Klyuchevsky über die Bildung des nationalen Charakters der Großrussen. Über den Nationalcharakter des Großrussen

Klyuchevsky über die besonderen natürlichen Bedingungen der nördlichen Rus, die sich von denen im Süden des Landes unterscheiden, und wie sie den Charakter einer russischen Person beeinflussten:

Großrussland, schrieb er, „stellte den Siedler mit seinen Wäldern, Sümpfen und Sümpfen bei jedem Schritt vor tausend kleine Gefahren, unvorhergesehene Schwierigkeiten und Schwierigkeiten, unter denen es notwendig war, eine zu finden, mit der man jede Minute kämpfen musste. Dies lehrte den großen Russen, der Natur wachsam zu folgen, in beide Richtungen schauen, in seinen Worten, zu Fuß zu gehen, sich umzusehen und den Boden zu befühlen, nicht ins Wasser zu stochern, ohne nach einer Furt zu suchen, entwickelte in ihm Einfallsreichtum ... die Gewohnheit, geduldig mit Widrigkeiten und Schwierigkeiten zu kämpfen. In Europa gibt es kein weniger verwöhntes und prätentiöses Volk, das es gewohnt ist, weniger von der Natur und dem Schicksal zu erwarten, und das widerstandsfähiger ist ... Der große Russe arbeitete nicht auf freiem Feld, vor allen, wie ein Bewohner der südlichen Rus: er bekämpfte die Natur allein, in der Wildnis des Waldes mit einer Axt in der Hand ... Immerhin Du kannst die Wand nicht mit deiner Stirn durchbrechen, Und Nur Krähen fliegen geradeaus, sagen große russische Sprichwörter. Natur und Schicksal führten die Großen Russen so, dass sie ihm beibrachten, auf Umwegen auf den geraden Weg zu gehen. Der große Russe denkt und handelt, während er geht. Es scheint, dass Sie sich krumme und kurvige große russische Landstraßen einfallen lassen können? Wie eine Schlange, die durchgekrochen ist. Und versuchen Sie, geradeaus zu gehen: Sie werden sich nur verirren und auf denselben gewundenen Weg gehen ... "" Die Hauptmasse des russischen Volkes, - weist Klyuchevsky an anderer Stelle hin, - zieht sich vor überwältigenden äußeren Gefahren vom Dnjepr im Südwesten zurück an die Oka und die obere Wolga, sammelte dort seine besiegten Streitkräfte, verstärkte sich in den Wäldern Zentralrusslands, rettete seine Nationalität ... ".

Ein Auszug aus dem Bericht von Abd-ru-shin „Streben nach Überzeugung!“

„Lass alles fallen, was deinen Mitmenschen gegenüber verknöchert ist, statt zu werden lebendig und mobil! Geben Sie für eine Weile nach, wo es scheint, dass etwas nicht ausgeht, aber lassen Sie gleichzeitig niemals die Zügel los! Am Ende bringen Sie durch Anpassen den Widerstand dorthin, wo er sein sollte. Ein guter Reiter wird niemals ein Pferd grausam anstacheln, um seinen Willen durchzusetzen, wenn er versteht, wie man mit Tieren umgeht. Er nur muss er Tiere erst verstehen lernen, wenn er sie beherrschen will! Seine Starrheit würde nur zu Sturheit führen bzw Das Gehorsam, der jederzeit wieder aufhören kann. Gleichzeitig sitzt er wie auf einem Pulverfass, anstatt dass ihn das Pferd mit Liebe und Fürsorge trägt!

Wirklich unerbittlich Das der Wille, der führt zum Ziel, auch wenn sie ihren Weg ändern muss, aber keinen, der ihr Ziel an ihrer eigenen Starrheit erschüttern lässt. Ossifikation Stets falsch, weil es unnatürlich ist und nicht den Urgesetzen der Schöpfung entspricht, die Mobilität erfordern. Beliebig verknöchert der Halt ist eine Hilflosigkeit, die andere zerrissene Straßen nicht erkennt und daher das Vorwärtsstreben seiner Nachbarn behindert!

Bericht Nr. 1.Klyuchevsky V. O. Psychologie des großen Russen.

Die volkstümlichen Vorzeichen eines Großrussen sind launisch, ebenso wie die Natur, die sich in ihnen widerspiegelt, launisch ist: Großrussland. Sie lacht oft über die vorsichtigsten Berechnungen des großen Russen; die Launen des Klimas und des Bodens täuschen seine bescheidensten Erwartungen, und der kluge Großrusse, nachdem er sich an diese Täuschungen gewöhnt hat, liebt es manchmal, die hoffnungslosesten und unerfahrensten Entscheidungen zu treffen, indem er der Laune der Natur die Laune seines eigenen Mutes entgegensetzt. Diese Neigung, das Glück zu necken, auf Glück zu spielen, ist die große russische Chance.

Der Großrusse ist sich sicher, dass es notwendig ist, einen klaren Arbeitstag zu schätzen, dass die Natur wenig günstige Zeit für landwirtschaftliche Arbeit gibt und dass der kurze großrussische Sommer immer noch durch unzeitiges, unerwartetes schlechtes Wetter verkürzt werden kann. Das zwingt den großrussischen Bauern, sich zu beeilen, hart zu arbeiten, um in kurzer Zeit viel zu tun und rechtzeitig vom Feld zu kommen, und dann den Herbst und Winter untätig zu bleiben. So gewöhnte sich der Großrusse an die übermäßige kurzfristige Anstrengung seiner Kräfte, gewöhnte sich daran, schnell, fieberhaft und schnell zu arbeiten und sich dann während des erzwungenen Herbst- und Wintermüßiggangs auszuruhen. Kein einziges Volk in Europa ist auf kurze Zeit einer solchen Arbeitsanstrengung fähig, dass sich ein Großrusse entwickeln kann; aber wo in Europa, so scheint es, werden wir keine solche Gewohnheit gleichmäßiger, mäßiger und gemessener, konstanter Arbeit finden, wie im selben großen Russland.

Andererseits bestimmten die Besitztümer der Region die Siedlungsordnung der Großrussen. Das Leben als weit voneinander entfernte, einsame Bäume, mit mangelnder Kommunikation, konnte den Großrussen natürlich nicht daran gewöhnen, in großen Bündnissen, freundlichen Massen zu agieren. Der Großrusse arbeitete nicht auf offenem Feld, vor allen wie ein Bewohner der südlichen Rus: Er kämpfte allein gegen die Natur, in der Wildnis des Waldes mit einer Axt in der Hand. Es war eine stille Schwarzarbeit an der äußeren Natur, an einem Wald oder einem wilden Feld, und nicht an sich selbst und der Gesellschaft, nicht an den eigenen Gefühlen und Einstellungen gegenüber Menschen. Deshalb arbeitet der Großrusse besser allein, wenn ihn niemand ansieht, und gewöhnt sich nur mühsam an das freundschaftliche Vorgehen gemeinsamer Kräfte. Er ist im Allgemeinen zurückhaltend und vorsichtig, sogar schüchtern, immer bei sich, ungesellig, besser mit sich selbst als in der Öffentlichkeit ist am Anfang der Sache besser. Wenn er sich seiner selbst und seines Erfolgs noch nicht sicher ist, schlimmer noch am Ende, wenn er schon einige Erfolge erzielt und Aufmerksamkeit erregt hat, erregt der Selbstzweifel seine Kräfte, und der Erfolg lässt sie sinken. Es fällt ihm leichter, Hindernisse, Gefahren, Misserfolge zu überwinden; als mit Takt und Würde den Erfolg von Menschen zu ertragen, die dumm werden, weil sie ihren Verstand erkennen. Mit einem Wort, der Großrusse ist besser als die Großrussische Gesellschaft.

Es muss sein, dass jede Nation von Natur aus von der umgebenden Welt sowie von den erlebten Schicksalen wahrnehmen und in ihre eigenen übersetzen soll

der charakter ist nicht alles, sondern nur gewisse eindrücke, und daher kommt die vielfalt nationaler lager oder typen, ebenso wie ungleiche lichtempfindlichkeit eine vielfalt von farben hervorbringt. Dementsprechend betrachten die Menschen ihre Umgebung und Erfahrungen auch aus einem bestimmten Blickwinkel, spiegeln beides mit einer gewissen Brechung in ihrem Kopf wider. Die Natur des Landes ist wahrscheinlich nicht ohne Beteiligung an Grad und Richtung dieser Brechung. Die Unfähigkeit, im Voraus zu kalkulieren, einen Aktionsplan im Voraus auszuarbeiten und direkt zum beabsichtigten Ziel zu gehen, spiegelte sich deutlich in der Mentalität des Großrussen, in seiner Denkweise wider. Die Unebenheiten und Unfälle des Lebens haben ihn gelehrt, mehr über den eingeschlagenen Weg zu diskutieren als über die Zukunft nachzudenken, mehr zurückzublicken als nach vorne zu blicken. Im Kampf gegen unerwartete Schneestürme und Tauwetter, mit unvorhergesehenen Augustfrösten und Januarmatsch wurde er umsichtiger; als er besonnen ist, lernte er mehr, Konsequenzen zu bemerken als: sich Ziele zu setzen, er kultivierte die Kunst des Abschätzens auf den Punkt. Diese Fähigkeit nennen wir Rückblick. Das Sprichwort, dass ein russischer Mann im Nachhinein stark ist, gehört ausschließlich einem großen Russen. Aber Rückblick ist nicht gleich Rückblick. Mit seiner Gewohnheit, zwischen den Unebenheiten des Weges und den Zufällen des Lebens zu schwanken und zu manövrieren, erweckt der Große Russe oft den Eindruck von Indirektheit, Unaufrichtigkeit; Der große Russe denkt oft in zwei, und das scheint Doppelsinn zu sein. Er geht immer auf ein direktes Ziel zu, wenn auch oft nicht durchdacht, aber er geht umherblickend, und daher wirkt sein Gang ausweichend und zögerlich. Schließlich kann man mit der Stirn keine Mauer durchbrechen, und nur Raben fliegen geradeaus, sagen große russische Sprichwörter. Natur und Schicksal führten den großen Russen so, dass sie ihn lehrten, auf Umwegen auf den geraden Weg zu gehen. Der große Russe denkt und handelt, während er geht. Es scheint, dass Sie sich eine krumme und kurvenreiche große russische Landstraße ausdenken können? Wie eine Schlange, die durchgekrochen ist. Und versuchen Sie, geradeaus zu gehen: Sie werden sich nur verlaufen und auf denselben gewundenen Pfad hinauslaufen. So wirkte sich die Wirkung der Natur Großrusslands auf das Wirtschaftsleben und den Stammescharakter des Großrussen aus.

Abschnitte: Erdkunde

Klasse: 9

Arbeit ist gut, wenn sie nützlich ist und eine Seele hat.

Der Zweck des Unterrichts: Verwendung nicht traditioneller Bildungsformen, um sich eine Vorstellung von der Bevölkerung Zentralrusslands als einer Region zu machen, in der das russische Volk gebildet wurde. Das Wissen über die Bräuche und Traditionen des russischen Volkes erweitern. Vermittlung von Kenntnissen über das Volkskunsthandwerk der Bevölkerung Zentralrusslands.

Unterrichtsziele: Einführung der Schüler in die Geographie des Volkshandwerks in Russland, die Geschichte ihres Auftretens, ihren künstlerischen Wert; Patriotismus vermitteln; Berufsorientierung durchführen.

Ausstattung: Völker Russlands, politische und administrative Karte, Karte Zentralrusslands, Muster von Erzeugnissen des Volkskunsthandwerks der Bevölkerung Zentralrusslands.

Die ganze Klasse wird in kreative Gruppen eingeteilt und erhält eine fortgeschrittene Aufgabe gemäß den Bräuchen und Traditionen des russischen Volkes in Zentralrussland und eine Aufgabe über verschiedene Volkskunsthandwerke der in diesem Gebiet lebenden Bevölkerung.

Die Russen sind das zahlreichste Volk Zentralrusslands. Sie herrschen in allen Gebieten der Zentral-, Zentral-Schwarzerde-, Wolga-Wjatka- und Nordwestregion vor. Zentralrussland ist die Wiege des russischen Volkes.

(Im Lehrbuch die Stämme und das Wesen der Großrussen) und eine Diskussion führen.

Volkscharakter

Lange vor dem Erscheinen der Slawen im Gebiet der Oberen Wolga und Oka wurde diese Region von verschiedenen finnischen Stämmen bewohnt. Der westliche Teil davon wurde vom finnischen Stamm Merya besetzt, der mittlere - vom östlichen Murom - Mordvins und Cheremis. Die Finnen lebten in kleinen Dörfern, die über große Entfernungen voneinander verstreut waren, und beschäftigten sich teilweise mit Landwirtschaft, hauptsächlich aber mit Fischen und Jagen. Einige Stämme, wie Merya und Muroma, verschwanden spurlos und verschmolzen mit den späteren russischen Bewohnern, andere haben bis heute überlebt, sind aber bereits weitgehend russifiziert und haben ihren ursprünglichen Typus verloren.

Der Charakter der Großen Russin wurde unter dem Einfluss der sie umgebenden Natur geformt. Der Kampf mit der rauen, knappen Natur, die Notwendigkeit, bei jedem Schritt Hindernisse und Schwierigkeiten zu überwinden, hat den Charakter des Großrussen der oberen Wolga-Region entwickelt, Eigenschaften, die ein unter günstigeren Bedingungen lebender Südstaatler nicht hat. Die raue Umgebung des Lebens machte ihn geduldig im Kampf gegen Nöte, Nöte und anspruchslos gegenüber den Segnungen des Lebens. In Europa gibt es kein Volk, das weniger verwöhnt und prätentiös ist, daran gewöhnt ist, weniger von Natur und Schicksal zu erwarten, und ausdauernder als die großen Russen. Aber auch die ungünstigen Naturbedingungen trugen zur Entwicklung anderer Charaktereigenschaften bei - Unternehmungslust, Einfallsreichtum, Einfallsreichtum.

Der Großrusse zeichnet sich durch seine große Arbeitsfähigkeit aus, aber er hat keine Ausdauer bei der Arbeit. Kurzfristige Überarbeit wird durch lange Ruhe und Nichtstun ersetzt. Und diese Funktion wird durch natürliche Bedingungen beeinflusst. Die kurze Dauer der Sommerarbeitszeit gewöhnte ihn an extreme Kraftanstrengungen, entwickelte die Gewohnheit, schnell zu arbeiten. Der lange Winter, der lange Muße gibt, an Müßiggang und Ruhe gewöhnt.

Der große Russe hat im Kampf gegen seine magere und raue Natur eine harte Schule durchlaufen und gelernt, Zusammenarbeit zu schätzen, zusammenzuarbeiten. Im Leben des großrussischen Volkes spielte bis vor kurzem das sogenannte Artel, eine Art Arbeitsgemeinschaft, die gemeinsam produziert und das Einkommen unter allen Beteiligten verteilt, eine herausragende Rolle, und bis heute hat es seine Bedeutung nicht verloren. Die gleiche Seite des Lebens spiegelte sich teilweise in den Besonderheiten des Landbesitzes wider. Die Mehrheit der großrussischen Bauern besitzt das Land nicht einzeln, sondern gemeinsam, gemeinschaftlich. Das Land gilt als Eigentum der gesamten Gemeinde und wird nach bestimmten Regeln auf die einzelnen Mitglieder verteilt. Die Nutzung von Ackerland ist jedoch nicht gemeinschaftlich, sondern personenbezogen. Jeder Bauer bewirtschaftet selbst oder mit Hilfe seiner Familie das ihm zugeteilte Land. Einige Ländereien - Mähen, Weiden, Wälder

• sind allgemein gebräuchlich. Sie mähen Heu, lassen Vieh weiden und nutzen den Wald gemeinsam nach den von der Gemeinschaft aufgestellten Regeln.

Der körperliche Typ des Großen Russen ist nicht einheitlich. In dem Gebiet, in dem es eine Mischung slawischer Stämme untereinander und mit verschiedenen finnischen Stämmen gab, konnte natürlich kein homogener und einheitlicher Typus geschaffen werden. Im Allgemeinen ist der Großrusse mittelgroß, kräftig gebaut, stattlich, breit in den Schultern; das Gesicht ähnelt manchmal dem finnischen Typus (hohe Wangenknochen, breite Nase), manchmal ist es typisch slawisch, mit eher dünnen Zügen, einer geraden Nase und blauen Augen.

Gruppe 1: Russische Bräuche und Traditionen

Russen gehören zur slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Sie bekennen sich zur Orthodoxie. Die wichtigsten religiösen Feiertage sind Weihnachten (7. Januar), Ostern, Dreifaltigkeit. Von den heidnischen Feiertagen wird Maslenitsa immer noch gefeiert, was mit dem „Winterabschied“ zusammenfällt.

Die Russen verwenden die kyrillische Schrift (ihre Schöpfer Cyril und Methodius). Das traditionelle Essen in Rus war Haferbrei, Sauerkraut, Roggenbrot, Pilze sammeln, Beeren. An Feiertagen backten sie Kuchen und Pfannkuchen.

Russische Kleidung war je nach Provinz unterschiedlich. Aber in der Regel trugen Frauen ein Hemd mit langen Ärmeln, das sie zu einem Sommerkleid zogen. Auf dem Kopf ist ein Schal. Die Männer trugen ein fast knielanges Hemd und Hosen, oft gestreift. An den Füßen trugen sie im Sommer Bastschuhe, die aus Bast gewebt waren, und im Winter Filzstiefel.

Mädchen flochten einen Zopf und verheiratete Frauen - zwei Zöpfe.

Lehrer: In den Dörfern Zentralrusslands in der Nähe der Städte entstand das Kunsthandwerk. Die Bedingungen für ihr Auftreten waren instabile Ernten, Freizeit im Winter (Nebensaison), die Nähe von Märkten, Messen, auf denen hergestellte Produkte verkauft werden konnten.

Das aktivste Handwerk entwickelte sich im 19. Jahrhundert.

Gruppe 2: Volkshandwerk - Chochloma

Eine der Arten von bemalten Holzutensilien - "goldenes Chochloma" - wird in der Stadt Semenov in der Region Nischni Nowgorod hergestellt. Goldgrund oder Goldornament auf farbigem Grund ist die Grundlage der Malerei.

Das Dorf Chochloma, in dem Jahrmärkte abgehalten wurden, gab der gesamten Industrie den Namen. Kellen, Brüder, Löffel, dekoratives Geschirr ziehen mit ihrer Helligkeit und Farbigkeit an.

Das aus Linde oder Birke geschnittene Halbzeug wird mit flüssigem Ton überzogen, mit Leinöl getränkt, gespachtelt, neu geölt und getrocknet. Die Oberfläche wird mit Aluminiumpulver eingerieben, worauf eine Lackierung erfolgt. Der Prozess wird abgeschlossen, indem das gesamte Produkt mit Trockenöl beschichtet wird. Die Endtrocknung erfolgt bei 100-120 ° C. Die trocknende Ölschicht erhält einen goldenen Farbton.

Chochloma-Bürste! Herzlichen Dank
Erzählen Sie ein Märchen aus Freude am Leben
Du bist schön, wie die Seele der Menschen,
Sie dienen wie Menschen dem Vaterland!

Chochloma-Schalen wurden immer gerne als Geschenk angenommen. Die Schalen unterschieden sich in Form und Bemalung voneinander.

Das interessanteste Produkt ist der Bruder. Es gab einen alten Brauch - Bruder. Wenn es notwendig ist, eine wichtige Angelegenheit zu besprechen, versammelten sich Menschen in einer Hütte - Verwandte. Sie saßen am selben Tisch und besprachen Geschäfte. Am Ende des Gesprächs wurden Kohlsuppe und Brei in einem speziellen Gericht namens Bruder serviert. Dies ist ein Topf mit einem Durchmesser von bis zu 50 cm. Manchmal wurde auf einer Seite der Bruderschaft eine große scharlachrote Blume gemalt - eine Blume des Glücks. Aber es blühte nur einmal im Jahr am Mittsommertag. Wer es schaffte, diese Blume zu sehen, wurde lebenslang glücklich.

Dauben - individuelle Gerichte. Es bestand aus zwei gleich großen Schalen, von denen eine die andere bedeckte. Dauben waren Geschirr für die Mönche. Von hier stammt das Sprichwort: „Jeder Älteste hat seinen eigenen Pfahl!“

Gestützt auf Produkte - Beeren, Gras, Blumen. Grass wurde in schwarz und rot geschrieben. Komplizierte Muster werden Kudrins genannt. Unkraut wird zu großen Locken

• Locken. Sie sind immer golden. Wie die Federn eines Fabelvogels leuchten sie auf schwarzem oder rotem Grund.

Rote Farbe symbolisiert Feuer, Liebe, Hingabe. Golden - helle "Sonne"; Alle leuchtenden Farben sehen auf einem schwarzen Hintergrund großartig aus, es symbolisiert Feierlichkeit.

Gruppe 3: Palech

Palekh-Schwarzlackschachteln, die mit Miniaturmalereien verziert sind, sind nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland bekannt. Diese Kunst erschien 1924 im Dorf Palech in der Region Iwanowo. Olga Markova schrieb Gedichte über die Kunst von Palech:

Sei nicht traurig, altes Land!
Du bist reich an Geschichten und wahr...
Russische, kultige Regionen...
Palekh ungebrochene Flügel!
Wie eine Rolle Poleshka-Fluss
Im Streifen des Kirschsonnenuntergangs
Irgendwo erhebt sich der Weiße Tempel.
Weise, wie vergangene Jahrhunderte!
Wie viele Herzen sind hier noch übrig
Wie viele Schatullen sind hier geschrieben ?!
Ja, und Palekh selbst, wie ein Sarg,
Ursprünglich, aufrichtig und zerbrechlich...
Der Fluss ist von Ameisen überwuchert.
Auf dem Wasser - ein Kranz aus lebenden Lilien ...
(Ist es ein goldener Tag, der fließt,
Toli Licht aus raffinierten Linien?...)
Sei nicht traurig, altes Land!
Die Waldhimbeeren summen vor Bienen...
Russische Ikonenkanten
Bewahre die Sakramente des Heiligtums.

Lehrer. Jetzt lade ich Sie alle in die Vororte von Moskau, in das Dorf Gzhel ein, wo wir das in ganz Russland bekannte Handwerk kennenlernen werden - Gzhel-Porzellan, über das M. V. Lomonosov sagte: „Es gibt kaum das sauberste Land der Welt, was ist unser Gzhel, dessen Weiße ich noch nie so ausgezeichnet gesehen habe.

Gruppe 4 Gzhel

GZHEL "GET TRINKEN - NICHT SPRITZEN"

Student. Im Südosten von Moskau, entlang der Autobahn Yegoryevskoye, liegen etwa drei Dutzend Dörfer und Dörfer nebeneinander. Einer von ihnen, das ehemalige Volostzentrum, ist Gzhel. Lokalhistoriker verbinden den Ursprung dieses Namens mit dem Wort „brennen“, das in direktem Zusammenhang mit dem lokalen Handwerk steht. Tonprodukte wurden notwendigerweise in einem Ofen bei hoher Temperatur gebrannt. Allmählich breitete sich der Name dieses Dorfes auf den gesamten Bezirk aus, wo sich das berühmteste groß angelegte Volkskeramikhandwerk entwickelte.

Gzhel wurde erstmals 1339 in schriftlichen Quellen im Spirituellen Diplom des russischen Prinzen Ivan Kalita erwähnt. Seitdem ist es eine der profitabelsten Gemeinden. Seit einem Jahrhundert wird Gzhel in der Familie der großen Moskauer Fürsten und Pareis vererbt. Von hier aus breitete sich das Keramikhandwerk nach Serpukhov, Kolomna und anderen Bezirken der Moskauer Provinz aus.

In den XIV-XV Jahrhunderten. Die Gzhel-Leute brachten Haushaltsüberschüsse, sogenannte schwarze Geräte, nach Moskau. Das waren Töpfe, Krüge, Deckel und andere Utensilien aus grauem Ton. Auf Moskauer Messen und Auktionen lernten Gzhel-Handwerker die Produkte von Töpfern aus anderen Orten Russlands sowie Waren aus Übersee kennen.

Es lief gut für sie, und plötzlich hatten sie noch mehr Glück. Mitte des 17. Jahrhunderts wurden dort weißbrennende Tone entdeckt, die in ihrer Qualität die Tone Westeuropas übertrafen.

Die Worte von M. V. Lomonosov sind bekannt: „Es gibt kaum ein Land, das das reinste und ohne Beimischung ist, wo auf der Welt ... außer zwischen Tonen, die für Porzellan verwendet werden, was ist unser Gzhel oder sogar hart, das ich nie weiß gekannt habe Vorgesetzter." Es stellte sich heraus, dass diese Tone am besten für Apotheker- und „alchemistische“ Gerichte geeignet sind, und 1770 wurde der gesamte Gzhel-Volost dem pharmazeutischen Orden zugewiesen, und Handwerker begannen, Retorten, Kolben und Mörser herzustellen, auch für die königliche Apotheke.

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde hier die Produktion von Gzhel-Majolika, glasierten Produkten aus rotem Ton mit weißer, gelber, blauer, grüner und brauner Farbe, gegründet. Zum Beispiel elegantes Geschirr: Krüge, Rukomoi, Becher „Betrinken Sie sich – verschütten Sie sich nicht“, Teller, Teller – wurden mit Ornament- und Plotmalerei verziert. Aus diesem Ton wurden neben Geschirr auch schöne Spielzeuge in Form von Vögeln und Tieren, Figuren von Bäuerinnen, Fashionistas, Dandys sowie Uhren (Wand), Schatullen und sogar Fondantgläser hergestellt. Die Arbeit erforderte viel Geduld und Geschick: Ein falscher Pinselstrich und alles war umsonst. Die Bemalung erfolgte auf einem weichen, ungebackenen Scherben – so heißt ein geformtes Tonprodukt, das mit weißer Emaille überzogen ist.

Die flache Form der Gzhel-Getränkegefäße wurde von den alten Campingflaschen übernommen. Das Loch in der Mitte des runden Körpers eines solchen Gefäßes ist für einen Eisbeutel vorgesehen, um das Getränk kühl zu halten. Die Farben zum Bemalen all dieser eleganten Gegenstände sind hauptsächlich Gelb, Grün, Braun und Blau.

Von der Schaffung von Kunstwerken abgelenkt, schreckten die Gzhel-Leute nicht vor der Herstellung wesentlicher Haushaltsgegenstände zurück, wie Abwasserrohre für Moskauer Straßen, oder erfüllten Aufträge zur Herstellung von Kacheln für Öfen und Kamine.

Lehrer. Ein weiteres Kunsthandwerk ist Emaille, eine wundersame Schönheit der Malerei auf Emaille. Berühmt für Email Rostow in der Region Jaroslawl. „Emaille“ bedeutet im Griechischen ein heller, glänzender Stein. Schneeweiße Legierungsplättchen, bei hoher Temperatur gebrannt, glänzen mit kostbarer Bemalung. In der Technik der Emaille wurden Brustikonen, später Ikonen hergestellt - Damenschmuck mit Blumenmalerei, Miniaturporträts und Landschaften auf winzigen Schatullen.

5-Gruppen-Email

Rostow Emaille

Lehrer. Die ruhige Provinzstadt Rostow in der Region Jaroslawl heißt ihre Gäste jeden Tag willkommen. Bequeme Busse fahren sanft zum Kreml hinauf, Touristen steigen aus dem Bus, fotografieren vor dem Hintergrund weißer Steinmauern ... Der malerische Kreml am Nerosee, Fresken aus dem 17. Jahrhundert in seinen Kathedralen, architektonische Ensembles des Spaso-Yakovlevsky und Avramiev-Klöster, das berühmte Rostower Glockenspiel.

Ein Märchen aus weißem Stein, die Stadt mit den goldenen Kuppeln von Prinz Gvidon aus „The Tale of Tsar Saltan“. All dies zieht Touristen mit hohem künstlerischen Können an.

Und Rostov ist auch berühmt für seine Emaille - wunderbare Schönheit der Emailmalerei, die hier Ende des 18. Jahrhunderts entstand.

Finift (Griechisch) - heller, glänzender Stein.

Rostower Emaille ist heute ein russisches Volkshandwerk. Heute wenden sich auch Künstler aus der ganzen Welt der Emaille-Technik zu und schaffen dekorative Kompositionen für Staffeleien.

Die Besucher der Ausstellungen im Museum sind besonders begeistert von eleganten Schatullen, Schalen, Kelchen, Schmuck aus Gold, Silber, mit Emaille überzogen. Emaille war der alten Rus bekannt, aber noch heute lieben Meister diese Art von Kunst wegen ihrer Farbigkeit und Farben, weil das Produkt im Laufe der Jahre nicht verblasst, sondern seine ursprüngliche Frische behält.

Scan (filigran) ist eine originelle Schmucktechnik, die aus glattem oder gedrehtem Draht mit verschiedenen Mustern hergestellt wird, die zu Recht als Metallspitze bezeichnet werden.

Das Wort "filigran" kommt vom slawischen "skati", was "Drehung", "Drehung" bedeutet. Filigran ist ein dünnes Seil, das aus zwei oder drei Metallfäden gedreht ist. Filigran ist Kupfer, Silber oder Gold. Die Verlegetechnik wird manchmal auch als filigran bezeichnet. Dies kommt vom lateinischen Wort "philium" - Faden, "granum" - "Korn".

Vorführung von Vasen, Kisten etc.

An der Spitze der Volksgruppe der „Russen“ stehen die Großrussen mit 953.750 Seelen beiderlei Geschlechts. Ihr Auftreten auf dem Territorium des Fernen Ostens ist zeitlich unterschiedlich.

Zunächst richtete sich die Bewegung der Großrussen nach Jakutsk (1632 - die Gründung des Jakutischen Ostrogs), und von dort zogen sie wie entlang von Radien zum Lama-Meer (Ochotsk) und weiter nach Kamtschatka zum Arktischen Ozean und nach Süden in die Amur-Region, die nach Nerchinsk-Abhandlung "Russen" verlassen mussten. Die Zweitbesiedlung der heutigen Amur-Provinz begann 1858 nach dem Aigun-Vertrag mit China, und im Jahr darauf, 1859, finden wir bereits russische Siedlungen im Ussuri-Gebiet.

Die ersten Siedler - die Großrussen - gingen auf eigene Gefahr und Gefahr nach Ostsibirien, aber dann, in den frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts, griff die russische Regierung in diese spontane Bewegung ein und begann, Kolonisten auf die Schiffe der Freiwilligen zu schicken Flotte auf dem Seeweg durch Wladiwostok. Schon früher wurden zur Sicherung der Grenze am linken und am rechten Ufer die aus Transbaikalia umgesiedelten Ussuri-Kosaken inhaftiert. Als die neu erworbenen Ländereien per Eisenbahn mit ihrem Mutterland verbunden wurden, wurde es möglich, erfolgreicher auf dem Landweg zu kolonisieren. Insbesondere die Massenumsiedlung von Kleinbauern fand in der Zeit von 1906 bis 1910 statt.

Die Orte, an denen die Großrussen herauskamen, waren größtenteils die nördlichen Regionen des europäischen Russlands. Die Dialekte der altrussischen Bevölkerung Sibiriens gehören zum größten Teil zur nordwolikorussischen Dialektikgruppe, und nur ein kleiner Teil der altrussischen Bevölkerung Sibiriens spricht Südrussisch, zum Beispiel die sibirischen Altgläubigen (Semeisky) jenseits des Baikalsees (mit einer Beimischung von südwestrussischen, kleinrussischen und polnischen Zügen).

Gegenwärtig finden wir Großrussen in einer mehr oder weniger dichten Masse entlang des südlichen Grenzstreifens von Transbaikalien, entlang des gesamten linken Ufers (besonders im Unterlauf der pp. Bureya und Zeya), auf beiden Seiten der niedriger von den Bergen. Chabarowsk bis zur Mündung, dann entlang des Unterlaufs der rechten Nebenflüsse des Ussuri, in den Regionen Khanka und Suchan und in den Becken kleiner Flüsse (östlich des Sikhote-Alin-Kamms), die ihr Wasser direkt zum Meer führen. Je weiter vom Norden entfernt, desto weniger gibt es, trotz der langen Vorschrift der Herrschaft der Großrussen.

Im nördlichen Teil von Transbaikalien, in der Provinz Amur, in Teilen, die an die Autonome Republik Jakuten angrenzen, und insbesondere in den riesigen Gebieten Ochotsk-Kamtschatka und Anadyr, vermischten sie sich aufgrund ihrer geringen und überwältigenden Anzahl von Eingeborenen mit letzteren und verloren ihre ursprünglichen Eigenschaften. Ihre Nachkommen wurden zu Mestizen, auf die weiter unten eingegangen wird.

In der Provinz Kamtschatka, die alle Gebiete der Regionen Ochotsk und Tschukotka-Anadyr umfasst, leben Russen an einigen Stellen entlang der Meeresküste und entlang pp. Jagd, Gizhiga, Bolschoi, Kamtschatka und Anadyr. An diesen Orten werden die Verwaltungszentren Ochotsk, Gizhiga, Bolscherezk und Petropawlowsk, Ust-Kamtschatsk und das Dorf Mariinskoje an der Mündung des Anadyr-Flusses die Hauptzentren des Lebensraums der Großrussen sein.

Dann setzten die Großrussen, die sich in den landwirtschaftlichen Regionen niederließen, ihre einheimischen Beschäftigungen fort, aber diejenigen, die in den nördlichen Regionen landeten, wo die Landwirtschaft völlig unmöglich war oder wo so viel Arbeit dafür aufgewendet wurde, dass es sich nicht mit den erzielten Ergebnissen auszahlte, verloren ihre landwirtschaftlichen Traditionen und nahmen wie die Ureinwohner die Jagd und den Fischfang auf.

Nachdem der Großrusse den Karren wegen fehlender Kommunikationsmittel verlassen hatte, gab er das Pferd auf und wechselte zur Hundezucht. Es ist erstaunlich, dass in einem Land, in dem die Rentierzucht in voller Blüte stand, die Großrussen (Rentierzüchter buchstäblich umzingelt) dieses Geschäft nie aufgenommen haben. Und doch, trotz der barbarischen Haltung sich selbst gegenüber, des rauen Klimas, der tief verschneiten Winter, ersetzt das Pferd langsam aber sicher den Hund. Aber es gibt eine Grenze, die das Pferd niemals überschreiten wird, und über die das Reh oder der Hund für immer herrschen werden.

Jenseits des Polarkreises beherrschte der Große Russe die Lebensweise und Gewohnheiten der Hyperboreer.

Wenn wir das Gebiet des Fernen Ostens etwas von der Seite betrachten, so dass wir alles vor Augen haben, werden wir sehen, dass die Großrussen in den südlichen Teilen Ostsibiriens Landwirtschaft betreiben und im Norden haben vermischt mit den Eingeborenen, haben sie alle ihre Handwerke vergessen: Schreinerei, Tischlerei, Schmied, Klempner, Böttcherei usw.

Was die Viehzucht betrifft, hatten die Großrussen Transbaikaliens, als sie zu Hause waren, eine höhere Stufe. Nachdem sie auf die freien Weiden Ostsibiriens gekommen waren, stiegen sie auf die Ebene der Burjaten ab, und daher wurde ihre Viehzucht so primitiv wie die ihrer einheimischen Nachbarn. Gleichzeitig haben die Großrussen jedoch sofort eine völlig neue Wirtschaftsform geschaffen - die Maralzucht -, die ihnen erhebliche Gewinne einbringt.

Der Großrusse ist von Natur aus ein ziemlich mobiler Mensch und gleichzeitig sesshaft, energisch und impulsiv: Seine Phasen der Gleichgültigkeit und Apathie werden oft durch sehr intensive Aktivität ersetzt; Der Übergang vom Denken zum Handeln ist extrem schnell.

Im Fernen Osten kann man den Großrussen nicht isoliert betrachten: Er muss im Vergleich zu seinen gelben Nachbarn, insbesondere zu den Chinesen, betrachtet werden. Wo es notwendig ist, in kurzer Zeit eilige Arbeiten auszuführen, ist der Großrusse ein unentbehrlicher Arbeiter, jedoch unter der Bedingung, dass diese Arbeit keinen langwierigen Charakter hat und nicht eintönig und eintönig ist; aber wo die Arbeit langwierig und methodisch eintönig ist, muss man den Chinesen den Vorzug geben. Wenn einer und der andere Seite an Seite arbeiten, überholt der Großrusse zunächst schnell den Chinesen, beginnt dann aber zurückzubleiben. Der erste strebt nach einem großen Einkommen, der zweite stellt die Lohnkosten nicht an erster Stelle – für ihn ist nur wichtig, dass die Einkommensquelle möglichst lange oder sogar unerschöpflich ist.

Solche Charakterzüge der Großrussen erklären uns ihre vielseitige Tätigkeit und damit verbunden ihre Anpassungsfähigkeit an die Umwelt. Wir sehen die Großrussen in den Goldminen, in verschiedenen Erdarbeiten, im Eisenbahnbau; Sie fällen und transportieren Holz, gehen auf die Jagd, verschiedene saisonale Geschäfte. Große Russen wechseln oft den Arbeitsplatz, ziehen von einem Ort zum anderen, und gleichzeitig finden wir sie in scheinbar rein sitzenden Berufen wie Gartenarbeit und Imkerei.

Die meisten von ihnen, die aus den bewaldeten nördlichen Provinzen hierher kamen, begannen nicht, die Region an sich anzupassen, sondern versuchten selbst, sich an die neuen Lebensbedingungen anzupassen. In dieser Hinsicht konnten sich die Altgläubigen im Ussuri-Gebiet am besten niederlassen. Sie sind in der Landwirtschaft tätig (aber betrachten dies nicht als ihre Hauptbeschäftigung), suchen nach wertvollen Erzen, jagen und kondolieren, züchten gefleckte Hirsche, suchen nach Ginseng, fangen und salzen Fisch, pflücken Beeren und Nüsse, trocknen Pilze usw. To die taiga betrachten sie als einkommensquelle und nicht als quelle von leiden und trauer.

Wo immer sich der Großrusse niederlässt, baut er ein Haus aus dem Wald, das er manchmal aus der Ferne an seinen Wohnort liefert. Volzhans hingegen meiden den Wald, siedeln sich an offeneren Orten an und richten ihre ganze Energie auf den Bereich der Agrarkultur. Letztere sind bemerkenswert konservativ. Seite an Seite mit den Chinesen lebend, die die höchste Form der Landwirtschaft haben, weigern sie sich hartnäckig, sich von den Methoden zu trennen, die ihre Väter und Großväter mitgebracht haben, und betreiben die Landwirtschaft nach alter Art, wie in Russland.

All diese Eigenschaften des Großrussen - Konservatismus und gleichzeitig Anpassungsfähigkeit, aggressive Bestrebungen und die Fähigkeit, sich dem Eingeborenen zu nähern - machen ihn zu einem wunderbaren Kolonisator, insbesondere wenn diese Energie in südlichere Breiten gelenkt wird, wo die menschlichen Fähigkeiten weniger unter Druck stehen von der Natur als sie sind. Hier wäre anzumerken, dass die landwirtschaftlichen Traditionen am besten unter den Sektierern (Molokans und Altgläubige-bespopovtsy) erhalten bleiben. Diese Menschen gingen aus eigener Initiative in den Fernen Osten, verfolgt wegen ihres religiösen Glaubens. Sie betrachteten neue Orte als zweite Heimat und ließen sich wie echte Kolonisten fest. Natürliche Bauern - sie versuchten nicht, weit nach Norden vorzudringen, mieden die Ureinwohner und bewahrten daher am meisten den reinen Typus des russischen Volkes mit all seinen inhärenten Eigenschaften. Die Sektierer gaben fast keine Mestizen.

Wer sind die großen Russen und warum sind sie so großartig? :)) und bekam die beste Antwort

Antwort von der Farbe des Himmels[Guru]
die Größe Ihres Landes

Antwort von Valery Garanzha[Guru]
zähle wie viele und vergleiche... Übrigens, ich bin ein kleiner Russe

Antwort von Eugen[Guru]
VELIKORUSI (GROSSE RUSSEN) - der zahlreichste der drei Zweige des russischen Volkes (Großrussen, Kleinrussen, Weißrussen), die gewöhnlich einfach als Russen bezeichnet werden. Die Großrussen stammten wie die Kleinrussen und Weißrussen von einem einzigen alten russischen Volk ab, das sich im 6. bis 13. Jahrhundert entwickelte. Nach Ansicht vieler Historiker gehen die Namen "Russen", "Großrussen", "Rus", "Russisches Land" auf den Namen eines der slawischen Stämme zurück - Rhodi, Ross oder Russ. Von ihrem Land am mittleren Dnjepr aus verbreitete sich der Name "Rus" auf den gesamten altrussischen Staat, zu dem neben den slawischen auch einige nicht-slawische Stämme gehörten. Die Bildung der russischen Nationalität ist mit dem Kampf gegen das mongolisch-tatarische Joch und der Schaffung eines zentralisierten russischen Staates um Moskau im 14.-15. Jahrhundert verbunden. Dieser Staat umfasste die nördlichen und nordöstlichen altrussischen Länder, in denen neben den Nachkommen der Slawen - Vyatichi, Krivichi und Slowenen - viele Siedler aus anderen Regionen lebten. In den XIV-XV Jahrhunderten. Diese Länder wurden im 16. Jahrhundert Rus genannt. - Russland. Nachbarn nannten das Land Muscovy. Die Namen „Große Rus“ für die von den Großrussen bewohnten Gebiete, „Kleine Rus“ – von den Kleinrussen, „Belaya Rus“ – von den Weißrussen, tauchten ab dem 15. Jahrhundert auf.

Antwort von Gennady Kodinenko[Guru]
Song Yanwei, Dalian Polytechnic University (China) Nationalcharakter ist eine Reihe der wichtigsten definierenden Merkmale einer ethnischen Gruppe und einer Nation, durch die Vertreter einer Nation von einer anderen unterschieden werden können. Ein chinesisches Sprichwort sagt: „Wie das Land und der Fluss, so ist der Charakter des Menschen.“ Jede Nation hat ihren eigenen besonderen Charakter. Über die Geheimnisse der russischen Seele, über den russischen Nationalcharakter ist viel gesagt und geschrieben worden. Und das ist kein Zufall, denn Russland, das eine lange Geschichte hat, viel Leid erfährt, sich verändert, eine besondere geografische Position einnimmt und die Merkmale sowohl westlicher als auch östlicher Zivilisationen vereint, hat das Recht, Gegenstand besonderer Aufmerksamkeit und Zielscheibe zu sein lernen. Besonders heute, um die Wende zum 3. Jahrtausend, wächst das Interesse daran aufgrund der tiefgreifenden Veränderungen in Russland. Die Natur des Volkes und das Schicksal des Landes sind eng miteinander verbunden, sie beeinflussen sich gegenseitig auf dem gesamten historischen Weg, daher ist ein gesteigertes Interesse am nationalen Charakter des russischen Volkes spürbar. Wie das russische Sprichwort sagt: "Säe einen Charakter, ernte ein Schicksal." Der Nationalcharakter spiegelt sich sowohl in Belletristik, Philosophie, Journalismus, Kunst als auch in der Sprache wider. Denn Sprache ist ein Spiegel der Kultur, sie spiegelt nicht nur die reale Welt, die einen Menschen umgibt, nicht nur die realen Bedingungen seines Lebens wider, sondern auch das öffentliche Selbstbewusstsein der Menschen, ihre Mentalität, Nationalität, Lebensweise, Traditionen , Sitten, Moral, Wertesystem, Weltanschauung, Weltbild. Daher sollte die Sprache in untrennbarer Einheit mit der Welt und Kultur der Menschen, die diese Sprache sprechen, studiert werden. Sprichwörter und Redensarten sind ein Spiegelbild der Volksweisheit, sie speichern die Vorstellung der Menschen über sich selbst und daher können Sie versuchen, die Geheimnisse des russischen Nationalcharakters durch russische Sprichwörter und Redewendungen zu verstehen. Der Autor beschränkt den Umfang des Artikels und gibt nicht vor, alle Merkmale des russischen Volkes aufzulisten, sondern geht nur auf die typischen positiven Merkmale ein. Harte Arbeit, Talent. Russen sind begabt und fleißig. Er hat viele Talente und Fähigkeiten in fast allen Bereichen des öffentlichen Lebens. Er zeichnet sich durch Beobachtung, theoretischen und praktischen Verstand, natürlichen Einfallsreichtum, Einfallsreichtum, Kreativität aus. Das russische Volk, ein großer Arbeiter, Erbauer und Schöpfer, hat die Welt mit großen kulturellen Errungenschaften bereichert. Es ist schwierig, zumindest einen kleinen Teil dessen aufzuzählen, was in das Eigentum Russlands selbst übergegangen ist. Diese Eigenschaft spiegelt sich in russischen Sprichwörtern und Redewendungen wider: „Glück und Arbeit leben Seite an Seite“, „Ohne Arbeit kann man keinen Fisch aus einem Teich ziehen“, „Geduld und Arbeit werden alles zermahlen“, „Gott liebt Arbeit“. Das russische Volk schätzt die Arbeit sehr: „Gold ist im Feuer bekannt und eine Person in Arbeit“, „Talent ohne Arbeit ist keinen Cent wert“. Die russische Folklore spricht auch von der Existenz von Workaholics: „Der Tag ist langweilig bis zum Abend, wenn es nichts zu tun gibt“, „Ohne Arbeit zu leben bedeutet nur, den Himmel zu rauchen“, „Nicht diese Sorge, dass es viel gibt Arbeit, aber diese Sorge, dass es keine gibt.“ Berufstätige sind nicht neidisch: "Gib deinem Nachbarn keine Schuld, wenn du bis zum Abendessen schläfst." Die Sprichwörter verdammen die Faulen: „Lange schlafen, mit einer Pflicht aufstehen“, „Wer spät aufsteht, dem reicht das Brot nicht.“ Und gleichzeitig loben sie die Fleißigen: „Wer früh aufsteht, dem gibt es Gott.“ Nur ehrliches Einkommen wurde von den Menschen geschätzt: „Es ist leicht zu bekommen, es ist leicht zu leben“, „Der unentgeltliche Rubel ist billig, erworben ist teuer.“ Und bei der Erziehung der Jugend wurde der Arbeit der Vorzug gegeben: "Lehre nicht Müßiggang, sondern lehre Handarbeit." Freiheitsliebe Zu den grundlegenden, tiefen Eigenschaften des russischen Volkes gehört die Freiheitsliebe. Die Geschichte Russlands ist die Geschichte des Kampfes des russischen Volkes für seine Freiheit und Unabhängigkeit. Für das russische Volk steht die Freiheit an erster Stelle. Das russische Herz ist dem Wort „Wille“ näher, verstanden als Unabhängigkeit, Freiheit in der Manifestation von Gefühlen und in der Ausführung von Handlungen, und nicht Freiheit als bewusste Notwendigkeit, dh als die Möglichkeit einer Person, ihren Willen zu manifestieren Grundlage des Rechtsbewusstseins. Zum Beispiel Sprichwörter: „Obwohl ein hartes Los, aber alles hat seinen eigenen Willen“, „Eigener Wille ist teurer als alles“, „Freiheit ist teurer als alles“, „Wille ist teurer als Gold“