Was ist der Weg, Frost in der Romanroute zu werden? II

Methodische Methoden: Vorlesung mit Gesprächselementen, Kenntniskontrolle der Studierenden - Test.

Während des Unterrichts.

I. Vortrag des Lehrers

Alexander Alexandrovich Fadeev stieg von einem Novizenautor, dessen erster Roman von sowjetischen Kritikern hoch geschätzt wurde, zum Vorsitzenden des Schriftstellerverbandes der UdSSR auf, und dieser Weg endete tragisch.

1. Eine Geschichte über Leben, Werk und Tod von A. A. Fadeev.

2. Ein kurzer Rückblick auf die literarische Situation zum Zeitpunkt der Entstehung des Romans "The Rout" von Fadeev.

„Blut“ und „Moral“, „Gewalt“ und „Moral“, „Ziel“ und „Mittel“ – das sind die Grundfragen des Lebens und der Revolution, die die großen Köpfe aller Zeiten beschäftigt haben, schmerzlich gelöst von den Klassikern der Welt und russische Literatur, und besonders schmerzlich von Dostojewski und Tolstoi, in den ersten Jahren nach der Oktoberrevolution eine beispiellose Härte erlangt.

Die Revolution und der Bürgerkrieg, die die Gesellschaft und das Land in zwei Teile spalteten, zwangen alle zu einer schwierigen Entscheidung, die unweigerlich Fragen aufwarfen: Mit wem bin ich? Für wen bin ich? Diese Fragen wurden besonders akut und kompromisslos vor den Vertretern der Intelligenz, die einerseits mit den Menschen, den Ideen der Revolution sympathisierten und andererseits die Werte der Kultur vor Zerstörung verteidigten, verteidigt die Prinzipien des Humanismus und der Moral als höchste Kriterien menschlicher Existenz. In diesen Jahren V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.

Der Bürgerkrieg, der ein riesiges Land erschütterte, wurde in der Literatur auf unterschiedliche Weise wahrgenommen: sowohl als Tragödie des Volkes mit irreversiblen Folgen als auch als romantisch gefärbtes Großereignis, das den Sieg der Bolschewiki in der Revolution zementierte. Unter den Bedingungen der „Diktatur des Proletariats“ dominierte und gewann natürlich der Standpunkt, der jedes Mittel im Sinne revolutionärer Errungenschaften rechtfertigte. Die neue „Moral“ wurde beispielsweise von L. Seifullina deutlich zum Ausdruck gebracht, der aus allen menschlichen Gefühlen den „Klassenhass“ bevorzugte: „Mitgefühl und Liebe können getäuscht werden; Hass ist ein heiliges, kämpfendes Gefühl im Kampf einer Person mit dem Bösen, erlaubt einer Person, dieses Böse in seiner ganzen Schwärze durch alle möglichen Verzierungen zu sehen.

Charakteristisch nicht nur für diese, sondern für viele nachfolgende Jahre Romantisierung des Bürgerkriegs . Die schreckliche Tragödie, die irreversible Folgen für das Land hatte, wurde in den Kunstwerken der Sowjetzeit in eine Art heroischen und romantischen Heiligenschein gehüllt. Lesen wir zumindest M. Svetlovs Gedicht "Grenada", erinnern wir uns an eine Reihe von Filmen über "schwer fassbare Rächer". Charakteristisch für den Revolutionsroman sind außergewöhnliche Umstände, die „Erhöhung“ von Helden, die offensichtliche Vorliebe des Autors für seine Helden, die Verherrlichung von „uns“ und die Herabsetzung von „Fremden“, die Mythologisierung der Wirklichkeit.

Der Autor von Rout, das 1927 als separate Ausgabe erschien, war ein junger Schriftsteller, der die Ereignisse des Bürgerkriegs aus erster Hand kannte. Er war sein direkter Teilnehmer, ein Augenzeuge. Das Buch wurde sofort hoch gelobt. Es wurde "ein Werk von großem ideologischen und künstlerischen Ausmaß" genannt, sie sagten, dass sein Held "eine Ära und ein Kampf" sei, M. Gorki schrieb es der Anzahl von Büchern zu, die "ein breites, wahrheitsgemäßes und talentiertes Bild des Bürgerlichen" vermitteln Krieg." Fadeev wurde erkannt würdiger Nachfolger von Tolstois epischer Tradition : eine deutliche Ähnlichkeit von Intonationen, Methoden zum Aufdecken von Charakteren, Liebe zum Detail, Psychologie . Der Roman zeichnet sich durch ein romantisches Weltbild aus, die lyrische Stimme des Autors, der seinen Platz in der Revolution klar definierte.

Ich selbst Fadeev sah die Idee seines Romans in der Veränderung von „Menschenmaterial“ während der Revolution unter der Führung des kommunistischen Organisators„In einem Bürgerkrieg findet die Auslese des Menschenmaterials statt, alles Feindliche wird von der Revolution weggefegt, alles Unfähige eines wirklichen revolutionären Kampfes, zufällig ins Lager der Revolution geratend, wird ausgesiebt, und alles, was sich daraus entwickelt hat Die wahren Wurzeln der Revolution aus den Millionen von Menschen werden gemildert, wachsen, entwickeln sich in diesem Kampf.

Es gibt eine enorme Transformation der Menschen. Diese Transformation der Menschen findet statt, weil die Revolution von den führenden Vertretern der Arbeiterklasse, den Kommunisten, angeführt wird, die das Ziel der Bewegung klar sehen und die Rückständigeren führen und ihnen bei der Umerziehung helfen. So kann ich das Thema des Romans bestimmen“ (1932).

Die eigentliche Arbeit ging jedoch über diesen schematischen Rahmen hinaus.

Ein Roman über die Persönlichkeitsbildung im Kampf um eine Revolution in einer Partisanenabteilung im Fernen Osten Es heißt „Zerstörung“.

II. Vorgespräch zum Roman
- Warum ist das Werk mit dem großformatigen Titel "The Rout" auf die Historie einer Einheit beschränkt ?

Für Fadeev war es wichtig, weniger die Breite und den Umfang der Revolution als vielmehr ihre Tiefe zu zeigen - Einfluss auf eine Person , war es wichtig, die Veränderungen zu untersuchen, die stattfanden mit einer Person, die unter dem Einfluss großer historischer Ereignisse steht . Mit dem ganzen Ton der Erzählung betont der Autor die Bedeutung und Tragik der beschriebenen Ereignisse, während er die Idee des Sieges des "revolutionären Humanismus" ins Spiel bringt.

Was sind Merkmale der Komposition des Romans ?

Roman enthält siebzehn Kapitel . In den ersten neun wird ein Überblick über die Charaktere und die Situation gegeben. Im Wesentlichen ist dies die Exposition des Romans. In den Kapiteln X-XIII wird die innere Welt der Helden enthüllt, in XIV-XVII - ein Test der Charaktere "in Aktion".

Die Handlungskomposition ist die Niederlage der Abteilung, der Beweis dieser Niederlage nähert sich mit jedem Kapitel. Der Weg ins Verderben - Dies ist eine externe Geschichte. Aber gleichzeitig ist dies ein allmähliches Eindringen in die innere Welt und die komplizierten Beziehungen der Charaktere. Die drei Teile des Romans, die wir willkürlich identifiziert haben, sind drei Etappen auf dem Weg zur Niederlage der Abteilung. Aber gleichzeitig dies allmähliches Eindringen in die innere Welt und die komplizierte Beziehung der Charaktere .

Eine ausführliche Ausstellung stellt den Stand der Dinge in der Abteilung vor, die Situation um die Abteilung herum, gibt die ersten Merkmale der Helden, ihre Beziehungen und Konflikte wieder. Der Kampf wird nicht gezeigt. fünfte Woche Das Team ist im Urlaub . Levinson, der Kommandant der Abteilung, erhält Anweisungen von der Stadt "Einheit speichern" , wenn auch klein, aber stark, diszipliniert. Das Handlung des Romans .

Der zweite Teil beschreibt die endlosen Übergänge und den Kampf mit dem Feind, um „die Kampfeinheit“, die Abteilung, zu retten. Es gibt keine Kampfszenen, die Aufmerksamkeit des Autors bleibt bei den Szenen der Erholung, der Übernachtungen, der Ruhe. Es ist in diesen Szenen das Schlüsselepisoden in den Problemen des Romans : Frolovs Tod, der Fall des Tötens eines Fisches, die Beschlagnahme eines Schweins von einem Koreaner, Levinsons Gespräch mit Mechik. Diese Szenen sind nicht weniger dramatisch und dynamisch als Kampfszenen und für die Hauptaufgabe - die Erhaltung der Abteilung - von entscheidender Bedeutung.

IN der letzte Teil hat sowohl einen Höhepunkt als auch eine Auflösung . Fadeev zieht eine Abteilung im Kampf. Hier wird die Niederlage der Abteilung dargestellt, alle Konflikte werden gelöst. Hauptsache es wird gezeigt wozu jeder Held in einem entscheidenden Moment fähig ist, wie sich sein Wesen manifestiert .

III. Testen Sie die Arbeit von A. M. Gorky, A. A. Blok, V. V. Mayakovsky(cm. )

Hausaufgaben
Vergleichen Sie die Bilder von Frost and the Sword: Nehmen Sie Episoden auf, die die Charaktere charakterisieren.

Für Fadeev als proletarischen Schriftsteller und aktive Figur in der RAPP ist es sehr wichtig Widerstand der Helden in klassenmäßiger, gesellschaftspolitischer Hinsicht . Der Widerspruch ist immer direkt und eindeutig.

Worin Merkmal dieser Opposition. ?

Antithese - das Hauptgerät des Romans . Widerspruch tritt auf verschiedenen Ebenen auf: äußerlich („rot“ und „weiß“) und innerlich (Instinkt – Bewusstsein, Gut – Böse, Liebe – Hass, Anarchie – Disziplin usw.). Das System der Bilder hat auch eine offensichtliche Antithese. Dies ist zunächst einmal Opposition von zwei Helden - Schwert und Frost . Frost ist ein Arbeiter, Sword ist ein Intellektueller. Mit dieser Opposition entscheidet Fadeev auf seine eigene Weise Die wichtigste Frage: Welche Wege gehen die Menschen in der Revolution? . Erinnern wir uns, wie Bunin, Gorki und Blok diese Frage gestellt und gelöst haben. Mal sehen, wie der Autor von „The Rout“ diese Frage beantwortet.

II. Vergleichende Analyse der Bilder von Frost und Schwert

Was Frosts Art zu werden ?

Morozka ist gewidmet erstes Kapitel Roman. Das Thema von Morozkas Bild ist schwierig, durch Höhen und Tiefen, Der Weg der Persönlichkeitsentwicklung .
Das Bewusstsein für sich selbst als Person beginnt wahrscheinlich in dem Moment, in dem eine Person beginnt, Fragen zu stellen:
Was ist der Sinn meiner Existenz? Warum wurde ich geboren? Was ist die Essenz des Lebens?
Morozka hat sich solche Fragen nie gestellt, bevor er zur Abteilung kam. Er war ein „Bergmann der zweiten Generation“. Geboren wurde er „in einer dunklen Kaserne, in der Nähe von Bergwerk Nummer 2, als ein heiserer Pfiff die Frühschicht zur Arbeit rief“. Die Beschreibung dieses freudigen Ereignisses - der Geburt eines Menschen - wird in einer harten, sachlichen Weise mit dunklen Farben beschrieben. Frost erschien auf der Pfeife, und sein weiteres Leben schien vorprogrammiert: „Mit zwölf Jahren lernte Morozka, auf die Pfeife zu stehen, Trolleys zu rollen, unnötige, obszönere Worte zu sprechen und Wodka zu trinken.“ Der Autor betont Typizität, Gewöhnlichkeit eines Heldenlebens : "In diesem Leben hat Morozka keine neuen Wege gesucht, sondern ist auf alten, bereits verifizierten Pfaden gegangen." Mehrere Episoden beginnen sogar so: „Wenn die Zeit gekommen ist …“ Von revolutionärem Geist war keine Spur. Nur die Tatsache, dass Morozka die Anstifter des Streiks nicht an die Polizei verriet, erregt Aufsehen. Aber im Allgemeinen "machte er alles gedankenlos: Das Leben erschien ihm einfach, unklug, wie eine runde Murom-Gurke ..."

Welche Das Ereignis ließ Morozka das Leben anders betrachten ?

Der erste Meilenstein der Selbsterkenntnis war für den Helden sein Prozess (Kapitel V) .
Frost verstand zunächst nicht, dass er verurteilt wurde: Denken Sie nur, er hat eine Melone gestohlen; im dorf stahlen "bergleute" oft wassermelonen, gurken - es lag an der ordnung der dinge. Aber als er „Hunderte von neugierigen Augen“ auf sich spürte, als er über die strengen Gesichter seiner Kameraden stolperte, als er Dubovs schwere Worte hörte, dass er „den Kohlenstamm entehrte“, zitterte Frost, wurde „bleich wie ein Laken“, "sein Herz fiel in ihn hinein, als wäre es gepolstert." Die Androhung des Rauswurfs aus der Abteilung stellte sich für ihn als unerwartet und schrecklich heraus. : „Ja, würde ich ... so etwas tun ... Ja, ich werde Blut für jede Vene geben, und nicht, dass es eine Schande wäre oder was! ..“ Nachdem er das Wort des „Bergmanns“ gegeben hatte, behielt Frost es bei das Ende.

Worüber lernen wir Frosts Lebenstraum ?

Frost weiß genau, warum er in der Abteilung ist. Er Ihre eigenen im revolutionären Strom , weil er sich trotz all seiner Eskapaden und spontanen Zusammenbrüche immer an die Besten, an die „Richtigen“ gewandt hat: „Er versuchte mit aller Kraft, den Weg zu gehen, der ihm gerade, klar und korrekt erschien, den Weg, auf dem Menschen wie Levinson, Baklanov, Dubov gingen.“(Kapitel XII). Frosts „böse“ Gedanken, dass ihn jemand hartnäckig daran hindert, diesen „richtigen Weg“ zu betreten, führten ihn nicht zu dem Schluss, dass „dieser Feind in ihm selbst steckt, es war ihm besonders angenehm und bitter zu denken, dass er unter der Gemeinheit leidet Menschen - wie Mechik in erster Linie.

Wie das Bild des Schwertes entwickelt sich in einem Roman?

Fadeev von Anfang an widerspricht Schläger, Säufer und unflätige Morozka sauber, schönes Schwert .
Das Schwert wird zuerst mit dargestellt panische Menschen : "In einer kurzen Stadtjacke, ungeschickt ein Gewehr ziehend, rannte ein magerer Junge hinkend." Auch das Schwert wird herumsausen, wenn er, nachdem er seine Kameraden verraten hat, vor der Verfolgung gerettet wird (heißt er nicht auch von diesen Werfen?). "Das Gesicht des Typen war blass, bartlos, sauber, obwohl blutverschmiert." Beachten Sie, dass dieses Blut zufällig ist, als ob der Held nicht verwundet worden wäre, sondern nur sein "sauberes" Gesicht befleckt hätte. Fadeev beschreibt Mechik so, dass sofort wird sowohl seine erbärmliche Erscheinung als auch die Haltung des Autors ihm gegenüber deutlich . Frost rettet ihn und riskiert sein eigenes Leben. Im letzten Kapitel rettet Frost den gesamten Trupp, verraten von Mechik, auf Kosten seines Lebens.

Mechik ist engagiert zweites Kapitel Roman, also In den ersten beiden Kapiteln wird der Hauptgegensatz bestimmt, ein Konflikt skizziert : "Um die Wahrheit zu sagen, Frost mochte die Geretteten auf den ersten Blick nicht" - Frost zeigt hier ein "klasse", intuitives Flair. „Frost mochte keine sauberen Menschen. In seiner Lebenspraxis waren dies unbeständige, wertlose Menschen, denen man nicht trauen konnte. Frosts erster Eindruck ist am Ende des Romans voll gerechtfertigt. So Der Autor bewertet Mechik sofort durch Morozka , betont es mit verschiedenen abwertende Namen : "langweilig", "gelbmäulig", "rotzig".

Bei der Beschreibung des Mechik verwendet Fadeev oft Wörter mit winzigen Suffixen, die das Bild ergeben verächtlicher Ton : "in einer kurzen Stadtjacke", "fröhlich ein fröhliches Stadtmotiv gepfiffen" - die "städtische" Herkunft des Helden wird immer wieder betont. Das Schwert errötet hin und wieder, seufzt, spricht unsicher, „schließt entsetzt die Augen“.

Was verursachte Mechiks innerer Konflikt ?

Gezogen in den Fleischwolf des Bürgerkriegs, Das Schwert war entsetzt über den Schmutz, die Gewalt, die Diskrepanz zwischen den beiden Welten - der inneren und der äußeren. Zunächst habe er „eine sehr vage Vorstellung davon gehabt, was ihn erwartet“. Als er in der Abteilung war, sah er, dass „die Menschen um ihn herum überhaupt nicht denen ähnelten, die von seiner glühenden Fantasie geschaffen wurden. Diese waren schmutziger, liceier, härter und direkter. Äußere „Sauberkeit“ und „Schmutz“ werden inneren gegenübergestellt, sie tauschen nur die Plätze .
In Wirklichkeit träumt Mechik von "Frieden, Schlaf, Stille". Er wendet sich an die freundliche, fürsorgliche Varya und verrät sofort seine frühere Liebe – „ein Mädchen mit blonden Locken“: Als Varya versehentlich mit dem Fuß auf das Foto trat, „schämte sich der Schwertkämpfer, sogar zu verlangen, dass die Karte erhoben wird “, und dann reißt er das Porträt des Mädchens selbst in Fetzen. Swords Liebe zu Vara ist jedoch nicht real. Er empfinde „fast kindliche Dankbarkeit“ für sie, träume von „rosa stillen Wolken“, von Zöpfen, „golden wie Mittag“, von „guten Worten“. Hier sagt der Autor das direkt „Alles, woran Mechik dachte, war nicht real, aber so, wie er alles sehen möchte.“ .

Kollisionen mit der Realität bringen Mechik immer mehr Enttäuschungen in seinen romantischen Vorstellungen vom Leben. Zum Beispiel im Kapitel IX (Folge mit einem Pferd) "jungenstolze Hoffnungen" brechen zusammen Held. Anstelle eines guten Pferdes wurde ihm befohlen, sich um "eine tränenreiche, traurige Stute, schmutzig weiß, mit einem hängenden Rücken und einem Spreubauch" zu kümmern. Er fühlte sich gedemütigt und beschloss, sich nicht um die Stute zu kümmern – „lass ihn sterben“. So Der Autor enthüllt das Scheitern von Mechik Sie erklärt die Abneigung gegen ihn in der Abteilung – alle hielten ihn für einen Drückeberger und ein Arschloch. Wenn Morozka von den „richtigen Leuten“ angezogen wird, dann hat sich Mechik mit Pika, Chizh, verstanden und das Schlimmste von ihnen gelernt.

Wie Die Komposition des Romans zeigt die Einstellung des Autors zu Mechik ?

Fadeev baut den Roman so auf, dass bietet dem Mechic eine Reihe von Optionen, um sich mit dem Trupp zusammenzuschließen die innere Essenz dessen, was geschieht, zu verstehen. Aber Mechik hat nie "die Hauptfedern des Ablösemechanismus gesehen und nicht das Bedürfnis nach allem verspürt, was getan wurde". Das Schwert liebt vor allem sich selbst, bemitleidet sich selbst, rechtfertigt sich.

Welche Episode enthüllt die wahre Essenz von Frost and Sword ?

Die grausamste Prüfung eines Mannes - Wahl zwischen Leben und Tod Yu. IN letztes Kapitel Fadeev bringt die Helden in eine solche Situation, und zwar für beide. Die Wahl eines Menschen hängt davon ab, was er vorher gelebt hat, was sein moralischer Kern ist .
Morozkas Tod , seine Leistung zeigte, dass er ein wahrer Kamerad ist, dass er dieser neue Mann wen die Revolution gebären und ernähren sollte. Ohne an sich zu denken, gibt Morozka sein Leben für das Leben seiner Kameraden: „Er fühlte sie so deutlich in sich, diese müden, ahnungslosen Menschen, die ihm vertrauten, dass der Gedanke an jede andere Möglichkeit für ihn, außer der Möglichkeit, sie warnte der Gefahr."

Das auf Patrouille geschickte Schwert "rutschte vom Sattel". Dies ist vom Autor vorgegeben: Mechik „verstand schlecht, warum er vorausgeschickt wurde, aber gehorchte“; er döste sogar im Sattel ein und "es gab weder Ende noch Anfang dieses schläfrigen, stumpfen, mit der Außenwelt unverbundenen Zustands, in dem er selbst war." Schwerts Verrat betont durch seine "demütigenden Gesten"; er "zappelt auf allen Vieren", "macht unglaubliche Sprünge", rettete ihm das Leben. Und er quält sich nicht so sehr, weil Dutzende von Menschen, die ihm vertrauten, seinetwegen starben, sondern weil "der unauslöschliche schmutzige, ekelhafte Makel dieser Tat all dem Guten und Reinen widersprach, das er in sich selbst fand".

Wie Durch die Bilder von Frost und Mechik löst der Autor das Problem der Intelligenz und der Revolution ?

Morozke eine nüchterne, reale Einstellung zur Realität, ein wachsendes Bewusstsein für das, was passiert, den Sinn und Zweck des Kampfes zu verstehen . Schwert- nicht mit lebensechtem, sondern mit Buchwissen überfüllt, eine Person, die keine klare, klare Vorstellung von Ereignissen hatte und sich seines Platzes im Leben noch nicht bewusst , und vor allem - nicht mit politischen und moralischen Prinzipien belastet. Vergleich von Frost und Schwert demonstriert nach Fadeev die Überlegenheit des einen und die Unterlegenheit des anderen .

III. Schlusswort des Lehrers

Der Hauptgrund sowohl für Verantwortungslosigkeit als auch für Feigheit und Schwäche der "Gebildeten", "Sauberen", "Urbanen" Mechika Fadeev betrachtet ihn überentwickeltes Persönlichkeitsgefühl . Verrat ist laut Fadeev das natürliche Ende, zu dem ein Intellektueller kommt (und kommen muss!), der nicht durch tiefe Wurzeln mit dem Volk, mit den Massen, mit dem Proletariat und seiner Partei verbunden ist. Fadeev zeigt jedoch, dass es sogar unter den Intellektuellen Menschen gibt, die sich der Sache der Revolution verschrieben haben. Das sind Menschen einer „besonderen Rasse“.

Hausaufgaben
Schnappen Sie sich Episoden, die das Bild von Levinson prägen.

Lektion 3

Methodische Methoden: Analytisches Gespräch.

Während des Unterrichts

I. Das Wort des Lehrers

In Levinson verkörperte Fadeev das Bild einer Person, die „immer an der Spitze geht“ und Instinkt, Wille und Vernunft harmonisch miteinander verbindet. Dies ist eine „besondere Person“. In der Komposition des Romans widmet er sich auch einem separaten Kapitel (VI) . Levinson eröffnet und schließt den Roman: Er spricht im ersten und letzten Absatz des Romans.

Das Wichtigste in der allgemeinen Aktionsbewegung ist das Schicksal des gesamten Kollektivs, der gesamten Partisanenabteilung. Levinson ist der Träger eines gemeinsamen, einigenden, vereinigenden und organisierenden Prinzips.

Es war Fadeev sehr wichtig, in "Rout" künstlerisch zu reproduzieren eine besondere Art von Beziehung zwischen dem kommunistischen Führer und den Partisanen : „In meiner Erfahrung mit Partisanenkämpfen habe ich gesehen, dass die bolschewistischen Arbeiter mit großen Elementen der Spontaneität in der Partisanenbewegung eine entscheidende, organisierende Rolle darin spielten“, sagte er. - Diesen Gedanken... wollte ich im Roman "Die Flucht" betonen. Fadeev zeigt, wie die grundlegenden Klasseninteressen von Menschen manchmal ihren privaten, vorübergehenden Interessen, Wünschen und Ideen zuwiderlaufen. In den Augen von Fadeev Levinson steht im Zentrum genau dieser grundlegenden Grundinteressen des Volkes.

II. Gespräch

Wie Fadeev zeichnet Bild von Levinson ?

Levinson stellt sich vor unbestrittene Autorität, ein Mann mit unbeugsamem Willen, selbstbewusst, geboren um zu führen . Fadeev zeichnet das Bild von Levinson durch die Haltung anderer Charaktere ihm gegenüber : „Niemand in der Abteilung wusste, dass Levinson überhaupt zögern konnte: Er teilte seine Gedanken und Gefühle mit niemandem, er präsentierte vorgefertigte „Ja“ oder „Nein“. Daher schien er allen ... ein Mann einer besonderen, korrekten Rasse. Jeder Parteigänger dachte, dass Levinson "alles versteht, alles so tut, wie es sollte ... Deshalb kann man einer so richtigen Person nur vertrauen und ihr gehorchen ..." Der Autor betont Levinsons natürlichen, intuitiven Sinn für Wahrheit, die Fähigkeit, sich in der Situation zurechtzufinden : "ein besonderer Duft ... sechster Sinn, wie eine Fledermaus"; „Er war äußerst geduldig und ausdauernd wie ein alter Taigawolf, dem vielleicht schon die Zähne fehlen, der aber mit der unbesiegbaren Weisheit vieler Generationen gebieterisch Rudel anführt“ (Kapitel III).

Welche Bedeutung hat Levinsons Kindheitserinnerungen ?

Erinnerungen an Levinsons Kindheit , sein Aussehen sind im Widerspruch zu seinem Image einer „besonderen Rasse“ . "Als Kind half er seinem Vater, gebrauchte Möbel zu verkaufen, und sein Vater wollte sein ganzes Leben lang reich werden, aber er hatte Angst vor Mäusen und spielte schlecht Geige" - Levinson erzählte niemandem solche Dinge. Levinson erinnert sich „an ein altes Familienfoto, auf dem ein gebrechlicher jüdischer Junge – in einer schwarzen Jacke, mit großen naiven Augen – mit erstaunlicher, unkindlicher Beharrlichkeit auf die Stelle blickte, wo, wie ihm damals gesagt wurde, der Vogel ausfliegen sollte.“

Mit der Zeit wurde Levinson desillusioniert von „den falschen Fabeln über schöne Vögel“ und kam zu „der einfachsten und schwierigsten Weisheit: „Alles zu sehen, wie es ist, um das zu ändern, was ist, um näher zu bringen, was geboren ist und sein sollte“. .

Was ist die Rolle der Porträtmalerei?

Aussehen Levinson komplett nicht heroisch : "Er war so klein, sah unansehnlich aus - er bestand nur aus einem Hut, einem roten Bart und Ichigov über den Knien." Mechiku Levinson ähnelt einem "Zwerg aus einem Märchen". Fadeev betont die körperliche Schwäche des Helden, die äußere Unansehnlichkeit, hebt jedoch seine hervor "fremde Augen", tief wie Seen . Dieses Porträtdetail spricht von der Originalität und Bedeutung des Individuums.

Was sind Levinsons Hauptcharakterzüge ?

In der Szene des Prozesses gegen Frost wird Levinson als harter, unterwerfender Mensch gezeigt: „Morozka zögerte. Levinson beugte sich vor und packte ihn sofort wie mit einer Zange mit einem starren Blick und zog ihn wie einen Nagel aus der Menge. Frost „war sich sicher, dass der Kommandant“ alles durchschaut „und es fast unmöglich ist, ihn zu täuschen“. Levinson kann "erstaunlich leise" sprechen, aber alle hören ihn, hängen an seinen Lippen. Seine Worte sind überzeugend, auch wenn er innerlich zögert, keinen Handlungsplan hat, sich verwirrt fühlt. Er lässt jedoch niemanden in seine innere Welt.

Schließung, Zurückhaltung, Wille, Gelassenheit, Verantwortung, Zielstrebigkeit, Ausdauer, Kenntnisse der Psychologie der Menschen sind seine Hauptmerkmale.

Was gibt Levinson so viel Vertrauen und Macht über Menschen? Wie versteht er seine Verantwortung ihnen gegenüber? ?

Levinson war zutiefst davon überzeugt, dass Menschen nicht nur von einem Selbsterhaltungsgefühl getrieben werden, sondern auch von einem anderen, „nicht weniger wichtigen Instinkt, der von den meisten von ihnen nicht einmal erkannt wird, wonach alles, was sie zu ertragen haben, sogar der Tod, ist gerechtfertigt durch sein Endziel.“ Dieser Instinkt, so Levinson, „lebt im Menschen unter einem Scheffel unendlich kleiner, alltäglicher, dringender Bedürfnisse und Sorgen um die eigene – ebenso kleine, aber lebendige – Persönlichkeit, denn jeder Mensch will essen und schlafen, weil jeder Mensch schwach ist ." Menschen wie Levinso vertrauen Menschen "ihr wichtigstes Anliegen" an N.

Folie 1

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Folie 3

Die Hauptprobleme des Romans:
Das Problem der Umerziehung einer Person während des Bürgerkriegs. Das Problem der Intelligenz und der Revolution. Das Problem des Humanismus.
Frostbild. Schwertbild. Levinson-Bild.

Folie 4

Die von Fadeev gestellte Aufgabe - nicht so sehr über die Revolution zu erzählen, sondern die Prozesse zu zeigen, die im Kopf einer Person unter dem Einfluss der Revolution stattfanden - bestimmte das ideologische und figurative Konzept, die Merkmale der Handlung und die Komposition von der Roman. Die Geschichte einer kleinen Partisanenabteilung diente nur als echte Handlungsgrundlage für die Untersuchung der Erfahrungen und Handlungen der Helden. Die Ereignisse im Roman sind auf ein Minimum beschränkt. Kampfszenen sind rar gesät. Der Autor scheint am meisten an Episoden interessiert zu sein, die eindeutig „sekundär“ sind (der Diebstahl von Frosty-Melonen auf Bauernmelonen durch die Ordonnanz, Mechiks Gefühle im Zusammenhang mit dem ihm ausgestellten ungeschickten Stutfohlen, Frosts Eifersucht für Mechik, Zwietracht zwischen Morozka und Varya, Alltagsszenen aus dem Leben der Partisanen usw.) P.). Inzwischen sind es diese Episoden, die implizit und konsequent die Hauptidee des Werks entwickeln: Wie die Revolution in den Köpfen und Herzen der Menschen stattfindet und ihr Verhalten bestimmt. Die letzten Episoden des Romans, die mit der Niederlage der Abteilung verbunden sind, sollen die Rolle eines Tests spielen, eines Tests menschlicher Eigenschaften. Swords Verrat und Frosts Heldentod sind die logische Schlussfolgerung ihrer Charaktere.

Folie 5

"Raus"
Nachdem Fadeev den Weg der Darstellung der Realität gewählt hatte, der dem seiner Lieblingsschriftsteller L. Tolstoi und M. Gorki nahe kam, löste er das Problem auf seine eigene Weise. In "Rout" gab es ein ursprüngliches Prinzip, das Problem der Geburt einer neuen Person aufzudecken. Fadeev wählt bewusst eine kleine räumliche und zeitliche Handlung. Gleichzeitig konzentriert er sich im Gegensatz zu Gorki, Furmanov und Serafimovich nicht so sehr auf den eigentlichen Prozess der Bildung neuer Qualitäten, sondern auf seine Ursprünge und Ergebnisse. Es ist kein Zufall, dass Fadeev anstelle des Begriffs "Umarbeitung von menschlichem Material" einen anderen Begriff verwendet - "Auswahl".
"Zerstörung". Künstler P. P. Sokolov-Skalya. 1932.

Folie 6

Für Fadeev als proletarischen Schriftsteller und aktive Figur in der RAPP ist es sehr wichtig, sich klassen- und gesellschaftspolitisch gegen Helden zu stellen. Der Widerspruch ist immer direkt und eindeutig. Antithese ist das Hauptmittel des Romans. Die Opposition findet auf verschiedenen Ebenen statt: Äußerlich („rot“ und „weiß“). Intern (Instinkt - Bewusstsein, Gut - Böse, Liebe - Hass).

Folie 7

Bild von Frost
Inzwischen ist der Roman ein Werk von außergewöhnlicher Harmonie und Vollständigkeit. Die künstlerische Idee wird mit erstaunlicher Vollständigkeit umgesetzt, obwohl der Autor die „Schlüssel“-Psychoepisoden nicht einmal einer der Hauptfiguren, Frost (Streit und Versöhnung mit seiner Frau, Eifersucht für Mechik usw.), zur Analyse zu verwenden scheint seine Entwicklung. Tatsache ist, dass sich Fadeev in erster Linie für seine Voraussetzungen, Möglichkeiten und Ursachen interessiert. Das Verhalten des Bergmanns Morozka ist nicht das Ergebnis eines dreimonatigen Aufenthalts in der Abteilung, sondern eine Folge seines ganzen Lebens, eine natürliche Folge seiner Teilnahme an der Revolution von 1917.

Folie 8

Kapitel 01 Frost rettet das verwundete Schwert. Künstler V. und Yu. Rostovtsev

Folie 9

Kapitel 02 Frost im Partisanenkrankenhaus. Künstler D. Dubinsky
Das System der Bilder hat auch eine offensichtliche Antithese. Dies ist die Opposition von zwei Helden - Schwert und Frost. Frost ist ein Arbeiter, Mechik ist ein Intellektueller. Mit dieser Opposition entscheidet Fadeev die Frage: Welche Wege gehen das Volk und die Intelligenz in der Revolution? Um diese Frage zu beantworten, müssen die Bilder von Schwert und Frost im Roman "The Rout" verglichen werden.

Folie 10

Ch.1, 5, 8, 13, 15, 16, 17 Frosts elementare Natur. - Fähigkeit zur Heldentat in einer Extremsituation (Schwertrettung) Mangel an elementarer Disziplin im Alltag (Gespräch mit Levinson) Porträtdetail ("freche Locken") Hintergrund des Helden (z. B. Erklärung seiner Psychologie, Unterentwicklung des Bewusstseins) Die Art der Beziehung zu Varya Feindschaft zwischen Frost und Mechik Melonendiebstahl und die Episode des Prozesses (der Einfluss der Meinung des Kollektivs auf Frost) Die Szene des Trinkens (die Verkörperung der Komplexität, eine Person zu werden)

Folie 11

Was ist der Weg, um Frost zu werden? (1 Kapitel)
Schwierig, durch Höhen und Tiefen, der Weg zum Menschen. Das Bewusstsein für sich selbst als Person beginnt, wenn eine Person anfängt, Fragen zu stellen: Was ist der Sinn meiner Existenz? Frost stellte sich solche Fragen bis zu dem Moment, als er in die Abteilung kam, nicht.
Welches Ereignis brachte Morozka dazu, das Leben anders zu sehen?
Der erste Meilenstein der Selbsterkenntnis war der Prozess gegen ihn (Kapitel 5). Frost verstand zunächst nicht, warum er vor Gericht gestellt wurde. Aber als er Hunderte von neugierigen Blicken auf sich spürte, hörte er Dubovs Worte, dass er "den Kohlenstamm entehrte". Frost zitterte, wurde blass wie eine Leinwand, „sein Herz fiel ihm wie ausgekleidet.“ Die Drohung mit dem Rauswurf aus der Abteilung erwies sich als unerwartet und schrecklich für ihn: „Ja, wenn ich nur ... das tun würde . Ja, ich werde jedem Blut durch die Vene geben, und nicht, dass es eine Schande wäre oder was!

Folie 12

Was erfahren wir über Morozkas Lebenswunsch?
Frost weiß genau, warum er in der Abteilung ist. Er ist in der revolutionären Strömung zu Hause, weil es ihn trotz seiner Eskapaden und spontanen Zusammenbrüche zu den „richtigen“ Leuten gezogen hat: „Er versuchte mit aller Kraft, auf den Weg zu kommen, der ihm gerade, klar und richtig erschien, entlang denen solche Leute wie Levinson, Baklanov, Dubov. (Kapitel 12). Frosts Gedanken, dass ihn jemand hartnäckig daran hindert, diesen Weg zu betreten, führten ihn nicht zu dem Schluss, dass dieser Feind in ihm selbst steckt, es ist für ihn besonders angenehm zu denken, dass er unter der Gemeinheit von Menschen wie Mechik leidet.

Folie 13

Fadeev kontrastiert Frost von Anfang an mit einem sauberen, hübschen Schwert. Das Schwert wird erstmals zusammen mit panisch umhereilenden Menschen gezeigt: „In einer kurzhaarigen Stadtjacke, ungeschickt ein Gewehr hinter sich herziehend, rannte ein magerer Junge, hinkend.“ Außerdem wird das Schwert herumstürmen, wenn er, nachdem er seine Kameraden verraten hat, vor der Verfolgung gerettet wird. "Das Gesicht des Typen war blass, bartlos, sauber, obwohl blutverschmiert." Fadeev beschreibt Mechik so, dass sowohl seine erbärmliche Erscheinung als auch die Haltung des Autors ihm gegenüber sofort deutlich werden. Frost rettet ihn und riskiert sein eigenes Leben. Im letzten Kapitel rettet Frost den gesamten Trupp, verraten von Mechik, auf Kosten seines Lebens.

Folie 14

Wie manifestiert sich die Haltung des Autors gegenüber Mechik?
Kapitel 2 des Romans ist Mechik gewidmet, daher wird in den ersten beiden Kapiteln die Hauptantithese bestimmt, ein Konflikt wird skizziert: „Um die Wahrheit zu sagen, Frost mochte die Geretteten auf den ersten Blick nicht.“ So bewertet der Autor Mechik sofort durch Frost und betont ihn mit verschiedenen Worten: „langweilig“, „gelbmäulig“, „rotzig“.
Kapitel 09 Künstler O. Vereisky

Folie 15

Bild des Schwertes
Mechiks Charakter und die Einstellung des Autors zum Helden: Ch 2, 7, 9, 11, 12, 17 Mechiks Hintergrund, romantische Ideale Porträt von Mechik in der Shaldyba-Partisanenabteilung (gedemütigt, beleidigt, "es tat ihm leid für das Gute, naiv, aber aufrichtiges Gefühl, mit dem er zur Abteilung ging". Schwert in Levinsons Partisanenabteilung (arrangierte einen Scheck, gab dem "offensiven" Pferd Zyuchikh, gedemütigt - "ein Drückeberger und ein Schwächling) Schwert im Krankenhaus. Der schwer verwundete Mechik entscheidet vorher zum Kommando zurückkehrend (und nach dem Gespräch mit Warja): "Was soll ich denn wirklich entmutigen?..." Kapitel 7. Und da war noch ein Gedanke: das Kommando verlassen. Kapitel 4. "...fühlte mich wie ein echter Partisan Er krempelte sogar die Ärmel hoch, ein neues Leben, das er nach einem denkwürdigen Gespräch mit seiner Schwester begann.“ Fazit: nicht so sehr sein, sondern wie ein Kämpfer wirken.

Folie 16

Kapitel 06. Levinson. Blizzard im Rat der Partisanenabteilung. Künstler O. Vereisky
Bei der Beschreibung des Schwertes verwendet Fadeev oft Wörter mit winzigen Suffixen, die dem Bild einen verächtlichen Ton verleihen: „in einer Stadtjacke“, ein fröhliches Stadtmotiv, das fröhlich gepfiffen wird“ - die „städtische“ Herkunft wird ständig betont. Das Schwert errötet hin und wieder, spricht unsicher, „kniff entsetzt die Augen“.

Folie 17

Kapitel 14 Blizzard in der Aufklärung. Künstler I. Godin

Folie 18

Kapitel 14 Schneesturm und Hirte. Künstler D. Dubinsky

Folie 19

Was verursachte den internen Konflikt des Schwertes?
In den Fleischwolf des Bürgerkriegs hineingezogen, war Mechik entsetzt über den Schmutz, die Gewalt und die Diskrepanz zwischen den beiden Welten – der inneren und der äußeren. Zunächst hatte er eine vage Vorstellung davon, was ihn erwartete. Als er in der Abteilung war, sah er, dass die Menschen um ihn herum überhaupt nicht denen ähnelten, die von seiner glühenden Fantasie geschaffen wurden. Diese waren schmutziger, liceier, härter und direkter. Äußere Sauberkeit und Schmutz werden der inneren entgegengestellt, nur sie tauschen die Plätze. Tatsächlich träumt der Mechik von Frieden, Schlaf, Stille. Er wendet sich an die freundliche, fürsorgliche Varya und verrät sofort seine frühere Liebe. Er empfindet Varya jedoch auch "fast kindliche Dankbarkeit". Kollisionen mit der Realität bringen Mechik immer mehr Enttäuschungen in seinen romantischen Lebensvorstellungen (Episode mit einem Pferd in Kapitel 9).

Folie 20

Erinnern Sie sich an die Episoden „Partisanen nehmen einem Koreaner ein Schwein weg“. Kapitel 11 "Der Mord an dem verwundeten Frolov." CH. 11. „Auf einen Mann in einer Weste schießen.“ Kapitel 15. „Den Sumpf durchbrechen“. Kapitel 16.

Folie 21

„..aber er hat das Schwein mit allen gegessen, weil er Hunger hatte.“
"Der Schwertkämpfer hat das alles gesehen ... "Ist es wirklich unmöglich, darauf zu verzichten ... vor ihm schwebten ... die Gesichter der Bauern, denen das Letzte weggenommen wurde." Nicht untätig, versuchte den Arzt aufzuhalten. "... ein armer Mann in einer Weste" (ohne Gerichtsverfahren erschossen) Mechik teilte alle Gerichtsverfahren mit den Partisanen

Folie 22

Frolov erfährt von der Entscheidung, ihn zu töten... "...wie unglücklich ich bin."
Die Partisanen seien „niedergedrückt, nass, wütend“. Die Kämpfer gehen hastig, Wachposten rennen, "Partisanen ... eilten zur Flucht." Das Schwert hat Angst, bricht aber wie alle anderen zusammen mit allen anderen durch, rettet das Pferd, löst den Knoten mit seinen Zähnen ...

Folie 23

Fadeev baut den Roman so auf, dass Mechik eine Reihe von Möglichkeiten bietet, mit der Ablösung zu verschmelzen, um die innere Essenz des Geschehens zu verstehen, aber Mechik hat nie die Hauptquellen des Ablösungsmechanismus gesehen und nicht das Bedürfnis nach allem verspürt das wurde gemacht.

Folie 24

Welche Episode enthüllt die wahre Essenz von Frost and Sword?
Die härteste Prüfung eines Menschen ist die Situation der Wahl zwischen Leben und Tod. Im letzten Kapitel bringt Fadeev die Helden in eine solche Situation, und zwar für beide. Die Wahl eines Menschen hängt davon ab, was er vorher gelebt hat, was sein moralischer Kern ist. Der Tod von Morozka, seine Leistung, zeigte, dass er dieselbe neue Person ist, die die Revolution erziehen sollte. Ohne an sich zu denken, gibt Morozka sein Leben für seine Kameraden: „Er hat sie so stark in sich gespürt. Diese müden, ahnungslosen Menschen, die ihm vertrauten, dass in ihm Gedanken an eine andere Möglichkeit für ihn aufkamen, außer der Möglichkeit, sie vor Gefahren zu warnen.

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Das auf Patrouille geschickte Schwert "rutschte vom Sattel". Dies ist vom Autor vorgegeben: Mechik verstand schlecht, warum er vorausgeschickt wurde, gehorchte aber. Der Verrat von Sword wird durch seine demütigenden Körperbewegungen hervorgehoben; Er zappelt auf allen Vieren, macht unglaubliche Sprünge und rettet sein Leben. Und er leidet nicht so sehr, weil Menschen seinetwegen gestorben sind, sondern weil „der unauslöschliche Schmutz dieser Tat dem Guten und Reinen widersprach, das er in sich selbst fand“

Folie 26

Wie löst der Autor das Problem der Intelligenz und der Revolution durch die Bilder von Morozka und Sword?
Frost zeichnet sich durch eine nüchterne, reale Einstellung zur Realität, ein wachsendes Bewusstsein für das, was passiert, ein Verständnis für den Sinn und Zweck des Kampfes aus. Mechik ist ein Romantiker, voll von nicht lebensechtem, aber buchstäblichem Wissen, eine Person, die keine klare, klare Vorstellung von Ereignissen hatte und ihren Platz im Leben noch nicht erkannte und vor allem nicht mit Politik und Moral belastet war Prinzipien.

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Kapitel 15 Blizzard vor dem Kampf mit dem Offizier der Weißen Garde. Künstler I. Godin

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Schwertbild. „…ein egoistischer Individualist“ oder ein „junger Romantiker“, der seine Ideale verloren hat?
In Kritik an der Zeit des Erscheinens des Romans war das Gespräch über diesen Helden eng mit dem Thema des Bildes der Intelligenz verbunden. Das Schwert trägt fast alle Zeichen der ausgehenden Kultur mit dem Erscheinen des Lebens und den gegenseitigen Kontakten der Menschen. Es ist davon auszugehen, dass der Autor das Problem eines würdigen und überzeugenden Platzes der Intelligenz in den Ereignissen der Revolution nicht gelöst hat. Der Schriftsteller füllte das Bild jedes Helden mit einer tiefen philosophischen Bedeutung. Mechiks Schicksal war eine Reaktion auf diejenigen, die Gewalt im Kollektiv sahen; die Antwort auf die Frage, warum der Mechik von der Revolution als unnötiges Element abgelehnt wurde. Mechik behandelt die Truppe als eine feindliche Gesellschaft und fühlt sich wie ein Renegat, ein „Held“, der von der Menge missverstanden wird, die er verachtet, und verteidigt seine Individualität. Jede Handlung von Levinson und anderen Partisanen wurde von ihm als Gewalt gegen eine Person wahrgenommen (der Tod von Frolov, die Hinrichtung eines Bauern in einer Weste, die Episode mit der Tötung eines Schweins usw.). Das Schwert wirft seine Hülle ab und wird im entscheidenden Moment zum Verräter.

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Kapitel 15 Künstler O. Vereisky

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Kapitel 15 Levinson führt die Abteilung zum Angriff an. Künstler D. Dubinsky

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Als Hauptgrund sowohl für Verantwortungslosigkeit als auch für Feigheit und Schwäche des Mechik betrachtet Fadeev seinen Egoismus, Individualismus und einen überentwickelten Sinn für Persönlichkeit. Verrat, so Fadeev, ist das natürliche Ende, zu dem der Intellektuelle kommt, der nicht durch tiefe Wurzeln mit dem Volk, den Massen, mit dem Proletariat und seiner Partei verbunden ist. Fadeev zeigt jedoch, dass es sogar unter den Intellektuellen Menschen gibt, die sich der Sache der Revolution verschrieben haben. Das sind Menschen einer „besonderen Rasse“.

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Abteilungskommandant Levinson - der Held des Romans
Er zeichnet sich durch revolutionäres Bewusstsein aus, die Fähigkeit, die Massen zu organisieren und zu führen. Äußerlich ist Levinson unauffällig: klein, unansehnlich im Aussehen, in seinem Gesicht waren nur Augen attraktiv, blau, tief, wie Seen. Die Partisanen sehen in ihm jedoch einen Mann der "richtigen Rasse".

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Das Bild von Levinson und das Problem des Humanismus.
Wie zeichnet Fadeev das Bild von Levinson? Die Hauptmerkmale von Levinson: - Isolation - Zurückhaltung - Wille - Gelassenheit - Verantwortung - Zielstrebigkeit - Ausdauer - Kenntnisse der Psychologie der Menschen.

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Was gibt Levinson so viel Vertrauen und Macht über Menschen? Kann man argumentieren, dass Levinson ein Verfechter der Idee ist: „Der Zweck heiligt die Mittel“? Folge "Betäubung des Fisches" (Kap. 11) Folge "Beschlagnahmung des Schweins vom Koreaner" (Kap. 11)

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Der Kommandant wusste, wie man alles macht: einen Plan zur Rettung der Abteilung entwickeln und mit den Menschen über wirtschaftliche Fragen sprechen und Städte spielen, rechtzeitig Befehle erteilen und vor allem die Menschen überzeugen. Levinson zeichnet sich durch politische Einsicht aus. Er erkennt, dass die Stärke der Partisanen in der Unterstützung des Volkes liegt, und achtet streng darauf, dass die Partisanen sich in den Augen der Bevölkerung nicht erniedrigen. Zu Aufklärungszwecken veranlasst er eine demonstrative Verurteilung der Missetaten von Morozka, schlägt vor, eine Entscheidung zu treffen, die die Partisanen verpflichtet, der Bevölkerung in ihrer Freizeit zu helfen.

Folie 36

In Levinsons schwierigen Momenten des Zögerns bemerkte niemand die Verwirrung in seiner Seele, er teilte seine Gefühle mit niemandem, er selbst versuchte, die richtige Lösung zu finden; in Beziehungen mit Menschen war immer fest. Als Truppführer verfügte Levinson über eine enorme Überzeugungskraft. Aber es gab Zeiten, in denen Zwang nötig war. Wenn also Lebensmittel benötigt wurden, musste er den Befehl erteilen, den Bauern Kühe zu stehlen. Er tat dies in der Kraft des revolutionären Humanismus, um die Abteilung zu retten. Revolutionärer Humanismus bestimmte auch Levinsons Verhalten gegenüber dem kranken Frolov. Der Partisan war hoffnungslos krank. Die Abteilung konnte ihn nicht mitnehmen, es gab kein Krankenhaus in der Nähe. Der Kommandant wollte seinen Kameraden nicht verlassen. In Anbetracht dessen, dass der Tod Frolov vor Qualen bewahren würde, beschleunigte Levinson es und sah darin eine Manifestation der Menschlichkeit.

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Kapitel 16 Künstler O. Vereisky
Die Rolle Levinsons als Anführer der Abteilung, seine Autorität, sein Wille werden von Fadeev mit außergewöhnlicher künstlerischer Überzeugungskraft in der Szene gezeigt, in der der Kommandant autoritäre Befehle erteilt, den Sumpf zu räumen, der der Abteilung den einzig möglichen Weg versperrt. Er taucht mit einer Fackel unter verzweifelten Menschen auf, die an Danko aus der Gorki-Legende erinnern. Das Volk gehorchte seinem Willen und überquerte den Sumpf. Basierend auf der großen Erfahrung des revolutionären Kampfes definiert Levinson die Aufgaben eines Kommunisten: „Alles so sehen, wie es ist, um zu ändern, was ist, um näher zu bringen, was geboren wird und sein sollte.“

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Kapitel 17 "Also verließen sie den Wald - alle neunzehn." Künstler D. Dubinsky

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So wurde in den Schicksalen der Romanfiguren der ideologische Plan des Schriftstellers enthüllt - um zu zeigen, wie die Revolution „Überarbeitung des menschlichen Materials“ stattfand, wurde alles beseitigt, was den revolutionären Idealen fremd war, die Charaktere der zukünftigen Erbauer des Sozialismus waren in Kämpfen geformt und gestählt.

Abschnitte: Literatur

Ziele:

1. Das vorgeschlagene Material sollte die vollständigste und umfassendste Abdeckung des literarischen Prozesses der 1920er Jahre bieten; den lebendigen literarischen Prozess zu zeigen, die Probleme zu skizzieren, die in der Literatur dieser Zeit stehen, die Probleme, die beim Studium der monographischen Themen des Kurses weiter diskutiert werden.
2. Die Erörterung bestimmter Handlungen, Schicksale und Ideen führt den modernen Studenten dazu, die tiefsten philosophischen Probleme zu betrachten, die mit der Wahl einer Lebensposition verbunden sind: Mensch und Zeit, Persönlichkeit und Staat, Kunst und Macht, freier Wille und staatliche Notwendigkeit.
3. Die Entwicklung zu einem freien, eigenverantwortlichen Menschen zu erziehen, der sich seiner selbst und seiner Umwelt bewusst ist.

Ausrüstung: Computer, Reproduktionen verschiedener Künstler über die Revolution, Porträts von Schriftstellern, die am literarischen Prozess der 20er Jahre teilnahmen.

Wörterbuch:

Der literarische Prozess das literarische Leben eines bestimmten Landes und einer Epoche, einschließlich der Entwicklung von Genres, Themen und der Bewahrung und verschiedenen Verwendungen des klassischen Erbes, das Überdenken ewiger Themen, das Entstehen oder Aussterben bestimmter Gemeinschaften, Systeme und Verbindungen von Literaturen. Die Hauptkonzepte, die den literarischen Prozess charakterisieren, sind künstlerische Systeme, literarische Bewegungen, Trends, kreative Methoden.

Planen:

1. Poesie der 20er Jahre.

2. Literarische Gruppen der 20er Jahre.

• Proletkult und „Schmiede“;
• LEF;
• Passieren;
• RAPP.

3. Prosa der 20er Jahre

• offizielle Literatur; informelle Literatur;
• Vergleichende Eigenschaften der Charaktere in A. Fadeevs Roman "The Rout".
• Die Entwicklung des dystopischen Genres;
• Humorvolle Prosa der 20er Jahre.

4. Journalismus der 20er Jahre.

• M. Gorki "Vorzeitige Gedanken";
• I. Bunin „Verfluchte Tage“;
• Korolenkos Briefe.

Während des Unterrichts

Org. Moment.

Lehrer. Das Bild vom Oktober 1917, das in den 1920er Jahren die Art der Berichterstattung über den literarischen Prozess bestimmte, war lange Zeit sehr eindimensional, vereinfacht. Sie war monumental heroisch, einseitig politisiert. Jetzt wissen die Leser, dass es neben der "Revolution - dem Feiertag der Werktätigen und Unterdrückten" ein weiteres Bild gab: "verfluchte Tage", "taube Jahre", "tödliche Last".

Der bekannte Literaturkritiker E. Knipovich erinnerte sich: „Wenn ich heute gefragt werde, wie ich das damalige Gefühl kurz beschreiben kann, antworte ich: „Kalte, nasse Füße und Freude.“ Nasse Füße von undichten Sohlen, Freude darüber, dass es zum ersten Mal in meinem Leben um die ganze Welt sichtbar wurde. Aber diese Begeisterung war nicht überall. Man sollte auch nicht denken, dass diejenigen, die im Wesentlichen Teil der fortwährenden Realität waren und einander glaubten, nicht miteinander stritten. Ihr Streit ist ein Zeichen der Zeit, ein Zeichen schöpferischer Möglichkeiten, jener Kräfte, die die Revolution hervorgebracht hat, die sich verwirklichen wollten, ihre Ansichten bekräftigen wollten. Sein Verständnis der sowjetischen Kultur im Aufbau.

Diese Erinnerungen sind der Schlüssel zum Verständnis der literarischen Situation der 1920er Jahre. Und die Schriftsteller selbst, die in dieser schwierigen Zeit gelebt und gearbeitet haben, werden für Sie zu zuverlässigen Helfern und Ratgebern.

Die quälende Frage: "Die Revolution akzeptieren oder nicht akzeptieren?" - stand für viele Menschen dieser Zeit. Jeder hat es auf seine Weise beantwortet. Aber der Schmerz um das Schicksal Russlands ist in den Werken vieler Autoren zu hören.

Schrei, Feuerelement,
In Säulen aus donnerndem Feuer!
Russland, Russland, Russland -
Werde verrückt und verbrenne mich!

In deinen fatalen Abschied,
In deinen tauben Tiefen -
Geflügelte Geister fließen
Ihre luziden Träume.

Weine nicht: Beuge deine Knie
Dort, in den Feuerstürmen,
Im Donner seraphischer Gesänge,
In die Ströme kosmischer Tage!

Trockene Wüsten der Schande
Meere unerschöpflicher Tränen -
Strahl eines wortlosen Blicks
Der herabgestiegene Christus wird sich erwärmen.

Lass den Himmel herein - und die Ringe des Saturn,
Und Milchstraßen Silber, -
Phosphorig heftig aufkochen
Der Feuerkern der Erde!

Und du, Feuerelement,
Werde verrückt und verbrenne mich
Russland, Russland, Russland -
Messias des kommenden Tages.

Dieses Gedicht von Andrei Bely wurde 1917 geschrieben. Es charakterisiert perfekt die Situation, die im Land in der Kreativität vorherrschte. Wie reagierten die Dichter des beginnenden 20. Jahrhunderts, hinter denen bereits das „silberne Zeitalter“ der russischen Poesie marschiert war, auf die im Land stattgefundene Oktoberrevolution?

Videofilm.

Arbeiten der 1. Studentengruppe.Poesie der 20er Jahre.

I. Poesieberater der 1920er Jahre.

Ein moderner Blick auf die Lyrik der 1920er Jahre um den Oktober, auf Dichterfiguren, die das 20. Jahrhundert ganz anders sahen als vor der Revolution, legt einen neuen Zugang zum Verständnis vieler Werke nahe. Die Anziehungskräfte der Revolution und gleichzeitig Erschütterung durch ihre Schwere, der tiefe Schmerz für einen Menschen und gleichzeitig die Bewunderung für jeden, der in der Revolution ein Mensch geblieben ist, schufen den Glauben an Russland und die Angst um seinen Weg auffällige Komposition von Farben, Techniken auf allen Ebenen vieler Werke. Neue Probleme zwangen, die Poetik zu aktualisieren. Nachdem wir die Gedichte der 20er Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts analysiert hatten, kamen wir zu Schlussfolgerungen.

Gedichte zur Analyse.

Proletarische Poesie.

Expressive Lektüre des Gedichts.

Wir sind unzählbar. gewaltige Legionen
Arbeit
Wir haben die Weite der Meere erobert,
Ozeane und Land
Durch das Licht künstlicher Sonnen wir
die Städte in Brand setzen
Unsere brennen mit dem Feuer der Revolten
stolze Seelen.
Wir sind den Rebellischen, Leidenschaftlichen ausgeliefert
Hopfen
Lass sie uns zurufen: „Ihr seid Henker
Schönheit.."
Im Namen unseres Morgens werden wir brennen
Raffael
Zerstöre die Museen, zertrample die Künste
Blumen.
V. Kirillov "Wir".

Diese Zeilen sind charakteristisch für die proletarische Poesie. Das kulturelle Erbe der Vergangenheit wurde entschieden abgelegt, das bürgerliche „Ich“ durch das proletarische „Wir“ ersetzt. Der Autor hat ernsthaft versucht, die politische Sprache zu poetisieren - die Sprache der Zeitungen und Plakate.

1. O. Mandelstam "Das Zwielicht der Freiheit"

Einzelaufgabe (Analyse des Gedichts) Lehrbuch V. Chalmaev, S. Zinin Klasse 11 S.296.

2. N. Tichonow

Er hat das Balladengenre wiederbelebt.

„Ich habe meine Jugend in die Eisenzeit geworfen“, sagte Nikolai Tikhonov (1896-1979) über sich selbst. Mit achtzehn Jahren landete er in den Schützengräben des Ersten Weltkriegs. Nach der Demobilisierung ging er wieder an die Front - bereits in den Reihen der Roten Armee. „Verteidigt Petrograd gegen Judenitsch. Ich habe hundert Stunden ohne Schicht im Dienst verbracht, bin bei der hundertvierten hingefallen ... Ich habe in der Tscheka gesessen und mit verschiedenen Kommissaren geflucht und werde weiter fluchen. Aber eines weiß ich: dass Russland, das einzige, das existiert, hier ist.“ Tikhonov machte die Poesie berühmt. Stellte seine ersten beiden Bücher zusammen - "Horde" (1921) und "Braga" (1922). Es sind diese frühen Gedichte – klar, getrieben, dynamisch. In ihnen waren Anklänge an biblische Legenden zu hören. Buchbilder und Volkslieder; aber die Hauptsache war die Erfahrung eines Mannes, dessen Jugend "Auf den Straßen unter den Sternen" war

Das Leben gelehrt mit Ruder und Gewehr,
Starker Wind. Auf meinen Schultern
Knotty mit einem Seil ausgepeitscht,
Ruhig und geschickt werden.
Wie Eisennägel, einfach.
"Schau dir die unnötigen Bretter an ..." 1917-1920

Alltägliche Details in Tikhonovs Gedichten waren mit Symbolik verflochten:

Wir haben vergessen, den Armen zu geben,
Atme über das salzige Meer,
Treffen Sie die Morgendämmerung und kaufen Sie in den Geschäften ein
Für Kupfermüll - Zitronengold.
„Wir haben vergessen, den Armen zu geben …“ 1921.

M. Gorki sprach über Tikhonovs Talent: „Er ist fasziniert von starken Menschen, Heldentum. Aktivität ist genau alles, was für Russland absolut notwendig ist und was die alte Literatur dem russischen Volk nicht beigebracht hat. Mut, Wille, Pflichttreue - das Hauptthema von Tikhonovs Soldatenballaden, schnell im Rhythmus, der dem stockenden Atmen eines Laufenden ähnelt.

Ellbogen schneiden den Wind, jenseits des Feldes - ein Baumstamm,
Der Mann rannte. Geschwärzt, leg dich hin.
"Die Ballade vom blauen Paket", 1922

Echte Geistesblitze im Laufe der Zeit wurden Tikhonov immer weniger. Die Aufrichtigkeit der frühen Gedichte wurde durch künstliches Pathos ersetzt. Am Ende seines Lebens schrieb Tikhonov in dem Gedicht "Unser Jahrhundert wird vergehen ..." (1969) über die höchste Gerechtigkeit - die Sinnlosigkeit, die "geheimen Wendungen" der Geschichte und des Schicksals zu verbergen.

Die Gesichter anderer Götter werden dann verblassen,
Und jede Not wird aufgedeckt,
Aber was war wirklich toll
Es wird für immer großartig bleiben.

3. Khlebnikov und die Revolution.

Khlebnikov glaubte, wie viele Dichter dieser Zeit, dass die Revolution eine universelle und sogar universelle Bedeutung hatte. Nach Februar 1917 verfasste er den „Appeal of the Presidents of the Globe“, der die Grenzen, die Nationen und Staaten trennen, leugnete und eine einzige Zukunft für die ganze Menschheit proklamierte.

Aber "Zemsharost" rettete nicht vor Schmerzen für ein hungriges, blutgetränktes Heimatland. Gedichte über Russland während der Hungersnot, die Millionen Menschen das Leben kostet, sind schrecklich. Der Dichter beschreibt nicht, sondern verleiht gleichsam das Sehen – der Leser beobachtet schreckliche Bilder.

Wolga! Wolga!
Sind Sie Leichenaugen
Machst du mich an?

Hast du tote Eichhörnchen aufgezogen?
Samojedendörfer, dem Schlaf geweiht,
In den Wimpern von Schneestürmen, toten Schandflecken ihrer Städte,
Im Schnee verloren?
Klirrst du
Vernagelte Dörfer?
Wolga! Wolga!”, 1921

Khlebnikov erklärt den Kampf gegen die triumphale Sattheit der Spekulanten, die von der Misere des Landes profitieren:

Nicht dann hoch
Wir haben den Willen der Wahrheit
Bei Zobeltrabern
Spöttisch zu reiten.
Nicht dann auf den Feind
Blut floss billig
Perlen zu tragen
Die Hände eines jeden Kaufmanns.
"Sei nicht frech!" 1922

Während des Bürgerkriegs entstand Chlebnikovs bestes Gedicht Ladomir (1920), das der Revolution gewidmet war. Revolution ist nicht nur, und vielleicht nicht zuletzt, ein soziales Phänomen. Für Khlebnikov ist dies ein philosophisches Phänomen. Die Revolution führt den Menschen zur ursprünglichen Natur zurück.

Das Gedicht enthält Bilder dieser schrecklichen Zeit, die in ihrer künstlerischen Ausdruckskraft und Symbolik auffallen:

Wie eine verdammte Reihe von Eulen,
Die hohen Paläste stehen in Flammen.

Es ist der Tod der Klippen
Brandung der Menschheit...

Aber der Titel des Gedichts ist optimistisch. Die Revolution muss die Welt in eine neue "Weise" bringen.

Khlebnikov glaubt an die Möglichkeit einer wissenschaftlichen Neuordnung der Welt. An die Allmacht des menschlichen Geistes, den die Revolution befreit hat.

4. A. Akhmatova „Ich bin nicht bei denen, die die Erde verlassen haben ...“

(Bestimmen Sie das Thema und die Idee des Gedichts) Unabhängige Arbeit.

II.Literarische Gruppen der 20er Jahre

(Präsentation von am Computer erstellten Werken) Listen Sie die Namen der literarischen Gruppen auf.

Lehrer.

In den ersten Monaten nach Oktober 1917 konzentrierte sich das literarische Leben in den Redaktionen von Zeitungen und Zeitschriften, die zeitweise geschlossen waren. Der Geist der Programme jener Jahre war äußerst despotisch. In der Chronik des Jahres 1918 lesen wir: „Die konstituierende Versammlung des Gesamtrussischen Verbandes der proletarischen Schriftsteller: „Der Schriftstellerverband muss eine perfekte Maschinerie zur Produktion unkomplizierter Ideen des revolutionären Proletariats sein.“

Allmählich begannen literarische Gruppen und Vereinigungen zu entstehen und sich zu etablieren.

• Proletcult und "Forge" - Anhang 1;
• LEF - Anhang 2;
• Bestanden - Anlage 3;
• RAPP – Anhang 4 .

Dies sind die wenigen Bands, die in den 1920er Jahren existierten. Es gab auch das LCC (literarisches Zentrum der Konstruktivisten), die Serapion Brothers, zu denen V. A. Kaverin, M. Zoshchenko, Vsevolod Ivanov, N. Tikhonov gehörten, der Theoretiker dieser Gruppe war Lev Lunts, OBERIU ) - in der Poesie kultivierten sie Gedichte aus Wörtern und Strophenwürfeln mit Kerzenklangwiederholungen, Faltlinien aus denselben Wörtern. Diese abstrusen poetischen Konstruktionen waren praktisch für die Erstellung von Kinderbüchern:

Ich habe lange überlegt, woher der Tiger auf der Straße kommt:
Gedanke-Gedanke
Gedanke-Gedanke
Gedanke-Gedanke
Gedanke-Gedanke
Und um diese Zeit wehte der Wind,
Und ich vergaß, was ich dachte.
Ich weiß immer noch nicht, woher der Tiger auf der Straße kam.
D. Schaden.

III . Prosa der 20er Jahre. Arbeit von 2 Gruppen.

Lehrer: Der Beginn der 1920er Jahre war in der Literatur durch eine verstärkte Aufmerksamkeit für die Prosa gekennzeichnet. Sie genoss einen Vorteil auf den Seiten der ersten sowjetischen Zeitschrift Krasnaya Nov, die seit Sommer 1921 veröffentlicht wurde. Die historischen Ereignisse, die sich in der Umgebung abspielten, betrafen alle und jeden und erforderten nicht nur den Ausdruck von Emotionen, sondern auch ihr Verständnis. Die sowjetische Prosa der 1920er Jahre war weder zur Zeit ihres Erscheinens noch später im Wahrnehmungsprozess des Lesers homogen.

Prosaberater: Arbeiten mit einer Tabelle

1. Arbeiten Sie mit dem Roman "Defeat" von A. Fadeev.

Für Fadeev als proletarischen Schriftsteller und aktive Figur in der RAPP ist es sehr wichtig, sich klassen- und gesellschaftspolitisch gegen Helden zu stellen. Der Widerspruch ist immer direkt und eindeutig. Antithese ist das Hauptthema des Romans. Widerspruch tritt auf verschiedenen Ebenen auf:

1. Extern ("rot" und "weiß").
2. Intern (Instinkt - Bewusstsein, Gut - Böse, Liebe - Hass).

Das System der Bilder hat auch eine offensichtliche Antithese. Dies ist die Opposition von zwei Helden - Schwert und Frost. Frost ist ein Arbeiter, Mechik ist ein Intellektueller. Mit dieser Opposition entscheidet Fadeev die Frage: Was sind die Wege des Volkes und der Intelligenz in der Revolution? Um diese Frage zu beantworten, müssen die Bilder von Schwert und Frost im Roman "The Rout" verglichen werden.

Vergleichende Analyse von Bildern.

Frost

Schwert

Was ist der Weg, um Frost zu werden? (1 Kapitel) Schwierig, durch Höhen und Tiefen, der Weg zum Menschen. Das Bewusstsein für sich selbst als Person beginnt, wenn eine Person anfängt, Fragen zu stellen: Was ist der Sinn meiner Existenz? Frost stellte sich solche Fragen bis zu dem Moment, als er in die Abteilung kam, nicht. Welches Ereignis brachte Morozka dazu, das Leben anders zu sehen? Der erste Meilenstein der Selbsterkenntnis war der Prozess gegen ihn (Kapitel 5). Frost verstand zunächst nicht, warum er vor Gericht gestellt wurde. Aber als er Hunderte von neugierigen Blicken auf sich spürte, hörte er Dubovs Worte, dass er "den Kohlenstamm entehrte". Frost zitterte, wurde blass wie eine Leinwand, „sein Herz fiel ihm wie ausgekleidet.“ Die Drohung mit dem Rauswurf aus der Abteilung erwies sich als unerwartet und schrecklich für ihn: „Ja, wenn ich nur ... das tun würde . Ja, ich werde jedem Blut durch die Vene geben, und nicht, dass es eine Schande wäre oder was! Was erfahren wir über Morozkas Lebenswunsch? Frost weiß genau, warum er in der Abteilung ist. Er ist in der revolutionären Strömung zu Hause, weil es ihn trotz seiner Eskapaden und spontanen Zusammenbrüche zu den „richtigen“ Leuten gezogen hat: „Er versuchte mit aller Kraft, auf den Weg zu kommen, der ihm gerade, klar und richtig erschien, entlang denen solche Leute wie Levinson, Baklanov, Dubov. (Kapitel 12). Frosts Gedanken, dass ihn jemand hartnäckig daran hindert, diesen Weg zu betreten, führten ihn nicht zu dem Schluss, dass dieser Feind in ihm selbst steckt, es ist für ihn besonders angenehm zu denken, dass er unter der Gemeinheit von Menschen wie Mechik leidet.

Wie entwickelt sich das Bild des Schwertes im Roman? Fadeev kontrastiert Frost von Anfang an mit einem sauberen, hübschen Schwert. Das Schwert wird erstmals zusammen mit panisch umhereilenden Menschen gezeigt: „In einer kurzhaarigen Stadtjacke, ungeschickt ein Gewehr hinter sich herziehend, rannte ein magerer Junge, hinkend.“ Außerdem wird das Schwert herumstürmen, wenn er, nachdem er seine Kameraden verraten hat, vor der Verfolgung gerettet wird. "Das Gesicht des Typen war blass, bartlos, sauber, obwohl blutverschmiert." Fadeev beschreibt Mechik so, dass sowohl seine erbärmliche Erscheinung als auch die Haltung des Autors ihm gegenüber sofort deutlich werden. Frost rettet ihn und riskiert sein eigenes Leben. Im letzten Kapitel rettet Frost den gesamten Trupp, verraten von Mechik, auf Kosten seines Lebens. Kapitel 2 des Romans ist Mechik gewidmet, daher wird in den ersten beiden Kapiteln die Hauptantithese bestimmt, ein Konflikt wird skizziert: „Um die Wahrheit zu sagen, Frost mochte die Geretteten auf den ersten Blick nicht.“ So bewertet der Autor Mechik sofort durch Frost und betont ihn mit verschiedenen Worten: „langweilig“, „gelbmäulig“, „rotzig“. Bei der Beschreibung des Schwertes verwendet Fadeev oft Wörter mit winzigen Suffixen, die dem Bild einen verächtlichen Ton verleihen: „in einer Stadtjacke“, ein fröhliches Stadtmotiv, das fröhlich gepfiffen wird“ - die „städtische“ Herkunft wird ständig betont. Das Schwert errötet hin und wieder, spricht unsicher, „kniff entsetzt die Augen“. Was verursachte den internen Konflikt des Schwertes? In den Fleischwolf des Bürgerkriegs hineingezogen, war der Mechik entsetzt über den Schmutz und die Gewalt Yu, Missverhältnis zweier Welten - intern und extern. Zunächst hatte er eine vage Vorstellung davon, was ihn erwartete. Als er in der Abteilung war, sah er, dass die Menschen um ihn herum überhaupt nicht denen ähnelten, die von seiner glühenden Fantasie geschaffen wurden. Diese waren schmutziger, liceier, härter und direkter. Äußere Sauberkeit und Schmutz werden der inneren entgegengestellt, nur sie tauschen die Plätze. Tatsächlich träumt der Mechik von Frieden, Schlaf, Stille. Er wendet sich an die freundliche, fürsorgliche Varya und verrät sofort seine frühere Liebe. Er empfindet Varya jedoch auch "fast kindliche Dankbarkeit". Kollisionen mit der Realität bringen Mechik immer mehr Enttäuschungen in seinen romantischen Lebensvorstellungen (Episode mit einem Pferd in Kapitel 9). Fadeev baut den Roman so auf, dass Mechik eine Reihe von Möglichkeiten bietet, mit der Ablösung zu verschmelzen, um die innere Essenz des Geschehens zu verstehen, aber Mechik hat nie die Hauptquellen des Ablösungsmechanismus gesehen und nicht das Bedürfnis nach allem verspürt das wurde gemacht.

Welche Episode enthüllt die wahre Essenz von Frost and Sword?

Die härteste Prüfung eines Menschen ist die Situation der Wahl zwischen Leben und Tod. Im letzten Kapitel bringt Fadeev die Helden in eine solche Situation, und zwar für beide. Die Wahl eines Menschen hängt davon ab, was er vorher gelebt hat, was sein moralischer Kern ist. Der Tod von Morozka, seine Leistung, zeigte, dass er dieselbe neue Person ist, die die Revolution erziehen sollte. Ohne an sich zu denken, gibt Morozka sein Leben für seine Kameraden: „Er hat sie so stark in sich gespürt. Diese müden, ahnungslosen Menschen, die ihm vertrauten, dass in ihm Gedanken an eine andere Möglichkeit für ihn aufkamen, außer der Möglichkeit, sie vor Gefahren zu warnen.

Das auf Patrouille geschickte Schwert "rutschte vom Sattel". Dies ist vom Autor vorgegeben: Mechik verstand schlecht, warum er vorausgeschickt wurde, gehorchte aber. Der Verrat von Sword wird durch seine demütigenden Körperbewegungen hervorgehoben; Er zappelt auf allen Vieren, macht unglaubliche Sprünge und rettet sein Leben. Und er leidet nicht so sehr, weil Menschen seinetwegen gestorben sind, sondern weil „der unauslöschliche Schmutz dieser Tat dem Guten und Reinen widersprach, das er in sich selbst fand“

Wie löst der Autor das Problem der Intelligenz und der Revolution durch die Bilder von Morozka und Sword?

Frost zeichnet sich durch eine nüchterne, reale Einstellung zur Realität, ein wachsendes Bewusstsein für das, was passiert, ein Verständnis für den Sinn und Zweck des Kampfes aus. Mechik ist ein Romantiker, voll von nicht lebensechtem, aber buchstäblichem Wissen, eine Person, die keine klare, klare Vorstellung von Ereignissen hatte und ihren Platz im Leben noch nicht erkannte und vor allem nicht mit Politik und Moral belastet war Prinzipien.

Lehrer: Als Hauptgrund sowohl für Verantwortungslosigkeit als auch für Feigheit und Schwäche des Mechik betrachtet Fadeev seinen Egoismus, Individualismus und einen überentwickelten Sinn für Persönlichkeit. Verrat, so Fadeev, ist das natürliche Ende, zu dem der Intellektuelle kommt, der nicht durch tiefe Wurzeln mit dem Volk, den Massen, mit dem Proletariat und seiner Partei verbunden ist. Fadeev zeigt jedoch, dass es sogar unter den Intellektuellen Menschen gibt, die sich der Sache der Revolution verschrieben haben. Das sind Menschen einer „besonderen Rasse“.

2. Einzelbericht zum Thema „Entwicklung des dystopischen Genres“;

3. Ein Einzelbericht zum Thema „Humorvolle Prosa der 20er Jahre“.

III. Publizistik. Arbeiten der 3. Gruppe.

PR-Berater:(Arbeiten mit einer Präsentation – Anlage 5 am Computer erstellt)

Heute, wo viele Konflikte in der Geschichte unseres Landes entscheidend revidiert werden, müssen wir die Wahrnehmung und Bewertung der Ereignisse von 1917 durch bedeutende Persönlichkeiten der Literatur und Kunst der Zeit vor dem Oktober genau betrachten. Diese Menschen, die zu einem großen Teil das menschliche, bürgerliche und künstlerische Gewissen ihrer Zeit waren, sahen und sahen die Gefahren und Tragödien voraus, die aus dem gewaltsamen Brechen aller traditionellen Lebensgrundlagen resultieren könnten.

Autorenjournalismus ist ein fester Bestandteil der Literatur.

Dies ist eine Gattung literarischer Werke, die an der Schnittstelle von Fiktion und wissenschaftlicher (gesellschaftspolitischer) Prosa steht. Der Hauptzweck des Journalismus- Um gesellschaftlich bedeutsame und aktuelle Probleme des modernen Lebens anzusprechen, bedient sie sich eines rednerischen Wortes, ihr Stil ist geprägt von gesteigerter und offener Emotionalität.

Im Laufe unserer Studie wurden Gemeinsamkeiten und Unterschiede in den Ansichten von Schriftstellern aufgedeckt und ihre bürgerliche Position bestimmt. Alle Schriftsteller eint das gemeinsame Thema, die Revolution zu verstehen, die mit dem Problem der Intelligenz, des Volkes und der Kultur in Kontakt steht. Alle Schriftsteller suchen nach den Ursprüngen der Katastrophe von 1917, dem barbarischen Umgang mit dem kulturellen Erbe, von dem sie sprechen die Schuld der Intelligenz die vergessen haben, die Menschen daran zu erinnern, dass sie auch Pflichten haben, sie haben Verantwortung für ihr Land. Sowohl V. Korolenko als auch I. Bunin und M. Gorki bewerten sarkastisch die Einführung eines neuen Systems, die Tatsachen der Gewalt, das Verbot des ursprünglichen Denkens. Sie drängen darauf, sich um das kulturelle Erbe von Land und Leuten zu kümmern.

1. Für Gorki Revolution- "Krämpfe", denen eine langsame Bewegung zum Ziel folgen sollte, die durch den Akt der Revolution festgelegt wird. I. Bunin und V. Korolenko betrachten die Revolution als Verbrechen gegen das Volk, als grausames Experiment, das keine geistige Wiedergeburt bringen kann.
2. Menschen. M. Gorki betrachtete ihn als eine wilde, unvorbereitete Masse, der man keine Macht anvertrauen kann. Für Bunin wurden die Menschen in solche unterteilt, die "Nikami-Raub" genannt werden, und solche, die jahrhundertealte russische Traditionen tragen. V. Korolenko behauptet, dass das Volk ein Organismus ohne Rückgrat ist, weich und instabil, offensichtlich wahnhaft und sich auf den Weg der Lüge und Unehre führen lässt.

Die historischen Ereignisse nach dem Oktober 1917 zwangen viele Schriftsteller, ihre Ansichten zu ändern: M. Gorki war gezwungen, sich der bolschewistischen Ideologie anzupassen. I. Bunin und V. Korolenko wurden noch fester in ihren Überzeugungen und erkannten Sowjetrußland bis zum Ende ihrer Tage nicht an.

Der Lehrer zieht Schlussfolgerungen aus dem Unterricht.

Heute haben wir in der Lektion versucht, den literarischen Prozess der 20er Jahre umfassend zu behandeln, die Probleme skizziert, die in der Literatur dieser Zeit standen.

Bei der Diskussion konkreter Handlungen, Schicksale, Ideen betrachteten wir philosophische Probleme im Zusammenhang mit der Wahl der Lebensposition: Mensch und Zeit, Persönlichkeit und Staat, Kunst und Macht, freier Wille und staatliche Notwendigkeit.

Unsere Lektion ist zu Ende, aber ich möchte, dass Sie sich daran erinnern, dass viele der Themen, die uns heute beschäftigen, Echos dieser Zeit sind. Der politische Regimewechsel in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts führte dazu, dass wie in jenem fernen siebzehnten Jahr wieder Instabilität in der Gesellschaft herrscht. Es gibt kein Vertrauen in die Zukunft, das spirituelle Erbe der Vorfahren ist vergessen.

Wenn wir uns der Geschichte unseres Landes zuwenden, werden wir in der Lage sein, ähnliche Fehler zu verstehen, neu zu bewerten, Schlussfolgerungen zu ziehen und zu vermeiden, die das Land in eine Sackgasse führen, aus der das ganze Volk schmerzhaft herauskommt.

Hausaufgaben: Machen Sie einen Test zum Thema „Die Oktoberrevolution und der literarische Prozess der 20er Jahre“.

19. März 2015

"Die Niederlage" von Fadeev, deren Analyse wir in diesem Artikel analysieren werden, wurde 1927 geschrieben. Alexander Alexandrovich konzentrierte sich zum ersten Mal in der russischen Literatur auf die Darstellung der inneren Welt der Teilnehmer des Bürgerkriegs und der Revolution - fiktive Charaktere, gewöhnliche Helden. Der Lösung dieses Problems ist im Roman alles untergeordnet - von den Merkmalen der Komposition über die Wahl der Situation bis hin zu den im Text verwendeten Methoden der psychologischen Analyse. Das ist die Besonderheit der Arbeit "The Defeat" von Fadeev. Wir machen Sie auf eine Analyse davon sowie auf eine Zusammenfassung dieses Romans aufmerksam.

Die Wahl des Zeitpunkts und des Ortes der Aktion durch den Autor

Fadeev, der über die Partisanenbewegung spricht, die sich während des Bürgerkriegs im Fernen Osten entfaltete, wählt für seine Geschichte eine tragische Situation, die im Titel angedeutet ist: Wir sprechen über die Niederlage einer Partisanenabteilung. Die Charaktere verschiedener Helden kommen in diesen Tests am deutlichsten zum Vorschein, wie unsere Analyse zeigt. "Defeat" (Fadeev) ist ein Werk, in dem die Idee der Persönlichkeitstransformation eine große Rolle spielt. Laut dem Autor selbst gibt es eine "Neugestaltung von Menschen".

Darstellung der Psychologie der Helden

Eine ausführliche Einführung bilden die ersten 8 Kapitel von Fadeevs Werk „The Defeat“. Wenn man sie analysiert, kann man feststellen, dass einige von ihnen nach den Hauptfiguren des Romans benannt sind: Levinson, Sword, Frost. Es kann auch festgestellt werden, dass der Autor das Entwicklungstempo der Handlung bewusst verlangsamt, um den Lesern die Geschichten der Hauptfiguren zu präsentieren, ihre Beziehungen zu beschreiben und sie darauf vorzubereiten, ihr Verhalten während der Kämpfe zu verstehen.

Der Autor schildert die Psychologie der Charaktere und bedient sich der Tradition der klassischen russischen Literatur. Bei der Analyse des Romans "The Defeat" von Fadeev sollte beachtet werden, dass sich Alexander Alexandrovich vor allem auf die Arbeit von L. N. Tolstoi stützt. Der Autor folgt seinen Prinzipien, obwohl die Entstehungszeit des Werkes von einer heftigen Verleugnung der Vergangenheit, auch der literarischen, geprägt war und die Aufmerksamkeit für die Analyse der inneren Welt als "Psychologie" galt. In der Tradition von Tolstoi verwendet der Text Methoden der psychologischen Analyse: Landschafts- und Porträtdetails sowie innere Monologe, die die geheimen Gründe für die Handlungen der Charaktere, ihre Gefühle und Gedanken offenbaren (Kapitel "Neunzehn", "Cargo", „Lewinson“).

Anhand der Antithesenrezeption, ihrer Analyse

"Defeat" (Fadeev A. A.) ist ein Werk, das die Technik der Antithese verwendet, die die Spannung psychologischer, moralischer und historischer Konflikte offenbart. In der Gegenüberstellung von Morozka und Levinson sowie letzterem und Mechik wird die Bedeutung von Bewusstsein, Überzeugung für die Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit aufgezeigt.

In der Arbeit kollidieren also Schwert und Frost. Die Analyse des Romans "The Rout" von Fadeev zeigt, was ihre Konfrontation ist. Dies offenbart von Anfang an die Überlegenheit des den Proletariern innewohnenden „Klasseninstinkts“ über die Zweifel dieses „reinen“ Intellektuellen, der nicht an der Revolution als solcher, sondern an sich selbst interessiert ist. Nach der Lektüre des Werkes können wir uns davon überzeugen, dass im Roman bei der Bewertung einer Person eindeutig das Klassenprinzip dominiert. Dies liegt vor allem an den historischen Beschränkungen, die den Ansichten des Autors innewohnen.

Bild der inneren Entwicklung eines Menschen

In dem Roman "The Rout" konzentriert sich Fadeev (eine Analyse der Arbeit beweist dies) auf einen Moment wie die Bildung der Persönlichkeit eines Menschen, der um ein neues Leben kämpft, seine moralische und psychologische Bildung. Der Prozess seiner Reifung wird am deutlichsten am Beispiel von Ivan Morozov, einem Bergmann mit dem Spitznamen Morozka. 12 von 17 Kapiteln sind auf die eine oder andere Weise mit ihm verbunden, das Werk zeigt sukzessive Veränderungen im Denken und Fühlen dieser Person. Levinson, der Kommandokommandant, spielt dabei eine besondere Rolle. Das Kunststück war das Ergebnis des kurzen Lebens von Ivan Morozov. Er rettete seine Kameraden auf Kosten seines eigenen Lebens.

Der Held, der versagt hat

Wie wir bereits bemerkt haben, baut Fadejew seinen Roman „Die Niederlage“ auf der Antithese auf. Eine Analyse der Arbeit zeigt, dass der Antipode von Ivan Morozov Pavel Mechik ist, der den Test der harten Realität nicht bestehen konnte. Der Autor interpretiert jede seiner Handlungen als Ausdruck von Egoismus, Schwäche, fehlendem moralischen Kern. All diese Eigenschaften treiben Swordsman schließlich zum Verrat. Bei der Entlarvung dieses Helden ist der Autor konsequent. Diese Person ist für ihn zunächst feige, kleinlich, und seine Leiden sind unbedeutend, oberflächlich. In der Beschreibung dieses Intellektuellen finden wir nicht den Wunsch, eine widersprüchliche, komplexe Persönlichkeit darzustellen, die für die Zeitgenossen des Autors charakteristisch ist.

Wir haben nur die Hauptpunkte identifiziert, die in der Arbeit "The Defeat" von Fadeev vorhanden sind. Unsere Analyse kann ergänzt werden. Schließlich versteht jeder von uns Literatur auf seine Weise. Versuchen Sie selbst, einige andere Merkmale des Romans "The Rout" (Fadeev) zu finden. Die Analyse nach Kapiteln hilft Ihnen, die Arbeit besser zu verstehen und interessante Muster zu erkennen.

Die Arbeit besagt, dass Levinson, der Kommandeur einer Partisanenabteilung, Morozka, seiner Ordonnanz, befiehlt, ein Paket zu einer anderen Abteilung zu bringen. Tom will nicht gehen, also schlägt er vor, jemand anderen zu schicken. Der Kommandant, der davon gehört hat, befiehlt seinem Ordonnanz, seine Waffen ruhig zu übergeben und dann zu gehen, wohin er will. Nachdem er es sich anders überlegt hat, beschließt Frost, den Brief anzunehmen und macht sich an die Aufgabe, wobei er feststellt, dass er die Abteilung in keiner Weise "verlassen" kann. Es ist kein Zufall, dass Fadeev ("Rout") dies bemerkt. Die Analyse von Morozko, der Hauptfigur des Romans, offenbart seinen komplexen Charakter und inneren Kampf. Wie es enden wird, erfahren Sie, wenn Sie die Zusammenfassung der Arbeit bis zum Ende lesen.

Frosts Hintergrund, der Held hebt das Schwert auf

Lassen Sie uns die nächsten Ereignisse beschreiben. Dann folgt die Hintergrundgeschichte von Ivan Morozov. Er arbeitete als Bergmann, bereits in der zweiten Generation. Frost hat in seinem Leben alles gedankenlos getan, einschließlich der Heirat mit Varya, einem wandelnden Transporter, und ist dann auch im achtzehnten Jahr gegangen, um die Sowjets zu verteidigen.

Auf dem Weg zur Abteilung unter dem Kommando von Shaldyba, wo der Ordonnanz ein Paket trägt, bemerkt er einen Kampf zwischen den Partisanen und den Japanern. Russische Soldaten fliehen und lassen einen verwundeten Jungen in einer Stadtjacke zurück. Frost holt ihn ab und kehrt zu seinem Kommandanten Levinson zurück. Bei der Analyse der Geschichte „The Defeat“ von Fadeev haben wir bereits Pavel Mechik erwähnt. Nachfolgend stellen wir euch diesen Helden genauer vor.

Mechikov in der Krankenstation

Pavel Mechik, der von Ivan abgeholt wurde, wachte erst in der Waldkrankenstation auf, bemerkte die Krankenschwester Varya (die Frau von Morozka) und Dr. Stashinsky. Der Verwundete wird verbunden. Im Hintergrund dieses Charakters wird berichtet, dass er, als er noch in der Stadt lebte, ein Held sein wollte, also beschloss er, zu den Partisanen zu gehen. Er war jedoch enttäuscht, als er zu den Reds kam. Er versucht, mit Dr. Stashinsky auf der Krankenstation zu sprechen. Aber nachdem er erfahren hat, dass dieser Mann hauptsächlich mit den Maximalisten-Sozialrevolutionären befreundet war, zögert er, mit Mechik zu sprechen.

Frosts Übertretung

Frost mochte den verwundeten Helden sofort nicht. Seine Meinung über ihn wurde gestärkt, als Frost seine Frau auf der Krankenstation besuchte. Danach versuchte er, dem Dorfvorsteher Ryabets Melonen zu stehlen. Er musste sich jedoch zurückziehen, da er vom Besitzer erwischt wurde. Der Vorsitzende beschwert sich bei Levinson und er gibt den Befehl, Frost die Waffe abzunehmen. Für den Abend war eine Dorfversammlung angesetzt, um das unangemessene Verhalten dieses Pflegers zu besprechen. Nachdem er sich unter die Bauern gedrängt hat, versteht Levinson schließlich, dass die Abteilung sich zurückziehen muss, da die Japaner bereits sehr nahe sind. Die Guerillas versammeln sich zur festgesetzten Stunde, und der Kommandant erklärt, was los ist, und schlägt vor, dass jeder entscheidet, was mit Frost geschehen soll.

Frost gibt ein Versprechen ab, vermutet Vermutungen über die Beziehung zwischen seiner Frau und Mechikov

Dubov, ein Partisan, ein ehemaliger Bergmann, sagt, es sei notwendig, die Ordonnanz aus der Abteilung zu vertreiben. Dies trifft den schuldigen Helden so sehr, dass er verspricht, den Titel eines ehemaligen Bergmanns und Partisanen niemals in irgendeiner Weise zu entehren. Frost stellt bei einem seiner Ausflüge in die Krankenstation fest, dass Mechik und seine Frau eine besondere Beziehung haben. Da er noch nie zuvor eifersüchtig auf seine Frau war, empfindet er dieses Mal Wut sowohl auf seine Frau als auch auf diesen „Muttersohn“ (die Definition, die er Frost dem Schwert verleiht).

Das Schwert bekommt das Pferd

Jeder in der Abteilung denkt, dass Levinson ein Mann der „richtigen“, „besonderen“ Sorte ist. Die Partisanen glauben, dass der Kommandant alles versteht und weiß, obwohl er manchmal zögerte und zweifelte. Levinson, der Informationen von allen Seiten gesammelt hat, befiehlt seiner Abteilung, sich zurückzuziehen. Das bereits geborgene Schwert kehrt zum Trupp zurück. Der Kommandant befiehlt, ihm ein Pferd zur Verfügung zu stellen. Also bekommt Mechik eine "trauernde tränenreiche" Stute namens Zyuchikha. Der gekränkte Partisan weiß nicht, wie er mit ihr umgehen soll. Da er anderen Mitgliedern der Abteilung nicht nahe kommen kann, kann er die "Triebfedern" seines Mechanismus nicht sehen.

Mechikov und Baklanov gehen auf Erkundung

Mechikov beschließt zusammen mit Baklanov, ihn zur Aufklärung zu schicken. Sie stolpern über eine japanische Patrouille im Dorf und töten drei bei einer Schießerei. Nachdem sie die Hauptkräfte der Japaner entdeckt haben, kehren zwei Partisanen zu ihrer Abteilung zurück.

Geschichte mit Frolov

Es ist notwendig, sich zurückzuziehen, es ist erforderlich, das Krankenhaus zu evakuieren, aber der tödlich verwundete Frolov kann nicht mitgenommen werden. Stashinsky und Levinson beschließen daher, ihm Gift zu verabreichen. Ihr Gespräch wird von Sword belauscht. Er versucht, den Arzt aufzuhalten. Er schreit ihn an. Frolov versteht, was passiert und willigt ein, das Gift zu trinken.

Veranstaltungen im Dorf

Die Abteilung zieht sich zurück, Levinson geht in der Nacht, um die Wachen zu überprüfen, beginnt ein Gespräch mit Mechik, der Wachdienst hat. Er versucht dem Kommandanten zu erklären, dass er sich in der Abteilung schlecht fühle, aber nach diesem Gespräch bekommt Levinson den Eindruck, dass dieser Partisan "eine undurchdringliche Verwirrung" ist. Der Kommandant schickt Metelitsa zur Aufklärung. Er schleicht sich in das Dorf, in dem sich zu dieser Zeit die Kosaken aufhalten, klettert über den Zaun des Hauses, in dem der Chef des Geschwaders vorübergehend wohnt. Die Kosaken entdecken ihn, sperren ihn in eine Scheune und verhören ihn am nächsten Morgen, woraufhin sie ihn auf den Platz bringen. Hier tritt ein Mann in einer Weste hervor, der einen verängstigten Hirtenjungen an der Hand führt. Metelitsa überließ diesem Jungen am Tag zuvor das Pferd, nachdem sie ihn im Wald getroffen hatte. Der Chef der Kosaken will das Kind "auf seine Weise" verhören, aber Metelitsa, die versucht, es zu erwürgen, stürzt auf ihn zu. Der Häuptling schießt – und Metelitsa stirbt.

Kampf mit den Kosaken

Setzt seine Arbeit Fadeev Alexander ("Rout") fort. Analysiert man den weiteren Inhalt, lassen sich folgende Kernpunkte unterscheiden. Das Kosakengeschwader verlässt die Straße. Zu dieser Zeit entdecken ihn Partisanen, die einen Hinterhalt legen und die Kosaken in die Flucht schlagen. Frosts Pferd wird während der Schlacht getötet. Die Partisanen, die auf Befehl des Kommandanten den Sattel genommen haben, erschießen den oben genannten Mann in der Weste. Die feindliche Kavallerie trifft im Morgengrauen im Dorf ein. Levinsons stark ausgedünnte Abteilung zieht sich in den Wald zurück, in die Sümpfe, bleibt dort aber stecken, weil vor ihnen ein Sumpf liegt. Dann beschließt Levinson, den Sumpf zu trüben. Danach macht sich die Abteilung auf den Weg zur Brücke, wo die Kosaken überfallen haben. Mechik geht auf Patrouille, rennt aber weg, entdeckt von den Kosaken, aus Angst, Levinsons Abteilung zu warnen. Frost, der ihm folgte, schießt wie vereinbart dreimal und stirbt. Levinsons Abteilung eilt zum Angriff, nur 19 Menschen bleiben am Leben.

Also haben wir die Arbeit untersucht, die Fadeev geschaffen hat („Defeat“). Zusammenfassung, Analyse davon wurden Ihnen präsentiert. Wir hoffen, Sie fanden diesen Artikel hilfreich.

Entwicklung einer Unterrichtsstunde zum Thema:

Literarischer Prozess der 20er Jahre. Literarische Gruppen und Zeitschriften. A. A. Fadeev. Der Roman „Zerstörung“.

Unterrichtstyp: Einführung in neues Material

Klassentyp: neuen Stoff lernen

Ziele:

lehrreich: Pdas vorgeschlagene Material sollte den literarischen Prozess der 1920er Jahre möglichst vollständig und umfassend abdecken; zeigen einen lebendigen literarischen Prozess, skizzieren die Probleme, die in der Literatur dieser Zeit stehen, Probleme, die beim Studium der monographischen Themen des Kurses weiter diskutiert werden; einen Eindruck von der Persönlichkeit des Schriftstellers geben, einen kurzen Überblick über die literarische Situation der 1920er-1930er Jahre geben;

Entwicklung: kreative Fähigkeiten und Fertigkeiten entwickeln, vergleichen, Schlussfolgerungen ziehen, verallgemeinern;

lehrreich: vdie Entwicklung eines freien, verantwortungsvollen Menschen zu fördern, der sich seiner selbst und seiner Umgebung bewusst ist.

Umzug Lektion

1. Organisatorischer Moment (Unterrichtsthema im Tagebuch festhalten. Arbeitsplatz vorbereiten. Problemsituationen schaffen.) (1-5 min)

2. Überprüfung der Kenntnisse der Schüler. Zusammenfassung der Ergebnisse der Prüfung. ( 10 Mindest)

Home-Check externe Aufgabe

3. Über das Unterrichtsthema berichten, das Ziel und die Ziele der Unterrichtsstunde festlegen (5 Min.)

4. Vorstellung neuen Materials, angewandte Methodik (60 min)

1. Vortrag des Lehrers.

Der literarische Prozess das literarische Leben eines bestimmten Landes und einer Epoche, einschließlich der Entwicklung von Genres, Themen und der Bewahrung und verschiedenen Verwendungen des klassischen Erbes, das Überdenken ewiger Themen, das Entstehen oder Aussterben bestimmter Gemeinschaften, Systeme und Verbindungen von Literaturen. Die Hauptkonzepte, die den literarischen Prozess charakterisieren, sind künstlerische Systeme, literarische Bewegungen, Trends, kreative Methoden.

1. Merkmale der Literatur der 20er Jahre.

Auf dem Gebiet der Literatur äußerte sich die Spaltung der Gesellschaft, die in Revolution und Bürgerkrieg endete, darin, dass sich nach 1917 der literarische Prozess entsprechend entwickeltedrei entgegengesetzte und oft fast nicht überlappende Richtungen.

Emigrantenliteratur

In den frühen 1920er Jahren erlebte Russland die Auswanderung von Millionen Russen, die sich der bolschewistischen Diktatur nicht unterwerfen wollten.

I. Bunin, A. Kuprin, V. Nabokov, I. Shmelev, M. Tsvetaeva.

Einmal in einem fremden Land, haben sie sich nicht nur nicht der Assimilation unterworfen, ihre Sprache und Kultur nicht vergessen, sondern im Exil, in einem fremden sprachlichen und kulturellen Umfeld, die Literatur der Diaspora, der russischen Diaspora, geschaffen.

Sowjetische Literatur:

Es wurde in unserem Land erstellt, veröffentlicht und fand seinen Weg zum Leser.

Dieser Zweig der russischen Literatur erfuhr den stärksten Druck der politischen Presse.

Literarische Richtungen:

Realismus.

Der Realismus versuchte, sich an die Einstellung eines Menschen des 20. Jahrhunderts, an neue philosophische, ästhetische Realitäten anzupassen.Aktualisierter Realismus.

Sozialistischer Realismus , eine neue Ästhetik, die auf der Behauptung normativer Charaktere unter normativen Umständen basiert.

2. Prosa der 20er Jahre.

Der Beginn der 1920er Jahre war in der Literatur durch eine verstärkte Aufmerksamkeit für die Prosa gekennzeichnet. Sie genoss einen Vorteil auf den Seiten der ersten sowjetischen Zeitschrift Krasnaya Nov, die seit Sommer 1921 veröffentlicht wurde. Die historischen Ereignisse, die sich in der Umgebung abspielten, betrafen alle und jeden und erforderten nicht nur den Ausdruck von Emotionen, sondern auch ihr Verständnis. Die sowjetische Prosa der 1920er Jahre war weder zur Zeit ihres Erscheinens noch später im Wahrnehmungsprozess des Lesers homogen.

3. Literarische Gruppierungen.

RAPP

LEF

Imagisten

"Passieren"

OBERIU

Konstruktivisten

"Serapion-Brüder"

OPOYAS

RAPP - Russischer Verband proletarischer Schriftsteller:

1925-1932

Das gedruckte Organ ist die Zeitschrift "Auf der Post", "Auf der literarischen Post".

Vertreter - Dm. Furmanow, Al. Fadeev.

Ideen: Unterstützung proletarischer literarischer Organisationen, von den Klassikern lernen, kommunistische Kritik entwickeln, Romantik verleugnen, Kampf gegen neubürgerlichen Einfluss in der Literatur, Achmatowa, Chodasewitsch, Tsvetaeva, Bunin - „Klassenfeinde“, Mayakovsky, Prishvin, K. Fedin - „Mitreisende“, Theorie der lebenden Person.

LEF - linke Front der Künste:

1922-1929

Das gedruckte Organ ist die Zeitschrift „LEF“, „New LEF“.

Vertreter - Mayakovsky V., B. Pasternak, O. Brik.

Ideen: die Schaffung einer effektiven revolutionären Kunst, Kritik am passiven „alltagsreflektierenden Psychologismus“, die Theorie der „literarischen Tatsache“, die die Fiktion leugnet, von der Kunst fordert, die Fakten einer neuen Realität hervorzuheben.

Imagismus:

Literarische Bewegung

1919-1927

Die aufgedruckte Orgel ist "Sowjetland".

Vertreter - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.

Ideen: "Essen des Bedeutungsbildes", was sich in der Verletzung grammatikalischer Formen ausdrückte, die die Bedeutung bestimmen.

"Passieren":

Literarische Vereinigung

Ende 1923-Anfang 1924 - 1932

Das gedruckte Organ ist die Zeitschrift Krasnaya Nov.

Vertreter - V. Kataev, E. Bagritsky, M. Prishvin, M. Svetlov.

Ideen: widersetzten sich dem "flügellosen Alltag", traten für die Wahrung einer Kontinuität mit der künstlerischen Beherrschung der russischen und weltklassischen Literatur ein, vertraten das Prinzip der Aufrichtigkeit, Intuitionismus, Humanismus.

OBERIU - ein Verein echter Kunst:

Literatur- und Theatergruppe.

1927-1928

Vertreter - D. Charms, N. Zabolotsky, A. Vvedensky.

Ideen: Im Mittelpunkt der Kreativität steht „die Methode einer konkreten materialistischen Empfindung eines Dings und eines Phänomens“, sie entwickelten bestimmte Aspekte des Futurismus und wandten sich den Traditionen russischer Satiriker des späten 19. und frühen 19. Jahrhunderts zu. 20. Jahrhundert

Konstruktivismus:

Literarische Bewegung

1923-1930

Vertreter - I. Selvinsky, V. Ibner, V. Lugovskoy.

Ideen: Zweckmäßigkeit, Rationalität, Wirtschaftlichkeit der Kreativität; dem Slogan: „Kurz, prägnant, im Kleinen – viel, auf den Punkt – alles!“, dem Wunsch, die Kreativität der Produktion näher zu bringen (der Konstruktivismus ist eng mit dem Wachstum der Industrialisierung verbunden), lehnten sie unmotivierte Zierlichkeit, die Sprache ab der Kunst wurde auf den Schematismus reduziert.

"Serapion-Brüder":

Literarische Gruppe.

1921

Vertreter - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

Ideen: „Suche nach Methoden zur Beherrschung von neuem Material“ (Krieg, Revolution), Suche nach einer neuen Kunstform, das Ziel ist die Beherrschung der Schreibtechniken

OPOYAZ - Gesellschaft für das Studium der poetischen Sprache

Russische Literaturschule.

1914-1925

Vertreter - Y. Tynyanov, V. Shklovsky.

Die Blütezeit der russischen Dramaturgie:

M. Bulgakov "Tage der Turbinen", "Zoykas Wohnung";

N. Erdman - "Mandat", "Selbstmord";

E. Zamyatin - "Floh";

V. Mayakovsky - "Käfer".

Recherche- und Experimentierzeit in der Literatur:

Das Hauptthema in der Literatur war die Darstellung von Revolution und Bürgerkrieg:

M. Bulgakov "Die Weiße Garde"

Furmanov "Chapaev"

B. Pilnyak „Das nackte Jahr“

A. Serafimovich "Iron Stream"

M. Scholochow "Don Geschichten"

A. Malyshkin "Dairs Fall"

I. Babel "Kavallerie"

A. Vesely "Russland, mit Blut gewaschen."

Künstler machten ausgiebigen Gebrauch von Groteske, Fantasie, Ironie und Satire:

Geschichten von M. Soschtschenko

A. Platonov "Stadt Gradov"

M. Bulgakov "Herz eines Hundes"

E. Zamyatin "Wir"

I. Ilf und E. Petrov "Die zwölf Stühle", "Das goldene Kalb"

A. Grüne „Scarlet Sails“ und „Running on the Waves“

1929: Alles hat sich geändert.

Dieses Jahr markierte den Beginn der Verfolgung von M. Bulgakov, A. Platonov, B. Pilnyak.

Seit diesem Jahr ist das relative Machtgleichgewicht stark gestört.

Die Methoden des erbarmungslosen politischen Kampfes wurden in die Literatur übertragen.

Eine neue Zeit kam mit neuen Helden und einem neuen Verständnis der Dinge in den Werken.

Es war das allgemeine Drama der russischen Intelligenz, das sie um die Wende der 20er und 30er Jahre erlebte.

4. Öffentlichkeitsarbeit.

Autorenjournalismus ist ein fester Bestandteil der Literatur.

Dies ist eine Gattung literarischer Werke, die an der Schnittstelle von Fiktion und wissenschaftlicher (gesellschaftspolitischer) Prosa steht.Der Hauptzweck des Journalismus - Um gesellschaftlich bedeutsame und aktuelle Probleme des modernen Lebens anzusprechen, bedient sie sich eines rednerischen Wortes, ihr Stil ist geprägt von gesteigerter und offener Emotionalität.

Alle Schriftsteller eint das gemeinsame Thema, die Revolution zu verstehen, die mit dem Problem der Intelligenz, des Volkes und der Kultur in Kontakt steht. Alle Schriftsteller suchen nach den Ursprüngen der Katastrophe von 1917, dem barbarischen Umgang mit dem kulturellen Erbe, von dem sie sprechendie Schuld der Intelligenz die vergessen haben, die Menschen daran zu erinnern, dass sie auch Pflichten haben, sie haben Verantwortung für ihr Land. Sowohl V. Korolenko als auch I. Bunin und M. Gorki bewerten sarkastisch die Einführung eines neuen Systems, die Tatsachen der Gewalt, das Verbot des ursprünglichen Denkens. Sie drängen darauf, sich um das kulturelle Erbe von Land und Leuten zu kümmern.

Für GorkiRevolution - "Krämpfe", denen eine langsame Bewegung zum Ziel folgen sollte, die durch den Akt der Revolution festgelegt wird. I. Bunin und V. Korolenko betrachten die Revolution als Verbrechen gegen das Volk, als grausames Experiment, das keine geistige Wiedergeburt bringen kann.

Menschen . M. Gorki betrachtete ihn als eine wilde, unvorbereitete Masse, der man keine Macht anvertrauen kann. Für Bunin wurden die Menschen in solche unterteilt, die "Nikami-Raub" genannt werden, und solche, die jahrhundertealte russische Traditionen tragen. V. Korolenko behauptet, dass das Volk ein Organismus ohne Rückgrat ist, weich und instabil, offensichtlich wahnhaft und sich auf den Weg der Lüge und Unehre führen lässt.

Die historischen Ereignisse nach dem Oktober 1917 zwangen viele Schriftsteller, ihre Ansichten zu ändern: M. Gorki war gezwungen, sich der bolschewistischen Ideologie anzupassen. I. Bunin und V. Korolenko wurden noch fester in ihren Überzeugungen und erkannten Sowjetrußland bis zum Ende ihrer Tage nicht an.

5. Poesie der 20er Jahre.

Ein moderner Blick auf die Lyrik der 1920er Jahre um den Oktober, auf Dichterfiguren, die das 20. Jahrhundert ganz anders sahen als vor der Revolution, legt einen neuen Zugang zum Verständnis vieler Werke nahe. Die Anziehungskräfte der Revolution und gleichzeitig Erschütterung durch ihre Schwere, der tiefe Schmerz für einen Menschen und gleichzeitig die Bewunderung für jeden, der in der Revolution ein Mensch geblieben ist, schufen den Glauben an Russland und die Angst um seinen Weg auffällige Komposition von Farben, Techniken auf allen Ebenen vieler Werke. Neue Probleme zwangen, die Poetik zu aktualisieren. Nachdem wir die Gedichte der 20er Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts analysiert hatten, kamen wir zu Schlussfolgerungen.

2. Bekanntschaft mit der Biografie von A. Fadeev.

3. Arbeiten Sie mit dem Roman "Defeat" von A. Fadeev.

Für Fadeev als proletarischen Schriftsteller und aktive Figur in der RAPP ist es sehr wichtig, sich klassen- und gesellschaftspolitisch gegen Helden zu stellen. Der Widerspruch ist immer direkt und eindeutig.Antithese ist das Hauptthema des Romans. Widerspruch tritt auf verschiedenen Ebenen auf:

Extern ("rot" und "weiß").

Intern (Instinkt - Bewusstsein, Gut - Böse, Liebe - Hass).

Das System der Bilder hat auch eine offensichtliche Antithese. Dies ist die Opposition von zwei Helden - Schwert und Frost. Frost ist ein Arbeiter, Mechik ist ein Intellektueller. Mit dieser Opposition entscheidet Fadeev die Frage:Was sind die Wege des Volkes und der Intelligenz in der Revolution? Um diese Frage zu beantworten, müssen die Bilder von Schwert und Frost im Roman "The Rout" verglichen werden.

Vergleichende Analyse von Bildern.

Was ist der Weg, um Frost zu werden? (1 Kapitel)

Schwierig, durch Höhen und Tiefen, der Weg zum Menschen. Das Bewusstsein für sich selbst als Person beginnt, wenn eine Person anfängt, Fragen zu stellen: Was ist der Sinn meiner Existenz? Frost stellte sich solche Fragen bis zu dem Moment, als er in die Abteilung kam, nicht.

Welches Ereignis brachte Morozka dazu, das Leben anders zu sehen?

Der erste Meilenstein der Selbsterkenntnis war der Prozess gegen ihn (Kapitel 5). Frost verstand zunächst nicht, warum er vor Gericht gestellt wurde. Aber als er Hunderte von neugierigen Blicken auf sich spürte, hörte er Dubovs Worte, dass er "den Kohlenstamm entehrte". Frost zitterte, wurde blass wie eine Leinwand, „sein Herz fiel ihm wie ausgekleidet.“ Die Drohung mit dem Rauswurf aus der Abteilung erwies sich als unerwartet und schrecklich für ihn: „Ja, wenn ich nur ... das tun würde . Ja, ich werde jedem Blut durch die Vene geben, und nicht, dass es eine Schande wäre oder was!

Was erfahren wir über Morozkas Lebenswunsch?

Frost weiß genau, warum er in der Abteilung ist. Er ist in der revolutionären Strömung zu Hause, weil es ihn trotz seiner Eskapaden und spontanen Zusammenbrüche zu den „richtigen“ Leuten gezogen hat: „Er versuchte mit aller Kraft, auf den Weg zu kommen, der ihm gerade, klar und richtig erschien, entlang denen solche Leute wie Levinson, Baklanov, Dubov. (Kapitel 12).

Frosts Gedanken, dass ihn jemand hartnäckig daran hindert, diesen Weg zu betreten, führten ihn nicht zu dem Schluss, dass dieser Feind in ihm selbst steckt, es ist für ihn besonders angenehm zu denken, dass er unter der Gemeinheit von Menschen wie Mechik leidet.

Wie entwickelt sich das Bild des Schwertes im Roman?

Fadeev kontrastiert Frost von Anfang an mit einem sauberen, hübschen Schwert. Das Schwert wird erstmals zusammen mit panisch umhereilenden Menschen gezeigt: „In einer kurzhaarigen Stadtjacke, ungeschickt ein Gewehr hinter sich herziehend, rannte ein magerer Junge, hinkend.“ Außerdem wird das Schwert herumstürmen, wenn er, nachdem er seine Kameraden verraten hat, vor der Verfolgung gerettet wird. "Das Gesicht des Typen war blass, bartlos, sauber, obwohl blutverschmiert." Fadeev beschreibt Mechik so, dass sowohl seine erbärmliche Erscheinung als auch die Haltung des Autors ihm gegenüber sofort deutlich werden. Frost rettet ihn und riskiert sein eigenes Leben. Im letzten Kapitel rettet Frost den gesamten Trupp, verraten von Mechik, auf Kosten seines Lebens.

Kapitel 2 des Romans ist Mechik gewidmet, daher wird in den ersten beiden Kapiteln die Hauptantithese bestimmt, ein Konflikt wird skizziert: „Um die Wahrheit zu sagen, Frost mochte die Geretteten auf den ersten Blick nicht.“ So bewertet der Autor Mechik sofort durch Frost und betont ihn mit verschiedenen Worten: „langweilig“, „gelbmäulig“, „rotzig“.

Bei der Beschreibung des Schwertes verwendet Fadeev oft Wörter mit winzigen Suffixen, die dem Bild einen verächtlichen Ton verleihen: „in einer Stadtjacke“, ein fröhliches Stadtmotiv, das fröhlich gepfiffen wird“ - die „städtische“ Herkunft wird ständig betont. Das Schwert errötet hin und wieder, spricht unsicher, „kniff entsetzt die Augen“.

Was verursachte den internen Konflikt des Schwertes?

In den Fleischwolf des Bürgerkriegs hineingezogen, war der Mechik entsetzt über den Schmutz und die GewaltYu, Missverhältnis zweier Welten - intern und extern. Zunächst hatte er eine vage Vorstellung davon, was ihn erwartete. Als er in der Abteilung war, sah er, dass die Menschen um ihn herum überhaupt nicht denen ähnelten, die von seiner glühenden Fantasie geschaffen wurden. Diese waren schmutziger, liceier, härter und direkter. Äußere Sauberkeit und Schmutz werden der inneren entgegengestellt, nur sie tauschen die Plätze. Tatsächlich träumt der Mechik von Frieden, Schlaf, Stille. Er wendet sich an die freundliche, fürsorgliche Varya und verrät sofort seine frühere Liebe. Er empfindet Varya jedoch auch "fast kindliche Dankbarkeit". Kollisionen mit der Realität bringen Mechik immer mehr Enttäuschungen in seinen romantischen Lebensvorstellungen (Episode mit einem Pferd in Kapitel 9).

Fadeev baut den Roman so auf, dass Mechik eine Reihe von Möglichkeiten bietet, mit der Ablösung zu verschmelzen, um die innere Essenz des Geschehens zu verstehen, aber Mechik hat nie die Hauptquellen des Ablösungsmechanismus gesehen und nicht das Bedürfnis nach allem verspürt das wurde gemacht.

Welche Episode enthüllt die wahre Essenz von Frost and Sword?

Die härteste Prüfung eines Menschen ist die Situation der Wahl zwischen Leben und Tod. Im letzten Kapitel bringt Fadeev die Helden in eine solche Situation, und zwar für beide. Die Wahl eines Menschen hängt davon ab, was er vorher gelebt hat, was sein moralischer Kern ist. Der Tod von Morozka, seine Leistung, zeigte, dass er dieselbe neue Person ist, die die Revolution erziehen sollte. Ohne an sich zu denken, gibt Morozka sein Leben für seine Kameraden: „Er hat sie so stark in sich gespürt. Diese müden, ahnungslosen Menschen, die ihm vertrauten, dass in ihm Gedanken an eine andere Möglichkeit für ihn aufkamen, außer der Möglichkeit, sie vor Gefahren zu warnen.

Das auf Patrouille geschickte Schwert "rutschte vom Sattel". Dies ist vom Autor vorgegeben: Mechik verstand schlecht, warum er vorausgeschickt wurde, gehorchte aber. Der Verrat von Sword wird durch seine demütigenden Körperbewegungen hervorgehoben; Er zappelt auf allen Vieren, macht unglaubliche Sprünge und rettet sein Leben. Und er leidet nicht so sehr, weil Menschen seinetwegen gestorben sind, sondern weil „der unauslöschliche Schmutz dieser Tat dem Guten und Reinen widersprach, das er in sich selbst fand“

Wie löst der Autor das Problem der Intelligenz und der Revolution durch die Bilder von Morozka und Sword?

Frost zeichnet sich durch eine nüchterne, reale Einstellung zur Realität, ein wachsendes Bewusstsein für das, was passiert, ein Verständnis für den Sinn und Zweck des Kampfes aus. Mechik ist ein Romantiker, voll von nicht lebensechtem, aber buchstäblichem Wissen, eine Person, die keine klare, klare Vorstellung von Ereignissen hatte und ihren Platz im Leben noch nicht erkannte und vor allem nicht mit Politik und Moral belastet war Prinzipien.

Lehrer: Als Hauptgrund sowohl für Verantwortungslosigkeit als auch für Feigheit und Schwäche des Mechik betrachtet Fadeev seinen Egoismus, Individualismus und einen überentwickelten Sinn für Persönlichkeit. Verrat, so Fadeev, ist das natürliche Ende, zu dem der Intellektuelle kommt, der nicht durch tiefe Wurzeln mit dem Volk, den Massen, mit dem Proletariat und seiner Partei verbunden ist. Fadeev zeigt jedoch, dass es sogar unter den Intellektuellen Menschen gibt, die sich der Sache der Revolution verschrieben haben. Das sind Menschen einer „besonderen Rasse“.

5. Festigung des gelernten Stoffes, der angewandten Technik (5 Min.).

Gespräch.

Welches historische Ereignis behandelt der Roman? (Bürgerkrieg)

Wo finden Veranstaltungen statt? (Im Fernen Osten)

Wer ist die Hauptfigur des Romans? (Levinson, Frost, Mechik)

Warum beschränkt sich die Arbeit mit dem großformatigen Titel „The Rout“ auf die Geschichte eines Kommandos?

6. Zusammenfassung (3 min)

7 . Notwendige Literatur zur Vorbereitung auf den Unterricht.

1. Zinin S.A., Sacharow W.I.Russische LiteraturH. 1.2 10 Zellen - M .: " Russisches Wort“, 20 14 .

8. Hausaufgaben für Studierende (2 Min.)

Lehrbuch: p. 310-362;

Der Roman „Die Flucht“ von A. Fadeev

Hauptidee A. Fadeev definierte den Roman „Defeat“ wie folgt:„In einem Bürgerkrieg findet die Selektion von menschlichem Material statt ... Alles, was nicht kämpfen kann, wird beseitigt ... Menschen werden neu erschaffen.“So kontrovers die Einschätzung der Ereignisse des Bürgerkriegs aus heutiger Sicht auch sein mag, Fadeevs unbestrittenes Verdienst besteht darin, dass er den Bürgerkrieg von innen gezeigt hat. Der Autor hebt keine militärischen Aktionen hervor, sondern eine Person.
Es ist kein Zufall, dass Fadeev in dem Roman die Zeit beschreibt, als die Abteilung bereits besiegt war. Er will nicht nur die Erfolge der Roten Armee aufzeigen, sondern auch ihre Misserfolge. In den dramatischen Ereignissen dieser Zeit werden die Charaktere der Menschen tief offenbart.

Den zentralen Platz im Roman nehmen die Bilder der Abteilungskommandanten Levinson, Frost und Mechik ein. Sie alle sind durch die gleichen Lebensbedingungen verbunden, was dem Leser hilft, die Charaktere dieser Helden zu beurteilen.
Ivan Morozov , oder Frost , wie es heißt, suchte keine neuen Wege im Leben. Das ist ein Naturtalent in seinem Handeln, ein gesprächiger und kaputter Typ von siebenundzwanzig Jahren, ein Bergmann in zweiter Generation. Durchs Leben ging er die alten, altbewährten Wege. Die Rettung des Mechik wurde sozusagen zum Anstoß für die Neuverfilmung von Frost. Wir sehen, dass der Held Mitleid mit Mechik hat, er zeigt Mut, aber es gibt auch Verachtung für diese Person, die er für „sauber“ hält.
Frost ist sehr beleidigt, dass Varya sich in Mechik verliebt. „In entogo, Mutters, oder was?“ - fragt er sie und nennt Mechik verächtlich "Gelbmaul". Es enthält Schmerz und Wut. Und jetzt stiehlt er Melonen. Und er hat große Angst, dass er wegen dieses Vergehens aus der Armee ausgeschlossen wird. Unmöglich für ihn, er hat sich schon an diese Leute gewöhnt. Und er kann nirgendwo hin. Vor dem „Gericht“ sagt er aufrichtig: „Hätte ich ... so etwas getan ... wenn ich gedacht hätte ... aber würde ich, Brüder! Ja, ich werde jedem Blut durch die Vene geben, und nicht, dass es eine Schande wäre oder so!“
Frost scheiterte in persönlichen Beziehungen. Schließlich hat er niemanden, der Varya näher steht, und er muss persönliche Probleme alleine bewältigen. Er ist allein und sucht sein Heil in der Ablösung. Er widmet sich wirklich seinen Teamkollegen. Frost respektiert Levinson, Baklanov, Dubov und versucht sogar, sie nachzuahmen. Sie sahen in Frost nicht nur einen guten Kämpfer, sondern auch einen sympathischen Menschen, sie unterstützten ihn immer. Auf Frost ist Verlass – schließlich ist er es, der auf die letzte Erkundung geschickt wird. Und dieser Held warnt die Menschen auf Kosten seines Lebens vor Gefahren. Auch in den letzten Augenblicken seines Lebens denkt er nicht an sich, sondern an andere. Für Hingabe an die Arbeit und Mut, für Freundlichkeit – Morozka hat sich schließlich nicht an Mechik für seine verlorene Frau gerächt – liebt der Autor seinen Helden und vermittelt dem Leser diese Liebe.
Wie Frost, der Kommandant der AbteilungLevinson Fadeev zeigt eine lebende Person mit ihren inhärenten Schwankungen, Gefühlen. Der Autor idealisiert diesen Helden nicht. Äußerlich ist er unscheinbar, ähnelt mit seiner kleinen Statur und dem roten Bart einem Gnom. Er war immer auf der Hut: Er hatte Angst, dass seine Abteilung überrascht werden würde, und begann, sich auf Widerstand vorzubereiten, aber so, dass niemand davon wusste. Er ist wachsam und einsichtig. Alle Partisanen hielten ihn für "richtig".
Aber Levinson selbst sah seine eigenen Schwächen sowie die Schwächen anderer Menschen. Wenn die Mannschaft in eine schwierige Situation gerät, versucht Levinson, ein Vorbild für den Rest zu sein. Wenn dies nicht funktioniert, fängt er an, die Kraft der Macht einzusetzen, Zwang (erinnern Sie sich, wie er einen Kämpfer mit vorgehaltener Waffe in den Fluss treibt). Manchmal grausam zu sein, gibt ihm ein Pflichtgefühl, das für Levinson über allem steht. Er sammelt seine ganze Kraft in sich, und die Abteilung unter seiner Führung bricht nach vorne ... Aber nach dem Durchbruch hat Levinson nicht mehr die Kraft. Als die körperliche Erschöpfung fast überwiegt, kommt ihm Baklanov zu Hilfe. Dieser junge naive "Junge" konnte die Abteilung vorwärts führen. Levinson ist schwach, aber das deutet darauf hin, dass in seinem Verhalten nicht der Kommandant im Vordergrund steht, sondern die Person. Fadeev sieht die Mängel seines Helden und glaubt, dass ihm Vitalität, Mut und Wille fehlen. Bei Levinson sind wir von der Tatsache angezogen, dass alle seine Gedanken und Handlungen die Interessen der Abteilung, der Menschen, zum Ausdruck bringen. Seine persönlichen Erfahrungen treten in den Hintergrund.
Die Bilder von Frost, Metelitsa und anderen Mitgliedern der Abteilung stehen dem Bild gegenüberSchwert. Dies ist ein neunzehnjähriger junger Mann, der freiwillig zum Kommando kam, um seinen Stolz und seine Eitelkeit zu amüsieren. Deshalb eilt er an den heißesten Ort, um sich so schnell wie möglich zu beweisen. Diese Person kommt dem Rest der Truppe nicht nahe, weil er sich selbst am meisten liebt. Er dachte immer nur an sich selbst, war also ein Außenseiter in der Abteilung. Mechik hat die Idee der Fahnenflucht, obwohl er selbst zur Abteilung kam. Genau das spricht für die wahren Absichten des Schwertes. Er diente nicht der Sache, sondern wollte einfach nur seine Fähigkeiten zeigen.
Daher können wir sagen, dass die Abteilung eine einzige Einheit ist und das Schwert sich von den anderen abhebt. Und als er schließlich desertiert, ist der Leser nicht überrascht. Und woran denkt Mechik, wenn er desertiert? "... Wie konnte ich das tun - ich, so gut und ehrlich und der niemandem etwas Böses wollte ..." Und schließlich war es das Schwert, das Frosts Tod verursachte. Es scheint mir, dass dieser Held der Arbeit am besten durch die Worte von Levinson charakterisiert wird, der Mechik als „wertlose leere Blume“, schwach, faul und willensschwach bezeichnete. Und obwohl der kollektive Held von A. Fadeevs Roman "Rout" eine im Fernen Osten operierende Militäreinheit ist, erscheint er uns nicht als etwas Einheitliches. Zu unterschiedliche Leute betreten es. Jeder Mensch ist ein Mensch, der seine eigenen sozialen Wurzeln, Träume und Stimmungen hat. Dies wird durch die Bilder von Frost, Levinson und Mechik bestätigt, die so unterschiedlich sind.

Der Roman von Alexander Fadeev wurde Anfang des 20. Jahrhunderts geschrieben, damals gab es zwei Ansichten: die Sozialdemokraten und die sozialrevolutionären Maximalisten. Es gibt zwei Helden im Roman, Frost und Sword, die diese Überzeugungen haben. Um diese Anweisungen besser zu verstehen, werden wir die Helden vergleichen. Der Autor regt zum Vergleich an und zeigt, wie sie sich in unterschiedlichen Situationen im Verhältnis zueinander und zu ihren Kameraden verhalten.

Wie wird Frost im Roman dargestellt?

(mit Text arbeiten) Die Schüler lesen die Episoden vor, die Frost charakterisieren.

Wie wird das Schwert dargestellt? (Arbeiten mit dem Text und Ausfüllen der Tabelle) Die Schüler lesen die Episoden vor, die Mechik charakterisieren.

Frost Und Schwert

sozialer Hintergrund

Frost ist Miner in zweiter Generation. Ab seinem zwölften Lebensjahr arbeitete er in einem Bergwerk, „suchte keine neuen Wege, sondern folgte den alten, bereits bewährten Pfaden“.

Mechik hingegen wurde in einer intelligenten Familie geboren, in der Stadt erhielt er Ideen über die Welt aus Büchern, in denen alles in Ordnung war. Als er aufwuchs und ins Leben trat, stellte sich im Allgemeinen heraus, dass er überhaupt nicht bereit dafür war.

Ausbildung

Frost war nicht gebildet, sah kein schönes Leben, lernte aber, sich in der harten Realität zurechtzufinden und verdiente seinen Lebensunterhalt, indem er schwere Karren mit Erz rollte

Mechik absolvierte das Gymnasium und lebte sorgenfrei vom Geld seiner Eltern

Aussehen

Frosts Aussehen wird durch seine Ähnlichkeit mit einem Pferd beschrieben: "die gleichen klaren, grün-braunen Augen, genauso gedrungen und o-beinig, genauso einfach-listig und lasziv",

Das Schwert war "sauber", blond, mit lockigem Haar.

Erziehung

Schon in jungen Jahren lernte Morozka, Wodka zu trinken, zu fluchen und einen wandelnden Lebensstil zu führen. Bala hat noch eine schlechte Eigenschaft - er hat keine Autoritäten erkannt, aber es gibt auch einen Lichtblick - er hat seine Kameraden nie verraten, wofür ihn alle respektierten und als seinen Mann betrachteten.

Mechik war ein „Muttersöhnchen“, Bücher lesen war für ihn die schönste Beschäftigung.

Lebenserfahrung

Bevor er sich Levinsons Abteilung anschloss, ging Morozka an die Front, wo er viele Wunden erlitt, zweimal einen Schock erlitt, woraufhin er seinen Job kündigte und sich den Partisanen anschloss

Mechik, der der maximalistischen sozialrevolutionären Partei beigetreten war, erhielt eine Überweisung an Shalbybins Partisanenabteilung, und da er sich nach "buchstäblichen" Heldentaten sehnte, schloss er sich der Abteilung an, aber seine Träume zerstreuten sich schnell beim ersten Treffen mit den Partisanen - er wird ohne geschlagen verstehen, wer er ist. Als die Japaner Shaldybas Abteilung angriffen, wurde Mechik verwundet und von Frost gerettet, der geschickt wurde, um ein Paket zu ihrer Abteilung zu bringen. So landete Mechik in Levinsons Abteilung.

Die Einstellung anderer zu den Charakteren

Die umliegenden Leute behandelten Morozka anders, er wurde dafür respektiert, dass er sich immer um sein Pferd kümmerte, seine Waffen sauber hielt und seine Kameraden niemals verriet, das war die Hauptsache für den Partisanen und er wurde als sein eigener betrachtet. Aber es gab auch eine negative Seite, er war arrogant und gehorchte niemandem, sie wollten Gerechtigkeit für ihn finden und warteten auf den Moment. Ein solcher Moment ist gekommen. Als er nicht widerstehen konnte und Melonen aus dem Garten eines anderen stahl, wurde er verurteilt, aber begnadigt, wobei ihm das Ehrenwort des Bergmanns und Partisanen genommen wurde, dass er sich verbessern würde.

Fast niemand erkannte das Schwert daran, dass er erstens ein maximalistischer Sozialrevolutionär war, zweitens der Waffe und dem Pferd nicht folgen konnte oder wollte und drittens sich mit Chizh anfreundete, der lehrte ihn vor der Arbeit zu drücken, entsprach nicht den Anforderungen des Kommandanten der Abteilung. In der Abteilung herrschte die Meinung, dass er "eine undurchdringliche Verwirrung", "faul und willensschwach", "eine wertlose leere Blume" sei.

Service-Haltung

Das Schwert döste im Sattel ein und fiel fast in die Hände der Kosaken, woraufhin er die Flucht ergriff. Aus diesem Grund wurde Frost getötet, aber er schaffte es immer noch, dreimal in die Luft zu schießen, um seine zu warnen

Das Schwert floh zu diesem Zeitpunkt und rettete sein Leben. Als er seine Schuld erkannte, beschloss er, sich selbst zu erschießen, aber als er erkannte, dass dies außerhalb seiner Macht lag, kehrte er in die Stadt zurück, ohne darüber nachzudenken, welche Art von Macht es dort gab.

Abschluss

Menschen wie Morozka können wiederhergestellt werden, weil er seinem Volk treu ist, und wenn er sein Ehrenwort gibt, dass er sich verbessern würde, dann würde er sein Versprechen einlösen, selbst wenn es ihn das Leben kosten würde

Das Schwert, da er "sauber" war, wird es auch bleiben, nachdem er seine Kameraden verraten hat, ist er ein Egoist, "weil er sich mehr als alles andere auf der Welt immer noch geliebt hat".

Die Lebenspositionen der Helden sind hier nicht wichtig, und vor allem ihre Menschlichkeit. Ich bin sehr verärgert über die Aktionen des Schwertes, denn er hat seinen Retter verraten, ihn verlassen, musste aber bleiben und mit ihm sterben, oder vielleicht hätten sie überlebt, wenn das Schwert nicht im Sattel eingeschlafen wäre. Ja, es ist absurd, gehen Sie zur Aufklärung und schlafen Sie ein! Das ist völlige Verantwortungslosigkeit! Und vor allem musste er ohne große Reue damit leben. Hier ist Frost ein Held. Da er wusste, dass er jetzt sterben würde, erfüllte er seine Pflicht und starb wie ein echter Held.