คำว่าซุปเปอร์งาน ภารกิจที่ครอบคลุมและการดำเนินการตั้งแต่ต้นจนจบของบทบาท

ดูเหมือนว่าเราจะเหมาะสมที่สุดที่จะเริ่มการวิเคราะห์บทละครเบื้องต้นของผู้กำกับโดยการกำหนดธีมของบทละคร ตามมาด้วยการเปิดเผยแกนนำ แนวคิดหลัก และภารกิจขั้นสูง เมื่อมาถึงจุดนี้ ความคุ้นเคยเบื้องต้นกับบทละครถือว่าสมบูรณ์เป็นส่วนใหญ่

ให้เราเห็นด้วยเกี่ยวกับคำศัพท์

เรื่อง ละครเรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร?กล่าวอีกนัยหนึ่ง: การกำหนดหัวข้อคือการกำหนด วัตถุภาพ,ปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงอันหลากหลายที่ค้นพบการทำซ้ำทางศิลปะในละครเรื่องนี้

ขั้นพื้นฐาน, หรือแนวความคิดในการเล่นเราจะเรียกคำตอบสำหรับคำถาม: ผู้เขียนอ้างอะไรเกี่ยวกับวัตถุนี้?ความคิดในการเล่นพบการแสดงออก ความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนสัมพันธ์กับความเป็นจริงที่ปรากฎ

หัวข้อมีความเฉพาะเจาะจงเสมอ เธอคือชิ้นส่วนของความเป็นจริงที่มีชีวิต ตรงกันข้าม ความคิดนั้นเป็นนามธรรม มันเป็นข้อสรุปและลักษณะทั่วไป

ธีมคือด้านวัตถุประสงค์ของงาน ความคิดเป็นเรื่องส่วนตัว มันแสดงถึงภาพสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ปรากฎ

งานศิลปะทุกชิ้นในภาพรวมตลอดจนภาพลักษณ์ทุกภาพของงานนี้ ล้วนเป็นเอกภาพของแก่นเรื่องและแนวความคิด กล่าวคือ เป็นรูปธรรมและนามธรรม โดยเฉพาะและทั่วไป วัตถุประสงค์และอัตนัย ความสามัคคีของเรื่องและสิ่งที่ผู้เขียนพูดถึง วิชานี้.

ดังที่คุณทราบ ชีวิตศิลปะไม่ได้สะท้อนอยู่ในกระจก ในรูปแบบที่ประสาทสัมผัสของเรารับรู้ได้โดยตรง เมื่อผ่านจิตสำนึกของศิลปินมาก็มอบให้เราในรูปแบบที่รับรู้และเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับความคิดและความรู้สึกของศิลปินที่เกิดจากปรากฏการณ์แห่งชีวิต การทำสำเนาทางศิลปะดูดซับ ดูดซับความคิดและความรู้สึกของศิลปิน แสดงทัศนคติของเขาต่อวัตถุที่ปรากฎ และทัศนคตินี้เปลี่ยนวัตถุ เปลี่ยนจากปรากฏการณ์แห่งชีวิตเป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะ - ให้เป็นภาพศิลปะ

คุณค่าของงานศิลปะอยู่ที่ความจริงที่ว่าทุกปรากฏการณ์ที่ปรากฎในภาพนั้นไม่เพียงทำให้เราประหลาดใจด้วยความคล้ายคลึงที่น่าทึ่งกับต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังปรากฏต่อหน้าเราด้วยแสงสว่างแห่งจิตใจของศิลปินซึ่งอบอุ่นด้วยเปลวไฟแห่งหัวใจของเขา เผยให้เห็นแก่นแท้อันล้ำลึกภายใน

ศิลปินทุกคนควรจดจำคำพูดของลีโอ ตอลสตอย: “ไม่มีเหตุผลที่ตลกขบขันอีกต่อไป หากคุณแค่คิดถึงความหมายของมัน เช่นเดียวกับเหตุผลทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ศิลปิน ที่ศิลปินสามารถพรรณนาถึงชีวิตโดยไม่เข้าใจความหมายของมัน ไม่ใช่ รักความดีไม่เกลียดความชั่วในตัวเธอ...”

เพื่อแสดงทุกปรากฎการณ์ของชีวิตตามความเป็นจริง เปิดเผยความจริงที่สำคัญต่อชีวิตของผู้คน และแพร่เชื้อด้วยทัศนคติของคุณต่อสิ่งที่ถูกบรรยายด้วยความรู้สึกของคุณ นี่คือหน้าที่ของศิลปิน หากไม่เป็นเช่นนั้น หากไม่มีหลักการเชิงอัตวิสัย (เช่น ความคิดของศิลปินเกี่ยวกับหัวข้อของภาพ) และด้วยเหตุนี้ คุณประโยชน์ทั้งหมดของงานจึงจำกัดอยู่เพียงความถูกต้องภายนอกเบื้องต้น คุณค่าของงานจึงเปลี่ยนไป ออกมาเป็นเรื่องเล็กน้อย

แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็เกิดขึ้นเช่นกัน มันเกิดขึ้นที่งานขาดจุดเริ่มต้นที่มีวัตถุประสงค์ วัตถุของภาพ (ส่วนหนึ่งของโลกวัตถุประสงค์) จะสลายไปในจิตสำนึกส่วนตัวของศิลปินและหายไป หากเราสามารถเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับตัวศิลปินด้วยการรับรู้งานดังกล่าวได้ ก็ไม่สามารถพูดอะไรที่สำคัญเกี่ยวกับความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเขาและเราได้ คุณค่าทางปัญญาของศิลปะเชิงอัตวิสัยที่ไม่มีวัตถุประสงค์ซึ่งถูกครอบงำโดยลัทธิสมัยใหม่แบบตะวันตกสมัยใหม่นั้นก็ไม่มีนัยสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน

ศิลปะการละครมีความสามารถในการดึงเอาคุณสมบัติเชิงบวกของละครเวทีออกมาและสามารถทำลายสิ่งเหล่านั้นได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ผู้กำกับที่ได้รับบทละครสำหรับการผลิตซึ่งมีธีมและความคิดอยู่ในความสามัคคีและความสามัคคีจะไม่ทำให้บนเวทีกลายเป็นนามธรรมที่เปลือยเปล่าโดยปราศจากการสนับสนุนในชีวิตจริง และสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้ง่ายหากเขาแยกเนื้อหาเชิงอุดมคติของบทละครออกจากหัวข้อเฉพาะ ออกจากสภาพชีวิต ข้อเท็จจริง และสถานการณ์ที่เป็นรากฐานของลักษณะทั่วไปที่ผู้เขียนสร้างขึ้น เพื่อให้การสรุปทั่วไปเหล่านี้ฟังดูน่าเชื่อถือ จำเป็นที่หัวข้อจะต้องเป็นจริงโดยเป็นรูปธรรมที่สำคัญทั้งหมด

ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของงานจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องตั้งชื่อธีมของละครให้ถูกต้องโดยหลีกเลี่ยงคำจำกัดความเชิงนามธรรมทุกประเภทเช่น ความรัก ความตาย ความดี ความอิจฉาริษยา เกียรติยศ มิตรภาพ หน้าที่ มนุษยชาติ ความยุติธรรม ฯลฯ การเริ่มทำงานด้วยนามธรรม เราเสี่ยงที่จะลิดรอนประสิทธิภาพในอนาคตของเนื้อหาชีวิตที่เป็นรูปธรรมและการโน้มน้าวใจทางอุดมการณ์ ลำดับควรเป็นดังนี้: ประการแรก - วัตถุที่แท้จริงของโลกแห่งวัตถุประสงค์ (ธีมของการเล่น)จากนั้น - การตัดสินของผู้เขียนในเรื่องนี้ (แนวคิดการเล่นและงานพิเศษ)และเมื่อนั้นเท่านั้น - คำตัดสินของผู้กำกับเกี่ยวกับเขา (แนวคิดในการเล่น).

แต่เราจะพูดถึงแนวคิดในการเล่นในภายหลัง - สำหรับตอนนี้เราสนใจเฉพาะสิ่งที่ได้รับโดยตรงในการเล่นเท่านั้น ก่อนที่จะไปยังตัวอย่าง ข้อสังเกตเบื้องต้นอีกประการหนึ่ง

เราไม่ควรคิดว่าคำจำกัดความของแก่นเรื่อง แนวคิด และงานขั้นสุดท้ายที่ผู้กำกับให้ไว้ตั้งแต่เริ่มต้นงานนั้นเป็นสิ่งที่ตายตัวและจัดตั้งขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ในอนาคต สูตรเหล่านี้สามารถชี้แจง พัฒนา และแม้แต่เปลี่ยนแปลงเนื้อหาได้ พวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสมมติฐานเบื้องต้น สมมติฐานที่ใช้ได้ผล มากกว่าที่จะถือเป็นความเชื่อ

อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้เป็นไปตามนี้เลยที่จะปฏิเสธการกำหนดแก่นเรื่อง แนวคิด และงานสุดท้ายตั้งแต่เริ่มต้นงานโดยอ้างว่าทุกอย่างจะเปลี่ยนไปในภายหลัง และคงจะผิดถ้าผู้กำกับดำเนินการงานนี้อย่างเร่งรีบ เพื่อที่จะดำเนินการอย่างเป็นเรื่องเป็นราว คุณต้องอ่านบทละครมากกว่าหนึ่งครั้ง และแต่ละครั้งให้อ่านช้าๆ อย่างมีวิจารณญาณ โดยมีดินสออยู่ในมือ ท่องไปในจุดที่ดูเหมือนไม่ชัดเจน โดยสังเกตบรรทัดที่ดูเหมือนสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความหมายของบทละคร และหลังจากที่ผู้กำกับอ่านบทละครหลายครั้งในลักษณะนี้เท่านั้น เขาจึงจะมีสิทธิ์ตั้งคำถามที่ต้องตอบเพื่อกำหนดธีมของละคร แนวคิดหลัก และเป้าหมายสูงสุด

เนื่องจากเราตัดสินใจเรียกธีมของละครว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่สร้างขึ้นมาใหม่ ทุกธีมจึงเป็นวัตถุที่ถูกแปลตามเวลาและสถานที่ สิ่งนี้ทำให้เรามีเหตุผลที่จะเริ่มกำหนดหัวข้อโดยกำหนดเวลาและสถานที่ดำเนินการ กล่าวคือ โดยการตอบคำถาม: “เมื่อไหร่” และที่ไหน?"

"เมื่อไร?" ความหมาย: ในศตวรรษใด, ยุคใด, ในช่วงเวลาใด, และบางครั้งก็ในปีใดด้วยซ้ำ. "ที่ไหน?" หมายถึง: ในประเทศใด, ในสังคมใด, ในสภาพแวดล้อมใด, และบางครั้งแม้แต่ในที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่แน่นอนก็ตาม.

ลองใช้ตัวอย่าง อย่างไรก็ตาม มีคำเตือนที่สำคัญสองประการ

ประการแรก ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้อยู่ห่างไกลจากการอ้างว่าการตีความบทละครของเขาที่เลือกไว้เป็นตัวอย่างนั้นเป็นความจริงที่เถียงไม่ได้ เขายอมรับอย่างพร้อมเพรียงว่าสามารถค้นพบการกำหนดแก่นเรื่องที่แม่นยำยิ่งขึ้น และสามารถเปิดเผยความหมายทางอุดมการณ์ของบทละครเหล่านี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้

ประการที่สอง เมื่อกำหนดแนวคิดของบทละครแต่ละเรื่อง เราจะไม่แสร้งทำเป็นว่าเป็นการวิเคราะห์เนื้อหาเชิงอุดมการณ์อย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่จะพยายามให้แก่นสารของเนื้อหานี้ด้วยเงื่อนไขที่สั้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ สร้าง "สารสกัด" จากเนื้อหานั้นและ เพื่อระบุสิ่งที่ดูเหมือนว่าสำคัญที่สุดสำหรับเราในการเล่นนี้โดยเฉพาะ เล่น บางทีนี่อาจส่งผลให้ง่ายขึ้น เราจะต้องตกลงกับเรื่องนี้เนื่องจากเราไม่มีโอกาสอื่นโดยใช้ตัวอย่างหลายประการเพื่อแนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับวิธีการวิเคราะห์บทละครของผู้กำกับซึ่งได้พิสูจน์ประสิทธิภาพในทางปฏิบัติแล้ว

เริ่มต้นด้วย "Yegor Bulychov" โดย M. Gorky

ละครจะเกิดขึ้นเมื่อไหร่? ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2459-2460 เช่น ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ที่ไหน? ณ เมืองต่างจังหวัดแห่งหนึ่งของรัสเซีย ด้วยความมุ่งมั่นที่จะมีความเฉพาะเจาะจงอย่างยิ่งผู้กำกับจึงได้ปรึกษากับผู้เขียนจึงได้กำหนดตำแหน่งที่แม่นยำยิ่งขึ้น: งานนี้เป็นผลมาจากการสังเกตของ Gorky ใน Kostroma

ดังนั้น: ฤดูหนาวปี 1916-1917 ใน Kostroma

แต่นี่ยังไม่เพียงพอ มีความจำเป็นต้องกำหนดว่าการดำเนินการเกิดขึ้นในหมู่ผู้คนและในสภาพแวดล้อมทางสังคมใด คำตอบไม่ใช่เรื่องยาก: ในครอบครัวของพ่อค้าผู้มั่งคั่งท่ามกลางตัวแทนของชนชั้นกลางรัสเซียโดยเฉลี่ย

เหตุใดกอร์กีจึงสนใจตระกูลพ่อค้าในช่วงเวลาประวัติศาสตร์รัสเซียนี้?

จากบรรทัดแรกของบทละคร ผู้อ่านเชื่อมั่นว่าสมาชิกในครอบครัว Bulychov อาศัยอยู่ในบรรยากาศของความเป็นศัตรู ความเกลียดชัง และการทะเลาะวิวาทกันอย่างต่อเนื่อง ชัดเจนทันทีว่าตระกูลนี้แสดงโดยกอร์กีในกระบวนการสลายตัวและสลายตัว เห็นได้ชัดว่าเป็นกระบวนการนี้ที่เป็นหัวข้อของการสังเกตและความสนใจเป็นพิเศษจากผู้เขียน

สรุป: กระบวนการสลายของครอบครัวพ่อค้า (เช่นตัวแทนกลุ่มเล็ก ๆ ของชนชั้นกลางรัสเซียโดยเฉลี่ย) ที่อาศัยอยู่ในเมืองต่างจังหวัด (แม่นยำยิ่งขึ้นใน Kostroma) ในช่วงฤดูหนาวปี 2459-2460 - นี่คือหัวข้อของภาพ ธีมของบทละครของ M. Gorky "Egor Bulychov และคนอื่น ๆ "

อย่างที่คุณเห็นทุกอย่างมีความเฉพาะเจาะจงที่นี่ สำหรับตอนนี้ - ยังไม่มีข้อสรุปหรือข้อสรุป

และเราคิดว่าผู้กำกับจะทำผิดพลาดครั้งใหญ่หากเขาใช้คฤหาสน์หรูหราโดยทั่วไปเป็นฉากในการผลิตของเขา ไม่ใช่แบบที่ภรรยาของพ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นภรรยาของ Yegor Bulychov สามารถสืบทอดได้ ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เมืองโวลก้า เขาจะทำผิดพลาดไม่น้อยหากเขาแสดงให้พ่อค้าในต่างจังหวัดของรัสเซียเห็นในรูปแบบดั้งเดิมที่เราคุ้นเคยมาตั้งแต่สมัยของ A. N. Ostrovsky (เสื้อชั้นใน, เสื้อเชิ้ตที่ไม่ได้ดึง, รองเท้าบูทพร้อมขวด) และไม่ได้อยู่ในรูปแบบที่พวกเขามอง พ.ศ. 2459-2460 เช่นเดียวกับพฤติกรรมของตัวละคร - วิถีชีวิตมารยาทนิสัย ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันจะต้องมีความถูกต้องและเฉพาะเจาะจงในอดีต แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องโอเวอร์โหลดการแสดงด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่จำเป็นและรายละเอียดในชีวิตประจำวัน - ให้เฉพาะสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น แต่ถ้าจะให้สิ่งใดก็อย่าให้ขัดแย้งกับความจริงทางประวัติศาสตร์

ตามหลักการของความเป็นรูปธรรมที่สำคัญของธีม ทิศทางของ "Yegor Bulychov" กำหนดให้นักแสดงในบทบาทบางอย่างต้องเชี่ยวชาญภาษา Kostroma พื้นบ้านที่ขึ้นต้นด้วย "o" และ B.V. Shchukin ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนบนแม่น้ำโวลก้าจึงได้รับ โอกาสที่จะได้ยินคำพูดพื้นบ้านของชาวโวลก้ารอบตัวคุณตลอดเวลาและบรรลุความสมบูรณ์แบบในการเรียนรู้ลักษณะของมัน

การกำหนดเวลาและสถานที่ดำเนินการ ฉาก และชีวิตประจำวันดังกล่าวไม่เพียงแต่ไม่ได้ขัดขวางโรงละครจากการเปิดเผยความลึกและความกว้างของภาพรวมทั่วไปของกอร์กีเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ช่วยทำให้ความคิดของผู้เขียนเข้าใจง่ายและน่าเชื่อถือที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

ความคิดนี้คืออะไร? Gorky บอกเราอย่างไรเกี่ยวกับชีวิตของตระกูลพ่อค้าในช่วงก่อนการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917?

เมื่ออ่านบทละครอย่างละเอียด คุณจะเริ่มเข้าใจว่าภาพการสลายตัวของตระกูล Bulychov ที่แสดงโดย Gorky นั้นไม่ได้มีความสำคัญในตัวเอง แต่ตราบเท่าที่มันเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการทางสังคมในวงกว้าง กระบวนการเหล่านี้เกิดขึ้นไกลเกินขอบเขตของบ้านของ Bulychov และไม่เพียง แต่ใน Kostroma เท่านั้น แต่ทุกที่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของอาณาจักรซาร์ที่สั่นสะเทือนในรากฐานและพร้อมที่จะล่มสลาย แม้จะมีความเป็นรูปธรรมอย่างแท้จริง ความมีชีวิตชีวาที่สมจริง - หรือค่อนข้างแม่นยำเนื่องจากความเป็นรูปธรรมและความมีชีวิตชีวา - ภาพนี้ถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติในช่วงเวลานั้นและสำหรับสภาพแวดล้อมนี้โดยไม่สมัครใจ

ที่ศูนย์กลางของการเล่น Gorky วางตัวแทนที่ฉลาดและมีความสามารถมากที่สุดของสภาพแวดล้อมนี้ Yegor Bulychov ทำให้เขามีลักษณะของการสงสัยอย่างลึกซึ้ง การดูถูก การเยาะเย้ยถากถาง และความโกรธต่อสิ่งที่เมื่อเร็ว ๆ นี้ดูเหมือนศักดิ์สิทธิ์และไม่สั่นคลอนสำหรับเขา ดังนั้นสังคมทุนนิยมจึงตกอยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงไม่ใช่จากภายนอก แต่จากภายใน ซึ่งทำให้การวิพากษ์วิจารณ์นี้น่าเชื่อถือและไม่อาจต้านทานได้มากขึ้น ความตายที่ใกล้เข้ามาอย่างไม่หยุดยั้งของ Bulychov นั้นเรารับรู้โดยไม่สมัครใจว่าเป็นหลักฐานของการเสียชีวิตทางสังคมของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชนชั้นของเขา

ดังนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Gorky จึงเปิดเผยเรื่องทั่วไปผ่านรายบุคคลซึ่งเป็นเรื่องทั่วไป การแสดงรูปแบบทางประวัติศาสตร์ของกระบวนการทางสังคมที่สะท้อนให้เห็นในชีวิตของครอบครัวพ่อค้าครอบครัวหนึ่ง Gorky ปลุกจิตใจของเราให้เชื่อมั่นในความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของระบบทุนนิยม

ดังนั้นเราจึงมาถึงแนวคิดหลักของการเล่นของ Gorky: ทุนนิยมคือความตาย! ตลอดชีวิตของเขา Gorky ใฝ่ฝันที่จะปลดปล่อยมนุษย์จากการกดขี่ทุกรูปแบบจากการเป็นทาสทางร่างกายและจิตวิญญาณทุกรูปแบบ ตลอดชีวิตของเขาเขาใฝ่ฝันที่จะปลดปล่อยความสามารถความสามารถและความเป็นไปได้ทั้งหมดในตัวบุคคล ตลอดชีวิตของเขาเขาใฝ่ฝันถึงเวลาที่คำว่า "มนุษย์" ฟังดูน่าภาคภูมิใจอย่างแท้จริง สำหรับเราดูเหมือนว่าความฝันนี้เป็นภารกิจสุดท้ายที่เป็นแรงบันดาลใจให้ Gorky เมื่อเขาสร้าง "Bulychov" ของเขา

ให้เราพิจารณาเช่นเดียวกันกับบทละครของ A. P. Chekhov เรื่อง The Seagull เวลาแห่งการกระทำ - 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา ที่เกิดเหตุเป็นที่ดินของเจ้าของที่ดินในรัสเซียตอนกลาง สภาพแวดล้อมประกอบด้วยปัญญาชนชาวรัสเซียที่มีต้นกำเนิดต่างกัน (จากขุนนางชั้นสูง ชาวเมือง และคนธรรมดาทั่วไป) โดยส่วนใหญ่มาจากผู้คนจากอาชีพทางศิลปะ (นักเขียนสองคนและนักแสดงสองคน)

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะพิสูจน์ได้ว่าตัวละครเกือบทั้งหมดในละครเรื่องนี้ส่วนใหญ่เป็นคนที่ไม่มีความสุข ไม่พอใจอย่างมากกับชีวิต งาน และความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขา พวกเขาเกือบทั้งหมดต้องทนทุกข์จากความเหงา จากความหยาบคายของชีวิตรอบตัว หรือจากความรักที่ไม่สมหวัง พวกเขาเกือบทั้งหมดฝันถึงความรักอันยิ่งใหญ่หรือความสุขในการสร้างสรรค์ เกือบทั้งหมดมุ่งมั่นเพื่อความสุข พวกเขาเกือบทั้งหมดต้องการหลบหนีจากการถูกจองจำของชีวิตที่ไร้ความหมายเพื่อหลุดพ้นจากพื้นดิน แต่พวกเขาล้มเหลว เมื่อครอบครองเมล็ดพืชแห่งความสุขที่ไม่มีนัยสำคัญพวกเขาก็ตัวสั่น (เช่นพูด Arkadina) กลัวที่จะพลาดต่อสู้อย่างสิ้นหวังเพื่อเมล็ดพืชนี้และสูญเสียมันไปทันที มีเพียง Nina Zarechnaya เท่านั้นที่ยอมแลกกับความทุกข์ทรมานที่ไร้มนุษยธรรมที่สามารถสัมผัสกับความสุขของการบินอย่างสร้างสรรค์และด้วยความเชื่อในการเรียกของเธอจึงค้นพบความหมายของการดำรงอยู่ของเธอบนโลกนี้

ธีมของละครคือการต่อสู้เพื่อความสุขส่วนตัวและความสำเร็จในงานศิลปะในหมู่ปัญญาชนชาวรัสเซียในยุค 90 ของศตวรรษที่ 19

Chekhov พูดอะไรเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งนี้? ความหมายเชิงอุดมคติของบทละครคืออะไร?

เพื่อตอบคำถามนี้ เรามาพยายามทำความเข้าใจสิ่งสำคัญ: อะไรทำให้คนเหล่านี้ไม่มีความสุข ขาดอะไรในการเอาชนะความทุกข์และรู้สึกถึงความสุขของชีวิต? เหตุใดมีเพียง Nina Zarechnaya เท่านั้นที่ประสบความสำเร็จในเรื่องนี้

หากคุณอ่านบทละครอย่างละเอียดคำตอบก็จะแม่นยำและครอบคลุมมาก มันฟังดูในโครงสร้างทั่วไปของบทละครตรงกันข้ามกับชะตากรรมของตัวละครต่าง ๆ อ่านในคำพูดของตัวละครแต่ละตัวเดาได้ในข้อความย่อยของบทสนทนาของพวกเขาและในที่สุดก็แสดงออกโดยตรงผ่านริมฝีปากของ ตัวละครที่ฉลาดที่สุดในละคร - ผ่านปากของหมอดอร์น

นี่คือคำตอบ ตัวละครใน “The Seagull” รู้สึกไม่มีความสุขมากเพราะพวกเขาไม่มีเป้าหมายใหญ่โตและสิ้นเปลืองอะไรในชีวิต พวกเขาไม่รู้ว่าทำไมพวกเขาถึงมีชีวิตอยู่และทำไมพวกเขาถึงสร้างงานศิลปะ

ดังนั้นแนวคิดหลักของบทละคร: ความสุขส่วนตัวและความสำเร็จที่แท้จริงในงานศิลปะนั้นไม่สามารถบรรลุได้หากบุคคลไม่มีเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นงานพิเศษของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ที่ดูดซับได้ทั้งหมด

ในบทละครของเชคอฟ มีเพียงสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่พบกับภารกิจพิเศษเช่นนี้ - ได้รับบาดเจ็บ เหนื่อยล้าจากชีวิต กลายเป็นความทุกข์ทรมานอย่างต่อเนื่อง กลายเป็นความเจ็บปวดอย่างต่อเนื่องแต่ยังมีความสุข! นี่คือนีน่า ซาเรชนายา นี่คือความหมายของละคร

แต่งานสุดท้ายของผู้เขียนคืออะไร? ทำไม Chekhov ถึงเขียนบทละครของเขา? อะไรทำให้เขาปรารถนาที่จะถ่ายทอดแนวคิดของความเชื่อมโยงที่ไม่ละลายน้ำระหว่างความสุขส่วนตัวของบุคคลกับเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่และครอบคลุมของชีวิตและการทำงานของเขาให้ผู้ชมได้รับรู้

จากการศึกษางานของ Chekhov การติดต่อสื่อสารของเขาและคำให้การของคนรุ่นราวคราวเดียวกันนั้น ไม่ใช่เรื่องยากที่จะพิสูจน์ได้ว่าในตัว Chekhov เองก็มีความปรารถนาอย่างแรงกล้าเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่นี้ การค้นหาเป้าหมายนี้เป็นแหล่งที่มาที่หล่อเลี้ยงความคิดสร้างสรรค์ของเชคอฟในระหว่างการสร้าง The Seagull การกระตุ้นความปรารถนาเดียวกันในหมู่ผู้ชมในการแสดงในอนาคตอาจเป็นเป้าหมายสูงสุดที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้เขียน

ให้เราพิจารณาบทละคร "Invasion" ของ L. Leonov ช่วงเวลา: เดือนแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ สถานที่ตั้งเป็นเมืองเล็กๆ แห่งหนึ่งทางตะวันตกของยุโรปส่วนหนึ่งของสหภาพโซเวียต วันพุธเป็นครอบครัวของแพทย์ชาวโซเวียต ศูนย์กลางของละครคือลูกชายของแพทย์ ชายผู้พิการทางวิญญาณที่จิตใจบิดเบี้ยว ป่วยเป็นโรคสังคม ซึ่งถูกตัดขาดจากครอบครัวและผู้คนของเขา การแสดงละครเป็นกระบวนการเปลี่ยนชายผู้เห็นแก่ตัวคนนี้ให้กลายเป็นชายโซเวียตที่แท้จริง ให้กลายเป็นผู้รักชาติและวีรบุรุษ หัวข้อเรื่องคือการฟื้นฟูจิตวิญญาณของมนุษย์ในระหว่างการต่อสู้ของประชาชนโซเวียตกับผู้รุกรานฟาสซิสต์ในปี พ.ศ. 2484-2485

แอล. ลีโอนอฟแสดงให้เห็นถึงกระบวนการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของฮีโร่ของเขาแสดงให้เห็นถึงศรัทธาในมนุษย์ ดูเหมือนว่าเขาจะบอกเราว่า: ไม่ว่าคน ๆ หนึ่งจะตกต่ำเพียงใด เราก็ไม่ควรหมดความหวังสำหรับความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูของเขา! ความเศร้าโศกอันหนักหน่วงที่แขวนอยู่เหนือดินแดนบ้านเกิดของเขาความทุกข์ทรมานอันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้เป็นที่รักตัวอย่างของความกล้าหาญและการเสียสละของพวกเขา - ทั้งหมดนี้ปลุกให้ตื่นขึ้นในความรักของ Fyodor Talanov ที่มีต่อมาตุภูมิโดยพัดเปลวไฟแห่งชีวิตที่คุกรุ่นในจิตวิญญาณของเขา กลายเป็นเปลวไฟอันสว่างไสว

Fedor Talanov เสียชีวิตอย่างยุติธรรม เมื่อตายเขาก็ได้รับความเป็นอมตะ ความคิดในการเล่นจึงชัดเจนขึ้น: ไม่มีความสุขใดจะสูงไปกว่าความสามัคคีกับผู้คน ยิ่งกว่าความรู้สึกถึงสายเลือดและความสัมพันธ์ที่แยกไม่ออกกับพวกเขา

เพื่อกระตุ้นความไว้วางใจของผู้คนที่มีต่อกันเพื่อรวมพวกเขาไว้ในความรู้สึกรักชาติที่สูงส่งและสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเขาทำงานที่ยิ่งใหญ่และประสบความสำเร็จสูงเพื่อช่วยกอบกู้มาตุภูมิ - สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่จะเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของ ประเทศของเราในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากที่สุดซึ่งเห็นภารกิจพลเมืองและศิลปะของเขา .

ลองพิจารณาการแสดงละครของช. Grakova "Young Guard" อิงจากนวนิยายของ A. Fadeev

ลักษณะเฉพาะของละครเรื่องนี้คือเนื้อเรื่องแทบไม่มีองค์ประกอบของนิยาย แต่ประกอบด้วยข้อเท็จจริงของชีวิตที่เชื่อถือได้ในอดีตซึ่งสะท้อนให้เห็นได้อย่างแม่นยำที่สุดในนวนิยายของ A. Fadeev แกลเลอรี่ภาพที่ปรากฎในบทละครเป็นชุดภาพศิลปะของคนจริงๆ

ดังนั้นข้อกำหนดเฉพาะของตัวแบบของภาพจึงถูกจำกัดไว้ที่นี่ สำหรับคำถาม "เมื่อไหร่" และที่ไหน?" ในกรณีนี้เรามีโอกาสที่จะตอบอย่างแม่นยำ: ในช่วงสมัยของมหาสงครามแห่งความรักชาติในเมืองครัสโนดอน

ดังนั้นธีมของละครคือชีวิต กิจกรรม และการเสียชีวิตอย่างกล้าหาญของกลุ่มเยาวชนโซเวียตในช่วงการยึดครองครัสโนดอนโดยกองทหารฟาสซิสต์

ความสามัคคีเสาหินของชาวโซเวียตในช่วงสมัยของมหาสงครามแห่งความรักชาติความสามัคคีทางศีลธรรมและการเมือง - นี่คือสิ่งที่ชีวิตและความตายของกลุ่มเยาวชนโซเวียตหรือที่รู้จักในชื่อ Young Guards เป็นพยานถึง นี่คือความหมายเชิงอุดมคติของทั้งนวนิยายและบทละคร

เหล่าองครักษ์หนุ่มกำลังจะตาย แต่การตายของพวกเขาไม่ถือเป็นจุดจบที่ร้ายแรงของโศกนาฏกรรมคลาสสิก เพราะในความตายของพวกเขานั้น ชัยชนะของหลักการสูงสุดของชีวิตที่มุ่งไปข้างหน้าอย่างไม่อาจต้านทานได้นั้น คือชัยชนะภายในของบุคลิกภาพของมนุษย์ ซึ่งยังคงรักษาความเชื่อมโยงกับส่วนรวม กับผู้คน กับมนุษยชาติที่กำลังดิ้นรนทั้งหมด Young Guards ตายไปพร้อมกับจิตสำนึกถึงความแข็งแกร่งและความไร้พลังของศัตรู ดังนั้นการมองโลกในแง่ดีและพลังโรแมนติกของตอนจบ

นี่คือลักษณะทั่วไปที่กว้างที่สุดเกิดขึ้นจากการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ของข้อเท็จจริงของความเป็นจริง การศึกษานวนิยายเรื่องนี้และการสร้างละครเป็นสื่อที่ดีเยี่ยมในการบรรลุรูปแบบที่เป็นรากฐานของความสามัคคีของรูปธรรมและนามธรรมในงานศิลปะที่สมจริง

พิจารณาหนังตลกเรื่อง "ความจริงนั้นดี แต่ความสุขดีกว่า" โดย A. N. Ostrovsky

เวลาแห่งการกระทำคือจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ผ่านมา ที่เกิดเหตุคือ Zamoskvorechye สภาพแวดล้อมของพ่อค้า ธีมคือความรักของลูกสาวพ่อค้าผู้มั่งคั่งและเสมียนผู้ยากจนจากชนชั้นกระฎุมพี ชายหนุ่มที่เต็มไปด้วยความรู้สึกสูงส่งและแรงบันดาลใจอันสูงส่ง

A. N. Ostrovsky พูดอะไรเกี่ยวกับความรักครั้งนี้? ความหมายเชิงอุดมคติของบทละครคืออะไร?

พระเอกของหนังตลก - Platon Zybky (โอ้เขามีนามสกุลที่ไม่น่าเชื่อถือจริงๆ!) - ไม่เพียงแต่ถูกครอบงำด้วยความรักต่อเจ้าสาวที่ร่ำรวยเท่านั้น (ด้วยจมูกผ้าและแนว Kalash!) แต่ยังรวมถึงความโชคร้ายของเขาด้วยการทำลายล้างด้วย ความหลงใหลในการบอกความจริงแก่ทุกคนโดยไม่เลือกหน้ารวมถึงผู้มีอำนาจซึ่งหากพวกเขาต้องการจะบด Don Quixote Zamoskvoretsky นี้เป็นผง และเพื่อนผู้น่าสงสารคนนั้นคงจะนั่งอยู่ในคุกของลูกหนี้และไม่ได้แต่งงานกับ Polixena ซึ่งเป็นที่รักของเขาหากไม่ใช่เพราะสถานการณ์ที่สุ่มเสี่ยงในบุคคล "ใต้" Groznov

เกิดขึ้น! อุบัติเหตุสุดปลื้ม! มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือคนดี ซื่อสัตย์ แต่ยากจนที่มีความไม่รอบคอบที่จะเกิดในโลกที่ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ถูกเหยียบย่ำโดยทรราชผู้ร่ำรวยที่ไม่ต้องรับโทษ ที่ซึ่งความสุขขึ้นอยู่กับขนาดของกระเป๋าเงินที่ทุกสิ่งอยู่ ซื้อขายไปในที่ซึ่งไม่มีเกียรติ ไม่มีมโนธรรม ไม่มีความจริง สำหรับเราแล้วดูเหมือนว่านี่คือแนวคิดของหนังตลกที่มีเสน่ห์ของ Ostrovsky

ความฝันถึงเวลาที่ทุกสิ่งจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงบนดินแดนรัสเซียและความจริงอันสูงส่งของความคิดอิสระและความรู้สึกที่ดีจะมีชัยเหนือคำโกหกของการกดขี่และความรุนแรง - นี่ไม่ใช่ภารกิจสูงสุดของ A. N. Ostrovsky นักเขียนบทละคร - นักมนุษยนิยมชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ?

ตอนนี้เรามาดูหมู่บ้านเล็ก ๆ ของเช็คสเปียร์กันดีกว่า

โศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียงเกิดขึ้นเมื่อใดและที่ไหน?

ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ ควรสังเกตว่ามีงานวรรณกรรมที่ทั้งเวลาและสถานที่ดำเนินการเป็นเรื่องสมมติ ไม่จริง น่าอัศจรรย์และธรรมดาเหมือนงานโดยรวม ซึ่งรวมถึงบทละครทั้งหมดที่มีลักษณะเป็นเชิงเปรียบเทียบ เช่น เทพนิยาย ตำนาน ยูโทเปีย ละครเชิงสัญลักษณ์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ลักษณะที่น่าอัศจรรย์ของบทละครเหล่านี้ไม่เพียงแต่ไม่ทำให้เราขาดโอกาสเท่านั้น แต่ยังบังคับให้เราต้องตั้งคำถามในเรื่องนั้นด้วย เรียลไทม์มากและไม่มีสถานที่จริงไม่น้อยซึ่งแม้ว่าจะไม่ได้ตั้งชื่อโดยผู้เขียน แต่ในรูปแบบที่ซ่อนอยู่เป็นพื้นฐานของงานนี้

ในกรณีนี้ คำถามของเราอยู่ในรูปแบบต่อไปนี้ ความเป็นจริงมีอยู่จริงเมื่อใดและที่ไหน (หรือมีอยู่แล้ว) ซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปแบบที่น่าอัศจรรย์ในงานนี้

"แฮมเล็ต" ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลงานแนวมหัศจรรย์แม้ว่าจะมีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ในโศกนาฏกรรมครั้งนี้ (ผีของพ่อของแฮมเล็ต) อย่างไรก็ตาม วันเดือนปีเกิดและมรณกรรมของเจ้าชายแฮมเล็ตไม่น่าจะมีความสำคัญนักในกรณีนี้ ตามข้อมูลที่ถูกต้องจากประวัติศาสตร์ของอาณาจักรเดนมาร์ก โศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์นี้ตรงกันข้ามกับพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ของเขาในความเห็นของเราเป็นงานทางประวัติศาสตร์ที่น้อยที่สุด เนื้อเรื่องของละครเรื่องนี้มีลักษณะเป็นตำนานบทกวีมากกว่าเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง

เจ้าชายแอมเลธในตำนานมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 8 ประวัติของมันได้รับการบอกเล่าครั้งแรกโดย Saxo Grammaticus ประมาณปี 1200 ในขณะเดียวกันทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์โดยธรรมชาติแล้วสามารถนำมาประกอบกับช่วงเวลาต่อมาได้มาก - เมื่อเช็คสเปียร์อาศัยและทำงานอยู่ ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์นี้เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

เมื่อสร้างแฮมเล็ต เช็คสเปียร์ไม่ได้สร้างบทละครอิงประวัติศาสตร์ แต่เป็นบทละครร่วมสมัยในช่วงเวลานั้น สิ่งนี้จะเป็นตัวกำหนดคำตอบของคำถาม “เมื่อไหร่” - ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใกล้ศตวรรษที่ 16 และ 172

สำหรับคำถามที่ว่า "ที่ไหน" ไม่ใช่เรื่องยากที่จะพิสูจน์ได้ว่าเช็คสเปียร์ยึดเดนมาร์กเป็นสถานที่ดำเนินการตามเงื่อนไข เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในละคร บรรยากาศ ศีลธรรม ประเพณี และพฤติกรรมของตัวละคร ทั้งหมดนี้ถือเป็นลักษณะเฉพาะของอังกฤษมากกว่าประเทศอื่นๆ ในยุคของเช็คสเปียร์ ดังนั้นคำถามเรื่องเวลาและสถานที่ดำเนินการในกรณีนี้จึงสามารถแก้ไขได้ดังนี้ อังกฤษ (ค่อนข้างเดนมาร์ก) ในยุคอลิซาเบธ

โศกนาฏกรรมครั้งนี้พูดถึงอะไรตามเวลาและสถานที่ที่กำหนด?

ศูนย์กลางของละครคือเจ้าชายแฮมเล็ต เขาคือใคร? เช็คสเปียร์รับบทเป็นใครในตัวละครนี้? บุคคลใดเจาะจง? แทบจะไม่! ตัวคุณเอง? สิ่งนี้อาจเป็นจริงในระดับหนึ่ง แต่โดยทั่วไปแล้ว เรามีภาพลักษณ์โดยรวมที่มีคุณสมบัติทั่วไปของเยาวชนอัจฉริยะขั้นสูงในยุคของเช็คสเปียร์

A. Anikst นักวิชาการเชกสเปียร์ชาวโซเวียตผู้โด่งดังปฏิเสธที่จะยอมรับพร้อมกับนักวิจัยบางคนว่าชะตากรรมของแฮมเล็ตนั้นมีพื้นฐานมาจากโศกนาฏกรรมของเพื่อนสนิทคนหนึ่งของควีนเอลิซาเบธ - เอิร์ลแห่งเอสเซ็กซ์ซึ่งถูกประหารชีวิตโดยเธอหรืออย่างอื่นที่เฉพาะเจาะจง บุคคล. “ ในชีวิตจริง” Anikst เขียน“ มีโศกนาฏกรรมของคนที่ดีที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - นักมานุษยวิทยา พวกเขาพัฒนาอุดมคติใหม่ของสังคมและรัฐบนพื้นฐานของความยุติธรรมและมนุษยชาติ โอกาสในการนำไปปฏิบัติ”3.

โศกนาฏกรรมของคนเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในชะตากรรมของแฮมเล็ตตามที่ A. Anikst กล่าว

ลักษณะพิเศษของคนเหล่านี้คืออะไร?

การศึกษาแบบกว้างๆ วิธีคิดแบบเห็นอกเห็นใจ ความต้องการทางจริยธรรมต่อตนเองและผู้อื่น กรอบความคิดเชิงปรัชญา และความศรัทธาในความเป็นไปได้ในการสร้างอุดมคติแห่งความดีและความยุติธรรมบนโลกให้เป็นมาตรฐานทางศีลธรรมสูงสุด นอกจากนี้พวกเขายังโดดเด่นด้วยคุณสมบัติเช่นความไม่รู้ในชีวิตจริง, ไม่สามารถคำนึงถึงสถานการณ์จริง, การประเมินความแข็งแกร่งและการทรยศหักหลังของค่ายที่ไม่เป็นมิตร, การไตร่ตรอง, ความใจง่ายมากเกินไปและนิสัยดีต่ำเกินไป ดังนั้น: ความหุนหันพลันแล่นและความไม่มั่นคงในการต่อสู้ (ช่วงเวลาของการขึ้นและลงสลับกัน) ความลังเลและความสงสัยบ่อยครั้ง ความผิดหวังในช่วงต้นในความถูกต้องและประสิทธิผลของขั้นตอนที่ดำเนินการ

ใครอยู่รายล้อมคนเหล่านี้? พวกเขาอาศัยอยู่ในโลกใด? ในโลกแห่งความชั่วร้ายและความรุนแรงอันโหดร้ายที่มีชัยชนะ ในโลกแห่งความโหดร้ายอันนองเลือดและการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างโหดร้าย ในโลกที่บรรทัดฐานทางศีลธรรมทั้งหมดถูกละเลย ที่ซึ่งกฎหมายสูงสุดเป็นสิทธิของผู้เข้มแข็ง ที่ซึ่งไม่มีวิธีการใดที่ถูกดูหมิ่นเพื่อบรรลุเป้าหมายพื้นฐานอย่างแน่นอน เชกสเปียร์บรรยายถึงโลกที่โหดร้ายนี้ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ในบทกวีเดี่ยวอันโด่งดังของแฮมเล็ตเรื่อง "To be or not to be?"

แฮมเล็ตต้องเผชิญหน้ากับโลกนี้เพื่อที่เขาจะได้ลืมตาขึ้น และตัวละครของเขาจะค่อยๆ พัฒนาไปสู่กิจกรรมที่มากขึ้น ความกล้าหาญ ความแน่วแน่ และความอดทน ต้องใช้ประสบการณ์ชีวิตพอสมควรจึงจะเข้าใจถึงความจำเป็นอันขมขื่นในการต่อสู้กับความชั่วร้ายด้วยอาวุธของมันเอง ความเข้าใจความจริงข้อนี้อยู่ในคำพูดของแฮมเล็ต: “เพื่อที่จะมีเมตตา ฉันต้องโหดร้าย”

แต่ - อนิจจา! - การค้นพบที่มีประโยชน์นี้มาถึงแฮมเล็ตสายเกินไป เขาไม่มีเวลาทำลายความซับซ้อนอันร้ายกาจของศัตรู เขาต้องจ่ายสำหรับบทเรียนที่เขาเรียนรู้จากชีวิตของเขา

แล้วหัวข้อของโศกนาฏกรรมอันโด่งดังนี้คืออะไร?

ชะตากรรมของนักมานุษยวิทยารุ่นเยาว์แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเหมือนกับผู้เขียนเองที่ยอมรับแนวคิดที่ก้าวหน้าในยุคของเขาและพยายามเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับ "ทะเลแห่งความชั่วร้าย" เพื่อฟื้นฟูความยุติธรรมที่ถูกเหยียบย่ำ - นี่คือ สาระสำคัญของโศกนาฏกรรมของเชคสเปียร์สามารถกำหนดโดยย่อได้อย่างไร

ทีนี้ลองตอบคำถาม: แนวคิดเรื่องโศกนาฏกรรมคืออะไร? ผู้เขียนต้องการเปิดเผยความจริงอะไร?

มีคำตอบที่แตกต่างกันมากมายสำหรับคำถามนี้ และกรรมการทุกคนมีสิทธิ์เลือกคนที่คิดว่าถูกต้องที่สุดสำหรับเขา ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ซึ่งทำงานเกี่ยวกับการผลิต "Hamlet" บนเวทีโรงละครที่ตั้งชื่อตาม Evg Vakhtangov ได้กำหนดคำตอบของเขาด้วยคำต่อไปนี้: การไม่เตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ ความเหงา และความขัดแย้งที่กัดกร่อนจิตใจที่เลวร้ายอย่างแฮมเล็ต ไปสู่ความพ่ายแพ้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการต่อสู้เดี่ยวๆ กับความชั่วร้ายที่อยู่รอบข้าง

แต่ถ้านี่คือแนวคิดเรื่องโศกนาฏกรรมแล้วอะไรคืองานพิเศษของผู้แต่งที่ดำเนินไปตลอดทั้งบทละครและรับประกันความเป็นอมตะมานานหลายศตวรรษ?

ชะตากรรมของแฮมเล็ตเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่มันเป็นเรื่องธรรมชาติ การตายของแฮมเล็ตเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิตและการต่อสู้ของเขา แต่การต่อสู้ครั้งนี้ไม่ได้ไร้ผลเลย แฮมเล็ตเสียชีวิต แต่มนุษยชาติต้องทนทุกข์ทรมานกับอุดมคติแห่งความดีและความยุติธรรม สำหรับชัยชนะที่เขาต่อสู้ มีชีวิตอยู่ และจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป เป็นแรงบันดาลใจให้มนุษยชาติก้าวไปข้างหน้า ในตอนจบอันศักดิ์สิทธิ์ของละคร เราได้ยินเสียงของเช็คสเปียร์เรียกร้องความกล้าหาญ ความแน่วแน่ กิจกรรม เรียกร้องให้ต่อสู้ ฉันคิดว่านี่เป็นภารกิจสูงสุดของผู้สร้างโศกนาฏกรรมอมตะ

จากตัวอย่างที่ให้ไว้ ชัดเจนว่าเป็นงานที่รับผิดชอบในการกำหนดหัวข้อ หากต้องการทำผิดพลาดการสร้างวงกลมแห่งปรากฏการณ์ชีวิตที่เกิดจากการทำซ้ำอย่างสร้างสรรค์ในการแสดงอย่างไม่ถูกต้องหมายความว่าต่อจากนี้แนวคิดในการเล่นก็ถูกกำหนดอย่างไม่ถูกต้องเช่นกัน

และเพื่อที่จะกำหนดธีมได้อย่างถูกต้องจำเป็นต้องระบุปรากฏการณ์เฉพาะเหล่านั้นซึ่งทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของการทำซ้ำสำหรับนักเขียนบทละครอย่างถูกต้อง

แน่นอนว่างานนี้กลายเป็นเรื่องยากที่จะบรรลุผลสำเร็จหากเรากำลังพูดถึงงานเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ ที่แยกตัวออกจากชีวิต นำผู้อ่านเข้าสู่โลกแห่งภาพที่ลึกลับและมหัศจรรย์ของภาพที่ไม่จริง ในกรณีนี้ การเล่นโดยพิจารณาจากปัญหาที่เกิดขึ้นนอกเวลาและสถานที่ จะไม่มีเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตใดๆ เป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีนี้ เรายังคงสามารถระบุลักษณะเฉพาะของสถานการณ์ชนชั้นทางสังคมที่กำหนดโลกทัศน์ของผู้เขียนและกำหนดลักษณะของงานนี้ได้ ตัวอย่างเช่น เราสามารถค้นหาได้ว่าปรากฏการณ์เฉพาะของชีวิตทางสังคมใดที่เป็นตัวกำหนดอุดมการณ์ที่พบการแสดงออกในสิ่งที่เป็นนามธรรมที่น่าหวาดเสียวของ "Life of a Man" ของ Leonid Andreev ในกรณีนี้เราจะกล่าวว่าหัวข้อ "ชีวิตของมนุษย์" ไม่ใช่ชีวิตของมนุษย์โดยทั่วไป แต่เป็นชีวิตของมนุษย์ในจิตใจของปัญญาชนชาวรัสเซียกลุ่มหนึ่งในช่วงที่เกิดปฏิกิริยาทางการเมืองในปี 2450 .

เพื่อทำความเข้าใจและชื่นชมแนวคิดของละครเรื่องนี้ เราจะไม่ไตร่ตรองถึงชีวิตมนุษย์นอกเวลาและสถานที่ แต่จะศึกษากระบวนการที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาประวัติศาสตร์ในหมู่ปัญญาชนชาวรัสเซีย

เมื่อกำหนดหัวข้อแล้วหาคำตอบให้กับคำถามที่ว่างานนี้กำลังพูดถึงอะไรอยู่เราอาจพบว่าตัวเองงุนงงกับเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดที่ละครพูดมากในคราวเดียว

ตัวอย่างเช่นใน "Yegor Bulychov" Gorky พูดถึงพระเจ้าและเกี่ยวกับความตายและเกี่ยวกับสงครามและเกี่ยวกับการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้นและเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นเก่าและรุ่นน้องและเกี่ยวกับการฉ้อโกงเชิงพาณิชย์ประเภทต่างๆ และเกี่ยวกับ ต่อสู้เพื่อชิงมรดก - พูดง่ายๆ ก็คือสิ่งที่ไม่ได้กล่าวไว้ในละครเรื่องนี้! ในบรรดาหัวข้อต่างๆ มากมายที่ได้รับการกล่าวถึงไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในงานที่กำหนด เราจะสามารถแยกแยะหัวข้อหลักที่เป็นผู้นำซึ่งรวมหัวข้อ "รอง" ทั้งหมดเข้าด้วยกันและมอบความสมบูรณ์และความสามัคคีให้กับงานทั้งหมดได้อย่างไร

เพื่อที่จะตอบคำถามนี้ในแต่ละกรณีมีความจำเป็นต้องพิจารณาว่าสิ่งใดในวงกลมของปรากฏการณ์ชีวิตเหล่านี้ที่ทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นเชิงสร้างสรรค์ที่กระตุ้นให้ผู้เขียนรับการสร้างสรรค์ละครเรื่องนี้สิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขาความคิดสร้างสรรค์ของเขา อารมณ์.

นี่คือสิ่งที่เราพยายามทำในตัวอย่างด้านบน การสลายตัว การล่มสลายของตระกูลกระฎุมพี - นี่คือวิธีที่เรากำหนดแก่นของการเล่นของกอร์กี ทำไมเธอถึงสนใจกอร์กี? เป็นเพราะเขามองเห็นโอกาสที่จะเปิดเผยแนวคิดหลักของเขา เพื่อแสดงกระบวนการล่มสลายของสังคมกระฎุมพีทั้งหมด ซึ่งเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของความตายที่ใกล้เข้ามาและหลีกเลี่ยงไม่ได้ใช่หรือไม่? และไม่ใช่เรื่องยากที่จะพิสูจน์ว่าแก่นเรื่องการสลายตัวภายในของตระกูลกระฎุมพีในกรณีนี้คือผู้ใต้บังคับบัญชาแก่นเรื่องอื่น ๆ ทั้งหมด ราวกับว่ามันดูดซับพวกมันเข้าสู่ตัวมันเองและด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขารับใช้

(จากเอกสารสำคัญ)

กฎแห่งการสร้างสรรค์ในการแสดงที่ค้นพบโดย K.S. Stanislavsky กลายเป็นกฎแห่งวัตถุประสงค์กฎแห่งธรรมชาติเพราะเขาค้นพบกฎเหล่านี้ไม่มากนักในศิลปะการละครเช่นเดียวกับในชีวิต Stanislavsky ทดสอบในชีวิตถึงคุณสมบัติของศิลปะของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่เขาสังเกตเห็นและนำรูปแบบของพฤติกรรมมนุษย์ที่เขาสังเกตเห็นในชีวิตมาสู่ศิลปะการละคร

สิ่งนี้เป็นเหตุให้เริ่มศึกษาระบบของเขาและส่วนใดๆ ของระบบด้วยการสังเกตชีวิตอย่างใกล้ชิด

“งานขั้นสุดยอดของศิลปิน” เป็นคำที่มาจากระบบของ Stanislavsky ซึ่งเป็นคำที่มาจากศาสตร์แห่งการละคร แต่สำหรับนักแสดงและผู้กำกับ มันหมายถึงบางสิ่งที่มีอยู่ไม่เพียงแต่ในการซ้อมละครเท่านั้น ไม่เพียงแต่ในการซ้อมละครเท่านั้น ไม่เพียงแต่บนเวทีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตด้วยในความเป็นจริงในชีวิตประจำวันรอบตัวเรา

สิ่งที่ Stanislavsky เอามาจากชีวิตและเรียกว่า "งานพิเศษสุด" ในระบบไม่ได้อยู่บนพื้นผิวของปรากฏการณ์แห่งชีวิต งานระดับสุดยอดไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า เธอไม่ได้เป็นปรากฏการณ์มากเท่ากับแก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้ แต่อย่างที่เรารู้เรารู้แก่นแท้โดยการศึกษาปรากฏการณ์เท่านั้นเพราะในปรากฏการณ์นั้นมันถูกเปิดเผยในระดับใดระดับหนึ่งเสมอ Super-Super-Task ถูกเปิดเผยในคุณสมบัติบางประการ สัญญาณของปรากฏการณ์ แต่สัญญาณเหล่านี้ในตัวเองยังไม่เป็น Super-Task ไม่สามารถมองเห็นได้โดยตรง แต่สามารถอนุมานได้จากสัญญาณเหล่านี้ จากนั้นการคาดเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้อาจกลายเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับและไม่อาจโต้แย้งได้ แต่การเดาจนกว่าจะมีการทดสอบในทางปฏิบัติอาจเป็นเพียงเรื่องแต่ง

คุณได้เจอคนๆหนึ่ง เราใช้เวลาหนึ่งหรือสองวันกับเขา (เช่น บนรถไฟ ในโรงแรม) คุณดูเขาคุยกับเขา คุณสามารถพูดด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าบุคคลนี้กำลังบรรลุเป้าหมายดังกล่าวในชีวิตของเขาว่า "ความกังวลหลักในชีวิตของเขา (ในคำพูดของโกกอล) เป็นเช่นนั้นหรือไม่? บางทีคนนี้อาจจะตรงไปตรงมาจนเขาบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณมีเหตุผลที่จะเชื่อเขาหรือไม่? แน่ใจเหรอว่าตัวเขาเองไม่ผิด? ตัวอย่างเช่น เขามองว่างานอดิเรกในปัจจุบันเป็นเป้าหมายในชีวิตของเขาคืออะไร? อ่านหน้าใดก็ได้จากไดอารี่ของบุคคลสำคัญซึ่งทราบจุดประสงค์หลักในชีวิตซึ่งพิสูจน์แล้วตลอดชีวิตศึกษาและอธิบาย ลองใช้หน้านี้โดยไม่เกี่ยวข้องกับความรู้อื่นใดเกี่ยวกับบุคคลนั้น เพื่อระบุงานพิเศษสุดของเขา อย่างดีที่สุด คุณสามารถตั้งสมมติฐานที่คล้ายกับความจริงไม่มากก็น้อยเท่านั้น แล้วเพื่อนร่วมแฟลตของคุณล่ะ? คุณคอยเฝ้าดูเขาวันแล้ววันเล่ามาหลายปีแล้ว แต่บอกได้ไหมว่างานพิเศษสุดของเขาคืออะไร? หากคุณใช้เวลาประเมิน คิด เปรียบเทียบข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเขาที่คุณรู้จัก ความคิดที่เขาแสดงออกมา และการกระทำที่เขากระทำ คุณจะไม่ตอบคำถามนี้ บางทีคุณอาจถามเขาได้ไหม? ..บางทีคำถามของคุณอาจทำให้เขาถึงทางตัน และคน ๆ หนึ่งจะรู้จัก "งานพิเศษสุด" ของเขาอยู่เสมอหรือไม่? ไม่ว่าในกรณีใด ๆ มากมายหลาย ๆ คนไม่ได้ตระหนักชัด ไม่กำหนดขึ้นเอง หรือผิด ๆ ไม่ว่าจะล้อเล่นด้วยถ้อยคำโอ้อวด หรือนำเสนอสิ่งที่ตนปรารถนามีอยู่ หรือสงสัยในสิทธิของตนอย่างถ่อมตัว ความรู้สึกของวัตถุประสงค์

Oleg Koshevoy, Alexander Matrosov, Nikolai Gastello ไม่ได้ประกาศเป้าหมายชีวิตของพวกเขาที่นำพวกเขาไปสู่การกระทำที่กล้าหาญ มหาสงครามแห่งความรักชาติพิสูจน์ให้เห็นว่าความรักชาติของโซเวียตเป็นพลังอันทรงพลังที่ขับเคลื่อนมวลชนชาวโซเวียต แต่ก่อนเกิดสงคราม หลายคนเองก็ไม่ทราบถึงความแข็งแกร่งและระดับของความรักและการอุทิศตนต่อรัฐสังคมนิยมของตน และมีบางกรณีที่มีคำสั่งตรงกันข้าม: ชายคนหนึ่งอาศัยอยู่โดยคิดว่าตัวเองเป็น "โซเวียต" พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้และพวกเขาเชื่อเขา แต่ในความเป็นจริงปรากฎว่างานพิเศษสุด ๆ ของเขาไม่ได้อยู่ที่การรับใช้ผลประโยชน์ของ คน แต่ไม่ว่าจะอยู่ในสัตว์ที่มีอาหารดี หรือด้วยความทะเยอทะยาน หรือเพื่อผลประโยชน์อันเห็นแก่ตัวอย่างอื่น

วิกฤตการณ์ในความสัมพันธ์ของมนุษย์มักเกี่ยวข้องกับการทำลายภาพลวงตาของฝ่ายหนึ่งเกี่ยวกับงานขั้นสุดยอดของอีกฝ่าย ตัวอย่างเช่น เธอคิดว่าตัวเองหรือความสุขของเธอเป็นเป้าหมายสุดยอดของสามี แต่กลับกลายเป็นว่าเป้าหมายของเขาเหมาะสมกับตัวเธอ? - วิกฤติ เขาเชื่อว่าเธอมีอยู่เพื่อเขา แต่กลับกลายเป็นว่าไม่ มีวิกฤตเกิดขึ้น ผู้ใกล้ชิดกับศาสตราจารย์ Serebryakov ("ลุง Vanya" ของ A. Chekhov) เชื่อมาหลายปีแล้วว่าศาสตราจารย์รับใช้สาเหตุอันยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์มีชีวิตอยู่เพื่อมัน - ปรากฎว่านี่เป็นเพียงการตกแต่งที่สวยงามสำหรับความไร้สาระและความเห็นแก่ตัวเล็กน้อย วิกฤติ

ดังนั้นแม้ “งานขั้นสุดยอด” จะเป็นแนวคิดที่สะท้อนรูปแบบในชีวิตจริงของบุคคล แต่รูปแบบนี้ในชีวิตมักจะถูกซ่อนไว้ super-super-task ไม่สามารถเห็นได้ในชีวิตโดยรอบอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมาเหมือนกับปรากฏการณ์ การกระทำ รูปแบบอื่น ๆ ทั้งหมดที่เข้ามาใช้ในระบบของ Stanislavsky เช่น การผ่อนคลายกล้ามเนื้อ ความสนใจ ทัศนคติ การประเมิน การปรับตัว การสื่อสาร และแม้แต่อุปนิสัย งาน super-super ของบุคคลหนึ่งๆ ปรากฏออกมาในชีวิตประจำวันอย่างไรและในลักษณะใด?

พฤติกรรมของแต่ละคนไม่เพียงแต่ถูกกำหนดโดยข้อมูล ปัจจุบัน สภาพรอบตัวเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดของเขาด้วย ซึ่งจะถูกกำหนดโดยประสบการณ์ทางสังคมในอดีตของสภาพแวดล้อมของเขาด้วย ประสบการณ์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดนี้ เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมบางอย่าง การเลี้ยงดู การศึกษา อาชีพ สภาพความเป็นอยู่ ฯลฯ ในทางใดทางหนึ่งส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของบุคคลในสภาวะปัจจุบันที่กำหนด เป็นผลให้ภายใต้เงื่อนไขภายนอกที่เหมือนกัน คนหนึ่งมีพฤติกรรมแบบหนึ่งและอีกคนหนึ่งมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป

ประสบการณ์ก่อนหน้า (ในความหมายกว้าง ๆ ของคำในต้นไม้ ปฏิสัมพันธ์กับความโน้มเอียงและความสามารถของผู้คน ทำหน้าที่เป็นโครงสร้างทางจิตส่วนบุคคลซึ่งรวมถึง: เป้าหมาย, การวางแนว, โลกทัศน์, ระดับของวัฒนธรรม, ความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม, สิ่งที่แนบมา, นิสัย รส มารยาท ฯลฯ .d.

พฤติกรรมของบุคคลจึงถูกกำหนดไว้ทั้งสองด้าน ในด้านหนึ่ง โดยสถานการณ์ภายนอกในปัจจุบัน วัตถุประสงค์และสภาพแวดล้อมทางสังคมในขณะนั้น อีกด้านหนึ่ง โดยโครงสร้างทางจิตส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นตลอดชีวิตของเขา ซึ่งเป็นประสบการณ์ก่อนหน้านี้และ ประสบการณ์ถูกรวมเป็นหนึ่งเดียว เงินฝากส่วนบุคคล จากที่นี่มีดังนี้: เนื่องจากโครงสร้างทางจิตของแต่ละคนมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขาในทางใดทางหนึ่งนั่นหมายความว่าจิตใจของเขามีลักษณะอย่างไรและในทางใดทางหนึ่ง

ดังนั้น หากด้วยเหตุผลพิเศษบางประการ เราไม่สนใจเหตุการณ์ที่เราพบเห็น แต่สนใจในผู้คน การมีส่วนร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ (ความสนใจ ตัวละคร โลกทัศน์ ฯลฯ) ดังนั้นความสนใจของเราจึงควรหันไปที่พฤติกรรมของคนเหล่านี้ แต่ละคนเชื่อฟังโครงสร้างทางจิตของแต่ละคน และโครงสร้างทางจิตของแต่ละคนมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเขาอย่างไร

จริงอยู่ที่ในชีวิตประจำวันเรามักจะสนใจทั้งสองเหตุการณ์มากขึ้น - กิจการของผู้คน, ผลของกิจการ - และตัวของผู้คนเอง แต่ยังมีกรณีที่เป็นไปได้ที่น่าสนใจเป็นพิเศษโดยเฉพาะในโครงสร้างทางจิตของบุคคลในทางปฏิบัติ เช่น ครู จิตแพทย์ ศิลปิน ผู้ตรวจสอบ สำหรับงานศิลปะความสนใจเป็นพิเศษนั้นเป็นเรื่องปกติ - ศิลปะมักจะมีเรื่องเป็นอันดับแรกเสมอโลกภายในของผู้คน (โดยเฉพาะศิลปะโซเวียตถูกดึงดูดมากที่สุดโดยคุณสมบัติของจิตสำนึกของคอมมิวนิสต์ใหม่ในจิตใจของคนร่วมสมัยของเรา ).

และแท้จริงแล้วเรามักจะรู้องค์ประกอบของเหตุการณ์ในนวนิยาย เรื่องราว บทละคร เรารู้ว่าใครจะได้ชัยชนะ ใครจะพ่ายแพ้ ฯลฯ แต่สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ไม่รบกวนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เราได้เต็มที่มากขึ้นอีกด้วย รับรู้โลกภายในของฮีโร่ เราไม่ติดตามพล็อตภายนอกอีกต่อไป (Chatsky จะแต่งงานกับ Sophia หรือไม่ Othello จะเปิดเผยแผนการของ Iago หรือไม่) แต่วิธีที่ฮีโร่ประพฤติตนแต่ละคนบรรลุเป้าหมายเส้นทางที่เขาไปถึงก่อนที่เรา เปิดเผยว่าเหตุใดและในนามของสิ่งที่แต่ละคนแสวงหาเป้าหมายของเขา และด้วยเหตุนี้ เขาจึงเป็นอะไรในแก่นแท้ที่ลึกที่สุดของเขา

พฤติกรรมของบุคคลที่เราสังเกตในกรณีนี้เป็นหนทางให้เราเข้าใจโลกภายในของเขา บุคลิกภาพของเขาโดยรวม และสถานการณ์เฉพาะในปัจจุบันเป็นเหตุผล เป็นเงื่อนไขในการค้นพบจิตใจของเขา หากเราไม่สนใจชะตากรรมของผู้ถูกสังเกตมากนักเช่นเดียวกับในตัวเขาเอง เราก็ไม่จำเป็นต้องติดตามผลลัพธ์ของกิจการของเขา แต่เป็นกระบวนการของพฤติกรรมของเขา เพราะผลลัพธ์อาจขึ้นอยู่กับสภาพภายนอกมากกว่าจิตใจ โครงสร้างที่เราสนใจในกรณีนี้ ความคิดริเริ่มของเป้าหมาย แรงจูงใจ อุปนิสัยของเขาถูกเปิดเผยในสิ่งที่เขาทำ การบรรลุเป้าหมายความปรารถนาของเขา พฤติกรรมของเขาแตกต่างไปจากพฤติกรรมของผู้อื่นที่เป็นหรืออาจอยู่ในสถานการณ์เดียวกันหรือคล้ายคลึงกันในทางใด

จิตใจของมนุษย์ถูกเปิดเผยมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งเขาหมกมุ่นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะในปัจจุบันและนำไปให้สอดคล้องกับเป้าหมาย รสนิยม นิสัย ฯลฯ กล่าวคือ ยิ่งเขามีส่วนร่วมในเหตุการณ์ใดเหตุการณ์หนึ่งมากเท่าใด เขาก็ยิ่งจริงใจมากขึ้นเท่านั้น และเขาจะถูกฟุ้งซ่านน้อยลง เรื่องโดยความกังวลเช่นเกี่ยวกับความประทับใจที่เกิดขึ้น ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขาและสิ่งที่เขาทำ เราสามารถสรุปเกี่ยวกับความสนใจ เป้าหมาย ระดับความสนใจ แรงจูงใจ ความฉลาด สติปัญญา ความอุตสาหะ ระดับของวัฒนธรรม ฯลฯ ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขาและสิ่งที่เขาทำ และอื่น ๆ - นั่นคือ. เกี่ยวกับการแต่งหน้าทางจิตทั้งหมดของเขา

หากบุคคลหมกมุ่นอยู่กับเรื่อง เหตุการณ์ หรือสถานการณ์บางอย่างอย่างสมบูรณ์ นี่คือที่ที่คุณสมบัติที่แท้จริงของบุคลิกภาพของเขาจะถูกเปิดเผยในระดับสูงสุด ตัวอย่างนี้: พฤติกรรมของผู้คนในการรบ, ระหว่างความสุขและความโชคร้าย, ตกอยู่ในอันตราย, เช่น ทุกกรณีเหล่านี้เมื่อบุคคลหมกมุ่นอยู่กับสถานการณ์โดยรอบบังคับให้เขากระทำการจนไม่สามารถนึกถึงความประทับใจที่เขามี

หากบุคคลไม่มีส่วนร่วมเลยหรือเพียงแสร้งทำเป็นมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ข้อสรุปเดียวที่สามารถดึงมาจากพฤติกรรมของเขาก็คือความสนใจของเขาอยู่ในสิ่งที่ไม่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมรอบตัวเขาในปัจจุบัน . สิ่งที่จะยังคงเป็นเรื่องของการเก็งกำไร จนถึงสถานการณ์ปัจจุบันบังคับให้เขาต้องดำเนินการ - เพื่อปรับให้เข้ากับความสนใจของเขา - ผลประโยชน์ของเขาและโครงสร้างทางจิตทั้งหมดของเขาจะยังคงเป็นพื้นที่สำหรับการสันนิษฐานและจินตนาการ

ดังนั้น: ความหลงใหลในงานเป็นเงื่อนไขในการค้นพบโครงสร้างทางจิตทั้งหมด โลกภายในของบุคคล เพื่อกำหนดเนื้อหาเฉพาะของเป้าหมาย ความสนใจ แรงจูงใจ ความเชื่อ ฯลฯ

เลนินเขียนว่า: “เราควรตัดสิน “ความคิดและความรู้สึก” ที่แท้จริงของบุคคลจริงๆ ด้วยเกณฑ์อะไร? เป็นที่ชัดเจนว่าจะมีหมายสำคัญดังกล่าวได้เพียงอันเดียวเท่านั้น นั่นคือ การกระทำของบุคคลเหล่านี้” (เล่ม 1, หน้า 279)

แต่ความคิด ความรู้สึก เป้าหมาย ความสนใจ และแรงจูงใจของพฤติกรรมของแต่ละคนนั้นเกี่ยวพันกันในรูปแบบที่ซับซ้อนและแปลกประหลาดเช่นนี้ การค้นหาลำดับและความสอดคล้องที่จำเป็นท่ามกลางความสับสนวุ่นวายทั้งหมดนี้ก็เป็นงานที่ซับซ้อนและพิเศษอีกครั้ง จะค้นหางานพิเศษสุดของเขาในโลกภายในของบุคคลได้อย่างไร?

สถานการณ์ในสัตว์นั้นง่ายกว่าอย่างไม่มีที่เปรียบ การสะท้อนชีวิต (สัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง) สำหรับสัตว์เป็นสิ่งสำคัญซึ่งมีอำนาจเหนือสิ่งอื่นใด โดยพื้นฐานแล้ว ปฏิกิริยาตอบสนองและสัญชาตญาณที่ไม่มีเงื่อนไขอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นเพียงการแสดงอาการเท่านั้น - รูปแบบและกลไกที่การสะท้อนชีวิตทำหน้าที่ของมัน และกิจกรรมสะท้อนกลับที่มีเงื่อนไขทั้งหมดของสัตว์ ("จิตใจ") ดังที่ทราบกันดีว่าถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไข ดังนั้นการอยู่ใต้บังคับของพฤติกรรมสัตว์ทุกชนิดตามสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง (เป้าหมายเดียว) ย่อมเป็นไปตามกฎทั่วไปแห่งการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของสัตว์ซึ่งเป็นหน้าที่หลักของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ความสนใจของบุคคลนั้นแตกต่างอย่างลึกซึ้งและโดยพื้นฐานจากสัญชาตญาณของสัตว์: ความสนใจเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความรู้เกี่ยวกับโลกซึ่งสัตว์ไม่ได้สนใจในนั้น ความรู้ที่กำหนดโดยกิจกรรมแรงงานของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ โดยการดำรงอยู่ทางสังคมของเขาและไม่ใช่ทางชีววิทยา

อะไรคือสิ่งสำคัญสำหรับสัตว์สำหรับบุคคลในระดับที่เขาเป็น "มนุษย์" นั้นเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาแม้ว่าความสนใจของเขาจะขึ้นอยู่กับการอยู่ใต้บังคับบัญชาด้วย แต่การอยู่ใต้บังคับบัญชาสำหรับบุคคลใด ๆ นี้ซับซ้อนกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ทั้งในเนื้อหาและ ในโครงสร้างมากกว่าปฏิกิริยาตอบสนองที่ไม่มีเงื่อนไขในสัตว์ โครงการเดียวกันนี้ได้รับการขยายที่นี่ ต่อเนื่อง ซับซ้อน และเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ๆ โดยเฉพาะเนื้อหาเกี่ยวกับมนุษย์ แต่เชื้อโรคของโครงการก็เหมือนกัน

ตามหลักการแล้ว ผลประโยชน์ทั้งหมดของบุคคลใดๆ รวมถึงทั้งที่เป็นนามธรรมที่สุดและในทางปฏิบัติมากที่สุดนั้นอยู่ภายใต้ความสนใจหลักอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น ซึ่งก็คือ "เป้าหมาย" ในชีวิตหลักของเขา Gogol เรียกมันว่า “ข้อกังวลหลัก” Stanislavsky เรียกมันว่า “งานที่ยิ่งใหญ่”

ความสนใจหลักนี้ (“ข้อกังวลหลัก”, “งานพิเศษสุด ๆ”) ไม่ได้เกิดขึ้นจริงจากตัวเรื่องเองเสมอไป ในทางปฏิบัติ ผลประโยชน์ที่โดดเด่นของบุคคลมีอยู่ในรูปแบบของผลประโยชน์ส่วนตัวจำนวนหนึ่ง ("ข้อกังวล" ส่วนตัว "งาน" ส่วนตัว); เนื้อหาปรากฏในโครงสร้างและองค์ประกอบ (เนื้อหา) ของซีรีส์นี้และในปริมาณพลังงานที่บุคคลใช้เพื่อสนองความสนใจส่วนตัวที่ประกอบเป็นซีรีส์นี้ เลนินเขียนว่า: “นายพลดำรงอยู่โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเท่านั้น แต่ละคนเป็นคนทั่วไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับคอเป็น (อนุภาคหรือด้านข้างหรือแก่นแท้) ของแต่ละบุคคล” (Lenin “Philosophical Notebooks, p. 327))

ความสนใจที่โดดเด่นของบุคคล - งานสุดยอดของเขา - เห็นได้ชัดว่าเป็น "เรื่องทั่วไป" ที่สุด ผลประโยชน์ส่วนตัวที่มีอยู่นั้น "แยกจากกัน" ดังนั้น. ความสนใจหลัก เช่น "การเป็นผู้มีการศึกษา" ดำรงอยู่โดยผ่านความสนใจส่วนตัวหลายประการเท่านั้น นั่นคือ การเชี่ยวชาญวิทยาศาสตร์เฉพาะด้าน เพื่อศึกษาวิชาดังกล่าวและวิชาดังกล่าว หรือ - งานพิเศษสุด“ การสร้างโรงงานเช่นนี้” มีอยู่ผ่านงานเฉพาะจำนวนหนึ่งเท่านั้นเช่น: การโน้มน้าวใจถึงความจำเป็นในการสร้างมันขึ้นมา; เตรียมโครงการ ประมาณการ; จัดหาแรงงานก่อสร้าง วัสดุ; ขนส่ง; เตรียมสถานที่ก่อสร้าง ฯลฯ ฯลฯ

ในทางกลับกันผลประโยชน์ส่วนตัวก็แสดงออกมาในรูปแบบที่เป็นส่วนตัวมากขึ้นหรือแต่ละอย่างในซีรีส์ที่เกี่ยวข้องกัน ดังนั้นจนถึงความสนใจที่น้อยที่สุดจำนวนหนึ่งความสนใจในความหมายที่แท้จริงของคำ - ไปสู่ทิศทางของความสนใจ: มันกำหนดการทำงานของความทรงจำจินตนาการและความคิดของบุคคล ความสนใจในการทำงานอย่างต่อเนื่องเชื่อมโยงความสนใจของบุคคลกับโลกภายนอก และทิศทางของความสนใจในทุกช่วงเวลาถูกกำหนดเป็นสองทาง: โดยสภาพแวดล้อมปัจจุบันและความสนใจของบุคคล

นี่คือวิธีที่สามารถสร้าง "ปิรามิดแห่งผลประโยชน์" ได้ โดยพื้นฐานแล้วคือความสนใจ ความคิด ความรู้สึก และการกระทำที่เล็กที่สุดจำนวนมากของบุคคล การไหลอย่างต่อเนื่องของพวกเขา องค์ประกอบจำนวนมากของพฤติกรรมตามสถานการณ์ พื้นผิวของพฤติกรรมนั้นดูวุ่นวายเมื่อมองแวบแรก แต่สิ่งสำคัญที่สุดคือความสนใจหลัก ซึ่งเป็น "ความกังวลหลัก" ของบุคคล ซึ่งเป็นงานพิเศษสุดของเขา มันมีอิทธิพลต่อผลประโยชน์ส่วนตัวโดยรวมในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ดังนั้นในด้านหนึ่ง ในด้านอัตวิสัย ควบคุม "ความสับสนวุ่นวาย" ที่ปรากฏบนพื้นผิวของพฤติกรรมของมนุษย์

นี่คือโครงการ ในทางปฏิบัติ สถานการณ์มีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างแน่นอน บ่อยครั้งที่คนเราดำเนินชีวิตเพียง "เพื่อมีชีวิตอยู่" เพราะนี่คือกฎแห่งธรรมชาติ แต่ความคิดที่ว่าชีวิตเป็นสิ่งที่ดีนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน และถึงแม้จะแทบจะไม่ใช่ผลของการเก็งกำไรอย่างมีเหตุผลหรือการหักล้างเชิงตรรกะ แต่ก็มีอยู่สำหรับทุกคน นี่คือความคิดของเขาและเป็นตัวกำหนดงานขั้นสุดยอดของเขา

สำหรับชนชั้นกระฎุมพี สังคมปัจเจกนิยม ซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัวและสังคมขัดแย้งกันอย่างเข้ากันไม่ได้ มีลักษณะเฉพาะดังต่อไปนี้:

ส่วนหนึ่งประสบการณ์ชีวิตของบุคคลนั้นเอง ส่วนหนึ่งทักษะที่ปลูกฝังในตัวเขาโดยสภาพแวดล้อมทางสังคม ส่วนหนึ่งความรู้และความประทับใจที่เขาได้รับที่โรงเรียน จากหนังสือหรือการสะท้อนของเขาเอง พัฒนาความสามารถตามธรรมชาติของเขาอย่างใดอย่างหนึ่งในตัวเขา ( ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขาส่วนใหญ่ถูกระงับและพิการ) และไม่ว่าเจตจำนงของเขาจะเป็นอย่างไรพวกเขาก็สร้างความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับชีวิตของเขาว่าควรจะเป็นอย่างไรสำหรับเขา บุคคลเช่นนี้ดำเนินชีวิต "ตามที่เขามีชีวิตอยู่" โดยไม่ได้สงสัยว่าพฤติกรรมทั้งหมดของเขา ประสบการณ์ทั้งหมดของเขาถูกกำหนดโดยธรรมชาติด้วยงานพิเศษชิ้นเดียว จริงอยู่ ในกรณีนี้ มันเป็นสิ่งดึกดำบรรพ์ แต่ไม่เพียงมีอยู่อยู่เสมอ แต่ยังพัฒนาและสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตของบุคคล ดังนั้นแน่นอนว่าภายใต้เงื่อนไขบางประการ มันสามารถเติบโตจากไม่มีนัยสำคัญไปสู่นัยสำคัญได้ หากสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น แสดงว่าเรากำลังเผชิญกับการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ - ไม่ว่าจะกับชีวิตที่ไม่มี "จุดมุ่งหมายในชีวิต" หรือกับจุดมุ่งหมายอันน่าเกลียดของชีวิต

ผู้มีชื่อเสียงในอดีต นักปฏิวัติ ผู้ชื่นชอบวิทยาศาสตร์และศิลปะ รู้วิธีเอาชนะสิ่งนี้ ลักษณะความเป็นธรรมชาติของยุคสมัยก่อน พวกเขาสร้างชีวิตของตนขึ้นโดยมีเป้าหมายเดียว ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของเรื่องนี้ ได้แก่ Marx, Engels, Lenin, Pavlov, Stanislavsky การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพฤติกรรมความคิดความรู้สึกความสนใจของคนเหล่านี้ต่อเป้าหมายที่ตั้งไว้อย่างมีสตินั้นชัดเจนอย่างยิ่งและไม่ต้องการคำอธิบาย

ระบบสังคมนิยมปลูกฝังให้ผู้คนมีความรู้สึกถึงจุดประสงค์เดียวกัน นั่นคือเหตุผลที่เรากำลังพูดถึงจิตสำนึกของชาวโซเวียต เกี่ยวกับความกล้าหาญของมวลชน เกี่ยวกับการหาประโยชน์จากมวลชน เกี่ยวกับความจริงที่ว่าภายใต้ลัทธิสังคมนิยม ความคิดริเริ่มสร้างสรรค์ของมวลชนได้ตื่นขึ้น นั่นคือเหตุผลที่เราพบกับผู้คน "ธรรมดา" มากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะด้อยกว่านักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่ในอดีตในด้านคุณสมบัติส่วนบุคคล แต่ก็ยังเข้าหาพวกเขาในแง่ของจุดมุ่งหมายที่มีสติในชีวิตของพวกเขา

ในยุคของเรา กรณีเหล่านี้เป็นกรณีที่มีลักษณะเฉพาะและทั่วไปมากที่สุด (เหมือนใหม่ กำลังพัฒนา) และที่นี่เองที่การอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ของมนุษย์ปรากฏชัดเจนที่สุด—การอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาผ่านพิษของการเชื่อมโยงตัวกลาง ไปสู่ผลประโยชน์ที่ครอบงำ นั่นคือ “ภารกิจขั้นสุดยอด” ยิ่งบุคคลสร้างชีวิตของเขาอย่างมีสติมากขึ้น ความเชื่อมโยงระหว่างพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของเขากับความสนใจ เป้าหมาย และงานสุดยอดในชีวิตของเขาที่ถูกเปิดเผยก็จะยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีเหตุผลมากขึ้นที่จะเรียกเขาว่าคนที่มีความมุ่งมั่นตั้งใจและเด็ดเดี่ยว

แต่โดยพื้นฐานแล้ว ความแตกต่างระหว่างบุคคลที่เด็ดเดี่ยวกับบุคคลที่ไม่มีจุดมุ่งหมายนั้นไม่ใช่ว่าจะไม่มีเป้าหมายเดียวสำหรับเป้าหมายหลัง แต่ในความจริงที่ว่าเป้าหมายของเป้าหมายหลังนั้นตื้นเขิน ไม่ได้แสดงถึงผลประโยชน์สาธารณะ ในความจริงที่ว่า "ความเด็ดเดี่ยว" ของเขานั้นเกิดขึ้นเองและดำรงอยู่ในพฤติกรรมของเขาโดยไม่รู้ตัวในขณะที่ในช่วงแรกนั้นมีสติ ดังนั้นสิ่งแรกจึงควบคุมความสนใจ ความคิด การกระทำของเขา ในขณะที่สิ่งที่สองอยู่ภายใต้ความเมตตาของความเฉื่อยที่ได้มาและการพัฒนาโดยสิ้นเชิง

ดังนั้นในทุกกรณี ชีวิตภายในและภายนอกทั้งหมดของบุคคล - พฤติกรรมทั้งหมดของเขา - ถูกกำหนดอย่างเป็นกลางในด้านหนึ่ง (ส่วนตัว) โดยงานพิเศษสุดของเขา (อีกด้านคือสภาพภายนอกที่มีอยู่)

หากภายใต้เงื่อนไขที่เหมือนกันหรือคล้ายคลึงกัน ต่างคนต่างปฏิบัติแตกต่างออกไป ความแตกต่างนี้จะกลับไปสู่ความแตกต่างในงานระดับสุดยอดของคนเหล่านี้ในที่สุด

เราได้กล่าวไว้ข้างต้นว่าพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดสองทาง - โดยสภาพแวดล้อมปัจจุบันและโครงสร้างทางจิตของเขา ตอนนี้เราสามารถพูดได้อย่างแม่นยำมากขึ้น: สภาพแวดล้อมในปัจจุบันและงานพิเศษสุด พฤติกรรมของมนุษย์ในช่วงเวลาใดก็ตามแสดงถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างสองพลัง เงื่อนไขภายนอกแสดงถึงพลังที่บังคับให้บุคคลกระทำและปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขเหล่านี้ ในทางกลับกัน งานพิเศษสุดนั้นเป็นพลังที่กระตุ้นให้คุณลงมือทำ เพื่อปรับสถานการณ์เหล่านี้ให้เข้ากับเป้าหมายของคุณ

ยิ่งงาน super-super สำคัญมากเท่าใด ก็ยิ่งมีสติมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งบุคคลมีจุดมุ่งหมายมากเท่าใด พฤติกรรมก็ยิ่งเข้าใกล้งานพิเศษมากขึ้นเท่าใด บุคคลก็ยิ่งยึดถือเงื่อนไขภายนอกกับตนเองมากขึ้นเท่านั้น งานพิเศษยิ่งปรากฏชัดเจนมากขึ้นในทุกการกระทำของเขา ในทุก ๆ ด้าน การกระทำ. และในทางกลับกัน ยิ่งงาน super-super ของบุคคลมีความสำคัญและมีสติน้อยลงเท่าใด พฤติกรรมของเขาก็ยิ่งอยู่ภายใต้เงื่อนไขภายนอกมากขึ้นเท่านั้น อยู่ในอำนาจของพวกเขา ยิ่งเขาเข้าใกล้สัตว์มากขึ้นในเนื้อหาของพฤติกรรมของเขาและยิ่งน้อยลง ถูกเปิดเผยในผลประโยชน์ส่วนตัวและกิจการของเขา ภารกิจสุดยอดของมนุษย์ของเขา

แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ งานระดับสุดยอดใดๆ ก็ตามจะถูกเปิดเผยอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น: ในระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้หรือระเบิด คนหนึ่งกำลังช่วยเหลือผู้ประสบภัย ทรัพย์สินสาธารณะหรือของรัฐ ฯลฯ อย่างแข็งขัน อีกคนกำลังรีบเพื่อรักษาทรัพย์สินของตนเอง ฯลฯ งานเฉพาะของแต่ละคนจะกำหนดทุกสิ่ง: องค์ประกอบของพฤติกรรมของเขา, ความคิดทั้งหมดของเขา, งานแห่งความทรงจำ, จินตนาการและความสนใจ บางทีนี่อาจเป็นสถานการณ์พิเศษ ในสถานการณ์พิเศษเช่นนี้และคล้ายคลึงกัน super-super-task จะถูกเปิดเผยค่อนข้างชัดเจนในโครงสร้างและองค์ประกอบของกิจการ การกระทำ และงานรองจำนวนมากที่ค่อนข้างมาก ดังนั้นนักเขียนบทละครจึงมักหันไปใช้การวาดภาพเหตุการณ์ประเภทนี้เพื่อให้พรรณนาตัวละครของฮีโร่ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ในชีวิตมักมีกรณีที่ยากกว่าในการกำหนดงานที่สุดยอดในโครงสร้างและองค์ประกอบของกิจการและข้อกังวลของผู้ใต้บังคับบัญชา จากนั้น "ครั้งแรก" "ที่สอง" และ "ที่สาม" ของเราดูเหมือนจะดำเนินการตามลำดับเดียวกันของสิ่งเดียวกัน ดังนั้นทั้งสามจึงสามารถทำงานในทีมผลิตเดียวกันและทำงานร่วมกันอย่างมีสติหรือแต่ละคนดูแลลูกของตัวเองในลักษณะเดียวกันหรือสุดท้ายก็ประพฤติในลักษณะเดียวกันเมื่อไปเยี่ยมบ้านเดียวกัน

แต่ถึงแม้ในกรณีเหล่านี้ งานระดับสุดยอดก็ย่อมถูกเปิดเผยไปบ้างอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตอนนี้มันอาจปรากฏให้เห็นเฉพาะในโครงสร้างและองค์ประกอบของการกระทำที่ละเอียดอ่อนเท่านั้นและจะทำให้ตัวเองรู้สึกในระดับที่สนใจและกิจกรรมใดที่ทั้งสามจะทำการเชื่อมโยงแต่ละอันในซีรีส์ร่วมกันสำหรับทุกคน

ตัวอย่างเช่นกรณีสุดท้าย - ในงานปาร์ตี้: มีการสนทนาทั่วไปเกิดขึ้น แขกเพิ่งมาถึง ทุกคนมีส่วนร่วมในการสนทนา ทุกคนรู้ดีว่ายังมาไม่ถึงทุกคน แต่อีกไม่นานพวกเขาจะถูกเชิญไปที่โต๊ะ แต่มีคนสนใจหัวข้อการสนทนาเป็นหลัก บางคนกำลังรอการมาถึงของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเป็นหลัก บางคนกำลังรอคำเชิญไปที่โต๊ะ นอกจากนี้ ในบรรดาผู้ที่สนใจการสนทนาทั่วไป คนหนึ่งแสดงความสนใจเป็นพิเศษในความคิดเห็นของบุคคลหนึ่ง อีกคนแสดงความสนใจเพิ่มขึ้นในบางหัวข้อ ที่สามในหัวข้ออื่น เป็นต้น

ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสนใจ รสนิยม นิสัย วัฒนธรรม มารยาท ฯลฯ นี่ยังไม่ใช่งานพิเศษสุด ๆ แต่ทั้งหมดนี้ผ่านลิงก์ระดับกลางที่ยาวไม่มากก็น้อย เชื่อมโยงกับ super-super-task ดังนั้นทั้งหมดนี้จึงมองเห็นได้ชัดเจนไม่มากก็น้อย แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้หมายความว่าในกรณีเช่นนี้มันง่ายที่จะระบุ เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าการสำแดงที่เกิดขึ้นนั้นสามารถใช้เป็นวัสดุสำหรับสมมติฐานที่มั่นคงสำหรับการคาดเดาที่กล่าวมาข้างต้น

การคาดเดาดังกล่าวอาจมีความมั่นคงมากขึ้นเรื่อย ๆ และในที่สุดก็สามารถกลายเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรมได้หากปรากฎว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งแสดงความสนใจเพิ่มขึ้นในเรื่องใดเรื่องหนึ่งหรือหัวข้อหรือกิจกรรมอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายปีหาก ปรากฎว่าผลประโยชน์นี้ได้รับการยืนยันจากการกระทำของเขาหรืออย่างแม่นยำมากขึ้นจากกิจกรรมของเขา

ดังนั้นผลประโยชน์ทั้งหมดของบุคคลใด ๆ ตั้งแต่สิ่งที่ถาวรที่สุดสำหรับเขาไปจนถึงสิ่งที่หายวับไปที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกับงานพิเศษสุดของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่บางคนเชื่อมโยงกับมันด้วยสายโซ่ผลประโยชน์ที่ยาวไม่มากก็น้อย (เมื่อพวกเขาเข้าใกล้มันมากขึ้นเรื่อยๆ) ของผลประโยชน์และดังนั้นจึงอยู่ห่างไกลจากมัน คนอื่น ๆ - ที่แข็งแกร่งที่สุดและถาวรที่สุด - ติดมันโดยตรง ยิ่งบุคคลใช้พลังงานมากเพียงใดเพื่อสนองความสนใจส่วนตัวอย่างใดอย่างหนึ่ง ความสนใจนี้ก็จะยิ่งใกล้กับงานพิเศษสุดของเขามากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน.

ยิ่งบุคคลมีพลังงานมากเท่าใด เขาก็ยิ่งใช้จ่ายเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวมากขึ้นเท่านั้น เนื่องจากพวกเขารวมอยู่ในซีรีส์ที่อยู่ภายใต้ภารกิจขั้นสุดยอด และยิ่งวงกว้างของผลประโยชน์ส่วนตัวเหล่านี้กว้างขึ้น ยิ่งเขาเชื่อมโยงปรากฏการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมเข้ากับความสนใจที่เหนือกว่าของเขามากเท่าไร เขาก็ยิ่งปรับตัวเข้ากับโลกภายนอกให้เข้ากับเป้าหมายในชีวิตของเขามากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งกระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากขึ้นในการบรรลุภารกิจขั้นสุดยอดของเขา และในทางกลับกัน. แต่บุคคลที่กระตือรือร้น กระตือรือร้น และ "กระตือรือร้น" ที่สุดยังคงค่อนข้างไม่แยแสและเฉยเมยเมื่อเทียบกับปรากฏการณ์บางอย่าง และบุคคลที่เฉื่อยชา เฉื่อยชา และไม่แยแสมากที่สุดจะแสดงความสนใจ กิจกรรม และพลังงานในปรากฏการณ์บางอย่าง การสำแดงของกิจกรรมและพลังงานสัมพัทธ์เหล่านี้ ซึ่งนำไปใช้กับปรากฏการณ์เฉพาะของความเป็นจริงเหล่านี้ แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ของมนุษย์ และในท้ายที่สุดก็คืองานพิเศษสุดของเขา ในด้านลบ ความสนใจของเขาแสดงออกมา ในทางกลับกัน การขาดกิจกรรมและพลังงานที่เกี่ยวข้องกับสิ่งอื่น ๆ เป็นปรากฏการณ์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงอีกครั้ง

ด้วยเหตุนี้ ในช่วงสงครามรักชาติ ประชาชนจึงแสดงความรักชาติของมวลชนและตระหนักในทางปฏิบัติในด้านหนึ่งเพื่อผลประโยชน์ทางธุรกิจเฉพาะเจาะจงทั้งด้านหน้าและด้านหลัง เพื่อประโยชน์ของสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ฝ่ายแนวหน้าต้องการ และอีกด้านหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงความไม่สะดวกและความยากลำบากในชีวิตประจำวันแม้กระทั่งถึงจุดที่ไม่สนใจชีวิตส่วนตัวเมื่อการป้องกันมาตุภูมิจำเป็นต้องเสียสละตนเอง .

ดังนั้น ประการแรก งานระดับสุดยอดจึงไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม ไม่ใช่แนวคิดเช่นนั้น มันมีอยู่ในชีวิตค่อนข้างสมจริงทางกายภาพ โดยเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นวัตถุประสงค์ของการปรับพฤติกรรมของบุคคลที่มีชีวิตแต่ละคนโดยเฉพาะ

มันปรากฏตัว: ก) ในโครงสร้างและองค์ประกอบของการกระทำของบุคคลและด้วยเหตุนี้ในโครงสร้างและองค์ประกอบของความคิดความคิดทั้งหมดของเขา - ชีวิตจิตทั้งหมดของเขาจนถึงงานที่ให้ความสนใจเลือกวัตถุบางอย่างและไม่ คนอื่นๆ จากคนรอบข้างมากมาย b) วิธีที่เขากระจายพลังงานระหว่างกิจกรรมต่างๆ การเชื่อมโยงที่ประกอบขึ้นเป็นห่วงโซ่เดียวของพฤติกรรมของเขา

ตัวบ่งชี้ความสนใจของบุคคลอีกประการหนึ่งคือการแสดงความรู้สึกของเขาโดยไม่สมัครใจ

ตัวอย่างเช่น สมมติว่าหลายคนกำลังฟังคำพูดเดียวกันและความสนใจของพวกเขาแตกต่างกัน (ไม่มีใครพูด ต่างคนต่างฟังเท่านั้น) ความคิดนี้หรือความคิดที่ผู้พูดแสดงออกมา จะทำให้เกิดความยินดีในคนหนึ่ง ความขุ่นเคืองใจในอีกคน ความทุกข์ในคนที่สาม ความสงบในคนที่ห้า เป็นต้น มีคนยังคงเฉยเมยต่อความคิดนี้ แต่อีกคนก็ปลุกเร้าเขาเช่นกัน ความคิดใหม่นี้อาจกระตุ้นความรู้สึกใหม่ในสามคนแรกเป็นต้น และอื่น ๆ

แน่นอนว่า ความรู้สึกด้วยตัวมันเองไม่สามารถเปิดเผยความสนใจได้จนกว่ามันจะแสดงออกภายนอก ทางร่างกาย ในพฤติกรรม ในการกระทำ เช่น ความสนใจ การประท้วง หากการกระทำเหล่านี้ไม่ถึงระดับหนึ่งของกิจกรรม เรามักจะไม่เรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "การกระทำ" ในชีวิต (แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วจะเป็นการกระทำก็ตาม) แต่พูดถึงการแสดงความรู้สึก การแสดงเหล่านี้บางครั้งชัดเจนมากและบ่อยครั้งซึ่งขัดต่อความปรารถนาของบุคคลเผยให้เห็นถึงความสนใจที่แท้จริงของเขา ดังนั้นการซ่อนความสนใจของเขาด้วยเหตุผลใดก็ตามบุคคลมักจะพยายามไม่แสดงความรู้สึกของเขาหรือพยายามแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกที่เขาไม่มี - ทั้งสองปกปิดความสนใจที่แท้จริงของเขา ดังนั้น บางครั้งคนที่หลับไปเพราะความเบื่อหน่ายจึงพยายามแสร้งทำเป็นสนใจคำพูดของผู้พูดมากขึ้น ดังนั้น ความสนใจในผลิตภัณฑ์ที่เพิ่มขึ้นในบางครั้งจึงถูกบดบังด้วยการดูถูกผลิตภัณฑ์นั้น - เพื่อที่จะไม่ "ทำให้ราคาสูงขึ้น"

กล่าวคือ การแสดงความรู้สึกเป็นตัวบ่งชี้โดยตรงถึงความสนใจด้วยเหตุผลที่ว่าความรู้สึกเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสนใจ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นเสมออันเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าสถานการณ์ภายนอกของเรื่องนั้นเป็นผลดีต่อการดำเนินการตามผลประโยชน์ที่สำคัญของเขาหรือไม่เอื้ออำนวย ในกรณีแรก ความรู้สึกเชิงบวกจะเกิดขึ้น ประการที่สอง - เชิงลบ ในทั้งสองกรณี ดำเนินไปโดยไม่บอก เนื้อหา ความซับซ้อน และระดับแตกต่างกันไปอย่างไม่สิ้นสุด ขึ้นอยู่กับเนื้อหาและความสนใจเฉพาะ และสถานการณ์ภายนอกในแต่ละกรณี

แต่การเชื่อมโยงโดยตรงของความรู้สึกกับความสนใจไม่เพียงเปิดเผยในเรื่องนี้เท่านั้น

เรามักพูดถึงความรู้สึกรักชาติ ความยุติธรรม ความรัก ความจงรักภักดี หน้าที่ ความเกลียดชัง ฯลฯ ว่าเป็นแรงผลักดันที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ ในกรณีเหล่านี้ เราหมายถึงความปรารถนาเดียวที่เฉพาะเจาะจง ต่อเนื่อง และระยะยาวในกิจกรรมของมนุษย์ เช่น โดยพื้นฐานแล้วสิ่งที่จะเรียกว่าไม่รู้สึก แต่จะแม่นยำกว่า

งานขั้นสุดยอดของแต่ละคนสามารถกำหนดได้ว่าเป็นเนื้อหาของผลลัพธ์หรือผลรวมของปณิธานอันตั้งใจของเขาทั้งหมด และความทะเยอทะยานเชิงเจตนานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกสิ่งหนึ่งออกจากสิ่งอื่น - ความปรารถนาความปรารถนาเป็นความรู้สึกอยู่แล้ว แต่เป็นความรู้สึกที่กระตือรือร้นกลายเป็น "คำกระตุ้นการตัดสินใจ" จากนั้นจึงกลายเป็นการกระทำ

หมายถึง ความรู้สึกที่เข้าใจในความหมายนี้ คือ ความรู้สึกกระตือรือร้นที่กระตุ้นพฤติกรรมของบุคคลและรวมเข้ากับห่วงโซ่ความสนใจทั้งหมดของเขาเป็นตัวบ่งชี้ความสนใจเหล่านี้จนถึงงานพิเศษสุด แต่ภายใต้เงื่อนไขเดียว - เท่าที่ความรู้สึกเหล่านี้ถูกเปิดเผยจากภายนอก : ในกิจกรรม, ในการกระทำ, ในการดำเนินการ.

โดยสรุป เราสามารถยอมรับในรูปแบบทั่วไปที่สุดว่างานระดับสุดยอดมักจะแสดงออกมาในเนื้อหาและธรรมชาติของพฤติกรรมของมนุษย์ ในทางกลับกันธรรมชาติของพฤติกรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดย: โครงสร้างและองค์ประกอบของการกระทำของเขาในสภาวะภายนอกบางอย่าง ระดับของความสนใจสัมพัทธ์ที่เขาดำเนินการเหล่านี้ และโดยความรู้สึกที่เขาเปิดเผยในเวลาเดียวกัน นั่นคือ โดยวิธีที่ความรู้สึกของเขามีอิทธิพลต่อโครงสร้าง องค์ประกอบ และกิจกรรมของการกระทำที่เขาทำ

แนวคิดเรื่อง "ผ่านการกระทำ" และ "งานพิเศษ" เป็นหนึ่งในแง่มุมที่สำคัญที่สุดของหลักการสุนทรียศาสตร์ของ Stanislavsky Stanislavsky ในผลงานของเขาเผยให้เห็นแก่นแท้ขององค์ประกอบต่าง ๆ ของความคิดสร้างสรรค์บนเวที การศึกษาซึ่งจำเป็นสำหรับความเข้าใจที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์บทละครและบทบาทอย่างมีประสิทธิภาพ แต่แนวคิดของ "การกระทำแบบตัดขวาง" และ "งานพิเศษ" ถูกใช้บ่อยที่สุด Stanislavsky เองพูดถึง super-task และการกระทำแบบ end-to-end ในหนังสือของเขาเรื่อง "The Actor's Work on Oneself" ซึ่งเขาให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ อธิบายความจำเป็นในทางปฏิบัติและความสำคัญในการกำกับและการแสดงเขียน ต่อไปนี้: “งานพิเศษและการกระทำแบบ end-to-end เป็นแก่นแท้ของชีวิต หลอดเลือดแดง เส้นประสาท และชีพจรของการเล่น งานขั้นสุดยอด (ความต้องการ) การกระทำจากต้นทางถึงปลายทาง (ความปรารถนา) และการนำไปปฏิบัติ (การกระทำ) ก่อให้เกิดกระบวนการสร้างสรรค์แห่งประสบการณ์” เค.เอส. สตานิสลาฟสกี้ ผลงานของนักแสดงเกี่ยวกับตัวเอง ม., 1956. ตอนที่ 1 หน้า 360

Stanislavsky กล่าวว่าเช่นเดียวกับพืชที่เติบโตจากเมล็ดพืช ดังนั้นจากความคิดและความรู้สึกของนักเขียนแต่ละคน งานของเขาก็เติบโตขึ้นเช่นกัน ความคิด ความรู้สึก และความฝันของนักเขียนที่เติมเต็มชีวิตที่ตื่นเต้นเร้าใจผลักดันเขาไปสู่เส้นทางแห่งการสร้างสรรค์ พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของบทละครเพื่อประโยชน์ที่ผู้เขียนเขียนงานวรรณกรรมของเขา ประสบการณ์ทั้งชีวิตของเขา ความสุขและความเศร้าที่เขาต้องทน กลายเป็นพื้นฐานของงานละครเพื่อประโยชน์ที่เขาหยิบปากกาขึ้นมา ภารกิจหลักของนักแสดงและผู้กำกับคือจากมุมมองของ Stanislavsky ความสามารถในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของนักเขียนที่เขาเขียนบทละครบนเวที

Konstantin Sergeevich เขียนว่า: “ ให้เราตกลงสำหรับอนาคตที่จะเรียกเป้าหมายพื้นฐานหลักที่ครอบคลุมทุกด้านนี้ซึ่งดึงดูดงานทั้งหมดมาสู่ตัวมันเองโดยไม่มีข้อยกเว้นซึ่งกระตุ้นให้เกิดความทะเยอทะยานที่สร้างสรรค์ของกลไกแห่งชีวิตจิตใจและองค์ประกอบของความเป็นอยู่ที่ดี ของบทบาทของศิลปิน, งานสุดยอดของงานของนักเขียน”; “หากไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวของผู้สร้าง มัน (งานพิเศษ) ก็แห้งแล้งและตายไป จำเป็นต้องมองหาคำตอบในจิตวิญญาณของศิลปิน เพื่อให้ทั้งงานสุดท้ายและบทบาทมีชีวิตชีวา ตัวสั่น เปล่งประกายด้วยสีสันของชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง” อ้างแล้ว

ดังนั้น คำจำกัดความของงานพิเศษคือการเจาะลึกเข้าไปในโลกฝ่ายวิญญาณของผู้เขียน เข้าไปในแผนของเขา ไปสู่เหตุผลในการจูงใจที่ย้ายปากกาของผู้เขียน

ตามคำกล่าวของ Stanislavsky งานสุดพิเศษจะต้อง "มีสติ" ซึ่งมาจากจิตใจ จากความคิดสร้างสรรค์ของนักแสดง อารมณ์ กระตุ้นธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด และสุดท้ายคือความสมัครใจ มาจาก "ความเป็นอยู่ทางจิตใจและร่างกาย" ของเขา เป้าหมายสูงสุดจะต้องปลุกจินตนาการที่สร้างสรรค์ของศิลปิน ปลุกศรัทธา และปลุกชีวิตจิตใจทั้งหมดของเขา

ยิ่งไปกว่านั้น super-task นั้นมีลักษณะเฉพาะ - super-task ที่กำหนดไว้อย่างถูกต้องเหมือนกันซึ่งจำเป็นสำหรับนักแสดงทุกคนจะปลุกให้นักแสดงแต่ละคนมีทัศนคติของตัวเองการตอบสนองของแต่ละคนในจิตวิญญาณของเขาเอง เมื่อค้นหา super job จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีคำจำกัดความที่ชัดเจน ความแม่นยำในชื่อ และสำนวนในคำที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด เนื่องจากบ่อยครั้งที่การกำหนด super job ที่ไม่ถูกต้องสามารถนำพาผู้แสดงไปสู่เส้นทางที่ผิดได้ มีตัวอย่างมากมายของสถานการณ์ "เท็จ" ดังกล่าวในงานของ Stanislavsky

จำเป็นที่คำจำกัดความของ supertask จะต้องให้ความหมายและทิศทางแก่งาน โดยที่ supertask จะต้องนำมาจากส่วนที่หนามากจากส่วนที่ลึกที่สุด ภารกิจสุดท้ายผลักดันให้ผู้เขียนสร้างผลงานของเขา - ควรกำกับความคิดสร้างสรรค์ของนักแสดงด้วย แนวคิดพื้นฐานของวิธีการนี้คืองานพิเศษ - นั่นคือแนวคิดของงานที่จ่าหน้าถึงเวลาปัจจุบันในนามของการแสดงที่จัดฉากในวันนี้ การทำความเข้าใจ super-task ช่วยได้โดยการเจาะเข้าไปใน super-task ของผู้เขียนเข้าสู่โลกทัศน์ของเขา

วิธีปฏิบัติภารกิจขั้นสูงให้สำเร็จคือการกระทำ - นี่คือการต่อสู้ที่เป็นรูปธรรมอย่างแท้จริงที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาผู้ชม ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ภารกิจขั้นสูงได้รับการอนุมัติ สำหรับศิลปิน การกระทำตั้งแต่ต้นจนจบคือความต่อเนื่องโดยตรงของแนวความทะเยอทะยานของกลไกแห่งชีวิตจิต ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากจิตใจ ความตั้งใจ และความรู้สึกของศิลปินผู้สร้างสรรค์ หากไม่มีการกระทำที่ตัดขวาง ชิ้นส่วนและงานทั้งหมดของละคร สถานการณ์ที่เสนอ การสื่อสาร การปรับตัว ช่วงเวลาแห่งความจริงและศรัทธา ฯลฯ ทั้งหมดจะอิดโรยแยกจากกัน โดยไม่มีความหวังใด ๆ ที่จะมีชีวิตขึ้นมา .

การระบุข้อขัดแย้งในบทละครทำให้เราต้องเผชิญกับความจำเป็นในการกำหนดการกระทำและการตอบโต้จากต้นทางถึงปลายทาง การกระทำจากต้นทางถึงปลายทางเป็นเส้นทางแห่งการต่อสู้ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสูงสุดและเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้น ในนิยามของการกระทำ end-to-end ย่อมมีการดิ้นรนอยู่เสมอ ดังนั้น จึงต้องมีสิ่งที่สอง สิ่งที่ต้องต่อสู้ คือ การตอบโต้ พลังที่ต่อต้านการแก้ปัญหาที่ตั้งไว้ ดังนั้นการกระทำโดยผ่านการกระทำและการตอบโต้จึงเป็นองค์ประกอบของจุดแข็งของความขัดแย้งบนเวที เส้นโต้ตอบประกอบด้วยช่วงเวลาของแต่ละบุคคล เส้นชีวิตเล็กๆ ของบทบาทของศิลปิน

ละครรักของ Chatsky พัฒนาขึ้นจากความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและเป็นธรรมชาติกับแผนการของ Griboyedov ในค่ายที่เป็นปรปักษ์กันสองแห่ง

“ ใน“ วิบัติจากปัญญา” V.K. Kuchelbecker เขียน“ โครงเรื่องทั้งหมดประกอบด้วยการต่อต้านของ Chatsky ต่อบุคคลอื่น... Dan Chatsky มีการกำหนดตัวละครอื่น ๆ พวกเขาถูกนำมารวมกันและแสดงให้เห็นว่าการพบกันของสิ่งเหล่านี้ คงจะเป็นเช่นนั้นอย่างแน่นอน” antipodes…*.

โซเฟียตาม Griboyedov มีบทบาทชี้ขาดในการปะทะครั้งนี้

ทั้งการตีความของ Stepanova และวิธีแก้ปัญหาของ Michurina-Samoilova ถือเป็นความตั้งใจของผู้เขียน สเตปาโนวาทำสิ่งนี้ด้วยเทคนิคที่เปลือยเปล่ากว่านี้ Michurina-Samoilova ราวกับว่าโซเฟียมีมนุษยธรรมก็ไม่ได้เบี่ยงเบนจากความตั้งใจของผู้เขียนเช่นกัน บางทีโซเฟียของเธออาจจะแย่ยิ่งกว่านั้นด้วยเหตุนี้เนื่องจากเธอสามารถกลายเป็นเพื่อนที่คู่ควรของ Chatsky ได้ด้วยความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม แต่โซเฟียของเธอระงับสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเธอเองในนามของความภาคภูมิใจของผู้หญิงที่โง่เขลาโดยอยู่ภายใต้ความเมตตาของมุมมองที่เฉื่อยชาต่อสภาพแวดล้อมของเธอ โดยธรรมชาติในกระบวนการค้นหาลักษณะที่ทำให้นักแสดงใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ที่น่าทึ่ง Stepanova และ Michurina-Samoilova ได้ฝึกฝนคุณสมบัติทางจิตฟิสิกส์ที่แตกต่างกันในตัวเองใช้การเปรียบเทียบที่แตกต่างกันเพื่อปลุกเร้าความรู้สึกที่พวกเขาต้องการในจิตวิญญาณของพวกเขา แผนของพวกเขา

สิ่งสำคัญสำหรับเราที่ต้องทราบ ณ ที่นี้ว่า "การประเมินข้อเท็จจริง" เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับนักแสดงในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของงาน แนวคิด ซึ่งกำหนดให้นักแสดงต้องสามารถนำประสบการณ์ส่วนตัวของเขามาสู่ความเข้าใจ ทุกรายละเอียดของการเล่น Worldview มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้

“การประเมินข้อเท็จจริง” กำหนดให้นักแสดงต้องมีทั้งทัศนคติที่กว้างไกลและความสามารถในการเข้าใจทุกรายละเอียดของบทละคร นักแสดงจะต้องสามารถพิจารณาปรากฏการณ์เฉพาะในละครโดยประเมินโดยรวมว่า “...ละครจริง ๆ แม้จะแสดงออกในรูปแบบของเหตุการณ์ที่โด่งดังแต่อย่างหลังนี้ทำหน้าที่เพียงเป็น เหตุผลทำให้มีโอกาสที่จะยุติความขัดแย้งที่หล่อเลี้ยงมานานก่อนเกิดเหตุการณ์และสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในชีวิตโดยทันทีซึ่งจากระยะไกลและค่อยๆเตรียมเหตุการณ์ไว้เอง เมื่อมองจากมุมมองของเหตุการณ์ ดราม่าคือคำพูดสุดท้าย หรืออย่างน้อยก็เป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ทั้งมวล"

งานสุดยอด

เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อบทบัญญัติที่สำคัญประการหนึ่งในหลักการสุนทรียศาสตร์ของ Stanislavsky

เรามักจะใช้คำว่า "วัตถุประสงค์ขั้นสูง" และ "การตัดขวาง" ในคำศัพท์ของเรา

แม้ว่าเราจะไม่แสร้งทำเป็นว่าเปิดเผยระบบทั้งหมดของ Stanislavsky โดยสมบูรณ์ แต่เราเน้นย้ำเสมอว่าเพื่อให้เข้าใจวิธีการวิเคราะห์บทละครและบทบาทอย่างมีประสิทธิภาพอย่างชัดเจน จำเป็นต้องศึกษาองค์ประกอบทั้งหมดของความคิดสร้างสรรค์บนเวทีที่ Stanislavsky เปิดเผยแก่เรา ดังนั้นเราจึงพิจารณาว่าจำเป็นต้องระลึกถึงความหมายของ Stanislavsky เมื่อพูดถึงงานพิเศษและการดำเนินการแบบตัดขวาง

ก่อนอื่นให้เราพูดถึง Stanislavsky เอง Stanislavsky เขียนว่า “ภารกิจขั้นสูงสุดและการดำเนินการตั้งแต่ต้นจนจบคือแก่นสำคัญที่สำคัญ คือ หลอดเลือดแดง เส้นประสาท ชีพจรของการเล่น... เป้าหมายสูงสุด (ต้องการ) ปลายทางถึง- การกระทำขั้นสุดท้าย (ความทะเยอทะยาน) และการนำไปปฏิบัติ (การกระทำ) ก่อให้เกิดกระบวนการสร้างสรรค์แห่งประสบการณ์”

จะถอดรหัสสิ่งนี้ได้อย่างไร?

Stanislavsky กล่าวอยู่เสมอว่าเช่นเดียวกับพืชที่เติบโตจากเมล็ดพืช ดังนั้นจากความคิดและความรู้สึกของนักเขียนแต่ละคน งานของเขาก็เติบโตขึ้นเช่นกัน

ความคิด ความรู้สึก และความฝันของนักเขียนที่เติมเต็มชีวิตที่ตื่นเต้นเร้าใจผลักดันเขาไปสู่เส้นทางแห่งการสร้างสรรค์ พวกเขากลายเป็นพื้นฐานของบทละครเพื่อประโยชน์ที่ผู้เขียนเขียนงานวรรณกรรมของเขา ประสบการณ์ชีวิตทั้งความสุขและความเศร้าของเขาที่ต้องทนด้วยตัวเองและสังเกตในชีวิตกลายเป็นพื้นฐานของงานละครเพื่อประโยชน์ที่เขาหยิบปากกาขึ้นมา

ภารกิจหลักของนักแสดงและผู้กำกับคือจากมุมมองของ Stanislavsky ความสามารถในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของนักเขียนที่เขาเขียนบทละครบนเวที

“ ให้เราเห็นด้วยกับอนาคต” Konstantin Sergeevich เขียน“ เพื่อเรียกเป้าหมายพื้นฐานหลักที่ครอบคลุมทุกด้านนี้ซึ่งดึงดูดงานทั้งหมดมาสู่ตัวมันเองโดยไม่มีข้อยกเว้นซึ่งกระตุ้นให้เกิดความทะเยอทะยานที่สร้างสรรค์ของกลไกของชีวิตจิตและองค์ประกอบของ ความอยู่ดีมีสุขของบทบาทศิลปิน ภารกิจสุดยอดของงานนักเขียน”

คำจำกัดความของงานพิเศษคือการเจาะลึกเข้าไปในโลกฝ่ายวิญญาณของผู้เขียน เข้าไปในแผนของเขา ไปสู่เหตุผลสร้างแรงบันดาลใจที่ย้ายปากกาของผู้เขียน

งานขั้นสุดยอดจะต้อง “มีสติ” มาจากจิตใจ จากความคิดสร้างสรรค์ของนักแสดง อารมณ์ ตื่นเต้นกับธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด และสุดท้ายคือความสมัครใจ มาจาก “ความเป็นอยู่ทางจิตใจและร่างกาย” ของเขา เป้าหมายสูงสุดจะต้องปลุกจินตนาการที่สร้างสรรค์ของศิลปิน ปลุกศรัทธา และปลุกชีวิตจิตใจทั้งหมดของเขา

งานพิเศษที่กำหนดไว้อย่างถูกต้องหนึ่งเดียวซึ่งบังคับสำหรับนักแสดงทุกคนจะปลุกให้นักแสดงแต่ละคนมีทัศนคติของตัวเองและตอบสนองในจิตวิญญาณของแต่ละคน

“หากไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวของผู้สร้าง มันก็แห้งแล้งและตายไป จำเป็นต้องมองหาคำตอบในจิตวิญญาณของศิลปิน เพื่อให้ทั้งงานสุดท้ายและบทบาทมีชีวิตชีวา ตัวสั่น เปล่งประกายด้วยสีสันแห่งชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง”*

เมื่อค้นหา super job สิ่งสำคัญมากคือต้องกำหนด super job ให้ถูกต้อง ตั้งชื่อให้ถูกต้อง และควรใช้คำใดที่มีประสิทธิภาพในการแสดง เนื่องจากบ่อยครั้งที่การกำหนด super job ที่ไม่ถูกต้องอาจทำให้ผู้แสดงเดินไปผิดทางได้

ตัวอย่างหนึ่งที่ K.S. Stanislavsky ให้ไว้ในเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนศิลปะส่วนตัวของเขา เขาพูดถึงวิธีที่เขาเล่นเป็น Argan ใน The Imaginary Invalid ของ Moliere ในตอนแรกมีการกำหนดภารกิจขั้นสูงไว้ดังนี้ “ฉันอยากป่วย” แม้จะมีความพยายามทั้งหมดของ Stanislavsky แต่เขาก็ก้าวไปไกลจากแก่นแท้ของการเล่น การเสียดสีที่ร่าเริงของ Moliere กลายเป็นโศกนาฏกรรม ทั้งหมดนี้เกิดจากคำจำกัดความที่ไม่ถูกต้องของงานพิเศษ ในที่สุดเขาก็ตระหนักถึงความผิดพลาดและเกิดคำจำกัดความของภารกิจสุดท้ายขึ้นมา: "ฉันอยากจะถือว่าป่วย" - ทุกอย่างเข้าที่ ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับแพทย์จอมหลอกลวงได้ถูกสร้างขึ้นในทันที และความสามารถด้านการแสดงตลกและการเสียดสีของโมลิแยร์ก็เริ่มปรากฏให้เห็นในทันที

Stanislavsky ในเรื่องนี้เน้นย้ำว่าคำจำกัดความของ supertask จะต้องให้ความหมายและทิศทางแก่งานว่า supertask นั้นจะต้องนำมาจากส่วนที่หนามากของบทละคร จากส่วนที่ลึกที่สุด ภารกิจสุดท้ายผลักดันให้ผู้เขียนสร้างผลงานของเขา - ควรกำกับความคิดสร้างสรรค์ของนักแสดงด้วย

ผ่านเอฟเฟกต์

เมื่อนักแสดงเข้าใจเป้าหมายสูงสุดของละคร เขาจะต้องพยายามเพื่อให้แน่ใจว่าความคิด ความรู้สึกของบุคคลที่เขาแสดง และการกระทำทั้งหมดที่เกิดจากความคิดและความรู้สึกเหล่านี้จะบรรลุเป้าหมายสูงสุดของละคร

ลองยกตัวอย่างจาก "วิบัติจากวิทย์" หากเราสามารถกำหนดภารกิจพิเศษของ Chatsky ซึ่งเป็นตัวแทนหลักของแนวคิดในการเล่นด้วยคำว่า "ฉันต้องการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ" ดังนั้นชีวิตทางจิตวิทยาทั้งหมดของฮีโร่และการกระทำทั้งหมดของเขาควรจะ มุ่งเป้าไปที่การบรรลุภารกิจพิเศษที่ตั้งใจไว้ ดังนั้นการประณามทุกสิ่งอย่างไร้ความปราณีและทุกคนที่ขัดขวางความปรารถนาของเขาในอิสรภาพ ความปรารถนาที่จะเปิดเผยและต่อสู้กับผู้มีชื่อเสียงทั้งหมด ผู้เงียบงันและฟันหน้าผา

Stanislavsky เรียกการกระทำเดี่ยวๆ ที่มุ่งสู่งานพิเศษว่าเป็นการกระทำแบบตัดขวาง

คอนสแตนติน เซอร์เกวิชกล่าวว่า “เส้นของการกระทำจากต้นทางถึงปลายทางเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน แทรกซึมเหมือนเส้นด้าย ลูกปัดที่กระจัดกระจาย องค์ประกอบทั้งหมด และนำพวกมันไปสู่งานพิเศษทั่วไป”

เราอาจถูกถาม: ความรักที่ล้มเหลวต่อโซเฟียมีบทบาทอย่างไรในทั้งหมดนี้? และนี่เป็นเพียงด้านเดียวของการต่อสู้ของ Chatsky สังคมฟามัสที่เขาเกลียดชังพยายามแย่งชิงหญิงสาวที่รักของเขาไป การต่อสู้เพื่อความสุขส่วนตัวหลั่งไหลไปสู่การต่อสู้เพื่ออิสรภาพและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับงานพิเศษ

หากนักแสดงไม่ได้รวมการกระทำทั้งหมดของเขาไว้บนแกนกลางของการกระทำแบบครบวงจรที่นำเขาไปสู่เป้าหมายสูงสุด บทบาทนั้นจะไม่มีวันถูกเล่นในลักษณะที่เราสามารถพูดถึงมันเป็นชัยชนะทางศิลปะที่จริงจัง .

บ่อยครั้งที่ความพ่ายแพ้อย่างสร้างสรรค์กำลังรอนักแสดงอยู่ เมื่อเขาแทนที่การกระทำจากต้นทางถึงปลายทางด้วยการกระทำที่เล็กลงและไม่มีนัยสำคัญ