Індіанці рівнин - символ індіанців північної Америки. Гороскопи художників

(Портрет не з виставки - з wikipedia)

Джордж Кетлін
Портрет роботи William Fisk. 1849
(не з виставки - з Wikipedia)

Лише у першій експедиції 1803 року Льюїса та Кларка не було художників. У всіх наступних дослідницьких партіях вони брали участь. Тим самим було започатковано традицію в Америці. У дореволюційній Росії традиція існувала. До речі, зберігалася і за радянських часів.

Приблизно в ті ж 1820-ті роки, коли перші експедиційні художники фіксували події, Чарльз Берд Кінг ( CharlesBirdKing, 1785 - 1862) отримав державне замовлення створити портрети членів делегацій індіанців, які прибувають із офіційними візитами до Вашингтона. Чому обрано цього майстра? Хто він такий?

Професійний художник. Здобув серйозну освіту в Нью Йорку та в Королівській Академії Лондона. Писав портрети багатьох більш ніж відомих персон, зокрема президента Джона Адамса та міністра оборони Джона Келхауна.

У рамках держзамовлення Кінг створив серію (так звану «книгу») невеликих портретів олією на полотні. Погрудний портрет анфас на темному тлі.Усього за період з 1822 по 1842 роки Кінг створив 143 портрети-Велика робота, погодьтеся. Фінансувало створення портретної галереї - федеральний уряд. Томас Маккені (Thomas McKenney), чиновник високого рангу, згодом голова Bureau of Indian Affairs (Бюро у справах індіанців) був другом Кінга. Іноді блат сприятливий: портрети Кінга надихнули і самого МакКенні, - в 1829 він взявся за колосальну працю. Заразйого тритомник History of Indian Tribes of North America - класика . Ілюстрації у тритомнику – з портретної галереї Кінга ( на нашій виставці, звісно, ​​немає. Все одно виклала наприкінці розповіді про художника)

Який портрет представлено на нашій виставці?

"Джессі Кудлата Голова" ( 1820. х.м. 46х 36)

Звично анекдотичне ім'я? Стривайте. Породистий інтелігентний людина, несуєтний і добре знає собі ціну. Коротко стрижене волосся, стоячий комір бездоганної сорочки, чорна стрічка шарфа. ІНДІЄЦЬ???!!!
Лідер індіанців черокі, одного з найбільших і наймогутніших племен Північної Америки. Кудлата Голова відрізнявся неабиякими здібностями. Отримав сан баптистського священика, служив своєму племені як дипломат і перекладач. Був ЄДИНИМ посадовцем, який роз'їжджав у межах племені без зброї та охорони – з однією Біблією в руках.

Такий художник – така модель.

Кінга в Інтернеті багато.
Три ілюстрації (з 143) з літографій (9" x 6")зтого самого тритомника (див. вище):

1. Chon-Mon-I-Case, An Otto Half Chief, 2. Chou-Ca-Pe, An Otto Second Chief, 3. Hayne Hudjihini

В 1824 делегація індіанців побувала у Філадельфії. Тут її побачив Джордж Кетлін ( ДжорджCatlin, 1796-1872) . Юрист, який з юності захоплювався живописом.

Делегація справила на Кетліна приголомшливе враження. Цитата з дорожнього щоденника: «Історія цього народу - тема, що заслуговує на все життя. І лише захід цього життя може завадити мені... бути їх істориком» (далі всі цитати за каталогом в-ки «Захід, Захід.Захід», Вашингтон, 1989, стор. 27 ).

Прагнув замалювати спосіб життя індіанців до того, як їхній світ зруйнує неминуче набуття чинності нових правил гри. Залишив після себе не лише мальовничі свідчення, а й літературні публікації. Популярний за життя. Ось вам і поціновувачі прекрасного??? Крім усього іншого, організував і провіз Європою «Шоу дикого заходу». Дягілєв індійського мистецтва.

До 1840 Кетліним написано близько 600 картин - літопис життя 40 з лишком племен. У 1840-х роках понад 400 портретів, пейзажів та жанрових сцен виставлялися в Англії, Франції та Бельгії.

Американський посол Черчіль Кемберлінг привіз альбоми з роботами Кетліна до Росії. У ці ж 1840-ті Кетлін подарував всунув кілька робіт Миколі I під час візиту російського імператора до Лондона.

На виставці Кетлін представлений п'ятьма роботами(1832, олійний живопис на полотні розміром 58 або 61 х 71). Три з них:

У 1832 році під час подорожі вгору Міссурі писав індіанців племені мандан.Зображено церемонія посвяти, яку змушені проходити всі хлопчики-підлітки. Наприкінці "жах" їх підвішують за ключиці і в маренні болю і страху (а, може, і якого одурманює?!) Вони "пізнають" своє справжнє ім'я. На останній картинці хлопців непритомні забирають "реанімуватися". Моторошна історія.
Через п'ять років (після Кетліна) плем'я повністю зникне внаслідок епідемії віспи.
Відморозками бути – шкідливо для здоров'я! Не опачі, однак!
Роботи Кетліна – єдине свідчення про цілий народ.

Той самий випадок, коли ніяково аналізувати власне живопис: полотна цінні не цим. Тим не менш, при всій ескізності та «юридичних навичках», у Кетліна мальовниче бачення світу. Дивишся на роботи 1820-х років, а здається, що це примітивізм уже наступного століття. Та й зараз такого «наїву» чимало. Єдине, слід пам'ятати: художник не самовиражався, а виконував замовлення щодо «запису реальних подій у режимі реального часу». Це – репортаж.

В інеті Кетліна повно.

На жаль, пропустимо кілька стін – ціле сузір'я художників.

Зупинимося на кілька хвилин біля цього кумедного полотна. Що за «гноми», що ніби вилізли з печер старонімецьких чи шотландських легенд?

«Золотодобувачі», ( 1858. х.м. 74х91). Автор - Альбертіус дель Орієнт Брауер ( AlbertiusdelOrientBrowere, 1814-1887).

Син скульптора, професійний художник. Майстер жанрового живопису та річкових пейзажів. Більшу частину життя прожив у штаті Нью Йорк у Кетскілських горах, які й зображував, заробляючи «на хліб насущний» і водночас накопичуючи популярність.

Однак, було в його житті два епізоди. У 1852 і 1858 «золота лихоманка» покликала до Каліфорнії. Землі на березі Тихого океану включені до складу країни наприкінці сорокових: 1846 - Орегон і 1848 - Каліфорнія. Після того, як у 1848 році в Каліфорнії знайшли золото, почалося те, що сьогодні добре відомо за романами та повістями, а також за численними фільмами, піснями, баладами, легендами і переказами.

Серед шукачів пригод, природно, виявились і художники. Однак, багато хто скоро зрозумів, що прибуток від основної спеціальності незрівнянно надійніший, ніж старательська діяльність.

Строката когорта про «сорокодевятників». До речі, 1849 року на копальні Каліфорнії прибула група російських старателів. Чи знаєте ви, що саме російська партія опинилася серед найуспішніших? А ви вважаєте, що виставку зробити - це картинки привезти та по стінках розвішати? Ось що можна «намити» у процесі підготовки.

Як вийшло, що наші «золотодобувачі» настільки разюче відрізняються від звично-кіношних? Художник – «господар-барин». Він їх бачив такими: чистенькими, з кучерявими акуратними борідками, в ковпачках, що сміються під час відпочинку біля підніжжя гір-велетнів. Фантазери ці художники. Стиль навіть отримав назву «неправдоподібний» або, на ім'я найвідомішого «казкаря», «хоггартовський».

А чому, власне, всі старателі мають залишитися у міфології авантюристами, трагіками та романтичними хуліганами? Джек Лондону – «джек лондонське», а Брауеру – «брауерське».

Брауер в Інтернеті є. Дивіться, сьогодні торгуються роботи на аукціонах.
Ось, наприклад www.askart.com/AskART/B/albertus_del_ori ent_browere/albertus_del_orient_browere.a spx

Attack On The Ewatkins Glenn.

З "обов'язковою програмою" закінчуємо. Наступну посаду почну з одного з коханих.

Танець орла

Mystical Force - Музика еквадорських індіанців

Джордж Кетлін (George Catlin) народився 26 липня 1796 року в сім'ї фермера у Вілксберрі, штат Пенсільванія. У сім'ї був 5-м із 14 дітей. Його мати, Поллі, у віці 8 років була захоплена індіанцями, але згодом повернулася до цивілізованого світу. У дитинстві Джордж чув багато історій про пригоди серед диких індіанців. Вивчав юриспруденцію в Літчфілді, штат Коннектикут, працював юристом у графстві Лузерн, штат Пенсільванія, але потім захопився образотворчим мистецтвом. У 21 рік уже вважався добрим портретистом.

Подвиги команчів у верховій їзді

Візит групи з 15 індіанських вождів до Філадельфії в 1824 надихнув його малювати індіанців. Він здійснив поїздки по східних резерваціях, а також писав портрети вождів, які відвідували Вашингтон. В 1826 написав портрет знаменитого сенека Червоної Куртки та інших резерваційних індіанців. У 1830 році вирушив до Сент-Луїса, де подружився зі знаменитим дослідником Вільямом Кларком - суперінтендантом у справах індіанців території Міссурі.

Танець зі смолоскипами, Оджибва

Протягом двох років Кетлін писав портрети індійських делегатів, які відвідували Сент-Луїс. Супроводжував Кларка у форт Кроуфорд, де проходив договірну раду, та до канзаських племен на р. Міссурі. У березні 1832 р. за підтримки Кларка подорожував вгору Міссурі на пароплаві «Йеллоустон», що належав Американській хутряній компанії. Зустрічався з сіу, кроу, чорноногими, асинібойнами, манданами та іншими племенами. У Сент-Луїс Кетлін повернувся восени на каное у супроводі двох траперів. Тут йому вдалося написати портрети бранців сауків та фоксів, захоплених у війні Чорного Яструба.

Погоня за бізонами, Оседжи

Весною 1833 р. вирушив у нову подорож, дістався форту Ларамі, штат Вайомінг, та був до Великого Солоного озера, штат Юта. Після повернення до Сент-Луїса Кетлін провів зиму в Пенсаколі, штат Флорида, потім перебрався в Новий Орлеан. Навесні 1834-го залишив Новий Орлеан і вирушив у форт Гібсон на Індіанській Території, де написав портрети чероків, чокто, криків, осейджів та ін. Побував на землях команчів та вічитів.

Dance to the Berdash

Лихоманка, що почалася, змусила його наступної осені повернутися в Сент-Луїс. У 1835-1836 pp. Кетлін малював індіанців у Міннесоті та Вісконсіні. Це були його останні поїздки до диких країв Заходу. У 1837-1838 pp. художник організував виставки у містах східних штатів, представивши колекцію майже із 600 картин, на яких було зображено представників 48 племен, плюс колекцію з тисяч предметів індіанської матеріальної культури. Він сподівався продати картини Національному музею, але внаслідок своєї відкритої критики федеральної політики щодо індіанців не знайшов підтримки.

У 1839 році Кетлін відвіз колекцію до Європи, де вона мала величезний успіх. Крім інших місць, 1845 р. його колекція виставлялася в Парижі в Луврі. Тим не менш, до 1852 він загруз у боргах і був змушений в рахунок їх погашення передати кредиторам всю колекцію картин і предметів індіанської культури. У 1852-1857 р.р. Кетлін подорожував Південною та Центральною Америкою, а також відвідував Далекий Захід, діставшись Аляски. Його спогади про поїздки на Великі Рівнини були опубліковані 1841 року.

За бізонами, що біжать, гирло Йеллоустоун

Сучасники описували Кетліна людиною релігійною, високоморальною і скромною. Чорноволосий і блакитноокий, на зріст він був 5 футів 8 дюймів, а важив близько 135 фунтів. До 50 років оглух. Помер у Джерсі-Сіті, штат Нью-Джерсі, 23 грудня 1872 року.

Танець жебраків, гирло річки Титон

Битва між Сіу та Саук та Фокс

Танець скальпів, Сіу

Переслідування бізонів індіанцями по кучугурах на снігоступах

Танець невільників, Саук та Фокс

Переслідування бізона, неминуча смерть

Танець бізонів, Мандан

Приручення дикого коня

Танець лікування

Переслідування бізона з луками та списами

Танець виявлення, Саук та Фокс

Танець биків, Мандан

Гонки на каної

Чотири танцюристи

Знайомство драгунів команчів

Танець трубок, Ассінібоайн

Похід команчів на війну з повним обмундируванням

Танець хоробрих, форт Снеллінг

Воїни команчів, що атакують на повній швидкості, Оседжи

Полювання на оленів на кану

Танець зеленої кукурудзи, плем'я Хідатса

Знайомство оленів та бізонів, штат Техас

Танець війни, Сіу

Ведмеді гризлі, що атакують індіанських вершників

Змагання зі стрільби з лука

Гарний вид на качок на річці Вісконсі, Віннебаго.

Танець ведмедів

Кінна військова атака

Танець биків

Мальовничі урвища на Прейрі-дю-Чієн

Ловля лососів при світлі смолоскипа, Оджибве

Пильний Фокс, вождь племені, Kee-о-кук

Народився 26 липня 1796 року в сім'ї фермера у Вілксберрі, штат Пенсільванія. У сім'ї був 5-м із 14 дітей. Його мати, Поллі, у віці 8 років (1778) була захоплена індіанцями, але згодом повернулася в цивілізований світ. У дитинстві Джордж чув багато історій про пригоди серед диких індіанців.

Джордж Кетлін / George Catlin (автопортрет)

Вивчав юриспруденцію в Літчфілді, штат Коннектикут, працював юристом у графстві Лузерн, штат Пенсільванія, але потім захопився образотворчим мистецтвом. У 21 рік уже вважався добрим портретистом. Візит групи з 15 індіанських вождів до Філадельфії в 1824 надихнув його малювати індіанців . Він здійснив поїздки по східних резерваціях, а також писав портрети вождів, які відвідували Вашингтон. В 1826 написав портрет знаменитого сенека Червоної Куртки та інших резерваційних індіанців.

У 1830 році вирушив до Сент-Луїса, де подружився зі знаменитим дослідником Вільямом Кларком - суперінтендантом у справах індіанців території Міссурі. Протягом двох років Кетлін писав портрети індійських делегатів, які відвідували Сент-Луїс. Супроводжував Кларка у форт Кроуфорд, де проходив договірну раду, і до канзаських племен за нар. Міссурі. У березні 1832 р. за підтримки Кларка подорожував вгору Міссурі на пароплаві «Йеллоустон», що належав Американській хутряній компанії. Зустрічався з сіу, кроу, чорноногими, асинібойнами, манданами та іншими племенами. У Сент-Луїс Кетлін повернувся восени на каное у супроводі двох траперів. Тут йому вдалося написати портрети бранців сауків та фоксів, захоплених у війні Чорного Яструба. Весною 1833 р. вирушив у нову подорож, дістався форту Ларамі, штат Вайомінг, та був до Великого Солоного озера, штат Юта. Після повернення до Сент-Луїса Кетлін провів зиму в Пенсаколі, штат Флорида, потім перебрався в Новий Орлеан. Навесні 1834-го залишив Новий Орлеан і вирушив у форт Гібсон на Індіанській території, де написав портрети чероків, чокто, криків, осейджів та ін.

19 червня вирушив на Південні рівнини з експедицією драгун, очолюваної Генрі Лівенвортом та Генрі Доджем. Побував на землях команчів та вічитів. Лихоманка, що почалася, змусила його наступної осені повернутися в Сент-Луїс. У 1835–1836 pp. Кетлін малював індіанців у Міннесоті та Вісконсіні. Це були його останні поїздки до диких країв Заходу.

У 1837–1838 pp. художник організував виставки у містах східних штатів, представивши колекцію майже із 600 картин, на яких було зображено представників 48 племен, плюс колекцію з тисяч предметів індіанської матеріальної культури. Він сподівався продати картини Національному музею, але внаслідок своєї відкритої критики федеральної політики щодо індіанців не знайшов підтримки. У 1839 році Кетлін відвіз колекцію до Європи, де вона мала величезний успіх. Крім інших місць, 1845 р. його колекція виставлялася в Парижі в Луврі. Тим не менш, до 1852 він загруз у боргах і був змушений в рахунок їх погашення передати кредиторам всю колекцію картин і предметів індіанської культури.

У 1852–1857 pp. Кетлін подорожував Південною та Центральною Америкою, а також відвідував Далекий Захід, діставшись Аляски. Його спогади про поїздки на Великі Рівнини були опубліковані 1841 року.

Сучасники описували Кетліна людиною релігійною, високоморальною і скромною. Чорноволосий і блакитноокий, на зріст він був 5 футів 8 дюймів, а важив близько 135 фунтів. До 50 років оглух. Помер у Джерсі-Сіті, штат Нью-Джерсі, 23 грудня 1872 року.

За матеріалами Юрія Стукаліна

Художня спадщина Джорджа Кетліна

Краєвиди Джорджа Кетліна.










Авторські портрети індіанців
George Catlin: картини індіанських племен










Полювання на бізонів в інтерпретації художника

«Історія цього народу – тема, що заслуговує на все життя. І лише захід сонця цього життя може завадити мені … бути їх істориком»

З подорожнього щоденника Джорджа Кетліна

Джордж Кетлін – досить непересічна особистість в історії подорожей. Він відомий як американський художник, письменник і мандрівник-етнограф, який займався вивченням культури та традицій індіанських племен і залишив чимало цінних відомостей, які стали чи не єдиним свідченням життя цілого народу.

Від дитячих мрій — до втілених у реальність мрій

Народився майбутній дослідник цивілізації індіанців 26 липня 1796 р. у містечку Вілкс-Барре, що у штаті Пенсільванія, у ній звичайного американського фермера. Ще дитиною Джордж дізнався чимало про життя індіанців з розповідей своєї матері та бабусі, які під час масштабного індійського повстання, відомого як «Вайомінгська Різанина», опинилися в заручниках у аборигенів. Розповіді про індіанців підкорили уяву хлопчика, і в дитячі роки він чимало часу проводив, блукаючи лісом, у пошуках якихось індіанських дрібниць.

Подорослішавши, Джордж вивчив юриспруденцію і навіть деякий час практикував у своєму рідному містечку. Але його душа зовсім не лежала до такої роботи. Юридична практика здавалася йому досить нудною справою, та до того ж, молодий чоловік не на жарт захопився живописом і вирішив подальше життя пов'язати саме з цією цікавішою творчою справою. У віці 25 років юнак перебрався до Філадельфії, де почав осягати ази мистецтва.

Юний художник любив відвідувати музей, де містилося чимало експонатів,

пов'язаних з життям індіанців, і одного разу йому навіть довелося зустрітися з делегацією індіанців, що прибула до міста, портрети яких і стали першими, причетними до життя цього народу, роботами Кетліна. Саме в цей момент Джордж остаточно прийняв для себе одне з найважливіших у своєму житті рішень, до якого він йшов ще з дитячих років: будь-що-будь дізнатися якомога більше інформації про історію індіанських племен і про життя індіанців.

Але в чергове життя відволікло його від мрії. Цього разу на шляху стали романтичні мрії. Молодий художник серйозно захопився дочкою успішного торговця з Олбані - Кларою Грегорі, і в 1828 одружився з нею. Але, незважаючи на щасливий шлюб, Джордж не забув ні про живопис, ні про своє бажання досконало вивчити історію індіанських племен.

Через 2 роки після одруження, Кетлін ще більш усвідомлено розпочав реалізацію своєї давньої мрії. Він побував у Сент-Луїсі, де зустрівся з Вільямом Кларком, який обіймав на той час офіційну посаду з питань, пов'язаних із життям індіанців. Старіючий дослідник був вражений роботами молодого талановитого художника і повністю розділяв прагнення Джорджа до вивчення індіанських племен, тому постарався допомогти реалізувати бажання хлопця та надав йому вільну перепустку для подорожей індійськими резерваціями.

Щітки, фарби та подорожі

Подорожуючи Америкою, Кетлін зображував сцени побуту індіанських племен, малював портрети індіанців і мальовничі краєвиди своєї країни тих часів. Серед його робіт чимало барвистих портретів корінних жителів американського континенту, які дають змогу отримати найбільш яскраве уявлення про них.

За майже 8 років своїх подорожей Джордж вивчив 48 різних індіанських племен, і саме під час подорожей країною він помітив, наскільки негативними були наслідки експансії білих на дикий захід. Знищення корінного населення і мальовничої первозданної краси навколишньої природи, і навіть її мешканців призвело Кетліна до думки створення таких ділянок, «у яких люди і тварини співіснували в оточенні природної краси природи».

Ця ідея прозвучала з вуст художника-мандрівника за 10 років до того, як уряд США прийняв рішення про створення першого національного парку на території країни – . Перейнявшись за час своїх подорожей життям індіанських племен, художник став одним із яскравих прихильників збереження індіанських народів та їхньої самобутньої культури.

У 1837 р. у Нью-Йорку відбулося відкриття картинної галереї робіт Кетліна. Це був один із перших показів у країні картин, які дозволяли звичайним міським жителям ознайомитися з екзотичним для них побутом та культурою індіанських племен. Протягом 2-х років художник проводив виставки своїх робіт у різних східних містах країни. На них було представлено понад 600 робіт і велика колекція з тисячі предметів індіанської культури.

Ізгой на батьківщині, геній на чужині

Будучи яскравим борцем за збереження самобутніх індіанських племен, Джордж Кетлін хотів продати свої картини Конгресу США, сподіваючись, що його роботи стануть історичною документацією, що свідчить про життя індіанців, і стануть головними експонатами національного музею, присвяченого життю цього народу. Але, на жаль, Конгрес не поділяв таких устремлінь і не був зацікавлений у купівлі картин Кетліна. Уряд не мав особливої ​​симпатії до художника, який відстоював права індіанців і постійно критикував владу країни за політику щодо них. Така сама невдача чекала на Джорджа і в інших містах країни, де він намагався продати свої роботи.

Розчарований і зневірений у можливості втілити свою світлу ідею в рідній країні, Кетлін залишив Америку і поїхав до Англії. Як не дивно, але на чужині до картин американського мандрівника поставилися більш зацікавлено, і саме там Джорджа очікував справжнього успіху: в 1845 його колекція була представлена ​​навіть у самому Луврі в Парижі. У Європі Кетлін зміг нарешті втілити в реальність і свою мрію про збереження відомостей про індіанські племена, яка в Америці нікого не змогла зацікавити. У 1841 р. у Лондоні було видано книгу «Нори індіанців Північної Америки», яку художник проілюстрував трьома сотнями своїх власних гравюр, а в 1948 р. з'явилися на світ його «Нотатки 8-ми років подорожей».

Тріумфальний успіх привів Кетліна до думки повернутися до США та знову запропонувати свої роботи Конгресу. Але визнаний на чужині, на своїй батьківщині він так і залишився відкинутим. Крім того, через махінації при вкладенні фінансів у придбання земельної ділянки художник опинився на межі банкрутства. Він був змушений продати більшу частину своєї колекції, щоб погасити борги, і знову повернувся до Європи, цього разу оселившись у Парижі.

Після смерті дружини Кетлін переїхав із Парижа до Брюсселя, де й провів останні роки свого життя. Незадовго до своєї смерті художник повернувся у собі на батьківщину, де й помер у Нью-Джерсі, 1872 р.

Безцінна праця дослідника індіанських племен на його батьківщині змогли гідно оцінити лише після смерті. У некролозі, опублікованому в New Time, Кетліна посмертно вихвалили за величезний внесок у збереження відомостей про індіанські племена і розкритикували Конгрес за байдужість до світлих ідей Джорджа, а картини цього американського художника-мандрівника і дотепер є яскравим свідченням того, що докладено мрії зусилля ніколи не бувають марними.

Його мати і бабуся виявилися заручниками під час повстання індіанців у штаті Пенсільванія, відоме як Різанина в долині Вайомінга.

Незважаючи на все пережите сім'єю, дитинство Джорджа було наповнене історіями про індіанців та пошуком індіанських артефактів.

Вивчившись на юриста, він деякий час займався адвокатською практикою в Уїлкс-Баррі. Але пристрасть до живопису взяла гору. І в 1821 році, у віці 25 років, спробував продовжити свою кар'єру як художник-портретист, проживаючи у Філадельфії. Звичайно, він став постійним відвідувачем музею у віданні Чарльза Вілсона Піла, в якому містилися численні предмети, пов'язані з індіанцями, а також експедицією Льюїса та Кларка.

Хід його кар'єри змінила делегація західних індіанців, які відвідали Філадельфію. Кетлін написав перші портрети індіанців і вирішив зібрати якнайбільше інформації про цей народ. Як стверджував він сам, саме ця зустріч визначила його долю.

У 1828 році Кетлін одружується на Кларі Грегорі, яка була родом із заможної сім'ї купців в Олбані, Нью-Йорк. Незважаючи на свій щасливий шлюб, Кетлін дуже хотів вивчати Захід.

І він вирушив 1830 в західну частину Сполучених Штатів. Сент-Луїс був тоді краєм американського кордону. Йому вдалося зустрітись з Вільямом Кларком, який чверть століття тому провів знамениту експедицію.

Кларк був вражений бажанням художника і надав йому допомогу, щоб зміг відвідати індіанські селища. Карта Кларка, на той момент, була найдокладнішою картою Північної Америки на захід від Міссісіпі.

Кетлін Джордж: Маленький Ведмідь, воїн із племені Хункпапа, 1832

Полотно, олія, 73,7 х 60,99

Протягом 1830-х років Кетлін багато подорожує, часто мешкаючи серед індіанців.

У 1832 році живе серед сіу, які спочатку дуже підозріло поставилися до детального зображення на папері. Тим не менш, йому було дозволено зображувати життя племен.

Кетлін Джордж: Останнє коло церемоніального танцю Мандан О-Кі-Па, 1832

Полотно, олія, 59 х 71

Вашингтон, Національний музей американського мистецтва

Кетлін Джордж: Лосі біля води, 1854

Полотно, олія, 48,26 х 67,31 Приватні збори США

Кетлін часто малював портрети індіанців, їхнє повсякденне життя, записуючи сцени ритуалів і навіть спорту. На одній картині він зображує себе та індійських вождів у шкурах вовків у траві прерії, що уважно спостерігають за стадами буйволів.

У 1837 році Кетлін відкриває картинну галерею у Нью-Йорку.

Його вважають першим, хто показав «Дикий Захід» та екзотичне життя індіанців для мешканців міста.

Кетлін Джордж: Бізон, великий воїн племені пауні, 1832

Полотно, олія

Вашингтон, Національний музей американського мистецтва

Кетлін очікував, щоб його виставку прийматимуть серйозно як історичні документи про життя індіанців. Він мріяв продати свої картини до конгресу США і сподівався, що виконана ним робота лягла в основу національного музею, присвяченого індіанському життю.

Кетлін Джордж: Горб Бізона, верховний вождь, 1832

Полотно, олія, 73,7 х 60,99

Але конгрес не виявився зацікавленим у покупці картин. І виставка робіт в інших містах не була такою популярною, як у Нью-Йорку.

Засмучений Кетлін їде до Англії, де його творчість викликає інтерес. Картини успішно демонструвалися в Лондоні.

Кетлін Джордж: Біла Хмара, вождь племені айова, 1830-1870

Полотно, олія70,5 x 58 см

Вашингтон Національна галерея США

Книжка понад 800 сторінок вийшла у двох томах. Весь матеріал спостережень, замальовок, зібраних під час подорожей, увійшли до книги. Вона успішно пройшла через низку видань.

Кетлін Джордж: Гон у бізонів - Верхов'я Міссурі, 1837-39

Полотно, олія

Вашингтон Національний музей американського мистецтва

У своїх нотатках художник докладно розповідав, як величезні стада буйволів на західних рівнинах були знищені, тільки тому, що одяг з хутра був дуже популярний у східних містах.

Кетлін Джордж: Військова рада Сіу, близько 1848

Полотно, олія 64,45 х 81,28

Приватні збори США

Проникливо називаючи це явище екологічною катастрофою, Кетлін зробив неймовірну пропозицію. Він радив захистити величезні масиви західних земель, щоб зберегти їх у природному стані.

Таким чином саме Джордж Кетлін першим дав ідею створення національних парків.

Незабаром Кетлін повертається до Сполучених Штатів і знову спробував запропонувати Конгресу свої картини. Але на нього знову чекала невдача. Опинившись у важкому фінансовому становищі все ж таки вирішує повернутися до Європи.

Кетлін Джордж: Фламінго у південній Америці, 1856

Акварель, гуаш 53,34 х 67,94

Приватні збори США

У Парижі Кетліну вдалося врегулювати свої борги, продаючи більшу частину своєї колекції картин американському бізнесменові, який зберігав їх на паровозному заводі у Філадельфії. Дружина Кетліна померла в Парижі, і художник переїжджає до Брюсселя, де й мешкав до повернення в Америку в 1870 році.

Кетлін помер у Джерсі-Сіті, Нью-Джерсі наприкінці 1872 року. Некролог у New York Times назвав значущою його роботу документування індіанського життя, і розкритикував Конгрес, який так і не придбав колекцію.

Яка доля його картин? Частина робіт тривалий час зберігалася на фабриці у Філадельфії та була придбана Смітсонівським інститутом, у якому перебувають і сьогодні. Інші роботи художника розійшлися по всьому світу, і знаходяться в музеях США та Європи.

Можна додати, що без самовідданої любові Джорджа Кетліна до індіанського народу, без його любові до своєї землі, наші знання про індіанські племена і природу Америки, не були б такими повними і барвистими. Він, як суворий очевидець, фіксував світ.

Його творча спадщина набула сенсу і цінності через роки.

Матеріал підготувала скромний любитель всього індіанської P.S. Софія

Дякую, Олексію! Надихає!

Софія, дякую за цікавий нарис. Завдяки таким захопленим людям відкриваються нові горизонти.

Дякую за відгук. У мене над столом висить копія його роботи, надихає... Можливо, це добре, йти своїм шляхом.

Велике дякую за дуже цікавий матеріал. Як би я хотів повторити долю цієї людини та художника!