Ev › Fren sistemi › Franz Kafka. Bir ölümün incelenmesi

Franz Kafka. Bir ölümün incelenmesi

kafka

(Kafka) Franz (1883-1924) Bir insanın kendi içinde ve onun için anlaşılmaz bir dünyada kaybını, metafizik bir suçluluk duygusunu ve ulaşılamaz ilahi lütuf özlemini benzeri görülmemiş bir güçle anlatan Avusturyalı bir yazar. Yaşamı boyunca, neredeyse kimsenin bilmediği, tüm el yazmalarını okumadan yakmak için miras bıraktı. 2. Dünya Savaşı'ndan sonra K. en ünlü ve etkili yazarlardan biri olur. Çalışmaları bugüne kadar dünya edebiyatının "sıcak noktalarından" biridir. İlk başta, çalışmalarını dışavurumculukla (gerçekliğin deformasyonu, uyum yerine acı çığlığı), ardından 40'larda sürrealizmle (fantezi, alogizm ve absürdizm) ilişkilendirmeye çalıştılar, daha sonra ve sonunda kabul edildi. varoluşçuluk tarafından koynunda (bir kişinin kendisi için anlaşılmaz bir dünyada kaybı, birincil deneyimler olarak korku, suçluluk ve özlem). Görünüşe göre dış biyografik koşullar, böylesine tuhaf ve benzersiz bir sanatçının doğuşuna katkıda bulunmadı. K. zengin bir Yahudi ailede doğdu, babası büyük bir tuhafiye dükkanının sahibiydi ve geleceğin yazarı ihtiyacı asla bilemedi. Küçük Franz, her şeyi kendi başına başaran babasına korkuyla ve aynı zamanda saygıyla baktı. Ünlü "Babaya Mektup" (bir sanat eseri değil, oldukça gerçek), küçük bir kitap olmasına rağmen, 1919'da baba ve oğul birlikte yaşarken yazılmış ve şu sözlerle başlıyor: "Sevgili baba! Geçen gün bana neden senden bu kadar korktuğumu sordun ... ”Bundan kısa bir süre önce, Franz ona yeni yayınlanan iki koleksiyonunu getirdi -“ Bir Ceza Kolonisinde ”ve“ Kırsal Düşman ”, babasının bile yapmadığı sayfalarını çevirme zahmetine katlandığında, oğlunun tüm edebi deneylerinin değersiz olduğuna o kadar ikna olmuştu ki. K., Münih'te Alman filolojisi okumayı gizlice hayal etmesine rağmen, Prag Alman Üniversitesi'nde hukuk diploması aldı (yine oğlu için sağlam bir meslek isteyen babasının etkisi). Akrabaları tarafından derlenen 1924 tarihli ölüm ilanı, ondan yalnızca bir hukuk doktoru olarak bahsediyor ve edebi uğraşları hakkında tek kelime etmiyor. K. üniversiteden sonra on beş yıl (1908-1922) İş Kazaları Sigorta Derneği'nde çalıştı ve ölümünden sadece iki yıl önce verem hastalığının alevlenmesi nedeniyle erken emekli oldu. Bekar olarak öldü, ancak hayatı boyunca önce Felicia Bauer, ardından Yulia Voryzhek ile nişanlandı (dahası, her biriyle iki kez ve her seferinde nişanı iptal etti). İlk ciddi tüberküloz krizi (boğazdan kan fışkırdı) Eylül 1917'de meydana geldi. ve Aralık ayında K., hastalığını gerekçe göstererek Felicia Bauer ile olan ilişkisini ikinci kez iptal etti). Açıkçası, K.'nın tüberkülozu, M. Proust'un astımı gibi psikosomatik bir yapıya sahipti. K., ölçülü bir aile hayatının, kendisini eskisi kadar dolu bir şekilde edebi çalışmaya adamasına izin vermeyeceğine ikna olmuştu (sigorta şirketindeki çalışma öğleden sonra saat ikide sona erdi ve tüm öğleden sonra boş kaldı). Yazarın hayatında büyük rol oynayan iki kadının daha adını vermek gerekiyor: Kitaplarını Almanca'dan Çekçe'ye çeviren bu genç (ve evli) Milena Yesenskaya, belki de Kafka'nın ruhunu hiç kimsenin olmadığı kadar anlamıştır (bir cilt dolusu kitap). mektupları ona) ve K.'nın hayatının son ve belki de en mutlu yılını birlikte geçirdiği 20 yaşındaki Dora Dimant'a yazılmıştı. K.'nin canlı bir psikolojik portresi - Milena Yesenskaya tarafından M. Brod'a yazılan bir mektupta bir adam bırakılmıştır: “Onun için hayat, diğer tüm insanlardan tamamen farklı bir şeydir ve her şeyden önce para, borsa gibi şeylerdir. , bir daktilo - onun için tamamen mistik şeyler (özünde onlar, sadece bizim için değil, diğerleri). Onun için tüm bunlar tuhaf bilmeceler ... Onun için, çalıştığı ofis de dahil olmak üzere herhangi bir ofis, küçük bir çocuk için hareket eden bir buharlı lokomotif gibi çok gizemli, şaşırtmaya değer bir şey ... Bütün bu dünya gizemli kalıyor onun için. Mistik sır. Henüz mümkün olmayan ve sadece işe yaradığı için hayran kalabileceğiniz bir şey. Burada K.'nın "büyülü gerçekçiliğinin" kökenleri de verilmektedir, ancak onun derin dini ciddiyeti hiç fark edilmemektedir. Belki de K.'nin eserinin kitabesi, günlüğünden şu sözleri yazabilir: "Bazen bana öyle geliyor ki, insanın düşüşünü dünyadaki herkesten daha iyi anlıyorum." Her insan, bu dünyaya doğup geldiği için zaten suçludur. K. bunu bin kat güçlü bir şekilde hissetti - belki de babasına karşı duyduğu suçluluk duygusundan ya da bir Slav şehrinde yaşarken Almanca konuştuğundan ya da babasının yaptığı gibi Yahudiliğin tüm gerekliliklerini resmen yerine getiremediğinden. . Günlükte şunları okuyoruz: “Yahudilerle ortak neyim var? Kendimle bile çok az ortak yönüm var.” Aynı zamanda günlük hayatta meslektaşları tarafından sevilen, üstleri tarafından takdir edilen, rahat ve neşeli bir insandı. Arkadaşlarından biri şöyle yazıyor: "Ona asla önce merhaba diyemezsin, o her zaman senden en az bir saniye öndeydi." K. yaşamı boyunca yalnızca altı küçük broşür yayınlamayı başardı. Bunlardan ilkinde - "Tefekkür" (1913) minyatür koleksiyonu, hala kendi yolunu ve tarzını arıyor. Ama zaten bir gecede yazılan "Cümle" hikayesinde olgun bir K görüyoruz. Her okuyucu, hikayenin ana karakteri olan babasının emrine körü körüne itaat ederek neden intihar ettiğini anlamıyor. Burada belirleyici faktör, modern bir okuyucunun anlaması zor olan ebeveyne karşı yüz kat artan suçluluk duygusudur. Ünlü "Dönüşüm" öyküsü, yalnızca benlik saygısının gerçekleşmesidir: K. kahramanı insan görünümüne layık değildir, onun için iğrenç bir böceğin görünümü daha orantılıdır. Son olarak, liberal ve Marksist eleştirinin faşizmi hemen sezdiği, gaddarlığıyla şaşırtan "Ceza Sömürgesinde" öyküsü, aslında sadece Eski ve Yeni Ahit'in bir karşılaştırması ve İncil'in kendine özgü doğruluğunu görme girişimidir. Eski Ahit (eski komutanın korkusuzca ölüm makinesine koşması tesadüf değildir). Genel olarak K., Praglı Alman dışavurumcular grubuyla (G. Meyrink, M. Brod, vb.) Değil, Pascal ve Kierkegaard gibi düşünürlerle karşılaştırılmalıdır. Kierkegaard'ın adalet, günah ve intikam hakkındaki insani ve ilahi fikirlerin karşılaştırılamazlığı hakkındaki düşüncesi K. için özellikle önemliydi. Karakteristik olarak, K.'nın üç romanı da yarım kaldı ve onların yok edilmesini istedi. Yani, onun için kendisi için gerekli ve başkaları için yararsız olduğunu düşündüğü bir tür karmaşık psikoterapi biçimiydi. 1914-1915'te yaratılan, 1925'te yayınlanan Dava romanında, düşsel atmosfer okuyucunun bunun kendi aleyhine bir yargılama olduğunu (tavan arasında, yani bilincin üst katlarında, Romanın kahramanı, kimse onu davet etmese de düzenli olarak onlara gelir. Kahraman idama götürüldüğünde bir polisle tanışır, ancak yardım istemek yerine arkadaşlarını kolluk görevlisinden uzaklaştırır). Son ve en olgun roman olan Şato'da (1922'de yazılmış, 1926'da basılmıştır), yaratıcının ve O'nun lütfunun ulaşılmazlığı ve anlaşılmazlığı hakkında düpedüz Kierkegorcu bir benzetmeyle karşılaşıyoruz. Romanın kahramanı, ölümünden hemen önce, yerleşmek için izin almalıdır - ve sonra Kale'de değil, yalnızca ona bitişik köyde. Ama yüzlerce köylü hiç zorlanmadan bu hakkı aldı. Arayan bulamayacak ve aramayan bulunacak - K. söylemek istiyor Okuyucu, romanın berrak, basit dili ile içinde tasvir edilen olayların fantastik doğası arasındaki zıtlık karşısında şok oluyor.

Cit.: Gesammelte Werke. Oda 1-8. Münih, 1951-1958; 1982'den beri, her romana iki cildin ayrıldığı - tüm seçeneklerle birlikte (yayın devam ediyor);

Op. 3 ciltte, M.-Kharkov, 1994.

Kaynak: Zatonsky D. Franz Kafka ve modernizmin sorunları, M., 1972;

Emrich W. Franz Kafka. Bonn, 1958;

Brod M.Franz Kafka. Eine Biyografi. Frankfurt/Main, 1963;

Bağlayıcı H. Kafka: Hamdbuch. Oda 1-2. Stuttgart, 1979-80.

S.Jimbinov

Klasik olmayanların sözlüğü. XX yüzyılın sanatsal ve estetik kültürü.. Bychkov. 2003

Diğer sözlüklerde "Kafka" nın ne olduğuna bakın:

Kafka, Franz Kafka Franz Kafka Yazarın fotoğrafı, 1906 Doğum tarihi: 3 Temmuz 1883 ... Wikipedia

Franz (Franz Kafka, 1883 - 1926), Praglı Alman yazarlar grubunun (Max Brod, Gustav Meyrink, vb.) önde gelen temsilcisi. K. 3 cilt yazdı. romanlar ve kısa öyküler; kısmen tamamlanmamış olan en önemlileri ancak ölümünden sonra yayınlandı (altında ... ... edebiyat ansiklopedisi

- (Kafka) Franz (3 Temmuz 1883, Prag doğumlu - 3 Haziran 1924, Kirling, Viyana yakınlarında öldü) - Avusturyalı. yazar, filozof. Şiirsel bir şekilde yazdığı The Trial (1915) ve The Castle (1922) adlı romanlarının parçaları yayınlandıktan sonra ün kazandı ... ... Felsefi Ansiklopedi

- (Kafka) Franz (1883 1924) Avusturyalı yazar. "Dava", "Kale", "Amerika" romanlarının ve bir dizi kısa öykünün yazarı. Dışavurumculuk ve gerçeküstücülük unsurlarını birleştiren az sayıda eseri, ... ... üzerinde önemli bir etkiye sahipti. En son felsefi sözlük

Franz Kafka Franz Kafka Yazarın fotoğrafı, 1906 Doğum tarihi: 3 Temmuz 1883 Doğum yeri: Prag, Avusturya-Macaristan Ölüm tarihi: 3 Haziran 1924 Ölüm yeri ... Wikipedia

- (Kafka) Franz (3/7/1883, Prag, 3/6/1924, Kirling, Viyana yakınları), Avusturyalı yazar. Yahudi bir burjuva ailesinde doğdu. 1901 06'da Prag Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde okudu. 1908 22'de bir sigorta şirketinde görev yaptı. İle başlayan … Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Johann Christoph Kaffka (Alman Johann Christoph Kaffka; 1754, Regensburg 29 Ocak 1815, Riga) Alman kemancı, besteci, yazar, yayıncı. 1775'ten başlayarak, genç müzisyen Prag'ın opera evlerinde çalışarak Avrupa'yı dolaştı (1775), ... ... Wikipedia

KAFKA- (Kafka) Gustav (1883 1953) Avusturyalı filozof ve psikolog. Çok çeşitli psikolojik sorunlarla uğraştı: hayvan davranışı, ifade edici tepkilerin psikolojisi, dil, iletişim, sanat, mesleki gelişim, yaşam ... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

Franz Kafka, dünya edebiyatının en parlak fenomenlerinden biridir. Eserlerine aşina olan okuyucular, metinlerde korkuyla tatlandırılmış bir tür umutsuzluk ve kıyamete her zaman dikkat çekmişlerdir. Nitekim aktif çalışma yıllarında (20. yüzyılın ilk on yılı), tüm Avrupa daha sonra varoluşçuluk olarak şekillenen yeni bir felsefi akıma kapıldı ve bu yazar bir yana durmadı. Bu nedenle tüm eserleri, kişinin bu dünyada ve ötesinde varlığını gerçekleştirmeye yönelik bir takım girişimler olarak yorumlanabilir. Ama her şeyin başladığı yere geri dönelim.

Yani Franz Kafka Yahudi bir çocuktu. Temmuz 1883'te doğdu ve o zamanlar bu insanlara yönelik zulmün doruk noktasına ulaşmadığı açık, ancak toplumda zaten belli bir küçümseyici tavır vardı. Aile oldukça zengindi, babanın kendi dükkânı vardı ve esasen tuhafiye toptancısıydı. Anne de fakirden gelmedi. Kafka'nın anne tarafından dedesi bir bira imalatçısıydı ve kendi bölgesinde oldukça ünlü ve hatta zengindi. Aile tamamen Yahudi olmasına rağmen Çekçe konuşmayı tercih ettiler ve eski Prag gettosunda ve o zamanlar küçük Josefov semtinde yaşıyorlardı. Şimdi bu yer zaten Çek Cumhuriyeti'ne atfediliyor, ancak Kafka'nın çocukluğunda Avusturya-Macaristan'a aitti. Bu nedenle geleceğin büyük yazarının annesi sadece Almanca konuşmayı tercih etti.

Genel olarak, Franz Kafka çocukken bile aynı anda birkaç dil biliyordu, akıcı bir şekilde konuşabiliyor ve yazabiliyordu. Julia Kafka'nın kendisi (annesi) gibi Almancayı da tercih etti, ancak hem Çekçe hem de Fransızcayı aktif olarak kullandı, ancak pratikte ana dilini konuşmuyordu. Yazar ancak yirmi yaşına geldiğinde ve Yahudi kültürüyle yakından yüzleştiğinde Yidiş'e ilgi duymaya başladı. Ama ona özel olarak öğretmedi.

Aile çok büyüktü. Franz'a ek olarak, Herman ve Julia Kafka'nın beş çocuğu daha vardı ve sadece üç erkek ve üç kız vardı. En büyüğü sadece geleceğin dehasıydı. Ancak erkek kardeşleri iki yıla kadar yaşamadı ama kız kardeşler kaldı. Oldukça dostane yaşadılar. Ve çeşitli önemsiz şeyler üzerinde tartışmalarına izin verilmedi. Ailede asırlık gelenekler çok onurlandırıldı. "Kafka" Çekçe'den "küçük karga" olarak çevrildiğinden, bu kuşun görüntüsü bir aile arması olarak kabul edildi. Ve Gustav'ın kendi işi vardı ve markalı zarflarda gösteriş yapan bir karga silüetiydi.

Oğlan iyi bir eğitim aldı. İlk başta okulda okudu, ardından spor salonuna geçti. Ancak eğitimi burada bitmedi. 1901'de Kafka, hukuk doktorası ile mezun olduğu Prag'daki Charles Üniversitesi'ne girdi. Ancak bunun üzerine aslında meslekte bir kariyer sona erdi. Bu adam için, gerçek bir dahi için olduğu gibi, tüm hayatının ana işi edebi yaratıcılıktı, ruhu iyileştirdi ve bir zevkti. Bu nedenle Kafka, kariyer basamaklarında hiçbir yere gitmedi. Üniversiteden sonra olduğu gibi sigortacılıkta düşük bir pozisyona girdi, bu yüzden 1922'de, ölümünden sadece iki yıl önce aynı pozisyondan ayrıldı. Vücudunu kemiren korkunç bir hastalık - tüberküloz. Yazar, onunla birkaç yıl mücadele etti, ancak boşuna ve 1924 yazında, doğum gününden (41 yaşında) sadece bir ay önce, Franz Kafka öldü. Bu kadar erken ölümün nedeni hala hastalığın kendisi değil, gırtlaktaki şiddetli ağrı nedeniyle yiyecekleri yutamaması nedeniyle halsizlik olarak kabul ediliyor.

Karakter ve kişisel yaşamın oluşumu

Franz Kafka, bir kişi olarak çok ünlüydü, karmaşıktı ve iletişim kurması oldukça zordu. Babası çok despotik ve sertti ve yetiştirilme tarzının özellikleri çocuğu öyle bir etkiledi ki, sadece kendi içine daha fazla çekildi. Belirsizlik de ortaya çıktı, eserlerinde birden çok kez göreceğimiz gibi. Franz Kafka, çocukluğundan itibaren sürekli yazmaya ihtiyaç duydu ve bu, çok sayıda günlük kaydıyla sonuçlandı. Bu kişinin ne kadar güvensiz ve korkak olduğunu onlar sayesinde biliyoruz.

Babayla ilişkiler başlangıçta yürümedi. Her yazar gibi Kafka da hassas, hassas ve sürekli düşünen bir insandı. Ancak sert Gustav bunu anlayamadı. Gerçek bir girişimci olan o, tek oğlundan çok şey talep etti ve böyle bir yetiştirme, çok sayıda komplekse ve Franz'ın diğer insanlarla güçlü ilişkiler kuramamasına neden oldu. Özellikle çalışmak onun için cehennemdi ve yazar günlüklerinde işe gitmenin kendisi için ne kadar zor olduğundan ve üstlerinden ne kadar şiddetle nefret ettiğinden defalarca şikayet etti.

Ama kadınlarla da pek iyi gitmedi. Genç bir adam için 1912'den 1917'ye kadar olan zaman ilk aşk olarak tanımlanabilir. Ne yazık ki, sonraki tüm olanlar gibi başarısız. İlk gelin Felicia Bauer, Kafka'nın nişanını iki kez bozduğu Berlinli kızdır. Nedeni, karakterlerin tam bir uyumsuzluğuydu, ama sadece bu değil. Genç adam kendine güvensizdi ve romanın esas olarak mektuplarla gelişmesi esasen bu yüzdendi. Tabii ki, mesafe de suçluydu. Ama yine de, mektup niteliğindeki aşk serüveninde Kafka, gerçek kızdan çok uzak, ideal bir Felicia imgesi yaratmıştır. Bu nedenle ilişki çöktü.

İkinci gelin Yulia Vokhrytsek, ama onunla her şey daha da kısacıktı. Bir nişana neredeyse hiç girmemiş olan Kafka, nişanı kendisi feshetti. Ve yazarın ölümünden sadece birkaç yıl önce Melena Yesenskaya adında bir kadınla bir tür romantik ilişkisi vardı. Ama burada hikaye oldukça karanlık, çünkü Melena evli ve biraz skandal bir üne sahipti. Kombine olarak, aynı zamanda Franz Kafka'nın eserlerinin ana tercümanıydı.

Kafka, yalnızca zamanının değil, tanınan bir edebiyat dehasıdır. Şimdi bile, modern teknolojinin prizması ve hızlı yaşam hızı sayesinde, yarattıkları inanılmaz görünüyor ve zaten oldukça sofistike okuyucuları şaşırtmaya devam ediyor. Özellikle bu yazarın belirsizliği, var olan gerçeklik korkusu, en az bir adım atma korkusu ve ünlü saçmalıktan etkileniyorlar. Kısa bir süre sonra, yazarın ölümünden sonra, varoluşçuluk, bu ölümlü dünyada insan varlığının önemini anlamaya çalışan felsefenin yönlerinden biri olan ciddi bir geçit töreninde dünyadan geçti. Kafka, yalnızca bu dünya görüşünün doğuşunu buldu, ancak eseri tam anlamıyla onunla doymuş. Muhtemelen hayatın kendisi Kafka'yı tam da böyle bir yaratıcılığa itti.

Satıcı Gregor Samsa'nın başına gelen inanılmaz hikaye, birçok yönden yazarın hayatını yansıtıyor - kapalı, güvensiz bir münzevi, ebedi kendini kınamaya eğilimli.

20. yüzyılın ikinci yarısının dünya postmodern tiyatro ve sinema kültürü için adını gerçekten “yaratan” kesinlikle “Süreç”.

Bu mütevazı dehanın yaşamı boyunca hiçbir şekilde ünlü olmaması dikkat çekicidir. Birkaç hikaye yayınlandı, ancak küçük bir kârdan başka bir şey getirmediler. Bu arada, daha sonra tüm dünyanın konuşacağı ve şimdiye kadar durmayacağı romanlar masaların tozunu atıyordu. Bu ve ünlü "Süreç", "Kale" - hepsi ışığı ancak yaratıcılarının ölümünden sonra gördüler. Ve sadece Almanca olarak yayınlandılar.

İşte böyle oldu. Kafka, ölümünden önce, kendisine oldukça yakın bir kişi olan vekili, bir arkadaşı olan Max Brod'u aradı. Ve ondan oldukça garip bir istekte bulundu: tüm edebi mirası yakmak. Hiçbir şey bırakmayın, son yaprağına kadar yok edin. Ancak Brod dinlemedi ve onları yakmak yerine yayınladı. Şaşırtıcı bir şekilde, bitmemiş eserlerin çoğu okuyucuyu memnun etti ve kısa süre sonra yazarlarının adı öğrenildi. Ancak bazı eserler gün ışığına çıkmadı çünkü yine de yıkıldılar.

Bu, Franz Kafka'nın trajik kaderidir. Çek Cumhuriyeti'nde, ancak Yeni Yahudi Mezarlığı'nda, Kafka ailesinin aile mezarlığına gömüldü. Yaşamı boyunca yalnızca dört kısa düzyazı koleksiyonu yayınlandı: "Tefekkür", "Ülke Doktoru", "Tanrı" ve "Kary". Ayrıca Kafka, en ünlü eseri "Amerika" - "Kayıp" ın ilk bölümünü ve çok kısa yazarın eserlerinden küçük bir bölümü yayınlamayı başardı. Halkın neredeyse hiç ilgisini çekmediler ve yazara hiçbir şey getirmediler. Zafer onu ancak ölümden sonra ele geçirdi.

Hayat

Kafka, 3 Temmuz 1883'te Prag'ın (Çek Cumhuriyeti, o zamanlar Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun bir parçası) eski Yahudi gettosu olan Josefov semtinde yaşayan Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Herman (Genykh) Kafka (-), tuhafiye toptancısı olduğu şehirden, Güney Bohemya'daki Çekçe konuşan bir Yahudi cemaatinden geliyordu. "Kafka" soyadı Çek kökenlidir (kavka kelimenin tam anlamıyla "küçük karga" anlamına gelir). Franz'ın mektuplar için sıklıkla kullandığı Herman Kafka'nın alamet-i farikası zarflarında, amblem olarak kuyruğu titreyen bu kuş yer alır. Yazarın zengin bir bira üreticisinin kızı olan annesi Julia Kafka (kızlık soyadı Etl Levy) (-) Almancayı tercih ediyordu. Çekçe'yi çok iyi bilmesine rağmen Kafka'nın kendisi de Almanca yazmıştır. Ayrıca Fransızca'yı iyi konuşuyordu ve yazarın "güç ve akıl bakımından onlarla karşılaştırılıyormuş gibi davranmadan" "kan kardeşi" hissettiği dört kişi arasında Fransız yazar Gustave Flaubert de vardı. Diğer üçü Franz Grillparzer, Fyodor Dostoyevsky ve Heinrich von Kleist. Bir Yahudi olmasına rağmen, Kafka neredeyse hiç Yidce bilmiyordu ve Doğu Avrupa Yahudilerinin geleneksel kültürüne ancak yirmi yaşında Prag'ı gezen Yahudi tiyatro gruplarının etkisiyle ilgi göstermeye başladı; İbranice çalışmasına olan ilgi ancak hayatının sonlarına doğru ortaya çıktı.

Kafka'nın iki erkek kardeşi ve üç küçük kız kardeşi vardı. Her iki kardeş de iki yaşına gelmeden Kafka 6 yaşına gelmeden öldü. Kız kardeşlerin isimleri Elli, Valli ve Ottla idi (üçü de II. Dünya Savaşı sırasında Polonya'daki Nazi toplama kamplarında öldü). -e kadar olan dönemde Kafka, ilkokula (Deutsche Knabenschule) ve ardından 1901'de yeterlilik sınavıyla mezun olduğu spor salonuna gitti. Prag Charles Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra hukuk doktorası aldı (Profesör Alfred Weber, Kafka'nın tez danışmanıydı) ve ardından sigorta departmanında bir memurun hizmetine girdi ve vaktinden önce - vadesi gelene kadar mütevazı pozisyonlarda çalıştı. hastalığa - Çalışma şehrinde emeklilik, yazar için ikincil ve külfetli bir meslekti: günlüklerde ve mektuplarda patronuna, meslektaşlarına ve müşterilerine duyduğu nefreti itiraf ediyor. Edebiyat, "tüm varlığını haklı çıkararak" her zaman ön planda olmuştur. Akciğer kanamasından sonra, yazarın 3 Haziran 1924'te Viyana yakınlarındaki bir sanatoryumda öldüğü uzun bir tüberküloz ortaya çıktı.

Prag'daki Franz Kafka Müzesi

Sinemada Kafka

"Franz Kafka'nın Harika Hayatı" ("Franz Kafka'dan 'Harika Bir Hayat'", Birleşik Krallık, ) Karışım "Dönüşümler" Franz Kafka ile "Bu Harika Hayat" Frank Kapra. Akademi Ödülü" (). Yönetmen: Peter Capaldi Oyuncular: Kafka: Richard E. Grant
"Şarkıcı Josephine ve Fare İnsanlar"(Ukrayna-Almanya, ) Yönetmen: S. Masloboyshchikov
"Kafka" (kafka, ABD, ) Konusu onu kendi eserlerinin çoğuna götüren Kafka hakkında yarı biyografik bir film. Yönetmen: Steven Soderbergh. Kafka: Jeremy Irons
"Kilit " / Das Schloss(Avusturya, 1997) Yönetmen: Michael Haneke / Michael Haneke /, C. Ulrich Mühe rolünde
"Kilit"(Almanya, ) Yönetmen: Rudolf Noelte, C. Maximilian Schell rolünde
"Kilit"(Gürcistan, 1990) Yönetmen: Dato Janelidze, C. Karl-Heinz Becker rolünde
"Kilit "(Rusya-Almanya-Fransa,) Yönetmen: A. Balabanov, K. Nikolai Stotsky rolünde
"Bay Franz Kafka'nın Dönüşümü" Yönetmen: Carlos Atanes, 1993.
"İşlem " ("Deneme", Almanya-İtalya-Fransa, ) Yönetmen Orson Welles, filmi en başarılı filmi olarak değerlendirdi. Josef K. - Anthony Perkins
"İşlem " ("Deneme", İngiltere, ) Yönetmen: David Hugh Jones, Josef K. rolünde - Kyle MacLachlan, rahip rolünde - Anthony Hopkins, sanatçı Tittorelli rolünde - Alfred Molina. Filmin senaryosunu Nobel ödüllü Harold Pinter kaleme aldı.
"Sınıf İlişkileri"(Almanya, 1983) Yönetmen Jean-Marie Straub ve Daniel Huye. "Amerika (Kayıp)" romanından uyarlanmıştır.
"Amerika"(Çek Cumhuriyeti, 1994) Yönetmen: Vladimir Michalek
Franz Kafka'nın taşra doktoru (カ田舎医者 (jap. kafuka inaka isya ?) ("Franz Kafka'nın Bir Köy Doktoru"), Japonya, , animasyon) Yönetmen: Yamamura Koji

"Dönüşüm" öyküsünün fikri sinemada birçok kez kullanılmıştır:

"Dönüşüm"(Valery Fokina, başrolde Evgeny Mironov)
"Bay Sams'in Dönüşümü" ("Mr. Samsa" Carolyn Yaprak, 1977)

Kaynakça

Kafka'nın kendisi dört koleksiyon yayınladı - "Tefekkür", "Ülke Doktoru", "Kara" Ve "Açlık", Ve "İtfaiyeci"- romanın ilk bölümü "Amerika" ("Eksik") ve diğer birkaç kısa makale. Ancak, ana yaratımları romanlardır. "Amerika" (1911-1916), "İşlem"(1914-1918) ve "Kilit"(1921-1922) - değişen derecelerde eksik kaldı ve yazarın ölümünden sonra ve son iradesine karşı ışığı gördü: Kafka, arkadaşı Max Brod'a yazdığı her şeyi yok etmeyi kesin olarak miras bıraktı.

Romanlar ve kısa kurgu

"Bir Mücadelenin Açıklaması"("Beschreibung eines Kampfes", -);
"Köyde Düğün Hazırlıkları"("Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande", -);
"Dua ile Sohbet"(“Gespräch mit dem Beter”, );
"Bir sarhoşla sohbet"("Gespräch mit dem Betrunkenen", );
"Brescia'daki Uçaklar"("Die Airplane in Brescia", ), feuilleton;
"Kadınların Dua Kitabı"("Ein Damenbrevier", );
"Demiryoluyla ilk uzun yolculuk"(“Die erste lange Eisenbahnfahrt”, );
Max Brod ile işbirliği içinde: "Richard ve Samuel: Orta Avrupa'da kısa bir yolculuk"("Richard und Samuel - Eine kleine Reise durch mitteleuropäische Gegenden");
"Büyük Gürültü"("Großer Lärm", );
"Kanundan önce"("Vor dem Gesetz", ), daha sonra "Dava" romanına dahil edilen bir benzetme (bölüm 9, "Katedralde");
"Erinnerungen an die Kaldabahn" (günlükten bir parça);
"Okul öğretmeni" ("Dev Köstebek") ("Der Dorfschullehrer veya Der Riesenmaulwurf", -);
"Blumfeld, eski bekar"("Blumfeld, ein älterer Junggeselle", );
"Kripto Bekçisi"("Der Gruftwächter", -), Kafka'nın yazdığı tek oyun;
"Avcı Gracchus"("Der Jäger Gracchus", );
Çin Seddi nasıl inşa edildi?("Beim Bau der Chinesischen Mauer", );
"Cinayet"("Der Mord", ), hikaye daha sonra revize edildi ve "Brothericide" başlığı altında "Country Doctor" koleksiyonuna dahil edildi;
"Kovaya Binmek"("Der Kübelreiter", );
"Bizim sinagogumuzda"("Unserer Synagoge'da", );
"İtfaiyeci"("Der Heizer"), daha sonra - "Amerika" ("Kayıp") romanının ilk bölümü;
"Tavan arasında"("Auf dem Dachboden");
"Tek Köpek Çalışmaları"(“Forschungen eines Hundes”, );
"Nora"("Der Bau", -);
"O. 1920 kayıtları"("Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920", ), parçalar;
"" O "dizisine"("Zu der Reihe "Er"", );

Koleksiyon "Kara" ("Strafen", )

"Cümle"("Das Urteil", 22-23 Eylül);
"Dönüşüm"("Die Verwandlung", Kasım-Aralık);
"cezaevinde"("In der Strafkolonie", Ekim).

Koleksiyon "Tefekkür" ("Betrachtung", )

"Yoldaki çocuklar"("Kinder auf der Landstrasse", ), "Description of a Struggle" adlı kısa öykü için ayrıntılı taslak notlar;
"Açıklanmış Rogue"("Entlarvung eines Bauernfängers", );
"Ani Yürüyüş"("Der plötzliche Spaziergang", ), günlük girişinin 5 Ocak 1912 tarihli versiyonu;
"Çözümler"("Entschlüsse", ), 5 Şubat 1912 tarihli günlük girişinin versiyonu;
"Dağlarda yürüyüş"("Der Ausflug ins Gebirge", );
"Bekarlığın Acısı"("Das Unglück des Junggesellen", );
"Tüccar"("Der Kaufmann", );
"Pencereden dışarı bakmıyor"("Zerstreutes Hinausschaun", );
"Evin yolu"("Der Nachhauseweg", );
"Koşarak"("Die Vorüberlaufenden", );
"Yolcu"("Der Fahrgast", );
"Elbiseler"("Kleider", ), "Bir Mücadelenin Tanımı" kısa romanı için eskiz;
"reddetme"("Die Abweisung", );
"Yansıma Biniciler"(“Zum Nachdenken für Herrenreiter”, );
"Sokağa açılan pencere"("Das Gassenfenster", );
"Hintli Olma Arzusu"("Wunsch, Indianer zu werden", );
"Ağaçlar"("Die Bäume", ); "Bir Mücadelenin Tanımı" adlı kısa öykü için eskiz;
"Hasret"("Unglücklichsein", ).

"Köy Doktoru" Koleksiyonu ("Ein Landarzt", )

"Yeni Avukat"("Der Neue Advokat", );
"Ülke Doktoru"("Ein Landarzt", );
"Galeride"("Auf der Galerie", );
"Eski Kayıt"("Ein altes Blatt", );
"Çakallar ve Araplar"("Schakale und Araber", );
"Maden ziyareti"("Ein Besuch im Bergwerk", );
"Komşu Köy"(“Das nächste Dorf”,);
"İmparatorluk Mesajı"(“Eine kaiserliche Botschaft”,), daha sonra hikaye “Çin Duvarı Nasıl İnşa Edildi” adlı kısa hikayenin bir parçası oldu;
"Aile reisinin bakımı"("Die Sorge des Hasvaters",);
"Onbir Oğul"("Elf Söhne", );
"kardeş katli"("Ein Brudermord", );
"Rüya"("Ein Traum", ), "Dava" romanına paralel;
"Akademi Raporu"("Ein Bericht für eine Akademie", ).

Koleksiyon "Açlık" ("Ein Hungerkünstler", )

"İlk keder"("Erster Leid", );
"Küçük kadın"("Eine kleine Frau", );
"Açlık"("Ein Hungerkünstler", );
Şarkıcı Josephine veya Fare İnsanlar("Josephine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse", -);

Küçük nesir

"Köprü"("Die Brücke", -)
"Kapıyı Çalın"("Der Schlag ans Hoftor", );
"Komşu"("Der Nachbar", );
"Hibrit"("Eine Kreuzung", );
"Çekici"("Der Aufruf", );
"Yeni Lambalar"("Neue Lampen", );
"Demiryolu Yolcuları"("Ben Tünelim", );
"Sıradan Hikaye"(“Eine alltägliche Verwirrung”, );
"Sancho Panza Hakkındaki Gerçek"(“Die Wahrheit über Sancho Pansa”, );
"Sirenlerin Sessizliği"(“Das Schweigen der Sirenen”, );
"Alçaklar Topluluğu" ("Eine Gemeinschaft von Schurken",);
"Prometheus"("Prometheus", );
"eve dönüş"("Heimkehr", );
"Şehir arması"("Das Stadtwappen", );
"Poseidon"("Poseidon", );
"Commonwealth"("Gemeinschaft", );
"Gece" ("Geceler",);
"Reddedilen Başvuru"("Die Abweisung", );
"Yasalar konusunda"("Zur Frage der Gesetze", );
"İşe Alım" ("Die Truppenaushebung",);
"Sınav"("Die Prüfung", );
"Uçurtma" ("Der Geier",);
"Dümenci" ("Der Steuermann",);
"Tepe"("Der Kreisel", );
"Basenka"("Kleine Fabel", );
"Kalkış"("Der Aufbruch", );
"Savunucular"("Fürsprecher", );
"Evli çift"("Das Ehepaar", );
"Yorum (umut etmeyin!)"("Yorum - Gibs auf!", );
"Benzetmeler hakkında"("Von den Gleichnissen", ).

romanlar

"İşlem "(“Der Prozeß”, -), “Kanun Önünde” benzetmesi dahil;
"Amerika" ("Eksik")("Amerika" ("Der Verschollene"), -), ilk bölüm olarak "Stoker" öyküsünü içeriyor.

Edebiyat

Felice Bauer'e Mektuplar (Briefe an Felice, 1912-1916);
Greta Bloch'a Mektuplar (1913-1914);
Milena Yesenskaya'ya Mektuplar (Briefe an Milena);
Max Brod'a Mektuplar (Bir Max Brod'a Kısa Bilgi);
Babama mektup (Kasım 1919);
Ottla ve diğer aile üyelerine mektuplar (Briefe an Ottla und die Familie);
1922'den 1924'e kadar ebeveynlere mektuplar (Briefe an die Eltern aus den Jahren 1922-1924);
Diğer mektuplar (Robert Klopstock, Oscar Pollack vb. dahil);

Günlükler (Tagebucher)

1910. Temmuz - Aralık;
1911. Ocak - Aralık;
1911-1912. İsviçre, Fransa ve Almanya'da seyahat ederken yazılan seyahat günlükleri;
1912. Ocak - Eylül;
1913. Şubat - Aralık;
1914. Ocak - Aralık;
1915. Ocak - Mayıs, Eylül - Aralık;
1916. Nisan - Ekim;
1917. Temmuz - Ekim;
1919. Haziran - Aralık;
1920. Ocak;
1921. Ekim - Aralık;
1922. Ocak - Aralık;
1923. Haziran.

Octavo'da defterler

Franz Kafka'nın 8 çalışma kitabı (- gg.), Kaba eskizler, öyküler ve öykülerin versiyonları, yansımalar ve gözlemler içerir.

aforizmalar

"Günah, Istırap, Umut ve Doğru Yol Üzerine Düşünceler"("Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg", ).

Liste, Kafka'nın 3. ve 4. oktavo defterlerinin malzemelerine göre seçtiği yüzden fazla ifade içeriyor.

Kafka hakkında

Theodor Adorno "Kafka Üzerine Notlar";
Georges Bataille "Kafka" ;
Valery Belonozhko "Dava" Romanı Üzerine Üzücü Notlar, "Franz Kafka'nın bitmemiş romanları hakkında üç destan";
walter benjamin "Franz Kafka";
Maurice Blanchot "Kafka'dan Kafka'ya"(koleksiyondan iki makale: Kafka ve Kafka'yı Okumak ve Edebiyat);
Max Brod "Franz Kafka. Biyografi";
Max Brod "" Kale "romanından sonra sözler ve notlar";
Max Brod "Franz Kafka. Mutlak Tutsağı";
Max Brod "Kafka'nın Kişiliği";
Albert Camus "Franz Kafka'nın Eserlerinde Umut ve Saçmalık";
maksimum kızartma "Kafka Üzerine Oruç";
Yuri Mann "Labirentte Buluşma (Franz Kafka ve Nikolai Gogol)";
David Zane Meyrowitz ve Robert Crumb "Yeni başlayanlar için kafka";
Vladimir Nabokov "Franz Kafka'nın Dönüşümü";
Cynthia Ozick "Kafka olmak imkansız";
Anatoly Ryasov "Çok Fazla Gölgeli Adam";
Nathalie Sarrot "Dostoyevski'den Kafka'ya".

notlar

Bağlantılar

Franz Kafka "Kale" ImWerden Kütüphanesi
Kafka Projesi
http://www.who2.com/franzkafka.html (İngilizce)
http://www.pitt.edu/~kafka/intro.html (İngilizce)
http://www.dividingline.com/private/Philosophy/Philosophers/Kafka/kafka.shtml (İngilizce)

franz kafka
romanlar	İşlem \| Kale \| Amerika
Romanlar ve hikayeler	Bir dövüşün açıklaması \| Köy düğünü \| Karar \| Dönüşüm \| Bir ceza kolonisinde \| Okul öğretmeni \| Brumfeld, yaşlı bir bekar \| Mahzen bekçisi \| Köy doktoru \| Avcı Gracchus \| Çin Seddi Nasıl İnşa Edildi \| Golodar \| Bir köpeğin çalışmaları \| küçük kadın \| Nora \| Şarkıcı Josephine veya fare insanlar
İlgili Makaleler	Franz Kafka Müzesi \|

Sovyet döneminde entelektüeller, havacılarla ilgili ünlü bir şarkının başlangıcını başka sözlerle yorumlayarak böyle şaka yaptılar. Kafka, toplumu yöneten bürokratik makinenin şaşırtıcı derecede derin bir görüntüsünü yaratan bir yazar olarak hayatımıza girdi.

Thomas Mann'ın oğlu Klaus, Nazi Almanyası için Kafkaesk giysiler denedi. Bir süre bu "mühimmatın" özellikle muzaffer sosyalizm ülkeleri için iyi olduğuna inandık. Ancak bu sistem bir piyasa sistemine dönüşürken, Kafkaesk dünyanın kapsayıcı olduğu, tüm 20. yüzyılın parametrelerini büyük ölçüde belirleyen bağlantıların izini sürdüğü ortaya çıkıyor.

Bu dünyanın görüntüsü, hem Çin Seddi'nin inşa tarihi hem de belirli bir Rus'un Kafka tarafından iki doğu despotizminin malzemeleri üzerine inşa ettiği Kalda'ya giden yol hakkındaki anılarıdır. Ama her şeyden önce - bu, Kafka'nın yazdığı, ancak ölümünden birkaç yıl önce terk ettiği "Kale" romanı. Roman, elbette Sovyet gerçekliğinden değil, 1918'e kadar Çek topraklarını da içeren Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun bürokratik dünyasından büyüdü.

"Kale" kuru, uzamış, sindirilmesi zor, tıpkı bürokratik ilişkilerin kuru, uzamış ve sindirilmesi güç olması gibi. Önceki roman "Dava" farklı bir şekilde inşa edilmiştir - dinamik, rahatsız edici, canlı. "Süreç", yeni bir dünyadaki bir kişidir, "Kale", bir kişinin sadece bir kum tanesi olduğu dünyanın kendisidir.

Kafka, yüzyılın başında tamamen beklenmedik olan insanlar arasındaki bağlantıların doğasını, faaliyetlerini motive etmek için tamamen beklenmedik bir mekanizma olarak gördü. Üstelik bunu özel vizyonuyla gördü, çünkü kişisel olarak sahip olduğu bürokratik deneyimden bile bu kadar derin sonuçlar çıkarmak imkansızdı: dünya henüz bunun için yeterli malzeme sağlamamıştı.

Dava yazılırken, Walther Rathenau yeni bağlantı sistemiyle Almanya'da bir askeri-endüstriyel kompleks inşa etmeye başladı. Tam "Kale" yazılırken Rathenau öldürüldü. Yeni dünya daha yeni inşa ediliyordu ama Kafka onu çoktan görmüştü.

Rathenau, ender bir pragmatist soyundandı, o zamanlar sınıfların veya ırkların mücadelesinden söz eden "ileri düşünürler", entelektüel yapılarında bürokrasiye neredeyse hiç yer bulamamışlardı. Öte yandan Kafka, onu, kaleden köye yeni ilişkilerle tüm güç ve tabiiyet dikeyine nüfuz ederek toplumun tüm yaşamının bir biçimi olarak gösterdi.

Günün en iyisi

Kafka'nın yaptığı keşfin nedenleri, onun bir dahi olmasıyla açıklanabilir. Genelde kimse bununla tartışmaz. Ama öyle görünüyor ki böyle bir açıklama hala yeterli değil.

Kafka'nın bir başarı elde ettiğini söylemek daha doğru olur. Kelimenin tam anlamıyla, abartmadan. Tam tersine bir meditasyondu, sonsuz mutluluğa değil, sonsuz azaba yükselişti. Dünyanın dehşetini fiziksel olarak hissederek, onu anlayabildi.

"Sadece geceleri öfkeyle yaz - istediğim bu. Ve ondan öl ya da delir ..." (Felitsa'ya bir mektuptan).

Yıllar geçtikçe, kendisini öyle bir duruma getirdi ki, sıradan bir insanın görebildiği dünya onun için kapandı ve tamamen farklı bir şey açıldı. Kendini öldürdü ama ölmeden önce belki de fedakarlığı haklı çıkaran bir şey gördü.

domuz dansı

"Ben tamamen garip bir kuşum. Ben Kavka, küçük karga (Çekçe - D.T.) ... kanatlarım öldü. Ve şimdi benim için ne yükseklik ne de mesafe var. Şaşkınlıkla insanların arasında atlıyorum ... ben kül gibi gri. Taşların arasına saklanmaya hevesli bir karga." Kafka, genç bir yazarla yaptığı sohbette kendini böyle tanımlıyordu.

Ancak, daha çok bir şakaydı. Ama gerçekte dünyayı parlak renklerde gördüğü için değil. Aksine, her şey çok daha kötüydü. Kanatları ölü olsa bile bir kuş, Kafka kendini hissetmiyordu. Aksine, herhangi bir Yahudi için sümüksü bir böcek, korkudan titreyen bir kemirgen ve hatta kirli bir domuz.

İşte eski bir günlükten - yumuşak, neredeyse nazik: "Bazen kendimi yandan, sanki bir kedi yavrusu sızlanıyormuş gibi duydum." İşte sonraki mektuplardan - gergin, çaresiz: "Ben, bir orman hayvanı, kirli bir inde bir yerde yatıyordum."

Ve işte tamamen farklı bir görüntü. Bir keresinde günlüğüne sayfa büyüklüğünde korkunç bir eskiz çizen Kafka, hemen şöyle yazdı: "Devam edin domuzlar, dansınız. Bu beni ne ilgilendirir?" Ve altında: "Ama geçen yıl yazdığım her şeyden daha doğru."

Anlatıları bazen hayvanlar adına basitçe yapıldı. Ve "Bir Köpeğin Çalışması" nda çok sayıda dışsal, rasyonel varsa (her ne kadar bunu bir günlük girişiyle karşılaştırmasam da: "Bir köpek kulübesinde saklanabilir, yalnızca yiyecek getirdiklerinde dışarı çıkabilirim"), o zaman içinde Fare şarkıcısı Josephine hakkındaki hikaye gerçek ve kurmaca dünyayla inanılmaz bir şekilde kesişmeye başlar. Ölmekte olan Kafka, veremli larenjitin etkisiyle sesini kaybeder ve kendisi de fare gibi ciyaklamaya başlar.

Ancak Kafka'nın en ünlü öyküsü "Dönüşüm"de, "güzel" bir sabah iğrenç bir böceğe dönüşen yazara çok benzeyen bir karakter göstermesi gerçekten korkutucu oluyor.

Yazarın en iyi imgelerini bestelemediğini, onları yalnızca kendi görüşünün nüfuz ettiği o dünyadan aldığını bilen biri olarak, Kafka'nın kendi sert kabuklu sırtını, kendi kahverengi, şişkin karnını tarif ettiği duyumlarını hayal etmek zor değil. kemerli pullarla, kendi sayısız sefil ince pençeleri, pedlerinde bir tür yapışkan madde vardı.

"Dönüşüm"ün kahramanı, sevdiklerinin peşine düşerek ölür. Son muhteşem, ama çok çirkin, kişinin kendi ailesiyle hesaplaşması gibi kokuyor. Hayatının sonlarında yazdığı “Nora” hikâyesinde her şey daha sade ve daha doğaldır.

Kahramanı - ya bir insan ya da bir hayvan - hayatı boyunca toprağa gömülür, etrafındaki dünyadan uzaklaşır ki bu çok korkunç ve acımasızdır. Saklanmak, ortadan kaybolmak, koruyucu bir giysi gibi bir toprak tabakasını üzerine çekmek - doğuştan beri hayatının amacı budur. Ama delikte bile kurtuluş yok. Belli bir canavarın gürlediğini duyar, yerin kalınlığını yararak ona gelir, kendi derisinin inceldiğini hisseder, onu sefil ve savunmasız hale getirir.

"Nora" sonu olmayan bir korkudur, dış koşullar tarafından değil, yalnızca kişinin kendi dünya görüşü tarafından üretilen bir korkudur. Onu ancak ölüm kurtarabilir: "Doktor, bana ölümü ver, yoksa..."

Franz Kafka ve Joseph K.

Uzun yıllar boyunca Kafka kasıtlı olarak insanların dünyasını terk etti. Onun kaleminden doğan hayvanlar alemi, hissettiklerinin yalnızca dışsal, en basitleştirilmiş bir temsilidir. Prag'daki apartman dairesinde uykusuzlukla mücadele ettiği ya da ofiste oturduğu sırada gerçekte nerede yaşadığını muhtemelen kimse anlayamaz.

Kafka'nın kişisel dünyası bir dereceye kadar 27 yaşından itibaren tutmaya başladığı günlüklerden ortaya çıkıyor. Bu dünya sürekli bir kabus. Günlüklerin yazarı sürekli bir düşmanlık ortamı içindedir ve ona hakkını vermemiz gerekir, dünyaya da aynı şekilde karşılık verir.

Tüm sıkıntılar kötü bir yetiştirme ile başladı. Baba ve anne, akrabalar, öğretmenler, küçük Franz'ı okula götüren aşçı, yakın ve yakın olmayan onlarca başka insan, çocuğun kişiliğini çarpıttı, iyi tarafını bozdu. Bir yetişkin olarak Kafka mutsuzdu.

Nefret dolu iş yüzünden mutsuzdu. Prag Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra avukat olan Kafka, hayatını kazanmak için sigorta memuru olmak zorunda kaldı. Hizmet, günün en iyi saatlerini - başyapıtların doğabileceği saatleri - alarak yaratıcılıktan uzaklaştı.

Kırılgan sağlığı nedeniyle mutsuzdu. 1.82 boyunda 55 kiloydu. Vücut iyi yemek almadı, mide sürekli ağrıyordu. Yavaş yavaş uykusuzluk arttı, zaten zayıf olan sinir sistemini sarstı.

Vltava'nın karşısındaki köprüden kürek çekmekten bitkin düşen Franz'ın teknenin dibinde yattığını gören bir tanıdık, Kafka'nın mükemmel bir sözlü portresini verdi: "Kıyametten önceki gibi - tabutlar çoktan açıldı, ama ölüler henüz kalkmadı."

Özel hayatında mutsuzdu. Birkaç kez aşık oldu, ancak seçtiklerinden hiçbiriyle bağlantı kuramadı. Bekar olarak bir hayat yaşamış olan Kafka, bedeni, onu okşayan adamın parmaklarına yapışan, kenarları solmuş ve aralarına dağılmış kırmızı lekeler olan büyük mum kırmızısı halkalarla kaplı korkunç bir halk kadını hayal etti.

Kendi bedeninden bile nefret ediyor ve korkuyordu. Kafka günlüğüne "Örneğin kol kasları bana ne kadar yabancı" diye yazmıştı. Çocukluğundan beri, rahatsız giysiler nedeniyle tüm uzun, garip vücudunu eğdi ve büktü. Sağlıksız bir mide nedeniyle yemekten korkuyordu ve sakinleştiğinde, bu çılgın yiyici diğer uca koşmaya hazırdı, uzun kosta kıkırdaklarını ısırmadan ağzına nasıl ittiğini ve sonra onları dışarı çıkardığını hayal ediyordu. aşağıdan, mide ve bağırsakları kırarak.

Edebiyattan başka bir şey konuşamadığı için ("Edebiyattan hoşlanmıyorum, sadece edebiyattan ibaretim") yalnızdı ve toplumdan kopmuştu ve bu konu hem aile hem de meslektaşları için derinden kayıtsızdı.

Son olarak, Yahudi bir ailenin hayatını tehlikeli ve öngörülemez kılan anti-Semitizm, Kafka'yı dünyadan reddeden tüm nedenlere eklenmelidir.

İntihar temasının Kafka'nın günlüğünde sürekli yer alması şaşırtıcı değil: "Pencereye koş ve kırık çerçeveler ve camdan, güç harcamaktan zayıflamış, pencere korkuluğunun üzerinden atla." Doğru, iş buna gelmedi ama kendi ölümünün tahminiyle - "40 yaşına kadar yaşamayacağım" - Kafka neredeyse yanılmıyordu.

Böylece günlüğün sayfalarından gerçekten korkunç bir yüz çıkıyor. Ama gerçekten Kafka mıydı? Daha ziyade, şu anda Dava'da, şimdi de Şato'da ortaya çıkan yazarın edebi ikizi olan belirli bir Josef K.'nin iç dünyasının bir portresine sahip olduğumuzu önerme cüretinde bulunacağım.

Prag'da yaşayan F. Kafka'ya gelince, o iyi ve hali vakti yerinde bir Yahudi ailede dünyaya geldi. Kafka'nın biyografisini yazanlar, özellikle zor bir çocukluktan, ebeveynler açısından herhangi bir yoksunluk veya baskıdan hiçbir iz bulamıyorlar. Her durumda, çocuğun aslında henüz bir kişi olarak tanınmadığı bir dönem için (daha fazla ayrıntı için, M. Montessori - "Vaka", 14 Ekim 2002 hakkındaki makaleye bakın), Franz'ın çocukluğu düşünülebilir. zengin.

Bu arada, herhangi bir doğuştan tehlikeli hastalığı yoktu. Bazen spor yapmak için bile gitti. Kafka, ilk cinsel deneyimini 20 yaşında yaşadı - o günlerde çok geç değil. Hazır giyim mağazasının pazarlamacısı oldukça güzeldi ve "sızlanan beden huzur buldu." Ve gelecekte, ürkek ama çekici bir genç adam, kadınlar toplumunda dışlanmış biri değildi.

Ve arkadaşlarıyla sadece şanslıydı. Prag'da, gençlerin birbirlerinden minnettar dinleyiciler bulabilecekleri küçük bir edebiyat çevresi kuruldu. Bunların arasında Kafka'ya hayran olan, onu bir dahi olarak gören, çalışmalarını sürekli teşvik eden ve yayınlanmasına yardımcı olan Max Brod da vardı. Herhangi bir yazar ancak böyle bir arkadaşı hayal edebilir.

Kafka için yarı zamanlı çalışma tozlu değildi, minimum zaman ve çaba gerektiriyordu. Zeki şef, onun üzerine titredi ve Kafka'nın kendisi erken emekli olmaya hazır olduğunda bile aylarca ona hastalık izni verdi.

Tüm bunlara ek olarak, o zamanlar Rusya'da, Romanya'da, Belediye Başkanı Luger yönetimindeki Viyana'da ve hatta Dreyfus olayı sırasında Fransa'da olup bitenlerin arka planına karşı Prag'da anti-Semitizm hakkında ciddi bir şekilde konuşmanın zor olduğunu ekleyebiliriz. . Yahudiler iş bulmakta güçlük çekiyorlardı, ancak bağlantılar ve para kolayca bunların üstesinden gelmeyi mümkün kılıyordu.

Yani bambaşka bir dünya var. Ve en ilginç şey, notlarında, öyle ya da böyle, Kafka'nın babasının doğal nezaketini (bu arada, bir yetişkin olarak, Franz gönüllü olarak ebeveyn ailesinde yaşadı) ve patronun dostluğunu kabul etmesidir. Max ile ilişkilerin değeri. Ama hepsi bu - kısaca. Öte yandan, ıstırap dışarı fırlıyor.

kendime mezar taşı

Herhangi bir kişi için en mahrem belge olan günlük yalan mı söylüyordu? Bir dereceye kadar, son yılların notlarında Kafka'nın kendisi, gençliğinde abarttığını düşünmek için sebep veriyor. Yine de önermeye cüret ediyorum: ikisi de doğru olan iki Kafka vardı.

Biri gerçek bir Prag vatandaşıdır (bu görüntü, Brod tarafından yazılan Kafka'nın ilk biyografisine yansır). Diğeri, bilinci tarafından üretilen ve eseri tarafından yansıtılan canavarlar dünyasının eşit derecede gerçek bir sakinidir (Brod bile bu dünyayı ancak biyografisinin yayınlanmasından sonra olan günlükleri okuduktan sonra gördü). Bu iki dünya kendi aralarında savaştı ve Kafka'nın hayatını, işini ve erken ölümünü belirleyen belirleyici durum, ustasını yavaş yavaş tamamen yutan canavarlar dünyasının dizginlerini tamamen teslim etmesiydi.

Eleştirmenler ve ideologlar defalarca geriye dönük olarak Kafka'ya aktif bir yaşam konumu atfetmeye çalıştılar. Brod'da, halkının asırlık kültüründen belki de yalnızca kalıcı bir acı hissini özümsemiş olan talihsiz hasta, bir hümanist, bir yaşam aşığı ve son derece dindar bir Yahudi olarak görünür. Başka bir yazar, Kafka'nın hayatından rastgele bir bölümü bir anarşizm tutkusu olarak yorumluyor. Son olarak, SSCB'de, sosyalizme yabancı bir yazar yayınlamak için eleştirmenler, onun yaralanma ve sakatlığa karşı sigortaladığı emekçilere sempatisini vurguladılar.

Tüm bu tahminler gergin görünüyor. Yahudilik hakkında spekülasyon yapmak mümkün mü, özellikle de Brod'un görüşünü görmezden gelmek imkansız.

Kafka dekadanları sevmiyordu ve Nietzsche'nin aksine Tanrı'yı ölü olarak görmüyordu. Yine de Tanrı hakkındaki görüşü daha az paradoksal, daha az karamsar değildi: "Biz onun kötü ruh hallerinden sadece biriyiz. Kötü bir gün geçirdi." Yahudilerin Tanrı tarafından seçilme fikri burada nereye sığabilir?

Kafka, Yahudi bir ortamda yaşadı, Yahudilerin kültürü ve tarihi, Filistin'e göç sorunu ile ilgilendi. Ve yine de, bedeninde çok kötü tutulan ruhu, Zion'un tepesine değil, Alman, İskandinav ve Rus entelektüelizm dünyasına parçalandı. Gerçek çevresi, komşu Yahudiler ve Kafka'nın çağdaşlarına kapalı kalan bir ruh köşesi açan günlüklerinin keşfiyle şoke olan Brod değildi. Gerçek ortam, düşünce ve ıstırabın edebiyatıydı - Goethe, T. Mann, Hesse, Gogol, Dostoyevski, Tolstoy, Kierkegaard, Strindberg, Hamsun.

Uzun bir süre Kafka (büyük olasılıkla haklı olarak) ancak kendisini bir köşeye sıkıştırarak ve içindeki insani her şeyi öldürerek yazabileceğine ikna olmuştu. Ve bu nedenle, kendisinin deyimiyle, yaşayan bir insan yerine "kendisine bir mezar anıtı" dikerek gerçekten sürdü ve öldürdü.

Freud'u okudu ama takdir etmedi. T. Adorno'nun yerinde sözüne göre, "nevrozları iyileştirmek yerine, onlarda iyileştirici bir güç arıyor - bilginin gücü."

Ancak Kafka'nın bilinçli olarak ayrılma kararı aldığını söylemek ne kadar doğru? Günlükte ilk bakışta hiçbir şey hakkında harika bir giriş var: "Çukçiler neden korkunç topraklarını terk etmiyorlar? .. Yapamazlar; mümkün olan her şey olur; sadece olan mümkündür."

Kafka elinden geldiğince yaşadı ve bir seçim yapma gücü elinde değildi. Kesin olmak gerekirse, korku dünyasından kaçmaya çalışıyordu. Ancak onu insan dünyasından ayıran duvarın aşılmaz olduğu ortaya çıktı.

Uyuyan güzel prens olamaz

Kafka, bir zamanlar Baron Munchausen'in yaptığı gibi kendini bataklıktan saçından çekmeye çalıştı. İlk girişim, günlüğe kaydedilen iç krizin tüm hızıyla devam ettiği otuzuncu doğum gününün eşiğinde yapıldı.

Brod'u ziyaret ettiğinde Berlin'den bir ziyaretçi, Felitsa Bauer adında, 25 yaşında, kemikli, boş bir yüzü olan Yahudi bir kadın buldu, Kafka'nın kendisinin de bir hafta sonra günlüğüne yazdığı gibi. Gelecekteki bir sevgili için kötü bir tanımlama değil mi?

Ancak, bir ay sonra, onunla mektuplarda uzun, uzun bir aşk başlatır. Bu romanın başlangıcı, yaratıcı bir dalgalanma ile işaretlendi. Bir gecede, kalbindeki acı noktasına kadar elinden gelenin en iyisini yaparak ve başardıklarından dolayı kendisi için çok nadir olan bir tatmin duygusuyla dolu "Cümle" öyküsünü yazar.

Ardından, yaratıcı enerji tamamen mektup türüne çevrilir. Bazen Kafka, Felice'ye günde birkaç mektup yazar. Ama aynı zamanda, Prag'dan Berlin'e olan mesafe genel olarak gülünç olsa da, birbirini görmek için herhangi bir girişimde bulunmuyor. Dresden'deki kız kardeşini ziyareti bile (bu çok yakındır) onu kullanmaz.

Nihayet, romanın başlangıcından altı aydan fazla bir süre sonra Kafka, mektuplarında "sevgilisine" gönüllü-zorunlu ve çok kısa bir ziyarette bulunma tenezzülünde bulunur. Üç ay sonra, tutkusunun boş kemikli yüzünü yeterince görmemiş olan "genç aşık", ona bir teklifte bulunur.

Daha önce Felitsa'ya indirilen sözlü akışta, Kafka'nın kendini küçümseyen özellikleri dikkat çekerek, kızın ruhunda büyüyen canavarları açıkça gösteriyor. Reddedilmek için her şey yapılmış gibi görünüyor. Ancak, paradoksal bir şekilde, Felitsa, görünüşe göre zaten seçici olması gerekmediği yaşta olduğunu düşünerek aynı fikirde. Kafka için bu tam bir felaket.

İki hafta sonra, gerçek an gelir. Kafka, bir memurun bilgiçliğiyle günlüğüne yedi noktalı analiz yazar: evliliğe karşı ve evliliğe karşı. Şimdi anlaşıldı. Yalnızlığından kurtulmayı özlüyor ama aynı zamanda ruhunda özenle beslediği canavarları kimseye emanet edemeyeceğinin de farkında. Sadece bir sayfa kağıt. Ne de olsa canavarların eriyip kurguya dönüşmesi aslında onun hayatının anlamı.

Kızı kullandı, insanların dünyasına girme olasılığı yanılsamasıyla kendini rahatlattı ama aynı zamanda onu istemedi. Ona eziyet etti ama aynı zamanda kendisine de eziyet etti. Başarısızlığa mahkum bir roman yazıyordu. Dünyada Romeo ve Juliet'in hikayesinden daha acıklı bir hikaye varsa, o zaman bu hiç şüphesiz Franz ve Felitsa'nın romanıdır.

Yine günlükten: "Bir prens uyuyan güzelle evlenebilir ve daha da kötüsü ama uyuyan güzel prens olamaz." Kafka uyanık kalamaz çünkü o zaman kabuslarını görmeyecektir.

Ama geri dönüş yok. Uçuruma uçar ve herhangi bir yükümlülük altına girmeden kesinlikle birini tutması gerekir. Felitsa ile yazışmalar biter bitmez, mektup yaratıcılığının yeni bir aşaması başlar. Kafka'nın sözlü akışı şimdi başarısız gelinin arkadaşı Greta Bloch'a düşüyor ve daha sonra Kafka'dan bir oğlu olduğunu garanti ediyor.

Ancak Kafka, dikkatini kolayca yeni bir nesneye çevirebilen bir maceracı değildir. Çok acı çekiyor ve... Felicia ile nişanlanıyor. Ancak, bu ilişkilerin gelişiminin umutsuzluğu açıktır. Yakında nişan bozulur. Ve üç yıl sonra, aniden kendilerini yeniden meşgul bulurlar. Marx'ı hatırlayabilirsiniz: "Tarih iki kez tekerrür eder, bir kez bir trajedi, bir kez de bir komedi olarak."

Konut sorunu

Ancak ikinci nişanın gerçekleşmesinden bir ay sonra komedi yeniden trajediye dönüşür. Kafka'nın akciğer kanaması var. Doktorlar buna psikosomatik diyebilir. Kafka kendini bir köşeye sıkıştırdı ve stres fiziksel olarak oldukça somut bir hastalığa dönüştü.

Verem, ikinci nişanı bozmak için bahane oldu. Şimdi Felitsa sonsuza dek gitti. Ölümünden dört yıl önce, ciddi şekilde hasta olan Kafka, kaderini bir kadınla - Yulia Vokhrytsek ile ilişkilendirmek için başka bir girişimde bulundu, ancak müstakbel eşler baktıkları daireye güvenemeyeceklerini anlayınca hemen geri adım attılar.

Ancak bu son değildi. Kafka'nın son yılları "daha önce hiç görmediğim canlı ateş" (Brod'a yazdığı bir mektuptan) ile aydınlatıldı. Bu yangına Milena Jesenska adı verildi. Çek, 23 yaşında, evli, akli dengesi yerinde olmayan, kokain bağımlısı, dolandırıcı... Gazeteci ve yazar, Kafka'yı Çekçeye çeviren, çılgın enerji adamı, geleceğin komünisti, geleceğin direniş savaşçısı, gelecekteki Ravensbrück kurbanı...

Belki bir gün Milena'nın adı Laura, Beatrice, Dulcinea'nın adlarıyla eşit olacaktır. Franz'a olan aşkında gerçeklik, efsaneye müdahale etti ama edebiyatın bu tür efsanelere ihtiyacı var. Yavaş yavaş ölmekte olan Kafka sonunda enerji çekebileceği bir kaynağa kavuştu.

Milena ile bağlantı kurmak imkansızdı (mevcut kocasından memnundu) ve gerekli de değildi. Viyana'da yaşadı, Prag'da yaşadı. Yazışmalar yaşam yanılsaması veriyordu. Ancak illüzyonlar sonsuza kadar süremez. Milena "canlı ateşini" diğer nesneleri ısıtması için yönlendirdiğinde, Kafka'nın ölmekten başka seçeneği kalmamıştı. Ama ölümünden önce, yine de "Kale" inşa ettirdi.

Elini ve kalbini de sunmayı başardığı Polonyalı bir Yahudi olan genç bir kız olan Dora Dimant'ın kollarında öldü. Franz zaten bir çocuk gibi davranıyordu, Dora artık bir çocuktu, şimdi hasta oğluna bakan bir anne gibi. Ama hiçbir şey değiştirilemezdi.

Ve Kafka 1883'te Prag'da doğdu. O zaman her şey daha yeni başlıyordu, her şey mümkündü. Ölümüne daha 41 yıl vardı.

Eserleri tüm dünyada tanınan Franz Kafka, Yahudi asıllı Almanca konuşan bir yazardı. İşin garibi, artık tüm dünyanın tanıdığı yazar, yaşadığı dönemde pek popüler olmadı ve sadece birkaç kısa öyküsü yayınlandı. Kafka, tüm edebi mirasının yakılmasını emretti, ancak arkadaşı Max Brod buna karşı çıktı ve ancak bu dünya sayesinde bu gizemli yazarın kim olduğunu öğrenmek ve eserleriyle tanışmak mümkün oldu.

Yazarın çocukluğu

Kafka Franz - ünlü Yahudi kökenli. 3 Temmuz 1883'te, o zamanlar Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun bir parçası olan Prag gettolarından birinde doğdu. Yazarın babası - Herman Kafka - Çekçe konuşan bir Yahudiydi, bir tuhafiye dükkanında satıcı olarak çalışıyordu ve annesi - Julia Kafka - yine de Çekçe ve Fransızca'yı iyi bilen Franz gibi daha fazla Almanca konuşuyordu. Ailede onun dışında birkaç çocuk daha vardı. Gelecekteki yazarın iki küçük erkek kardeşi çocuklukta öldü, ancak yine de üç kız kardeşi daha vardı. Küçük Franz, 1893'e kadar okula gitti ve ardından 1901'de mezuniyet sertifikası alarak mezun olduğu spor salonuna taşındı.

olgun yıllar

Kafka, Prag Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra hukuk alanında doktora yaptı. Bundan sonra sigorta departmanında basit bir memur olarak çalıştı. 1922'de Kafka, hastalık nedeniyle erken emekli oldu. Bununla birlikte, kamu görevi sırasında Kafka, ana mesleğine, çok zaman ayırdığı edebiyata bağlı kaldı. Yazar, akciğer kanamasından sonra başlayan uzun süreli tüberküloz nedeniyle 3 Haziran 1924'te öldü. Kafka, ölümünden önce arkadaşından yayınlanmamış tüm el yazmalarını yakmasını istedi, ancak onu dinlemedi ve bu nedenle yetenekli yazarın birçok eseri ölümünden sonra yayınlandı.

Kafka'nın iç dünyası

Özellikle tenha bir yaşam tarzı sürdürüyorsa, bir kişinin duyguları hakkında konuşmak her zaman zordur. Bununla birlikte, Yahudi asıllı ünlü Alman yazarın hayatı hakkında, sadece biyografisi değil, aynı zamanda hayata bakış açısıyla ilgili belgelenmiş kanıtlar bulunmaktadır. Franz Kafka gerçekte nasıl biriydi? Yazarın eserlerinden biri olan "Babaya Mektup", örneğin, yazarın babasıyla olan ilişkisinin ve bir takım çocukluk anılarının mükemmel bir yansımasıdır.

Sağlık

Birçok yönden yazarın hayatı, sürekli sorun yaşadığı sağlık durumundan etkilendi. Sorunlarının psikosomatik nitelikte olup olmadığı tartışmalıdır, ancak yazarın hastalıklara yakalandığı şüphesizdir. ve düzenli jimnastik - Kafka durumuyla bu şekilde başa çıkmaya çalıştı. Franz, kronik tüberküloza neden olabilecek çok fazla pastörize edilmemiş inek sütü içti.

Kişisel hayat

Kafka'nın aşk cephesindeki başarısızlığının bir dereceye kadar, asla bir aile babası olmayı başaramadığı despotik bir babayla olan ilişkisinden kaynaklandığına inanılıyor. Yine de yazarın hayatında kadınlar vardı. 1912'den 1917'ye kadar Berlin'de yaşayan Felicia Bauer ile romantik bir ilişki içindeydi. Bu süre zarfında iki kez nişanlandılar, ancak ikisinde de hiçbir şeye yol açmadı. Kafka ve Felicia, esas olarak yazışma yoluyla iletişim kurdular ve bunun sonucunda yazarın hayal gücünde, gerçeğe pek karşılık gelmeyen yanlış bir fikir ortaya çıktı. Hayatta kalan yazışmalardan, ortak bir dil bulamayan farklı insanlar oldukları açıktır. Bundan sonra Kafka, Yulia Vokhrytsek ile bir ilişki içindeydi, ancak kısa süre sonra da sonlandırıldı. 1920'lerin başında yazar, bir gazeteci ve romanlarının çevirmeni olan, yine evli olan Milena Yesenskaya ile bir ilişki başlattı. 1923'te Kafka, ilham perisi Dora Dimant ile birlikte ailesinden emekli olmak ve kendini tamamen edebiyata adamak için birkaç aylığına Berlin'e gitti.

Ölüm

Kafka, Berlin'i ziyaret ettikten sonra tekrar Prag'a döndü. Yavaş yavaş, tüberkülozu giderek daha fazla ilerledi ve yazara yeni sorunlar verdi. Bu, sonunda Franz'ın muhtemelen yorgunluktan kaynaklanan Viyana yakınlarındaki sanatoryumlardan birinde ölümüne yol açtı. Sürekli boğaz ağrıları yemek yemesini engelledi ve o zamanlar intravenöz tedavi gelişiminin ilk aşamalarındaydı ve yapay beslenmeyi telafi edemiyordu. Büyük Alman yazarın cesedi, Yeni Yahudi Mezarlığı'na gömüldüğü Prag'a nakledildi.

Franz Kafka. yaratılış

Bu yazarın eserlerinin kaderi çok sıra dışı. Kafka'nın yaşamı boyunca, yeteneği tanınmadı ve pek başarılı olmayan kısa öykülerinden yalnızca birkaçı basıldı. Yazar, ölümünden sonra ve yalnızca yakın arkadaşı Max Brod'un iradesine karşı gelmesi ve Kafka'nın kimse okumasın diye yakmak istediği romanları yayınlaması nedeniyle popüler oldu.

Yoksa dünya Kafka'nın kim olduğunu bilemezdi. Brod'un yayınladığı romanlar kısa sürede dünya çapında ilgi görmeye başladı. Yazarın Milena Yesenskaya'ya yazdığı bazı mektuplar dışında yayınlanan tüm eserleri Almanca yazılmıştır. Bugüne kadar birçok dile çevrilmişler ve tüm dünyada biliniyorlar.

"Dönüşüm" hikayesi

Franz Kafka, bu eserinde insan ilişkilerine dair görüşlerini, karakteristik iç karartıcı, baskıcı tavrıyla tam olarak yansıtmıştır. Hikayenin kahramanı, bir sabah uyandığında korkunç bir dev böceğe dönüştüğünü fark eden bir adamdır. Yazar için tipik olan, dönüşümün koşullarıdır. Kafka sebep vermez, daha önce olan olaylardan bahsetmez, ana karakter artık bir böcek olduğu gerçeğiyle yüzleşir. Çevredeki Gregor Samza, yeni görünümünü eleştirel bir şekilde algılar. Babası onu bir odaya kapatır ve ilk başta ona diğerlerine kıyasla oldukça sıcak davranan kız kardeşi, periyodik olarak onu beslemeye gelir. Dışsal değişikliklerine rağmen Gregor aynı kişi olarak kalır, bilinci ve duyguları hiçbir şekilde değişmez.

Ailenin geçimini sağlayan kişi olduğu ve dönüşümden sonra çalışamayan Gregor'a akrabalarının neredeyse tamamı bağımlı olduğu için, aile yatılı kalmaya karar verdi. Evin yeni kiracıları utanmazca davranırlar ve kahramanın akrabaları, artık onları destekleyemeyeceği için onu giderek daha fazla eleştirir. Kız kardeş giderek daha az ziyaret etmeye başlar ve aile, bir zamanlar akrabaları olan böceği yavaş yavaş unutur. Hikaye, gerçekte aile üyeleri arasında neredeyse hiçbir duyguya neden olmayan kahramanın ölümüyle sona erer. Yazar, çevresindeki insanların kayıtsızlığını daha da vurgulamak için eserin sonunda Gregor Samsa'nın akrabalarının nasıl umursamazca dolaştığını anlatır.

Analiz

Yazarın alıştığı yazma tarzı, "Dönüşüm" hikayesine tam olarak yansıdı. Franz Kafka, münhasıran bir anlatıcı rolünü oynuyor, anlatılan olaylara karşı tavrını yansıtmaya çalışmıyor. Aslında hikaye, olayların kuru bir açıklamasıdır. Yazarın üslubunun özelliği de haksız, bazen saçma bir kaderle karşı karşıya kalan ana karakterdir. Başa çıkamayacağı olaylarla karşı karşıya kalan bir kişi. Olay örgüsünün fantezisine rağmen, hikaye aslında işi bir groteske dönüştüren oldukça gerçekçi detaylar içeriyor.

Roman "Süreç"

Yazarın diğer birçok dikkat çekici eseri gibi bu eser de yazarın ölümünden sonra yayımlanmıştır. Bu, sadece absürt unsurları değil, aynı zamanda fanteziyi gerçekçilikle yansıtan tipik bir Kafka romanıdır. Uyumlu bir şekilde iç içe geçmiş olan tüm bunlar, yazarın yaratıcı arayışının bir yansıması haline gelen felsefi bir hikayeye yol açar.

Yazarın "Süreci" oluştururken hangi ilkeye rehberlik ettiği tam olarak bilinmemekle birlikte, el yazması tam teşekküllü bir eser haline getirilmedi, birçok farklı bölümden oluşuyordu. Daha sonra olayların kronolojisine göre düzenlendiler ve bu formda dünya Kafka'nın yarattığı eseri gördü.

"Dava", bir bankada basit bir memur olarak çalışan Josef K. adlı bir adamın hayatını anlatıyor. Bir sabah kimliği belirsiz kişilerce sebep gösterilmeden tutuklandı. Uzun süredir izleniyor ama kimse onu gözaltına almak için önlem almıyor.

Buradaki en şaşırtıcı şey, kendisine hiçbir şey sunulmadığı için Josef K.'nin neyden şüphelenildiği ve neyle suçlandığı hakkında hiçbir fikrinin olmamasıdır. Çalışma boyunca, tutuklanma nedenini anlamaya çalışmak zorunda kalır. Ancak sanık ölüm cezasına çarptırıldığında ve "köpek gibi" kalbe bir darbe ile hemen öldürüldüğünde bile bunu başaramaz. Kahraman, mücadelesinde tek başına gerçeği elde edemez.

"Kilit"

Bu, yazarın Franz Kafka'nın çok sık kullandığı, absürdün birçok olay örgüsüne sahip başka bir romanı. "Kale", kadastrocu olarak çalışmak için Köye gelen K. adında birinin hayatını anlatan bir eserdir. Geldiğinde buradaki her şeyin Kale tarafından kontrol edildiğini öğrenir ve işe başlamak ya da en azından oraya gitmek için izin alması gerekir.

K. izin almak için her yolu dener ama hiçbir şey yapamaz. Sonuç olarak, Köyün bir kadastrocuya ihtiyacı olmadığı ortaya çıkar ve K.'ye bekçi olarak bir pozisyon teklif edilir. Kahraman, başka seçeneği olmadığı için aynı fikirde. Roman, araba sürücüsü K.'nin ziyareti sırasında sona erer. Yazarın planına göre K.'nın sonsuza kadar burada kalması gerekiyordu ve ölmeden önce Köy'deki ikametinin yasadışı olduğuna dair bir mesaj alacaktı, ancak şimdi Kale onun burada yaşamasına ve çalışmasına izin veriyor. Ancak arkadaşına roman üzerindeki çalışmayı bıraktığını ve ona geri dönmeyi düşünmediğini söyledi.

Diğer işler

Yukarıdaki eserlere ek olarak, yazarın daha az popüler olan birçok eseri vardır. Örneğin, Franz Kafka'nın başladığı birkaç kısa öykü koleksiyonu var. "Milena'ya Mektuplar", yazarın epistolary sözlerinin örneklerinden biridir. Bu, aslen eserlerinin Çekçe'ye tercümanı olan sevgililerinden biri olan Milena Yesinskaya'ya gönderilen mektupları içeren bir koleksiyon. Sonuç olarak, yazar ile Milena arasında, Kafka'yı büyük ölçüde etkileyen, ancak karakterlerinin uyumsuz olduğu ortaya çıktıktan sonra onu öncekinden daha da mutsuz eden bir yazışma romantizmi başladı.

Kafka'nın yazdığı tek koleksiyon bu değil. Franz, yaşamı boyunca yalnızca öykülerini yayınladı, bu ona ölümünden sonra tanınan romanlar kadar popülerlik kazandırmadı, ancak bunlar edebi açıdan daha az dikkat çekici ve değerli değiller. Bu nedenle onlardan da bahsetmek gerekir. Franz Kafka başka ne yarattı? "Labirent", aynı adlı bir eseri ve en ünlüsü "Bir Köpeğin Çalışmaları" olarak kabul edilen birkaç başka eseri içeren kısa öykülerden oluşan bir koleksiyondur.

stil

Saçmalık ve gerçekçilik, gerçeklik ve fantezi... Görünüşe göre bunların hepsi uyumsuz kavramlar, ancak yazar farklı tarz ve türlerin unsurlarını organik olarak birbirine bağlamayı başarıyor. Bir kelime ustası, yaşamı boyunca tanınmayan ve ölümünden sonra tüm dünyada popüler hale gelen bir dahi - bunların hepsi Kafka'dır. Franz, çağın bir tür sembolü, insanlığın sesi, yalnızlığı vaaz etti.

Çözüm

Karakterleri benzer: çözülemeyen sorunlarla karşı karşıya kalıyorlar ve kendilerini kaderle yüz yüze buluyorlar.

Trajik ve komik, Kafka'nın fantastik öykülerinde groteskin biçimlerine bürünür. Yazar, bir kahraman veya seçkin bir kişi göstermeye çalışmıyor, bir kişinin daha yüksek bir şeyden, yalnızca koşullara bağlı olan dış dünyadan korktuğunu anlatıyor. Kafka'nın ana karakterleri, kendilerini kontrollerinin ötesinde ve güçlükle çözülebilecek zor yaşam koşullarının içinde bulan insanlardır. Bütün bunlar onların belirsizliğine, yalnızlığına ve korkularına yol açar - tüm bunlar sürekli olarak insanları çevreler ve onları bir endişe durumuna sokar.

Kategoride popüler: