Denkmal für die Tragödie der Völker auf dem Poklonnaya-Hügel. "Tragödie der Nationen"

Bogen. M. Posokhin, V. Bogdanov, Bildhauer Yu. Alexandrov, V. Klykov, O. Komov;
1979

Interessante Informationen über die Geschichte der Gestaltung des Siegesdenkmals auf Polkonnaya Gora werden in seinen Memoiren von V.V. Grishin, der 1967-85 war. Erster Sekretär des Parteikomitees der Stadt Moskau. Ich werde einen Auszug aus seinem Buch geben und die Erzählung mit Projekten versehen, die ich aus verschiedenen Quellen gesammelt habe.

„Die Entscheidung, ein Denkmal zu Ehren des Sieges des sowjetischen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945 und ein Museum zu errichten, wurde von der Regierung der UdSSR im September 1952 getroffen. Dann wurde ein offener Wettbewerb zur Entwicklung des Projekts durchgeführt Das vom Architekten L. Rudnev vorgeschlagene Projekt wurde als das beste anerkannt. Der innere Teil des Museums des Vaterländischen Krieges wurde vom Architekten Ya. Jahr in einer feierlichen Atmosphäre fertiggestellt, die Verlegung eines Denkmals auf dem Poklonnaya-Hügel (mehr genau in der Nähe dieses Berges), in dem zusammen mit Vertretern von Partei- und öffentlichen Organisationen die Arbeiter Moskaus, die Soldaten der Moskauer Garnison sowie die berühmten Militärführer - Marschälle der Sowjetunion R. Ya. Malinovsky, nahmen teil, I. S. Konev, V. D. Sokolovsky, S. M. Budyonny, ma Chef der Luftfahrt K.A. Vershinin, Admiral der Flotte der UdSSR S.G. Gorshkov und andere. Die Moskauer führten Arbeiten zum Pflanzen von Bäumen und Sträuchern im zukünftigen Siegespark durch.



Dasselbe

Beim zweiten All-Union-Wettbewerb für Projekte des Siegesdenkmals wurden 153 Vorschläge mit Zeichnungen und Zeichnungen eingereicht, die in der Ausstellungshalle des Pavillons des Central Park of Culture and Recreation zur öffentlichen Besichtigung und Diskussion ausgestellt wurden. Gorki. Die Jury des Wettbewerbs, der prominente Künstler, Bildhauer, Architekten, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und des Militärs (E. V. Vuchetich, I. S. Konev usw.) angehörten, entschied, dass keines der eingereichten Projekte akzeptiert werden konnte. In den folgenden Jahren wurden viele (etwa 20) offene, kundenspezifische, geschlossene und andere Wettbewerbe der Union und Moskaus für das beste Denkmal für den Sieg abgehalten. Aber sie sind alle gescheitert.

1980 wurde in der Ausstellungshalle der Manege eine weitere Ausstellung von Wettbewerbsprojekten von Denkmälern eröffnet. Es wurde von vielen Menschen, Vertretern der Arbeitskollektive Moskaus, untersucht. Projekte von Architekten, Bildhauern und Künstlern M. Posochin, B. Bogdanov, Yu. Alexandrov, N. Tomsky, L. Golubovsky, E. Rusakov, V. Klykov und anderen wurden unterstützt. Basierend auf den Ergebnissen der Prüfung der Projekte durch die Jury wurden das Kulturministerium der UdSSR, Gosstroy der UdSSR und das Exekutivkomitee der Stadt Moskau beauftragt, das ausgewählte Projekt von zwei Gruppen von Architekten und Bildhauern unter der Leitung von M Posokhin und N. Tomsky. Das abgeschlossene Projekt wurde von der Jury, dem Kulturministerium der UdSSR, Gosstroy der UdSSR und dem Exekutivkomitee der Stadt Moskau genehmigt. Es wurde mit den Gewerkschaften der Künstler, Architekten und anderen zuständigen Organisationen abgestimmt, von Vertretern der Arbeiterkollektive überprüft und gebilligt und dem Zentralkomitee der KPdSU und dem Ministerrat der UdSSR zur Genehmigung vorgelegt.

Projekt des Siegesdenkmals auf dem Poklonnaya-Hügel;
Bildhauer N. Tomsky, Architekt. L. Golubovsky, A. Korabelnikov, Künstler Yu. Korolev, Bildhauer V. Edunov;
1979

Am 11. Februar 1983 genehmigte das Politbüro des Zentralkomitees der KPdSU nach Prüfung des Projekts durch Mitglieder des Politbüros des Zentralkomitees und Mitglieder des Präsidiums des Ministerrates den Entwurfsvorschlag für das Siegesdenkmal des Bildhauers N. Tomsky , Architekt M. Posokhin. Der Denkmalkomplex umfasste: das Hauptdenkmal des Sieges (das Thema lautet „Das Sowjetvolk unter dem Roten Banner von V. I. Lenin, unter der Führung der Kommunistischen Partei hat den Großen Sieg im Vaterländischen Krieg gegen den deutschen Faschismus errungen“). Weiter - das Museum des Vaterländischen Krieges mit der Hall of Fame und schließlich Victory Park. Die Baustelle befindet sich in der Nähe des Poklonnaya-Hügels.

Dann wurden zwei Resolutionen des Ministerrates der UdSSR vom 21. April 1983 Nr. 349 und vom 14. September 1984 Nr. 972 angenommen (und ihnen vorausgegangen waren zwei Beschlüsse des Zentralkomitees der KPdSU vom 11. Februar 1983 und 14. April , 1983). Diese Dekrete genehmigten das Projekt des Siegesdenkmals. Das Kulturministerium der UdSSR und das Exekutivkomitee der Stadt Moskau wurden beauftragt, den Bau des Denkmals durchzuführen. Der Termin für die Fertigstellung des Baus war 1989. Das Projekt des Siegesdenkmals wurde wiederholt auf gemeinsamen Sitzungen des Moskauer Stadtplanungsrates, des Kunst- und Expertenrates des Kulturministeriums der UdSSR, des Künstlerverbandes der UdSSR, des Architektenverbandes der UdSSR, des Ministeriums für Verteidigung und andere. Es wurde von diesen Organisationen unterstützt und genehmigt. Das Projekt des Denkmals wurde in der Manege im Ausstellungskomplex am Krymskaja-Ufer ausgestellt, in Zeitungen veröffentlicht, im Fernsehen gezeigt und von den Einwohnern Moskaus und anderer Regionen des Landes ausführlich diskutiert.

Dasselbe

Rund 150 Führungspersönlichkeiten und Vertreter kreativer Organisationen, darunter der Vorstandsvorsitzende der Union of Architects A.G. Rochegov, Vorsitzender von Gosgrazhdanstroy I.N. Ponomarev, Präsident der Akademie der Künste B.S. Ugarov, Erster Sekretär des Künstlerverbandes der UdSSR N.A. Ponomarev, Sekretäre des Vorstandes des Verbandes der Künstler der UdSSR Vol. Salakhov, A.E. Kovalev, I.P. Abrosov, W. V. Goryainov, Vorstandsvorsitzender der Union der Künstler der RSFSR S.P. Tkachev, Sekretäre der Union der Künstler V.M. Sidorow, O.K. Komov, M.N. Smirnov, Volkskünstler der UdSSR L.E. Kerbel, Yu.K. Korolev, Direktor des Instituts für Militärgeschichte des Verteidigungsministeriums der UdSSR P.A. Zhilin und viele andere.

Anfang 1984 begannen die Bauarbeiten für den Bau des Siegesdenkmals mit Mitteln, die die Arbeiter Moskaus mit kommunistischen Subbotniks und freiwilligen Beiträgen der Bürger (insgesamt etwa 200 Millionen Rubel) verdienten.

1986 hielt der Dichter Voznesensky auf dem Kongress der Schriftsteller der UdSSR eine Rede über das im Bau befindliche Denkmal („Ich werde nachts die Minsker Autobahn entlangfahren und auf Poklonnaya Gora eine schwarze Axt sehen ...“) Dann Auf den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften ("Sowjetrussland", "Moskowskaja Prawda", "Spark") wurde eine breite Kritik am Denkmalprojekt organisiert. In der Ausstellungshalle am Krymskaja-Damm wurden erneut Projektmaterialien und ein Modell des Hauptdenkmals ausgestellt. Radio, Fernsehen und Presse forderten die Menschen nachdrücklich auf, die Ausstellung zu besuchen und ihre ablehnende Haltung gegenüber dem Projekt zum Ausdruck zu bringen. Während der Ausstellung wurden alle negativen Bewertungen über das Projekt gesammelt. Kritik wurde offen von einer Gruppe interessierter Personen, Vertretern der Medien, geschürt. Mit diesen Bemühungen war das Projekt des Denkmals überfordert. Die zentralen und Moskauer Leitungsgremien beschlossen, den Bau des Komplexes auszusetzen.



Dasselbe. Layout

Im Herbst 1986 wurde ein offener All-Union-Wettbewerb für das Siegesdenkmal ausgeschrieben. Anschließend wurden die Projektvorschläge in der Manege zur Begutachtung aufgelegt. Im Laufe der Sichtung und Diskussion von Vorschlägen wurden aufgrund falscher und voreingenommener Informationen Vorschläge gemacht, Poklonnaya Gora, die angeblich während des Baus des Siegesdenkmals ausgegraben wurden, zu „restaurieren“, den Siegespark wie von den Bauherren zerstört zu restaurieren und abzubauen alles, was schon gebaut war und dergleichen - extremistische und provokative Forderungen. Besonders aktiv in dieser Angelegenheit waren Mitglieder des sogenannten Vereins "Memory", Journalisten und Schriftsteller - Voznesensky, Korotich, Roy Medvedev und dergleichen, sowie die Zeitung "Moscow News", die Zeitschrift "Ogonyok" und andere. Die Verantwortungslosigkeit dieser Aussagen ist offensichtlich. Der Bau des Siegesdenkmals begann auf einem der Hochhäuser (mit einer Note von 170,5), einen Kilometer vom Poklonnaya-Hügel entfernt. Das Land, auf dem mit dem Bau begonnen wurde, wurde nicht abgerissen (im Gegenteil, es wurde Erde hinzugefügt). Es gab keinen Victory Park als solchen. Es wurde eine verkümmerte Baumschule für den Anbau von Pflanzmaterial organisiert.

Als Ergebnis des Wettbewerbs 1986-1987 wurde kein einziger Vorschlag für das Denkmal angenommen. Ein neuer Wettbewerb wurde angekündigt. Das Exekutivkomitee der Stadt Moskau beschloss unter dem Druck von Extremisten – „Subvertierern“, die Bauarbeiten am Denkmal einzustellen.



Siegesdenkmal auf dem Poklonnaja-Hügel;
Bildhauer N. Tomsky, O. Kiryukhin, Yu. Chernov; Bogen. Ya. Belopolsky, L. Golubovsky, A. Polyansky, B. Rubanenko; Wandmaler Y. Korolev;
Projektvorschlag, 1983-86

Dasselbe. Layout

Bis zu diesem Zeitpunkt wurden 32 Millionen Rubel in den Bau des Denkmals investiert. Darüber hinaus wurden 13 Millionen Rubel aus den Mitteln des Moskauer Rates für den Ausbau der Minsker Autobahn und den Bau von Anschlussgleisen auf verschiedenen Ebenen nach Fili ausgegeben. Das Museumsgebäude war zu 86 % fertiggestellt. Die Bauarbeiten an einer Reihe von Gebäuden der Verwaltungs- und Wirtschaftszone waren in der Abschlussphase. Es wurden umfangreiche Arbeiten durchgeführt, um die Haupt- und andere Alleen des Parks zu pflastern und Kollektoren für die thermische und elektrische Versorgung der Anlage zu verlegen. Es wurde daran gearbeitet, wertvolle Baumarten zu pflanzen. Das laufende Projekt des Siegesdenkmals stieß bei vielen Menschen, insbesondere bei Kriegsveteranen, auf keinerlei Einwände. Während der Diskussion über das Projekt und den Bau des Komplexes erhielten die städtischen Organisationen viele Briefe, es gab viele Veröffentlichungen mit der Genehmigung des entworfenen und errichteten Denkmals und der Bitte, seinen Bau zu beschleunigen.



Das Hauptdenkmal ist das Siegesdenkmal in Moskau. Wettbewerbsprojekt;
Bogen. E. Rozanov, V. Shestopalov, E. Shumov, Bildhauer L. Kerbel;
1986

Große Empörung, vor allem unter Kriegsveteranen, löste die Einstellung des Baus des Denkmals aus. Bei dieser Gelegenheit wurden viele Briefe an die zentralen und Moskauer Partei- und Sowjetorgane gesandt. So wandte sich beispielsweise eine große Gruppe von Kriegsveteranen, die 4,5 Tausend Menschen vertrat, mit einem Schreiben an das Zentralkomitee der Partei und das Moskauer Stadtkomitee der KPdSU: „Die Einstellung des Baus eines Denkmals, das von Einzelpersonen gefordert wird ist ein Schlag in erster Linie für Veteranen, Kriegsinvaliden und Arbeiter ... "Sie baten darum, den Bau des Denkmals zum 45. Jahrestag des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg abzuschließen. 183 Veteranen der 1. Garde-Panzerarmee forderten in einem Brief die KPdSU MGK auf, den Bau des Siegesdenkmals nicht einzustellen und den Veteranen damit die Möglichkeit zu geben, das Denkmal zu Lebzeiten zu besichtigen. 28 Kriegsveteranen, Teilnehmer an Militärparaden auf dem Roten Platz in Moskau in den Jahren 1941 und 1945, schrieben: „Wir müssen den Bau des Victory Memorial Complex beschleunigen (und nicht stoppen) ...“ Eine große Gruppe von Veteranen des Vaterländischen Krieges schrieb am 1. April 1987 in der Zeitung Sovetskaya Rossiya: „30 Jahre verloren. Aber es ist nicht nur Zeit. Schließlich hat das sowjetische Volk mit seinem Blut den Sieg errungen ... Ist es möglich, dass keiner von denen, die ihre Heimat und die ganze Welt vor der braunen Pest verteidigt haben, jemals das Nationaldenkmal zu Ehren unseres Sieges sehen kann? ... Wir glauben, dass die Parteigremien Moskaus, kreative Gewerkschaften alle Anstrengungen unternehmen sollten, um die Situation zu korrigieren und eine Gedenkstätte zum 45. Jahrestag des Sieges zu eröffnen. Diese und viele andere Briefe befinden sich im Museum des Großen Vaterländischen Krieges.

So sollte der Museumskomplex des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg von 1941-1945 in Moskau, der zum 45. Jahrestag des Sieges gebaut und eröffnet werden sollte, als Ergebnis der böswilligen Bemühungen einer Reihe von Menschen, ihrer Wunsch und andere, alles, was in den 70er und 80er Jahren getan wurde, zu diskreditieren, wurde nicht rechtzeitig gebaut ..."

Aus dem Buch: Viktor Grishin. Katastrophe. Von Chruschtschow bis Gorbatschow". M.: Algorithmus: Eksmo, 2010. - 272 S. (

Eine Stadt mit einer unglaublich interessanten Geschichte, alten Baudenkmälern, modernen Einkaufszentren und einem pulsierenden Leben, von dem viele Provinzbewohner träumen. Moskau kann zu Recht als eine große Attraktion bezeichnet werden. Hier, wohin Sie auch schauen, überall gibt es einen Ort von großem Interesse für Touristen: den Kreml, den Roten Platz, den Arbat, die Tretjakow-Galerie und viele, viele andere Objekte. Eines davon ist die "Tragedy of Peoples" - ein Denkmal, das sich auf dem Poklonnaya-Hügel befindet. Hier werden wir heute unsere Reise antreten.

Poklonnaja Gora

In Moskau gibt es einen Ort, der dem Sieg über die deutschen Faschisten gewidmet ist. Sein Name ist Poklonnaya Gora. Es ist ein sanfter Hügel, der sich im westlichen Teil der Hauptstadt zwischen zwei Flüssen - Setunya und Filka - befindet. Bereits im 16. Jahrhundert wurde die Existenz von Poklonnaya Gora erstmals erwähnt. Aber in jenen fernen Zeiten befand es sich nicht in Moskau selbst, sondern weit außerhalb seiner Grenzen.

Heute kämpfen Wissenschaftler weiterhin darum, den Ursprung des Namens der Attraktion zu enträtseln. Mit dem Namen "Berg" ist alles mehr oder weniger klar: In der zentralrussischen Zone war dies der Name jedes Ortes, der sich zumindest ein wenig über den Boden erhob. Und über das Wort "Bogen" werden verschiedene Theorien aufgestellt: Eine der häufigsten Versionen ist das Urteil, dass der Name "Bogen" vom Wort "Bogen" abstammt. Mit einer Verbeugung war es in jenen Jahrhunderten üblich, Respekt und Respekt auszudrücken. Reisende, die Moskau ankamen oder verließen, verneigten sich an der Stelle, an der sich das Denkmal befindet, vor der Stadt.

Poklonnaya Gora hat in seinem Leben viel erlebt: sowohl das Treffen der Gesandten des Krim-Khans Mengli Giray im Jahr 1508 als auch das Lager der polnischen Truppen im Jahr 1612, als sie im Begriff waren, Moskau zu stürmen. Und 1812 wartete hier Napoleon auf die Schlüssel zur Hauptstadt Russlands.

Heute befinden sich hier viele Denkmäler, die dem Sieg im Großen Vaterländischen Krieg gewidmet sind. "Die Tragödie der Völker" ist ein Denkmal auf dem Poklonnaya-Hügel und verdient den größten Respekt.

Zereteli und seine Nachkommen

Bevor die Beschreibung des Denkmals „Die Tragödie der Völker“ in unserem Artikel erscheint, möchte ich einige Worte über seinen Schöpfer Surab Tsereteli sagen. Das Denkmal ist den Millionen Menschen gewidmet, die in Gaskammern, Konzentrationslagern und Gräben starben. Zereteli beschloss, die Erinnerung an die Opfer des Holocaust zu verewigen. Der Bildhauer schuf sein Meisterwerk ausschließlich nach eigenen Motiven. Weder der Staat noch die Stadt Moskau befahlen dem Bildhauer, eine solche Statue zu schaffen. Zereteli hat diese Komposition ausschließlich auf eigene Kosten und im Auftrag seiner eigenen Seele und Erinnerung in Bronze gegossen. Zurab überlebte den Krieg als Kind, er sah und erinnerte sich an jene Soldaten, die nicht dazu bestimmt waren, nach Hause zurückzukehren.

Tsereteli beschloss, während seiner Arbeit in Brasilien ein Denkmal auf dem Poklonnaya-Hügel zu errichten.

Beschreibung des Denkmals

Die skulpturale Komposition erreicht eine Höhe von fast acht Metern. Es wurde 1997 installiert. "Die Tragödie der Nationen" ist ein Denkmal, das eine endlose Reihe von Menschen darstellt, die zum Tode verurteilt wurden. Die graue Schlange besteht aus nackten und ausgemergelten Frauen und Männern, alten Menschen und Kindern. Diese Menschen unterscheiden sich in der Größe, und ihre rasierten Köpfe, gefrorenen Gesichter, blinden und gesenkten Hände machen sie ähnlich. Sie alle sind dem Untergang geweiht und stehen schweigend für den Tod an.

Das Denkmal auf dem Poklonnaja-Hügel beginnt mit drei Figuren. Dies ist ein Mann, eine Frau und ihr Sohn im Teenageralter. Die Familie muss die erste sein, die den Tod akzeptiert. Der Ehemann und die Ehefrau versuchen, ihr Kind irgendwie zu schützen: Die Mutter bedeckte seine Augen mit ihrer Hand, der Vater versuchte auch, ihn zu schützen. Aber alles vergebens: Niemand wird überleben können. Der Rest der Schlange folgt, ohne sich gegenseitig zu bemerken. Jeder denkt an sich selbst – das sind seine letzten Sekunden auf der Erde.

Die letzten Figuren werden von der Erde angezogen, sie werden bedingt und ähneln Steinen und verschmelzen mit Granitstelen. Auf diesen 15 Tafeln in verschiedenen Sprachen der Republiken, die Teil der eingemeißelten Worte "Lasst die Erinnerung an sie heilig sein, möge sie Jahrhunderte lang bewahrt werden!" Und auf der letzten, 16. Stele sind diese Worte auf Hebräisch geschrieben.

Der Skandal um die Komposition

"Die Tragödie der Völker" ist ein Denkmal, das in der Moskauer Bevölkerung gemischte Meinungen hervorrief. Sie schrieb sogar einen Appell an den damaligen Bürgermeister der Stadt, Luschkow, mit der Bitte, das Denkmal an einen anderen Ort zu verlegen. Die Bürger begründeten ihren Wunsch damit, dass die Skulptur Melancholie hervorruft, traurige Gefühle hervorruft und im Allgemeinen deprimierende Gefühle hervorruft.

Die Menschen forderten einfach, dass das Gebäude von den Augen der Menschen entfernt wird, wenn es überhaupt nicht zerstört werden kann. Als neues Zuhause für das Denkmal nannten sie den Hinterhof des Museums. Ihrer Meinung nach ist es der richtige Ort für ihn, da nicht alle Gäste dieses Gebiet besuchen werden.

Er wird ewig leben

Poklonnaya Gora (das Denkmal "Die Tragödie der Völker") versetzt trotz der Unzufriedenheit der Moskauer die Gäste der Hauptstadt mit seiner Monumentalität und Größe in Erstaunen. Tseretelis kraftvolles Werk ist darauf ausgelegt, ewig zu leben. Eine starke Komposition hat schwierigen Prüfungen sowie den Menschen, denen sie gewidmet ist, standgehalten und besteht trotz aller Unterdrückung und Absichten, sie zu zerstören und zu brechen, weiter.

MUTTERLAND (WES?) WAR SIEGREICHT (ÜBER WEN?)

In einem Frühling erschien auf dem Poklonnaya-Hügel ein weiteres Denkmal von Surab Tsereteli - "Die Tragödie der Völker", eine Reihe von Ghulen, die aus dem Grab kamen und in Richtung Kutuzovsky Prospekt in der Nähe des Arc de Triomphe gingen.

Oleg Davydov arbeitete damals bei Nezavisimaya Gazeta und hatte noch nicht daran gedacht, selbst zu schreiben , ging aber nach Poklonnaya Gora. Er nahm einen Kompass heraus und bestimmte, wie die Werke von Tsereteli auf dem Poklonnaya-Hügel in den Himmelsrichtungen ausgerichtet waren. Er verglich das alles mit anderen sowjetischen Kriegsdenkmälern und kam zu so interessanten Schlussfolgerungen, dass kurz nach der Veröffentlichung seines Artikels in der Nezavisimaya Gazeta ein Brief des Moskauer Rathauses mit dem Versprechen, die Toten zu entfernen, in die Redaktion einging. Und sie waren wirklich entfernt, aber nicht sehr weit. Noch heute kann ein Passant plötzlich grau werden oder sich sogar komplett umdrehen, wenn er nachts über riesige Ghule stolpert, die in einer der Ecken und Winkel von Poklonnaya Gora aus dem Boden gekrochen sind. Dieses hier Artikel, auch heute noch aktuell.

Ich fange von weitem an. Das vielleicht berühmteste Werk der Gedenkfamilie ist das Denkmalensemble für die Helden der Schlacht von Stalingrad in Wolgograd auf dem Mamaev Kurgan. Autor Vuchetich. Die bemerkenswerteste Skulptur ist das Mutterland. Wenn Sie darunter gehen, überkommt Sie ein unangenehmes, schweres Gefühl. Stimmt etwas nicht. Einige sagen, dass dies auf Angst zurückzuführen ist – dass dieser Koloss es nehmen und über Ihnen zusammenbrechen wird. Und Crush (übrigens, als ich kürzlich unter den Menschen auf dem Poklonnaya Hill herumwanderte, war auch ständig die Rede von „Crush“). Aber dieses Misstrauen gegenüber der Technologie ist mehr als nur die Rationalisierung eines tieferen Schreckens, eines Schreckens, der in unserem Blut schlummert und der gleichsam erwacht, wenn wir wie Popel zu Füßen monströser Statuen kriechen. Und die Sache ist nicht nur (und nicht einmal so sehr) im Maßstab, sondern in etwas anderem. In was? Aber lass es uns herausfinden.

Denken Sie daran: In Wolgograd steht das Mutterland mit einem Schwert am Ufer der Wolga. Fassade zum Fluss. Und dreht sich ein Stück zurück. Ruft seine Söhne an. Alles scheint normal zu sein. Wir sind an dieses Monument so gewöhnt, dass uns seine eklatante Absurdität nicht mehr auffällt. Aber wenn Sie mit einem unvoreingenommenen Auge hinsehen, werden Ihnen unweigerlich aufrührerische Gedanken in den Sinn kommen: Wessen Mutter ist das und im Allgemeinen, für wen und wofür ist das ein Denkmal? Das Heldentum der Soldaten, die in Stalingrad überlebten? Aber dann müsste die Figur einer Frau den Ansturm des Feindes zurückhalten, der zur Wolga eilt, und keinen unaufhaltsamen Impuls zur Wolga darstellen. Da es unmöglich ist, die Nationalität des Vuchetich-Mutterlandes auf irgendeine Weise zu bestimmen, bleibt anzunehmen, dass es die Macht Deutschlands darstellt, die die Wolga erreichte, die (wie es in Wirklichkeit war) bis an die Ufer der kam großer russischer Fluss. Aber wie könnte es anders sein, wenn die symbolische Frau in aller Eile nach Osten eilt und gleichsam ihre treuen Söhne aufruft, ihr zu folgen.

Allerdings steht vor einer Frau mit einem Schwert (Walküren?) auch ein Mann, der mit einem Maschinengewehr und einer Granate bewaffnet ist. Auch er steht der Wolga gegenüber und gibt sich als Frontkämpfer aus. Welche Armee? Dies ist nicht sehr klar, da es nackt ist und der anthropologische Typus auf der Ebene der totalitären Skulptur zwischen Russen und Deutschen (Mitteleuropäer mit nordischen Elementen) nicht unterscheidet. Wenn er zumindest eine russische Militäruniform anhatte, könnte man darüber streiten, warum dieser russische Soldat eine Granate auf die Wolga schwang? Und so stellt sich heraus, dass Fritz Ivan das Maschinengewehr weggenommen hat (unser PPSh mit einem scheibenförmigen Magazin - die Waffe ist immer noch stärker als der deutsche "Schmeiser") und zur Wolga gegangen ist. Dieser Soldat steht übrigens direkt im Wasser, in einem speziellen Teich, der anscheinend die Wolga darstellt, er ist auf einem mit Graffiti bedeckten Block aufgestapelt, wie „Stand to the death“, aber - die Figur eines Soldaten Über all diesen Üblichen befindet sich nach wie vor unser heroisches Graffiti. ..

Das heißt, wir können sagen, dass der Soldat auf dieser heiligen Sache für das russische Herz herumtrampelt, indem er mit seinen Füßen „aufsteht“. Aber das Auffälligste ist, dass sich links und rechts in Richtung der Bewegung des nackten Soldaten und seiner Mutter zur Wolga wirklich russische Soldaten befinden, die in russische Uniformen gekleidet sind, aber größtenteils kniend und gebeugt sind. Sie machen sozusagen Platz für die mächtige Bewegung des selbstlosen Berserkers nach Osten, begleitet von der monströsen Walküre, bilden einen Korridor für die freie Bewegung des Gegners zum Fluss. Aber das ist sozusagen schon eine monumentale Verleumdung. Jeder weiß: Die sowjetische Armee hat die Schlacht von Stalingrad überlebt, obwohl der Feind an einigen Stellen die Wolga selbst erreicht und sozusagen Stiefel darin gewaschen hat.

Im Allgemeinen wurde vom Bildhauer Vuchetich ein zweideutiges Denkmal geschaffen. Übrigens ist es in diesem Zusammenhang bemerkenswert, dass Wolgograd vor einigen Jahren von Protesten gegen die Errichtung eines kleinen Denkmals für die in Stalingrad gefallenen österreichischen Soldaten erschüttert wurde. Und dann kam niemandem in den Sinn, dass in der Stadt des russischen Militärruhms längst ein riesiges Denkmal für die Deutschen und ihre Verbündeten errichtet worden war.

Allerdings kann man die Symbolik des Mahnmals auf Mamaev Kurgan etwas anders interpretieren. Eine Frau mit einem Schwert ist ein Symbol der sich zurückziehenden Sowjetarmee (oder allgemeiner Russlands), eine Allegorie unseres bevorzugten „skythischen Krieges“ (vorwärts, tief nach Russland), wenn der Feind in die Eingeweide des Landes gelockt wird und dort erfolgreich zerstört. Dann ist dies ein Denkmal für den russischen Masochismus, der (Masochismus) ist es natürlich wert, in rauem Stahlbeton verewigt zu werden, aber - schließlich müssen solche Dinge klar verstanden und entsprechend behandelt werden: Hier sollten wir nicht mehr über Heldentum sprechen , sondern über eine schmerzhafte Abweichung von der Norm . Inzwischen besteht kein Zweifel daran, dass sowohl die Verteidigung Stalingrads als auch der Sieg im Großen Krieg insgesamt geradezu Heldentaten sind. Aber sie werden von sowjetischen Bildhauern böswillig neu gedacht.

Das Wolgograder Mutterland ist nicht allein. Zum Beispiel befindet sich eine Frau, die das Mutterland und den Sieg in der Stadt Kiew verkörpert (ebenfalls links der Werkstatt von Vuchetich), am rechten Ufer des Dnjepr und blickt dementsprechend nach Osten. Das heißt, fast alles, was auf Mamaev Kurgan über das Mutterland gesagt wurde, kann hier wiederholt werden. Nun, abgesehen davon, dass dies vielleicht eine Art spezifisches Khokhlyat-Mutterland ist, die göttliche Patronin der Krieger, sagen wir, die SS-Division „Galizien“, die hauptsächlich von Westukrainern oder vielleicht Bandera-Banden besetzt ist. Übrigens bilden die erhobenen Hände dieser Kiewer Mutter (in der einen - ein Schild, in der anderen - ein Schwert) zusammen mit dem Kopf einen „Dreizack“, der jetzt zum Wappen der Ukraine geworden ist.

Kehren wir jedoch nach Moskau zurück, nach Poklonnaya Gora, zum Zeretel-Denkmal. Auch hier ist natürlich eine Frau dabei. Es heißt Nike (auf Russisch - Pobeda). Es befindet sich hoch oben auf so etwas wie einer Nadel. Das Gesicht ist gedreht – nicht ganz nach Osten. Eher genau nach Nordosten - zum Arc de Triomphe, aber auf keinen Fall nach Westen. Wie Sie sehen können, setzt sich der Trend fort. Es ist natürlich eine Frau auf einer Nadel, die in diesem Fall nicht Mutterland genannt wird und in ihrer rechten Hand kein Schwert, sondern einen Kranz hält, das heißt, als würde sie jemanden mit diesem Kranz krönen. Offensichtlicher Unterschied.

Doch bei genauerem Hinsehen fällt die typologische Ähnlichkeit des Moskauer Denkmals mit dem Mahnmal auf dem Mamajew-Hügel auf. Das Übliche hier und da ist eine Frau in großer Höhe und unter ihr, ein wenig voraus, ein gewisser Krieger. Auf Poklonnaya Gora ist er immer noch gekleidet - in einer Art Rüstung, die leicht mit altem Russisch verwechselt werden kann. Er sitzt auf einem sich aufbäumenden Pferd, in seiner rechten Hand hält er keine Granate, sondern einen Speer, der auf dem Hals des Drachen ruht. Der Drache ist riesig, er dient als Podest für einen relativ kleinen Reiter, alles mit faschistischen Symbolen übersät und bereits in Stücke zerstückelt (wann der Reiter diese Metzgerarbeit geschafft hat, kann man nur vermuten).

Vergleicht man die beiden monumentalen Kompositionen, so wird deutlich, dass der Moskauer Drache (semantisch) derselbe mit Heldensprüchen übersäte Block ist, der dem nackten Soldaten in Wolgograd zugrunde liegt. Und George mit Poklonnaya entspricht in diesem Fall einem nackten Soldaten mit nordischem Gesicht, der auf Mamaev Kurgan installiert ist. Hinter diesen beiden kriegerischen Gestalten steckt jeweils eine gigantische Frau: einmal nur schwindelerregend hoch, einmal in schwindelerregender Höhe. Diese Frauen mit unterschiedlichen Namen, die monumentale Krieger zum Kampf inspirieren (treiben, ermutigen, rufen), sind nicht nur Allegorien des Mutterlandes oder des Sieges, sie sind skulpturale Bilder einer bestimmten weiblichen Gottheit, die aus den unbewussten Tiefen der Seele des Bildhauers auftauchen, wenn er nimmt in seiner Skulptur, sie sind verschiedene Inkarnationen eines Archetyps...

Eigentlich ist das Dreieck archetypisch: Frau – Schlange (Drache) – Schlangenkämpfer. Im Zentrum steht dabei der indogermanische Mythos vom Duell des himmlischen Donnerers und der von ihm getroffenen reptilischen chthonischen Gottheit. Die Frau, wegen der der Kampf stattfindet, krönt den Sieger (bekommt oder verrät ihn). Das ist ganz allgemein gesagt, die Details können sehr unterschiedlich sein. Einige von ihnen werden ausführlich in meinen Artikeln „Kalvarienbergschlange“ und „Der Spott des Himmels über der Erde“ ( siehe das Buch "Demon of Writing", Verlag "Limbus Press", St. Petersburg-Moskau, 2005). Sie sollten hier nicht auf die Details eingehen, aber es ist erwähnenswert, dass der Schlangenreiter in der russischen Mythologie (von Nestor bis) immer mit einer Art Außerirdischen und der Drache mit einer einheimischen Gottheit in Verbindung gebracht wird ( Dies ist nur eine Menge Gerede in Oleg Davydov. — Rot . )

Natürlich kann der Drache von Kopf bis Schwanz mit Hakenkreuzen bemalt werden (so zeichnen und schreiben Kinder allerlei Unsinn auf die Zäune), aber die Essenz des Mythos ändert sich dadurch nicht: Der Drache ist eine lokale Gottheit, die ist dazu bestimmt, von einem Außerirdischen durchbohrt zu werden, und selbst eine Frau, die den Fremden anzieht (und dadurch drängt), wird den Gewinner krönen. Dies ist sozusagen die allgemeine Grundlage des Schlangenkampfmythos, aber indem man ihn in Worten oder mittels Skulptur erzählt, bringt eine Person normalerweise etwas Neues und Interessantes dazu. Zereteli führte die Zerstückelung in den Mythos ein. Das ist ein originelles Motiv, und man findet zwar natürlich auch Bilder, auf denen etwas von der Schlange abgehackt wird, aber damit war es – direkt aufgeschnittene Wurst (die Gliedmaßen sind natürlich auch getrennt) auf dem festlich gedeckten Tisch ... Ich erinnere mich nicht daran, hier ist der Autor des berühmten Denkmals für die Einheit der sowjetischen Völker (erinnern Sie sich, so ein phallisches Ding in der Nähe des Danilovsky-Marktes?) Es gelang ihm, ein neues Wort zu sagen.

Ich habe keinen Zweifel, dass der Leser bereits erraten hat, wofür der zerstückelte Drache ein Symbol ist. Natürlich - ein Symbol der zerstückelten Sowjetunion. Und dass der Drache mit Hakenkreuzen dargestellt ist, ist eine gängige Metapher der Perestroika-Jahre, als die kommunistische Ideologie der „Schaufel“ mit dem Faschismus identifiziert und der Begriff „rotbraun“ erfunden wurde. Das heißt, das Denkmal auf Poklonnaya Gora ist keineswegs dem Sieg über Nazideutschland gewidmet (wie uns gesagt wird), sondern genau dem Gegenteil - dem Sieg über die kommunistische Sowjetunion. Und dementsprechend hat diese Frau mit dem ausländischen Namen Nike nichts mit dem Sieg über Nazideutschland zu tun, sondern steht in direktem Zusammenhang mit dem Sieg über den Kommunismus und die Sowjetunion. Wer hat ihn besiegt? Nun, sagen wir, ein Agent mit westlichem Einfluss in mittelalterlicher Rüstung und auf einem Pferd. Der Reiter ist dabei, vom zerstückelten Drachen zu springen und sich auf den Triumphbogen zuzubewegen (er zielt darauf), aber vorerst wartet er noch auf die Schlüssel nach Moskau, genau wie Napoleon einst auf demselben Poklonnaya-Hügel.

Jetzt interessiert mich die Frage überhaupt nicht - ist das alles gut oder schlecht? Für manche mag es gut sein, für andere mag es schlecht sein. Aber die Dinge müssen immer noch beim richtigen Namen genannt werden: Zereteli errichtete ein Denkmal für die Zerstückelung der Sowjetunion (wie Vuchetich ein Denkmal für den Abzug Nazi-Deutschlands an der Wolga errichtete). Und dieser Sänger einer eng verbundenen Völkerfamilie konnte kein weiteres Denkmal bauen (übrigens ähnelt sein Freundschaftsdenkmal dem Freundschaftsbrunnen in VDNKh). Er konnte nicht, weil er sich überhaupt nicht um den Sieg im Großen Vaterländischen Krieg sorgte, sondern um die Zerstörung der Sowjetunion, die vor seinen Augen stattfand.

Generell ist die Bildhauerei von Denkmälern alles andere als harmlos. Schon weil sie sehr teuer sind, sind sie für alle sichtbar, aber sie entstehen, wie jedes Kunstwerk, in einer Art Delirium. So wie Gedichte oder Romane geschrieben werden, strömt etwas aus der Seele eines Menschen und wird zu einem Text. Und was da aus dir herausgekommen ist – die Schwärze oder der göttliche Gesang – werden später andere sehen. Und vielleicht sehr bald. Aber auf jeden Fall sind Gedichte oder Zeichnungen Dinge, die nicht solche materiellen Kosten wie Denkmäler erfordern und nicht so ein Dorn im Auge sind. Schrieb einen schlechten Vers - na ja, Versagen: Sie lachten und vergaßen. Aber das Denkmal bleibt. Und was tun damit? Wie ein Denkmal für Dzerzhinsky abbauen? Oder belassen Sie es als Denkmal für den Wahnsinn der Zeit, die den elementaren gesunden Menschenverstand so sehr verloren hat, dass sie die rechte Hand nicht mehr von der linken und Braun von Rot nicht mehr unterscheiden kann.
Kurz gesagt, was sind die Zeiten, so sind die Denkmäler. Am Ende ist es sogar lobenswert, dass so schnell ein Denkmal für die Zerstörung des Imperiums des Bösen erschien. Das einzig Schlimme ist, dass es eine unglückliche Verwirrung gab, eine unbeabsichtigte Ersetzung (ich erlaube nicht einmal den Gedanken, dass Zereteli versteht, was er tatsächlich erfunden hat). Und in der Folge wurden die unglücklichen Veteranen erneut getäuscht - ihnen wurde angeboten, nicht ihren Sieg, sondern den Sieg über sich selbst anzubeten (da sie für die Sowjetunion kämpften und später als Staat größtenteils nichts dagegen hatten ).

Und dann ist es an der Zeit zu verstehen, was für abgemagerte nackte Menschen Grabsteine ​​bewegen und aus den Gräbern kommen... Was der Autor damit sagen wollte, ist mehr oder weniger klar: Niemand wird vergessen, die Toten werden aus den Gräbern auferstehen, usw. Vielleicht wollte er im Sinne der neuen politischen Konjunktur und Religionsmode sogar die Auferstehung der Toten darstellen. Aber ich habe mich nicht darum gekümmert, herauszufinden, was es bedeutet und wie es passieren sollte. Ich habe nicht gehört, dass "es einen spirituellen Körper gibt, es gibt einen Körper und einen spirituellen". Ich habe beim Apostel Paulus nicht gelesen, dass „wir nicht alle sterben werden, aber wir werden alle plötzlich verwandelt werden, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune; denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden unverweslich auferstehen, und wir werden verwandelt werden. Denn dieser Verderbliche muss Unverweslichkeit anziehen, und dieser Sterbliche muss Unsterblichkeit anziehen. Wenn dieser Verderbliche Unverderblichkeit angezogen hat und dieser Sterbliche Unsterblichkeit angezogen hat, dann wird das geschriebene Sprichwort wahr werden: „Der Tod wird vom Sieg verschlungen.“

Stimmen Sie zu, dieser Text hat eine gewisse Ähnlichkeit mit Tseretelis wahnhaften Fantasien, aber gleichzeitig - wie anders, sogar das genaue Gegenteil ... Zeretels Tote steigen unverändert aus ihren Gräbern, in völligem Verfall. Diese sind nicht gerade von den Toten auferstanden, sondern Geister, Ghule, vielleicht sogar Ghule, die sich von lebendem Menschenblut ernähren. Es ist die Hölle selbst, die auf die Erde kommt, um hier zu regieren, und nicht die Auferstandenen von den Toten. Was für eine kranke Fantasie Und welche Bedeutung hat es?

Im Zusammenhang mit allem, was wir bereits über das Zeretel-Denkmal wissen, ist alles sehr logisch. Schauen Sie: Die Ghule steuern auf den Kutuzovsky-Prospekt zu und müssen ihn vor dem Arc de Triomphe überqueren. Wofür? Geht es wirklich nur darum, wieder in den Untergrund zu gehen, wo die U-Bahn-Station Park Pobedy gebaut wird? Nein, sie werden bald wie eine Mauer dem Reiter Victorious im Weg stehen, der den Drachen zerstückelt hat, bereit, durch den Triumphbogen nach Moskau einzudringen. Diese Leute sind hier schon einmal gestorben und jetzt verteidigen sie wieder die Hauptstadt. Zereteli ist also überhaupt nicht vom Apostel Paulus inspiriert, sondern von Galich: „Wenn Russland seine Toten ruft, bedeutet das Ärger.“

Dies sind jedoch alles vage Anspielungen. Der Realismus des wirklichen Lebens liegt darin, dass dem Siegeszug westlicher Reformen ganz bestimmte Menschen im Wege stehen – das sind die sehr getäuschten Veteranen und Rentner, die viele radikale Genossen eher für tote Männer halten, die sich die Lebenden schnappen. Und genau dieses Aufeinanderprallen des Alten auf das Neue verkörperte der Denkmalerbauer unwillkürlich in seiner bemerkenswerten Schöpfung. Denn die Vorstellung, dass Reformen bis zum Tod der Alten unmöglich sind, war in bestimmten Kreisen sehr beliebt, als das Denkmal noch geschaffen wurde. Jetzt ist es weniger beliebt, aber dennoch wurde es im Denkmal verewigt. Aber beachten Sie: Der Monumentalist weiß noch nicht, wer gewinnen wird, die Toten bewegen sich immer noch nur in eine Verteidigungsposition, der Reiter, der den Drachen zerstört hat, hat sich noch nicht bewegt (vielleicht übrigens, dass er aus dem Drachen herausgewachsen ist) Sie stellt sich auf die Leiche und wartet auf „Moskau auf den Knien“. Er hofft: Was, wenn diese nackten armen Kerle ihm jetzt die Schlüssel der Stadt geben? Wird nicht warten. Die Zusammensetzung des Denkmals lässt es nicht zu. Diese grundlegende Unsicherheit, Zurückhaltung wird also in unserer kollektiven Seele bleiben ...

Oder glaubt irgendjemand, dass auch vor dem Arc de Triomphe kniende Menschen aus Bronze aufgestellt werden können, nach Westen ausgerichtet?

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Der Victory Park befindet sich im Westen von Moskau, zwischen Kutuzovsky Prospekt und dem Abzweig der Moskauer Eisenbahn in Richtung Kiew.
Während des Spaziergangs sehen wir die Triumphtore, den Poklonnaya-Hügel mit einer Blumenuhr, die Kirche des Hl. Georg des Siegers sowie die mehrere Meter hohe Stele des Siegesdenkmals.

Und wenn wir zurückblicken, sehen wir das Triumphtor am Kutuzovsky Prospekt.

Wir werden auf jeden Fall darauf zurückkommen, aber zuerst werden wir zum Victory Park gehen.

Jetzt ist es schon schwierig, sich die Hauptstadt ohne einen Gedenkkomplex auf dem Poklonnaya-Hügel vorzustellen, aber er erschien vor relativ kurzer Zeit, 1995, zu Ehren des 50. Jahrestages des Sieges. Zuvor war der 1958 gegründete Siegespark eine der vielen Garten- und Parkanlagen der Stadt.

Poklonnaya Gora ist Teil des tatarischen Hochlandes, zu dem auch die Krylatsky-Hügel und die Höhen des Filevsky-Waldparks gehören. Zuvor war der Poklonnaya-Hügel viel höher und flächenmäßig größer, er eröffnete ein Panorama auf die Stadt und ihre Umgebung. Reisende hielten hier an, um sich die Stadt anzusehen und sich vor ihren Kirchen zu verbeugen, weshalb der Name des Berges auftauchte. Gäste der Stadt wurden hier feierlich empfangen. In Kenntnis dieser Tatsache wartete Napoleon Bonaparte 1812 auf Poklonnaya Gora auf die Schlüssel für Moskau.

1966 wurde der größte Teil von Poklonnaya Gora abgerissen. Davon blieb nur ein kleiner Hügel übrig, der sich im östlichen Teil des Siegesparks direkt am Ausgang der U-Bahn befindet.

Der Hügel ist mit einer Blumenuhr geschmückt - der einzigen in Moskau. Sie wurden 2001 erbaut und im Guinness-Buch der Rekorde als die größten der Welt aufgeführt. Da die technischen Elemente des Uhrensystems jedoch ständig hoher Feuchtigkeit und Verschmutzung ausgesetzt sind, funktionieren sie nicht immer, manchmal sind sie nur ein großer Blumengarten.

Auf der Spitze des Hügels sehen Sie ein kleines Holzkreuz. Es wurde 1991 zum Ruhm aller orthodoxen Soldaten - Teilnehmer des Großen Vaterländischen Krieges - errichtet, die den Bau der Kirche St. Georg des Siegers vorwegnahmen, die 1995 errichtet wurde.

Es ist nicht notwendig, den Hügel selbst zu erklimmen, da es keine Stufen oder andere Vorrichtungen gibt, müssen Sie direkt auf das Gras und im Winter auf den Schnee klettern. Aber wenn Sie von Ihren Fähigkeiten überzeugt sind, können Sie aufsteigen. Von der Spitze des Berges hat man einen guten Blick auf die Stadt.

Die Gasse "Jahre des Krieges" ist mit dem gleichnamigen Brunnenkomplex geschmückt. Sie besteht aus 15 Schalen, aus jeder schießt sie 15 Düsen und bildet so die Zahl 255 - so viele Wochen dauerte der Krieg. Nachts werden die Fontänen beleuchtet, die Beleuchtung erfolgt in Rottönen, weshalb die Fontänen manchmal sogar als „blutige Fontänen“ bezeichnet werden.

Auf der linken Seite der Brunnen befindet sich ein skulpturales Ensemble aus 15 Säulen, die den Fronten und anderen Einheiten der sowjetischen Armee gewidmet sind.

Von weitem sehen die Skulpturen gleich aus: eine Säule auf einem Granitsockel, die Spitze ist mit einem fünfzackigen Stern und Militärbannern geschmückt.

Und an der Basis jeder der Säulen befindet sich ein Flachrelief, das einer der Einheiten gewidmet ist.

Diese wiederum sind: Arbeiter der Heimatfront; Partisanen und Untergrundarbeiter; Flotten des Schwarzen Meeres, der Ostsee und des Nordens; 3., 2., 4. und 1. Ukrainische Front; 1., 2. und 3. weißrussische Front; 1-Baltische Front; Leningrader Front.

Von der Gasse "Kriegsjahre" links abbiegen, zur Kirche St. Georg. Es wurde, wie die meisten Denkmäler der Gedenkstätte, 1995 zu Ehren des 50. Jahrestages des Sieges errichtet.

Die Fassade des Tempels ist mit Flachreliefs mit den Gesichtern des Erlösers, der Jungfrau und des Heiligen Georg geschmückt.

In der Nähe des Eingangs zum Tempel sehen wir eine Skulptur, die einen verwundeten Soldaten darstellt. Dies ist das Denkmal für die vermissten Soldaten ohne Gräber. Es wurde Moskau von der Republik Ukraine geschenkt.

Vom Tempel aus können Sie in die Hauptgasse des Parks zurückkehren oder, wenn wir dort bereits alles untersucht haben, direkt zum Siegesdenkmal hinaufgehen. Die Treppe beginnt unmittelbar am Denkmal für die Vermissten.

Der architektonische Komplex mit dem Siegesdenkmal und dem majestätischen Gebäude des Museums des Großen Vaterländischen Krieges hinterlässt einen unauslöschlichen Eindruck. Die Stele ist eines der höchsten Denkmäler in Moskau, ihre Höhe beträgt 142 Meter. Das Oberteil wird von einer Skulptur der Siegesgöttin Nike gekrönt.

Und an seiner Basis befindet sich ein Denkmal für Georg den Sieger, der den Drachen tötet - ein Symbol des Sieges des Guten über das Böse, das der Orthodoxie entnommen ist.

Wenn wir ein wenig vom militärischen Thema abschweifen und uns umschauen, sehen wir, dass sich von dem Hügel, auf dem sich das Denkmal befindet, ein herrlicher Blick auf die Stadt eröffnet. Links - Wolkenkratzer des Moscow City Business Center.

Rechts - einer von Stalins berühmten Wolkenkratzern - das Hauptgebäude der Moskauer Staatsuniversität auf den Sperlingsbergen.

Die Ewige Flamme brennt zwischen dem Denkmal und dem Eingang des Museums.

Es erschien vor relativ kurzer Zeit im Victory Park, viel später als die Errichtung des Skulpturenensembles des Poklonnaya-Hügels. Im Dezember 2009 wurde die Ewige Flamme vom Grab des unbekannten Soldaten hierher gebracht. Technik und technische Kommunikation wurden im Alexandergarten repariert, und da die Ewige Flamme nicht einmal für eine Minute erlöschen sollte, wurde beschlossen, sie vorübergehend zu verschieben. Und im April 2010, am Vorabend der Feierlichkeiten zum 65. Jahrestag des Sieges, betrat die Ewige Flamme per Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation dauerhaft die Gedenkstätte des Siegesparks und wurde nach dem die dritte in der Hauptstadt Lichter im Alexandergarten und auf dem Preobraschenski-Friedhof.

Nachdem wir die Ewige Flamme passiert haben, kommen wir zum Museum des Großen Vaterländischen Krieges. Die Besichtigung der Ausstellungen des Museums kann einen ganzen Tag dauern, deshalb werden wir heute nicht hineingehen und den Museumsbesuch auf einen anderen Tag verschieben. Nachdem wir die Artilleriegeschütze aus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges gesehen haben, die sich am Eingang befinden, gehen wir zum Durchgang zwischen den Säulen des Gebäudes.

Gehen wir zum rechten Flügel des Gebäudes. Hier ist das Denkmal für den Fronthund, das in Erinnerung an die vierbeinigen Kämpfer errichtet wurde, die den Soldaten während der Kriegsjahre geholfen haben. Hunde dienten in den medizinischen Truppen (lieferten Medikamente und zogen manchmal Verwundete vom Schlachtfeld), im Wachdienst, fanden Sprengstoff und halfen den Pfadfindern. Mit Sprengstoff behängte Sprenghunde rasten unter feindliche Panzer. Auf diese Weise wurden etwa 350 Einheiten militärischer Ausrüstung zerstört.

Hinter den Bäumen sehen wir ein weiteres Denkmal. Schon aus der Ferne macht es einen deprimierenden Eindruck.

Wenn wir näher kommen, werden wir von der Richtigkeit unserer Emotionen überzeugt sein. Diese skulpturale Komposition heißt „Die Tragödie der Nationen“ und ist allen Opfern der nationalsozialistischen Konzentrationslager gewidmet.

In der Mitte stehen Skulpturen ausgemergelter Menschen ohne Kleidung, rechts und links sind Bücher, Kinderspielzeug, Kleidung, Schuhe und andere Haushaltsgegenstände chaotisch verstreut.

Auf der rechten Seite der Komposition befindet sich eine Granitplatte, auf der die Inschrift „Möge die Erinnerung an sie heilig sein, möge sie Jahrhunderte lang bewahrt werden“ eingraviert ist.

Und wenn wir näher kommen und durch einen engen Durchgang zwischen den Fragmenten des Denkmals gehen, werden wir sehen, dass es viele solcher Platten gibt. Darauf sind dieselben Wörter in verschiedenen Sprachen geschrieben - Ukrainisch, Tatarisch, Armenisch, Hebräisch usw., die die Multinationalität der Opfer des Faschismus symbolisieren.

Neben der „Tragödie der Völker“ befindet sich eine weitere Gedenktafel, eine kleine Granittafel mit einem bronzenen Flachrelief direkt auf dem Boden, genannt „Der Geist der Elbe“. Es ist dem Aufeinandertreffen sowjetischer und amerikanischer Truppen an der Elbe im April 1945 gewidmet.

Wenn wir an der hinteren Fassade vorbeigehen, sehen wir in der Ferne ein weiteres Denkmal, das sich mit dem Rücken zu uns befindet.

Wir werden auf jeden Fall zu ihm kommen, aber später. Wenn wir jetzt dorthin gehen, könnten wir vom Weg abkommen und andere ebenso wichtige Sehenswürdigkeiten verpassen.

Der Eintritt in das Gebiet ist kostenpflichtig, der Preis ist jedoch rein symbolisch (70 Rubel). Sie können auch entlang des aus Metallstäben bestehenden Ausstellungszauns gehen, durch den die meisten Exponate betrachtet werden können, ohne das Museum zu betreten, sondern sich entlang des Zauns zu bewegen.

Der erste Teil der Ausstellung, der sich am Haupteingang befindet, zeigt eine Rekonstruktion der Schlacht seit Beginn des Krieges, als die sowjetische Armee ihre eigenen Gebiete verteidigte. Auf der einen Seite der imaginären Frontlinie befinden sich Panzer, Artillerieanlagen der NS-Armee,

auf der anderen Seite - sowjetische Technologie.

Die Frontlinie wird durch Gräben, Panzerigel und andere Verteidigungsstrukturen verkörpert. Sie können in den Graben hinuntergehen, um die Ausstellung von unten nach oben zu betrachten, wie es die Soldaten tun mussten, die in den Schützengräben saßen.

Artilleriegeschütze:

Bahntechnik:

Und sogar die Luftfahrt.

Die Sammlung umfasst nicht nur kleine Jäger, sondern auch stärkere geflügelte Fahrzeuge.

Von weitem sieht das von Fremden abgezäunte Gelände aus wie eine Schrotthalde, aber wenn wir näher kommen, werden wir sehen, dass es sich um Teile von militärischer Ausrüstung handelt, die auf den Schlachtfeldern gefunden wurden, von denen die Exponate gesammelt werden. Immerhin gibt es in der Ausstellung keinen einzigen Dummy, alle vorgestellten Geräte nahmen wirklich an den Schlachten des Großen Vaterländischen Krieges teil.

Nachdem wir den Hauptteil der Exposition passiert haben, befinden wir uns in einem kleinen Wäldchen. Hier wurde ein Modell eines Partisanenlagers errichtet: Unterstände, ein Wachturm und andere Holzkonstruktionen.

Der nächste Teil der Ausstellung ist der Marine gewidmet: Es gibt Schiffsmotoren, Kanonen und eine U-Boot-Kabine:

Und sogar ganze Teile von Schiffen:

Am Ausgang des Ausstellungsgeländes befindet sich eine Sammlung militärischer Ausrüstung eines der wichtigsten deutschen Verbündeten - Japan.

Vom Territorium der Ausstellung aus ist das Gebäude im orientalischen Stil mit Halbmonden auf den Kuppeln deutlich zu sehen. Dies ist eine Gedenkmoschee zu Ehren der muslimischen Soldaten, die im Großen Vaterländischen Krieg starben.

Wenn wir die Tore der Ausstellung verlassen, befinden wir uns an einer Kreuzung, von der vier Straßen in verschiedene Richtungen abzweigen. In der Mitte befindet sich ein kleines Denkmal im Stil einer katholischen Kapelle.

Der Verband, der während des Zweiten Weltkriegs gegründet wurde, um Nazideutschland und seinen Satelliten (hauptsächlich Italien und Japan) entgegenzutreten, bestand 1945 aus 53 Staaten. Jemand hat wirklich an den Feindseligkeiten teilgenommen, jemand hat mit Essen und Waffen geholfen. Natürlich hat die UdSSR den größten Beitrag zum Sieg geleistet, und es ist üblich, die Armeen der USA, Großbritanniens und Frankreichs aus anderen Ländern herauszuheben. Daher sind vor dem Hintergrund einer Granitstele, die mit einem vergoldeten UN-Symbol gekrönt ist, vier Soldatenfiguren in Form der Armeen dieser Länder zu sehen.

Gehen wir vom Denkmal zurück zur Kreuzung. Stehen Sie mit dem Rücken zum Museum des Großen Vaterländischen Krieges und mit Blick auf die Ausstellung militärischer Ausrüstung, biegen Sie links tief in den Park ein. Nachdem wir einige zehn Meter gelaufen sind, sehen wir eine weitere skulpturale Komposition.

In der Mitte steht eine Skulptur der sowjetischen Soldaten Jegorow und Kantaria, die das Siegesbanner über dem Reichstag hissen. Im Geiste der Mauern des zerstörten Reichstags wurde auch der Sockel unter der Skulptur angefertigt, er ist mit den Namen verschiedener Städte der Sowjetunion bemalt: Eriwan, Duschanbe, Tiflis, Taschkent usw. An den Seiten des Sockels befinden sich zwei bronzene Flachreliefs. Eines zeigt den Triumph der sowjetischen Soldaten vor dem Hintergrund desselben Reichstags:

Zum anderen die Siegesparade auf dem Roten Platz 1945 mit der Verbrennung von Nazi-Insignien.

Und auf der Granitplatte hinter dem Denkmal steht: „Wir waren gemeinsam im Kampf gegen den Faschismus!“

Diese skulpturale Komposition erschien 2010 im Victory Park. Der Anstoß für seine Entstehung waren die berüchtigten Ereignisse in Georgien ein Jahr zuvor, als ein ähnliches Denkmal in der Stadt Kutaissi zerstört wurde.

Das Denkmal soll symbolisieren, dass unser Land diesen großen Sieg nur dank der Einheit und des Zusammenhalts von Menschen verschiedener Nationalitäten und Konzessionen errungen hat. Seine Gründung ist ein Aufruf an die Tatsache, dass die brüderlichen Völker heute in Frieden leben müssen.

Vom Denkmal aus können wir hinter den Bäumen eine Baustelle sehen, die von einem Zaun umgeben ist. Hier gibt es noch nichts Interessantes, aber dieses Phänomen ist vorübergehend. Hier ist der Bau der Kapelle der Armenisch-Apostolischen Kirche zu Ehren der armenischen Soldaten, die am Großen Vaterländischen Krieg teilgenommen haben, in vollem Gange.

Kehren wir wieder zur Kreuzung zurück und folgen der restlichen der vier Straßen, die zum Kutuzovsky Prospekt führt (ist schon in der Ferne zu sehen). Nachdem wir sie entlang gegangen sind, kommen wir zu einem ungewöhnlichen Gebäude mit einer dreieckigen Kuppel, die mit einem sechszackigen Davidstern geschmückt ist. Dies ist eine jüdische Gedenksynagoge, die ebenfalls zum Gedenken an den Großen Vaterländischen Krieg errichtet wurde.

Wenn wir uns an all die religiösen Objekte erinnern, die wir auf unserem Weg gesehen haben, können wir feststellen, dass fast alle Hauptreligionen der am Großen Vaterländischen Krieg teilnehmenden Völker im Siegespark vertreten sind: die orthodoxe Kirche des Hl. Georg des Siegers, eine islamische Moschee, eine katholische Kapelle und eine jüdische Synagoge.

Am Ausgang des Parks befindet sich eine Skulptur, die einen sowjetischen Soldaten darstellt. Wenn Sie genau hinsehen, können Sie schon von weitem erkennen, dass die Form darauf viel moderner ist als diese. Was wurde während des Großen Vaterländischen Krieges getragen. Das Denkmal ist Soldaten gewidmet - Internationalisten, die in Afghanistan starben.

Das Denkmal wurde 2004 errichtet und fünf Jahre später erschien daneben ein weiteres: Eine selbstfahrende Waffe BMD-1 (Airborne Fighting Vehicle) wurde direkt in der Allee des Parks installiert.

Eine Gedenktafel auf der Rüstung besagt, dass 2009 zwei Jahrestage gleichzeitig stattfanden: der 20. Jahrestag des Abzugs der sowjetischen Truppen aus Afghanistan sowie der 100. Jahrestag der Geburt von V.F. Margelov, ein sowjetischer Militärkommandant, der als Gründervater der modernen Luftlandetruppen gilt. Unter den Fallschirmjägern selbst gibt es sogar einen Witz, dass die Abkürzung "Airborne Forces" nicht "Airborne Troops" bedeutet, sondern "Onkel Vasya's Troops" - zu Ehren von Vasily Margelov.

Wir verlassen das Territorium des Victory Park und befinden uns auf dem Kutuzovsky Prospekt. Aber biegen wir zunächst nicht nach rechts in Richtung U-Bahn ab, sondern nach links. Nachdem wir ein paar Dutzend Meter gelaufen sind, sehen wir ein weiteres Denkmal auf einem kleinen Hügel. Die Komposition besteht aus drei Figuren von Kriegern aus verschiedenen Epochen: einem alten russischen Helden, einem Grenadier des Vaterländischen Krieges von 1812 und einem Soldaten der Sowjetarmee.

Das Denkmal heißt "Den Bogatyrs des russischen Landes" und symbolisiert die Verbindung der Zeiten und die Unausweichlichkeit des Sieges im Krieg, wenn dieser Krieg befreiender Natur ist.

Auf diesem ist unser Spaziergang fast zu Ende, aber wir waren ziemlich weit von der U-Bahn entfernt. Wenn Sie nicht müde sind und das Wetter es zulässt, können Sie zurück in den Park gehen und einfach eine der Gassen entlanggehen, die parallel zum Kutuzovsky Prospekt verlaufen. Und Sie können jedes öffentliche Verkehrsmittel nehmen, das entlang der Allee fährt, und zur Metrostation "Park Pobedy" gelangen, von der aus wir unseren Spaziergang begonnen haben.

Hier lohnt es sich, auf das Denkmal zu achten, das wir zu Beginn der Reise nur aus der Ferne gesehen haben - das Triumphtor. Der Bogen, der sich direkt über dem Kutuzovsky Prospekt befindet (Autos passieren zwischen seinen Säulen), wurde zu Ehren des Sieges im Vaterländischen Krieg von 1812 errichtet.

Die Tradition, Triumphtore zu installieren, besteht seit der Antike. 1814 wurde ein solches Tor, damals noch aus Holz, an der Tverskaya Zastava installiert. Entlang der Tverskaya-Straße drangen russische Truppen in die Stadt ein und kehrten nach dem Sieg über Napoleon aus Europa zurück. 1834 wurden sie durch steinerne ersetzt.

1936, während der Ausführung des Generalplans für den Wiederaufbau des Zentrums von Moskau, wurden die Triumphtore abgebaut und ihre Bestandteile im Architekturmuseum auf dem Territorium des Donskoi-Klosters aufgestellt. Dem Plan zufolge sollte das Tor nach Abschluss der Rekonstruktion des Tverskaya Zastava-Platzes an seinen ursprünglichen Platz zurückgebracht werden. Aus verschiedenen Gründen wurde dies jedoch nicht getan, und das Denkmal wurde ein halbes Jahrhundert lang eingelagert. Erst 1966 wurde beschlossen, es auf dem Kutuzovsky-Prospekt unweit des Panoramamuseums der Schlacht von Borodino zu installieren. So erschien 1968 das Triumphtor auf dem Kutuzovsky-Prospekt.

Im Jahr 2012, während der Jubiläumsfeierlichkeiten zum 200. Jahrestag des Sieges im Vaterländischen Krieg von 1812, wurde das Tor einer umfassenden Rekonstruktion unterzogen, sodass es heute großartig aussieht.

Damit ist unser Spaziergang abgeschlossen.