Batı Sibirya topraklarında hangi halklar yaşıyor? XV - XVI yüzyıllarda Sibirya halkları

Bugün 26'sı yerli halk olmak üzere 125'ten fazla millet yaşıyor. Bu küçük halklar arasında nüfus bakımından en büyüğü Khanty, Nenets, Mansi, Sibirya Tatarları, Shors, Altaylardır. Rusya Federasyonu Anayasası, her küçük insana devredilemez kendi kendini tanımlama ve kendi kaderini tayin etme hakkını garanti eder.

Khantlar, İrtiş ve Ob'un aşağı kesimlerinde yaşayan yerli, küçük Ugric Batı Sibirya halkı olarak adlandırılır. Toplam sayıları 30.943 kişi olup, çoğu %61'i Khanty-Mansi Özerk Okrugu'nda ve %30'u Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'nda yaşamaktadır. Khanty, balıkçılık, ren geyiği gütme ve tayga avcılığı ile uğraşmaktadır.

Khanty "Ostyaklar" veya "Ugras" ın eski isimleri bugün yaygın olarak kullanılmaktadır. "Khanty" kelimesi, geçtiği belgelerde basitçe "insan" anlamına gelen eski yerel "Kantakh" kelimesinden gelmektedir. Sovyet yılları. Khanty, Mansi halkına etnografik olarak yakındır ve genellikle onlarla Ob Ugrians'ın tek adı altında birleşir.

Khanty, kompozisyonlarında heterojendir, aralarında lehçeler ve isimler, ekonomiyi yönetme yolları ve orijinal kültür - Kazym, Vasyugan, Salym Khanty - bakımından farklılık gösteren ayrı etnografik bölgesel gruplar vardır. Khanty dili, Ural grubunun Ob-Ugric dillerine aittir, birçok bölgesel lehçeye bölünmüştür.

1937'den beri, Khanty'nin modern yazısı Kiril alfabesi temelinde gelişmektedir. Bugün Khanty halkının %38,5'i akıcı bir şekilde Rusça konuşmaktadır. Khanty, atalarının dinine - şamanizm'e bağlı, ancak çoğu kendilerini Ortodoks Hıristiyanlar olarak görüyor.

Dışarıdan, Khanty'nin boyu 150 ila 160 cm, siyah düz saçları, esmer yüzü ve kahverengi gözleri vardır. Yüzleri, genişçe çıkıntılı elmacık kemikleri, geniş bir burun ve bir Moğol'u anımsatan kalın dudaklarla düzdür. Ancak Khanty, Moğol halklarının aksine, düzenli bir göz yarığına ve daha dar bir kafatasına sahiptir.

Tarihsel kroniklerde, Khanty'nin ilk sözleri 10. yüzyılda ortaya çıkıyor. Modern araştırmalar, Khanty'nin bu bölgede MÖ 5-6 bin yıl gibi erken bir tarihte yaşadığını göstermiştir. Daha sonra göçebeler tarafından ciddi şekilde kuzeye doğru itildiler.

Khanty, MÖ 1. binyılın sonunda gelişen Ust-Polui tayga avcılarının çok sayıda geleneğini miras aldı. - MS 1. binyılın başlangıcı MS II binyılda. Khanty'nin kuzey kabileleri, Nenets ren geyiği çobanlarından etkilendi ve onlarla asimile oldu. Güneyde, Khanty kabileleri Türk halklarının, daha sonra Rusların etkisini hissettiler.

Khanty halkının geleneksel kültleri, bir geyik kültünü içerir, halkın tüm yaşamının temeli, bir araç, bir yiyecek ve deri kaynağı olan oydu. İnsanların dünya görüşünün ve birçok yaşam normunun (sürünün mirası) birbirine bağlı olduğu yer geyiklerdir.

Khanty'ler, ovanın kuzeyinde, Ob'nin alt kısımları boyunca, geçici ren geyiği gütme evleri olan göçebe geçici kamplarda yaşıyor. Güneyde, Kuzey Sosva, Lozva, Vogulka, Kazym, Nizhnyaya kıyılarında kışlık yerleşim yerleri ve yaz kampları var.

Khanty uzun zamandır doğanın unsurlarına ve ruhlarına tapıyordu: ateş, güneş, ay, rüzgar, su. Klanların her birinin bir totem, öldürülemeyen ve yemek için kullanılamayan bir hayvan, ailenin tanrıları ve koruyucu ataları vardır. Khanty her yerde tayganın sahibi olan ayıya saygı duyar, hatta onun onuruna geleneksel bir bayram bile düzenlerler. Ocağın saygıdeğer hamisi, ailede mutluluk ve doğumdaki kadınlar kurbağadır. Tayga'da her zaman şamanik ayinlerin düzenlendiği ve patronlarını yatıştıran kutsal yerler vardır.

Mansi

Sayısı 12.269 kişi olan Mansi (Vogulların eski adı Vogulichi), çoğunlukla Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu'nda yaşıyor. bu çok çok sayıda insan Sibirya'nın keşfinden beri Ruslar tarafından biliniyor. Egemen Korkunç İvan bile, çok sayıda ve güçlü Mansi'yi yatıştırmak için okçular göndermeyi emretti.

"Mansi" kelimesi, "insan, kişi" anlamına gelen eski Ugorca "mansz" kelimesinden gelir. Mansi'nin Ural dil ailesinin Ob-Ugric izole grubuna ait kendi dilleri ve oldukça gelişmiş bir ulusal destanı vardır. Mansi, Khanty'nin yakın dilsel akrabalarıdır. Günümüzde %60'a varan oranlarda kullanılmaktadır. Gündelik Yaşam Rus Dili.

Mansi başarılı bir şekilde birleşiyor kamusal yaşam kuzeyli avcıların ve güneyli göçebe pastoralistlerin kültürleri. Novgorodiyanlar, 11. yüzyılın başlarında Mansi ile temas halindeydiler. 16. yüzyılda Rusların gelişiyle birlikte, Vogul kabilelerinin bir kısmı kuzeye gitti, diğerleri Rusların yanında yaşadı ve onlarla asimile oldu, dili ve Ortodoks inancını benimsedi.

Mansi inançları, doğanın unsurlarına ve ruhlarına tapınmadır - şamanizm, bir yaşlılar ve atalar kültü, bir totem ayısı vardır. Mansi en zengin folklor ve mitolojiye sahiptir. Mansi, Por Uralların torunları ve Mos Ugrianların torunlarından oluşan ve köken ve gelenekleri farklı olan iki ayrı etnografik gruba ayrılır. Genetik materyali zenginleştirmek için, uzun zamandır sadece bu gruplar arasında evlilikler yapılmaktadır.

Mansi, tayga avcılığı, geyik yetiştiriciliği, balıkçılık, çiftçilik ve sığır yetiştiriciliği ile uğraşmaktadır. Kuzey Sosva ve Lozva kıyılarında Ren geyiği yetiştiriciliği Khanty'den kabul edildi. Güneyde Rusların gelişiyle tarım, at, sığır ve küçükbaş hayvancılık, domuz ve kümes hayvancılığı benimsenmiştir.

Mansi'nin günlük yaşamında ve özgün yaratıcılığında, Selçuklular ve Hantıların çizimlerine benzer motiflerdeki süslemeler ayrı bir önem taşır. Mansi süslemelerinde açıkça doğru geometrik desenler hakimdir. Genellikle geyik boynuzları, eşkenar dörtgenler ve Yunan menderes ve zikzaklarına benzer dalgalı çizgiler, kartal ve ayı görüntüleri ile.

Nenetler

Nenets, eski adıyla Yuraks veya Samoyeds, Khanty-Mansiysk'in kuzeyinde ve buna bağlı olarak Yamalo-Nenets Özerk Okrugları'nda toplam 44.640 kişi yaşıyor. Samoyed halkının kendi adı "Nenets", kelimenin tam anlamıyla "insan, kişi" anlamına gelir. Kuzey yerli halkları arasında sayıları en fazla olanlardır.

Nenets, büyük ölçekli göçebe ren geyiği yetiştiriciliği ile uğraşıyor. Yamal'da Nenetler 500.000'e kadar geyik besliyor. geleneksel konut Nenets konik bir vebadır. Pur ve Taz nehirlerinde tundranın güneyinde yaşayan bir buçuk bine kadar Nenet, orman Nenetleri olarak kabul edilir. Ren geyiği gütmeye ek olarak, taygadan hediyeler toplayarak aktif olarak tundra ve tayga avcılığı ve balıkçılığı ile uğraşırlar. Nenets, çavdar ekmeği, geyik eti, deniz hayvanı eti, balık ve tayga ve tundradan gelen hediyelerle beslenir.

Nenets'in dili Ural Samoyed dillerine aittir, iki lehçeye ayrılır - tundra ve orman, bunlar da lehçelere ayrılır. Nenets halkı en zengin folklora, efsanelere, peri masallarına, epik hikayelere sahiptir. 1937'de dilbilimciler, Nenets için Kiril alfabesine dayalı bir yazı oluşturdular. Etnograflar, Nenets'i büyük başlı, düz dünyevi yüzlü, bitki örtüsünden yoksun, tıknaz insanlar olarak tanımlar.

Altaylılar

Altaylıların Türkçe konuşan yerli halkının ikamet bölgesi oldu. Altay Cumhuriyeti'nde, kısmen Altay Bölgesi'nde onları büyük bir insan olarak görmemizi sağlayan 71 bin kişiye kadar yaşıyorlar. Altaylılar arasında ayrı etnik gruplar vardır: Kumandinler (2892 kişi), Telengitler veya Telesesler (3712 kişi), Tubalarlar (1965 kişi), Teleutlar (2643 kişi), Chelkanlar (1181 kişi).

Antik çağlardan beri, Altaylılar doğanın ruhlarına ve unsurlarına tapmışlardır; geleneksel Şamanizm, Burhanizm ve Budizm'e bağlıdırlar. Seok klanlarında yaşarlar, akrabalık erkek soyundan sayılır. Altaylıların asırlık en zengin tarih ve folklor, masallar ve efsaneler, kendi kahramanlık destanı.

Şorlar

Shors, çoğunlukla Kuzbass'ın uzak dağlık bölgelerinde yaşayan, Türkçe konuşan küçük bir halktır. Bugün toplam Shors sayısı 14 bin kişiye kadar. Shors, uzun süredir doğanın ruhlarına ve elementlere tapıyor; ana dinleri, asırlık şamanizm haline geldi.

Shors etnos'u 6.-9. yüzyıllarda güneyden gelen Ket konuşan ve Türkçe konuşan kabilelerin karıştırılmasıyla oluşmuştur. Şor dili Türk dillerine aittir, bugün Şor halkının %60'ından fazlası Rusça konuşmaktadır. Shors destanı eski ve çok orijinaldir. Yerli Şorların gelenekleri bugün iyi korunmuştur, Şorların çoğu artık şehirlerde yaşamaktadır.

Sibirya Tatarları

Orta Çağ'da Sibirya Hanlığı'nın ana nüfusu Sibirya Tatarlarıydı. Şimdi, Batı Sibirya'nın güneyinde çeşitli tahminlere göre 190 bin ila 210 bin arasında insan yaşıyor. Antropolojik tipe göre Sibirya Tatarları, Kazaklar ve Başkurtlara yakındır. Chulyms, Shors, Khakass ve Teleuts bugün kendilerini "Tadar" olarak adlandırabilirler.

Bilim adamları, Sibirya Tatarlarının atalarının, uzun süredir Samoyedler, Kets ve Ugric halklarıyla temas halinde olan ortaçağ Kıpçakları olduğuna inanıyor. Halkların gelişme ve karışma süreci, MÖ 6.-4. binyıldan itibaren Batı Sibirya'nın güneyinde gerçekleşti. 14. yüzyılda Tyumen krallığının ortaya çıkmasından önce ve daha sonra 16. yüzyılda güçlü Sibirya Hanlığının ortaya çıkışıyla.

Çoğunlukla, Sibirya Tatarları edebi Tatar dilini kullanır, ancak bazı uzak uluslarda Batı Hun dillerinin Kıpçak-Nogai grubundan Sibirya-Tatar dili korunmuştur. Türk dilleri. Tobol-İrtiş ve Baraba lehçelerine ve birçok lehçeye bölünmüştür.

Sibirya Tatarlarının bayramları, İslam öncesi eski Türk inançlarının özelliklerini taşır. Bu, her şeyden önce, bahar ekinoksunda yeni yılın kutlandığı amaldır. Kalelerin gelişi ve saha çalışmasının başlangıcı, Sibirya Tatarları cadı putkasını kutluyor. Bazı Müslüman bayramları, törenleri ve yağmur yağdırmak için yapılan dualar da burada kök salmıştır, Sufi şeyhlerinin Müslüman cenazelerine saygı duyulur.

Yüzyıllar boyunca Sibirya halkları küçük yerleşim yerlerinde yaşadılar. Her bireyde yerellik ailesini yaşadı. Sibirya sakinleri birbirleriyle arkadaştı, ortak bir ev işlettiler, genellikle birbirleriyle akrabaydılar ve aktif bir yaşam tarzı sürdüler. Ancak Sibirya bölgesinin geniş toprakları nedeniyle bu köyler birbirinden uzaktı. Örneğin, bir köyün sakinleri zaten kendi yaşam tarzlarını sürdürüyorlardı ve komşuları için anlaşılmaz bir dil konuşuyorlardı. Zamanla bazı yerleşim yerleri ortadan kalktı ve bazıları daha büyük hale geldi ve aktif olarak gelişti.

Sibirya'da nüfusun tarihi.

Samoyed kabileleri, Sibirya'nın ilk yerli sakinleri olarak kabul edilir. Kuzey kesiminde yaşadılar. Başlıca meslekleri ren geyiği gütmek ve balık tutmaktır. Güneyde avlanarak yaşayan Mansi kabileleri yaşıyordu. Ana ticaretleri, müstakbel eşleri için ödeme yaptıkları ve yaşamları için gerekli malları satın aldıkları kürklerin çıkarılmasıydı.

Ob'un yukarı kesimlerinde Türk kabileleri yaşıyordu. Başlıca meslekleri göçebe sığır yetiştiriciliği ve demircilikti. Baykal Gölü'nün batısında, demir işleme zanaatlarıyla ünlenen Buryatlar yaşıyordu.

en geniş alan Yenisey'den Okhotsk Denizi'ne kadar Tungus kabileleri yaşadı. Bunların arasında birçok avcı, balıkçı, ren geyiği çobanı vardı, bazıları zanaatla uğraşıyordu.

Çukçi Denizi kıyısı boyunca Eskimolar (yaklaşık 4 bin kişi) yerleşti. O zamanın diğer halklarıyla karşılaştırıldığında, Eskimolar en yavaş olanlardı. sosyal Gelişim. Alet taş veya tahtadan yapılmıştır. Başlıca ekonomik faaliyetler toplama ve avcılıktır.

Sibirya bölgesinin ilk yerleşimcilerinin hayatta kalmalarının ana yolu, o zamanın para birimi olan avcılık, ren geyiği gütme ve kürk çıkarmaydı.

17. yüzyılın sonunda Sibirya'nın en gelişmiş halkları Buryatlar ve Yakutlardı. Tatarlar, Rusların gelişinden önce devlet iktidarını örgütlemeyi başaran tek halktı.

Rus kolonizasyonundan önceki en büyük halklar aşağıdaki halkları içerir: Itelmens (Kamçatka'nın yerli sakinleri), Yukaghirs (tundranın ana bölgesinde yaşadı), Nivkhs (Sahalin sakinleri), Tuvans (Tuva Cumhuriyeti'nin yerli nüfusu), Sibirya Tatarlar (Ural'dan Yenisey'e kadar Güney Sibirya topraklarında bulunur) ve Selkuplar (Batı Sibirya sakinleri).

Modern dünyada Sibirya'nın yerli halkları.

Rusya Federasyonu Anayasasına göre, Rusya'nın her halkı ulusal olarak kendi kaderini tayin etme ve kimlik belirleme hakkına sahipti. SSCB'nin dağılmasından bu yana, Rusya resmen çok uluslu bir devlet haline geldi ve küçük ve kaybolan milletlerin kültürünün korunması devletin önceliklerinden biri haline geldi. Sibirya yerli halkları da burada göz ardı edilmedi: bazıları özerk bölgelerde özyönetim hakkı alırken, diğerleri özerkliğin bir parçası olarak kendi cumhuriyetlerini kurdu. yeni Rusya. Çok küçük ve yok olmakta olan milliyetler, devletin tam desteğinden yararlanırlar ve birçok insanın çabaları, kültürlerini ve geleneklerini korumaya yöneliktir.

Bir parçası olarak bu degerlendirme vereceğiz kısa açıklama nüfusu 7.000 kişiden fazla veya ona yakın olan her Sibirya halkına. Daha küçük insanları karakterize etmek zordur, bu yüzden kendimizi isimleri ve sayıları ile sınırlayacağız. Öyleyse başlayalım.

1. Yakutlar- Sibirya halklarının en kalabalık olanı. Son verilere göre Yakutların sayısı 478.100 kişidir. Modern Rusya'da Yakutlar, kendi cumhuriyetlerine sahip birkaç milletten biridir ve alanı, ortalama bir Avrupa devletinin alanıyla karşılaştırılabilir. Yakut Cumhuriyeti (Sakha) bölgesel olarak Uzak Doğu Federal Bölgesi'nde bulunur, ancak "Yakutlar" etnik grubu her zaman yerli bir Sibirya halkı olarak kabul edilmiştir. Yakutların ilginç bir kültürü ve gelenekleri var. Bu, kendi destanına sahip birkaç Sibirya halkından biridir.
2. 
   
3. Buryatlar- bu, kendi cumhuriyetine sahip başka bir Sibirya halkı. Buryatia'nın başkenti, Baykal Gölü'nün doğusunda bulunan Ulan-Ude şehridir. Buryatların sayısı 461.389 kişidir. Sibirya'da Buryat mutfağı yaygın olarak bilinir ve haklı olarak etnik mutfaklar arasında en iyilerden biri olarak kabul edilir. Bu halkın tarihi, efsaneleri ve gelenekleri oldukça ilginç. Bu arada Buryatia Cumhuriyeti, Budizm'in Rusya'daki ana merkezlerinden biridir.
4. 
   
5. Tuvalar. Son nüfus sayımına göre 263.934 kişi kendini Tuva halkının temsilcisi olarak tanımladı. Tyva Cumhuriyeti, Sibirya Federal Bölgesi'nin dört etnik cumhuriyetinden biridir. Başkenti 110 bin nüfuslu Kızıl şehridir. Cumhuriyetin toplam nüfusu 300 bine yaklaşıyor. Budizm de burada gelişir ve Tuvanların gelenekleri de şamanizmden bahseder.
6. 
   
7. Hakaslar- 72.959 kişiden oluşan Sibirya'nın yerli halklarından biri. Bugün, Sibirya Federal Bölgesi'nin bir parçası olarak ve başkenti Abakan şehrinde olan kendi cumhuriyetlerine sahipler. Bu eski insanlar, Büyük Göl'ün (Baykal) batısındaki topraklarda uzun süre yaşadılar. Yüzyıllar boyunca kimliğini, kültürünü ve geleneklerini taşımasına engel olmayan çok sayıda olmamıştır.
8. 
   
9. Altaylılar.İkamet ettikleri yer oldukça kompakt - bu, Altay dağ sistemidir. Bugün Altaylılar iki konuda yaşıyor Rusya Federasyonu- Altay Cumhuriyeti ve Altay Bölgesi. "Altaylılar" etnosunun sayısı yaklaşık 71 bin kişidir, bu da onlar hakkında oldukça büyük bir insan olarak konuşmamızı sağlar. Din - Şamanizm ve Budizm. Altaylıların kendi destanları ve diğer Sibirya halklarıyla karıştırılmalarına izin vermeyen belirgin bir ulusal kimliği vardır. Bu dağ halkının uzun bir tarihi ve ilginç efsaneleri var.
10. 
    
11. Nenetler- Kola Yarımadası bölgesinde kompakt bir şekilde yaşayan küçük Sibirya halklarından biri. 44.640 kişilik nüfusu, onu gelenekleri ve kültürleri devlet tarafından korunan küçük milletlere atfetmeyi mümkün kılıyor. Nenets göçebe ren geyiği çobanlarıdır. Sözde Samoyed'e aitler. halk grubu. 20. yüzyıl boyunca, Nenets sayısı yaklaşık olarak iki katına çıktı, bu da devlet politikasının Kuzey'in küçük halklarını koruma alanındaki etkinliğini gösteriyor. Nenetlerin kendi dilleri ve sözlü destanları vardır.
12. 
    
13. hattaki- ağırlıklı olarak Saha Cumhuriyeti topraklarında yaşayan insanlar. Rusya'daki bu insanların sayısı 38.396 kişi olup, bunların bir kısmı Yakutistan'a komşu bölgelerde yaşamaktadır. Bunun toplam etnik grubun yaklaşık yarısı olduğunu söylemeye değer - Çin ve Moğolistan'da yaklaşık aynı sayıda Evenk yaşıyor. Evenkler, kendi dilleri ve destanları olmayan Mançu grubunun insanlarıdır. Tunguz, Evenklerin ana dili olarak kabul edilir. Evenkler doğuştan avcı ve iz sürücüdür.
14. 
    
15. Hantı- Ugric grubuna ait Sibirya'nın yerli halkı. Khanty'nin çoğu, Rusya'nın Ural Federal Bölgesi'nin bir parçası olan Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu'nda yaşıyor. Khanty'nin toplam sayısı 30.943 kişidir. Khanty'nin yaklaşık% 35'i Sibirya Federal Bölgesi topraklarında yaşıyor ve aslan payları Yamalo-Nenets Özerk Okrugu'na düşüyor. Khanty'nin geleneksel meslekleri - Balık tutma, avcılık ve ren geyiği gütme. Atalarının dini şamanizmdir, ancak son zamanlarda giderek daha fazla Khanty kendilerini Ortodoks Hıristiyanlar olarak görmektedir.
16. 
    
17. akşamlar- Evenklerle ilgili bir halk. Bir versiyona göre, güneye hareket eden Yakutlar tarafından ana ikamet halesinden kesilen bir Evenk grubunu temsil ediyorlar. Ana etnik gruptan uzun süre uzakta kalan Evens, ayrı bir halk oluşturdu. Bugün sayıları 21.830 kişidir. Dil Tunguzcadır. İkamet yerleri - Kamçatka, Magadan bölgesi, Saha Cumhuriyeti.
18. 
    
19. Çukçi- çoğunlukla ren geyiği gütmekle uğraşan ve Çukçi Yarımadası topraklarında yaşayan göçebe bir Sibirya halkı. Sayıları yaklaşık 16 bin kişidir. Chukchi, Moğol ırkına aittir ve birçok antropoloğa göre Uzak Kuzey'in yerli yerlileridir. Ana din animizmdir. Yerli el sanatları avcılık ve ren geyiği gütmektir.
20. 
    
21. Şorlar- Batı Sibirya'nın güneydoğu kesiminde, özellikle Kemerovo bölgesinin güneyinde (Tashtagol, Novokuznetsk, Mezhdurechensk, Myskovsky, Osinnikovsky ve diğer bölgelerde) yaşayan Türkçe konuşan insanlar. Sayıları yaklaşık 13 bin kişidir. Ana din şamanizmdir. Shor destanı, öncelikle özgünlüğü ve eskiliği nedeniyle bilimsel ilgi görmektedir. Halkın tarihi VI. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Etnik grubun çoğu şehirlere taşındığından ve büyük ölçüde asimile edildiğinden, bugün Şorların gelenekleri yalnızca Şeregeş'te korunmuştur.
22. 
    
23. Mansi. Bu halk, Ruslar tarafından Sibirya'nın kuruluşundan beri bilinmektedir. Korkunç İvan bile Mansi'ye karşı bir ordu gönderdi, bu da onların oldukça kalabalık ve güçlü olduklarını gösteriyor. Bu insanların öz adı Voguls'tur. Kendi dilleri var, oldukça gelişmiş bir destan. Bugün ikamet ettikleri yer Khanty-Mansi Özerk Okrugu bölgesidir. Son nüfus sayımına göre 12.269 kişi kendilerini Mansi etnik grubuna ait olarak tanımladı.
24. 
    
25. Nanailer- Rusya'nın Uzak Doğusunda Amur Nehri kıyılarında yaşayan küçük bir halk. Baykal etnotipiyle ilgili olarak, Nanailer haklı olarak Sibirya ve Uzak Doğu'nun en eski yerli halklarından biri olarak kabul edilir. Bugüne kadar Rusya'daki Nanailerin sayısı 12.160 kişidir. Nanailer'in kökleri Tungus'a dayanan kendi dilleri vardır. Yazı sadece Rus Nanaileri arasında mevcuttur ve Kiril alfabesine dayanmaktadır.
26. 
    
27. Koryaklar- Kamçatka Bölgesi'nin yerli halkı. Kıyı ve tundra Koryaks var. Koryaklar çoğunlukla ren geyiği çobanları ve balıkçılardır. Bu etnik grubun dini şamanizmdir. Sayı - 8 743 kişi.
28. 
    
29. Dolgani- Dolgan-Nenets'te yaşayan insanlar belediye alanı Krasnoyarsk Bölgesi. Sayı - 7 885 kişi.
30. 
    
31. Sibirya Tatarları- belki de en ünlüsü, ama bugün birkaç Sibirya insanı. Son nüfus sayımına göre 6.779 kişi kendini Sibirya Tatarı olarak tanımlıyor. Ancak bilim adamları, aslında sayılarının çok daha fazla olduğunu söylüyor - bazı tahminlere göre 100.000 kişiye kadar.
32. 
    
33. soyotlar- Sayan Samoyedlerin soyundan gelen Sibirya'nın yerli halkı. Modern Buryatia topraklarında kompakt bir şekilde yaşıyor. Soyotların sayısı 5.579 kişidir.
34. 
    
35. Nivkh'ler- Sakhalin Adası'nın yerli halkı. Şimdi Amur Nehri'nin ağzındaki kıta kesiminde de yaşıyorlar. 2010 yılında Nivkh sayısı 5.162 kişidir.
36. 
    
37. Selkup'lar Tyumen, Tomsk bölgelerinin kuzey kesimlerinde ve Krasnoyarsk Bölgesi topraklarında yaşıyor. Bu etnik grubun sayısı yaklaşık 4 bin kişidir.
38. 
    
39. İtemmenler- Bu, Kamçatka Yarımadası'nın başka bir yerli halkı. Bugün, etnik grubun neredeyse tüm temsilcileri Kamçatka'nın batısında ve Magadan Bölgesi'nde yaşıyor. Itelmenlerin sayısı 3.180 kişidir.
40. 
    
41. Teleutlar- Kemerovo Bölgesi'nin güneyinde yaşayan Türkçe konuşan küçük Sibirya halkı. Etnos, Altaylılarla çok yakından bağlantılıdır. Sayısı 2 buçuk bine yaklaşıyor.
42. 
    
43. Sibirya'nın diğer küçük halkları arasında Kets, Chuvans, Nganasans, Tofalgars, Orochi, Negidals, Aleuts, Chulyms, Oroks, Tazy, "Enets", "Alyutors" ve "Kereks" gibi etnik gruplar vardır. Her birinin sayısının 1 binden az olduğunu söylemeye değer, bu nedenle kültürleri ve gelenekleri pratikte korunmadı.

Sibirya tundrası ve taygasının uçsuz bucaksız genişliklerinde, orman-bozkır ve kara toprak genişliklerinde, Ruslar geldiğinde neredeyse 200 bin kişiyi aşan bir nüfus yerleşti. 16. yüzyılın ortalarında Amur ve Primorye bölgelerinde. yaklaşık 30 bin kişi yaşıyordu. Sibirya nüfusunun etnik ve dilsel bileşimi çok çeşitliydi. Tundra ve taygadaki çok zor yaşam koşulları ve nüfusun olağanüstü ayrılığı, Sibirya halkları arasında üretici güçlerin son derece yavaş gelişmesine yol açtı. Ruslar geldiğinde, çoğu ataerkil-kabile sisteminin çeşitli aşamalarındaydı. Sadece Sibirya Tatarları feodal ilişkilerin oluşum aşamasındaydı.
Sibirya'nın kuzey halklarının ekonomisinde önde gelen yer avcılık ve balıkçılıktı. Yabani yenilebilir bitkilerin toplanması destekleyici bir rol oynadı. Mansi ve Khanty, Buryatlar ve Kuznetsk Tatarları gibi demir çıkardılar. Daha geri halklar hala taş aletler kullanıyordu. Geniş bir aile (yurtlar) 2-3 veya daha fazla erkekten oluşuyordu. Bazen çok sayıda yurtta birkaç kişi yaşıyordu. büyük aileler. Kuzey koşullarında, bu tür yurtlar bağımsız yerleşim yerleriydi - kırsal topluluklar.
O zamandan beri. Obi, Ostyaklar (Khanty) yaşadı. Ana uğraşları balıkçılıktı. Balık yenir, balık derisinden giysiler yapılırdı. Uralların ormanlık yamaçlarında, çoğunlukla avcılıkla uğraşan Vogullar yaşıyordu. Ostyaklar ve Voguls, kabile soylularının başkanlık ettiği beyliklere sahipti. Prenslerin balık tutma alanları, avlanma alanları vardı ve bunun yanı sıra aşiret arkadaşları da onlara “hediyeler” getiriyordu. Beylikler arasında sık sık savaşlar çıkıyordu. Yakalanan mahkumlar köle haline getirildi. Kuzey tundrada ren geyiği gütmekle uğraşan Nenets yaşıyordu. Geyik sürüleri ile sürekli meradan meraya taşındılar. Ren geyiği, Nenets'e ren geyiği derisinden yapılmış yiyecek, giyecek ve barınak sağladı. Balık tutmak, tilki ve yabani geyik avlamak yaygın mesleklerdi. Nenets, prenslerin başkanlık ettiği klanlar halinde yaşıyordu. Ayrıca Yenisey'in doğusunda Evenki (Tungus) yaşıyordu. Ana uğraşları kürk avcılığı ve balıkçılıktı. Av arayışında, Evenks bir yerden bir yere taşındı. Ayrıca kabile sistemine de hakim oldular. Sibirya'nın güneyinde, Yenisey'in yukarı kesimlerinde Hakas sığır yetiştiricileri yaşıyordu. Buryatlar Uangara ve Baykal'da yaşıyordu. Ana meslekleri sığır yetiştiriciliğiydi. Buryatlar zaten sınıflı bir toplum olma yolunda ilerliyorlardı. Amur bölgesinde, ekonomik olarak daha gelişmiş Daurs ve Duchers kabileleri yaşıyordu.
Yakutlar, Lena, Aldan ve Amgoyu'nun oluşturduğu bölgeyi işgal etti. Nehre ayrı gruplar yerleştirildi. Yana, Vilyui ve Zhigansk bölgesinin ağzı. Toplamda, Rus belgelerine göre, o zamanki Yakutların sayısı yaklaşık 25-26 bin kişiydi. Ruslar ortaya çıktığında, Yakutlar tek bir dile, ortak bir toprağa ve ortak bir kültüre sahip tek bir halktı. Yakutlar, ilkel komünal sistemin ayrışma aşamasındaydı. Ana büyük sosyal gruplar kabileler ve klanlardı. Yakut ekonomisinde, silahların, demirci aksesuarlarının ve diğer aletlerin yapıldığı demirin işlenmesi yaygın olarak geliştirildi. Demirci, Yakutlar arasında büyük bir şerefe sahipti (bir şamandan daha fazlası). Yakutların ana zenginliği sığırdı. Yakutlar yarı yerleşik bir yaşam sürdüler. Yazın kış yollarına çıktılar, yaz, ilkbahar ve güz otlakları da oldu. Yakutların ekonomisinde avlanmaya ve balıkçılığa çok önem verildi. Yakutlar, kışın çim ve toprakla yalıtılmış yurts-balaganlarda ve yazın - huş ağacı kabuğu konutlarında (ursa) ve hafif kulübelerde yaşadılar. Büyük güç ata-toyon'a aitti. 300 ila 900 baş sığırı vardı. Toyonlar, kölelerden ve ev hizmetlilerinden hizmetkarlar - çakhardarlar - tarafından kuşatılmıştı. Ancak Yakutların çok az kölesi vardı ve üretim tarzını belirlemediler. Zavallı rodovici henüz feodal sömürünün doğuşunun hedefi değildi. Balıkçılık ve avlanma arazilerinde özel mülkiyet de yoktu, ancak otlaklar bireysel aileler arasında dağıtılıyordu.

Sibirya Hanlığı

XV yüzyılın başında. Altın Orda'nın parçalanma sürecinde, merkezi aslen Chimga-Tura (Tyumen) olan Sibirya Hanlığı kuruldu. Hanlık, kendi çerçevesinde toplanan birçok Türkçe konuşan halkı Sibirya Tatarları halkında birleştirdi. XV yüzyılın sonunda. uzun iç çekişmelerden sonra, Tobol ve orta İrtiş boyunca Tatar uluslarını birleştiren ve karargahını İrtiş - "Sibirya" veya "Kashlyk" kıyılarındaki eski bir sur içine yerleştiren Mamed tarafından iktidar ele geçirildi.
Sibirya Hanlığı, yönetici sınıfı oluşturan bekler ve murzalar tarafından yönetilen küçük uluslardan oluşuyordu. Otlakları ve avlanma alanlarını dağıttılar ve en iyi otlakları ve su kaynaklarını özel mülk haline getirdiler. İslam, soylular arasında yayıldı ve Sibirya Hanlığının resmi dini oldu. Ana çalışan nüfus "siyah" ulus insanlardan oluşuyordu. Hanehalkının ürünlerinden murza veya bek, yıllık "hediyeler" ödediler ve hana haraç-yasak verdiler. askeri servis ulus bek müfrezelerinde. Hanlık, kölelerin - "yasyr" ve fakir, bağımlı topluluk üyelerinin emeğini sömürdü. Sibirya hanlığı, danışmanlar ve karaçi (vezir) ve ayrıca han tarafından uluslara gönderilen yasaulların yardımıyla han tarafından yönetiliyordu. Ulus beks ve murzalar, ulusun yaşamının iç rutinine müdahale etmeyen hanın vasallarıydı. Sibirya Hanlığının siyasi tarihi iç çekişmelerle doluydu. Saldırgan bir politika izleyen Sibirya hanları, Başkurt kabilelerinin bir kısmının topraklarını ve Ugrialıların ve İrtiş bölgesinin ve nehir havzasının Türkçe konuşan sakinlerinin mallarını ele geçirdi. Omi.
16. yüzyılın ortalarında Sibirya Hanlığı. nehir havzasından Batı Sibirya'nın orman-bozkırlarının geniş bir genişliğinde yer almaktadır. Batıda ve doğuda Baraba'ya turlar. 1503 yılında İbak Kuçum'un torunu, Özbek ve Nogay feodal beylerinin yardımıyla Sibirya Hanlığı'nda iktidarı ele geçirdi. Ayrı, ekonomik olarak neredeyse ilgisiz uluslardan oluşan Kuchum yönetimindeki Sibirya Hanlığı, politik olarak çok kırılgandı ve Kuchum'a verilen herhangi bir askeri yenilgiyle, bu Sibirya Tatar devleti yok olmaya mahkum edildi.

Sibirya'nın Rusya'ya Katılımı

Sibirya'nın doğal zenginliği - kürkler - uzun zamandır dikkat çekiyor. Zaten XV yüzyılın sonunda. girişimci insanlar "taş kuşağa" (Urallar) girdiler. Rus devletinin kurulmasıyla birlikte, yöneticileri ve tüccarları, özellikle 15. yüzyılın sonundan itibaren üstlenilenlerden bu yana Sibirya'da büyük bir zenginleşme fırsatı gördüler. değerli metal cevherlerinin aranması henüz başarılı olmamıştır.
Bir dereceye kadar, Rusya'nın Sibirya'ya girişi, o sırada bazı Avrupalı ​​​​güçlerin mücevherleri dışarı pompalamak için denizaşırı ülkelere girmesiyle aynı seviyeye getirilebilir. Bununla birlikte, önemli farklılıklar da vardı.
İlişkileri geliştirme girişimi sadece Rus devletinden değil, aynı zamanda 1555'te Kazan Hanlığı'nın tasfiyesinden sonra Rus devletine komşu olan ve Orta Asya'ya karşı mücadelede himaye isteyen Sibirya Hanlığı'ndan da geldi. hükümdarlar. Sibirya, Moskova'ya bağımlı hale geldi ve ona kürklerle haraç ödedi. Ancak 70'lerde Rus devletinin zayıflaması nedeniyle Sibirya hanları Rus mallarına saldırılara başladı. Batı Sibirya'ya seferlerini kürk satın almak için göndermeye başlayan Stroganov tüccarlarının tahkimatları önlerine çıktı ve 1574'te. Buhara'ya giden ticaret yolunu sağlamak için İrtiş'te kaleler inşa etme ve Tobol boyunca kendi topraklarına sahip olma hakkına sahip bir kraliyet tüzüğü aldı. Bu plan gerçekleştirilmemesine rağmen Stroganovlar, İrtiş'e giden ve 1582'nin sonunda şiddetli bir savaşın ardından Sibirya Hanlığı'nın başkenti Kaşlık'ı alan Ermak Timofeevich'in Kazak müfrezesinin bir seferini düzenlemeyi başardılar. ve Khan Kuchum'u kovdu. Han'a tabi Sibirya halklarından Kuchum'un birçok vasalı Yermak tarafına geçti. Çeşitli başarılarla devam eden birkaç yıllık mücadelenin ardından (Yermak 1584'te öldü) Sibirya Hanlığı nihayet yıkıldı.
1586'da Tyumen kalesi ve 1587'de Sibirya'nın Rus merkezi haline gelen Tobolsk kuruldu.
Bir ticaret ve hizmet insanı akışı Sibirya'ya koştu. Ama onların yanında feodal baskıdan kaçan köylüler, Kazaklar, kasaba halkı oraya taşındı.

Ortalama insan sayısı - Batı Sibirya Tatarları, Hakaslar, Altaylılar. Halkların geri kalanı, sayılarının azlığı ve balıkçılık yaşamlarının benzer özellikleri nedeniyle, “Kuzeyin küçük halkları” grubuna atanır. Bunların arasında, Çukçi, Çift, Nanais, Mansi, Koryaks'ın geleneksel yaşam tarzının korunması ve sayıları açısından dikkat çeken Nenets, Evenki, Khanty vardır.

Sibirya halkları farklı dil ailelerine ve gruplarına aittir. Akraba dilleri konuşanların sayısı açısından, en azından Sayano-Altay ve Baykal bölgesinden derinlere yayılmaya başlayan çağımızın başlangıcından itibaren Altay dil ailesinin halkları ilk sırada yer almaktadır. Batı ve Doğu Sibirya bölgeleri.

Sibirya'daki Altay dil ailesi üç kola ayrılır: Türk, Moğol ve Tunguz. İlk şube - Türkçe - çok kapsamlıdır. Sibirya'da şunları içerir: Altay-Sayan halkları - Altaylılar, Tuvanlar, Hakaslar, Şorlar, Çulımlar, Karagalar veya Tofalar; Batı Sibirya (Tobolsk, Tara, Baraba, Tomsk vb.) Tatarları; Açık Uzak Kuzey- Yakutlar ve Dolganlar (ikincisi Taimyr'in doğusunda, Khatanga Nehri havzasında yaşıyor). Sadece batı ve doğu Baykal bölgesinde gruplar halinde yerleşen Buryatlar, Sibirya'daki Moğol halklarına aittir.

Altay halklarının Tungus şubesi, Yukarı Ob'un sağ kollarından Okhotsk sahiline ve Baykal bölgesinden Arktik Okyanusu'na kadar geniş bir bölgede dağınık gruplar halinde yaşayan Evenki'yi (“Tungus”) içerir; Okhotsk ve Kamçatka kıyılarında, kuzey Yakutya'nın bazı bölgelerine yerleşen Evens (Lamuts); ayrıca Aşağı Amur'un bir dizi küçük halkı - Nanais (Altınlar), Ulchis veya Olchis, Negidals; Ussuri bölgesi - Orochi ve Ude (Udege); Sakhalin - Oroks.

Batı Sibirya'da, eski çağlardan beri Ural dil ailesinin etnik toplulukları oluşmuştur. Bunlar, Urallardan Yukarı Ob'a kadar orman-bozkır ve tayga bölgesinin Ugorca konuşan ve Samoyetçe konuşan kabileleriydi. Şu anda, Ob-İrtiş havzasında yerleşim çirkin insanlar- Khanty ve Mansi. Samoyed (Samoyed dili konuşan) Orta Ob'daki Selkupları, Yeniseylerin alt kesimlerindeki Enetleri, Taimyr'deki Nganasanları veya Tavgileri, Taimyr'den Avrasya'nın orman-tundrasında ve tundrasında yaşayan Nenets'i içerir. Beyaz Deniz. Bir zamanlar Güney Sibirya'da, Altay-Sayan Yaylalarında küçük Samoyed halkları da yaşıyordu, ancak bunların kalıntıları - Karagalar, Koiballer, Kamasinler vb. - 18. - 19. yüzyıllarda Türkleştirildi.

Doğu Sibirya ve Uzak Doğu'nun yerli halkları, antropolojik tiplerinin temel özelliklerine göre Moğollardır. Sibirya popülasyonunun Moğol türü, genetik olarak yalnızca Orta Asya. Arkeologlar, Sibirya'nın Paleolitik kültürünün Moğolistan'daki Paleolitik kültürle aynı yönde ve benzer biçimlerde geliştiğini kanıtlıyor. Buna dayanarak, arkeologlar bunun çağ olduğuna inanıyorlar. Üst Paleolitik son derece gelişmiş av kültürü ile, Sibirya ve Uzak Doğu'nun "Asyalı" - görünüşte Moğol - eski insan tarafından yaygın yerleşimi için en uygun tarihsel zamandı.

Eski "Baykal" kökenli Moğol türleri, Yenisey'den Okhotsk kıyılarına kadar modern Tungus konuşan popülasyonlar arasında ve ayrıca uzak ataları Doğu Sibirya'nın önemli bir bölgesinde Evenkler ve Evens'tan önce gelmiş olabilecek Kolyma Yukagirler arasında iyi temsil edilmektedir. .

Sibirya'nın Altayca konuşan nüfusunun önemli bir kısmı arasında - Altaylılar, Tuvanlar, Yakutlar, Buryatlar, vb. - en Moğol Orta Asya türü yaygındır ve bu, kökenleri Moğollara kadar uzanan karmaşık bir ırksal-genetik oluşumdur. erken dönem grupları (eski çağlardan Orta Çağ'ın sonlarına kadar) birbiriyle karışmıştır.

Sibirya'nın yerli halklarının sürdürülebilir ekonomik ve kültürel türleri:

1. tayga bölgesinin yaya avcıları ve balıkçıları;
2. Subarctic'teki vahşi geyik avcıları;
3. büyük nehirlerin alt kısımlarında yerleşik balıkçılar (Ob, Amur ve ayrıca Kamçatka'da);
4. Doğu Sibirya'nın tayga avcısı-ren geyiği yetiştiricileri;
5. Kuzey Urallardan Çukotka'ya kadar tundranın ren geyiği çobanları;
6. Pasifik kıyılarında ve adalarda deniz hayvanı avcıları;
7. Güney ve Batı Sibirya, Baykal bölgesi vb. pastoralistler ve çiftçiler.

Tarihsel ve etnografik alanlar:

1. Batı Sibirya (güney, yaklaşık olarak Tobolsk enlemine ve Yukarı Ob'daki Chulym'in ağzına ve kuzey, tayga ve yarı arktik bölgelere);
2. Altay-Sayan (dağ-tayga ve orman-bozkır karışık bölgesi);
3. Doğu Sibirya (ticari ve tarımsal tundra, tayga ve orman-bozkır türlerinin içsel farklılaşmasıyla);
4. Amur (veya Amur-Sakhalin);
5. kuzeydoğu (Çukotka-Kamçatka).

Altay dil ailesi başlangıçta Orta Asya'nın oldukça hareketli bozkır nüfusu arasında, Sibirya'nın güney eteklerinin dışında oluşmuştur. Bu topluluğun proto-Türkler ve proto-Moğollar olarak ayrılması, MÖ 1. binyılda Moğolistan topraklarında meydana geldi. Daha sonra eski Türkler (Sayano-Altay halklarının ve Yakutların ataları) ve eski Moğollar (Buryatlar ve Oirats-Kalmıkların ataları) daha sonra Sibirya'ya yerleştiler. Tunguzca konuşan birincil kabilelerin menşe bölgesi, aynı zamanda, çağımızın başında Proto-Evenki'nin yaya avcılarının kuzeye, Yenisei-Lena araya girmesine başladığı Doğu Transbaikalia'daydı. ve daha sonra Aşağı Amur'a.

Sibirya'daki erken metal çağı (MÖ 2-1 bin yıl), Ob ve Yamal Yarımadası'nın alt kısımlarına, Yenisey ve Lena'nın alt kısımlarına, Kamçatka'ya ve Kuzey Kore'ye ulaşan güney kültürel etkilerinin birçok akışı ile karakterize edilir. Chukotka Yarımadası'nın Bering Denizi kıyısı. En önemlisi, yerli çevredeki etnik içermelerin eşlik ettiği bu fenomenler Güney Sibirya, Amur Bölgesi ve Uzak Doğu'nun Primorye'sindeydi. MÖ 2-1 binyılın başında. Karasuk-İrmen kültürünün anıtlarını bırakan Orta Asya kökenli bozkır çobanları tarafından Güney Sibirya'ya, Minusinsk havzasına ve Tomsk Ob bölgesine bir giriş oldu. İkna edici bir hipoteze göre bunlar, daha sonra ilk Türklerin baskısı altında Orta Yenisey'e taşınan ve kısmen onlarla karışan Kets'in atalarıydı. Bu Türkler 1. yüzyıl Taştık kültürünün taşıyıcılarıdır. M.Ö. - 5 inç AD - Altay-Sayan Dağları'nda, Mariinsky-Achinsk ve Khakass-Minusinsk orman bozkırlarında yer almaktadır. Yarı göçebe sığır yetiştiriciliği yapıyorlardı, tarım biliyorlardı, yaygın olarak demir aletler kullanıyorlardı, dikdörtgen kütük evler inşa ediyorlardı, yük atları vardı ve evcil geyiklere biniyorlardı. Yerli ren geyiği yetiştiriciliğinin Kuzey Sibirya'da yayılmaya başlaması onların aracılığıyla olmuş olabilir. Ancak erken Türklerin Sibirya'nın güney şeridi boyunca, Sayano-Altay'ın kuzeyinde ve Batı Baykal bölgesinde gerçekten geniş bir şekilde dağılma zamanı, büyük olasılıkla 6.-10. yüzyıllardır. AD 10. ve 13. yüzyıllar arasında Baykal Türklerinin, en kuzeydeki Türklerin - Yakutlar ve zorunlu Dolganlar - etnik bir topluluğunun oluşumunun başlangıcına işaret eden Yukarı ve Orta Lena'ya hareketi başlar.

Batı ve Doğu Sibirya'da, Amur Bölgesi'nde ve Uzak Doğu'da Primorye'de en gelişmiş ve etkileyici olan Demir Çağı, üretici güçlerde gözle görülür bir artış, nüfus artışı ve kültürel araçların çeşitliliğindeki artışla işaretlendi. büyük nehir bağlantılarının kıyıları (Ob, Yenisei, Lena, Amur ), aynı zamanda derin tayga bölgelerinde. İyi araçlara (tekneler, kayaklar, el kızakları, yük köpekleri ve geyikler), metal aletler ve silahlara, olta takımlarına, iyi giysilere ve portatif meskenlere sahip olmanın yanı sıra mükemmel temizlik ve gelecekte kullanmak üzere yiyecek hazırlama yöntemleri, örn. En önemli ekonomik ve kültürel icatlar ve birçok neslin emek deneyimi, bir dizi yerli grubun Kuzey Sibirya'nın ulaşılması zor, ancak hayvanlar ve balıklar açısından zengin tayga bölgelerine geniş çapta yerleşmesine, orman-tundrada ustalaşmasına ve uzanmasına izin verdi. Arktik Okyanusu kıyısı.

Tayga'nın kapsamlı gelişimi ve Doğu Sibirya'nın "Paleo-Asyatik-Yukaghir" popülasyonuna asimilasyon saldırısı ile en büyük göçler, geyik ve yabani geyik avcılarından oluşan Tungus dili konuşan ayak ve geyik avcıları tarafından yapıldı. Yenisey ve Okhotsk kıyıları arasında çeşitli yönlerde hareket eden, kuzey taygadan Amur ve Primorye'ye nüfuz eden, bu yerlerin yabancı dilli sakinleriyle temas kuran ve karışan bu "Tunguz kaşifleri" sonunda çok sayıda Evenk ve Evens grupları oluşturdu. Amur-Primorye halkları. Yerli geyiklerde ustalaşan ortaçağ Tungusları, ekonomilerinin gelişimi, kültürel iletişimleri ve sosyal sistemdeki değişiklikler için önemli sonuçları olan bu faydalı nakliye hayvanlarının Yukagirler, Koryaklar ve Çukçi arasında yayılmasına katkıda bulundu.

Sosyo-ekonomik ilişkilerin gelişimi

Ruslar Sibirya'ya vardıklarında, yalnızca orman-bozkır bölgesinin değil, aynı zamanda tayga ve tundranın da yerli halkları, hiçbir şekilde sosyo-tarihsel gelişimin derinden ilkel olarak kabul edilebilecek o aşamasında değildi. Sibirya'nın birçok halkı arasında sosyal yaşam koşullarının ve biçimlerinin önde gelen üretim alanındaki sosyo-ekonomik ilişkiler, 17.-18. yüzyıllarda oldukça yüksek bir gelişme düzeyine ulaştı. XIX yüzyılın etnografik malzemeleri. Sibirya halkları arasında, geçimlik tarımla ilişkili ataerkil-komünal sistemin ilişkilerinin, komşuluk-akrabalık işbirliğinin en basit biçimlerinin, toprağa sahip olma komünal geleneğinin, iç işleri ve dış dünyayla ilişkilerin düzenlenmesinin adil bir şekilde ifade edilmesi evlilik, aile ve günlük (öncelikle dini, ritüel ve doğrudan iletişim) alanlardaki "kan" soy bağlarının katı açıklaması. Ana sosyo-üretim (üretim ve yeniden üretimin tüm yönleri ve süreçleri dahil) insan hayatı), Sibirya halkları arasında sosyal yapının sosyal açıdan önemli bir birimi, içinde yeniden ürettikleri, nesilden nesile aktardıkları ve varoluş ve üretim iletişimi, sosyal ve üretim için gerekli tüm maddi araçları ve becerileri biriktirdikleri bölgesel-komşu bir topluluktu. ideolojik ilişkiler ve özellikler. Bölgesel-ekonomik bir birlik olarak, ayrı bir yerleşik yerleşim, birbirine bağlı bir grup balıkçı kampı, yerel bir yarı göçebe topluluğu olabilir.

Ancak etnograflar, Sibirya halklarının günlük yaşam alanlarında, soyağacı fikirlerinde ve bağlantılarında da haklıdırlar. uzun zamandır ataerkil-kabile sisteminin eski ilişkilerinin yaşayan kalıntıları korunmuştur. Bu tür ısrarlı fenomenler arasında, birkaç nesilde oldukça geniş bir akraba çevresine yayılan jenerik ekzogami atfedilmelidir. Bireyin toplumsal olarak kendi kaderini tayin etmesinde, çevresindeki insanlara karşı davranış ve tutumlarında kabile ilkesinin kutsallığını ve dokunulmazlığını vurgulayan birçok gelenek vardı. Akraba karşılıklı yardımlaşma ve dayanışma, kişisel çıkarlar ve eylemler zararına da olsa en yüksek erdem olarak kabul edildi. Bu kabile ideolojisinin odak noktası, aşırı büyümüş baba tarafından aile ve onun yan patronimik hatlarıydı. Elbette biliniyorlarsa, babanın "kökü" veya "kemiği" nin daha geniş bir akraba çevresi de dikkate alındı. Bundan yola çıkarak etnograflar, Sibirya halklarının tarihinde, baba-kabile sisteminin ilkel toplumsal ilişkilerin gelişiminde bağımsız, çok uzun bir aşama olduğuna inanıyorlar.

Ailede ve yerel toplulukta kadın ve erkek arasındaki endüstriyel ve ev içi ilişkiler, cinsiyet ve yaşa göre işbölümü temelinde inşa edildi. Kadınların evdeki önemli rolü, birçok Sibirya halkının ideolojisine, mitolojik "ocağın hanımı" kültü ve buna bağlı olarak evin gerçek hanımı tarafından "ateş tutma" geleneği şeklinde yansıdı.

Etnograflar tarafından arkaik malzemeyle birlikte kullanılan geçmiş yüzyılların Sibirya malzemesi, aynı zamanda kabile ilişkilerinin eski gerilemesine ve çürümesine dair bariz işaretler gösteriyor. Sosyal sınıf tabakalaşmasının gözle görülür bir gelişme göstermediği yerel toplumlarda bile, kabile eşitliğini ve demokrasiyi aşan özellikler bulundu, yani: maddi mallara el koyma yöntemlerinin bireyselleştirilmesi, zanaat ürünlerinin ve takas nesnelerinin özel mülkiyeti, mülkiyet eşitsizliği aileler arasında, bazı yerlerde ataerkil kölelik ve esaret, yönetici kabile soylularının ayrılması ve yüceltilmesi vb. Bu fenomenler, şu ya da bu şekilde, 17.-18. Yüzyılların belgelerinde belirtilmiştir. Ob Ugrians ve Nenets, Sayano-Altay halkları ve Evenkler arasında.

O zamanlar Güney Sibirya, Buryatlar ve Yakutların Türkçe konuşan halkları, ataerkil (komşu-akraba) topluluğun emirlerini ve örfi hukukunu askeri-hiyerarşinin baskın kurumlarıyla birleştiren belirli bir ulus-kabile örgütü ile karakterize edildi. sistem ve kabile soylularının despotik gücü. Çarlık hükümeti, böylesine zor bir sosyo-politik durumu hesaba katmaktan başka bir şey yapamadı ve yerel ulus soylularının etkisini ve gücünü kabul ederek, maliye ve polis idaresini fiilen sıradan suç ortaklarına emanet etti.

Rus çarlığının yalnızca Sibirya'nın yerli halkından haraç toplamakla sınırlı olmadığı gerçeğini de hesaba katmak gerekir. 17. yüzyılda durum böyleyse, sonraki yüzyıllarda devlet-feodal sistem, bu nüfusun üretici güçlerinin kullanımını en üst düzeye çıkarmaya çalıştı, ona her zamankinden daha fazla ödeme ve ayni vergiler dayattı ve onu en yüksek hakkından mahrum etti. tüm toprakların, toprakların ve toprak altının zenginliklerinin mülkiyeti. Sibirya'daki otokrasinin ekonomi politikasının ayrılmaz bir parçası, Rus kapitalizminin ve hazinenin ticari ve sınai faaliyetlerinin teşvik edilmesiydi. Reform sonrası dönemde, Avrupa Rusya'sından köylülerin Sibirya'ya tarımsal göç akışı yoğunlaştı. Ekonomik olarak aktif bir yeni gelen nüfusun merkezleri, Sibirya'nın yeni gelişmiş bölgelerinin yerli sakinleriyle çok yönlü ekonomik ve kültürel temaslara giren en önemli ulaşım yolları boyunca hızla oluşmaya başladı. Doğal olarak, bu genel olarak ilerici etki altında, Sibirya halkları ataerkil kimliklerini (“geri kalmışlığın kimliği”) kaybettiler ve yeni yaşam koşullarına katıldılar, ancak devrimden önce bu çelişkili ve acı verici biçimlerde gerçekleşti.

Ekonomik ve kültürel türler

Ruslar geldiğinde, sığır yetiştiriciliği tarımdan çok daha fazla gelişmişti. Ama 18. yüzyıldan beri tarım ekonomisi Batı Sibirya Tatarları arasında giderek daha fazla yer alıyor, aynı zamanda güney Altay, Tuva ve Buryatia'nın geleneksel çobanları arasında da yayılıyor. Buna göre, maddi ve günlük biçimler de değişti: istikrarlı yerleşik yerleşim yerleri ortaya çıktı, göçebe yurtlar ve yarı sığınaklar kütük evlerle değiştirildi. Ancak Altaylılar, Buryatlar ve Yakutlar uzun süre konik çatılı çokgen kütük yurtlara sahipti. dış görünüş göçebelerin keçe yurtlarını taklit etmek.

Sibirya'nın sığır yetiştiren nüfusunun geleneksel kıyafetleri Orta Asya'ya (örneğin Moğol) benziyordu ve salıncak tipine (kürk ve kumaş bornoz) aitti. Güney Altay pastoralistlerinin karakteristik kıyafeti, uzun derili bir koyun postuydu. Evli Altay kadınları (Buryatlar gibi) önü yırtmaçlı bir tür uzun kolsuz ceket giyerler - bir kürk manto üzerine "chegedek".

Büyük nehirlerin alt kısımları ve Kuzey-Doğu Sibirya'daki bir dizi küçük nehir, bir yerleşik balıkçı kompleksi ile karakterize edilir. Sibirya'nın geniş tayga bölgesinde, eski avlanma yöntemi temelinde, Evenks, Evens, Yukaghirs, Oroks ve Negidals'ı içeren özel bir ekonomik ve kültürel avcı-ren geyiği çobanları kompleksi oluşturuldu. Bu halkların balıkçılığı, yabani geyik ve geyik, küçük toynaklılar ve kürklü hayvanları yakalamaktan ibaretti. Balıkçılık neredeyse evrensel olarak ikincil bir meslekti. Yerleşik balıkçıların aksine, tayga ren geyiği avcıları göçebe bir yaşam tarzı sürdüler. Tayga nakliye ren geyiği yetiştiriciliği, yalnızca paket ve biniciliktir.

Tayga'nın avcı halklarının maddi kültürü, sürekli harekete tamamen uyarlandı. Bunun tipik bir örneği, Evenklerdir. Konutları, geyik derileri ve işlenmiş derilerle ("rovduga") kaplı konik bir çadırdı, ayrıca kaynar suda kaynatılmış geniş huş ağacı kabuğu şeritlerine dikildi. Sık göçlerle, bu lastikler evcil geyikler üzerinde paketler halinde taşındı. Nehirler boyunca hareket etmek için, Evenkler huş kabuğu tekneleri kullandılar, o kadar hafif ki, bir kişi onları sırtlarında kolayca taşıyabilirdi. Evenki kayakları mükemmel: geniş, uzun ama çok hafif, bir geyiğin bacaklarından deri ile yapıştırılmış. Evenki'nin eski kıyafetleri, sık sık kayak yapmak ve ren geyiği sürmek için uyarlandı. İnce ama sıcacık geyik derisinden yapılan bu giysi sallanıyordu, zemini önde birleşmeyen göğüs ve mide bir tür kürk önlükle örtülüyordu.

Sibirya'nın çeşitli bölgelerindeki tarihsel sürecin genel seyri, Rus kaşiflerin ortaya çıkması ve sonunda tüm Sibirya'nın Rus devletine dahil edilmesiyle bağlantılı olarak 16.-17. yüzyıllardaki olaylarla büyük ölçüde değişti. Canlı Rus ticareti ve Rus yerleşimcilerin artan etkisi, yalnızca sığır yetiştiriciliği ve tarımla uğraşanların değil, aynı zamanda Sibirya'nın balıkçı yerli halkının ekonomisinde ve yaşamında önemli değişiklikler yaptı. Zaten XVIII yüzyılın sonunda. Evenkler, Evens, Yukagirler ve Kuzey'in diğer balıkçı grupları yaygın olarak kullanılmaya başlandı. ateşli silahlar. Bu, 18. ve 20. yüzyılın başlarında kürk ticaretinin ana amacı olan büyük hayvanların (yabani geyik, geyik) ve kürklü hayvanların, özellikle sincapların üretimini kolaylaştırdı ve niceliksel olarak artırdı. Orijinal zanaatlara yeni meslekler eklenmeye başlandı - daha gelişmiş bir ren geyiği yetiştiriciliği, atların çekme gücünün kullanılması, tarımsal deneyler, yerel bir hammadde tabanına dayalı bir zanaatın başlangıcı, vb. Tüm bunların bir sonucu olarak, Sibirya'nın yerli sakinlerinin maddi ve günlük kültürü de değişti.

Ruhsal yaşam

Dini ve mitolojik fikirler ve çeşitli dini kültler alanı, en azından ilerici kültürel etkiye yenik düştü. Sibirya halkları arasında en yaygın inanç biçimiydi.

Şamanizmin ayırt edici bir özelliği, bazı insanların - şamanların - kendilerini çılgın bir duruma getirdikten sonra, hastalıklara, açlığa, kayıplara karşı mücadelede şamanın koruyucuları ve yardımcıları olan ruhlarla doğrudan iletişime geçme yeteneğine sahip oldukları inancıdır. ve diğer talihsizlikler. Şaman, zanaatın başarısı, başarılı bir çocuk doğumu vb. ile ilgilenmek zorundaydı. Şamanizmin farklı aşamalara karşılık gelen birkaç çeşidi vardı. topluluk geliştirme Sibirya halklarının kendileri. En geri halklar arasında, örneğin Itelmenler arasında herkes ve özellikle yaşlı kadınlar şaman olabilirdi. Bu tür "evrensel" şamanizmin kalıntıları diğer halklar arasında korunmuştur.

Bazı insanlar için, bir şamanın işlevleri zaten bir uzmanlık alanıydı, ancak şamanların kendileri, klanın tüm yetişkin üyelerinin yer aldığı bir kabile kültüne hizmet ediyordu. Bu tür "kabile şamanizmi" Yukagirler, Khanty ve Mansi arasında, Evenkler ve Buryatlar arasında not edildi.

Profesyonel şamanizm, ataerkil-kabile sisteminin çöküşü döneminde gelişir. Şaman, toplulukta özel bir kişi olur, kendisini inisiye olmayan akrabalarına karşı koyar, mesleğinden kalıtsal hale gelen gelirle yaşar. Yakın geçmişte birçok Sibirya halkında, özellikle Evenkler ve Amur'un Tunguzca konuşan nüfusu, Nenets, Selkups ve Yakutlar arasında gözlemlenen bu şamanizm biçimidir.

Buryatların etkisi altında ve 17. yüzyılın sonlarından itibaren karmaşık formlar aldı. yerini genellikle bu din almaya başlamıştır.

Çarlık hükümeti, 18. yüzyıldan itibaren gayretle destekledi. misyonerlik faaliyeti Sibirya'da Ortodoks Kilisesi ve Hıristiyanlaştırma genellikle zorlayıcı önlemlerle gerçekleştirildi. XIX yüzyılın sonunda. Sibirya halklarının çoğu resmi olarak vaftiz edildi, ancak kendi inançları ortadan kalkmadı ve yerli halkın dünya görüşü ve davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaya devam etti.

Wikipedia'da okuyun:

Edebiyat

1. Etnografya: ders kitabı / ed. Yu.V. Bromley, GE Markov. - M.: Lise, 1982. - S. 320. Bölüm 10. "Sibirya Halkları".

Sibirya, Avrasya'nın kuzeydoğusunda geniş bir tarihi ve coğrafi bölgedir. Bugün neredeyse tamamen Rusya Federasyonu içinde yer almaktadır. Sibirya nüfusu, Rusların yanı sıra çok sayıda yerli halk (Yakutlar, Buryatlar, Tuvanlar, Nenetler ve diğerleri) tarafından temsil edilmektedir. Toplamda bölgede en az 36 milyon insan yaşıyor.

Bu makale hakkında konuşacak ortak özellikler Sibirya nüfusu, yaklaşık en büyük şehirler ve bölgenin gelişme tarihi.

Sibirya: bölgenin genel özellikleri

Çoğu zaman, Sibirya'nın güney sınırı, Rusya Federasyonu'nun devlet sınırına denk gelir. Batıda sırtlarla sınırlanmıştır. Ural dağları, doğuda - Pasifik suları ve kuzeyde - Arktik Okyanusları. Ancak, içinde tarihsel bağlam Sibirya ayrıca modern Kazakistan'ın kuzeydoğu bölgelerini de kapsar.

Sibirya'nın nüfusu (2017 itibariyle) 36 milyon kişidir. Coğrafi olarak, bölge Batı ve Doğu Sibirya'ya ayrılmıştır. Aralarındaki sınır çizgisi Yenisey Nehri'dir. Sibirya'nın ana şehirleri Barnaul, Tomsk, Norilsk, Novosibirsk, Krasnoyarsk, Ulan-Ude, Irkutsk, Omsk, Tyumen'dir.

Bu bölgenin adına gelince, kökeni kesin olarak belirlenmemiştir. Birkaç versiyon var. Onlardan birine göre, yer adı Moğolca "shibir" kelimesiyle yakından bağlantılı - huş ağaçlarıyla büyümüş bataklık bir alandır. Moğolların Orta Çağ'da bu bölgeye bu isim verdiği varsayılmaktadır. Ancak Profesör Zoya Boyarshinova'ya göre terim kendi adından geliyordu. etnik grup Dili tüm Ugor dil grubunun atası olarak kabul edilen "Sabir".

Sibirya nüfusu: yoğunluk ve toplam sayı

2002 nüfus sayımına göre bölgede 39.13 milyon insan yaşıyordu. Ancak, Sibirya'nın mevcut nüfusu sadece 36 milyon kişidir. Bu nedenle, seyrek nüfuslu bir alandır, ancak etnik çeşitliliği gerçekten çok fazladır. Burada 30'dan fazla insan ve millet yaşıyor.

Sibirya'daki ortalama nüfus yoğunluğu 1 kilometre kareye 6 kişidir. Ama bölgenin farklı yerlerinde çok farklı. Bu nedenle, en yüksek nüfus yoğunluğu oranları Kemerovo bölgesinde (km kare başına yaklaşık 33 kişi) ve en düşük - Krasnoyarsk Bölgesi ve Tyva Cumhuriyeti'ndedir (km kare başına sırasıyla 1,2 ve 1,8 kişi). Büyük nehirlerin (Ob, Irtysh, Tobol ve Ishim) en yoğun nüfuslu vadileri ve Altay'ın etekleri.

Burada kentleşme düzeyi oldukça yüksektir. Yani bölge sakinlerinin en az %72'si bugün Sibirya kentlerinde yaşıyor.

Sibirya'nın demografik sorunları

Sibirya'nın nüfusu hızla azalıyor. Ayrıca, buradaki ölüm ve doğum oranları genel olarak ulusal oranlarla neredeyse aynıdır. Ve örneğin Tula'da doğum oranı Rusya için tamamen astronomik.

Sibirya'daki demografik krizin ana nedeni, nüfusun (öncelikle gençler) göç çıkışıdır. Ve bu süreçlerde lider Uzak Doğu'dur. Federal Bölge. 1989'dan 2010'a kadar nüfusunun neredeyse %20'sini "kaybetti". Anketlere göre, Sibirya sakinlerinin yaklaşık %40'ı kalıcı yer diğer bölgelerde ikamet. Ve bunlar çok üzücü göstergeler. Böylece büyük zorluklarla fethedilen ve hakim olunan Sibirya her yıl boşalıyor.

Bugün bölgedeki göç dengesi %2,1'dir. Ve bu rakam sadece önümüzdeki yıllarda büyüyecek. Sibirya (özellikle batı kısmı) zaten çok şiddetli bir şekilde işgücü kaynakları sıkıntısı yaşıyor.

Sibirya'nın yerli nüfusu: halkların bir listesi

Etnik açıdan Sibirya son derece çeşitli bir bölgedir. 36 yerli halkın ve etnik grubun temsilcileri burada yaşıyor. Elbette Sibirya'da Ruslar hakim olsa da (yaklaşık% 90).

Bölgedeki ilk on yerli halk şunlardır:

1. Yakutlar (478.000 kişi).
2. Buryatlar (461.000).
3. Tuvalar (264.000).
4. Hakas (73.000).
5. Altaylılar (71.000).
6. Nenetler (45.000).
7. Çiftler (38.000).
8. Khanty (31.000).
9. Çiftler (22.000).
10. Mansi (12.000).

Türk grubunun halkları (Hakas, Tuvans, Shors) esas olarak Yenisey Nehri'nin üst kesimlerinde yaşar. Altaylılar - Altay Cumhuriyeti içinde yoğunlaşmıştır. Çoğunlukla Buryatlar, Transbaikalia ve Cisbaikalia'da (aşağıda resmedilmiştir) yaşıyor ve Evenks, Krasnoyarsk Bölgesi'nin taygasında yaşıyor.

Taimyr Yarımadası'nda Nenets (sonraki fotoğrafta), Dolganlar ve Nganasanlar yaşıyor. Ancak Yenisei'nin alt kesimlerinde, Kets, bilinen dil gruplarının hiçbirine dahil olmayan bir dili kullanan küçük bir insan olan kompakt bir şekilde yaşıyor. Tatarlar ve Kazaklar da Sibirya'nın güneyindeki bozkır ve orman-bozkır bölgelerinde yaşarlar.

Sibirya'daki Rus nüfusu, kural olarak, kendisini Ortodoks olarak görüyor. Kazaklar ve Tatarlar dinleri gereği Müslümandır. Bölgenin yerli halklarının çoğu, geleneksel pagan inançlarına bağlı.

Doğal kaynaklar ve ekonomi

"Rusya'nın Kileri" - Sibirya'ya genellikle bu şekilde denir, yani bölgenin maden kaynakları, ölçek ve çeşitlilik açısından görkemli. Yani, muazzam petrol ve gaz, bakır, kurşun, platin, nikel, altın ve gümüş, elmas, kömür ve diğer mineral rezervleri var. Tüm Rusya'daki turba yataklarının yaklaşık% 60'ı Sibirya'nın bağırsaklarında yatmaktadır.

Tabii ki, Sibirya ekonomisi tamamen bölgedeki doğal kaynakların çıkarılmasına ve işlenmesine odaklanmıştır. Üstelik sadece mineral ve yakıt ve enerji değil, aynı zamanda orman. Ayrıca bölge gelişmiş bir yapıya sahiptir. demir dışı metalurji ve kağıt hamuru endüstrisi.

Aynı zamanda, madencilik ve enerji endüstrilerinin hızlı gelişimi Sibirya ekolojisini etkileyemezdi. Yani, Rusya'nın en kirli şehirleri burada bulunuyor - Norilsk, Krasnoyarsk ve Novokuznetsk.

Bölgenin gelişim tarihi

Altın Orda'nın çöküşünden sonra, Uralların doğusundaki toprakların aslında hiç kimsenin olmadığı ortaya çıktı. Sadece Sibirya Tatarları burada kendi devletlerini - Sibirya Hanlığı - örgütlemeyi başardılar. Doğru, uzun sürmedi.

Korkunç İvan, Sibirya topraklarını ciddi bir şekilde kolonileştirmeye başladı ve o zaman bile - ancak çarlık saltanatının sonuna doğru. Bundan önce Ruslar, Uralların ötesinde bulunan topraklarla pratik olarak ilgilenmiyorlardı. 16. yüzyılın sonunda Yermak önderliğinde Kazaklar Sibirya'da birkaç kale şehri kurdu. Bunların arasında Tobolsk, Tyumen ve Surgut var.

Başlangıçta, Sibirya sürgünler ve hükümlüler tarafından yönetildi. Daha sonra, 19. yüzyılda, topraksız köylüler bedava hektar aramak için buraya gelmeye başladılar. Sibirya'nın ciddi gelişimi ancak geç XIX yüzyıl. Birçok yönden bu, demiryolu hattının döşenmesiyle kolaylaştırıldı. İkinci Dünya Savaşı sırasında Sovyetler Birliği'nin büyük fabrika ve işletmeleri Sibirya'ya boşaltıldı ve bu olumlu etki Gelecekte bölge ekonomisinin gelişimi için.

Ana şehirler

Bölgede nüfusu 500.000'i aşan dokuz şehir var. Bu:

• Novosibirsk.
• Omsk.
• Krasnoyarsk.
• Tümen.
• Barnaul.
• Irkutsk.
• Tomsk.
• Kemerovo.
• Novokuznetsk.

Bu listedeki ilk üç şehir, nüfus olarak "milyoner".

Novosibirsk, Rusya'nın en kalabalık üçüncü şehri olan Sibirya'nın konuşulmayan başkentidir. Avrasya'nın en büyük nehirlerinden biri olan Ob'un her iki kıyısında yer almaktadır. Novosibirsk önemli bir endüstriyel, ticari ve Kültür Merkeziülkeler. Şehrin önde gelen endüstrileri enerji, metalurji ve makine mühendisliğidir. Novosibirsk ekonomisi yaklaşık 200 büyük ve orta ölçekli işletmeye dayanmaktadır.

Krasnoyarsk, Sibirya'daki büyük şehirlerin en eskisidir. 1628 yılında kurulmuştur. Rusya'nın en önemli ekonomik, kültürel ve eğitim merkezidir. Krasnoyarsk, Batı ve Doğu Sibirya'nın şartlı sınırında, Yenisey kıyılarında yer almaktadır. Şehrin gelişmiş bir uzay endüstrisi, makine mühendisliği, kimyasal endüstri ve farmasötikler.

Tyumen, Sibirya'daki ilk Rus şehirlerinden biridir. Bugün en önemli merkezÜlkedeki petrol rafinerileri. Petrol ve gaz üretimi, şehirdeki çeşitli bilimsel kuruluşların hızla gelişmesine katkıda bulundu. Bugün, Tyumen'in sağlıklı nüfusunun yaklaşık %10'u araştırma enstitülerinde ve üniversitelerde çalışmaktadır.

Nihayet

Sibirya, 36 milyonluk nüfusuyla Rusya'nın en büyük tarihi ve coğrafi bölgesidir. Çeşitli doğal kaynaklar açısından alışılmadık derecede zengindir, ancak bir dizi sosyal ve demografik sorundan muzdariptir. Bölgede sadece üç milyondan fazla şehir var. Bunlar Novosibirsk, Omsk ve Krasnoyarsk'tır.