Роль гротеску в повісті Золотий горщик. Розбір романтичної казки «Золотий горщик» Гофмана
Тема.Гофман "Золотий горщик".
Ціль:познайомити учнів із творчістю одного з видатних романтиків Європи; показати особливості романтичної концепції Гофмана; навчання аналізу романтичного твору; закріплення навичок постановки питань; відпрацювання умінь зв'язного відповіді питання.
Обладнання:портрет письменника, діафільм з біографії та творчого шляху письменника; книжкова виставка творів Гофмана, добірка ілюстрацій до «Золотого горщика» різних митців.
Епіграф: Одну хвилиночку, я що хотів запитати:
Чи легко Гофманові три імені носити?
О, сумувати і втомлюватись за трьох людей
Тому, хто Ернст, і Теодор, і Амадей.
А. Кушнер
Хід уроку
1. Перевірка домашнього завдання з біографії письменника .
З/Д - 3-я група (відтворюючий рівень) – відповісти питання вікторини.
Питання вікторини
1. Де і коли народився Е.? (24 січня 1776 р. у Кенігсберзі)
2. У чому трагедія родини Гофмана? (У 1778 р. батьки розлучилися, залишився з матір'ю)
3. Назвіть імена людей, дружбою із якими все життя дорожив письменник. (Теодор Гіппель, Едуард Гітциг)
4. Яке було коло читання Гофмана в юності? («Страдання юного Вертера» Гете, «Сповідь» Руссо, Шекспір, Стерн, Жан-Поль)
5. Своєтретє ім'я Вільгельм Гофман замінив на Амадей. З чим була пов'язана така заміна? (Любов до музики Моцарта – взяв ім'я Моцарта)
6. Яку освіту здобув Гофман та ким працював після закінчення навчання? (юридичний, справний судовий чиновник)
7. За що був засланий до Плоцька і потім часто переслідувався, навіть перед смертю? (За карикатури на начальство і за те, що начальство впізнавало себе у його героях)
8. З чого розпочалося творче визнання? (З постановки у музичному театрі «Веселих музикантів»)
9. Яку роль у житті Гофмана відіграла Юлія Марк? (Трагічна любов)
10. Як кого виступав Гофман у бамбергському музичному театрі? (композитор, режисер-постановник, декоратор, лібреттист, критик)
11. Назвіть твір, який приніс Гофманові найбільшу славу. (Ундіна» на лібрето Фуке)
12. Назвіть найвідоміші прозові твори Гофмана, написані за останні 9 років його життя. («Фантазії Калло», «Крейслеріана», «Серапіонові брати», «Еліксири диявола», «Життєві погляди кота Мурра», «Золотий горщик», «Лускунчик», «Кутове вікно» та ін.)
13. Назвіть дату смерті письменника. (25 червня 1822 р. - 46-ти років)
З/Д -Для 1-ї групи (творчий рівень) та 2-ї (конструктивний рівень) – ділова гра: «Редактор видавництва ЖЗЛ».
- Ви є редактором видавництва ЖЗЛ, вам необхідно довести правомірність видання тому «Е. , Життя чудової людини». Наведіть аргументи з біографії письменника, сформулюйте це у вигляді усного виступу перед членами редакційної ради. Переконайте своїх колег.
Заслуховуються усні виступи учнів цих груп, найкращі відзначаються.
Самоперевірка відповідей вікторини 3 групою.
2.Аналіз казки "Золотий горщик". Форма-розмова за круглим столом.
Ще до початку обговорення учні займають місця так, щоб вони сиділи один до одного, щоб бачили один одного добре. Обстановка має бути невимушеною. Учні ставлять підготовлені будинки питання щодо змісту цього твору. Питання можуть бути поставлені не тільки конкретному учневі, який повинен відповісти на це питання, але питання можуть бути звернені до вчителя. Задаючи питання, учень каже, до кого звертається із запитанням.
Зразкове коло питань для обговорення
· Який жанр цього твору? (Казка)
· Чи є ця казка фольклорною? (Ні, казка літературна, т.з. казка з нових часів)
· Що можна сказати про головного героя твору? (Студент, бідний, невдалий, часом смішний невдаха - тобто наділений індивідуальними рисами, не завжди позитивними)
· Що приваблює читача у цьому персонажі? (Ентузіаст, поет із розвиненою уявою)
· Який конфлікт казки? (Конфлікт - зіткнення світу реального зі світом мрії: зіштовхнув кошик з яблуками у злої старої)
· Як зіткнення двомірства Гофмана відображено у зображенні любовної лінії сюжету? (Серпентіна – Вероніка)
· Що собою являють Серпентіна та Вероніка? (Обидві привабливі по-своєму: Вероніка представляє сферу повсякденності, мріє досягти всього в реальному житті: мріє бути надвірною радницею. Серпентина ж – втілення високого духу)
· Як у казці через символ відображено світ побуту? (Зачарова – побутова сила, страшна, але й приваблива, приваблива)
· Що таке філістерство і як воно впливає на людину у зображенні Гофмана? (Воно позбавляє людину високих устремлінь)
· Як Гофман малює торжество речі над людиною? (Речі живуть людським життям)
· Що протиставлено у Гофмана цьому страшному світові вісті? (Світ мрії)
· Хто з персонажів казки належить до світу мрії? (Казкові персонажі: князь духів, Соломан, його дочки – три зелені змійки)
· Що являє собою світ, в якому живуть ці персонажі? (Предмети у ньому втрачають своє матеріальне всемогутність: музика, фарби, поезія, високий світ мрії)
· Чи всім цей світ відкритий? (Лише ентузіастам)
· Як веде себе головний герой? Який із світів обирає? (Ансельм то прямує у світ поезії, то в побут – до Вероніки)
· Яку роль у виборі Анзельма грає відчуття себе в закритому скляному посуді? (Таким чином він ще сильніше розуміє свою самотність у світі речизму, вакуум духовного життя, емоційне злидні)
· Який вибір робить герой? (Після того, як струшує побут, одружується з Серпентином, переселяться в казкове царство Атлантиди)
· Чому кінцівка пронизана іронією? (Атлантида - мрія, але не реальність. Гофман ставить під сумнів саму романтичну мрію. Він відчуває страх перед явищами життя в їхній ірраціональності)
· Який же естетичний ідеал Гофмана? (Світ творчий, світ мрії)
З/д –Назвіть особливості романтизму Гофмана у казці «Золотий горщик». Запишіть їх у свої зошити.
Особливості романтизму у казці «Золотий горщик»
1. Суб'єктивізм.
2. Зв'язок романтизму із фольклором.
3. позиція «природної» людини.
4. Поєднання реальності та фантастики.
5. Показ складності та суперечливості людського характеру.
6. Синтез мистецтв (літератури, музики, образотворчого мистецтва, світломузики).
7. Використання символіки.
8. Гротеськ.
Висновок:Головний конфлікт твору – між мрією та реальністю, яка відбивається у побудові твору – у романтичному двомірстві. Естетичний ідеал Гофмана – світ творчий, світ мрії, прекрасного. Поєднання реальності та фантастики у розповіді ще сильніше підкреслює несумісність цих двох світів. Синтез мистецтв
Музика та поезія – ідеальні форми вираження романтичного уявлення про світ та людину, авторського «я». У казці домінує суб'єктивізм як провідний принцип у підході до світу та людини у романтичному мистецтві. Велику роль грає фантазія та уява. Іронією Гофман руйнує нормативну естетику. "Казка" як "канон поезії" (Новаліс). Гротеск, зв'язок романтизму з фольклором як лише на рівні жанру. Поетизація «природної» людини як носія індивідуального, неповторного. Гофман розвиває уявлення про складність та суперечливість людської природи.
3. Підсумок уроку.
4. Домашнє завдання.
У свято Вознесіння, годині близько трьох пополудні, через Чорні ворота в Дрездені стрімко йшов молодик, студент на ім'я Анзельм. Випадково він перекинув величезний кошик з яблуками та пиріжками, якими торгувала потворна стара. Він віддав старій свій худорлявий гаманець. Торгівля квапливо схопила його і вибухнула жахливими прокльонами та погрозами. «Потрапиш під скло, під скло!» – кричала вона. Ансельм, що супроводжувався зловтішним сміхом і співчутливими поглядами, звернув на відокремлену дорогу вздовж Ельби. Він почав голосно скаржитися на своє нікчемне життя.
Монолог Ансельма був перерваний дивним шурхотом, що долинало з куща бузини. Пролунали звуки, схожі на дзвін кришталевих дзвіночків. Подивившись нагору, Анзельм побачив трьох чарівних золотисто-зелених змійок, що обвили гілки. Одна з трьох змійок простягла свою головку до нього і з ніжністю глянула на нього дивними темно-блакитними очима. Анзельма охопило почуття найвищого блаженства і глибокої скорботи. Несподівано пролунав грубий густий голос, змійки кинулися в Ельбу і зникли так само раптово, як і виникли.
Анзельм у тузі обійняв стовбур бузини, лякаючи своїм виглядом і дикими промовами городян, що гуляли в парку. Почувши недолісні зауваження на свій рахунок, Анзельм прийшов до тями і кинувся тікати. Раптом його гукнули. Це виявилися його друзі – реєстратор Геєрбранд та конректор Паульман із дочками. Конректор запросив Ансельма покататися з ними на човні Ельбою і завершити вечір вечерею в його будинку. Тепер Анзельм ясно розумів, що золоті змійки були лише відображенням феєрверку в листі. Тим не менш, те саме невідоме почуття, блаженство чи скорбота знову стискало його груди.
Під час прогулянки Анзельм мало не перевернув човен, вигукуючи дивні промови про золоті змійки. Всі зійшлися на думці, що юнак явно не в собі, і виною тому його бідність і невдачливість. Геєрбранд запропонував йому за пристойні гроші найнятись писарем до архіваріуса Ліндгорста - він якраз шукав талановитого каліграфа та малювальника для копіювання манускриптів зі своєї бібліотеки. Студент був щиро радий цій пропозиції, тому що його пристрастю було копіювати важкі каліграфічні роботи.
Вранці наступного дня Анзельм причепурився і вирушив до Ліндгорста. Тільки він хотів узятись за дверний молоток на дверях будинку архіваріуса, як раптом бронзове обличчя скривилося і перетворилося на стару, чиї яблука Анзельм розсипав біля Чорної брами. Анзельм з жахом відсахнувся і схопився за шнурок дзвінка. У його дзвоні студентові почулися зловісні слова: «Бути тобі вже у склі, кришталі». Шнур дзвінка спустився вниз і виявився білою прозорою велетенською змією. Вона обвила і стиснула його, так що кров бризнула з жил, проникаючи в тіло змії і забарвлюючи його в червоний колір. Змія підвела голову і поклала свою мову з розпеченого заліза на груди Анзельма. Від різкого болю він зомлів. Студент опритомнів у своєму бідному ліжку, а над ним стояв конректор Паульман.
Після цього події Ансельм не наважувався знову підійти до будинку архіваріуса. Жодні переконання друзів ні до чого не привели, студента визнали справді душевнохворим, і, на думку реєстратора Геєрбранда, найкращим засобом від цього була робота в архіваріуса. З метою познайомити Ансельма та Ліндгорста ближче, реєстратор якось увечері влаштував їм зустріч у кав'ярні.
Того вечора архіваріус розповів дивну історію про вогняну лілію, яка народилася в первозданній долині, і про юнака Фосфора, до якого лілія запалала любов'ю. Фосфор поцілував лілію, вона спалахнула в яскравому полум'ї, з неї вийшла нова істота і полетіла, не переймаючись закоханим юнаком. Фосфор почав оплакувати втрачену подругу. Зі скелі вилетів чорний дракон, упіймав цю істоту, обійняв її крилами, і вона знову перетворилася на лілію, але її любов до Фосфору стала гострим болем, від якого все навколо поблякло і зів'яло. Фосфор воював із драконом і звільнив лілію, яка стала царицею долини. "Я походжу саме з тієї долини, і вогненна лілія була моя пра-пра-пра-прабабуся, так що я сам - принц" - заявив на завершення Ліндгорст. Ці слова архіваріуса викликали трепет у душі студента.
Щовечора студент приходив до того самого куща бузини, обіймав його і гірко вигукував: «Ах! Я люблю тебе, змійко, і загину від смутку, якщо ти не повернешся!». Одного з таких вечорів до нього підійшов архіваріус Ліндгорст. Анзельм розповів йому про всі надзвичайні події, які з ним трапилися останнім часом. Архіваріус повідомив Анзельму, що три змійки - його дочки, і він закоханий у молодшу Серпентину. Ліндгорст запросив хлопця до себе і дав йому чарівну рідину – захист від старої-відьми. Після цього архіваріус перетворився на шуліку і полетів.
Дочка конректора Паульмана Вероніка, випадково почувши про те, що Анзельм може стати надвірним радником, стала мріяти про роль надвірної радниці та його дружини. У розпал своїх мрій вона почула невідомий і страшний скрипучий голос, який сказав: «Не буде він твоїм чоловіком!».
Почувши від подруги, що у Дрездені живе стара ворожка фрау Рауерін, Вероніка наважилася звернутися до неї за порадою. «Залиш Ансельма, – сказала дівчині відання. - Він погана людина. Він зв'язався з моїм ворогом, злим старим. Він закоханий у його дочку, зелену змійку. Він ніколи не буде надвірним радником». Невдоволена словами ворожки, Вероніка хотіла піти, але тут ворожка перетворилася на стару няньку дівчини Лізу. Щоб затримати Веронику, нянька сказала, що намагатиметься зцілити Анзельма від чарів чаклуна. Для цього дівчина має прийти до неї вночі, у майбутнє рівнодення. Надія знову прокинулася у душі Вероніки.
Тим часом Анзельм приступив до роботи у архіваріуса. Ліндгорст дав студентові якусь чорну масу замість чорнила, дивно забарвлене пір'я, надзвичайно білий і гладкий папір і наказав копіювати арабський манускрипт. З кожним словом зростала хоробрість Анзельма, а з нею - і вміння. Хлопцеві здавалося, що серпентин допомагає йому. Архіваріус прочитав його таємні думки і сказав, що ця робота – випробування, яке приведе його до щастя.
У холодну та вітряну ніч рівнодення ворожка привела Вероніку в поле. Вона розвела вогонь під казаном і кинула в нього ті дивні тіла, які принесла з собою у кошику. Слідом за ними в котел полетів локон з голови Вероніки та її колечко. Відьма веліла дівчині не відриваючись дивитись у кипляче варево. Раптом з глибини казана вийшов Анзельм і простяг Вероніці руку. Стара відкрила кран біля котла, і в підставлену форму потік розплавлений метал. Тієї ж хвилини над її головою пролунав громовий голос: «Геть, швидше!» Стара з виттям упала додолу, а Вероніка зомліла. Прийшовши додому, на своїй кушетці, вона виявила в кишені наскрізь промоклого плаща срібне дзеркальце, яке минулої ночі відлито ворожкою. З дзеркальця, як уночі з киплячого казана, на дівчину дивився її коханий.
Студент Анзельм уже багато днів працював у архіваріуса. Списування йшло швидко. Анзельмові здавалося, що рядки, які він копіює, вже давно йому відомі. Він постійно відчував поруч із собою Серпентину, іноді його стосувалося її легке дихання. Невдовзі Серпентіна з'явилася студенту і розповіла, що її батько насправді походить із племені Саламандр. Він полюбив зелену змійку, дочку лілії, яка росла в саду князя духів Фосфору. Саламандр уклав змійку в обійми, вона розпалася в попіл, з нього народилася крилата істота і полетіла геть.
У розпачі Саламандр побіг садом, спустошуючи його вогнем. Фосфор, князь країни Атлантиди, розгнівався, загасив полум'я Саламандра, прирік його життя в образі людини, але залишив йому чарівний дар. Тільки тоді Саламандр скине цей тягар, коли знайдуться юнаки, які почують спів трьох його дочок і полюблять їх. У посаг вони отримають Золотий горщик. У хвилину заручення з горщика виросте вогненна лілія, юнак зрозуміє її мову, спіткає все, що відкрито безтілесним духам, і зі своєю коханою житиме в Атлантиді. Повернеться туди і Саламандр, який нарешті отримав прощення. Стара-відьма прагнути до володіння золотим горщиком. Серпентина застерегла Анзельма: «Бережись старої, вона тобі ворожа, тому що твоя дитячо чиста вдача вже знищила багато її злих чарів». Насамкінець поцілунок обпік губи Ансельма. Прийшовши до тями, студент виявив, що розповідь Серпентини відображена на його копії таємничого манускрипта.
Хоча душа Анзельма була звернена до дорогої Серпентини, він іноді мимоволі думав про Вероніка. Незабаром Вероніка починає бути йому уві сні і поступово заволодіває його думками. Одного ранку замість того, щоб іти до архіваріуса, він вирушив у гості до Паульмана, де провів весь день. Там він випадково побачив чарівне дзеркальце, в яке почав виглядати разом з Веронікою. В Анзельмі почалася боротьба, а потім стало ясно, що він завжди думав тільки про Вероніка. Гарячий поцілунок зробив почуття студента ще міцнішим. Анзельм пообіцяв Вероніці одружитися з нею.
Після обіду з'явився реєстратор Ґеєрбранд із усім, що потрібно для приготування пуншу. З першим ковтком напою дива і дива останніх тижнів знову повстали перед Анзельмом. Він почав уголос мріяти про Серпентіна. Несподівано слідом за ним господар і Геєрбранд приймаються кричати і ревти, наче біснуваті: «Хай живе Саламандр! Хай згине стара!» Вероніка даремно намагалася переконати їх, що стара Ліза неодмінно здолає чарівника. У шаленому жаху Анзельм втік у свою комірчину і заснув. Прокинувшись, він знову почав мріяти про своє одруження з Веронікою. Тепер ні сад архіваріуса, ні сам Ліндгорст не здавалися йому такими чарівними.
Наступного дня студент продовжив свою роботу в архіваріуса, але тепер йому здалося, що пергамент рукопису покритий не літерами, а заплутаними гачками. Намагаючись скопіювати букву, Анзельм капнув на рукопис чорнилом. З плями вилетіла блакитна блискавка, у густому тумані з'явився архіваріус і жорстоко покарав студента за помилку. Ліндгорст заточив Ансельма в одну з кришталевих банок, що стояли на столі в кабінеті архіваріуса. Поруч із ним стояло ще п'ять склянок, у яких юнак побачив трьох школярів та двох переписувачів, що колись теж працювали на архіваріуса. Вони почали глузувати з Анзельма: «Безумець уявляє, ніби сидить у склянці, а сам стоїть на мосту і дивиться на своє відображення в річці!». Сміялися вони і з недоумкуватого старого, що обсипало їх золотом за те, що вони малюють для нього каракулі. Анзельм відвернувся від легковажних товаришів по нещастю і направив усі думки і почуття на дорогу Серпентину, яка, як і раніше, любила його і намагалася, як могла, полегшити становище Анзельма.
Раптом Анзельм почув глухе бурчання і в старому кавнику, що стоїть навпроти, впізнав відьму. Вона пообіцяла йому порятунок, якщо він одружується з Веронікою. Анзельм гордо відмовився. Тоді стара схопила золотий горщик і спробувала втекти, але її наздогнав архіваріус. Наступної миті студент побачив смертний бій між чарівником і старою, з якого Саламандр вийшов переможцем, а відьма перетворилася на гидкий буряк. Цієї миті урочистості перед Анзельмом з'явилася Серпентіна, сповіщаючи йому про дароване прощення. Скло тріснуло, і він упав в обійми чарівної Серпентини.
Наступного дня реєстратор Ґеєрбранд та конректор Паульман ніяк не могли зрозуміти, яким чином звичайний пунш довів їх до таких надмірностей. Нарешті вони вирішили, що в усьому винен проклятий студент, який заразив їх своїм божевіллям. Минуло багато місяців. У день іменин Вероніки до будинку Паульмана прийшов новоспечений надвірний радник Геєрбранд і запропонував дівчині руку та серце. Вона погодилася і розповіла майбутньому чоловікові про свою любов до Ансельма і про чаклунку. Через кілька тижнів пані надвірна радниця Геербранд оселилася в прекрасному будинку на Новому ринку.
Автор отримав листа від архіваріуса Ліндгорста з дозволом оприлюднити історію дивної долі його зятя, колишнього студента, а в даний час - поета Ансельма, і з запрошенням завершити повість про Золотий горщик у тій самій залі його будинку, де працював достославний студент Анзельм. Сам же Анзельм побрався з Серпентиною в прекрасному храмі, вдихнув аромат лілії, яка виросла із золотого горщика, і знайшов вічне блаженство в Атлантиді.
Переказав
Світ казки Гофмана має яскраво виражені ознаки романтичного двомірства, яке втілюється у творі різними способами. Романтичне двомірство реалізується в повісті через пряме пояснення персонажами походження та устрою світу, в якому вони живуть.
«Є світ тутешній, земний, буденний та інший світ, чарівна Атлантида, з якої і походить колись людина. Саме про це йдеться в оповіданні Серпентини Анзельму про свого отця-архіваріуса Ліндгорста, який, як виявилося, є доісторичним стихійним духом вогню Саламандром, який жив у чарівній країні Атлантиді і засланий на землю князем духів Фосфором за його любов до дочки Дівлі змі. Л. «Романтична іронія» у творчості Е.Т.-А. Гофмана// Вчені записки МДПІ ім. В.І. Леніна. - №280. - М., 1967. - С.73.
Ця фантастична історія сприймається як довільний вигадка, що не має серйозного значення для розуміння персонажів повісті, але говориться про те, що князь духів Фосфор пророкує майбутнє: люди виродяться (а саме перестануть розуміти мову природи), і тільки туга буде смутно нагадувати про існування іншого світу (давньої батьківщини людини), у цей час відродиться Саламандр і в розвитку своєму дійде до людини, яка, переродившись таким чином, знову сприйматиме природу - це вже нова антроподицея, вчення про людину. Анзельм відноситься до людей нового покоління, тому що він здатний бачити і чути природні чудеса і вірити в них - адже він закохався в прекрасну змійку, що з'явилася йому в кущі бузини.
Серпентина називає це «наївною поетичною душею», якою володіють «ті юнаки, яких через надмірну простоту їх звичаїв та досконалої відсутності у них так званої світської освіти, натовп зневажає і осміює» Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С. 23.. Людина на межі двох світів: частково земна істота, частково духовна. По суті, у всіх творах Гофмана світ влаштований саме так. Гофмана.-М., 1982. - С.118.
Двомир'я реалізується у системі персонажів, саме у цьому, що персонажі чітко різняться за приналежністю чи схильності до сил добра і зла. У «Золотому горщику» ці дві сили представлені, наприклад, архіваріусом Ліндгорстом, його дочкою Серпентіною з боку добра, і старою-відьмою з боку зла. Винятком є головний герой, який опиняється під рівновеликим впливом тієї та іншої сили, є підвладним цій мінливій та вічній боротьбі добра і зла.
Душа Ансельма - «поле битви» між цими силами, див., наприклад, як легко змінюється світосприйняття у Ансельма, який подивився в чарівне дзеркальце Вероніки: тільки вчора він був закоханий у Серпентину і записував таємничими знаками історію архіваріуса у нього в будинку, а сьогодні йому здається, що він тільки й думав про Вероніка, «що той образ, який був йому вчора в блакитній кімнаті, була знову-таки Вероніка і що фантастична казка про шлюб Саламандра із зеленою змією була їм тільки написана, а ніяк не розказана йому . Він сам здивувався своїм мріям і приписав їх своєму екзальтованому, внаслідок любові до Вероніки, душевного стану ... » Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М. 1981. - С. 42.. Людська свідомість живе мріями і кожна з таких мрій завжди, здавалося б, знаходить об'єктивні докази, але, по суті, всі ці душевні стани результат впливу духів добра і зла, що борються. Гранична антиномічність світу та людини є характерною рисою романтичного світовідчуття.
«Двомир'я реалізується в образах дзеркала, які у великій кількості зустрічаються в повісті: гладке металеве дзеркало старої ворожки, кришталеве дзеркало з променів світла від персня на руці архіваріуса Ліндгорста, чарівне дзеркало Вероніки, зачаклувало Анель. «Романтична іронія» у творчості Е.Т.-А. Гофмана// Вчені записки МДПІ ім. В.І. Леніна. - №280. - М., 1967. - С.84.
Використовувана Гофманом кольорова гама у зображенні предметів художнього світу «Золотого горщика» видає приналежність повісті епосі романтизму. Це не просто тонкі відтінки кольору, а обов'язково динамічні кольори, що рухаються, і цілі колірні гами, часто абсолютно фантастичні: «щуче-сірий фрак» Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С.11., «блискучі зеленим золотом змійки» Там же. - С.15., «смарагди, що іскряться, посипалися на нього і обвили його блискучими золотими нитками, пурхаючи і граючи навколо нього тисячами вогників» Там же. - С.16., «Кров бризнула з жил, проникаючи в прозоре тіло змії і забарвлюючи його в червоний колір» Там же. - С.52., «з дорогоцінного каменю, як з фокусу, що горить, виходили на всі боки промені, які, з'єднуючись, становили блискуче кришталеве дзеркало» Там же. - С.35.
Такою ж особливістю - динамічності, невловимою плинністю - володіють звуки в художньому світі твори Гофмана (шурхіт листя бузини поступово перетворюється на дзвін кришталевих дзвіночків, який, у свою чергу, виявляється тихим дурманним шепотом, потім знову дзвіночками, і раптом все обривається води під веслами човна нагадує Анзельму шепіт).
Багатство, золото, гроші, коштовності представлені у художньому світі казки Гофмана як містичний предмет, фантастичний чарівний засіб, предмет частково з іншого світу. «Спецієс-талер щодня - саме така плата спокусила Анзельма і допомогла подолати страх, щоб піти до загадкового архіваріуса, саме цей спеціаліст-талер перетворює живих людей на скутих, ніби залитих у скло» Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С.33.. Дорогоцінний перстень у Ліндгорста здатний зачарувати людину. У мріях про майбутнє Вероніка уявляє собі свого чоловіка надвірного радника Анзельма і в нього «золотий годинник з репетицією, а їй він дарує нового фасону милі, чудові сережки» Там же. - С.42.
Герої повісті відрізняються явною романтичною специфікою. Архіваріус Ліндгорст - хранитель древніх таємничих манускриптів, що містять, мабуть, містичні сенси, крім того, він ще займається таємничими хімічними дослідами і нікого не пускає в цю лабораторію. Анзельм - переписувач рукописів, який володіє досконало каліграфічним листом. Анзельм, Вероніка, капельмейстер Геербранд мають музичний слух, здатні співати і навіть складати музику. Загалом усі належать вченому середовищу, пов'язані зі здобиччю, зберіганням та поширенням знань.
Про національність героїв виразно не йдеться, зате відомо, що багато героїв взагалі не люди, а чарівні істоти, породжені від шлюбу, наприклад, пера чорного дракона та буряків. Тим не менш, рідкісна національність героїв як обов'язковий і звичний елемент романтичної літератури все ж таки присутня, хоча у вигляді слабкого мотиву: архіваріус Ліндгорст зберігає манускрипти арабською та коптською мовами, а також багато книг «таких, які написані якимись дивними знаками, не що належать жодній з відомих мов» Там же. - С.36.
Стилістику «Золотого горщика» вирізняє використання гротеску, що не лише індивідуальним своєрідністю Гофмана, а й романтичної літератури загалом. Він зупинився і розглядав великий дверний молоток, прикріплений до бронзової фігури. Але тільки він хотів узятися за цей молоток при останньому гучному ударі баштового годинника на Хрестовій церкві, як раптом бронзове обличчя скривилося й посміхнулося до огидної посмішки і страшно заблищало променями металевих очей. Ох! Це була яблучна торгівля від Чорної брами…» Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С.13., «шнур дзвінка спустився вниз і виявився білою прозорою велетенською змією ...» Там же. - С.42., «З цими словами він повернувся і вийшов, і тут всі зрозуміли, що важливий чоловічок був, власне, сірий папуга» Там же. - С.35.
Фантастика дозволяє створювати ефект романтичного двомірства: є світ тутешній, реальний, де звичайні люди думають про порцію кави з ромом, подвійне пиво, ошатні дівчата і т.д., а є світ фантастичний. Фантастика в повісті Гофмана походить з гротескової образності: одне із ознак предмета з допомогою гротеску збільшується настільки, що предмет хіба що перетворюється на інший, вже фантастичний. Наприклад, епізод із переміщенням Ансельма у склянку.
В основі образа скутої склом людини, мабуть, лежить уявлення Гофмана про те, що люди іноді не усвідомлюють своєї несвободи - Ансельм, потрапивши в склянку, помічає навколо себе таких самих нещасних, проте вони цілком задоволені своїм становищем і думають, що вільні, що вони навіть ходять у шинки і т.п., а Анзельм збожеволів («уявляє, що сидить у скляній банці, а стоїть на Ельбському мості і дивиться у воду» Там же. - С.40.).
Авторські відступи досить часто з'являються порівняно невеликий за обсягом тексту повісті (майже в кожній з 12 вігілій). Очевидно, художній зміст цих епізодів у тому, щоб прояснити авторську позицію, а саме авторську іронію. «Я маю право сумніватися, прихильний читачу, щоб тобі колись траплялося бути закупореним у скляну посудину…» Там же. - С.40.. Ці явні авторські відступи задають інерцію сприйняття решти всього тексту, який виявляється весь ніби пронизаний романтичною іронією. Гофмана// Вчені записки МДПІ ім. В. І. Леніна. - №280. - М.,1967. - С.83.
Нарешті авторські відступи виконують ще одну важливу роль: в останній вігілії автор повідомив про те, що, по-перше, він не скаже читачеві, звідки йому стала відома вся ця таємна історія, а по-друге, що сам Саламандр Ліндгорст запропонував йому і допоміг завершити розповідь про долю Анзельма, що переселився, як з'ясувалося, разом із Серпентиною зі звичайного земного життя в Атлантиду. Сам факт спілкування автора зі стихійним духом Саламандром накидає тінь божевілля на всю розповідь, але останні слова повісті відповідають на багато питань і сумніви читача, розкривають зміст ключових алегорій: «Блаженство Ансельма є не що інше, як життя в поезії, яким священна гармонія всього сущого відкривається як найглибша з таємниць природи! Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С.55.
Іноді дві реальності, дві частини романтичного двомірства перетинаються та породжують кумедні ситуації. Так, наприклад, напідпитку Анзельм починає говорити про відому тільки йому іншу сторону реальності, а саме про справжню особу архіваріуса і Серпентини, що виглядає як маячня, тому що оточуючі не готові відразу зрозуміти, що «пан архіваріус Ліндгорст є, власне, Саламандр, який спустошив сад князя духів Фосфору в серцях через те, що від нього відлетіла зелена змія» Там же. – С.45.. Проте один із учасників цієї розмови – реєстратор Геєрбранд – раптом виявив поінформованість про те, що відбувається в паралельному реальному світі: «Цей архіваріус справді проклятий Саламандр; він клацає пальцями вогонь і пропалює на сюртуках дірки на кшталт вогняної трубки» Там же. - С.45.. Захопившись розмовою, співрозмовники зовсім перестали реагувати на подив оточуючих і продовжували говорити про зрозумілих тільки їм героїв та події, наприклад, про стару - «її тато є не що інше, як обірване крило, її матуся - поганий буряк» Гофман Е.Т.-А. "Золотий горщик" та інші історії. -М.,1981. - С.45.
Авторська іронія робить особливо помітним, що герої мешкають між двома світами. Ось, наприклад, початок репліки Вероніки, яка раптом вступила в розмову: «Це мерзотний наклеп, - вигукнула Вероніка з блискучими від гніву очима…» Там же. - С.45.. Читачеві на мить здається, що Вероніка, яка не знає всієї правди про те, хто такий архіваріус чи стара, обурена цими божевільними характеристиками знайомих їй пана Ліндгорста та старої Лізи, але виявляється, що Вероніка теж у курсі справи та обурена зовсім іншим: «…Стара Ліза - мудра жінка, і чорний кіт зовсім не злісне тварюка, а освічений юнак найтоншого поводження та її cousin germain» Там же. - С.46.
Розмова співрозмовників набуває зовсім смішні форми (Геєрбранд, наприклад, запитує «чи може Саламандр жерти, не спаливши собі бороди..?» там же. - С.46.), всякий серйозний сенс його остаточно руйнується іронією. Однак іронія змінює наше розуміння того, що було раніше: якщо всі від Анзельма до Геєрбанда і Вероніки знайомі з іншою стороною реальності, то це означає, що у звичайних розмовах, що траплялися між ними раніше, вони приховували одне від одного знання іншої реальності, або ці розмови містили у собі непомітні для читача, але зрозумілі героям натяки, двозначні слівця тощо. Іронія хіба що розсіює цілісне сприйняття речі (людини, події), поселяє невиразне відчуття недомовленості і «незрозумілості» навколишнього світу Див.: Скобелєв А.В. До проблеми співвідношення романтичної іронії та сатири у творчості Гофмана// Художній світ Э.Т.-А. Гофмана. – М., 1982. – С. 128.
Перелічені особливості повісті Гофмана «Золотий горщик» однозначно вказують на наявність у цьому творі елементів міфологічного світосприйняття. Автор конструює два паралельні світи, кожен зі своєю міфологією. Звичайний світ з його християнським світосприйняттям не привертає пильної уваги автора у тому, що стосується міфології, проте світ фантастичний описаний у найяскравіших деталях, але автор також придумав і докладно описав міфологічну картину його устрою. Саме тому фантастика у Гофмана не схильна до форм неявної фантастики, а саме навпаки виявляється явною, підкресленою, пишно та нестримно розвиненою – це накладає помітний відбиток на світоустрій романтичної казки Гофмана.
Свої казки має кожен народ. Вони вільно переплітається вигадка з реальними історичними подіями, і є своєрідною енциклопедією традицій і побутових особливостей різних країн. Фольклорні казки існували в усній формі протягом століть, тоді як авторські казки почали з'являтися лише з розвитком друкарства. Казки Геснера, Віланда, Гете, Гауфа, Брентано стали плідним грунтом у розвиток романтизму у Німеччині. На рубежі XVIII-XIX століть голосно прозвучало ім'я братів Грімм, які створили дивовижний, чарівний світ у своїх творах. Але однією з найвідоміших казок стала "Золотий горщик" (Гофман). Короткий зміст цього твору дозволить ознайомитися з деякими особливостями німецького романтизму, які мали великий вплив на подальший розвиток мистецтва.
Романтизм: витоки
Німецький романтизм - один із найцікавіших та плідних періодів у мистецтві. Він розпочався у літературі, давши потужний імпульс усім іншим видам мистецтва. Німеччина кінця XVIII – початку XIX століття мало чим нагадувала чарівну, поетичну країну. Але бюргерський побут, простий і досить примітивний, виявився, хоч як дивно, найблагодатнішим ґрунтом для народження найбільш одухотвореного спрямування в культурі. Дверцята у нього відкрив Ернст Теодор Амадей Гофман. Створений ним персонаж божевільного капельмейстера Крейслера став провісником нового героя, що збуджується почуттями лише в найвищій мірі, зануреного у свій внутрішній світ більше, ніж у реальний. Гофману належить і дивовижний твір "Золотий горщик". Це одна з вершин німецької літератури та справжня енциклопедія романтизму.
Історія створення
Казка " Золотий горщик " була написана Гофманом 1814 року у Дрездені. За вікном розривалися снаряди та свистели кулі наполеонівської армії, а за столом письменника народжувався дивовижний світ, наповнений чудесами та чарівними персонажами. Гофман щойно пережив жорстоке потрясіння, коли його кохану Юлію Марк батьки видали за заможного комерсанта. Письменник вкотре зіткнувся з вульгарним раціоналізмом філістерів. Ідеальний світ, у якому панує гармонія всього сущого - ось чого жадав Еге. Гофман. "Золотий горщик" є спробою вигадати такий світ і оселитися в ньому хоча б в уяві.
Географічні координати
Дивовижною особливістю "Золотого горщика" є те, що прикраси для цієї казкової повісті списані з реального міста. Герої ходять Замковою вулицею, минаючи Лінкові купальні. Проходять через Чорні та Озерні ворота. Чудеса відбуваються на справжнісіньких народних гуляннях у день Вознесіння. Герої катаються на човні, панночки Остерс відвідують свою подругу Вероніку. Реєстратор Геєрбранд розповідає свою фантастичну історію про кохання Лілії та Фосфору, попиваючи пунш на вечорі у конректора Паульмана, і ніхто навіть бровою не веде. Гофман так тісно переплітає вигаданий світ із реальним, що грань між ними стирається практично повністю.
"Золотий горщик" (Гофман). Короткий зміст: початок дивовижних пригод
У день свята Вознесіння близько трьох годин пополудні студент Анзельм стрімко крокує бруківкою. Пройшовши через Чорну браму, він випадково перекидає кошик торгівлі яблуками і, щоб хоч якось загладити свою провину, віддає їй свої останні гроші. Стара, однак, не задоволена компенсацією, виливає на Анзельма цілий потік лайок і прокльонів, з якого він уловлює тільки те, що йому загрожує опинитися під склом. Зажурившись, молодик пускається безцільно блукати містом, коли раптово чує легке шарудіння бузини. Вдивившись у листя, Анзельм вирішив, що він бачить трьох чудових золотистих змійок, що звиваються в гілках і щось загадково шепочуть. Одна зі змійок наближає до нього свою витончену голівку і пильно заглядає у вічі. Анзельм приходить у дике захоплення і починає з ними розмовляти, чим накликає на себе дивні погляди перехожих. Розмову переривають реєстратор Геєрбранд та конректор Паульман із дочками. Бачачи, що Анзельм трохи не в собі, вони вирішують, що він збожеволів від неймовірної бідності та невдачі. Вони пропонують юнакові прийти до директора ввечері. На цьому прийомі нещасний студент отримує пропозицію від архіваріуса Ліндгорста вступити до нього на службу як каліграф. Розуміючи, що ні на що краще йому розраховувати не доводиться, Анзельм приймає пропозицію.
У цьому початковому розділі полягає головний конфлікт між душею, що шукає чудес (Ансельм) і приземленим, стурбованим побутом свідомістю («дрезденські персонажі»), який становить основу драматургії повісті «Золотий горщик» (Гофман). Короткий зміст подальших пригод Ансельма слідує нижче.
Чарівний дім
Чудеса почалися, як тільки Анзельм підійшов до будинку архіваріуса. Дверний молоток раптово перетворився на обличчя старої, кошик якої перевернув молодик. Шнурок дзвінка виявився білою змією, і знову Анзельму почулися пророчі слова старої. В жаху юнак втік від дивного будинку, і жодні вмовляння не допомагали переконати його знову відвідати це місце. Щоб налагодити контакт між архіваріусом та Анзельмом, реєстратор Геєрбранд запросив їх обох до кав'ярні, де розповів міфічну історію про кохання Лілії та Фосфору. Виявилося, що Ліндгорсту ця Лілія доводиться прапрапрабабушкою, а в його жилах тече королівська кров. Крім того, він розповів, що золотисті змійки, які так захопили молоду людину, — його дочки. Це остаточно переконало Анзельма у тому, що треба знову спробувати щастя у будинку архіваріуса.
Візит до ворожки
Дочка реєстратора Геєрбранда, уявивши, що Анзельм може стати надвірним радником, переконала себе, що вона закохана, і поставила собі за мету вийти за нього заміж. Для вірності вона пішла до ворожки, яка повідомила їй, що Анзельм зв'язався зі злими силами в особі архіваріуса, полюбив його дочку — зелену змійку — і радником йому ніколи не стати. Щоб якось втішити нещасну дівчину, ведуха пообіцяла їй допомогти, виготовивши чарівне дзеркало, через яке Вероніка зможе приворожити до себе Анзельма та врятувати його від злого старого. Насправді між ворожкою та архіваріусом була давня ворожнеча, і таким чином чаклунка хотіла звести рахунки зі своїм ворогом.
Чарівне чорнило
Ліндгорст, у свою чергу, теж забезпечив Анзельма чарівним артефактом — він дав йому склянку з таємничою чорною масою, якою юнак мав переписувати письмена з книги. З кожним днем символи ставали все зрозумілішими за Анзельм, незабаром йому почало здаватися, що він знає цей текст уже давно. В один із робочих днів йому з'явилася Серпентина — змійка, в яку Анзельм без пам'яті закохався. Вона розповіла, що її батько походить із племені Саламандр. За свою любов до зеленої змійки він був вигнаний з чарівної країни Атлантиди і приречений перебувати в людському образі доти, доки хтось не зможе почути спів трьох дочок і закохатися в них. Як посаг за ними був обіцяний Золотий горщик. При зарученні з нього виросте лілія, і той, хто зможе навчитися розуміти її мову, відчинить двері до Атлантиди для себе та для Саламандра.
Коли Серпентина зникла, подарувавши на прощання Ансельму обпалюючий поцілунок, молодик глянув на письмена, які він переписував, і зрозумів, що все, сказане змійкою, міститься в них.
Щасливий фінал
На якийсь час чарівне дзеркальце Вероніки вплинуло на Анзельма. Він забув Серпетіну і мріяв про доньку Паульмана. Прийшовши до будинку архіваріуса, він виявив, що перестав сприймати світ чудес, письмена, які ще недавно читали їм з легкістю, знову перетворилися на незрозумілі закорючки. Капнувши на пергамент чорнилом, юнак опинився в ув'язненні у скляній банці в покарання за свою помилку. Озирнувшись, він побачив ще кілька банок із молодими людьми. Тільки вони зовсім не розуміли, що перебувають у неволі, насміхаючись з страждань Ансельма.
Раптом з кавника долинуло бурчання, і юнак впізнав у ньому голос горезвісної старої. Вона пообіцяла врятувати його, якщо він одружується з Веронікою. Анзельм з гнівом відмовився, а відьма спробувала втекти, прихопивши золотий горщик. Але тут шлях їй заступив грізний Саламандр. Між ними відбувся бій: Ліндгорст переміг, з Анзельма спали чари дзеркальця, а чаклунка перетворилася на противний буряк.
Всі спроби Вероніки прив'язати до себе Ансельма зрештою скінчилися невдачею, але дівчина сумувала недовго. Конректор Паульман, призначений надвірним радником, запропонував їй руку та серце, і вона з радістю дала свою згоду. Анзельм і Серпентіна щасливо побралися і здобули вічне блаженство в Атлантиді.
"Золотий горщик", Гофман. Герої
Захопленому студенту Ансельму не щастить у реальному житті. Немає сумнівів, що Ернст Теодор Амадей Гофман порівнює з ним себе. Юнак пристрасно хоче знайти своє місце в громадській ієрархії, але натикається на грубий, позбавлений уяви світ бюргерів, тобто обивателів. Його невідповідність дійсності яскраво демонструється на початку повісті, коли він перекидає кошик торгівлі яблуками. Ступінні люди, що міцно стоять ногами на землі, потішаються над ним, і він гостро відчуває свою виключеність із їхнього світу. Але щойно він влаштовується працювати до архіваріусу Ліндгорсту, його життя починає моментально налагоджуватися. У його будинку він потрапляє у чарівну реальність і закохується у золотисту змійку – молодшу дочку архіваріуса Серпентіна. Тепер змістом його існування стає прагнення завоювати її любов та довіру. В образі Серпентини Гофман втілив ідеальну кохану — невловиму, ковзаючу та казково прекрасну.
Чарівному світу Саламандра протиставляються "дрезденські" персонажі: конректор Паульман, Вероніка, реєстратор Геєрбранд. Вони повністю позбавлені здатності спостерігати чудеса, вважаючи віру у них проявом душевної хвороби. Тільки Вероніці, закоханій в Анзельма, іноді відкривається завіса над фантастичним світом. Але вона втрачає цю сприйнятливість, як тільки на горизонті з'являється надвірний радник із пропозицією руки та серця.
Особливості жанру
"Казка з нових часів" - ось яку назву прислав сам Гофман своєї повісті "Золотий горщик". Аналіз особливостей цього твору, проведений у кількох дослідженнях, ускладнює точне визначення жанру, в якому воно написано: хронікальний сюжет дозволяє віднести його до повісті, велика кількість чарівництва - до казки, невеликий обсяг - до новелі. Реальний з його засиллям філістерства та прагматизму та фантастична країна Атлантида, куди вхід доступний лише для людей із загостреною чутливістю, існують паралельно. Таким чином Гофман стверджує принцип двомірства. Розмивання форм і двоїстість взагалі були властиві романтичним творам. Черпаючи натхнення у минулому, романтики спрямовували спраглий погляд у майбутнє, сподіваючись знайти у такому єднанні найкращий зі світів.
Гофман у Росії
Перший переклад з німецької казки Гофмана «Золотий горщик» в Росії вийшов у 20-х роках XIX століття і відразу привернув до себе увагу всієї інтелігенції, що мислить. Бєлінський писав, що проза німецького письменника протистоїть вульгарній повсякденності та розумовій ясності. Герцен свою першу статтю присвятив нарису з життя та творчості Гофмана. У бібліотеці А. С. Пушкіна було повне зібрання творів Гофмана. Переклад з німецької був виконаний французькою — за тодішньою традицією віддавати цій мові перевагу перед російською. Як не дивно, в Росії німецький письменник був набагато популярнішим, ніж у себе на батьківщині.
Атлантида — міфічна країна, де здійснилася недосяжна насправді гармонія всього сущого. Саме в таке місце прагне потрапити студент Анзельм у повісті-казці «Золотий горщик» (Гофман). Короткий зміст його пригод, на жаль, не може дати насолодитися ні найменшими поворотами сюжету, ні всіма дивовижними чудесами, які фантазія Гофмана розсипала на його шляху, ні вишуканим, властивим лише німецькому романтизму стилем оповідання. Ця стаття покликана лише розбудити ваш інтерес до творчості великого музиканта, письменника, художника та юриста.
Казка «Золотий горщик» найповніше відбиває різноспрямованість і широкий кругозір її автора. Гофман був як обдарованим і успішним письменником, але ще талановитим художником і композитором, а освіту мав юридичне. Саме тому в ній так швидко передані передзвони кришталевих дзвіночків і фарби чарівного світу. Крім того, цей твір цінний тим, що тут знаходять відображення всі основні тенденції та теми романтизму: роль мистецтв, двомірство, любов і щастя, рутина та мрія, пізнання світу, брехня та істина. «Золотий горщик» справді унікальний своєю надзвичайною багатогранністю.
Романтизм – це не тільки мрії про чари чи пошук пригод. Важливо пам'ятати історичні події, і натомість яких розвивалося цей напрям. "Золотий горщик" входить до складу збірки "Фантазії в манері Калло". Він створювався 1813-15 рр., але це період Наполеонівських війн. Мрії про свободу, рівність і братерство впали, повсякденному світу залишається протиставити лише вигаданий, ілюзорний. Видавцем збірки є К.-Ф. Кунц, виноторгівець та близький друг Гофмана. Сполучною ланкою творів збірки «Фантазії в манері Калло» був підзаголовок «Листки зі щоденника Мандрівного Ентузіаста», що, композиційної єдності, надає ще більшої таємничості казкам.
«Золотий горщик» створювався Гофманом у Дрездені у 1814 році. У цей час письменник переживає душевне потрясіння: його кохану видали заміж за заможного комерсанта. Історичні події та особиста драма підштовхнули письменника створити свою казкову фантазію.
Жанр та напрямок
З перших сторінок «Золотого горщика» на читача чекає загадка. Варто замислитися над авторським визначенням жанру – «казка з нових часів», більш літературознавче визначення – повість-казка. Такий симбіоз міг народитися лише у контексті романтизму, коли серед багатьох письменників набирає популярності вивчення фольклору. Так в одному творі поєдналися повість (прозова літературна праця середніх розмірів з однією сюжетною лінією) та казка (різновид усної народної творчості).
У творі Гофман викладає не тільки фольклорні мотиви, а й гострі суспільні проблеми: філістерство, заздрість, бажання не бути, а здаватися. З допомогою казки письменник може безкарно і добродушно висловлювати свою критику на адресу суспільства, бо фантастична історія здатна викликати лише посмішку, а посміятися з себе – найбільше покарання читача на той час. Цим прийомом користувалися літератори періоду класицизму, такі як Лабрюйер, Дж. Свіфт.
Наявність фантастичного елемента у творі також дуже спірний факт. Якщо вважати, що герой справді побував у чарівній Атлантиді, то це, безумовно, казка. Але тут, як і в будь-якій книзі Гофмана, все ілюзорне можна пояснити раціонально. Всі чудові видіння – не більше ніж сон, наслідок вживання тютюну та алкоголю. Тому лише читачеві вирішувати, що це: казка чи повість, реальність чи вигадка?
Про що?
У свято піднесення студент Анзельм зіткнувся зі старою, яка продавала яблука. Весь товар розсипався, за що юнак почув на свою адресу чимало прокльонів та погроз. Тоді він ще не знав, що це не просто торгівля, а зла відьма, і яблука теж були не простими: це були її дітки.
Після того, що сталося, Анзельм розташувався під кущем бузини і закурив трубку, набиту тютюном. Засмучений черговою неприємністю, бідний герой чує чи шелест листя, чи чийсь шепіт. Це були три блискучі золоті змійки, одна з яких виявила особливий інтерес до юнака. Він закохується у неї. Далі персонаж усюди шукає побачення з чарівними створіннями, за що його починають вважати божевільним. На одному з вечорів у конректора Паульмана Анзельм розповідає про свої видіння. Вони дуже зацікавили реєстратора Геєрбранда, і він направляє студента до архіваріуса Ліндгорста. Старий архіваріус влаштовує молоду людину до себе переписувачем і пояснює йому, що три змійки – це його дочки, а предмет його обожнювання – молодша, Серпентіна.
До Анзельма небайдужа дочка конректора Паульмана, Вероніка, але її мучить питання: чи взаємно її почуття? Щоб дізнатися про це, дівчина готова звернутися до ворожки. І вона приходить до Рауеріна, яка і є та сама відьма-торгівля. Так починається протистояння двох блоків: Ансельма з Ліндгорстом та Вероніки з Рауерін.
Піковою точкою цієї боротьби стає сцена в будинку архіваріуса, коли Анзельм виявляється ув'язненим у скляній банці за те, що капнув чорнило на оригінал рукопису. Рауерін, що з'явилася, пропонує студенту звільнення, але за це вимагає відмовитися від Серпентини. Гаряче закоханий юнак не погоджується, ображає відьму, і це приводить її до шаленства. архіваріус, який вчасно прийшов на допомогу своєму переписувачу, здобуває перемогу над старою чаклункою і звільняє бранця. Хлопець, який пройшов таке випробування, удостоюється щастя одружитися з Серпентиною, а Вероніка легко відмовляється від своїх надій на Анзельма, розбиває чарівне дзеркало, подароване ворожкою, і виходить заміж за Геєрбранда.
Головні герої та їх характеристика
- Від першої до останньої сторінки казкової повісті ми стежимо за долею та трансформацією характеру студента Анзельма. На початку розповіді він постає нам цілковитим невдахою: немає роботи, витратив останні гроші через свою необережність. Тільки фантазії та відпочинок за пуншем чи тютюном можуть розвіяти його нагальні проблеми. Але в ході розвитку дії герой доводить нам, що сильний духом. Він не просто мрійник - він готовий боротися за своє кохання до кінця. Проте Гофман не нав'язує читачеві таку думку. Можна вважати, що всі ефемерні світи – це вплив пуншу та курильної трубки, а оточуючі правильно роблять, що сміються з нього і побоюються його божевілля. Але є й інший варіант: тільки людині, наділеній поетичною душею, щирою і чистою, може відкритися найвищий світ, де панує гармонія. Простим ж обивателям, таким як конректор Паульман, його дочка Вероніка та реєстратор Геєрбранд, залишається лише зрідка бачити сни та потопати в рутині.
- Сім'я Паульманов теж має свої бажання, але вони не виходять за межі досить вузької свідомості: батько хоче видати дочку за заможного нареченого, а Вероніка мріє стати «пані надвірною радницею». Дівчина навіть не знає, що дорожче для неї: почуття чи світський статус. У юному другі дівчина бачила лише потенційного надвірного радника, але Анзельма випередив Геєрбранд, йому Вероніка і віддала руку та серце.
- Ось уже кілька сотень років архіваріус Ліндгорст зазнає свого вигнання у світі земних душ – у світі буденності та філістерства. Він не ув'язнений, не обтяжений важкою роботою: він покараний нерозумінням. Усі вважають його диваком і лише сміються з його розповідей про минуле життя. Вставна новела про юнака Фосфор оповідає читачеві про чарівну Атлантиду і походження архіваріуса. Але аудиторія вигнанця не бажає йому вірити, лише Анзельм виявився здатним осягнути таємницю Ліндгорста, прислухатися до благань Серпентини і вистояти проти відьми. Цікаво, що сам автор зізнається публіці, що спілкується з чужорідним гостем, адже і він причетний до вищих ідей, що служить для надання правдоподібності в казці.
Тематика
- Тема кохання. Анзельм бачить у почутті лише піднесений поетичний сенс, що надихає людини життя і творчість. Звичайний та міщанський шлюб, в основі якого лежить взаємовигідне використання, не влаштував би його. У його розумінні любов окриляє людей, а не прибиває до землі умовностями та побутовими аспектами. З ним повністю солідарний автор.
- Конфлікт особистості та суспільства. Навколишні лише глузують з Анзельма, не приймають його фантазії. Людям властиво боятися не типових ідей та неабияких прагнень, вони грубо їх пригнічують. Письменник закликає боротися за свої переконання, навіть якщо їх не поділяє натовп.
- Самотність. Головний герой, як і архіваріус, почувається незрозумілим та відкинутим від світу. Його це спочатку засмучує, змушує засумніватися в собі, проте з часом він усвідомлює свою несхожість на інших і набуває мужності її відстоювати, а не йти на поводу у суспільства.
- Містика. Письменник моделює ідеальний світ, де вульгарність, невігластво та побутові проблеми не йдуть за людиною по п'ятах. Ця вигадка хоч і позбавлена правдоподібності, таїть у собі глибоке значення. Нам просто необхідно прагнути ідеалу, одне прагнення вже облагороджує душу і підносить її над рутинним існуванням.
Головна думка
Гофман дає читачеві повну свободу в трактуванні «Золотого горщика»: для когось це казка, для когось – повість із вкрапленнями снів, а хтось може побачити тут записки із щоденника письменника, повні алегорій. Таке неординарне сприйняття авторського задуму робить твір актуальним і досі. Хіба сьогодні людина не вибирає між побутовими клопотами та саморозвитком, кар'єрою та любов'ю? Студент Анзельм мав щастя прийняти рішення на користь поетичного світу, тому його звільнено від ілюзій та рутини.
У особливому вигляді Гофман зображує властиве романтизму двомірство. Бути чи здаватися? - Головний конфлікт твору. Письменник зображує час огрубіння і сліпоти, де навіть полонені в колби люди не помічають своєї скутості. Важлива не сама людина, а її функція. Невипадково всі герої часто згадуються з посадами: архіваріус, реєстратор, конректор. Так автор підкреслює різницю між світом поетичним та звичайним.
Але ці дві області не лише протиставляються. У казці є наскрізні мотиви, які поєднують їх. Наприклад, блакитні очі. Вперше вони приваблюють Ансельма в Серпентині, а й Вероніка теж є володаркою таких, як пізніше зауважує юнак. То, може, дівчина та золота змійка — одне ціле? Пов'язують чудеса та реальність сережки, що здалися уві сні Вероніці. Точно такі в день заручин дарує її новоспечений надвірний радник Геербранд.
"Тільки з боротьби виникне твоє щастя у вищому житті", і символом його є золотий горщик. Поборовши зло, Ансельм отримав його як якийсь трофей, нагороди, що дає право мати Серпентин і перебувати разом з нею в чарівній Атлантиді.
«Вір, кохай і сподівайся!» — ось найголовніша думка цієї казки, ось той девіз, який Гофман хоче зробити сенс життя кожного.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
