Lord Golovlyov" von Saltykov-Shchedrin als sozialpsychologischer Roman. Drei Generationen in einem Roman

Saltykow-Schtschedrins sozialpsychologischer Roman Die Golowlew ist drei Generationen einer Großgrundbesitzerfamilie gewidmet. Ursprünglich hatte der Autor nicht vor, einen Roman zu schreiben: Er veröffentlichte mehrere Jahre lang Kurzgeschichten, die später die Grundlage dafür bildeten. Der Roman wurde 1880 als separates Buch veröffentlicht.

Zur besseren Vorbereitung auf den Literaturunterricht sowie für das Lesertagebuch empfehlen wir, die Online-Zusammenfassung der Familie Golovlev Kapitel für Kapitel zu lesen.

Hauptdarsteller

Arina Petrowna Golowlewa- eine wohlhabende Landbesitzerin, eine fleißige, mächtige und entschlossene Frau.

Wladimir Michailowitsch Golowlew- das Familienoberhaupt, eine sanfte und nachlässige Person.

Stephan- der älteste Sohn der Golovlevs, ein verantwortungsloser Spaßvogel, nicht an das Leben angepasst.

Anna- eine Tochter, die die Familie entehrt hat, indem sie ohne Zustimmung der Eltern geheiratet hat. Mutter von zwei Zwillingsmädchen - Anninka und Lubinka.

Porfiry- der Sohn von Arina Petrovna, einer abscheulichen und zweigesichtigen Person, die nur an ihren eigenen Vorteil denkt.

Paul- der jüngste Sohn, eine geschlossene, ungesellige Person.

Andere Charaktere

Anninka und Lubinka- Enkelinnen von Arina Petrovna, Waisen.

Petenka und Wolodenka- die Söhne des früh verstorbenen Porfiry Vladimirovich.

Evprakseyushka- eine junge Haushälterin im Haus von Porfiry Vladimirovich.

Kapitel 1 Familiengericht

Der Verwalter eines der Anwesen von Arina Petrovna Golovleva kommt mit einem Bericht zur Geliebten. Nachdem er alle Fälle übertragen hat, erzählt er ihr widerwillig wichtige Neuigkeiten - ihr Sohn Stepan Vladimirovich Golovlev hat das Moskauer Haus wegen Schulden verkauft. Arina Petrovna ist deprimiert über das, was sie gehört hat - "diese Nachricht hat ihr anscheinend das Bewusstsein genommen."

Die zur Besinnung kommende Dame ist empört, weil sie für dieses Haus erst vor zwei Jahren "zwölftausend, wie ein Pfennig" bezahlt hat, und jetzt hat die Polizei es viel billiger verkauft.

Arina Petrovna hat den Ruf einer beeindruckenden, entschlossenen Frau, die es gewohnt ist, nach ihrem Willen zu leben. Sie "verwaltet allein und unkontrolliert das riesige Golovlev-Anwesen" und verlangt sogar von ihren eigenen Kindern bedingungslosen Gehorsam und Unterwerfung.

Der Ehemann von Arina Petrovna, Vladimir Mikhailovich Golovlev, ist "ein frivoler und betrunkener Mann". Im Gegensatz zu seiner ernsthaften und geschäftstüchtigen Frau zeichnete er sich schon in jungen Jahren durch einen sorglosen Charakter aus.

Arina Petrovna "hatte vier Kinder: drei Söhne und eine Tochter." Sie wollte nicht einmal über ihre Tochter und ihren ältesten Sohn sprechen. Der älteste Sohn - Styopka - war wegen seines übermäßig schelmischen Charakters als Familiennarr bekannt. Er ist völlig ungeeignet für das Leben: Er kann bis in die Neunen Karten spielen, sich in exorbitante Schulden geraten.

Tochter Annushka rechtfertigte nicht nur die Hoffnungen von Arina Petrovna, sondern „machte einen Skandal für die ganze Grafschaft“ - sie lief von der Familie weg und heiratete ohne elterlichen Segen ein junges Kornett. Arina Petrovna beschloss, ihre eigensinnige Tochter loszuwerden, und gab ihr das heruntergekommenste Dorf und fünftausend Rubel. Zwei Jahre später floh Annushkas Ehemann und ließ sie allein „mit zwei Zwillingstöchtern: Anninka und Ljubinka“. Drei Monate später starb Annushka selbst und Arina Petrovna musste gegen ihren Willen zwei Waisenkinder aufnehmen.

Das dritte Kind der Golovlevs, "Porfiry Vladimirych, war in der Familie unter drei Namen bekannt: Judas, Blut trinkender und offener Junge." Schon in jungen Jahren schmeichelte er seiner Mutter und log sie oft an. Arina Petrovna, die keine dumme Frau war, sah alle seine Tricks, und der bloße Anblick ihres Sohnes "erweckte in ihrem Herzen einen vagen Alarm von etwas Mysteriösem, Unfreundlichem".

Das komplette Gegenteil von Porfiry war das jüngste Kind in der Familie - Pavlusha. Schon früh zeigte er Interesse an nichts, er mied jeden, "er liebte es, getrennt zu leben, in Entfremdung von Menschen." Im Laufe der Zeit bildete Pavel Vladimirovich eine "apathische und mysteriös düstere Persönlichkeit", völlig ohne den Wunsch nach Handlungen.

Arina Petrovna versteht, dass der älteste Sohn, nachdem er das Moskauer Haus für einen Hungerlohn verkauft hat, plant, zum elterlichen Anwesen zurückzukehren. Der unvermeidliche menschliche Klatsch verfolgt sie jedoch und sie beschließt, „einen Familienrat einzuberufen, um über das Schicksal des Tölpels zu entscheiden“.

Bei der Ankunft ihrer Söhne „beschwerte sie sich zunächst und war von sich selbst berührt“, aber danach kam sie zur Sache. Pavel verurteilte seinen Bruder nicht, während Porfiry seiner Mutter anbot, ihm zu erlauben, in Golovlev zu leben, ihm aber nichts anderes zuzuweisen.

Laut Beschluss des Familienrates siedelt sich Stepan im elterlichen Anwesen an, aber nicht im Haus selbst, sondern in einem separaten Büro. Er speist nicht an einem gemeinsamen Tisch, sondern mit den Dienern und isst Reste aus der Küche des Herrn. Ein graues und tristes Leben führt dazu, dass Stepan schließlich zum eingefleischten Trinker wird und in einen düsteren, qualvollen Zustand verfällt. Einige Zeit später stirbt Stepan, und die Mutter berichtet ihren Söhnen mit heuchlerischer Traurigkeit von seinem reichen und prächtigen Begräbnis.

Kapitel 2

Nach zehn Jahren wurde Arina Petrovna "eine bescheidene Gastgeberin im Haus ihres jüngsten Sohnes". Kaum überlebte ihr Mann und vor allem die Abschaffung der Leibeigenschaft, verlor sie ihre einstige Festigkeit und Entschlossenheit. Die alte Dame teilte das Anwesen zwischen den beiden Brüdern auf, während "Porfiry Vladimirych den besten Teil und Pavel Vladimirych den schlechteren Teil erhielt".

Zunächst lebte Arina Petrovna mit Porfiry auf dem Golovlevo-Anwesen, das er als Manager geerbt hatte. Aber da sie der exorbitanten Gier ihres Sohnes nicht standhalten konnte, zog sie zu Pavel in Dubrovino.

Pavel Vladimirovich akzeptierte seine Mutter und seine Waisen-Nichten, aber nur unter der Bedingung, dass sie sich weder in sein Leben noch in die Haushaltsführung einmischten.

Die Trinksucht von Pavel Vladimirovich wird zur Ursache einer tödlichen Krankheit. Nach der Untersuchung des Patienten erklärt der Arzt, dass er nicht mehr als zwei Tage zu leben hat. Arina Petrovna hofft, dass Pavel ein Testament zugunsten der Waisenkinder unterschreibt, aber der Arzt sagt, dass er in einem solchen Zustand ist, dass "er keine Namen unterschreiben kann". Die Frau ist verzweifelt - nach dem Tod von Paul wird sein gesamtes Eigentum laut Gesetz an den Schurken Porfiry übergehen.

Judas kommt mit seinen Söhnen Petenka und Volodenka in Dubrovino an. Er interessiert sich für die Gesundheit seines Bruders und drückt heuchlerische Besorgnis über sein gesamtes Erscheinungsbild aus. Die Jungen erzählen ihrer Großmutter von der schrecklichen Natur ihres unglaublich geizigen Vaters.

Mit dem Tod von Pavel Vladimirovich geht sein gesamtes Eigentum an Judas über. Arina Petrovna muss mit ihren Enkelinnen in das arme Dorf Pogorelka ziehen, das sie einst ihrer Tochter Anna geschenkt hat.

Kapitel 3

In Pogorelka versucht Arina Petrovna mit dem gleichen Eifer den Haushalt zu übernehmen, aber "Altersschwächen" dämpfen ihren Eifer merklich. Die hasserfüllten Herbstabende im Dorf suggerieren den Schwestern zunehmend: „Verlasst unbedingt die hasserfüllte Pogorelka“. Sie fahren nach Charkow und werden Schauspielerinnen.

Mit dem Abgang der Mädchen „verfiel das Pogorelkovsky-Haus in eine Art hoffnungslose Stille“. Die alte Dame entlässt, um Geld zu sparen, fast alle Dienstboten. Ständige Begleiter von Arina Petrowna sind „hilflose Einsamkeit und ödes Nichtstun“.

Ein fataler Fehler - die Trennung ihrer Söhne und das volle Vertrauen in Judas - führt dazu, dass Arina Petrovna, einst eine starke und mächtige Frau, bereit ist, sich mit dem elenden Schicksal des Gewöhners abzufinden.

Sie beginnt Golovlevo immer öfter zu besuchen, und Porfiry, obwohl er mit diesen Besuchen nicht zufrieden ist, wagt es nicht, seine Mutter abzulehnen, weil er ihren Fluch fürchtet. Es ist diese Angst, die "ihn von vielen schmutzigen Tricks abhält, von denen er ein großer Meister war".

Mit zunehmendem Alter werden Porfiry Petrovichs schlechte Neigungen noch schlimmer. Er weigert sich, seinem Sohn Peter zu helfen, als ihm, nachdem er Staatsgelder ausgegeben hat, die sibirische Verbannung droht. In seiner Verzweiflung erinnert Peter seinen Vater an Wolodja, der von der Gier seines Vaters in den Selbstmord getrieben wurde. Arina Petrovna, die Zeugin dieses Gesprächs ist, verflucht Judas.

Kapitel 4

Trotz aller Erwartungen hat Porfiry Vladimirovich "den Fluch der Mutter ganz ruhig ertragen" und nichts getan, um Peter zu helfen. Am Tag nach der Abreise ihres Enkels "reiste Arina Petrovna nach Pogorelka und kehrte nie nach Golovlevo zurück." Die alte Dame verblasst schnell und stirbt allein. Ihr gesamtes Kapital steht Judas vollständig zur Verfügung.

Peter versucht ein letztes Mal, seinen Vater um Geld zu bitten, was ihm verweigert wird und ihm geraten wird, eine gerechte Strafe demütig zu ertragen. Bald erhält Porfiry Vladimirovich die Nachricht vom Tod seines Sohnes.

Anninka kommt unerwartet in Golovlevo an - eine schöne junge Frau, die mit ihrem Aussehen unfreiwillig sogar Porfiry Vladimirovich bewundert.

An Omas Grab packt Anninka der Wunsch, ein wenig im stillen, gottvergessenen Pogorelka zu leben. Ihr ausschweifendes Leben als Schauspielerin blitzt vor ihren Augen auf, und das Mädchen möchte ein wenig in Stille leben, weg von der Vulgarität, die sie umgibt.

Aber angesichts der schrecklichen Sehnsucht, vor der sie und ihre Schwester geflohen waren, ändert Anninka ihre Meinung und beabsichtigt, nach Moskau zurückzukehren. Der Onkel überredet das Mädchen, bei ihm zu bleiben, aber eine solche Aussicht macht ihr Angst. Die Haushälterin teilt Anninka mit, dass bei ihrem Anblick die „schamlosen Augen der Besitzerin nur umherirren“. Das Mädchen verlässt Golovlevo mit großer Erleichterung und verspricht ihrem Onkel, dass sie nie wieder hierher zurückkehren wird.

Kapitel 5

Kurz vor der traurigen Geschichte mit Peter bemerkt Arina Petrovna, dass seine Haushälterin Evprakseyushka in einer interessanten Position ist. Sie fragt die junge Frau ausführlich nach ihrem Befinden, gibt gute Ratschläge.

Die Dame versucht, mit ihrem Sohn über ein so heikles Thema zu sprechen, aber er vermeidet es, auf jede erdenkliche Weise zu sprechen. Yudushka ist sehr froh, dass "er nicht gestört wird und dass Arina Petrovna sich leidenschaftlich an den schwierigen Umständen für ihn beteiligt hat".

Die Hoffnungen von Judas sollten sich jedoch aufgrund des Todes seiner Mutter nicht erfüllen. Aus Angst vor Klatsch stoppt er jegliche Kommunikation mit Evpraksia. Nach der Geburt seines Sohnes Vladimir überlegt er mehrere Tage, was zu tun ist, damit alles „gut“ wird.

Während "die junge Mutter in Hitze und Delirium umhereilte", gab Judas den Befehl, ihren neugeborenen Sohn in ein Moskauer Pflegeheim zu schicken.

Kapitel 6

Porfiry versteht, dass er völlig allein gelassen wurde - "einige starben, andere gingen." Die einzige Person, die ihn mit der Außenwelt verbindet, ist Evprakseyushka. Aber nach der abscheulichen Entfernung ihres Kindes änderte sich ihre Einstellung gegenüber dem Besitzer.

Zum ersten Mal wurde ihr klar, dass ihre Jugend in Gesellschaft eines alten, langweiligen alten Mannes unwiederbringlich ging. Evpraksinya fing an, mit jungen Männern zu gehen, um ihre Pflichten zu Hause zu ignorieren. In ihrem "Hass erschien der Wunsch zu ärgern, das Leben zu verderben, Kalk" der Meister.

Vor kurzem ist Porfiry Vladimirovich völlig durchgedreht und wollte nur eines – dass er „in seiner letzten Zuflucht – im Büro“ – nicht gestört wird. Nur hier konnte er sich begeistert seinen Fantasien hingeben - "geistig quälen, ruinieren, berauben, Blut saugen".

Kapitel 7. Berechnung

Anninka erscheint unerwartet in Golovlev. Aber von der einstigen Schönheit und Frische war keine Spur - es war "eine Art schwaches, zerbrechliches Wesen mit einer hohlen Brust, eingefallenen Wangen, mit einer ungesunden Röte". Nach dem Selbstmord ihrer Schwester, die das demütigende Leben einer billigen Kurtisane nicht ertragen konnte, beschließt Anninka, zu ihrem Onkel zurückzukehren. Sie ist sehr krank und hat nur noch sehr wenig Zeit zu leben.

Unermesslich niedergeschlagen, elend, krank geht sie um das Haus ihres Onkels herum und erinnert sich an ihr früheres Leben. In ihrem leidenschaftlichen Wunsch, sich selbst zu vergessen, fängt sie bald an zu trinken, und nach einer Weile gesellt sich ihr Onkel zu ihr.

Am Ende der Lebensreise erwachte Judas „das Gewissen, aber ohne Erfolg“. Er erkannte, wie viel Schaden er seinen Lieben zugefügt hatte, aber es gab niemanden, den er um Vergebung bitten konnte. Porfiry Vladimirovich starb auf dem Weg zum Grab seiner Mutter. Anninka überlebte ihn nicht lange, da sie von einem Fieber gepackt wurde.

Alle Tragödien in der Familie Golovlyov werden von Nadezhda Ivanovna, ihrer entfernten Verwandten und der einzigen legitimen Erbin, genau überwacht.

Abschluss

In seiner Arbeit enthüllt Saltykov-Shchedrin viele wichtige Themen, darunter den Mangel an Liebe und Verständnis in der Familie, Geiz, Gemeinheit und Verrat an den engsten Menschen, Trunkenheit und Müßiggang. Zusammen führen all diese Laster zur vollständigen Zerstörung der einst großen und wohlhabenden Familie.

Nach einer kurzen Nacherzählung von „Lord Golovlev“ empfehlen wir, den Roman von Saltykov-Shchedrin vollständig zu lesen.

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Thema: Drei Generationen der Familie Golovlyov. Bild von Judas.

Ziel: 1) zeigen Sie am Beispiel der Bilder der Familie Golovlev, wie der Schriftsteller den Prozess der spirituellen Degradation der Persönlichkeit offenbart; 2) die Fähigkeit zu entwickeln, die Handlungen der Helden der Arbeit zu analysieren und Schlussfolgerungen zu ziehen; 3) Förderung der Achtung der Familienwerte.

Ausrüstung : Präsentation, Ausschnitt aus dem Film - das Stück "Golovlevs" (Maly Theatre 1978)

Unterrichtstyp : Unterricht-Seminar

Während des Unterrichts:

organisatorische Phase. Thema und Zweck des Unterrichts -Folie 1

Einführung durch den Lehrer. In der vorherigen Lektion haben wir über die Entstehungsgeschichte des Romans "Golovlevs" gesprochen. Und sie erfuhren, dass die Arbeit in separaten Geschichten und Episoden veröffentlicht wurde: „Familiengericht“, „Familienfreuden“, „Auf verwandte Weise“, „Familienergebnisse“. Alle Titel der Kapitel sind direkt mit dem Familiengedanken verbunden, und das Familienoberhaupt, Arina Petrovna, lässt das Wort "Familie" nicht auf ihren Lippen.

Zusammenstellung einer assoziativen Reihe zum Wort "Familie". Welche Assoziationen kommen bei Ihnen auf, wenn Sie dieses Wort hören? (Notizbucheintrag)

Was ist also eine Familie? Eine Familie ist eine kleine, auf Ehe oder Blutsverwandtschaft beruhende Gruppe, deren Mitglieder durch gemeinsames Leben, gegenseitige Unterstützung, moralische und rechtliche Verantwortung verbunden sind.

Und was ist Ihrer Meinung nach die Formel für Familienglück? Die Formel des Familienglücks ist Liebe zwischen Ehepartnern + Liebe zwischen Eltern und Kindern + materielles Wohlergehen ...

Was fehlt der Familie Golovlev nach dieser Formel? Shchedrin zeigt die Zerstörung der Familie Golovlev, die zum Untergang verurteilt ist. Was bringt die Familie Golovlyov zu einem tragischen Ende? Versuchen wir, das herauszufinden.

Und wir beginnen unsere Arbeit damit, uns mit der Lebensgeschichte jedes Mitglieds der Familie Golovlev vertraut zu machen. Wer sind die Herren? Entspricht diese Bedeutung des Wortes unseren Helden?

Arina Petrowna Golowlewa(Nachricht des Schülers) - Folie 2. (Text S. 9) Die Schüler bilden einen Cluster und spiegeln darin die Charaktereigenschaften der Heldin, ihre Lebensposition wider.

Arina Petrovna: eine souveräne Geliebte, despotisch, gierig, unhöflich, gewohnt, jeden und jeden zu befehlen, ein Heuchler, ein Heuchler, ein „zusätzlicher Mund“, eine Kreatur, die allen fremd ist und ein hasserfülltes, nutzloses Leben führt. - Folie 3.

In der Sammlung der „schwachen Menschen“ der Familie Golovlev ist Arina Petrovna Golovlyova eine Ausnahme. Als gebieterische und energische Frau blitzte sie wie ein „zufälliger Meteor“ vor dem Hintergrund von „hoffnungslosen Schwierigkeiten“, „Bösartigkeit“ und dem betrunkenen Aufruhr der Familie Golovlev auf. Als souveräne Herrin des Hauses regiert sie despotisch und unkontrolliert die Bauern und Hausgenossen. Ihr ganzes Leben ist dem Erwerb gewidmet. Ihr ganzes Leben lang ging das Wort "Familie" nicht von ihrer Zunge, aber am Ende stellt sich heraus, dass sie nie eine Familie hatte. Ihr Mann, ein sorgloser und schelmischer Mann, führte ein müßiges Leben und war ihr völlig fremd. Sie nannte ihn nicht anders als „Windmühle“ und „fadenlose Balalaika“. Kinder seien für sie eine Last, sie "berührten keine Seite ihres Inneren". Sie füttert ihre verwaisten Enkelinnen mit verfaultem Corned Beef, verfolgt sie mit Vorwürfen: Hasser, Bettler, Parasiten, unersättliche Gebärmutter. Sie tyrannisiert den Hof, isst Essen; Haushalte zittern vor ihr. Golovlevo, im Besitz von Arina Petrovna, erscheint ihrem Sohn Stepan als "Sarg". „Sie wird mich packen“, denkt er an seine Mutter … Es gibt niemanden, zu dem er Worte sagen könnte, nirgendwo hinlaufen – sie ist überall, herrschsüchtig, betäubend, verachtend. Unhöflichkeit und die Angewohnheit zu befehlen kommen in ihrer Rede perfekt zum Ausdruck, um anderen Spitznamen zu geben, beleidigende Spitznamen. "Sprechen! wedel nicht mit dem Schwanz... viel Geld!" befiehlt sie dem Steward. „Was mache ich nur ohne meine Giftpilze?“ - sie beunruhigt die ersten Gerüchte über die Abschaffung der Leibeigenschaft. Dem Steward, der berichtet, Stepan Vladimirovich sei „nicht gut“, antwortet sie: „Wahrscheinlich wird er zu Atem kommen, er wird uns mit Ihnen überleben! was wird aus ihm, dem schlaksigen Hengst! Husten! ein anderer hustet seit dreißig Jahren hintereinander, und es ist dasselbe wie Wasser vom Rücken einer Ente!“ Unhöflichkeit wird in ihrem Charakter mit Heuchelei und Heuchelei kombiniert. Aus Angst vor schlechtem Ruhm, Verurteilung durch Nachbarn, nimmt sie verwaiste Enkelinnen mit zu sich nach Hause und sagt gleichzeitig: „Gott hat viel Barmherzigkeit ... Brotwaisen, Gott weiß, was sie essen werden, aber in meinem Alter - Trost. Gott nahm eine Tochter, gab zwei! Und gleichzeitig schreibt er an seinen Sohn Porfiry: „Als Ihre Schwester ausschweifend lebte, starb sie und hinterließ ihre beiden Welpen an meinem Hals ...“ Das Bild von Arina Petrovna ist ein typisches Bild. Solche Charaktere entstanden und entwickelten sich zwangsläufig unter den Bedingungen der Gutswirtschaft, der unkontrollierten Verfügung über das Leben und Eigentum von Hunderten und Tausenden von Leibeigenen. Solche Naturen konnten sich den neuen Lebensbedingungen nicht anpassen. Mit der Abschaffung der Leibeigenschaft bricht „die von den unermüdlichen Händen von Arina Petrovna errichtete Familienfestung“ zusammen, und sie selbst wird Gastgeberin im Haus ihres jüngsten Sohnes. Diese Veränderung wirkte sich auch auf ihr Äußeres aus: „Ihr Kopf senkte sich, ihr Rücken war gebeugt, ihre Augen gingen aus, ihr Gang wurde lethargisch, die Ungestümheit ihrer Bewegungen verschwand.“ Auch die Art ihrer Rede verändert sich, sie ist jetzt schmeichelhaft, flehend geworden. Die einstige souveräne Herrin eines riesigen Anwesens wird zum „Extra-Mund“, einem allen fremden Wesen, das ein hasserfülltes, nutzloses Leben führt. Nach der Aufführung - Überprüfung der Cluster.

Mal sehen, aus wem die Familie von Arina Petrovna besteht. Die Geschichte von Wladimir Michailowitsch ( Schülernachricht) – Folie 4. (S. 10 Text) Aufbau eines Clusters. Vladimir Mikhailych: nachlässig, müßig, schelmischer Charakter, komponierte "freie Gedichte", "Windmühle", "saitenlose Balalaika" - Folie 4

Das Oberhaupt der Familie Golovlev, Vladimir Mikhailovich, war schon in jungen Jahren für seinen sorglosen und schelmischen Charakter bekannt .... Er führte ein müßiges und müßiges Leben, schloss sich meistens in seinem Büro ein, imitierte den Gesang von Staren, Hähnen usw. und war damit beschäftigt, die sogenannten "freien Gedichte" zu komponieren, die Arina Petrovna nicht mochte und Clowning nannte. Er nannte seine Frau „Hexe“ und „Teufel“, seine Frau nannte ihren Ehemann „Windmühle“ und „fadenlose Balalaika“ ... „In einer solchen Beziehung genossen sie das Leben mehr als vierzig Jahre lang zusammen und nie entweder eins oder andererseits kam es mir nie in den Sinn, dass ein solches Leben etwas Unnatürliches enthielte. (Überprüfen des Clusters)

"Ein bisschen glücklicher war Arina Petrovna bei Kindern." Sie hatte vier Kinder: drei Söhne und eine Tochter. „Sie sprach nicht einmal gern über ihren ältesten Sohn und ihre älteste Tochter; ihr jüngster Sohn war ihr mehr oder weniger gleichgültig, und nur den mittleren, Porfish, liebte sie nicht wirklich, schien aber Angst zu haben. Die Geschichte von Stepan Vladimirych(Nachricht des Schülers) - Folie 6. Cluster: Stepan Vladimirych: Styopka-dumm, Styopka-schelmisch, Narr,gewohnter, hasserfüllter, begabter Kerl, beeinflussbarer, intelligenter Mann.

(Prüfung des Clusters - Folie 7) Textseite 11

Stepan Vladimirych, der älteste Sohn, war in der Familie unter den Namen Styopka der Handlanger und Styopka der Schalk bekannt. Er fiel sehr früh in die Reihe der "Hasser" und spielte von Kindheit an die Rolle eines Narren im Haus. Er war ein begabter Kerl, zu eifrig und schnell, um Eindrücke wahrzunehmen. Von den jungen Golovlevs ist er der begabteste, beeinflussbarste und intelligenteste Mensch, der eine Universitätsausbildung und einen Ph.D. Ein tüchtiger junger Mann macht einen Universitätsabschluss, will aber nicht arbeiten, wird Gastfamilie und Bettler für reiche Bauern in der Leibeigenenstadt seiner Mutter. Er verschleuderte das lukrative Haus, das er als Erbschaft erhalten hatte, und schloss sich der Miliz an. Aber auch dort stellte es sich als ungeeignet heraus. All dies hat ihn körperlich und moralisch erschöpft, ihn zu einem Mann gemacht, der mit dem Gefühl lebt, dass er wie ein Wurm gleich "an Hunger sterben" wird. Und vor ihm liegt der einzige tödliche Weg - zu seinem heimatlichen, aber hasserfüllten Golovlevo, um sich vor seiner Mutter zu verneigen. Auf dieser Folie sehen wir, wie eine hasserfüllte Person durch Golovlevs Land geht, entlang dieses hasserfüllten Landes, das ihn hasserfüllt geboren, ihn genährt, hasserfüllt herausgelassen und das hasserfüllte wieder in seinen Schoß aufgenommen hat. „Stepan Golovlev ist noch keine vierzig Jahre alt, aber dem Aussehen nach kann man ihm nicht weniger als fünfzig geben. Das Leben hat ihn so zermürbt, dass er keine Spur eines edlen Sohnes an ihm hinterlassen hat. Stepans Schicksal ist eine halb verhungerte Existenz, Einsamkeit, völlige Vergessenheit ("er hat niemanden, dem er Worte sagen kann, nirgendwohin zu laufen"), das Fehlen zumindest eines gewissen Glaubens, spiritueller Stärke, starkes Trinken und Tod.

Eine Geschichte über Anna, die älteste in der Familie nach Stepan. Textseite 13. – gelesen.

Nach Stepan Vladimirovich war das älteste Mitglied der Familie Golovlev eine Tochter, Anna Vladimirovna, über die Arina Petrovna nicht gerne sprach.

„Tatsache ist, dass Annushka ihre Hoffnungen nicht nur nicht erfüllt hat, sondern stattdessen einen Skandal für das ganze Land geschaffen hat: Eines schönen Abends floh sie mit dem Kornett Ulanov aus Golovlev und heiratete ihn.

Also ohne elterlichen Segen, da haben die Hunde geheiratet! - Arina Petrovna beschwerte sich über diesen Anlass ... Und Arina Petrovna handelte mit ihrer Tochter genauso entschlossen wie mit ihrem hasserfüllten Sohn: Sie nahm es und "warf ihr ein Stück zu". Sie trennte ihr Kapital von fünftausend und das Dorf Pogorelka in dreißig Seelen fiel Ö Ich war eine Siedlung, in der es aus allen Fenstern Zugluft gab und es keine einzige lebende Diele gab. Zwei Jahre später lebte die junge Hauptstadt, und das Kornett floh in einen unbekannten Ort und hinterließ Anna Vladimirovna mit zwei Töchtern - Zwillingen: Anninka und Lyubinka. Dann starb Anna Wladimirowna drei Monate später selbst, und Arina Petrowna musste wohl oder übel die Waisen zu Hause unterbringen. Was sie tat, indem sie die Kleinen in den Flügel legte.“

5) Jüngere Kinder: Pavel und Porfiry. Die Paulusgeschichte die Botschaft des Schülers )

Text S. 15. Cluster: Pavel: „hat niemanden beleidigt“, „hat zu niemandem ein unhöfliches Wort gesagt“, „hat niemanden schief angesehen“, er hatte Angst vor seiner Mutter wie Feuer“ (Kontrolle die Cluster-Folie 8)

Der jüngste Sohn Pavel „zeigte als Knabe weder die geringste Neigung zum Lernen, noch zum Spielen, noch zur Geselligkeit, sondern liebte es, abseits zu leben, in Entfremdung von den Menschen.“ Vielleicht war er nett, hat aber niemandem geholfen, vielleicht war er nicht dumm, aber in seinem ganzen Leben hat er keine einzige kluge Tat begangen. Zu allem Überfluss fuhr er seine Mutter oft an und hatte gleichzeitig Angst vor ihr wie Feuer. Nachdem Arina Petrovna zu ihm nach Dubrovino gezogen war, empfing Pavel Vladimirych sie ziemlich erträglich, das heißt, er verpflichtete sich, sie und ihre Waisen - Nichten - zu ernähren und zu trinken. Aber Pawel Wladimirowitsch hat getrunken. Die Leidenschaft erhielt jene schreckliche Entwicklung, die zu einem unvermeidlichen Ende führen musste. Abgeschieden von sich selbst begann Pavel Vladimirych die Gesellschaft lebender Menschen zu hassen und schuf sich eine besondere fantastische Realität ... Er trank und erinnerte sich. Er erinnerte sich an all die Beleidigungen und Demütigungen, die er ertragen musste, dank Porfirys Anspruch auf die Leitung des Hauses. Insbesondere erinnerte er sich an die Aufteilung des Eigentums, zählte jeden Cent, verglich jedes Stück Land und hasste es. So verging Tag für Tag, bis sich Pawel Wladimirowitsch schließlich einer tödlichen Krankheit gegenübersah. Zu seinen Lebzeiten achtete niemand auf Pavel Vladimirych, mit seinem Tod taten ihm alle leid. Es wurde daran erinnert, dass er „niemanden beleidigt hat“, „niemand ein unhöfliches Wort gesagt hat“, „niemanden schief angeschaut hat“. Gut möglich, dass bei der weltlichen Einschätzung der Qualitäten des verstorbenen Paulus auch der Vergleich mit Porphyrius unklar war. Wie fühlt sich diese Person bei dir an? Warum?

Der Lieblingssohn von Arina Petrovna ist Porfiry Vladimirych Golovlev, dessen Prototyp der Bruder von M. E. Saltykov-Shchedrin Dmitry war . Die Geschichte von Porfiry(Nachricht des Schülers) - Folie 9. Text S. 14. Cluster: Porfiry Golovlev: Judas, Bluttrinker, offener Junge, Heuchler, fauler Redner, Lügner, Raubtier, "wohlerzogener Sohn", "fürsorglicher Bruder", "Kind". -liebender Vater". (Prüfung des Clusters - Folie 10). Dieser Mann hat Heuchelei als seine Waffe gewählt. Unter dem Deckmantel einer süßen und aufrichtigen Person erreicht er seine Ziele und sammelt Stammeseigentum um sich herum. Seine niedere Seele freut sich über die Probleme seiner Brüder und Schwestern, und wenn sie sterben, freut er sich aufrichtig, das Eigentum zu teilen. Auch im Umgang mit seinen Kindern denkt er zuerst ans Geld – und das können seine Söhne nicht leiden. Gleichzeitig erlaubt sich Porfiry niemals, Unhöflichkeit oder Bissigkeit zu sagen. Er ist höflich, vorgetäuscht süß und fürsorglich, argumentiert endlos, verbreitet honigsüße Reden, webt verbale Intrigen. Die Leute sehen seinen Betrug, erliegen ihm aber. Sogar Arina Petrovna selbst kann ihnen nicht widerstehen. Aber am Ende des Romans kommt auch Judas zu Fall. Er wird zu nichts anderem als leerem Geschwätz fähig. Er langweilt sich tagelang mit all den Gesprächen, denen niemand zuhört. Wenn sich herausstellt, dass der Diener empfindlich auf sein "Geschwätz" und seine Spitzfindigkeiten reagiert, versucht er, vor dem Besitzer wegzulaufen. Die Tyrannei von Yudushka wird immer kleinlicher, er trinkt auch, wie die verstorbenen Brüder, zur Unterhaltung, er erinnert sich den ganzen Tag an kleine Vergehen oder minimale Fehlkalkulationen in der Wirtschaft, um sie zu „reden“. Währenddessen entwickelt sich die Realwirtschaft nicht, verfällt und verfällt. Am Ende des Romans überfällt Judas eine schreckliche Einsicht: „Wir müssen allen vergeben ... Was ... was ist passiert?! Wo sind alle?!" Doch die Familie, gespalten durch Hass, Kälte und die Unfähigkeit zu vergeben, ist bereits zerstört.

Fragment aus der Filmperformance „Lord Golovlyovs“ (Maly Theater 1978) „Judas am Bett des sterbenden Pavel“ (46 Minuten) Was sind Ihre Eindrücke? Es scheint, dass Porfiry mit Freundlichkeit und Trost zu seinem Bruder kam und versuchte, ihn aufzuheitern, niederkniete und betete, aber tatsächlich interessiert ihn eine Frage: Hat der Bruder eine Bestellung über das Anwesen gemacht? Wer bekommt das Kapital?

Die Rolle des Porträts von Judas bei der Enthüllung des Bildes:

Sein Gesicht „war hell, zart, atmete Demut und Freude“, manchmal „wurde es bleich und nahm einen bedrohlichen Ausdruck an“.

Seine Augen "leuchteten", "verströmten bezauberndes Gift", "werfen eine Schlinge".

Der Blick "der Blick schien rätselhaft".

Namensgeheimnis: Judas - derjenige, der die Anhäufung von Lastern (Heuchelei, Gemeinheit, Geschwätz, Rücksichtslosigkeit, Wertlosigkeit) unter dem Deckmantel der Tugend verbirgt.

"Hinter der Maske der Tugend". Drei Masken des Judas

"EIN SCHÖNER SOHN": Vorgetäuschter Respekt, um einen leckeren Bissen zu bekommen - das ist die einfachste Wahrheit, die in die kindliche Seele von Porfishy eindrang, die sich in Zukunft immer mehr entwickelte und ihn zu einem heuchlerischen Raubtier machte. Wenn Yudushka in der Kindheit die besten Stücke am Tisch für die kindliche Hingabe erhielt, erhielt er später bei der Aufteilung des Nachlasses den „besten Teil“ dafür. Er wurde der Besitzer von Golovlev, nahm das gesamte Kapital seiner Mutter in seine Hände, verdammte diese einst gewaltige und mächtige Geliebte zu Verlassenheit und einsamem Sterben, während er sich mit jedem Wort an Christus erinnerte und seine abscheulichen Taten mit Gebeten und frommen Reden begleitete. Er wurde der Herr aller Reichtümer von Golovlev.

„SORGENDER BRUDER“: Der selbstloseste Verfechter der Gerechtigkeit, ein Friedensstifter in Worten, der fordert, dass alles „reibungslos und friedlich“ gelöst wird, stiftet Judas Bürgerkrieg in der Familie an und handelt „verwandt“, „göttlich“, „gemäß dem Gesetz“. Er ist ein Heuchler, ein fauler Schwätzer, der seine heimtückischen Pläne gegen Verwandte mit gespieltem liebevollem Geschwätz über Kleinigkeiten vertuscht. Gleichzeitig sagt er nicht, was er denkt, er sagt nicht, was er tut. Auffallend ist der Widerspruch zwischen der gut gemeinten Argumentation und den schmutzigen Bestrebungen des Judas. Er gibt vor, ein liebevoller Bruder zu sein - und sieht mit Freude dem Tod von Stepan und Pavel zu und nimmt ihr Kapital in seine Hände. Der Bluttrinker hält die Angehörigen um sich herum in Angst, beherrscht sie, besiegt sie und bringt ihnen den Tod.

"KINDERLIEBENDER VATER": Judas Golovlyov war unfähig, "nicht nur Zuneigung, sondern auch einfaches Bedauern" zu zeigen. Seine moralische Starrheit war so groß, dass er jeden seiner drei Söhne ohne den geringsten Schauder der Reihe nach dem Tod weihte. Der älteste Sohn Vladimir beging Selbstmord und heiratete ohne Zustimmung seines Vaters. Peter stirbt in Sibirien, nachdem er von seinem Vater keine Hilfe bei der Begleichung einer Spielschuld erhalten hat. Er schickt den jüngsten Sohn, der von einer Magd geboren wurde, in ein Waisenhaus, in das das Kind höchstwahrscheinlich nicht gelangt ist. Judas wirft die Jungs ins Leben wie Welpen ins Wasser und lässt sie "aufschwimmen", ohne sich um ihr zukünftiges Schicksal zu kümmern.

Arbeiten mit einer Tabelle was die Charakterzüge des Judas widerspiegelt, die ihm nicht innewohnen, das ist nur eine Maske. Ich schlage vor, das wahre Gesicht des Protagonisten des Romans zu zeigen.

Bezugswörter: Egoismus; Unmoral; grausame und unmenschliche, absolut ungerechte und falsche Gedankengänge; Vernachlässigung der wichtigsten christlichen Gebote; leere Brise; Halbschuh; Wut, Gleichgültigkeit .

MASKE

WAHRES GESICHT

Wut, Gleichgültigkeit

Liebe für andere, verwandte Gefühle

"Richtige" und "faire" Argumentation

grausame und unmenschliche, absolut unfaire und falsche Handlungen

hohe Moral Moral

Unmoral

Religiöser, gottesfürchtiger Mensch

Missachtung der wichtigsten christlichen Gebote

Arbeiter (ewig und unermüdlich)

Faulpelz, Faulpelz

Abschluss: Judas neigt zu leerem Geschwätz, er wird überwältigt von Habgier, Horten, verbunden mit ewigem Vorwand, einer Leidenschaft, seine Opfer zu quälen. In Yudushka kann man den monströsen Geiz von Plyushkin und den räuberischen Kampf von Sobakevich und das erbärmliche Horten von Korobochka und das zuckersüße Geschwätz von Manilov und die schamlosen Lügen von Nozdryov und sogar den schelmischen Einfallsreichtum von Chichikov erkennen. Aber seine Hauptwaffe ist Heuchelei. Er lügt endlos und versichert sofort mit einem Schwur: "Ich liebe die Wahrheit." Er ist nachtragend und rachsüchtig, behauptet aber: "Ich vergebe allen." Er verursacht allen um ihn herum Böses und erklärt: "Ich wünsche allen Gutes." Das verspätete Gewissen kehrte zu Porfiry Vladimirovich zurück, und der Autor beweist dies mit seiner Haltung gegenüber dem Helden. Gegen Ende des Romans nennt er ihn praktisch nicht mehr Judas. Der Held versteht aufrichtig, dass mit dem Tod seiner Mutter der letzte Faden, der ihn mit der Außenwelt verbindet, zerreißt. Alle toten Verwandten gehen vor seinen Augen vorbei, und menschliche Gefühle manifestieren sich in der letzten Kreatur der Familie Golovlev - Anninka. „Du musst mir verzeihen! für alle … und für mich … für die, die es nicht gibt!“ Der Autor konnte keine Versöhnung mit dem Bösen zulassen. Das Böse kann nicht ungestraft bleiben, und die schlimmste Strafe ist ein verspätetes Gewissen. Deshalb hat dieser satirische Roman tragische Motive. Diese Probleme sind ewig, je mehr ein Mensch die wahren Werte des Lebens vergisst: Freundlichkeit, Liebe, gegenseitige Unterstützung, ehrliche Arbeit - je unwiderruflicher das Gewissen ihn verlässt, desto schrecklicher ist die Vergeltung für die Vergangenheit.

Eine Geschichte über die junge Generation der Familie Golovlyov: Volodenka, Petenka, Anninka, Lyubinka(Schülernachrichten) - Folie 11Yudushkas Nichten sind Vertreter der letzten Generation der Golovlevs. Sie versuchen, der bedrückenden Atmosphäre der Familie zu entfliehen, zunächst gelingt es ihnen. Sie arbeiten, spielen im Theater und sind stolz darauf. Aber sie waren nicht an konsequente, ausdauernde Aktivität gewöhnt. Sie waren auch nicht an moralische Ausdauer und Standhaftigkeit im Leben gewöhnt. Lubinka wird durch ihren Zynismus und ihre Klugheit ruiniert, die ihrer Großmutter genommen wurden, und sie selbst stößt ihre Schwester in den Abgrund. Aus Schauspielerinnen werden die „Pogorelsky-Schwestern“ zu gehaltenen Frauen, dann fast zu Prostituierten. Anninka, moralisch reiner, aufrichtiger, desinteressiert und gutherzig, hält hartnäckig am Leben fest. Aber auch sie bricht zusammen, und nach Ljubinkas Selbstmord kehrt sie krank und betrunken nach Golovlevo zurück, "um zu sterben".

Wie hilft die Komposition des Romans, seinen ideologischen Inhalt zu verstehen?

Jedes Kapitel endet mit dem Tod eines der Golovlevs. "Familiengericht" - Stepan Vladimirovich stirbt, "By Kindred" - Pavel Vladimirovich und Vladimir Mikhailovich sterben, "Family Results" - der Selbstmord von Volodya, dem Sohn von Porfiry Golovlev, "Nichte" - Arina Petrovna und Peter, der letzte Sohn von Porfiry, stirb, „Berechnung“ - Porfiry Golovlev stirbt, Lyubinka begeht Selbstmord, die letzte der Familie Golovlev, Anninka, stirbt. Die kreisförmige Komposition des Romans endet mit der Tatsache, dass Nadezhda Ivanovna Galkina, die Tochter von Tante Varvara Mikhailovna, das Golovlev-Anwesen aufmerksam beobachtete, und der Autor spricht mit Schmerz in seiner Seele darüber, da wir davon ausgehen können, dass die Leidenschaft für das Horten wird die folgenden Charaktere zerstören.

Welchen Eindruck hat diese Arbeit auf Sie gemacht?

Ist der Roman heute aktuell? Wie?

Das im Roman gestellte Problem der zwischenmenschlichen Beziehungen ist zu allen Zeiten aktuell, besonders heute, wo Geld zum Hauptwert wird. Die Menschen befinden sich in solchen Zuständen, in denen sie gezwungen sind, Gewissen, Scham und Stolz in den Hintergrund zu rücken, um in dieser grausamen Welt zu überleben.

Stufe der Information über d/z: einen Aufsatz schreiben„Welche Lektionen haben Sie erhalten, als Sie die Geschichte der Helden des Romans „Lord Golovlyov“ durch Ihre Seele geführt haben?

In Shchedrins Roman ziehen drei Generationen der Familie Golovlev vor dem Leser vorbei: Arina Petrovna, ihre Kinder und Enkelkinder. In der ersten Generation wirkt die Familie noch stark. Arina Petrovna legt mit ihrer charakteristischen Energie und ihrem Unternehmungsgeist den Grundstein für Golovlevs Wohlstand. Aber selbst dann werden die natürlichen menschlichen Beziehungen in der Familie verletzt. Die Abschaffung der Leibeigenschaft beschleunigt den Verwesungsprozess – und in der zweiten Generation machen sich die Züge des „Heimbruchs“, des Untergangs stärker bemerkbar. Die Kinder von Arina Petrovna erweisen sich als ungeeignet für das Leben. Annushka, Stepan, ein auf seine Weise talentierter Mann, der sogar die Universität abgeschlossen hat, aber nicht die innere Kraft hatte, der verrotteten Umgebung um ihn herum zu widerstehen, liegt im Sterben, sein Bruder Pavel stirbt ...

Arina Petrovna selbst musste zugeben, dass ihr ausschließlicher Dienst an der Familie tatsächlich ein Dienst an einem Geist war, den sie selbst geschaffen hatte: „Ihr ganzes Leben lang hat sie etwas arrangiert, sie hat sich wegen etwas umgebracht, aber es stellt sich heraus, dass sie es war Selbstmord wegen eines Geistes. Ihr ganzes Leben lang kam das Wort "Familie" nicht von ihrer Zunge, im Namen der Familie hat sie einige hingerichtet, andere belohnt; im namen der familie hat sie sich mühen auferlegt, sich gequält, ihr ganzes leben verstümmelt – und plötzlich stellt sich heraus, dass sie keine familie hat!“

Noch deutlicher manifestiert sich das Siegel des Untergangs in der dritten Generation, die sehr jung stirbt. Vor diesem Hintergrund wächst die finstere Gestalt des mittleren Sohnes von Arina Petrovna, Porfiry, Spitzname Judas. Das Bild von Judas ist die Personifikation von Raub, Gier und Heuchelei. Er, der alle seine Lieben getötet hat – Mutter, Brüder, Kinder, Nichten –, verurteilt sich selbst zum unvermeidlichen Tod. Shchedrin zeigt, wie Gesetz, Gesetz, Moral, Religion Judas und anderen wie ihm als Schirm dienten. Porfiry ist die ganze Zeit heuchlerisch – nicht nur vor anderen, sondern auch vor sich selbst, er ist heuchlerisch, selbst wenn es ihm keinen praktischen Nutzen bringt. Shchedrin betonte ausdrücklich, dass dies nicht die Heuchelei von Molières Tartuffe sei. Tartuffe lügt bewusst und verfolgt sein bestimmtes und spezifisches Ziel, und Judas "ist weniger ein Heuchler als vielmehr ein schmutziger Trick, ein Lügner und ein leerer Redner".

Das Beispiel von Yudushka zeigt deutlich, welche Rolle Shchedrins Sprachcharakteristik bei der Schaffung eines satirischen Bildes spielt. So plagt Judas den sterbenden Bruder Pavel buchstäblich mit seinem ekelerregenden und salbungsvollen Geschwätz - umso ekelhafter, als es mit "verwandten" Wörtern gewürzt ist, die mit Hilfe von Verkleinerungssuffixen gebildet werden: "Mutter", "Freund", „Kissen“.“, „etwas Wasser“ und sogar „Holzbutter“.

Im wirklichen Leben konnte Judas seinen Durst nach Geldgier, seinen Hang zur Tyrannei keineswegs immer ganz stillen. Dann schafft er sich eine Art phantastische Welt, in der er „immer den Rausch erreicht; Der Boden verschwand unter seinen Füßen. Material von der Website

Kurz vor seinem Tod „erhellte die schreckliche Wahrheit sein Gewissen, aber es erhellte sich spät, vergeblich, auch wenn ihm nur eine unwiderrufliche und irreparable Tatsache vor Augen stand. So ist er alt geworden, wild geworden, steht mit einem Fuß im Grab, und es gibt kein Geschöpf auf der Welt, das sich ihm nähern, ihn „mitleiden“ würde. Warum ist er allein? Warum sieht er um sich herum nicht nur Gleichgültigkeit, sondern auch Hass? Warum starb alles, was ihn berührte? Es gibt ein Erwachen eines wilden Gewissens, das ein tragisches Element ist. Es ist kein Zufall, dass Shchedrin während der Arbeit an „Die Golowlews“ zugab, dass er „das Tragische versuchen möchte“. Das Motiv der Einsicht wurde zum Leitmotiv des Romans. Die Einsicht, die jedes Mitglied der Golovlev-Familie überkommt, wird zu einer Art Gewissensurteil, moralischer Vergeltung.

In Gentlemen of the Golovlevs verwendet Shchedrin fast nie die Techniken, die für The History of a City charakteristisch sind. Anstelle von satirischen Grotesken, Übertreibungen und Fantasien verwendet der Autor die Methode der psychologischen Analyse und untersucht die innere Welt seiner Figuren, insbesondere Yudushka Golovlev, genau. Die psychologische Analyse erfolgt mit Hilfe einer komplexen Verflechtung der Sprachstruktur der Figuren mit der Einschätzung des Autors über ihre Gedanken und Erfahrungen. Die Anfänge des Autors sind im gesamten Buch unweigerlich zu spüren.

Bei aller Konkretheit ist das Judasbild zur breitesten künstlerischen Verallgemeinerung geworden.

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Die Familie Golovlev im Roman von M. E. Saltykov-Shchedrin "The Golovlevs"

Der Roman von M. E. Saltykov-Shchedrin war ursprünglich nicht als eigenständiges Werk konzipiert, sondern wurde in die Reihe satirischer Essays „Wohlmeinende Reden“ aufgenommen. Bei der Arbeit an dieser Arbeit konzentrierte sich die Aufmerksamkeit des Autors auf die individuellen psychologischen Eigenschaften der Charaktere, hinter denen sich soziale Klassenmerkmale verbergen. Einige Literaturkritiker definieren das Genre dieses Werkes als Familienchronik. Aber ... Wenn wir den Roman lesen, sehen wir, wie allmählich von Kapitel zu Kapitel das Schicksal der Golovlevs Gestalt annimmt: Arina Petrovna, ihr Ehemann, ihre Tochter und ihre Söhne, Kinder von Judas, Nichten. Jedes Kapitel des Romans hat einen weitläufigen Titel: "Familiengericht", "Nach Verwandten", "Familienergebnisse", "Nichte", "Ungesetzliche Familienfreuden", "Eschema", "Berechnung". Von den sieben Titeln beziehen sich die ersten fünf direkt auf das Thema Familie, familiäre Beziehungen, enthalten aber tatsächlich eine versteckte ironische, satirische Anspielung auf den Zusammenbruch der Familie Golovlev.

Der Roman beginnt mit einem „wirklich tragischen Schrei“ von Arina Rodionovna: „Und für wen habe ich aufgespart! … für wen? … Und in wen habe ich solche Monster verwandelt!“ Arina Petrovna, eine unabhängige, herrschsüchtige Frau mit kompromisslosem Charakter, die es nicht gewohnt ist, auf die Meinung anderer zu hören. Ihr ganzes Leben ist der Abrundung des Golovlevsky-Nachlasses, dem Horten gewidmet. Ihr Geiz grenzt an Gier: Obwohl Lebensmittelfässer in den Kellern verschwinden, frisst ihr Sohn Stepan Reste, sie ernährt ihre verwaisten Enkelinnen mit Sauermilch. Alles, was Arina Petrovna tut, tut sie ihrer Meinung nach im Namen der Familie. Das Wort "Familie" kommt nicht von ihrer Zunge, aber tatsächlich stellt sich heraus, dass sie unbegreiflicherweise sogar für was und für wen lebt. Ihr Ehemann "führte ein müßiges und müßiges Leben" und für Arina Petrovna "sich immer durch Ernsthaftigkeit und Effizienz auszeichnete, repräsentierte er nichts Hübsches".

Die Beziehung zwischen den Ehepartnern endete mit „völliger und verächtlicher Gleichgültigkeit gegenüber dem Narrenehemann“ von Arina Petrowna und „aufrichtigem Hass auf seine Frau“ mit einer erheblichen Feigheit von Wladimir Michailowitsch. Sie nannte ihn „Windmühle“ und „fadenlose Balalaika“, er nannte sie „Hexe“ und „Teufel“. Dies hinderte Arina Petrovna jedoch nicht daran, vier Kinder zur Welt zu bringen: drei Söhne und eine Tochter. Aber auch in Kindern sah sie nur eine Belastung: „Kinder waren in ihren Augen eine jener fatalistischen Lebenssituationen, gegen deren Gesamtheit sie sich nicht für berechtigt hielt, zu protestieren, die aber dennoch keine einzige Saite berührten ihres inneren Wesens ...“ Verschleiß sieht die Autorin in ihrer „zu selbstständigen“ und „Junggesellennatur“. Kinder durften keine Familienangelegenheiten haben, „sie sprach nicht einmal gern über ihren ältesten Sohn und ihre älteste Tochter; ihr jüngster Sohn war ihr mehr oder weniger gleichgültig, und nur der mittlere, Porfish, wurde nicht so sehr geliebt, sondern schien Angst zu haben.

Der älteste Sohn, Stepan, „war in der Familie unter den Namen Styopka der Handlanger und Styopka der Schelm bekannt“. „... Er war ein begnadeter Kerl, der die Eindrücke, die die Umgebung hervorrief, zu bereitwillig und schnell wahrnahm. Von seinem Vater übernahm er von seiner Mutter unerschöpflichen Unfug - die Fähigkeit, die Schwächen der Menschen schnell zu erraten. "Ständige Demütigungen" seitens seiner Mutter verursachten in seiner sanften Natur "keinen Zorn, keinen Protest, sondern formten einen sklavischen Charakter, der Possenreißern entgegenkam, kein Augenmaß kannte und ohne Voraussicht war". Wir begegnen Stepan auf den Seiten des Romans in dem Moment, in dem das ihm von seiner Mutter zugewiesene Anwesen für Schulden verkauft wird und er selbst hundert Rubel in der Tasche hat. „Mit diesem Kapital ging er in die Spekulation, also ins Kartenspielen, und verlor in kurzer Zeit alles. Dann begann er, um die wohlhabenden Bauern seiner Mutter herumzugehen, die in Moskau auf ihrer eigenen Farm lebten; von wem er aß, von wem er um ein Viertel Tabak bat, von wem er Kleinigkeiten entlehnte. Aber schließlich musste ich nach Golovlevo zu meiner Mutter zurückkehren. Stepans Weg nach Hause ist der Weg eines Menschen, der dem Tode geweiht ist. Er versteht, dass seine Mutter ihn jetzt „packen“ wird; „Ein Gedanke erfüllt sein ganzes Wesen bis zum Rand: Noch drei oder vier Stunden – und es wird nirgendwo weiter gehen ...“; „Ihm scheint, als würden sich die Türen eines feuchten Kellers vor ihm auflösen, sobald er über die Schwelle dieser Türen tritt, werden sie jetzt zuschlagen – und dann ist alles vorbei.“ Der Anblick des Herrenhauses, das friedlich hinter den Bäumen hervorschaute, erinnerte Stepan an einen Sarg.

Ein charakteristisches Merkmal von Arina Petrovna (und später von Judas) war, dass sie ihr Bestes gab, um den äußeren Anstand zu wahren. Deshalb ruft sie nach der Ankunft von Stepan den Rest ihrer Söhne, Pavel und Porfiry, zum Familiengericht. Es ist völlig klar, dass sie die Anwesenheit ihrer Söhne nur braucht, um die Illusion zu erwecken, dass die Entscheidung, die am Familiengericht getroffen wird, kollektiv ist: „... welche Position sie Ihnen unter sich raten werden - so werde ich es mit Ihnen tun . Ich will keine Sünde auf meine Seele nehmen, aber wie die Brüder entscheiden, soll es so sein!“). All dies ist eine Farce, die ihr weiteres Vorgehen rechtfertigen soll. Von Anfang an spielt sich eine Komödie ab: „Arina Petrovna traf ihre Söhne feierlich, niedergeschlagen vor Trauer. Zwei Mädchen hielten sie an den Armen; graues Haar war unter einer weißen Mütze hervorgeklopft, sein Kopf war hängend und schwankte von einer Seite zur anderen, seine Beine schleiften kaum. Auf Beschluss des „Familiengerichts“ wurde Stepan im Flügel wohnen gelassen, er aß, was vom Abendessen übrig war, erhielt „Papas altes Gewand“ und Hausschuhe von Kleidern. Einsamkeit, Müßiggang, Unterernährung, Zwangssitzen in vier Wänden, Trunkenheit – all das führte zu einer Trübung des Geistes. Als Arina Petrovna einmal darüber informiert wurde, dass Stepan Vladimirovich nachts aus dem Anwesen verschwunden war, sah sie erst dann die Bedingungen, in denen ihr Sohn lebte: „Das Zimmer war schmutzig, schwarz, matschig ... Die Decke war rußig, die Tapete auf dem Wände rissig und hingen an vielen Stellen zerfetzt, die Fensterbänke geschwärzt unter einer dicken Schicht Tabakasche, die Kissen lagen auf dem Boden mit klebrigem Schlamm bedeckt, ein zerknittertes Laken lag auf dem Bett, ganz grau von den Abwässern, die sich darauf abgesetzt hatten . Bis zu diesem Moment, sogar Berichte, dass Stepan „nicht gut“ war, „schleichen an ihren Ohren vorbei und hinterlassen keinen Eindruck in ihrem Kopf“: „Ich nehme an, sie wird zu Atem kommen, sie wird uns mit dir überleben! Was macht er, ein schlaksiger Hengst! ..». Während die Suche weiterging, war Arina Petrowna mehr verärgert darüber, dass „es wegen des Dummkopfs so ein Chaos gab“, als dass sie sich Sorgen darüber machte, wohin ihr Sohn im November gehen könnte, nur in einem Morgenmantel und Schuhen. Nachdem Stepan „in einem halb bewusstlosen Zustand“, nur mit Schnittwunden, „mit blauem und geschwollenem Gesicht“ eingeliefert worden war, war Arina Petrowna „so emotional, dass sie fast befohlen hätte, ihn aus dem Büro in das Herrenhaus zu verlegen, aber dann beruhigt und den Dummkopf wieder im Amt gelassen..."

Ich glaube, dass Stepan von der ganzen Familie ruiniert wurde: Pavel, durch seine Nichteinmischung in das Schicksal seines Bruders: „Nun, für mich! Wirst du mir zuhören?"; Judas - durch Verrat (er hielt seine Mutter davon ab, ein weiteres "Stück" wegzuwerfen), Arina Petrovna durch Grausamkeit. Die Mutter versteht nicht, dass ihr Sohn schwer krank ist, sondern macht sich nur Sorgen darüber, dass Stepan das Anwesen nicht niederbrennen würde. Sein Tod gibt ihr einen Grund, noch einmal das Leben zu lehren: „... Seit dem Vorabend war er völlig gesund und hat sogar zu Abend gegessen, und am nächsten Morgen wurde er tot im Bett gefunden - so ist die Vergänglichkeit dieses Lebens! Und was für ein Mutterherz am bedauerlichsten ist: So verließ er ohne Abschiedsworte diese eitle Welt ... Dies sei uns allen eine Lehre: Wer die familiären Bindungen vernachlässigt, sollte immer mit einem solchen Ende rechnen. Und Misserfolge in diesem Leben und eitler Tod und ewige Qualen im nächsten Leben – alles kommt aus dieser Quelle. Denn egal wie hochmütig und sogar edel wir sind, wenn wir unsere Eltern nicht ehren, werden sie unsere Arroganz und unseren Adel zunichte machen ... ".

Tochter Anna Wladimirowna erfüllte nicht nur die Hoffnungen ihrer Mutter nicht, die hoffte, „aus ihr eine begabte Haussekretärin und Buchhalterin zu machen“, sondern „machte einen Skandal für das ganze Land“: „Eines schönen Abends floh sie aus Golovlev mit Cornet Ulanov und heiratete ihn.“ Auch ihr Schicksal ist traurig. Ihre Mutter schenkte ihr "ein Dreißig-Seelen-Dorf mit einem verfallenen Anwesen, in dem es aus allen Fenstern Zugluft gab und es keine einzige lebende Diele gab". Nachdem der Ehemann in zwei Jahren die gesamte Hauptstadt gelebt hatte, floh er und ließ Anna mit zwei Zwillingstöchtern zurück. Anna Wladimirowna starb drei Monate später, und Arina Petrowna „musste wohl oder übel die Vollwaisen zu Hause unterbringen“, worüber sie in einem Brief an Porfiry schrieb: „Als Ihre Schwester ausschweifend lebte, starb sie und ließ mich am Hals zurück ihre beiden Welpen "... Wenn Arina Petrowna hätte vorhersehen können, dass sie selbst im Alter ganz allein auf diesem Gut leben würde!

Arina Petrovna ist eine komplexe Natur. Ihre gierige Erwerbsleidenschaft übertönte alles Menschliche in ihr. Über die Familie zu sprechen ist nur noch eine Gewohnheit und Selbstrechtfertigung geworden (damit es dir selbst nicht weh tut und damit böse Zungen dir keine Vorwürfe machen). Die Sympathie der Autorin für die einst allmächtige Gutsbesitzerin zeigt sich in der Darstellung ihrer stark veränderten Position, in der Übertragung bisher unbekannter Gefühle: „Ihr ganzes Leben lang hat sie etwas arrangiert, sie hat sich wegen etwas umgebracht, aber es stellt sich heraus, dass sie getötet hat sich über einen Geist. Ihr ganzes Leben lang kam das Wort „Familie“ nicht von ihrer Zunge; im Namen der Familie richtete sie einige hin, belohnte andere; im namen ihrer familie hat sie sich mühen auferlegt, sich gequält, ihr ganzes leben entstellt – und plötzlich stellt sich heraus, dass sie keine familie hat! Es war etwas Bitteres, voller Hoffnungslosigkeit und zugleich ohnmächtiger Eigensinn... Angst, Todesangst ergriff ihr ganzes Wesen. Übel! bitterlich! - das ist die einzige Erklärung, die sie für ihre Tränen geben könnte.

Der jüngste, Pavel, war ein Mann ohne Taten, der weder zum Lernen noch zum Spielen noch zur Geselligkeit die geringste Neigung zeigte, der es liebte, getrennt zu leben und zu phantasieren. Darüber hinaus waren dies absolut wahnhafte Fantasien: „Dass er Haferflocken gegessen hat, dass seine Beine davon dünn geworden sind und er nicht lernt“ usw. Im Laufe der Jahre wurde aus ihm diese apathische und mysteriös düstere Persönlichkeit geformt, aus der das Ergebnis resultierte ist eine Person ohne Taten. Vielleicht war er nett, tat aber niemandem etwas; vielleicht war er nicht dumm, aber in seinem ganzen Leben hat er keine einzige kluge Tat begangen. Von seiner Mutter erbte er Hartnäckigkeit und Schärfe in Urteilen. Paulus war kein Meister im Wortweben (im Gegensatz zu Porphyrius). In den Briefen seiner Mutter ist er bis zur Schärfe kurz, bis zum Äußersten geradlinig und sprachlos: „Geld, so viel für so und so lange, liebe Eltern, habe ich bekommen, und nach meiner Berechnung sollte ich es auch sechseinhalb weitere erhalten, in denen ich Sie bitte, mir die Ehre zu erweisen." Genau wie sein Vater und Bruder Stepan neigte Pavel zum Alkoholismus. Vielleicht entwickelte er vor dem Hintergrund der Trunkenheit einen Hass auf die "Gesellschaft der lebenden Menschen" und insbesondere auf Porfiry, der nach der Aufteilung des Eigentums Golovlevo bekam und einen schlechteren Nachlass hatte - Dubrovino. „Ihm selbst war nicht ganz klar, wie tief sein Hass auf Porfishka in ihm saß. Er hasste ihn mit all seinen Gedanken, mit seinem ganzen Innern, er hasste ihn unaufhörlich, jede Minute. Wie lebendig stürmte dieses verderbte Bild vor ihm her, und tränenreiches, heuchlerisches Geschwätz drang in seine Ohren ... Er haßte Judas und fürchtete sich zugleich vor ihm. Die letzten Tage in Pavels Leben waren der Erinnerung an die Beleidigungen gewidmet, die ihm sein Bruder zugefügt hatte, und er rächte sich innerlich und schuf ganze Dramen in seinem alkoholgetriebenen Geist. Die Hartnäckigkeit des Charakters und vielleicht ein Missverständnis, dass der Tod nahe ist, wurde der Grund dafür, dass das Anwesen von Porfiry geerbt wurde. Es gab jedoch nie viel Liebe zwischen den Mitgliedern dieser Familie. Vielleicht war der Grund dafür die Erziehung in der Familie.

Unter allen Herren der Golovlevs ist die auffälligste Persönlichkeit Porfiry, der in der Familie unter drei Namen bekannt ist: Judas, Bluttrinker und ein ausgesprochener Junge. „Von Kindesbeinen an liebte er es, seine liebe befreundete Mutter zu streicheln, sie heimlich auf die Schulter zu küssen und manchmal zu paffen.“ Arina Petrovna hat auf ihre Weise Porfiry unter allen Kindern ausgewählt: „Und unwillkürlich suchte ihre Hand nach dem besten Stück auf dem Teller, um es seinem liebevollen Sohn zu reichen ...“, „Egal wie stark ihr Selbstvertrauen war dass Porfiry, der Schurke, nur mit seinem Schwanz schmeichelt und eine Schlinge mit seinen Augen wirft ... ", obwohl der bloße Anblick dieses Sohnes in ihrem Herzen einen vagen Alarm von etwas Mysteriösem, Unfreundlichem auslöste ", konnte sie nicht in irgendeiner Weise bestimmen, was sein Blick „ausstrahlt“: Gift oder Pietät? Porfiry zeichnet sich unter dem Rest der Familie vor allem durch seine Wortgewandtheit aus, die sich zu leerem Geschwätz und Gemeinheit des Charakters entwickelt hat. Die Briefe von Porfiry, die er an seine Mutter schickt, zeichnen sich durch eine Kombination aus klerikaler Genauigkeit mit maßlosem Pomp, Grandiosität, Lispeln und selbstironischer Unterwürfigkeit aus; im Fluss der Erzählung kann er sozusagen versehentlich einen Schatten auf seinen Bruder werfen: „Geld, so viel und für so und so lange, unschätzbarer Freund der Mutter, von Ihrem Vertrauten ... erhalten ... Ich nur traurig und von Zweifeln gequält: nicht zu viel Stören Sie Ihre kostbare Gesundheit mit der unaufhörlichen Sorge, nicht nur unsere Bedürfnisse, sondern auch unsere Launen zu befriedigen?! Ich weiß nicht, wie es meinem Bruder geht, aber ich …“

Der Autor vergleicht diesen Helden immer wieder mit einer Spinne. Pavel hatte Angst vor seinem Bruder und weigerte sich sogar, ihn zu sehen, weil er wusste, „dass die Augen von Judas ein bezauberndes Gift ausstrahlen, dass seine Stimme wie eine Schlange in die Seele kriecht und den Willen eines Menschen lähmt“. Auch die Söhne von Porfiry beschweren sich, dass ihr Vater sehr nervig ist: "Reden Sie einfach mit ihm, er wird ihn später nicht los."

Der Autor setzt gekonnt visuelle und künstlerische Mittel ein. Es gibt viele winzige und liebenswerte Worte in Judas' Rede, aber dahinter ist keine Freundlichkeit oder Wärme zu spüren. Sympathie, freundliche Aufmerksamkeit, herzliche Zuwendung und Zuneigung werden zu einem Ritual, zu einer toten Form. Es genügt, an Porfirys Besuch bei Paulus zu erinnern, seine Komödie vor dem Sterbenden: „In der Zwischenzeit näherte sich Judas der Ikone, kniete nieder, wurde berührt, machte drei Verbeugungen zur Erde, stand auf und fand sich wieder am Bett wieder. . Pavel Vladimirych erkannte schließlich, dass vor ihm kein Schatten war und der Blutsauger selbst im Fleisch ... Judas 'Augen sahen auf eine verwandte Weise hell aus, aber der Patient sah sehr gut, dass in diesen Augen ein " Schleife", die kurz davor war herauszuspringen und seine Kehle zu überwältigen. Man kann sagen, dass Porfiry durch sein Erscheinen den Tod seines Bruders beschleunigte. Er ist auch der Schuldige am Tod seiner Söhne: Er verließ Wolodja nur deshalb ohne Unterhalt, weil er nicht um Erlaubnis zur Heirat gebeten hatte; Er unterstützte Petenka auch nicht in schwierigen Zeiten, und sein Sohn starb in einem der Krankenhäuser auf dem Weg ins Exil. Die Gemeinheit, die Judas gegenüber seinen eigenen Kindern an den Tag legt, ist frappierend. Auf Wolodjas Brief, in dem er sagt, er wolle heiraten, antwortet er: „Wenn du willst, heirate, ich kann mich nicht einmischen“, ohne ein Wort zu sagen, dass dieses „Ich kann nicht verhindern“ es nicht tut meine Erlaubnis überhaupt. Und auch nachdem der von Armut zur Verzweiflung getriebene Sohn um Verzeihung bat, geriet nichts in sein Herz („Ich habe einmal um Vergebung gebeten, er sieht, dass Papa nicht vergibt – und bitte ein anderes Mal!“). Man kann zugeben, dass Judas Recht hatte, als er sich weigerte, die verlorenen öffentlichen Gelder für Peter beizusteuern („Du hast es selbst vermasselt – und geh selbst raus“). Das Grauen liegt in der Tatsache, dass Judas fleißig den Abschiedsritus durchführte (wohl wissend, dass er seinen Sohn höchstwahrscheinlich zum letzten Mal sah) und „kein einziger Muskel auf seinem hölzernen Gesicht zitterte, kein einziger Ton in seiner Stimme klang irgendwie wie ein Appell verlorener Sohn."

Judas ist fromm, aber seine Frömmigkeit entspringt weniger der Liebe zu Gott als vielmehr der Furcht vor Teufeln. Er „studierte hervorragend die Technik des andächtigen Stehens: … er wusste, wann er sanft seine Lippen bewegen und mit den Augen rollen, wann er seine Hände mit den Handflächen nach innen falten und wann er sie anheben sollte, wann er berührt werden und wann er stehen sollte höflich, maßvolle Kreuzzeichen machend. Sowohl seine Augen als auch seine Nase wurden in bestimmten Momenten rot und feucht, worauf ihn die Gebetspraxis hinwies. Aber das Gebet erneuerte ihn nicht, erleuchtete seine Gefühle nicht, brachte keinen Strahl in sein düsteres Dasein. Er könnte beten und alle notwendigen Körperbewegungen ausführen und gleichzeitig aus dem Fenster schauen und feststellen, ob jemand ungefragt in den Keller geht usw. Außerdem erschafft er alle seine „Toten“ mit dem Namen Gottes auf seinen Lippen. Nachdem er gebetet hat, schickt er seinen Sohn Volodya, der von Yevprakseyushka adoptiert wurde, in ein Waisenhaus. Diese Szene ist satirisch geschildert, aber das Lachen erstarrt, was den Leser dazu veranlasst, ernsthaft über die schrecklichen Folgen nachzudenken, zu denen die „moralische Verknöcherung“ des Helden führt. Darin liegt der Schlüssel zum Erwerbseifer und räuberischen Verrat von Porfiry, und darin liegt seine Tragödie. Der Autor ist davon überzeugt, dass das Gewissen jedem innewohnt und daher auch in Judas hätte erwachen müssen. Es ist einfach zu spät passiert: „Hier ist er alt geworden, wild geworden, steht mit einem Fuß im Grab, und es gibt kein Lebewesen auf der Welt, das sich ihm nähern, ihn „mitleiden“ würde ... Von überall, aus allen Ecken Aus diesem hasserfüllten Haus schien es "getötet" herausgekrochen zu sein ... Porfiry beendet sein Leben, indem er nachts unbekleidet zum Grab seiner Mutter geht und friert. So endet die Geschichte der "entgangenen" Familie von Golovlevs.

Der Autor glaubt, dass ein unglückliches Schicksal die Familie Golovlev belastete: „Seit mehreren Generationen gingen drei Merkmale durch die Geschichte dieser Familie: Müßiggang, Ungeeignetheit für jedes Geschäft und starkes Trinken“, was „Müßigreden, leeres Denken und leerer Mutterleib“. Hinzu kommen eine öde Lebensatmosphäre, leidenschaftliches Streben nach Gewinn und absoluter Mangel an Spiritualität.

Einen großen Platz nimmt die Arbeit von "Lord Golovlev" ein. Die Hauptfigur des Romans, Porfirij Golowlew (Judas), wurde zum Vorbild eines Lügners und Geschwätzes, dessen größtes Vergnügen in der Heuchelei und dem endlosen Spott anderer liegt.

2. Schöpfungsgeschichte. Die Idee, ein großes Werk über das Leben der Gutsbesitzer zu schreiben, entstand Ende der 50er Jahre bei Saltykow-Schtschedrin. XIX Jahrhundert. Der Roman basiert auf einzelnen Geschichten über die Familie Golovlev, die in den Zyklus "Wohlmeinende Reden" aufgenommen wurden. Während 1875-1876. Kapitel der Arbeit werden nacheinander veröffentlicht. Das Ende der Arbeit des Schriftstellers geht auf das Jahr 1880 zurück.

3. Die Bedeutung des Namens. "Lord Golovlevs" sind drei Generationen einer Landbesitzerfamilie, die im Roman beschrieben werden. Der Titel selbst enthält eine subtile Ironie des Autors, der die Lebensweise der Landbesitzer in der Provinz hasste. "Lords" werden als sterbende Klasse dargestellt, die keinen Nutzen bringt. Zu der allmählichen unvermeidlichen "Kasteiung" von ihnen führt leeres Geschwätz oder starkes Trinken.

4. Gattung. Sozialpsychologischer Roman

5. Thema. Das zentrale Thema des Romans ist der Untergang der Grundbesitzerklasse. Das Leben auf Kosten von Bauern, die in sklavischer Abhängigkeit stehen, kann im Menschen nichts Gutes entwickeln. Eine allmähliche Degeneration beginnt, die sich am deutlichsten im Bild von Porfiry Golovlev manifestiert.

Auch in der dritten Generation ist die Sehnsucht nach einem anderen Leben noch spürbar. Die Söhne von Porfiry, die Waisenkinder Lyubinka und Anninka, bemühen sich, den Familienbesitz um jeden Preis zu verlassen. Aber "Golovlev Eiter" folgt ihnen überall hin. Der Hauptschuldige am Tod junger Menschen ist Judas, der wie eine Spinne seine Schlingen auf alle wirft.

6. Probleme. Das Hauptproblem des Romans ist, dass alle seine Charaktere dazu verdammt sind, von Geburt an zu leiden. Es gibt keine Liebe und keinen Respekt zwischen Mitgliedern derselben Familie. In Porfiry werden diese Gefühle durch ein angeborenes Verlangen nach dem Erwerb und der Anhäufung von Reichtum ersetzt, das sich hinter der abscheulichsten Heuchelei verbirgt.

Arina Petrovna verbrachte ihr ganzes Leben damit, ihren Haushalt zu "runden", aber am Ende blieb sie bei nichts. Auch in der Beziehung von Lubinka und Anninka, die sich leidenschaftlich lieben, kommt eine Zeit, in der sie aufhören zu kommunizieren. Stolperstein ist mal wieder das Geld wohlhabender Fans. In der Familie Golovlev erinnert man sich an verwandte Gefühle nur im Falle einer ernsthaften Gefahr und eines bevorstehenden Todes. Aber dieser Blick auf die Menschheit kommt immer zu spät.

Ein weiteres gesamtrussisches Problem, das im Roman beschrieben wird, ist das übermäßige Trinken. Für ihn werden Familienmitglieder von einem müßigen Lebensstil und dem Fehlen klarer Ziele geleitet. Der schrecklichste Sturz ereignet sich bei Anninka und Lubinka, die von hoher Kunst träumten, aber auch in Trunkenheit und Ausschweifung versanken.

7. Helden. Arina Petrovna, Porfiry, Stepan, Pavel, Anninka und Ljubinka, Petenka und Volodenka.

8. Handlung und Komposition. Der Roman beginnt mit einer recht günstigen Zeit für die Familie Golovlev. Arina Petrovna ist eine wohlhabende und intelligente Landbesitzerin, die die wirtschaftlichen Angelegenheiten der Familie gewinnbringend verwaltet. Sie ist nur von ihrem Sohn verärgert - Styopka the Dumm. Arina Petrovna hat einige Bedenken gegenüber Porfiry. Sie bemerkt bereits, dass seine schmeichelhaften Reden geradezu Heuchelei sind.

Stepans Tod wird zum Beginn einer Kette von Katastrophen, die die Familie treffen. Die Golovlevs sterben einer nach dem anderen. Vor diesem Hintergrund ist der einzige zufriedene Mensch Judas, der sogar versucht, vom Tod geliebter Menschen zu profitieren. Er konnte seine Söhne gut retten, aber die Gier überwog alle verwandtschaftlichen Gefühle in seiner Seele. Allein gelassen, beginnt Porfiry langsam verrückt zu werden. Auch er verfällt in einen Rausch, aber nicht vom Alkohol, sondern von fruchtlosen Fantasien.

Die Ankunft der todkranken Anninka weckt irgendwann verwandte Gefühle bei Onkel und Nichte. Aber es ist zu spät: Die letzten Golovlevs stürzen sich Hals über Kopf ins Saufgelage. In der Seele von Judas, kurz vor dem Tod, besteht der Wunsch, das Grab seiner Mutter zu besuchen. Getrieben von diesem Impuls stirbt er auf der Straße. Auch Anninka ist dem Untergang geweiht, im stärksten Fieber. Der Roman endet mit einer Rückkehr zum Thema der unersättlichen Gier. Die engste Verwandte der Golovlevs, die "Schwester" von N. I. Galkina, ist äußerst interessiert am "Töten" der ganzen Familie ...

9. Was lehrt der Autor? Saltykow-Schtschedrin zeigt, dass der Tod des Provinzadels unvermeidlich ist. Niemand braucht sein nutzloses Leben in "Asche" und "Eiter". Die Grundbesitzer selbst tragen zu ihrer Zerstörung bei und versuchen, das letzte Stück aus den Händen sterbender Angehöriger zu reißen.