Порівняльний аналіз болконського та п'єра безухова. Духовні шукання андрея болконського та п'єра безухова

До «Війни та миру» Лев Толстой йшов болісно і довго. Перша назва задуманого твору звучала як «Декабрист», потім – «Все добре, що добре кінчається», наступне – «1805 рік», і тільки в кінцевому варіанті написане стає романом-епопеєю про російське суспільство, діалектику душі та сенс життя. Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, головних героїв оповідання, - явне підтвердження цього.

Толстой та його герої

Будучи письменником-гуманістом, Лев Миколайович у кожному своєму творі досліджував душу людини, її внутрішній розвиток, зліт чи падіння. Він розглядав кожну особистість як частину світобудови, йому цікаво у ній все. І письменник намагається розібратися, що робить людину великою чи низькою, що найголовніше в її житті, чи може вона впливати на історію.

Ведучи героїв роману через випробування грошима, любов'ю, війною, автор завжди показує внутрішні переживання людей, мотиви, якими вони діють. Саме з цієї точки зору завжди розглядаються шукання Андрія Болконського, який виявився надто добрим, щоб жити в цьому світі.

Еволюція П'єра Безухова - це духовне зростання самого автора, йому дуже близький цей персонаж, тому саме за нього він видає заміж Наташу Ростову (найулюбленіший образ Льва Толстого), яку він вважав ідеалом російської жінки.

У «Війні та світі» налічується понад п'ятсот персонажів, більша частина з них – це реальні історичні особи. Геніальна багатоплановість роману дозволила Толстому всіх їх розмістити на свої місця, визначити паралелі (може, навіть і спеціально).

Система образів

Якщо поділити всіх героїв твори на чотири рівні: історичний, суспільний, народний та природний (метафізичний), то легко знайти вертикалі, до яких належать Андрій Болконський та П'єр Безухов. А також тих, хто відповідає. Наочно це можна показати в таблиці.

Кристалічні грати «Війни та миру»

Як бачимо, князю Андрію та графу Безухову, що стоять на одному щаблі громадських сходів, на історичному та народному рівні відповідають різні люди, та й стихії у них не збігаються.

Невкоріненість, безпідставність життя Болконського, що супроводжуються постійними прагненнями недосяжних ідеалів, ріднять його саме з тим бездонним блакитним небом, яке відкрилося йому на Аустерліцькому полі.

Зовсім не такий П'єр. Саме він і йому подібні - Кутузов і Платон Каратаєв - можуть перемогти Наполеона і Долохова, що мняє себе надлюдиною, поставити на місце настільки добре вміє воювати точніше, її аналіз, проведений на метафізичному рівні, свідчить про те, що його стихія - вода. А тільки вона може погасити будь-яке полум'я, навіть вороже вирує.

Ставлення до вищого суспільства

Незважаючи на всю різницю натур, князь Андрій та П'єр є улюбленими героями Толстого. Ми зустрічаємося з ними на перших сторінках роману, що оповідають про салонне життя. І відразу ж бачимо різницю в їх поведінці, але відразу розуміємо, що ці люди відчувають один до одного глибоку повагу і прихильність.

На цій, висловлюючись сучасним сленгом, великосвітській тусовці, вони з однієї причини – становище зобов'язує. Але для князя тут все нецікаво та зрозуміло. Ті, що панують у вищому суспільстві фальш, вульгарність, гонитва за грошима, продажність давно йому остогидли, і він не приховує своєї зневаги до присутніх.

Молодий граф тут новачок, він благоговійно спостерігає за гостями і не помічає, що до нього ставляться як до людини другого сорту, адже він незаконнонароджений син, і чи дістанеться йому спадщина, поки невідомо. Але характеристика П'єра Безухова була б неповною, якщо не уточнити, що мине зовсім небагато часу, і він так само, як князь, ставиться з почуттям гидливості до світського холодного блиску і порожньої балаканини.

Риси характеру

Дружба цих людей, настільки несхожих ні зовні, ні внутрішньо, будувалась на довірі та повазі, бо вони відчували щирість цих стосунків, бажання допомогти розібратися в собі та людях. Мабуть це яскравий приклад того, як протилежні характери можуть мирно доповнювати один одного. Їм цікаво разом.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, якими вони з'являються на початку роману, буде не на користь другого. Князь має тверезий, можна сказати, державний розум, практичну чіпкість, вміння доводити розпочату справу до логічного завершення. Він надзвичайно стриманий, зібраний, високоосвічений, розумний, твердий характером і має величезну силу волі.

А П'єр – натура чутлива, безпосередня, широка, щира. Після приїзду з-за кордону він потрапляє не в найкращу компанію світських кутил та нероб. Безухов розуміє, що робить неправильно, але м'якість характеру дозволяє йому розірвати непотрібні зв'язку. А далі з'являється Курагін зі своєю сестрою, а цьому пропаленому інтригану нічого не варто було обібрати довірливого П'єра, одруживши його з Елен.

І все ж князь Андрій, такий правильний і холодний, раціоналіст до мозку кісток, саме з П'єром був вільний від умовностей і дозволяв собі говорити абсолютно відверто. Та й Безухов своєю чергою вірив лише йому і поважав Болконського безмежно.

Випробування любов'ю

Дивна річ: маючи досвід невдалих шлюбів, обидва герої закохуються в одну дівчину, дивовижну своєю щирістю та безпосередністю, з невгамовним бажанням жити – Наташу Ростову. І тепер уже порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова, їхнє ставлення до кохання будуть не на користь першого.

Так, князь виявився щасливішим, адже він став нареченим Наталки, тоді як граф не смів навіть собі зізнатися, наскільки дорога йому ця світла дівчинка. Молода Ростова стала у прояві справжніх почуттів П'єра та Андрія. Якщо перший був готовий все життя любити мовчки, адже для нього щастя Наташі було над усе, а тому пробачити їй він готовий все, то другий виявився звичайним власником.

Болконський не зміг зрозуміти і прийняти каяття бідної дівчинки в зраді, якої, по суті, і не було. Тільки на смертному одрі, коли все минуле життя вже не мало значення, коли всі честолюбні помисли виявилися непотрібними, князь Андрій розуміє, що таке кохати. Але це почуття, скоріше, не до певної людини, воно навіть і не земне, а божественне.

Випробування війною

Характеристика Андрія Болконського як воїна блискуча. Це той самий тип російських офіцерів, на яких тримається армія та країна. Він у міру обережний, сміливий, швидко ухвалює рішення в екстремальних ситуаціях, піклується про підлеглих. Недарма Кутузов не хотів відпускати його зі свого штабу на передову.

Війна 1805 року, незрозуміла та несправедлива, спустошила князя. Після поранення і французького полону, коли в його очах звалився і знецінився ідеал Наполеона, життя Болконського спорожніло. Але ми бачимо вже іншого Андрія. Тут він разом із своїм народом, і він зрозумів, що головна мета існування людини – допомагати іншим людям.

Для П'єра війна виявилася чистилищем душі. Він залишився в Москві, щоб убити Наполеона, але, рятуючи дитину, потрапив під арешт, потім готувався до розстрілу, а потім на нього чекали полон і відступ з французами. Саме через цього мужика графом осягається народний характер, його цінності та пріоритети. Напевно, саме після зустрічі з Каратаєвим і розпочинається шлях Безухова-декабриста.

У пошуках істини

І Андрій, і П'єр протягом усього роману тяжко шукають сенс життя, йдучи шляхами духовних пошуків. Вони то розчаровуються, то знову воскресають нових справ. Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова показує, що випробування, уготовані ним долею, загалом дуже схожі.

Свою смерть князь Андрій усвідомив як повернення. Його місія на цій землі закінчилася – попереду нескінченність та вічність.

Замість виведення

Не варто забувати, що початковий задум Толстого полягав у тому, щоби написати роман про декабриста. У перших чернетках головного героя вже звали П'єр, а його дружину - Наташа. Але виявилося, що без екскурсу у війну 1812 нічого не буде зрозуміло, а потім стало очевидним, що починати потрібно з 1805 року. Ось і вийшла чудова книга – «Війна та мир».

А її герої – П'єр та Андрій Болконський – постають перед нами як найкращі представники того часу. Їхня любов до Батьківщини діяльна. У них Лев Миколайович втілив своє ставлення до життя: жити потрібно на повні груди, природно і просто, тоді і чесно вийде. Можна й треба помилятися, все кидати та починати знову. А ось спокій – душевна смерть.

Опису духовних шукань Андрія Болконського та П'єра Безухова у романі «Війна та мир» Льва Миколайовича Толстого відводиться багато місця. Багатоплановий зміст твору дозволив визначити його жанр як роман-епопею. У ньому відбито важливі історичні події, долі людей різних станів протягом цілої епохи. Поряд із глобальними проблемами, письменник приділяє велику увагу переживанням, перемогам та поразкам улюблених героїв. Спостерігаючи їх долею, читач вчиться аналізувати вчинки, домагатися поставленої мети, правильно вибирати шлях.

Життєвий шлях Андрія Болконського та П'єра Безухова важкий та тернистий. Їхні долі допомагають донести до читача одну з основних ідей оповідання. Л. Н. Толстой вважає, щоб по-справжньому чесно, треба «рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати і знову починати, і вічно боротися і позбавлятися». Саме так роблять друзі. Болісні пошуки Андрія Болконського та П'єра Безухова спрямовані на пошук сенсу свого існування.

Шлях до себе Андрія Болконського

Андрій Болконський багатий, гарний, одружений на чарівній жінці. Що змушує його кинути успішну кар'єру та спокійне забезпечене життя? Болконський намагається знайти своє призначення.

На початку книги це людина, яка мріє про славу, всенародну любов і подвиги. «Я нічого не люблю, як тільки славу, любов людську. Смерть, рани, втрата сім'ї, нічого мені не страшно», – каже він. Його ідеалом є великий Наполеон. Щоб бути схожим на свого кумира, гордий і честолюбний князь стає військовим, здійснює подвиги. Прозріння приходить раптово. Поранений Андрій Болконський, побачивши високе небо Аустерліца, усвідомлює, що його цілі були порожніми та нікчемними.

Залишивши службу та повернувшись, Князь Андрій прагне виправити свої помилки. Зла доля вирішує інакше. Після смерті дружини в житті Болконського настає період депресії та зневіри. Розмова з П'єром змушує його по-іншому подивитись життя.

Болконський знову прагне бути корисним як своїй сім'ї, а й Батьківщині. Заняття державними справами ненадовго захоплюють героя. Зустріч з Наталкою Ростовою розплющує очі на фальшиву натуру Сперанського. Сенсом життя стає любов до Наталки. Знову мрії, знову плани та знову розчарування. Фамільна гордість не дозволила князю Андрію пробачити фатальну помилку своєї майбутньої дружини. Засмучено весілля, розвіялися надії на щастя.

Знову Болконський поселяється в Богучарові, вирішивши зайнятися вихованням сина та облаштуванням свого маєтку. Вітчизняна війна 1812 року пробудила в герої найкращі його якості. Любов до Батьківщини та ненависть до загарбників змушують повернутися на службу та присвятити своє життя Батьківщині.

Знайшовши справжній зміст свого існування, головний герой стає іншою людиною. У його душі більше немає місця марнославним помислам та егоїзму.

Просте щастя П'єра Безухова

Шлях шукань Болконського та Безухова описується протягом усього роману. Автор не відразу приводить героїв до заповітної мети. Непросто здобуття щастя далося і П'єру.

Молодий граф Безухов, на відміну свого друга, у вчинках керується велінням серця.

У перших розділах твори маємо наївний, добрий, легковажний молодик. Слабохарактерність і довірливість роблять П'єра вразливим, змушують робити необдумані вчинки.

П'єр Безухов, подібно до Андрія Болконського, мріє про майбутнє, захоплюється Наполеоном, намагається знайти свою життєву дорогу. Шляхом спроб і помилок герой досягає бажаної мети.

Однією з головних помилок недосвідченого П'єра стало одруження з спокусливою Елен Курагіною. Біль, образу, досаду відчуває ошуканий П'єр через цей шлюб. Втративши сім'ю, втративши надію на особисте щастя, П'єр намагається знайти себе в масонстві. Він щиро вірить, що його активна діяльність буде корисною для суспільства. Ідеї ​​братерства, рівності, справедливості надихають юнака. Він намагається втілити їх у життя: полегшує долю селян, віддає розпорядження про будівництво безкоштовних шкіл та лікарень. "І тільки тепер, коли я ... намагаюся жити для інших, тільки тепер я зрозумів все щастя життя", - говорить він другу. Але його накази залишаються невиконаними, брати масони виявляються брехливими та корисливими.

У романі «Війна та мир» Болконському та П'єру постійно доводиться починати все наново.

Перелом для П'єра Безухова настає з початком Великої Вітчизняної війни. Він так само, як і князь Болконський, надихається патріотичними ідеями. На свої гроші формує полк, перебуває на передовій під час Бородінської битви.

Задумавши вбити Наполеона, П'єр Безухов робить ряд легковажних вчинків і потрапляє у полон французам. Місяці, проведені в неволі, повністю змінюють світогляд графа. Під впливом простого мужика Платона Каратаєва він розуміє, що сенс життя в задоволенні простих потреб. «Людина має бути щасливою», – вважає П'єр, який повернувся з полону.

Розібравшись у собі, П'єр Безухов став краще розуміти оточуючих. Він безпомилково вибирає правильний шлях, знаходить справжню любов і сім'ю.

Загальна мета

Закінчити твір на тему «Духовні пошуки Андрія Болконського і П'єра Безухова» хочеться словами автора: «Спокій – це душевна підлість». Дорогі письменнику герої не знають спокою, перебувають у пошуку правильного життєвого шляху. Бажання чесно і гідно виконати обов'язок і принести користь суспільству об'єднує Андрія Болконського та П'єра Безухова, робить їх різними за характером схожими.

Тест з твору

П'єр Безухов і Андрій Болконський належать до улюблених героїв Л. Толстого. Вони високоосвічені, розумні, незалежні у своїх судженнях, гостро відчувають фальш і вульгарність і загалом близькі за духом. "Протилежності доповнюють одна одну", - говорили давні. П'єру та Андрію цікаво разом. Андрій може бути відвертим лише з П'єром. Він виливає душу і довіряє лише йому. А П'єр здатний вірити лише Андрію, якого він безмежно поважає. Але ці герої мислять по-різному, їхні світогляди зовсім не схожі. Якщо Андрій - раціоналіст, тобто його свідомість переважає над почуттями, то Безухов - натура безпосередня, здатна гостро відчувати і переживати. Вони мають різний життєвий досвід. Так, у салоні А.П. Шерер Андрій нагадує сумного Онєгіна, якому світські вітальні вселяли огиду, Болконський, маючи великий життєвий досвід, зневажає присутніх. П'єр по наївності ще благоговіє перед салонними гостями.

Андрій відрізняється від П'єра тверезим, державним розумом, практичною чіпкістю, здатністю довести намічену справу до кінця, стриманістю, самодисципліною та зібраністю. А головне – силою волі та твердістю характеру.

П'єру властиві глибокі роздуми та сумніви у пошуках сенсу життя. Життєвий шлях його складний і звивистий. Спочатку, під впливом молодості та навколишнього оточення, він робить багато помилок: веде безшабашне життя світського кутила і нероби, дозволяє князю Курагіну обібрати себе і одружити з легковажною красунею Елен. П'єр стріляється на дуелі з Долоховим, пориває із дружиною, розчаровує у житті. Йому ненависна всіма брехня світського суспільства, що визнана, і він розуміє необхідність боротьби.

Андрій і П'єр – діяльні натури, вони постійно шукають сенсу життя. У силу полярності характерів, поглядів життя, ці герої проходять різні життєві шляхи. Шляхи їхніх духовних пошуків також різні. Але не можна не відзначити, що деякі події в їхньому житті ідентичні, різниця полягає лише в порядку їхнього розміщення в часі, на який вони припадають.

У той час, як Андрій шукає наполеонівську славу на війні, майбутній граф Безухов, не знаючи, куди подіти енергію, бавиться в компанії Долохова та Курагіна, проводячи час у гульбах та розвагах.

У цей час становище П'єра у світлі повністю змінилося. Здобувши багатство і титул, він придбав прихильність і повагу світла. Сп'янілий тріумфом, він одружився з найкрасивішою і найдурнішою жінкою світу - Елен Курагіною. Пізніше гнівно кинув їй: "Де ви, там розпуста і зло".

Свого часу Андрій теж невдало одружився. Згадаймо, чому він так поспішав на війну. Чи тільки через огидне світло? Ні. Він був нещасливий у сімейному житті. "Рідкісна зовнішня чарівність" його дружини швидко набридло князю, тому що він відчував її внутрішню порожнечу.

Як і Андрій, П'єр швидко зрозумів свою помилку, але тут ніхто не постраждав, крім Долохова, якого П'єр поранив на дуелі. Усвідомивши всю порочність і безглуздість минулого життя, П'єр пішов у масонство із твердим бажанням духовного переродження. Йому здавалося, що він знайшов сенс життя. І в цьому була велика частка правди.

П'єр жадав діяльності і вирішив полегшити долю кріпаків. Наївно думаючи, що він допоміг їм, П'єр почував себе щасливим, бо виконав свій обов'язок. Він говорив: "Коли я живу, принаймні намагаюся жити для інших, я починаю розуміти щастя життя". Цей висновок став для нього головним на все життя, хоча згодом він розчарувався і в масонстві, і в своїй господарській діяльності.

П'єр, який дізнався сенс життя, який побував у полоні, допоміг відродитися своєму другові Андрію, підтримав його у скрутну хвилину. Під впливом П'єра та Наташі князь Андрій повернувся до життя. Його діяльну натуру потрібен розмах, і Болконський з ентузіазмом взяв участь у роботі комісії Сперанського. Пізніше, усвідомивши, що вона марна для народу, князь Андрій розчарувався й у державній діяльності, як П'єр у масонстві.

Любов до Наташі врятувала Андрія від нового нападу іпохондрії, тим більше, що до цього він не знав справжнього кохання. Але щастя Андрія з Наташею виявилося нетривалим. Після розриву з нею, князь остаточно переконався у неможливості особистого благополуччя, і це почуття спонукало Андрія піти на фронт.

Саме там Болконський нарешті зрозумів призначення людини на землі. Він усвідомив, що треба жити, допомагаючи та співчуючи людям, приносити їм максимальну користь. Дуже шкода, що князь Андрій так і не встиг втілити цю ідею в життя: смерть перекреслила всі його плани... Але його естафету підхопив П'єр, який залишився живим і збагатив свій життєвий досвід. Торкаючись народу, П'єр усвідомив себе частиною цього народу, частиною його духовної сили. Платон Каратаєв навчив П'єра цінувати життя у всіх його проявах, любити людей як самого себе.

Життєві шляхи П'єра Безухова та Андрія Болконського є типовими для кращої частини дворянської молоді того часу. Саме з таких людей, як П'єр, на мій погляд, і склався рух декабристів.

Колись у молодості Л. Толстой дав клятву; "Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися", помилятися, починати і знову кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій - душевна вульгарність". Улюблені герої Л. Толстого прожили свої життя саме так, як про це мріяв автор. Ці люди залишилися до кінця вірні собі, своїй совісті та вірні своїй Батьківщині.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова (2 варіант)

Чому П'єр Безухов і Андрій Болконський належать до улюблених героїв Льва Толстого? Адже натури цих персонажів зовсім різні. Вже в салоні А. Шерер Андрій нагадує нудьгуючого Онєгіна, якому світські вітальні вселяли огиду. Якщо П'єр по наївності благоговіє перед салонними гостями, Болконський, маючи великий життєвий досвід, зневажає присутніх. Андрій відрізняється від П'єра тверезим, державним розумом, практичною чіпкістю, здатністю довести намічену справу до кінця, стриманістю, самодисципліною та зібраністю. А головне – силою волі та твердістю характеру. Однак говорити про те, що ці герої не мають спільного, було б неправильно, адже їх багато поєднує.
Вони гостро відчувають фальш і вульгарність, вони високоосвічені, розумні, незалежні у своїх судженнях і загалом близькі за духом. "Протилежності доповнюють один одного", - говорили давні. І з цим я повністю погоджуюся. П'єру та Андрію цікаво разом. Андрій може бути відвертим лише з П'єром. Він виливає душу і довіряє лише йому. А П'єр здатний вірити лише Андрію, якого він безмежно поважає. Але ці герої мислять по-різному, їхні світогляди зовсім не схожі. Якщо Андрій - раціоналіст, тобто в нього розум переважає почуття, то Безухов - натура безпосередня, здатна гостро відчувати і переживати. П'єру властиві глибокі роздуми та сумніви у пошуках сенсу життя. Життєвий шлях його складний і звивистий. Спочатку, під впливом молодості та навколишнього оточення, він робить багато помилок: веде безшабашне життя світського кутила і нероби, дозволяє князю Курагіну обібрати себе і одружити з легковажною красунею Елен. П'єр стріляється на дуелі з Долоховим, пориває із дружиною, розчаровується у житті. Йому ненависна всіма брехня світського суспільства, що визнана, і він розуміє необхідність боротьби.
Андрій і Пьер- діяльні натури, вони постійно шукають сенс життя. З огляду на полярності характерів, поглядів життя ці герої проходять різні життєві шляхи. Шляхи їхніх духовних пошуків також різні. Але не можна не відзначити, що деякі події в їхньому житті ідентичні, різниця полягає лише в порядку їхнього розміщення в часі, на який вони припадають. У той час, як Андрій шукає наполеонівську славу на війні, майбутній граф Безухов, не знаючи, куди подіти енергію, бавиться в компанії Долохова та Курагіна, проводячи час у гульбах та розвагах.
В цей час у Болконського у житті настають великі зміни. Розчарувавшись у Наполеоні, князь Андрій, вражений смертю дружини, впадає в меланхолію, вирішуючи, що жити він повинен тільки для себе та сім'ї, світова слава його більше не цікавить.
Тим часом становище П'єра у світлі повністю змінюється. Отримавши багатство і титул, він набуває прихильності та поваги світла. Сп'янілий тріумфом, він одружується з найкрасивішою і дурнішою жінкою світу - Елен Курагіною. Пізніше він скаже їй: "Де ви, там розпуста і зло". Свого часу Андрій теж невдало одружився. Згадаймо, чому він так поспішав на війну. Чи тільки через огидне світло? Ні. Він був нещасливий у сімейному житті. "Рідкісна зовнішня чарівність" його дружини швидко набридло князю, тому що він відчуває її внутрішню порожнечу.
Як і Андрій, П'єр швидко зрозумів свою помилку, але тут ніхто не постраждав, крім Долохова, якого П'єр поранив на дуелі. Усвідомивши всю порочність і безглуздість минулого життя, П'єр йде масонство з твердим бажанням духовного переродження. Йому здається, що знайшов свій сенс життя. І в цьому є неабияка частка правди. П'єр прагне діяльності і вирішує полегшити долю кріпаків. Наївно думаючи, що він допоміг їм, П'єр почувається щасливим, бо виконав свій обов'язок. Він каже: “Коли живу, принаймні намагаюся жити іншим, я починаю розуміти щастя життя”. Цей висновок стане для нього головним на все життя, хоч він розчарується і в масонстві, і у своїй господарській діяльності.
П'єр, який дізнався сенс життя, який побував у полоні, допоміг відродитися своєму другові Андрію, підтримав його у скрутну хвилину. Під впливом П'єра та Наташі князь Андрій повернувся до життя. Його діяльну натуру потрібен розмах, і Болконський з ентузіазмом взяв участь у роботі комісії Сперанського. Пізніше, усвідомивши, що вона марна для народу, князь Андрій розчарується у державній діяльності, як П'єр у масонстві. Любов до Наташі врятує Андрія від нового нападу іпохондрії, тим більше, що до цього він не знав справжнього кохання. Але щастя Андрія з Наташею виявилося нетривалим. Після розриву із нею князь остаточно переконався у неможливості особистого благополуччя, і це почуття підштовхнуло Андрія піти фронт. Саме там Болконський нарешті розуміє призначення людини землі. Він усвідомлює, що треба жити, допомагаючи та співчуючи людям, приносячи їм максимальну користь. Дуже шкода, що князь Андрій так і не встиг втілити цю ідею в життя: смерть перекреслює всі його плани... Але його естафету підхоплює П'єр, який залишився живим і збагатив свій життєвий досвід.
Торкаючись народу, П'єр усвідомлює себе частиною цього народу, частиною його духовної сили. Це і споріднює його з простими людьми. Платон Каратаєв навчив П'єра цінувати життя у всіх його проявах, любити людей як самого себе. Життєві шляхи П'єра Безухова та Андрія Болконського є типовими для кращої частини дворянської молоді того часу. Саме з таких людей, як П'єр, на мій погляд, і склалася течія декабристів. Ці люди залишилися вірними своїй батьківщині. Колись у молодості Лев Толстой дав клятву: “Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і знову кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій - душевна вульгарність”.
Мені здається, що улюблені герої Л. Толстого прожили своє життя саме так, як про це мріяв автор. Вони залишилися до кінця вірні собі та своїй совісті. І нехай минає час, одне покоління змінює інше, але незважаючи ні на що, твори Льва Толстого завжди пам'ятатимуть, тому що в них розкрито питання моральності, у них містяться відповіді на багато питань, які споконвічно хвилюють людей. Загалом, Льва Миколайовича Толстого можна назвати нашим учителем.

Порівняльна характеристика Андрія Болконського та П'єра Безухова (3 варіант)

Різні героїв погляди, характери, манера поведінки. Але, при безлічі відмінностей, герої твору мають дуже багато спільного. Андрій Болконський і П'єр Безухов є розумними людьми, які здобули чудову освіту. Вони близькі один одному за духом, оскільки обидва є незалежними у своїх думках і думках.

Адрей з П'єром дуже відверті у розмовах, але в деякі теми можуть говорити лише друг з одним, оскільки знаходять друг в друга розуміння, навіть маючи абсолютно різне світогляд. Андрій Болконський П'єр Безухов У салоні А. Шерер Андрій поводиться апатично, світське суспільство вселяло йому огиду. Зневажає тут присутніх. П'єр по наївності виявляє велику повагу салонними гостями Андрій - раціоналіст, тобто в нього розум переважає над почуттями Безухів - натура безпосередня, здатна гостро відчувати і переживати.

Йому властиві глибокі роздуми та сумніви у пошуках сенсу життя. Андрій шукає наполеонівську славу на війні Безухов, не знаючи, куди подіти енергію, бавиться в компанії Долохова та Курагіна, проводячи час у гульбах та розвагах. Андрій невдало одружився, був нещасливий у сімейному житті, тому відчуває її внутрішню порожнечу.

Розчарувавшись у Наполеоні, вражений смертю дружини, князь Андрій впадає у меланхолію. Він для себе вирішує, що жити він повинен тільки для себе та сім'ї, світова слава його більше не цікавить. Отримавши багатство і титул, П'єр набуває прихильності та пошани світла. Сп'янілий тріумфом, він одружується з найкрасивішою і дурнішою жінкою світу - Елен Курагіною. Пізніше, зрозумівши, що вона марна для народу, князь Андрій розчарується у державній діяльності, як П'єр у масонстві.

Усвідомивши всю порочність і безглуздість минулого життя, П'єр йде масонство з твердим бажанням духовного переродження. Йому здається, що знайшов свій сенс життя. І в цьому є неабияка частка правди. На фронті Болконський нарешті розуміє призначення людини землі. Він усвідомлює, що треба жити, допомагаючи і співчуючи людям, приносячи користь людству. Війна 1812 року, а особливо полон і зустріч із Платоном Каратаєвим змінили життя Безухова, показавши йому справжній сенс життя.

Каратаєв навчив П'єра цінувати життя в усіх його проявах, любити людей, як себе.

Нестерова І.А. Порівняльна характеристика П'єра Безухова та Андрія Болконського // Енциклопедія Нестерових

Художні образи П'єра Безухова та Андрія Болконського у романі "Війна та мир".

Роман "Війна та мир" був написаний Л.М. Товстим у 1869 році. Книжка мала приголомшливий успіх. Незабаром її переклали європейськими мовами.

Твір відразу викликав захоплення у сучасників письменника.

Н.М. Страхов писав:

У таких великих творах, як "Війна і мир", найясніше відкривається справжня сутність і височина мистецтва.

Одночасно роман-епопея Л.М. Толстого – це унікальне історичне джерело. Тут тонко переплелися долі історичних особистостей: Наполеона, Кутузова, Олександра Першого та вигаданих героїв.

Серед персонажів, створених уявою письменника, найзначнішими є П'єр Безухов та Андрій Болконський. Вони обидва належать до найвищого світу. Андрій Болконський народився у багатій дворянській родині. Батько – колишній генерал-аншеф, жив невилазно у своєму маєтку. Князь Андрій виховувався у суворій обстановці, здобув гарну освіту. Він був "...невеликого зросту, дуже гарний юнак з певними сухими рисами обличчя". П'єр зовні відрізнявся від свого друга. Безухов був "масивний, товстий юнак зі стриженою головою, в окулярах...". П'єр – незаконний син знаменитого катерининського вельможі. На відміну від князя Андрія він виховувався закордоном. Читачеві очевидно, що Л.М. Толстой протиставляє образ Болконського та Безухова. Масивний П'єр і невеликий на зріст красивий князь.

Князь Андрій Болконський на відміну від П'єра Безухова почувається у вищому світі впевнено. Він знав як поводитися у вищому суспільстві. У всій поведінці Болконського відчувалася зарозумілість і зневага до оточуючих. його гарненької дружини, здавалося, більше за всіх йому набридло.З гримасою, що псувала його гарне обличчя, він відвернувся від неї..." У цей же час П'єр Безухов насолоджувався вищим світлом. Всі люди здавались йому добрими та світлими. Він намагається бачити в них лише добре. Так П'єр вірить у щирість кохання Елен, незважаючи на відверту фальш. Запобігання княжон і князя Василя він сприймає як щиру доброту. Йому не очевидна лестощі оточуючих після отримання спадщини. Раніше він не помічав недоброзичливості, тепер він не бачить брехню. Князь Андрій Болконський навпаки вже давно вивчив брехню та сприймає її як невід'ємну частину світського життя.

Дуже примітна мова героїв. Так Андрій Болконський говорить повільно з явною зарозумілістю. Тільки з близькими людьми він знімає маску: "...побачивши, усміхнене обличчя П'єра, посміхнувся несподівано – доброю та приємною усмішкою". Мова Болконського змінюється в залежності від того, з ким він розмовляє. У репліках до представників вищого суспільства відчувається зарозумілість, не змінюється його і при спілкуванні з солдатами. Однак із Кутузовим він розмовляє з великою повагою. У репліках із дружиною його голос звучить роздратовано. На відміну від князя Андрія П'єр завжди говорить палко, мова його емоційна. Він говорить те, про що думає: "Я і з чоловіком вашим все сперечаюся; не розумію, навіщо він хоче йти на війну, - сказав П'єр, без жодного сорому (такого звичайного у відносинах молодого чоловіка до молодої жінки) звертаючись до княгині".

Різноманітним є і коло спілкування героїв і коло їх спілкування. П'єр спочатку веде розгульне життя, бере участь у гульбах у Долохова. Однак після дуелі, схвильований можливістю вбивства, П'єр стає масоном. Він будує школи та лікарні для селян, занурюється у літературу. Загалом, веде дуже розмірений спосіб життя. Однак увесь час його оточують брехуни та підлабузники. Після від'їзду князя Болконського Безухів залишається серед тих, хто чужий йому, кого він приймає. Дружина не любить його. Елен та князю Василеві потрібні тільки його гроші. Здається, що в масонстві він знайшов порятунок, але, на жаль, в ордені складаються ті ж люди, що спреють йому.

По-своєму самотній і князь Андрій, оточений тими, хто не розуміє. Дружина захоплена лише вишивкою, і поширенням пліток. Усі його знайомі – нікчемні та порожні люди. Але на відміну від П'єра, у Болконського є джерело підтримки – сестра та батько. П'єр же самотній.

В армії Болконський опиняється до оточення людей, які не викликають поваги. Свій неабиякий розум князь направив на досягнення слави. Першим кроком до цього стає розробка плану бою, який, на думку Болконського, спричинить перемогу. А потім із прапором у руках князь здійснює подвиг якого прагнув: "Але перш ніж він домовив ці слова, князь Андрій, відчуваючи сльози сорому і злості, що підступали йому до горла, вже зіскакував з коня і біг до прапора.

Діти, вперед! - крикнув він дитячо-пронизливо.

"Ось воно!" думав князь Андрій, схопивши держак прапора і з насолодою чуючи свист куль, очевидно, спрямованих саме проти нього. Декілька солдатів впало.

Ура! – закричав князь Андрій, ледве утримуючи в руках важкий прапор, і побіг уперед із безперечною впевненістю, що весь батальйон побіжить за ним.

Справді, він пробіг лише кілька кроків. Торкнувся один, інший солдат, і весь батальйон із криком "ура!" побіг уперед і обігнав його.

Небо Аустерліца відкриває герою всю дріб'язковість та примарність його прагнень до слави. Для князя Андрія настає час болісних роздумів про сенс життя. Душевну кризу він намагається подолати звернувшись до сім'ї та господарства.

У кризу світогляду на відміну князя Болконського П'єр Безухов заглиблюється у філософію, робить спроби пізнати життя краще. Він вірить, що може виправити цей недосконалий світ: "... ось що знаю і знаю вірно, що насолода робити це добро є єдине вірне щастя життя". Однак його пошуки сенсу життя трагічні та болючі. Відірваність масонських ідей від реального життя, розуміння того, що в цьому середовищі панують брехня та лицемірство, кидає душу П'єра відчай. Примітно, що своїм духовним відродженням герої так чи інакше завдячують Наташі Ростовій.

Найзначнішою подією в рамках духовного розвитку як П'єра, так і Андрія Болконського можна назвати сміливо 1812 рік. Охоплені патріотичним поривом, герої Л.М. Толстого прагнуть особисто брати участь у захисті вітчизни. Так, князь Андрій не залишився в штабі: всією своєю істотою він прагнув опинитися там, де російські солдати вирішували долю батьківщини: "...якби що залежало від розпоряджень штабів, то я був би там і робив би розпорядження, а натомість я маю честь служити тут, у полку, ось із цими панами, і вважаю, що від нас справді залежатиме завтрашній день, а не від них... Успіх ніколи не залежав і не залежатиме ні від позиції, ні від озброєння, ні навіть від числа; а найменше від позиції ". Герой мужньо усвідомлює свій обов'язок. Так само як і князь Андрій він розуміє свій зв'язок із вітчизною. Глибоко громадянська людина, далека від усього військового, він опинився в найгарячішій точці Бородінської битви. Прихована теплота патріотизму дозволила йому увійти до "сімейного кола солдатів батареї Раєвського". "Наш пан" так почали називати його тут. Л.М. Толстой підкреслює: у важкі для Росії часи його герої відчувають найвище душевне піднесення.

Поранення у Бородінській битві приносить Болконському страждання душевні та фізичні. Андрій змінює погляд на життя та світ загалом. Після поранення він ставати добрішим, терпимішим і простішим. В очікуванні смерті він знаходить заспокоєння та гармонію з усім світом.

Через біль та страждання проходить і П'єр Безухов. Голод, холод і страх допомагають його знайти простий і мудрий погляд на життя. Так само як і князь Андрій, він знаходить почуття гармонії зі світом людей. Проте, на відміну Болконського, внутрішній стан П'єра ближче до життя, природніше. Він без будь-яких зусиль "сполучає" у післявоєнному житті своє буття та буття інших людей. Саме так природний союз П'єра та Наташі Ростової, це гармонійна єдність почуття та розуму.

В образах П'єра Безухова та Андрія Болконського стільки спільного, але попри це персонажі абсолютно різні. Герої Л.М. Толстого висловлюють його погляди життя. Лев Миколайович показав, що кожна людина має шукати сенсу життя. Нехай судження його помилкові, але має мету. Ми, що Л.Н. Толстой співчуває своїм героям. Автор прямо не засуджує їхні помилки, але виразно показує їхні наслідки. Він доводить. Що кожна людина повинна слідувати вищій меті, але пам'ятати, що є сім'я і суспільство.

у чому подібності Андрія Балконського і П'єра Безухова у романі Л. М. Толстого " Війна і світ " , у яких їх відмінності?? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Dorota[гуру]
Зазначена проблематика „Війни та миру” перебувала в руслі роздумів Достоєвського про героя, що шукає, і що добро", „що зло". культурний тип", що прагне до "благообразия", але ніколи не здатний досягти його. У цій нездатності знайти "благообразие" Достоєвський і бачить симптоматичну для епохи рису людини, свідомість якого історичними обставинами приречено відстоювати себе в "хаосі понять". Інтерпретацію цієї якісної відмінності" свого «культурного типу» Достоєвський викладає у нарисі «Для передмови» у березневих чорнових записах 1875 р. до «Підлітку». Болконський, Безухов і Левін розглядаються тут Достоєвським як герої «дрібного самолюбства»: вони здатні духовно переродитися під впливом позитивного прикладу впливом виняткової ситуації.Трагізм підпілля виключає для героя Достоєвського можливість такої корінної духовної зміни.
Зображуючи своїх героїв, автор зовсім не прикрашав і не ідеалізував їх: він наділив П'єра та Андрія суперечливими рисами, достоїнствами та недоліками. У їхньому образі він представив звичайних людей, здатних бути і сильними, і слабкими в окремі моменти свого життя, але які вміють подолати внутрішню боротьбу і самостійно піднятися над брехнею та буденністю, духовно відродитися та знайти своє покликання у житті. Їхні шляхи - різні, але водночас у них багато спільного. І, зокрема, подібність полягає в їхніх душевних поневіряннях, у боротьбі. У П'єра - зі своєю слабкістю характеру, боягузливістю, зайвою довірливістю та ідейним бездоріжжям. У Андрія Болконського - з гордістю, гордістю, честолюбством та примарними устремліннями до слави.
П'єр Безухов - одне із центральних, найпривабливіших героїв роману. Його образ, як і образ Андрія Болконського, зображений у постійній динаміці. Письменник наголошує на майже дитячій довірливості, доброті та щирості помислів свого героя, і спочатку П'єр представлений розгубленим, пасивним, абсолютно бездіяльним молодим чоловіком. П'єр явно не вписується у фальшиве суспільство підлабузників і кар'єристів, присутніх у салоні Шерер. Він веде себе неналежним для світських раутів чином, навіть дещо агресивно налаштований по відношенню до решти відвідувачів. З цієї причини поява П'єра в багатьох викликає подив, яке прямолінійні висловлювання - відверті побоювання. Крім того, Безухов байдужий до грошей і розкоші, він безкорисливий і, незважаючи ні на що, гостро відчуває кордон між невинними жартами та небезпечними іграми, які можуть скалічити чиєсь життя.
Відмінність шляхів морального пошуку у долях А. Болконського, П. Безухова та М. Ростова

Відповідь від Єергій Смирнов[гуру]
Подібність точно фізіологічна, первинні та вторинні статеві ознаки, а відмінності в характерах...

Відповідь від Ірішка[гуру]
Дуель та жінка графиня Софі Розберглейнь

Відповідь від REPORTER[гуру]
Балконський сидить на балконі, а Болконський помер.

Відповідь від Олександра Бодрова[гуру]
Вони шукають сенсу життя, себе, але в знайденому розчаровуються. Балконський у службі в армії. П'єр шкодує, що одружився з Елен, і, що став масоном.