Спілкування бабусь та онуків: конфлікт поколінь чи невичерпний життєвий досвід.  Юрій Кувалдін "Насолода" оповідання

Бабуся і онук

- Я ще хочу погуляти! – сказав Володя. Але бабуся вже знімала своє пальто.

- Ні, любий, погуляли, і годі. Тато та мама скоро з роботи прийдуть, а в мене не готовий обід.

– Ну ще хоч трохи! Я не нагулявся! Бабуся!

- Мені немає коли. Не можу. Роздягайся, пограй удома.

Але Володя роздягатися не хотів, рвався до дверей. Бабуся взяла в нього лопатку і потягла шапку за білий помпон. Володя обома руками схопився за голову, хотів утримати шапку. Чи не втримав. Хотів, щоб пальто не розстібалося, а воно ніби саме розстебнулося – і ось уже гойдається на вішалці, поряд із бабусиним.

– Не хочу грати вдома! Ходити хочу!

- Ось що, любий, - сказала бабуся, - якщо ти мене не слухатимешся, я до себе додому від вас поїду, от і все.

- Ну і їдь! У мене є мама!

Бабуся нічого не відповіла і пішла на кухню.

За широким вікном – широка вулиця. Молоді дерева дбайливо підв'язані до кілочків. Зраділи сонцю і зазеленіли якось раптом. За ними – автобуси та тролейбуси, під ними – яскрава весняна трава.

І до бабусиного саду, під вікна маленького заміського дерев'яного будинку теж, мабуть, прийшла весна. Проклюнулися нарциси та тюльпани на клумбах... Чи, може, ще ні? У місто весна завжди трохи раніше приходить.

Бабуся приїхала восени, допомогти Володиній мамі, – мама почала працювати цього року. Володю погодувати, з Володею погуляти, Володю спати вкласти... Та ще сніданок, та обід, та вечеря... Бабусі було сумно. І не тому сумно, що згадала про свій сад із тюльпанами та нарцисами, де могла б грітися на сонечку і нічого не робити – просто відпочивати... Для себе самої, для себе однієї чи багато знайдеться справ? Сумно стало бабусі тому, що Володя сказав: "Їдь!"

А Володя сидів на підлозі посередині кімнати. Навколо – машини різних марок: заводна маленька «Перемога», великий дерев'яний самоскид, вантажівка з цеглинами, поверх цеглинок – рудий Ведмедик і білий заєць з довгими вухами. Покатати Ведмедика та зайця? Будинок збудувати? Завести блакитну «Перемогу»?

Завів ключиком. Ну і що? Протріщала "Перемога" через усю кімнату, уткнулася в двері. Ще раз завів. Тепер кругами пішла. Зупинилась. Нехай вартує.

Почав Володя міст із цеглинок будувати. Чи не добудував. Прочинив двері, вийшов у коридор. Обережно зазирнув у кухню. Бабуся сиділа біля столу і швидко чистила картоплю. Тонкі завитки шкірки падали на тацю. Володя зробив крок... два кроки... Бабуся не обернулася.

Володя підійшов до неї тихенько і став поряд. Картоплі нерівні, великі та маленькі. Деякі зовсім гладкі, а на одній...

- Бабуся, це що? Наче пташки в гніздечку сидять?

– Які пташки?

А правда, трошки схоже на пташенят з довгими, білими, трохи жовтуватими шийками. Сидять у картопляній ямці, як у гнізді.

– Це в картоплі вічка, – сказала бабуся.

Володя просунув голову під бабусин правий лікоть:

- Навіщо їй очі?

Не дуже зручно було бабці чистити картоплю з Володиною головою під правим ліктем, але бабуся на незручність не скаржилася.

– Зараз весна, картопля починає проростати. Це паросток. Якщо картоплю посадити у землю, виросте нова картопля.

– Бабуся, а як?

Володя видерся на коліна, щоб краще розгледіти дивні паростки з білими шийками. Тепер чистити картоплю стало ще незручніше. Бабуся відклала ніж.

- А ось так. Дивись сюди. Бачиш, зовсім крихітний паросток, а це вже більше. Якщо картоплю посадити в землю, паростки потягнуться до світла, до сонця, позеленіють, листочки на них виростуть.

- Бабуся, а це в них що? Ніжки?

Чи потрібні нашим діткам бабусі? Чи багато вони можуть дати своїм онукам та онукам? Чи можна побудувати нормальні стосунки новоспеченій мамі з мамою, яка старша? Запитань занадто багато і стільки ж відповідей на них.

Наш час небагато на чудеса та події, але вони іноді таки трапляються. Однією з «творців» незвичайного дива стала Шарлотта Лемонье - француженка з походження, прожила майже все життя Росії. Її онук- Андрій Макін, який народився і до тридцятирічного віку прожив у Росії, а потім емігрував до Франції, став видатним письменником. Він отримав безліч премій і нагород, за що б ви думали? За життєпис своєї власної бабусі! Книга спочатку так і називалася «Життєпис Шарлотти Лемоньє», але зараз вона більше відома читачам як «Французький заповіт».

"У дитинстві вона здавалася нам божеством, справедливим і поблажливим" - так каже герой роману Альоша про Шарлотту. Розповіді Шарлотти - про своє життя, про прочитані книги, про людей і багато іншого стали для неї онуківякимось шляхом для пізнання та вивчення навколишнього світу, чарівним світом, таким гарним та незвичайним. Причому дітлахам цей «світ» подобався набагато більше, ніж реальний, у якому доводилося жити. Шарлотта була, на думку дітей, особливою людиною, зовсім не схожою на інших, така загадкова, цікава, непередбачувана і в той же час не позбавлена ​​доброти, турботи, розуміння, душевної рівноваги. Вона любила дітей, і це було видно у її поведінці, діях, жестах, настрої. Вона спілкувалася з ними на рівних, ніколи не даючи приводу думати і розуміти, що діти є діти. Вихованням онуківвона займалася настільки, наскільки цього вимагали обставини. Вона не прагнула впливати на дітей безпосередньо, формувати характер та світосприйняття. Вона не навчала їх, проте діти знали французьку мову на найвищому рівні. Вона не так вже й дбала про них, не виготовляла, не виправала, проте діти вважали її чимось великим, ідеальним, і підносили на якийсь п'єдестал.

А ось і інша бабусина історія». Ніна Миколаївна має улюблену внучку Поліночка. Батьки Полінки - люди зайняті, тому на вихідні дитина просто здається в оренду бабусі. Така «оренда» може настати і посеред тижня, якщо онука категорично не хоче йти до дитячого садка. Поля дуже любить свою бабусюїй подобається в неї жити. Де ще можна говорити без зупинки від ранку і до пізнього вечора, їсти все, що хочеться, робити все без обмежень - малювати на шпалерах, рвати папір, бігати по квартирі. Ніна Миколаївна до приходу коханої онучки пече її улюблені млинці з начинками, пиріжки, булочки та ще багато всяких смакот. Полька із задоволенням уплітає все приготовлене бабулею (щоправда, на поглинанні борошняних страв її їжа і закінчується). Бабусяпри онуці нічого не робить, а лише повністю займається дитиною. Вислухати дитячі оповідання, виконати всі прохання - робота не з легких, ось бабусяі намагається, викладається попри всі 200 %. Правда мама дівчинки зауважує, що після вихідних, проведених у бабусі, дитина повертається додому якийсь розбитий, стомлений. Складається відчуття, що Полечка не відпочивала у бабусі, А навпаки працювала, не покладаючи рук. При цьому дитина зовсім не має настрою, та й їсть вона охоче. Загалом весь понеділок витрачається на відновлення життєвих сил і налагодження раціону харчування, який за час перебування у бабусізводиться до нуля.

Дві історії про бабусьта їх онуківзовсім не схожі одна на одну. Чому так відбувається? Начебто бабусі як бабусі. Спробуймо розібратися.

Людина, яка прожила своє життя гідно, відчуває це і випромінює особливе духовне світло, яке часто відчувається фізично. Хіба вам не доводилося це відчувати під час спілкування зі старою людиною, шляхетною, вихованою, з добре поставленою мовою, з якою не просто приємно спілкуватися, а хочеться спілкуватися без зупинки. Старість має особливу гідність - гідність до кінця добре зробленої справи, головної справи у своєму житті. І ось саме такої старої людини, будь це бабусяабо дідусь, дитині важливо бачити біля себе. Маля ще не зовсім розуміє, в чому особливість бабусі чи дідуся, але відчуває, що в старій людині є те, чого немає в молодій. І це «щось» дуже гарне.

Погано, коли дитині здається або їй постійно вселяють, що краще бути молодим, ніж старим. Дуже важливо, щоб дитина відчувала, що старість – радість! Що, проживши життя добре і гідно, людина почувається чудово! Значить, кожному з нас є навіщо, а головне – кому жити! Дитина має бачити тільки хорошу старість, а не ту жалюгідну, яку нам часто доводиться спостерігати, коли старенькі тільки й роблять, що скаржаться на своє погано прожите життя, на «болячки», на мізерні пенсії та багато іншого. Такі люди похилого віку - постійно кислі і нудні, не бажають жити, лають оточуючих, та й самих себе. Вони часто не шанують свою старість, заздрять молодим, вважають усіх без винятку ницими істотами. Ось від таких бабусьмалюка краще тримати подалі - дитині нема чого слухати і слухати весь цей негатив, постійні спогади про молодість і бурчання на свою старість. Дитині важливо спілкуватися з позитивними та оптимістичними бабусямивипромінює яскраве світло життєвої енергії. І не важливо, що вік бабусіпереступив 70-річний рубіж – повірте, спілкування з такою бабулею дитині буде не просто корисним, а просто необхідним!

Найчастіше з віком людина втрачає свою силу волі, стає до певної міри безхарактерною, їй дуже складно наполягти на своєму. І до всього цього зараховується ще й сліпе обожнення своїх вузів ків та онучок. І все це в сукупності дуже шкідливе для дитини - спілкування з безхарактерним дорослим, що дозволяє і дозволяє, що терпить дитячі витівки просто розбещує дитину. У спілкуванні з малюками у будь-якому разі важлива і потрібна твердість, позиція старшого. Потурання дитячим забаганкам, виконання всіх бажань і відсутність покарань - робить з дитини розбещене створення. Ось чому багато батьків скаржаться, що після спілкування з бабусямиі дідусями, діти стають просто некерованими і доводиться постаратися, щоб дитина увійшла до звичної для неї життєвої колії з певним раціоном харчування, з послухом і бажанням щось робити на прохання батьків.

Але й надто владні бабусіне корисні для дитини. У більшості сімей дисциплінуючим початком повинен бути батько або якщо його немає - мама, але ніяк не бабуся! Таку важливу роль вона може взяти на себе лише у разі відсутності батьків у дитини.

Що потрібно дитині? Насамперед доброта у поєднанні з твердістю, вмінням тримати малюка у певних межах дозволеного.

Багатьом відома ситуація, коли бабусянамагається вести свою виховну лінію, яка найчастіше разюче відрізняється від батьківської. Може для бабусі це й добре, але для дитини - не дуже. Виховувати має хтось один. Якщо батьків такий стан справ повністю влаштовує, то можна перекласти виховання та турботу про дитину повністю на бабусині плечі. Тільки в цьому випадку важливо не мати розбіжностей у «політиці виховання», запропонованої бабусею.

Якщо ж батьків «бабусин психологія» не влаштовує, то в цьому випадку необхідно звести спілкування дитини зі старшим поколінням до мінімуму. Адже свої діти - це одна з головних складових нашого життя, яке по-своєму унікальне і не схоже на інші. Адже життя дається все один раз і кожен має прожити своє життя, а не чуже. І виховати дитину важливо так, як цього хоче мати, а не бабусячи сусідка. Не можна допускати, щоб хтось, навіть найближча людина, ламав те, що ви будуєте. Нехай навіть ця близька людина – ваша мама. «Мама мами» має насамперед розуміти, що не вона – найголовніший вихователь у житті дитини. Все одно на дитину незрівнянно більшою мірою впливає її мати і ніхто інший. І лише мама в змозі визначити магістральний напрямок розвитку та виховання свого малюка.

Взагалі вважається, що всім близьким дорослим найкраще бути єдиними у вихованні дитини, навіть, незважаючи на те, що ця єдність може суперечити чиїмось переконанням та поглядам. Таке єднання дуже важливе для досягнення певної мети самою дитиною. Можна обговорювати, вирішувати багато питань, що стосуються дитини, спільними зусиллями, але остаточне рішення мають винести лише батьки малюка.

В той же час бабусяможе дати дитині дуже багато чого чого часто не в змозі дати мама і тато. Причина в тому, що молода мама багато працює, втомлюється, можливо, займається доглядом за маленьким братиком або сестричкою, і вона просто не в змозі приділити стільки уваги дитині, скільки вона цього вимагає. Ось тут на допомогу і має прийти бабуся, яка в силу свого віку і пенсійного відпочинку, що настав, може цілком присвятити себе онуку чи онуці.

Іноді тільки бабусяможе помітити у дитині щось таке, що не в змозі помітити її батьки. Безліч юних талантів було відкрито не батьками, а саме бабусями та дідусями! Тому бабусяможе зайнятися так званим «оздобленням і шліфуванням» найдрібніших граней характеру своїх онуків, До яких ще не дійшли руки у батьків Можна багато розповідати та говорити з дитиною, важливо робити це по-дорослому, з усією серйозністю. Дитині не важливо чи казка розповідається, чи бабусяпросто вирішила поговорити із маленьким слухачем. Важливо, щоб усі розмови будувалися на «дорослості», а не на дитячих фразах. А ще важливо, щоб найдорослішому було цікаво з дитиною.

Спогади старих людей також корисні для дітей. Адже всі діти – великі мрійники. І якщо старше покоління згадує про минуле життя і розповідає про нього, то дітки представляють і мріють, що колись стануть дорослими і будуть робити багато вчинків, які їх робили. бабусі та дідусі. Виходить, що одні дивляться назад, інші вперед, а хіба це не об'єднує бабусьі онуків?

Також важливе саме ставлення батьків дитини до бабусямта дідусям. Якщо вони бачать старих тільки як безкоштовну прислугу, яка випрає, погладить, їсти приготує, то й дитина бачитиме своїх рідних старих тільки з цієї позиції. А в такому разі, про яку повагу до старості може йтися? Бабуся в першу чергу повинна з дитиною, читати книжки та просто дружити з нею, а не випрати та виготовляти. І звичайно дуже погано, коли між бабусею та онукаминемає єднання і духовної близькості, а всі візити та зустрічі зводяться лише у святкові дні або вихідні. Дитині потрібні повнокровні людські стосунки з усіма близькими, а не лише з мамою та татом.

Бабуся, Grand-mere, Grandmother... Спогади онуків та онучок про бабусь, знаменитих і не дуже, з вінтажними фотографіями XIX-XX століть Лаврентьєва Олена Володимирівна

Оповідання бабусі Є. П. Янькова

Оповідання бабусі

Є. П. Янькова

Я народилася в селі Боброве, яке купила покійна бабуся, матір Батюшки, Євпраксія Василівна, дочка історика Василя Микитовича Татищева. У першому шлюбі вона була за дідусем, Михайлом Андрійовичем Римським-Корсаковим, і від нього мала тільки двох дітей: батюшка Петро Михайлович і тітонька княгиня Марія Михайлівна Волконська. Незабаром овдовівши, бабуся вийшла заміж за Шепелєва (здається, Івана Івановича); дітей у них не було, і вони скоро роз'їхалися<…>.

Бабуся Епраксія Василівна була, кажуть, дуже крутої вдачі і як знатна і велика пані була у великій пошані і не дуже церемонилася з дрібними сусідами, так що багато сусідок не сміли й увійти до неї на парадний ґанок, а всі на дівочий ґанок ходили.<…>

Ось що мені ще розповідала про бабусю Євпраксію Василівну наша матуся, Марія Іванівна, яка була при бабусі сінною дівчиною: «Генеральша була дуже строга та стропива; бувало, як хочуть на когось з нас прогніватися, одразу і звільнять з ніжки черевичок і жваво відшлепують. Як покарають, так і вклонишся в ніжки і скажеш: "Вибачте, пані, винна, не гнівайтесь". А вона-то: "Ну, пішла, дурепа, вперед не роби". А коли хтось не повиниться, вона і ще поб'є... Справжня була пані: високо себе тримала, ніхто при ній і пікнути не смій; тільки гляне грізно, так тебе варом і обдасть... Справді пані... Упокій її Господи... Не те що теперішні панове».

Бабуся була свого часу дуже добре вихована та вчена; вона говорила добре німецькою, це я чула від батюшки Петра Михайловича.<…>

У 1733 році бабуся купила за сімнадцять верст від Калуги село Боброве і там постійно живала більшу частину року, а в Москві мала свій будинок біля Остоженки, в приході Іллі Обиденного, і ми жили ще в цьому будинку, коли я одружувалася в 1793 році, і там вінчалася.<…>

Бабуся була дуже благочестива та богомольна і взагалі до духовенства та чернецтва розташована. Вона заповідала своєму синові ніколи не виходити з дому, не прочитавши 26-го псалма, тобто: «Господь освіта моя і Спаситель мій, кого боюсь». Батюшка завжди це дотримувався. І справді, він мав завжди сильних ворогів, і хоча вони намагалися йому зашкодити, проте Господь помилував і зберіг від смерті.

Бабуся завжди приймала ченців-збирачів: бувало, покличе до себе, нагодує, напоїть, дасть грошей, велить відвести кімнату, де переночувати, і відпустить кожного задоволеним її прийомом. Ось якось кажуть їй: приїхав чернець із збором. Наказала покликати: Звідки, батько? – «Звідти», – називає монастир. - «Сідай, старець».

Звеліла виготовити, чим пригостити його. Сидять, розмовляють. Монах і каже їй: «Матусю, а я і синка вашого, Петра Михайловича, знаю». - "Як так? Де ж ти його бачив? – «Там-то», – і починає бабусі докладно говорити про батюшку; і точно, за словами видно, що його знає. Бабуся ще більше розташувалася до ченця. Тільки раптом, під час розмови, біжить людина та доповідає бабусі: Петро Михайлович приїхав. Вигукнув чернець: хоче піти з кімнати, бабуся його вмовляє залишитися, а тим часом входить батюшка. Привітавшись із матір'ю, він глянув на ченця. Той не живий ні мертвий.

Ти як тут? – крикнув йому батюшка. Той у ноги: «Не занапастите, винен». Бабуся дивиться, не може зрозуміти, що таке відбувається. Батюшка і каже їй: Чи знаєте, матінко, кого ви зволили приймати? Це втікач солдат з моєї роти; його давно шукають». "Не занапастить", - повторює той.

Батюшка хотів було відправити його по етапу, але бабуся вмовила сина не соромити її вдома і не накладати руки на гостя, хто він не є. Той обіцяв з'явитись у полк сам від себе; не пам'ятаю тепер, чи він виконав обіцянку. Бабуся хоч і не перестала приймати ченців-збирачів, але з того часу стала набагато обережнішою, побоюючись, щоб під виглядом справжнього ченця не прийняти якогось втікача, а батюшка, пам'ятаючи цей випадок, завжди побоювався збирачів.<…>

Бабуся Євпраксія Василівна була ще живою, коли одружився батюшка, і до матінки була вона дуже добра і взяла до себе на виховання мою сестру (другу дочку батюшкину), яку так само, як і мене, звали Єлизаветою. У мене зберігся лист, писаний бабусею до матінки з нагоди мого народження: вона пише, що вітає і що посилає їй із чоловіком п'ятдесят карбованців на батьківщини та на іменини. Бабуся Євпраксія Василівна була слабка, хоч літами була ще зовсім не стара: навряд чи їй було шістдесят років.

1792 року померла бабуся, княгиня Ганна Іванівна Щербатова. Вона більше жила в селі, в селі Сяскове, теж Калузької губернії. Це був її власний маєток, приданий. Тітонька, графиня Олександра Миколаївна Товста, жила з бабусею. Чоловік її, граф Степан Федорович, коли одружився, був уже немолодий і був бригадиром. У нього всього статку і було тільки: золочена двомісна карета і пара кучерявих коней, а тітонька так само, як і матінка, отримала в посаг 1000 душ.

Бабуся-княгиня була дуже мала ростом, ходила завжди в чорній сукні, як вдова, і на голові носила не чепець, а просто шовкову хустку. Один раз і довелося мені бачити бабусю в усьому параді: вона заїхала до нас у Москві звідкись з весільного обіду чи з весілля: на ній була сукня із золотою сіткою та чепурний чепець із білими стрічками. Ми були ще дітьми, вибігли до неї назустріч і, побачивши її в незвичайному вбранні, почали стрибати перед нею і кричати: «Бабусю в чепці! Бабуся в чепці!»

Вона розгнівалася на нас за це:

- Ах ви, дурні дівчата! Що за дивина, що я в чепці? Бабуся в чепці! А ви думали, що я вже й чепця одягти не вмію... От я вам вуха за це надеру... Прийшов батюшка, вона йому й скаржиться на нас:

- Дурні твої вибігли до мене і ну кричати: «Бабусю в чепці!» Знати, ти мало їм вуха б'єш, що вони старших не шанують.

Батюшка почав заспокоювати її: «Матусю, не будьте гніватися на них, діти дурні, нічого ще не розуміють».

Після того, як бабуся поїхала, вже й дісталася нам від батюшки гонка за це; тоді мені було більше п'яти років. Ми їжджали до бабусі Щербатової до села і після матінки кончини в неї довго гостювали, та й раніше гостили в Сяскові по кілька днів. Траплялося це майже завжди восени, тому що приноровлювали, щоб потрапити до бабусиних іменин, 9 вересня. Їй на честь і названа була молодша моя сестра Анною, а мені ім'я Єлизавети дано на честь Зимкової, яка мало не хрестила батюшку. Бабуся вставала рано і їла опівдні; ну, отже, і ми мали вставати ще раніше, щоб бути вже напоготові, коли бабуся вийде. Потім до обіду сидимо, бувало, у вітальні перед нею навитяжку, мовчимо, чекаємо, що бабуся спитає в нас щось; коли питаєш, встанеш і відповідаєш стоячи і чекаєш, щоб вона сказала знову: «Ну, сідай». Це означає, що вона більше з тобою не розмовлятиме. Бувало, і за батюшки, і за матінки ніколи не смієш сісти, поки хтось не скаже: «Що ж ти стоїш, Єлизавете, сідай». Тоді тільки й сядеш.

Після обіду бабуся відпочивала, а нам і скаже: «Ну, дітлахи, вам, чай, нудно зі старою, все сидите навитяжку; Ідіть-но, мої світла, в сад, побавтеся там, пошукайте, чи не знайдеться бранців, а я сем-ка ляжу відпочити».

Чи знаєш, що таке означає: бранці? Це найстигліші горіхи, які залишаються через недогляд на кущах у той час, коли горіхи беруть. Потім вони дозрівають і з кущів падають на землю; це найсмачніші горіхи, бо дозріють.

У Сяскові на той час сад був превеликий, квітників було мало, та й квітів тоді таких гарних, як тепер, не бувало: рожеві махрові, шипшина, касатики, нарциси, панська пиха, півонії, жонкілі. Сади бували дедалі більше фруктові: яблука, груші, вишні, сливи, чорнослив та майже скрізь горіхові алеї. Тепер немає й таких сортів яблук, які я їла в молодості; були у батюшки у Боброві: мордочка, невелике довге яблуко, вгору вузьке, мов мордочка якогось звірятка, і дзвінок – кругле, плоске, і коли зовсім встигне, то зернятка ніби в грімушці гримлять. Тепер цих сортів і не знають: коли братові Михайлу Петровичу дісталося Боброве, як мені хотілося дістати щеплень із цих яблунь; шукали – не знайшли, кажуть, померзли.

У Сяскові було також багато яблунь і всяких ягід і довжелезні горіхові алеї: чи тепер це все? З того часу минуло понад сімдесят п'ять років!.. Бабуся Щербатова була дуже богомольна, але разом з тим і забобонна і мала безліч прикмет, яким вірила. По-тодішньому це було не так дивно, а тепер і згадати смішно, чого вона боялася, моя голубонько! Так, наприклад, якщо вона побачить нитку на підлозі, завжди її обійде, тому що «Бог звістка, ким належить ця нитка, і чи не з наміром яким?». Якщо коло на піску десь у саду від лійки чи відра, ніколи не переступить через нього: «Недобре, лишаї будуть». Під перше число кожного місяця ходила підслуховувати біля дверей дівочої і по тому, яке почує слово, укладала – чи буде благополучний місяць чи ні. Втім, дівчата знали її слабкість і, коли почують, що княгиня човгає ніжками, переморгнуться і одразу заведуть таку промову, яку можна було б їй витлумачити до добробуту, а бабуся одразу й увійде в дівочу, щоб захопити на слові.

– Що ви таке казали? - Скаже вона.

Дівчата вдають, що ніби й не чули, як вона увійшла, і нагородять їй всякого дурниці і потім додадуть:

– Це, пані княгиня, знати, до добробуту.

А коли вона почує щось нескладне, плюне і піде назад.

Іноді прийде і скаже тітоньці: «Олексашенько, ось що я чула», – і стане їй розповідати, і потім разом перетлумачують, чи це слово означає до благополуччя чи не до добра.

Вона вірила чаклунству, оку, перевертням, русалкам, лісовикам; думала, що можна зіпсувати людину, і мала безліч різних прикмет, яких я тепер і не згадаю.

Взимку, коли запушить вікна, розглядала візерунки і по фігурах теж судила: на добро чи не на добро.

Тітонька, графиня Товста, яка до самої смерті її все жила з нею разом, багато набралася від неї прикмет і мала великі дива.

Дуже зрозуміло: мешкали в селі, занять не було, ось вони сидять і вигадують собі всяку всячину.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.

ЛИСТ ВІД БАБУСКИ Пробудили ці рядки Рой забутих голосів, Переливчастий, далекий, Тонкий-тонкий дзвін годин. Добре, коли насниться Щастя дитячого світу, Як, милуючись Аустерліцем, Я водив по половицях Дутих гудзиків війська, Як на лаковій іконі Над ліжками в

РОЗДІЛ XIV. «БАБУСЯ» Батько Олександрії Толстой був рідним братом Іллі Андрійовича Толстого – діда Лева Миколайовича, отже Олександра Толста була двоюрідною тіткою Лева. Вона була ще зовсім молода, тільки на одинадцять років старша за свого племінника, і Толстой у

У Бабусі Ми в гостях у бабусі. Сидимо за столом. Подають обід. Наша бабуся сидить поряд із дідусем. Дідусь товстий, важкий. Він схожий на лева. А бабуся схожа на левицю. Лев і левиця сидять за столом. Я не відриваючись дивлюся на бабусю. Це мамина мама. У неї сиве волосся. І темне,

«Я ВІД БАБУСКИ ПІШОВ…» Великий князь талановито вів призначену йому бабусею роль. Але, на відміну Кочубея, не палав романтичної пристрастю до волі; на відміну від Строганова – не рвався у бій за неї; на відміну від Чарторийського - не присвячував кожну хвилину життя досягненню

Записки бабусі Давно-давно, коли ще п'ятеро моїх дітей були маленькими (а нині деякі з них уже стали бабусями), Корній Іванович Чуковський в одному листі до мене писав: «Як я Вам заздрю, що Ви можете щодня слухати дитячу мову! Слухайте, запам'ятовуйте, а ще

Дідусі, бабусі Моя бабуся, майор медичної служби Ревекка Іллівна Бєлкіна. З роду відомого у 20-ті роки минулого сторіччя літератора Івана Петровича Бєлкіна. Дід, полковник медичної служби Олександр (Ошер) Володимирович Лівшиць, на питання про предків щось

2. Від «Нареченої» до «Бабусі» Сад в індустріальному місті У світі Лінча з фрустрацією, підозрою чи страхом часто асоціюються освітні заклади, усталені методи навчання, тексти і навіть окремі літери. За всіма свідченнями, сам він ніколи не відрізнявся

Розповідь моєї бабусі «Років шість мені було (а народилася вона 1900 року), коли дядько Авель Єнукідзе з'явився в нашому домі. До нас він заходив досить часто. Мені він запам'ятався добре, бо завжди був веселий, мене любив, балував і чудово читав напам'ять казки.

III Рід бабусі Азар'євої Прадід Василь Азар'єв. поміщик Новгородський і Тверський, колишній військовий, був одружений з Демидовою. Прожив з нею кілька щасливих років і несподівано вона померла. Незадовго до смерті вона принесла чоловікові свій заповіт, яким вона передавала

Інститут для бабусі 1. У будь-якій справі шукайте, кому це вигідно Це золоте правило будь-якого детектива: у будь-якій справі шукайте того, кому це вигідно. Він не обов'язково винний, але знає вбивцю. Ми, звичайно, не злочин розслідуємо, але це правило - пошук дивіденди, що отримав -

Так виходили, що до дванадцяти з половиною років я був «під крилом бабусі». Батько і мама в пошуках гарної роботи і кращого життя їздили то Казахстаном, то золотими копальнями Магадана, забираючи з собою зовсім ще маленьку мою сестричку Танюшку. Я дуже

Три мої бабусі Моя «єврейська бабуся», Роза Іллівна Рубінштейн, за моїми теперішніми поняттями, була феміністкою та дуже прогресивною жінкою. Вона з обуренням розповідала мені про щоранкову молитву, в якій чоловік дякує Богові за те, що той не створив його

Похорон бабусі Андрій, правду кажучи, мало спілкувався з родичами. З ними йому було нудно та нецікаво. Йому здавалося, що він втрачає дорогоцінний час життя. Марія Іванівна печінкою відчувала характер людини, глибоко розумілася на людях, бачачи навіть у дрібницях.

Оповідання моєї бабусі © В'ячеслав Загорнов У суспільстві, де ще живі очевидці тих чи інших подій, важко міняти історію. Складно навіть там, де є ті, хто чув розповіді живих очевидців. Ця жива пам'ять у деяких культурах проходить через століття, зберігаючи зерна

Цитата:

(Anonymous)
Розповідь Осьєвої "Бабка"
У нас вдома була тоненька книжка оповідань для дітей, і за назвою одного з них мала назву книжка - "Бабка". Мені було, напевно, років 10, коли я прочитала цю розповідь. Зробив він на мене тоді таке враження, що все життя ні-ні, та згадую, і завжди навертаються сльози. Потім книжка кудись зникла.

Коли в мене народилися діти, я дуже хотіла прочитати їм це оповідання, але ніяк не могла згадати ім'я автора. Сьогодні знову згадалося оповідання, знайшло його в Інтернеті, прочитало... Знову охопило те щемне почуття, яке вперше відчула тоді, в дитинстві. Тепер уже давно немає моєї бабусі, пішли мама з татом, і мимоволі зі сльозами на очах думаю про те, що вже ніколи не зможу їм сказати, як я їх люблю, і як мені їх не вистачає.

Мої діти вже виросли, але я обов'язково попрошу їх прочитати розповідь "Бабка". Він змушує замислитись, виховує почуття, чіпає душу...

Цитата:

Anonymous)
Зараз прочитала "Бабку" семирічного сина. І він плакав! А я раділа: плаче, значить живий, значить, є в його світі Черепах, Бетменів і Павуків місце для справжніх людських емоцій, для такої цінної в нашому світі жалю!

Цитата:

hin67
вранці, відвозячи дитину до школи, чомусь несподівано згадав, як нам у школі читали розповідь "Бабка".
під час читання хтось навіть усміхнувся, а вчителька сказала, що коли їм читали, то дехто плакав. але в нас у класі ніхто не промовив ні сльозинки. вчителька перестала читати. раптом із задньої парти почулося ридання, всі обернулися-це ревла найкрасивіша дівчинка нашого класу...
прийшов я на роботу в інтернеті знайшов розповідь і ось сиджу дорослий чоловік перед монітором і сльози навертаються.
дивно......

"Бабка"

Валентина Осєєва Оповідання

Бабця була огрядна, широка, з м'яким, співучим голосом. У старій в'язаній кофті, з підімкнутою за пояс спідницею ходила вона по кімнатах, несподівано з'являючись перед очима, як велика тінь.
- Усю квартиру собою заполонила!.. - бурчав Борьчин батько.
А мати несміливо заперечувала йому:
- Стара людина... Куди ж їй подітися?
- Зажилася на світі... - зітхав батько. - В інвалідному будинку їй місце ось де!
Усі в хаті, не виключаючи й Борьки, дивилися на бабусю як на зовсім зайву людину.

Бабуся спала на скрині. Всю ніч вона тяжко поверталася з боку на бік, а вранці вставала раніше за всіх і гриміла в кухні посудом. Потім будила зятя та дочка:
- Самовар встиг. Вставайте! Попийте гаряченького на доріжку...
Підходила до Борьки:
- Вставай, батюшка мій, до школи час!
- Навіщо? – сонним голосом питав Борька.
- До школи навіщо? Темна людина глуха і німа - ось навіщо!
Борька ховав голову під ковдру:
- Іди ти, бабко...
- Я піду, та мені не до поспіху, а ось тобі до поспіху.
- Мама! – кричав Борька. - Чого вона тут гуде над вухом, як джміль?
- Боря, вставай! - стукав у стіну батько. - А ви, мамо, відійдіть від нього, не набридайте з ранку.
Але бабка не йшла. Вона натягувала на Борка панчохи, фуфайку. Тяжким тілом колихалася перед його ліжком, м'яко шльопала туфлями по кімнатах, гриміла тазом і все щось примовляла.
У сінях батько човгав віником.
- А куди ви, мати, калоші поділи? Щоразу в усі кути тицяєшся через них!
Бабця поспішала до нього на допомогу.

Та ось вони, Петруше, насправді. Вчора дуже брудні були, я їх обмила і поставила.
Батько грюкав дверима. За ним квапливо вибігав Борька. На сходах баба сунула йому в сумку яблуко чи цукерку, а в кишеню чисту носову хустку.
- Та НУ тебе! – відмахувався Борька. – Раніше не могла дати! Запізнюсь ось...
Потім йшла на роботу мати. Вона залишала бабці продукти і вмовляла її не витрачати зайвого:
- Економніше, мамо. Петрик і так сердиться: адже у нього чотири роти на шиї.
- Чий рід - того й рота, - зітхала бабця.
- Та я не про вас говорю! - пом'якшала дочка. - Взагалі витрати великі... Акуратніше, мамо, з жирами. Борі пожирні, Піті пожирні...

Потім сипалися на бабу інші настанови. Бабуся приймала їх мовчки, без заперечень.
Коли дочка йшла, вона починала господарювати. Чистила, мила, варила, потім виймала з скрині спиці і в'язала. Спиці рухалися в бабчиних пальцях то швидко, то повільно - по ходу її думок. Іноді зовсім зупинялися, падали навколішки, і бабка хитала головою:
- Так, голубчики мої... Не просто, не просто жити на світі!
Приходив зі школи Борька, скидав на руки бабці пальто та шапку, жбурляв на стілець сумку з книгами і кричав:
- Бабця, поїсти!

Бабця ховала в'язання, квапливо накривала на стіл і, схрестивши на животі руки, стежила, як Борька їсть. В цей час якось мимоволі Борька відчував бабку своєю, близькою людиною. Він охоче розповідав їй про уроки, товаришів.
Бабка слухала його любовно, з великою увагою, примовляючи:
- Все добре, Борюшко: і погане і добре добре. Від поганого людина робиться міцніше, від доброго душа в нього зацвітає.

Іноді Борька скаржився на батьків:
– обіцяв батько портфель. Усі п'ятикласники з портфелями ходять!
Бабуся обіцяла поговорити з матір'ю і вимовляла Борьке портфель.
Наївшись, Борька відсував від себе тарілку:
- Смачний кисіль сьогодні! Ти їла, бабусю?
- Їла, їла, - кивала головою бабця. - Не дбай про мене, Борюшко, я, дякую, сита і здорова.
Потім раптом, дивлячись на Борьку вицвілими очима, довго жувала беззубим ротом якісь слова. Щоки її покривалися брижами, і голос знижувався до шепоту:
- Виростеш, Борюшко, не кидай матір, дбай про матір. Старе що мале. За старих часів казали: найважче три речі в житті - богу молитися, борги платити і батьків годувати. Так, Борюшка, голубчику!
- Я матір не кину. Це за старих часів, може, такі люди були, а я не такий!
- От і добре, Борюшко! Будеш напувати-годувати та подавати з ласкою? А вже твоя бабка на це з того світу радітиме.

Гаразд. Тільки мертвою не приходь, – казав Борька.
Після Обіду, коли Борька залишався вдома, баба подавала йому газету і, сідаючи поруч, просила:
— Шануй щось із газети, Борюшко: хто живе, а хто биться на білому світі.
- "Почитай"! – бурчав Борька. – Сама не маленька!
- Та що ж, коли я не вмію.
Борька засовував руки до кишень і ставав схожим на батька.
- Лінуєшся! Скільки я вчив тебе? Давай зошит!
Бабця діставала з скрині зошит, олівець, окуляри.
- Та навіщо тобі окуляри? Все одно ти букв не знаєш.
- Все якось виразніше в них, Борюшко.

Починався урок. Бабця старанно виводила літери: "ш" і "т" не давалися їй ніяк.
- Знову зайву палицю приставила! - сердився Борька.
- Ох! - лякалася бабця. - Не порахую ніяк.
- Добре, ти при Радянській владі живеш, а то за царських часів знаєш як тебе дерли б за це? Моє шанування!
- Правильно, вірно, Борюшка. Бог – суддя, солдат – свідок. Скаржитися не було кому.
З двору долинав вереск хлопців.
- Давай пальто, бабко, швидше мені ніколи!
Бабця знову залишалася одна. Поправивши на носі окуляри, вона обережно розгортала газету, підходила до вікна і довго, болісно вдивлялася в чорні рядки. Букви, як жучки, то розповзалися перед очима, то натикаючись один на одного, збивалися в купу. Несподівано вистрибувала звідкись знайома важка літера. Бабка поспішно затискала її товстим пальцем і поспішала до столу.
- Три палиці... три палиці... - раділа вона.

* * *
Докучали бабці забави онука. То літали по кімнаті білі, як голуби, вирізані з паперу літаки. Описавши під стелею коло, вони застрягли в маслянці, падали на голову бабки. То був Борька з новою грою - в "чеканочку". Зав'язавши в ганчірочку п'ятак, він шалено стрибав по кімнаті, підкидаючи його ногою. При цьому, охоплений азартом гри, він натикався на всі навколишні предмети. А бабка бігала за ним і розгублено повторювала:
- Батюшки, батюшки... Та що це за гра така? Та ти ж усе в хаті переколотиш!
- Бабку, не заважай! - задихався Борька.
- Та ногами навіщо, голубчику? Адже руками безпечніше.
- Відчепись, бабко! Що ти розумієш? Ногами треба.

* * *
Прийшов до Борька товариш. Товариш сказав:
- Здрастуйте, бабусю!
Борька весело підштовхнув його ліктем:
- Ходімо, йдемо! Можеш з нею не вітатись. Вона у нас стара старенька.
Бабця обсмикнула кофту, поправила хустку і тихо поворухнула губами:
- Образити - що вдарити, приголубити - треба шукати слова.
А в сусідній кімнаті товариш казав Борьку:
- А з нашою бабусею завжди вітаються. І свої, і чужі. Вона головна у нас.
- Як це – головна? – зацікавився Борька.
- Ну, старенька... всіх виростила. Її не можна ображати. А що ж ти зі своєю так? Бач, батько згріє за це.
- Не згріє! - насупився Борька. - Він сам із нею не вітається.

Товариш похитав головою.
- Дивно! Тепер старих усі поважають. Радянська влада знаєш, як за них заступається! Ось в одних у нашому дворі дідусеві погано жилося, то йому тепер вони платять. Суд постановив. А соромно як перед усіма, жах!
- Та ми свою бабу не ображаємо, - почервонів Борька. - Вона у нас... сита і здорова.
Прощаючись із товаришем, Борька затримав його біля дверей.
- Бабку, - нетерпляче крикнув він, - іди сюди!
- Йду йду! - зашкандибала з кухні бабка.
- Ось, - сказав товаришу Борька, - попрощайся з моєю бабусею.
Після цієї розмови Борька часто ні з того ні з сього питав бабку:
- Ображаємо ми тебе?
А батькам говорив:
- Наша баба найкраща, а живе найгірше - ніхто про неї не дбає.

Мати дивувалася, а батько сердився:
- Хто це тебе навчив батьків засуджувати? Дивись у мене – малий ще!
І, розхвилювавшись, накидався на бабу:
- Ви, чи що, матусю, дитину навчаєте? Якщо невдоволені нами, могли б самі сказати.
Бабця, м'яко посміхаючись, хитала головою:
- Не я навчаю – життя вчить. А вам би, дурні, радіти треба. Для вас син росте! Я своє віджила у світі, а ваша старість попереду. Що вб'єте, то не повернете.

* * *
Перед святом поралася бабка до півночі на кухні. Гладила, чистила, пекла. Вранці вітала домашніх, подавала чисту прасовану білизну, дарувала шкарпетки, шарфи, хусточки.
Батько, приміряючи шкарпетки, кректав від задоволення:
- Догодили ви мені, матусю! Дуже добре, дякую вам, матусю!
Борька дивувався:
- Коли це ти нав'язала, бабко? Адже в тебе очі старі – ще засліпнеш!
Бабуся посміхалася зморшкуватим обличчям.
Біля носа була велика бородавка. Борку ця бородавка бавила.
- Який півень тебе клюнув? – сміявся він.
- Та ось виросла, що поробиш!
Борьку взагалі цікавило бабине обличчя.
На цьому обличчі були різні зморшки: глибокі, дрібні, тонкі, як ниточки, і широкі, вириті роками.
- Чого це ти така розмальована? Стара дуже? – питав він.
Бабця замислювалася.
- По зморшках, голубчику, життя людське, як за книгою, можна читати.
- Як це? Маршрут, чи що?
- Який маршрут? Просто горе і злидні тут розписалися. Дітей ховала, плакала – лягали на обличчя зморшки. Потребу терпіла, знову билася зморшки. Чоловіка на війні вбили - багато сліз було, багато і зморшок залишилося. Великий дощ і той у землі ямки риє.

Слухав Борька і зі страхом дивився у дзеркало: чи мало він поревів у своєму житті – невже все обличчя такими нитками затягнеться?
- Іди ти, бабко! – бурчав він. - Наговориш завжди дурниць...

* * *
Коли в хаті бували гості, вбиралася баба в чисту ситцеву кофту, білу з червоними смужками, і поважно сиділа за столом. При цьому стежила вона обидва очі за Борькою, а той, роблячи їй гримаси, тягав зі столу цукерки.
У бабки обличчя покривалося плямами, але сказати при гостях вона не могла.

Подавали на стіл дочку і зять і вдавали, що матуся посідає в будинку почесне місце, щоб люди поганого не сказали. Зате після відходу гостей бабці діставалося за все: і за почесне місце, і за цукерки Борьки.
— Я вам, матусю, не хлопчик, щоб за столом подавати, — сердився батько Борьки.
- І коли вже сидите, матусю, склавши руки, то хоч за хлопчиськом придивилися б: адже всі цукерки потягав! - Додавала мати.
- Та що ж я з ним зроблю, любі мої, коли він при гостях вільним робиться? Що спив, що з'їв – цар коліном не видавить, – плакалася бабця.
У Борку ворушилося роздратування проти батьків, і він думав про себе: "Ось будете старими, я вам покажу тоді!"

* * *
Була у бабки заповітна скринька з двома замками; ніхто з домашніх не цікавився цією скринькою. І дочка та зять добре знали, що грошей у бабки немає. Схувала в ній бабця якісь дрібниці "на смерть". Борьку долала цікавість.
- Що там у тебе, бабко?
- Ось помру – все ваше буде! - сердилася вона. - Дай мені спокій, не лізу я до твоїх речей!
Вкотре Борька застав бабку сплячої в кріслі. Він відкрив скриню, взяв скриньку і замкнувся у своїй кімнаті. Бабуся прокинулася, побачила відкриту скриню, охнула і припала до дверей.
Борька дражнився, гримаючи замками:
- Все одно відкрию!
Бабка заплакала, відійшла у свій кут, лягла на скриню.
Тоді Борька злякався, відчинив двері, кинув їй скриньку і втік.
- Все одно візьму в тебе, мені якраз така потрібна, - дражнився він потім.

* * *
Останнім часом бабка раптом згорбилася, спина в неї стала кругла, ходила вона тихіше і все сідала.
- У землю вростає, - жартував батько.
- Не смійся ти над старою людиною, - ображалася мати.
А бабці на кухні говорила:
- Що це ви, мамо, як черепаха, по кімнаті їдете? Пошлеш вас за чимось і назад не дочекаєшся.

* * *
Померла баба перед травневим святом. Померла одна, сидячи в кріслі з в'язанням у руках: лежав на колінах недокінчений носок, на підлозі - клубок ниток. Чекала, мабуть, Борьку. Стояв на столі готовий прилад. Але обідати Борька не став. Він довго дивився на мертву бабу і раптом кинувся з кімнати. Бігав вулицями і боявся повернутися додому. А коли обережно відчинив двері, батько та мати були вже вдома.
Бабка, вбрана, як для гостей, - у білій кофті з червоними смужками, лежала на столі. Мати плакала, а батько впівголоса втішав її:
- Що ж робити? Пожила, і годі. Ми її не ображали, терпіли й незручності та витрати.

* * *
До кімнати набилися сусіди. Борька стояв біля бабки в ногах і з цікавістю розглядав її. Обличчя у бабки було звичайне, тільки бородавка побіліла, а зморшок поменшало.
Вночі Борьку було страшно: він боявся, що баба злізе зі столу і підійде до його ліжка. "Хоч би забрали її швидше!" – думав він.
Другого дня бабку поховали. Коли йшли на цвинтар, Борька турбувався, що впустять труну, а коли зазирнув у глибоку яму, то поспішно сховався за спину батька.
Додому йшли повільно. Проводили сусіди. Борька забіг уперед, відчинив свої двері і навшпиньки пройшов повз бабине крісло. Тяжка скриня, оббита залізом, випирала на середину кімнати; тепла ковдра і подушка були складені в кутку.

Борька постояв біля вікна, поколупав пальцем торішню замазку і відчинив двері до кухні. Під умивальником батько, засукавши рукави, мив калоші; вода затікала на підкладку, бризкала на стіни. Мати гриміла посудом. Борька вийшов на сходи, сів на поручні і з'їхав униз.
Повернувшись із двору, він застав матір, що сидить перед розкритою скринькою. На підлозі було звалено всяке мотлох. Пахло речами, що залежалися.
Мати вийняла зім'ятий рудий черевичок і обережно розправила його пальцями.
- Мій ще, - сказала вона і низько нахилилася над скринькою. - Мій...
На самому дні загриміла скринька. Борька сів навпочіпки. Батько поплескав його по плечу:
- Ну що ж, спадкоємець, розбагатіємо зараз!
Борька скоса глянув на нього.
- Без ключів не відчинити, - сказав він і відвернувся.
Ключів довго не могли знайти: вони були заховані в кишені кофти бабки. Коли батько струснув кофту і ключі з брязкотом упали на підлогу, у Борьки чомусь стислося серце.

Скриньку відкрили. Батько вийняв тугий пакунок: у ньому були теплі рукавиці для Борьки, шкарпетки для зятя та безрукавка для дочки. За ними йшла вишита сорочка із старовинного вицвілого шовку - теж для Борьки. У самому кутку лежав пакетик з льодяниками, перев'язаний червоною стрічкою. На пакетику щось було написано великими друкованими літерами. Батько покрутив його в руках, примружився і голосно прочитав:
- "Внуку моєму Борюшці".
Борька раптом зблід, вирвав у нього пакет і втік надвір. Там, присівши біля чужої брами, довго вдивлявся він у бабині каракулі: "Внуку моєму Борюшці".
У букві "ш" було чотири палички.
"Не навчилася!" – подумав Борька. І раптом, як жива, встала перед ним баба - тиха, винна, яка не вивчила уроку.
Борька розгублено озирнувся на свій будинок і, затиснувши в руці пакетик, побрів вулицею вздовж чужого довгого паркану.
Додому він прийшов пізно ввечері; очі в нього розпухли від сліз, до колін пристала свіжа глина.
Бабчин пакетик він поклав до себе під подушку і, закрившись з головою ковдрою, подумав: "Не прийде вранці бабця!"