Danilo Mordovets (d. l
Schriftsteller, Historiker
Daniil Lukich Mordovtsev(7. Dezember, Siedlung Danilovka des Bezirks Ust-Medveditsky in der Provinz Rostow - 10. Juni (23), Kislovodsk, begraben in Rostow am Don) - der Autor der damals beliebten historischen Romane zu Themen aus dem Russischen und Ukrainischen Geschichte des XVII-XVIII Jahrhunderts.
Biografie
Sein Vater wurde in eine Familie kleinrussischer Herkunft hineingeboren und war Verwalter der Siedlung Danilovka, wo der zukünftige Schriftsteller geboren wurde, ein Vertrauter der Gutsbesitzer Efremovs. Mutter war die Tochter des Danilov-Priesters Dionisiyev. Daniel war das jüngste Kind in der Familie. Er hatte drei Brüder und eine Schwester. Sein Vater starb früh, als Daniel weniger als ein Jahr alt war.
Der erste Lehrer des fünfjährigen Daniel war der Vorstadtdiakon Fedor Listov. Er unterrichtete das Kind nach altslawischen Büchern, die im Haus der Mordovtsevs in Hülle und Fülle gefunden wurden. Der Vater des Schriftstellers, so die Lebenserinnerungen der Oldtimer, „war ein Aushängeschild der alten Schule, ein Dogmatiker, ein Liebhaber antiker Schrift und Besitzer einer umfangreichen alten Bibliothek“.
Das Unterrichten fiel Daniel leicht, im Alter von sieben Jahren komponierte er seine ersten Verse. Ein zufällig gefundenes Buch, Milton's Paradise Lost, das Daniel fast vollständig auswendig konnte, hinterließ einen starken Eindruck auf den zukünftigen Schriftsteller. Im Alter von neun Jahren wurde Mordovtsev in das Dorf Ust-Medvedtskaya an die örtliche Bezirksschule geschickt, die er im Alter von 14 Jahren mit einem Verdienstzertifikat abschloss.
Im August 1844 trat er in die zweite Klasse des Saratower Gymnasiums ein. Hier traf er Alexander Nikolaevich Pypin und durch ihn mit Pypins Cousin N. G. Chernyshevsky. Mordovtsev absolvierte 1850 das Gymnasium.
Nach dem Abitur trat er in die Kasaner Universität an der Fakultät für Physik und Mathematik ein. Aber die Lehrer, erstaunt über Mordovtsevs Wissen in den Geisteswissenschaften, raten ihm, in die Geschichte und Philologie einzusteigen. Daniil Lukich folgt diesem Rat. Er studiert unter der Leitung von Professor Viktor Ivanovich Grigorovich, einem damals bekannten Slawisten. Pypin überredet seinen Freund, an die Universität St. Petersburg zu wechseln. Mordovtsev übersetzt das Kraledvor-Manuskript ins Ukrainische und schickt die Übersetzung an einen Professor an der Universität St. Petersburg, Izmail Ivanovich Sreznevsky, dem die Übersetzung gefiel und der die Bitte um Übersetzung entgegennahm. 1851 wurde Mordovtsev in das zweite Jahr der St. Petersburger Universität versetzt, die er 1854 mit einem Kandidatendiplom abschloss und nach Saratow ging.
Im selben Jahr heiratete Mordovtsev Anna Nikanorovna Paskhalova. Sie war sieben Jahre älter als der Schriftsteller und hatte bereits zwei Kinder. In Saratow freundete sich Daniil Lukich eng mit N. Kostomarov an, der dorthin verbannt wurde. Am 16. August 1856 wurde Mordovtsev zum Leiter des Provinzialtisches mit den Aufgaben eines Übersetzers ernannt und wurde auch Herausgeber des inoffiziellen Teils des Provinzblattes. Mordovtsev nutzt die Möglichkeiten, die ihm die neue Position bietet, und sammelt reichhaltiges Material über die Geschichte des Saratow-Territoriums, das er in Gubernskiye Vedomosti veröffentlicht. 1859 veröffentlichte er zusammen mit Kostomarov die Little Russian Literary Collection, die seine Werke in ukrainischer Sprache enthält. Im selben Jahr wurde seine erste historische Geschichte „Medveditsky Lastkahnschlepper“ veröffentlicht. Mordowzew bezeichnet sich selbst als Geschichtsschreiber. 1864 verließ Mordovtsev Saratov aufgrund von Reibungen mit dem neuen Gouverneur, Prinz V. A. Shcherbatsky, und verließ Petersburg, wo er die Position eines Junior-Angestellten in der Wirtschaftsabteilung des Innenministeriums innehatte. Aber drei Jahre später kehrte er nach Saratow zurück und diente als Leiter der Angelegenheiten der Volksernährungskommission, als Sekretär des Komitees für Gefängnisse und als Hilfsassistent des Gouverneurs des Provinzbüros. 1869 wurde Mordovtsev zum Gouverneur des Provinzamtes und Sekretär des statistischen Komitees ernannt. Veröffentlicht in der Zeitschrift Delo unter der Überschrift „Am Vorabend der Freiheit“ anklagende Essays über das Leben der Bauern und Gutsbesitzer, was bei den Behörden Unmut hervorruft. Im Frühjahr 1872 entließ Gouverneur M. N. Galkin-Vraskoy Mordovtsev.
1872 zog der Schriftsteller nach Petersburg. Hier bekam er 1893 eine Stelle im Eisenbahnministerium.
1885 begeht der Adoptivsohn des Schriftstellers Viktor Nikandrovich Paskhalov Selbstmord, Mordovtsevs Frau stirbt bald. Mordowzew verlässt den Dienst und zieht nach Rostow am Don. Er unternimmt zahlreiche Reisen nach Ägypten, Palästina, Frankreich, Italien und Spanien.
Am 24. April 1905 wurde in St. Petersburg der fünfzigste Jahrestag des literarischen Schaffens des Schriftstellers gefeiert. Doch das Klima in St. Petersburg wirkte sich schlecht auf die Gesundheit des Schriftstellers aus: Im Mai verschlimmerte sich Mordowzews alte Krankheit, die Lungenentzündung. Er kehrt nach Rostow zurück und von dort in die Datscha seines Bruders in Kislowodsk. Mordovtsev glaubte, dass das Klima von Kislovodsk seine Gesundheit stärken würde. Aber das Klima half nicht, dass der Schriftsteller bettlägerig blieb. Am 10. Juli starb Daniil Lukich Mordovtsev.
Er wurde in Rostow am Don in der Familiengruft der Mordovtsevs auf dem Navoselovsky-Friedhof beigesetzt.
Historische Ansichten
D. L. Mordowzew
In seinen historischen Werken interessierte sich Mordovtsev in erster Linie für das einfache Volk. Er glaubte, dass das Ideal der Geschichte in „einem detaillierten, unvoreingenommenen und geschickt künstlerisch gezeichneten Bild davon besteht, wie er das Land pflügte, Steuern zahlte, der Rekrutierung diente, dem russischen Volk gedieh und litt, wie er stagnierte oder sich entwickelte, wie er manchmal rebellierte und beraubte die ganzen Massen, stahl und lief auch in Massen, zu einer Zeit, als Generäle, Kommandeure und Gesetzgeber für sein Glück arbeiteten.
Er sah im Herzen jedes Systems zwei gegensätzliche Kräfte – zentrifugal und zentripetal. Mordovtsev war ein Anhänger der zentripetalen Kräfte, er widmete ihnen seine historischen Werke. Weil er die Rolle der Zentripetalkräfte im historischen Prozess unterschätzte, wurde er vielfach kritisiert.
Literarische Kreativität
Er begann seine literarische Tätigkeit mit kleinrussischen Gedichten in der von ihm herausgegebenen „Little Russian Literary Collection“ (Saratov) und einer Reihe historischer Monographien in „Russian Word“, „Russian Bulletin“, „Vestnik Evropy“, „World Labour“, die sich hauptsächlich mit Betrügern und Raub beschäftigten. Seine historischen Werke, die separat veröffentlicht wurden, "Gaidamachina" (St. Petersburg, und), "Betrüger und Freie" (St. Petersburg, und), "Politische Bewegungen des russischen Volkes" (St. Petersburg,). In den frühen 1870er Jahren erfreute sich Mordovtsev auch großer Beliebtheit als Autor eines Romans aus dem Leben der fortschrittlichen Intelligenz „Signs of the Times“ und einer Reihe von journalistischen Artikeln in „Notes of the Fatherland“, die in einer halb humorvollen Form verfasst wurden im Namen von Herrn Plumpuding und unterzeichnet von D. S ... o- M ... ts. In Otechestvennye Zapiski veröffentlichte er auch eine Reihe von Rezensionen, die das Buch The Decade of the Russian Semstvo (St. Petersburg, 1877) zusammenstellten. Außerdem schrieb M. viel in Golos, Delo, Vsemirn. Arbeit“, „Woche“ usw.
Romane
Ab Ende der 1870er Jahre widmete er sich fast ausschließlich dem historischen Roman und zeigte auf diesem Gebiet eine außerordentliche Produktivität. Bekannter sind The Great Schisma, Idealists and Realists, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry, and Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For wessen Sünden“, „Moskau glaubt nicht an Tränen“.
Reisebeschreibungen und kulturhistorische Essays
Beschreibungen seiner Reisen gehören zu Mordovtsevs Peru: „Reise nach Jerusalem“, „Reise zu den Pyramiden“, „Durch Italien“, „Durch Spanien“, „Nach Ararat“, „Besuch in Tamerlan“ usw. Er schrieb auch viele populäre Kulturgeschichten historische Essays in halbfiktiver Form - "Vanka Cain", "Russische historische Frauen", "Russische Frauen der Neuzeit", "Geschichte der Propyläen" und andere. Die kleinrussischen Werke von Mordovtsev sind im Buch "Opovidannya" (St. Petersburg) gesammelt. Er besitzt auch eine kleinrussische Streitschrift gegen Panteleimon Kulish „For Ekrashanka Pysanka“.
Kompositionen
- Sobr. soch., Bd. 1-50, St. Petersburg, 1901-02;
- Zeichen der Zeit. Vorwort G.Arschanoi, M, 1957;
- Erstellen, Bd. 1-2. Lit.-kritisch. gezeichnet von V. G. Belyaev, K., 1958.
- Russische Frauen der Neuen Zeit. Biographische Skizzen aus der russischen Geschichte. Frauen der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts auf der Runivers-Website
- Russische Frauen der Neuen Zeit. Biographische Skizzen aus der russischen Geschichte. Frauen des 19. Jahrhunderts auf der Runivers-Website
- Chukhloma Zemstvo (Aus dem Buch: D. L. Mordovtsev. Jahrzehnt des russischen Zemstvo, 1864-1875. St. Petersburg, 1877.)
Zeitschriftenveröffentlichungen
- Veche-Glocke // Historisches Bulletin, 1886. - T. 23. - Nr. 1. - S. 7-14.
- „Gefangen von Gott und dem großen Herrscher!…“ Historisches Fresko. 1509-1510 // Historical Bulletin, 1888. - T. 31. - Nr. 1. - S. 113-146.
Literaturverzeichnis
- Saltykov-Shchedrin M.E., Neues russisches Volk, Poln. coll. soch., Bd. 8, M., 1937.
Quellen
- // Lexikon von Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
- Lebedew Yu.V. Daniil Lukich Mordovtsev // D. L. Mordovtsev. Werke in zwei Bänden. - M .: Belletristik, 1991. - T. 1. - S. 5-41. - 510 Sek. - ISBN 5-280-01539-3
Anmerkungen
Verknüpfungen
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Sehen Sie, was "Mordovtsev, Daniil Lukich" in anderen Wörterbüchern ist:
Mordovtsev, Daniil Lukich Portrait von B. Kustodiev Geburtsdatum: 7. (19.) Dezember 1830 Geburtsort: Obl. Don Truppen Todesdatum: 10. (23.) Juni 1905 Todesort: Kislovodsk Staatsbürgerschaft ... Wikipedia
- (1830 1905) russischer und ukrainischer Schriftsteller, Historiker. 1850 70er Jahre. zur demokratischen Presse beigetragen. Romane (Das große Schisma, Solovetsky-Sitz, beide 1880; Für wessen Sünden?, 1890), Erzählungen aus der Geschichte Russlands im 17. und 19. Jahrhundert, Reisebeschreibungen. ... ... Großes enzyklopädisches Wörterbuch
Mordovtsev, Daniil Lukich berühmter Schriftsteller (1830 1905). Er absolvierte den Kurs an der Universität St. Petersburg, Fakultät für Geschichte und Philologie. Nachdem er sich in Saratow niedergelassen hatte, freundete er sich eng mit dem dort verbannten Kostomarov an und war sein Assistent, als ... ... Biographisches Lexikon
Russischer und ukrainischer Schriftsteller, Historiker. Sein Vater war ein Saporoschje-Kosake, damals Gutsverwalter. M. ... ... Große sowjetische Enzyklopädie
Biographie des Lebens von Mordovtsev Daniil Lukich.
Mordowzew D.L. wurde 1830 geboren. Er war ein einzigartiger Historiker und Publizist. In seiner Jugend war er lange Zeit im Dienst des Innenministeriums in einer Provinzstadt von St. Petersburg. Dank seines Dienstes hatte er die einmalige Gelegenheit, sich mit vielen offiziellen Dokumenten vertraut zu machen, die er zum Schreiben von Artikeln in der radikalen und liberalen Presse nutzte. Aber all dies konnte nicht spurlos bleiben, und bald begann er viele "Dienstprobleme" zu haben. Trotz der Tatsache, dass Mordovtsev praktisch den Titel eines Staatsrats erhielt, wirkten sich die Probleme stark auf sein späteres Leben aus.
Die Biographie von Mordovtsev ist voll von vielen Ereignissen. Seine schriftstellerische Tätigkeit begann mit einem kurzen Gedicht, das auf Ukrainisch verfasst wurde. Bald begann er mit vielen bekannten Zeitschriften wie Otechestvennye Zapiski, Delo, Russky Vestnik und vielen anderen ebenso berühmten Redaktionen zusammenzuarbeiten.
Wenn Sie in das Weltbild von Mordovtsev eintauchen, können Sie sehr komplizierte Momente des Populismus sehen. In vielen Werken des Schriftstellers fällt die Idealisierung der russischen Vergangenheit besonders auf. Daniila Lukich versuchte zunächst, alle Feinheiten des Massenlebens und der Proteste auszudrücken, damit die Unruhe der Menschen in seiner historischen Arbeit sichtbar wurde.
Viele offizielle Geschichten über die offiziellen "Heldentaten" und "Unternehmungen" bekannter Zaren zwangen Mordovtsev, subtiler in ihr Leben einzutauchen und all seine Gedanken für ein breites Publikum zu verkörpern. All diese Arbeit bescherte dem Historiker einen kolossalen Erfolg beim Volk. Eines der meistgelesenen Werke des Schriftstellers ist der 1869 entstandene Roman „Die Zeichen der Zeit“. In den 1970er und 1980er Jahren wurden seine Schriften von der Regierung als politisch „gefährlich“ eingestuft und alle seine Werke aus den Zentralbibliotheken entfernt.
Seine Werke wurden auf unterschiedliche Weise kritisiert, zum Beispiel glaubte A. Bogdanovich, dass der Roman das wirkliche Leben des gesamten Volkes in den 70er Jahren beschreibt, aber A. Martynov neigte im Gegenteil dazu, ein unpolitisches System zu fordern. Es gab eine andere Meinung, dass in dem Roman "die Jugend" von damals "gedemütigt" wurde. In der Tat kommt letztere Meinung der Wahrheit des geschriebenen Werkes am nächsten. Alle Figuren des Romans versuchen, ihre Abkehr von Tschernyschewskis „einseitigen“ Idealen zu zeigen. Sie scheinen zu sagen, dass "das alles veraltet ist". Einer seiner Charaktere sagte: „Wir gehen mit der Zeit. Wir wollen keine Rebellion starten, wie es unsere Vorgänger in den 60er Jahren taten, unser Ziel ist es, von den Menschen Geduld zu lernen. Wir haben kein Vertrauen mehr in die Wohltaten der Spanischen und Französischen Revolution. Unsere Lebensgeschichte hat uns gelehrt, das alles nicht mehr zu glauben. Wir streben danach, mit den Menschen zu verschmelzen und eins zu werden.“ In all dem gibt es keine einzige Ähnlichkeit mit revolutionärem Populismus.
Es ist schwierig, in The Signs of the Times eine Idealisierung der Gemeinschaft zu finden. Mordovtsev zeigt die Irritation seiner Helden, die in direktem Zusammenhang mit Kommunismus und Fourierismus steht. Nur eine scharfe Ablehnung von Mordovtsev ermöglicht es Ihnen, sich auf die Kultur zu verlassen. Der Schriftsteller entfernt sich von vielen Vorgängern der 60er Jahre, die das Leben des damaligen Kleinbürgertums darstellen, entfernt sich allmählich von der revolutionär-demokratischen Intelligenz, der er selbst einst angehörte. Und doch gibt es im Roman viel sogenannte „Plotlockerheit“, zu ausgeprägt ist die Plausibilität von damals.
Trotz seiner literarischen Tätigkeit war Mordovtsev vielen als Autor historischer Romane bekannt. Zu einer Zeit schrieb er viele einzigartige Romane über die alte Geschichte der Ukraine und Russlands. In seinen Werken gibt es eine Diskussion über das vergangene Leben dieser Zeit, der Schriftsteller versucht, dem Leser alle Feinheiten der Realität zu vermitteln.
Alle Romane von Mordovtsev basieren auf Liebesbeziehungen, was sein Werk wie eine Vorlage erscheinen lässt. Während seiner literarischen Karriere ändert sich die Ideologie immer wieder. In dem Roman „Idealisten und Realisten“ kommt die Sympathie des Schriftstellers für die Kämpfer gegen Peters Politik deutlich zum Ausdruck. All die Grausamkeiten, die das Volk im weitesten Sinne des Wortes ruinieren und beleidigen, wurden dem Leser vermittelt.
Aber der 1889 entstandene Roman „The Sovereign Carpenter“ idealisiert Peter dagegen. In den allerersten Werken des Schriftstellers zeigt sich deutlich die Sympathie des Volkes für den demokratischen Kampf gegen den russischen Feudalismus und die Bourgeoisie, die in direktem Zusammenhang mit den zaristischen Monopolen standen, den größten Landbesitz, der sich auf den Adel stützte. Der Roman "For Whose Sins" sowie "The Great Schisma" spiegeln detailliert alle Tage wider, die die Menschen erlebt haben. Näher am Alter bot der Schriftsteller dem Leser eher mittelmäßige Romane an, die am häufigsten im Historical Bulletin sowie in vielen zweifelhaften Veröffentlichungen wie dem Vedomosti der St. Petersburger Stadtverwaltung zu finden waren. Trotzdem war er Mordovtsev bei den Lesern weiterhin besonders beliebt.
Bitte beachten Sie, dass die Biografie von Daniil Lukich Mordovtsev die grundlegendsten Momente des Lebens darstellt. Einige kleinere Lebensereignisse können in dieser Biographie weggelassen werden.
Mordovtsev Daniil Lukich - berühmter Autor. Geboren in der Region Don Truppen, in einer Familie ukrainischer Herkunft. Er studierte am Saratow-Gymnasium und Kasan und St. Petersburg. univ., wo er 1854 ein Studium der Geschichte und Philologie abschloss. Fakultät. Nachdem er sich in Saratow niedergelassen hatte, freundete er sich eng mit dem dorthin verbannten Kostomarov an, der als Sekretär des statistischen Komitees sein Assistent war. Einige Zeit war er Herausgeber der Saratower Gubernia Wedomosti, später war er Leiter des Amtes von Sarat. Gouverneur, diente lange Zeit im Eisenbahnministerium. Er begann seine schriftstellerische Tätigkeit mit kleinrussischen Gedichten in der von ihm herausgegebenen Kleinrussischen Literatursammlung (Saratow, 1859) und einer Reihe historischer Monographien im Russischen Wort, Russisches Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, die der Bevorzugung von Betrügern gewidmet waren und Raub. Seine separat veröffentlichten historischen Werke „Gaydamachina“ (St. Petersburg, 1870 und 1884), „Imposters and Freemen“ (St. Petersburg, 1867 und 1884), „Political Movements of the Russian People“ (St. Petersburg, 1871) . Sehr anschaulich und interessant geschrieben, wenn auch zu pauschal und zu wenig kritisch, machten die Monographien von M. auf sich aufmerksam; einmal war sogar die Rede davon, ihn in St. Petersburg zu ersetzen. univ. Abteilungen für russische Geschichte. In den frühen 70er Jahren. Große Popularität genoss M. auch als Autor eines Romans aus dem Leben der fortschrittlichen Intelligenz „Signs of the Times“ und einiger journalistischer Artikel in „Notes of the Fatherland“, die in halb humorvoller Form im Auftrag von Mr Plumpuding und unterzeichnet von D.S ... o-M .. .ts. In Otechestvennye Zapiski veröffentlichte er auch eine Reihe von Rezensionen, die das Buch Decade of the Russian Semstvo (St. Petersburg, 1877) zusammenstellten. Außerdem schrieb M. viel in der „Stimme“, „Taten“, „Weltweite Arbeit“, „Woche“ usw. Ab Ende der 1870er Jahre. er widmete sich fast ausschließlich dem historischen Roman und zeigte auf diesem Gebiet eine außerordentliche Produktivität. Bekannter sind The Great Schisma, Idealists and Realists, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry und Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For wessen Sünden." Die künstlerischen Verdienste der Romane von M. sind nicht groß, aber das durchschnittliche Publikum mag sie; viele überstanden 2 Auflagen. Zu den besten Werken von M. gehören Beschreibungen seiner Reisen: "Reise nach Jerusalem", "Reise zu den Pyramiden", "Durch Italien", "Durch Spanien", "Nach Ararat", "Besuch bei Tamerlan" usw. Die übliche Lyrik des Autors ist hier eher angebracht und gibt den Schilderungen einen aufrichtigen Charakter. M. schrieb auch viele populärkulturelle und historische. Essays in halbfiktionaler Form - "Vanka Cain", "Russian Historical. Frauen", "Russische Frauen der neuen Zeit", "Histor. Propylaea" und andere. Kleinrussische Werke von M. sind in dem Buch "Opovidannya" (St. Petersburg, 1885) gesammelt. Er besitzt auch eine kleinrussische Streitschrift gegen Kulish "Für Osterei".
Großes Lexikon von Brockhaus und Efron.
Biografie
MORDOVTSEV Daniil Lukich
Schriftsteller, Publizist, Historiker. Lange Zeit war er in den Ministerien für Inneres und Kommunikation in den Provinzen und in St. Petersburg tätig. Seine Vertrautheit mit amtlichen Dokumenten nutzte er immer wieder für Artikel in der liberalen und radikalen Presse; Dies verursachte Mordovtsev eine Reihe von "offiziellen Problemen", die jedoch in den Rang eines echten Staatsberaters aufstiegen. Er begann seine schriftstellerische Tätigkeit mit einem Gedicht auf Ukrainisch. Mitarbeit in der Zeitschrift. „Russisches Wort“, „Inländische Notizen“, „Delo“, „Russischer Bote“ usw.
M.s Weltbild zur Zeit seiner Blütezeit als Historiker und Publizist ist eine sehr verworrene Mischung aus gemäßigtem Populismus, "slawischen" Sympathien und ukrainischem Nationalismus, die Idealisierung der russischen Vergangenheit in seinem "volkstümlichen" Werk ("Kaliki passers- by", "Ponizovaya freemen", russische und besonders ukrainische Folklore).
Zunächst zeichnet sich M. durch die Themen seiner historischen Werke aus, eine Beschreibung des Lebens der Massen, ihrer Unruhen und Proteste. Vor dem Hintergrund der für offizielle Historiker traditionellen Beschreibungen von "Heldentaten" und "klugen" Unternehmungen von Königen, Adligen und Feldherren war M.s Forschung sicherlich eine fortschrittliche Tatsache; M.s halbfiktionaler Stil, der Kostomarov ähnelt, sicherte ihm den Erfolg bei einer breiten Leserschaft. Das Hauptwerk von M. – der Roman „Zeichen der Zeit“ – war überaus berühmt. Zensur in den 70er und 80er Jahren stufte es als politisch „gefährliches“ Buch ein und zog es aus den Bibliotheken zurück. Die soziale Bedeutung des Romans, seine Klassentendenzen wurden von Kritikern in diametral entgegengesetzte Richtungen interpretiert: Einige (z. B. A. Bogdanovich) betrachteten ihn als echtes Spiegelbild der populistischen Stimmungen der 70er Jahre, andere (z. B. A. Martynov) die Richtung des Romans nur mit den Ideen des am meisten unpolitischen Teils des Populismus, nämlich mit den Chaikoviten, in Verbindung brachten, schließlich leugneten andere vollständig jede Verbindung von M. mit dem Populismus und argumentierten, dass der Roman die Jugend dieser „heroischen Zeit“ vulgarisierte “. Die letztere Meinung scheint uns der Wahrheit am nächsten zu sein. Die Helden M. verzichten auf die "einseitigen" Ideale von Chernyshevsky, sie argumentieren, dass die "Rakhmetovs veraltet sind". „Wir“, sagt eine der Figuren des Romans, „gehen nicht mit Proklamationen zu den Menschen, wie es unsere jungen und unerfahrenen Vorgänger in den 60er Jahren taten, wir werden keine Unruhen anzetteln, die Menschen nicht aufregen und nicht zu lehren, sondern von ihnen Geduld, Dreschen und Mähen zu lernen ... wir sind keine Kinder mehr: wir glauben weder an die Wohltaten der französischen und spanischen Revolution, noch an die Wohltaten der Befruchtung der Erde mit Menschenblut. Die Geschichte hat uns gelehrt, diesen Kleinigkeiten nicht zu glauben ... Wir werden einfach mit den Menschen verschmelzen: Wir werfen uns in die Erde, wie sie Getreide werfen, damit das Getreide sprießt und sich von fünf auf hundert verunstaltet.“ Der auffällige Apolitismus dieser Charakterisierung hat mit revolutionärem Populismus nichts gemein. Wir werden in den „Zeichen der Zeit“ und der dafür typischen Idealisierung der Gemeinschaft nicht fündig. Die Helden von M. sind voller Irritation gegen Kommunismus und Fourierismus – „alte Vulgärwörter“, gegen „weibliche, kindische Utopien“. Der Einsatz für die Kultur, verbunden mit M.s scharfer Leugnung der Revolution als „Blut“, grenzt M. scharf von den Aufklärern der 60er Jahre ab und zeigt ihn als Repräsentanten jenes Teils des städtischen Kleinbürgertums der 70er Jahre, die sich von der revolutionär-demokratischen Intelligenz wegbewegte, war sie früher eine zeitweilige Gefährtin von to-roy. Diese Auffassung wird in den Zeichen der Zeit mit ungenügender Erleichterung ausgeführt; Der Roman zeichnet sich durch Lockerheit der Handlung, geringe Glaubwürdigkeit der Charaktere usw. aus. P.
Als ungewöhnlich produktiver Schriftsteller war M. als Autor historischer Romane äußerst beliebt. Er schrieb Dutzende von Romanen aus der russischen, ukrainischen und alten Geschichte. Die Darstellung der Wirklichkeit weicht hier langen und ermüdenden Diskussionen darüber. Die Intrige von Mordovtsevs Romanen ist meistens stereotyp und baut auf der Entwicklung von Liebesbeziehungen auf. Die Ideologie dieser Werke ändert sich im Laufe der langen literarischen Tätigkeit des Autors. In "Idealists and Realists" sympathisiert Mordovtsev eindeutig mit den Kämpfern gegen die Petrine-Politik, die grausam ist, das Volk ruiniert und beleidigt. In dem Roman The Sovereign Carpenter idealisiert M. Peter eindeutig. In den besten und früheren historischen Romanen von M. spiegelten sich populistische Sympathien im demokratischen Kampf der Massen gegen den russischen Feudalismus und die Bourgeoisie wider, verbunden mit zaristischen Monopolen, großem Landbesitz und dem Vertrauen auf den Adel. In diesem Aspekt porträtierte M. den Rasinismus im Roman „For Whose Sins“ und eine Spaltung in „The Great Schisma“.
Gegen Ende seines Lebens schrieb M. völlig mittelmäßige Romane, veröffentlichte sie im Suworin Historical Bulletin und in noch dubioseren Presseorganen bis hin zum Amtsblatt der St. Petersburger Stadtverwaltung. All dies hinderte M. nicht daran, bei der damaligen Massenleserschaft beliebt zu sein und mehr als einmal gesammelte, jedoch bei weitem nicht vollständige Werke zu veröffentlichen.
Mordovtsev Daniil Lukich (1830-1905) wurde in der Familie des Verwalters der Siedlung Danilovka geboren. Daniel hatte eine Schwester und drei Brüder, er ist das jüngste Kind in der Familie. Der Vater starb, als der Junge noch nicht einmal ein Jahr alt war. Der Mentor des fünfjährigen Daniil war ein ortsansässiger Mesner, der dem Jungen altslawische Bücher beibrachte, die es in Hülle und Fülle gab.
Seine ersten Gedichte schrieb Daniel im Alter von sieben Jahren. Das Nachschlagewerk des Autors war Milton's Paradise Lost, das er zufällig entdeckte und so sehr liebte, dass er fast alles auswendig lernte. 1844 schloss er die Bezirksschule Ust-Medwezk mit Auszeichnung ab. Dann betrat er das Saratow-Gymnasium.
Sechs Jahre später trat er in die Fakultät für Physik und Mathematik ein, doch erfahrene Lehrer sahen ihn schon früh als Humanisten und rieten ihm, auf die Geschichts- und Philologie zu gehen. Mordovtsev folgte dem Rat.
1851 beschließt er, an die Universität St. Petersburg zu wechseln, erhält nach drei Jahren den Abschluss eines Kandidaten und kehrt nach Saratow zurück. Heiratet Paskhalova Anna Nikanorovna, dies war ihre zweite Ehe. Zu dieser Zeit war er mit Nikolai Kostomarov befreundet, der nach Saratov verbannt wurde. Als Leiter des Woiwodschaftstisches sammelt er Informationen über die Geschichte der Region Saratow. Später, im Jahr 1859, schrieb er zusammen mit Kostomarov die Little Russian Literary Collection, die Werke in ukrainischer Sprache enthielt. 1864 zog er nach St. Petersburg und kehrte nach einiger Zeit nach Saratow zurück.
In den 70er Jahren etablierte sich Daniil Lukich als historischer Schriftsteller. 1872 zog er aufgrund eines Konflikts mit dem Gouverneur Shcherbatsky erneut nach St. Petersburg, kam aber nach drei Jahren zurück. 1885 beging sein Adoptivsohn Selbstmord, kurz nach ihm starb Mordovtsevs Frau. Er verlässt den Dienst und geht nach Rostow am Don. Er reist viel in europäische Länder, sowie nach Palästina, Ägypten.
Am 24. April 1905 wurde der fünfzigste Jahrestag der Kreativität gefeiert, aber das Klima von St. Petersburg verschlimmerte die alte Krankheit. In der Hoffnung, dass der Klimawandel hilft, geht er nach Kislowodsk. Ein Versuch, seinen Gesundheitszustand bei seinem Bruder in Kislowodsk zu verbessern, scheiterte. Bettlägerig starb Mordovtsev am 10. Juli. Er wurde in der Familiengruft der Familie in Rostow am Don beigesetzt.
Daniel Mordowzew
Daniil Lukich Mordovtsev(, Sloboda Danilovka, Bezirk Ust-Medveditsky, Gouvernement Rostow -, begraben in Rostow am Don) - Russischer und ukrainischer Schriftsteller, Historiker.
Biografie
Sein Vater stammte aus einer Familie ukrainischer Herkunft und stammte aus den Zaporizhzhya-Kosaken, die später das Anwesen verwalteten. Er studierte am Saratow-Gymnasium und Kasan und St. Petersburg. univ., wo er 1854 ein Studium der Geschichte und Philologie abschloss. Fakultät. Nachdem er sich in Saratow niedergelassen hatte, freundete er sich eng mit dem dorthin verbannten Kostomarov an, der als Sekretär des statistischen Komitees sein Assistent war. Einige Zeit war er Herausgeber der Saratower Gubernia Wedomosti, später war er Leiter des Amtes von Sarat. Gouverneur, diente lange Zeit im Eisenbahnministerium.
Schaffung
Er begann seine schriftstellerische Tätigkeit mit kleinrussischen Gedichten in der von ihm herausgegebenen Kleinrussischen Literatursammlung (Saratow, 1859) und einer Reihe historischer Monographien im Russischen Wort, Russisches Bulletin, Vestn. Evropy, All. Labor, die der Bevorzugung von Betrügern gewidmet waren und Raub. Seine separat veröffentlichten historischen Werke „Gaydamachina“ (St. Petersburg, 1870 und 1884), „Imposters and Freemen“ (St. Petersburg, 1867 und 1884), „Political Movements of the Russian People“ (St. Petersburg, 1871) . In den frühen 70er Jahren. Große Popularität genoss M. auch als Autor eines Romans aus dem Leben der fortschrittlichen Intelligenz „Signs of the Times“ und einiger journalistischer Artikel in „Notes of the Fatherland“, die in halb humorvoller Form im Auftrag von Mr Plumpuding und unterzeichnet von D.S ... o-M .. .ts. In Otechestvennye Zapiski veröffentlichte er auch eine Reihe von Rezensionen, die das Buch Decade of the Russian Semstvo (St. Petersburg, 1877) zusammenstellten. Außerdem schrieb M. viel in Golos, Delo, World Labour, Week und anderen.
Romane
Ab Ende der 1870er Jahre. er widmete sich fast ausschließlich dem historischen Roman und zeigte auf diesem Gebiet eine außerordentliche Produktivität. Bekannter sind The Great Schisma, Idealists and Realists, Tsar and Hetman, Alluvial Trouble, False Dmitry und Funeral, Solovetsky Sitting, Twelfth Year, Immured Queen, For wessen Sünden."
Reisebeschreibungen und kulturhistorische Essays
Beschreibungen seiner Reisen gehören zu M. Peru: "Reise nach Jerusalem", "Reise zu den Pyramiden", "Durch Italien", "Durch Spanien", "Nach Ararat", "Besuch in Tamerlan" und andere. M. schrieb auch viele populärkulturelle und historische. Essays in halbfiktiver Form - "Vanka Cain", "Russische historische Frauen", "Russische Frauen der Neuzeit", "Histor. Propylaea" und andere. Kleine russische Werke von M. sind im Buch "Opovidannya" (St .
