Thema Idee Helden alter Mann und das Meer. "Der alte Mann und das Meer": die philosophische Bedeutung der Geschichte, die Stärke des Charakters des alten Mannes

Im Gegensatz zur demonstrativen Rebellion der Jugend gegen wohlgenährte Bequemlichkeit, Standardisierung und die spießbürgerliche Gleichgültigkeit der modernen Welt gegenüber der menschlichen Person konnte die kreative Position derer in den 1950er Jahren genannt werden „Väter“ der amerikanischen Literatur Das 20. Jahrhundert wirkte auf den ersten Blick moderat und ausweichend, stellte sich aber in Wirklichkeit als weise und ausgewogen heraus. Sie schrieben Bücher, die keine Zeitdokumente waren, aber absolute Bedeutung hatten und von urzeitlichen Dingen erzählten. Bezeichnend ist das Erscheinen von zwei unterschiedlichen, aber gleichermaßen tiefgründigen Geschichten-Parabeln über einen Mann und sein Leben, die von amerikanischen Schriftstellern der älteren Generation in einem Jahrzehnt geschaffen wurden. Dies ist "Pearl" (1957) von J. Steinbeck und „Der alte Mann und das Meer“ (1952) von E. Hemingway.

Hemingways mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnete Erzählung „Der alte Mann und das Meer“ ist einer der Höhepunkte der amerikanischen und der Weltliteratur des 20. Jahrhunderts. Das Buch ist zweidimensional. Einerseits ist dies eine völlig realistische und zuverlässige Geschichte darüber, wie der alte Fischer Santiago einen riesigen Fisch gefangen hat, wie ein Schwarm Haie diesen Fisch angegriffen hat und der alte Mann seine Beute nicht zurückerobert hat und nur einen Fischkadaver mitgebracht hat zum Ufer. Doch hinter dem realistischen Stoff der Erzählung zeichnet sich deutlich ein weiterer, verallgemeinerter, episch-fabelhafter Anfang ab. Es ist spürbar in der bewussten Überhöhung der Situation und Details: Der Fisch ist zu groß, es gibt zu viele Haie, von den Fischen ist nichts mehr übrig – das Skelett ist sauber abgenagt, der alte Mann steht allein gegen die ganze Herde.

Dieser Anfang ist noch deutlicher im Bild der zentralen Figur zu spüren: in der Art eines alten Mannes, die Natur zu humanisieren, mit dem Meer, den Möwen und den Fischen zu kommunizieren. Dieser unansehnliche „Arme Arbeiter“ (eine typische Figur der Märchenfolklore) mit Gesicht und Händen, die von Sonnenbrand und Hautkrankheiten zerfressen sind, entpuppt sich als körperlich und geistig unglaublich stark. Er ist großartig – wie ein Märchenheld oder ein Held eines antiken Epos. Nicht umsonst hat der alte Mann junge blaue Augen und träumt nachts von Löwen. Nicht umsonst fühlt er sich als Teil der Natur, des Universums. Das Vorhandensein des zweiten verallgemeinerten Märchenplans betont die Universalität, die Tiefe des Problems und verleiht dem Buch eine poetische Mehrdeutigkeit.

Die Kritik interpretierte die zugrunde liegende, allegorische Bedeutung der Geschichte auf unterschiedliche Weise - in einem engen biografischen, christlichen, existentialistischen Geist. Sie sahen darin entweder eine Allegorie des schöpferischen Prozesses oder eine Analogie zur Verschwörung des Evangeliums von der Auffahrt Christi nach Golgatha oder ein Gleichnis über die Vergeblichkeit menschlicher Bemühungen und die Tragik seiner Existenz. In jeder dieser Interpretationen steckt etwas Wahres. Hemingway hat wirklich viel von sich selbst in das Bild des alten Santiago gesteckt und gewissermaßen die Tür zu seinem eigenen Kreativlabor geöffnet.

Das Buch hat wirklich evangelikale Assoziationen, denn die Bibel ist die Quelle, die die gesamte amerikanische Literatur nährt, und wenn man sich ihr zuwendet, verstärkt dies nicht nur den poetischen Klang des Werks und erweitert seinen Umfang, sondern erklärt auch dem einheimischen Leser, der damit vertraut ist, viel von der Kindheit. Und schließlich ist "Der alte Mann und das Meer" wirklich eine Parabel. Über den Menschen, über sein Wesen, über seinen Platz auf der Erde. Aber ich denke nicht an die Vergeblichkeit menschlicher Bemühungen, sondern an die Unerschöpflichkeit ihrer Möglichkeiten, an ihre Ausdauer und Kraft. „Ein Mann kann zerstört, aber nicht besiegt werden“ – Hemingways Credo.

Der alte Mann fühlt sich nicht geschlagen: Er hat es trotzdem geschafft, einen Fisch zu fangen. Dass die Geschichte mit einem Jungen endet, ist kein Zufall. Manulino wird mit dem alten Mann wieder ins Meer entlassen, und dann werden Santiagos Bemühungen nicht umsonst sein – weder in praktischer noch in menschlicher Hinsicht, denn der Junge ist sowohl eine echte Hilfe als auch eine Fortsetzung des Lebenswerks des alten Fischers, an Gelegenheit, seine Erfahrungen weiterzugeben.

Dieses Buch mit seinem universellen Problemspektrum scheint mit dem aktuellen Tagesthema nichts zu tun zu haben. Was hier beschrieben wird, kann in jedem Land – an jeder Meeres- oder Ozeanküste – und zu jeder Zeit passieren. Trotzdem ist sein Auftreten in dieser Zeit ganz natürlich. Es passt bemerkenswert gut zum Trend der Nonkonformität in der amerikanischen Literatur der 1950er Jahre. Nur junge Rebellen operieren mit griffigen Fakten und Hemingway mit philosophischen Kategorien. Seine Kurzgeschichte ist kein Protest gegen die bestehende Weltordnung, sondern ihre philosophische Negation.

Die Poetisierung der körperlichen Arbeit, die Bejahung der Einheit von Mensch und Natur, die Einzigartigkeit der Persönlichkeit des „kleinen Mannes“, der allgemein humanistische Klang, die Komplexität der Idee und die Verfeinerung der Form – all dies ist ein Wirken Leugnung der Werte der Konsumzivilisation, eine Antwort auf Amerika und eine Warnung an die gesamte moderne Nachkriegswelt.

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Mensch und Gesellschaft in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts

Ernest Hemingway ist der ehrlichste amerikanische Schriftsteller des 20. Jahrhunderts. Nachdem er einmal die Trauer, den Schmerz und das Grauen des Krieges gesehen hatte, schwor der Schriftsteller, bis an sein Lebensende „wahrhaftiger als die Wahrheit selbst“ zu sein. In Der alte Mann und das Meer wird die Analyse von der inneren philosophischen Bedeutung des Werks bestimmt. Wenn Sie Hemingways Geschichte "Der alte Mann und das Meer" in der 9. Klasse im Literaturunterricht studieren, müssen Sie sich daher mit der Biografie des Autors, seinem Leben und seiner kreativen Position vertraut machen. Unser Artikel enthält alle notwendigen Informationen zur Analyse der Arbeit, den Themen, Problemen und der Entstehungsgeschichte der Geschichte.

Kurze Analyse

Geschichte der Schöpfung- erstellt auf der Grundlage einer Geschichte, die der Autor in den 30er Jahren von Fischern in Kuba gelernt und in einem Essay beschrieben hat.

Jahr des Schreibens- Die Arbeiten wurden im Februar 1951 abgeschlossen.

Thema- ein Traum und Sieg einer Person, ein Kampf mit sich selbst an der Grenze der menschlichen Fähigkeiten, eine Prüfung des Geistes, ein Kampf mit der Natur selbst.

Komposition- eine dreiteilige Komposition mit Ringrahmen.

Genre- Geschichte-Gleichnis.

Richtung- Realismus.

Geschichte der Schöpfung

Die Idee zu dem Werk kam dem Schriftsteller in den 30er Jahren. 1936 veröffentlichte das Magazin Esquire seinen Essay „On Blue Water. Gulfstream-Brief. Es beschreibt die ungefähre Handlung der legendären Geschichte: Ein älterer Fischer fährt zur See und „kämpft“ mehrere Tage lang ohne Schlaf und Nahrung mit einem riesigen Fisch, aber die Haie fressen die Beute des alten Mannes. Es wird von Fischern in einem halb verrückten Zustand gefunden, und Haie kreisen um das Boot.

Diese Geschichte, die der Autor einst von kubanischen Fischern hörte, wurde zur Grundlage der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“. Viele Jahre später, im Jahr 1951, beendet der Schriftsteller sein umfangreiches Werk und erkennt, dass dies das wichtigste Werk seines Lebens ist. Das Werk wurde auf den Bahamas geschrieben und 1952 veröffentlicht. Dies ist das letzte Werk von Hemingway, das zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurde.

Seit seiner Kindheit liebte Hemingway wie sein Vater das Fischen, er ist ein Profi auf diesem Gebiet, er kannte das ganze Leben und Leben der Fischer bis ins kleinste Detail, einschließlich Zeichen, Aberglauben und Legenden. Solch wertvolles Material konnte sich nicht im Werk des Autors widerspiegeln, es wurde zu einem Bekenntnis, einer Legende, einem Lehrbuch der Lebensphilosophie eines einfachen Menschen, der von den Früchten seiner Arbeit lebt.

In Dialogen mit Kritik vermied es der Autor, die Idee des Werkes zu kommentieren. Sein Credo: „einen echten Fischer, einen echten Jungen, einen echten Fisch und echte Haie“ wahrheitsgemäß zu zeigen. Genau das sagte der Autor in einem Interview und machte deutlich, dass er Realismus anstrebe und jede andere Interpretation der Bedeutung des Textes vermeide. 1953 erhielt Hemingway erneut Anerkennung und erhielt den Nobelpreis für seine Arbeit.

Thema

Thema der Arbeit- ein Krafttest der menschlichen Willenskraft, des Charakters, des Glaubens sowie das Thema Träume und spiritueller Sieg. Auch das Thema Einsamkeit und menschliches Schicksal wird von der Autorin angesprochen.

Hauptgedanke Werke sollen einen Menschen im Kampf mit der Natur selbst, ihren Geschöpfen und Elementen, sowie den Kampf eines Menschen mit seinen Schwächen zeigen. Eine große Schicht der Philosophie des Autors wird in der Geschichte klar und deutlich gezeichnet: Ein Mensch wird für etwas Bestimmtes geboren, nachdem er dies gemeistert hat, wird er immer glücklich und ruhig sein. Alles in der Natur hat eine Seele, und die Menschen sollten dies respektieren und schätzen – die Erde ist ewig, sie sind es nicht.

Hemingway zeigt erstaunlich weise, wie ein Mann seine Träume verwirklicht und was folgt. Ein riesiger Marlin ist die wichtigste Trophäe im Leben des alten Santiago, er ist der Beweis dafür, dass dieser Mann den Kampf mit der Natur mit der Erschaffung des Meeres gewonnen hat. Nur was mit Mühe gegeben wird, lässt Sie durch schwierige Prüfungen und Probleme gehen - bringt der Hauptfigur Glück und Zufriedenheit. Der durch Schweiß und Blut geerbte Traum ist die größte Belohnung für Santiago. Trotz der Tatsache, dass die Haie Marlin gefressen haben, hebt niemand den moralischen und physischen Sieg über die Umstände auf. Der persönliche Triumph eines älteren Fischers und die Anerkennung der „Kollegen“ in der Gesellschaft ist das Beste, was ihm in seinem Leben passieren konnte.

Komposition

Herkömmlicherweise kann die Zusammensetzung der Geschichte unterteilt werden in drei Teile: der alte Mann und der Junge, der alte Mann auf See, die Rückkehr des Protagonisten nach Hause.

Alle kompositorischen Elemente sind auf dem Bild von Santiago aufgebaut. Ringrahmen-Zusammensetzung besteht in der Abfahrt des alten Mannes zum Meer und seiner Rückkehr. Die Besonderheit der Arbeit besteht darin, dass sie mit internen Monologen des Protagonisten und sogar Dialogen mit sich selbst gesättigt ist.

Verborgene biblische Motive lassen sich in den Reden des alten Mannes, seiner Lebensstellung, im Namen des Jungen - Manolin (abgekürzt von Emmanuel), im Bild des Riesenfisches selbst nachvollziehen. Sie ist die Verkörperung des Traums eines alten Mannes, der sich demütig und geduldig allen Prüfungen stellt, sich nicht beklagt, nicht flucht, sondern nur leise betet. Seine Lebensphilosophie und die spirituelle Seite des Daseins ist eine Art persönliche Religion, die sehr an das Christentum erinnert.

Genre

In der Literaturkritik ist es üblich, die Gattung als „Der alte Mann und das Meer“ zu bezeichnen Geschichte-Gleichnis. Es ist die tiefe spirituelle Bedeutung, die das Werk außergewöhnlich macht und über die traditionelle Geschichte hinausgeht. Der Autor selbst gab zu, dass er einen riesigen Roman mit vielen Handlungssträngen hätte schreiben können, zog aber einen bescheideneren Band vor, um etwas Einzigartiges zu schaffen.

Artwork-Test

Analysebewertung

Durchschnittliche Bewertung: 4.4. Erhaltene Gesamtbewertungen: 53.

Das Thema der Seelenstärke in E. Hemingways „The Old Man and the Sea“

Einführung

Abschluss

Einführung

Die Erzählung „Der alte Mann und das Meer“ ist ein Schlüssel und bedeutsam nicht nur für das Werk von E. Hemingway (21.07.1899 – 02.07.1961), sondern für die gesamte amerikanische Literatur. „In den Nachkriegsjahren“, bemerkt Y. Zasursky, „sticht dieses Buch als humanistisches Werk hervor, das vom Glauben an den Menschen, an seine Stärke durchdrungen ist und sich der Literatur des Niedergangs, des Pessimismus und des Unglaubens widersetzt, die die Spitze erobert hat des amerikanischen Kulturlebens der letzten zwei Jahrzehnte."

Die Geschichte fasst die wichtigsten ewigen Themen in verallgemeinerter Form zusammen: Mensch und Natur, der innere Inhalt des Lebens, die Kontinuität der Generationen und, so banal es klingt, der Sinn des Lebens. Dies sind die Probleme der Menschenwürde, der Moral, der Entwicklung der menschlichen Persönlichkeit durch Kampf – etwas, das ein denkender Mensch in der Vergangenheit entschieden hat, jetzt entscheidet und später entscheiden wird. Daher ist E. Hemingway als Schriftsteller in unserer Zeit interessant. Einen bedeutenden Platz in der Geschichte nimmt das Bild eines Mannes ein, der mit der Natur kämpft, mit sich selbst, kämpft und eine beispiellose Ausdauer zeigt, deshalb ist es so wichtig für uns, die wahre Bedeutung, die Symbolik dieses Kampfes durch das Thema Ausdauer zu verstehen , was sich in der Arbeit deutlich zeigt.

Relevanzdieser Arbeit liegt in dem unerschöpflichen Interesse an Hemingways Werk, in dem Wunsch, tiefer in die künstlerischen Absichten des Schriftstellers einzutauchen, zu verstehen, warum Hemingway einen so zweideutigen Helden herausgebracht hat. Der Zweck unserer Arbeit ergibt sich aus der Relevanz. ZielArbeit ist eine Analyse der Besonderheiten der künstlerischen Welt der Geschichte "Der alte Mann und das Meer".

MaterialFür die Forschung ist direkt die Geschichte von E. Hemingway "The Old Man and the Sea" und eine Reihe anderer Werke im Zusammenhang mit dem Thema der Entwicklung von Resilienz ("Fiesta", "The Sun Also Rises").

Ein Objektvorgeschlagene Forschung - Hemingways Geschichte "Der alte Mann und das Meer".

ArtikelForschung ist ein Thema der Resilienz und des Mutes.

Aufgabendiese Studie:

) um die Originalität der künstlerischen Welt des Schriftstellers, seiner Werke zu enthüllen;

) betrachten die Entwicklung des Themas Resilienz in der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“.

Diese Arbeit besteht aus einer Einleitung, zwei Kapiteln und einem Schluss. Die Einleitung beschreibt die Relevanz dieser Arbeit, den Zweck und die Methoden der Studie. Das erste Kapitel erzählt über den kreativen Weg des Schriftstellers, über die Entstehungsgeschichte der Geschichte "Der alte Mann und das Meer", über seine Genrezugehörigkeit. Das zweite Kapitel enthüllt das Bild des Protagonisten, spricht über die Mehrdeutigkeit von Hemingways Offenlegung des Themas Resilienz. Abschließend wird das allgemeine Fazit der Studie gegeben.

Unter den wissenschaftlichen Arbeiten, die der Arbeit von Hemingway gewidmet sind, sind die zahlreichen Arbeiten von I. Kashkin zu erwähnen, die weltweite Anerkennung fanden. Sehr ausführliche Abhandlungen über das Werk des Schriftstellers stammen von M. Mendelssohn. Bestimmte Aspekte seiner Arbeit wurden auch in den Artikeln von A. Platonov, Y. Olesha, I. Finkelstein, Y. Zasursky, A. Elyashevich, R. Orlova, I. Shakirova, B. Gribanov, A. Murza, T Denisova und andere .

E. Hemingways Erzählung „Der alte Mann und das Meer“ (1952), für die er den Nobelpreis erhielt, löste bei Kritikern unterschiedliche Interpretationen aus. I. Kashkin drückte in seinem Artikel "Inhalt-Form-Inhalt" die Idee aus, dass "Der alte Mann und das Meer" für Hemingway ein ziemlich traditionelles Buch ist und nur ein äußerer Grund für den Nobelpreis wurde. Das Nobelkomitee nutzte ihren Abgang und beeilte sich, Hemingway zu belohnen, „bis er eine weitere direkte Bombe herausgab, die in vielerlei Hinsicht der Roman Wem die Stunde schlägt.“ Ein anderer russischer Literaturkritiker, A. I. Startsev, bemerkt, dass „die Neigung der Autorin "Der alte Mann und das Meer" führt Elemente eines moralisch-philosophischen "Essays" in die Geschichte zur abstrakten Moralisierung ein und stellt sie in diesem Sinne in Beziehung zu Melvilles "Moby Dick". Literaturkritiker B. Gribanov im Artikel "You Can' t Besiege einen Mann“ schreibt, dass Hemingway in dem alten Mann endlich jenen harmonischen Helden fand, nach dem er sein ganzes Schriftstellerleben lang gesucht hatte. Der Kritiker Ark. Elyashevich vergleicht die Idee der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ mit der von Hemingway frühen Geschichte „The Undefeated“ (1925), wo das Bild eines einsamen Mannes, vom Leben geschlagen, aber nicht gebrochen. In der späteren Geschichte konnte der Autor diesem Bild „eine tiefe, verallgemeinernde Bedeutung geben, es bedeutsamer machen , im großen Stil." Ein weiterer Literaturkritiker, den ich erwähnen möchte b, N.A. Chugunova, macht in der Erzählung „Der alte Mann und das Meer“ auf räumlich-zeitliche Beziehungen aufmerksam. Von dem Moment an, in dem der Fisch gefangen ist, nimmt die Geschichte immer deutlicher "den Charakter einer symbolphilosophischen Reflexion über das Leben, über die Gesetzmäßigkeiten des Seins an, und dies erweitert gleichsam ihren Sinn, ihren Horizont".

Unter Kritikern gibt es viele Kontroversen über die Funktionen der Charaktere in der Geschichte. Der amerikanische Kritiker L. Gurko glaubt, dass diese Geschichte von Hemingway, einem Romantiker, erfunden wurde; ein anderer amerikanischer Kritiker, K. Baker, sieht darin einen überzeugenden Beweis seiner These von der "symbolischen Grundlage" des gesamten Werkes des Schriftstellers. E. Halliday (ein amerikanischer Kritiker) argumentierte, dass Hemingway in seiner Arbeit keine Symbole, sondern „Symbole von Assoziationen“ verwendete. Der Autor wählte sorgfältig Fakten und Details aus und schuf Metaphern, die eine viel breitere Bedeutung hatten als die direkte Bedeutung des Bildes. Aber in diesem Sinne ist laut Halliday alle große Literatur "symbolisch".

In unserer Arbeit haben wir versucht, ein möglichst breites Spektrum an Forschungsmethoden anzuwenden, die der Philologie zur Verfügung stehen. Neben der traditionellen literaturvergleichenden Methode sind auch intertextuelle, assoziative, deskriptive, kulturwissenschaftliche und biografische Methoden zu nennen.

Praktische Anwendung findet diese Arbeit direkt im Literaturunterricht in Schule und Universität sowie im außerschulischen Unterricht.

In Übereinstimmung mit dem Wörterbuch von Efremova (T.F. Efremova "Das neue Wörterbuch der russischen Sprache", M., "Russische Sprache, 2000) ist Heldentum "Mut, Entschlossenheit und Selbstaufopferung in einer kritischen Situation", Ausdauer ist "ablenkend . Substantiv nach Wert Adj.: hartnäckig", und wiederum hartnäckig - 2) trans. "Beharrlichkeit besitzen; unerschütterlich, fest."

Es ist schwer, die Rolle und Bedeutung des Themas „Beharrlichkeit“ in der Arbeit von E. Hemingway zu überschätzen, das die Absichten des Autors widerspiegelt und dazu beiträgt, die kreative Absicht des Autors zu enthüllen. Das ist die Essenz unserer Arbeit, ihr Kern, um den sich alle Gedanken und Maximen im Zusammenhang mit der Analyse der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ konzentrieren.

Es gibt einen Subtext in den Werken von Hemingway, und egal wie sehr Literaturkritiker versuchen, ihn zu erklären, sie werden immer noch weit von der Wahrheit entfernt sein. Die in der Geschichte aufgeworfenen Probleme sind so vielfältig und universell, dass sich das Gespräch über die Geschichte ewig weiterführen lässt.

Seelenstärke Hemingway Geschichte alter Mann

1. Die Geschichte von E. Hemingway „Der alte Mann und das Meer“

1.1 Die Entstehungsgeschichte der Geschichte "Der alte Mann und das Meer"

Der herausragende amerikanische Schriftsteller Ernest Hemingway wurde in Oak Park, einem ruhigen und geordneten Vorort von Chicago, geboren.

„Der Vater des Schriftstellers, Clarence Hemingway, war Arzt, aber seine Hauptleidenschaft im Leben war das Jagen und Fischen, und er hat seinem Sohn die Liebe für diese Beschäftigungen beigebracht.“

Hemingway erlebte die erste Freude an der Kommunikation mit der Natur in den Wäldern von Nord-Michigan, wo die Familie die Sommermonate am Ufer des Lake Boulder verbrachte. Die Eindrücke, die er dort erhielt, werden später reiches Material für seine Arbeit liefern. Hemingway wollte seit seiner Kindheit Schriftsteller werden. Er identifizierte sich mit seinem Helden Nick Adams und schrieb viele Jahre später: "Nick wollte ein großer Schriftsteller werden. Er war sich sicher, dass er einer werden würde."

Dies ist eine sehr wichtige Aussage für den Schriftsteller, sie enthält den Schlüssel zu einem der wichtigsten Themen seines gesamten Werks - über die Erde, die "ewig bestehen wird". Wie jeder große Schriftsteller suchte und fand er seinen eigenen Weg in der Literatur. Eines seiner Hauptziele war Klarheit und Kürze des Ausdrucks. "Klarheit ist ein Muss für einen guten Schriftsteller. Das Erste und Wichtigste ist, die Zunge zu entfernen und sie sauber zu machen, sauber bis auf die Knochen, und das erfordert Arbeit."

Um den amerikanischen Schriftsteller Ernest Hemingway rankten sich schon zu Lebzeiten Legenden. Nachdem Hemingway den Mut, die Widerstandsfähigkeit und die Ausdauer eines Menschen im Kampf gegen Umstände, die ihn im Voraus zu einer fast sicheren Niederlage verurteilen, zum Leitthema seiner Bücher gemacht hatte, bemühte er sich, den Typus seines Lebenshelden zu verkörpern. Als Jäger, Fischer, Reisender, Kriegsberichterstatter, und wenn es nötig war, dann als Soldat, wählte er in allem den Weg des größten Widerstands, prüfte sich selbst „auf Kraft“ und riskierte manchmal sein Leben, nicht um des Nervenkitzels willen , sondern weil ein sinnvolles Risiko, wie er dachte, einem richtigen Mann zusteht.

Die Werke der 1920er und 1930er Jahre von Hemingway sind von einem scharfen Sinn für Tragik erfüllt. Unauslöschliche Spuren in seiner Seele, eine nie schließende Herzwunde, durchzogen von bitterem Schmerz, hinterließen die Ereignisse, die er in seiner Jugend miterlebte: Dies ist der Erste Weltkrieg und das schwerste Leid der Zivilbevölkerung. Hemingway erinnerte sich oft an das, was er als europäischer Korrespondent einer kanadischen Zeitung über die Ereignisse des griechisch-türkischen Krieges beobachtete. Diese schrecklichen Leiden der Menschen beeinflussten ihr Weltbild. „Ich erinnere mich“, schrieb Hemingway, „ich kam mit einem völlig gebrochenen Herzen aus dem Nahen Osten nach Hause und versuchte in Paris zu entscheiden, ob ich mein ganzes Leben dem Versuch widmen sollte, etwas dagegen zu tun, oder Schriftsteller zu werden Kalt wie eine Schlange beschloss ich, Schriftsteller zu werden und mein ganzes Leben lang so wahrheitsgetreu wie möglich zu schreiben."

Zum Scheitern verurteilt, das Streben nach schwer fassbarem Glück, zerbrochene Träume und Hoffnungen, der Verlust des inneren Gleichgewichts, die Tragödie des menschlichen Lebens – das sah Hemingway in der ihn umgebenden düsteren Realität.

Gribanovs Artikel „Ein Mann kann nicht besiegt werden“ spricht auch darüber, was Hemingway in seinen frühen Werken fühlte und ausdrückte. „Das tragische Thema der Ohnmacht eines Menschen angesichts des Bösen klingt in der Erzählung „Die Mörder“; das Motiv der Hilflosigkeit angesichts eines grausamen Schicksals, vor dem Schicksal – in der Erzählung „In einem fremden Land“. Hoffnungslosigkeit und Bitterkeit werden in dieser Geschichte mit dem Seelenschrei eines italienischen Majors gefüllt, der seine geliebte Frau verloren hat, wenn er argumentiert, dass eine Person nicht heiraten sollte: "Wenn eine Person dazu bestimmt ist, "alles zu verlieren", sollte er es nicht tun Einsatz. Er muss finden, was nicht verloren gehen kann.“ Und diese Idee – dass eine Person „finden muss, was nicht verloren werden kann“ – wird zum Leitmotiv von Hemingways moralischer Suche in jenen Jahren. Aber für den Schriftsteller selbst scheint diese Suche hoffnungslos – wo in diesem Welt, um dauerhafte Werte zu finden "Ein Mensch lebt in einer Welt der Grausamkeit, er ist einsam und wehrlos, seine spirituellen Bindungen zu anderen Menschen, selbst zu denen, die ihm am nächsten stehen, sind unsicher und zerbrechlich."

In dieser tragischen, dem Untergang geweihten Welt war es notwendig, zumindest einen Anker zu finden, zumindest einen Strohhalm, an dem man sich festhalten konnte. Einen solchen Anker fand Hemingway in dem von ihm in jenen Jahren entwickelten „Moralkodex“. Die Bedeutung dieses Kodex ist wie folgt: Da ein Mensch in diesem Leben zur Niederlage, zum Tod verurteilt ist, bleibt ihm nur noch, seine Menschenwürde zu bewahren, mutig zu sein, aber den Umständen zu erliegen, egal wie schrecklich Sie dürfen sich, wie im Sport, an die Regeln des „Fair Play“ halten.

Diese Idee wird am deutlichsten von Hemingway in der Geschichte „Undefeated“ zum Ausdruck gebracht. Für den alternden Matador Manuel ist der Stierkampf nicht nur eine Möglichkeit, Geld für die Existenz zu verdienen, er ist viel mehr – Selbstbestätigung, eine Frage des Berufsstolzes. Und selbst wenn eine Person besiegt ist, kann sie unbesiegt bleiben. Genau wie in einer Geschichte, die wir kennen, nicht wahr?

Neue sozioökonomische Ideen tauchten in Hemingways Werk in den 1930er Jahren auf, natürlich als künstlerische Reflexion der neuen Umstände, die in den Vereinigten Staaten während der Weltwirtschaftskrise entstanden. Eine solche Antwort war der Roman To Have and Not to Have (1937), ein Roman über einen Mann, der allein mit der Gesellschaft zu kämpfen hat und ihn und seine Familie zu Armut und zum Tod verurteilt. Bemerkenswert an dem neuen Roman war, dass der Schriftsteller seinen einsamen Helden im Moment seines Todes zu einem sehr bedeutsamen Schluss brachte: "Der Mensch allein kann es nicht. Jetzt ist es dem Menschen unmöglich, allein zu sein."

Hemingway schrieb diese Worte in die Druckfahnen des Romans, als 1936 in seinem geliebten Spanien eine faschistische Rebellion ausbrach. Der Spanische Bürgerkrieg erwies sich gewissermaßen als Wendepunkt in seinem politischen Denken und seinen kreativen Entscheidungen. Hemingway trat als überzeugter, leidenschaftlicher, unerbittlicher Kämpfer gegen den Faschismus auf, er nahm als Schriftsteller, als Publizist und zeitweise als Soldat am Freiheitskampf des spanischen Volkes teil. In diesem Krieg wurden ihm neue Helden offenbart, mit denen Hemingway noch nicht zu tun hatte - Kommunisten, Kämpfer der Internationalen Brigaden, die freiwillig nach Spanien kamen, um für die Freiheit eines ihnen fremden Landes zu kämpfen.

Hemingways berühmter kurzer und präziser Satz ist Gegenstand eines Streits unter Literaturkritikern geworden – gibt es einen Subtext oder gar keinen? Der Subtext ist vorhanden. Es basiert auf jenen tiefen Schichten des kollektiven Bewusstseins, auf jenen universellen Kategorien der Kultur, die Künstler in ihrer Arbeit erhoben haben und die in Bräuchen, Ritualen, verschiedenen Formen von Volksfesten, Folkloregeschichten der Völker der Welt verankert sind.

In den gleichen frühen Jahren fand auch Hemingway „seinen eigenen Dialog“ – seine Figuren tauschen unbedeutende Sätze aus, die zufällig abgeschnitten wurden, und der Leser spürt hinter diesen Worten etwas Bedeutendes und Verborgenes, etwas, das sich manchmal nicht direkt ausdrücken lässt.

Alle Arbeiten Hemingways wurden unter dem Gesichtspunkt der „Verlorenheit“ interpretiert und verstanden, als es vor allem um die Suche nach einem durch den Krieg traumatisierten Menschen ging, der seine Ideale und seinen Platz in der Welt verloren hatte. Gegenstand von Hemingways Forschung war daher die Tragödie seines Zeitgenossen, der in die grausame Welt der Kriege, Morde und Gewalt, der Entfremdung der Menschen voneinander geworfen wurde.

Andrey Platonov las 1938 Hemingways Roman A Farewell to Arms! und schrieb eine Rezension, die mit den folgenden Worten eröffnete: „Durch das Lesen mehrerer Werke des amerikanischen Schriftstellers Ernest Hemingway waren wir überzeugt, dass einer seiner Hauptgedanken die Idee ist, die Menschenwürde zu finden: „Die Hauptsache – Würde – sollte immer noch irgendwo auf der Welt und in den Tiefen der Realität gefunden, entdeckt werden, es verdienen (vielleicht um den Preis eines harten Kampfes) und dieses neue Gefühl in einem Menschen einflößen, ihn in sich selbst erziehen und stärken.

In dem Bemühen, das Leben wahrheitsgemäß und so realistisch wie möglich darzustellen, sah Hemingway die höchste Aufgabe des Schriftstellers, seine Berufung. Er glaubte, dass nur die Wahrheit einem Menschen helfen kann. Und diese Wahrheit kann der Mensch im Kampf mit der Natur finden. Die Natur trägt ein empirisches Prinzip, was bedeutet, dass sie rein, makellos, ewig und unerschütterlich ist.

Laut Hemingway "ist das Leben im Allgemeinen eine Tragödie, deren Ausgang eine ausgemachte Sache ist." Er glaubte, dass ein Mensch in diesem Leben zur Niederlage verurteilt ist, und ihm bleibt nur, mutig zu sein, den Umständen nicht zu erliegen, die Regeln des "Fair Play" wie im Sport zu beachten.

Hemingways Mensch strebt intuitiv und später bewusst nach seinem Ursprung, nach der Natur. Und gleichzeitig beginnt die Nachkriegsfigur mit ihr zu kämpfen, um schließlich Harmonie zu erreichen. Doch das erweist sich als unmöglich für ihn. Die Natur ist unglaublich schwer zu versklaven und zu erobern. Am Ende stellt sie sich als mächtiger heraus, als man sie sich vorgestellt hat.

Aber ein Mensch verliert sein Ich nicht, wenn er gegen die Natur verliert, er bleibt im höchsten Sinne unbesiegt, er folgt den Regeln des „Fair Play“. Eine solche Person erkennt, dass die Natur höher, stärker, heiliger und weiser ist. Die Essenz der Natur - Harmonie, wird nur ein Ziel für eine Person. Daher sind die meisten Helden von Hemingway moralisch gewachsene Helden, zum Beispiel die jüngere Generation, die Schwierigkeiten überwindet, sich verbessert, erwachsen wird und einen bestimmten Initiationsritus durchlaufen hat.

Die fünfziger Jahre sind das letzte Jahrzehnt in Hemingways Leben. Seine Anfänge waren geprägt von der intensiven Arbeit an der Erzählung „Der alte Mann und das Meer“.

Krankheit und diverse unangenehme Lebensereignisse sowie kreatives Werfen und die Suche nach dem Sinn des Lebens lenkten Hemingway von der Arbeit am „großen Buch“ ab. Aber er war wie immer besorgt über das Thema unbeugsamer Mut, Belastbarkeit und innerer Sieg in der Niederlage selbst.

Als erste Annäherung an das Thema sollte der bereits im April 1936 in der Zeitschrift Esquire veröffentlichte Aufsatz "On Blue Water", "The Gulf Stream Letter" betrachtet werden. Der Aufsatz erzählte von einem alten Mann, der im Meer fischte, wie er einen riesigen Marlin fing, mit dem er mehrere Tage kämpfte, bis er ihn zum Boot zog, und wie seine Beute von Haien, die sie angriffen, in Stücke gerissen wurde . Es war eine Skizze der Handlung in ihrer allgemeinen Form, die transformiert, mit vielen neuen Details und Details überwuchert, mit tiefem Leben und philosophischem Inhalt angereichert wurde.

Der Weg der 16-Jährigen vom Essay zur Geschichte war jedoch alles andere als direkt. Hemingway hatte ganz andere Gedanken und Themen: Spanien, China, der Zweite Weltkrieg. In den Nachkriegsjahren konzipierte und fertigte Hemingway die ersten Entwürfe eines großen epischen Werks, einer Trilogie, die „Land, Meer und Luft“ gewidmet war. Dann erlitt der Schriftsteller eine unvermeidliche Schaffenskrise.

Nachdem er mit seiner Frau in Italien angekommen war, lernte er bei der Jagd das junge Mädchen Adriana Ivancic kennen, die er abends in einem Jagdschloss sah. Sie saß am Feuer und trocknete ihr glänzendes schwarzes Haar nach dem Regen, indem sie es mit ihren langen Fingern kämmte. Dieses primitive Bild faszinierte den Schriftsteller. Hemingway brach seinen Kamm und gab ihr die Hälfte. Das Mädchen stammte aus einer alten dalmatinischen Familie. Die letzte Liebe des Schriftstellers war sündlos, sie waren nur durch eine platonische Beziehung verbunden. Die schwarzhaarige Muse setzte der Schaffenskrise ein Ende. Ihre „langen Wimpern, ihre sehr dunkle Haut“, ihre klassische Schönheit inspirierten Hemingway dazu, seinen letzten Roman „Über den Fluss, im Schatten der Bäume“ zu schreiben. Das Mädchen fühlte sich von der Liebe des ehrwürdigen Schriftstellers geschmeichelt, aber sie selbst hatte keine tiefen Gefühle für ihn. Der Roman „Jenseits des Flusses“. weitgehend autobiografisch. Aus dem kreativen Aufschwung der letzten Befestigung entstand auch die Geschichten-Parabel „Der alte Mann und das Meer“, Hemingways Schwanengesang.

Hemingway beschrieb in seinen Essays die Entstehungsgeschichte dieser Geschichte und die Arbeit daran. Auf die Frage, wie die Idee zu dieser Geschichte entstanden sei, antwortete Hemingway 1958: „Ich habe von einem Mann gehört, der mit einem Fisch in eine solche Situation geraten ist. Ich wusste, wie das passiert – in einem Boot, auf hoher See, eins zu eins mit einem großen Fisch. Ich nahm einen Mann, den er seit zwanzig Jahren kannte, und stellte ihn mir unter solchen Umständen vor.“

Er beabsichtigte, die Geschichte des alten Fischers in jenen Teil der riesigen Leinwand des Werkes zu stellen, der vom Meer erzählen würde. Als sich die Idee herauskristallisierte, begann Hemingway schnell zu schreiben, in einem Atemzug. In dieser Zeit erlebte er eine inspirierende Rückkehr schöpferischer Kräfte. Hemingway war wie immer sehr anspruchsvoll. In einem Brief an den Verleger C. Scribner im Oktober 1951 berichtete Hemingway: „Dies ist die Prosa, an der ich mein ganzes Leben lang gearbeitet habe, die leicht und prägnant sein sollte und gleichzeitig alle Veränderungen im Sichtbaren vermitteln sollte Welt und die Sphäre des menschlichen Geistes. Das ist die beste Prosa, zu der ich im Moment fähig bin."

1. Februar 1951 Hemingway beendete das Manuskript, das aus 26.531 Wörtern bestand. Nachdem die Geschichte sauber nachgedruckt war, legte Hemingway sie beiseite und beschloss, sie "im Bett ruhen" zu lassen, ohne es zu überstürzen, sie zu veröffentlichen.

In der Zwischenzeit drückten die Freunde des Schriftstellers, die den "alten Mann" kennenlernten, ausnahmslos ihre glühende Zustimmung und Bewunderung für die geschliffenen Fähigkeiten von Hemingway aus.

Um diese Eindrücke zu prüfen, schickte Hemingway das Manuskript an Carlos Beiner, einen Literaturprofessor an der Princeton University, der sich ernsthaft mit dem Werk des Schriftstellers beschäftigt hatte. Bayner schloss sich den schmeichelhaftesten Einschätzungen der Geschichte an und bemerkte, dass der alte Santiago es wert sei, neben Shakespeares König Lear zu stehen. Charles Scribner teilte Hemingway mit, dass er bereit sei, das Manuskript, selbst einen so bescheidenen Band, als separates Buch zu drucken; An diesem Punkt hatte Hemingway endlich den Titel seiner Arbeit.

Zweifel wurden schließlich durch den Filmregisseur Leland Hayward ausgeräumt, der Kuba besuchte und Hemingway drängte: "Du musst dieses Ding veröffentlichen, Dad." Als Hemingway seine Besorgnis äußerte, dass das Manuskript „zu klein für ein Buch“ sei, antwortete L. Hayward: „Was Sie darin erreicht haben, ist Perfektion tausend Seiten" .L Hayward riet, die Geschichte dem illustrierten Massenmagazin Life anzubieten, überzeugt von dessen unbedingtem und wohlverdientem Erfolg. In dem Bemühen, das Leben wahrheitsgetreu – also realistisch – darzustellen, sah Hemingway die höchste Aufgabe des Schriftstellers in seiner Berufung. Er glaubte, dass nur die Wahrheit einem Menschen helfen kann. Dazu muss, wie später in der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ gesagt wird, gezeigt werden, „wozu ein Mensch fähig ist und was er ertragen kann“. Im September 1952 wurde The Old Man and the Sea in der Zeitschrift Life veröffentlicht.

Die Geschichte spricht für sich, egal wie man sie interpretiert. Hemingway selbst scheute sich mit spöttischer Schlauheit davor, diese Geschichte zu interpretieren, und sagte in einem Interview von 1954: „Ich habe versucht, einem echten alten Mann und einem echten Jungen, einem echten Meer und einem echten Fisch und echten Haien zu geben. Und wenn ich es geschafft habe Um es gut genug und wahrheitsgemäß zu machen, können sie auf viele Arten interpretiert werden. Wirklich schwierig ist es, etwas wirklich Wahres zu schaffen, und manchmal wahrer als die Wahrheit selbst. "

Der 200-Wörter-Aufsatz „On the Blue Stream“ über einen kubanischen Fischer, der einen großen Thunfisch fing und lange Zeit gegen einen Haischwarm kämpfte, endete mit den Worten: „Als die Fischer ihn hochhoben, schluchzte der alte Mann , halb verrückt nach seinem Verlust, und in der Zwischenzeit gingen die Haie immer noch um sein Boot herum.

Doch als Hemingway ein Vierteljahrhundert später auf dieses Thema zurückkam, ging er ganz anders heran. Es war kein kurzer Bericht mehr, sondern eine Geschichte; Ein besonderer anekdotischer Fall wurde durch die langjährige persönliche Erfahrung von Hemingway, einem hervorragenden Thunfischfischer, und durch die langjährige Nachbarschaft mit den Fischern von Cojimar, einem kleinen Dorf in der Nähe von Hemingways Haus, bereichert. Er studierte ihr Leben so sehr, dass er nach seinen eigenen Worten ein Buch über jeden der Fischer oder über das ganze Dorf als Ganzes schreiben könnte. Allerdings verkomplizierte und begrenzte er seine Aufgabe, indem er viel von dem, was er über den Menschen und das Meer wusste, in ein verallgemeinertes Bild des alten Fischers Santiago zusammenfasste.

Die Geschichte kann auch als Ergebnis der moralischen Suche des Autors betrachtet werden. Es enthält eine tiefe Philosophie. In seinem Stil steht es in der Nähe der literarischen Gattung des Gleichnisses, das auf Allegorien basiert und moralische Unterstellungen enthält. Hemingway glaubte, dass dies genau der Held war, nach dem er während seiner gesamten Karriere gesucht hatte. In seinem Bild fand das vom Schriftsteller besungene humanistische Ideal von der Unbesiegbarkeit der menschlichen Person seine Verkörperung. Hemingways Held und sein Bewusstsein lassen sich nur in Bezug auf das Volk, das Bewusstsein des Volkes, aus der Position des Volkes beurteilen.

Die ideologische, vitale Suche des Schriftstellers und die Suche nach seinem Helden sind einseitig. Dies ist eine Suche nach den Menschen, ein Kennenlernen ihrer Freuden und Leiden, ihres Wunsches nach Freiheit, ihres Glücks. Daher können wir sagen, dass der Mut von Santiago nicht nur der Mut einer Person ist, sondern natürlich der Mut des gesamten kubanischen Volkes. Eine separate Person, gezüchtet von Hemingway, ist nur ein Symbol für die Widerstandsfähigkeit dieser langmütigen Nation. „Der alte Mann und das Meer“ ist ein Beweis für die enge Verbindung zwischen Hemingways mächtigem Talent und den Menschen, ungeachtet der Krisenphänomene, die diese Verbindung erschwerten, Hemingways Werk erschütterten und seine Entwicklung verzögerten.

In „Haben und nicht haben“ machte Hemingway wütend reiche Segler fertig. Hier, in The Old Man and the Sea, gibt er ihnen nur ein verächtliches Ende über Touristen, die das Rückgrat eines großen Fisches mit einem Hai verwechseln, und schützt seinen alten Mann Santiago sorgfältig vor jedem Kontakt mit dieser korrupten Umgebung, um ihm die Kommunikation zu ermöglichen nur mit Fischern und der Natur wie ihm. , sowie mit sich selbst.

Die Geschichte war sowohl bei Kritikern als auch bei der allgemeinen Leserschaft ein großer Erfolg, der weltweite Resonanz und unzählige Interpretationen hervorrief, die sich oft widersprachen. Hemingway erhielt den Nobelpreis für sein hervorragendes Buch.

1.2 Genre-Besonderheiten der Geschichte

Hemingways Geschichte, die einen Doppelcharakter hat und sich deutlich von allem bisher Geschriebenen des Autors abhebt, lässt sich daher nicht so einfach dem einen oder anderen Genre zuordnen. Es hieß: eine realistische Geschichte, eine symbolische Geschichte, eine allegorische Geschichte, eine philosophische Geschichte. I. Kashkin beschrieb die Geschichte als eine philosophische Parabel mit Untergangsnoten und gab ihr einen doppelten Charakter.

Laut Yu. Lidsky ist dies eine philosophische Geschichte, die auf einer rein realistischen Handlung ohne Anzeichen von Wunderbarem, Fantastischem oder Übernatürlichem basiert. "Es gibt keine magischen Zeichen oder Zahlen, keine mysteriösen Phänomene oder unwahrscheinliche Zufälle. Im Alltag ist alles in der Geschichte logisch, kausal bedingt, die Grenzen der realen Welt werden nirgendwo verletzt ... Es gibt nichts Mystisches oder Fatales im Fisch selbst. Alle Handlungen des alten Mannes sind betont real, Manolins Junge und andere Charaktere ... Eine solch ungewöhnliche Grundlage für eine philosophische Geschichte veranlasste Kritiker, das Werk "auf zwei Ebenen" zu lesen.

Die Ausgabe selbst zeugt von ihrem philosophischen Charakter. Alles ist darin wichtig, alles spielt eine bedeutende Rolle, es gibt keine Kleinigkeiten. In dieser Arbeit werden die wichtigsten Themen in verallgemeinerter Form gestellt: Mensch und Natur, der innere Inhalt des Lebens, das Selbstgefühl des Menschen (also der Sinn des Lebens), die Kontinuität der Generationen und die Projektion in die Zukunft . Hemingway schränkt die Zahl der Figuren und die Realitäten des Alltags aufs Äußerste ein. Die Handlung selbst findet ohne Abweichungen statt, was sich auf den klaren architektonischen Aufbau von Kapiteln und Episoden auswirkt. Es geht nicht nur um den alten Mann und den Jungen, den alten Mann und den Fisch, sondern um Mensch und Menschheit, Mensch und Natur.

Die philosophische Bedeutung der Knappheit der Dinge und ihrer Eigenschaften liegt vor allem darin, zu betonen, dass es sich um die nacktesten Grundlagen menschlicher Existenz handelt.

N. Anastasiev, wie der berühmteste Forscher von Hemingways Werk I. Kashkin, bezieht sich auf die Geschichte auf die Art einer "philosophischen Parabel".

Per Definition „ist ein Gleichnis eine didaktisch-allegorische Gattung, die in ihren Grundzügen einer Fabel nahe kommt. Demgegenüber steht die Form eines Gleichnisses:

) ist nicht isoliert existenzfähig und entsteht in einem bestimmten Kontext, in dessen Zusammenhang es 2) das Fehlen einer entwickelten Handlungsbewegung zugibt und auf einen einfachen Vergleich reduziert werden kann, jedoch eine besondere symbolische Fülle behält;

S. Averintsev stellt fest, dass "das Gleichnis intellektuell und ausdrucksstark ist: Seine künstlerischen Möglichkeiten liegen nicht in der Fülle des Bildes, sondern in der Unmittelbarkeit des Ausdrucks, nicht in der Harmonie der Formen, sondern in der Durchdringung der Intonation." In verschiedenen poetischen Systemen ist das Gleichnis mit unterschiedlichen ethischen Inhalten gefüllt.

Hemingways Parabel ist untrennbar mit dem realen (d.h. mit den Realitäten des Alltags durchtränkten) Leben verbunden, beschreibend, und das ist seine Eigenart und sein Unterschied etwa zu Kafkas philosophischer Parabel mit ihrer absichtlichen Maskerade oder zu Sartres intellektueller Dramaturgie, die „Charaktere“ ausschließt " und "Situation", Camus, G. Marcel.

N. Anastasiev zieht philosophische, semantische und Hintergrundparallelen der Geschichte mit dem Roman "Moby Dick" von Mellville und hebt die Bedeutung der Geschichte auf eine metaphysische Ebene - Rebellion, während I. Kashkin im Gegenteil glaubt, dass "alles hier ist gedämpfter, versöhnter, weicher als in früheren Büchern. Der alte Mann lebt in Harmonie mit all den einfachen Leuten der Nachbarschaft, alle lieben ihn („Sag uns, dass wir alle sympathisieren“, sagt der Barkeeper zu dem Jungen. „ Ich lebe unter guten Menschen“, denkt Santiago selbst, er freut sich zu hören, dass Hemingway früher über die Verletzlichkeit und Schwäche starker Menschen geschrieben hat, hier schreibt er über die moralische Stärke eines gebrechlichen alten Mannes … Es gibt mehr Vertrauen in einen Person und Respekt für ihn, aber das Leben selbst wird auf eine enge unmittelbare Umgebung einsamer alter Mann reduziert.

Interessant ist auch die Meinung von I. Finkelstein, der die Geschichte auf eine „zeitlose Handlung“ zurückführte und deren Stil zum biblischen Stil stilisiert fand.

Die Geschichte skizziert einen Versuch, die Sackgasse schmerzhafter Widersprüche der Nachkriegszeit zu umgehen, indem sie sich dem universellen Thema der Resilienz zuwendet, das fast von der aktuellen Realität abstrahiert ist. Es ist ein Thema mutiger Arbeit für ein "großes", aber enges Ziel, das Hemingway bisher als "großen Fisch" definiert hat. Einige sahen darin eine übertragene Bedeutung, eine Aufforderung an den Autor, in das große literarische Meer zu steigen, um große Beute zu machen.

Die Forscher sind sich einig, dass das zukunftsoffene Buch einen humanistischen Charakter hat, der in Form einer Unterstützung für den alten Mann erscheint - den Jungen Manolin, an den er seine Erfahrungen weitergibt. Der Kreislauf der Natur nimmt den Kreislauf der Generationen auf. Ein humanistisches Moment sollte auch durch die Tatsache beachtet werden, dass, wie I. Kashkin feststellt, "obwohl das Buch das Alter an der Schwelle zum Aussterben behandelt, in Wirklichkeit hier niemand stirbt. Ein Sieg, zumindest ein moralischer, wird hier nicht erreicht auf Kosten des Lebens."

2. Das Thema Ausdauer in Hemingways Erzählung „Der alte Mann und das Meer“

2.1 Die Dualität des Themas Beharrlichkeit in der Arbeit

Das Thema Ausdauer in der Arbeit hat zwei Ausdrucksmöglichkeiten:

) Mut eines alten Mannes oder Mannes;

) Mut von Marlin oder Natur.

In diesem Kapitel werden wir versuchen, die Merkmale und Zusammenhänge dieser beiden Themen zu betrachten.

Natürlich ist das Thema Ausdauer in der Arbeit mehrdeutig gelöst. Auf die Größe abstrakter Symbole vergrößert, sehen wir zwei unveränderliche Kämpfer und ewige Feinde: Mensch und Natur. Ihr Zusammenstoß kann nicht zum Sieg der einen oder anderen Seite führen, weshalb Hemingway seine Geschichte so zweideutig beendet. Sieg in der Niederlage selbst ist das Motto dieses jahrhundertealten Kampfes. Aber allgemein philosophisch gesehen wissen die Wrestler nicht, dass der Ausgang des Kampfes vorbestimmt ist, und deshalb gibt es einen Sinn im menschlichen Leben, und deshalb kämpft der alte Mann Santiago und zeigt unmenschliche Ausdauer und Ausdauer.

Der Kubaner liebt Fisch von ganzem Herzen. „Du hast einen Fisch nicht getötet, nur um ihn an andere zu verkaufen und dein Leben zu finanzieren", dachte er. „Du hast ihn aus Stolz getötet und weil du ein Fischer bist. Du hast diesen Fisch geliebt, als er lebte, und du liebst ihn jetzt." ... Wenn du jemanden liebst, ist es keine Sünde, ihn zu töten. Oder vielleicht ist es im Gegenteil sogar noch sündhafter?"

Ausdauer im Kampf zeigt nicht nur der Fischer, sondern auch die Natur in Form eines Fisches. Aber noch vor der Begegnung mit dem Fisch sehen wir das Bild eines Vogels, dessen Kampf sinnlos ist. Als Prolog, als Vorbote nimmt er die Niederlage des alten Fischers vorweg. Santiago versteht und erkennt die Vergeblichkeit der Bemühungen des Vogels: „Da ist anscheinend ein großer Schwarm Makrelen“, dachte der alte Mann, „sie schwimmen in einiger Entfernung voneinander, und die Fische haben kaum eine Chance zu entkommen hat keine Hoffnung, ihn zu fangen. Er ist groß für eine Fregatte und bewegt sich zu schnell.“

Es ist nicht schwer zu bemerken, dass die Kraft des alten Mannes abnimmt, wenn die blutrünstigen Haie ein Stück Fisch abreißen, manchmal scheint es, dass die Haie den alten Mann fressen, nicht den Fisch. Das heißt, der Fisch und der alte Mann sind eins und unteilbar, Zwillingsbrüder, Zwillinge, die sich in der Ferne fühlen. Wenn ein alter Mann Haie tötet, gegen sie kämpft, stellt er sich mit Vergnügen vor, wie leicht der Fisch mit den blutrünstigen Galahos in der Tiefsee fertig werden würde.

Das Schicksalsthema in der Geschichte ist mit dem Mutthema verflochten, von Anfang an erleben wir, dass sich das Glück vom Fischer abwendet, aber er jeden Tag hartnäckig zur See fährt: "Der alte Mann fischte allein auf seinem Boot in Golfstrom. Vierundachtzig Tage lang ist er im Meer gelaufen und hat keinen einzigen Fisch gefangen. Die ersten vierzig Tage war ein Junge bei ihm. Aber Tag für Tag brachte er keinen Fang, und die Eltern sagten es der junge, dass der alte mann nun eindeutig salao war, also "der unglücklichste", und befahl, mit einem anderen boot in see zu gehen, das in der ersten woche tatsächlich drei gute fische brachte."

Außer dem kleinen Manolin glaubt niemand an den Erfolg des alten Fischers, der seit vielen Wochen keinen einzigen Fisch mehr fangen kann. In einem Gespräch mit dem Jungen spürt Santiago deutlich, wie ihm die Geschenke des Schicksals entzogen werden, der Junge versteht dies auch, und so entsteht zwischen ihnen natürlich ein Gespräch über die Lotterie, wo der alte Mann eindeutig versucht, die Götter zu besänftigen und ihm Glauben einzuflößen den Erfolg von morgen im Herzen, denn es steht zu viel auf dem Spiel. Der Fischer lebt in extremer Armut, er hat nicht nur kein Essen, keine gute Kleidung, kein Bettzeug (er schläft auf Zeitungen), er hat sogar sein Netz verkauft! Aber das Netz ist für einen Mann wie ihn mindestens so viel wie ein Kruzifix für einen gläubigen Menschen. Um sich aufzumuntern, fängt er an, über den Kauf eines Lottoscheins zu sprechen, betont, dass fünfundachtzig eine Glückszahl ist, während er unbewusst versucht, sich für den Fall eines Scheiterns abzusichern.

Die Belastbarkeit eines Fischers fordert das Schicksal, den Untergang, den Glauben an die Vorherbestimmung des Schicksals heraus, Verzweiflung liegt nicht im Charakter eines Helden, aber das Schicksal ist selten herablassend gegenüber Menschen, die keine Demut in ihrer Seele haben, daher Schenken, Schicksal, als wenn er lacht, nimmt er alles aus den Händen eines glücklichen Mannes, und deshalb ist der Ausgang des Kampfes eine ausgemachte Sache.

Der Mut eines Fischers ist nicht einmalig, er war oft widerstandsfähig gegen die Schwierigkeiten des Lebens in der Vergangenheit, als siebenundachtzig Tage (drei Monate!) keinen Fang nach Hause brachten. Der alte Mann wird von einem Jungen unterstützt und getröstet, der seinem Lehrer und Mentor aufrichtig verbunden ist. Wenn in Santiago zu anderen Zeiten etwas Ähnliches wie Verzweiflung aufkommt, flößt Manolin dem alten Mann wieder Zukunftsglauben, Geduld und Ausdauer ein, so wie ein geschickter Gärtner eine mit reifen Früchten beschwerte Pflanze an einen Stock bindet, der ihm hilft, es nicht zu tun seinen zerbrechlichen Stamm brechen. Wenn der Junge einem alten Kameraden freudig hilft, lebt Santiagos Herz wieder auf, wie die Segel eines Schiffes, das in eine Flaute geraten ist, wenn sie von einer frischen Brise erfüllt werden.

Wieder fährt er zur See und entfernt sich in gefährlicher Entfernung von der Küste. Die Sonne stand im Zenit, es war Mittag am 85. Tag, als er bemerkte, dass sich ein Fisch in einer Tiefe von hundert Faden einem der grünen Ruten genähert hatte. Schließlich gelang es ihm, ein riesiges Seeungeheuer aufzuheben, von diesem Moment an beginnt der Kampf nicht um das Leben, sondern um den Tod. Der Fisch schleppt das Schiff mit sich, Stunden vergehen und der Kampf zwischen diesen beiden erstaunlichen Gegnern dauert drei Tage.

Die alte Mann-Fisch-Formel für Ausdauer wird in den Worten „Kämpfe bis zum Ende“ ausgedrückt. Diese Idee wird durch die folgenden Zeilen der Geschichte bestätigt: „Fisch“, rief er leise, „ich werde mich nicht von dir trennen, bis ich sterbe.

"Ja, und sie wird sich wahrscheinlich nicht von mir trennen", dachte der Alte und begann auf den Morgen zu warten.

Der Fischer, der sonst gerne philosophiert und mit sich selbst plaudert, ist sich der Verflechtung seines Schicksals mit dem der Fische selbst bewusst: „Ihr Schicksal war es, fernab aller Fallen in den dunklen Tiefen des Ozeans zu bleiben , Köder und menschlicher Betrug. Mein Schicksal war es, ihr allein nachzugehen und sie dort zu finden, wo kein Mensch eingedrungen ist. Kein Mann der Welt. Jetzt sind wir seit Mittag aneinander gebunden. Und es gibt niemanden, der ihr oder mir hilft. "

Wenn der Fisch Schmerzen hat, leidet auch der alte Mann: „In diesem Moment stürzte der Fisch plötzlich und warf den alten Mann auf seine Nase; sie hätte ihn über Bord gezogen, wenn er seine Hände nicht auf ihn gelegt und losgelassen hätte die Linie.

Als die Leine zuckte, hob der Vogel ab, und der alte Mann bemerkte nicht einmal, wie er verschwand. Er betastete das Holz mit seiner rechten Hand und sah, dass Blut aus seiner Hand floss.

Richtig, der Fisch hat sich auch verletzt, - sagte er laut und zog an der Leine, um zu prüfen, ob er den Fisch in die andere Richtung drehen könnte. Er zog die Leine bis zum Versagen und erstarrte erneut in derselben Position.

Bist du krank, Fisch? - er hat gefragt. „Weiß Gott, ich selbst habe es nicht leichter.“ Jetzt sind ihre Schicksale durch einen dünnsten unsichtbaren Faden verbunden, der Fisch stirbt, und der alte Mann schwimmt kaum noch am Leben nach den übermenschlichen Belastungen, die er im Kampf erlebt hat, und wenn es nicht so wäre ein fürsorglicher, hingebungsvoller, desinteressierter Freund neben ihm - wer weiß, die Folgen wären nicht noch trauriger und irreversibler.

Als der Stahlhaken in das Maul des Fisches eintauchte, fesselte die Schnur von diesem Moment an ihr Leben, wie eine unsichtbare Nabelschnur, es ist eine Art Symbol des kosmischen Gleichgewichts, eine Garantie dafür, dass eine Waage die andere nicht überwiegt . So etwas wie „Auge um Auge, Zahn um Zahn“, nur viel gelassener.

Aber anders als das stumme Wesen hat der alte Mann ein Bewusstsein, dank dem er gedanklich (oder laut) Willenseinstellungen vornimmt, das heißt, er beeinflusst wie ein erfahrener Hypnotiseur sein eigenes Unterbewusstsein. Das sind so treffende, präzise Formeln, wie zum Beispiel:

"Aber bis zum Ende wirst du dich nicht von ihr trennen";

"Wenn ich es wirklich brauche [Hand], werde ich es öffnen, egal was es mich kostet";

"Aber ich werde dich töten, bevor der Abend kommt";

"Wenn sie aushält, dann werde ich aushalten";

"Aber ich werde sie trotzdem schlagen..."

Lassen Sie uns also unsere Augen auf die Episode der entscheidenden Schlacht richten und sie genauer analysieren. Beide Wrestler kommen erschöpft, erschöpft bis zum Äußersten, zum Kampf. Der alte Mann hatte lange nicht geschlafen, er aß nur rohen Fisch, und selbst dann sprangen lange, eine Stunde lang, schwarze Flecken vor die Augen des Fischers, was nichts Gutes verhieß, er wurde geschwächt, so geschwächt Zweifel, ob er aus der letzten Schlacht als Sieger hervorgehen würde, machten sich in seiner Seele breit. Und dann wendet er sich mit der Bitte um Hilfe an höhere Mächte, an Gott. Vielleicht ist er sich in den Tiefen seiner Seele halb bewusst, dass das Fischwesen dumm ist und den Schöpfer um nichts bitten kann, wir würden dies eine Methode des schlechten Spiels nennen, wenn Gott natürlich existiert, was der Fall ist sehr zweifelhaft. Santiago versucht in Momenten tödlicher Gefahr, wie jeder Mensch, die Unterstützung Gottes in Anspruch zu nehmen, wenn es zu schwierig für ihn ist und der Tod so nahe hinter ihm liegt, dass er ihren bösartigen, stinkenden Atem auf seiner Schulter spürt, erschöpft von einem unerträgliche Belastung.

Aber vergessen wir nicht, dass der Fisch nicht weniger erschöpft ist. Mehrere schmerzhafte Tage lang aß sie nichts, ruhte sich nicht aus, sie schwamm unermüdlich, und sie hatte auch Angst, und zweifellos hatte sie Angst vor dem schrecklichen Unbekannten. Stellen Sie sich für einige Augenblicke ihr Leben vor. Sie lebte ruhig in den Tiefen des Meeres, ihr ganzes Leben lang an monotone Ruhe gewöhnt, alles lief immer nach der unausgesprochenen Routine der Natur, und plötzlich, in einem schicksalhaften Moment, als sie wahrscheinlich darüber nachdachte, wie sie wohlschmeckende Beute verdauen würde Als ein Haken ihren Kopf durchbohrte, erlebte sie höllische Schmerzen, damals traten uralte primitive Instinkte in Kraft, Programme, die seit Jahrhunderten zum Überleben halfen. Natürlich muss sie zuerst der Gefahr entkommen, also fängt sie an zu schwimmen, unermüdlich zu schwimmen, zu schwimmen, um nicht zu sterben. Es ist wahrscheinlich lustig für uns Menschen, die lächerlichen Versuche des Fisches zu sehen, aber sie wusste nicht, dass sie für immer mit ihrem Peiniger verbunden war und ihn wie ein Trio ausgelassener Pferde, die einen Karren ziehen, über die Straße schleifte. Aber am Ende, wenn es keinen Sinn mehr macht zu schwimmen, wenn der Fisch eindeutig von einem weiteren Tod bedroht ist - dem Hungertod -, dann versteht er, dass es notwendig ist, die Qual loszuwerden, es ist notwendig zu kämpfen. In diesem Moment schwimmt der Marlin an die Meeresoberfläche.

Der Kampf zwischen ihnen kann nicht die Spuren des Alltags tragen, er erfordert die Konzentration aller Lebenskräfte, er erfordert Kraft, Ausdauer und Mut, die es weder mit antiken Helden noch mit Göttern aufnehmen können. Der alte Mann fühlt sich schlecht, aber der große Fisch ist noch schlimmer, es gibt immer ein paar Menschen auf der Welt, die es derzeit schwerer haben als du, aber sie geben nicht auf, alle kämpfen ums Leben, streben nach dem Sieg ! So beschreibt Hemingway es:

„Er sammelte all seinen Schmerz und all seine übrige Kraft und all seinen längst verlorenen Stolz und warf sie in ein Duell mit der Qual, die der Fisch erduldete, und dann drehte er sich auf die Seite und schwamm leise auf seiner Seite, reichte mit dem Schwert kaum bis zur Haut des Bootes, fast schwebte sie vorbei, lang, breit, silbern, mit purpurnen Streifen verschlungen, und es schien, als würde sie kein Ende nehmen.

Der alte Mann warf die Leine, trat mit dem Fuß darauf, hob die Harpune so hoch er konnte, und mit aller Kraft, die er hatte und die er in diesem Moment aufbringen konnte, trieb er die Harpune in die Seite des Fisches, direkt hinter seiner riesigen Brustflosse, die sich hoch über dem Meer auf die Höhe einer menschlichen Brust erhebt. Er spürte, wie das Eisen in das Fruchtfleisch eindrang, und auf der Harpune ruhend, stieß er sie tiefer und tiefer und half sich mit dem ganzen Gewicht seines Körpers.

Achten wir auf ein interessantes Detail, wie genau der alte Mann den Fisch tötet. Mit einem Harpunenschlag trifft er sie mitten ins Herz. Was für ein schöner, edler Tod, angefacht von einem gewissen romantischen Flair. Ein eifersüchtiger Gentleman hätte seine Geliebte auf die gleiche Weise getötet. Der alte Mann tötet blutrünstige, tief liegende Haie beiläufiger: Seine Schläge treffen wahllos: das Gehirn, das Auge, die Schädelbasis, nur das Fruchtfleisch, das Maul. Und er tötet einen wunderschönen lila-silbernen Fisch mit einem gezielten Schlag ins Herz. Wie symbolisch! Der bekannte Erforscher der Arbeit von E. Hemingway, I. Kashkin, betont in seinen bedeutenden Werken, dass in der Geschichte mehr als in anderen Werken von Hemingway „die scharfe Grenze zwischen der einfachen Person, zu der sich der Schriftsteller hingezogen fühlt, und seiner eigenen lyrischer Held" wird gelöscht. Laut I. Kashkin verliert das Bild des alten Mannes "seine Integrität, aber es wird reicher und vielfältiger". Der alte Mann ist nicht allein, er hat jemanden, an den er seine Meisterschaft weitergeben kann, und in diesem Sinne „ist das Buch offen für die Zukunft“: „Die Familie vergeht, und die Familie kommt, aber nicht nur die Erde, sondern auch Menschliche Arbeit bleibt für immer, nicht nur in ihren eigenen Kunstwerken, sondern auch als Fähigkeit, die von Hand zu Hand, von Generation zu Generation weitergegeben wird."

Auch in „Der alte Mann und das Meer“ wird das „hohe“ Vokabular sowohl vom Autor als auch vom Helden verwendet, aber seine Rolle und sein Klangpathos sind völlig unterschiedlich. Es ist nichts Ironisches, wenn der Alte von „Schicksal“, „Glück“ spricht.

Oft spricht der alte Mann von der Stärke eines Mannes, von seinem Glauben an den Sieg: „Das ist zwar unfair“, fügte er in Gedanken hinzu, „aber ich werde ihr beweisen, wozu ein Mensch fähig ist und was er aushalten kann“, etwa seine Liebe zum Fisch und seine Überlegenheit gegenüber einem Menschen: „Der Mensch ist nicht Gott weiß, was neben wunderbaren Tieren und Vögeln ist. All diese Dinge sind für ihn erhabene Worte wert, erfüllt von tiefer Bedeutung, von denen der alte Mann durch seine Lebenserfahrung überzeugt ist.

Santiago spricht nicht nur von hohen Konzepten mit hohem Stil. In einer ebenso hohen Bemerkung des inneren Monologs des alten Mannes kann man über das Schicksal eines Menschen und über ganz prosaische Dinge sprechen: „Es ist unmöglich, dass ein Mensch im Alter allein bleibt“, dachte er. "Das ist jedoch unvermeidlich. Ich sollte nicht vergessen, Thunfisch zu essen, solange er nicht verfault ist, weil ich nicht die Kraft verlieren darf. Ich sollte nicht vergessen, ihn morgens zu essen, auch wenn ich überhaupt keinen Hunger habe." Vergiss nur nicht“, wiederholte er vor sich hin.

Die Geschichte ist geprägt von der Überhöhung der einfachsten Dinge, wie Nahrung, Meer, Tiere. Hemingway und der alte Mann Santiago erreichten in diesem Werk eine Harmonie, die das Verständnis vermittelt, dass es einfache und notwendige Dinge sind, die die Grundlage des Lebens bilden, und dass Glück, Glück und Schicksal ebenso einfache Dinge sind, wenn Sie sie kennen. Dank dieser Herangehensweise an das Leben des alten Mannes Santiago erhält alles in der Geschichte "Der alte Mann und das Meer" epische Verallgemeinerung und Größe: Der Fisch wird zur Verkörperung der Naturgewalten, der Junge, dessen Name praktisch nicht lautet auf den Seiten der Arbeit verwendet, verwandelt sich in einen freundlichen Hüter des alten Mannes und den berühmten Baseballspieler - in „den großen DiMaggio.

Das hohe Vokabular, das Hemingway dem Helden in den Mund legt, zeigt, dass alles, was mit dem alten Fischer zu tun hat, eine symbolische Bedeutung hat.

Als der Riesenfisch aufgibt und der alte Mann bereits den wichtigsten Sieg seines Lebens errungen zu haben scheint, lockt das Blut des verletzten Fisches Haie an. Sie schwimmen zum Boot und fangen an, den Fisch zu verschlingen, da sie ihn als ihre rechtmäßige Beute betrachten. Santiago weiß, dass er seine Trophäe nicht retten kann, aber das hindert ihn nicht daran, sie mit aller Kraft und an der Grenze menschlicher Fähigkeiten zu verteidigen.

Haie nehmen legitime Beute von einem alten Mann. Behalten wir sie im Auge. Einige Kritiker, die das Vorhandensein von Symbolik in der Geschichte bemerkten, gaben oft lächerliche, manchmal merkwürdige Interpretationen der Bilder von The Old Man and the Sea.

Haie ähneln unserer Meinung nach Unglück und Schicksal, einer unerbittlichen Zeit, die im dafür ungünstigsten Moment über einen Menschen hereinbricht und mit scharfen Kiefern Stücke aus Fischfleisch herausreißt. Vom Marlin ist nur noch ein angenagtes Skelett übrig, ein trauriges Zeugnis der Niederlage - das einzige, was der Fischer noch ans Ufer schleppen kann. Aber die Menschen, die ihm begegnen, verstehen, dass er auf jeden Fall einen moralischen Sieg erringt. Nur ein wahrhaft großer Mensch, der allem Irdischen entsagt hat, kann dieses Opfer noch einmal mit zusammengebissenen Zähnen und beispiellosem Mut bringen.

Im Kampf gegen Haie nimmt das Thema Resilienz neue Töne an, erhält etwas andere Züge und erhebt diesen Kampf zu einer Meisterleistung. Die Parallelen sind offensichtlich – das ist die Leistung von 300 Spartanern bei Thermopylae, das sind epische Episoden darüber, wie der Held im Alleingang mit Tausenden von feindlichen Armeen fertig wird. Aber noch nie hat dieses Thema eine so tragische Note bekommen. Jetzt haben sie mich, dachte er, ich bin zu alt, um Haie mit einer Keule zu töten, aber ich werde sie bekämpfen, solange ich Ruder, eine Keule und eine Ruderpinne habe.

Das Herz zittert unwillkürlich im Einklang mit dem Herzen von Santiago, wenn Sie diese unfreiwillig erbärmlichen Zeilen lesen. Von hier aus wird ein weiteres Thema geboren, das eng mit dem Thema der Ausdauer in der Arbeit verwandt ist - dies ist das Thema einer anonymen Leistung, von der niemand jemals erfahren wird, die aber dennoch eine Leistung ist, die es wert ist, für Jahrhunderte zur Legende zu werden.

Und es ist kein Zufall, dass einige Kritiker, insbesondere Baker, Santiago mit Jesus Christus vergleichen. Der Kritiker glaubt, dass Hemingway die natürliche Kraft seiner tragischen Allegorie verstärkte, „indem er sich auf die zusätzliche Kraft der christlichen Symbolik stützte“.

Hemingway griff oft auf die Verwendung christlicher Symbole zurück, aber in der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ kommt diese Seite seines Werks am deutlichsten zum Vorschein. Im Drama von Santiago gibt es Parallelen zum leidenden Christus. So erinnern beispielsweise die drei Tage, die der Alte Mann auf hoher See verbrachte, an die drei Tage, als Christus vor seiner Auferstehung tot war. Der Fisch ist eines der traditionellen Symbole des Christentums, und der Name Santiago ist der Name eines der Apostel. Santiago ist ein heiliger Mann. In der Arbeit „Der alte Mann und das Meer“ geht es darum, wie Santiago sich dem Weg nähert, der zur „Heiligkeit“ führt.

Nur alte Menschen können das Meer fragen, es still "la mar" nennen, weiblich, auf ein Wunder warten und sich nicht über Misserfolge wundern. Das Meer ist ein Symbol des Lebens, des Lebens selbst.

Er dachte ständig an das Meer als eine Frau, die große Almosen gibt oder sie verweigert, und wenn sie sich unbesonnene oder unfreundliche Taten erlaubt, was kannst du tun, das ist ihre Natur.

Der alte Mann kann nicht mehr selbst gegen das Meer kämpfen, wie diejenigen, die das Meer für einen Menschen und einen Feind halten. Er hat keine Kraft mehr. Deshalb betrachtet er das Meer als Mutter (Muttergöttin, gebärend und tötend), als Frau, und bittet sie um Schutz, Hilfe. Der Stolz des alten Mannes erlaubt ihm nicht, den Jungen zu fragen, sondern nur von ihr, von der Mutter, von der Frau. Und die Tatsache, dass er bittet, bedeutet, dass Demut bereits begonnen hat, zu ihm zu kommen. Aber Stolz blieb in seiner Seele – Stolz auf seine Stärke, seinen Willen, seine Ausdauer. Seine Angelschnüre hängen gerader als andere, er zögert nicht, Fischöl zu trinken, es ist ihm peinlich, dem Jungen seine Armut zu zeigen, er versucht, großartig zu sein, wie DiMaggio. Ein Appell an den großen Baseballspieler DiMaggio dient sowohl dem alten Mann als auch dem Jungen als Vorbild eines echten Mannes. Santiago identifiziert sich mit ihm, wenn er beweisen will, "wozu ein Mensch fähig ist und was er aushält". Er gewann auch Glauben. Glaube ist ein Schlüsselkonzept in The Old Man and the Sea.

Obwohl er das Vaterunser innerhalb der Erzählung nicht hundertmal gelesen hat, hat er sich jene Hilflosigkeit angeeignet, die für den Glauben notwendig ist. Er erkannte, dass es notwendig war, nicht an sich selbst zu glauben (es war ihm wichtig, dass der Junge an ihn, an ihn glaubte). Was Sie brauchen, um das Glück nicht vom heidnischen Meer, vom heidnischen Goldfisch zu "kaufen", sondern etwas anderes.

Es war der Glaube, den der alte Mann erwarb, und zusammen mit dem Glauben Demut.

Auch in Hemingways Parabel vom alten Mann und dem Meer geht es um Demut und Standhaftigkeit.

Das Wort „Demut“ taucht mehr als einmal im Text auf. Es heißt, dass der alte Mann sich nicht daran erinnert, wann Demut zu ihm kam. Im Verlauf des Kampfes begann Demut erst zu ihm zu kommen. Die Bedeutung des Textes ist eine Beschreibung, wie Demut zu dem alten Mann kam. Dieses Gleichnis handelt von der Demut des Alters.

Der Kritiker spricht über die anhaltende Bedeutung von Hemingways Werk und über jene Versuche, einen kritischen Kanon durch die Methode des „Abschneidens des Unnötigen“ zu schaffen, wenn jeder Kritiker versucht ist, das Werk des Autors zu diskriminieren und etwas mehr als die anderen zu kürzen. Und ist es Zufall, dass der alte Mann in der Geschichte davon träumt, edle Löwen zu sehen? Er möchte sie im Traum sehen, nicht in einer harten Realität voller harter körperlicher Arbeit, sondern in einem Bereich, der für schmutzige menschliche Gedanken unzugänglich ist. Bedeutungsnuancen stecken in den kleinen Dingen. Hemingways alter Mann träumte von Löwen. Warum? Erstens ist der Löwe ein Symbol des Glücks. Dies ist ein harmonisch starkes Tier. Zweitens ist der Löwe ein Symbol der Stärke. Drittens ist der Löwe eines der vier Tiersymbole in der Apokalypse.

Das Hauptmotiv, das sich durch das gesamte Werk zieht, ist das Motiv des hartnäckigen Glaubens an morgen, des Glaubens an einen erfolgreichen Fang, obwohl die vorangegangenen 84 Tage Angelausflüge erfolglos waren.

Vor diesem Hintergrund eine Hütte, ein Bett, Kleidung - alles könnte auf morgen warten, denn morgen muss man Glück haben, und ein großer Fisch wird definitiv gefangen. Und da und Ausrüstung und Essen - alles wird sein.

Ruhige, farbenfrohe Träume von afrikanischen goldenen und weißen Küsten, die Löwen ihrer Pracht zeigen Geistesstärke, den Wunsch, vorwärts zu gehen, zu glauben und sich mit diesem Vertrauen in das obligatorische gute Fischen zu wärmen. Träume über Afrika dienen der Entwicklung der lyrischen Handlung und helfen, in die innere Welt des Helden einzudringen.

Gegen Ende der Geschichte tauchen symbolische Worte auf, die als das Lebenscredo eines Fischers oder einer ganzen Gruppe von Menschen wie ihm gelten können. Das sind Worte, ausgedrückt in einer hartnäckigen, zielgerichteten Formel „- Kämpfe“, sagte er, „kämpfe, bis ich sterbe.“ Das sind die Apotheose, eine Art Zusammenfassung des ganzen Lebens des alten Mannes.

In Der alte Mann und das Meer offenbart der Kampf des Menschen mit der Natur enorme Willensreserven, Mut und Würde des Einzelnen. W. Faulkner schrieb über dieses Werk: „Diesmal fand er Gott, den Schöpfer. Bis jetzt haben seine Männer und Frauen sich selbst erschaffen, sich selbst aus ihrem eigenen Ton gemeißelt, sich gegenseitig besiegt, gegenseitig Niederlagen erlitten, um sich zu beweisen selbst, was sie belastbar sind Diesmal schrieb er über Mitleid – über etwas, das sie alle erschaffen hat: ein alter Mann, der einen Fisch fangen und dann verlieren sollte, ein Fisch, der seine Beute sein sollte und dann Abgrund, Haie, die es sollten wir es dem alten Mann wegnehmen würden."

E. Halliday (ein amerikanischer Kritiker) argumentierte, dass Hemingway in seiner Arbeit keine Symbole, sondern „Symbole von Assoziationen“ verwendete. Der Autor wählte sorgfältig Fakten und Details aus und schuf Metaphern, die eine viel breitere Bedeutung hatten als die direkte Bedeutung des Bildes.

Hemingway selbst antwortete auf die Frage nach Symbolen: "Offensichtlich gibt es Symbole, da Kritiker nur das tun, was sie finden. Entschuldigung, aber ich kann nicht darüber reden und mag es nicht, danach gefragt zu werden. Schreibe Bücher und Geschichten und ohne Erklärung ist ziemlich schwierig. Außerdem bedeutet es, Brot von Spezialisten zu nehmen ... Lesen Sie, was ich schreibe, und suchen Sie nur nach Ihrem eigenen Vergnügen. Und wenn Sie noch etwas brauchen - finden Sie es, es wird Ihr Beitrag sein was du liest".

Und noch einmal: „Es gab noch nie ein gutes Buch, das aus einem vorgefertigten Symbol entstanden wäre, gebacken in ein Buch, wie Rosinen in ein süßes Brötchen … Ich habe versucht, einem echten alten Mann und einem echten Jungen, a echtes Meer und echte Fische und echte Haie. Und wenn ich das ganz gut und wahrheitsgemäß gemacht habe, unterliegen sie natürlich unterschiedlichen Interpretationen."

Versuchen wir also auf Anraten des Meisters, "zu dem beizutragen, was wir lesen", und betrachten wir die in der Arbeit gefundenen Symbole, basierend auf dem Buch von Vovk O.V. "Enzyklopädie der Zeichen und Symbole". Wir müssen solche Mythologeme wie den Stern, die Sonne, den Mond, das Segel, das Wasser und den Fisch berücksichtigen.

Betrachten Sie das Konzept des Wassers im Mythos. Wasser ist eines der zentralen Elemente des Universums. In verschiedenen Mythologien ist Wasser der Anfang, der Anfangszustand aller Dinge, das Äquivalent zum urzeitlichen Chaos. Wasser ist der Träger, die Umgebung und das Prinzip universeller Empfängnis und Zeugung, es ist das Äquivalent aller lebenswichtigen "Säfte" eines Menschen. Die Bedeutung des Wassers für den Waschvorgang, der einen Menschen in die ursprüngliche Reinheit zurückführt, korreliert mit dem Motiv des Wassers als erstem Prinzip.

Der Begriff "Fisch" hat die gleiche Bedeutung. In den Mythen über die Sintflut fungiert der Fisch als Retter des Lebens – bei den Azteken, Indianern, bei den Sumerern als Symbol für ein ruhiges Leben, bei den Japanern als Mittel zur Lebenserhaltung. Die Verwendung von Fisch (z. B. Forelle) bei der Behandlung verschiedener Krankheiten (einschließlich Unfruchtbarkeit) zeugt von der weiten Verbreitung des Fischkults in Transkaukasien. Fische können auch als Äquivalent zur Welt der Toten, der Unterwelt (um wiederauferstanden zu werden, muss man sie besuchen) fungieren. Die "Fisch"-Metapher von Jesus Christus ist kein Zufall. Das griechische Wort "Fisch" wurde als Abkürzung der griechischen Formel "Jesus Christus, Gottes Sohn, Retter" entziffert. Fisch - als Symbol des Glaubens, der Reinheit, der Jungfrau Maria , sowie Taufe, Kommunion, wo es Brot und Wein ersetzt, in der gleichen Reihe ist das Motiv der Sättigung mit Fisch und Broten. So kann der Fisch Fruchtbarkeit, Fruchtbarkeit, Fülle, Weisheit symbolisieren.

Die Beschreibung von Haien, die den gefangenen Fisch verschlingen, wird in der Geschichte als Unerbittlichkeit und höchste Kraft der Natur interpretiert.

Es ist auch wichtig, dass der alte Mann, nachdem er einen Fisch gefangen hat, ein Stück des Fisches abreißt, um sich zu reinigen, Gestalt anzunehmen und wiedergeboren zu werden. Fisch ist für ihn kein Lebensmittel, sondern ein Symbol der Reinheit.

Es gibt eine Reflexion von Santiago in der Geschichte, wo er die Sterne, die Sonne und den Mond anruft und sich innerlich freut, dass er die Himmelskörper „nicht töten muss“. Laut Symbolenzyklopädie wurde der Stern "zum Sprecher der Träume und Hoffnungen, die nach hohen Idealen streben", in der Mythologie galten die Sterne als beseelte Wesen, daher die angeblich nicht ganz klaren Worte des Fischers; Einerseits nimmt er die Sterne als Lebewesen wahr, andererseits (tiefgründiger und symbolischer) freut er sich darüber, dass ein Mensch seine Träume, Bestrebungen und Ideale nicht töten muss.

Die Sonne nimmt zu Recht den ersten Platz unter den Natursymbolen ein, da sie allem, was auf der Erde existiert, Leben einhaucht. Das Wichtigste und Bedeutendste wurde bei vielen Völkern der Welt mit der Sonne in Verbindung gebracht. „Die Symbolik der Sonne wird üblicherweise aus zwei Blickwinkeln betrachtet. Als Wärmequelle symbolisiert die Sonne Vitalität, göttliche schöpferische Energie, ewige Jugend und Leidenschaft, und als Lichtquelle steht sie für Wahrheit, Wissen und Intelligenz. " In der Mythologie der meisten Völker der Erde galten Sonne und Mond als himmlisches Paar, die Verkörperung des Weiblichen bzw. Männlichen. Der Mond ist eines der wichtigsten Natursymbole, das auf skurrile Weise negative und positive Eigenschaften kombiniert. "Der Mond symbolisierte Fülle, Wiedergeburt, Unsterblichkeit, okkulte Kraft, Intuition, Keuschheit, aber auch Vergänglichkeit, Flüchtigkeit und eisige Gleichgültigkeit." Traditionelle Interpretationen des Mondes als Symbol sind unserer Meinung nach kein treffender Ausdruck der Denkweise des Schriftstellers; hier ist die Interpretation des Mondes als Symbol der Poesie, der poetischen Muse, der üppigen Glückseligkeit der romantischen Vorstellungskraft und insbesondere der Romantik selbst viel mehr geeignet. Der alte Mann baut Sonne, Mond und Sterne in einer semantischen Reihe oder auf einer dünnen symbolischen Ebene auf Wahrheit, Wissen, Intellekt - eine poetische Vision der Welt, Idealisierung - Träume, Streben nach hohen Idealen. Der daraus resultierende Dreiklang spricht also von dem, was Hemingway für das Wichtigste für einen Menschen hält, was ein Mensch niemals und niemals in einem grauen Alltag „in sich selbst töten“ sollte.

Das Segel ist ein Symbol des Strebens ins Unbekannte und damit des Willens und der Romantik, aber gleich zu Beginn der Arbeit erscheint das Segel des alten Mannes alt und mit Sackleinen bedeckt vor uns und sieht aus wie das Banner eines zerbrochenen Regiments. Und in Anlehnung an I. Kashkin stellen wir fest, dass ein ramponiertes, altes Segel, das seinen Zweck erfüllt hat, die Vergeblichkeit des Kampfes des alten Mannes symbolisiert, seinen anfänglichen Untergang zum Scheitern.

2.2 Das Bild eines Ringkämpfers in Hemingways Erzählung „Der alte Mann und das Meer“

Hemingways Charaktere sind eher Antihelden als Helden. Hier geht es nicht um Menschen, die durch ihre körperliche oder moralische Stärke und Widerstandskraft glänzen, sondern um Nihilisten ohne klare spirituelle Überzeugungen, die Zuflucht in den Emotionen suchen, die ihnen die Gegenwart schenkt, um sich selbst zu entkommen. Und obwohl sie einen Männlichkeitskult predigen und auf den ersten Blick extrovertiert wirken, zweifeln sie oft an ihrem Mut.

Die Forscher nannten Santiago einen völlig neuen Helden. Und es ist. Was ist die Neuheit des Bildes von Santiago im Vergleich zu den früheren Helden von Hemingway?

Erstens und vor allem litten die vorherigen Charaktere unter innerer Reflexion, unter mangelnder Übereinstimmung mit sich selbst, unter Einsamkeit. Old Santiago gehört der natürlichen Welt. Seine Verwandtschaft mit dem Meer zeigt sich bereits in seinem Äußeren: Seine Wangen „waren mit braunen Flecken von harmlosem Hautkrebs übersät, der durch die von der Oberfläche des tropischen Meeres reflektierten Sonnenstrahlen verursacht wird“. Nominell wird es in den Augen bestätigt: "Alles, was er hatte, war alt, außer seinen Augen, und seine Augen waren wie die Farbe des Meeres, die fröhlichen Augen eines Mannes, der nicht aufgibt." So taucht gleich auf der ersten Seite ihr Leitmotiv auf – ein Mensch, der nicht aufgibt. Und das ist der zweite Unterschied zwischen dem Bild von Santiago.

Er weiß genau, warum er geboren wurde: "Um Fischer zu werden, wie ein Fisch geboren wird, um ein Fisch zu werden."

Der dritte Unterschied liegt in der Qualität der Welt, zu der Santiago gehört. Diese Welt ist anders. Auch darin wird ums Dasein gekämpft, es gibt Grausamkeit und Mord. Aber in dieser Welt herrscht die Harmonie des ewigen Kreislaufs der Natur, jedes Lebewesen in ihr handelt nach den Gesetzen der Natur und ihrem Zweck. Sogar Haie haben darin ihren Platz.

"Dies ist - wie B. Gribanov feststellt - eine einzige Struktur voller Bedeutung, die Kreaturen, die geschickt und mutig darin leben, emotionale Belohnungen gibt, obwohl sie dafür eine hohe Gebühr verlangen." Das Leben in dieser Welt ist auch eine Tragödie, aber dieses Leben hat seine Düsternis und Zufälligkeit verloren und hat seine eigene Bedeutung und Regelmäßigkeit erlangt. "Mensch und Natur existieren auf dieser Welt in Kampf und Harmonie, und dies macht es möglich, dass sich wahrer Heldentum manifestiert."

Die Geschlossenheit des ewigen Kreislaufs der Natur, trotz des allgemeinen Kampfes ums Dasein, lässt bei Jäger und Opfer ein Gefühl von gegenseitigem Respekt und Sympathie entstehen. "Fish, ich liebe und respektiere dich sehr", sagt der alte Mann zu ihr. "Aber ich werde dich töten, bevor der Abend kommt." "Der Fisch ist auch mein Freund." Während der ganzen Jagd führt er ein aufrichtiges Gespräch mit dem Fisch, denn er sieht in einem schönen, mächtigen Fisch keinen Feind, sondern einen ebenbürtigen Rivalen, der eine Blutsverbindung zwischen ihm und ihm spürt. Der alte Mann nimmt diesen Fisch als Teil des Universums wahr.

An anderen Stellen poetisiert Santiago selbst seinen Gegner – den lang ersehnten großen Fisch, der ihm lieber ist als sein Bruder, den er mit fernen Freunden gleichsetzt – „meine Schwestern die Sterne“, dem Mond, der Sonne“ und Es ist gut, dass wir die Sonne, den Mond und die Sterne nicht töten müssen. Es reicht aus, dass wir dem Meer Nahrung erpressen und unsere Artgenossen töten.“

Schließlich ist das Bild des Protagonisten nicht so einfach, wie es zunächst scheint. Im Vergleich zu den einstigen einfachen Leuten ist Santiago eine komplexe Figur. Er ist ein denkender alter Mann oder, nach seiner eigenen Definition, "ein alter Mann ist nicht wie die anderen". Hemingway verleiht ihm die Fähigkeit, über viele Dinge zu sprechen, poetisiert seine Erinnerungen. Der alte Mann träumt von den Küsten Afrikas und spielt Löwenbabys. Ein einfacher Mensch erweist sich als weit davon entfernt, so einfach zu sein. Er hat seine eigenen etablierten Ansichten über das Leben, über die Arbeit, über die Pflicht, eine Art poetisches Weltbild, tiefe Gefühle und Gefühle. "Er sammelte all seinen Schmerz und all seine restliche Kraft und all seinen längst verlorenen Stolz und warf sie in ein Duell mit der Qual, die der Fisch ertragen musste."

Der Kritiker A. Elyashevich vergleicht die Idee der Geschichte "The Old Man and the Sea" mit Hemingways früher Geschichte "The Undefeated", in der das Bild eines einsamen Mannes entstand, der vom Leben geschlagen, aber nicht gebrochen wurde. In der späteren Geschichte konnte der Autor diesem Bild "eine tiefe, verallgemeinernde Bedeutung geben, es bedeutender und großflächiger machen". Im Großen und Ganzen ist "Der alte Mann und das Meer" laut A. Elyashevich ein Buch über den ewigen und ungleichen Kampf zwischen Mensch und Leben. Ein Mensch ist einsam und isoliert von Geschichte und sozialen Bindungen, aber gleichzeitig ist er irdisch und individuell einzigartig, und das Leben wird von der Kritik als Schicksal, Schicksal, als Manifestation der elementaren Naturgewalten interpretiert, aber gleichzeitig Mal wird es in seiner ganzen Fülle realistischer Details gezeigt. Laut dem Literaturkritiker ist die Geschichte vom alten Mann und dem Meer bei aller Tragik frei von melancholischen und hoffnungslosen Stimmungen. Sein Hauptziel ist es zu zeigen, "wozu ein Mensch fähig ist und was er ertragen kann". Die Niederlage des alten Mannes verwandelt sich schließlich in seinen moralischen Sieg, den Sieg des menschlichen Geistes über die Wechselfälle des Schicksals.

Vom Anfang bis zum Ende des Buches führt Santiago ein Gespräch mit den Fischen und mit sich selbst. Er denkt wie der Autor an Mut, an Können. Über Ihr Unternehmen. Es war einmal, bei einem Wettbewerb mit einem Schwarzen, dass alle um ihn herum den ganzen Tag Wetten abschlossen, fasziniert, seinen Gegner aufheiterten. Aber er dachte nur an eines – durchzuhalten, zu siegen. Und er war damals überzeugt, dass er jeden Gegner besiegen wird, wenn er es wirklich will.

Die Figur eines einfachen alten Mannes – des Kubaners Santiago – ist ein auf seine Weise verallgemeinertes Bild eines großen Mannes unentdeckter Möglichkeiten, der unter anderen Umständen gezeigt hätte, „wozu ein Mensch fähig ist“, andere Aufgaben bewältigt hätte .

Wie I. Kashkin feststellt, beginnt das Buch "mit dem Motiv der Niederlage".

Für den Fischer Santiago kam es zu einer Pechsträhne. Ein Beweis dafür ist das hohe Alter von Santiago, wenn sein Geist von Dunst getrübt ist und er keine Träume mehr von Frauen oder von Kämpfen hat; dann - ein altes geflicktes Jutesegel als Flagge der ewigen Niederlage noch vor Beginn des Kampfes; und das Skelett eines großen Fisches, das am Ende von Haien genagt wird, und jene Momente inmitten des Kampfes, in denen Santiago bereit zu sein scheint, die Sinnlosigkeit des Zweikampfes einzugestehen. Und am Ende gibt er zu: „Sie haben mich besiegt, Manolin. Sie haben mich besiegt.“

Die Motive für die Niederlage sind sogar in den Protokollen des Kampfes selbst sichtbar. So bemerkt I. Kashkin wie sie: "Santiago wendet sich dem Gebet um Hilfe zu, obwohl er im Wesentlichen nicht an seine Macht glaubt. Er erhöht seinen Gegner, den "großen Fisch", auf ein halbmystisches Melville-Niveau: mein Bruder und mein Opfer.“ „Versuche, das Leiden wie ein Mann zu ertragen“, sagt er sich, „oder wie ein Fisch.“ Er gibt den Gedanken zu, dass er mit einem Fisch nicht fertig wird: „Nun, töte mich. Es ist mir egal, wer wen tötet.“ Und darin flimmert ein Schatten innerer Niederlage. „N. Anastasyev sieht darin eine für Hemingway ungewöhnliche Manifestation des Fatalismus, gefolgt von der Verherrlichung des ganz „großen Fisches“, der ihn durch den alten Mann erledigen kann.

Santiago weiß alles über das Fischen, so wie Hemingway alles darüber wusste, da er viele Jahre in Kuba gelebt hat und ein anerkannter Champion in der Jagd auf große Fische geworden ist. Die ganze Geschichte, wie es dem alten Mann gelingt, einen riesigen Fisch zu fangen, wie er einen langen, anstrengenden Kampf mit ihr führt, wie er sie besiegt, aber im Kampf gegen Haie, die seine Beute fressen, besiegt wird, ist geschrieben mit den größten, bis in die Feinheiten reichenden Kenntnissen über den gefährlichen und schwierigen Beruf eines Fischers.

Das Meer erscheint in der Geschichte fast wie ein Lebewesen. "Andere Fischer, jüngere, sprachen vom Meer als Raum, als Rivale, manchmal sogar als Feind. Der alte Mann dachte ständig an das Meer als eine Frau, die große Gefälligkeiten gewährt oder ablehnt, und wenn sie es sich erlaubt, vorschnell oder schlecht Taten - was kannst du tun, das ist ihre Natur.

Der Mut des alten Mannes ist äußerst natürlich – er hat nicht die Affektiertheit eines Matadors, der vor Publikum ein tödliches Spiel spielt, oder die Sättigung eines reichen Mannes, der auf der Jagd in Afrika den Nervenkitzel sucht (die Geschichte „The Kurzes Glück von Francis Macomber"). Der alte Mann weiß, dass er seinen Mut und seine Ausdauer, die für Menschen in seinem Beruf unverzichtbar sind, bereits tausendfach unter Beweis gestellt hat. „Na, na und?", sagt er zu sich selbst. „Jetzt müssen wir es wieder beweisen. Jedes Mal, wenn die Zählung von vorne beginnt: Also, wenn er etwas getan hat, hat er sich nie an die Vergangenheit erinnert."

Die Handlungssituation in der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ entwickelt sich tragisch – der alte Mann wird tatsächlich in einem ungleichen Kampf mit Haien besiegt und verliert seine Beute, die er so teuer bekommen hat – aber der Leser tut es kein Gefühl von Hoffnungslosigkeit und Untergang haben, der Ton der Geschichte ist äußerst optimistisch. Und wenn der alte Mann die Worte sagt, die die Hauptidee der Geschichte verkörpern – „Der Mensch ist nicht geschaffen, um eine Niederlage zu erleiden. Der Mensch kann zerstört werden, aber er kann nicht besiegt werden“, dann ist dies keineswegs eine Wiederholung des Idee der alten Geschichte "Undefeated". Nun ist dies keine Frage der Berufsehre eines Sportlers, sondern ein Problem der Würde einer Person.

Das ist nicht das erste Mal, dass der alte Mann seine Standhaftigkeit und, wenn ich so sagen darf, eine gewisse Sturheit zeigt. Ein markantes Beispiel, das seine Einstellung zu den Schwierigkeiten des Lebens und insbesondere zum Kampf ums Überleben (oder Respekt oder Ruhm oder ...) veranschaulicht, ist die Episode seines Duells mit einem kräftigen großen Mann - einem Schwarzen. „Als die Sonne unterging, begann sich der alte Mann, um sich aufzuheitern, daran zu erinnern, wie er eines Tages in einer Taverne in Casablanca mit einem mächtigen Neger aus Cienfuegos, dem stärksten Mann im Hafen, um Kräfte gekämpft hatte, und sie saßen einen ganzen Tag lang da gegeneinander, die Ellbogen auf eine mit Kreide auf den Tisch gezeichnete Linie gestützt, die Arme ungebeugt, die Handflächen fest verschränkt, jeder versuchte, den Arm des anderen an den Tisch zu biegen, überall wurden Wetten abgeschlossen, Menschen gingen gedämpft in einen Raum ein und aus von Petroleumlampen beleuchtet, und er ließ den Blick nicht von Arm und Ellbogen und Gesicht des Negers „Nachdem die ersten acht Stunden vergangen waren, begannen die Richter alle vier Stunden in den Schlaf zu wechseln. Beide Gegner bluteten unter den Nägeln und sie sahen sich alle in die Augen und auf die Hand und auf den Ellbogen Die Leute, die wetteten Sie gingen im Zimmer ein und aus und saßen auf Hochstühlen an der Wand und warteten, wie es werden würde Wände waren hellblau gestrichen und die Lampen warfen Schatten darauf. und der Wind bewegte die Lampen.

Der Vorteil verschob sich die ganze Nacht von einem zum anderen; der Neger bekam Rum und zündete Zigaretten für ihn an. Nachdem er den Rum getrunken hatte, machte der Neger eine verzweifelte Anstrengung, und einmal schaffte er es, den Arm des alten Mannes – der damals kein alter Mann war, sondern Santiago El Campeon hieß – um fast drei Zoll zu beugen. Aber der alte Mann streckte wieder seinen Arm. Danach zweifelte er nicht mehr daran, dass er den Neger besiegen würde, der ein guter Kerl und ein großer, starker Mann war. Und als im Morgengrauen die Leute verlangten, der Richter solle Remis erklären, und er nur mit den Schultern zuckte, strengte sich der Alte plötzlich an und fing an, die Hand des Negers tiefer und tiefer zu biegen, bis sie auf dem Tisch lag. Der Kampf begann am Sonntagmorgen und endete am Montagmorgen. Viele Wettende verlangten ein Unentschieden, weil es für sie an der Zeit war, zur Arbeit in den Hafen zu gehen, wo sie Kohle für die Havana Coal Company oder Zuckersäcke verluden. Wäre dies nicht der Fall, würde jeder den Wettbewerb zu Ende bringen wollen. Aber der alte Mann hat gewonnen, und er hat gewonnen, bevor die Möbelpacker an die Arbeit gehen mussten."

Dieses Ereignis ist natürlich ein Schlüsselereignis. Es zeigt die Lebenseinstellung eines alten Fischers. Er zeigt eine unmenschliche Ausdauer, diesem Mut konnte selbst Andersens Zinnsoldat nichts entgegensetzen. Hemingway macht uns nicht umsonst darauf aufmerksam, dass die Zuschauer des Kampfes auf einem Unentschieden bestehen, dass sie müde sind, dass sie nicht so viel kostbare Zeit verschwenden können, dass es ihnen eigentlich egal ist, wer gewinnt oder verliert. Aber schließlich sind diese Leute kubanische Fischer, die von Kindheit an an harte, knochenbrechende körperliche Arbeit gewöhnt sind, ihre tägliche Pflicht ist es, die Elemente herauszufordern, die Natur ums Überleben zu kämpfen, Sie werden solche Leute mit nichts überraschen.

Mit der oben beschriebenen Episode zeigt Hemingway gleichsam die Exklusivität seines Helden, er stellt ihn über die übrigen Arbeiter der See, er sondert den alten Mann aus der allgemeinen Masse heraus. Ihre beispiellose Belastbarkeit und ihr Mut sind im Großen und Ganzen nichts im Vergleich zum Supermut des alten Mannes. Aber schließlich ist Santiago in großer Not, warum bringt der Autor, der ihn mit so hohen Qualitäten ausstattet, seinen Helden in so beengte Verhältnisse? Wahrscheinlich, werden wir antworten, weil der innere Adel des Fischers frei von einer Mischung aus giftigem Eigeninteresse, Gier, Ehrgeiz und einfach Profitgier ist, was ihn zu einem außergewöhnlichen Helden macht.

Vielleicht ist es fair zu sagen, dass „The Old Man and the Sea“ eine Hymne an den Mut und die Widerstandsfähigkeit einer Person ist: des kubanischen Fischers, der der Prototyp des Helden aus Ernest Hemingways berühmtem Buch „The Old Man and the Sea“ war “, starb im Alter von 104 Jahren. Und Hemingway beschrieb ihn so: „Alles, was er hatte, war alt, außer seinen Augen, und seine Augen waren wie die Farbe des Meeres, die fröhlichen Augen eines Mannes, der nicht aufgibt.“

Abschluss

Der Schluss fasst die Ergebnisse der durchgeführten Recherchen zusammen, und das Literaturverzeichnis gibt eine bibliografische Beschreibung der in der Arbeit zitierten Quellen.

Hemingway erhielt nicht nur für seine Romane und zahlreichen Erzählungen breite Anerkennung, sondern auch für ein Leben voller Abenteuer und Überraschungen. Er war der erste Schriftsteller, der europäische und amerikanische Romantraditionen verschmolz und die Kunst des Geschichtenerzählens in der US-amerikanischen Literatur zur Geltung brachte.

Die Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ ist geprägt von der hohen und menschlichen Weisheit des Autors. Es verkörperte das echte humanistische Ideal, nach dem Hemingway während seiner gesamten literarischen Karriere gesucht hatte. Dieser Weg war von Suchen und Wahnvorstellungen geprägt, die viele Vertreter der kreativen Intelligenz des Westens durchliefen. Als ehrlicher Künstler, als realistischer Schriftsteller, als Zeitgenosse des 20. Jahrhunderts suchte Hemingway seine eigenen Antworten auf die Hauptfragen des Jahrhunderts – wie er sie verstand – und kam zu diesem Schluss: Der Mensch ist nicht zu besiegen.

Das Buch erzählt vom heroischen und zum Scheitern verurteilten Widerstand gegen die Naturgewalten, von einem Mann, der allein ist in einer Welt, in der er sich nur auf seine eigene Beharrlichkeit verlassen kann, angesichts der ewigen Ungerechtigkeit des Schicksals. Die allegorische Erzählung eines alten Fischers, der gegen Haie kämpft, die einen riesigen Fisch, den er gefangen hat, in Stücke gerissen hat, ist durch Merkmale gekennzeichnet, die für Hemingway als Künstler am charakteristischsten sind: Abneigung gegen intellektuelle Raffinesse, Engagement für Situationen, in denen moralische Werte klar zum Ausdruck kommen ein geiziges psychologisches Bild.

Die Poetisierung der körperlichen Arbeit, die Bejahung der Einheit von Mensch und Natur, die Einzigartigkeit der Persönlichkeit des „kleinen Mannes“, der allgemeine humanistische Klang, die Komplexität der Idee und die Verfeinerung der Form – all das macht die Geschichte aus so beliebt, relevant und aktuell in unserer Zeit.

In unserer Studie haben wir versucht, das prokrusteische Bett literarischer Werke über den Schriftsteller zu ignorieren und das Problem der Beharrlichkeit in der Arbeit etwas umfassender zu betrachten, wobei wir die Dualität, die Dualität des Themas der Beharrlichkeit bemerkten, die wir identifizierten und deren Plan untersuchten Santiagos Mut, für den Mut natürlich ist, natürlich und erfüllt von wahrem Adel, und der Plan das heldenhafte Verhalten des Fisches selbst, des Marlins, dessen Instinkte es ihr nicht erlauben, ohne einen hartnäckigen Kampf aufzugeben, einfach so.

Wir sehen also, dass der Mut des Fischers nicht oberflächlich ist, er kommt aus der Tiefe des Herzens, er ist wahr, natürlich, natürlich; und der Rivale des alten Mannes, der Fisch, kämpft verzweifelt und mit aller Kraft bis zum Ende um sein Leben. Das Schicksal hat sie dazu bestimmt, so erbittert zu kämpfen, dass der Tod des einen dem anderen Leben einhaucht. Diese Kette besteht seit vielen, vielen Jahrhunderten, seit ein Mensch sein erstes Tier auf der Jagd tötete, und diese Verbindung kann nicht gebrochen werden, sie wird für immer bestehen, oder auf jeden Fall, bis ein Kämpfer einen anderen tötet; und es ist keine Tatsache, dass wir aus diesem jahrhundertealten Kampf als Sieger hervorgehen werden.

Ich möchte die Analyse mit den Worten von W. Faulkner abschließen, der, ohne Grund, die Bedeutung von Hemingways Werk zu übertreiben, über The Old Man schrieb: „Die Zeit wird wahrscheinlich zeigen, dass dies das beste Werk von uns allen ist. Ich meine ihn (Hemingway) und meine Zeitgenossen."

Die Sea Odyssey of Santiago war nicht das letzte Werk von E. Hemingway, das vor dem Tod des Autors veröffentlicht wurde, aber es kann zu Recht als Schwanengesang des Schriftstellers angesehen werden.

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Die Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ wurde 1951 von Hemingway vollendet. Darin versuchte der Schriftsteller, den Lesern sein ganzes Leben und seine literarische Erfahrung zu vermitteln. Hemingway hat lange Zeit an der Geschichte gearbeitet und jede Episode, jede Reflexion und Beobachtung seines weitgehend lyrischen Helden sorgfältig niedergeschrieben. Dann teilte er seiner Frau Mary mit, was er geschrieben hatte, und nur durch Gänsehaut auf ihrer Haut verstand er, wie gut die Passage war, die er gemacht hatte. Laut dem Autor selbst könnte die Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ durchaus ein großartiger Roman werden, mit vielen Charakteren (hauptsächlich Fischern) und Handlungssträngen. All dies stand jedoch bereits in der Literatur vor ihm. Hemingway hingegen wollte etwas anderes schaffen: eine Geschichten-Parabel, ein Geschichten-Symbol, ein Geschichten-Leben.

Auf der Ebene der künstlerischen Idee ist „Der alte Mann und das Meer“ eng mit Davids Psalm 103 verbunden, der Gott als den Schöpfer des Himmels und der Erde und aller Geschöpfe, die unseren Planeten bewohnen, verherrlicht. Biblische Reminiszenzen lassen sich in der Geschichte und in den Bildern der Hauptfiguren nachvollziehen (der Junge heißt Manolin - eine winzige Abkürzung von Emmanuel, einem der Namen von Jesus Christus; der alte Mann heißt Santiago - genau wie St. James, und der alttestamentliche Jakobus, der Gott selbst herausforderte ), und in der Argumentation des alten Mannes über das Leben, den Menschen, die Sünden und in seiner Lektüre der wichtigsten christlichen Gebete - "Vater unser" und "Gottesmutter".

Die künstlerische Problematik der Geschichte besteht darin, die innere Stärke eines Menschen und seine Fähigkeit zu zeigen, nicht nur die Schönheit und Erhabenheit der Welt um ihn herum zu erkennen, sondern auch seinen Platz darin. Der weite Ozean, in den der alte Mann eintaucht, ist ein symbolisches Bild sowohl unseres materiellen Raums als auch des spirituellen Lebens des Menschen. Der riesige Fisch, mit dem der Fischer kämpft, hat doppelten Symbolcharakter: Einerseits ist er ein kollektives Abbild all der Fische, die Santiago einst gefangen hat, das Abbild der ihm von Gott bestimmten Arbeit, andererseits ist er es das Bild des Schöpfers selbst, der in jeder seiner Schöpfungen lebt, der für die Menschen gestorben ist, auferstanden ist und in den Seelen der Gläubigen lebt.

Der alte Mann glaubt, dass er weit von der Religion entfernt ist, aber in einem schwierigen Moment des Fischfangs liest er Gebete und verspricht, mehr zu lesen, wenn die Jungfrau den Fisch sterben lässt. Santiagos Argumentation über das Leben ist einfach und unkompliziert. Er selbst sieht so aus: alt, abgemagert, mit wenig zufrieden - einfaches Essen, eine ärmliche Hütte, ein Bett voller Zeitungen.

Tag für Tag, während er die großen Fische im Ozean erschöpft, denkt der alte Mann nicht daran, wie schmerzhaft oder hart es für ihn ist, dass die Fäden seine Arme und seinen Rücken durchtrennen. Nein. Er versucht, seine Kräfte für den entscheidenden Kampf aufzusparen. Er fängt Thunfisch und fliegende Fische im Meer und isst sie roh, obwohl er keinen Hunger verspürt. Er zwingt sich zu schlafen, um Kraft zu schöpfen. Mit allen Mitteln bekämpft er die Haie, die auf seine Fische übergreifen. Und er redet, wertet aus, erinnert sich. Ständig. Einschließlich mit Fisch - sowohl lebend als auch tot.

Als ein verstümmelter Kadaver von der Meeresschönheit zurückbleibt, wird der alte Mann unruhig. Er weiß nicht, wie man mit Fisch umgeht. Nachdem er eines der schönsten Geschöpfe dieser Welt getötet hat, rechtfertigt Santiago seine Tat damit, dass der Fisch ihn und andere Menschen sättigen wird. Von Haien zerrissene Beute verliert diese einfache, weltliche Bedeutung. Der alte Mann entschuldigt sich bei dem Fisch dafür, dass es so schlecht gelaufen ist.

Im Gegensatz zu vielen klassischen literarischen Werken kritisiert The Old Man and the Sea nichts. Hemingway sieht sich nicht berechtigt, über andere zu urteilen. Das Hauptziel des Autors ist es zu zeigen, wie unsere Welt funktioniert, in der ein Fischer als Fischer geboren wird und ein Fisch ein Fisch ist. Sie sind keine Feinde, sie sind Freunde, aber der Sinn des Fischerlebens besteht darin, Fische zu töten, und leider ist es anders nicht möglich.

Jedes Mal, wenn der alte Mann Meereslebewesen begegnet, zeigt er sich als ein Mensch, der jedes Geschöpf Gottes liebt, bemitleidet und respektiert. Er macht sich Sorgen um Vögel, die es schwer haben, ihr eigenes Futter zu bekommen, genießt die Liebesspiele der Meerschweinchen, empfindet Mitleid mit dem Marlin, der durch seine Schuld seine Freundin verloren hat. Der alte Mann behandelt die großen Fische mit tiefem Respekt. Er erkennt in ihr eine würdige Gegnerin, die in einem entscheidenden Kampf gewinnen kann.

Der alte Mann begegnet seinem Versagen mit wahrhaft christlicher Demut. Er klagt nicht, er schimpft nicht, er erledigt schweigend seine Arbeit, und wenn ihn ein wenig Geschwätzigkeit überfällt, befiehlt er sich rechtzeitig, in die Realität zurückzukehren und zur Sache zu kommen. Nachdem er seinen Fang in einem ungleichen Kampf mit Haien verloren hat, fühlt sich der alte Mann geschlagen, aber dieses Gefühl erfüllt seine Seele mit unglaublicher Leichtigkeit.

Wer hat dich besiegt, alter Mann? - fragt er sich und gibt sofort die Antwort. - Niemand. Ich bin einfach zu weit aufs Meer hinausgefahren. In dieser einfachen Argumentation kann man den unbeugsamen Willen und die wirkliche weltliche Weisheit einer Person erkennen, die die ganze Unermesslichkeit der Welt um sich herum und seinen Platz darin gekannt hat, einen Ort, obwohl klein, aber ehrenhaft.

Die ersten drei Assoziationen, wenn wir den Namen Hemingway hören: Wein, Waffe, „männliche Prosa“. Die letzte Definition ist sehr wichtig, weil jetzt „jungenhafte Prosa“ verwendet wird und Ernest Hemingway der Autor von genau „männlicher“ Prosa ist. Ein Mann ist immer ein Mann, auch im Alter. Davon erzählt uns der Essay des amerikanischen Klassikers „The Old Man and the Sea“. Seine Analyse eilt mit aller möglichen Agilität, um vor den strahlenden Augen des Lesers dieses Artikels zu erscheinen.

Parzelle

Die Geschichte des alten Santiago und seines Kampfes mit einem riesigen Fisch.

Kleines Dorf in Kuba. Der betagte Fischer hatte kein Glück mehr, fast drei Monate lang kannte er das süße Gefühl der Befriedigung der gefangenen Beute nicht mehr. Der Junge Manolin begleitete ihn auf halbem Weg durch die Enttäuschung. Dann teilten die Eltern dem jüngeren Partner mit, dass Santiago nicht mehr mit dem Glück befreundet sei und der Sohn sich besser ein anderes Unternehmen für Ausflüge ans Meer suchen sollte. Außerdem musst du deine Familie ernähren. Der Junge gab den Wünschen seiner Eltern nach, obwohl er selbst den alten Fischer nicht verlassen wollte, mochte er ihn sehr.

Und dann kam der Tag, an dem sich nach Meinung des Alten alles ändern sollte. Und tatsächlich ist es passiert: Santiago hat es geschafft, einen riesigen Fisch an einem Haken zu fangen. Der Mann und der Fisch kämpften mehrere Tage lang, und als die Beute besiegt war, schleppte der alte Mann sie nach Hause und band sie an das Boot. Aber während sie kämpften, wurde das Boot weit hinaus aufs Meer getragen.

Auf dem Heimweg zählte der alte Mann bereits die Gewinne aus dem Fischverkauf in Gedanken, als er plötzlich Haifischflossen auf der Wasseroberfläche entdeckte.

Er schlug den Angriff des ersten Hais ab, aber als die Meerestiere in einem Schwarm angriffen, konnte der Fischer nicht mehr fertig werden. Die Raubtiere verließen das Boot erst, nachdem sie die "Belohnung" des Fischers fast vollständig gefressen hatten (nur eine Trophäe blieb von dem Fisch übrig, der von einem älteren Mann gefangen wurde - ein riesiges Skelett).

Der alte Mann brachte keinen Fang in sein Dorf, aber er bewies seinen Wert als Fischer. Santiago war natürlich aufgebracht und weinte sogar. Der erste am Ufer wurde von seinem treuen Begleiter Manolin empfangen, der nur durch einen elterlichen Befehl und die Notwendigkeit, Essen für seine Familie zu besorgen, von dem alten Mann losgerissen wurde. Er tröstete den alten Mann und sagte, dass er ihn nie wieder verlassen würde und viel von ihm lernen würde und sie gemeinsam noch viele Fische fangen würden.

Wir hoffen, dass die hier angebotene Nacherzählung dem Leser nicht unvollständig vorkam, und wenn er plötzlich fragt: „Warum ist der Inhalt des Werkes („Der alte Mann und das Meer“) kurz?“ „Analyse braucht auch Raum, lieber Leser“, werden wir ihm antworten.

Für solch eine nicht allzu komplizierte Geschichte erhielt Ernest Hemingway 1953 und 1954 den Literaturnobelpreis, der das gesamte Werk des Schriftstellers prägte.

Seien Sie dem Leser wegen des langen Vorspiels der Studie nicht böse, aber ohne die Handlung der Geschichte mit dem Titel "Der alte Mann und das Meer" ist es schwierig, eine Analyse durchzuführen, da sie sich zumindest auf die angegebenen Fakten stützen muss prägnant.

Warum heißt die Geschichte „Der alte Mann und das Meer“?

Hemingway ist ein wunderbarer Schriftsteller. Er konnte eine Geschichte so schreiben, dass er Fachleute und mehr als eine Generation von Lesern begeisterte, und in der Arbeit warf der Schriftsteller das ewige Thema des Menschen und der Elemente auf. "Der alte Mann und das Meer" (die in diesem Artikel durchgeführte Analyse bestätigt diese Schlussfolgerung) ist eine Geschichte in erster Linie über den Kampf eines gebrechlichen, alten Mannes und eines ewig jungen, starken und mächtigen Elements. In der Geschichte geht es nicht nur um Fisch, sondern um die Natur im Allgemeinen. Mit ihr kämpft eine Person und verliert in diesem Kampf nicht.

Warum wird der alte Mann zur Hauptfigur gewählt?

Das Studium des Buches "Der alte Mann und das Meer" (Analyse davon) legt eine Antwort auf diese im Allgemeinen offensichtliche Frage nahe.

Wenn der Fischer jung wäre, wäre die Geschichte nicht so dramatisch, es wäre ein Actionfilm, wie zum Beispiel „Haben und nicht haben“ vom selben Autor. In dem preisgekrönten Werk gelang es Hemingway, dem Leser eine gemeine männliche Träne (oder ein unkontrollierbares und lautes weibliches Schluchzen) über das traurige Schicksal des alten Seewolfs zu entlocken.

Hemingways spezielle Techniken, die den Leser in die Atmosphäre der Geschichte eintauchen lassen

Es gibt keine aufregende Entwicklung im Buch des amerikanischen Klassikers. Es gibt fast keine Dynamik in der Arbeit, aber sie ist von innerer Dramatik durchdrungen. Einige mögen denken, dass Hemingways Geschichtenerzählen langweilig ist, aber das ist überhaupt nicht der Fall. Wenn der Autor nicht so viel Liebe zum Detail geschenkt und die Qual des alten Mannes auf See nicht so detailliert gemalt hätte, dann könnte der Leser das Leiden des Seemanns nicht vollständig mit seinem eigenen Bauchgefühl nachempfinden. Mit anderen Worten: Ohne diese „Zähflüssigkeit und Klebrigkeit“ des Textes wäre „Der alte Mann und das Meer“ (eine Analyse des Werks beweist dies) kein so eindringliches Werk gewesen.

Alter Mann Santiago und Junge Manolin - eine Geschichte der Freundschaft zwischen zwei Generationen

Neben dem Hauptthema in dem von Ernest Hemingway geschriebenen Buch gibt es weitere Gründe zum Nachdenken. Eine davon ist die Freundschaft zwischen einem alten Mann und einem Jungen. Wie rührend sich Manolin um Santiago kümmert, wie er ihn bei Misserfolgen ermutigt. Es gibt die Meinung, dass alte Menschen und Kinder so gut miteinander auskommen, weil einige erst kürzlich aus der Vergessenheit aufgetaucht sind, während andere bald dorthin gelangen werden. Dieses gemeinsame Mutterland, aus dem manche Menschen kommen und andere gehen werden, bringt sie auf einer unbewusst-intuitiven Ebene zusammen.

Wenn wir speziell über die beiden Helden sprechen, scheint der Junge einfach zu glauben, dass der alte Mann ein Meister seines Fachs ist, ein erfahrener Seemann. Manolin glaubt wahrscheinlich, dass er wirklich viel lernen muss, und solange er lebt, sollte diese Gelegenheit nicht verpasst werden.

Es bleibt uns in der Geschichte „Der alte Mann und das Meer“ (die Analyse des Werkes ist fast abgeschlossen), nur die Frage der Diskriminierung zu betrachten. Er hat Ernest Hemingway kaum belästigt, als er ein Meisterwerk schrieb, das in der heutigen Zeit sehr aktuell ist, aber die Geschichte gibt Denkanstöße in diese Richtung.

Diskriminierung und "Alter Mann..."

Zu allen Zeiten war es üblich, Kindern, Alten und Behinderten mit Herablassung zu begegnen: Manche können kaum etwas anderes, andere sind für etwas Ernstes nicht mehr geeignet und wieder andere werden von der Natur selbst aus dem gewohnten Rahmen herausgestellt.

Aber Ernest Hemingway dachte überhaupt nicht daran. „Der alte Mann und das Meer“ (die im Artikel gegebene Analyse bestätigt dies) sagt, dass alle Menschen, die von der Gesellschaft abgeschrieben sind, noch Hoffnung auf Erlösung und Erfüllung haben. Und Kinder und Alte können sich sogar zu einem hervorragenden Team vereinen, das so manchen um die Nase wehen kann.

Die Erfahrung und das hohe Alter des Fischers in der Geschichte des amerikanischen Klassikers werden als Vorteile dargestellt. Stellen Sie sich vor, der Fischer wäre jung und voller Energie, dann hätte er höchstwahrscheinlich den Kampf mit den Fischen nicht überlebt und wäre bewusstlos geworden. Jung - ja, alt - nein, nie!

Ernest Hemingway selbst hat viel über die Heldenfigur des Fischers nachgedacht. "Der alte Mann und das Meer" (Analyse bestätigt dies) ist ein Denkmal menschlichen Mutes.

„Der Mensch kann zerstört, aber nicht besiegt werden“

Für einen alten Mann ist das nicht nur ein Job. Für ihn ist das Kämpfen auf See eine Möglichkeit, sich selbst und der Gesellschaft zu beweisen, dass er immer noch im Käfig ist, was bedeutet, dass er kein Recht hat, aufgrund von Hunger und Durst, der Sonne und sogar Taubheit „abzuschalten“. die Glieder, und noch mehr, um zu sterben.

Ja, der Seemann hat diesmal seinen Fisch nicht mitgebracht, aber er hat es trotzdem geschafft. Und wir glauben fest daran, dass ein anderer alter Mann (der nicht unbedingt ein Eroberer der Meere sein muss) sicherlich die Gelegenheit haben wird, sich mit dem Schicksal genauso zu arrangieren wie sein Bruder und etwas Außergewöhnliches zu schaffen.