heim › Körper › Der schlaue Hidalgo Don Quixote von La Mancha. Domquijote Bauunternehmen Beamter des Domquijote Bauunternehmens

Der schlaue Hidalgo Don Quixote von La Mancha. Domquijote Bauunternehmen Beamter des Domquijote Bauunternehmens

Wussten Sie, dass Cervantes Don Quixote ursprünglich einfach als spielerische Parodie auf seine zeitgenössischen „Boulevard“-Ritterromane konzipierte? Und als Ergebnis entstand eines der größten Werke der Weltliteratur, das bis heute fast das meistgelesene ist? Wie ist es passiert? Und warum sind der verrückte Ritter Don Quijote und sein Knappe Sancho Panza Millionen von Lesern so ans Herz gewachsen?

Dies gilt insbesondere für "Thomas" sagte Viktor Simakov, Kandidat der philologischen Wissenschaften, Literaturlehrer.

Don Quijote: Die Geschichte eines Idealisten oder eines Verrückten?

Apropos Don Quijote: Man sollte die vom Autor bewusst formulierte Idee, ihre endgültige Verkörperung und die Wahrnehmung des Romans in den folgenden Jahrhunderten trennen. Cervantes' ursprüngliche Absicht war es, sich über Ritterromane lustig zu machen, indem er eine Parodie auf den verrückten Ritter schuf.

Im Verlauf der Entstehung des Romans hat sich die Idee jedoch geändert. Bereits im ersten Band belohnte der Autor bewusst oder unbewusst den komischen Helden – Don Quijote – mit berührendem Idealismus und scharfem Verstand. Der Charakter ist etwas mehrdeutig. So äußerte er beispielsweise einen berühmten Monolog über das vergangene goldene Zeitalter, den er mit diesen Worten begann: „Gesegnet sind die Zeiten und gesegnet ist das Zeitalter, das die Alten golden nannten, und nicht wegen Gold, was in unserer Eisenzeit ein solches ist großen Wert, indem man sich eine glückliche Zeit umsonst verschaffte, sondern weil die Menschen, die damals lebten, zwei Worte nicht kannten: dein und mein. In jenen gesegneten Zeiten war alles üblich.“

Denkmal für Don Quijote. Kuba

Nachdem er den ersten Band beendet hatte, schien Cervantes den ganzen Roman beendet zu haben. Die Erstellung des zweiten Bandes wurde durch einen Zufall unterstützt - die Veröffentlichung einer gefälschten Fortsetzung von Don Quijote durch die Autorschaft eines bestimmten Avellaneda.

Dieser Avellaneda war kein so inkompetenter Autor, wie Cervantes ihn behauptete, aber er verdrehte die Charaktere der Charaktere und schickte Don Quijote logischerweise in eine Irrenanstalt. Cervantes, der zuvor die Zweideutigkeit seines Helden gespürt hatte, greift sofort zum zweiten Band auf, in dem er nicht nur den Idealismus, die Aufopferung und die Weisheit von Don Quijote betonte, sondern auch dem zweiten komischen Helden, Sancho Panza, Weisheit gab, der zuvor sehr aussah engstirnig. Das heißt, Cervantes beendete den Roman keineswegs so, wie er ihn begonnen hatte; Als Schriftsteller entwickelte er sich zusammen mit seinen Helden – der zweite Band kam tiefer, erhabener und formvollendeter heraus als der erste.

Vier Jahrhunderte sind seit der Erschaffung von Don Quijote vergangen. In dieser ganzen Zeit hat sich die Wahrnehmung von Don Quijote verändert. Seit den Tagen der romantischen Literatur ist Don Quijote für die meisten Leser eine tragische Geschichte über einen großen Idealisten, der von den Menschen um ihn herum nicht verstanden und akzeptiert wird. Dmitry Merezhkovsky schrieb, dass Don Quijote alles, was er vor sich sieht, in einen Traum verwandelt. Er fordert das Vertraute, das Gewöhnliche heraus, versucht zu leben, in allem geleitet von Idealen, außerdem will er die Zeit zurückdrehen, ins goldene Zeitalter.

Don Quijote. John Edward Gregory (1850-1909)

Auf die umstehenden Menschen wirkt der Held fremd, wahnsinnig, irgendwie „nicht so“; Ihre Worte und Taten rufen bei ihm Mitleid, Traurigkeit oder aufrichtige Empörung hervor, die paradoxerweise mit Demut verbunden ist. Der Roman gibt wirklich Anlass für eine solche Interpretation, entlarvt und verkompliziert diesen Konflikt. Don Quijote glaubt trotz aller Lächerlichkeit und Verhöhnung weiterhin an die Menschen. Er ist bereit, für jeden Menschen zu leiden, bereit, Schwierigkeiten zu ertragen - mit dem Vertrauen, dass ein Mensch besser werden kann, dass er sich aufrichtet und über seinen Kopf springt.

Im Allgemeinen ist der ganze Roman von Cervantes auf Paradoxien aufgebaut. Ja, Don Quijote ist eines der ersten pathologischen Bilder (dh das Bild eines Verrückten. - Notiz. ed.) in der Geschichte der Belletristik. Und nach Cervantes werden es jedes Jahrhundert mehr und mehr, bis schließlich im 20. Jahrhundert fast die Mehrheit der Romanhauptfiguren verrückt sein wird. Aber darauf kommt es nicht an, sondern darauf, dass wir beim Lesen von Don Quixote das Gefühl bekommen, dass der Autor langsam, nicht sofort, durch seinen Wahnsinn die Weisheit des Helden zeigt. Im zweiten Band steht der Leser also eindeutig vor der Frage: Wer ist hier wirklich verrückt? Ist Don Quijote echt? Sind das nicht gerade diejenigen, die die edlen Hidalgo verspotten und auslachen, die wahnsinnig sind? Und es ist nicht Don Quijote, der in seinen Kindheitsträumen blind und wahnsinnig ist, sondern die Menschen um ihn herum, die nicht in der Lage sind, die Welt so zu sehen, wie dieser Ritter sie sieht?

Wer „segnete“ Don Quijote für diese Leistung?

Es ist wichtig zu verstehen, wie Merezhkovsky schreibt, dass Don Quijote eine Person aus jener alten Zeit ist, als die Werte von Gut und Böse nicht auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen gebildet wurden, sondern mit Blick auf die maßgeblichen Menschen der Vergangenheit, sagten zum Beispiel Augustinus, Boethius oder Aristoteles. . Und jede wichtige Lebensentscheidung wurde nur mit der Unterstützung und dem Blick auf die großen, maßgeblichen Menschen der Vergangenheit getroffen.

Dasselbe gilt für Don Quijote. Autoren von Ritterromanen erwiesen sich für ihn als maßgeblich. Die Ideale, die er aus diesen Büchern las und assimilierte, wurden von ihm ohne Zögern akzeptiert. Sie bestimmten, wenn man so will, den „dogmatischen Gehalt“ seines Glaubens. Und der Held des Romans setzte sich mit ganzer Kraft dafür ein, diese Prinzipien der Vergangenheit in die Gegenwart zu holen, „sie wahr werden zu lassen“.

Und selbst wenn Don Quijote sagt, er wolle den Ruhm einer traurigen Ritterleistung erringen, dann ist ihm dieser Ruhm gerade als Gelegenheit wichtig, Dirigent dieser ewigen Ideale zu werden. Er hat keinen persönlichen Ruhm. Daher kann man sagen, dass die Autoren von Ritterromanen ihn selbst zu diesem Kunststück "autorisiert" haben.

Hat Cervantes seinen Helden verspottet?

Cervantes ist ein Mann der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert, und das Lachen dieser Zeit ist ziemlich derb. Erinnern wir uns an Rabelais oder komische Szenen in Shakespeares Tragödien. Don Quijote war als Comicbuch konzipiert, und tatsächlich erschien es den Zeitgenossen von Cervantes komisch. Bereits zu Lebzeiten des Schriftstellers wurden seine Helden zum Beispiel zu Charakteren des spanischen Karnevals. Der Held wird geschlagen, und der Leser lacht.

Angebliches Porträt von Cervantes

Genau diese unvermeidliche Grobheit des Autors und seiner Leser akzeptiert Nabokov nicht, der sich in seinem Vortrag über Don Quijote darüber empörte, dass Cervantes seinen Helden so gnadenlos verspottete. Die Betonung des tragischen Klangs und der philosophischen Probleme des Romans ist ausschließlich das Verdienst der Autoren des 19. Jahrhunderts, Romantiker und Realisten. Ihre Interpretation des Romans von Cervantes hat nun die ursprüngliche Intention des Autors überschattet. Ihre komische Seite bleibt für uns im Hintergrund. Und hier ist die große Frage: Was ist für die Kulturgeschichte bedeutsamer – das Denken des Schriftstellers selbst oder was wir dahinter sehen? Dmitry Merezhkovsky, der Nabokov vorwegnahm, schrieb, dass der Schriftsteller selbst nicht wirklich verstand, was für ein Meisterwerk er geschaffen hatte.

Warum wurde aus einer blöden Parodie ein großartiger Roman?

Das Geheimnis dieser Popularität und Bedeutung von Don Quijote liegt darin begründet, dass das Buch immer neue Fragen aufwirft. Der Versuch, sich mit diesem Text zu befassen, wird ihm niemals ein Ende bereiten. Der Roman gibt uns keine endgültigen Antworten. Im Gegenteil, er entzieht sich ständig jeder fertigen Interpretation, flirtet mit dem Leser, provoziert ihn, immer tiefer in die semantische Komposition einzutauchen. Darüber hinaus wird die Lektüre dieses Textes für jeden "ihr eigener", sehr persönlicher, subjektiver sein.

Dies ist ein Roman, der sich auf wundersame Weise mit dem Autor vor unseren Augen entwickelt. Cervantes vertieft seine Idee nicht nur vom ersten Band zum zweiten, sondern auch von Kapitel zu Kapitel. Jorge Luis Borges hat, wie mir scheint, zu Recht geschrieben, dass es im Allgemeinen nicht mehr notwendig ist, den ersten Band zu lesen, wenn es einen zweiten gibt. Das heißt, "Don Quixote" ist ein einzigartiger Fall, in dem sich herausstellte, dass die "Fortsetzung" viel besser war als das "Original". Und der Leser, der weiter in die Tiefe des Textes stürzt, empfindet ein erstaunliches Eintauchen und eine immer größere Sympathie für den Helden.

Denkmal für Cervantes und seine Helden in Madrid

Das Werk öffnete und öffnet sich mit neuen Facetten und Dimensionen, die früheren Generationen nicht aufgefallen sind. Das Buch hat ein Eigenleben entwickelt. "Don Quijote" trat im 17. Jahrhundert ins Rampenlicht, beeinflusste dann viele Autoren während der Aufklärung (darunter Henry Fielding, einen der Schöpfer des modernen Romantyps), und erregte dann sukzessive Erfolge bei Romantikern, Realisten, Modernisten, Postmodernisten.

Interessanterweise stellte sich heraus, dass das Bild von Don Quijote dem russischen Weltbild sehr nahe kam. Unsere Autoren wandten sich oft an ihn. Zum Beispiel ist Prinz Myschkin, der Held von Dostojewskis Roman, sowohl der „Christusfürst“ als auch gleichzeitig Don Quijote; Das Buch von Cervantes wird im Roman ausdrücklich erwähnt. Turgenjew schrieb einen brillanten Artikel, in dem er Don Quijote und Hamlet verglich. Der Schriftsteller formuliert den Unterschied zwischen zwei äußerlich ähnlich erscheinenden Helden, die sich eine Maske des Wahnsinns aufsetzen. Don Quixote ist für Turgenjew eine Art Extrovertierter, der sich ganz anderen Menschen hingibt, der völlig weltoffen ist, Hamlet dagegen ein Introvertierter, der sich selbst verschlossen, grundsätzlich von der Welt abgeschottet hat.

Was haben Sancho Panza und König Solomon gemeinsam?

Sancho Panza ist ein paradoxer Held. Natürlich ist er komisch, aber Cervantes legt manchmal erstaunliche Worte in seinen Mund, die plötzlich die Weisheit und den Witz dieses Knappen offenbaren. Das macht sich besonders gegen Ende des Romans bemerkbar.

Zu Beginn des Romans verkörpert Sancho Panza das für die damalige spanische Literatur traditionelle Bild eines Schurken. Aber der Schurke von Sancho Panza taugt nichts. Sein ganzes Schummeln läuft auf erfolgreiche Funde von jemandem hinaus, auf einen geringfügigen Diebstahl, und selbst dann fangen sie ihn an der Hand. Und dann stellt sich heraus, dass dieser Held auf ganz andere Weise talentiert ist. Bereits gegen Ende des zweiten Bandes wird Sancho Panza Gouverneur einer falschen Insel. Und hier agiert er als umsichtiger und intelligenter Richter, sodass man ihn unwillkürlich mit dem weisen alttestamentlichen König Salomo vergleichen möchte.

So entpuppt sich der zunächst dumme und ignorante Sancho Pansa am Ende des Romans als völlig anders. Als Don Quixote schließlich weitere ritterliche Heldentaten ablehnt, bittet Sancho ihn, nicht zu verzweifeln, nicht vom eingeschlagenen Weg abzuweichen und weiterzumachen – zu neuen Heldentaten und Abenteuern. Es stellt sich heraus, dass darin nicht weniger Abenteuerlust steckt als in Don Quijote.

Laut Heinrich Heine sind Don Quijote und Sancho Pansa untrennbar miteinander verbunden und bilden eine Einheit. Wenn wir uns Don Quijote vorstellen, stellen wir uns sofort Sancho neben uns vor. Ein Held in zwei Gesichtern. Und wenn man Rosinante und den Esel Sancho mitzählt - in vier.

Über welche Art von Ritterromanen hat sich Cervantes lustig gemacht?

Ursprünglich entstand das Genre der Ritterromane im 12. Jahrhundert. Zur Zeit echter Ritter verkörperten diese Bücher aktuelle Ideale und Vorstellungen - höfisch (Regeln guter Manieren, gute Manieren, die später die Grundlage ritterlichen Verhaltens bildeten. - Notiz. ed.) literarisch, religiös. Cervantes hat sie jedoch überhaupt nicht parodiert.

Die "neuen" Ritterromane erschienen nach der Einführung der Drucktechnik. Im 16. Jahrhundert begannen sie dann, für ein breites, bereits gebildetes Publikum leichten, unterhaltsamen Lesestoff über ritterliche Taten zu schaffen. Tatsächlich war dies die erste Erfahrung mit der Erstellung von Buch-"Blockbustern", deren Zweck sehr einfach war - Menschen vor Langeweile zu bewahren. Zu Zeiten von Cervantes hatten Ritterromane keinen Bezug mehr zur Realität oder zum gegenwärtigen intellektuellen Denken, aber ihre Popularität ließ nicht nach.

Es muss gesagt werden, dass Cervantes Don Quijote überhaupt nicht als sein bestes Werk betrachtete. Nachdem er „Don Quixote“ als spielerische Parodie auf Ritterromane konzipiert hatte, die dann zur Unterhaltung des lesenden Publikums geschrieben wurden, unternahm er es dann, einen echten, echten Ritterroman zu schaffen – „Die Wanderungen von Persiles und Sichismunda“. Cervantes glaubte naiv, dass dies sein bestes Werk sei. Aber die Zeit hat gezeigt, dass er falsch lag. Dies geschah übrigens oft in der Geschichte der Weltkultur, als der Schriftsteller einige Werke für die erfolgreichsten und wichtigsten hielt und nachfolgende Generationen ganz andere für sich auswählten.

Titelseite der spanischen Ausgabe von Amadis, 1533

Und mit Don Quijote geschah etwas Erstaunliches. Es stellte sich heraus, dass dieser Roman nicht nur eine Parodie ist, die das Original überlebt hat. Cervantes ist es zu verdanken, dass diese „Boulevardromane“ unsterblich wurden. Wir wüssten nichts darüber, wer Amadis von Gali, Belianis der Grieche oder Tyrann der Weiße waren, wenn Don Quijote nicht wäre. Das passiert, wenn ein Text, der für viele Generationen wichtig und bedeutsam ist, ganze Schichten der Kultur hinter sich herzieht.

Mit wem wird Don Quijote verglichen?

Das Bild von Don Quijote erinnert ein wenig an einen orthodoxen heiligen Narren. Und hier muss gesagt werden, dass Cervantes selbst sich gegen Ende seines Lebens immer mehr dem Franziskanertum zuwandte (einem katholischen Bettelorden, der vom heiligen Franziskus von Assisi gegründet wurde. - Notiz. ed.). Und das Bild von Franz von Assisi sowie seinen Anhängern, den Franziskanern, erinnert in gewisser Weise an die orthodoxen heiligen Narren. Sowohl diese als auch andere wählten bewusst einen ärmlichen Lebensstil, trugen Lumpen, gingen barfuß, wanderten ständig umher. Über franziskanische Motive in Don Quixote sind zahlreiche Werke geschrieben worden.

Im Allgemeinen gibt es viele Parallelen zwischen der Handlung des Romans und der Erzählung des Evangeliums sowie den hagiografischen Geschichten. Der spanische Philosoph José Ortega y Gasset schrieb, Don Quijote sei „der gotische Christus, ausgetrocknet von der neuesten Sehnsucht, der lächerliche Christus unserer Randgebiete“. Miguel de Unamuno, ein weiterer spanischer Denker, betitelte seinen Kommentar zu Cervantes' Buch Das Leben von Don Quijote und Sancho. Unamuno stilisierte sein Buch zum Leben eines Heiligen. Er schreibt über Don Quijote als einen "neuen Christus", der von allen verachtet und beschimpft durch das spanische Hinterland ziehe. In diesem Buch wurde der berühmte Satz neu formuliert, dass wir ihn erneut kreuzigen würden, wenn Christus auf dieser Erde wiedererscheinen würde (er wurde zuerst von einem der deutschen romantischen Schriftsteller aufgezeichnet und später von Andrei Tarkovsky in The Passion for Andrei wiederholt ) .

Übrigens wird der Titel von Unamunos Buch später zum Titel eines Films des georgischen Regisseurs Rezo Chkheidze. Parallelen zwischen der Handlung des Romans und der Geschichte des Evangeliums wurden sogar von Vladimir Nabokov in Vorlesungen über Don Quixote gezogen, obwohl es schwierig ist, irgendjemanden außer Nabokov eines besonderen Interesses an religiösen Themen zu verdächtigen.

Tatsächlich ähnelt Don Quijote zusammen mit seinem Knappen Sancho Pansa besonders im zweiten Teil des Romans sehr stark Christus und seinem Apostel. Das macht sich zum Beispiel in der Szene bemerkbar, als in einer Stadt Anwohner anfangen, Don Quijote mit Steinen zu bewerfen und ihn auszulachen, ihm dann sogar aus Spaß ein Schild mit der Aufschrift „Don Quijote von La Mancha“ aufhängen. was sehr an eine andere berühmte Inschrift erinnert – „Jesus der Nazarener“, König der Juden.

Wie spiegelt sich das Christusbild in der Weltliteratur wider?

Schon der selige Augustinus betrachtete es als Ziel des christlichen Lebens und als Mittel zur Überwindung der Erbsünde, Christus ähnlich zu werden. Nehmen wir die westliche Tradition, der heilige Thomas von Kempis schrieb darüber, der heilige Franziskus von Assisi ging von dieser Idee aus. Dies spiegelte sich natürlich auch in der Literatur wider, etwa in den „Blumen des Franz von Assisi“, einer unter anderem von Cervantes so geschätzten Heiligenbiografie.

Es gibt einen "Kleinen Prinzen" mit einem Helden, der auf die Erde gekommen ist, um, wenn nicht alle Menschen, aber zumindest eine Person zu retten (deshalb ist er klein). Es gibt ein erstaunliches Theaterstück von Kai Munch „Das Wort“, das kürzlich in der Zeitschrift „Foreign Literature“ erschienen ist, Cinephilen jedoch längst durch die brillante Adaption von Carl Theodor Dreyer bekannt ist. Es gibt einen Roman von Nikas Kazantzakis „Christus wird wieder gekreuzigt“. Es gibt auch Texte mit eher schockierenden Bildern - aus traditioneller religiöser Sicht. All dies weist darauf hin, dass die Geschichte des Evangeliums eine der Grundlagen der europäischen Kultur ist. Und nach den immer neuen Variationen der Themen der Evangelienbilder zu urteilen (welche seltsamen Transformationen sie auch durchgemacht haben), ist diese Grundlage ziemlich stark.

Nach Don Quijote zu urteilen, können Motive des Evangeliums in der Literatur implizit, implizit, sogar unmerklich für den Autor selbst erscheinen, einfach aufgrund seiner natürlichen Religiosität. Es muss verstanden werden, dass, wenn der Autor des 17. Jahrhunderts religiöse Motive bewusst in den Text eingeführt hätte, er sie viel deutlicher betont hätte. Die damalige Literatur demonstriert Techniken meist offen, verbirgt sie nicht; Cervantes denkt genauso. Wenn wir also von religiösen Motiven im Roman sprechen, bauen wir uns selbstständig ein vollständiges Bild der Weltanschauung des Schriftstellers auf, mutmaßen, was er mit nur wenigen zaghaften Strichen umrissen hat. Der Roman macht es möglich. Und das ist auch sein wahres modernes Leben.

Also nach 8 Monaten, und es waren vertraglich 6 zugesagt, war unser Bau fertig. Die Bauarbeiter gingen und hinterließen Berge von Müll, Zigarettenstummel, Nägel, Schrauben. Der Schnee schmolz und alles wurde auf einmal sichtbar. Und jetzt der Reihe nach: Sie wurden in der Firma Dom Quijote gebaut. Wir haben am 29. August 2018 einen Vertrag unterzeichnet und innerhalb von 3 Tagen 1.200.000 bezahlt. (erste Rate), und der Bau begann tatsächlich in 1,5 Monaten. Das Geld wurde bezahlt und der Vorarbeiter Alexei fütterte ihn mit Versprechungen ... Das Geld war auf der Bank, sie erhielten keine Zinsen und es gab keine Konstruktion. Nach jedem Teil der Zahlung warteten wir auf den Beginn der nächsten Arbeitsphase 1-1,5 (dafür verloren wir unser Geld). Der Architekt Daniil Vasyukov hat offenbar aufgrund seiner Jugend und Unerfahrenheit auf viele Nuancen in unserem Projekt nicht besonders geachtet: Die Öffnung der Balkontür zur Veranda erwies sich als sehr eng (uns wurde gesagt, dass alle Kunden zufrieden waren ); die Garage wurde ohne unser Zutun in der Höhe entworfen; Die Veranda wurde ohne unsere Zustimmung entworfen, und wir haben das alles schon während des Baus gesehen, als alles gebaut wurde. Als wir auf diese Momente aufmerksam machten, wurde uns gesagt, dass wir alles unterschrieben hätten und nichts geändert werden könne. Seien Sie vorsichtig, wenn Sie Projekte unterzeichnen, Sie können getäuscht werden, um das Projekt zu überraschen, und tatsächlich mehr Geld nehmen. Dies geschah auch mit Fenstern. Unsere Fenster sollten alle Dreh-Kipp-Fenster sein, aber tatsächlich sind zwei unserer Fenster einfach Dreh-Kipp-Fenster. Als Antwort auf all unsere Anfragen nach Fenstern sagte der Architekt, dass er alles reparieren und neu machen würde, aber es wurde nichts getan und das Geld wurde nicht zurückerstattet. Nachdem Sie die erste Rate im Rahmen des Vertrags bezahlt haben, kommuniziert das Büro anders mit Ihnen: Sie versprechen, tun aber nichts. Vorarbeiter Aleksey Andreev ist in vielen Angelegenheiten äußerst inkompetent, es scheint, dass er keine Bauausbildung hat. Er verhängte zusätzliche Arbeiten und bot an, sie nicht über das Büro, sondern direkt an das Bauteam zu zahlen, und davon hatte er seinen eigenen Prozentsatz. Der Vorarbeiter versuchte uns die Mängel der Konstruktion zu verschweigen, als wir sie entdeckten und ihn darauf hinwiesen, sagte er, dass es in Ordnung sei und das würde reichen! Überwachen Sie ständig die Arbeit der Brigade !!! Nun zu den Bauteams. Diese Firma hat keine eigenen Baumeister im Land: Der Polier sucht nebenbei Baumeister! Dementsprechend haben sie keine Erfahrung im Bau von Fachwerkhäusern. Sie haben das alles zum ersten Mal gemacht! Die Besatzungen erhalten kein Geld für die geleistete Arbeit und laufen daher entweder von der Anlage weg oder betteln um Geld vom Kunden. Wir haben 5 Brigaden gewechselt.. Wir hätten nicht gedacht, dass sich der Bau 8 Monate hinzieht und so viele Nerven und Hämorrhoiden! ! Wenn wir nicht den gesamten Bau kontrollieren würden, wäre alles noch viel schlimmer! Nach Unterzeichnung der Abnahmeerklärung – Übergabe des Hauses – sahen wir weitere versteckte Mängel und wandten uns an das Unternehmen mit der Bitte, diese Mängel im Rahmen einer Garantie, die uns für 15 Jahre versprochen wurde, zu beseitigen. Die Firma teilte uns mit, dass sie unsere Beschwerde prüfen würden und bat uns, keine schlechten Bewertungen zu schreiben und nicht zu klagen, aber es kam keine Antwort ... Nach dem Gespräch mit dieser Firma gab es einen negativen Nachgeschmack und einen Haufen beschädigter Nerven. Die Mitarbeiter des Unternehmens, mit denen wir kommuniziert haben, sind: Timur - Manager, Daniil Vasyukov - Architekt, Alexey Andreeev - Vorarbeiter, Khraputsky Ivan - Manager. Als sie mit uns sprachen, versprachen sie, dass alles in Ordnung sein würde, aber tatsächlich war sie voll von Nervosität und Frustration ... Wir raten davon ab, diese Firma zu kontaktieren. Wir haben diese Bewertung nicht im Auftrag geschrieben, unsere Vertragsnummer ist 1808-070, 29.08.2018. Wir haben das alles selbst erlebt, denken Sie noch einmal darüber nach, bevor Sie mit diesem Unternehmen eine Vereinbarung treffen. Und wir sammeln Dokumente für die Einreichung einer Klage.

Eifrig, die Welt neu zu gestalten. Es gibt Widersprüche auf den Seiten des Buches. Was die Welt wirklich ist und wie der Protagonist sie sieht, sind zwei verschiedene Dinge. Die Romantisierung spielte dem alten Adligen einen grausamen Streich, und seine Bestrebungen erwiesen sich als nutzlos. Inzwischen hatte der Roman von Cervantes einen enormen Einfluss auf die Entwicklung der Weltkultur.

Geschichte der Charaktererstellung

Der Spanier Miguel de Cervantes beschloss, die ritterliche Literatur lächerlich zu machen, nachdem er das Buch Interludes of Romances gelesen hatte. Bemerkenswerterweise wurde das wegweisende Werk von Cervantes im Gefängnis geschrieben. 1597 kam der Autor wegen Veruntreuung öffentlicher Gelder ins Gefängnis.

Das Werk von Miguel de Cervantes besteht aus zwei Bänden. Der erste – „Der schlaue Hidalgo Don Quijote von La Mancha“ – wurde 1605 von Bücherwürmern gesehen, und der nächste Roman mit dem Titel „Der zweite Teil des genialen Ritters Don Quijote von La Mancha“ wurde zehn Jahre später veröffentlicht. Schreibjahr - 1615.

Der Schriftsteller Germán Arsinegas pflegte zu sagen, dass der spanische Konquistador Gonzalo Jiménez de Quesada als möglicher Prototyp für Don Quijote diente. Dieser Mann reiste viel und wurde der erste Sucher des geheimnisvollen Eldorados.

Biographie und Bild von Don Quijote

Die Biografie des populären Literaturhelden ist in einen geheimnisvollen Heiligenschein gehüllt. Der Autor selbst schrieb, dass man nur über den richtigen Namen der Figur raten kann, aber vermutlich ist der Name des Fahrers Alonso Kehana. Obwohl einige glauben, dass sein Nachname Quijada oder Quesada ist.

Die gewagteste Interpretation des Romans ist Don Quijote. Der amerikanische Klassiker begann 1957 zu arbeiten und dreht seit 15 Jahren. Aber Jesus Franco und Patsy Yrigoyen vollendeten, was sie begonnen hatten. Sie restaurierten das Filmmaterial im Jahr 1992. Der Film erhielt gemischte Kritiken von Kritikern.
Miguel Cervantes plante sein Buch als Parodie, und der Held Don Quijote selbst wurde zum Spott erfunden. Aber der bedeutende Philosoph bemerkte, dass die Bedeutung des Romans die bitterste von allen in der Geschichte der Menschheit ist.
Für seine Hauptrolle im Musical „Der Mann aus La Mancha“ wurde der Theater- und Filmschauspieler von der Sowjetunion ausgezeichnet.

Am 25. Juni 1994 sah das Publikum ein Ballett namens Don Quixote oder Fantasies of a Madman. Das Libretto wurde von geschrieben.
Obwohl das Buch von Miguel de Cervantes ein Weltbestseller wurde, konnte man mit der finanziellen Situation des Autors nur mitfühlen.

Zitate
Werden Sie nicht wütend, wenn jemand etwas Unangenehmes zu Ihnen sagt. Lebe im Einklang mit deinem Gewissen und lass die Menschen sich sagen, was sie wollen. Es ist ebenso unmöglich, die Zunge eines Gotteslästerers zu binden, wie das Feld mit einem Tor zu schließen.
„Jetzt siehst du einen unerfahrenen Abenteurer“, sagte Don Quijote. - Das sind Riesen. Und wenn Sie Angst haben, dann treten Sie zur Seite und beten Sie, und in der Zwischenzeit werde ich in einen grausamen und ungleichen Kampf mit ihnen eintreten.
Wenn sich jemals der Stab der Gerechtigkeit in deinen Händen biegt, dann lass es nicht unter der Last der Gaben geschehen, sondern unter dem Druck des Mitgefühls.
Wenn edle Frauen oder bescheidene Jungfrauen ihre Ehre opfern und ihren Lippen erlauben, alle Grenzen des Anstands zu überschreiten und die geschätzten Geheimnisse ihres Herzens preiszugeben, bedeutet dies, dass sie auf die Spitze getrieben werden.
Undankbarkeit ist die Tochter des Stolzes und eine der größten Sünden der Welt.
Trinke maßvoll, weil jemand, der zu viel getrunken hat, keine Geheimnisse hat und Versprechen nicht erfüllt.
Literaturverzeichnis
1605 - "Der schlaue Hidalgo Don Quijote von La Mancha"
1615 - "Der zweite Teil des genialen Ritters Don Quijote von La Mancha"

Filmografie
1903 - Don Quijote (Frankreich)
1909 - Don Quijote (USA)
1915 - Don Quijote (USA)
1923 - Don Quijote (Großbritannien)
1933 - Don Quijote (Frankreich, Deutschland, Großbritannien)
1947 - Don Quijote aus La Mancha (Spanien)
1957 - Don Quijote (UdSSR)
1961 - Don Quijote (Jugoslawien) (Zeichentrickfilm)
1962 - Don Quijote (Finnland)
1964 - Dulcinea Toboso (Frankreich, Spanien, Deutschland)
1972 - Mann aus Lamancha (USA, Italien)
1973 - Don Quijote ist wieder unterwegs (Spanien, Mexiko)
1997 - Don Quijote kehrt zurück (Russland, Bulgarien)
1999 - Chained Knights (Russland, Georgien)
2000 - Der letzte Ritter (USA)

Rahmen aus dem Film "Don Quijote" (1957)

In einem bestimmten Dorf von La Mancha lebte ein Hidalgo, dessen Besitz aus einem Familienspeer, einem alten Schild, einem mageren Gaul und einem Windhund bestand. Sein Nachname war entweder Kehana oder Quesada, es ist nicht genau bekannt, und es spielt keine Rolle. Er war ungefähr fünfzig Jahre alt, hatte einen schlanken Körper, ein mageres Gesicht und las tagelang Ritterromane, was ihn völlig durcheinander brachte, und er beschloss, ein fahrender Ritter zu werden. Er polierte die Rüstung, die seinen Vorfahren gehörte, befestigte ein Visier aus Pappe an der Shishak, gab seinem alten Pferd den klangvollen Namen Rosinante und benannte sich in Don Quijote von La Mancha um. Da ein fahrender Ritter verliebt sein muss, wählte der Hidalgo nach Überlegung eine Dame seines Herzens: Aldonsa Lorenzo und nannte sie Dulcinea von Toboso, weil sie aus Toboso stammte. In seine Rüstung gekleidet, machte sich Don Quijote auf den Weg und stellte sich vor, der Held eines Ritterromans zu sein. Nachdem er den ganzen Tag gefahren war, wurde er müde und ging zum Gasthaus, das er für ein Schloss hielt. Das unansehnliche Aussehen des Hidalgo und seine erhabenen Reden brachten alle zum Lachen, aber der gutmütige Gastgeber fütterte und tränkte ihn, obwohl es nicht einfach war: Don Quijote würde seinen Helm niemals abnehmen, was ihn am Essen und Trinken hinderte. Don Quijote fragte den Besitzer des Schlosses, d.h. Gasthaus, um ihn zum Ritter zu schlagen, und zuvor beschloss er, die Nacht in Wache über der Waffe zu verbringen und sie auf die Tränke zu legen. Der Besitzer fragte, ob Don Quijote Geld habe, aber Don Quijote las in keinem Roman etwas über Geld und nahm es mit. Der Besitzer erklärte ihm, dass, obwohl so einfache und notwendige Dinge wie Geld oder saubere Hemden in den Romanen nicht erwähnt werden, dies keineswegs bedeutet, dass die Ritter beides nicht hatten. Nachts wollte ein Fahrer die Maultiere tränken und entfernte Don Quijotes Rüstung aus der Tränke, wofür er mit einem Speer geschlagen wurde, sodass der Besitzer, der Don Quijote für verrückt hielt, beschloss, ihn so schnell wie möglich zum Ritter zu schlagen, um ihn zu schlagen einen so unbequemen Gast loswerden. Er versicherte ihm, dass der Initiationsritus aus einem Schlag auf den Hinterkopf und einem Schlag mit dem Schwert auf den Rücken bestehe, und nach Don Quixotes Abreise hielt er freudig eine Rede, die nicht weniger hochtrabend, wenn auch nicht so langwierig, war wie die neue -zum Ritter gemacht.

Don Quijote kehrte nach Hause zurück, um sich mit Geld und Hemden einzudecken. Unterwegs sah er einen stämmigen Dorfbewohner, der einen Hirtenjungen schlug. Der Ritter setzte sich für das Hirtenmädchen ein, und der Dorfbewohner versprach ihm, den Jungen nicht zu beleidigen und ihm alles zu zahlen, was er schuldet. Don Quijote, erfreut über seine Wohltätigkeit, ritt weiter, und sobald der Verteidiger der Beleidigten aus seinen Augen verschwand, schlug der Dorfbewohner den Hirtenjungen zu Brei. Die entgegenkommenden Kaufleute, die Don Quijote zwang, Dulcinea von Toboso als die schönste Dame der Welt anzuerkennen, begannen ihn zu verspotten, und als er mit einem Speer auf sie losstürzte, knüppelten sie ihn, sodass er geschlagen und geschlagen nach Hause kam erschöpft. Der Priester und der Barbier, Dorfgenossen von Don Quixote, mit denen er oft über Ritterromane stritt, beschlossen, die schädlichen Bücher zu verbrennen, von denen er in seinem Geist geschädigt wurde. Sie durchsuchten die Bibliothek von Don Quijote und ließen fast nichts davon zurück, außer "Amadis of Gallien" und ein paar anderen Büchern. Don Quijote bot einem Bauern – Sancho Panse – an, sein Knappe zu werden, erzählte ihm so viel und versprach, dass er einwilligte. Und dann, eines Nachts, bestieg Don Quijote Rosinante, Sancho, der davon träumte, Gouverneur der Insel zu werden, bestieg einen Esel, und sie verließen heimlich das Dorf. Unterwegs sahen sie Windmühlen, die Don Quijote für Riesen hielt. Als er mit einem Speer zur Mühle stürmte, drehte sich der Flügel und zerschmetterte den Speer in Stücke, und Don Quijote wurde zu Boden geworfen.

In der Herberge, in der sie übernachteten, machte sich das Dienstmädchen im Dunkeln auf den Weg zum Fahrer, mit dem sie sich verabredete, stieß aber versehentlich auf Don Quijote, der entschied, dass dies die Tochter des war Besitzer des Schlosses in ihn verliebt. Es entstand ein Aufruhr, ein Kampf folgte, und Don Quijote und besonders der unschuldige Sancho Pansa bekamen es großartig. Als Don Quijote und nach ihm Sancho sich weigerten, für die Unterkunft zu zahlen, zerrten mehrere zufällig anwesende Personen Sancho vom Esel und begannen, ihn auf eine Decke zu werfen, wie einen Hund während eines Karnevals.

Als Don Quixote und Sancho weiterritten, verwechselte der Ritter eine Schafherde mit einer feindlichen Armee und begann, die Feinde rechts und links zu zermalmen, und nur ein Steinhagel, den die Hirten auf ihn herabbrachten, hielt ihn auf. Als Sancho das traurige Gesicht von Don Quijote betrachtete, fiel ihm ein Spitzname ein: der Ritter des traurigen Bildes. Eines Nachts hörten Don Quixote und Sancho ein unheilvolles Klopfen, aber als die Morgendämmerung hereinbrach, stellte sich heraus, dass sie Hämmer füllten. Der Ritter war verlegen, und sein Durst nach Heldentaten blieb diesmal unbefriedigt. Don Quijote verwechselte den Barbier, der sich im Regen eine Kupferschüssel auf den Kopf stellte, mit einem Ritter im Helm der Mambrina, und da Don Quijote einen Eid ablegte, diesen Helm in Besitz zu nehmen, nahm er dem Barbier die Schüssel weg und war sehr stolz auf seine Leistung. Dann befreite er die Sträflinge, die zu den Galeeren geführt wurden, und forderte sie auf, nach Dulcinea zu gehen und ihr Grüße von ihrem treuen Ritter zu überbringen, aber die Sträflinge wollten nicht, und als Don Quijote darauf zu bestehen begann, steinigten sie ihn.

In der Sierra Morena stahl einer der Sträflinge – Gines de Pasamonte – Sancho einen Esel, und Don Quijote versprach, Sancho drei der fünf Esel zu geben, die er auf seinem Anwesen hatte. In den Bergen fanden sie einen Koffer mit etwas Leinen und einem Bündel Goldmünzen sowie einem Gedichtband. Don Quijote gab Sancho das Geld und nahm das Buch für sich. Der Besitzer des Koffers war Cardeno, ein halbverrückter Jüngling, der Don Quixote die Geschichte seiner unglücklichen Liebe zu erzählen begann, sie aber nicht erzählte, weil sie sich stritten, weil Cardeno im Vorbeigehen schlecht über Königin Madasima sprach. Don Quijote schrieb einen Liebesbrief an Dulcinea und eine Notiz an seine Nichte, in der er sie bat, dem „Träger der ersten Eselsrechnung“ drei Esel zu geben und aus Anstand verrückt zu werden, das heißt, seine Hose auszuziehen und Purzelbäume zu schlagen mehrmals Sancho geschickt, um die Briefe zu nehmen. Allein gelassen, ergab sich Don Quijote der Reue. Er begann darüber nachzudenken, was er besser nachahmen könnte: den gewalttätigen Wahnsinn von Roland oder den melancholischen Wahnsinn von Amadis. Als er entschied, dass Amadis ihm näher stand, begann er, Gedichte zu verfassen, die der schönen Dulcinea gewidmet waren. Auf dem Heimweg traf Sancho Panza einen Priester und einen Barbier - seine Dorfbewohner, und sie baten ihn, ihnen Don Quixotes Brief an Dulcinea zu zeigen, aber es stellte sich heraus, dass der Ritter vergaß, ihm die Briefe zu geben, und Sancho begann zu zitieren den Brief auswendig, verdrehte den Text so, dass er statt „leidenschaftliche Señora“ eine „ausfallsichere Señora“ erhielt usw. Der Priester und der Barbier fingen an, ein Mittel zu erfinden, um Don Quixote aus Poor Rapids zu locken, wo er sich hingab umzukehren und ihn in sein Heimatdorf auszuliefern, um ihn dort vom Wahnsinn zu heilen. Sie baten Sancho, Don Quixote mitzuteilen, Dulcinea habe ihm befohlen, sofort zu ihr zu kommen. Sie versicherten Sancho, dass dieses ganze Unterfangen Don Quijote helfen würde, wenn nicht Kaiser, dann doch wenigstens König zu werden, und Sancho, in Erwartung von Gefälligkeiten, erklärte sich bereitwillig bereit, ihnen zu helfen. Sancho ging zu Don Quixote, und der Priester und der Barbier warteten noch im Wald auf ihn, aber plötzlich hörten sie Verse - es war Cardeno, der ihnen seine traurige Geschichte von Anfang bis Ende erzählte: Der verräterische Freund Fernando entführte seine geliebte Lucinda und heiratete sie. Als Cardeno die Geschichte beendete, war eine traurige Stimme zu hören und ein wunderschönes Mädchen erschien, gekleidet in ein Männerkleid. Es stellte sich heraus, dass es Dorothea war, die von Fernando verführt wurde, der versprach, sie zu heiraten, sie aber für Lucinda verließ. Dorothea sagte, dass Lucinda, nachdem sie mit Fernando verlobt war, Selbstmord begehen würde, weil sie sich als Cardenos Frau betrachtete und Fernando nur auf Drängen ihrer Eltern heiraten wollte. Als Dorothea erfuhr, dass er Lucinda nicht geheiratet hatte, hatte sie die Hoffnung, ihn zurückzugeben, aber sie konnte ihn nirgendwo finden. Cardeno enthüllte Dorothea, dass er Lucindas wahrer Ehemann war, und sie beschlossen gemeinsam, die Rückgabe dessen zu suchen, „was rechtmäßig ihnen gehört“. Cardeno versprach Dorothea, falls Fernando nicht zu ihr zurückkehren würde, würde er ihn zu einem Duell herausfordern.

Sancho sagte Don Quijote, Dulcinea rufe ihn zu sich, aber er antwortete, er werde nicht vor ihr erscheinen, bis er Taten vollbracht habe, die "ihrer Barmherzigkeit würdig" seien. Dorothea meldete sich freiwillig, um Don Quijote aus dem Wald zu locken, und nannte sich die Prinzessin von Micomicon und sagte, sie sei aus einem fernen Land gekommen, das ein Gerücht über den glorreichen Ritter Don Quijote gehört habe, um ihn um Fürsprache zu bitten. Don Quixote konnte die Dame nicht abweisen und ging nach Mikomikon. Sie trafen einen Reisenden auf einem Esel – es war Gines de Pasamonte, ein Sträfling, der von Don Quijote befreit wurde und Sancho einen Esel stahl. Sancho nahm den Esel für sich, und alle gratulierten ihm zu seinem Glück. An der Quelle sahen sie einen Jungen – denselben Hirtenjungen, für den sich kürzlich Don Quijote eingesetzt hatte. Der Hirtenjunge sagte, die Fürbitte des Hidalgo sei für ihn schiefgegangen, und verfluchte alle fahrenden Ritter, was die Welt wert sei, was Don Quijote wütend und verlegen machte.

Nachdem sie dasselbe Gasthaus erreicht hatten, wo Sancho auf eine Decke geworfen worden war, machten die Reisenden Halt für die Nacht. Nachts rannte ein verängstigter Sancho Panza aus dem Schrank, in dem Don Quijote ruhte: Don Quijote kämpfte im Traum gegen Feinde und schwang sein Schwert in alle Richtungen. Weinschläuche hingen über seinem Kopf, und er hielt sie für Riesen, peitschte sie aus und füllte sie alle mit Wein, den Sancho vor Schreck für Blut hielt. Eine andere Gesellschaft fuhr zum Gasthaus vor: eine maskierte Dame und mehrere Männer. Der neugierige Priester versuchte, den Diener zu fragen, wer diese Leute seien, aber der Diener selbst wusste es nicht, er sagte nur, dass die Dame, ihrer Kleidung nach zu urteilen, eine Nonne sei oder in ein Kloster gehe, aber anscheinend nicht in ihr eigenes freier Wille, und sie seufzte und weinte die ganze Zeit. Es stellte sich heraus, dass dies Lucinda war, die sich entschied, sich ins Kloster zurückzuziehen, da sie keine Verbindung zu ihrem Ehemann Cardeno herstellen konnte, aber Fernando entführte sie von dort. Als Dorothea Don Fernando sah, warf sie sich ihm zu Füßen und bat ihn, zu ihr zurückzukehren. Er erhörte ihre Gebete, während Lucinda sich über die Wiedervereinigung mit Cardeno freute, und nur Sancho war verärgert, denn er betrachtete Dorothea als die Prinzessin von Micomicon und hoffte, dass sie seinen Herrn mit Gefälligkeiten überschütten und ihm auch etwas geben würde. Don Quijote glaubte, dass dank der Tatsache, dass er den Riesen besiegt hatte, alles erledigt war, und als ihm von dem perforierten Weinschlauch erzählt wurde, nannte er es den Zauber eines bösen Zauberers. Der Priester und der Barbier erzählten allen von Don Quijotes Wahnsinn, und Dorothea und Fernando beschlossen, ihn nicht zu verlassen, sondern ihn in das Dorf zu bringen, das nicht mehr als zwei Tage entfernt war. Dorothea sagte zu Don Quijote, sie verdanke ihm ihr Glück und spielte die begonnene Rolle weiter. Ein Mann und eine Maurin fuhren vor das Gasthaus, der Mann entpuppte sich als Hauptmann der Infanterie, der in der Schlacht von Lepanto gefangen genommen worden war. Eine schöne Maurin half ihm bei der Flucht und wollte sich taufen lassen und seine Frau werden. Hinter ihnen erschien der Richter mit seiner Tochter, die sich als Bruder des Hauptmanns herausstellte und sich unglaublich freute, dass der Hauptmann, von dem es schon lange keine Nachricht mehr gab, am Leben war. Dem Richter war sein beklagenswertes Aussehen nicht peinlich, denn der Kapitän wurde unterwegs von den Franzosen ausgeraubt. Nachts hörte Dorothea das Lied des Maultiertreibers und weckte die Richterstochter Clara, damit das Mädchen auch auf sie hörte, aber es stellte sich heraus, dass der Sänger überhaupt kein Maultiertreiber war, sondern ein verkleideter Sohn edler und wohlhabender Eltern namens Louis, verliebt in Clara. Sie ist nicht von sehr edler Geburt, daher befürchteten die Liebenden, dass sein Vater ihrer Ehe nicht zustimmen würde. Eine neue Gruppe von Reitern fuhr zum Gasthaus vor: Es war Louis' Vater, der sich aufmachte, seinen Sohn zu jagen. Luis, den die Diener seines Vaters nach Hause begleiten wollten, weigerte sich, mit ihnen zu gehen und hielt um Claras Hand an.

Ein anderer Barbier kam in das Gasthaus, derselbe, von dem Don Quixote den "Mambrins Helm" genommen hatte, und begann, die Rückgabe seines Beckens zu fordern. Ein Scharmützel begann, und der Priester gab ihm leise acht Reais für das Becken, um es zu beenden. Unterdessen erkannte einer der Wächter, der zufällig im Gasthaus war, Don Quijote an Zeichen, denn er wurde als Verbrecher gesucht, weil er die Sträflinge befreite, und der Priester musste hart arbeiten, um die Wächter davon zu überzeugen, Don Quijote nicht zu verhaften, weil er war von Sinnen. Der Priester und der Barbier bauten aus Stöcken so etwas wie einen bequemen Käfig und vereinbarten mit einem Mann, der auf Ochsen vorbeiritt, dass er Don Quijote in sein Heimatdorf bringen würde. Doch dann entließen sie Don Quijote auf Bewährung aus dem Käfig, und er versuchte, den Gläubigen die Statue der unbefleckten Jungfrau wegzunehmen, da er sie für eine schutzbedürftige edle Dame hielt. Schließlich kam Don Quijote nach Hause, wo die Haushälterin und die Nichte ihn zu Bett brachten und sich um ihn zu kümmern begannen, und Sancho ging zu seiner Frau, der er versprach, dass er das nächste Mal sicher als Graf oder Gouverneur der Insel zurückkehren würde, und nicht etwas zwielichtig, aber die besten besten Wünsche.

Nachdem die Haushälterin und die Nichte Don Quijote einen Monat lang gepflegt hatten, beschlossen der Priester und der Barbier, ihn zu besuchen. Seine Reden waren vernünftig, und sie dachten, sein Wahnsinn sei vorüber, aber sobald das Gespräch auch nur annähernd Ritterlichkeit berührte, wurde klar, dass Don Quijote unheilbar krank war. Sancho besuchte auch Don Quijote und erzählte ihm, dass der Sohn ihres Nachbarn, Bachelor Samson Carrasco, aus Salamanca zurückgekehrt sei, der sagte, dass die Geschichte von Don Quijote, geschrieben von Cid Ahmet Beninhali, veröffentlicht worden sei, die alle Abenteuer von ihm und ihm beschreibt Sancho Pansa. Don Quijote lud Samson Carrasco zu sich nach Hause ein und fragte ihn nach dem Buch. Der Junggeselle listete alle ihre Vor- und Nachteile auf und sagte, dass alle, ob jung oder alt, von ihr gelesen werden, besonders die Diener lieben sie. Don Quijote und Sancho Panza beschlossen, eine neue Reise anzutreten, und verließen einige Tage später heimlich das Dorf. Simson verabschiedete sie und bat Don Quixote, alle seine Erfolge und Misserfolge zu berichten. Don Quijote ging auf Anraten von Samson nach Saragossa, wo ein Ritterturnier stattfinden sollte, entschied sich aber zuerst, Toboso anzurufen, um Dulcineas Segen zu erhalten. In Toboso angekommen, fragte Don Quixote Sancho, wo Dulcineas Palast sei, aber Sancho konnte ihn im Dunkeln nicht finden. Er dachte, dass Don Quijote dies selbst wüsste, aber Don Quijote erklärte ihm, dass er nicht nur den Palast von Dulcinea, sondern auch sie nie gesehen hatte, da er sich Gerüchten zufolge in sie verliebt hatte. Sancho erwiderte, er habe sie gesehen und brachte, ebenfalls Gerüchten zufolge, eine Antwort auf Don Quixotes Brief. Damit der Betrug nicht an die Oberfläche kam, versuchte Sancho, seinen Herrn so schnell wie möglich von Toboso wegzubringen, und überredete ihn, im Wald zu warten, während er, Sancho, in die Stadt ging, um mit Dulcinea zu sprechen. Da Don Quijote Dulcinea nie gesehen hatte, erkannte er, dass jede Frau als sie ausgegeben werden konnte, und als er drei Bäuerinnen auf Eseln sah, sagte er Don Quijote, dass Dulcinea mit Hofdamen zu ihm käme. Don Quixote und Sancho fielen vor einer der Bäuerinnen auf die Knie, während die Bäuerin sie grob anbrüllte. Don Quijote sah in dieser ganzen Geschichte die Hexerei eines bösen Zauberers und war sehr traurig, dass er statt einer schönen Señora eine hässliche Bäuerin sah.

Im Wald trafen Don Quijote und Sancho den Spiegelritter, der in Casildea Vandal verliebt war und sich rühmte, Don Quijote selbst besiegt zu haben. Don Quijote war empört und forderte den Spiegelritter zu einem Duell heraus, wonach sich die Besiegten der Gnade des Siegers ergeben mussten. Bevor der Ritter der Spiegel Zeit hatte, sich auf den Kampf vorzubereiten, hatte Don Quijote ihn bereits angegriffen und fast getötet, aber der Knappe des Ritters der Spiegel schrie, dass sein Meister kein anderer als Samson Carrasco sei, der auf so listige Weise hoffte, ihn zu bringen Don Quijote nach Hause. Aber leider wurde Samson besiegt, und Don Quijote, zuversichtlich, dass die bösen Zauberer das Erscheinen des Spiegelritters durch das Erscheinen von Samson Carrasco ersetzt hatten, zog erneut die Straße nach Saragossa entlang. Unterwegs überholte ihn Diego de Miranda, und die beiden Hidalgos ritten zusammen. Ein Wagen mit Löwen fuhr ihnen entgegen. Don Quijote verlangte, dass der Käfig mit dem riesigen Löwen geöffnet werde, und wollte ihn in Stücke hacken. Der erschrockene Wächter öffnete den Käfig, aber der Löwe kam nicht heraus, aber der furchtlose Don Quixote begann sich fortan Löwenritter zu nennen. Nachdem er bei Don Diego geblieben war, setzte Don Quijote seinen Weg fort und erreichte das Dorf, in dem die Hochzeit von Kiteria der Schönen und Camacho dem Reichen gefeiert wurde. Vor der Hochzeit näherte sich Basillo der Arme, Kiterias Nachbar, der seit seiner Kindheit in sie verliebt war, Kiteria und durchbohrte seine Brust mit einem Schwert vor allen Augen. Er stimmte zu, vor seinem Tod nur zu beichten, wenn der Priester ihn mit Kiteria verheiratete und er als ihr Ehemann starb. Alle überredeten Kiteria, Mitleid mit dem Leidenden zu haben - schließlich war er kurz davor, seinen Geist aufzugeben, und Kiteria, die Witwe geworden war, würde Camacho heiraten können. Kiteria gab Basillo ihre Hand, aber sobald sie verheiratet waren, sprang Basillo gesund und munter auf die Füße – er arrangierte all dies, um seine Geliebte zu heiraten, und sie schien mit ihm unter einer Decke zu stecken. Camacho hielt es nach gründlicher Überlegung für das Beste, nicht beleidigt zu sein: Warum braucht er eine Frau, die einen anderen liebt? Nachdem sie drei Tage mit den Jungvermählten verbracht hatten, zogen Don Quijote und Sancho weiter.

Don Quijote beschloss, in die Höhle von Montesinos hinabzusteigen. Sancho und der Schülerführer fesselten ihn mit einem Seil, und er begann abzusteigen. Als alle hundert Klammern des Seils abgewickelt waren, warteten sie eine halbe Stunde und begannen, das Seil zu ziehen, was sich als so leicht herausstellte, als wäre keine Last darauf, und nur die letzten zwanzig Klammern waren schwer zu ziehen ziehen. Als sie Don Quixote entfernten, waren seine Augen geschlossen, und es gelang ihnen nur mit Mühe, ihn beiseite zu schieben. Don Quijote sagte, er habe in der Höhle viele Wunder gesehen, die Helden der alten Romanzen von Montesinos und Durandart sowie die verzauberte Dulcinea, die ihn sogar um ein Darlehen von sechs Reals bat. Diesmal schien seine Geschichte sogar Sancho unglaubwürdig, der genau wusste, was für ein Zauberer Dulcinea verzaubert hatte, aber Don Quijote blieb standhaft. Als sie das Gasthaus erreichten, das Don Quijote wie gewöhnlich nicht für eine Burg hielt, erschien dort Maese Pedro mit einem Wahrsageraffen und einem Bezirk. Der Affe erkannte Don Quijote und Sancho Pansa und erzählte alles über sie, und als die Aufführung begann, stürzte sich Don Quijote, der Mitleid mit den edlen Helden hatte, mit einem Schwert auf ihre Verfolger und tötete alle Marionetten. Allerdings bezahlte er Pedro dann großzügig für den ruinierten Raek, damit er nicht gekränkt war. Tatsächlich war es Gines de Pasamonte, der sich vor den Behörden versteckte und das Handwerk eines Räschniks aufnahm – daher wusste er alles über Don Quixote und Sancho, normalerweise erkundigte er sich vor dem Betreten des Dorfes nach seinen Bewohnern und nach einem kleine Bestechung "erraten" Vergangenheit.

Als Don Quijote einmal bei Sonnenuntergang auf einer grünen Wiese aufbrach, sah er eine Menschenmenge - es war die Falknerei des Herzogs und der Herzogin. Die Herzogin hatte ein Buch über Don Quijote gelesen und war voller Hochachtung vor ihm. Sie und der Herzog luden ihn in ihr Schloss ein und empfingen ihn als Ehrengast. Sie und ihre Diener trieben Don Quijote und Sancho viele Streiche und staunten nicht selten über die Klugheit und den Wahnsinn Don Quijotes sowie über den Einfallsreichtum und die Unschuld Sanchos, der schließlich glaubte, Dulcinea sei verhext, obwohl er selbst es war fungierte als Zauberer und tat all dies selbst. manipuliert. Der Zauberer Merlin kam in einem Streitwagen zu Don Quijote und verkündete, dass Sancho sich freiwillig dreitausenddreihundert Mal auf seine nackten Hinterbacken schlagen müsse, um Dulcinea zu entzaubern. Sancho war dagegen, aber der Herzog versprach ihm eine Insel, und Sancho stimmte zu, zumal die Geißelung zeitlich nicht begrenzt war und schrittweise erfolgen konnte. Gräfin Trifaldi, auch bekannt als Gorevana, erreichte das Schloss, die Duenna von Prinzessin Metonymia. Der Zauberer Evilsteam verwandelte die Prinzessin und ihren Ehemann Trenbreno in Statuen, und der Duenna Gorevana und zwölf anderen Duennas begannen, Bärte wachsen zu lassen. Nur der tapfere Ritter Don Quijote konnte sie alle entzaubern. Evilsteam versprach, ein Pferd für Don Quixote zu schicken, der ihn und Sancho schnell in das Königreich Kandaya treiben würde, wo der tapfere Ritter mit Evilsteam kämpfen würde. Don Quijote, entschlossen, die Duennas von ihren Bärten zu befreien, setzte sich mit verbundenen Augen zu Sancho auf ein hölzernes Pferd und dachte, sie würden durch die Luft fliegen, während die Diener des Herzogs Luft aus Pelzen auf sie bliesen. Als sie zurück in den Garten des Herzogs "flogen", fanden sie eine Nachricht von Evil Flesh, in der er schrieb, dass Don Quijote alle durch die bloße Tatsache, dass er sich auf dieses Abenteuer eingelassen hatte, desillusioniert hatte. Sancho war ungeduldig, die Gesichter der bartlosen Duennas anzusehen, aber die ganze Gruppe der Duennas war bereits verschwunden. Sancho begann sich darauf vorzubereiten, die versprochene Insel zu verwalten, und Don Quijote gab ihm so viele vernünftige Anweisungen, dass er den Herzog und die Herzogin schlug - in allem, was nicht die Ritterlichkeit betraf, zeigte er "einen klaren und umfassenden Verstand".

Der Herzog schickte Sancho mit großem Gefolge in eine Stadt, die als Insel gelten sollte, denn Sancho wusste nicht, dass es Inseln nur im Meer und nicht an Land gibt. Dort wurden ihm feierlich die Schlüssel der Stadt übergeben und zum Gouverneur auf Lebenszeit der Insel Barataria erklärt. Zunächst musste er einen Rechtsstreit zwischen einem Bauern und einem Schneider schlichten. Der Bauer brachte dem Schneider das Tuch und fragte, ob daraus eine Mütze herauskäme. Als er hörte, dass es herauskommen würde, fragte er, ob zwei Kappen herauskommen würden, und als er hörte, dass zwei herauskommen würden, wollte er drei, dann vier und entschied sich für fünf. Als er kam, um Mützen zu erhalten, waren sie nur an seinem Finger. Er wurde wütend und weigerte sich, den Schneider für die Arbeit zu bezahlen, und begann außerdem, das Tuch oder Geld dafür zurückzufordern. Sancho dachte nach und verkündete ein Urteil: Bezahle den Schneider nicht für die Arbeit, gib dem Bauern nicht das Tuch zurück und spende die Mützen den Gefangenen. Dann kamen zwei alte Männer zu Sancho, von denen der eine dem anderen vor langer Zeit zehn Goldstücke geliehen hatte und behauptete, sie zurückgegeben zu haben, während der Verleiher sagte, er habe das Geld nicht erhalten. Sancho ließ den Schuldner schwören, dass er die Schuld zurückgezahlt hatte, und er gab dem Kreditgeber einen Moment Zeit, um seinen Stab zu halten und zu schwören. Als Sancho dies sah, vermutete er, dass das Geld im Personal versteckt war, und gab es dem Verleiher zurück. Ihnen folgte eine Frau, die den Mann, der sie angeblich vergewaltigt hatte, an der Hand zerrte. Sancho forderte den Mann auf, der Frau seine Brieftasche zu geben und die Frau nach Hause gehen zu lassen. Als sie ging, befahl Sancho dem Mann, sie einzuholen und ihr die Handtasche wegzunehmen, aber die Frau wehrte sich so sehr, dass es ihm nicht gelang. Sancho erkannte sofort, dass die Frau den Mann verleumdet hatte: Wenn sie bei der Verteidigung ihrer Ehre mindestens die Hälfte der Furchtlosigkeit gezeigt hätte, mit der sie ihre Brieftasche verteidigte, hätte der Mann sie nicht besiegen können. Deshalb gab Sancho dem Mann den Geldbeutel zurück und vertrieb die Frau von der Insel. Alle staunten über die Weisheit Sanchos und die Gerechtigkeit seiner Urteile. Als Sancho sich an einen mit Essen beladenen Tisch setzte, schaffte er es nicht, etwas zu essen: Sobald er seine Hand nach einem Gericht ausstreckte, befahl Dr. Pedro Intolerable de Nauca, es zu entfernen und sagte, es sei ungesund. Sancho schrieb einen Brief an seine Frau Teresa, dem die Herzogin einen Brief von sich selbst und eine Korallenschnur hinzufügte, und der Page des Herzogs übergab Briefe und Geschenke an Teresa, was das ganze Dorf alarmierte. Teresa war entzückt und schrieb sehr vernünftige Antworten und schickte der Herzogin auch ein halbes Maß der besten Eicheln und Käse.

Der Feind griff Barataria an und Sancho musste die Insel mit Waffen in seinen Händen verteidigen. Sie brachten ihm zwei Schilde und banden einen vorne und einen hinten so fest, dass er sich nicht bewegen konnte. Sobald er versuchte, sich zu bewegen, fiel er hin und blieb zwischen zwei Schilden eingeklemmt liegen. Sie rannten um ihn herum, er hörte Schreie, das Geräusch von Waffen, sie wurden wütend mit einem Schwert auf seinen Schild gehackt, und schließlich waren Rufe zu hören: „Sieg! Der Feind ist besiegt!" Alle fingen an, Sancho zu seinem Sieg zu gratulieren, aber sobald er auferstanden war, sattelte er den Esel und ging zu Don Quijote und sagte, dass ihm zehn Tage Statthalterschaft genug seien, dass er weder für Schlachten noch für Reichtum geboren sei. und wollte niemandem gehorchen, unverschämter Arzt, sonst niemand. Don Quijote wurde des müßigen Lebens müde, das er mit dem Herzog führte, und verließ mit Sancho die Burg. In dem Gasthof, in dem sie übernachteten, trafen sie Don Juan und Don Jeronimo, die gerade den anonymen zweiten Teil des Don Quijote lasen, den Don Quijote und Sancho Pansa als Verleumdung ihrer selbst betrachteten. Darin hieß es, Don Quixote habe sich in Dulcinea verliebt, während er sie nach wie vor liebte, sei der Name von Sanchos Frau dort durcheinander geraten und voller anderer Ungereimtheiten. Als ich erfuhr, dass dieses Buch ein Turnier in Saragossa mit der Teilnahme von Don Quixote beschreibt, vollgestopft mit allerlei Unsinn. Don Quixote beschloss, nicht nach Saragossa, sondern nach Barcelona zu gehen, damit jeder sehen konnte, dass der im anonymen zweiten Teil dargestellte Don Quixote keineswegs der von Sid Ahmet Beninhali beschriebene ist.

In Barcelona kämpfte Don Quijote gegen den Ritter des Weißen Mondes und wurde besiegt. Der Ritter des Weißen Mondes, der kein anderer als Samson Carrasco war, forderte Don Quijote auf, in sein Dorf zurückzukehren und es ein ganzes Jahr lang nicht zu verlassen, in der Hoffnung, dass seine Gedanken während dieser Zeit zu ihm zurückkehren würden. Auf dem Heimweg mussten Don Quijote und Sancho das herzogliche Schloss erneut besuchen, denn seine Besitzer waren von Witzen und Streichen so besessen wie Don Quijote von Ritterromanen. Im Schloss stand ein Leichenwagen mit der Leiche der Magd Altisidora, die angeblich an unerwiderter Liebe zu Don Quijote starb. Um sie wiederzubeleben, musste Sancho vierundzwanzig Schläge auf seine Nase, zwölf Prisen und sechs Nadelstiche ertragen. Sancho war sehr unzufrieden; Aus irgendeinem Grund musste er leiden, um Dulcinea zu entzaubern und Altisidora wiederzubeleben, der nichts mit ihnen zu tun hatte. Aber alle überzeugten ihn so sehr, dass er schließlich zustimmte und die Folter ertragen musste. Als Don Quixote sah, wie Altisidora zum Leben erwachte, begann er, Sancho mit Selbstgeißelung zu beeilen, um Dulcinea zu vertreiben. Als er Sancho großzügig versprach, für jeden Schlag zu bezahlen, begann er bereitwillig, sich selbst mit einer Peitsche zu peitschen, aber als er schnell merkte, dass es Nacht war und sie im Wald waren, begann er, die Bäume zu peitschen. Gleichzeitig stöhnte er so klagend, dass Don Quijote ihm erlaubte, die Geißelung in der nächsten Nacht zu unterbrechen und fortzusetzen. Im Gasthaus trafen sie auf Alvaro Tarfe, der im zweiten Teil den falschen Don Quixote gezüchtet hat. Alvaro Tarfe gab zu, dass er weder Don Quixote noch Sancho Panza gesehen hatte, die vor ihm standen, aber er hatte einen anderen Don Quijote und einen anderen Sancho Pansa gesehen, die ihnen überhaupt nicht ähnlich waren. Als Don Quijote in sein Heimatdorf zurückkehrte, beschloss er, ein Jahr lang Hirte zu werden, und lud den Priester, den Junggesellen und Sancho Pansa ein, seinem Beispiel zu folgen. Sie stimmten seiner Idee zu und erklärten sich bereit, sich ihm anzuschließen. Don Quixote hatte bereits begonnen, ihre Namen auf pastorale Weise neu zu gestalten, wurde aber bald krank. Vor seinem Tod klärte sich sein Geist auf, und er nannte sich nicht mehr Don Quijote, sondern Alonso Quijano. Er verfluchte die Ritterromane, die seinen Geist trübten, und starb ruhig und auf christliche Weise, wie kein fahrender Ritter starb.

nacherzählt

Beliebt in der Kategorie: