Putperestler düşmanlarına neden sen dediler? Rusya'da, Rus halkıyla bir olan parti dışında başka parti olamaz.

Modern Rusça'da bu kelimeler modası geçmiş kabul edilir. Günlük konuşmalarımızdan çoktan gittiler. Gözler, ağız ve vücut bölümlerinin diğer eski adları bugün sadece klasikler arasında veya tarihi literatürde bulunabilir.

Yüz

Artık pek çok kişi bunun "göz" kelimesiyle eşanlamlı olduğunu bilmesine rağmen, eski isim olan "göz"ü neredeyse kullanmıyoruz. Dilbilimci Krylov, Latince (oculus), Almanca (auge) ve İngilizce (eye) dillerinde benzer kelimeler bulunduğundan, "gözün" Hint-Avrupa doğasına sahip olduğunu öne sürüyor. Buna göre " açıklayıcı sözlük”ünlü dilbilimci Vladimir Dal'ın göz kapağı eskiden bir “veda” idi ve Krylov “Etimolojik Sözlük” adlı eserinde bir zamanlar gözlerin böyle adlandırıldığını yazıyor. Krylov'a göre bu isim "görmek" fiilinden geliyordu. Ağız - bu kelime de birçok kişiye hala tanıdık geliyor. Eskiden dudak denirdi. ünlü kaşif Slav dilleri Max Vasmer, "ağızların" ("kaynak" anlamında) "ağız" nedeniyle ortaya çıktığını ve bunun tersinin olmadığını öne sürdü. Lanita, modası geçmiş bir yanak tanımlamasıdır. Dilbilimci Nikolai Shansky'nin "Rus Dilinin Etimolojik Sözlüğü" nde işaret ettiği gibi, "lanitler" ortak Slav "olnita" dan, yani "vücudun kavisli kısmından" geldi. Özhegov ve Shvedova tarafından düzenlenen "Açıklayıcı Sözlük" te unutulmuş başka bir "kaş" veya kısaca "alın" kelimesi var. Uspensky'nin "Bir Okul Çocuğunun Etimolojik Sözlüğü" nde, "kaşın" Latince "celsus" - "yüksek" kelimesinden geldiği belirtilmektedir.

Eller

Sovyet dilbilimci Dimitri Ushakov'dan bahsediliyor. eski kelimeler ve "bok". Antik çağda sözde sol el. "Şuytsa" adı, hareket yönünü ifade eden "şuyy" sıfatından gelir. Max Vasmer, "shuy" kelimesinin Hint-Avrupa "savyás" - "sol" ile ilgili olduğuna inanıyordu. Sağ el - bu kelime de iyi bilinir. Sağ el sağ eldir. Max Vasmer, "sağ elin" köklerinin Proto-Hint-Avrupa dilinde aranması gerektiğine inanıyordu: örneğin, "daksinas" - hünerli. Dahl'ın sözlüğüne göre, parmağa parmak denirdi. Üstelik bu parmağın nerede olduğu önemli değil: elde veya bacakta. küçücük form Küçük parmağa atıfta bulunmak için "Kalem" kullanılabilir. Dilbilimci Krylov, birçok Hint-Avrupa dilinde benzer sesli kelimelerin bulunduğunu yazıyor.

bacaklar

Gacha - tam olarak Dahl'ın işaret ettiği gibi, uzun zaman önce bacakları veya daha doğrusu bacağın dizden bele kadar olan kısmını çağırdılar. İsveçli dilbilimci Lyden, bu ismin bir hayvanın sırtı için kullanılan bazı eski kelimelerle ilgili olduğunu öne sürdü. Dahl'ın sözlüğünde atalarımızın pantolona "gacha" da dediklerinin yazılması dikkat çekicidir. "Etimolojik Sözlük" Semenov, Eski Rus' bacağa Latince "pedis" - "bacak" kelimesinden "köpek" adı verildi. Sözlükbilimci Preobrazhensky'nin eserlerine göre ayak bileğine (alt bacak) o zamanlar "slezna" adı verildi.

gövde

Dilbilimci Ushakov, sözlüğüne "ramen" gibi bir isim koydu. Bir zamanlar böyle bir isim omuzlara takılırdı. Shansky, bu kelimenin Slavcada yaygın olduğuna ve birçok dilde "kol" ("el") biçiminde bulunduğuna dikkat çekti. Ozhegov'un "Açıklayıcı Sözlüğüne" göre, kalçalara ve bele "bel" (veya "bel") deniyordu. Alman Slav dilbilimci Bernecker, "dizgilerin" Proto-Slavca "čerslo" ("bölme") nedeniyle ortaya çıktığını öne sürdü. Hala sık sık göbeğe "göbek" diyoruz, ama şimdi sadece biraz küçümsemeyle. Dilbilimci Krylov'un yazdığı gibi, başlangıçta bu yaygın Slav kelimesi "çıkıntı" anlamına geliyordu.

Dürüst olmak gerekirse, nasıl yaşadığımız ilginç. Bebeklikten itibaren konuşmayı öğreniyoruz, aynı yıllardan itibaren konuşma türü ders çalışacak başka yer yok. Ama gerçekten durum bu mu? Ben şüpheliyim. Bir soru. Acaba neden azizleri size çağırıyoruz ve iş yerindeki patronumuzu size ve hatta büyük harfle çağırıyoruz? Ya da neden üstlere ve yabancılara siz diye hitap etmek gelenekseldir ve akrabalarımıza - siz diyoruz? Nasıl bir adaletsizlik? Aslında her şey ilk bakışta göründüğü kadar basit değildir.

Sana saygının geçerli olduğunu söylesem ne dersin? Sen, ama her zaman sadece düşman mı dedin? inanma? Şimdi her şeyi düzene koymaya çalışacağım ...

O halde örnek olarak en yaygın duadan bir alıntı yapalım:

...adı kutsal kılınsın Senin; krallık gelsin Senin; irade olsun seninki…

Öyleyse, yukarıda da söylediğim gibi, üstünüzde patronunuz ve büyük harf varken, yaratıcı olan Tanrı neden üzerinizde? Belki de alıntıya bir alıntıyla cevap vereceğim. öneriyorum Sen Mikhail Nikolaevich Zadornov'un bu soruyu zaten yanıtladığı kitabından bir alıntı okuyun:

Atalarımızın icat ettiği güçlü kelimeler-ilaçlar ... Ne de olsa başlangıçta sadece düşmanlara "siz" deniyordu. "Senin için geliyorum!" "Viy" - karanlığın hükümdarı. Yani "siz" saygılı değilsiniz, tam tersi - "düşmana yaklaşmayın." Ve Tanrı ve sevdiğiniz kişi - sadece "size"!

Katılıyorum, dualarda "Tanrım, beni affet" demek saçma mı? Ya da sevgili karına "Bana kahvaltı hazırlar mısın?" Tabii ki bu şekilde ifade edebilirsiniz, ancak yalnızca kendi karınla ​​alay etmek istiyorsan.

Ve şimdi cevapladığıma göre ana soru Biraz mantıklı düşünelim. Sonuçta, anlamak için sadece mantığı bağlamak yeterlidir. Tek bir kişi varsa ve buna göre ona kendin diye hitap etmen gerekiyorsa, yalnızsın, neden burada senden çok varmış gibi hitap edeyim? Böyle? Ve bunun kanıtı olarak, bir gerçek. Korkunç İvan'ın her zaman size hitap ettiğini unutmayın. Ve gücenmedi çünkü. o zamanlar dil henüz bu kadar bozulmamıştı.

İlginç bir gerçek, ingilizce dili Temel olarak, "sen" yoktur. Siz olarak tercüme edilebilecek sadece "siz" vardır. Peki ülkemizde böyle bir gelenek nasıl ortaya çıktı? Aslında, Peter'ın bir siparişte birçok Batı geleneğine sahip olduğum bir sır değil. Rus bilinci uygulandı. Ve vykanya da onlardan biriydi.

Rusya'da, tüm üstlerin (rütbeye göre) size hitap etmesi ve onlara bir tür "Asaletiniz" demesi gereken "Rütbe Tablosu" nu tanıttı. Ve bu kuralın ihlali nedeniyle, iki aylık maaş tutarında bir para cezası verildi ve hem üstünü dürtmek hem de astını dürtmek için atanabilirdi. Ve bu paranın üçte birinin muhbire ait olduğunu düşünürseniz, o zaman ... onu ihlal etmek güvenli değildi. Bu şekilde Rusya'da para cezası tehdidi altında zorla Batı vykanya tanıtıldı. Sıradan adama, tabii ki herkes dürttü: "o bir erkek ve biz burada bir tür Avrupa gösterişiyle buradayız ve yalnızca bizimle aynı sosyal oyunu oynayanlara ve kazananlara saygı duyuyoruz ... içinde ... bizimle." Ve not edin (bu önemlidir): ilk başta, sosyal eşitsizliği vurgulamak için size yapılan itiraz tanıtıldı: siz imparatora, o size - size; daha yüksek rütbelere - size, onlar size - size ... Yani, vykanya sosyal statüyü, içindeki konumu ifade etti sosyal yapı insana saygıdan çok Ancak o zaman bilinç uyum sağlar: pozisyon -> pozisyona saygı -> saygı, o zaman bunlar iç içe geçer ... Ve şimdi bir kişinin doğal arzusu - başkalarının saygısını hissetmek, saygılı muamele duymak - onu almaya iter. konumuna, bu “dikey yarışa”...

Bir son söz yerine...

Genel olarak, burada keskin bir durma çağrısı yapıyormuşum gibi görünebilir. Sen tekmele ve başla Sen kat, ama ... Yine de, muhtemelen kamuoyunun o kadar kök saldığı ve "doğru" olanın "yanlış" anlaşılabileceği anlar vardır. Ve bu o durumlardan biri. Bu nedenle, bu yayınla kimseyi hiçbir şeye çağırmıyorum, aksi takdirde modern gerçeklerde, herkesi ve herkesi dürtmeye başlarsanız ... Korkarım dürtebilirsiniz! :)

Rusya'daki kadınların yaşamı, önce Hıristiyan kanunları ve ikinci olarak gelenekler sistemi tarafından belirlendi. Bir Rus kadını için küçük düşürücü olan veya belirli günahlar için bir ceza olarak kullanılan şeyler vardı.

Çıplak kafa ile yürümek

Evli olmayan kızların başları açık dolaşmasına izin verilirdi, ancak evli kadınlara izin verilmezdi. Genellikle bir kadın saçlarını örgüler halinde örer, başının etrafına koyar ve üstüne bir başlık takar - bu bir fular, kokoshnik veya kitsch olabilir. Saçlarını örtme geleneği çok eski çağlarda ortaya çıkmıştır. Köylüler, saçları açık bir kadının eve talihsizlik getirebileceğine inanıyorlardı: hastalık, mahsul kıtlığı, çiftlik hayvanlarının kaybı. Bir kadın herhangi bir nedenle toplum içine saçı açık olarak çıkarsa, bu ahlaksızlığın doruk noktasıydı. Bunu yaparak kendisini, kocasını ve ona ahlaki standartlar konusunda ilham vermeyen ebeveynlerini küçük düşürdüğüne inanılıyordu. Bunun için, genellikle Rusya'da norm olan dövülebilirdi. Bu arada, kaldır evli kadın bir başlık korkunç bir hakaret olarak kabul edildi. Bir kadını rezil etmek istediklerinde ona yaptıkları buydu. "Aptallık" ifadesinin geldiği yer burası - rezalet.

Saç kesme

Kadınların ve kızların sünneti çeşitli vesilelerle uygulandı. Serfliğin kaldırılmasından önce, toprak sahipleri, çeşitli suçlar için hizmetçilerin örgülerinin kesilmesini emretti. Bir kadının akrabaları veya kocası, zina veya vatana ihanet nedeniyle saçını kesebilir.

yabancılarla iletişim

Pagan Slavizm çağında kadınların hayatı oldukça özgür olsaydı - oyunlara, danslara, yuvarlak danslara katılabilirlerdi ve atalarımız Slavlar evlilikten önce cinsel zevklere parmaklarının arasından baktılar, ardından Hıristiyanlığın gelişinden sonra Rus kadınları (içinde) her halükarda, üst sınıfın temsilcileri ) bütün gün kulelerde oturmaları ve örneğin iğne işi yapmaları emredildi. Kocalarından izin almadan yabancılarla sohbete girmeleri, örneğin teremlerine misafir kabul etmeleri, onlardan hediye almaları yasaktı. Bu korkunç bir utanç olarak kabul edildi.

bekaret kaybı

Hıristiyanlık öncesi Rusya'da fiziksel bekaret çok fazla önemsenmediyse, o zaman Hıristiyanlığın gelişiyle her şey değişti. Evlilik öncesi günah için özel cezalar nadiren uygulanıyordu (belki günah işleyen bir kızın3 bir baba ya da erkek kardeş tarafından şaplaklanması dışında). Ancak Rusya'nın birçok bölgesinde fahişenin evinin kapıları katranla lekelendi. Kamu kınaması, bir kız için en büyük utanç olarak kabul edildi. İÇİNDE Batı Sibirya evlilik öncesi birlikte yaşama kınanmadı, ancak günahın "taçla örtülememesi", yani günah işleyen sevgilisinin evlenememesi veya evlenmeyi reddetmesi bir kız için aşağılayıcı kabul edildi. Çoğu Rus bölgesinde bekaretin varlığı veya yokluğu çok katı bir şekilde ele alındı, çünkü bir erkek ancak karısıyla ilk oysa, babalığından emin olabilirdi. Ayrıca iffet, bir kadının evlilikte sadık kalacağının bir garantisi olarak görülüyordu. Kraliyet düğünlerinde bile, ilk düğünden sonraki sabah toplanan misafirlere gösteri yapmak adettendi. düğün gecesi yeni evlinin kanlı gömleği. Örneğin, Rus Çarı Fyodor Alekseevich bunu, 1679'da hakkında "kirli" olduğu söylentisi çıkan Agafya Grushetskaya ile evlendiğinde yaptı. Bakire olmayan kadınlarla evlenen kadınlar, eşlerinin ailesinde üzücü bir kader bekliyordu: mümkün olan her şekilde aşağılandılar, en küçük işleri yapmaya zorlandılar. Ayrıca kocalar onları periyodik olarak "utançtan" ​​döver ve günahlarını asla unutmaz.

Rusların büyük çoğunluğu (%71) Korkunç İvan'ın Rusya tarihindeki rolünü olumlu değerlendiriyor. Vakfın araştırmasının sonuçları kanıtlıyor kamuoyu(FOM). Karşıt görüşe sahip olanların oranı ise sadece %13.

Adı geçen kralın faaliyetleri en aktif olarak 18 ila 30 yaş arası gençler tarafından onaylanmaktadır.

Aynı zamanda, ankete katılanların% 52'si, ankete katılmadan önce Orel'de Korkunç İvan'a bir anıt dikildiğini bilmiyordu. Rusların %65'i benzer bir heykelin kendi şehirlerinde görünmesini destekleyecektir. Sosyologlar tarafından ankete katılan FOM'un yalnızca %15'i buna karşı çıktı.

Anıtın yerleştirilmesini savunanlar, ülke tarihini bilmek ve korumak gerektiğinden eminler. Korkunç İvan'a Rusya'nın savunucusu, büyük bir tarihi figür diyorlar.Şehirlerinde veya köylerinde Grozni'ye bir anıt dikmeyi destekleyen çok sayıda destekçi şöyle açıklıyor: "Ülkenizin tarihini bilmeniz gerekiyor", çar, "Rusya'yı yükseltmek için çaba sarf etti", "Rus'u bir noktaya getirmeye çalıştı." istikrarlı durum.”

Çarın devamına karşı çıkanlar, Korkunç İvan'ın bir despot ve tiran olduğuna inanıyor ve ayrıca anıtın dikilmesi için fonların başka sorunları çözmek için harcanması gerektiğini söylüyorlar. Onlara göre, yaşadıkları yerde böyle bir anıt uygun değil, birkaç muhalif "kanlı politikacıların anıtları yok" diyor.

14 Ekim'de Orel şehrinde, ülkenin ilk Rus Çarı Korkunç İvan'ın ilk anıtı törenle açıldı. Binicilik anıtı, Oka ve Orlik nehirlerinin birleştiği Epifani Katedrali'nin yanına dikildi. 1566'da Korkunç İvan'ın emriyle bu sitede Oryol kalesi kuruldu. Başlangıçta, şehrin kuruluşunun 450. yıldönümü kutlamalarının bir parçası olarak Ağustos ayı başlarında Orel'de açılmaları gerekiyordu.

Anıt, Tiyatro girişinin önüne konulacaktı. genç izleyici ancak kurulumu etrafında protestolar yükseldi. Sonuç olarak, bölge yetkilileri anıtın açılışını erteledi ve kasaba halkı arasında bir anket yapmaya karar verdi. Anket, Orel sakinlerinin büyük çoğunluğunun (% 72,6) şehrin kurucusuna bir anıt dikme fikrini desteklediğini gösterdi.

Korkunç İvan'a ait bir başka anıt Aleksandrov'da görünmeli Vladimir bölgesi. Temelinin ilk taşı 6 Ağustos'ta Kent Bayramı kutlamaları sırasında atıldı. 4 Kasım'da yapılması planlanan anıtın açılışı, Seraya Nehri'nin temizlenmesi ve setin iyileştirilmesi çalışmaları nedeniyle süresiz olarak ertelendi.

Bir gün önce, 7 Kasım'da, Rusya'daki Korkunç Çar IV. İvan'a ait başka bir anıtın Astrakhan'da görünebileceği öğrenildi. Bu öneri "VERİM" organizasyonu tarafından yapılmıştır. Başlatıcılar, anıtı yalnızca şehrin ana meydanına yerleştirmeyi değil, aynı zamanda Astrakhan Hanlığı'nın Rusya'ya ilhakına adanmış kültürel ve tarihi bir kompleks oluşturmayı da teklif ediyor.

Görünüşe göre siz dediğimizde, bir kişiye olan saygımızı ifade ediyoruz - üstlere ve yabancılara size hitap etmek adettendir.
Ama o zaman neden akrabalara diyoruz - Sen? Onlara gerçekten o yabancılardan daha mı az saygı duyuyoruz? Belki saygıyla ilgili değil ... Ama ne? Bunu anlamak için geçmişe gidelim. Bunu nerede ve neden yaptı - Vykanye?

Gerçekten de, tüm eski dillerde: diğer Yunanca, Latince, diğer Rusça - temyiz yalnızca SİZİN üzerineydi, bu anlaşılabilir bir durumdur: eğer bir kişi varsa, o zaman onunla tekil olarak konuşmanız gerekir: Siz. Rusya'da çok eski zamanlardan beri insanlar birbirlerine Size hitap ettiler.

Askeri harekat başlamadan önce, Prens Svyatoslav düşmana kısa bir mesajla bir haberci gönderdi - "Sana geliyorum!" İÇİNDE Eski Rus aday ve suçlayıcı davalar çakıştı, bu yüzden Svyatoslav, ilk bakışta sağduyuyla çelişen askeri planları hakkında kasıtlı olarak uyarıda bulunarak "Sana geliyorum" dedi, ancak Svyatoslav'ın kendi hesaplaması vardı.

Tabii ki, Rusya'da çok eski zamanlardan beri insanlar birbirlerine siz diye hitap ettiler. Tanrı'ya bile seslendiler - Sen. Korkunç İvan Size söylendi ve o alınmadı, çünkü bu doğal, normal bir itiraz - Size, o zamanlar genel olarak kabul edildi: bir kişiye, bir kişiye ve adrese.

Vykanye bize nispeten yakın bir zamanda, Büyük Peter zamanında, bir tür Batı modası, yeni çıkmış bir trend olarak geldi. Sonra Peter, birçok Batı geleneğini sırayla Rus bilincine soktum. Ve Vykanya da onlardan biriydi.

İçimizde hiç kök salmamış olsa da, bir tür yabancı merak olarak kalacaktı, ama 1722'de. R.H. Peter, Rusya'da tüm üstlerin (rütbeye göre) SİZE hitap etmesi gereken "Sıra Tablosunu" tanıttım ve onlara bir tür "Majesteleri" adını verdim. Ve bu kuralın ihlali nedeniyle, iki aylık maaş tutarında bir para cezası verildi, ayrıca hem Poking için daha yüksek bir maaşa hem de Poking için daha düşük bir maaşa atanabilir.
Ve bu paranın üçte birinin muhbire ait olduğunu düşünürseniz, o zaman ... onu ihlal etmek güvenli değildi. Bu şekilde Rusya'da para cezası tehdidi altında zorla Batı Vykanye'yi tanıttılar. Basit bir insan için, elbette herkes dürttü: "o bir erkek ve biz burada bir tür Avrupa gösterişiyle buradayız ve yalnızca bizimle aynı sosyal oyunu oynayanlara ve kazananlara saygı duyuyoruz ... o ... bizimle” .

Ve not (bu ÖNEMLİDİR): ilk başta, sosyal eşitsizliği vurgulamak için SİZE yapılan itiraz tanıtıldı: SİZ imparatora SİZİN, o size - SİZİN; daha yüksek rütbelere - SİZDE, onlar size - SİZDE ... Yani Vykanie, bir kişiye saygıyı değil, sosyal statüyü, sosyal yapıdaki konumu ifade etti. Ancak o zaman bilinç uyum sağlar: pozisyon -> pozisyona saygı -> saygı, o zaman iç içe geçerler...

Ve şimdi bir kişinin egoist arzusu - başkalarının saygısını hissetmek, saygılı muamele duymak - onu bir pozisyon almaya, bu "dikey yarışa" itiyor ...

Bize yabancı bir Anglo-Sakson kültürünün Atlantikçi dalgası, kutsanmış Anavatanımıza doğru ilerliyor. SİZİ her yaşa kararlı bir şekilde hitap etmek moda oldu. Son zamanın masum ve hatta medeni bir işareti gibi görünüyor: SİZ zamirini tamamen SİZİN ile değiştirmek. Ancak Slavlar arasında SİZ her zaman güven demek istediniz, bir kardeşlik duygusunu, halkın komünal, veche ruhunu ifade ettiniz. Hatta birliğe yönelik özel yakınlığı ve eğilimi vurgulayan "size" Tanrılara bile dönüyoruz.

Rusça YOU, saygın yaş, konum, bireyselliğin tanınması anlamına gelirken, İngiliz evrensel siz bireyselliğin, umutsuz ayrılığın bir işaretidir. Anglosaksonların en içlerinde SİZ yoktur. Arkaik sen (tau) vardır ve bu Sanskritçe (= Slav) SEN'dir. 20. yüzyılın ortalarına kadar Rusya'da tamamen yabancı birçok insan birbirine "kardeş(ler)", "kız kardeş(ler)a" diye hitap ediyordu. Şimdi şunu duyarsınız: "vatandaş", "vatandaş", "erkek", "kadın". Yakubovich "Aptallar Ülkesi"nde çocuğa "SİZE" atıfta bulunduğunda, bu şekerli uzaylı görgü kuralları, ne kadar tuhaf görünürse görünsün, Geleneklerimizi, zihniyetimizi (Batı'nın çok başarılı olduğu) yok etmeye çalışır. Batı için Slav, barbarlığın ve kültür eksikliğinin bir işaretisiniz.

Anglo-Saksonlardan kaybolan Slav sen'in ne kadar samimi olduğunu teyit etmek için Puşkin'in şiirini hatırlamak isterim.

boş SEN içten SEN
O, konuşurken, değiştirildi,
Ve tüm mutlu rüyalar
Bir sevgilinin ruhunda uyandı.

Onun önünde düşünceli duruyorum;
Gözlerini ondan ayırmaya gücün yok;
Ve ona şunu söylüyorum: SEN ne kadar tatlısın!
Ve düşünüyorum: seni nasıl seviyorum!

Batı "kültürü" ve onun beceriksiz SİZİ hakkında rahatlamayın. Beyler, belediye başkanları, emsaller ne kendi aralarında, ne de daha çok kardeşlik odaklı değiller. sıradan insanlar"altın perde" ile korundukları yer. Ve kardeşler arasında, SİZ kültür eksikliğinin bir işareti değilsiniz, aksine SİZ saçmasınız.