Проаналізуйте ставлення автора до Тетяни. Найкращі учнівські твори

Даючи характеристику роману, В. Г. Бєлінський зазначав, що «в „втілилася душа поета». Образ має в романі тим більшу значущість, що в ньому виражені піднесені ідеали самого Пушкіна. Починаючи з III глави, Тетяна, поряд з Онєгіним, стає основною дійовою особою подій.

Автор розповідає про її дитинство, про навколишню природу, про її виховання. Її життя в селі, в Москві та Петербурзі, лист до Онєгіна, «чудовий сон», мрії та вчинки – все привертає увагу автора. Тетяна росла та виховувалась у селі. Атмосфера російських звичаїв і народних традицій була сприятливим грунтом, де виросла і зміцніла любов дворянської дівчини до народу.

Вона дуже близька до своєї няні, яка дуже нагадує нам няню Пушкіна, Арину Родіонівну. «Російська душею», за характеристикою поета, Тетяна любить «млу хрещенських вечорів», вірить у «передання простонародної старовини, і снам, і картковим ворожінням, і передбаченням місяця». Тетяна думає про «поселян», допомагає бідним. Усе це приваблює у Тетяні самого автора. Мрійливу та вразливу дівчину захоплюють романи Річардсона та Руссо. Читання книг пробуджує думку Тетяни, книги відкривають перед нею незнайомий та багатий світ, розвивають її уяву. Вона відрізнялася від місцевих панночок глибиною своїх думок, почуттів і тому була чужа їм. "Я тут одна, ніхто мене не розуміє", - пише вона Онєгіну. Але, незважаючи на захоплення іноземною літературою, Тетяна, на відміну від Онєгіна та Ленського, завжди була пов'язана з усім російським, рідним. У ній немає манірності, лукавого кокетства, сентиментальної чуттєвості героїнь книг. Вона сповнена щирості та чистоти у своїх почуттях. Її приваблює неординарність Євгена. Всі герої для читаних романів «в єдиний образ зодяглися, В одному Євгенії злилися». Вона виявляє сміливість, порушуючи традиційні правила для дівчат, і перша освідчується в коханні в листі до Онєгіна:

Все життя моє було запорукою
Побачення вірного з тобою.

Онєгін відхилив кохання «сільської дівчинки». Але Тетяна продовжує його кохати. Вона відвідує будинок Онєгіна, читає книги, позначки у них, намагаючись зрозуміти його.

За три роки вони зустрілися. Вона обертається у вищому світлі, дружина заслуженої людини. Але Тетяна залишається колишньою, милою серцю автора дівчинкою. Зневага до вульгарності світла, до розкоші навколишнього життя, до дріб'язковості інтересів звучать у її словах:

Зараз віддати я рада
Все це ганчір'я маскараду,
Весь цей блиск і шум, і чад
За полицю книг, за дикий сад,
За нашу бідну оселю.

Саме її судження про розумове убожество, обмеженість інтересів дворянського суспільства повністю збігаються з авторськими оцінками. Пушкін дивиться на дворянську Москву очима Тетяни, поділяє її думку про «порожнечі» світла, «де видно зміни «і «все на старий зразок».

У сцені останнього побачення з Онєгіним розкриваються її високі душевні якості: моральна бездоганність, правдивість, вірність обов'язку, рішучість. Так, вона, як і раніше, любить Онєгіна, але цілісна її натура, вихована на традиціях народної моральності, не дозволяє їй будувати своє щастя на горі іншої людини. У її боротьбі почуттів та обов'язку перемагає обов'язок:

Але я іншому віддана,
Я буду вік йому вірна.

Доля Тетяни трагічна щонайменше, ніж доля Онєгіна. Але трагедія її інша. Життя зламало, зіпсувало характер Онєгіна, перетворило його на «розумну непотрібність», за визначенням Герцена. Характер Тетяни не змінився, хоча життя принесло їй одні страждання.

У ліричних відступах Пушкін зізнається, що Тетяна — це його ідеал російської жінки, що він висловив своє ставлення до світської і сільського життя. У ній, на думку поета, гармонійно поєднуються найкращі якості російського характеру.

Де весь роман просто пронизаний темою кохання. Ця тема близька кожному, тому й твір читається з легкістю та задоволенням. Знайомить робота Пушкіна з такими героями, як Євгеній Онєгін і Тетяна Ларіна. Саме їхня історія кохання показана читачам і ми із задоволенням стежимо за цими складними стосунками. Але сьогодні поговоримо не про кохання героїв, а дамо коротку характеристику цій чудовій дівчині, головній героїні, яку автор назвав Тетяною.

Тетяна Ларіна — мила, добра дівчина з провінції, яка хоч і росла в досить просторому маєтку, не зазнала і не мала почуття самовдоволення. Тетяна дуже прив'язана до няні, тієї самої жінки, яка розповідала різні історії та казки.

Щоб дати повну характеристику Тетяні, звернімося до тих цитат, які використовуються в романі. Вони й розкриють нам образ дівчини, яка була закохана в Онєгіна.

Тетяна Ларіна характеристика героя з цитатами

Отже, Таня трохи дика, частіше сумна і мовчазна, ніж весела. Намагається бути далеко від суспільства людей, замкнута і вважає за краще залишатися на самоті. Тетяні подобається перебувати на природі у лісі, де з деревами вона, як із друзями, любить розмовляти. Якщо й далі говорити про Ларіну і характеризувати її образ, то варто сказати, що Тетяна дівчина з істинно російською натурою. У неї російська душа, вона любить російську зиму, хоча при цьому, як і багато представників дворянського стану, Тетяна погано знає російську, але добре володіє французькою мовою. Вона вірить у ворожіння та перекази, її турбують прикмети.

У дитинстві дівчина не грає, як інші діти, у ляльки та ігри, натомість вона начитана, освічена та розумна. При цьому їй дуже подобається читати саме любовні романи, де герої осягають полум'яне кохання. Ось саме такого героя зі свого роману побачила Тетяна в Онєгіні. Дівчина закохується в Євгена і навіть наважується написати листа. Але тут ми не бачимо легковажності у вчинку, навпаки, ми бачимо простоту її душі та сміливість дівчини.

Як ми вже казали, це мила дівчина. Автор не дає їй образ красуні, в якому нам показано її сестру Ольгу. Проте Тетяна, зі своєю щирістю, добротою душі, своїми якостями набагато цікавіша за свою сестру. Ось тільки Євген відразу не зміг гідно оцінити Тетяну, поранивши її своєю відмовою.

Минає час. Тепер ми бачимо Тетяну не несміливою дівчиною, а заміжньою жінкою, яка вже в казки не вірить, вміє поводитися в суспільстві, вона тримається велично і недоступно. Ось тут

назвав " Євгенія Онєгіна " " енциклопедією російського життя " , оскільки у ньому як у дзеркалі відбилася все життя російського дворянства тієї епохи. У центрі уваги поета життя, побут, звичаї, вчинки молодої людини Євгена Онєгіна. Євгенії Онєгін є першим літературним героєм, який відкриває галерею так званих "зайвих людей". Він освічений, розумний, шляхетний, чесний, але світське життя в Петербурзі вбило в ньому всі почуття, прагнення, бажання. Він "до часу дозрів", став молодим старим. Йому нецікаво жити. У цьому вся образі Пушкін показав хворобу століття - " нудьгу " . Онєгін справді важко хворий на соціальну хворобу свого часу. Навіть щире почуття, кохання не здатні воскресити його душу.

Противага образу Онєгіна. Вперше в російській літературі жіночий характер протиставлений чоловічому, більше того, жіночий характер виявляється сильнішим і піднесенішим за чоловічий. Пушкін з великою теплотою малює образ Тетяни, втілюючи у ній найкращі риси російської жінки. Пушкін у своєму романі хотів показати звичайну російську дівчину. Автор підкреслює відсутність у Тетяні надзвичайних, надзвичайних рис. Але героїня в той же час напрочуд поетична і приваблива. Невипадково Пушкін дає своїй героїні простонародне ім'я Тетяна. Цим він підкреслює простоту дівчини, її близькість до народу. Тетяна виховується в садибному маєтку в сім'ї Ларіних, вірній "звичкам милої старовини", характер Тетяни формується під впливом няні, прототипом якої поетові послужила чудова Арина Родіонівна. Тетяна росла самотньою, неласкою дівчинкою. Вона не любила грати з подругами, була занурена у свої почуття та переживання. Вона рано намагалася зрозуміти навколишній світ, але у старших не знаходила відповіді на свої запитання. І тоді вона зверталася до книг, яким вірила нероздільно: Їй рано подобалися романи, Вони їй заміняли все: Вона закохувалась в обмани І Ртардсона та Руссо. Навколишнє життя мало задовольняло її вимогливу душу. У книгах вона бачила цікавих людей, яких мріяла зустріти у своєму житті. Спілкуючись із дворовими дівчатами та слухаючи розповіді няні, Тетяна знайомиться з народною поезією, переймається любов'ю до неї. Близькість до народу, до природи розвиває в Тетяні її моральні якості: душевну простоту, щирість, невигадливість. Тетяна розумна, своєрідна, самобутня. Від природи вона обдарована: Уявою бунтівним, Розумом і волею живою, І норовливою головою, І серцем полум'яним і ніжним. Розумом, своєрідністю натури вона виділяється серед поміщицького середовища та світського суспільства. Вона розуміє вульгарність, ледарство, порожнечу життя сільського суспільства. Вона мріє про людину, яка внесла б у її життя високий зміст, була б схожа на героїв її улюблених романів. Таким їй здався Онєгін - світський юнак, який приїхав із Петербурга, розумний і шляхетний. Тетяна з усією щирістю і простотою закохується в Онєгіна: "...Все повно їм; все діві милою без угаву чарівною силою твердить про нього". Чарівною силою твердить про нього. Тетяна перестає розуміти Онєгіна і його вчинки Тетяна перебуває в безнадійному становищі: вона не може розлюбити Онєгіна і в той же час переконана, що він не вартий її кохання. Онєгін не зрозумів всієї сили її почуття, не розгадав її натури, тому що найвище цінував "вільність і спокій", був егоїстом і себелюбцем. Кохання приносить Тетяні одні страждання, її моральні правила тверді та постійні. У Петербурзі вона стає княгинею; знаходить загальну повагу і поклоніння у "вищому світлі". За цей час вона дуже змінюється. "Байдужою княгинею, неприступною богинею розкішної, царської Неви" малює її Пушкін в останньому розділі. Але все одно вона чарівна. Очевидно, ця краса була не в її зовнішній красі, а в її душевному благородстві, простоті, розумі, багатстві душевного змісту. Але і у "вищому світлі" вона самотня. І тут вона не знаходить того, чого прагнула піднесеною душею. Своє ставлення до світського життя вона висловлює в словах, звернених до Онєгіна, що повернувся після поневірянь Росією до столиці: ...Зараз віддати я рада, Все це ганчір'я маскараду. Весь цей блиск і шум, і чад За полицю книг, за дикий сад, За наше бідне житло... У сцені останнього побачення Тетяни з Онєгіним ще глибше розкриваються її душевні риси: моральна бездоганність, вірність обов'язку, рішучість, правдивість. Вона відкидає любов Онєгіна, пам'ятаючи, що в основі його почуття до неї лежить себелюбство, егоїзм. Головні риси характеру Тетяни - сильно розвинене почуття обов'язку, яке бере гору над іншими почуттями, та душевне благородство. Це і робить її душевний образ таким привабливим.

Тетяна Ларіна відкриває собою галерею прекрасних образів російської жінки, яка морально бездоганна, шукає глибокого змісту в житті. Сам поет вважав образ Тетяни "ідеальним" позитивним чином російської жінки.

Пушкін працював над романом " Євгеній Онєгін " багато років, це був найулюбленіший його твір. Бєлінський у своїй статті "Євгеній Онєгін" назвав твір "енциклопедією російського життя". Роман був для поета, за його словами, "плід розуму холодних спостережень і серця сумних поміт". Серед безлічі дійових осіб, у романі найбільшим планом показано Тетяну Ларіну, яку автор називає своїм "милим ідеалом". У російській літературі жінки оспівані особливо вражаюче. Краса жінки робить світлим світ, наповнюючи його особливою духовністю. Пушкін виділяє Тетяну з багатьох представниць дворянського суспільства тільки тому, що вона за своїм розвитком вище навколишнього середовища. Краса навколишньої природи, постійна усамітнення, звичка мислити самостійно, природний розум сформували внутрішній світ Тетяни до якого, за всього свого розуму, не доріс Онєгін. У сім'ї вона була самотня. Пушкін пише: "Дика, сумна, мовчазна, як лань лісова, боязка, вона в сім'ї своєї рідної здавалася дівчинкою чужою". Зустрівши Онєгіна, в якому вона відчула незвичайну людину, Тетяна покохала його. Лист Ларин вражає силою почуття, тонкістю розуму, повно скромності і краси. Онєгін не розглянув головного в Тетяні: Тетяна - це одна з тих цілісних натур, яка може любити лише один раз. Онєгіна торкнулося листа, але не більше того. Він каже Тетяні: "І скільки б не любив я вас, звикнувши, розлюблю одразу". Образ Тетяни протягом усього роману зростає у своєму значенні. Потрапивши до вищого аристократичного суспільства, Тетяна в глибині душі залишилася колишньою російською жінкою, готовою проміняти "ганчір'я маскараду" на сільську усамітнення. Її втомлює нестерпна нісенітниця, яка займає жінку її кола, вона ненавидить хвилювання. Поведінка та вчинки Тетяни протиставлені модному пиху самолюбно-байдужих дам великого світла та обережної передбачливості порожніх, провінційних кокеток. Правдивість та чесність – основні риси характеру Тетяни. Вони проявляються у всьому, і в листі, і в заключній сцені пояснення з Онєгіним, і в роздумах наодинці із собою. Тетяна належить до тих піднесених натур, які не знають розрахунку у коханні. Вони віддають усі сили свого серця, і тому вони такі прекрасні та неповторні. У суспільстві, "де вихованням не дивно блиснути", Тетяна виділяється своїми пізнаннями та оригінальністю. Наділена "своєрідною головою", Тетяна виявляє незадоволеність життям у дворянському середовищі. І повітовою панночкою, і княгинею, "величною законодавицею зал", вона обтяжується дріб'язковістю та убогістю інтересів оточуючих. Пушкін пише, захоплюючись її якостями: " Мимоволі, любі мої, мене соромить жалю. Вибачте мені, так люблю Тетяну милу мою " . Тетяна красива і зовні, і внутрішньо, у неї проникливий розум, тому що, ставши світською дамою, вона швидко оцінила аристократичному суспільству, в яке потрапила.

Її піднесена душа потребує виходу. Пушкін пише: "Їй душно тут, вона мрією прагне життя польової." Вона мала можливість випити гірку чашу панночки, вивезеної на "ярмарок наречених", переживши аварію своїх ідеалів. Вона мала можливість у московських і петербурзьких салонах, на балах уважно простежити людей, типу Онєгіна, глибше зрозуміти їхню непересічність та егоїзм. Тетяна - та рішуча російська жінка, яка б піти за декабристами до Сибіру. Справа в тому, що Онєгін не декабрист. У образі Тетяни Ларіної Пушкін показав прояв незалежного жіночого характеру, лише області особистих, сімейних, світських відносин. Згодом багато російських письменників - Тургенєв, Чернишевський, Некрасов у творах вже ставили питання права російської жінки, необхідність її виходу широку арену суспільно-політичної діяльності. Кожен письменник має книги, де він показує свій ідеал жінки. Толстого - це Наталя Ростова, для Лермонтова - Віра з "Героя нашого часу", Пушкіна - Тетяна Ларіна. У нашій сучасній дійсності образ "милий жіночності" придбав дещо іншу канву, жінка більш ділова, енергійна, їй доводиться вирішувати багато проблем, але суть душі російської жінки залишається незмінною: гордість, честь, ніжність - все те, що так цінував Пушкін у Тетяні.

Твір "Тетяна Ларіна" (твір на тему "Тетяна Ларіна").

На початку ХІХ століття великий російський письменник А. З. Пушкін створив одне з найяскравіших своїх творів - роман у віршах «Євгеній Онєгін». Одним із його ключових образів є Тетяна Ларіна. Для роману цей персонаж має не менш важливе значення, ніж образ самого Євгена Онєгіна.

В образі Тетяні Ларіної автор спробував втілити тип звичайної, провінційної російської дівчини, яка не вражає сліпучою красою, але при цьому дуже приваблива, ніжна і романтична: «Ніхто б не міг її прекрасною назвати». Однак, навіть сидячи пліч-о-пліч із знатними дамами, знаменитими красунями Петербурга, Тетяна їм анітрохи не поступалася. Мабуть, вся її краса не в зовнішньому лиску, а в душевних якостях: шляхетності, розумі, духовному багатстві, простоті. Саме ці якості роблять Тетяну привабливою в очах оточуючих, цими якостями вона здобула і мою повагу. Як бачимо, А. С. Пушкін недарма вибрав для своєї героїні таке поширене простонародне ім'я.

Тетяна росте у повноцінній родині, але незважаючи на це, вона поодинока. Більшу частину часу вона проводить занурившись у себе, свої переживання, уникаючи суспільства подруг. При цьому Тетяна дуже допитлива, вона намагається знайти відповіді на безліч питань, що її цікавлять. Вона хоче зрозуміти оточуючих і насамперед себе, але її найближче оточення не дає їй відповіді на жодні питання. Старші – мама, батько, няня – всі зайняті своїми справами, тож Тетяна намагається пізнати життя через книги. З дитинства вона звикла беззастережно вірити цим своїм єдиним друзям. Всі роздуми про життя, кохання вона черпала з книг, усі свої переживання проектувала на сюжети романів.

Життя серед сільських поміщиків не робила Тетяну щасливою, адже у книгах вона бачила більш насичене, багате життя і зовсім інших людей. У глибині душі Тетяна вірила, що колись познайомиться з такими людьми і житиме по-іншому. Тому зовсім не дивно, що побачивши Онєгіна, Тетяна одразу ж закохалася. Вона побачила в ньому героя свого роману, адже він був такий не схожий на всіх її знайомих! На своє наївне освідчення в коханні Тетяна отримує різку відмову, то перед нею постає дійсність з усіма її перипетіями. Її єдині друзі – романи – вже більше не допомагають їй зрозуміти коханого.

Коли Тетяна потрапляє до кабінету Євгена, їй відкривається зовсім інший світ. У книгах Онєгіна немає і натяку на сентиментальність, там вона бачить зовсім інших героїв – холодних, похмурих, розчарованих у житті. Тут Тетяна робить поспішні висновки про свого коханого, вважаючи його недостойним її кохання, і рішуче відмовляє йому. Навіть вірячи в кохання Онєгіна, вона все одно виходить заміж за іншого, нелюбого чоловіка, обіцяючи бути йому вірною дружиною.

Цілісність характеру Тетяни, її загострене почуття обов'язку, її простота та нездатність обманювати роблять її дуже привабливою в моїх очах. Можливо, не завжди правильно вона бачить свій моральний обов'язок. Може вона і припустилася помилки, так неоднозначно вирішивши свою долю і долю Онєгіна, але її вибір не можна назвати негідним, він заслуговує на повагу.

Поруч із образом Онєгіна, образ Тетяни найзначніший у романі. Він виконує важливу сюжетну та композиційну функцію, будучи в ідейно-художній структурі роману противагою образу Онєгіна. Відносини між Онєгіним та Тетяною становлять основну сюжетну лінію пушкінського роману у віршах. Тетяна-виключення зі свого середовища. «Вона в сім'ї своїй рідній здавалася дівчинкою чужою» і Тетяна болісно відчуває це: «Уяви: я тут одна, ніхто мене не розуміє». Тетяна полюбила Онєгіна тому, що, як каже поет, «пора прийшла», але не випадково, що вона полюбила саме Онєгіна. Водночас характер Тетяни склався зовсім в іншому суспільному середовищі, ніж характер Онєгіна. Тетяна, за словами поета, – «російська душею, сама не знаючи чому». Тетяна (ім'я якої, вперше «своєвільно» введене Пушкіним у велику літературу, тягне у себе асоціації «старовини чи дівочої») виросла, на повну протилежність Онєгіну, «в глушині забутого селища». Дитинство, юність та юність Тетяни та Євгена прямо протилежні. У Євгена – іноземці-гувернери; Тетяна - проста російська селянка-няня, прототипом якої була його власна няня Арина Родіонівна. Тетяна мріє про справжнє, велике кохання. На ці мрії, як і формування всього духовного світу Тетяни, справили значний вплив романи «Річардсона і Руссо». Поет повідомляє нам, що його героїня «з'ясовувалась насилу мовою своєю рідною»; лист до Онєгіна пишеться нею по-французьки. Тетяна – високо позитивний, «ідеальний» образ російської дівчини та жінки. У той самий час поет з допомогою тонкого художньо-психологічного прийому розкриває «російську душу» Тетяни: у роман запроваджено сон героїні, наскрізь пронизаний фольклором. В образ Тетяни Пушкін вклав усі ті риси російської дівчини, сукупність яких представляє автора безперечний ідеал. Це особливості характеру, які роблять Тетяну істинно російської, а чи не світської панночкою. Формування цих рис відбувається з урахуванням «передання простонародної старовини», віруванні, оповідях. Тетяна Ларіна для Достоєвського була уособленням всього російського, національного, «ідеалом», вираженням духовної та моральної сили. Поезія національного входить у роман разом із образом Тетяни. У зв'язку з нею вводяться розповіді про звичаї, "звички милої старовини", ворожіння, казковий фольклор. Вони міститься певна моральність, пов'язана з народною філософією. Так, сцена гадання виявляє філософію жіночої душі, російської душі. Сама ідея нареченого пов'язана з уявленням про обов'язок, наречений мислиться як призначений долею. Фольклорні мотиви з'являються і уві сні Тетяни, народна творчість та філософія подаються як органічно пов'язані з її особистістю. Дві культури - національна російська та західноєвропейська - гармонійно пов'язані у її образі. У описі образу Тетяни, який настільки дорогий поетові, з не меншою мірою, ніж образ Онєгіна, відчувається прагнення Пушкіна бути цілком вірним життєвої правді. Тетяна, на відміну від Онєгіна, виросла "в глушині забутого селища", в атмосфері російських народних казок, "переказів простонародної старовини", розказаних нянею, простою російською селянкою. Автор говорить про те, що Тетяна зачитувалася іноземними романами, насилу розмовляла рідною мовою, але в той же час за допомогою тонкого психологічного прийому розкриває її "російську душу" (Під подушкою у Тані лежить французька книжка, але бачить вона російські "простонародні" сни). Тетяна - натура поетична, глибока, пристрасна, спрагла справжньої, великої любові. Ставши законодавицею мод у світі, вона не тільки не втратила кращих рис свого духовного образу - чистоти, духовної шляхетності, щирості та глибини почуттів, поетичного сприйняття природи, - але й набула нових цінних якостей, які зробили її чарівною в очах Онєгіна. Тетяна - ідеальний образ російської дівчини та жінки, але образ, не вигаданий Пушкіним, а взятий ним із реального життя. Тетяна ніколи не зможе бути щасливою з нелюбимою людиною, вона, як і Онєгін, стала жертвою світла. "Природа створила Тетяну для кохання, суспільство перестворило її", - писав В.Г. Бєлінський. Однією з ключових подій роману є зустріч Онєгіна з Тетяною. Він одразу ж оцінив її непересічність, поетичність, її піднесено-романтичну натуру і був чимало здивований тим, що поет - романтик Ленський нічого цього не помітив і віддав перевагу набагато земнішій і звичайнішій молодшій сестрі. Тетяна разюче відрізняється від оточуючих її людей. " Повітова панночка " , вона, тим щонайменше, як Онєгін і Ленський, теж почувається у провінційно - помісній середовищі самотньої і незрозумілою. " Уяви, я тут одна, Ніхто мене розуміє " , - зізнається вона у листі Онєгіну. Навіть "у рідній родині" вона "здавалася дівчинкою чужою", уникала ігор з подругами - однолітками. Причина такого відчуження та самотності – у незвичайності, винятковості натури Тетяни, обдарованої "від небес" "Уявою бунтівним, Розумом і волею живою, І норовливою головою, І серцем полум'яним і ніжним". У романтичній душі Тетяни своєрідно поєдналися два початки. Зродилася з російською природою і народно-патріархальним побутом, звичками та традиціями "милої старовини", вона живе в іншому - вигаданому, мрійливому світі. Тетяна - старанна читачка іноземних романів, головним чином повчальних та сентиментальних, де діють ідеальні герої, а у фіналі тріумфує добро. Вона вважає за краще блукати полями "з сумною думою в очах, з французькою книжкою в руках". Звикла ототожнювати себе з доброчесними героїнями улюблених авторів, вона і Онєгіна, настільки не схожого на оточуючих, готова прийняти за "досконалості зразок", що ніби зійшов зі сторінок Річардсона і Руссо, - того героя про якого вона давно мріяла. "Літературність" ситуації посилюється і тим, що лист Тетяни Онєгін насичений ремінісценціями з французьких романів. Проте книжкові запозичення не можуть заступити безпосереднього, щирого та глибокого почуття, яким перейнято лист Тетяни. Та й сам факт послання до ледь знайомого чоловіка говорить про пристрасність і безоглядну сміливість героїні, яка вдається побоюваннями бути скомпрометованою в очах оточуючих. Лист цей, наївний, ніжний, довірливий, остаточно переконав Онєгіна в незвичайності Тетяни, у її душевній чистоті та недосвідченості, у її перевагі над холодними і розважливими світськими кокетками, він оживив у ньому найкращі, давно забуті спогади та почуття. І все ж таки на пристрасне послання Тетяни, "де все назовні, все на волі", Онєгін відповідає холодною відповіддю. Чому? Насамперед, звичайно ж, тому, що Онєгін і Тетяна стоять на різних щаблях духовно-морального розвитку і навряд чи можуть зрозуміти одне одного. Тетяна полюбила насправді не Онєгіна, а якийсь вигаданий нею образ, який прийняла за Онєгіна. Під час пояснення з Тетяною в саду він анітрохи не лукавив і прямо, чесно відкрив їй усе як є. Він зізнався, що Тетяна подобається йому, але він не готовий до шлюбу, не хоче і не може обмежити своє життя "домашнім колом", що інтереси та цілі в нього інші, що його лякає прозова сторона шлюбу і що сімейне життя йому набридне. " Не вперше він тут явив Душі пряме благородство " . Сон Тетяни - "це ключ до розуміння її душі, її сутності". Замінюючи пряму та докладну характеристику героїні, він дозволяє проникнути в найпотаємніші, неусвідомлені глибини її психіки, її душевного складу. Однак він виконує ще одну важливу роль - пророцтва про майбутнє, бо "чудовий сон" героїні - це сон віщ. У символічних обрядно-фольклорних образах тут передбачені, передбачені чи не всі головні події наступного оповідання: вихід героїні за межі "свого" світу (переправа через струмок - традиційний образ весілля у народній весільній поезії). майбутнє заміжжя (ведмідь - святковий образ нареченого), поява в лісовій хатині - будинку нареченого або коханого і впізнавання його істинної, досі прихованої суті, збіговисько "пекельних привидів", що так нагадують гостей на іменинах Тетяни, сварка Онєгіна і Ленського, що завершилася , Головне ж - героїня інтуїтивно прозріває демонічне початок у душі свого обранця (Онегін як голова сонму пекельних чудовиськ), що незабаром підтверджується його "дивною з Ольгою поведінкою" в день іменин та кривавою розв'язкою поєдинку з Ленським. Сон Тетяни означає цим і новий крок у осягненні нею характеру Онєгіна. Якщо раніше вона бачила в ньому ідеально-чеснотного героя, подібного до персонажів улюблених романів, то тепер чи не впадає в протилежну крайність. Опинившись після від'їзду господаря в будинку Онєгіна, Тетяна береться за читання книг у його сільському кабінеті. На відміну від романів Річардсона і Руссо тут панували герої холодні і спустошені, розчаровані та егоїстичні, герої, які вчиняють злочини, які творять зло і насолоджуються злом. Зустріч із Тетяною – княгинею справляє на Онєгіна сильне враження. Її новий вигляд, манери, стиль поведінки відповідають найсуворішим вимогам гарного смаку, найвищого тону і чимало не нагадують звички колишньої провінційної панночки. Онєгін бачить: вона навчилася шляхетної стриманості, вміє "панувати собою", він вражений зміною, що відбулася з нею, яка представляється йому абсолютною, повною: Хоч він дивився не можна старанно, Але й слідів Тетяни колишньої Не міг Онєгін знайти. Онєгін наполегливо шукає зустрічей з Тетяною, пише їй одне за одним пристрасні любовні зізнання, а втративши надію на взаємність, важко занедужує і ледве не вмирає від кохання (так само свого часу блідла, гасла і в'янула Тетяна). Бєлінський суворо засудив Тетяну за те, що вона продовжуючи в душі любити Онєгіна, віддала перевагу зберегти вірність патріархальним звичаям і відкинула його почуття. На думку критика, сімейні відносини "не освячуються любов'ю, дуже аморальні". Достоєвський розцінив цей вчинок Тетяни як жертовний. У фіналі Онєгін застає Тетяну зненацька і робить неймовірне відкриття, що так вразило його. Виявляється, Тетяна змінилася лише зовні, внутрішньо вона багато в чому залишилася "колишньою Танею"! А такі жінки на подружню зраду не здатні. Саме це раптове прозріння Євгена і надає фінальній сцені гострого драматизму та гіркої безнадійності. Так само, як Онєгін досі не підозрював, що в княгині живе "колишня Таня", так і Тетяна не могла знати, що сталося з Онєгіним після дуелі. Вона вважала, що розгадала Онєгіна раз і назавжди. Для неї він, як і раніше, людина холодна, спустошена, егоїстична. Цим і пояснюється сувора відповідь Тетяни, яка дзеркально повторює холодну відповідь Онєгіна. Але у монолозі Тетяни звучать інші ноти. Закиди ображеної жінки непомітно переходять у сповідь, яка вражає своєю відвертістю та безстрашною щирістю. Тетяна зізнається, що успіхи "у вирі світла" обтяжують її, що вона віддала б перевагу нинішньому мішурому життю колишнього непримітного існування у сільській глушині. Мало того: вона прямо говорить Онєгіну, вчинила "необережно", зважившись на шлюб без любові, що вона, як і раніше, любить його і сумно переживає втрачену можливість щастя. Натура Тетяни не складна, але глибока і сильна. У Тетяні немає цих хворобливих протиріч, якими страждають надто складні натури; Тетяна створена ніби з одного цілісного шматка, без будь-яких доробків і домішок. Все життя її пройнято тією цілісністю, тією єдністю, що у світі мистецтва становить найвищу гідність художнього твору.