Was Yermil Girin in der bäuerlichen Lebensweise leugnet. Das Bild und die Eigenschaften von Ermil Girin im Gedicht „Wer sollte in Rus gut leben“: Beschreibung in Zitaten

Ermil Girin ist eines der positiven Bauernbilder des Gedichts. Erscheint im Kapitel "Happy".

Aus der Geschichte des grauhaarigen Priesters erfahren wir, dass G. zunächst 5 Jahre als Büroangestellter tätig war. Schon damals liebten ihn die Dorfbewohner wegen seiner Ehrlichkeit. Unter dem alten Prinzen wurde er entlassen, und unter dem jungen Prinzen wurde er einstimmig zum Steward gewählt. Für 7 Jahre ehrlichen und fairen Dienstes "sündigte" G. nur einmal: "... von der Rekrutierung des kleinen Bruders Mitriy hat er entlastet". Für diese Tat wurde der Held vom Gewissen gequält und trieb ihn fast in den Selbstmord. Dank der Intervention des Prinzen wurde die Gerechtigkeit wiederhergestellt: Mitriy ging zum Dienst, und der Prinz selbst versprach, sich um ihn zu kümmern. Nach diesem Vorfall kündigte G., mietete eine Mühle, „und er wurde mehr denn je. Er liebt alle Menschen.“ Als sie beschlossen, die Mühle zu verkaufen, gewann G. die Auktion, aber er hatte kein Geld bei sich, um eine Kaution zu hinterlegen. Und dann "passierte ein Wunder": Die Bauern auf dem Markt sammelten in einer halben Stunde G. 1000 Rubel. Doch G. hegte einen Groll gegen diejenigen, die versuchten, ihm die Mühle wegzunehmen: „Die Mühle ist mir nicht lieb, der Groll ist groß.“ Deshalb nahm der Held, der "alles hatte, was zum Glück notwendig ist: und Frieden, Und Geld und Ehre", am Bauernaufstand teil. Er weigerte sich, die aufständischen Bauern zu befrieden. Dafür wurde G. ins Gefängnis gesteckt.

Ermil Girin ist ein weiterer Anwärter auf den Titel eines glücklichen Menschen. Er wird von den Menschen geliebt, er wird vom Grundbesitzer respektiert. Er hat keinen hohen Rang oder unermesslichen Reichtum, alles, was Yermil auszeichnet, ist Ehrlichkeit und Adel.

Und wer ist Yermil?

Prinz vielleicht, ein edler Graf?

"Kein Prinz, kein erhabener Graf,

Und er ist nur ein Mann!"

Ermil Girin war mit etwa zwanzig Jahren Büroangestellter. Er hatte keine besonderen Befugnisse, aber er half gerne Analphabeten der Bauern.

Sie nähern sich ihm zuerst,

Und er berät

Und er wird Auskunft geben;

Wo genug Kraft ist, wird es helfen,

Bitte nicht um Dankbarkeit

Und wenn du es gibst, wirst du es nicht nehmen!

So wurde Yermil Girin zu einem Symbol des gesamten Erbes. Bald wurde er zum Burmister gewählt. Er führte seine Arbeit immer noch mit Integrität und Gewissenhaftigkeit aus.

Mit sieben Jahren ein weltlicher Pfennig

Hat nicht unter den Nagel gequetscht

Im Alter von sieben Jahren berührte er nicht den Richtigen,

Hat die Schuldigen nicht zugelassen

Ich habe mein Herz nicht gebeugt...

Aber auch eine so wunderbare Person wie Yermila Girin ist nichts Menschlichem fremd - er nutzte seine Privilegien, aber nicht zum persönlichen Vorteil, sondern zum Wohle seines jüngeren Bruders Mitriy.

Verrückt geworden: Von der Rekrutierung

Kleiner Bruder Mitrius

Er hat sich verbessert.

Er bereute jedoch und beging fast Selbstmord. Er entschied sich freiwillig, sich dem Urteil des Volkes zu unterwerfen.

Kam, sagte: "Es war Zeit,

Ich habe dich nach deinem Gewissen beurteilt,

Nun bin ich selbst sündiger als du:

Bewerte mich!"

Wegen Verschuldens nahm Girin eine Geldstrafe.

Das Letzte, was wir über ihn erfahren, ist jedoch, dass er im Gefängnis sitzt, weil er das Volk nicht auf Befehl eines vom Souverän gesandten Mannes täuschen wollte.

Ermil Girin in dem Gedicht von N. A. Nekrasov ist zwischen Nebenfiguren versteckt. Der Autor hat bewusst eine Schwierigkeit für den Leser geschaffen. Er selbst muss die ganze Idee eines brillanten Dichters verstehen.

Das Bild und die Charakterisierung von Ermil Girin in dem Gedicht „Wer lebt gut in Rus“ vereint die Merkmale, die Nekrasov für die wichtigsten hielt, in ihm sah er einen der Anwärter auf den Titel eines glücklichen Menschen.

Merkmale des Glücks

Yermil (Yermilo) Ilyich Girin ist über seine Jahre hinaus jung und klug. Nach sozialem Status ist der Held ein einfacher Mann. Sie hat weder fürstliche noch gräfliche Wurzeln. Die Entschlossenheit des Charakters ermöglichte es ihm, eine angesehene Person zu werden. Ein Erbe von 6.000 Seelen wählte ihn einstimmig zum Verwalter. Es ist schwierig, das Vertrauen der Bauern zu gewinnen, aber Yermil konnte es. Wie hat Jirin eine solche Einstellung verdient:

"... strenge Wahrheit";

"Geist und Freundlichkeit";

Reaktionsfähigkeit und Selbstlosigkeit.

Yermil wusste, wie man berät, lernte die notwendigen Informationen für normale Menschen. Er forderte keine Dankbarkeit und nahm kein Geld für Hilfe an. Zum Glück hatte der Bauer nach Ansicht des Volkes alles: Frieden, Ehre, Geld.

Heldencharakter

Um das Glück eines Charakters zu verstehen, müssen Sie seine Charaktereigenschaften berücksichtigen. Was einen Mann so besonders macht, wie er sich von anderen unterscheidet. Welcher Charakter kann wirklich behaupten, der Glückliche zu sein?

Verstand. Der russische Bauer sah die verborgene List, verstand es, unehrliche Absichten schnell zu durchschauen. Er beurteilte eine Person nach ihrem Aussehen und Verhalten. Führte im Stillen zur Ehrlichkeit, machte keine Skandale, sondern ging beiseite und ließ die List mit nichts zurück.

Nicht die Fähigkeit zu schmeicheln und sich zu verbeugen. Yermil erlag nicht den Tricks von Angestellten und anderen wohlhabenden Kaufleuten. Er nahm zuckersüße, betrügerische Reden nicht persönlich, zahlte nicht für Schmeicheleien und angenehme Lügen.

Ehrlichkeit. Seit sieben Jahren dient der Bauer als Verwalter und nimmt keine einzige „weltliche Kopeke“ in die Hand.

Gerechtigkeit. Yermil beleidigte nicht die Schwachen, er verteidigte die Armen. Andererseits, wenn jemand schuldig war, „erlaubte“ er ihm keine Sünde und keine schwarzen Taten.

Respektieren. Kirin behandelt alle Ländereien gleich. Er respektiert Bauern, Gutsbesitzer, Kaufleute. Das Wichtigste für ihn ist nicht Status, Rang, sondern die Person selbst.

Yermil arbeitete in der Mühle und akzeptierte streng nacheinander und für einen Preis. Die Ärmsten, Manager, Angestellten stritten sich nicht mit dem Müller und sahen einen fairen Ansatz für alle.

Aufrichtigkeit. Nachdem er eine schlechte Tat begangen hat, bereut Yermil vor allen Menschen. Er bittet um einen fairen Prozess in Bezug auf sich selbst, selbst die Vergebung seiner Landsleute erlaubt ihm nicht, im Dienst zu bleiben. Er findet seine eigene Strafe.

Schicksal von Girin

Yermila wird als Steward ausgewählt. Er hat den Menschen sieben Jahre lang treu und treu gedient. Wenn es für den jüngeren Bruder an der Zeit ist, zu den Rekruten zu gehen, besteht der Verwalter des Volkes die Probe des Machtbesitzes nicht. Er beschließt, es zu benutzen. Anstelle eines Verwandten geht der Sohn einer Dorfbäuerin zum Dienst. Das Gewissen beginnt Girin zu quälen, bringt ihn zu der Entscheidung, sich zu erhängen, korrigiert aber die Position des Meisters. Er gibt den Sohn der gekränkten Mutter zurück. Yermil verlässt den Dienst und geht zur Mühle. Die Bauern hören nie auf, den Bauern zu achten. Der Beweis ist die Episode mit der Sammlung von Geld für den Kauf der Mühle, die sie zu verkaufen beschlossen. Tausend Rubel, eine riesige Summe für damalige Zeiten, sammelt Girin in einer halben Stunde. Niemand hat den letzten Cent für ihn gespart. Die Hilfe der Bauern ist überraschend. Kirin gewinnt den Prozess mit den Händlern und gibt jeden Penny an diejenigen zurück, die ihm Geld gegeben haben. Er hat noch einen Rubel übrig. Den ganzen Tag läuft Girin über den Platz und hofft, denjenigen zu finden, dessen Rubel es ist, findet ihn aber nicht. In dieser Szene sieht man, wie groß das Vertrauen in den Helden ist. Nekrasov zeigt, wie das russische Volk weiß, wie man mit der ganzen Welt eine Entscheidung trifft. Wie stark ist der Geist des einfachen Volkes. Yermil eröffnete seine Mühe, und jede freundliche Person antwortete ihm. Die Stärke des russischen Volkes ist seine Selbstlosigkeit, die Fähigkeit zu unterstützen, sich zu vereinen. Aber selbst er war nicht dazu bestimmt, in Rus glücklich zu sein. Im Dorf kam es zu einem Aufruhr, Yermil weigerte sich, die Bauern zu befrieden. Er wird festgenommen und ins Gefängnis gesteckt. Die Schicksalsgeschichte endet mit einer traurigen Nachricht:

"... er sitzt im Gefängnis ...".

Eine Person mit einem so hellen Charakter könnte nicht wirklich glücklich werden.

Die Realität des Bildes

Literaturkritiker haben Beweise dafür gefunden, dass Girin einen echten Prototyp hat. Dies ist der Verwalter der Güter des Grafen der Orlovs - A.D. Potanin. Er kam aus den Reihen der Bauern. Potanin ist in der Geschichte für seine Desinteresse gegenüber den Bewohnern der Ländereien, sein ehrliches Verhalten und seine faire Regierung bekannt. Der Dichter führt Gedanken in die Rede der Figur ein, die den Fakten aus Potanins Biographie nahe kommen:

"Man muss ein schlechtes Gewissen haben ... um ... einen Bauern von einem Bauern für einen Cent zu erpressen";

"... Er wurde mehr denn je von allen Menschen geliebt ...".

Ermil und Grigory Dobrosklonov sind zwei enge Charaktere. Es ist davon auszugehen, dass Jermil Iljitsch in Zukunft ein Revolutionär, ein Kämpfer, eine Person werden könnte, auf die Russland wartet. Aber harte Arbeit, Gefängnisse und Gefängnisse werden viele ähnliche Männer brechen, sie der Gesundheit und des Vertrauens in die Zukunft berauben. Die Wanderer suchen nach einem glücklichen Menschen, doch sie kommen an Yermila vorbei, obwohl er ihrem Verständnis von Glück am nächsten kommt.

"Für wen in Rus ist es gut zu leben." Das Gedicht erzählt davon, wie sich sieben Bauern auf den Weg machten, um in Rus herumzuwandern, um mindestens einen glücklichen Menschen zu finden. Ermil Girin ist eine der Nebenfiguren, ein Bauer, dessen Geschichte in einem Kapitel namens „Happy“ erzählt wird.

Geschichte der Schöpfung

Nekrasov schrieb zehn Jahre lang, von 1866 bis 1876 und möglicherweise länger, das Gedicht „Wem es gut ist, in Rus zu leben“. Der Autor verbrachte viel Zeit mit dem Sammeln von Material, und die ersten Skizzen könnten bereits 1863 angefertigt worden sein. 1866 erschien erstmals ein Auszug aus dem Gedicht in gedruckter Form in der Januarausgabe der Literaturzeitschrift Sovremennik. Zu diesem Zeitpunkt hatte Nekrasov gerade die Arbeit am ersten Teil beendet. Die Veröffentlichung fertiger Materialien erstreckte sich über vier lange Jahre, und während dieser ganzen Zeit war Nekrasov der Verfolgung und den Angriffen der Zensur ausgesetzt.

In den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts nahm Nekrasov die Arbeit an dem Gedicht wieder auf und begann, eine Fortsetzung zu schreiben. Von 1872 bis 1876 erschienen Teile mit den Titeln des Autors "Letztes Kind", "Bäuerin" und "Festmahl - für die ganze Welt". Der Autor wollte weiterarbeiten und das Gedicht in drei oder vier weitere Teile strecken, aber der Gesundheitszustand erlaubte Nekrasov nicht, diese Pläne auszuführen. Infolgedessen beschränkte sich der Autor darauf, dem letzten der geschriebenen Teile des Gedichts ein fertiges Aussehen zu geben, und hörte dort auf.

"Wer in Rus lebt gut"

Ermil Iljitsch Girin ist ein einfacher Bauer, aber ein stolzer und entschlossener Mann. Der Held betreibt eine Mühle, in der er ehrlich arbeitet, ohne jemanden zu täuschen. Die Bauern vertrauen Girin, und der Grundbesitzer behandelt den Helden mit Respekt. Der Nachname „Girin“ weist den Leser vermutlich auf die körperliche und geistige Stärke des Helden hin.

Girin ist jung, aber klug und gebildet, weshalb er seit fünf Jahren Angestellter im Büro ist. Wenn es um die Wahl eines Verwalters geht, wählen die Bauern einstimmig Girin für diese Position. Der Held blieb sieben Jahre auf diesem Posten und erwies sich als fairer und ehrlicher Mensch, der sich den Respekt des Volkes verdiente.

Der Held ist für einen Bauern gut versorgt, aber seine Umgebung schätzt Girin nicht wegen seines Reichtums, sondern wegen seiner Menschenfreundlichkeit, Intelligenz und Wahrhaftigkeit. Wenn Bauern sich hilfesuchend an Girin wenden, hilft er ausnahmslos mit Rat oder Tat und fungiert als eine Art Fürsprecher der Menschen. Gleichzeitig fordert der Held von den Menschen keine Dankbarkeit und weigert sich, die Bezahlung für seine eigenen guten Taten anzunehmen.

Jirin eignet sich nicht die von jemand anderem an. Einmal bleibt dem Helden ein "zusätzlicher Rubel", mit dem Girin alle umgeht, um dem Besitzer das Geld zurückzugeben, aber er findet den Besitzer nie. Gleichzeitig ist der Held selbst nicht naiv und sieht, wenn eine andere Person versucht zu spielen und zu täuschen, er glaubt nicht an Schmeichelei.

Girin ist gewissenhaft und wahrhaftig, verweist empört auf die Bauern, die von anderen solchen Bauern „einen Penny erpressen“, und urteilt nach dem Gewissen seiner Mitmenschen. Ein gesteigerter Gerechtigkeitssinn erlaubt Girin nicht, die Schuldigen zu lassen oder das Recht zu verletzen. Der Held ist auch sehr selbstkritisch und ist bereit, sich als Bösewicht zu bezeichnen, wenn er gegen sein Gewissen handelt.

Es gab nur einen Fall in Girins Leben, als der Held log. Girin „schützte“ seinen eigenen jüngeren Bruder vor der „Rekrutierung“ (half ihm dabei, mit der Armee abzuhängen). Der Held selbst hält diese Tat für unehrlich und wird von der Tatsache gequält, dass er sie begangen hat und sich dadurch fast umgebracht hat. Schließlich übergibt der Held seinen eigenen Bruder den Soldaten, und ein weiterer Bauernsohn kehrt von der Armee nach Hause zurück.

Girin fühlt sich nicht von der Schuld befreit und tritt von seiner Position als "Burmist" zurück, mietet eine Mühle und beginnt dort zu arbeiten. Der Held arbeitet ehrlich, nimmt Gewissen zum Schleifen. Girin glaubt, dass die Menschen gleich sind, und gibt daher abwechselnd Mehl frei, ohne zu sehen, wer vor ihm steht - ein armer Bauer oder ein Manager. Der Held wird in der Nachbarschaft respektiert, daher halten sich diejenigen, die ihn unabhängig von seinem Status ehrlich ansprechen, an die von Girin eingerichtete Warteschlange.

Später beginnt ein gewisser Kaufmann Altynnikov, um die Mühle zu „werben“. Sie beschließen, die Mühle zu verkaufen, und der lebhafte Jirin nimmt an der Auktion teil, die er gewinnt. Allerdings hat der Held nicht das nötige Geld, um eine Kaution zu hinterlegen. Hier zeigte sich die Liebe des einfachen Volkes zu Girin, denn die auf dem Basar anwesenden Bauern sammelten in nur einer halben Stunde tausend Rubel für Girin - eine riesige Summe für damalige Zeiten.

Der Held hat alles, was er braucht, um glücklich zu sein, aber Jirin hegt einen Groll gegen diejenigen, die versucht haben, ihm die Mühle wegzunehmen. Groll treibt den Helden dazu, ein glückliches Schicksal und ein ruhiges Leben aufzugeben und den Volksaufstand zu unterstützen, der im Erbe ausbrach. Der Held weigert sich, die Bauern zu beruhigen und landet schließlich im Gefängnis. Girins weitere Biographie ist unbekannt.

Es gibt andere bemerkenswerte Charaktere in dem Gedicht, zum Beispiel Yakim Nagoi, der Antipode von Girin. Dies ist ein halb betrunkener Mann mit einer hohlen Brust und einem braunen Hals, die Haut des Helden sieht aus wie eine Baumrinde und sein Gesicht ist wie ein Ziegelstein. Nekrasov zeigt einen ausgemergelten Mann, dem durch Trunkenheit und anstrengende Arbeit Gesundheit und Kraft geraubt wurden.

Yakim trinkt, weil er nichts Gutes im Leben findet. Einmal lebte der Held in St. Petersburg, ging aber bankrott, landete im Gefängnis und musste ins Dorf zurückkehren, wo Yakim keine Alternative hatte, außer der anstrengenden Arbeit eines Ackerbauers. Das Bild von Yakim verkörpert die tragische Seite der bäuerlichen Lebensweise.

Interessant ist auch das Bild - die "Frau des Gouverneurs" und die "gut gesinnte" Frau, von der andere denken, dass sie fröhlich und frei lebt. Die Heldin selbst ist anderer Meinung und glaubt, dass „die Schlüssel zum weiblichen Glück“ bei Rus verloren gehen.

Hell und bildhaft - der Priestersohn und Dichter, der davon träumt, das einfache Volk von den Knien zu heben. Grischa wuchs in extremer Armut auf und starb fast an Hunger, daher sieht er den Sinn seines eigenen Lebens darin, den Bauern zu dienen und das Los des einfachen Volkes zu lindern, dessen Leben voller Probleme und Nöte ist.

Zitate

„Ein Mann ist ein Stier: Er wird sich einmischen

Im Kopf was für eine Laune -

Pfähle sie von dort aus

Du wirst nicht KO: sie ruhen,

Jeder steht auf seiner Seite!"

„Er arbeitet zu Tode,

Trinkt halb zu Tode."

"Eine Menge ohne rote Mädchen,

Was ist Roggen ohne Kornblumen.

"Wie jung er war, auf das Beste wartend,

Ja, es ist immer passiert

Dass das Beste endete

Nichts oder Ärger."

In der Geschichte von Yermil Girin und seinem traurigen Schicksal gewinnt die hohe ethische und tagespolitische Bedeutung des bäuerlichen Glücksstreits an Klarheit und Schärfe. Schon die kompositorische Isolation der Episode mit Yermil (sie beginnt nach der Bemerkung: „Hey, Bauernglück!..“) bereitet den Leser darauf vor, dass sein Glück grundlegend anders ist als das „undichte mit Flicken“ des Bauern. In der Geschichte von Girin wird nach populären Vorstellungen ein erhabenes Glücksideal gezeichnet:

Ja! Es gab nur einen Mann!

Er hatte alles, was er brauchte

Für das Glücklichsein...

Yermil hat jenen materiellen Reichtum, der aus der Sicht eines Bauern für ein glückliches Leben notwendig ist. „Wer in Rus hat ein gutes Leben“ ist keine alltägliche Geschichte, es ist eine „Philosophie des Volkslebens“, ein Werk, in dem die Wahrheit des Lebens mit Hilfe künstlerischer Konventionen enthüllt wird. Daher sagt der Autor nichts darüber, wie und auf welchen Wegen Yermil zu diesem „Reichtum“ gekommen ist. Zur Lösung des sozialen und moralischen Problems, um das die Wahrheitssucher ringen, sei gesagt: Girin ist reich und er braucht sich dessen nicht zu schämen, da er alles, was er hat, durch ehrliche Arbeit erworben hat.

Yermil hat noch eine weitere notwendige Bedingung für Glück: Ehre.

Ehre beneidenswert, wahr,

Nicht mit Geld gekauft

Keine Angst: strenge Wahrheit,

Geist und Freundlichkeit!

Mit seiner langjährigen uneigennützigen Tätigkeit („Mit sieben Jahren hat er keinen weltlichen Pfennig gequetscht / Unter dem Nagel“), mit seinem „Geist und seiner Freundlichkeit“ erwarb sich Yermil tiefen Respekt und Vertrauen der Menschen, was sich manifestierte in der Szene mit dem Kauf der Mühle. Girin habe die Macht „über den Bezirk“ „nicht durch Hexerei, sondern durch Wahrheit“ übernommen, sein Auftreten verkörpere die Wahrheitsliebe der Menschen, ihre moralische Strenge. Nur ein Leben, das auf strenger Wahrheit basiert, kann einem Menschen ein Gefühl der Freude geben - das ist die Bedeutung von Fedoseys Geschichte.

So war es mit Yermil, bis er sein persönliches Wohlergehen über die „Wahrheit“, über die Interessen einer anderen Person stellte, bis er den Sohn der alten Frau Vlasyevna anstelle seines Bruders Mitriy übergab. Doch Yermyls tiefe Reue über seine Tat, die Unmöglichkeit, mit dem Bewusstsein seiner Schuld vor der „Welt“ zu leben, machen dieses Bild noch attraktiver. Nicht ohne Grund wurde er nach allem, was geschehen war, "mehr denn je / von allen Menschen geliebt".

Na so was? Gibt es einen anzustrebenden Lebensstandard? Nein, der Autor hatte ein anderes Ziel, indem er die Episode mit Yermil Girin in das Gedicht einführte. Nachdem der Autor den Bauern die Möglichkeit gegeben hat, sich die Geschichte von Fedosey (mit den Ergänzungen eines grauhaarigen Priesters) anzuhören, führt der Autor durch den Inhalt dieser Geschichte zu der Idee, dass das hohe Ideal des Glücks als frei denkbar ist , ein erfolgreiches Arbeitsleben, ist utopisch, unerreichbar unter dem modernen Gesellschaftssystem. Erstens kann unter diesen Bedingungen der Wohlstand des Bauern (wenn er kein Parasit ist) nur eine glückliche Ausnahme sein. Schließlich wissen wir nicht einmal, wie Yermil es geschafft hat, reich zu werden, während keiner der Bewohner der Dörfer Bosovo, Gorelovo, Neyolovo und anderer dies geschafft hat ... Und zweitens ... Fedoseys Geschichte wird für die unterbrochen zum zweiten Mal von einem „grauen Priester“, der sagte, Yermil Girin sei im Gefängnis. Diese Bemerkung übersetzt die Erzählung sofort von der ethischen und etwas spekulativen in eine scharf politische Ebene.

Hier ist es Wirklichkeit! Rebellen im Kampf für Gerechtigkeit verarmten den Bauern Rus'. Revolten „über der Dankbarkeit“ gegenüber den Befreiern. Erhebe dich von einem unerträglichen Leben, um selbst gegen die Unterdrücktesten zu kämpfen, selbst das Erbe ist gewachsen

Gutsbesitzer Obrubkov,

verängstigte Provinz,

Komitat Nedykhaniev,

Das Dorf Stolbnyaki...

Und obwohl der Erzähler, der Bauer Fedosey, sagt, dass der Grund für die Rebellion „unbekannt geblieben ist“, enthüllt Nekrasov es anhand der Symbolik der Namen: Der Landbesitzer hat die Bauernparzellen so sehr abgeschnitten, dass die Bauern der verängstigten Provinz für Jahrhunderte, die es nicht wagten, unter der Leibeigenschaft zu atmen (Bezirk Nedykhanyev), erstarrt in uralter Benommenheit (Tetanus!), - und sie rebellierten. Durch die sorgfältige Erwähnung der Rebellion in Stolbnyaki macht der Autor dem Leser klar, dass die Geduld der Menschen zu Ende geht, dass der Kampf, zu dem sich die Bauernschaft erhebt, der einzige Weg ist, das Lebensideal zu erreichen, das die Zuhörer in der Geschichte so fesselt über Yermila.

Warum Yermil im Gefängnis gelandet ist, wird im Gedicht nicht direkt erwähnt, aber es ist aus den Hinweisen nicht schwer zu erraten: Während des Aufstands im Dorf Stolbnyaki stellt sich Girin offenbar auf die Seite der Rebellen. Sonst hätte ein Mensch mit einem so ausgeprägten Gerechtigkeitssinn nicht handeln können. Yermil opfert bewusst sein persönliches Wohlergehen im Namen der Idee der allgemeinen Gerechtigkeit, zieht „Wahrheit“ dem „Reichtum“ vor und landet im Gefängnis. Unter den Bedingungen des Gutsherrnstaates erwies sich sein alltägliches Wohlergehen als brüchig, vorübergehend, illusorisch.

Die Geschichte um Girin kompositorisch von der Schilderung des Schicksals anderer „Glücklicher“ trennend und damit die Exklusivität seines Schicksals betonend, beließ Nekrasov sie jedoch innerhalb des Kapitels „Glücklich“, weil die ironische Bedeutung ihres Titels auch sein kann erstreckte sich auf das Schicksal eines Menschen, der sein Leben im Gefängnis beendete.

In der Geschichte von Fedosey tauchen mit nicht weniger Klarheit als das spirituelle Bild des Helden die moralischen Konzepte und Forderungen der Bauernmassen auf. Die Männer von Hellland schätzen Yermila für seine Ehrlichkeit, Uneigennützigkeit und strenge Offenheit. Ein mitfühlendes Bauernherz zahlt hundertfach für Freundlichkeit, wie die Episode mit Yermils Kauf einer Mühle beweist. Nekrasov stützte es auf eine wahre Tatsache, die von P. I. Melnikov-Pechersky beschrieben wurde. Ein wohlhabender Schismatiker aus Nischni Nowgorod, Pjotr ​​​​Iwanowitsch Bugrow, eilte eine halbe Stunde vor der erneuten Ausschreibung eines Regierungsvertrags für den Transport von Salz „kopfüber zum unteren Basar und sagte dort zu den Kaufleuten:“ Brüder, gebt uns bald Geld , “er zog seinen Malachai vor ihnen aus, in den 20.000 Rubel in Silber gesteckt wurden”. Mit dem Geld gelang Bugrov ein erneutes Gebot. Der Vertrag blieb bei ihm. Nekrasov nutzte diese vielleicht außergewöhnliche Tatsache, um nicht nur das grenzenlose Vertrauen zu zeigen und Respekt der Bauern für Jermil, sondern auch (und das ist die Hauptsache!) Ellbogengefühl, bäuerliche Solidarität, darüber hinaus soziale Solidarität, da der Kaufmann Altynnikov ihnen sozial feindlich gegenübersteht und die Unterstützung von Jermila im Wesentlichen gleichbedeutend ist zum Schutz der eigenen Interessen. .

Unter den von Nekrasov geschaffenen Bildern russischer Bauern sticht das Bild von Yermila Girin hervor. Er, wie es in der Arbeit heißt, „ist kein Prinz, kein edler Graf, sondern ein einfacher Bauer“, genießt aber dennoch große Ehre unter den Bauern. Am Beispiel des Bildes von Ermila Girin in Nekrasovs Gedicht „Wer lebt gut in Rus“ kann man analysieren, welche Charaktereigenschaften für das russische Volk als wichtig erachtet wurden, wie das Volk seine Helden sah.

„Und jung und klug“ - mit solchen Worten beginnt die Beschreibung von Yermila Girin im Gedicht. Dann erzählt der Bauer, der von Yermil sprach, den bäuerlichen Wanderern eine Geschichte, die vom grenzenlosen Vertrauen der Menschen in ihn zeugt. Yermil behielt die Mühle, die der Kaufmann Altynnikov für Schulden aufkaufen wollte. Yermil gewann den Prozess, aber die Anwälte arrangierten den Fall so, dass er kein Geld bei sich hatte, um zu bezahlen. Dann eilte er auf den Platz, zu den Leuten und erzählte ihnen sein Unglück. Yermils Bitte: „If you know Yermil, / If you believe Yermil, / Also help out, eh! ..“ ist der beste Beweis für seine Liebe und sein Vertrauen zu seinen Landsleuten. In dieser Episode hat Nekrasov die Psychologie eines russischen Bauern perfekt bemerkt, der es vorzieht, Probleme zu erleben und Entscheidungen "mit der ganzen Welt" zu treffen.

Yermil öffnet sich vor der Menge - und bekommt Hilfe, jeder, der auf dem Platz war, brachte ihm mindestens einen Cent. Das reichte aus, um die Mühle zu kaufen.

Das Hauptmerkmal von Ermil ist seine unbestechliche Ehrlichkeit und Liebe zur Wahrheit. Er diente sieben Jahre lang als Angestellter und während dieser ganzen Zeit "drückte er keinen weltlichen Pfennig unter den Nagel". Jeder konnte sich um Rat an Yermil wenden, da er wusste, dass er niemals Geld verlangen oder einen Unschuldigen beleidigen würde. Als Yermil seinen Posten verließ, stellte sich heraus, dass es schwierig war, sich an den neuen skrupellosen Angestellten zu gewöhnen. „Ein schlechtes Gewissen ist notwendig - / Ein Bauer von einem Bauern / Um einen Pfennig zu erpressen“ - ein solcher Satz wird vom Volk an „bürokratische Beamte“ verhängt.

Mit seinem Anstand erwarb Yermil das Vertrauen der Bauern, und sie zahlten es ihm mit Freundlichkeit zurück: Sie wählten Yermil einstimmig zum Verwalter. Jetzt ist er Ermil Ilyich Girin, der ehrlich über das gesamte Erbe regiert. Aber Yermil besteht die Machtprobe nicht. Nur einmal zieht er sich von seinem Gewissen zurück und schickt statt seines Bruders einen anderen als Soldaten. Und obwohl er bald bereut und den ihm zugefügten Schaden wiedergutmacht, erinnern sich die Bauern an diese Tat. Es ist schwierig, den guten Ruf wiederherzustellen, der im Volk als der höchste Wert gilt - das vermittelt Nekrasov im Bild von Yermil.