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Das berühmteste Hetaera 4-Buchstaben-Scanwort. Altgriechische Getter

Die meisten von uns haben eine sehr relative Vorstellung davon, wer die Getter sind. Im antiken Griechenland war dies die Bezeichnung für freie, unverheiratete Frauen, die ihren Lebensunterhalt damit verdienten, Männer zu lieben. Aber sie waren sehr, sehr anders als gewöhnliche Prostituierte.

Priesterinnen der freien Liebe

Getter waren in der Regel klug und ziemlich gebildet, sie wussten, wie man sich in der Gesellschaft verhält. Ihre Gunst wurde manchmal von den ranghöchsten Vertretern des stärkeren Geschlechts gesucht. Sie wurden oft zu Musen für Dichter, Sänger, Künstler ... Gleichzeitig wählte die Hetäre selbst ihre Liebhaber aus und konnte den Bewerber für ihren Körper ablehnen, wenn sie ihn nicht mochte.

In Athen gab es sogar eine spezielle Tafel – Keramik, auf der Männer Vorschläge für Verabredungen für Getter schrieben. Wenn die Hetera zustimmte, unterzeichnete sie die Stunde des Treffens unter diesen Zeilen. Aber vielleicht stimmt sie nicht zu.

Einige griechische Hetären waren sehr berühmt, gehörten zu den höchsten sozialen Kreisen, und es war eine Ehre, eine Beziehung zu ihnen zu haben. Die Geschichte hat ihre Namen bewahrt.

Phryne

Diese athenische Hetäre, die im 4. Jahrhundert v. Chr. lebte, diente als Vorbild für die „Aphrodite von Knidos“ und „Aphrodite von Kos“, die unter dem Meißel des antiken griechischen Bildhauers Praxiteles hervorkamen.

Über Phryne ist bekannt, dass sie in der kleinen Stadt Thespia geboren wurde. Ihre Eltern gaben ihr den Namen Mnesareta – „Erinnerung an die Tugenden“. Den Spitznamen Phryne erhielt das Mädchen vermutlich, als sie das Liebeshandwerk aufnahm. Übrigens bedeutete dieses Wort in der Übersetzung aus dem Altgriechischen „Kröte“. Einer Version zufolge wurde die Hetäre wegen des gelblichen Hauttons so genannt, einer anderen zufolge hat sie sich diesen Namen selbst angeeignet, weil sie glaubte, dass er sie vor bösen Geistern schützen würde.

Es ist merkwürdig, dass Phryne im Gegensatz zu ihren Handwerkerkollegen einen eher bescheidenen Lebensstil führte. Sie benutzte fast keine Kosmetika, vermied es, öffentliche Bäder, Vergnügungsstätten und öffentliche Versammlungen zu besuchen.

Was die intimen Dienstleistungen betrifft, so hing Phrynes Honorar von ihrer Einstellung zum Kunden ab. Es war ihr egal, ob er reich oder arm war. Zum Beispiel verlangte sie vom König von Lydien, den sie nicht mochte, so viel, dass er später gezwungen war, Steuern zu erheben, um die Schatzkammer wiederherzustellen. Aber der berühmte Philosoph Diogenes Laertes, dessen Geist sie bewunderte, durfte ihre Liebkosungen kostenlos anwenden.

Der einzige, der ihren Reizen gegenüber gleichgültig blieb, war ein anderer Philosoph - Xenocrates. Phryne wettete mit Diogenes, dass sie ihn verführen würde. Aber es gelang ihr nie. „Ich sagte, dass ich Gefühle in einer Person wecken würde und nicht in einer Statue“, sagte die Hetäre, als ihr klar wurde, dass die Wette verloren war.

Wie viele Handwerkerinnen arbeitete Phryne nebenberuflich als Model. Tatsache ist, dass "anständige Frauen" kaum bereit wären, nackt zu posieren. Daher wandten sich Künstler oft an die Dienste von Hetären. Für den Maler Apelles, der von ihr „Aphrodite Anadyomene“ für den Tempel von Asclete schrieb, wurde Phryne nicht nur zum Modell, sondern auch zur Geliebten. Aber die Meisterwerke von Praxiteles verherrlichten sie noch mehr.

Einer der von Phryne zurückgewiesenen Bewunderer, der Redner Euthius, versuchte einmal, dem Getter Gottlosigkeit vorzuwerfen. Er erklärte, dass es für eine korrupte Frau inakzeptabel sei, eine Göttin darzustellen. Phryne musste sich vor Gericht verantworten. Es wurde von dem berühmten Redner Hipperides verteidigt, aber obwohl seine Rede brillant war, machte sie keinen großen Eindruck auf die Richter. Dann riss Gipperides den Angeklagten direkt vor der Öffentlichkeit die Kleider vom Leib. Jeder sah, wie schön und perfekt ihr Körper war, und Phryne hatte Recht ...

Phryne war ziemlich eitel. 336 wurden die Mauern der Stadt Theben von der Armee Alexanders des Großen zerstört. Dann bot Phryne, die zu diesem Zeitpunkt auf Kosten ihrer reichen und einflussreichen Liebhaber ein beträchtliches Vermögen angehäuft hatte, an, Geld für die Restaurierung zu geben. Aber nicht einfach so, sondern mit einer Bedingung. Lassen Sie die Stadtbewohner zum Beispiel eine Gedenktafel mit der folgenden Inschrift am Tor anbringen: "Theben wurde von Alexander zerstört und von Phryne wiederhergestellt." Leider weigerten sich die Behörden von Theben. Aber Praxiteles schuf eine Statue einer Hetäre aus Gold, die später im Delphischen Tempel aufgestellt wurde. Die Inschrift auf dem Sockel lautete: "Phryna, Tochter des Epikles von Thespiae."

Clepsydra

Der wirkliche Name dieser Hetäre war Metikha. Der Legende nach gaben ihre Freunde ihr den Spitznamen Clepsydra. Es bedeutete „Wasseruhr“. Hetaera verdiente es sich mit ihrer Angewohnheit, die Zeit, die sie mit Kunden verbrachte, mit einer Wasseruhr zu zählen.

Clepsydra wurde als Heldin in einer der Komödien von Eubulus berühmt. Der Text des Stücks ist jedoch bis heute nicht erhalten.

Thais von Athen

Tais Afinskaya ist dem russischen Leser vor allem aus dem gleichnamigen Roman von Ivan Efremov bekannt. Sie hatte eine seltene Schönheit und posierte oft nackt für Künstler, darunter die bereits erwähnten Apelles. Thais galt als Phrynes Hauptkonkurrent.

Der Name Thais (Taids) wird in vielen alten Quellen erwähnt. Es ist bekannt, dass sie einst die Geliebte von Alexander dem Großen selbst war, ihn auf Feldzügen begleitete und sogar einen gewissen Einfluss auf Staatsangelegenheiten hatte. 331 v. Chr., nach der Schlacht von Gaugamela, arrangierte der König in der eroberten Persepolis ein Fest unter Beteiligung von Hetären. Wie Plutarch schreibt, stach unter ihnen "... Taida, ursprünglich aus Attika, ein Freund des zukünftigen Königs Ptolemäus, besonders hervor."

Die antiken Historiker Plutarch, Diodorus Siculus und Quintus Curtius Rufus glauben, dass es Thailänder waren, die bei diesem Fest vorschlugen, den Palast von Xerxes in Persepolis niederzubrennen, um sich an den Persern zu rächen, weil sie im Sommer 480 v. Chr. ihre Heimatstadt Athen niedergebrannt hatten .

Ptolemaios, einer von Alexanders Freunden und Generälen, machte Thais zu seiner Geliebten und später zu seiner Frau. Nachdem ihr Mann unter dem Namen Ptolemäus I. Soter König von Ägypten geworden war, erhielt sie den Titel einer Königin. Es stimmt, Ptolemäus hatte andere Frauen. Thais gebar ihm einen Sohn, Leontisk, und eine Tochter, Iranu, die später Evnost, den Herrscher der zypriotischen Stadt Sola, heiratete.

Übrigens wurde der Asteroid 1236, der am 6. November 1931 vom sowjetischen Astronomen Grigory Neuimin entdeckt wurde, zu Ehren der Thais von Athen benannt.

Ursprünglich bezog sich der Begriff auf ein altgriechisches Gesellschaftsphänomen, das sich später im übertragenen Sinne auf andere Kulturen ausbreitete. Im antiken Griechenland wurde der Begriff auf eine gebildete unverheiratete Frau angewendet, die einen freien und unabhängigen Lebensstil führte. Einige von ihnen spielten eine bedeutende Rolle im öffentlichen Leben. In ihren Häusern arrangierten Hetären Treffen für viele prominente antike griechische Politiker, Dichter, Bildhauer usw. In der Regel wurde eine Hetäre von einem wohlhabenden Gönner unterstützt. Sie zahlten viel Geld für ihre Gunst. Es sind Steinplatten erhalten geblieben, auf denen Männer den von dem einen oder anderen gebotenen Preis eingeritzt haben. Aber das war keine Prostitution im herkömmlichen Sinne, denn Hetären lebten sexuell nur mit den Gönnern, die sie liebten, und es gab parallel zu ihnen Prostituierte. Der antike griechische Redner und Politiker Demosthenes sagte, dass ein Grieche mit Selbstachtung drei Frauen hat: eine Frau für die Fortpflanzung, eine Sklavin für sinnliche Freuden und eine Hetera für spirituellen Trost.

Hetera konnte heiraten. So wurde die berühmte Hetäre Aspasia, bekannt für ihre Intelligenz, Bildung und Schönheit, die Frau des berühmten Militärführers M. Pericles. Hetera wurde in der Regel von der Herrin ihres Sklaven erzogen, sie unterrichtete sie und ließ sie frei oder gab sie einem würdigen Gönner.

Altgriechische Getter

Heteroas unterhielt, tröstete und bildete Männer. Getter handelten nicht unbedingt mit dem Körper, sondern bereicherten ihn großzügig mit Wissen. Obwohl Lucian von Samosata, ein berühmter Schriftsteller der Antike, viele alte Bräuche vulgär verspottete und Hetären als vulgäre Huren entlarvte, konnte Hetäre sich weigern, mit einem Mann intim zu sein, wenn sie ihn nicht mochte.

In Athen gab es eine spezielle Tafel - Keramik (laut einigen Quellen eine Wand mit Vorschlägen), wo Männer Vorschläge für ein Date mit Gettern schrieben. Wenn die Hetera zustimmte, dann unterzeichnete sie die Stunde des Treffens unter dem Vorschlag.

Berühmte Getter des antiken Griechenlands

Archeanassa - Freundin des Philosophen Platon
Aspasia - die trotz ihres Berufes das Oberhaupt von Athen, Perikles, heiratete
Belistikha - Hetäre des Pharaos Ptolemaios II., dem in Ägypten göttliche Ehren zuteil wurden
Bacchis - die treue Geliebte des Redners Hyperides, war bekannt für ihre Uneigennützigkeit und Freundlichkeit
Herpilida - Geliebte des Philosophen Aristoteles und Mutter seines Sohnes
Glyceria - Mitbewohnerin des Komikers Menander
Gnatena - bemerkenswert für ihren Verstand und ihre Beredsamkeit, war lange Zeit die tyrannische Geliebte des Dichters Difil
Kleonissa - schrieb mehrere philosophische Werke, die uns jedoch nicht erreichten,
Lagiska - Geliebte des Rhetorikers Isokrates und des Redners Demosthenes
Laida von Korinth (Lais von Korinth)- das Objekt der Leidenschaft des Philosophen Aristippus
Laida Sizilianerin (Lais von Hyccara)- das angebliche Modell des im Tempel der Aphrodite getöteten Künstlers Apelles
Lamia von Athen - die 306 v. Chr. die Geliebte von Demetrius Poliorcetes wurde. h. ihn auch mit Flötenspiel zu unterhalten.
Lethala - Lamalions Geliebte
Lena (Leaina)- sie biss sich die Zunge ab, um die Verschwörung von Harmodius und Aristogeiton nicht zu verraten, für die ihr eine Statue errichtet wurde
Leena von Athen - Geliebte von Demetrius Poliorcetes
Mania - sie wurde eine Biene für eine ungewöhnlich dünne Taille genannt
Megalostrata - die Muse des Dichters Alkman
Menateira - Freund des Redners Lysias
Milto - der östliche Aspasia genannt wurde, wurde in Phokis geboren und zeichnete sich sowohl durch Schönheit als auch durch Bescheidenheit aus
Neera (Neira)- gegen die sich Demosthenes vor Gericht aussprach, ist seine Rede eine wichtige Informationsquelle über das Sexualleben im antiken Griechenland
Nikareta - der Gründer der berühmten Schule der Heterosexuellen in Korinth
Pigaret - war die Geliebte des berühmten Philosophen Stilpon von Megara. Sie war selbst eine hervorragende Mathematikerin und hatte eine besondere Neigung zu allen, die mit dieser Wissenschaft zu tun hatten.
Pityonis - berühmt für den königlichen Luxus, den Harpal, Alexanders Repräsentant in Babylon, umgab
Sappho ist eine Dichterin, sie hat die Schule der Heterosexuellen absolviert, aber nicht von Beruf gearbeitet
Thais von Athen - Geliebte von Alexander dem Großen und Ehefrau von Pharao Ptolemaios I. Soter
Targelia - weigerte sich, ihre Heimat an den persischen König Xerxes I. zu verraten. Sie war die Geliebte fast aller griechischen Generäle und wurde, wie Plutarch schreibt, dank ihrer Intelligenz und Schönheit zur Königin von Thessalien.
Theodette - liebte den brillanten athenischen Feldherrn Alkibiades sehr und ehrte ihn ehrfürchtig bei der Beerdigung
Phryne ist das Modell für den Bildhauer Praxiteles, der für eine Statue der Aphrodite posierte. Aufgrund des besonderen Berufes eines Modells wurde der Bildhauer wegen angeblicher Beleidigung einer Gottheit vorgeladen. Praxitel zog Phryne den Schleier ab, und das Gericht ließ die Anklage fallen, als es die göttliche Schönheit ihres Körpers sah
Elephantis - Autor von erotischen Handbüchern

Hetären des antiken Roms

Lesbia - bei Catullus (Berufszugehörigkeit wird vorausgesetzt)
Kintia - bei Propertius

Hetären von Byzanz

Kaiserin Theodora (vermutlich nicht bewiesen).

Unterschied zur Prostitution

Hetaeras unterscheiden sich von hoher Bildung - sie boten nicht so sehr sexuelle Dienstleistungen (und nach eigener Wahl) an, sondern unterhielten andere mit Gesprächen, Liedern oder Tänzen, analog zu Geishas.

Andere Kulturen

Das Wort "Getera" wird auch oft zur Beschreibung der Tempelprostitution verwendet, beispielsweise im alten Indien.

Im alten Indien arbeiteten Getter, die aufgrund ihres Alters ihre Funktionen nicht mehr ausüben konnten, in königlichen Spinnereien (Arthashastra II.23).

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Anmerkungen

siehe auch

Literatur

// Lexikon von Brockhaus und Efron: in 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Ein Auszug, der Geter charakterisiert

Als Anna Michailowna mit ihrem Sohn zu Graf Kirill Wladimirowitsch Bezukhy ging, saß Gräfin Rostova lange allein und hielt sich ein Taschentuch vor die Augen. Schließlich rief sie an.
„Was machst du, mein Lieber“, sagte sie wütend zu dem Mädchen, das einige Minuten warten musste. Du willst nicht dienen, oder? Also werde ich einen Platz für dich finden.
Die Gräfin war erschüttert über den Kummer und die demütigende Armut ihrer Freundin und daher nicht gut gelaunt, was sich bei ihr immer durch den Namen der Magd „Liebe“ und „Du“ ausdrückte.
„Schuld mit“, sagte die Magd.
„Fragen Sie den Grafen für mich.
Der Graf watschelte wie immer mit einem etwas schuldbewussten Blick auf seine Frau zu.
- Nun, Gräfin! Was für ein saute au madere [saute in Madeira] von Moorhühnern wird sein, ma chere! Ich habe es versucht; Ich habe nicht umsonst tausend Rubel für Taraska gegeben. Kosten!
Er setzte sich neben seine Frau, stützte tapfer die Hände auf die Knie und zerzauste sein graues Haar.
- Was wollen Sie, Gräfin?
- Hier ist was, mein Freund - was hast du hier schmutzig? sagte sie und deutete auf die Weste. „Das ist sauté, richtig“, fügte sie lächelnd hinzu. - Hier ist die Sache, Graf: Ich brauche Geld.
Ihr Gesicht wurde traurig.
- Ach, Gräfin! ...
Und der Graf fing an zu zappeln und zog seine Brieftasche heraus.
- Ich brauche viel, zählen Sie, ich brauche fünfhundert Rubel.
Und sie nahm ein Batisttaschentuch heraus und rieb damit die Weste ihres Mannes.
- Jetzt. Hey, wer ist da? schrie er mit einer Stimme, die nur Menschen schreien, zuversichtlich, dass diejenigen, die sie anrufen, kopfüber zu ihrem Ruf eilen werden. - Schicken Sie Mitenka zu mir!
Mitenka, dieser edle Sohn, der vom Grafen erzogen wurde, der jetzt alle seine Angelegenheiten führte, trat mit leisen Schritten ins Zimmer.
„Das ist es, meine Liebe“, sagte der Graf zu dem respektvollen jungen Mann, der eintrat. „Bring mir …“, dachte er. - Ja, 700 Rubel, ja. Ja, schau, bring nicht so zerrissene und schmutzige wie damals, sondern gute, für die Gräfin.
„Ja, Mitenka, bitte, saubere“, sagte die Gräfin und seufzte traurig.
„Exzellenz, wann soll ich es liefern?“ sagte Mitenka. „Bitte, mach dir keine Sorgen, mach dir keine Sorgen“, fügte er hinzu und bemerkte, dass der Graf bereits begonnen hatte, schwer und schnell zu atmen, was immer ein Zeichen von Wut war. - Ich war und vergaß ... Werden Sie bestellen, um in dieser Minute zu liefern?
- Ja, ja, dann bringen Sie es. Gib es der Gräfin.
„Was für ein Gold habe ich diesen Mitenka“, fügte der Graf lächelnd hinzu, als der junge Mann ging. - Es gibt kein unmöglich. Ich kann es nicht ertragen. Alles ist möglich.
„Ah, Geld, zähle, Geld, wie viel Kummer verursachen sie in der Welt!“ sagte die Gräfin. „Ich brauche dieses Geld wirklich.
„Sie, Gräfin, sind eine bekannte Wicklerin“, sagte der Graf, küßte seiner Frau die Hand und ging zurück ins Studierzimmer.
Als Anna Michailowna wieder aus Bezukhoy zurückkehrte, hatte die Gräfin bereits Geld, alles in nagelneuem Papier, unter einem Taschentuch auf dem Tisch, und Anna Michailowna bemerkte, dass die Gräfin irgendwie gestört war.
- Gut, mein Freund? fragte die Gräfin.
Oh, in was für einem schrecklichen Zustand er ist! Du kannst ihn nicht erkennen, er ist so schlimm, so schlimm; Ich blieb eine Minute und sagte keine zwei Worte ...
„Annette, um Gottes willen, lehne mich nicht ab“, sagte die Gräfin plötzlich und errötete, was bei ihrem mittelalten, dünnen und bedeutenden Gesicht so seltsam war, und zog Geld unter ihrem Taschentuch hervor.
Anna Mikhaylovna verstand sofort, was los war, und beugte sich bereits nieder, um die Gräfin im richtigen Moment geschickt zu umarmen.
- Hier ist Boris von mir, zum Nähen einer Uniform ...
Anna Michailowna umarmte sie bereits und weinte. Auch die Gräfin weinte. Sie weinten, dass sie freundlich waren; und dass sie freundlich sind; und dass sie, Freundinnen der Jugend, mit einem so niedrigen Thema beschäftigt sind - Geld; und dass ihre Jugend vergangen war ... Aber die Tränen von beiden waren angenehm ...

Gräfin Rostowa saß mit ihren Töchtern und schon mit vielen Gästen im Salon. Der Graf führte die männlichen Gäste in sein Arbeitszimmer und bot ihnen die türkische Pfeifensammlung seines Jägers an. Gelegentlich kam er heraus und fragte: Ist sie gekommen? Sie warteten auf Marya Dmitrievna Akhrosimova, die in der Gesellschaft den Spitznamen le terrible dragon, [ein schrecklicher Drache], hatte, eine Dame, die nicht wegen ihres Reichtums, nicht wegen ihrer Ehre berühmt war, sondern wegen ihrer Direktheit und ihrer schlichten Ansprache. Marya Dmitrievna war der königlichen Familie bekannt, ganz Moskau und ganz St. Petersburg kannten, und beide Städte, die über sie überrascht waren, lachten heimlich über ihre Unhöflichkeit und erzählten Witze über sie. dennoch respektierten und fürchteten sie alle ohne Ausnahme.
In einem verrauchten Büro wurde über den im Manifest erklärten Krieg, über die Rekrutierung gesprochen. Niemand hat das Manifest bisher gelesen, aber jeder wusste von seinem Erscheinen. Der Graf saß auf einer Ottomane zwischen zwei rauchenden und sich unterhaltenden Nachbarn. Der Graf selbst rauchte und sprach nicht, aber den Kopf geneigt, mal zur Seite, mal zur anderen, blickte er mit sichtlichem Vergnügen auf die Raucher und lauschte dem Gespräch seiner beiden Nachbarn, die er gegeneinander ausspielte.
Einer der Redner war ein Zivilist mit einem faltigen, galligen und rasierten, mageren Gesicht, ein Mann, der bereits auf das Alter zugeht, obwohl er wie der modischste junge Mann gekleidet war; er saß mit den Füßen auf der Ottomane mit der Miene eines Hausmanns, und während er Bernstein seitwärts weit in seinen Mund stieß, sog er ungestüm den Rauch ein und kniff die Augen zusammen. Es war der alte Junggeselle Shinshin, der Cousin der Gräfin, eine böse Zunge, wie man in Moskauer Salons über ihn sagte. Er schien zu seinem Gesprächspartner herablassend zu sein. Ein anderer, frischer, rosafarbener Offizier der Garde, makellos gewaschen, zugeknöpft und gekämmt, hielt Bernstein in der Mitte seines Mundes und zog mit rosa Lippen leicht den Rauch heraus, der ihn in Locken aus seinem schönen Mund freisetzte. Es war dieser Leutnant Berg, ein Offizier des Semyonovsky-Regiments, mit dem Boris zusammen zum Regiment ging und mit dem Natasha Vera, die ältere Gräfin, neckte und Berg ihren Verlobten nannte. Der Graf saß zwischen ihnen und hörte aufmerksam zu. Die angenehmste Beschäftigung für den Grafen war, abgesehen vom Boston-Spiel, das er sehr liebte, die Position des Zuhörers, besonders wenn es ihm gelang, zwei geschwätzige Gesprächspartner auszuspielen.
"Nun, wie wäre es, Vater, mon tres ehrenwerter [am meisten respektierter] Alfons Karlych", sagte Shinshin, kicherte und kombinierte (was die Besonderheit seiner Sprache war) die beliebtesten russischen Ausdrücke mit exquisiten französischen Sätzen. - Vous comptez vous faire des rentes sur l "etat, [erwarten Sie Einkünfte aus der Staatskasse,] möchten Sie Einkünfte aus dem Unternehmen erhalten?
- Nein, Pjotr Nikolajewitsch, ich möchte nur zeigen, dass es in der Kavallerie viel weniger Vorteile gegenüber der Infanterie gibt. Betrachten Sie nun, Pjotr Nikolaitsch, meine Position...
Berg sprach immer sehr genau, ruhig und höflich. Sein Gespräch betraf immer nur ihn allein; er schwieg immer ruhig, während er über etwas sprach, das nichts mit ihm zu tun hatte. Und er konnte auf diese Weise mehrere Stunden schweigen, ohne bei anderen die geringste Verwirrung zu empfinden oder hervorzurufen. Aber sobald ihn das Gespräch persönlich betraf, begann er ausführlich und mit sichtlichem Vergnügen zu sprechen.
„Bedenken Sie meine Situation, Pjotr Nikolajewitsch: Wenn ich in der Kavallerie wäre, würde ich selbst im Rang eines Leutnants nicht mehr als zweihundert Rubel pro Drittel erhalten; und jetzt bekomme ich zweihundertdreißig“, sagte er mit einem freudigen, freundlichen Lächeln und sah Shinshin und den Grafen an, als wäre es für ihn offensichtlich, dass sein Erfolg immer das Hauptziel der Wünsche aller anderen Menschen sein würde.
„Außerdem, Pjotr Nikolajewitsch, stehe ich nach meiner Versetzung zur Garde im Blickpunkt der Öffentlichkeit“, fuhr Berg fort, „und freie Stellen in der Garde-Infanterie sind viel häufiger. Dann überlegen Sie selbst, wie ich mit zweihundertdreißig Rubel einen Job bekommen könnte. Und ich spare und schicke meinem Vater mehr“, fuhr er fort und blies den Ring.
- La balance at est ... [Das Gleichgewicht ist hergestellt ...] Der Deutsche drischt ein Brot auf den Hintern, comme dit le roverbe, [wie das Sprichwort sagt] - Bernstein auf die andere Seite seines Mundes verschiebend, sagte Shinshin und zwinkerte dem Grafen zu.

« Frauen, erkenne dich selbst! Und nicht jede Pose ist gut
- Stellen Sie es fertig, einen passenden Körperbau zu finden.
Wer ein gutes Gesicht hat, legt sich auf den Rücken.
Diejenige, die mit ihrem Rücken schön ist, stellt ihren Rücken zur Schau.
Atlantis berührte Milanions Schultern mit ihren Füßen
- Sie, deren Beine schlank sind, können sich daran ein Beispiel nehmen.
Ein Reiter zu sein ist klein, aber groß - überhaupt nicht:
Hector war kein Pferd für seinen Andromache…»
Publius Ovid Nason

Hallo, Schatz! Lassen Sie uns heute über ein so etwas provokantes Thema sprechen. Meine Geschichte handelt von Gettern. Lassen Sie uns herausfinden, wer es ist. In der Neuzeit ist das Wort zum Synonym für eine Prostituierte oder, um den Ausdruck aus dem 19. Jahrhundert zu verwenden, für eine gefallene Frau geworden. Dies stimmt jedoch grundsätzlich nicht. Das Wort Prostituierte und das Wort Geter können und sollten nicht als Synonyme verwendet werden. Hetären sind ein einzigartiges Phänomen, das nur für das antike Griechenland charakteristisch und auf das antike Rom sehr beschränkt ist. Schon ihr Name (vom griechischen Wort Ethes – Freund, Kamerad) spricht vom Hauptzweck, oft weit entfernt vom Komfort des Bettes.

Laut den meisten unserer Zeitgenossen sah es aus wie eine Hetera

Es gibt viele Unterschiede, die Getterkunst wurde schon immer von freiwilliger, erzwungener oder Tempelprostitution getrennt. Ich werde noch mehr sagen, einige der Studien zu diesem Thema in den Annalen alter Texte unterscheiden Hetären in separate Unterklassen und stellen neben ihnen auch Aletriden und freie Dikteriaden. Auf das Thema Unterschiede gehe ich gerade heute nicht weiter ein, ich kann nur jedem raten, der ähnliche Lust auf Edmond Dupuys Buch „Prostitution in der Antike“ hat (obwohl es zu diesem Thema sehr viele Bücher und Studien gibt). Wir werden also nicht tief in das Thema eintauchen (sorry für das unfreiwillige und frivole Wortspiel), aber auf den Punkt gebracht sollten wir über die Eigenschaften von Heterosexuellen sprechen.

Gesegnetes Korinth. im Hintergrund (vermutlich) die berühmte Schule der Heterosexuellen

Getter sind freie Frauen, die speziell in spezialisierten Schulen (eine der besten war die Schule in Korinth) Musik, Kunst, Rhetorik, Tanzen, Kleidung, Wissenschaft und vor allem - die wichtigste Fähigkeit - die Fähigkeit zu mögen studiert haben Es. Gut ausgebildet, umgeben von Luxus und brillanten Männern, wählten diese Frauen selbst ihre Bewunderer aus, wählten aus, wie sie sein wollten, mit wem sie zusammen waren und wann sie zusammen waren. Ja, meistens war eine solche Verbindung kompensatorischer Natur, aber das war nicht die Regel - alles hing nur von der Getterin selbst ab - ihrem Verständnis des Lebens, der Situation und vor allem der Freiheit. Getter dienten auch Künstlern und Bildhauern als Vorbilder; Sie hießen Dichter im Theater und Redner in den Akademien willkommen. Sie waren die Dekoration jedes Feiertags, jeder militärischen und zivilen Zeremonie. Wie E. Dupuis, den ich oben erwähnt habe, in seinem Buch schrieb: „ Sie schufen um sich herum eine Atmosphäre des Wettbewerbs auf der Suche nach Schönheit und Güte, veredelten den Geschmack und entzündeten das Feuer der Liebe in ihren Herzen und trugen zur Entwicklung von Wissenschaft, Literatur und Kunst bei; das war ihre Stärke und ihr Charme. Fasziniert von ihnen versuchten Liebende, sich des Objekts ihrer Anbetung würdig zu erweisen.". Natürlich war nicht alles so rosig und schön. Oft waren Getter die Ursache für "p schelmische Ausgelassenheit, Extravaganz und eine ganze Reihe anderer Torheiten. Unter ihrem Einfluss verschlechterte sich die Moral, die bürgerlichen Tugenden wurden blass, die Charaktere entspannten sich, die Seelen wurden korrumpiert.". Einige von ihnen sind jedoch zu einer echten Legende und Zierde ihres Volkes geworden. Wie gesagt, Hetären sind ein seltenes Phänomen.

Einige Kurtisanen des „galanten Zeitalters“ (wie zum Beispiel Ninon de Lanclos) und einige der berühmten japanischen Geishas namens Tayu ähneln ihnen teilweise, aber nur teilweise, aber das ist alles. „Stückware“, wie sie sagen, Frauen, die allein dadurch, dass sie neben einem großen Helden, Politiker oder Redner standen, den Ruhm eines so großen Mannes über die Jahrhunderte hinweg entweder weiter stärken oder seinen Ruf zerstören konnten. Über einige dieser großartigen Getter, und insbesondere über 4 von ihnen, werden wir weiter unten mit Ihnen sprechen, mein lieber Leser.

Cover des Buches "Thais of Athens"

Der berühmteste Heteroa unter uns ist natürlich ein gewisser Thailänder aus Athen. Sie ist bekannt für den talentierten und interessanten Roman „Tais of Athens“ von Ivan Antonovich Efremov. Ich sehe keinen Sinn darin, dieses Buch noch einmal zu erzählen, wer es gelesen hat, weiß, wer es nicht gelesen hat, ist nie zu spät. Lassen Sie mich nur sagen, dass der Autor eine Reihe alter und nicht sehr alter Quellen gelesen hat, die von Plutarch und Curtius Rufus bis Dante Alighieri reichen, aber er hat ihre Biographie verfasst. In Wirklichkeit ist wenig über Thais bekannt, außer dass sie dem Zug von Alexander dem Großen folgte und anscheinend seine Geliebte und einige seiner Diadochi (Generäle) war. Sie ging vor allem als „herostratischer Ruhm“ in die Geschichte ein. Nachdem Alexander der Große 330 v. Persepolis überredete sie ihn, ihr zu erlauben, den Palast von Darius III. in Brand zu setzen, damit schwache Frauen aus dem Gefolge des makedonischen Königs die Gelegenheit hätten, die Perser für Griechenland zu rächen.

Diodorus Siculus beschreibt diese Situation besonders saftig. Wenn Sie ihm glauben, " Tais marschierte auf einem Streitwagen in Persepolis ein, das unter dem Ansturm der makedonischen Armee fiel. Nachdem sie ihren schönen Körper entblößt hatte, nur mit kostbarem Schmuck bedeckt, nicht im geringsten verlegen über die vielen Soldaten, die sie mit Schreien begrüßten, ritt sie stolz um den Hof herum, war süß und fröhlich beim königlichen Fest und wartete auf alle Anwesenden ziemlich viel trinken, schnappte sie sich plötzlich eine Fackel und begann den König zu rufen und seine Soldaten brennen den Palast nieder. Angeheiterte und hitzige Männer erfüllten ihr kurzerhand ihren Wunsch. Die Perle der persischen Kultur, ein erstaunlicher architektonischer Komplex - wurde niedergebrannt und zerstört .... Diese Tat von ihr konnte ohne Kenntnis der Hintergründe verurteilt werden, aber Thais hatten wirklich Gründe, sich an den persischen "Barbaren" zu rächen: die meisten Kürzlich war ihre Familie gezwungen, vor den persischen Truppen zu fliehen, und als sie nach Athen zurückkehrte, war sie entsetzt über die verkohlten Ruinen, in die sich die prächtige Marmorstadt verwandelt hat. Dieser Groll senkte sich tief in das Herz der Athenerin und sie konnte sich das Vergnügen der Rache nicht versagen.". So ungefähr .... Die Laune und Rache einer windigen und unmoralischen Frau zerstörte eines der schönsten Gebäude dieser Welt.

Sir Anthony Hopkins als Ptolemäus in O. Stones Film „Alexander“

Anschließend soll sie Ptolemaios I. Soter geheiratet haben, einen der erfolgreichsten Diadochen Alexanders, der König von Ägypten und Gründer der Dynastie wurde (die berühmte Kleopatra war seine Ur-Ur-Ur-Enkelin), und ihn gebar 3 Kinder. Sie gebar ihm wirklich Kinder - die Söhne von Leontisk und Lag und die Tochter von Eiren, aber sie war nicht mit Ptolemaios verheiratet. Sie war bis zu ihrem Lebensende eine geliebte und freie Hetero.

Gemälde von Hans Hallbein Jr. Lais von Korinth. Wahrheit in mittelalterlichen Kleidern ... so eine Vision

Als nächstes haben wir Lais (oder Laisa) von Korinth. In der antiken Geschichte sind mehrere Hetären unter dem Namen Laisa bekannt und daher ist es üblich, nach ihrem Namen, um nicht verwechselt zu werden, sozusagen einen Spitznamen nach ihrem Wohnort zu schreiben. Obwohl fairerweise diese selbe Laisa überhaupt nicht aus Korinth stammt. Sie wurde in Sizilien geboren und war höchstwahrscheinlich überhaupt keine Hellenin. Bei einem der Militärangriffe wurde sie gefangen genommen und in Athen in die Sklaverei verkauft. Sie kam zu dem berühmten Künstler Apelles, der freundlich zu ihr war, und nach einigen Jahren ließ er sie gehen. Lais beschloss, den Weg der Hetäre für sich selbst zu wählen und ging dafür in die Stadt Korinth, in der es die berühmteste Schule zum Unterrichten dieses Berufs gab. Sie war eine der Besten in Philosophie und Musik, und Corinth fesselte sie so sehr, dass sie beschloss, für immer dort zu bleiben.

Rekonstruktion des antiken Korinth

Sie wurde schnell zur berühmtesten Kurtisane der Stadt, da sie schön und intelligent war und sich (in Bezug auf Geld) sehr schätzte. Sie gab ihr Geld hauptsächlich für den reichsten Schmuck, seltene Kleider und Salben aus. Es war immer sichtbar, wenn sie in einem reich geschmückten Streitwagen zu einer Abendübung hinausfuhr. Eine solche Geldinvestition zahlte sich aus - unter ihren Bewunderern waren bei weitem nicht die letzten und nicht die ärmsten Menschen nicht nur von Korinth, sondern von ganz Griechenland. In ihren Leidenschaften war Laisa sehr launisch in ihren Vorlieben, aber sie hatte eine besondere Leidenschaft für Philosophen. Sogar der berühmte Redner Demosthenes geriet in ihren Bann. Die arrogante Laisa forderte eine Zahlung von ihm. Nicht mehr und nicht weniger, sondern 10.000 korinthische Drachmen. Über Nacht. Die Drachme enthielt etwas weniger als 3 Gramm Silber. Mit anderen Worten, die Kurtisane wollte 30 Kilogramm Silber.

Vorderseite einer korinthischen Drachme

So viel Geld hatte der arme Demosthenes natürlich nicht. " Ich kaufe Reue nicht zu einem so hohen Preis!"- der Sprecher antwortete ihr und verließ sie. Demosthenes verfasste eine berühmte Rede gegen Laisa, die immer noch als Vorbild für die Redekunst gilt. Als Vergeltung bot Laisa selbst ihrem Rivalen in Redestreitigkeiten, dem Philosophen Xenocrates, einem der besten, ihre Liebe an Schüler von Platons Schule. Das Pikante war, dass Xenophon ein strenger Asket war, und auch darin, dass Laisa ihre Liebe und ihre Kunst im Bett umsonst anbot. Xenocrates gab jedoch nicht nach. Laisa war enttäuscht, sondern kam heraus mit Ehre aus einer für sie unangenehmen Situation." Ich habe es mir vorgenommen, Leidenschaft in einem Mann zu wecken, nicht in einer Statue", - sagte sie, und dieser Aphorismus blieb in der Geschichte. Ein weiteres bekanntes Fiasko von ihr war der Versuch, den berühmten Sieger der 93. Olympischen Spiele in den Stadien (192 Meter) Evbat aus Cyrene zu verführen. Der Olympier weigerte sich, ihn zu streicheln Hetäre.

Der Begründer des Hedonismus Aristipp von Kyrene

Aber diese Situationen waren eher Ausnahmen. Im Allgemeinen und im Allgemeinen war Laisas Charme schwer zu widerstehen. Ihre berühmtesten Liebhaber waren sicherlich Aristippus von Kerena und Diogenes von Sinope. Ja, diese sehr berühmten Gründer der Schulen der Hedonisten und Zyniker (Zyniker). So ein großer Kontrast lag gerade im Geschmack der schlauen Hetäre. Die Geschichte hat mehrere Dialoge berühmter Philosophen über einen gemeinsamen Liebhaber bewahrt. Folgendes hat mir besser gefallen:
Einmal bemerkte einer der Gegner des Aristippus während einer philosophischen Debatte nicht ohne Bosheit:
- Hier bist du, Aristippus, du überschüttest Lais mit unzähligen Geschenken, und mit Diogenes legt sie sich umsonst hin.
- Ja, - antwortete ruhig der Philosoph, - ich mache ihr viele Geschenke, was niemandem verboten ist, wenn er es wünscht.
„Aber, Aristippus“, mischte sich Diogenes ein, „verstehst du, dass du die allergewöhnlichste Hure anziehst? Entweder die schöne Seele fallen lassen und ein Zyniker werden, wie ich, oder eine solche Beziehung aufgeben.
„Diogenes“, fragte Aristipp ruhig, „findest du es nicht verwerflich, in einem Haus zu wohnen, in dem schon jemand vor dir gelebt hat?“
„Natürlich nicht“, antwortete Diogenes. Welchen Unterschied macht es für mich, wer dort lebt?
- Und auf dem Schiff zu segeln, auf dem andere gesegelt sind?
- Ich denke drüber nach!
- Hier sehen Sie. Was ist also falsch daran, sich mit einer Frau zu verbinden, die von anderen umarmt wurde?"

Hund (Zyniker) Diogenes.

Und das trotz der Tatsache, dass Diogenes ihre Reize völlig kostenlos einsetzte, aber für Aristippus sehr teuer war. Sie sagen, er könne sich ihre Gesellschaft nur zwei Monate im Jahr leisten. Für ihn, einen Frauenliebhaber und großen Kenner des weiblichen Geschlechts, war die Kommunikation mit Laisa jedoch die größte Befriedigung.
Laisa starb eines gewaltsamen Todes und war jung. Sie verließ Korinth, um ihrer nächsten Leidenschaft nach Thessalien zu folgen, aber dort wurde sie von eifersüchtigen Frauen getötet. Nach ihrem Tod errichteten die Korinther ihr zu Ehren ein Denkmal, das eine Löwin darstellt, die ein Lamm zerreißt. Auf ihrem Grab, an der Stelle, wo sie getötet wurde, wurde ein Grabmal mit folgendem Epitaph errichtet: „ Das glorreiche und unbesiegbare Griechenland war von der göttlichen Schönheit von Laisa fasziniert. Kind der Liebe, erzogen in der Schule von Korinth, ruht sie in den blühenden Feldern Thessaliens". Eine solche Reaktion der Stadtbewohner ist nicht überraschend. Sie war der Stadt gegenüber einfach königlich großzügig - sie spendete den Bedürftigen gigantisches Geld, errichtete Denkmäler, Gärten, verherrlichte Korinth auf jede erdenkliche Weise und betrachtete es als den schönsten Ort der Welt. und seine Bewohner - das Beste in Hellas.

Fortsetzung folgt....

In verschiedenen historischen Zeiten lebten Frauen auf der Welt, die sich unter anderem durch ihre geistigen Fähigkeiten und ihr Wissen im Umgang mit Männern auszeichneten. In Japan werden sie Geishas genannt, und im antiken Griechenland verwendeten sie den Begriff Getter.

Wer sind die Getter?

Das schöne Geschlecht, das einen freien Lebensstil führte und für viele Männer zu Geliebten wurde, wurde Hetären genannt. Zunächst wurde dieses Konzept nur auf Sklaven angewendet, dann wechselte er zu freien Frauen. Hetera wurde zum Ehrenberuf. Zum ersten Mal wurde der Begriff im antiken Griechenland verwendet und zog dann in andere Gebiete. Um besser zu verstehen, wer diese Hetären sind, betrachten Sie einige Fakten über sie:

Oft spielten solche Frauen eine wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben der Stadt, da sie über eine gute Bildung, Talente und Intelligenz verfügten.
Kurtisanen konnten das Schicksal von Menschen beeinflussen, für die sie einige "Abende" verbrachten, an denen sich Adlige verschiedener Berufe versammelten.
Um herauszufinden, wer die Hetären sind, ist es erwähnenswert, dass solche Frauen heiraten konnten, aber in den meisten Fällen zogen sie es vor, unverheiratet zu bleiben.
Die Kurtisanen hatten reiche Gönner, die sie mit allem versorgten, was sie brauchten, aber es ist erwähnenswert, dass die Gunst solcher Frauen viel wert ist.

Wer ist eine Hetäre in der griechischen Mythologie?

Frauen, die Getter genannt wurden, waren unabhängig, was ihnen die Möglichkeit gab, sich selbst weiterzuentwickeln, zu lernen und Zeit für ihr eigenes Vergnügen zu verbringen. Altgriechische Getter unterschieden sich erheblich von verheirateten Damen, die damals im Vergleich zu ihren Ehemännern praktisch keine Rechte hatten. Es gab spezielle Schulen für Kurtisanen, wo man sich das nötige Wissen aneignen konnte. Um zu verstehen, wer die Getter in der Mythologie sind, ist es erwähnenswert, dass viele dieser Frauen nicht nur die Musen von Dichtern und Künstlern waren, sondern auch die Retter ganzer Nationen.

Wie wird man hetero?

Viele glauben fälschlicherweise, dass solche Frauen "Motten der Nacht" sind. Das schöne Geschlecht, das danach strebt, heterosexuell zu werden, muss verstehen, dass es notwendig ist, sich in verschiedene Richtungen zu entwickeln. Die Sache ist, dass sie nicht nur gut in fleischlichen Freuden waren, sondern auch in der Kommunikation. Hetera-Frauen zeichneten sich dadurch aus, dass sie ihre eigenen Gedanken klar und richtig ausdrücken und formulieren konnten. Sie verführten nicht nur die Vertreter des stärkeren Geschlechts, sondern gaben ihnen auch wichtige Ratschläge und trösteten sie in schwierigen Zeiten.

Heterosexuelle Geheimnisse

Kurtisanen im antiken Griechenland kannten ihren Wert und erlaubten niemandem, ihre Würde herabzusetzen. Es ist wichtig, diese Eigenschaft nicht mit einem aufgeblähten Selbstwertgefühl zu verwechseln.
Eine Frau sollte sich ihrer Attraktivität bewusst sein, denn jede Frau hat ihren ganz eigenen Reiz.
Die Hetären der Kurtisane waren immer gepflegt und ordentlich.
Eine Frau sollte fröhlich und entspannt sein, um einem Mann nicht nur als Muse, sondern auch als Stütze zu dienen.
Vielseitigkeit ist wichtig, um nicht nur richtig zuzuhören, sondern auch.
Um zu verstehen, wer Hetären sind, ist es erwähnenswert, dass solche Frauen wussten, wie man einen Mann mit Komplimenten fesselt. Die Hauptsache ist, zur richtigen Zeit über die Tugenden zu sprechen.
Man muss den Unterschied zwischen Sexualität und Vulgarität kennen, denn es muss immer Raum für die Vorstellungskraft bleiben.
Getter zeigten nie all ihre Fähigkeiten und ihr Wissen und versuchten, die Faszination aufrechtzuerhalten und interessant zu sein.

Moderne Getter

Obwohl sich die Welt ständig verändert, wollen Männer immer noch eine Frau bei sich sehen, die mehrere wichtige Eigenschaften vereint: eine gute Ehefrau und Mutter von Kindern zu sein, Trost zu schaffen, intellektuelle Gespräche zu führen und im Bett zufrieden zu stellen. Eine moderne Hetärenfrau ist eine Frau, die alle angegebenen Eigenschaften, die für das stärkere Geschlecht wichtig sind, geschickt kombinieren kann. Sie sollten dieses Bild ein Leben lang beibehalten und sich nicht entspannen, damit der Mann sich nicht für einen anderen interessiert.