Pechorin'in Prenses Mary ile son konuşması (Lermontov'un A Hero of Our Time adlı romanından uyarlanmıştır). Pechorin ve Mary'nin Rus edebiyatı üzerine denemelerinin son açıklaması Kahraman Mary'yi neden aldattı?
Pechorin, Prenses Mary'nin sevgisini can sıkıntısından ve ayrıca Grushnitsky'yi kızdırmak istediği için aradı. Pechorin'in zaferine bu şekilde ulaşmak istediği bir tür oyun, çünkü kazanmak güzel.
Pecherin sularda sıkıldı. Genç hanımların peşinden sürüklenmek alışılmış bir şeydi, tıpkı Prenses Mary'nin gururlu ve zaptedilemez bir şekilde karşılaştığı gibi. Pecherin onu prensip olarak seçti. Grushnitsky'yi daha çok kızdırmak istiyordu.
Can sıkıntısından ve hayatının boşluğundan kaçtı. Hatta bir noktada, eğer doğru hatırlıyorsam, ona aşk, hayatın doluluğunu hissetmesine yardımcı olabilirmiş gibi geldi. Ama ne yazık ki, hepsi boşuna. Çünkü kalp ve ruh boşsa, onları hiçbir şey dolduramaz.
Kesinlikle aşık olmadığı için değil. O sadece kendini severdi. Ve Prenses Mary'nin iyiliğini arayarak, yalnızca erkek gururunu eğlendirdi. Onun duygularını pek umursamıyordu, en azından kendi hisleri ve hisleri onun için çok daha önemliydi. Grushnitsky ile rekabet, zaptedilemez bir güzelliğin kırılması - onun için bu sadece eğlence, monoton günlük hayatı aydınlatma girişimi. Ve herkes geleneksel olarak Mary'ye acısa da, bana öyle geliyor ki Pechorin hayatında parlak bir olaydı. Kendisi için istediğini ona verdi.
Prensese aşık olan Grushnitsky'yi kızdırmak için.
Aynı zamanda, belki de bir başkası için tutkulu olan bir kıza aşık olup olamayacağınızı, gücünüzü test edin.
Tamamen sportif ilgi dışında. Ona tamamen kayıtsız kaldığında, prensesle belirleyici görüşme sırasında, bu garip ilişkilerde son noktalar belirlendiğinde doğrudan itiraf etti. Hatta onun küçümsemesini hak ettiğini bile kabul etti. Zavallı, zavallı prenses. Sadece sempati duyabilir.
Büyük olasılıkla, Pechorin'in tek bir amacı vardı - spor ilgisi. Bu kişi bir şeyden vazgeçmeye alışkın değil, aksine amacına ulaşmaya alışkın. Ve elbette gücünü test etmek ve erkeksi gururunu eğlendirmek istiyordu.
Sıkılmıştı ve ayrıca her zaman istediğini elde etmesiyle ünlüydü. Mary'nin sevgisini kazanmak ona komik geldi, çünkü o zaptedilemezdi, ayrıca bir arkadaşı ona aşıktı. Pechorin bir egoistti ve yalnızca kendi arzularına ve kaprislerine saygı duyuyordu.
Birincisi, Pechorin'in yapacak hiçbir şeyi yoktu, sıkılmıştı. İkincisi, Grushnitsky'ye oyun oynamak istedi. Üçüncüsü, Pechorin istediğini elde etmeye, kazanmaya alışmıştı, bu yüzden onun için bu sadece kazanmak istediği bir oyundu, yapacak hiçbir şeyi yokken, hepsi bu.
Genel olarak, Mikhail Yuryevich Lermontov'un tüm eserleri kesinlikle şaşırtıcı ve heyecan verici. Bu hem gençliği hem de mevcut hükümete karşı bazı muhalefetleri ve ayrıca A.S. Puşkin gibi ünlü edebi şahsiyetlerin etkisini etkiliyor.
Bu arada, Pechorin Grigory Aleksandrovich, kısmen kendi deneyimlerinin meyvesi olan Onegin'den (A.S. Puşkin) miras kalan, çalışmaya zaten belirli bir görüntü görünümü getiren kurgusal bir karakterdi.
Ünlü roman A Hero of Our Time 1838-1840 yıllarında M.Yu. uzun metrajlı film 1955'te Prenses Mary, daha az ünlü olmayan yönetmen Isidor Annensky tarafından.
Yazarın birçok eserinde olduğu gibi romanda da karakterler çelişkilerle kıvranır. Bazen işkencenin gücü o kadar yoğunluğa ulaştı ki, laik toplumun son üyelerinden çok uzak olan bu hayatta insanlar sonuna kadar gitmeye ve hatta her şeyini kaybetmeye hazırdı.
Her zaman olduğu gibi, odak noktası bir erkek ve bir kadın arasındaki, arkadaşlar arasındaki ve devlet olan hukuk alanındaki katılımcılar arasındaki ilişkidir. Yine düello ve yaralı ve ölü insanlar. O zamanın doğasında olan her şey, çünkü o zaman sorular ve şeref kavramları, olan her şeyin başrolünde çok net bir şekilde ortaya çıktı.
Aşk, dostluk, bağlılık ve rekabet arasındaki ikili durum hiçbir zaman iyiye götürmedi.
Neden çabaladı?
Tabii ki, tüm yüzyıllarda olduğu gibi, tökezleyen blok veya çekişme tanesi, asil bir kişinin dikkati, onun konumuydu. Bazen sezgisel olarak yaşar ve hareket ederiz ve sağduyumuz bize bunu yapmamamızı söylese de tam da bunu yapmamız gerektiğini hissedersek, yine de her şeye rağmen bazen geri dönüşü olmayan eylemler yaparız.
İşte burada, Herzen'in bir zamanlar söylediği gibi beynin kimyası.
Büyük olasılıkla, sıkılmış Pechorin, Mary'nin sevgisini sadece ilgi ve merak uğruna aradı - bundan ne çıkacak? Bu zaptedilemez güzelliğin konumuna ulaşabilecek mi? Yani Mary'yi sevmiyordu.
"Prenses Mary" de insan ruhu bize gösterilir. Grigory Alexandrovich Pechorin'in çelişkili, belirsiz bir kişi olduğunu görüyoruz. Düellodan önce kendisi şöyle diyor: “Bazıları diyecek ki: o iyi bir adamdı, diğerleri - bir piç. İkisi de yalan olacak." Ve aslında, bu hikaye bize gösteriyor ve iyi nitelikler genç adam(şiirsel doğa, olağanüstü zihin, içgörü) ve karakterinin kötü özellikleri (korkunç bencillik). Ve aslında, Gerçek adam münhasıran iyi ya da kötü değildir.
"Prenses Mary" bölümü, Pechorin ve Grushnitsky arasındaki çatışmayı gösteriyor.
Her iki karakter de eski arkadaşlar gibi buluşuyor. Pechorin kendine güvenen, mantıklı, bencil, acımasızca yakıcıdır (bazen ölçüsüz). Aynı zamanda Grushnitsky'yi baştan sona görüyor ve ona gülüyor. Farklılıkları ve birbirlerini reddetmeleri, iletişim kurmalarını ve birlikte çok zaman geçirmelerini engellemez.
Neredeyse aynı anda, Prenses Mary'yi ilk kez gördüler. O andan itibaren aralarında ince bir çatlak oluştu ve sonunda bir uçuruma dönüştü. Taşralı bir romantik olan Grushnitsky, prensese ciddi şekilde düşkündür. Pechorin'in ebedi düşmanı - can sıkıntısı - onu çeşitli küçük maskaralıklarla prensesi çileden çıkarır. Bütün bunlar, en ufak bir düşmanlık gölgesi olmadan, yalnızca kendini eğlendirme arzusuyla yapılır.
Pechorin, can sıkıntısını gidermek, Grushnitsky'yi kızdırmak veya Tanrı bilir başka nelerden dolayı prensesi ona aşık eder. Ne de olsa kendisi bile bunu neden yaptığını anlamıyor: Pechorin, Mary'yi sevmediğine inanıyor. Ana karakter kendine sadık: eğlence uğruna başka birinin hayatını işgal ediyor.
"Neyi karıştırıyorum? "- kendi kendine sorar ve yanıtlar:" Genç, zar zor çiçek açan bir ruha sahip olmanın muazzam bir zevki var! "Bu bencillik! Ve acı çekmenin yanı sıra, ne Pechorin'e ne de başkalarına hiçbir şey getiremez.
Prenses Pechorin ile ne kadar çok ilgilenirse (sonuçta, onunla açık sözlü bir çocuktan çok daha fazla ilgileniyor), onunla Grushnitsky arasındaki boşluk o kadar genişliyor. Durum kızışıyor, karşılıklı düşmanlık artıyor. Pechorin'in bir gün "dar yolda çarpışacaklarına" dair kehaneti gerçekleşmeye başlıyor.
Düello, iki kahraman arasındaki ilişkinin ifadesidir. Yol iki kişi için çok daraldığı için amansız bir şekilde yaklaştı.
Düello gününde Pechorin soğuk bir öfke yaşar. Onu kandırmaya çalıştılar ama bunu affedemez. Grushnitsky ise tam tersine çok gergin ve tüm gücüyle kaçınılmaz olanı engellemeye çalışıyor. O davrandı Son zamanlarda değersiz, Pechorin hakkında söylentiler yayarak ve onu kara ışığa sokmak için mümkün olan her yolu denedi. Bunun için bir insandan nefret edebilirsin, onu cezalandırabilirsin, hor görebilirsin ama onu hayatından mahrum edemezsin. Ancak bu Pechorin'i rahatsız etmiyor. Grushnitsky'yi öldürür ve arkasına bakmadan ayrılır. Eski bir arkadaşının ölümü onda herhangi bir duygu uyandırmaz.
Pechorin, Mary'ye böyle bir Grushnitskys toplumunun ondan yapıldığını itiraf ediyor " ahlaki sakat» . Bu "hastalığın" ilerlediği görülebilir: zayıflatıcı boşluk hissi, can sıkıntısı, yalnızlık ana karakteri giderek daha fazla ele geçiriyor. Hikayenin sonunda, zaten kalede, Kafkasya'da onu çok memnun eden o parlak renkleri artık görmüyor. "Sıkıcı," diye bitiriyor.
"Prenses Mary" bize Grigory Pechorin'in gerçek trajedisini gösteriyor. Ne de olsa, önemsiz entrikalara böylesine olağanüstü bir doğa, muazzam bir enerji harcıyor.
"Prenses Mary" hikayesi "Taman" ı takip ediyor, Pechorin'in Pyatigorsk ve Kislovodsk'taki şifalı sularda kırk gün kalması olaylarını anlatıyor. İlginç bir şekilde, "Taman" daki ana olaylar gece gerçekleştiyse, "Prenses Mary" hikayesi sabah beşte başlar (bu arada, kahraman sabah beşte eve döner ve hikayenin sonunda, sevgilisi Vera'ya yetişmeden). Böylece, "Prenses Mary" hikayesinin başlangıcı, Pechorin'in aşk ve dostlukta bulmayı beklediği sabah ve yenilenme umuduyla, Lermontov'a göre sadece kahramanın değil, hayal kırıklığı ve kayıplarla biten sonla bağlantılıdır. kendisi suçlu ama aynı zamanda tüm insanlarda ortak olan hatalar.
Eserde beş ana karakter vardır: Pechorin, Grushnitsky ve Dr. Werner, Prenses Mary ve Vera. Aralarındaki ilişki şu şekilde dağıtılır: Pechorin iki kahramanla güvene dayalı bir ilişki geliştirdi, bunlar "sırdaşlar" - Vera ve Dr. Werner (hikayenin sonunda Pechorin'den ayrılanlar onlardır), diğer ikisi kahramanın muhalifleri, "rakipler" - Pechorin'in aradığı aşk Prenses Mary ve onunla rekabet eden ve öldürme yeteneğine sahip Grushnitsky (sonunda Pechorin, Prenses Mary'den ayrılır ve bir düelloda Grushnitsky'yi öldürür). Böylece hikayenin olay örgüsü oluşur. aşk çatışması rekabet (Pechorin - Prenses), boyun eğme (Pechorin - Vera), düşmanlık-dostluk çatışması olarak nefret (Pechorin - Grushnitsky) ve itaat (Pechorin - Dr. Werner).
"Prenses Mary" hikayesinin ana entrikası, Pechorin'in Prenses Mary'yi baştan çıkarma, ona aşık olma arzusudur. Pechorin'in kıza karşı davranışı geleneksel olarak bencil ve ahlaksız olarak kabul edilir ve Vera'ya karşı tutumu, ona olan sevgisini kullanmaktır. Olay örgüsüne olağan, günlük ve kısmen psikolojik yaklaşım düzeyinde, bu bakış açısı haklı çıkar. Bununla birlikte, Lermontov, bu olay örgüsü aracılığıyla, yalnızca günlük ahlak sorunlarını değil, aynı zamanda aşkın özünü anlamakla ilgili derin sorunları da çözdüğü için, o zaman hikayeyi kavrarken, kişi kahramanı suçlamamalı veya onu haklı çıkarmamalı, tam olarak anlamaya çalışmalıdır. yazarın hangi sorunları gündeme getirdiği ve hangi fikri ifade etmeye çalıştığı. . Bu nedenle, Pechorin'in 3 Haziran tarihli girişinde şunları okuyoruz: "Vera beni Prenses Mary'nin sevebileceğinden daha çok seviyor" ve kahramanın bu sözü, onun gerçek aşk hakkındaki şüphelerinden bahsediyor.
benzerliğe dikkat edin son ifadeler Grushnitsky ve Prenses Mary, Pechorin'e hitaben. Grushnitsky şöyle diyor: "Kendimi küçümsüyorum ama senden nefret ediyorum" ve Prenses Mary: "Senden nefret ediyorum." Pechorin'in eski öğrenci ve genç prensesle ilgili entrikasının amacının nefret sözleri duymak olduğu izlenimi ediniliyor. Hikayenin sonu elbette Grushnitsky ve Pechorin'in başında söylediği sözlerle bağlantılı. Grushnitsky, resimli bir poz alarak, prensesin onu duyabilmesi için yüksek sesle Fransızca konuşuyor: "Canım, onları hor görmemek için insanlardan nefret ediyorum, aksi takdirde hayat çok iğrenç bir saçmalık olurdu"; Pechorin ona Fransızca olarak da benzer bir cümleyle cevap veriyor: "Canım, kadınları sevmemek için küçümsüyorum, çünkü aksi takdirde hayat çok saçma bir melodram olurdu." Bu ifadelerden, hikayedeki insanlar arasındaki ilişkileri ifade eden ana duyguların hor görme, nefret ve aşk olduğu anlaşılmaktadır.
Lermontov'un "Prenses Mary" hikayesi, sanki sahnelenecekmiş gibi drama yasalarına göre yazılmıştır. Kahramanın tuttuğu günlük kayıtları tiyatro olaylarını anımsatıyor, doğal manzara bir tiyatro, kilit eylem yerleri (bir kuyu, Pechorin'in dairesi, dağlar) manzara. Performansların türleri de adlandırılır: komedi, saçmalık, melodram. Hikayenin metni iki edebi biçimde yapılır: günlük ve anılar. Günlük kayıtları, hikayenin tüm günlerini kapsar ve yalnızca son üç gün, olayları Pechorin'in hayatının trajedisi olarak sunan anılar şeklinde verilir: umduğu her şeyi - aşk ve dostluk - kaybeder.
"Prenses Mary" bölümü, kahramanın içinde bulunduğu Pechorin's Journal'ın merkezinde yer alır. günlük girişleri ruhunu ortaya çıkarır. Son konuşmaları - Pechorin ve Prenses Mary - mantıksal olarak tamamlar. hikaye konusu karmaşık ilişkiler, bu entrikanın üzerine bir çizgi çekiyor. Pechorin, davranışını konuyla ilgili bilgiyle inşa ederek bilinçli ve ihtiyatlı bir şekilde prensesin sevgisine ulaşır. Ne için? Sırf canı sıkılmasın diye. Pechorin için asıl mesele, her şeyi kendi iradesine tabi kılmak, insanlar üzerinde güç göstermektir. Bir dizi hesaplanmış eylemden sonra, kızın ona aşkını ilk itiraf eden kişi olduğunu başardı, ancak şimdi onun için ilginç değil. Grushnitsky ile bir düellodan sonra N kalesine gitme emri aldı ve veda etmek için prensesin yanına gitti. Prenses, Pechorin'in Mary'nin onurunu savunduğunu öğrenir ve onu düşünür. asil adam, en çok kızının durumuyla ilgileniyor, çünkü Mary deneyimlerden bıkmış durumda, bu yüzden prenses açıkça Pechorin'i kızıyla evlenmeye davet ediyor. Anlaşılabilir: Mary'nin mutlu olmasını istiyor. Ancak Pechorin ona hiçbir şeye cevap veremez: Kendisini Mary'ye açıklamak için izin ister. Prenses boyun eğmek zorunda kalır. Pechorin, özgürlüğünden ayrılmaktan ne kadar korktuğunu çoktan söylemişti ve prensesle yaptığı konuşmanın ardından artık kalbinde Mary için bir aşk kıvılcımı bulamıyor. Solgun, bir deri bir kemik kalmış Mary'yi görünce onda meydana gelen değişiklik karşısında şok oldu. Kız en azından "umut gibi bir şey" için gözlerine baktı, solgun dudaklarla gülümsemeye çalıştı ama Pechorin sert ve amansız. Ona güldüğünü ve Mary'nin onu hor görmesi gerektiğini, mantıklı ama çok acımasız bir sonuca varması gerektiğini söylüyor: "Sonuç olarak, beni sevemezsin ..." Kız acı çekiyor, gözlerinde yaşlar parlıyor ve zar zor fısıldayabildiği her şey açıkça, “Aman Tanrım!” Bu sahnede, Pechorin'in yansıması özellikle açıkça ortaya çıkıyor - daha önce bahsettiği bilincinin çatallanması, içinde iki kişinin yaşadığı - biri hareket ediyor, "diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor." Oyunculuk yapan Pechorin acımasızdır ve kızı mutluluk için herhangi bir umuttan mahrum eder ve sözlerini ve eylemlerini analiz eden kişi şunu kabul eder: "Dayanılmaz hale geldi: bir dakika daha olsaydı, onun ayaklarının dibine düşerdim." "Kesin bir sesle" Mary ile evlenemeyeceğini açıklıyor ve onun sevgisini onu küçümsemekle değiştireceğini umuyor - sonuçta, eyleminin alçaklığının kendisi de farkında. "Mermer kadar solgun", gözleri parıldayan Mary, ondan nefret ettiğini söylüyor.
Pechorin'in duygularıyla oynadığı bilinç, yaralı gurur, Mary'nin sevgisini nefrete dönüştürdü. İlk derininde hakarete uğradı ve saf duygu, Mary'nin artık insanlara tekrar güvenmesi ve eski iç huzurunu yeniden kazanması pek olası değil. Bu sahnede Pechorin'in zulmü ve ahlaksızlığı oldukça net bir şekilde ortaya çıkıyor ama aynı zamanda bu kişinin kendisine dayatılan ilkelere göre yaşamasının ne kadar zor olduğunu, doğal insani duygulara - şefkat, merhamet - boyun eğmemenin ne kadar zor olduğunu da ortaya koyuyor. , tövbe. Bu, sakin ve huzurlu bir limanda yaşayamayacağını kendisi kabul eden bir kahramanın trajedisidir. Kendini, kıyıda çürüyen ve fırtınalar ve enkazlar hayal eden bir soyguncu tugayının denizcisine benzetir, çünkü onun için hayat bir mücadeledir, tehlikelerin, fırtınaların ve savaşların üstesinden gelir ve ne yazık ki Mary böyle bir anlayışın kurbanı olur. hayat.
"Prenses Mary" bölümü, kahramanın günlük kayıtlarında ruhunu açığa çıkardığı "Pechorin Dergisi" nin merkezi bölümüdür. Son konuşmaları - Pechorin ve Prenses Mary - karmaşık bir ilişkinin hikayesini mantıklı bir şekilde tamamlayarak bu entrikanın üzerine bir çizgi çiziyor. Pechorin, davranışını konuyla ilgili bilgiyle inşa ederek bilinçli ve ihtiyatlı bir şekilde prensesin sevgisine ulaşır. Ne için? Sırf canı sıkılmasın diye. Pechorin için asıl mesele, her şeyi kendi iradesine tabi kılmak, insanlar üzerinde güç göstermektir. Bir dizi hesaplanmış eylemden sonra, kızın
İlki ona aşkını itiraf etti, ama şimdi onun için ilginç değil. Grushnitsky ile bir düellodan sonra N kalesine gitme emri aldı ve veda etmek için prensesin yanına gitti. Prenses, Pechorin'in Mary'nin onurunu savunduğunu ve onu asil bir insan olarak gördüğünü öğrenir, en çok kızının durumuyla ilgilenir, çünkü Mary deneyimlerden bıkmıştır, bu nedenle prenses, Pechorin'i kızıyla evlenmeye açıkça davet eder. Anlaşılabilir: Mary'nin mutlu olmasını istiyor. Ancak Pechorin ona hiçbir şeye cevap veremez: Kendisini Mary'ye açıklamak için izin ister. Prenses boyun eğmek zorunda kalır. Pechorin, özgürlüğünden ayrılmaktan ne kadar korktuğunu çoktan söylemişti ve prensesle yaptığı konuşmanın ardından artık kalbinde Mary için bir aşk kıvılcımı bulamıyor. Solgun, bir deri bir kemik kalmış Mary'yi görünce onda meydana gelen değişiklik karşısında şok oldu. Kız en azından "umut gibi bir şey" için gözlerine baktı, solgun dudaklarla gülümsemeye çalıştı ama Pechorin sert ve amansız. Ona güldüğünü ve Mary'nin onu hor görmesi gerektiğini, mantıklı ama çok acımasız bir sonuca varması gerektiğini söylüyor: "Sonuç olarak, beni sevemezsin ..." Kız acı çekiyor, gözlerinde yaşlar parlıyor ve zar zor fısıldayabildiği her şey açıkça, “Aman Tanrım!” Bu sahnede, Pechorin'in yansıması özellikle açıkça ortaya çıkıyor - daha önce bahsettiği bilincinin çatallanması, içinde iki kişinin yaşadığı - biri hareket ediyor, "diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor." Oyunculuk yapan Pechorin acımasızdır ve kızı mutluluk için herhangi bir umuttan mahrum eder ve sözlerini ve eylemlerini analiz eden kişi şunu kabul eder: "Dayanılmaz hale geldi: bir dakika daha olsaydı, onun ayaklarının dibine düşerdim." "Kesin bir sesle" Mary ile evlenemeyeceğini açıklıyor ve onun sevgisini onu küçümsemekle değiştireceğini umuyor - sonuçta, eyleminin alçaklığının kendisi de farkında. "Mermer kadar solgun", gözleri parıldayan Mary, ondan nefret ettiğini söylüyor.
Pechorin'in duygularıyla oynadığı bilinç, yaralı gurur, Mary'nin sevgisini nefrete dönüştürdü. İlk derin ve saf duygusuna gücenmiş olan Mary'nin artık insanlara yeniden güvenmesi ve eski iç huzurunu yeniden kazanması pek olası değildir. Bu sahnede Pechorin'in zulmü ve ahlaksızlığı oldukça net bir şekilde ortaya çıkıyor ama aynı zamanda bu kişinin kendisine dayatılan ilkelere göre yaşamasının ne kadar zor olduğunu, doğal insani duygulara - şefkat, merhamet - boyun eğmemenin ne kadar zor olduğunu da ortaya koyuyor. , tövbe. Bu, sakin ve huzurlu bir limanda yaşayamayacağını kendisi kabul eden bir kahramanın trajedisidir. Kendini, kıyıda çürüyen ve fırtınalar ve enkazlar hayal eden bir soyguncu tugayının denizcisine benzetir, çünkü onun için hayat bir mücadeledir, tehlikelerin, fırtınaların ve savaşların üstesinden gelir ve ne yazık ki Mary böyle bir anlayışın kurbanı olur. hayat.
