біблійні оповіді - самсон. Легенда про самсона і далила Самсон у грецькій міфології

Так сталося, що ізраїльтян, сильніше від інших народів, утискали филистимляни. Філистимляни були войовничими і міцними, жили в укріплених містах біля моря і були справжньою небезпекою. Вони влаштовували набіги на ізраїльтян, забирали собі їхнє майно, знищували цілі селища, тривало все це цілих сорок років.

Господь, побачивши це, послав своєму народові силача Самсона. У матері Самсона довго не було дітей, але одного чудового дня хтось повідомив їй, що вона народить сина. До народження дитини їй треба було вести особливо благочестивий спосіб життя, не пити вина і не їсти свинини. Після народження дитини йому не дозволялося стригти волосся, ніж не повинен був торкатися його голови, адже дитина буде присвячена Богові.

Мати Самсона здивувалася і розповіла про це явище своєму чоловікові, чоловік попросив гостя, що повідомив цю новину, увійти в дім, але той відмовився, а батькові Самсона звелів принести Господу в жертву козеня. Полум'я над жертовником віднесло в небо таємничого посланця... Це був Ангел Господній.

Самсон справді ріс неймовірно сильним і одного разу голими руками переміг лева, що напав на нього. Він захистив ізраїльтян від набігів филистимлян, але сам полюбив молоду филистимлянку Далілу і одружився з нею. На весіллі Самсон загадав присутнім загадку, яку филистимляни розгадати не змогли і підіслали до нього дружину з проханням сказати відповідь. Після того, як дружина дізналася про відгадку, вона відразу ж сказала її своїм співвітчизникам. Самсон розлютився і покарав 30 филистимлян. Так почалося їхнє 20-річне протистояння. Філистимляни, які мріють здолати Самсона, прийшли до Даліли і обіцяли їй багато срібних монет, якщо вона дізнається про таємницю надзвичайної сили Самсона.

Далила, яка ніколи не знала такого багатства, зрадила свого коханого і запитала, як його перемогти. Самсон сказав Далілі, що, якщо зв'язати його новими сирими мотузками, він не вирветься. Дали так і зробила, коли Самсон заснув і розбудила його, вигукнувши «Самсон! Філистимляни йдуть на тебе. Самсон підвівся і розірвав мотузки. Даліла зрозуміла, що була ошукана і знову попросила відкрити секрет. Тоді Самсон сказав, що варто тільки вплести його волосся в тканину і прибити її цвяхом до колоди, він втратить силу. Далила так і зробила, коли Самсон знову заснув. Самсон знову зміг звільнитися.

Розлютившись Даліла пригрозила Самсону, що залишить його, якщо він не скаже правду і Самсон змушений був зізнатися, що сила полягає в його волоссі.

Як же ти кажеш: люблю тебе, а серце твоє не зі мною? Ось ти тричі обдурив мене, і не сказав мені, в чому велика сила твоя.

І як вона словами своїми обтяжувала його щодня і мучила його, то душі його стало важко до смерті. І він відкрив їй серце своє, і сказав їй:

Бритва не торкалася, голови моєї, бо я назорій Божий від утроби матері моєї; якщо ж стригти мене, то відступить від мене сила моя; я стану слабким і буду, як інші люди.

Далі, бачачи, що він відкрив їй все серце своє, послала і покликала филистимських володарів, сказавши їм:

Ідіть тепер; він відкрив мені все своє серце.

Тоді Далила напоїла Самсона вином і покликала филистимлян, котрі обстригли з голови Самсона сім кіс. Даліла отримала обіцяну плату, а Самсона полонили, катували, виколовши йому очі й кинули до в'язниці, де він змушений був крутити жорна, що мололи зерно.

Якось филистимляни зібралися на свято на честь язичницького бога Дагона. Розвеселившись, вони попросили привести незрячого силача, щоб знущатися з нього. Але у Самсона на той час уже виросло волосся. Тихенько помолившись про те, щоб до нього повернулася сила, Самсон, вигукнувши «помри, душе моя, з филистимлянами» обрушив покрівлю вдома. Під завалами загинув він сам разом із филистимлянами, які катували його.

Переказ про Самсона і Даліла: тлумачення

Історія про Самсона і Даліла вчить нас багато чому, і вона не тільки про:

• Зрадництво;
• Розчарування;
• Болі;

Самсон почав протистояти филистимлянам не тільки щоб захистити ізраїльтян, особисті образи рухали їм і його фізична сліпота стала символом духовного засліплення та втрати орієнтирів. Силу, яку Господь дав йому для захисту від ворогів, Самсон використав не за призначенням. Історія Самсона та Даліли – це історія вічної боротьби, яка йде між добром та злом за душу людини.

Л. Джордано «Самсон і Даліла»

Історичні факти

Відомо, що филистимляни в ті часи справді робили набіги на ізраїльтян.

САМСОН

Самсон (Шимшон), син Маноаха з коліна Дана, «суддя» (правитель) стародавніх ізраїльтян, чиї подвиги описані в біблійній книзі Судді (13-16). Розповідь про нього більш насичена легендами, ніж розповіді про інших «суддів».

Розповідь про народження Самсона — характерний мотив про чудове дарування Богом сина безплідній жінці. Посланий Богом ангел оголосив матері, що вона народить сина, який має бути назорієм вже в материнському утробі, і тому їй забороняється пити вино і є щось нечисте, а коли дитина народиться, їй не можна стригти волосся. Ангел також сповістив, що хлопчику призначено почати порятунок Ізраїлю від ярма филистимлян.

Рембрандт Харменс Ван Рейн. Жертвопринесення Маноя. 1641 р.
Картинна галерея, Дрезден.

Сказання про Самсона, про які розповідає книга Суддів, пов'язані з трьома филистимськими жінками. Перша жила у філистимському місті Тімна, або Тімната. Свій перший подвиг Самсон здійснив на шляху до Тімнату, вбивши голими руками лева, що напав на нього.

Пітер Пауль Рубенс. Самсон, що розриває пащу лева.1615-16 гг.
Зібрання Віллар-Світ, Мадрид

У Тимнаті на своєму весіллі Самсон загадав филистимлянам засновану на пригоді з левом загадку, яку вони не могли розгадати, і вмовили наречену випитати у Самсона відповідь. Коли Самсон зрозумів, що обдурять, він у гніві напав на Ашкелон і, вбивши 30 филистимлян, повернувся до батьківського дому. Коли через кілька днів Самсон прийшов побачитися з дружиною, виявилося, що її батько, вважаючи, що Самсон відмовився від неї, видав її заміж за «шлюбного друга» Самсона.

Рембрандт Харменс Ван Рейн. Самсон загрожує тестю. 1635 р.

У помсту Самсон спалив поля филистимлян, випустивши на них 300 лисиць із прив'язаними до хвостів смолоскипами. Дізнавшись причину гніву Самсона, филистимляни спалили його невірну дружину та її батька, проте Самсон вважав це недостатнім і завдав багатьом важких каліцтв. Філистимляни виступили в Юдеї, щоб упіймати і покарати Самсона. Налякані ізраїльтяни надіслали до Самсона делегацію з трьох тисяч людей із вимогою віддати себе в руки филистимлян. Самсон погодився, щоб ізраїльтяни пов'язали його та передали филистимлянам. Однак, коли його підвели до табору филистимлян, він легко розірвав мотузки і, схопивши ослячу щелепу, перебив нею тисячу филистимлян.

Гюстав Доре.Самсон громить филистимлян ослячою щелепою

Друга історія пов'язана з филистимською блудницею в Газі. Філистимляни оточили її будинок, щоб вранці захопити Самсона, проте той встав серед ночі, вирвав міські ворота і забрав їх на гору, «яка на шляху до Хеврона».

Третьою філістимською жінкою, через яку Самсон загинув, була Дліла (у російській традиції Даліда, пізніше Даліла), яка обіцяла филистимлянським правителям за винагороду вивідати, у чому сила Самсона.

Рембрандт Харменс Ван Рейн. Зрада Даліли. 1629-30 рр.
Державні музеї Берліна

Після трьох невдалих спроб їй все ж таки вдалося дізнатися секрет: джерелом сили Самсона було його нестрижене волосся.

Франческо Мороне.Самсон і Даліла

Приспавши Самсона, Дліла веліла стригти «сім кіс голови його».

Пітер Пауль Рубенс. Самсон та Даліла.

Фрагмент

Самсон, який втратив свою силу, був захоплений филистимлянами, засліплений, закутий у ланцюги і кинутий у в'язницю.

Рембрандт Харменс Ван Рейн. Осліплення Самсона.

Фрагмент. 1636 р.

Незабаром филистимляни влаштували свято, на якому дякували своєму богу Дагону за те, що він передав до їхніх рук Самсона, а потім доставили Самсона до храму, щоб він бавив їх. Тим часом волосся Самсона встигло відрости, і сила почала повертатися до нього.

Пітер Пауль Рубенс. Смерть Самсона. 1605 р.
Музей Поля Гетті, Лос-Анджелес

Піднісши молитву Богу, Самсон зрушив колони з місця, храм обрушився, і під руїнами загинули филистимляни і Самсон, що зібралися там. «І було померлих, яких умертвив Самсон при смерті своїй, більше, ніж скільки вбив він у житті своєму». Біблійна розповідь про Самсона завершується повідомленням про похорон Самсона в сімейній усипальниці між Цор'ою та Ештаолом.

Гробниця Самсона сьогодні

Книга Судді повідомляє, що Самсон судив Ізраїль 20 років. Самсон відрізнявся від інших «суддів»: він єдиний, кому ще в утробі матері було призначено стати рятівником Ізраїлю; єдиний «суддя», наділений надлюдською силою, що здійснює небувалі подвиги у битвах із ворогом; нарешті, Самсон – єдиний «суддя», який потрапив до рук ворога і загинув у полоні.

Шнорр фон Карольсфельд. Загибель Самсона

Тим не менш, незважаючи на його фольклорне забарвлення, образ Самсона вписується в плеяду «суддів» Ізраїлевих, які діяли під керівництвом «духу Божого», що сходив на них і давав їм силу «врятувати» Ізраїль. Біблійна історія про Самсона виявляє поєднання героїко-міфологічних та казкових елементів з історичною розповіддю.

Шиферний барельєф "Самсон розриває пащу лева"

XI-XII ст.

Історичний образ «судді», яким був Самсон, збагачений фольклорно-міфологічними мотивами, які, на думку ряду дослідників, сягають астральних міфів, зокрема, міфології Сонця (ім'я «Самсон» — буквально «сонячний», «коси голови його») - Сонячні промені, без яких сонце втрачає свою силу).

"Самсон, що роздирає пащу лева" - центральний фонтан

палацово-паркового ансамблю Петергофа. ( 1736 р.)

Біблійний сюжет про Самсона - одна з улюблених тем у мистецтві та літературі, починаючи з епохи Ренесансу (трагедія Ганса Сакса «Самсон», 1556, та низка інших п'єс). Тема набула особливої ​​популярності о 17 в., особливо серед протестантів, які використовували образ Самсона як символ своєї боротьби проти влади римського папи. Найбільш значний твір, створений у цей вік, — драма Дж. Мільтона «Самсон-борець» (1671; російський переклад 1911).

Серед творів 18 в. слід зазначити: вірш У. Блейка (1783), віршовану п'єсу М. Х. Луццатто «Шімшон ве-ха-пліштим» («Самсон і филистимляни»), більш відому під назвою «Ма'асе Шимшон» («Дії Самсона»); 1727). У 19 в. до цієї теми зверталися А. Каріно (близько 1820), Міхай Темпа (1863), А. де Віньї (1864); о 20 в. Ф. Ведекінд, С. Ланге, Л. Андрєєв та інші, а також письменники-євреї: В. Жаботинський («Самсон Назорей», 1927, російською мовою; перевидано - видавництво «Бібліотека-Алія», Ієр., 1990); Леа Гольдберг ("Ахават Шімшон" - "Кохання Самсона", 1951-52) та інші.

В образотворчому мистецтвіепізоди із життя Самсона зображені на мармурових барельєфах 4 ст. у Неапольському соборі. У середні віки сцени з подвигів Самсона часто зустрічаються у книжкових мініатюрах. Картини на теми історії про Самсона писали художники А. Мантенья, Тінторетто, Л. Кранах, Рембрандт, Ван Дейк, Рубенс та інші.

У музицісюжет Самсона відбито у ряді ораторій композиторів Італії (Верачини, 1695; А. Скарлатті, 1696, та інших), Франції (Ж. Ф. Рамо, опера на лібретто Вольтера, 1732), Німеччини (Г. Ф. Гендель з урахуванням драми Дж (Мільтона написав ораторію «Самсон»; прем'єра в театрі «Ковент-Гарден» у 1744 р.). Найбільшою популярністю користується опера французького композитора К. Сен-Санса Самсон і Даліла (прем'єра в 1877 р.).

Самсон є героєм переказів Старого Завіту. У перекладі з єврейського імені Самсон, ймовірно, означає «служитель» або «сонячний». Він прославився тим, що мав незвичайну фізичну силу.

Самсон був сином Маноя з Данового коліна. Маной і його дружина довгий час не мали дітей, але їхні молитви почули, до них з'явився ангел і оголосив, що у них народиться син. Потім він додав, що його призначення буде служіння богу, тому батьки з раннього дитинства повинні готувати сина до назорейства. Під назорейством розуміли обітницю, після прийняття якої людина повинна була присвятити себе Богові. При цьому присвячений мав утримуватися від вживання вина, дотримуватися ритуальної чистоти, не стригти волосся.

Через деякий час, як і було передбачено, у Маноя та його дружини народився син. З дитинства хлопчик відчував присутність «духа Господнього», який давав йому силу і допомагав перемагати ворогів.

Протягом усього життя Самсон робив вчинки, незрозумілі оточуючим, але мають таємний зміст. Наприклад, досягнувши повноліття, він, незважаючи на протести батьків, вирішив одружитися з дівчиною-філістимлянкою. Але Самсон зробив це не з любові до дівчини, а для того, щоб знайти потрібну можливість помститися филистимлянам. Самсон вирушив до Фінмафи до своєї нареченої, але дорогою на нього напав лев. Самсон голими руками розірвав лева, виявив у нього в шлунку бджолиний рій і підкріпився медом. На весіллі він поставив тридцяти филистимлянам, шлюбним друзям, загадку: «З отрути вийшло отрутне, і з сильного вийшло солодке». Далі він сперечався на тридцять сорочок і тридцять змін одягу, що филистимлянам не вдасться знайти відгадки.

Філистимляни думали протягом тижня, але не змогли нічого вигадати. Тоді вони пішли до дружини Самсона і налякали її тим, що спалять будинок, якщо вона не впізнає відгадки. Дівчина вивідала відгадку у чоловіка і повідомила її шлюбних друзів, через що Самсон програв суперечку.

Потім він убив тридцять филистимлянських воїнів і віддав їхнього одягу шлюбним друзям, після чого залишив свою дружину і повернувся до рідного міста Цор.

За філистимлянськими законами дружина сприйняла догляд чоловіка як розлучення і вийшла заміж за одного із шлюбних друзів. Самсон, дізнавшись про це, побачив черговий привід помститися. Він упіймав триста лисиць, розділив по парах і зв'язав хвости, до яких прикріпив палаючі смолоскипи. Потім він випустив лисиць у поля филистимлян, і вони занапастили весь урожай. Філистимляни дізналися, що причиною голоду є Самсон, і в помсту вбили його дружину та її батька. У відповідь на це Самсон здійснив ще один акт помсти, що призвів до того, що між юдеями та филистимлянами почалася війна. Іудейські посланці стали просити милості у филистимлян і обіцяли видати їм Самсона, призвідника війни. Його пов'язали і передали филистимлянам, але у ворожому стані, завдяки божественному втручанню, мотузки самі розв'язалися. Самсон знову відчув у собі величезну силу, підняв із землі ослячу щелепу і з її допомогою вбив тисячу филистимлян. На честь цієї події місцевість було названо Рамат-Лехи, що у перекладі російською означає «нагір'я щелепи».

Після перемоги над филистимлянами Самсона було обрано «суддею народу ізраїльського». Його правління тривало десять років. Упродовж цього часу сила не покидала богатиря. Наприклад, коли филистимляни дізнавалися, що Самсон ночуватиме в домі жінки, то зачиняли ворота, сподіваючись, що Самсон не зможе покинути місто, і вони вб'ють богатиря. Але він підходив до замкнених воріт, виривав їх із землі, ніс із собою і встановлював на горі.

Згідно з передбаченням, Самсон був народжений для того, щоб урятувати єврейський народ від филистимлян, під ярмом яких євреї перебували протягом сорока років.

Найбільш відомими є дві легенди про Самсона: про те, як він розірвав лева, а також про самого героя та Даліла. Філистимлянка Даліла стала причиною загибелі Самсона. Вона намагалася вивідати, як позбавити богатиря сили, але він щоразу приховував від неї правду, говорячи, що він позбудеться сили, якщо його зв'яжуть сімома сирими тятивами або новими мотузками або встромлять у його волосся тканину.

Даліла виконувала всі ці дії, але сила не покидала богатиря: він легко розривав і тятиви, і мотузки. Нарешті, Даліла зуміла вивідати його секрет, який Самсон відкрив, щоб довести свою любов до неї: він втратить силу, якщо йому стрижуть волосся.

Тієї ж ночі Далила обстригла його волосся і покликала филистимлян. Самсон побачив ворогів, але раптом відчув, що сила покинула його, і він нічого не може вдіяти. Філистимляни схопили Самсона, зв'язали мотузками, засліпили, а потім змусили обертати млинові жорна.

Через деякий час волосся Самсона відросло, і до нього повернулася його богатирська сила. Він розірвав ланцюги, якими був прикутий до жорен, підійшов до храму, де зібралися филистимляни, і обрушив опори, що підтримують дах. Усі, хто був у будівлі, загинули, але разом із ними під уламками помер і сам Самсон.

До ленгендів про Самсона неодноразово зверталися у творчості художники, скульптори, архітектори. Серед них А. Дюрер, Дж. Болоньї, А. Монтеньї, А. Ван Дейк, Рембрандт та ін. Стіни церкви Санкт-Гереон у Кельні прикрашені мозаїкою, що розповідає про загибель Самсона. Один із фонтанів Петродворця (передмістя Санкт-Петербурга) прикрашає скульптура «Самсон, що роздирає пащу лева», виконана М. І. Козловським.

Фонтан "Самсон"

Самсон Якович Макінцев (1776-1849) Авантюрист, вахмістр російської служби, дезертирував до Персії. Малорос за походженням. Вступивши на перську службу під ім'ям Самсон-хана, став вербувати до лав перських військ російських дезертирів, за що послідовно був