Головна › Ходова частина › Аврора Дюпен (Жорж Санд): біографія та творчість французької письменниці. Жорж Санд: біографія та книги Жорж Санд біографія коротко

Аврора Дюпен (Жорж Санд): біографія та творчість французької письменниці. Жорж Санд: біографія та книги Жорж Санд біографія коротко

Санд(Sand) Жорж (псевдонім; справжнє ім'я та прізвище Аврора Дюпен, Dupin; за чоловіком - Дюдеван (Dudevant) (1.7.1804, Париж, - 8.6.1876, Ноан, департамент Ендр), французька письменниця. Парижі У 1831, порвавши з чоловіком, спільно з письменником Жюлем Сандо опублікувала роман «Роз і Бланш» Формування С.-письменниці відбувалося в атмосфері суспільного підйому, викликаного Липневою революцією 1830. Її перший самостійний роман «Індіана», підписаний псевдо , опублікований в 1832: так зване "жіноче питання" переростало у неї в проблему свободи людини Романи "Валентина" (1832), "Лелія" (1833), "Жак" (1834), пронизані бунтарським індивідуалізмом, поставили С. в ряди демократичних романтиків

З середини 1930-х років. С. захоплювалася ідеями сенсимоністів, християнським соціалізмом П. Леру, поглядами лівих республіканців С. зіштовхує своїх героїв з ідеалами утопічних соціалістів. У романі "Мопра" (1837) прозвучало засудження романтичного бунтарства; в "Орасі" (1841-42) - розвінчання індивідуалізму. Позитивних героїв С. знаходить у народі, серед трудівників: столяр П'єр Гюгенен («Мандрівний підмайстер», 1840), мірошник Луї («Мельник з Анжибо», 1845), тесляр Жаплу («Гріх пана Антуана», 1845). Віра у творчі можливості простих людей, пафос національно-визвольної боротьби, мрія про мистецтво, службовець народу, пронизує найкращий роман С. – «Консуело» (1842–43). С. співчутливо розповідає тут про гуситському революційному русі.

40-ті роки. - час найвищого підйому літературної та суспільної діяльності С., вона брала участь у виданні соціально-утопічних, антиклерикальних, лівореспубліканських журналів та газет. С. активно підтримувала робочих поетів, пропагувала їхню творчість («Діалоги про поезію пролетарів», 1842). У романах 40-х років. створено галерею різко негативних образів буржуа-накопичувачів (Бріколен – «Мельник з Анжибо», Кардонне – «Гріх пана Антуана»). С. ідеалізувала в романах-ідиліях патріархальні сільські звичаї: «Чортова калюжа» (1846), «Франсуа-найдениш» (1847-48), «Маленька Фадетта» (1848-49).

С. брала участь у лютневій революції 1848 р., була близька до радикальних кіл лівих республіканців (А.А. Барбеста ін), редагувала «Бюлетень де ла репюблік» («Bulletins de la republique»). Червень 1848 р. розбив її утопічні ілюзії. Вона відійшла від громадської діяльності, писала романи на кшталт ранніх романтичних творів: «Сніговик» (1858), «Жан де ля Рош» (1859) та інших., багатотомну «Історію мого життя» (1854-55).

З 40-х років. 19 ст. С. була популярна у Росії. Нею захоплювалися І. З. Тургенєв, М. А. Некрасов, Ф. М. Достоєвський, У. Р. Бєлінський, М. Р. Чернишевський, А. І. Герцен, бачили у ній союзницю у боротьбі визволення людини.

Соч.: ?uvres, nouv. ed., t. 1-16, P., 1848-49; ?uvres choisies, P., 1937; Correspondance, t. 1-10, P., ; у русявий. пров. - Зібр. тв., т. 1-18, СПБ, 1896-99; Ізбр. тв., т. 1-2, М., 1950; Зібр. тв. т. 1-9, Л., 1971-74.

Літ.:Бєлінський Ст Р., Повні збори соч., Т. 1-13, М., 1959 (див. покажчик); Каренін Ст, Жорж Санд, її життя і твори, т. 1-2, СПБ - П., 1899-1916; Скафтимов А., Чернишевський та Жорж Санд, у його кн.: Статті про російську літературу, [Саратов, 1958]; Моруа А., Жорж Санд, 2 видавництва, М., 1968; Реїзов Би., Жорж Санд і селянсько-плебейська революція в Чехії, в його кн.: З історії європейських літератур, [Л.], 1970; Larnac J., G. Sand revolutionnaire. P., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; «Europe», 1954 № 102-103 (спец. Номер); Thomas G., G. Sand, P., ; Salomon P., G. Sand, P., ; Edwards S., G. Sand, N. Y., .

Юна Аврора навчалася в англійському католицькому інституті-монастирі у Парижі. Після здобуття освіти дівчина повернулася до Ноана, у 18 років вийшла заміж за барона Казимира Дюдевана. У цьому шлюбі народилося двоє дітей, але шлюб не склався, і подружжя розлучилося через вісім років сімейного життя. В 1831 після розлучення Аврора Дюдеван оселилася в Парижі. Щоб прогодувати себе та дітей, вона зайнялася живописом за порцеляною і досить успішно продавала свої роботи, потім зайнялася літературною творчістю.

Літературна діяльність Аврори Дюдеван почалася зі спільної роботи з письменником Жюлем Сандо. Їхній роман "Роза і Бланш" побачив світ у 1831 році під псевдонімом Жуль Санд і мав успіх. В 1832 вийшов перший самостійний роман Аврори Дюдеван "Індіана", підписаний псевдонімом Жорж Санд. Роман порушував тему рівноправності жінок, яку вона трактувала як проблему свободи людини. Потім були романи "Валентина" (1832), "Лелія", (1833), "Андре", (1835), "Симон" (1836), "Жак" (1834) і т.д. З 1832 року і до кінця життя Санд, писала щороку за романом, інколи ж по два-три, крім повістей, оповідань і статей.

З середини 1830-х років Жорж Санд захоплювалася ідеями сенсимоністів (протягом соціального утопізму), поглядами лівих республіканців.

Домінантною нотою її романів стала ідея про несправедливість соціальної нерівності. Центральними постатями її романів стали селяни і трудівники міста ("Орас", 1842; "Товариш кругових подорожей Францією", 1840; "Гріх пана Антуана", 1847; "Жанна", 1844; "Мельник з Анжибо", 1845-184) .

У романах "Чортова калюжа" (1846), "Франсуа-найдениш" (1847-1848), "Маленька Фадетта" (1848-1849) Жорж Санд ідеалізувала патріархальні сільські звичаї.

Її найбільш помітним твором тих років став роман Консуело (1842-1843).

Жорж Санд брала участь у лютневій революції 1848, була близька до радикальних кіл лівих республіканців, редагувала "Бюлетень де ла репюблік" (Bulletins de la republique). Після придушення революційного повстання в червні 1848 Санд відійшла від суспільної діяльності, писала романи в дусі ранніх романтичних творів "Сніговик" (1858), "Жан де ля Рош" (1859) та ін.

У цей же період життя Жорж Санд захопилася драматичним мистецтвом і написала цілу низку п'єс, з яких найбільший успіх мали "Франсуа-Найдениш" (1849; за романом того ж імені), "Клавдія" (1851), "Весілля Вікторини" (1851) та "Маркіз де Вільмер" (1867).

З 1840-х років Жорж Санд була популярна у Росії. Нею захоплювалися Іван Тургенєв, Микола Некрасов, Федір Достоєвський, Віссаріон Бєлінський, Микола Чернишевський, Олександр Герцен.

У 1854-1858 роках побачила світ її багатотомна "Історія мого життя", яка викликала великий інтерес у читачів. Її останні значні твори - "Казки бабусі" (1873), серія "Спогадів та вражень" (1873).

Останні роки життя Жорж Санд провела у своєму маєтку у Ноані. Померла 8 червня 1876 року.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

Розміреному життю господині маєтку вона віддала перевагу повній зльоту та падінню професії письменника. У її творах панували ідеї свободи та гуманізму, а в душі вирували пристрасті. Поки читачі обожнювали романістку, поборники моралі вважали Санд уособленням вселенського зла. Протягом усього життя Жорж відстоювала себе і свою творчість, вщент розбиваючи закостенілі уявлення про те, як має виглядати жінка.

Дитинство і юність

Амандіна Аврора Люсіль Дюпен народилася першого липня 1804 року у столиці Франції – Парижі. Батько літераторки - Моріс Дюпен - виходець зі знатного роду, який віддав перевагу військову кар'єру. Мати романістки – Антуанетта-Софі-Вікторія Делаборд, дочка птахелова – мала погану репутацію та заробляла на життя танцями. Через походження матері аристократичні родичі тривалий час не визнавали Амандину. Смерть глави сімейства перевернула життя Санда з ніг на голову.

Пані Дюпен (бабуся письменниці), яка раніше відмовлялася від зустрічей із онукою, після смерті улюбленого сина визнала Аврору, але спільної мови з невісткою так і знайшла. Між жінками часто виникали конфлікти. Софі-Вікторія боялася, що після чергової сварки престаріла графиня на зло їй позбавить Амандину спадщини. Щоб не випробовувати долю, вона покинула садибу, залишивши дочку під опікою свекрухи.

Дитинство Санд не можна назвати щасливим: вона вкрай рідко спілкувалася з однолітками, а служниці бабусі при кожній нагоді виявляли їй неповагу. Коло спілкування письменниці обмежувалося старою графинею та вчителем мосьє Дешартром. Дівчинка так сильно хотіла мати друга, що вигадала його. Вірного соратника Аврори звали Корамбе. Ця чарівна істота була і порадником, і слухачем, і ангелом-охоронцем.

Амандіна тяжко переживала розлуку з матір'ю. Дівчинка бачила її лише зрідка, приїжджаючи з бабусею до Парижа. Пані Дюпен прагнула звести вплив Софі Вікторії до мінімуму. Втомившись від надмірної опіки, Аврора задумала втечу. Графиня дізналася про намір Санд і відправила внучку, що відбилася від рук, в Августинський католицький монастир (1818-1820 роки).

Там письменниця познайомилася із релігійною літературою. Перетворено витлумачивши текст Святого Письма, вражаюча особа протягом кількох місяців вела аскетичний спосіб життя. Ототожнення зі святою Терезою призвело до того, що Аврора втратила сон і апетит.

Портрет Жорж Санд у молодості

Невідомо, чим міг закінчитись цей досвід, якби абат Премор вчасно не зрозумів її. Через занепадницькі настрої та постійні хвороби Жорж більше не могла продовжувати навчання. З благословення настоятельки бабуся забрала онуку додому. Свіже повітря пішло Санд на користь. За кілька місяців від релігійного фанатизму не залишилося й сліду.

Незважаючи на те, що Аврора була багата, розумна і гарна собою, в суспільстві вона вважалася абсолютно невідповідною кандидатурою на роль дружини. Низинне походження матері робило її не цілком рівноправною серед аристократичної молоді. Графіня Дюпен не встигла підшукати внучці нареченого: вона померла, коли Жорж було 17 років. Дівчина, що начиталася робіт Маблі, Лейбніца і Локка, залишилася під опікою у неписьменної матері.

Прірва, що утворилася за час розлуки між Софі-Вікторією і Санд, була непомірно великою: Аврора любила читати, а мати вважала це заняття марнуванням часу і постійно забирала в неї книги; дівчинка прагнула просторого будинку в Ноані - Софі-Вікторія тримала її в маленькій квартирці в Парижі; Жорж сумувала про бабусю – колишня танцівниця раз у раз обсипала спочилу свекруху брудними лайками.

Після того як Антуанетте не вдалося примусити дочку вийти заміж за людину, що викликала в Авроре крайній ступінь огиди, розлючена вдова волоком притягла Санд до монастиря і пригрозила їй ув'язненням у келії-темниці. Тоді юна літераторка усвідомила, що звільнитися від гніту деспотичної матері їй допоможе шлюб.

Особисте життя

Ще за життя про амурні пригоди Санд складали легенди. Злісники приписували їй романи з усім літературним бомондом Франції, стверджуючи, що через нереалізований повною мірою материнського інстинкту жінка підсвідомо вибирала чоловіків набагато молодше за неї. Також ходили чутки і про любовний зв'язок літераторки з її подругою, акторкою Марі Дорваль.

Жінка, яка мала величезну кількість шанувальників, була одружена лише одного разу. Її чоловіком (з 1822 по 1836) був барон Казимир Дюдеван. У цьому союзі письменниця народила сина Моріса (1823) і дочку Соланж (1828). Заради дітей подружжя, яке розчарувалося одне в одному, до останнього намагалися зберегти шлюб. Але непримиренність у поглядах на життя виявилася сильнішою за бажання виростити сина та дочку у повній родині.

Аврора не приховувала своєї велелюбної натури. Вона полягала у відкритих відносинах з поетом Альфредом де Мюссе, композитором та піаністом-віртуозом. Відносини з останнім залишили глибоку рану в душі Аврори і відбилися у творах Санд «Лукреція Флоріані» та «Зима на Майорці».

Справжнє ім'я

Дебютний роман «Роз і Бланш» (1831 рік) – результат співпраці Аврори з Жюлем Сандо, близьким другом письменниці. Спільна робота, як і більшість фейлетонів, опублікованих у журналі «Фігаро», була підписана їх загальним псевдонімом – Жуль Санд. Другий роман «Індіана» (1832) літератори також планували написати у співавторстві, але через хворобу белетрист не брав участі у створенні шедевра, і Дюдеван особисто написала твір від кірки до кірки.

Сандо навідріз відмовився під загальним псевдонімом випускати у світ книгу, до створення якої він не мав жодного стосунку. Видавець наполягав на збереженні криптоніма, з яким читачі були вже знайомі. Через те, що родина романістки була проти виставлення їхнього прізвища на загальний огляд, друкуватися під своїм справжнім ім'ям письменниця не могла. За порадою друга Аврора замінила Жюля на Жоржа, а прізвище залишила без змін.

Література

Романи, опубліковані за «Індіаною» («Валентина», «Лелія», «Жак»), поставили Жорж Санд до лав демократичних романтиків. У 1930-х років Аврора захоплювалася ідеями сенсимоністів. Роботи представника соціального утопізму П'єра Леру («Індивідуалізм і соціалізм», 1834; «Про рівність», 1838; «Спростування еклектизму», 1839; «Про гуманність», 1840) надихнули літераторку на написання ряду творів.

У романі «Мопра» (1837) прозвучало засудження романтичного бунтарства, а в «Орасі» (1842) відбулося розвінчання індивідуалізму. Віра у творчі можливості простих людей, пафос національно-визвольної боротьби, мрія про мистецтво, службовець народу, пронизують і дилогію Санд – «Консуело» (1843) і «Графіню Рудольштадт» (1843).

У 40-х роках літературна та громадська діяльність Дюдеван досягла свого апогею. Письменниця брала участь у виданні лівореспубліканських журналів та підтримувала робочих поетів, пропагуючи їхню творчість («Діалоги про поезію пролетарів», 1842 рік). У романах вона створила цілу галерею різко негативних образів представників буржуа (Бріколен – «Мельник з Анжибо», Кардонне – «Гріх пана Антуана»).

У роки Другої імперії у творчості Санд з'явилися антиклерикальні настрої (реакція на політику Луї Наполеона). Її роман Данієлла (1857 рік), що містить нападки на католицьку релігію, викликав скандал, а газету Ла Прес, в якій він публікувався, закрили. Після цього Санд відійшла від громадської діяльності і писала романи на кшталт ранніх творів: «Сніговик» (1858), «Жан де ля Рош» (1859) і «Маркіз де Вільмер» (1861).

Творчістю Жорж Санд захоплювалися і, і, і, і Герцен, і навіть.

Смерть

Останні роки життя Аврора Дюдеван провела у своєму маєтку у Франції. Вона займалася дітьми та онуками, які обожнювали слухати її казки («Про що говорять квіти», «Говорить дуб», «Рожева хмара»). Наприкінці життя Жорж навіть заслужила прізвисько «добра пані з Ноана».

Легенда французької літератури пішла в небуття 8 червня 1876 (у 72 роки). Причиною смерті Санда стала кишкова непрохідність. Іменита письменниця була похована у сімейному склепі в Ноані. Друзі Дюдеван – Флобер та Дюма-син – були присутні під час її поховання. Дізнавшись про кончину літераторки, геній поетичного арабеска написав:

«Оплакую померлу, вітаю безсмертну!»

Літературна спадщина письменниці збереглася у збірниках поем, драм та романів.

Крім іншого, в Італії режисер Джорджо Альбертацції за мотивами автобіографічного роману Санд «Історія мого життя» зняв телефільм, а у Франції були екранізовані твори «Прекрасні панове з Буа-Доре» (1976) і «Мопра» (1926 і 1972) .

Бібліографія

«Мельхіор» (1832)
«Леоне Леоні» (1835)
Молодша сестра (1843 рік)
«Кероглу» (1843)
"Карл" (1843 рік)
"Жанна" (1844 рік)
"Ісидора" (1846 рік)
«Теверіно» (1846 рік)
"Мопра" (1837 рік)
«Майстри мозаїки» (1838 рік)
"Орко" (1838 рік)
"Спіридіон" (1839 рік)
«Гріх пана Антуана» (1847)
«Лукреція Флоріані» (1847)
"Мон-Ревеш" (1853 рік)
"Маркіз де Вільмер" (1861 рік)
«Сповідь молодої дівчини» (1865)
"Нанон" (1872 рік)
«Бабулини казки» (1876 рік)

Мадам Аврора Дюдеван (у дівоцтві Дюпен), відоміша під літературним псевдонімом Жорж Санд (літератори і читачі звали її «великий Жорж»), у ХІХ столітті вважалася зухвалою порушницею підвалин. Тим часом, за сучасними мірками, вона мріяла про цілком допустимі речі.

Вона мріяла про свободу завершити відносини, якщо очевидно, що вони не вдалися; задоволення носити одяг, в якому буде зручно здійснювати улюблені нею піші та кінні прогулянки; право писати про те, що здається їй важливим, незалежно від того, виходили з-під її пера роман плаща та шпаги, політична алегорія, любовна історія чи сільська пастораль. Сьогодні цивілізоване суспільство узаконило все те, на що бунтарськи вирішувалася Жорж Санд. Однак минулі півтора століття не перекреслили літературного визнання письменниці (досить подивитися, скільки хороших відгуків досі залишають читачі про роман «Консуело») та мужність цієї відважної жінки. Мужності бути собою.

«Я дочка свого батька і сміюся з забобонів, коли серце велить мені бути справедливою і сміливою...»

« Якби мій батько слухав усіх дурнів і божевільних на світі, я не успадкувала б його ім'я: він мені залишив великий приклад незалежності та батьківської любові. Я буду слідувати йому, навіть якщо обуриться весь всесвіт», - написала одного разу Аврора у листі до матері.

Генеалогічне дерево Моріса Дюпена прикрашали імена незаконнонароджених королівських дітей, блискучих військових та прекрасних дам. Щойно почалися наполеонівські війни, юний Моріс приєднався до військ великого завойовника і отруївся підкорювати Італію. Уникнувши куль і звільнившись із полону, Моріс повернувся на батьківщину. Однак незабаром з'ясувалося, що на війні над ним здобули перемогу: підкорювальницею молодого офіцера стала дочка птахова Софі-Вікторія Антуанетта Делаборд. Мати Моріса навідріз відмовилася вважати мадемуазель Делаборд відмінним трофеєм: жебрака Софі-Вікторія була статисткою в театрі, на війні виявилася коханкою літнього генерала, а в Парижі у неї підростала позашлюбна чотирирічна дочка (тут варто помітити, що і у Моріс служниці, Іполит). Люблячі матері єдиних синів не прощають невісткам і менших гріхів: мадам Дюпен відмовила гризетці від дому. Але Моріс йшов до кінця не тільки на полі бою: він одружився з Софі-Вікторією, його дочка народилася у законному шлюбі. Чарівну дівчинку назвали на честь бабусі Авророю, і саме народження малюка допомогло літній жінці вибачити молодят. Навіть упереджена свекруха знайшла у невістки деякі достоїнства: Софі-Вікторія вміла забути про вигоду заради кохання (інакше вона навряд чи віддала б перевагу офіцеру генералу), була не позбавлена талантів (вона добре співала, мала витончений смак і артистичну натуру) і палко виражала через що однаково пристрасно била дочка і пестила її).

Через чотири роки Моріс взяв участь в іспанській кампанії (у всіх труднощах його супроводжували дружина та маленька дочка), знову повернувся додому неушкодженим і через чотири дні... трагічно загинув, впавши з коня.

З цих пір осиротіла дитина стала полем битви між бабусею і матір'ю: дві жінки боролися за серце маленької дівчинки, а точніше, «рвали його на шматки». Важко було уявити несхожих жінок: « два крайні полюси жіночого типу. Одна — білява, серйозна, спокійна, справжня саксонка благородної раси, з манерами, сповненими гідності та прихильності; інша брюнетка, бліда, палка, незграбна і боязка у світській вітальні, але завжди готова на влучне слівце, коли смішна претензія збуджувала її сарказм, на бурхливий спалах, коли її почуття було зачеплене: натура іспанки — ревнива, пристрасна, запальна і добра в один і той же час»...Зрештою Софі-Вікторія поїхала до Парижа: там все було їй знайоме, там жили її сестра та старша дочка, там вона сподівалася заново влаштувати життя. Аврору вона залишила в маєтку багатої бабусі, яка вирішила зробити дівчинку спадкоємицею.

«Нелюбимий завжди самотній у натовпі»

Вмираючи на руках у сімнадцятирічної Аврори, її бабуся скаже: «Ти втрачаєш свого найкращого друга». Багато в чому це буде правдою: бабуся визначила смаки та пристрасті онуки. Дівчина полюбила сільське життя, музику (вона чудово грала на піаніно і тонко зналася на мистецтві), книги, «неосяжне число» яких Аврора все життя читала. У той же час дитинство мадемуазель Дюпен не можна було назвати безхмарним: вона сумувала по матері, майже не спілкувалася з однолітками свого кола (і, що набагато важливіше, свого рівня розвитку), служниці бабусі часом говорили їй неприємні речі про Софі-Вікторію. Її суспільством були два люди похилого віку — компанію бабусі становив колишній учитель Моріса, який керував маєтком мосьє Дешартр, вірна і смілива людина (під час Великої французької революції він проник у опечатану квартиру, щоб спалити листи, за які його господині загрожувала б смертна кара). Тепер Дешартр захоплювався медициною та фармакологією, селяни вважали його чаклуном, але охоче зверталися до нього по допомогу. Третім постійним компаньйоном Аврори став Корамбе — поєднання уявного друга та вищої істоти. Якщо кожен творить божество за образом і подобою своїм, то очевидно, що Аврора була дуже доброю людиною: «жертвами» на честь Корамбі були птахи та ящірки, яких дівчинка відпускала на волю.

Коли Авроре виповнилося 14 років, бабуся, керуючись сумішшю з материнської ревнощів, агресії на невістку і страху за внучку, розповіла дівчинці про безпутні сторінки життя Софі-Вікторії. Чи варто говорити, що більшу частину «викриттів» та застережень Аврора не зрозуміла, але глибоко образилася за матір і була розчарована у бабусі. У дівчинки стався нервовий припадок і непритомність. Після цього випадку Аврора змінилася: стала похмурою та відчуженою.

Пані Дюпен вирішила відправити онуку до монастиря — зміцнити душевне здоров'я та відшліфувати манери. Цей розрахунок цілком виправдався, значною мірою тому, що Авроре пощастило з духовним наставником: літній абат допоміг юній дівчині пройти бурхливе море дорослішання, уникнувши рифів екзальтації чи душевної спустошеності.

Коли пані Дюпен захворіла. Аврора повернулася до Ноана. У неї була вільна та щаслива юність: дружба з бабусею зміцніла. Дешартру дівчина допомагала лікувати хворих, вона багато їздила верхи та полювала (тут і з'явилися чоловічі костюми).

Смерть бабусі (сама собою велике горе) зробила Аврору беззахисною. Пані Дюпен доручила родичам опіку над дівчиною, але Софі-Вікторія відвадила опікунів. Мати і дочка за минулі роки віддалилися один від одного: з одного боку, Софі-Вікторія відвикла від дівчини, яка була тепер набагато ближчою до ненависної свекрухи, ніж до неї, з іншого — у вдови Моріса Дюпена з віком добряче зіпсувався характер. Аврора багато читала - мати виривала в неї книжки; Аврора прагнула великого будинку в Ноані — Софі-Вікторія тримала її в маленькій квартирці в Парижі; Аврора сумувала про бабусю — її мати обсипала покійницю брудними лайками. Нарешті розігралася сцена в дусі сентиментального роману: мати спробувала змусити Аврору вийти заміж за людину, яка викликала в дівчині крайню огиду. Коли Аврора чинила опір, Софі-Вікторія, обсипаючи дочку лайкою і погрозами, відтягла її в монастир і пригрозила ув'язненням. Важко сказати, чи це було інсценування, щоб залякати дівчину, чи черниці в останній момент побоялися, що їм доведеться відповісти перед законом, і відмовилися допомагати розлюченій вдові, але Аврору, що стояла на порозі келії-темниці, таки відпустили.

Вона розуміла, що її єдиний шанс вижити у світі, де навіть мати їй не друг і не опора, це заміжжя.

«Можна пояснити іншим, чому ти вийшла за свого чоловіка, але не можна переконати себе в цьому»

Молодий офіцер, барон Казимир Дюдеван, з яким вони познайомилися, гостя у спільних друзів, не обіцяв Авроре романтичного кохання, але запропонував шлюб, турботу та міцну дружбу — чудовий дар для того, хто не сподівається отримати від життя більше. Для Казимира це подружжя було ще й вигідним. Він мав одного разу отримати спадок, але, очевидно, дуже нескоро: він був позашлюбним сином багатого батька, тому стан його батька спочатку діставався мачусі Казимира, а вже після її смерті переходив до неї — такі були умови батьківського заповіту.

Маєток, рента та готель у Парижі, залишені бабусею Авроре, мали скрасити сімейне життя подружжя Дюдеван.

Чи достатньо для сімейного життя шлюбних обітниць та спільних дітей? Не завжди. Дітей було двоє: у перший рік подружжя народився Моріс, через чотири роки — Соланж. Але стосунки не ладналися: « За істинного кохання, про яке не заборонено мріяти, чоловік не став би вигадувати приводів до постійних відлучок. А якби необхідність робила розлуку неминучою, то кохання, випробуване обома при поверненні, ставало б сильнішим. Розлука має посилювати прихильність. Але коли один із двох подружжя жадібно шукає приводів до розлуки, це для іншого — урок філософії та смирення. Прекрасний урок, але охолодний», - писала Аврора. Казимир любив випити в компанії друзів (у цьому він близько зійшовся зі зведеним братом Аврори Іполитом), полювання і статус поміщика (те, що він господарював геть погано, не зменшувало задоволення). Аврора любила книги, інтелектуальне спілкування, самовдосконалення та музику; Казимир приходив у тяжке подив і однаково уникав звуків піаніно, розумних розмов і бібліотеки. Аврора докладала всіх зусиль, щоб підходити чоловікові і розділяти його інтереси, але відчувала, що втрачає себе.

Казимир не зумів розбудити в дружині жінку: очевидно, він був такий грубий у ліжку, що через роки Жорж Санд писала братові, який збирався видати заміж дочку: « Не дозволяй своєму зятю грубо обійтися у шлюбну ніч із твоєю дочкою. (...) чоловіки ніяк не можуть зрозуміти, що ця розвага для нас є мукою. Скажи йому, щоб він виявив обережність у своїх насолодах і почекав, поки його дружина потроху з його допомогою почне їх розуміти і зможе відповісти йому. Нічого немає страшнішого, ніж переляк, страждання та огида невинної дитини, оскверненої грубою твариною. Ми виховуємо дочок як святих, а потім випадково, як кобилок...».Хоча Аврора ніколи не відмовляла чоловікові, він був розчарований її недостатньою палкістю в простих насолодах, і незабаром у нього з'явилося відразу дві коханки-служниці прямо в будинку дружини, не кажучи про зв'язки на стороні.

Про сексуальний бік життя Аврора думала мало, а ось душевна самотність і брак почуттів (який молодій жінці не хочеться кохання?) мучили її. Через чотири роки баронеса Дюдеван закохалася. Але в неї були тверді уявлення про честь і вірність: відповівши на кохання помічника прокурора Орельєна де Сеза, вона пояснила, що може дати йому тільки почуття та дружбу, але не сексуальний зв'язок. Вона розповіла чоловікові, що нещасна, що покохала, але зберігатиме подружню вірність. Недосвідчена і повна ідеальних уявлень про життя, Аврора пропонувала Казимиру план зміцнення шлюбу, цілу стратегію, з допомогою якої міг повернути її інтерес: спільні читання, розмови, обговорення життя. Але людина може змінитись, тільки якщо сама глибоко хоче цього, і розраховувати на такі зміни безглуздо – це добровільний дар. Казимир хотів утримати дружину, але не міняти себе. Ідея піднесеного платонічного кохання між дорослими чоловіком та жінкою виглядає вкрай наївно. Жорж Санд сама напише таким відносинам нещадну епітафію: « На світі немає жодного чоловіка, який здатний тривалий час задовольнятися лише душею жінки». Однак, що вважати тривалим часом? Абсолютно платонічний роман із де Сезом тривав шість років, не так уже й мало.

До кінця цього терміну Аврора дізналася, що її чоловік має численні коханки і що він зневажає її: «Відшукуючи щось у секретері Казимира, я раптом знаходжу пакет на моє ім'я. Цей пакет мав дуже офіційний вигляд, що мене вразило. На ньому був напис: « Розкрити тільки після моєї смерті». У мене не хвалило терпіння чекати, коли я стану вдовою... Раз пакет адресований мені, значить, я маю право розкрити його, не роблячи нескромності; і так як мій чоловік перебуває в доброму здоров'ї, я можу прочитати його заповіт холоднокровно. О Боже! Та й заповіт! Одні прокляття, більше нічого! Він зібрав тут усі свої вибухи злості, всю лють проти мене, всі свої міркування про мою розбещеність, всю свою зневагу до моєї сутності. І це він залишав мені як запоруку своєї ніжності. Мені здавалося, що я сплю! Адже досі я завжди свідомо не помічала його зневаги до мене. Читання цього листа збудило, нарешті, мене від сну. Я сказала собі, що жити з людиною, яка не має ні поваги, ні довіри до своєї дружини, — все одно що сподіватися воскресити мертвого. Моє рішення було ухвалено, і можу сказати впевнено — безповоротно...»

«Дороги, що ведуть до мистецтва, сповнені терня, але на них вдається зривати і прекрасні квіти»

Аврора Дюдеван залишила чоловікові все, чим володіла, вимагала невелику ренту з доходів Ноана і вирушила до Парижа: їй хотілося знайомства зі значними людьми, прилучення до світу високої культури. Казимир, з дивовижним для його ставлення до дружини непослідовністю, ридав і обурювався. Іполит заспокоював товариша по чарці: Аврора — непрактична мрійниця, вона скоро зазнає краху і приповзе до домашнього порога. Не тут то було. Ренти, виділеної Казимиром, було недостатньо, спробувавши заробляти перекладами, розфарбуванням скриньок і малюванням (усе це непогано вдавалося, але з приносило достатнього доходу), Аврора стала писати статті у газету «Фігаро», а невдовзі створювати романи. Перший її літературний працю видавець з презирством відкинув: без жодної жалості до себе чи виснажливого розпачу пані Дюдеван взялася за наступний. Природний характер, бабусине загартування та християнське наставництво абата подарували їй незламний оптимізм. Впав? Піднімися і спробуй ще раз. Багато разів її здатність зберігати радість життя навіть у великому горі викликатиме у недоброзичливців осуд. Після страшного випробування — смерті коханої онуки — Жорж Санд милуватиметься природою, шукатиме втіху у творчості та спілкуванні з близькими, радітиме дрібницям. « Яке нещастя! - Напише вона про смерть малюка. - І проте я вимагаю, я наказую мати другу дитину, бо треба любити, треба страждати, треба плакати, сподіватися, творити...»Що їй була всього лише літературна невдача? Вона лише рішучіше взялася до роботи: роман «Роз і Бланш» вони створюють із Жюлем Сандо. Палкий хлопець досяг любовного зв'язку з Авророю.

Заздрісні «подруги», покинуті кохані, відкинуті шанувальники, не шкодуючи чорної фарби, зображатимуть Жорж Санд ненаситною сиреною, що приваблює і губить чоловіків. З душевної злості або з любові до плітки їм вторитимуть люди, досить погано знайомі з письменницею. Так, побратим по цеху Фелікс Піа писав про неї: « Вона як Нельська вежа: вона пожирає своїх коханців, але замість того, щоб потім кинути їх у річку, вона вкладає їх у свої романи».

Насправді коханців Жорж Санд можна перерахувати на пальцях на одній руці. Найчастіше до зв'язку з чоловіком її штовхав сильний материнський інстинкт - вона відповідала взаємністю слабким чоловікам, яким їй хотілося дати турботу та опіку. У цьому вона зазвичай робила величезну помилку: сподівалася поєднати роль коханої з участю духовного наставника. Якщо відносини жінки, яка грає роль матері, і чоловіка, що грає роль сина, можуть бути довговічними, то гуру і коханка – іпостасі дуже погано сумісні. До того ж Аврора сподівалася своїх чоловіків змінити, тоді як людину потрібно або приймати такою, якою вона є, або без звинувачень вийти зі стосунків.

Жуль Сандо був першою помилкою такого роду. До того ж цей молоденький хлопчик був нітрохи не кращим коханцем, ніж Казимир, хіба менш грубим. Спільна літературна праця була підписана «Жуль Санд», а ось наступна — самостійна — твір, що потребувала псевдоніма Аврора підписала «Жорж Санд» (мачуха її чоловіка заявила, що не хоче бачити своє прізвище на обкладинках романів). Довгий час читачі не знали, що за цим ім'ям ховається жінка, які сміливі книги приписували чоловікові.

Незабаром після переселення до Парижа Жорж Санд забрала до себе спочатку дочку, а згодом сина. Вона дуже любила дітей, завжди приділяла їм багато часу, читала їм, водила на довгі прогулянки, грала з ними і старанно займалася, прищеплюючи любов до історії, літератури, мов і музики.

«Праця – це не покарання; це нагорода і сила, слава та насолода»

У Парижі Жорж Санд повернулася до звичних з юності чоловічих костюмів. Як не дивно, це була данина зручності, а не епатаж чи вміла самореклама: « На паризьких бруківках я почувала себе як рак на мілині. Тоне взуття зношувалося у мене в два дні: я не вміла підбирати сукню, бруднялася в бруді, втомлювалася, застуджувалася; мої оксамитові капелюшки постійно потрапляли під потоки води з ринв, сукні мої псувалися і рвалися з жахливою швидкістю». Міцне чоловіче взуття, підбите цвяхами, комфортне і довговічне чоловіче вбрання з товстого сукна, якому набагато легше було пробачити пошарпаність, ніж жіночим вбранням, стали виходом зі становища. До того ж чоловічий одяг дозволяв Жорж сидіти з друзями в партері театру (дами за статусом мали знаходитися в ложах), бути завсідником кафе і не боятися пройти вулицями будь-якої доби.

« Незважаючи на неприємності, які іноді трапляються в ній, незважаючи на дні лінощів і втоми, які іноді переривають мою роботу, незважаючи на моє більш ніж скромне життя в Парижі, я відчуваю, що відтепер моє існування осмислене. У мене є мета, завдання, скажемо прямо: пристрасть. Письменницьке ремесло - пристрасть шалена, непорушна. Якщо вона заволодіє якимось нещасним, йому її не позбутися...»- писала Санд. Перший її роман «Індіана», що розповідає про дівчину, яка не знайшла щастя ні в шлюбі з грубим чоловіком, ні у зв'язку з коханцем, але здобула себе в повній душевній близькості і альтруїзму союзі з давнім другом, викликав фурор. Газети рясніли захопленими відгуками: « Я не знаю нічого, що було б написано так просто, задумано так чудово. Події йдуть одна за одною, тіснять одна одну, невигадливо, як у житті, де все стикається де часто з волі випадку відбувається більше трагедій, ніж міг би вигадати Шекспір. Одним словом, успіх книжці забезпечений....» Вистачало і критики в основному не літературної а моральної якості.

Наступний твір, «Валентина», де любовна історія аристократки до шляхетного селянина вчить перевагу чесної праці над бездумною ледарством, теж було надзвичайно популярно.

Взагалі, як письменник Жорж Санд не знала жодного провалу: вона вміло відчувала епоху, її переживання і сподівання збігалися з тим, що могло дати їжу умам і серцям читачів, тому навіть найвдаліші з літературної точки зору твори «великого Жоржа» були приречені. на успіх. Мабуть, найвідоміші її твори — це «Лелія» та «Консуело». «Лелію» швидше можна назвати філософським маніфестом, ніж романом: ця історія виходила з двома різними кінцівками — в одній містично налаштована, але розчарована в коханні Лелія гине під тягарем власної песимізму і моральної розбитості, в іншій, написаній пізніше, життєстверджуючий початок все ж таки перемагає .

У тексті Санд настільки висловила свої переживання, що друзі нерідко звали її Лелією.

У «Консуело» достатньо як романтичного антуражу (недарма вона була написана в один із найщасливіших моментів життя Санд, а місцем написання став гарний та екзотичний занедбаний монастир на Майорці), так і любовної інтриги. Сьогодні «Консуело» нерідко називають «Книжкою для дуже молодих душею і серцем».

«Заздрісним душам властиво ненавидіти людей за те, що вони нібито забирають у них щастя»

Жуль Сандо почав зраджувати своїй подрузі, і Жорж без жалю розлучилася з ним. Цього «зради» він не пробачив до кінця днів, виливаючи на голову «віроломній коханій» гнів і зневагу. Слідом за покинутим коханцем поголос приписував письменниці неіснуючі романи, їжу пліткам давала її чиста дружба з цілим рядом чоловіків, зокрема знаменитих. Жорж почувала себе спокійно і безтурботно: вона все життя легко ставилася до застережень. « Якщо хтось вас запитає, що ви думаєте про жорстоку Лелію, відповідайте одне: вона не харчується морською водою та кров'ю чоловіків...» - сказала вона якось у розмові з другом.

Вона була задумливою жінкою, цікавішою в листуванні, ніж у особистих розмовах, котра більше любила слухати, ніж говорити. Завжди важко сказати, чи була колись жінка красивою, портрети не передають ні динаміки, ні чарівності, описи упереджені. Створюючи їх, хтось засліплений закоханістю, хтось славою, а хтось малює карикатуру, щоб приспати пильність своєї коханої по відношенню до потенційної суперниці.

Невдовзі Санд з'явилася нова «жертва» — письменник Альфред Мюссе. Він нестримно пив, вживав опіум і дізнався «любові втіхи раніше за кохання». Після року дружби молодик освідчився Санд у коханні. Вона відповіла на його почуття, сподіваючись, що зможе відвернути його від саморуйнівного життя кутили та п'яниці. Добрі наміри привели прямо в пекло для двох, що починався як романтична подорож Італією.

У XX столітті «червоний граф» Олексій Толстой, автор «Буратіно» та «Ходіння по муках», славився тим, що міг працювати в абсолютно будь-яких умовах і робив це щодня, незалежно від душевного стану чи подій, що відбувалися. За століття до нього француженка Жорж Санд, яка ставила сталість праці вище за примхи музи, щодня проводила за письмовим столом 8 годин, народжуючи 20 сторінок прози щодня. Мюссе такого підходу не розумів: адже вони в подорожі! У них роман! І взагалі, він сьогодні не має натхнення! Цих слів уже не розуміла Жорж Санд.

Натомість розуміла, що рукописи треба здавати вчасно, а ще вона обов'язково знаходила час на дітей. До того ж рано чи пізно Санд захворіла на лихоманку. Чи варто казати, що Мюссе був розчарований. Як у багатьох любителів алкоголю, розчарування вилилося в запій, а запій — у пригоди Венецією. Санд хворіла та працювала в готелі. Мюссе гуляв у гірших традиціях Казимира. Її одужання збіглося з його хворобою: нервова лихоманка, викликана крайніми надмірностями, привела письменника буквально на межу смерті. Жорж, що легко прощала всяке зло, особливо людям у біді, не відходила від ліжка хворого. Після його зрад і образ (він обзивав Санд дурою, втіленням нудьги, грубо дорікав у сексуальній недосконалості) вона вже не вважала себе жінкою Мюссе, але він все ще був її другом. Лікар П'єтро Паджелло, який вилікував Санд, врятував і Мюссе. Але за ті тижні, які молодий письменник був на краю смерті, Жорж почав роман з його лікарем. Цей епізод викликає найбільше закидів у розпусті, хоча жодних моральних зобов'язань перед Мюссе Жорж вже не мав. Цілком природно, що їй хотілося спертися на чиюсь руку в чужій країні.

Роман з П'єтро виявився недовгим: вони надто не підходили другові за способом життя. Лікар Паджелло щасливо одружився і до кінця днів з приязню згадував свою велику кохану.

Альфред Мюссе намагався повернути Жорж, але щоразу справа розбивалося не про її безсердечність, а про його повернення до пияцтва та опіуму. Після остаточного розставання Мюссе написав кілька прекрасних листів і віршів, присвячених Жорж Санд, і попросив у неї прохання в романі «Сповідь сина століття», в якому представив списану з Санд кохану ліричного героя прекрасною, повною достоїнств жінкою, перед якою він дуже винен.

Знайшлися, однак, люди (і чимало), які до кінця днів звинувачували Санд у тому, що вона покинула Альфреда. Так Поль Мюссе запевняв, що це розбило серце і прискорило смерть його брата. Заради справедливості варто сказати, що після розставання з Санд Мюссе прожив 24 роки, так само вдаючись до нестримних пиятик і романів.

«О, скільки буває між коханцями такого, про що судити можуть лише вони одні»

1837 рік. Жорж Санд за кілька років до того розлучилася з чоловіком: « Моя професія — свобода, моє бажання — не отримувати ні від кого ні милості, ні милостині, навіть коли мені допомагають моїми ж грошима....» Вона багато пише, у неї діяльна вдача, що дозволяє цікавитися містицизмом, політикою (письменниця була серйозно захоплена християнським соціалізмом), займатися благодійністю, підтримувати і наставляти побратимів по перу, вести велику листування і багато спілкуватися з друзями. Повернувши собі бабусиний маєток, Жорж Санд проявила себе гарною господинею: її землі, майже розорені колишнім чоловіком, стали приносити дохід. Діти росли, здобув прекрасну освіту.

У цей час її друг композитор Ференц Ліст познайомив Санд з іншим великим музикантом Фредеріком Шопеном. Важко було уявити людей різних. Шопен був недовірливою, тонкою, чутливою людиною. У нього часто бували напади туги, що доходила до депресії, підкріплені прогресуючою сухотою, розлукою з коханою батьківщиною — Польщею та розставанням з обожнюваними батьками та сестрами. Шопен важко сходився з людьми, будь-яка дрібниця могла викликати крайнє його розчарування і сильну злість. Його закоханості були ефемерними та платонічними: його незабаром наздоганяло розчарування. Так, одного разу він миттєво розлюбив дівчину, якої було дуже захоплено, бо вона спочатку запропонувала сісти його другові, а вже потім самому Шопену. Шопен надавав величезне значення пристойностям, становим відмінностям і етикету, був вкрай стриманий у прояві почуттів, гнів висловлював іронією. Такій людині судилося глибоко полюбити жінку, що сміялася з умовностей, що носила чоловічий одяг, що дружила з різними людьми, від аристократів до бідняків, і вважала, що головне в житті - це бути собою і пройти свій шлях, не змінюючи щирості.

Жорж Санд відповіла йому чи не найсильнішим коханням у своєму житті: « Він незмінно добрий, як янгол. Якби не мав його чудової, чуйної дружби, я часто б втрачала мужність»; «Як і раніше це наймиліший, найзагадковіший, найскромніший із усіх геніальних людей...»

Вона хотіла дбати — Шопен потребував турботи: він шалено любив матір і хотів знайти її в коханій — вона завжди тяжіла до материнської опіки над своїми чоловіками. Коли вони познайомилися, друзі вважали його вмираючим, але турбота Санд продовжила його життя та зміцнила здоров'я. Він був геніальним, вона вміла це оцінити. Жорж Санд чудово розуміла музику та вміла надихнути Шопена, недаремно за десять років життя з нею він написав найкращі свої твори. Обидва цінували свою творчість і довго працювали, не лише не заважаючи один одному, а й підтримуючи одне одного. У їхніх лагідних стосунках було багато поетичного. Слухаючи розповіді Жорж, Шопен вигукнув:

- Як ви добре говорили!

- Перекладіть мої слова на музику, - відповіла вона.

Якщо захворіла Жорж Санд, Шопен зворушливо доглядав її. Слабке здоров'я Шопена і уявлення про тілесний бік кохання, отримані у французьких борделях, робили його не надто палким коханцем. Жорж Санд, яка зневірилася отримати з чоловіком фізичну насолоду, вже й не потребувала цього, вона охоче берегла Шопена від зайвих навантажень.

З роками Жорж навчилася приймати чоловіків такими, якими вони є, вона не намагалася переробити Шопена. Його багато дратувало: вона згладжувала кути, не приймаючи вдома неприємних йому знайомих, намагаючись не дошкуляти йому своєю нестримною енергією, яку він не міг зрозуміти. У хвилини поганого настрою він завжди міг розраховувати на її веселу силу та розуміння. « Ласкавий, життєрадісний, чарівний у суспільстві, — в інтимній обстановці хворий Шопен приводив у розпач своїх близьких... У нього була загострена чутливість: пелюстка троянди, що загнулася, тінь від мухи — все наносило йому глибоку рану. Все йому було антипатично, все його дратувало під небом Іспанії. Усі, крім мене та моїх дітей».

З віком будь-яка людина (якщо тільки вона не докладає спеціальних зусиль до зворотного) зазвичай стає гіршою, а не кращою, ніж була: характер Шопена псувався. Перебіг його туберкульозу хоч і сповільнився, але не припинився, захворювання ще більше погіршувало його вдачу. Дуже важко жити з людиною, яка постійно перебуває в пригніченому настрої, а якщо ця людина до того ж далеко не лагідна, справа ще більше ускладнюється.

До того ж з роками Шопен все менше цікавився як романами Жорж Санд, так і іншою її діяльністю: вона, як і раніше, вникала в його творчість.

Однак, найімовірніше, їхній союз продовжився б і довше, але «третя дитина Шопен» (як звала його Санд) зазіхнула на її стосунки з першою дитиною — сином Морісом. Великий композитор мав домашніх нападів нудьги і злими випадами. « Всіх дражнить більше, ніж зазвичай, причіпається через дрібниці до всіх. Мені це смішно. Мадемуазель де Роз'єр через це плаче. Соланж огризається на його шпильки..» — а юнак, що подорослішав, Моріс не міг зрозуміти, чому він повинен з цим миритися, і одного разу поставив питання руба: чи я, чи Шопен. Жорж недарма написала колись матері: Всесвіт мене мало хвилює, я турбуюся про Моріса та Соланж». Якщо всесвіт не мав шансів у виборі між нею і Морісом, то у Шопена їх не залишалося тим більше.

Справа могла скінчитися просто роздільним проживанням, але в конфлікт між письменницею та композитором втрутилася Соланж. Дочка Жорж Санд виросла емоційною та рішучою дівчиною, яка, однак, не успадкувала ні чарівності, ні талантів, ні добродушності матері. Соланж любила сіяти розбрат, нацьковувати людей і насолоджуватися своєю могутністю маніпулятора. Коли Шопен переїхав до Парижа, Соланж із молодим чоловіком часто бувала в нього і старанно роздмухувала конфлікт. Посварившись із дочкою, Жорж поставила всім друзям умову: не спілкуватися із Соланжем. Шопен обрав падчерку, а не Жорж.

Він помер через два роки після розлучення з головною жінкою свого життя. Перед смертю Шопен, гірко згадуючи про Жорж Санд, шепотів: Вона обіцяла, що я помру в неї на руках». Але друзі, побоюючись розтривожити вмираючого, не пустили її відвідати колишнього коханого.

"Наше життя складається з любові, і не любити - значить не жити"

Після пристрасного захоплення революцією 1848 року та гіркого розчарування в ній Жорж Санд своєю чарівністю та літературним авторитетом допомогла багатьом жертвам розгромленого перевороту — чи то вигнанці, чи то в'язні — повернутися до родин. Вона жила в Ноані, продовжувала писати і, як і раніше, була улюблена читачами та глядачами: деякі її твори були адаптовані для театру (хоча вони і виявилися набагато слабшими, ніж її романи).

Нерівні стосунки з дочкою компенсувалися найніжнішою дружбою з сином, до того ж Моріс вдало одружився з Кароліною Каламатта — дівчиною, яка всім серцем полюбила Жорж. Санд любила онуків, раділа дружбі з молоддю, котрої в будинку було багато. Коли їй було ближче до 50, до її життя увійшов останній коханий — найдобріший і найвідданіший з усіх. То справді був талановитий гравер Олександр Мансо, друг її сина. Велика різниця у віці не заважала стосункам, а дивовижна спільність смаків та душевна близькість приносила обом величезну радість. Санд писала про нього: « Ось людина, яку ви можете поважати, не боячись розчарування. Ця істота — саме кохання, сама відданість! Цілком можливо, що ті дванадцять років, які я провела з ним з ранку до вечора, примирили мене зрештою з родом людським..» Він не залишив її до самої смерті: як і Шопен. Мансо помер від сухот. На відміну від композитора він помер на руках у Жорж. ...У листі Дюма Жорж розповідала: «У мене дуже втішні і навіть веселі думки про смерть, і я сподіваюся, що заслужила собі на щастя в майбутньому житті. Я провела багато годин свого життя, дивлячись на зростаючу траву або на спокійні великі камені при місячному світлі. Я так зливалася з існуванням цих німих предметів, які вважають неживими, що починала відчувати в собі їхню тиху присипаність. І раптом у хвилини такого отупіння в моєму серці прокидався захоплений і пристрасний порив до того, хоч би яким він був, хто створив ці дві великі речі: життя і спокій, діяльність і сон. Ця віра в те, що Всеосяжний більший, прекрасніший, сильніший і кращий за кожного з нас, дозволяє нам перебувати в мрії, яку ви називаєте ілюзіями молодості, а я називаю ідеалом, тобто здатністю бачити істину, приховану за видимістю жалюгідного небесного купола. Я оптимістка всупереч усьому, що вистраждала, це, можливо, моя єдина якість».

Після важкої десятиденної хвороби Жорж Санд померла серед близьких. Їй було 72 роки. Люблячі люди, друзі-письменники та принц Жером Бонапарт йшли за її труною.

Жорж Санд (1804 – 1876), уроджена Аврора Дюпен,по чоловіку Дюдеван-Автор знаменитих романів, що виробляли близько середини XIX століття великий шум в Європі та Росії. Гучна, частково скандальна слава Жорж Санд була пов'язана з наполегливою до нудності проповіддю нею ідеї «звільнення жінки від влади вікових забобонів, руйнування міщанської моралі», з її боротьбою «проти кайданів, накладених суспільством на права серця, на вільний вияв кохання». Наслідуючи (не без великої матеріальної для себе вигоди) точно в струмені суспільної течії, яка панувала тоді на Заході, Жорж Санд свідомо фрапіювала моралістів – іноді навіть і «лівих». У свій час і «вільний» Бєлінський з жахом говорив про її «обурливі і безглузді романи», які пропонують «знищити всяку різницю між статями, дозволивши жінку на всі тяжкі і допустивши її, нарівні з чоловіком, до відправлення цивільних посад, а головне, надавши їй завидне право міняти чоловіків за станом свого здоров'я».

Штампуя свої книжки з надзвичайною швидкістю, Жорж Санд була своєрідний «жіночий аналог» своєму сучасникові і співвітчизнику Олександру Дюма – з тією відзнакою, що, відповідно до статі, обрала собі темою творчості не небезпечні пригоди, а сексуальне кохання. Її претензії на глибоке проникнення в серцеве життя жінки, на правдиве зображення дамських страждань, що виникають при «зіткненні між правами серця і віковими забобонами» ґрунтувалися на тому, що й сама Жорж Санд тяжко пережила цілу низку любовних трагедій. Життя письменниці проходило під дуже різноманітними та несхожими впливами. Мати її батька, офіцера Моріса Дюпена, була почесна аристократка, що походила від короля Августа II Саксонського. Моріс Дюпен рано помер. Бабуся-графиня не любила матері Жорж Санд, дочки простого птахолова, і незабаром відібрала в неї онучку. Маленька Аврора виховувалась у бабусиному маєтку Ноан. Там майбутня письменниця-«демократка» набула любовної пристрасті до устрою життя старорежимної французької аристократії, яке постійно прозирає в її творах. Однак у матері Аврора, навпаки, знайомилася з демократичними гуртками, чула насмішки над відживаючими віруваннями, над ортодоксальними та легітимістськими уявленнями, над манірними маркізами та промовистими абатами.

Жорж Санд віком 34 роки. Потрет роботи О. Шарпантьє, 1838

З 1817 до 1820 р. майбутня Жорж Санд виховувалась у монастирі в Парижі. Тут вона у свій час схилялася до містичних і релігійних настроїв. Аврора Дюпен читала жадібно і без кінця, легко захоплюючись у молодості зовсім протилежними доктринами. Спочатку сильне враження справив її у «Геній християнства» Шатобриана , з його полум'яними мріями про відродження католицизму. Але потім вона познайомилася з філософами XVIII ст., поетами та моралістами, прочитала Локка, Кондильяка, Монтеск'є , Паскаля, Данте, Шекспіра і т. д. і, нарешті, захопилася Руссо. Заплутавшись серед занадто несхожих духовних впливів, Аврора пережила розгубленість і тимчасовий песимізм.

У 1821 р. померла її бабуся, залишивши внучці все своє майно. Через рік Аврора вийшла заміж за полковника Дюдевана. За властивою їй легковажності вона мало замислювалася над особистістю свого майбутнього чоловіка, та й над самим шлюбом, вступивши до нього тому, що в її колі потрібно було рано чи пізно вийти заміж. Тим часом, саме цей нещасний шлюб послужив поштовхом до створення її найвідоміших романів. Не знайшовши задоволення в сімейному житті, Жорж Санд і почала формулювати найсміливіші ідеї про стосунки між чоловіком та жінкою. У нікчемному, порожньому чоловікові, захищеному громадськими поглядами, дружина, яка мріяла про славу, стала бачити «живе втілення соціальної несправедливості». Дюдеван, який не гидував зв'язками з прислугою, деспотичний і цинічний, завдав багато страждань Авроре, яка, нарешті, пішла від нього в 1831 і оселилася в Парижі.

Тут вона зав'язала любовний зв'язок із якимось Жюлем Сандо і, потребуючи грошей, почала писати разом із ним романи. Взявши незабаром псевдонім Жорж Санд, вона у 1832 р. випустила вже самостійний роман «Індіана», який започаткував її популярності. Після цим першим романом з'явилися «Валентина», «Лелія», потім «Жак» (1835 р.) та інші. В особистому житті Жорж Санд встигла за цей час пережити нові розчарування. Її зв'язок із Сандо виявився не більш щасливим, ніж шлюб із чоловіком. Жорж Санд незабаром зрозуміла те легке ставлення до кохання і до жінки, що панувала серед чоловіків, що оточували її. Глибоко роздратована ним, вона вирішила помститися за себе проповіддю «вільної моралі».

Її нові романи, результат пережитих потрясінь, викликали бурю і захоплення і ненависті по всій Європі. Кохання – єдина їхня тема. Жінка, віддана у владу зненавидженої людини, що розплачується жорстокими стражданнями за «вільний рух серця» – головна героїня Жорж Санд у період її діяльності. Її Індіана не може помиритися з пануванням нелюбого чоловіка, Дельмара, людини порядної, ділової і чесної, але сповненої «столітніх чоловічих упереджень». Він вимагає від Індіани «пристосування до своєї натури», яке, на думку Жорж Санд, принизливе для «жінки з свідомістю своєї людської гідності». Але горда і непокірна перед нелюбимим чоловіком, Індіана прощає всі образи пристрасно коханому Раймону, який кидає її заради вигідного одруження. Цей типовий для Жорж Санд роман проводить головну її вимогу - жінка повинна любити і вибирати собі коханого, слідуючи лише голосу серця. Письменниця бореться за те, щоб «жінка не була назавжди прикута до зненавидженої людини, як раба до повелителя». Але ставлення жінки до коханої людини багато в чому нагадують у неї ставлення до повелителя. Можна сказати, що Жорж Санд бачила порятунок жінки не так у скасуванні рабства, як у праві раба вільно вибирати собі пана.

Той самий конфлікт зображений і в романі Жорж Санд «Валентина», де героїня, вийшовши заміж за наполяганням матері, гине жертвою любові до іншої людини, кохати не дозволяло їй суспільство. У «Лелії» відбилися песимізм і відчай ображеної жінки, яка переконалася в безплідності «кращих поривів, у жорстокості природи та життя». Вихід із тяжкого конфлікту Жорж Санд бачить не в реформі сім'ї та інституту шлюбу, а в «самопожертвуванні особистості». Так вирішує вона питання в романі «Жак», де герой у вигляді самогубства вирішує звільнити свою дружину, яка полюбила іншу людину. Це своєрідна порада Жорж Санд усім чоловікам.

У 1833 р. Жорж Санд зійшлася зі знаменитим поетом Альфредом Мюссе і здійснила з ним поїздку до Італії. Цей роман був багатий на всілякі зіткнення та подробиці, які чимало займають біографів обох письменників і про які сама Жорж Санд говорить у своїх «Листах мандрівника» і «Вона і він» (1859).

До 1840-х років у міру зміни суспільної обстановки в душі Жорж Санд назрів новий різкий поворот. Оточена знаменитими людьми – композитором Шопеном, соціалістом Ламмені , П'єром Лерута іншими – вона, особливо під впливом відомого республіканця Мішеля Буржа, починає шукати задоволення «співчуття ближньому й у служінні людству». Її багатий маєток у Ноані стає місцем зборів видатних «демократів». Тут відбуваються бесіди з філософії та літератури, влаштовуються музичні вечори та театральні вистави, екскурсії. Судовий процес Жорж Санд із чоловіком закінчується формальним розлученням.

Будинок Жорж Санд у Ноані

Соціальні питання починають дедалі більше займати Жорж Санд, й у романах, що з'являлися 1840-х гг. - "Мандрівний підмайстер" ("Le compagnon du tour de France"), "Мельник з Анжибо", "Гріх пана Антуана" - відображаються її "шукання суспільної правди". Тут немає стрункої соціальної системи. Жорж Санд залишається, переважно, ліриком, поетом серцевого життя. Її соціальні романи нудні та розтягнуті, але недоліки змісту письменниця намагається компенсувати палкою гарячістю. У цих книгах Жорж Санд перемішуються ідеї Ламмене, Сен-Сімона, Фур'єта інших утопічних соціалістів. У відповідь на «запити часу» вона стає проповідницею соціалістичних ідей, сама продовжуючи при цьому жити у розкішному маєтку. Жорж Санд малює ходульні образи «ідеальних робітників» і «бездушних підприємців», хоча крізь нові ідеї у неї часто проривається меланхолійний сум про старий поміщицько-феодальний спосіб життя, – то співчуття садибного побуту, яке навіяне ноганськими враженнями. У своїх сільських повістях типу «Жанни», «Чортова болота», «Маленької Фадетти» Жорж Санд знову завбачливо сприймає всі віяння часу: і поезію феодалізму, що згасає, і жорстокий матеріалізм капіталістичного суспільства, і героїчний ентузіазм майбутньої сили. Її любов до села була тим почуттям, у якому знайшла притулок від усіх протиріч свого бурхливого життя.

Жорж Санд у 60-річному віці. Фото 1864

Автобіографія Жорж Санд "Історія мого життя" (1854 - 1855) дає більш сухий матеріал, ніж можна було б очікувати від такої пристрасної натури. Вона померла в Ноані в 1876 такою ж «вільною від забобонів», якою було все життя. Незважаючи на порівняно невисокі мистецькі достоїнства романів Жорж Санд, їхній вплив був дуже великий. Вони пролунали громом революційної труби по всій Європі, стали прапором «лібералів» та соціалістів у їхньому нападі на «забобони».