Die Ära spiegelt sich in der Komödie Woe from Wit wider. Wie sich der historische Epochenkonflikt in Gribojedows Komödie „Kummer aus dem Wahnsinn – Essay“ widerspiegelte

In der Komödie „Woe from Wit“ erzählt Gribojedow die Geschichte des Lebens des edlen Moskaus im 19. Jahrhundert. Dies ist die Zeit, in der sich die Ordnungen der alten Katharina-Ära in eine neue verwandeln, in der ein Mensch die Rückständigkeit des Landes nicht ertragen und seinem Heimatland dienen möchte, ohne Ränge und Auszeichnungen zu fordern. Chatsky ist eine solche Person, und seine Beziehung zur Famus-Gesellschaft ist der Hauptkonflikt in der Komödie.

Vertreter der Moskauer Gesellschaft sind: die alte Frau Khlestova, Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov und andere. Das Leben dieser Gesellschaft ist mit Abendessen, Bällen, Kartenspiel und Klatsch. Sie gehorchen und schmeicheln ihren Vorgesetzten, und ihre Haltung gegenüber Leibeigenen ist sehr grausam: Sie werden gegen Hunde eingetauscht, von ihren Verwandten getrennt und einzeln verkauft.

Der Hauptvertreter der Moskauer Gesellschaft ist Famusov. Was ihn an den Menschen am meisten interessiert, ist ihr sozialer Status. Deshalb wünscht er sich für seine Tochter einen Ehemann mit „Sternen und Rängen“. Seiner Meinung nach ist Skalozub ideal für diese Rolle geeignet, der „sowohl eine goldene Tasche ist als auch den Anspruch erhebt, ein General zu sein“. Famusov stört sich weder an Skalozubs geistigen Einschränkungen noch an seinen Martinet-Manieren. Trotz aller Bemühungen ihres Vaters entscheidet sich Sophia jedoch für Molchalin.

Molchalin ist jung und energisch, er hat seine eigene „Lebensphilosophie“ – „ausnahmslos allen Menschen zu gefallen“. Persönlicher Gewinn und Eigennutz stehen für ihn an erster Stelle. Er hat zu nichts eine eigene Meinung: „In meinem Alter sollte ich es nicht wagen, eine eigene Meinung zu haben.“ Um seine Ziele zu erreichen, gibt Molchalin vor, in Sophia verliebt zu sein.

Das Gegenteil von Molchalin ist Chatsky. Griboedov porträtierte Chatsky als ein strahlender Vertreter"dieses Jahrhundert". Ein junger Adliger, nicht reich, aber ziemlich gebildet, hat zu vielen Problemen unserer Zeit seine eigene Meinung. Er lehnt sich gegen die Leibeigenschaft, einen leeren Lebensstil, eine unvernünftige Erziehung und unehrlichen Dienst auf.

Aber da die übrigen Helden der Komödie dem „vergangenen Jahrhundert“ angehören, verstehen sie Chatsky einfach nicht. Alles, worüber er spricht, ist der Famusov-Gesellschaft fremd. Wenn es für Molchalin als normal gilt, anderen zu dienen, dann sagt Chatsky: „Ich würde gerne dienen, aber bedient zu werden ist widerlich.“ Und wenn es Menschen gibt, die ihn verstehen, zum Beispiel Gorich, dann haben sie einfach Angst, dagegen vorzugehen öffentliche Meinung. Als die Gesellschaft Chatsky für verrückt erklärt, muss er Moskau verlassen.

Der Hauptkonflikt in der Komödie liegt also in der Konfrontation zwischen Chatsky und Famusov-Gesellschaft. Als Ergebnis dieser Konfrontation war Chatsky völlig allein. Seine anklagenden Monologe rufen bei den Anwesenden kein Mitgefühl hervor, und alle „Millionenqualen“ Chatskys erweisen sich als vergebens. Dies ist jedoch nicht der Fall. Tatsache ist, dass Gribojedow nach dem Vorbild von Chatsky fortschrittliche Menschen porträtierte, die dem Vaterland dienen wollen.

Wie spiegelte sich der historische Epochenkonflikt in Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ wider?

In der Komödie „Woe from Wit“ erzählt Gribojedow die Geschichte des Lebens des edlen Moskaus im 19. Jahrhundert. Dies ist die Zeit, in der sich die Ordnungen der alten Katharina-Ära in eine neue verwandeln, in der ein Mensch die Rückständigkeit des Landes nicht ertragen und seinem Heimatland dienen möchte, ohne Ränge und Auszeichnungen zu fordern. Chatsky ist eine solche Person, und seine Beziehung zur Famus-Gesellschaft ist der Hauptkonflikt in der Komödie.

Vertreter der Moskauer Gesellschaft sind: die alte Frau Khlestova, Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov und andere. Das Leben dieser Gesellschaft ist geprägt von Abendessen, Bällen, Kartenspielen und Klatsch. Sie gehorchen und schmeicheln ihren Vorgesetzten, und ihre Haltung gegenüber Leibeigenen ist sehr grausam: Sie werden gegen Hunde eingetauscht, von ihren Verwandten getrennt und einzeln verkauft.

Der Hauptvertreter der Moskauer Gesellschaft ist Famusov. Was ihn an den Menschen am meisten interessiert, ist ihr sozialer Status. Deshalb wünscht er sich für seine Tochter einen Ehemann mit „Sternen und Rängen“. Seiner Meinung nach ist Skalozub ideal für diese Rolle geeignet, der „sowohl eine goldene Tasche ist als auch den Anspruch erhebt, ein General zu sein“. Famusov stört sich weder an Skalozubs geistigen Einschränkungen noch an seinen Martinet-Manieren. Trotz aller Bemühungen ihres Vaters entscheidet sich Sophia jedoch für Molchalin.

Molchalin ist jung und energisch, er hat seine eigene „Lebensphilosophie“ – „ausnahmslos allen Menschen zu gefallen“. Persönlicher Gewinn und Eigennutz stehen für ihn an erster Stelle. Er hat zu nichts eine eigene Meinung: „In meinem Alter sollte ich es nicht wagen, eine eigene Meinung zu haben.“ Um seine Ziele zu erreichen, gibt Molchalin vor, in Sophia verliebt zu sein.

Das Gegenteil von Molchalin ist Chatsky. Griboedov porträtierte Chatsky als einen brillanten Vertreter des „gegenwärtigen Jahrhunderts“. Ein junger Adliger, nicht reich, aber ziemlich gebildet, hat zu vielen Problemen unserer Zeit seine eigene Meinung. Er lehnt sich gegen die Leibeigenschaft, einen leeren Lebensstil, eine unvernünftige Erziehung und unehrlichen Dienst auf.

Aber da die übrigen Helden der Komödie dem „vergangenen Jahrhundert“ angehören, verstehen sie Chatsky einfach nicht. Alles, worüber er spricht, ist der Famusov-Gesellschaft fremd. Wenn es für Molchalin als normal gilt, anderen zu dienen, dann sagt Chatsky: „Ich würde gerne dienen, aber bedient zu werden ist widerlich.“ Und wenn es Leute gibt, die ihn verstehen, zum Beispiel Gorich, dann haben sie einfach Angst, sich gegen die öffentliche Meinung zu stellen. Als die Gesellschaft Chatsky für verrückt erklärt, muss er Moskau verlassen.

In der Komödie „Woe from Wit“ erzählt Gribojedow die Geschichte des Lebens des edlen Moskaus im 19. Jahrhundert. Dies ist die Zeit, in der sich die Ordnungen der alten Katharina-Ära in eine neue verwandeln, in der ein Mensch die Rückständigkeit des Landes nicht ertragen und seinem Heimatland dienen möchte, ohne Ränge und Auszeichnungen zu fordern. Chatsky ist eine solche Person, und seine Beziehung zur Famus-Gesellschaft ist der Hauptkonflikt in der Komödie.
Vertreter der Moskauer Gesellschaft sind: die alte Frau Khlestova, Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov und andere. Das Leben dieser Gesellschaft ist geprägt von Abendessen, Bällen, Kartenspielen und Klatsch. Sie gehorchen und schmeicheln ihren Vorgesetzten, und ihre Haltung gegenüber Leibeigenen ist sehr grausam: Sie werden gegen Hunde eingetauscht, von ihren Verwandten getrennt und einzeln verkauft.
Der Hauptvertreter der Moskauer Gesellschaft ist Famusov. Was ihn an den Menschen am meisten interessiert, ist ihr sozialer Status. Deshalb wünscht er sich für seine Tochter einen Ehemann mit „Sternen und Rängen“. Seiner Meinung nach ist Skalozub ideal für diese Rolle geeignet, der „sowohl ein Goldsack ist als auch den Anspruch erhebt, ein General zu sein“. Famusov stört sich weder an Skalozubs geistigen Einschränkungen noch an seinen Martinet-Manieren. Trotz aller Bemühungen ihres Vaters entscheidet sich Sophia jedoch für Molchalin.
Molchalin ist jung und energisch, er hat seine eigene „Lebensphilosophie“ – „ausnahmslos allen Menschen zu gefallen“. Persönlicher Gewinn und Eigennutz stehen für ihn an erster Stelle. Er hat zu nichts eine eigene Meinung: „In meinem Alter sollte ich es nicht wagen, eine eigene Meinung zu haben.“ Um seine Ziele zu erreichen, gibt Molchalin vor, in Sophia verliebt zu sein.
Das Gegenteil von Molchalin ist Chatsky. Gribojedow stellte Chatsky als einen brillanten Vertreter des „gegenwärtigen Jahrhunderts“ dar. Ein junger Adliger, nicht reich, aber ziemlich gebildet, hat zu vielen Problemen unserer Zeit seine eigene Meinung. Er lehnt sich gegen die Leibeigenschaft, einen leeren Lebensstil, eine unvernünftige Erziehung und unehrlichen Dienst auf.
Aber da die übrigen Helden der Komödie dem „vergangenen Jahrhundert“ angehören, verstehen sie Chatsky einfach nicht. Alles, worüber er spricht, ist der Famusov-Gesellschaft fremd. Wenn es für Molchalin als normal gilt, anderen zu dienen, dann sagt Chatsky: „Ich würde gerne dienen, aber es ist widerlich, bedient zu werden.“ Und wenn es Leute gibt, die ihn verstehen, zum Beispiel Gorich, dann haben sie einfach Angst, sich gegen die öffentliche Meinung zu stellen. Als die Gesellschaft Chatsky für verrückt erklärt, muss er Moskau verlassen.
Der Hauptkonflikt in der Komödie liegt also in Chatskys Opposition zur Famus-Gesellschaft. Als Ergebnis dieser Konfrontation war Chatsky völlig allein. Seine anklagenden Monologe rufen bei den Anwesenden kein Mitgefühl hervor, und alle „Millionenqualen“ Chatskys erweisen sich als vergebens. Dies ist jedoch nicht der Fall. Tatsache ist, dass Gribojedow nach dem Vorbild von Chatsky fortschrittliche Menschen porträtierte, die dem Vaterland dienen wollen.

Ein Literaturaufsatz zum Thema: Wie spiegelte sich der historische Epochenkonflikt in Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ wider?

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Wie spiegelte sich der historische Epochenkonflikt in Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ wider?

Chatskys Konflikt mit der Gesellschaft ist zunächst entschieden Liebeskonflikt zwischen Chatsky und Sophia, die Chatskys wandernden und herablassenden Blick auf seine Umgebung lenkt. Ich versuche mich zu entscheiden Liebesproblem, er zieht genaue Aufmerksamkeit Er erinnert sich sogar lediglich an die Existenz einer Reihe von Personen, die er zuvor in seinen Gedanken völlig ignoriert hatte.

Chatsky ist unangenehm überrascht und fasziniert, die „Famus-Gesellschaft“ hat ihn bereits mit ihren Haken gefesselt, seine Aufmerksamkeit erregt, und er versucht, die Menschen um ihn herum als eine Person mit hoher geistig-analytischer Kultur zu verstehen und gibt ihnen präzise, ​​lakonische Eigenschaften. Als typische Charaktere werden solche Menschen, selbst in ihren kleinen und privaten Erscheinungsformen, einige historische Muster widerspiegeln.

Der historische Konflikt der Ära zwischen der desinteressierten aufstrebenden Intelligenz und der aufkommenden extrem egozentrischen Langeweile (Chatsky, Molchalin und Repetilov) spiegelt sich in ihren Dialogen wider. Chatsky nimmt sie nicht ernst, und das ist völlig vergeblich, weil sie ihn ernst nehmen. Der Zusammenstoß zwischen den alten, geradlinigen Speichelleckern zur Schau und den neuen Speichelleckern-Schurken endet mit dem vorübergehenden Rückzug von Molchalin, aber Famusov ist nicht der Grund dafür. Famusov kann sich unmittelbar nach dem, was passiert ist, von dem „jungen und frühen“ Assistenten betrogen fühlen. Der Kampf zwischen Chatsky und der alten Gesellschaft wird Chatskys gesamte Aufmerksamkeit ablenken, und als er bereit ist, den Sieg zu feiern, stellt sich heraus, dass das schweigende Volk heimlich an die Macht gekommen ist. Obwohl die Konfrontation zwischen Chatsky und Famusov am energischsten und lautesten ist, ist sie für Chatsky tatsächlich ein falscher Weg, den er nicht bemerkt, der aber von A. S. Puschkin bemerkt wurde, der Chatsky bekanntlich seinen Verstand verweigerte.

Wenn wir darüber sprechen, welcher der Helden zum „vergangenen Jahrhundert“ und welcher zum „gegenwärtigen Jahrhundert“ gehört, müssen wir Folgendes klar sagen: A.S. Gribojedow schuf unsterbliche Charaktere, eine Art Archetypen, also die Urtypen der Menschheit. In jeder Gesellschaft, auch in der modernen Gesellschaft, finden wir alle Vertreter dieser Komödie. Eine andere Sache ist, dass sich diese Charaktere im Laufe der Zeit natürlich ändern, und es ist unwahrscheinlich, dass der derzeitige Famusov seinen Vorgesetzten so offen Unterwürfigkeit als unbestrittenen Verdienst und Indikator für Intelligenz predigt. Ebenso ist Molchalins völlig abscheuliche Heuchelei heute in der Regel verborgen und lauert in den Tiefen der Seele und kommt nur gelegentlich zum Vorschein.

Menschen wie Chatsky sind das ewige Morgen der Gesellschaft, ihre Energie, ihr unbeugsamer Wille, der jeden dazu drängt, sein wahres Gesicht zu zeigen. Er gehört zweifellos dem „gegenwärtigen Jahrhundert“ an, ebenso wie vielleicht auch der subtile, listige Molchalin, der sich trotz fehlender hoher Herkunft gut einzuschmeicheln weiß stark der Welt Dies und nutzen Sie sie für Ihre kleinen Interessen.

Famusov selbst oder Skalozub oder einer der anderen edlen Gäste gehören natürlich dem „vergangenen Jahrhundert“ an. Sie verfügen nicht über die minimale Verhaltensflexibilität, die erforderlich ist, um unter sich ändernden Bedingungen bestehen zu können. Derselbe Schwätzer Repetilov, der bereit ist, sich jedem Unternehmen anzuschließen, um es später zu preisen, ist viel hartnäckiger als der dumme Skalozub. Monolithische, schlagfertige Menschen und völlige Dummköpfe werden durch listige, höfliche Schurken und wortreiche Dummköpfe ersetzt, die versuchen, sich als etwas Attraktives auszugeben, das heißt, es gibt eine allmähliche unfreiwillige Korrelation von sich selbst mit einem bestimmten entstehenden Ideal, und das erste, Es beginnen immer noch unfähige Versuche, plausible Rollen zu spielen.

Wie spiegelte sich der historische Epochenkonflikt in Gribojedows Komödie „Woe from Wit“ wider?

In der Komödie „Woe from Wit“ erzählt Gribojedow die Geschichte des Lebens des edlen Moskaus im 19. Jahrhundert. Dies ist die Zeit, in der sich die Ordnungen der alten Katharina-Ära in eine neue verwandeln, in der ein Mensch die Rückständigkeit des Landes nicht ertragen und seinem Heimatland dienen möchte, ohne Ränge und Auszeichnungen zu fordern. Chatsky ist eine solche Person, und seine Beziehung zur Famus-Gesellschaft ist der Hauptkonflikt in der Komödie.

Vertreter der Moskauer Gesellschaft sind: die alte Frau Khlestova, Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov und andere. Das Leben dieser Gesellschaft ist geprägt von Abendessen, Bällen, Kartenspielen und Klatsch. Sie gehorchen und schmeicheln ihren Vorgesetzten, und ihre Haltung gegenüber Leibeigenen ist sehr grausam: Sie werden gegen Hunde eingetauscht, von ihren Verwandten getrennt und einzeln verkauft.

Der Hauptvertreter der Moskauer Gesellschaft ist Famusov. Was ihn an den Menschen am meisten interessiert, ist ihr sozialer Status. Deshalb wünscht er sich für seine Tochter einen Ehemann mit „Sternen und Rängen“. Seiner Meinung nach ist Skalozub ideal für diese Rolle geeignet, der „sowohl eine goldene Tasche ist als auch den Anspruch erhebt, ein General zu sein“. Famusov stört sich weder an Skalozubs geistigen Einschränkungen noch an seinen Martinet-Manieren. Trotz aller Bemühungen ihres Vaters entscheidet sich Sophia jedoch für Molchalin.

Molchalin ist jung und energisch, er hat seine eigene „Lebensphilosophie“ – „ausnahmslos allen Menschen zu gefallen“. Persönlicher Gewinn und Eigennutz stehen für ihn an erster Stelle. Er hat zu nichts eine eigene Meinung: „In meinem Alter sollte ich es nicht wagen, eine eigene Meinung zu haben.“ Um seine Ziele zu erreichen, gibt Molchalin vor, in Sophia verliebt zu sein.

Das Gegenteil von Molchalin ist Chatsky. Griboedov porträtierte Chatsky als einen brillanten Vertreter des „gegenwärtigen Jahrhunderts“. Ein junger Adliger, nicht reich, aber ziemlich gebildet, hat zu vielen Problemen unserer Zeit seine eigene Meinung. Er lehnt sich gegen die Leibeigenschaft, einen leeren Lebensstil, eine unvernünftige Erziehung und unehrlichen Dienst auf.

Aber da die übrigen Helden der Komödie dem „vergangenen Jahrhundert“ angehören, verstehen sie Chatsky einfach nicht. Alles, worüber er spricht, ist der Famusov-Gesellschaft fremd. Wenn es für Molchalin als normal gilt, anderen zu dienen, dann sagt Chatsky: „Ich würde gerne dienen, aber bedient zu werden ist widerlich.“ Und wenn es Leute gibt, die ihn verstehen, zum Beispiel Gorich, dann haben sie einfach Angst, sich gegen die öffentliche Meinung zu stellen. Als die Gesellschaft Chatsky für verrückt erklärt, muss er Moskau verlassen.

Der Hauptkonflikt in der Komödie liegt also in Chatskys Opposition zur Famus-Gesellschaft. Als Ergebnis dieser Konfrontation war Chatsky völlig allein. Seine anklagenden Monologe rufen bei den Anwesenden kein Mitgefühl hervor, und alle „Millionenqualen“ Chatskys erweisen sich als vergebens. Dies ist jedoch nicht der Fall. Tatsache ist, dass Gribojedow nach dem Vorbild von Chatsky fortschrittliche Menschen porträtierte, die dem Vaterland dienen wollen.


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