศาสตร์ พวกเขาคิดค้นเช็ค ทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และเป็นผู้ให้กู้และนักเศรษฐศาสตร์หลักในยุโรป

ในวันศุกร์ที่ 13 ตุลาคม 1850 ตามคำสั่งของกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศส เทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสทั้งหมดถูกจับกุม คำสั่งดังกล่าวถูกแบนอย่างเป็นทางการ
พวกเทมพลาร์ถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต - ปฏิเสธพระเยซูคริสต์, ถ่มน้ำลายใส่ไม้กางเขน, จูบกันอย่างไม่เหมาะสม และเล่นสวาทร่วมกัน เพื่อ "พิสูจน์" ในประเด็นสุดท้าย ยังคงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องพูดถึงหนึ่งในสัญลักษณ์ของเทมพลาร์ - อัศวินผู้น่าสงสารสองคนนั่งอยู่บนหลังม้าตัวเดียว ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความไม่โลภของอัศวินในลำดับ

วงสงคราม

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1190
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คำขวัญเต็มตัวคือ “ช่วยเหลือ-ปกป้อง-รักษา” ในขั้นต้นนี่คือสิ่งที่คำสั่งกำลังทำอยู่ - ช่วยเหลือผู้ป่วยและปกป้องอัศวินเยอรมัน แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ประวัติศาสตร์การทหารของคำสั่งเริ่มต้นขึ้น มันเกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะขยายรัฐบอลติกและดินแดนรัสเซีย อย่างที่เราทราบความพยายามเหล่านี้สิ้นสุดลงไม่สำเร็จ “วันดำ” ของทูทันคือยุทธการที่กรุนวาลด์ในปี 1410 ซึ่งกองกำลังผสมของโปแลนด์และราชรัฐลิทัวเนียสร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อคณะ
ปราศจากความทะเยอทะยานทางทหารในอดีต คณะเต็มตัวได้รับการบูรณะในปี 1809 วันนี้เขามีส่วนร่วมในงานการกุศลและการรักษาคนป่วย สำนักงานใหญ่ของทูทันสมัยใหม่อยู่ในเวียนนา

คำสั่งของมังกร

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1408
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:อย่างเป็นทางการ Order of the Dragon ก่อตั้งโดยกษัตริย์แห่งฮังการี Sigismund ที่ 1 แห่งลักเซมเบิร์ก แต่ตามประเพณีพื้นบ้านของเซอร์เบีย Milos Obilic วีรบุรุษในตำนานถือเป็นผู้ก่อตั้ง
อัศวินแห่งภาคีสวมเหรียญตราและจี้รูปมังกรสีทองที่มีไม้กางเขนสีแดงขดเป็นวงแหวน ในตราแผ่นดินประจำตระกูลของขุนนางที่เป็นสมาชิกในลำดับนั้น รูปมังกรมักจะถูกล้อมกรอบด้วยตราแผ่นดิน
ลำดับของมังกรนั้นรวมถึงบิดาของ Vlad the Impaler ในตำนาน Vlad II Dracul ผู้ซึ่งได้รับชื่อเล่นของเขาอย่างแม่นยำเนื่องจากการเป็นสมาชิกของเขาตามลำดับ - dracul แปลว่า "มังกร" ในภาษาโรมาเนีย

เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวา

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1158
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คณะคาทอลิกแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในสเปนถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องป้อมปราการกาลาตราวา ในศตวรรษที่ 13 กองกำลังนี้กลายเป็นกองกำลังทหารที่ทรงพลังที่สุดในสเปน โดยสามารถรองรับอัศวินได้ระหว่าง 1,200 ถึง 2,000 นาย ที่จุดสูงสุด ภายใต้ชีรอนและลูกชายของเขา คำสั่งดังกล่าวควบคุมหน่วยบัญชาการ 56 หน่วยและหน่วยไพรเอต 16 หน่วย ชาวนามากถึง 200,000 คนทำงานตามคำสั่งนี้ รายได้สุทธิต่อปีอยู่ที่ประมาณ 50,000 ducats อย่างไรก็ตาม คำสั่งดังกล่าวไม่มีความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ตำแหน่งของปรมาจารย์เริ่มตั้งแต่สมัยของเฟอร์ดินานด์และอิซาเบลลานั้นเป็นของกษัตริย์สเปนมาโดยตลอด

พยาบาล

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ:ประมาณ 1,099.
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คณะ Hospice Order, Hospitallers, อัศวินแห่งมอลตา หรือคณะ Johannites เป็นคณะอัศวินทางจิตวิญญาณที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งได้รับชื่ออย่างไม่เป็นทางการเพื่อเป็นเกียรติแก่โรงพยาบาลและโบสถ์ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ไม่เหมือนกับคำสั่งอื่น ๆ เหล่า Hospitallers ยอมรับสามเณรหญิงเข้าสู่ตำแหน่งของพวกเขา และผู้ชายทุกคนที่เข้าร่วมคำสั่งนั้นจำเป็นต้องมีตำแหน่งอันสูงส่ง

ออร์เดอร์เป็นแบบสากล และสมาชิกถูกแบ่งตามหลักการทางภาษาออกเป็น 7 ภาษาในยุคกลาง ที่น่าสนใจคือภาษาสลาฟเป็นของภาษาดั้งเดิม ปรมาจารย์ลำดับที่ 72 คือจักรพรรดิพอลที่ 1 แห่งรัสเซีย

แม้จะปฏิญาณว่าจะไม่โลภ แต่ Hospitallers ก็เป็นหนึ่งในอัศวินที่ร่ำรวยที่สุด ในระหว่างการยึดเกาะมอลตาของนโปเลียน กองทัพฝรั่งเศสได้สร้างความเสียหายแก่คำสั่งนี้เกือบสามสิบล้านลีร์

คำสั่งของสุสานศักดิ์สิทธิ์

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1,099
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คำสั่งอันทรงพลังนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกและการเกิดขึ้นของอาณาจักรเยรูซาเลม กษัตริย์ยืนอยู่เป็นหัวหน้าคณะ ภารกิจของออร์เดอร์คือการปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ในปาเลสไตน์

เป็นเวลานานมาแล้วที่ปรมาจารย์ของคณะคือพระสันตะปาปา จนกระทั่งปี 1949 ตำแหน่งนี้จึงถูกโอนไปยังสมาชิกของวาติกันคูเรีย
ออเดอร์ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ สมาชิกทั่วโลกประกอบด้วยตัวแทนของราชวงศ์ นักธุรกิจที่มีอิทธิพล และชนชั้นสูงทางการเมืองและวิทยาศาสตร์ ตามรายงานปี 2010 สมาชิกคำสั่งซื้อเกิน 28,000 คน สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในกรุงโรม มีการใช้จ่ายเงินมากกว่า 50 ล้านดอลลาร์ในโครงการการกุศลของคำสั่งดังกล่าวระหว่างปี 2543 ถึง 2550

เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัลคันทารา

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1156
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:เดิมที The Order ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นหุ้นส่วนเพื่อปกป้องป้อมปราการชายแดนของ San Julian de Peral ในสเปนจากทุ่ง ในปี ค.ศ. 1177 ความร่วมมือได้รับการยกระดับเป็นอัศวิน เขาให้คำมั่นที่จะทำสงครามกับทุ่งตลอดไปและปกป้องศรัทธาของคริสเตียน
กษัตริย์อัลฟองโซที่ 9 ในปี 1218 ทรงบริจาคเมืองอัลคันทาราตามคำสั่ง ซึ่งตั้งถิ่นฐานภายใต้ชื่อใหม่ ก่อนการยึดครองสเปนโดยฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2351 คำสั่งดังกล่าวควบคุม 37 เทศมณฑล รวม 53 เมืองและหมู่บ้าน ประวัติความเป็นมาของคำสั่งเต็มไปด้วยความผันผวน มันร่ำรวยขึ้นเรื่อยๆ และถูกทำลายลงและได้รับการบูรณะหลายครั้ง

คำสั่งของพระคริสต์

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1318
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ภาคีของพระคริสต์เป็นผู้สืบทอดต่อจากเทมพลาร์ในโปรตุเกส คำสั่งนี้เรียกอีกอย่างว่าโทมาร์ - ตามชื่อของปราสาทโทมาร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่พำนักของอาจารย์ Tomarese ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Vasco da Gama บนใบเรือของเขามีกากบาทสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคณะของพระคริสต์
ชาว Tomarians เป็นหนึ่งในเสาหลักแห่งอำนาจของราชวงศ์ในโปรตุเกสและคำสั่งดังกล่าวก็ถูกทำให้เป็นฆราวาสซึ่งแน่นอนว่าไม่เหมาะกับวาติกันซึ่งเริ่มมอบรางวัลคำสั่งสูงสุดแห่งพระคริสต์ของตนเอง ในปี ค.ศ. 1789 คำสั่งนี้ก็ถูกทำให้เป็นฆราวาสในที่สุด ในปีพ.ศ. 2377 ทรัพย์สินของเขากลายเป็นของชาติ

คำสั่งของดาบ

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1202
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ชื่ออย่างเป็นทางการของออร์เดอร์คือ "ภราดรภาพแห่งนักรบแห่งพระคริสต์" อัศวินแห่งคณะได้รับฉายาว่า "ผู้ถือดาบ" เนื่องจากมีดาบที่ปรากฎบนเสื้อคลุมของพวกเขาภายใต้ไม้กางเขนเทมพลาร์ที่มีกรงเล็บ เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการยึดทะเลบอลติกตะวันออก ตามข้อตกลงปี 1207 2/3 ของที่ดินที่ถูกยึดกลายเป็นทรัพย์สินของคำสั่ง
แผนการขยายดินแดนทางตะวันออกของนักดาบถูกขัดขวางโดยเจ้าชายรัสเซีย ในปี 1234 ในการต่อสู้ที่ Omovzha อัศวินได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากเจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich หลังจากนั้นลิทัวเนียร่วมกับเจ้าชายรัสเซียก็เริ่มรณรงค์ในดินแดนแห่งคำสั่ง ในปี 1237 หลังจากสงครามครูเสดกับลิทัวเนียไม่ประสบผลสำเร็จ นักดาบได้เข้าร่วมกับลัทธิเต็มตัวและกลายเป็นภาคีวลิโนเวีย พ่ายแพ้ต่อกองทัพรัสเซียในสงครามวลิโนเวียในปี ค.ศ. 1561

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัส

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1098
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัสมีความโดดเด่นในความจริงที่ว่าในตอนแรกสมาชิกทุกคน รวมทั้งปรมาจารย์นั้นเป็นโรคเรื้อน คำสั่งนี้ได้รับชื่อจากสถานที่ก่อตั้ง - จากชื่อโรงพยาบาลเซนต์ลาซารัสซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม
มาจากชื่อของคำสั่งนี้ที่เป็นที่มาของชื่อ "สถานพยาบาล" อัศวินแห่งภาคีเรียกอีกอย่างว่า "ชาวลาซาไรต์" สัญลักษณ์ของพวกเขาคือกากบาทสีเขียวบนเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมสีดำ
ในตอนแรก คำสั่งนี้ไม่ใช่คำสั่งทางทหารและมีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศลโดยเฉพาะ ช่วยเหลือคนโรคเรื้อน แต่ตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 1187 ชาวลาซาเริ่มมีส่วนร่วมในการสู้รบ พวกเขาออกไปทำสงครามโดยไม่สวมหมวกกันน็อค ใบหน้าของเขาเสียโฉมเพราะโรคเรื้อน ทำให้ศัตรูหวาดกลัว โรคเรื้อนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาถือว่ารักษาไม่หายและชาวลาซาร์ถูกเรียกว่า “คนตาย”
ในการรบที่ฟอร์เบียเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1244 คำสั่งดังกล่าวสูญเสียบุคลากรเกือบทั้งหมด และหลังจากการขับไล่พวกครูเสดออกจากปาเลสไตน์ คำสั่งดังกล่าวก็ตั้งรกรากในฝรั่งเศส ซึ่งยังคงทำงานการกุศลมาจนถึงทุกวันนี้