Проект на тему: «Життєвий шлях Андрія Болконського. Життєвий шлях андрея болконського Шлях життєвих шукань андрея болконського

Андрій Болконський успадкував від батька любов до порядку, до діяльності та «гордість думки». Але, як представник нового покоління, князь Андрій пом'якшив багато батьківських замашок. Наприклад, генеалогічне дерево викликає в нього усмішку: разом з іншими він звільнився і від цього забобону аристократизму. Він любив зустрічати людей, які не мають «загального світського відбитка».

Одруження Болконського. Світське життя.

Роман застає Андрія Болконського якраз на момент його духовного життя, коли забобони світських відносин йому стало особливо обтяжливо. Він молодий чоловік, але у своїй багато оздобленій їдальні, де все срібло, фаянс і столову білизну блищать новизною, він з нервовим роздратуванням дає пораду П'єру ніколи не одружуватися. Одружившись, бо всі одружуються, з доброю, дуже гарненькою дівчиною, Андрій мав потрапити, як усі, в «зачарований крут віталень, пліток, балів, марнославства, нікчемності».

Болконський на війні.

Він осягає, що це життя «не по ньому» — і щоб тільки порвати з нею, вирішує йти на війну. Війна, думає він, як усі, є щось яскраве, особливе, не вульгарне, тим більше війна з таким полководцем, як Бонапарте.

Але Болконському не судилося йти уторованим шляхом. Перша ж перемога, про яку він за посадою ад'ютанта Кутузова, доповідав військовому міністрові, навела його на думки, що мучили його у великосвітських вітальні. Дурна, удавана посмішка міністра, образлива поведінка чергового флігель-ад'ютанта, грубість рядового офіцерства, тупість «милого православного воїнства» — все це швидко заглушило інтерес до війни та щастя нових, радісних вражень.

На війну їхав князь Андрій противником будь-яких абстрактних міркувань. Родова характеристика, практична діяльність, поєднувалася з глузливо-зневажливим ставленням до всього, що мало відбиток метафізики. Коли сестра надягала йому на шию образок, страждаючи від його жартів над святинею, Андрій взяв цей подарунок, щоб тільки не засмутити сестру, і «обличчя його в той самий час було ніжним і насмішливим». Під Аустерліцем Андрія тяжко поранили. Тоді, знесилений від втрати крові, вибитий з лав своїх товаришів, який опинився перед смертю, Андрій якось ближче став до релігійного світорозуміння сестри. Коли над ним зупинився Наполеон зі своєю почетом, йому все раптом здалося в іншому світлі, ніж до того часу.

Смерть дружини та перше переродження Болконського

Напередодні битви, після військової ради, що залишила дуже заплутане враження, князю Андрію на хвилину спало на думку про безцільність жертв через якихось придворних міркувань; але ця думка була заглушена іншими, звичними думками про славу; йому здавалося, що найдорожчих йому людей він віддав би за хвилину слави, торжества над людьми. Але, бачачи біля себе покритого славою переможця, Наполеона, якого вважав своїм героєм, поранений князь Андрій не міг відгукнутися звернене до нього питання. «Йому такі нікчемні здавалися в цю хвилину всі інтереси, що займали Наполеона, так дріб'язковий здавався йому сам герой його». Йому тільки хотілося осягнути те божество, що розчулює і заспокоює, про яке говорила йому сестра. Ще не зовсім оговтавшись від рани, князь Андрій приїжджає додому якраз до моменту народження сина та смерті дружини, яка не витримала пологів.

Вмираюча по-дитячому подивилася на чоловіка, і «в душі його відірвав вісь щось». Ще так недавно йому здавалося безперечним, що ця жінка, «маленька княгиня», прив'язує його до минулого життя, стоїть на шляху його до слави та торжества; а тепер він герой, увінчаний славою, удостоївся уваги Наполеона і найприємніших відгуків Кутузова, так само безсилий, крейдяний і винен перед вмираючою жінкою, як там, на Аустерліцькому полі, перед ним, що лежить у крові, був безсилий, крейда і винен його герой Наполеон. І після смерті дружини йому все здається невимовний закид її: "Ах, що і за що ви це зі мною зробили?"

Зі своєю незвичкою до абстрактностей князь Андрій неспроможна примирити викликаних у душі протиріч. Йому видається, що треба зовсім уникнути будь-якої громадської діяльності, і він років зо два веде замкнуте життя у своєму селі, повільно одужаючись від наслідків рани. Йому здається, що помилка колишнього його життя була у прагненні слави. Але слава, думає він, це любов до інших, бажання зробити для них щось, бажання їхньої похвали. Отже, він жив для інших і тому занапастив своє життя. Потрібно жити тільки для себе, для своєї сім'ї, а не для ближніх. Тому в розмові з П'єром він гаряче і переконано заперечує проти всіх його планів облагодіювати селян. Чоловіки - це теж "ближні", "це головне джерело помилки і зла".

Він не хоче служити в армії, відмовляється і від виборної дворянської посади, він намагається повністю піти в турботи тільки про себе, батька, про свій будинок. Не хворіти і не відчувати докорів совісті — ось основа щастя. Але без насмішкуватої усмішки, як було б раніше, князь Андрій вислуховує П'єра, коли той викладає йому вчення масонства: жити для інших, але не зневажаючи їх, як зневажав князь Андрій тих людей, які повинні його прославити, треба побачити себе ланкою, частиною величезного. , гармонійного цілого, треба жити для істини, для чесноти, для любові до людей.

Повільно і важко, як у сильній натурі, розвивалося це зерно нового життя в душі Андрія. Йому іноді хотілося навіть запевнити себе, що життя його скінчилося. Йому здається, що він, оберігаючи батька, тільки для свого спокою бере на себе клопіт у ополченських справах, що тільки з матеріальних інтересів роз'їжджає у опікунських справах свого далекого маєтку, що тільки від неробства стежить за політичними подіями, що розвиваються, і вивчає причини невдач минулих військових кампаній. . Насправді в ньому зароджується нове ставлення до життя: «Ні, життя не скінчено тридцять один рік… Мало того, що я знаю все те. що є в мені, … треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя!». Рішення з осені переїхати до Петербурга, щоб взяти активну участь у громадській діяльності, було природним виходом із цього настрою.

Болконський на службі у Сперанського.

1809 року князь Андрій з'являється у столиці з репутацією лібералу, створеною відпущенням на волю селян. У колі молодого покоління, що примикає до реформаційної діяльності Сперанського, князь Андрій одразу посідає чільне місце. Колишні знайомі знаходять, що за п'ять років він змінився на краще, пом'якшився, змужнів, позбувся колишнього вдавання, гордості та глузливості. Самого князя Андрія неприємно вражає зневагу одних до інших, що він бачить, наприклад, у Сперанського. А тим часом Сперанський йому майже те саме, що Наполеон до Аустерлица, і князю Андрію здається, що він знову ніби перед битвою, але тільки вже цивільним. Він із захопленням взявся до роботи над частиною громадянського уложення, помолодшав, повеселішав, похолошив, але втратив будь-яке вміння поводитися зі світськими дамами, дуже незадоволеними, що він «зв'язався зі Сперанським».

Любов до Наташі, яка у своїй простоті була така не схожа на суворих противниць Сперанського, виростає в серці Болконського, але
разом з тим йому хочеться знову чогось нескінченно великого, як Аустерлицьке небо, і ореол Сперанського йому блисне. «… Він жваво уявив собі Богучарово, свої заняття у селі, свою поїздку до Рязаня, згадав мужиків, Дрона — старосту, і, приклавши до них права осіб, які він розподіляв по параграфах, йому стало дивно, як він міг так довго займатися такою пустою роботою».

Болконський на війні 1812 року.

Розрив зі Сперанським відбувся просто і легко; але тим важче було Болконському, не захопленому якоюсь справою, перенести
несподівану зраду Наташі, яка вже домовилася з ним щодо терміну весілля. Тільки з бажання зустріти в армії свого суперника і довести його до дуелі він вступає в діючу армію перед початком Вітчизняної війни 1812 року. Слава, суспільне благо, любов до жінки, сама батьківщина — все видається тепер князеві Андрію «грубо намальованими фігурами». Війна — «найгірша справа в житті» і в той же час «улюблена гра веселих і легковажних людей». «Метою війни є вбивство... Зійдуться на вбивство один одного, переб'ють, перекалічать десятки тисяч людей Як Бог звідти дивиться і слухає їх!» Так міркує князь Андрій у розмові з П'єром напередодні Бородінської битви і укладає: «Ах, душа моя, останнім часом мені стало важко жити… А не годиться людині куштувати від дерева пізнання добра та зла… Ну, та не надовго!»

На ранок, насуплений і блідий, він спочатку довго ходив перед рядами солдатів, вважаючи це необхідним збудження їх мужності, «потім
він переконався, що йому нема чого і нема чим вчити їх».

Тяжко тягнуться години і хвилини, коли всі сили душі спрямовані на те, щоб не думати про небезпеку... Серед дня ядро, що розірвалося, вразило Андрія.

Примирення з життям та смерть Болконського.

І першою думкою пораненого було небажання вмирати і питання, чому так шкода розлучатися із життям. На перев'язувальному пункті, коли його роздягали, перед ним на мить майнуло дитинство — нянька, яка кладе в ліжечко і заколисує його. Він якось розчулився — і тут у страшно стогнав людині він раптом впізнав Курагіна. того, що розбив його щастя з Наталкою. Згадала і Наташа. І він дивлячись на колись ненависне, тепер жалюгідне обличчя з опухлими від сліз очима, сам «заплакав ніжними, любовними сльозами над людьми, над собою і над їх і своїми помилками». Він зрозумів те, чого раніше не розумів, - любов до всіх, навіть до ворогів. «… Захоплена жалість до любові до цієї людини наповнили його щасливе серце».

«Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів, — так, та любов, яку проповідував Бог
на землі, якою мене вчила князівна Марія і якої я не розумів; ось чому мені шкода було життя, ось воно те, що ще лишалося мені. / 5. 7

Меню статті:

Л.Н.Толстой не проявляв ніколи себе як безпринципного письменника. Серед усього різноманіття його образів можна легко знайти ті, яких він ставився позитивно, з наснагою і ті, яких він відчував антипатію. Одним із персонажів, до яких Толстой був явно небайдужий, став образ Андрія Болконського.

Шлюб із Лізою Мейнен

Вперше з Болконським ми зустрічаємось у Анни Павлівни Шерер. Він з'являється тут як сумний і втомлений від усього світського суспільства гостя. За своїм внутрішнім станом він нагадує класичного байронічного героя, який не бачить сенсу у світському житті, але продовжує за звичкою жити цим життям, при цьому відчуваючи внутрішні муки від моральної незадоволеності.

На початку роману Болконський постає перед читачами 27-річним хлопцем, одруженим на племінниці Кутузова – Лізі Мейнен. Його дружина вагітна первістком і незабаром має народити. Зважаючи на все, сімейне життя не принесло щастя князю Андрію – він досить прохолодно ставиться до своєї дружини, а П'єру Безухову і зовсім каже, що одружитися згубно для людини.
У цей період читач бачить розвиток двох різних іпостасей життя Болконського – світського, пов'язаного з облаштуванням сімейного життя та військового – князь Андрій знаходиться на військовій службі та складається ад'ютантом при генералі Кутузові.

Битва під Аустерліцем

Князь Андрій сповнений прагнення стати значною людиною на військовій ниві, він віддає великі надії на військові події 1805-1809 років. – на думку Болконського, це допоможе позбутися йому відчуття безглуздості життя. Однак перше ж поранення його значно протверезить - Болконський переглядає свої пріоритети в житті і приходить до підсумку, що він зможе себе повноцінно реалізувати в сімейному житті. Впавши на поле битви, князь Андрій помічає красу неба і сам дивується, чому раніше він ніколи не дивився на небо та не помічав його унікальності.

Болконському не пощастило - після поранення він став військовополоненим французької армії, але потім у нього з'являється можливість повернутися на Батьківщину.

Оговтавшись після поранення, Болконський вирушає в маєток батька, де знаходиться його вагітна дружина. Оскільки жодних відомостей про князя Андрія не було, і його все вважали загиблим, його поява була повною несподіванкою. Болконський приїжджає додому якраз вчасно – він застає пологи дружини та її смерть. Дитині вдалося вижити – то був хлопчик. Князь Андрій був пригнічений і засмучений цією подією – він шкодує, що був у прохолодних стосунках із дружиною. До кінця своїх днів він пам'ятав застиглий вираз на її мертвому обличчі, який ніби запитував: «Чому це сталося зі мною?»

Життя після смерті дружини

Сумні наслідки Аустерлицької битви та смерть дружини стали причинами, через які Болконський вирішив відмовитися від військової служби. У той час, як більшість його співвітчизників були покликані на фронт, Болконський спеціально намагався зробити так, щоб не потрапити знову на поле бою. З цією метою він під керівництвом батька починає діяльність як збирача ополчення.

Пропонуємо ознайомитись із коротким змістом роману Л.М. Толстого "Воскресіння" - історією морального перетворення.

На цей момент припадає знаменитий фрагмент бачення Болконським дуба, який на противагу всьому зелені лісу стверджував протилежне - почорнілий стовбур дуба наводив на думку про кінцівку життя. Фактично у символічному образі цього дуба втілився внутрішній стан князя Андрія, який також виглядав спустошеним. Через деякий час Болконському знову довелося проїжджати тією ж дорогою, і він побачив, що його, здавалося б, померлий дуб, знайшов у собі сили для життя. З цього моменту починається моральне відновлення Болконського.

Дорогі читачі! Якщо ви хочете дізнатися, хто написав твір “Анна Кареніна”, пропонуємо вашій увазі цю публікацію.

На посаді збирача ополчення він не затримується і незабаром отримує нове призначення – роботу в комісії зі складання законів. Завдяки своєму знайомству зі Сперанським та Аракчеєвим його призначають на посаду начальника відділення.

Спочатку ця робота захоплює Болконського, але поступово його інтерес втрачається і незабаром він починає нудьгувати за життям у маєтку. Його робота в комісії здається Болконському пустою нісенітницею. Князь Андрій все частіше ловить себе на думці, що ця робота безцільна та марна.

Цілком ймовірно, що в цей же період внутрішні муки Болконського приводять князя Андрія в масонську ложу, але, судячи з того, що Толстой не розвиває цю частину взаємин Болконського з суспільством, поширення та впливу на життєвий шлях масонська ложа не мала.

Зустріч з Наталкою Ростовою

На новорічному балу 1811 він бачить Наташу Ростову. Після зустрічі з дівчиною князь Андрій розуміє, що життя його не закінчено і не слід зациклюватися на смерті Лізи. Серце Болконського заповнює кохання у Наталі. Князь Андрій почувається природно у компанії Наталії – він легко може знайти з нею тему для розмови. У спілкуванні з дівчиною Болконський поводиться невимушено, йому подобається те, що Наталя приймає його таким, яким він є, Андрію не потрібно вдавати або підігравати. Наталія також була полонена Болконським, він видався їй привабливим як зовні, так і внутрішньо.

Недовго думаючи Болконський робить пропозицію дівчині. Так як становище в суспільстві Болконського було бездоганним, та й до того ж фінансове становище було стабільним, Ростові погоджуються на шлюб.

Єдиною людиною, яка була вкрай незадоволена заручинами, був батько князя Андрія – він умовляє сина вирушити на лікування за кордон і лише після займатися справами одруження.

Князь Андрій піддається та їде. Ця подія стала фатальною в житті Болконського – за час його відсутності Наталя закохалася у повісу Анатолія Курагіна і навіть спробувала втекти з бешкетником.

Про це він дізнається із листа самої Наталії. Подібна поведінка неприємно вразила князя Андрія, і його заручини з Ростової були розірвані. Однак почуття його щодо дівчини не згасли – він все ще палко її любив до кінця своїх днів.

Повернення до військової служби

Щоб заглушити біль і помститися Курагіну, Болконський повертається на військову ниву. Генерал Кутузов, який завжди ставився прихильно до Болконського, пропонує князеві Андрію вирушити з ним до Туреччини. Болконський приймає пропозицію, але надовго російські війська Молдавському напрямі не затримуються – з початком військових подій 1812 року починається перекидання військ на Західний фронт, і Болконський просить Кутузова відправити його на передову.
Князь Андрій стає командиром єгерського полку. Як командувач Болконський демонструє себе найкращим чином: він дбайливо ставиться до своїх підлеглих і має істотний авторитет у них. товариші по службі називають його «наш князь» і дуже пишаються ним. Такі зміни у ньому здійснилися завдяки відмові Болконського від індивідуалізму та її злиттю з народом.

Полк Болконського став одним із військових одиниць, які брали участь у військових подіях проти Наполеона, зокрема під час Бородінської битви.

Поранення у битві під Бородіно та його наслідки

Під час битви Болконський зазнає серйозного поранення в живіт. Отримане поранення стає причиною переоцінки та усвідомлення Болконським багатьох життєвих догматів. Сослуживці приносять свого командира на перев'язувальний пункт, на сусідньому операційному столі він бачить свого ворога – Анатоля Курагіна та знаходить сили пробачити його. Курагін виглядає дуже жалюгідним та пригніченим – лікарі ампутували йому ногу. Дивлячись на емоції Анатоля та його біль, злість і бажання помститися, що пожирало Болконського весь цей час, відступає і на зміну йому приходить співчуття – князю Андрію стає шкода Курагіна.

Далі Болконський занепадає і перебуває у такому стані 7 днів. Приходить до тями Болконський вже в будинку Ростових. Разом з іншими пораненими його евакуювали з Москви.
Наталя на цей момент стає його ангелом. У цей же період відносини Болконського з Наталкою Ростовою також набувають нового сенсу, але для Андрія все занадто пізно - його рана не залишає йому надії на одужання. Однак це не завадило набути їм короткочасної гармонії та щастя. Ростова весь час невідступно доглядає пораненого Болконського, дівчина усвідомлює, що вона все ще любить князя Андрія, через це її почуття провини перед Болконським тільки посилюється. Князь Андрій, незважаючи на весь тягар свого поранення, намагається виглядати як завжди – він багато жартує, читає. Як не дивно, з усіх можливих книг Болконський попросив Євангеліє, мабуть тому, що після «зустрічі» з Курагіним на перев'язувальному пункті, Болконський почав усвідомлювати християнські цінності та зміг полюбити близьких йому людей істиною любов'ю. Незважаючи на всі зусилля, князь Андрій все ж таки помирає. Ця подія трагічно відбилася на житті Ростової – дівчина часто згадувала про Болконського і перебирала у пам'яті всі моменти, проведені разом із цією людиною.

Таким чином, життєвий шлях князя Андрія Болконського вкотре підтверджує позицію Толстого – життя добрих людей завжди сповнене трагізму та шукань.

Шлях шукань Андрія Болконського. Л.М. Толстой "Війна та мир"

Чи я знав, що прочитавши «Війну і мир», зміню свої моральні принципи, погляну на життя з нового, несподіваного боку? Ні, звичайно, не знав, але це сталося, а сприяв цій події Андрій Болконський. Цей вигаданий персонаж став моїм кумиром. Можливо, я ще багато чого не зрозумів з його думок та вчинків, проте навіть малої частини того, що я усвідомив, вистачило, щоб докорінно змінити мої життєві принципи та переконання. Звичайно, кожна людина сприймає інформацію по-своєму, але в цій статті я постараюся передати ті душевні перетворення та трансформації особистості, які відбувалися з «моїм» князем Андрієм.
На початку роману він постає переді мною гордою, зарозумілою, жорсткою до всіх людей людиною з емоційним діапазоном, обмеженим тонкою, холодною і глузливою посмішкою. Його цікавить лише те, що стосується його самого, його власного «я». Чутки, події у суспільстві, та й воно саме анітрохи не турбують його. Він шукає слави і величі, які змогли б вгамувати його спрагу дізнатися своє призначення. Андрій вирушає на війну лише для того, щоб отримати можливість виділитися з-поміж інших людей. Можлива смерть його не тільки не турбує, але він розглядає її як один із варіантів отримати бажане. Однак усі його надії та мрії обриваються на полі Аустерліца. Наполеон - найбільший з великих, людина, якого князь Андрій обожнював, виявляється насправді маленькою, кволою подобою генія війни. Після цього погляди князя життя трохи змінюються.
Болконський вирішує, що жити, як і раніше, потрібно тільки для себе, але під останнім він має на увазі не тільки свою персону. Усі його рідні та близькі люди: княжна Мар'я, батько, дружина, син, П'єр, а також все, що так чи інакше пов'язано з ним і становить тепер «я» князя Андрія. Усі його зусилля спрямовані відтепер на благополуччя цих людей та його самого. Але незабаром він розуміє, що все, чим займається, ніяк не сприяє досягненню потрібного результату. Андрій занепадає. Він намагається знайти щось важливе - те, що він міг упустити і не помітити у своїх роздумах. Однак ні розмова з П'єром, ні навколишня природа не можуть допомогти йому. Князь Андрій починає гинути, але тут йому приходить порятунок у вигляді молодої та життєрадісної німфи – Наташі Ростової. Він закохується в неї, вона відповідає йому взаємністю і докорінно змінює Болконського. Після зустрічі із цим ангелом його душевний стан змінюється назавжди. Він сам зізнається собі у цьому, коли відбувається його зустріч із дубом. Його розум прояснюється, і Болконський розуміє, що повинен жити для всіх людей, що сенс життя полягає в простих дрібницях, які його створюють, що не варто шукати особливого сенсу у звичних речах, а потрібно просто жити і любити далі.
Але, навіть після здобуття ним душевного спокою та рівноваги, доля не залишає князя Андрія у спокої. Вона посилає йому два останні випробування: зраду коханої жінки та смерть. Після того, як він дізнається про події, що відбулися між Наташею та Анатолем Курагіним, він не лютує, але й не може пробачити Наташу. Андрій знаходить єдиний правильний вихід із ситуації, що склалася - він просто продовжує жити далі. Через багато часу, вже на смертному одрі, він прощає свою кохану, і доля надає йому можливість зустрітися з нею. Так він проходить випробування зрадою.
Останнє випробування, приготоване для нього, не під силу пройти жодній людині. Але князь Андрій Болконський зміг це зробити. Смерть прийшла за ним, і він постав перед нею людиною, яка за своє коротке життя змогла зрозуміти те, що люди не можуть дізнатися і сьогодні. Князь Андрій зрозумів нарешті, що сенс життя становить саме життя.
Зазвичай про померлу людину кажуть: «Смерть забрала її зарано». Але це точно не про Болконського. Смерть його наздогнала, і він погодився піти з нею на рівних.

Лев Миколайович Толстой творив роман “Війна і мир” з 1863 по 1869 рік. Спочатку він замишлявся як роман про повернення декабриста із заслання 1856 року, і головним героєм мав бути Петро Іванович Лобадов. В образі Лобадова Толстой хотів показати трагедію героя декабристського повстання, чия епоха залишилася в минулому і який вже не зможе знайти себе в суспільстві, що змінилося. Але для того, . щоб достовірно відтворити події 1825, Толстому довелося повернутися до історії Вітчизняної війни (як написав у своєму щоденнику один з декабристів: “...всі ми вийшли з війни 1812...”). Перші глави роману спочатку називалися "1805-й" і розповідали про витоки війни і про людей, які брали участь у ній. Так з'явилися головні герої твору, у тому числі один із улюблених автором – Андрій Болконський.

Важливо помітити, що з позитивних героїв Толстого завжди характерний складний життєвий шлях, сповнений невірних вчинків, помилок, хворобливих пошуків свого призначення у житті.

Постараємося простежити долю Андрія Болконського та шляхи його моральних шукань у романі.

Отже, вперше ми зустрічаємо князя Андрія, людину зі “втомленим, нудним поглядом”, у світському салоні Анни Павлівни Шерер, де збираються всі найкращі представники вищого петербурзького суспільства, люди, з якими згодом перетинатиметься доля героя: “красуня Елен” Курагіна та її брат Анатоль, “головний кутила” Петербурга, П'єр Безухов, позашлюбний син графа Безухова та інші. Деякі з'являються тут, щоб показати себе у світлі, інші – щоб зробити собі кар'єру, просунутися по службі. Здійснивши обряд привітання "нікому не відомої... і не потрібної тітоньки", гості збираються, щоб почати невимушену світську розмову, і господиня салону "підносить" своїм гостям абата Моріо і віконта Мортемара, "як ростбіф на гарячому блюді". Князь Андрій байдужий до цього суспільства, він втомився від нього, "потрапивши в зачароване коло", з якого не вирватися, він вирішує знайти своє призначення на військовій ниві, і, залишивши дружину, яку не любить ("... Ніколи не одружуйся". .. - каже він П'єру, - не одружуйся доти... поки ти не перестанеш любити ту жінку, яку ти вибрав...”), вирушає на війну 1805 року, сподіваючись знайти “свій Тулон”. Тут дуже важливо помітити, що, з одного боку, будучи ворогом Наполеона, Болконський водночас охоплений ідеями наполеонізму: перед битвою він зізнається собі, що готовий пожертвувати батьком, сестрою, дружиною, готовий пролити кров інших людей заради своєї особистої перемоги, щоб зайняти місце Кутузова, та був - “неважливо, що буде потім...”.

Коли починається бій, Болконський вистачає прапор і, "волоча його по землі", біжить попереду солдатів, щоб прославитися, але отримує поранення - "наче палицею по голові". Розплющивши очі, Андрій бачить "високе, нескінченне небо", крім якого "нічого, нічого немає і ... все порожнє, все обман ...", і Наполеон здається лише маленьким, нікчемним чоловічком в порівнянні з вічністю. З цього моменту у душі Болконського починається звільнення від наполеонівських ідей.

Повертаючись додому, князь Андрій мріє почати нове життя вже не з "маленькою княжною" з "білицьким виразом" обличчя, а з жінкою, з якою сподівається нарешті створити єдину родину, але не встигає - дружина вмирає під час пологів, і закид, який Андрій прочитав на її обличчі: "...що ж ви зробили зі мною?" - завжди переслідуватиме його, змушуючи почуватися винним перед нею.

Після смерті княгині Лізи Болконський живе у своєму маєтку в Богучаровому, займаючись улаштуванням господарства та розчарувавшись у житті. Зустрівшись з П'єром, повним нових ідей і прагнень, які вступили в масонське суспільство і бажаючим показати, що він “інший, кращий П'єр, ніж був”, князь Андрій ставиться до свого друга з іронією, вважаючи, що “він має доживати своє життя. .. не турбуючись і нічого не бажаючи”. Себе він відчуває втраченою для життя людиною.

Поїхавши в Відрадне до графа Ростова у справах, Болконський проїжджав зеленим лісом, побачив дуб, який, розчепіривши суччя, здавалося, казав: “Все одне й те саме, і все обман! Немає ні весни, ні сонця, ні щастя...”

Погодившись переночувати в Втішному, Болконський, підійшовши вночі до вікна, почув голос Наташі Ростової, яка, захоплюючись красою ночі, хотіла "злетіти" до неба.

Повертаючись назад і поїхавши лісом, князь Андрій шукав дуба і не знаходив. Дуб розцвів, вкрився зеленню і, здавалося, милувався собою. І в цей момент Андрій вирішив, що у 31 рік життя не тільки не закінчене, а, навпаки, лише починається. І бажання зробити так, щоб і дівчинка, яка хотіла полетіти в небо, і П'єр, і всі-всі дізналися про нього і "щоб не жили вони так незалежно від його життя, щоб на всіх вона відбивалася ...", охопило його. Повернувшись до Петербурга, Андрій вступив на чиновницьку службу і зайнявся створенням законопроектів, зійшовся зі Сперанським, але невдовзі відмовився від цієї служби, з жахом для себе зрозумівши, що і тут, займаючись питаннями держави, люди керуються виключно своїми особистими інтересами.

Знову відродитися до життя допомогла Болконському любов до Наташі Ростової, з якою він зустрівся на балу з нагоди 1811 року. Не отримавши дозволу батька на одруження, князь Андрій виїхав за кордон.

Настав 1812 рік, почалася війна. Розчарувавшись у коханні Наталки після її зради з Курагіним, Болконський вирушив на війну, незважаючи на свою клятву більше ніколи не служити. На відміну від війни 1805 року, тепер він не шукав слави для себе, а хотів помститися французам, "своїм ворогам", за смерть батька, за скалічені долі багатьох людей. Напередодні Бородінської битви Болконський не сумнівався у перемозі та вірив у духовну силу російського народу, який піднявся на захист Вітчизни та Москви. Тепер у Андрії був того індивідуалізму, який був раніше, він відчував себе частиною народу. Після смертельного поранення, отриманого ним на полі бою, Андрій Болконський нарешті знайшов, на думку Толстого, ту вищу істину, до якої має прийти кожна людина, - він прийшов до християнського світогляду, зрозумів сенс основних законів буття, яких раніше не міг осягнути, і пробачив свого ворога: “Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів, так, та любов, яку проповідував бог на землі... і яку я не розумів”.

Отже, осягнувши закони найвищого, християнського кохання, Андрій Болконський помирає. Він помирає тому, що побачив можливість вічного кохання, вічного життя, а “всіх любити, завжди жертвувати собою любові означало - нікого не любити, означало - не жити цим земним життям...”.

Чим більше князь Андрій віддалявся від жінок, тим більше руйнувалася перешкода між життям і смертю і відкривався йому шлях у нове, вічне життя. Мені здається, що в образі Андрія Болконського, людини суперечливої, здатної помилятися і виправляти свої помилки, Толстой втілив свою головну ідею про сенс моральних шукань у житті будь-якої людини: “Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися... а головне – боротися. А спокій – душевна підлість”.

Андрія Болконського, його духовні пошуки, еволюція особистості описані протягом усього роману Л. Н. Толстого. Для автора важливі зміни у свідомості та світовідчутті героя, адже, на його думку, саме це говорить про моральне здоров'я особистості. Тому всі позитивні герої «Війни та миру» проходять шлях пошуку сенсу життя, діалектики душі, з усіма розчаруваннями, втратою та здобуттям щастя. На наявність позитивного початку у персонажі Толстой вказує тим, що попри життєві негаразди герой не втрачає гідності. Такими є Андрій Болконський і П'єр Безухов. Загальне та головне в їх пошуках те, що герої приходять до думки єднання з народом. Розглянемо, чого призвели духовні пошуки князя Андрія.

Орієнтація ідеї Наполеона

Князь Болконський вперше постає перед читачем на початку епопеї, в салоні Анни Шерер, фрейліни. Перед нами невисокого зросту людина, з дещо сухими рисами обличчя, дуже гарна зовні. Все в його поведінці говорить про повну розчарованість життям, як духовним, так і сімейним. Одружившись з гарною егоїсткою, Лізою Мейнен, Болконський незабаром втомлюється нею і повністю змінює своє ставлення до шлюбу. Навіть друга П'єра Безухова він заклинає ніколи не одружуватися.

Князь Болконський жадає чогось нового, для нього постійні виходи у світ, сімейне життя - це замкнене коло, з якого молодик норовить вирватися. Яким чином? Відходом на фронт. У цьому унікальність роману «Війна і мир»: Андрій Болконський, як і інші персонажі, їх діалектика душі, показані у межах певної історичної обстановки.

На початку епопеї Толстого Андрій Болконський - затятий бонапартист, який захоплюється військовим талантом Наполеона, прихильник його ідеї набуття влади через військовий подвиг. Болконський хоче отримати «свій Тулон».

Служба та Аустерліц

З приходом до армії начитається нова віха шукань молодого князя. Життєвий шлях Андрія Болконського зробив рішучий розворот у бік сміливих, мужніх вчинків. Князь показує винятковий талант в офіцерстві, він виявляє сміливість, доблесть та мужність.

Навіть найдрібнішими деталями Толстой наголошує, що Болконський зробив правильний вибір: обличчя його стало іншим, перестало виражати втому від усього, зникли напускні жести та манери. Молода людина не мала часу думати над тим, як себе правильно повести, він став справжнім.

Про те, який Андрій Болконський талановитий ад'ютант, робить відмітку сам Кутузов: великий полководець пише батькові парубка листа, де зазначає, що князь робить виняткові успіхи. Усі перемоги та поразки Андрій сприймає близько до серця: щиро радіє та з болем у душі переживає. Він бачить у Бонапарті ворога, але водночас продовжує захоплюватися генієм полководця. Він все ще мріє про «свого Тулону». Андрій Болконський у романі «Війна і мир» - виразник авторського ставлення до видатних особистостей, саме з його вуст читач дізнається про найважливіші битви.

Центром цього етапу життєвого шляху князя є високий героїзм, що виявив, важко поранений, лежить він на полі битви і бачить бездонне небо. Тоді до Андрія приходить усвідомлення того, що він має переглянути життєві пріоритети, звернутися до дружини, яку зневажав та принижував своєю поведінкою. Та й колись кумир, Наполеон, бачиться йому нікчемним чоловічком. Бонапарт гідно оцінив подвиг молодого офіцера, тільки Болконському було однаково. Він мріє лише про тихе щастя та бездоганне сімейне життя. Андрій вирішує закінчити військову кар'єру та повернутися додому, до дружини, у

Рішення жити для себе та близьких

Доля готує Болконському ще один тяжкий удар. Під час пологів помирає дружина, Ліза. Вона залишає Андрію сина. Князь не встиг вибачитися, адже приїхав надто пізно, він мучим почуттям провини. Життєвий шлях Андрія Болконського далі – це турбота про своїх близьких.

Виховання сина, будівництво маєтку, допомога батькові у формуванні рядів ополчення – ось на даному етапі його життєві пріоритети. Андрій Болконський живе на самоті, що дозволяє йому зосередитися на своєму духовному світі та пошуку сенсу життя.

Виявляються прогресивні погляди молодого князя: він покращує життя своїх кріпаків (замінює панщину оброком), трьомстам людям дає статус Все ж таки поки що він далекий від прийняття почуття єднання з простим народом: раз у раз промовляють у його промові думки про зневагу до селянства і простих солдатів .

Долева бесіда з П'єром

Життєвий шлях Андрія Болконського перетворюється на іншу площину під час візиту П'єра Безухова. Читач відразу відзначає спорідненість душ молодих людей. П'єр, що у стані душевного підйому через проведених у своїх маєтках реформ, заражає ентузіазмом і Андрія.

Молоді люди довго обговорюють принципи та сенс змін у житті селянства. З чимось Андрій не згоден, найбільш ліберальні погляди П'єра на кріпаків він не сприймає взагалі. Проте практика показала, що, на відміну Безухова, Болконський зумів реально полегшити життя своїх селян. Все завдяки його діяльній натурі та практичному погляду на кріпосний лад.

Все ж таки зустріч з П'єром допомогла князю Андрію добре вникнути у свій внутрішній світ, почати рух до перетворень душі.

Відродження до нового життя

Ковток свіжого повітря, зміна поглядів на життя зробила зустріч з Наталкою Ростовою – головною героїнею роману «Війна та мир». Андрій Болконський у справах набуття земель відвідує маєток Ростових у Відрадному. Там він помічає спокійну затишну атмосферу в сімействі. Наталка така чиста, безпосередня, справжня... Вона зустрілася йому зоряною ніччю під час першого у своєму житті балу і відразу заволоділа серцем молодого князя.

Андрій ніби народжується наново: розуміє те, про що йому говорив колись П'єр: треба жити не тільки для себе та своєї сім'ї, необхідно бути корисним усьому суспільству. Саме тому Болконський їде до Петербурга, щоб внести свої пропозиції до військового статуту.

Усвідомлення безглуздості "державної діяльності"

На жаль, зустрітися з государем у Андрія не вийшло, він був направлений до Аракчеєва, людини безпринципної та дурної. Звісно, ​​він прийняв ідеї молодого князя. Однак відбулася ще одна зустріч, яка вплинула на думку Болконського. Йдеться про Сперанського. Він побачив у юнаку добрий потенціал для державної служби. У результаті Болконського призначають на посаду, пов'язану зі складанням Крім того, Андрій очолює комісію зі складання законів воєнного часу.

Але незабаром Болконському приходить розчарування службою: формальний підхід до роботи не задовольняє Андрія. Він відчуває, що виконує нікому не потрібну роботу, реальної допомоги він нікому не надасть. Все частіше Болконський згадує життя на селі, де він був справді корисним.

Спочатку захопившись Сперанським, Андрій тепер побачив вдавання і неприродність. Все частіше Болконського відвідують думки про ледарство петербурзького життя і відсутність будь-якого сенсу у своїй службі країні.

Розрив із Наталкою

Наташа Ростова та Андрій Болконський були дуже гарною парою, проте їм не судилося одружитися. Дівчина дала йому бажання жити, творити щось на благо країни, мріяти про щасливе майбутнє. Вона стала музою Андрія. Наталя вигідно відрізнялася від інших дівчат петербурзького суспільства: вона була чиста, щира, її вчинки йшли від серця, вони були позбавлені будь-якого розрахунку. Дівчина щиро любила Болконського, а не просто бачила у ньому вигідну партію.

Болконський робить фатальну помилку, відклавши весілля з Наталкою на цілий рік: це спровокувало її захоплення Анатолієм Курагіним. Молодий князь не зміг вибачити дівчині. Наташа Ростова та Андрій Болконський розривають заручини. Виною всьому - надмірна гордість князя, небажання почути та зрозуміти Наташу. Він знову такий же егоцентричний, яким читач спостерігав Андрія на початку роману.

Остаточний перелом у свідомості - Бородіно

Саме з таким важким серцем вступає Болконський у 1812, переломний для Вітчизни. Спочатку він прагне помсти: мріє зустріти серед військових Анатолія Курагіна і помститися за свій шлюб, викликавши його на дуель. Але поступово життєвий шлях Андрія Болконського вкотре змінюється: стимулом до цього послужило бачення трагедії народу.

Кутузов довіряє молодому офіцеру командування полком. Князь повністю віддається своїй службі - тепер це для нього справа всього життя, він настільки схожий на солдатів, що вони називають його «наш князь».

Нарешті, настає день апофеозу Вітчизняної війни та шукань Андрія Болконського – Бородінська битва. Примітно, що своє бачення цієї великої історичної події та безглуздості воєн Л. Толстой вкладає в уста князя Андрія. Він розмірковує про безглуздість стільки жертв заради перемоги.

Читач бачить тут Болконського, що пройшов важкий життєвий шлях: розчарування, смерті близьких, зрада, зближення із простим народом. Він відчуває, що дуже багато тепер розуміє і усвідомлює, можна сказати, віщує свою загибель: «Я бачу, що став розуміти занадто багато. А не годиться людині їсти від дерева добра та зла».

Справді, Болконський отримує смертельне поранення і серед інших солдатів потрапляє під опікою до будинку Ростових.

Князь відчуває наближення смерті, він довго розмірковує про Наталю, розуміє її, «бачить душу», мріє зустрітися з коханою, вибачитися. Він освідчується дівчині у коханні та вмирає.

Образ Андрія Болконського – приклад високої честі, вірності обов'язку Батьківщині та людям.